Je, kutengeneza cream ya uso kunamaanisha nini? Kutengeneza cream ya mikono: sifa, sheria za uteuzi na matumizi. Mapitio ya creamu za kurejesha ufanisi

21.09.201927.05.2017

Je, mawazo yetu ni nyenzo? Je, nia na matamanio yetu yanatimia kweli? Inawezekana kupata kile unachotaka kutoka kwa maisha ikiwa unafikiria tu juu yake, kuibua, kufikiria? NA ikiwa unafikiria kitu kibaya(kwa mfano, kifo chako) ina maana kwamba kitatokea?

Maswali kama hayo yalianza kuibuka katika ufahamu wa watu wengi na ujio wa "usotericism maarufu" (maneno haya kwa sehemu ni oxymoron) katika idadi ya vitabu na filamu (kwa mfano, filamu "Siri") inayodai uwepo. "sheria ya kuvutia". Hapana, hatuzungumzii juu ya mwingiliano wa mvuto, ambao unazingatiwa katika fizikia. Kanuni hii, ndani ya mfumo wa falsafa ya Enzi Mpya (neno linalounganisha mapokeo mapya ya kidini na fumbo), inasema kwamba mawazo yetu yote yanaweza kutokea. Kwa maneno mengine, kulingana na "sheria" hii, kile tunachofikiria kinapaswa kuonekana katika hali halisi: tunaona baiskeli, na baada ya muda ulimwengu "hutupa" kwa sababu tu ya ukweli kwamba tulifikiria gari la magurudumu mawili. katika akili zetu.

Faida na hasara za kuamini mawazo ya kimwili

Je, mawazo ni nyenzo kweli? Hebu jaribu kufikiri hili. Kabla ya kujibu swali hili, ningependa kushughulikia matokeo ya vitendo ya imani kama hiyo. Sikuzote nimekuwa nikipendezwa na manufaa ya imani fulani za kibinadamu zaidi ya swali la “ukweli” wao au “uongo” wao. Ikiwa mawazo fulani (ya kidini, ya kiroho, ya kidunia) yanasaidia mtu katika maisha, kumfanya awe na furaha na sio kusababisha madhara kwa wengine, basi ukweli kwamba wanaweza kuwa "uongo" haimaanishi sana kwangu binafsi. Kwa mfano, shida kuu ya udini wa mwanadamu kwangu sio ikiwa imani katika kiumbe cha juu inaweza kumfanya mtu kuwa na furaha na maendeleo ya usawa, bila kujali ukweli wa uwepo au kutokuwepo kwa kiumbe cha juu.

Faida:

Je, imani katika ukweli wa mawazo inaweza kumnufaisha mtu?

(Kuanzia wakati huu na kuendelea, nitaacha neno "mawazo ya nyenzo", kwa kuwa hailingani na muktadha wa shida iliyopo. Mawazo, kwa kweli, yanaweza kuwa "nyenzo" katika ndege halisi. Kwa mfano, faili kwenye kompyuta yako ni chombo cha nyenzo kabisa: mkusanyiko wa maeneo yenye sumaku kwenye gari ngumu ambayo yamesimbwa katika mlolongo wa wale na sifuri na mashine yenyewe ishara ambazo pia "zimesimbwa" kwenye ubongo wako. "kutafsiri mawazo katika ukweli" au, kama suluhu la mwisho, wao "nyenzo").

Ndiyo, kwa maoni yangu, imani katika sheria ya kuvutia na majaribio ya kuitumia kwa uhalisi inaweza kuwa ya manufaa hata kama sheria hii haifanyi kazi jinsi wawakilishi wa Enzi Mpya wanavyosema. Kuzingatia lengo na kujiamini katika utekelezaji wake ni muhimu sana kwa mtu katika muktadha wa kufikia malengo yake, hata ikiwa ulimwengu haujali kabisa nia yake. Ili kuelekea lengo unahitaji kufikiria. Hakutakuwa na kitu cha kushangaza kwa ukweli kwamba lengo kama hilo basi "litakuwa na nyenzo." Katika moyo wa harakati yoyote ni nia, na hii haishangazi.

Aidha, mahitaji fulani ya kisaikolojia yanaweza kuunda katika mtazamo wa mtu picha ya ulimwengu wa wema au "kutoa" au, kinyume chake, isiyo ya haki na "kuchukua", lakini zaidi juu ya hilo baadaye kidogo.

Kilicho hakika ni kwamba taswira inaweza kusaidia hata kama hakuna "sheria ya kuvutia" inayohusika.

Hasara:

Lakini je, mtazamo huo unaweza kuwa na madhara? Ndio, na sasa nitakuambia ni ipi.

Tatizo la 1: Mawazo mabaya pia hutokea.

Nilichochewa kuandika makala hii kwa maoni na maswali mengi kutoka kwa wasomaji wangu, ambayo yalionyesha kwamba ingawa imani katika sheria ya kuvutia inaweza kuwatia moyo na kuwatia moyo baadhi ya watu, inaweza kusababisha wasiwasi kwa wengine. Watu kama hao, baada ya kujifunza juu ya "sheria" hii, wanaanza kufikiria: “Kwa kuwa mawazo yetu yanatimizwa, je, hiyo inamaanisha mambo mabaya yote ninayofikiria daima yanapaswa kutokea pia?”

Baadhi ya wasomaji wangu wanakabiliwa na wasiwasi wa kudumu, wasiwasi, na ... Haishangazi kwamba mawazo hayo "hasi" huingia kwenye vichwa vyao. Na baada ya kujifunza juu ya sheria ya kivutio, wanaanza kuogopa mawazo haya. Nini kinatokea kwa sababu ya hili? Mawazo huanza kuonekana mara nyingi zaidi na kuwa ya kutisha zaidi.

Hii ndio mantiki ya utaratibu wa mawazo hasi: Kadiri unavyowaogopa na kuwapinga ndivyo wanavyozidi kuwa na nguvu.

Tatizo la 2: sisi ni wa kulaumiwa kwa matatizo yote.

Wakosoaji wengine wa wazo la sheria ya kivutio wanasema kwamba kanuni hii inasema moja kwa moja kwamba matukio yote mabaya (ajali, maafa) hutokea kwa sababu ya makosa ya watu, na kuunda tata ya hatia. "Ukweli kwamba ajali ilikupata ni kosa lako. Hivi ndivyo ulimwengu unavyokulipa.”

Tatizo la 3: zaidi, pesa zaidi!

Upungufu mwingine hauhusiani na madai ya kuwepo kwa sheria ya kuvutia kwa ujumla, lakini kwa jinsi kanuni hii inavyotazamwa katika esotericism maarufu ya kisasa kama filamu "Siri." Uwezekano wa kutumia sheria hii umepunguzwa katika picha hii hasa kwa mafanikio ya utajiri wa nyenzo au malengo ya ubinafsi: pesa, nguvu, ushawishi, nyumba za gharama kubwa, magari. Mawazo kwa kweli ni "nyenzo," lakini sio kabisa jinsi waundaji wa filamu hii wanavyofikiria. Ikiwa tunashiriki tu katika taswira ya utajiri wa mali, basi hii inatufanya tuwe na uchungu zaidi juu ya pesa na utajiri, na kukuza ubinafsi wetu.

Mashaka na utata wa kutosha kuhusu tatizo hili umejilimbikiza. Kwa hivyo nitafanya uchambuzi mdogo wa mafundisho ya Sheria ya Kivutio na kujibu maswali muhimu sio tu kwa watu ambao wana wasiwasi juu ya matokeo mabaya ya mawazo yao, lakini pia kwa wale ambao wameamua kutumia taswira kufikia malengo yao. malengo ya maisha.

Sheria ya Kuvutia kutoka kwa Mtazamo wa Kisayansi

Ingawa vyanzo maarufu vya Sheria ya Kivutio mara kwa mara hurejelea "sayansi" na "wanasayansi wenye mamlaka" (kama vile, tena, sinema "Siri" inavyofanya), Sheria ya Kuvutia haina uhusiano wowote na fizikia ya quantum au utafiti wa ubongo , wala maendeleo mengine ya kisayansi yaliyopo. Marejeleo hayo yote ya sayansi ni upotoshaji wa ukweli na ujenzi wa hitimisho lisilo sahihi kulingana na nyenzo zilizopo za kisayansi.

Kwa mtazamo wa kisayansi, hakuna sababu ya kuamini kwamba nia zetu zinaweza kutafsiri moja kwa moja kuwa ukweli kwa sababu tu tunawafikiria.

