“Tuache waungwana kujidanganya na kucheza uhalisia! Hali kama vile ukosefu wa chakula, mavazi, mafuta na utamaduni wa kimsingi kati ya watu wa kawaida wa Urusi haimaanishi chochote? ... Je, kiwango chetu cha aibu cha vifo vya watoto wachanga, ambacho hakipatikani popote duniani, hakimaanishi chochote, ambamo idadi kubwa ya watu walio hai hawaishi hata kufikia theluthi moja ya karne ya mwanadamu?”

M. Menshikov "Kutoka barua kwa majirani." M., 1991. P.158.

Katika moja ya machapisho yangu yaliyochapishwa hapo awali juu ya mada: "RUSSIA, AMBAYO WALIPOTEZA" (ilikuwa juu ya ongezeko la asili na vifo katika Dola ya Kirusi na nchi za Ulaya), nilitaja nukuu hii kutoka kwa kitabu cha V.B. Bezgin "Maisha ya kila siku ya wakulima. Mila ya marehemu 19 - mapema karne ya 20":

"Kulingana na wanademokrasia, mwanamke mkulima wa Kirusi wa kipindi hiki (mwanzo wa karne ya 19 - 20 - takriban.) alijifungua kwa wastani mara 7-9. Idadi ya wastani ya uzazi kati ya wanawake wadogo katika mkoa wa Tambov ilikuwa mara 6.8, na kiwango cha juu kilikuwa 17. Hapa kuna baadhi ya dondoo kutoka kwa ripoti ya idara ya magonjwa ya wanawake ya hospitali ya Zemstvo ya mkoa wa Tambov kwa 1897, 1901:

"Evdokia Moshakova, mwanamke maskini, mwenye umri wa miaka 40, aliyeolewa kwa miaka 27, alizaa mara 14"; "Akulina Manukhina, mwanamke maskini, mwenye umri wa miaka 45, aliyeolewa kwa miaka 25, alizaa mara 16."

Kwa kukosekana kwa udhibiti wa uzazi wa bandia, idadi ya watoto katika familia ilitegemea tu uwezo wa uzazi wa mwanamke.

Vifo vingi vya watoto wachanga vilicheza jukumu la mdhibiti wa hiari wa uzazi wa watu wa vijijini. Kulingana na data ya uchunguzi (1887-1896), idadi ya watoto waliokufa chini ya umri wa miaka mitano kwa wastani nchini Urusi ilikuwa 43.2%, na katika idadi ya majimbo zaidi ya 50%.

Kukubaliana, data juu ya vifo vya watoto ni ya kuvutia, sivyo? Niliamua "kuchimba" zaidi katika suala hili, na kile "nilichochimba" kiliniingiza katika mshtuko wa kweli.

"Kulingana na data ya 1908-1910. idadi ya vifo chini ya umri wa miaka 5 ilichangia karibu 3/5 ya jumla ya idadi ya vifo. Kiwango cha vifo vya watoto wachanga kilikuwa cha juu sana" (Rashin "Idadi ya watu wa Urusi kwa miaka 100. 1811-1913").

"... mwaka wa 1905, kati ya kila vifo 1000 vya jinsia zote mbili katika majimbo 50 ya Urusi ya Ulaya, 606.5 ya waliokufa walikuwa watoto chini ya umri wa miaka 5, i.e. karibu theluthi mbili (!!!). Katika mwaka huo huo, kati ya kila vifo 1,000 vya wanaume, 625.9 walikuwa watoto chini ya miaka 5; kati ya vifo 1,000 vya wanawake, 585.4 walikuwa miongoni mwa wasichana chini ya miaka 5. Kwa maneno mengine, nchini Urusi kila mwaka asilimia kubwa ya watoto ambao hata hawajafikia umri wa miaka 5 hufa - ukweli mbaya ambao hauwezi kusaidia lakini kutufanya tufikirie juu ya hali ngumu ambayo idadi ya watu wa Urusi wanaishi ikiwa asilimia kubwa kama hiyo waliokufa ni wa watoto chini ya miaka 5."

Tafadhali kumbuka kuwa katika nukuu nilizotoa hatuzungumzii juu ya miaka ya giza na viziwi ya serfdom na ukosefu kamili wa haki za wakulima wa Tsarist Russia, lakini kuhusu mwanzo wa karne ya 20! Wakizungumza juu ya wakati huu, wapenzi na mashabiki wa tsarism wanapenda kudhibitisha kwamba ufalme ulikuwa "unaongezeka": uchumi ulikuwa unakua, ustawi wa watu pia ulikuwa unakua, kiwango cha elimu na matibabu kiliongezeka.

"Waungwana"!!! Sio kila kitu ni kama unavyofikiria! Soma watu wa wakati huo wa "mafanikio", kwa mfano, Nechvolodov (nakukumbuka - mkuu wa Kirusi, gendarmerie, mchambuzi mkubwa wa huduma za siri za tsarist) "Kutoka Uharibifu hadi Mafanikio", toleo la 1906 (nilitoa nyenzo hii) , Rubakin "Russia in Figures" toleo la 1912, Novoselsky "Vifo na matarajio ya maisha nchini Urusi", toleo la 1916.

Matokeo kuu ni deni kubwa la nje la Dola ya Urusi ifikapo 1914, uuzaji ("... hatuuzi, lakini tunauza" - kama Nechvolodov aliandika) ya utajiri wa kitaifa kwa wageni, ununuzi wa wageni sawa wa msingi. tasnia: madini, ujenzi wa meli, tasnia ya mafuta, nk. na nchi zingine, ni nchi
nusu maskini" (Rubakin "Urusi katika Takwimu", toleo la 1912).

Jambo kuu ni kwamba kutakuwa na hamu ya kusoma waandishi ninaozungumza nao, lakini hapana - angalau soma kile ambacho tayari nimenukuu kwenye LiveJournal yangu juu ya mada "RUSSIA AMBAYO WALIPOTEZA" (tag "Tsarist Russia") . Kila kitu kinachotumwa hapo kinategemea vyanzo hivi (na waandishi wengine), pamoja na data ya takwimu kutoka kwa Mkusanyiko wa "Russia 1913. Kitabu cha kumbukumbu cha takwimu na maandishi."

Hata hivyo, nimeondoka kwa kiasi fulani kutoka kwa mada ya vifo vya watoto wachanga katika Dola ya Kirusi. Nadhani kile ambacho tayari umesoma juu yake kutoka kwangu kimekuvutia. Sasa nitakupa takwimu za kina zaidi ambazo zitakushawishi kwamba hofu ambayo Rashin na Rubakin waliandika ilikuwa hivyo tu.

Tutaanza na kiwango cha vifo vya watoto wachanga chini ya umri wa miaka 1 katika Urusi ya Ulaya kwa kipindi cha 1867-1911.

Jedwali lifuatalo (chanzo - P.I. Kurkin "Vifo na Uzazi katika Nchi za Kibepari za Ulaya," toleo la 1938) linaonyesha viwango vya vifo vya watoto wachanga kwa kipindi chote kinachokaguliwa.

Kati ya watoto 100 waliozaliwa, wafuatao walikufa kabla ya umri wa mwaka 1:

1867 - 24.3;
1868 - 29.9;
1869 - 27.5;
1870 - 24.8;
1871 - 27.4;
1872 - 29.5;
1873 - 26.2;
1874 - 26.2;
1875 - 26.6;
1876 ​​- 27.8;
1877 - 26.0;
1878 - 30.0;
1879 - 25.2;
1880 - 28.6;
1881 - 25.2;
1882 - 30.1;
1883 - 28.4;
1884 - 25.4;
1885 - 27.0;
1886 - 24.8;
1887 - 25.6;
1888 - 25.0;
1889 - 27.5;
1890 - 29.2;
1891 - 27.2;
1892 - 30.7;
1893 - 25.2;
1894 - 26.5;
1895 - 27.9;
1896 - 27.4;
1897 - 26.0;
1898 - 27.9;
1899 - 24.0;
1900 - 25.2;
1901 - 27.2;
1902 - 25.8;
1903 - 25.0;
1904 - 23.2;
1905 - 27.2;
1906 - 24.8;
1907 - 22.5;
1908 - 24.4;
1909 - 24.8;
1910 - 27.1;
1911 - 23.7.

Kwa ujumla kiwango cha juu cha vifo vya watoto wachanga, vifo vya watoto wachanga vilikuwa juu sana mnamo 1868, 1872, 1878, 1882, 1890 na 1892.

Kiwango cha chini cha vifo vya 1867-1911. ilipatikana mwaka wa 1907. Lakini ni thamani ya kushangilia kwa ukweli kwamba rekodi hiyo ya chini ilipatikana mwaka huu? Kwa maoni yangu - hapana! Baadaye (1908-1910) inakua tena hadi 27.1, baada ya hapo kuna kupungua tena hadi 23.7, ambayo ni ya asili kabisa ikiwa tutachambua mwelekeo wa vifo vya watoto tangu 1867. Mwelekeo huo ni sawa - baada ya kushuka kwa kiashiria hiki kwa watoto wachanga chini ya mwaka 1, huongezeka tena.

Sababu pekee ya matumaini fulani kati ya wafuasi wa ufalme wa tsarist ni kwamba kutoka 1892 hadi 1911, kiwango cha vifo vya watoto wachanga kati ya watoto wachanga chini ya umri wa miaka 1 haikufikia rekodi ya 1892 vifo vya watoto wachanga 30.7 kwa kila kuzaliwa 100 na ilionyesha kupungua kidogo kwa kiwango cha juu. . Lakini wakati huo huo, tafadhali usisahau kwamba na mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, hali ya kiuchumi katika Milki ya Urusi ilizidi kuwa mbaya zaidi, ambayo haikuweza lakini kuathiri vifo vya watoto, kwa sababu kama vile Rubakin huyo huyo alisema: "... Maafa yoyote ya kitaifa, iwe kuharibika kwa mazao, janga, n.k., kwanza kabisa, yanaakisiwa katika vifo vya watoto, ambavyo huongezeka mara moja.

Na sasa, ikiwa mtu yeyote wa watu wanaopenda tsarism anajaribu kumshtaki Kurkin kwamba takwimu anazotoa ni za upendeleo (chapisho, wanasema, ni kutoka 1938, i.e. Stalinist), ninapendekeza, kwa haki, kujijulisha na chanzo kimoja zaidi. .

Katika kazi ya S.A. Novoselsky "Mapitio ya data kuu juu ya demografia na usafi
Stratistics", toleo la 1916 (!)) ilichapisha data ifuatayo ya muhtasari juu ya vifo vya watoto wachanga chini ya mwaka mmoja katika Urusi ya Uropa kwa 1867-1911.

Kwa hivyo, kati ya watoto 100 waliozaliwa, wafuatao walikufa kabla ya umri wa mwaka 1 (zaidi ya miaka mitano):

1867-1871 - 26.7 (26.78 kwa Kurkin);
1872-1876 - 27.3 (26.26 kwa Kurkin);
1877-1881 - 27.0 (27.0 kwa Kurkin);
1882-1886 - 27.1 (27.14 kwa Kurkin);
1887-1891 - 26.9 (26.9 kwa Kurkin);
1892-1896 - 27.5 (27.54 kwa Kurkin);
1897-1901 - 26.0 (26.06 kwa Kurkin);
1902-1906 - 25.3 (25.2 kwa Kurkin);
1907-1911 - 24.4 (24.5 kwa Kurkin).

Unaweza kujionea mwenyewe kwamba data kutoka kwa waandishi wote ni karibu kufanana. Na ingawa data kwa miaka mitano,
onyesha mwelekeo wa kushuka kwa vifo vya watoto wachanga kati ya watoto wachanga walio chini ya umri wa mwaka 1 kuanzia 1892-1896. hadi 1907-1911 kwa 11.27%, kushuka huku, kwa ujumla sio muhimu sana, kuliingiliwa na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia kutokana na kuzorota kwa kasi kwa hali ya kiuchumi na janga katika ufalme huo.

Kwa mfano, matukio ya typhus katika Dola ya Kirusi yaliongezeka kutoka magonjwa 118.4 elfu mwaka 1913 hadi 133.6 elfu mwaka 1916. Na hizi ni kesi zilizosajiliwa tu, kati ya hizo, katika mwaka huo huo wa "mafanikio" wa 1913, kulingana na "Ripoti juu ya hali ya afya ya umma na shirika la huduma ya matibabu kwa 1913," ni 20% tu walitibiwa hospitali!