Kila mtu anaweza kuangalia kauli hii mwenyewe ikiwa anatumia muda wake kidogo kukagua "ukweli wa kisayansi" huu, kwa mfano, kwenye Wikipedia. Kwa ujumla, shida na asili ya kufanya kazi na habari katika nyakati za kisasa ni kwamba kwa sababu ya wingi wa vifaa vya habari, vitabu, machapisho, filamu, watu waliacha kugeukia vyanzo vya msingi. Wanahukumu Ukristo tu kwa ukosoaji wa Ukristo ulioandikwa, kwa kweli, na wakosoaji wa Ukristo, juu ya historia ya ulimwengu - kwa ukosoaji wa historia na wananadharia mbalimbali wa njama na hoaxers, juu ya uvumbuzi wa kisayansi - na filamu za kisayansi, na kadhalika.

Ikiwa unataka kujua, kwa mfano, kuhusu fizikia ya quantum, napendekeza kusoma vyanzo maarufu vinavyohusiana moja kwa moja na sayansi, kutafsiri mafanikio yake kwa lugha rahisi ambayo kila mtu anaweza kuelewa.

Sheria ya Mvuto kutoka kwa Mtazamo wa Kiroho na Kidini

Tuligundua kwamba ukweli wa sheria ya kivutio ni dhana tu ya kiholela ya waandishi wa vifaa vya "sotericism maarufu". Utendakazi wa sheria hii (katika namna ambayo imewasilishwa na waandishi hawa) hauwezi kuthibitishwa wala kukanushwa, kama dhana yoyote ya kiholela ambayo inapita zaidi ya upeo wa uzoefu wa moja kwa moja.

Phineas Quimby. Majina ya meya kutoka The Simpsons na pia mtu ambaye alizungumza kwanza juu ya sheria ya kuvutia nje ya fizikia.

Lakini kwa sababu tu "uboreshaji wa mawazo" unapita zaidi ya upeo wa sayansi, haitakuwa sahihi kabisa kukataa kanuni hii. Kwa hiyo, jambo la pili ambalo tutageuka ni mila ya kiroho, ya fumbo. Bila shaka, kutoka ndani ya mila hiyo haitawezekana 100% kuthibitisha au kukataa athari ya sheria hii, kwa kuwa, tena, maombi yao pia mara nyingi huenda zaidi ya upeo wa uzoefu. Walakini, tunaweza kupata wazo fulani juu ya upekee wa kuibuka kwa imani katika embodi ya mawazo, na vile vile mamlaka ya "sheria" hii katika duru za kidini kutoka kwa uchambuzi ambao nitatoa hapa chini.

Imani katika sheria ya kivutio haiwezi kuitwa udhihirisho wa mambo ya kale. Kwa mara ya kwanza sheria kama hiyo ilijulikana katika duru za fumbo, za kichawi mwishoni mwa 19 - mwanzoni mwa karne ya 20 kama sehemu ya harakati. "Fikra Mpya". Ndipo wanafalsafa wa Muhula Mpya wakamgeukia, wakichochea wazo hili "quantum mysticism", uvumi wa kufikirika kulingana na uvumbuzi wa fizikia.

Kwa kadiri nijuavyo, katika mila za zamani za kidini, harakati zote mbili za udhihirisho wa wingi na hisia nyembamba ya fumbo, maoni kama haya hayakuwasilishwa kamwe, licha ya ukweli kwamba walikuwa wameunda mbinu za taswira kwenye safu yao ya ushambuliaji. Katika mazoea ya Kibuddha, kuwepo kwa kanuni hii kulikataliwa kimyakimya.

Baada ya yote, baadhi ya mazoea haya yanahusisha kuibua kifo cha mtu mwenyewe, na kwa undani. Ikiwa Wabudha waliamini kwamba kwa njia hii wanaharakisha kifo chao, hawangefanya hivi. Wabudha wanaamini kwamba kuzaliwa kama mwanadamu ni furaha ya ajabu, adimu sana, kwani ni mtu tu, kulingana na maoni yao, anayeweza kupata ukombozi kutoka kwa mateso, ambayo hata miungu haiwezi. Haiwezekani kwamba watu kama hao watakimbilia "ulimwengu mwingine" (kwa usahihi zaidi, kwa kuzaliwa upya ijayo), wakati sheria ya karma inaweza kuwaelekeza kwenye mwili wa wadudu, ndege, na kisha tena watalazimika kusubiri. kwa idadi isiyopimika ya kuzaliwa upya kabla ya kujaribu tena bahati yao na kufikia utambuzi mkubwa zaidi wakiwa katika mwili wa mwanadamu.

Kutafakari juu ya kifo. "Sasa tulia, funga macho yako, jiwazie uko kwenye ufuo wa jua, bahari inanguruma, seagull wanapiga kelele, na mbwa anauma kwa furaha mguu wako uliokufa na baridi ...".

Ninatambua kwamba nimekuwa kwenye mteremko unaoteleza kwa kujaribu kutathmini wazo la sheria ya kuvutia kwa kuzingatia ukweli kwamba haipo katika dini za zamani na zilizoanzishwa. Lakini kwanza, mazoea ya kale ya kidini ni ya kale kwa sababu fulani. Pili, uchambuzi huu mdogo ulitufanya tuelewe kwamba “sheria ya mvuto” haitumiki kwa sayansi tu, bali ni ya “pembezoni” hata miongoni mwa mafumbo na dini!

Ukweli kwamba jamii fulani ya watu inaamini kuwepo kwake haithibitishi kwamba sheria ipo. Kuna imani nyingi za "upuuzi" duniani kwa watu wa kisasa: baadhi ya kabila la mwitu linaweza kuamini kwamba kuchukua picha na kuangalia kioo ni ishara mbaya. Kwa nini hii haimtishi mtu yeyote? Labda kwa sababu hawatengenezi filamu kuihusu.

Kwa nini watu wengine wanaamini kwamba mawazo ni nyenzo?

Kwa hivyo, tumegundua kwamba "sheria ya kuvutia" haitokani na sayansi au hata katika dini za jadi. Hili ni zao la mienendo mipya, ya mtindo ya fumbo na ya kifalsafa, iliyoigwa katika filamu na vitabu, ambavyo huenda viliundwa kwa madhumuni ya kibiashara pekee.

Wakosoaji wengine wa wazo hili wanaona mvuto wake kwa ukweli kwamba, baada ya kuikubali, mtu, kama ilivyokuwa, yuko huru kutoka kwa hitaji la kutenda, kushawishi maisha yake, kuunda na kuibadilisha. Unachotakiwa kufanya ni kukaa chini na kuibua taswira.

Lakini binafsi, nina dhana nyingine kuhusu sababu ya kisaikolojia ya kuamini katika embodiment ya mawazo. Sasa nitakuambia juu yake.

Kuzungumza mwenyewe, siamini katika sheria ya kivutio (tena, kwa namna ambayo imewasilishwa katika vifaa maarufu juu ya somo). Siamini kwamba kwa kuibua jambo mtu anaweza kusababisha moja kwa moja kuonekana katika hali halisi. Wakati fulani mimi hutazama kifo changu kwa ajili ya kazi ya kiroho. Kama unavyoona, bado yuko hai).

Je! ninataka kusema kwamba mawazo hayatimii hata kidogo na hayaathiri ukweli kwa njia yoyote? Si kweli. Mawazo ni muhimu sana. Lakini hii ni mada kubwa, kubwa inayostahili makala tofauti hapa nitaigusa tu.

Kuna mtu anaweza kuniambia: “Sheria ya mvuto inafanya kazi! Ninachowazia na kuwazia kinakuwa hai katika maisha yangu!” au "Ulimwengu unajibu matamanio yangu na kunipendelea!"

Kwa maoni yangu, mitazamo hiyo inatokana na kipengele kimoja cha kuvutia cha kisaikolojia. Sasa nitatoa mfano.

Novemba mwaka jana, nilipokuwa nikiishi India, muda wa kukodisha nyumba tuliyokuwa tukiishi ulianza kuisha: watu wengine ambao walikuwa wamepanga nyumba hiyo mapema walilazimika kuhamia, na ilibidi mke wangu na mimi tutafute. makazi mapya. Tulitembelea nyumba kadhaa ambazo zilikodishwa kwa watalii na Wahindi na, mwishowe, tukapata chaguo moja nzuri sana na safi. Lakini kabla shangwe yetu ya kufurahisha nyumba haijaisha, tulitambua kwa uchungu kwamba tulifanya kosa ambalo halingeweza kurekebishwa tena. Kwa kufuata mila za wenyeji, tulilipa miezi 4 mapema na hatukuweza kuanza kutafuta nyumba nyingine tena.

Tulipotazama nyumba hii kwanza, hatukuona aibu kwamba ilisimama karibu na barabara, na hata kwenye bend. Barabara ilionekana kama jangwa kwetu: hakuna mtu aliyeendesha gari kando yake tukiwa tunatazama. Baadaye tu ndipo ilipodhihirika kuwa tulikuwa tukitazama mali hiyo wakati wa chakula cha mchana tulivu. Mara tu baada ya kuwasili, honi kubwa za magari, pikipiki, na mabasi zilianza kusikika. Wahindi hupiga honi nyingi, na bila hiyo haiwezekani kuendesha gari kwenye barabara nyembamba za India zilizojaa trafiki yenye machafuko. Hasa wanapenda kupiga honi wakati wa kugeuka, ili wasigonge gari linalokuja, ambalo, wakati wa kugeuka, hufuata safu iliyoinuliwa zaidi na inaweza kuishia kwa urahisi kwenye trafiki inayokuja. Na nyumba yetu ilikuwa kwenye bend. Asubuhi ya siku ya kwanza, karibu saa 5 asubuhi, tayari tulikuwa tumeamshwa na honi ya chini na ya kasi ya basi, ikiambatana na muziki wa Kihindi, ambao, kama kawaida, mara nyingi hucheza kutoka kwa spika ndani ya kabati. Tukio hili katika ulimwengu wa nje lilichangiwa na fahamu za kulala kwa kiwango cha aina fulani ya maafa ya ulimwengu wote: ilionekana kuwa meli kubwa ya baharini ilikuwa ikipita karibu na nyumba, ikiwatisha seagull na ishara yake ya radi!

Tulipokuwa tayari tumeamka na kula kifungua kinywa, na ishara bado hazipungua, tuligundua kwamba "tulikamatwa" kwa miezi 4 yote. Naam basi.

Hivi karibuni nilikwenda kuchunguza eneo karibu na nyumba: mtu alisema kuwa kulikuwa na barabara fupi ya bahari, ikipitia mashamba ya mpunga. Na ni mshangao gani nilipogundua uwanja mzuri sana na tulivu wa mita mia chache kutoka kwa nyumba! Mshangao huo ulitokana na ukweli kwamba tulikuwa tayari tumetumia wiki kadhaa katika majaribio yasiyofanikiwa ya kupiga video kwa kozi ya "NO PANIC" na hatukuweza kupata mahali pa utulivu, ambayo tayari imenikasirisha.

Maneno "Sehemu tulivu nchini India" tayari ina ukinzani: kelele iko kila mahali. Hawa ni kunguru wanaolia, au watoto wenye kelele kila mahali, au Wahindi wadadisi ambao hupanda kwenye fremu na maelfu ya vikengeusha-fikira vingine. Hii ni eneo la vijijini, kwa hivyo huwezi kujificha kutoka kwa kelele nyumbani: mbuzi hulia, ng'ombe moo. Hata kama sio wao, basi mahekalu ya Wahindu huimba karibu kila wakati, na misikiti huwaalika watu kwenye sala mara kadhaa kwa siku na nyimbo za sauti kubwa na za muda mrefu.

Ndiyo maana nilishangaa sana kuona uwanja huu tulivu na wa kupendeza, na zaidi ya hayo, ulikuwa karibu sana na nyumbani. Nilifurahi sana na hata nikaanza kufikiria kwa shukrani kuhusu hilo jinsi ulimwengu unavyonipendelea. Nilishawishiwa sana kufikiri kwamba "anataka" niondoke kwenye kozi hii, na kutulazimisha kutafuta nyumba mpya karibu na mahali pengine pa utulivu katika eneo hilo!

Lakini niligundua kuwa ningeweza kufikiria tofauti kabisa. Niliweza kuzingatia usikivu wangu wote juu ya usumbufu unaohusishwa na kelele kutoka kwa magari ndani ya nyumba, nikilalamika kwamba sikuweza kupumzika na kupata usingizi wa kutosha ili kurekodi vizuri kozi. Kisha, badala ya ulimwengu wenye urafiki, na wema, ningeona hatima ya ukatili ambayo huniadhibu kwa kila njia iwezekanayo.

Nadharia ya uhusiano wa mitazamo na imani zetu

Baada ya yote, kila kitu kinategemea tu hatua iliyokubaliwa ya kuratibu! Kuna watu wamezoea kukaa kwenye hasi na kuona ni kisingizio cha shida zao. Inaonekana kwao kwamba wanaishi katika nchi mbaya, iliyozungukwa na watu waovu ambao hawawapi fursa ya kuendeleza na kupata kile wanachotaka kutoka kwa maisha. Kwa watu kama hao, ulimwengu unaowazunguka ni bonde la huzuni na shida, ukiweka vizuizi kwa kila juhudi zao. Wanaweza hata kuhisi kama hatima inawaadhibu. Na katika kilele cha kukata tamaa kwao mara kwa mara humgeukia kwa kejeli: "Kwa nini ninahitaji hii?"

"Watu ambao wanaweza kushinda magumu wakiwa na tabasamu usoni na kubaki na matumaini huwa na mafanikio zaidi maishani kuliko wale ambao hukaa juu ya hasi kila wakati."

Kuna watu wengine ambao, kinyume chake, wanajaribu kuona chanya katika kila kitu na kujifunza kutokana na makosa yao. Watu kama hao hushikilia kila fursa ambayo maisha huwapa, na wakati kitu haifanyiki kwao au shida inatokea, wanajaribu kujifunza somo muhimu kwa siku zijazo kutoka kwa hili. Inaonekana kwao kwamba ulimwengu huwasaidia kila wakati, na ikiwa inawaletea shida, ni kuwafundisha kitu tu, na, ipasavyo, kuwasaidia!

Kujikuta katika hali sawa, watu wa aina zote mbili watatoa hitimisho kinyume kabisa! Baada ya kuishia hospitalini na jeraha kubwa, lakini sio mbaya, mtu wa aina ya kwanza atafikiria jinsi alivyokuwa na bahati mbaya, jinsi hatima ngumu ilimtendea. Ana uwezekano mkubwa wa kutumia wakati wake hospitalini kwa kutoridhika na kuomboleza. Mtu wa aina ya pili, kinyume chake, ataamini kuwa ana bahati sana. Kwa sababu bado yu hai!

Anaweza kujifunza somo muhimu kutokana na hali hiyo, kama vile jinsi uhai unavyopaswa kuthaminiwa hata zaidi ikiwa unaweza kuondolewa kwa aksidenti. Wakati amelala kitandani, hawatapoteza muda: ataanza kusoma na kufikiri. Na wakati, shukrani kwa muda wa kulazimishwa, ana wazo kubwa ambalo linaweza kubadilisha maisha yake, anaweza kuanza kufikiria kuwa hatima ilimweka katika hali kama hizo kwa sababu inamsaidia.

Labda hatima yenyewe haina utu na haina mwelekeo wowote; Lakini sifa fulani za kisaikolojia huwafanya watu wengine kuona adhabu katika kila kitu, wakati wengine, kinyume chake, wanaona malipo. Inawezekana kabisa kwamba ilikuwa kutokana na mitazamo kama hiyo ndipo imani katika ama “sheria ya kuvutia” au katika maongozi ya kimungu ilizaliwa.

Zaidi ya hayo, mtazamo fulani wa ulimwengu unaweza kuwa na mfano halisi wa nyenzo.

Watu ambao wanaweza kushinda magumu wakiwa na tabasamu usoni na kubaki na matumaini kwa kawaida hufanikiwa zaidi maishani kuliko wale ambao hukaa juu ya hasi kila wakati.

Hata unapowaangalia kutoka nje, inaonekana kana kwamba wako chini ya bahati nzuri, kwamba wanapata kila kitu wanachotaka, kana kwamba ulimwengu, kwa mkono wake wa ukarimu, unawapa faida zisizo na mwisho, kusikiliza kwa uangalifu kila tamaa yao. . Lakini kwa kweli jambo hilo ni tofauti.

Watu wengine hupata kile wanachotaka si kwa sababu ya "sheria ya kuvutia" ya kichawi, lakini kwa sababu tu njia sahihi ya kufikiri inaongoza kwa vitendo sahihi, na vitendo hivi husababisha matokeo mazuri. Na kwa hakika ni kitendo cha sheria hii ya kawaida kwamba baadhi ya watu wanakosea kwa ajili ya rehema ya ulimwengu.