Na sasa, utaftaji mdogo "wa sauti" kwa wale ambao, baada ya yote, hawajasoma nyenzo zangu. Milki ya Urusi, kulingana na Novoselsky hiyo hiyo (toleo la "Vifo na matarajio ya kuishi nchini Urusi" la 1916), ilikuwa kati ya nchi za Uropa alizozitaja katika miaka ya mafanikio ya 1905-1909. ilionyesha ubora wa vifo kutokana na ndui, surua, homa nyekundu, dondakoo, na kifaduro. Katika mwaka wa mafanikio wa 1912, watu wengi walipata ugonjwa wa scabi (!) na malaria (!) kuliko mafua (watu 4,735,490 na watu 3,537,060, kwa mtiririko huo, dhidi ya watu 3,440,282) (Mkusanyiko wa Takwimu wa Urusi.
1914, data pia hutolewa kwa 1912).

Kama kawaida, kipindupindu kiliishi bila kutabirika hata katika miaka ya mafanikio. Kwa mfano, mnamo 1909 Watu elfu 10 677 walikufa kutokana nayo, na tayari katika 1910 iliyofuata. - 109,000 watu 560, i.e. zaidi ya mara 10! Na hii pia, kesi zilizosajiliwa tu. (M.S. Onitskansky "Juu ya kuenea kwa kipindupindu nchini Urusi", St. Petersburg, 1911). Kiwango cha matukio ya kila mwaka ya kifua kikuu kilikua polepole, kutoka 278.5 elfu mnamo 1896. hadi 876.5 elfu katika mwaka wa "mafanikio" wa 1913. Na haijawahi (!) (tangu 1896 iliyotajwa) kuwa na tabia ya kupungua! (Novoselsky "Vifo na Matarajio ya Maisha nchini Urusi", Toleo la 1916).

Hali hii ya kusikitisha katika Milki ya Urusi ilizidi kuwa mbaya zaidi na mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Kwa hivyo, kama nilivyosema hapo juu, Rubakin alibaini kwa usahihi kabisa: "... Maafa yoyote ya kitaifa, iwe ni kutofaulu kwa mazao, janga, nk, kwanza kabisa, huathiri vifo vya watoto wachanga, ambavyo huongezeka mara moja."

Nadhani baada ya takwimu zilizo hapo juu, hakuna mtu atakayetaka kubishana kwamba Vita vya Kwanza vya Kidunia, kama janga la kitaifa, vilikuwa bora kuliko kutofaulu kwa mazao au janga, na matokeo yake hayakuathiri kwa njia yoyote vifo vya watoto kwa ujumla. watoto wachanga walio chini ya mwaka 1 hasa.

Sasa tunakomesha utaftaji wa "wimbo" na tena kurudi kwenye mada ya mazungumzo.

Je! Unataka kujua ni majimbo gani kati ya 50 ya sehemu ya Uropa ya Milki ya Urusi yalikuwa viongozi katika vifo vya watoto wachanga kati ya watoto wachanga chini ya mwaka 1? Nina jibu la swali hili! Kwa hivyo, kwa 1867-1881. Viongozi katika vifo vya watoto wachanga (kwa kila watoto 1000 walio chini ya mwaka 1) walikuwa mikoa ifuatayo:

Perm - watoto 438 (Hofu ya utulivu !!!);
Moscow - watoto 406 (na hii sio nje kidogo ya ufalme!);
Nizhny Novgorod - watoto 397 (!);
Vladimirskaya - watoto 388 (!);
Vyatskaya - watoto 383 (!)

Matokeo ya jumla kwa majimbo 50 ya Urusi ya Uropa ni watoto 271 (chini ya mwaka 1) walikufa kwa kila watoto 1000 waliozaliwa.

Kwa 1886-1897 Viongozi katika vifo vya watoto wachanga (kwa watoto 1000 chini ya mwaka 1) kutoka majimbo 50 ya sehemu ya Uropa ya Milki ya Urusi walikuwa majimbo yafuatayo:

Perm - watoto 437 (Tena idadi kubwa zaidi kati ya mikoa 50);
Nizhny Novgorod - watoto 410 (Hofu ya utulivu!);
Saratovskaya - watoto 377 (!);
Vyatskaya - watoto 371 (!);
Penza na Moscow watoto 366 kila mmoja (!);

Matokeo ya jumla kwa majimbo 50 ya Urusi ya Uropa ni watoto 274 (chini ya mwaka mmoja) walikufa kwa kila watoto 1000 waliozaliwa.

Kwa 1908-1910 Viongozi katika vifo vya watoto wachanga (kwa watoto 1000 chini ya mwaka 1) kutoka majimbo 50 ya sehemu ya Uropa ya Milki ya Urusi walikuwa majimbo yafuatayo:

Nizhny Novgorod - watoto 340;
Vyatskaya - watoto 325;
Olonetskaya - watoto 321;
Perm - watoto 320;
Kostroma - watoto 314;

Matokeo ya jumla kwa majimbo 50 ya Urusi ya Uropa ni watoto 253 (chini ya mwaka mmoja) walikufa kwa kila watoto 1000 waliozaliwa.

(Vyanzo: D.A. Sokolov na V.I. Grebenshchikov "Vifo katika Urusi na mapambano dhidi yake", 1901, "Harakati ya idadi ya watu katika Urusi ya Ulaya kwa 1908, 1909 na 1910").

Naam, niambie. Viwango vya juu vya vifo vya watoto wachanga (kwa watoto wachanga chini ya mwaka 1) ikilinganishwa na 1867-1881. ilipungua!

Ooo!!! Usikimbilie kuteka hitimisho!

Mnamo 1908-1910 viwango vya vifo vya watoto wachanga vilipungua hasa katika majimbo kadhaa yenye vifo vingi vya watoto wachanga (huko Perm, Moscow, Nizhny Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, St. Petersburg, Orenburg, Kazan) na kuongezeka katika Kursk, Kiev, Bessarabian, Vitebsk, Kovno, Ekaterinoslav , Mikoa ya Vilna, Oblast Donskoy askari.

Kwa mfano, katika Mkoa wa Jeshi la Don kwa 1867-1881. kiwango cha vifo vya watoto wachanga kilikuwa vifo 160 vya watoto wachanga chini ya mwaka 1 kwa kila watoto 1000 wanaozaliwa, mwaka 1886-1897. ikawa vifo 206 vya watoto wachanga chini ya mwaka 1 kwa kuzaliwa 1000, na mnamo 1908-1910. ilipanda hadi rekodi ya vifo 256 chini ya mwaka 1 kwa kila watoto 1,000 wanaozaliwa. Ukuaji wa vifo katika eneo hili sio wa kuvutia sana katika kasi yake kuliko kupungua kwa vifo, tuseme, katika mkoa wa Perm.

Kwa mikoa mingine, mabadiliko katika viwango vya vifo vya watoto wachanga walio chini ya mwaka 1 wa umri
kwa 1867-1881 na 1908-1910. zilikuwa ndogo kiasi.

Na zaidi. Maoni mafupi kuhusu mkoa wa Moscow. P.I. Kurkin katika utafiti wake maalum juu ya vifo vya watoto wachanga katika mkoa wa Moscow kwa 1883-1892. ilionyesha: "Watoto waliokufa kabla ya umri wa mwaka 1 wa maisha hufanya 45.4% ya jumla ya idadi ya vifo vya umri wote katika jimbo, na uwiano huu kwa muda wa miaka mitano ni kati ya 46.9% mwaka 1883-1897. hadi 45.7% mnamo 1888-1892. na hadi 43.5% mnamo 1893-1897. (Chanzo - Kurkin "Vifo vya watoto wachanga katika mkoa wa Moscow na wilaya zake mnamo 1883-1897", 1902).

Kwa uwazi kamili, picha ya vifo vya watoto wachanga kwa 1908-1910 inapaswa pia kutolewa.

Kwa hivyo, majimbo 50 ya Urusi ya Uropa yanaweza kugawanywa katika vikundi 5 vifuatavyo:

Kundi la 1 na kiwango cha vifo kutoka 14 hadi 18% - majimbo 11: Estland, Courland, Livonia, Vilna, Minsk, Grodno, Podolsk, Volyn, Tauride, Ekaterinoslav, Poltava, iliyoko magharibi na kusini mwa Dola ya Urusi. (Angalau mkoa mmoja wa Urusi, E-MY!!!);

Kikundi cha 2, ambapo kiwango cha vifo kilikuwa kutoka 18 hadi 22% - majimbo 8: Vitebsk, Mogilev, Kovno, Bessarabian, Kherson, Kharkov, Chernigov, Ufa, iliyoko hasa (isipokuwa mkoa wa Bashkir Ufa) magharibi na kusini. ya Dola ya Urusi. (Mikoa ya asili ya Kirusi iko wapi ???);

Kikundi cha 3, ambacho kina kiwango cha vifo kutoka 22 hadi 26%, - mikoa 6: Astrakhan, Kiev, Kazan, Orenburg, Arkhangelsk, Mkoa wa Jeshi la Don;

Kikundi cha 4 na vifo kutoka 26 hadi 30% - majimbo 14: St. Petersburg, Yaroslavl, Pskov, Vologda, Novgorod, Moscow, Ryazan, Oryol, Kursk, Voronezh, Tula, Tambov, Saratov, Samara, iko hasa katika ukanda wa kati, upande wa kaskazini-mashariki na kusini-mashariki mwa Milki ya Urusi (Hii ni Urusi ya Kati! Hapa ndipo Rus ilipopungua!);

Kundi la 5 na kiwango cha vifo vya 30% au zaidi - mikoa 11: Kaluga, Tver, Penza, Smolensk, Vladimir, Simbirsk, Kostroma, Olonetsk, Vyatka, Perm, Nizhny Novgorod majimbo, iko hasa kaskazini na sehemu ya kati ya Urusi. Zaidi ya hayo, majimbo ya Nizhny Novgorod, Vyatka, Olonets na Perm yalikuwa na kiwango cha vifo vya watoto wachanga zaidi ya 32%!

Chanzo cha data hii yote ni Rashin "Idadi ya watu wa Urusi kwa miaka 100. 1811-1913.” Kwa wale ambao hawaamini kuwa kila nilichochapisha hapo kipo, pata kitabu hiki kizuri, fungua na ukisome. Kila kitu ni rahisi sana!

Sasa kwa mshtuko mdogo! Nambari nilizotaja hapo juu ni jamaa, i.e. tulizungumza kuhusu kiwango cha vifo vya watoto chini ya mwaka 1 kwa kila watoto 1000 wanaozaliwa. Na ni watoto wangapi walio chini ya mwaka 1 walikufa kwa kutumia nambari kamili, angalau katika baadhi ya vipindi vinavyozingatiwa?

Na hapa Rashidi alitusaidia:

"Kulingana na data ya 1895-1899. kati ya jumla ya milioni 23 256 elfu. Watoto 800 waliozaliwa walikufa kabla ya umri wa mwaka mmoja - watoto milioni 6 186 elfu 400!!! VIPI HAYA SI MAUAJI HALISI!!! Je, wapenzi wa Tsarist Russia wana lolote la kusema?

Nadhani swali ni rhetorical ...

Lakini si hivyo tu. Kwa kumalizia, kwa kuzingatia kiwango cha vifo vya watoto chini ya mwaka 1 katika Milki ya Urusi, nitatoa ulinganisho mwingine muhimu sana (N.A. Rubakin "Russia in Figures" (St. Petersburg, 1912):

"Jedwali lifuatalo linaonyesha nafasi ambayo Urusi inashikilia kati ya mataifa mengine ya ulimwengu katika suala la vifo vya watoto wake.

Mnamo 1905, kati ya watoto 1000 waliozaliwa, wafuatao walikufa kabla ya umri wa mwaka 1:

Nchini Mexico - watoto 308;
Katika Urusi - watoto 272;
Katika Hungary - watoto 230;
Nchini Austria - watoto 215;
Ujerumani - watoto 185;
Nchini Italia - watoto 166;
Japani - watoto 152;
Ufaransa - watoto 143;
Uingereza - watoto 133;
Katika Uholanzi - watoto 131;
Katika Scotland - watoto 116;
Nchini Marekani - watoto 97;
Katika Uswidi - watoto 84;
Katika Australia - watoto 82;
Katika Uruguay - watoto 89;
Kuna watoto 68 nchini New Zealand.

Takwimu hizi ni fasaha sana, wazi sana, kwamba maelezo yoyote kwao huwa sio lazima kabisa.