(Tena, ninaposema mawazo au matendo “sahihi,” ninamaanisha yale mawazo au matendo yanayoleta matokeo mazuri na yenye manufaa. Simaanishi hivi kwa maana kwamba mawazo fulani ni “kweli” ni kweli,” na mengine. Ukweli na uwongo ni dhana za jamaa, haziwezi kufafanuliwa wazi kila wakati, na mara nyingi hutokea kwamba kuna imani na maoni kama haya ambayo ni muhimu kwa mtu, kwa furaha na maendeleo yake . zile ambazo haziko. Na faida hii ni jambo la kutathminiwa zaidi kuliko ukweli.)

Hakika, mawazo yetu yanaweza kuathiri ukweli, ulio ndani yake ama kwa njia ya ushindi wa ajabu au kwa namna ya kushindwa kwa uchungu, lakini si kwa sababu ya "sheria ya kuvutia" ya ajabu, kama tumeona.

Kwa nini mawazo ya kutisha kweli yanatisha?

Sidhani kama mawazo mabaya juu ya kifo, juu ya ugonjwa, juu ya ajali yanaweza kutokea. Utafiti mmoja uliofanywa nchini Kanada ulionyesha kwamba karibu kila mtu ana kutembelewa kwa uchungu kuhusu kifo, jeuri dhidi ya wapendwa, wazimu, upotovu wa kingono, n.k. nk.

Hawa ndio watu wanaopanda barabara ya chini na wewe, nenda kazini, kaa kwenye meza kwenye cafe, ukiwa na mazungumzo mazuri! Hakuna kitu kisicho cha kawaida katika hili. Hii inakuja akilini mwa kila mtu! Lakini kwa nini "ndoto" kama hizo hazitimii, kwani "sheria ya kivutio" iko?

Usifadhaike, hakuna kitu kibaya kitatokea, kwa sababu watu wengine walifanya filamu ya kisayansi ya uwongo kuhusu ulimwengu wenye busara ambao husoma tu mawazo yetu na kuyafanya katika ukweli. Ingekuwa hivyo, karibu kila mwanaume sasa angekuwa akimkumbatia mwanamitindo bora zaidi, ambaye alimwona kwa shauku katika ndoto zake za ngono alipokuwa kijana.

Ikiwa mawazo yetu yanaonekana ...

Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba mawazo mabaya hayana athari kwa ustawi wetu na haifanyi ukweli unaotuzunguka.

Hii inaweza kuelezewa kwa njia iliyorahisishwa sana na isiyofaa kwa kugeukia neurophysiology na saikolojia. Kuna hali kama hii ya uendeshaji wa ubongo kama mtandao wa hali chaguo-msingi. Hali hii huwashwa hasa wakati mtu hafanyi chochote au anafikiria tu jambo fulani. Mawazo yote ya machafuko na vyama vinavyokuja akilini mwako njiani kutoka kwa kazi hadi nyumbani ni udhihirisho wa kazi ya hali hii. Kama Robert Wright anavyoeleza katika mihadhara yake kuhusu, mtandao huu unapofanya kazi, akili yako inaonekana "kutupa" mawazo, mawazo ili ufikirie, kana kwamba unayaondoa kwenye boksi. Kazi hii iliundwa na mageuzi ili usisahau chochote, hata wakati wa amani na utulivu, kukumbuka mambo ambayo ni muhimu. Je, imedhamiriwaje ni nini ni muhimu na nini si, kwa sababu katika mtandao wa mode default akili inaonekana tu kukupa chakula kwa mawazo bila kutofautisha tofauti kati ya masuala ya kimataifa ya ulimwengu na kila aina ya takataka ya akili ambayo haina thamani ya vitendo?

Na hii imedhamiriwa kulingana na mwitikio wako na wakati unaotumia kufikiria juu ya mambo fulani. Mawazo hayo ambayo unatupa kama sio muhimu mara nyingi hayarudi. Na wale ambao unashikilia umuhimu, ambao unaitikia kihisia, akili yako inawaona kuwa muhimu na ya haraka, kwa hiyo itawavuta tena na tena kutoka kwenye sanduku la giza la ufahamu wako.

Hitimisho tatu muhimu hufuata kutoka kwa hii:

Huwajibiki kwa kile ambacho akili yako inafikiri. Anaweza kukupa mawazo yoyote anayotaka.
H Kadiri tunavyoitikia wazo kwa nguvu zaidi, ndivyo litakavyokuja mara nyingi zaidi. Kwa mwitikio wetu wa kihemko, tunaonekana kusafisha njia kwa mwonekano wake unaofuata. Tunaambia ufahamu wetu: "tafadhali usiruhusu mawazo haya kuja! Wao ni mbaya sana! Ghafla yatatimia!” Lakini kwa kweli inaielewa kwa njia ifuatayo: "hii ni muhimu, nikumbushe hii kila wakati niko peke yangu."
Ni kwa sababu ya hii kwamba watu ambao huwa na wasiwasi Hawawezi tu kuondokana na mawazo haya. Kwa muda mrefu wamezoea kuwa na wasiwasi, wamezoea kuweka umuhimu kupita kiasi kwa mawazo yao, na hivyo kuwalazimisha kurudi tena na tena. Na hii inathiri vibaya maisha yao, kazi, uhusiano. Matokeo kama haya tu yanaweza kuitwa mfano halisi wa mawazo haya. Na majibu tu kwa mawazo haya hufanya mfano huu iwezekanavyo.

Kwa hiyo, ili kuondokana na mawazo haya, unahitaji kuacha kukabiliana nao, unahitaji kuacha kuogopa kurudi kwao, na hatimaye uondoe majaribio ya kuwakandamiza, uwatupe nje ya kichwa chako kama zisizohitajika.

Usiogope, mawazo haya hayatatimia. Wakija, wanakuja, wapokeeni kwa mikono miwili, lakini msiwatilie maanani. Onyesha ufahamu wako kuwa sio muhimu kwako, ili kuacha kukuonyesha picha za kifo na mateso, ukigundua kuwa sinema kama hizo hazikuvutia. Ikiwa hujibu kwa mawazo haya, basi hubakia bila madhara kabisa, bila kuathiri ukweli au hisia zako kwa njia yoyote.

Unaweza kujifunza kutoitikia mawazo kwa njia kadhaa, kwa mfano, kwa kujifunza mazoea ambayo yanakuza umakini na ufahamu, kwa mfano, rasmi na isiyo rasmi. Kupitia utumiaji sahihi wa mbinu za kutafakari, mtu anaweza kujifunza kudhibiti akili yake na kuchagua kihalisi kile cha kufikiria, badala ya kuruhusu akili imchagulie.

Hitimisho

Huwezi kuwa mmiliki wa kila kitu unachotaka kuwa nacho kwa kuibua tu ukiwa umekaa kwenye kochi. Ukweli hauna haraka ya kukupa manufaa mbalimbali, si kwa sababu unaona vibaya. Lakini kwa sababu unafanya vibaya na kuwa na mtazamo mbaya wa mambo. Kukata tamaa na kukata tamaa havichangii mafanikio katika maisha, niamini.

Kwa upande mwingine, haiwezekani kwamba ndoto zetu mbaya zitatimia kwa sababu tu tunaziwazia. Lakini, kama tulivyoona, ni hofu ya utambuzi wa mawazo haya ambayo huwafanya kurudi.

Kusudi la kifungu hiki halikuwa kukataa kabisa ushawishi wa mawazo juu ya ukweli wa nje. Ndio, wanaweza kumshawishi, lakini sio kwa njia ambayo wameanza kuzungumza hivi karibuni kuhusiana na umaarufu wa filamu ya Siri na vitabu vya Zeland.

Mtazamo wetu, mawazo yetu, tathmini zetu huweka hatua ya kuratibu ambayo tunaangalia ukweli.

Kama vile katika fizikia, wakati na nafasi hutegemea mwangalizi, ukweli unaweza pia kuchukua sura ya imani na matarajio yetu sisi wenyewe. Mtu huona katika shida udhihirisho wa hatima mbaya na udhalimu wa ulimwengu wote, wakati wengine wanaona ndani yao fursa, mwongozo na utunzaji wa ulimwengu.

Ni wewe tu unaweza kuchagua ulimwengu utakuwaje kwako! Wakati mtu anaelewa wazi malengo yake, anapoangalia shida kama masomo ya maisha, na kwa kila mtu ambaye hukutana naye njiani kama mwalimu, basi hufanya chaguo sahihi, akihisi ukweli kwa hila, akiizoea katika hali zingine, akiibadilisha. katika wengine. Na kisha yeye mwenyewe huunda ulimwengu unaomzunguka, ambao unakidhi matamanio yake, mipango na malengo yake. Tunakuwa kile ambacho umakini wetu unaelekezwa. Ikiwa inaelekezwa kwa hasi, sisi wenyewe tunakuwa hasi. Ikiwa tunazingatia vipengele vyema vya ukweli, basi ukweli unakuwa mzuri zaidi kwetu, na tunafurahi zaidi. "Ikiwa utaangalia kuzimu kwa muda mrefu, kuzimu kutaonekana ndani yako." Lakini hii ni mada ya makala tofauti.

Mwaka 1 uliopita

Labda wakati wa kutafakari haungeweza ...

Miaka 6 iliyopita

Tayari nimeandaa nakala hii kwa muda mrefu, lakini bado sijafanya ...

Mawazo na matamanio ya mtu ni nyenzo, huwa yanatimia. Mchakato wa mawazo huunda mtu kutoka kwa mnyama. Watu hufikiria kila sekunde kuwa wameamka, na hii ni dhibitisho la maisha: "Nadhani, kwa hivyo nipo" - ndivyo Descartes alisema. Lakini jinsi ya kutekeleza kile kinachoishi katika kichwa chako kwa namna ya tamaa na ndoto? - Geuka kwa hifadhi za ndani.

Walakini, watu mara nyingi huwa na swali: "Kwa nini hofu na hofu mara nyingi hutimia?" Wanasaikolojia wanaelezea hili kwa kuwepo kwa nishati yenye nguvu ambayo watu huwapa mawazo mabaya. Ili kuepuka matokeo hayo, unapaswa kusimamia vizuri mawazo yako. Bila shaka, kufikia mafanikio katika suala hili ni vigumu sana. Lakini hakuna kinachowezekana, ikiwa unafanya bidii, kila kitu kitafanya kazi.

Kwa nini hili linawezekana?

Bila kuingia kwenye fumbo na mazoea ya shaman, wacha tujaribu kujua jinsi wazo linatokea. Unaweza kuongeza nguvu zisizo za kawaida kwenye mlolongo wa mawasiliano "tamaa - matokeo", na kusubiri muujiza kutokea: nyumba, gari litafanyika, familia, kazi itapatikana. Lakini hata mazoea ya fumbo yanahitaji hatua: mila, sala, dhabihu - nguvu za juu hazisaidii bure. Katika baadhi ya mazoea, ili kupata kile unachotaka, unahitaji kufikia mwanga wa kiroho na utakaso, ikiwa kushikamana kwa nyenzo hakuzingatiwi dhambi katika imani hii. Ndiyo, ni Mbuddha wa Zen aliyeelimika, Mtao au Mhindu asiyehitaji tena maadili ya kidunia.
Njia ya mawazo ya kimwili iliyopendekezwa katika makala inaendelezwa kwa misingi ya maendeleo ya kihistoria ya psyche ya binadamu. Msingi wake ni kujipanga, au tuseme, uanzishaji wa hifadhi za ndani ili kupata kile unachotaka. Mawazo ni matokeo ya mmenyuko wa kemikali unaotokea katika ubongo wa mwanadamu. Inang'aa katika fahamu, inang'aa na mmweko mkali, au inaelea kwenye viunga vya fahamu, polepole, kimya, karibu bila kuonekana. Wazo lililogunduliwa linashughulikiwa na fahamu. Chini ya ushawishi wake, maamuzi hufanywa na mipango huzaliwa. Wakati mwingine inachukua fomu ya wazo tayari. Mawazo yasiyotambulika hupotea machoni. Lakini inaishia wapi? Ndani ya fahamu ndogo.
Wazo ni aina ya wazi ya uwasilishaji wa hoja za chini ya fahamu. Ikiwa tunalinganisha vipindi vya wakati wa uwepo wa fahamu na fahamu, wa kwanza atashinda, mbele ya pili kwa mamilioni ya miaka. Wazee wetu wa zamani walifanikiwa kuishi bila mchakato wa mawazo. Ndio, kundi la wanyama la watu katika hatua za mwanzo za ukuaji haliwezi kulinganishwa na Homo sapiens ya milenia iliyopita. Lakini utaratibu wa zamani bado uko hai hadi leo. Mtiririko wa mawazo kwa kiasi kikubwa huonyesha shughuli za chini ya fahamu. Ugunduzi usiotarajiwa na mawazo mazuri hutoka kwa kina cha kiini cha mwanadamu.
Jinsi ya kutekeleza mawazo? Weka kwenye subconscious. Kumbuka filamu "Kuanzishwa": wazo hilo lilizama ndani ya kina cha fahamu. Alipanga tabia ya mtu, na yeye, bila kutambua, alifanya kila kitu kufuata maagizo yaliyotolewa. Ikiwa subconscious huathiri shughuli za fahamu, basi mchakato wa nyuma pia unawezekana. Kusudi la kutimiza mawazo ni nini? Pata kile unachotaka na uifanye haraka, bila shida zisizohitajika.

Je, muundo wa kitendo cha fahamu kidogo hufanya kazi vipi?

Kuzamishwa kwa mawazo
Ili hamu ya kufikia lengo lake, lazima iwekwe katika kina cha chini ya fahamu kwa kawaida na bila kuonekana. Ikiwa inapingana na mipangilio iliyopokelewa hapo awali, itakataliwa.

Wakati mtu anataka kupata dola milioni, na wazo "fedha ni mbaya" linaishi kwa kiwango cha chini cha fahamu, atashindwa.

Ufahamu huchota nguvu kutoka kwa hifadhi za ndani. Ikiwa lengo ni la manufaa na linalingana na wazo lisilo na fahamu la maisha ya starehe, chanzo cha nishati huwa wazi kila wakati na kimejaa vitendo. Lakini katika hali ya migogoro, mtu asiye na fahamu hutumia rasilimali zote kukandamiza tamaa "hatari".

Kuzoea
Wazo huzamishwa na akili ya chini ya fahamu huanza kuchakatwa. Utaratibu huu unachukua muda. Mtu asiye na fahamu ana maktaba kubwa ya uzoefu wa kibinafsi na wa ulimwengu wote. Kulingana na hilo, hujenga mpango wa utekelezaji ili kufikia lengo. Habari iliyopokelewa kutoka nje haipotei bila kuwaeleza. Inaaminika kuwa mtu husahau 90% ya kile alichokiona, kusikia, kunuka, kujisikia katika maisha. Hii si sahihi. Ujuzi uliopatikana huchakatwa na kuwekwa kwa uangalifu katika kina cha wasio na fahamu.
Habari huhifadhiwa kwa shukrani kwa mizunguko ya neva katika ubongo wa mwanadamu. Njia za kuelekea kwao zimewekwa na reflexes. Kwa kukariri shairi, umeunda seti mpya ya miunganisho ya neva katika kichwa chako. Shukrani kwa kurudia, ubongo wako hupata kwa urahisi zile zinazofaa kutoka kwa mabilioni ya niuroni katika sehemu ya sekunde. Mara tu unapoacha kurudia ulichojifunza, barabara inasahaulika na kupotea. Lakini uhusiano wa neural unabaki. Taarifa zisizo na fahamu hurekodiwa na fahamu ndogo katika vikundi vya neva na kutumika katika maisha yote. Unapoingia ndani ya fahamu, yenyewe huiweka mahali pazuri na kuiunganisha na vikundi hivyo vya neurons ambavyo ni muhimu kwa utekelezaji wake.

Kitendo
Suluhisho la kipaji linakuja bila kutarajia: juu ya kikombe cha kahawa asubuhi, kwenye mkutano wa biashara, kwenye gari kwenye njia ya nyumbani. Hii ina maana kwamba wazo hilo lilikita mizizi, na fahamu ndogo ikatuma jibu la mafundisho. Unachotakiwa kufanya ni kutenda.

Taratibu za fahamu: nini na jinsi ya kutamani?

Taswira
Wakati wa kuibuka kwa fahamu, mawazo hayakuwepo. Mwanadamu aliishi kama mnyama mwenye picha za kuona, hisia, na silika. Habari lazima ipelekwe kwa waliopoteza fahamu kupitia taswira inayoonekana na inayoonekana. Maneno na picha zisizoeleweka hazitatoa athari. Tumia picha kuamilisha fahamu yako. Tumia uwezo kamili wa mawazo yako. Je, unataka gari? Hebu fikiria gari jipya kabisa kwa maelezo madogo zaidi: unafungua mlango, ukaa kiti cha dereva, ukipiga usukani, urekebishe vioo. Jisikie jinsi unavyoendesha gari kuzunguka jiji, udhibiti wa hali ya hewa kwenye kabati haukuruhusu kutoa jasho kwenye joto wakati watu wengine wanateseka katika usafiri wa umma.
Ili kushawishi, chora matakwa yako kwenye karatasi. Kumbuka kwamba maneno hayana ufanisi zaidi kuliko picha, kwa hivyo picha zitafanya kazi haraka kuliko maelezo ya kunata. Fanya mazoea kama hayo kabla ya kulala, wakati fahamu ndogo iko wazi na inatibika.