Katika suala hili, katika mapitio rasmi "Vifo vya watoto wachanga wenye umri wa kuzaliwa hadi mwaka mmoja mwaka wa 1909, 1910 na 1911 katika Urusi ya Ulaya", iliyoandaliwa na Mkurugenzi wa Kamati Kuu ya Takwimu, Prof. P. Georgievsky, tunakutana na utambuzi ufuatao:

"Miaka 25-30 imepita... Katika nchi zote, vifo vimepungua sana, hata pale vilikuwa vya chini sana, kama vile nchini Uswidi, ambako karibu vilipungua kutoka 13.2 hadi 7.5. Kinyume chake, Urusi - kulingana na data hizi za 1901, sio tu kwa kulinganisha na Uropa, lakini pia na majimbo yote (isipokuwa Mexico, ambapo mgawo unafikia 30.4) ina mwelekeo wa kusikitisha katika suala la upotezaji mkubwa zaidi. idadi ya watoto katika mwaka wa kwanza maisha yao ikilinganishwa na idadi ya watoto waliozaliwa katika mwaka huo huo, ambayo ni, kwa kila watoto 100 waliozaliwa hai kuna vifo 27.2 katika mwaka wa kwanza wa maisha (hapa tunazungumza juu ya idadi ya watoto waliokufa kwa 100). kuzaliwa - takriban.)" (Chanzo - P. Georgievsky "Vifo vya watoto wachanga wenye umri wa kuzaliwa hadi mwaka mmoja mwaka wa 1909, 1910 na 1911 katika Urusi ya Ulaya", 1914).

Wacha wapinzani wangu kutoka kambi ya "kutafuta dhahabu" wajaribu kutoa maoni juu ya hili kwa namna fulani. Na nitaona nini wanaweza kufanya ...

Katika hatua hii, ninazingatia suala la vifo vya watoto wachanga kati ya watoto wachanga chini ya umri wa mwaka 1 kufungwa.

Hebu tuendelee kwenye suala la vifo vya watoto wachanga kati ya watoto waliokufa chini ya umri wa miaka 5, kwa kuwa ilikuwa pamoja nao kwamba mazungumzo yetu na wewe juu ya mada ya vifo vya watoto wachanga katika Dola ya Kirusi ilianza. Ninakukumbusha maneno ya sakramenti ya N.A. Rubakina (“Russia in Figures”, St. Petersburg, toleo la 1912):

"... mwaka wa 1905, kati ya kila vifo 1000 vya jinsia zote mbili katika majimbo 50 ya Urusi ya Ulaya, 606.5 ya waliokufa walikuwa watoto chini ya umri wa miaka 5, i.e. karibu theluthi mbili (!!!)

Kuangalia mbele, nataka kusema mara moja - hii ni hofu ya utulivu katika rangi mkali zaidi!

Kwa hivyo, chanzo chetu kikuu tayari kinajulikana kwako, Rashin "Idadi ya watu wa Urusi zaidi ya miaka 100. 1811-1913.” Na tutawasilisha (kuhusu vifo vya watoto wachanga kwa watoto chini ya umri wa miaka 5) kwa vipindi sawa na wakati wa kuzingatia vifo vya watoto wachanga chini ya mwaka 1.

Kwa hivyo, kwa 1867-1881. Viongozi katika vifo vya watoto (kwa watoto 1000 walio chini ya umri wa miaka 5) walikuwa mikoa ifuatayo:

Moscow - watoto 554 (hofu ya utulivu kwa mji mkuu wa zamani wa serikali
Kirusi !!!);
Perm - watoto 541 (kati ya watoto wachanga waliokufa chini ya mwaka 1, alikuwa kiongozi katika
kipindi hiki);
Vladimirskaya - watoto 522 (!);
Nizhny Novgorod - watoto 509 (!);
Vyatskaya - watoto 499 (!)

Kwa 1887-1896 Viongozi katika vifo vya watoto (kwa watoto 1000 walio chini ya umri wa miaka 5) walikuwa mikoa ifuatayo:

Perm - watoto 545 (Kiongozi katika vifo kati ya watoto wachanga chini ya mwaka 1 kwa sawa
kipindi);
Nizhny Novgorod - watoto 538 (!);
Tula - watoto 524 (!);
Penza - watoto 518 (!);
Moscow - watoto 516 (!);

Matokeo ya jumla kwa majimbo 50 ya Urusi ya Ulaya kwa 1867-1881. - Watoto 423 (chini ya umri wa miaka 5) walikufa kwa kila watoto 1000 waliozaliwa.

Kwa 1908-1910 Viongozi katika vifo vya watoto (kwa watoto 1000 walio chini ya umri wa miaka 5) walikuwa mikoa ifuatayo:

Samara - watoto 482;
Smolenskaya - watoto 477;
Kaluzhskaya - watoto 471;
Tverskaya - watoto 468;
Saratovskaya - watoto 465;

Matokeo ya jumla kwa majimbo 50 ya Urusi ya Uropa ni watoto 389 (chini ya umri wa miaka 5) walikufa kwa kila watoto 1000 waliozaliwa.

Kuanzia 1867-1881 hadi 1908-1910. Kwa wastani, kiwango cha vifo vya watoto chini ya umri wa miaka 5 katika Urusi ya Ulaya kilipungua kutoka kwa watoto 423 hadi 389 kwa kila uzazi 1000. Wakati huo huo, pamoja na vikundi vya majimbo ambayo kiwango cha vifo vya watoto wachanga kilipungua, kuna kundi la majimbo ambapo mabadiliko ya vifo hayakuwa na maana, pamoja na kundi la majimbo ambapo vifo vya watoto wachanga viliongezeka.

Tukichanganua viwango vya vifo vya watoto wachanga waliofariki chini ya umri wa miaka 5 kwa kila uzazi 1000 (kwa vipindi vitatu vinavyozingatiwa) kwa mikoa 50 ya Urusi ya Ulaya, tunapata data ya kuvutia zaidi:

Watoto 500 au zaidi (!) walikufa katika majimbo 4;
Watoto 450-500 walikufa katika majimbo 13;
Watoto 400-450 walikufa katika majimbo 14;

Watoto 500 au zaidi (!) walikufa katika majimbo 12 (!!!);
Watoto 450-500 walikufa katika majimbo 9;
Watoto 400-450 walikufa katika majimbo 10;
Watoto 350-400 walikufa katika majimbo 8;
Watoto 300-350 walikufa katika majimbo 7;
Chini ya watoto 300 walikufa katika majimbo 4.

Angalia jinsi idadi ya mikoa imeongezeka ambapo kiwango cha vifo vya watoto wachanga walio chini ya umri wa miaka 5 kilikuwa vifo 500 (au zaidi) kwa kila watoto 1000 wanaozaliwa. Nina hakika kwamba ikiwa tutatafuta data ya vifo kwa majimbo ya Dola ya Urusi, ambapo njaa ya 1891-1892 ilifanyika, itaibuka kuwa majimbo haya ndio viongozi wa vifo kati ya watoto chini ya miaka 5. Siku moja nitashughulikia suala hili, lakini kwa sasa tuendelee.

Watoto 500 au zaidi hawakufa katika mkoa wowote;
Watoto 450-500 walikufa katika majimbo 7;
Watoto 400-450 walikufa katika majimbo 18;
Watoto 350-400 walikufa katika majimbo 9;
Watoto 300-350 walikufa katika majimbo 7;
Chini ya watoto 300 walikufa katika majimbo 9

Mienendo chanya katika vifo vya watoto kwa watoto chini ya umri wa miaka 5, ingawa ni ndogo sana, bado iko. Hakuna majimbo tena ambapo watoto 500 au zaidi chini ya umri wa miaka 5 walikufa; kuna majimbo mengi ambayo watoto chini ya 300 chini ya umri wa miaka 5 kwa kila watoto 1,000 walikufa, lakini wakati huo huo, idadi ya majimbo ambayo kiwango cha vifo kilikuwa 400 au zaidi kimeongezeka kwa kiasi kikubwa hadi watoto 450 chini ya umri wa miaka 5 kwa kila watoto 100 wanaozaliwa.

Kwa hivyo sasa fanya hitimisho lako baada ya haya yote, na kukusaidia kidogo, nitakupa tena nukuu ndogo kutoka kwa Rubakin "Russia in Figures" (St. Petersburg, 1912):

"... katika baadhi ya pembe za mkoa wa Kazan mnamo 1899-1900, shule zingine za umma hazikukubali wanafunzi, kwani wale ambao walipaswa kuingia shuleni mwaka huo "walikufa" miaka 8-9 iliyopita, wakati wa enzi hiyo taifa kubwa. msiba wa 1891-1892, ambao, hata hivyo, sio mkubwa zaidi, lakini kuna mengi yao katika historia ya Urusi.

Na zaidi. Kwa makusudi sitaki kuzungumza au kuandika mengi kuhusu sababu zilizosababisha hali mbaya ambayo Dola ya Kirusi ilikuwa katika suala la vifo vya watoto wachanga kati ya watoto chini ya umri wa miaka 5. Mtu yeyote anayevutiwa na hii anaweza kusoma juu yake katika "Maisha ya Kila Siku ya Wakulima" ya Bezgin. Mila ya marehemu 19 - mapema karne ya 20," na vile vile Milov "Mkulima Mkuu wa Kirusi na Sifa za Mchakato wa Kihistoria wa Urusi."

Nitakaa juu ya suala hili kwa ufupi tu.

Kwa hiyo, sababu kuu za kiwango cha juu cha vifo vya watoto wachanga katika Tsarist Russia zilikuwa: - hali zisizo za usafi zinazosababishwa na hali ya maisha ya wakazi wa wakulima na wa jiji, na kuhusiana na milipuko hii ya mara kwa mara ya magonjwa ya kuambukiza (hasa katika majira ya joto). Hapa, kwa mfano, kuna nukuu ndogo kutoka kwa "Maelezo ya Maelezo kwa Ripoti ya Udhibiti wa Jimbo kuhusu Utekelezaji wa Ratiba za Nchi na Makadirio ya Fedha ya 1911." (SPb., 1912. P. 194-200):

“Kutokana na uchunguzi wa majiji ya Kyiv, Kharkov, Rostov-on-Don na St. Petersburg mwaka wa 1907-1910. Ilibainika kuwa moja ya sababu za kuenea kwa magonjwa ya typhus na kipindupindu ilikuwa uchafuzi wa usambazaji wa maji na maji taka. Ikiwa hali kama hiyo ilizingatiwa katika miji mikubwa zaidi ya Milki ya Urusi, basi ilikuwaje ambapo hakukuwa na maji ya bomba kabisa, na ambapo utamaduni wa maisha ulikuwa katika kiwango cha vibanda vichafu vya kuku (kwa wale ambao hawana. unajua, vibanda vingi vya wakulima vilipashwa moto "nyeusi." Chanzo - Bezgin "Maisha ya kila siku ya wakulima. Mila za mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20")?

Haishangazi kwamba wakati huo huo, kidonda kikuu cha ufalme huo kilikuwa scabies, na kwa sehemu kubwa haikuwa wakaazi wa milki ya Asia ya Kati ya Dola ya Urusi ambao waliugua, lakini wakaazi wa sehemu ya Uropa. ya Dola ya Urusi (

Wanaakiolojia wanazidi kuuliza maswali ambayo ni mbali na enzi za kabla ya historia. Watoto waliishije, waliugua kutokana na nini, na watoto walikufa kutoka Ulaya katika Zama za Kati? Na je, waliishi vizuri zaidi baada ya mwisho wa Enzi za Kati za "msomi" na ujio wa Enzi Mpya iliyoangaziwa? Jinsi ya kupata habari juu ya maisha na kifo cha watoto kutoka kwa mifupa dhaifu iliyotawanyika katika maeneo makubwa? Mwanaakiolojia maarufu wa Uingereza, mtaalamu wa mabaki na mazishi, Rebecca Gowland, anajaribu kujibu maswali haya.

Wakati utoto unaisha

Ingawa watoto waliunda asilimia 45 hadi 65 ya jamii nyingi za kale (hadi karne ya 19 na 20), ulimwengu wao bado unabakia kuwa kipofu kwa wanahistoria na wanaakiolojia hasa. Wanachama wachanga wa jamii kawaida walinyimwa nafasi zao, mitandao ya kijamii na utamaduni wa nyenzo uliokuzwa. Kazi ya watafiti ni ngumu zaidi na ukweli kwamba katika Zama za Kati, utoto haukuzingatiwa kipindi cha huduma maalum kwa mtoto, afya yake na maendeleo.