Hisia
Kuongozana na maonyesho yako na uzoefu mzuri: furaha, furaha, hisia za joto na faraja, urahisi, faraja. Ikiwa tamaa husababisha hisia ya hofu au wasiwasi, subconscious itaikataa kama hatari na yenye uharibifu.
Unapotaka mabadiliko makubwa katika maisha, hofu zinazohusiana na mabadiliko ya baadaye hutokea bila hiari.
Wakati wa kuunda picha ya furaha kwa subconscious, epuka kutokuwa na uhakika na vipengele vya utata. Zitupe.

Inasimama

Chukua mapumziko kati ya vipindi vya kuota mchana. Ikiwa ushawishi juu ya fahamu ni kazi sana, tamaa yako itasababisha kukataliwa. Kumbuka kuwa mpole na utekelezaji. Akili ya chini ya ufahamu inahitaji muda wa kuchakata wazo na kupata wazo la utekelezaji wake. Huenda ukalazimika kuchukua hatua kwa hatua, kurekebisha mwelekeo wa mawazo, kulingana na matokeo.

Ndoto, ndoto, matamanio

Dhana tatu zinazofanana, lakini tofauti sana. Je, yana maana sawa ya utimilifu wa mawazo? Ndoto huishi katika matarajio ya muda mfupi, ukweli wa kufikiria ambao haukusudiwa kutimia. Ndoto ni tamaa halisi, lakini kwa sasa haiwezi kupatikana. Ni mbali, giza na kufunikwa na ukungu wa ajabu. Tamaa ni maalum zaidi, inayoonekana, inayowezekana. Inahitaji kusisitizwa wakati wa mchakato wa nyenzo.

Upatikanaji
Kabla ya kuweka wazo katika ufahamu mdogo, tathmini ukweli wa utekelezaji wake.

Vitengo vya ndani
Tamaa inayopingana na mitazamo ya ndani itageuka kuwa isiyo ya kweli. Sio kweli kwa ukubwa wa ulimwengu wako usio na fahamu. Ni ngumu kuondoa vizuizi vya kuingilia kati, unahitaji kujishughulisha kila wakati, mapigano magumu, chuki, mitazamo mbaya na matokeo ya uzoefu wa uchungu wa zamani. Uingiliaji usiofaa katika shirika la subconscious la utu unaweza kusababisha matatizo ya kisaikolojia.

Vikwazo vya nje
Hautachukua muda, hautabadilisha nafasi na hautasonga ubinadamu. Haiwezekani kumlazimisha mtu mwingine kutenda kwa matamanio yako. "Nataka upendo" inaweza kupatikana, tofauti na "Nataka Maxim anipende."

Makataa
Weka tarehe za mwisho sahihi. Kadiri muda unavyochukua muda kidogo kufanya kazi, ndivyo fahamu ndogo inavyowashwa haraka.
Lakini kumbuka sheria ya ufikiaji. Tarehe za mwisho zisizo za kweli ni mafadhaiko na kiashiria cha mzigo wa titanic ambayo fahamu ndogo inataka kumlinda mtu.

Maalum
Malengo lazima yawekwe kwa uwazi na kwa kueleweka. Rahisisha, achana na "ikiwa" na "wakati", tamani kana kwamba itatokea hapa na sasa, bila kujali hali zingine. Kusahau ukungu. Je, unataka gari? Ipi? Bluu saba au Lexus ya fedha? Kwa usahihi zaidi tamaa imeundwa, mpango wa utekelezaji na hesabu ya hifadhi ya ndani itakuwa na ufanisi zaidi.
Kutokuwa na uhakika na ujumbe mbaya huwa vizuizi vikuu vya utimilifu wa mawazo.

Mawazo katika mazoea ya Mashariki

Uenezi wa mafundisho ya Mashariki katika ulimwengu wa Magharibi ulianza kuenea kikamilifu katika karne iliyopita. Utamaduni wa Asia kwa kiasi kikubwa unapingana na misingi ya watu wa Ulaya. Mazoea ya Mashariki, ya ajabu na yasiyoeleweka kwa ulimwengu wa Magharibi, huahidi mwanga, utimilifu wa matamanio, na upatanisho wa maisha. Waasia wanazungumza juu ya usimamizi wa nishati, uhamishaji wa roho, gurudumu la samsara. Wazungu walifikiria tena maarifa ya Mashariki na wakazingatia mambo muhimu zaidi. Imani za kidini zinaishi katika kina cha ufahamu - hii ni imani katika ufahamu. Inakuja katika hali ambapo akili haiwezi kukabiliana na matukio ya ukweli. Nini cha kuamini haijalishi. Jambo kuu ni matokeo. Watu wa Ulaya walizingatia nini?
Nyimbo za ibada - mantras - zilikuja kutoka mashariki. Katika Sanskrit, jina hili linamaanisha "chombo kinachofanya kitendo cha ushawishi wa kiakili." Mantra inaweza kuzingatiwa kama njia ya kupanga fahamu. Unapoisoma, fahamu huzingatia nukta moja, haiendi zaidi ya maneno ya kitamaduni na huanguka nje ya fahamu ndogo.
Kutafakari ni njia ya kufikia amani na mkusanyiko wa ndani wa fahamu. Kwa kutafakari, mtu huingia ndani ya kina cha fahamu. Anakuwa mwangalizi wa michakato iliyofichwa hapo awali. Kujipanga wakati wa kutafakari ni rahisi na haionekani. Dhamira ndogo iko wazi sana kwamba kuweka wazo hapo hakutakuwa ngumu. Aidha, hii hutokea katika hisia ya utulivu kabisa, utulivu na kujiamini.

Wahindu wa zamani na Wachina walijua mengi juu ya uundaji wa mawazo, kwa kutumia mifumo ya programu yenye nguvu ya fahamu.

Reverse materialization ya mawazo hasi

Leo, uzembe unashinda chanya katika ukweli wa mwanadamu. Hii inasababishwa na rhythm isiyo ya kawaida ya maisha, kubadilisha maadili, dhiki ya mara kwa mara na kulazimishwa kukabiliana na mabadiliko ya hali. Mawazo hasi huathiri fahamu ndogo kwa njia ambayo inawasha mifumo ya ulinzi. Mtu anayejihami huchochea uchokozi kutoka kwa watu walio karibu naye. Kufikiria vibaya juu ya mtu, unajilimbikiza hasi, ambayo hutokea kwa matokeo ambayo hayafurahishi kwako: afya mbaya, kuwashwa, kuvunjika, uchovu.
Tumia nguvu ya mawazo kwa usahihi na matakwa yako yatatimia.

Mawazo yetu yote yanaonekana, bila kujali tunaamini au la. Wengi wamesikia kwamba lazima tu utake na kila kitu kitafanya kazi, lazima tu uamini kweli na uende kuelekea ndoto yako. Lakini wengi watasema kwamba hii si kweli. Kwamba hakuna kitu kilichowafanyia kazi, kwamba kila kitu kilikuwa kibaya kama kilivyokuwa na kilibaki kibaya sana. Hata hivyo, jambo la kuvutia zaidi ni kwamba hii ndiyo hasa kiini cha tatizo. Ikiwa shida fulani zinatokea katika maisha ya mtu, mara nyingi huanza kwenda na mtiririko na kujiingiza katika "kutafuta roho" na kujidharau.

Na kwa kawaida, mawazo yote katika kichwa chake yatakuwa mabaya. Haina maana kujitahidi kupata mawazo na matamanio katika hali kama hiyo. Baada ya yote, kila kitu tunachofikiri juu yake, ujumbe wetu wote wa akili, husababisha majibu katika suala la hila la ulimwengu pia mara nyingi huitwa vibrations.

Ni nyenzo ya mawazo?

Ni mitetemo hii ya ulimwengu wa etheric ambayo huathiri maisha yetu, kuvutia kupenda. Na ikiwa wingi wa mawazo yako hubeba vibrations vya kushtakiwa vibaya, basi hamu yako haiwezekani hata kubadilisha kidogo mandharinyuma karibu nawe.

Umakinifu wa fikira ni msemo usiopingika katika mafundisho mengi ya kifalsafa. Na katika mazoezi yoyote ya kiroho, uboreshaji wa maneno ya kiakili unachukuliwa kuwa kilele cha mafanikio.