Kwa kuongezea, umri wa kibaolojia katika nyakati za zamani ulihusiana na umri wa kijamii tofauti na ilivyo sasa. Kwa mfano, mtoto alikuja chini ya sheria za kanisa na serikali kuanzia umri wa miaka 10-11, alifanya kazi kama mwanafunzi kutoka umri wa miaka saba au minane, na akiwa na umri wa miaka 14 alichukuliwa kuwa mtu mzima kamili.

Lakini hii ni mfumo wa nje. Kuhusu maudhui ya ndani ya utoto, hatua yake ya kwanza ilihusishwa na kunyonyesha, ya pili - na kucheza kwa kujitegemea ndani ya nyumba na katika yadi, na pia kwa elimu ya msingi (utii kwa wazazi, amri za Kikristo, mila na adabu za mitaa). Kuanzia karibu umri wa miaka sita, watoto wa medieval walianza kuwasiliana na ulimwengu wa watu wazima: wavulana walivaa na kufanya tabia tofauti kuliko wasichana, na walipewa majukumu ya kuwajibika zaidi ya nyumbani.

Hata michezo ikawa ya watu wazima zaidi na kali: mapigano ya ukuta hadi ukuta, mieleka, kete na chess. Karibu na wakati huo huo, wavulana waliruhusiwa kwanza kushiriki katika uwindaji na walihimizwa kucheza vita na risasi kwa upinde. Watu wachache walisoma kusoma na kuandika, bila kutaja sayansi zingine: kwa watoto wengi, na haswa wasichana, elimu ilipunguzwa kwa ujuzi wa ufundi wa wazazi wao na jamaa wengine.

Walakini, katika Zama za Kati watu waliingia katika ndoa marehemu kabisa - wakiwa na umri wa miaka 16-20 (ndoa za mapema, kutoka umri wa miaka 12, ziliruhusiwa, lakini hazikuidhinishwa na kanisa). Ilikuwa ni umri wa marehemu wa ndoa, hasa kwa wanaume, ambao uliunda ziada ya vijana wenye jeuri, ambayo kwa kiasi kikubwa iliongeza vurugu kwa jamii ya medieval.

Ambapo kifo kinajificha

Hatari nyingi hufuatana na watoto tangu kuzaliwa. Ikiwa hawakufa wakati wa kuzaa na katika miezi ya kwanza ya maisha (hii ilikuwa hatima ya robo hadi theluthi ya watoto wote), basi wanakabiliwa na kifo kutokana na kukosa hewa au majeraha ya ajali. Na swaddling ya karibu ya watoto imezuiwa ukuaji (ukosefu wa jua ulichangia rickets).

Katika nyumba za wakulima kulikuwa na vyumba kadhaa na pale pale - chumba cha mifugo. Mara tu watoto waliposimama kwa miguu yao, hatari ya kuumia iliongezeka kwa kasi. Wengi walipigwa mateke, kuumwa na kukanyagwa na wanyama wa kufugwa. Kama inavyothibitishwa na ripoti za coroner na maisha ya watakatifu, mara nyingi watoto walikufa kutokana na kukosa hewa, kuchomwa na maji yanayochemka, kuanguka kutoka kwa urefu na kuzama (sababu zingine, pamoja na mahali pa kifo, zimeonyeshwa kwenye mchoro).

Lakini vyanzo vilivyoandikwa vya medieval ni vipande na haviaminiki. Katika kutafuta data kubwa zaidi, wanasayansi wanageuka kwenye paleopathology - utafiti wa majeraha na magonjwa ya watu wa kale kutoka kwa mabaki yao. Na mifupa ya watoto - kimsingi mabaki ya wasio waathirika ambao hawakuweza kufikia utu uzima - inaweza kueleza mengi kuhusu afya ya akina mama, mazoezi ya uzazi na kunyonyesha, na magonjwa ya utoto.

Paleopathologists wanakabiliwa na matatizo mengi, wakati mwingine hakuna. Uharibifu sawa wa tishu za mfupa husababishwa na magonjwa mbalimbali - kwa mfano, tishu tete na spongy huwa kutokana na rickets, anemia, na upungufu wa vitamini C. Ukuaji wa haraka na uponyaji wa mifupa katika utoto huacha karibu hakuna athari za kuumia. Hadi watu wazima, haiwezekani kutofautisha wazi mifupa ya wavulana na wasichana. Hatimaye, wingi wa vitu vya kikaboni katika mifupa ya watoto huharakisha mtengano wao kwenye udongo. Wanasayansi wanaofanya kazi na mabaki yaliyohifadhiwa wanapaswa kuwa waangalifu sana katika kufikia hitimisho kuhusu maradhi na vifo.

Kifo Cheusi kilisaidia

Ili kuanzisha mifumo yenye maana, Gowland na wenzake walijaribu kukusanya data nyingi iwezekanavyo kuhusu mabaki ya watoto nchini Uingereza, Scotland na Wales kwa miaka ya 1000-1700. Katika nakala na ripoti za wanaakiolojia, na vile vile kwenye hifadhidata, habari ilikusanywa juu ya mazishi 4,647 - kutoka kwa makaburi ya vijijini na jiji, nyumba za watawa, na makanisa ya parokia.

Mifupa iligawanywa katika vikundi vitatu vya umri, ikionyesha kwa kutosha mipaka ya medieval ya utoto, ujana na ujana: kutoka kuzaliwa hadi miaka mitano, kutoka sita hadi 11, na kutoka miaka 11 hadi 16. Licha ya kutawala kwa monastiki (tabia ya tabaka la juu) na mazishi ya mijini (kwa sababu ya ukweli kwamba uchimbaji mwingi unafanywa katika miji), wanaakiolojia wana hakika kwamba wameweza kupata picha kamili. Walilipa kipaumbele maalum kwa patholojia zinazoonyesha hali bora ya maisha ya binadamu: kiseyeye, rickets, osteomyelitis, osteochondrosis, kifua kikuu, kaswende, fractures fuvu na majeraha, ugonjwa periodontal na wengine wengine. Wanaakiolojia wametathmini kuenea kwa ugonjwa fulani, pamoja na idadi ya wastani ya wagonjwa (kutokana na majeraha, magonjwa ya kuambukiza na mengine) katika karne tofauti.

Picha: kikoa cha umma

Kinyume na mila potofu, watoto hawakufa kwa uchungu (au, kinyume chake, hawakujivunia afya ya wivu) katika Zama za Kati - viwango vya vifo na magonjwa vilikuwa vikibadilika kila wakati, kulingana na michakato ya kihistoria. Kuanzia karne ya 12 hadi 14, kulikuwa na athari zaidi na zaidi za ugonjwa na maisha magumu kwenye mifupa - idadi ya watu wa nchi (na Uropa nzima) ilikua, hakukuwa na chakula cha kutosha, na magonjwa ya milipuko yalizuka katika miji iliyojaa watu. na miji. Mbaya zaidi ilikuwa katika nusu ya kwanza ya karne ya 14, wakati mfululizo wa kushindwa kwa mazao ("Njaa Kubwa") iliongezwa kwa shida hizi.

Hata hivyo, Black Death (tauni iliyoangamiza zaidi ya thuluthi moja ya Wazungu) ilirekebisha hali hiyo kwa njia ya kushangaza: mapato halisi yaliongezeka maradufu, ukosefu wa ajira ulitoweka kwa miongo mingi, na uhaba wa chakula ukawa jambo la zamani. Hali ya mifupa (ambayo ni afya ya wamiliki wao) katika miaka ya 1350-1500 ni thabiti sana, licha ya ubaya wote wa Vita vya Miaka Mia na mzozo wa wenyewe kwa wenyewe ("Vita vya Roses"). Hii ina maana kwamba utulivu wa hali ya hewa na uchumi una ushawishi mkubwa kwa maisha ya watu kuliko misukosuko ya kijamii na kisiasa!

Utulizaji wa nchi na sera ya busara ya ushuru ya Henry VII ilileta ufalme kwa ustawi: mapato ya juu, mavuno mengi, michango ya ukarimu kwa maskini, kodi ya chini ya ardhi. Matukio huelekea kwa kiwango cha chini - kati ya watu wazima na kati ya watoto.

Matengenezo ya mauti

Walakini, baada ya 1540, idadi ya wagonjwa na vifo vya mapema vya watoto iliongezeka sana. Wanasayansi wanaona sababu moja tu ya hili: Matengenezo ya Kanisa. Licha ya maendeleo yote ya sera za kanisa za Henry VIII na Elizabeth I - uundaji wa kanisa la kitaifa na ibada kwa Kiingereza, kuongezeka kwa kusoma na kuandika na shughuli za kidini za idadi ya watu - mageuzi hayo yalileta pigo kubwa kwa ustawi wa jamii.

Katika Zama za Kati, ilikuwa Kanisa Katoliki ambalo lilikuwa na jukumu la ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu - mfalme wa Kiingereza hakutoa sheria yoyote juu ya mada hii. Msaada wa kimwili kwa maskini na wagonjwa ulitangazwa kuwa sharti la wokovu kutoka kuzimu baada ya kifo. Mnamo 1500, asilimia tano ya watu wanaoishi chini ya mstari wa umaskini walinusurika kwa msaada wa kanisa. Maskini walitibiwa katika hospitali za monasteri, na yatima walilelewa chini yao.

Taratibu hizi zote zisizofaa ziliathiri mara moja afya ya watoto. Matukio ya rickets yanazidi kuwa ya mara kwa mara kati ya watoto wachanga - inaonekana kutokana na ukweli kwamba mama waliolazimishwa kufanya kazi ngumu waliwafunga kwa muda mrefu (kuwabeba shambani). Kwa watoto wenye umri wa miaka 6-11, ukuaji wa kuongezeka kwa mifupa ya peri-cartilaginous huzingatiwa - ishara ya kuongezeka kwa majeraha yanayohusiana na haja ya kufanya kazi tangu umri mdogo. Katika vijana katika karne ya 16, asili ya majeraha ikawa sawa na kwa watu wazima: kiashiria kingine cha hitaji la kufanya kazi bila posho yoyote kwa umri. Hatimaye, kuna ishara zaidi za caries (kuna nyama kidogo na bidhaa za maziwa katika mlo wa watoto, na uwiano wa mkate umeongezeka).

Wanasayansi wameonyesha mara nyingine tena: mwisho wa Zama za Kati, Matengenezo na Uvumbuzi Mkuu wa Kijiografia haukuwa "mwanga wa mwanga katika ufalme wa giza" kwa Ulaya. Kinyume chake, watoto, watu walio hatarini zaidi katika jamii, walinyimwa zawadi, nyumba za watoto yatima, na hata fursa ya kupata elimu ya bure ya utawa. Matengenezo hayo yalisababisha mabadiliko makubwa zaidi katika afya kuliko kushindwa kwa mazao yote, mabadiliko ya hali ya hewa, na msukosuko wa kiuchumi wa karne zilizopita. Kufikia karne ya 17 tu, wakati jamii na serikali zilikuwa zimezoea kidogo hali ya "mshtuko", hali ilianza kuboreka - lakini Uingereza bado ilikabiliwa na karibu karne ya migogoro ya kikatili.

Moja ya mambo ya kutisha zaidi ya karne ya 19 ni vifo vya watoto wachanga. Utajiri wala cheo havingeweza kumhakikishia mtoto kuendelea kuishi. Hata hivyo, kadiri familia inavyokuwa tajiri, ndivyo mtoto anavyokuwa na nafasi nyingi zaidi. Kulingana na takwimu, mnamo 1839 - 1848 katika jiji la Kiingereza la Bath, katika familia za tabaka la kati, mtoto mmoja kati ya watano alikufa kabla ya kufikisha umri wa miaka mitano, wakati katika familia za wafanyikazi mtoto mmoja kati ya wawili alikufa. Huko Liverpool, hata mnamo 1899, tofauti ilikuwa muhimu sawa. Katika familia tajiri, mtoto mmoja kati ya saba hakuishi hadi kufikia umri wa mwaka mmoja; katika familia za watu wanaofanya kazi, mmoja kati ya wanne; katika familia maskini, mmoja kati ya wawili. Watoto walikuwa hatarini zaidi katika wiki za kwanza za maisha. Kuanzia 1838, wakati takwimu rasmi za kuzaliwa zilipatikana, hadi 1900, karibu robo ya watoto wote waliozaliwa walikufa wakiwa wachanga (idadi ilikuwa kubwa zaidi katika sehemu zingine za Uropa). Watoto haramu walikufa mara mbili ya watoto halali. Mauaji ya watoto yalikuwa ya kawaida sana. Huko London, watoto wachanga waliuawa mara nyingi zaidi kuliko mahali pengine popote nchini Uingereza. Kwa hiyo katika 1862, watoto 150 waliokufa walipatikana katika mitaa ya London.

Kiwango cha vifo kati ya wasichana kilikuwa kikubwa kuliko wavulana. Sababu kuu ilikuwa kifua kikuu, lakini watafiti wengi pia wanaamini kwamba wavulana wanaokua walilishwa vizuri zaidi kuliko wasichana. Mwelekeo huu ulijulikana hasa katika familia maskini, ambapo walezi wa kiume walikula vizuri zaidi kuliko wanafamilia wengine. Aidha, wasichana mara nyingi walikuwa na jukumu la kutunza wagonjwa, hivyo walikuwa na hatari kubwa ya kuambukizwa. Magonjwa ya kawaida kati ya wasichana yalikuwa diphtheria na chorea. Watoto pia mara nyingi walikufa kutokana na ajali. Mara nyingi, sababu ya kifo ilikuwa kuchoma - mahali pa kazi, nyumbani au hata shuleni. Katika baadhi ya matukio, mauaji ya wasichana yalikuwa ya makusudi. Kwa hivyo mnamo 1843, huko Stockport, familia mbili zilizohusika katika kutengeneza kofia zilitia sumu binti wanne na arseniki. Hawakuwagusa wavulana, wakiamini kwamba wangefaa zaidi. Kwa kweli, hii tayari ni kesi mbaya, lakini pia inaonyesha mtazamo uliopo kwa watoto.

Katika familia tajiri, watoto walizikwa kwa njia sawa na watu wazima, kwenye jeneza na kwenye kaburi. Ili kuhifadhi kumbukumbu za watoto wao, wazazi wengine waliingiza kufuli zao kwenye medali au kuchukua picha za baada ya kifo, ambazo wakati huo huo zinatisha na kuvutia watu wa wakati wetu. Masikini hawakuweza hata kumudu anasa kama jeneza. Kwa hivyo, mnamo 1904, Rose Ashton fulani, ambaye bado alikuwa msichana, alikufa na dada aliyezaliwa. Mama akamwambia msichana achukue kisanduku cha sabuni kutoka kwa duka la mboga, aweke mtoto ndani yake na ampeleke kwa mzishi. Alipofika kaburini, mzikaji alimwelekeza kwenye rundo la masanduku na vifurushi vya aina hiyo karibu na kanisa. Kama alivyoeleza, sio kila mtu anayeweza kulipia kaburi tofauti kwa mtoto aliyekufa, kwa hivyo anapozika ombaomba kwenye kaburi la kawaida, huweka sanduku na mtoto miguuni mwa marehemu, na lingine karibu na kichwa chake. hakuna maiti tena. Rose alirudi nyumbani huku moyo wake ukiwa umevunjika moyo.

kutoka kwa Almanac

Ripoti katika mkutano wa pamoja wa Jumuiya ya Madaktari wa Urusi, Jumuiya ya Madaktari wa Watoto huko St. N.I. Pirogov, D.A. Sokolov na V.I. .Grebenshchikova

Kwa kuchapisha ripoti yetu kama kitabu tofauti na nyongeza zinazolingana za ukweli fulani ambao ulitokea baada yake, tunatumai kwamba sehemu yenye akili ya jamii ya Urusi haitakataa kupendezwa na suala la vifo nchini Urusi, na kufahamiana na hali yake. hali ya kusikitisha katika nchi yetu ya baba, si kukataa kusaidia kama iwezekanavyo nguvu zao katika mapambano iwezekanavyo dhidi ya uovu.

Petersburg. Novemba 1901

Sababu za vifo "zisizo za kawaida" na hatua za kukabiliana nayo

Kwa hivyo, baada ya kusoma mahitimisho ya Dk V.I. Grebenshchikov, mtu hawezi kusaidia lakini kufikia utambuzi mbaya sana na wa kusikitisha kwamba vifo nchini Urusi bado viko juu, na kwamba miaka 15 ambayo imepita tangu jaribio la kupunguza imepita. katika suala hili, bila kuwaeleza na hakuna kitu.

Kutoka kwa data iliyo hapo juu ya mwenzetu huyo anayeheshimika, tuliona kwamba kiwango kikubwa cha vifo nchini Urusi, ikilinganishwa na nchi zingine za Ulaya, imedhamiriwa karibu tu na kiwango cha juu cha vifo vya watoto, tukitupilia mbali ambayo, tungekuwa na takwimu karibu sawa kwa watu wazima. kama kwa Ulaya Magharibi. Kwa kuzingatia hili, nitajiruhusu kuwa mtetezi wa maslahi ya watoto na kuomba mkutano kwa pamoja kujua sababu za tauni hii na kuja na hatua zinazowezekana za kupunguza.

Tuliona hapo juu kwamba ni watoto wadogo zaidi wanaokufa, na kiwango cha vifo ni mbaya sana chini ya umri wa mwaka 1, na katika baadhi ya maeneo ya Urusi vifo hivi hufikia takwimu kwamba kati ya watoto 1000 waliozaliwa, chini ya nusu wanaishi. hadi mwaka mmoja, na wengine (kwa mfano, katika wilaya ya Karachay ya wilaya ya Okhansky ya mkoa wa Perm - 60%) hufa katika mwaka huu wa kwanza. maisha. Ikiwa tutaongeza kwa hii kiwango cha vifo vya watoto wakubwa, umri wa miaka 1-5, kisha kutoka miaka 5-10 na kutoka miaka 10-15, basi tutaona kwamba kati ya watoto 1000 wanaozaliwa, idadi ndogo sana ya watoto. ataishi hadi umri wa miaka 15, na idadi hii katika maeneo mengi nchini Urusi haizidi robo ya wale waliozaliwa.

Kwa hivyo, nchini Urusi tuna ukweli usio na shaka wa kutoweka kwa watoto, na ikiwa kwa sasa idadi ya watu nchini Urusi haipunguki, lakini inaongezeka, hii inaelezewa na kiwango kikubwa cha kuzaliwa, ambacho bado kinazidi vifo, ndiyo sababu idadi ya watu. inakua, ingawa, ni lazima kukubaliwa, Kuna maeneo mengi ambapo kupungua kwa idadi ya watu kunazingatiwa kutokana na wingi wa vifo juu ya kiwango cha kuzaliwa.

Kutoka kwa takwimu za Dk Grebenshchikov mtu anaweza kuona kwamba idadi kubwa ya watoto wanaokufa haitegemei hata kidogo idadi kubwa ya watoto wanaozaliwa, na kwa hiyo hakuna mtu anayeweza kusema kwamba kiwango cha juu cha vifo vya watoto katika Urusi inaonekana tu, juu tu kwa kulinganisha na nchi za Magharibi kwa watoto wengi, ambayo inadaiwa inategemea idadi kubwa ya watoto nchini Urusi kutokana na idadi kubwa ya watoto. uzazi. Kwa kweli, maoni kama hayo sio sahihi, na kwa mahesabu ya hapo juu ya Dk. Grebenshchikov ya idadi ya watoto wanaokufa chini ya umri wa mwaka 1 na zaidi kwa kila watoto 1,000 wanaozaliwa, itakuwa dhahiri kuwa nchini Urusi tuna vifo vingi vya watoto. kiwango ambacho hakionekani kabisa, lakini, kwa bahati mbaya, kipo kwa kweli, na kutokuwa na mwelekeo wowote wa kupungua.

Kwa hivyo, ukweli wa kutoweka kwa watoto unabaki kuwa ukweli usiopingika.

Tutajaribu, ikiwa inawezekana, kuelewa sababu za hili na kuzingatia kwanza kabisa juu ya sababu zinazowezekana za kiwango cha juu cha vifo, yaani watoto chini ya mwaka 1 wa umri.

Ni wazi kwamba watoto wachanga wana uwezo mdogo wa kuhimili mvuto wote mbaya wa nje, na uwepo zaidi wa mtoto, kwa kweli, inategemea kiwango kimoja au kingine cha uwezo wake. Kwa wazi, watoto dhaifu wanazaliwa, zaidi itakuwa chini ya faida na hata zaidi itaisha, vitu vingine vikiwa sawa. Wakati huo huo, udhaifu wa kuzaliwa kwa mtoto hutegemea kabisa hali ya afya ya wazazi wake na, kwa kuongeza, hasa kwa hali ambayo mama hujikuta wakati wa ujauzito. Kwa hivyo, ikiwa tunainua swali la afya na nguvu za wazazi, basi, kwa bahati mbaya, ni lazima tukubali kwamba kiwango cha jumla cha afya na maendeleo ya kimwili nchini Urusi ni cha chini sana na, mtu anaweza kusema kwa usalama, ni kupata chini na chini kila mwaka. . Kuna, bila shaka, sababu nyingi za hili, lakini mbele, bila shaka, ni mapambano yanayozidi kuwa magumu ya kuwepo na kuenea kwa ulevi na syphilis.

Ushawishi wa nyakati mbili za mwisho kwa upande wa wazazi kwa kizazi kinachozaliwa, bila shaka, uko wazi kwa kila mtu, na kwa kuwa kwa sasa ni wazazi wachache sana wa wakazi wa vijijini na mijini ambao wako huru kutoka kwa mmoja au mwingine. maovu haya, basi kuzaliwa kwa ujumla ni dhaifu zaidi watoto ni kueleweka.

Lakini athari kubwa zaidi kwa watoto inapaswa kutolewa na hali duni ya maisha na lishe ya wazazi hapo awali, na mama baada ya kutungwa. Kama unavyojua, karibu 78% ya idadi ya watu wa Urusi ni mali ya ardhi, imejaa matunda yake na ni nguvu kuu ya malipo ya serikali; Wakati huo huo, ardhi hii inawapa mkulima wa kawaida chakula ambacho mara nyingi ni kidogo sana kuliko kinachohitajika. Suala hili limechunguzwa kwa kina sana katika kazi iliyochapishwa hivi majuzi ya P. Lokhtin, “Hali ya Kilimo nchini Urusi Ikilinganishwa na Nchi Nyingine. Matokeo ya karne ya 20." St. Petersburg, 1901.

Kulingana na mahesabu ya mwandishi, kwa wastani zaidi ya miaka 16, Urusi hutumia pods 18.8 za mkate na viazi kwa kila mtu (kutoka 13 katika mavuno mabaya hadi 25 katika mavuno mazuri), wakati katika nchi nyingine kiasi cha mkate kinachotumiwa na mtu mmoja hakianguka. chini ya 20-25 poods na kawaida ya kisaikolojia kwa mtu wakati wa kazi ya wastani haiwezi kuwa chini ya paundi 17.2. Kwa hivyo, takwimu ya poods 18.8 kwa kila mtu nchini Urusi, ukiondoa karibu 10% yake kwa pumba na takataka, inageuka kuwa haitoshi kulisha hata mkulima mwenyewe, bila kusahau mifugo yake, wakati, kulingana na mahesabu ya Prof. Lensewitz, mkulima wa Ujerumani hutumia takriban 35 poods ya chakula, kutafsiriwa katika mkate, kwa hiyo mara mbili zaidi kuliko Warusi wetu. Ikiwa tutazingatia, kwa kuongeza, matumizi ya poods 18 juu ya kulisha farasi na mifugo ya wamiliki, wenyeji na askari, juu ya uzalishaji wa pombe, nk, juu ya hasara ya moto, basi ni takriban 16 poods zilizobaki kwa kibinafsi. matumizi, lakini unaweza kuiunua mahali pengine haiwezekani, kwani hakuna tena nafaka katika serikali. Tunaweza kusema nini kuhusu miaka pungufu, na wakati huo huo, katika kipindi cha miaka 16, idadi ya watu ililala njaa mara 6, ilikuwa karibu na njaa mara 4, na walikuwa na akiba ya ziada kwa muda wa wiki 1-2 tu. Miezi 3 mara 6 tu.

Kwa hivyo, zinageuka kuwa kushindwa kwa mazao ni jambo la kawaida kabisa kwa Urusi ya kisasa, wakati mavuno ni tofauti za kupendeza. Akizungumzia hali ya ufugaji wa ng'ombe, mwandishi anahitimisha kuwa nchini Urusi ni ya kusikitisha kama kilimo cha kilimo, na wote wawili hawana kitu kama hicho katika nchi nyingine.