Kulingana na ufundishaji, mbinu mbalimbali (udanganyifu) na ufahamu hufanywa, hizi zinaweza kuwa mafunzo ya kiotomatiki, kutafakari na mengi zaidi, njia hizi zote zinaweza kupatikana kwa kusoma vitabu vinavyohusika. Walakini, hakuna njia kamili.

Sisi sote ni mtu binafsi kwa undani, kila mtu, na kwa hivyo kila akili, ni ulimwengu tofauti. Kwa hiyo, tu kwa majaribio na makosa unaweza kuweka maisha yako kwa njia sahihi.

Uwasilishaji: "Kuondoa mawazo yasiyofaa"

Ni kwa kujishughulisha kila wakati unaweza kutoka kwenye "mfululizo wa giza" na kuanza kusonga mbele.

Mtazamo chanya katika kila kitu

Nini kifanyike ili utimilifu wa mawazo kutokea?

Jaribu kujiweka tayari kwa hisia chanya. Ikiwa katika kipindi hiki cha maisha yako matukio ya kusikitisha sana na magumu yalitokea kwako, basi unaweza kuhitaji msaada wa nje. Msaada kama huo unaweza kutoka kwa mshauri wa kiroho au kutoka kwa mpendwa ambaye anaweza kuwa mwongozo kwako;
Ikiwa umeweza kutoka kwenye shimo la kukataa, anza kuota kidogo. Ndio, ndoto haswa. Baada ya yote, mawazo ni mfano halisi wa tamaa zetu, ni mawazo-ndoto ambayo inaweza kufanya lengo lako kuwa nyenzo zaidi. Na katika kesi hii, utakuwa hatua moja karibu na kuifanikisha;
Hatua kwa hatua, hatua kwa hatua, ongeza maelezo zaidi kwa ndoto yako. Jaribu kufikiria kwa uwazi iwezekanavyo. Kadiri unavyofikiria kwa uwazi zaidi, ndivyo mitetemo nzuri zaidi unavyotoa, ndivyo nafasi kubwa ya kupata kile unachotaka;
Na muhimu zaidi, jitahidi kufikia lengo lako, hakuna kinachotokea kwako. Kwa kuvutia njia ya ubinafsishaji, unaongeza nafasi zako za kufaulu katika biashara fulani, lakini "maji hayatiririki chini ya jiwe la uwongo." Unaweza kuota juu ya nyumba yako mwenyewe au ghorofa na wakati huo huo ukae juu ya kitanda, bila hata kujaribu kupata kazi, unaweza kuendelea milele, na kisha kusema kwamba hii yote ya mawazo ni upuuzi.

Uwasilishaji: "Kuondoa mawazo ya giza na unyogovu"

Jambo kuu ni kukumbuka kuwa "kama malipo yanavutia," ambayo ina maana kwamba mtazamo wako ni mzuri zaidi, mambo mazuri zaidi yatatokea katika maisha yako.

Ulimwengu na mawazo

Na bado hatupaswi kusahau kwamba Ulimwengu wetu haufanyi kazi kulingana na kanuni ya wand ya uchawi. Vitabu vya kale juu ya falsafa ya kutafakari kamwe hazielezei bidhaa za nyenzo kuwa za thamani. Kila kitu katika ulimwengu huu kimejengwa juu ya maelewano na usawa, vipengele vyote vinashirikiana katika aina fulani ya uhusiano na vinaweza kushawishi kila mmoja. Hata hivyo, haya yote ni ya ulimwengu wa kiroho na hayana uhusiano wowote na vitu vya kimwili.

Ikiwa unatazama tatizo hili kwa undani, unaweza kuona kwamba ulimwengu wa nyenzo unageuka kuwa chini ya kweli na ya kudumu. Baada ya yote, jambo huwa na masharti, na mawazo (uwanja wa nishati, nafasi) huwepo wakati wowote kwa wakati wowote.

Hii ina maana kwamba kila wazo tulilo nalo, kila mtetemo wa uwanja wa nishati unaotuzunguka unaoundwa na ubongo wetu, si chochote zaidi ya ujumbe kwa ulimwengu au uthabiti wa mawazo. Na kila mmoja wetu ana uwezo wa kushawishi muundo wa jumla wa ulimwengu na hali yake.

Kwa bahati mbaya, katika ulimwengu wa kisasa, idadi ya vibrations hasi ni kubwa sana kwamba ulimwengu hutujibu kwa aina. Chuki, hofu, wivu, tamaa, hasira, hisia hizi zote hudhibiti mamilioni ya watu kila sekunde. Jinsi jamii yetu ilivyoundwa ni kwamba kuna nafasi ndogo sana iliyobaki ya upendo, amani na utulivu.

Kuishi katika ukosefu wa mara kwa mara wa muda, dhiki na mawazo kuhusu jinsi ya kufanya maisha yetu bora hutufanya kuinama chini na chini, na tunaacha kutambua ulimwengu unaotuzunguka.

Lakini lazima tu uinue kichwa chako na kisha itakuwa dhahiri kwamba tunaunda uzembe wote, shida zote kwa sisi wenyewe.

Mawazo hutokea na haijalishi ni mazuri au mabaya. Ndiyo sababu hupaswi kushawishi ulimwengu wa kitu ambacho hutaki. Jiunge na mhemko mzuri, na kisha shida zote zitaonekana kidogo na itaonekana kuwa ilitokea kana kwamba kwa wimbi la fimbo ya kichawi.

"Jua kwamba uwezekano wa ajabu umelala ndani yako, ambayo inaweza kuelekezwa kwa utimilifu wa matamanio yako yoyote. Waamshe na waelekeze kufikia lengo lao…”

Napoleon Hill

Nishati yetu ya ndani ina uwezo wa kufanya miujiza. Usiniamini? Kisha utaendelea kuishi katika ghorofa moja, kuokoa mpaka kulipa, kujaribu kupoteza uzito au kupata afya. Ni wakati wa kujiamini mwenyewe na uwezo wako! Wacha tujifunze jinsi ya kuibua matamanio na jinsi ya kupata mawazo ya kimwili.

Ili kuhakikisha kwamba teknolojia hii inafanya kazi, nitakuambia hadithi halisi ya rafiki yangu Veronica. Hakuweza kupata mimba kwa miaka 3. Mwanzoni, mimi na mume wangu tulijaribu sana kutengeneza mtoto: maisha ya afya, vitamini, safari ya baharini. Lakini mwaka ulipita na hakukuwa na matokeo. Hii ilifuatiwa na uchunguzi wa madaktari mbalimbali. Ilibadilika kuwa Veronica na mumewe wana afya kabisa.

Na kisha shujaa wetu akaingia kwenye saikolojia na akaanza kusoma maswali juu ya jinsi ya kujifunza kuibua uwakilishi wa kiakili. Ugunduzi wa mwanamke huyo ulikuwa ukweli kwamba hataki mtoto. Haya yalikuwa maneno tu. Tamaa ya kweli daima inahusishwa na wazo. Kwa mara ya kwanza, Veronica alifikiria ni mtoto wa aina gani alitaka kuzaa. Atakuwa nani: mvulana au msichana? Je, sura na tabia yake itakuwaje?

Mashujaa wetu mwenyewe alibadilisha mawazo yake kuwa ukweli. Alikuwa na hisia kali kwamba mtoto tayari amekuja katika maisha yake, kwamba alikuwa tayari karibu. Mwanamke huyo alipata picha ya mtoto ambaye alimuota na akaanza kuifurahia kwa kila fursa. Wakati huo huo, Veronica aliacha kuzingatia siku za ovulation na maisha ya afya. Aliishi kila dakika jinsi alivyotaka. Sikumsumbua tena mume wangu kwa maswali haya. Baada ya hayo, uhusiano katika familia ukawa mpole zaidi, na urafiki wa waliohifadhiwa ukaamka. Baada ya miezi 3, mimba iliyosubiriwa kwa muda mrefu ilikuja, na kisha mtoto alizaliwa, ambaye alikuwa sawa na picha ya kufikiria.

Je, taswira inafaa kwa nani?

Taswira ina maana ya kuunda katika mawazo yako taswira unayotaka ya kitu, kitu, au tukio. Mara nyingi katika mazoezi, taswira ya matamanio na mawazo hutumiwa. Jambo kuu katika mchakato huu ni imani ya mtu mwenyewe kwamba matukio haya yatakuwa ukweli. Hebu fikiria uwezo na mapungufu ya njia ya taswira. Shukrani kwa mfano wa nyenzo za maoni maishani, mtu anaweza:

kudhibiti matukio yanayoendelea;
kutimiza matamanio yako;
kufikia malengo yenye changamoto;
kuwa na afya;
kupata furaha;
kuunda na kuimarisha familia;
kuwa na watoto;
kuwa huru kifedha;
kufikia ukuaji wa kazi.