Baada ya kufahamiana na hitimisho kama hilo lisilo na tumaini juu ya lishe ya watu wengi wa Urusi, kwa kweli, haitashangaza mtu yeyote kwamba kwa njaa ya nusu sugu idadi ya watu haiwezi kutoa kizazi chenye afya, na hata ikiwa imepewa, haitaweza. kuwa na uwezo wa kulisha. Kwa hiyo, P. Lokhtin anaona ni jambo la kawaida sana kwamba pale ambapo hata lishe ya watu haitosheki vya kutosha, vifo vinapaswa kuzalisha usawa na kwa hiyo ni ya pili baada ya Honduras, Fiji na Indies za Uholanzi, ingawa katika baadhi ya majimbo katika miaka konda. inazidi hata maeneo haya.

Tunapata data sawa kabisa kuhusu upungufu wa lishe ya wakulima katika kazi za Dk Pochtarev na Dk Gryaznov.

Kulingana na Dk Gryaznov, vyakula vyote vya wakulima vina rye na mara chache mkate wa shayiri, viazi na kabichi nyeusi, na paundi 2.8-3.5 za mkate kwa siku kwa mtu mzima. Kuna paundi 14-16 za nyama kwa kila mtu (ikiwa ni pamoja na watoto) kwa mwaka.

Kwa mujibu wa mahesabu ya Dk Pochtarev, kila mfanyakazi katika wilaya ya Dukhovshchinsky aliyochunguza lazima apate rubles 17 kwa upande pamoja na mkate uliovunwa kwa chakula pekee. Kopecks 26, bila kutaja ukweli kwamba juu yake lazima apate rubles 15 kulipa kodi. Kopecks 61, kwa sababu ambayo ni muhimu, kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wa kupata pesa nyingi, kuanguka kwenye malimbikizo ambayo lazima ulipe. uuzaji wa mifugo. Je, inashangaza kwamba, kulingana na Dk Svyatlovsky, 35% ya mashamba hawana ng'ombe mmoja, na 25% hawana wanyama wa rasimu.

Bila shaka, baada ya yote yaliyosemwa, itakuwa wazi kwamba idadi ya watu wanaoishi kutoka kwa mkono hadi mdomo, na mara nyingi hata njaa, hawawezi kuzalisha watoto wenye nguvu, hasa ikiwa tunaongeza kwa hali hii mbaya ambayo, pamoja na ukosefu wa watoto. lishe, mwanamke hujikuta wakati wa ujauzito na baada yake.

Kama unavyojua, mataifa mengine mengi huona kuzaliwa kwa mtoto kuwa baraka. , kwa mfano, Buryats wanathamini sana watoto, na utasa mara nyingi husababisha pengo kati ya wanandoa; huko Georgia, uzazi unachukuliwa kuwa baraka maalum ya Mungu, kati ya Waarmenia, utasa ni msiba mkubwa zaidi, Watatari na Wayahudi, katika kesi ya utasa, kuchukua wake wengine, na kwa hiyo wanamtazama mwanamke mjamzito kwa heshima maalum, kumsaidia bila ya lazima. kazi, kama kwa mfano, miongoni mwa Wayahudi jamii inaunga mkono na kusaidia wanawake wajawazito, ndiyo sababu, kwanza kabisa, idadi ya mimba kuharibika na uzazi ni ndogo sana (kwa Wakristo 3.9%, kwa Wayahudi 2.5%). .

Mtazamo wa watu wa Kirusi juu ya mwanamke mjamzito hautofautiani na mtazamo wa kawaida wa mwanamke kuwa mfanyakazi wa kudumu na asiyebadilika mchana na usiku. Mwanamke mdogo wa Kirusi anafanya kazi wakati wa ujauzito kwa njia sawa na wakati mwingine wowote, na kazi ngumu zaidi kawaida huanguka wakati mgumu zaidi wa ujauzito, yaani sehemu ya mwisho ya ujauzito. Inajulikana kuwa nchini Urusi kiwango cha juu zaidi cha kuzaliwa ni katika majira ya joto, kulingana na dhana za vuli(prot. Gilyarovsky, V.I. Nikolsky, Svyatlovsky, Gryaznov, Ershov na V.I. Grebenshchikov), ambayo kwa upande wake inategemea ustawi mkubwa wa wakulima katika vuli, uhuru wao mkubwa zaidi kwa wakati huu kutoka kwa kazi ngumu, na kwa hiyo kwa idadi kubwa ya ndoa , pamoja. na maonyesho ya mara kwa mara ya kuanguka.

Kwa kuongeza, choo hakibaki bila ushawishi, kwa kuwa, kwa mfano, kulingana na Dk Svyatlovsky kwa jimbo la Kharkov, pasipoti 912 za kila mwaka zinatolewa, pasipoti 1159 za nusu mwaka, 1844 pasipoti za miezi 3, 3946 pasipoti za mwezi 1; Aidha, kwa wakati wa mwaka, utoaji wa pasipoti husambazwa kama ifuatavyo: Januari - 439, Februari - 380, Machi - 386, Aprili - 1400, Mei - 2587, Juni - 439, Julai - 334, Agosti - 499, Septemba - 506, Oktoba - 463, Novemba - 467, Desemba - 330, na wanawake 24 wakiondoka kwa 100. Kwa hiyo, tunaona kwamba idadi kubwa ya kuondoka ni Mei na Aprili, na wakati huo huo idadi kubwa ya kuondoka kwa 1 na Miezi 3, katika vuli wengi wako nyumbani, wakirudi kutoka kwa kazi hizo au nyingine za vyoo.

Kwa hivyo, kwa hivyo, kwa idadi kubwa zaidi ya kuzaliwa mnamo Juni na Julai, ni dhahiri kwamba wanawake wajawazito pia wana kazi ngumu zaidi wakati mgumu zaidi kwao. , na kwa idadi kubwa zaidi, huku wanaume wengi wakiondoka pembeni. Na ikiwa tunafikiria kazi ya mwanamke mjamzito kutoka asubuhi hadi usiku sana shambani, ambapo wakati mwingine lazima atembee maili 2-3 au zaidi, afanye kazi kama bustani, kukata, kuvuna au, kwa mfano, kuweka rafu, kuvunja. na kuchimba beets, na kufanya yote haya, ama kuinama chini ya miale ya jua kali, au kwenye mvua, bila kuwa na chakula kingine chochote isipokuwa mkate, vitunguu na maji, basi itakuwa wazi kwa kila mtu kuwa sio wanawake wote wanaopitia. yote haya bila matokeo moja au nyingine kwa mtoto. "Kamwe wakati wa mwaka," anasema Archpriest Gilyarovsky katika kazi yake ya kushangaza, "kuna uondoaji mwingi wa fetasi, kuharibika kwa mimba, kuzaliwa kwa mtoto aliyekufa, kuzaliwa bila furaha, na kamwe watoto wengi ambao hawana uhakika kwa maisha huzaliwa, wakati wa kuzaliwa kwa furaha zaidi, kama mwezi Julai na Agosti.” .

Kuhusu tendo la uzazi lenyewe, kwa vile mwanamke anafanya kazi mpaka dakika za mwisho, kitendo hiki mara nyingi hufanyika nje ya nyumba, shambani, kwenye bustani ya mboga, msituni, zizini, au mwanamke mwenye utungu ni kwa makusudi. amewekwa kwenye chumba cha kuoga na huko anafanyiwa vurugu mbalimbali, kwa madai ya kuharakisha kazi, kama vile: kunyongwa, kutikisa, kuvuta, nk. na hatimaye, baada ya kujifungua, mwanamke mara nyingi tayari siku ya 3 - 4 anaamka na kuanza kufanya kazi za nyumbani tena au hata kwenda shambani.. Inashangaza kwamba chini ya hali zote hizo, afya ya mwanamke huharibika haraka, na kuathiri zaidi kizazi kijacho.

Kwa yote yaliyo hapo juu, ni lazima pia tuongeze madhara mabaya ya makazi yasiyo ya usafi., ambayo mara nyingi watu huwekwa katika hali mbaya ya kupunguzwa, bila uingizaji hewa wowote, na kwa kuongeza, katika kampuni ya wanyama fulani wa ndani. .

Kufikia sasa, tumezingatia mambo hayo ambayo yanaweza kuathiri vibaya afya ya mtoto kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kupitia wazazi wake, sasa tutazingatia ni shida gani na ubaya ambao mtoto hupatikana kutoka kuzaliwa hadi mtu mzima, na, baada ya kuzingatia hili, bila shaka tutazingatia. kushangazwa na nguvu, nguvu na uvumilivu wa wale wanaofikia umri wa mwisho.

Mtoto mchanga Kawaida mara moja humpeleka kwenye bathhouse, moshi dhaifu, kuongezeka kwa roho ya moto, kunyoosha, kutikisa kichwa chake chini, kusugua mwili wake na chumvi, kumpa chamomile, kvass, juisi ya karoti, nk. Mara nyingi mtoto huishi kwanza na mwanamke katika uchungu katika bathhouse, akiwa wazi kwa mabadiliko yote ya joto. “Baada ya matatizo hayo yote,” Dakt. Pokrovsky asema kwa kufaa katika kazi yake bora iliyotajwa hapo juu, “kwa wazi, si rahisi hata kidogo kwa mtoto mchanga wa Kirusi kuanza maisha yake ya ujana akiwa na afya kamili.” .

Tayari siku ya 3 - 4, hitaji linamlazimisha mwanamke aliye katika leba kuamka na kuanza kazi. Wakati wa kwenda shambani, mama huchukua mtoto mchanga pamoja naye, au kumwacha nyumbani kwa utunzaji wa yaya. Binafsi, kwa mama, kwa kweli, ni rahisi zaidi kumwacha mtoto nyumbani, kwani katika hali kama hizi mama haitaji kubeba mtoto pamoja naye kufanya kazi, wakati mwingine umbali wa maili kadhaa, na kisha, kazini. mama si mara kwa mara kung'olewa kutoka kwake na kilio cha mtoto ambaye yuko pale pale. Wakati huo huo, wakati wa mahitaji, kazi ni moto, kila saa, kila dakika ni muhimu, na kwa hiyo, bila shaka, wengiakina mama huwaacha watoto wao wachanga na watoto wachanga nyumbani. “Mtoto kamwe hapotezi matiti mengi ya mama yake,” asema mtaalamu wa maisha ya watu kama Archpriest Gilyarovsky, “na kamwe hatoi maziwa yenye ubora duni kutoka kwa titi sawa na Julai na Agosti, kwa mama bora zaidi. shamba siku ya tatu asubuhi wanapaswa kwenda kazini, ambapo hawezi kuchukua mtoto pamoja naye, na kurudi kwake jioni tu.. Na ikiwa kazi ya shamba ni zaidi ya kilomita 10 kutoka nyumbani, basi mama lazima amwache mtoto kwa siku 3-4 kila wiki. Katika baadhi ya nyumba, mwanamke hujifungua siku inayofuata (!) baada ya kujifungua.” “Atamletea nini,” mwandishi huyo mashuhuri azidi kushangaa, “kwa mtoto mchanga katika matiti yake, wakati yeye mwenyewe amechoka kwa kazi na bidii kupita kiasi, kwa kiu na ukame wa chakula, ambacho hakimrudishii nguvu, kwa jasho na kuhama kwa maziwa yenye homa, ambayo imekuwa bidhaa yake kabisa?” mgeni, uchovu kwa mtoto mchanga, ambaye anateseka kwa kukosa maziwa sawa na yeye kutokana na ziada yake.” Jinsi hali ya kuhuzunisha na ngumu ya mama na mtoto katika nyakati za mateso inavyofafanuliwa kwa uchangamfu na ukweli!

Hata hivyo, mtoto hula nini, na anajikuta katika hali gani anapokaa nyumbani? Labda mtoto yuko katika hali nzuri zaidi kuliko ikiwa alichukuliwa na mama yake kwenye shamba na huko wazi kwa shida zote za kubadilisha hali ya hewa katika hewa ya wazi.

Kwa kuwa wakazi wote wa kijiji wenye uwezo wa kufanya kazi huondoka wakati wa haja, i.e. mnamo Julai na Agosti, uwanjani, basi watoto wote hubaki chini ya uangalizi wa watoto, vijana wa miaka 8-10, ambao hufanya kazi za nannies. Kwa hiyo, mtu anaweza kufikiria nini kinatokea kwa watoto wadogo chini ya usimamizi huo wa watoto. "Kamwe usimamizi wa watoto hautoshi kama mnamo Julai na Agosti," Archpriest Gilyarovsky, kulingana na uchunguzi wake wa miaka mingi, na anatoa mifano ya jinsi yaya mmoja, akiwa amefunga miguu ya mtoto kwa kamba, alimtundika nje ya dirisha juu. chini na kutoweka; mwingine, kwa mfano, alichoshwa na ukweli kwamba mtoto wa mwaka mmoja alikuwa akimfuata kila mahali na machozi, akamfunga kwa miguu na kumtupa kwenye zizi, na alipotazama ndani ya zizi jioni, nyuma yote ya mtoto iligeuka kuwa kuliwa na nguruwe.

Tutazungumzia kuhusu matokeo ya ukosefu wa usimamizi kwa vijana chini, lakini sasa hebu tuangalie hali ya maisha ya mtoto mchanga katika kijiji wakati wa msimu wa kazi wa majira ya joto. Mama, akiondoka asubuhi na mapema kwa ajili ya kazi, swaddles mtoto, hata, tuseme, kumfunga diaper safi. Ni wazi kwamba mara tu baada ya mama kuondoka na msichana wa miaka 8-10 aliyepewa jukumu la kumwangalia mtoto, ambaye kwa sababu ya umri wake na kutoelewa kabisa umuhimu wa kazi yake, anataka kukimbia na kucheza. hewa safi, yaya vile huwaacha mtoto na mtoto kwa wakati mwingine hulala siku nzima kwenye diapers na swaddles zilizolowa na zilizochafuliwa. Hata katika hali hizo, ikiwa mama atamwacha yaya idadi ya kutosha ya mabadiliko ya kitani, sio faida ya yule wa pili kubadilisha kitani hiki kilichochafuliwa kama inahitajika, kwani atalazimika kuosha kitani hiki mwenyewe. Na kwa hiyo, mtu anaweza kufikiria ni hali gani mbaya ambayo watoto wa swaddled ni katika, amefungwa katika diapers kulowekwa katika mkojo na kinyesi, na hii, zaidi ya hayo, katika msimu wa joto wa majira ya joto. Kauli ya mtazamaji huyo huyo itaeleweka kabisa na sio kutia chumvi hata kidogo. Gilyarovsky, kwamba kutoka kwa compress kama hiyo ya mkojo na kutoka kwa joto "ngozi chini ya shingo, chini ya makwapa na kwenye groins inakuwa mvua, na kusababisha vidonda, mara nyingi kujazwa na minyoo," nk. Pia si vigumu kukamilisha picha hii yote na wingi wa mbu na nzi ambao huvutiwa kwa hiari na hali ya kunuka karibu na mtoto kutokana na kuoza kwa mkojo na kinyesi. Gilyarovsky anasema hivi: “Nzi na mbu wanaozungukazunguka katika makundi mengi, humfanya ashikwe na homa isiyokoma ya kuuma.” Kwa kuongezea, katika utoto wa mtoto na, kama tutakavyoona hapa chini, hata kwenye pembe yake, minyoo hupandwa, ambayo, kulingana na Gilyarovsky, ni "moja ya viumbe hatari zaidi" kwa mtoto.

Mtu haipaswi kufikiri kwamba ni watoto wadogo tu, watoto wachanga walio katika nafasi hiyo isiyo na msaada. Na wakubwa, hadi wamejifunza kuketi, na yaya bado hawezi kumchukua nje na kukaa naye hapo, wameachwa kwenye utoto, na, kwa kweli, kwa kutoweza kusonga, ili mtoto asianguke kutoka kwa utoto. , na pia, kwa kweli, kwa sababu ya mila iliyoanzishwa, mtoto amefungwa swaddled, na nanny anajaribu kufanya hivyo, kwa immobility kubwa, tight na nguvu iwezekanavyo.

Hakuna haja, bila shaka, kupanua juu ya hili kwa undani zaidi: mtu yeyote aliye na mawazo kidogo zaidi anaweza kufikiria kwa urahisi picha nzima iliyojaa hofu ya kutokuwa na uwezo wa mtoto mchanga katika kijiji katika majira ya joto.

Inabakia kukaa juu ya jambo kuu - chakula cha mtoto. Ni wazi kwamba chakula cha mtoto kwa mapafu, kwa njia ya kupumua, ni cha kutisha zaidi, kwa kuwa mtoto hupumua hewa yenye unyevu, yenye harufu nzuri, na wakati mwingine njia za kuingia hewa hazipitiki na mara nyingi pua zimefungwa na nzi na mabuu yao. Lakini, labda, licha ya shida hizi zote, mtoto hulishwa zaidi au chini ya kuridhisha. Pokrovsky anasema hivi: “Kuhusu ulishaji wa watoto katika maeneo ya mashambani, ambayo yanaenea sana nchini Urusi na ina jumla ya 0.9 ya watu wote, nilifanikiwa kukusanya taarifa 800 hivi zilizoletwa kutoka sehemu mbalimbali nchini Urusi. zifuatazo zinaweza kuonekana: mara baada ya kuzaliwa, karibu kila mahali, katika wakazi wote wa asili wa Kirusi, hutolewa kwa watoto wachanga pacifier, i.e. kitambaa chenye mkate uliotafunwa au kitu kilichofungwa ndani yake vitu sawa (wakati mwingine kunyonyesha haipewi hadi siku 3); sehemu zingine matiti hayatolewi mpaka mama aombe, wakati mwingine mpaka ubatizo. Dawa bora dhidi ya "kutafuna" na "hernia ya ndani" hii ni chuchu (ya kufukuza hernia) iliyotengenezwa na mkate mweusi na chumvi, wakati mwingine kutoka kwa karoti, beets, tufaha, pretzels, mkate wa tangawizi, walnuts na karanga za Voloshsky, oatmeal iliyotafunwa.Wakati mwingine loweka pacifier katika maziwa, mafuta ya mboga, sukari na maji ya asali. Katika jimbo la Perm. Katika maeneo mengine, ni desturi ya kuwapa watoto wort, mash na kvass pamoja na pacifier kutoka siku za kwanza kabisa, ambayo inakuzwa hasa katika familia ambazo hazina ng'ombe. “Wakati huohuo, kila mahali,” aongeza Dakt. Kwa hivyo, kulisha mtoto huanza kwa nyakati za kawaida kutoka siku za kwanza baada ya kuzaliwa, na kutoka kwa wiki 5-6 ni lazima, ikizingatiwa kuwa maziwa ya mama haitoshi, na hutolewa. kutafuna pacifier , maziwa ya ng'ombe, uji, turi kutoka mkate na bagels, nk.

Kwa takriban miezi 4-5 kote Urusi (Pokrovsky) wamekuwa wakitoa chew, viazi, supu ya kabichi, uji, mayai ya kukaanga, mbaazi, maharagwe, malenge yaliyooka, maharagwe, maziwa yaliyokaushwa, cream ya sour, wort, kvass, kulaga, mash. , uyoga, berries, matango na kadhalika. Watu walioachishwa kunyonya mara nyingi hawapewi maziwa siku za kufunga, na kuna siku 250 kwa mwaka.

Kwa hiyo, kutokana na haya yote ni wazi katika hali gani mbaya mtoto ni kuhusu lishe kutoka siku za kwanza za maisha yake. Lakini ikiwa tunafahamiana na lishe ya mtoto wakati wa miezi ya kazi ya majira ya joto, tutashtushwa kabisa kuona kile mtoto mchanga, na hata mtoto mchanga, anakula na kunywa. Tayari tumesema hapo juu kwamba wakati wa msimu wa joto wa konda, mama huenda kazini, wakimwachia mtoto chakula kwa siku nzima, na kumnyonyesha mtoto tu usiku na jioni, akirudi kutoka kazini, katika hali zingine tu baada ya 3- siku 4. Mtoto ameachwa na kinachoitwa pacifier na kutafuna. Ya kwanza ni kawaida inawakilisha a pembe ya ng'ombe, hadi mwisho wa wazi ambao chui ya ng'ombe imeunganishwa, inunuliwa ama huko Moscow kwenye njia za nyama, au kutoka kwa wachinjaji wa ndani katika vijiji. Kwa kweli, kila mtu anaelewa kuwa chuchu kama hiyo lazima ioze na kipande hiki cha kuoza , haijalishi anaoga au la, hukaa kinywani mwa mtoto karibu siku nzima . "Maziwa, kupitia kipande hiki cha kunuka, kilichokufa, kwa kawaida hujaa na uovu wote ulio ndani yake, na kisha sumu hii huingia ndani ya tumbo la mtoto," anasema Dk Peskov (Pokrovsky). Kwa hiyo, ikiwa mtoto amelishwa maziwa ya ng'ombe, basi maziwa haya, yaliyoachwa na mama kwa yaya, hutiwa mara kwa mara kwenye pembe hii ya muda, na ni wazi kwamba nanny hatajaribu kuosha pembe hii na pacifier; na zaidi ya hayo, kama tumeona sasa, hii haijali, kwani kuoza na kuosha yoyote kutabaki kuoza. Na zaidi ya hayo, unaweza kufikiria jinsi maziwa iliyoachwa asubuhi yanageuka jioni wakati wa siku ndefu ya majira ya joto. Lakini hii yote bado ni hali bora zaidi kuliko kwa watoto wengine wengi. Hapa, hata kupitia chuchu iliyooza, hata siki, bado wanapata maziwa, na hivyo kukidhi njaa na kiu. Katika mashamba hayo ambapo hakuna ng'ombe, na kwa hiyo hakuna maziwa, mtoto hulishwa kwa kutafuna, ambayo hujumuisha mkate wa kutafuna, uji au kitu sawa, amefungwa kwa kitambaa au amefungwa kwa fundo. Kisha, kwa vidole vyao, wanapeana donge hili kwenye kitambaa umbo la umbo, na mtayarishaji, akichukua kitambaa hiki kinywani mwake, huinyunyiza kwa ukarimu na mate yake, baada ya hapo "chuchu" hii huanguka kinywani mwa mtoto. Na kwa hivyo, watoto wenye bahati mbaya, walio na "chuchu" kama hizo hulala siku nzima, wakinyonya juisi ya siki kutoka kwa mkate uliotafunwa na uji, wakimeza mate yao tu na hivyo kufa na njaa na kupata kiu kali.

Kwa mfano, hapa kuna tukio la kusikitisha lililorekodiwa na Dk. Diatropov wakati wa moja ya safari zake kuzunguka kijiji:

"Mara moja nilibadilisha farasi katika kijiji. Hali ya hewa ilikuwa ya joto. Watu walifanya kazi mashambani. Kuhara kati ya watoto wakati huu ilikuwa mara kwa mara na mbaya.

Niliingia kwenye kibanda. Hakuna mtu hapa.

- Wamiliki wako wapi? - Nimeuliza.

- Hebu tuende kumzika mvulana.

- Ilikuwa ni kunyonyesha?

- Alikuwa mnyonyaji.

- Ulikuwa mgonjwa na nini?

- Ndiyo, kuhara nikanawa mbali.

Mwanamke mdogo aliingia ndani ya kibanda. Mtoto alikuwa amelala mikononi mwake. Alikwenda kwenye kona ya mbele, akatoa sufuria kutoka chini ya picha ya mfano, sufuria isiyofunikwa na ukingo uliokatwa, akatoa uji kutoka kwake na vidole vichafu, akachomoa kitambaa kutoka kwa ukanda wake, akatengeneza pacifier, akaiweka kwenye mdomo wa mtoto aliyelala na kumlaza kwenye tapeli. Yeye mwenyewe alitoka kwenye barabara ya ukumbi ...

Nilitazama uji. Ilibadilika kuwa nusu iliyopikwa, iliyooksidishwa, na mchanganyiko wa mende wadogo.

Hapa ndipo ambapo chanzo cha wembamba wa watu, ambacho kimekuwa, kana kwamba, urithi, kimefichwa, nilifikiri, "mwandishi anaongeza, "na bado idadi kubwa ya wakazi wa jimbo letu hukua kwenye pembe na chuchu!"

Ili kuonyesha wazi zaidi jinsi na nini mtoto hulisha katika majira ya joto, nitawapa sakafu Archpriest Gilyarovsky, ambaye aliishi kati ya watu kwa miaka mingi na kuona matukio aliyoelezea kila siku katika majira ya joto.

“Kamwe,” asema mwandishi huyo anayeheshimika, “chakula cha mtoto, bila mama, kikifikia uharibifu kama vile Julai na Agosti. Ikiwa ulichunguza chakula cha watoto jioni, basi hakuna kitu ndani yake kinachofanana na chakula: kila kitu kimegeuka kuwa misa ambayo ina uwezo zaidi wa kuharibu kuliko kurejesha na kulisha nguvu za mtoto.