Haya ni matokeo yaliyopanuliwa ambayo ni mahususi kwa kila hitaji mahususi. Kwa mfano, ili kuboresha hali yao ya kifedha, mkulima hatafikiri juu ya pesa, lakini atafikiri kwamba mavuno ya maziwa ya ng'ombe yanaongezeka, wana afya, nzuri, na mavuno bora ya nyanya na matango yanaiva katika greenhouses. Ni rahisi kwa mtu kufikiria wingi wa bidhaa kuliko kitita cha pesa. Na uwasilishaji huu utatoa zaidi ya rundo la vipande vya karatasi. Kwa kuongeza, mavuno huleta hisia nyingi nzuri na furaha, na kuwa na pesa kunaweza kusababisha hofu (itaibiwa, wapi kuificha, nk). Vizuizi na marufuku:

Kupoteza nguvu. Njia hii ya kufikia kile unachotaka haitafanya kazi ikiwa wewe ni mgonjwa na umechoka kihisia. Mtu lazima awe amejaa nguvu ili kuunda maisha yake!
Kanuni ya Urafiki wa Mazingira. Huwezi kutaka kitu kwa ajili yako mwenyewe kwa gharama ya viumbe vingine vilivyo hai. Kabla ya kufanya matakwa, fikiria jinsi maisha yako yatabadilika wakati matakwa yako tayari yametimizwa; je!
Acha chembe "sio". Bila kujua, intuition yetu haijui jinsi ya kutofautisha kati ya maneno na "sio". Kwa mfano, unajipa mtazamo: "Usiwe mnene." Ubongo hutupa herufi mbili za kwanza, na sasa umepata pauni za ziada tena. Unapaswa kuchagua maneno ya uthibitisho kutamani kile unachotaka. Kwa upande wetu: kuwa mwembamba, kuvutia zaidi, kupata sura nzuri.
Mtazamo chanya. Wazo lako linapaswa kukuletea furaha tu, kuinuliwa kihisia, raha, na furaha. Ikiwa hisia hasi hutokea kwa hiari, basi tamaa ni ya uongo au imeundwa vibaya, inapaswa kubadilishwa.

Lazima ufikie kufanya kazi na mawazo yako baada ya ukaguzi fulani wa hali yako na nia.

Taswira unachotaka hatua kwa hatua

Ili matokeo ya kutafsiri mawazo kuwa ukweli kuja mapema, tunakupa maagizo ya hatua kwa hatua juu ya mada ya kifungu hicho. Hatua hizi ni rahisi sana. Unaweza kupata kile unachotaka kwa urahisi. Chukua hatua, usiiahirishe hadi kesho!

Hatua ya 1: Kuunda nia.

Neno hili linatofautiana na dhana ya "lengo" katika sehemu yake ya nishati. Kukusudia ni kuwa tayari kufanya jambo, na kuweka lengo ni kuwa na mimba, kufikia. Katika kesi ya kwanza, mtu anahusika kikamilifu katika suala hilo, kwa pili, anafikiri na kuchambua zaidi. Taswira hufanya kazi zaidi kwenye kiwango cha chini ya fahamu. Hapa, mawazo yasiyo ya lazima yatasababisha mashaka na hofu. Huna haja yake. Andika nia yako mwenyewe katika wakati uliopo. Kwa mfano: "Ninajifungua mtoto mwenye afya," "Mimi ndiye mkuu wa idara ya mauzo," "Nina afya kabisa."

Hatua ya 2: Kuzamishwa kwenye picha.

Siku nzima, asubuhi, alasiri na jioni, fikiria mwenyewe kwenye picha inayotaka, ukizingatia maelezo yote. Kaa vizuri, funga macho yako. Fikiria kuwa tayari umepokea kile ulichotaka. Unaonekanaje, unakabiliwa na nini, uko wapi, ni nani karibu nawe?

Hatua ya 3: Ufupisho.

Huwezi kuzingatia sana tamaa yako. Wanasaikolojia wanasema kwamba anapaswa kutolewa angani kama puto. Mara tu mtu anapoelekeza mawazo yake kwa ndoto moja tu, maisha ya kawaida huvurugika, akiba na nguvu za kutimiza mipango yake hupotea.

Kwa nini hakuna matokeo?

Watu wengi wana shaka juu ya mbinu za kisaikolojia za kufanya kazi na ulimwengu wa ndani. Kutokuamini kunasababisha kukataa matokeo, shaka. Wacha tuangalie makosa yanayowezekana katika mchakato wa kupata mawazo na njia za kuyarekebisha:

"Sitafanikiwa!" Kutojiamini kunaondoa nguvu ya kutimiza ndoto zako. Unapaswa kwanza kuendeleza kujithamini kwa kutosha, na kisha kuanza kufanya kazi.
"Sistahili hii." Haya ni mambo magumu yanayohusu uduni wa mtu. Ikiwa mtu anajifikiria mwenyewe kwa njia hii, basi hataweza kuunda nia;
"Nataka kila kitu mara moja!" "Haraka" kama hiyo lazima ijifunze uvumilivu na kukubali kwamba kila kitu ulimwenguni kinatekelezwa kwa wakati wake. Ikiwa Ulimwengu haukupi kile unachokifikiria, basi hakuna masharti bado kwako kutumia kwa busara kile unachokiota.
“Wacha wanisaidie!” Kuhamisha wasiwasi kwa wengine ni ishara ya utu wa kitoto. Kukua, kuchukua jukumu kwa vitendo na matamanio yako.

Kujiamini wazi katika kupata kile unachotaka na maarifa ambayo unastahili ndiyo ufunguo wa mafanikio!

Mbinu za kufanya ndoto ziwe kweli

Kuna njia maalum za kuunda mawazo, ambayo tunawasilisha kwako na orodha iliyo na muhtasari mfupi:

Sinema. Fikiria kuwa na ukumbi wako wa sinema. Anaonekanaje? Njoo na moja. Katika sinema yako, wewe ndiye mtazamaji pekee. Jifanye vizuri. Filamu inayohusiana na kufikia tamaa yako itaonyeshwa kwenye skrini. Jiangalie na ufurahie. Njoo na hadithi tofauti na utazame filamu kama hizo kila siku.
Ngazi ya mafanikio. Chora ngazi ya hatua 10, ambapo ya kwanza inamaanisha mwanzo wa njia ya mpango wako, na ya mwisho inamaanisha kufanikiwa kwa hamu yako. Angalia ulipo sasa. Eleza hisia zako na kile ambacho tayari kimefanywa ili kutambua mawazo yako. Fikiria na ueleze kitakachokutokea kwenye hatua inayofuata. Fanya kazi hii hadi makali ya mwisho ya ngazi, ambapo unaelezea hali yako katika ndoto iliyotambuliwa.
Diary ya kujichunguza. Jipatie daftari au daftari ambapo utaandika maelezo kuhusu utekelezaji wa mipango yako. Sio lazima kuelezea hali hiyo kwa maneno, lakini kuchora kwa namna ya picha. Shughuli hii itakusaidia kuelewa kuwa unasonga katika mwelekeo sahihi.
Muungano wa mada. Mara baada ya kuunda nia yako, pata kitu katika mazingira yako ambacho kitahusishwa na tamaa yako. Kwa mfano, ikiwa mwanamke ana ndoto ya kupata mtoto, inaweza kuwa sio picha yake tu, bali pia ufunguo, doll katika sura ya mtoto mdogo ambayo unaweza kubeba pamoja nawe.

Wasomaji wapendwa! Kwa kumalizia, ningependa kukupongeza kwa kujiendeleza na kutaka kuboresha maisha yako. Kwenye wavuti yetu kuna nakala zingine nyingi za mada ambazo hazitakuruhusu kuchoka na kuacha mchakato wa kupendeza wa kufanya kazi mwenyewe. Soma, jaribu mbinu za kazi ya kisaikolojia juu yako mwenyewe, ushiriki matokeo katika maoni.

Labda wakati utakuja ambapo taswira ya matamanio na jinsi ya kufanya mawazo kwa usahihi itafundishwa shuleni. Leo sisi bado ni kama watoto katika suala hili: tunajaribu, tunafanya makosa, tunafanya upya. Lakini muhimu zaidi ni matokeo ya juhudi zetu - hamu ambayo sisi wenyewe tuliunda na kuleta uhai.