"Niliona," Fr. anasema zaidi. archpriest, - watoto chini ya mwaka mmoja walikaa kwa siku nzima peke yake, lakini ili wasife kwa njaa, chuchu zilifungwa kwenye mikono na miguu yao. Wakati mwingine nilileta maziwa kwa watoto: ama kwa sababu chakula chao cha kila siku asubuhi kililiwa na wanyama wengine, au kwa sababu walinyonya jelly, kvass na maji kutoka kwa koni ambayo jibini la Cottage, ambalo lilikuwa limeharibika sana, lilipasuka. “Niliona,” mwandishi aongeza, “pembe ambamo minyoo walikuwa wakijaa.”

Ni nini kingine kinachoweza kuongezwa kwa picha hizi za kutisha, sio za uwongo, sio zinazotolewa ofisini na fikira za mwanasayansi, lakini picha zilizochukuliwa kutoka kwa maisha na waangalizi wa heshima kama hao ambao waliona picha hizi kila siku kwa miaka mingi ya kuishi pamoja na watu.

Wanaweza kusema kwamba matukio haya yote yalifanyika muda mrefu uliopita, kwa usahihi wakati wa uchunguzi wa waandishi waliotajwa, i.e. zaidi ya miaka 30 iliyopita. Lakini jambo la kutisha ni kwamba zaidi ya miaka 30 imepita tangu wakati huo, na matukio kama hayo sasa yanaweza kupatikana karibu kila mahali, sio tu katika vijiji vya mbali, lakini pia katika vijiji vikubwa na hata miji, na maendeleo ya tasnia ya kiwanda imefanya matukio kama haya. mara nyingi zaidi, kuwatongoza wanawake kwa mapato ambayo wanawaachia watoto wasio na chakula na matunzo.

Inahitajika kudhibitisha kuwa njaa kama hiyo na ulaji mbaya kama huo wa watoto utapita bila kuwaeleza na kama matokeo ya hii hakutakuwa na kiwango cha juu cha vifo vya watoto wachanga, haswa katika msimu wa joto. Je, tutashangazwa na kauli ya Fr. Gilyarovsky kwamba kati ya watu 10 waliozaliwa wakati wa mavuno, ni wawili tu wanaoishi.

Hakika, kutokana na takwimu zilizotolewa na Dk. Grebenshchikov, tunaona kiwango cha juu zaidi cha vifo nchini Urusi haswa katika miezi ya kiangazi, ambayo hatuoni mfano katika jimbo lolote la Magharibi, na kiwango hiki cha juu zaidi cha vifo katika miezi ya kiangazi ni kwa sababu ya idadi kubwa ya vifo. kiwango cha vifo vya watoto pekee, na watoto walio na umri huo hadi mwaka 1. Kiwango hiki kikubwa cha vifo vya watoto chini ya mwaka 1, kulingana na uchunguzi wa Dk. "Je, ukosefu wa brownies na nondo wa asili ya macroscopic ni muhimu zaidi kwa watoto kuliko kuwepo kwa bakteria zisizoonekana. Asiyekula hufa kwa njaa, bila kujali bakteria yoyote."

Kuhusu magonjwa ya kuambukiza, kutoka kwa takwimu za Dk Grebenshchikov mtu anaweza kuona kwamba magonjwa haya yanaenea zaidi wakati wa baridi na spring na kati ya watoto wakubwa, kwa hiyo, kiwango cha juu cha vifo vya watoto chini ya mwaka 1, hasa katika majira ya joto, haitegemei. juu ya magonjwa ya kuambukiza, na suala zima limedhamiriwa na maendeleo ya magonjwa ya utumbo, au tuseme, kukubaliana na Dk Svyatlovsky aliyenukuliwa tu - hasa kutokana na njaa.

Wacha tulinganishe data ya vifo nchini Urusi na ile ya Ulaya Magharibi. Kuna watu wengi maskini huko, pia kuna makao yasiyo ya usafi (angalia maelezo ya Vodovozova), pia kuna viwanda na viwanda huko, na bado kuna idadi ya watoto wanaokufa katika majira ya joto ni mara nyingi chini. Wacha tusiende mbali zaidi ya kulinganisha kutafuta sababu, kwani, kwa kweli, kati ya Urusi na Ulaya Magharibi kuna tofauti nyingi katika kila aina ya mambo na bila shaka ni ngumu kuteka mlinganisho wowote katika hali ya maisha ya watu.

Ni ngumu hata kulinganisha majimbo tofauti ya Urusi na kila mmoja, kwa sababu ya hali tofauti za hali ya hewa.

Kutoka kwa ulinganisho kama huo wa majimbo ya kaskazini na kusini, jambo moja linaweza kusemwa kwamba joto la juu la msimu wa joto, kwa ushawishi ambao mengi huhusishwa na etiolojia ya vifo vya juu vya majira ya joto, kwa kweli sio wakati muhimu na wa kipekee. kwa kuwa katika mikoa ya kusini, ambapo wastani wa halijoto ya kiangazi bila shaka ni ya juu zaidi katika majimbo ya kaskazini, vifo vya watoto katika majira ya joto ni chini sana kuliko yale ya mwisho. Ukweli huo huo wa vifo vidogo vya watoto wakati wa kiangazi katika majimbo ya kusini unaonyesha kuwa sio tu kuongezeka kwa kiwango cha kuzaliwa katika miezi ya kiangazi kunasababisha idadi kubwa ya vifo vya watoto hawa.

Wacha tulinganishe, hata hivyo, kiwango cha vifo kati ya watoto wa mataifa tofauti wanaoishi katika eneo moja, ambapo, kwa hivyo, wote wawili wako katika hali ya hewa sawa na hali zingine.

Katika suala hili, tunayo kazi kadhaa za kupendeza na za kina ambazo suala hili linatengenezwa kikamilifu na kwa undani iwezekanavyo, na karibu zote, yaani, kwenye eneo la tukio, uzoefu wa kibinafsi wa waandishi, kutoka kwa maisha yao. kati ya mataifa yaliyoelezewa (Ershov51

kutoka miezi 6 hadi mwaka 110496

Jumla552302

tofauti kubwa kati ya kiwango cha vifo vya watoto chini ya mwaka 1 kati ya watu wa Urusi na Watatar. Na, kwa mfano, kiwango cha vifo, ambacho kati ya watoto wa Urusi chini ya mwaka 1 kilifikia 58% mnamo 1871, kati ya Watatari mnamo 1883 kilifikia 22%, na kushuka hadi 11% mnamo 1881.

mwandishi pia anachunguza sababu zingine zinazowezekana za jambo hili na, baada ya kudhibitisha kuwa sababu haziko katika hali ya kiuchumi na usafi, kwani sehemu ya Kitatari ya watu walio na ustawi mdogo na nyumba zao pia hazina usafi, anakuja hitimisho (uk. 144) kwamba tofauti katika kiwango cha vifo vya watoto wa mataifa mawili imedhamiriwa na tofauti ya wakati na njia za kulisha, na kwa tofauti ya tabia na desturi za karne nyingi za kutunza watoto. Watoto wachanga wa idadi ya watu wa Urusi wa mkoa wa Kazan. (uk. 116), wakiwa wameachwa bila uangalizi kabisa, au chini ya uangalizi wa watoto, vipofu, wazee na vikongwe na vilema wengine, wamelala kwenye kibanda chenye joto kali ndani ya nepi zenye ukoko, zisizobadilika, zisizooshwa, ambazo mara nyingi zimefunikwa kutoka kichwa hadi vidole. na kinyesi na mkojo na kufunikwa na maelfu ya nzi, na kwa kawaida hulisha, baada ya kuachishwa kabla ya mateso, kwenye pembe yenye kunuka iliyojaa gum ya kutafuna; Watoto wa Kitatari hunyonyesha, na wanawake wa Kitatari huchukua mtoto pamoja nao kila mahali na hawamchukui hadi akiwa na umri wa miaka 1-2, wakianza kumlisha kutoka mwaka wa 2 na maziwa ya ng'ombe, maziwa ya mbuzi, nk. Kwa hiyo, kulingana na shahidi huyu wa macho, watoto wa Kirusi wanakabiliwa na kuhara, wakati Watatari wana afya.

b O Vifo vya juu zaidi vya watoto wachanga kati ya Wakristo wa Orthodox imedhamiriwa tu na vifo kutoka kwa kuhara kwa utotoni, na vifo vya watoto wa Kitatari. hadi mwaka 1 , sra

Kuhusiana na mjadala juu ya vifo vya watoto katika Dola ya Urusi, nitatoa kipande kutoka kwa kazi ya msingi ya B.N. Mironov, ambaye hakuna mtu anayeweza kumlaumu kwa kujaribu kudhalilisha maisha chini ya kifalme. Mironov hatashindwa kuchagua kutoka kwa takwimu mbili moja ambayo inaonyesha Dola ya Urusi kutoka upande bora, lakini mwanasayansi bado anajaribu kwa dhati kudumisha usawa.

Chanzo: Mironov B.N. Ustawi wa idadi ya watu na mapinduzi katika Urusi ya kifalme: XVIII-mapema karne ya XX. - M.: Chronograph mpya, 2010. P. 404-405

"Mtindo unaoelezea jiografia ya vifo haukubadilika katika nyakati za baada ya mageuzi: uzazi ulibakia kuwa sababu kuu, karibu kudhibiti vifo. Hii inaonyesha kwamba aina ya jadi ya uzazi wa idadi ya watu, yenye sifa ya kiwango cha juu cha ndoa, kiwango cha kuzaliwa cha pekee na cha juu na kiwango kikubwa cha vifo, haikupitia mabadiliko makubwa mwishoni mwa karne ya 19, ingawa mabadiliko fulani yalitokea katika kipindi cha kabla ya mageuzi. , hasa katika majimbo ya Baltic23. Katika kipindi chote cha kifalme, viwango vya juu vya kuzaliwa vilikuwa muhimu sana kwa viwango vya vifo kwa sababu vilihimiza utunzaji duni wa watoto. Sio jamii moja, hakuna uchumi mmoja ulioendelea zaidi ungeweza kulisha idadi kubwa ya watoto (8-10) ambao wanawake wa Urusi walizaa katika karne ya 19, ikiwa watoto pia hawakufa kwa idadi kubwa. Katika mwaka wa kwanza wa maisha mwishoni mwa karne ya 19 huko Urusi ya Uropa, karibu 30% ya wavulana walikufa, pamoja na 35% ya Warusi, na 56% na 50% ya watoto wachanga, mtawaliwa, walinusurika hadi miaka 624.. Katikati ya karne ya 19. takwimu hizi zilikuwa mbaya zaidi25. Ilikuwa ni aina fulani ya mashine ya infernal: watoto walizaliwa kufa, na watoto zaidi walizaliwa, zaidi walikufa, na zaidi walikufa, zaidi walizaliwa. Viwango vya juu vya kuzaliwa na vifo vingi ni pande mbili za sarafu moja; walichangamsha kila mmoja. Ikiwa watoto wachache wangezaliwa, wangepokea utunzaji bora na, bila shaka, wachache wangekufa. Pengine si sadfa kwamba kadiri idadi ya kuzaliwa inavyoongezeka (kuanzia na mtoto wa tatu), ndivyo nafasi ndogo ya kuishi kwa mtoto: ushahidi wa kweli wa ongezeko la vifo katika familia kubwa26. Katika kesi hii, hatuzungumzii juu ya uhusiano wa moja kwa moja wa kisaikolojia kati ya uzazi na vifo, lakini juu ya utegemezi ambao ulikuwepo kwa njia isiyo ya moja kwa moja, iliyoamuliwa na ushawishi wa mambo ya kila siku, kitamaduni na kijamii na kiuchumi27. Kiwango cha juu cha wastani cha vifo kilichokuwepo nchini Urusi kilikuwa bidhaa sio tu ya utamaduni wa chini na kusoma na kuandika, ukosefu wa ujuzi wa matibabu na umaskini, ilikuwa ni bidhaa ya mfano wa Ulaya Mashariki wa tabia ya idadi ya watu. Katika nchi za Ulaya Magharibi, ambazo zilizingatia tofauti, kinachojulikana Magharibi, mfano wa uzazi wa idadi ya watu, tayari katika karne ya 17-17. kiwango cha jumla cha vifo kilikuwa 25-28% - chini ya Urusi katikati ya karne ya 19, kwa kiasi kikubwa kwa sababu kiwango cha kuzaliwa huko kilikuwa katika anuwai ya 28-32% 28. Shukrani kwa hili, akina mama wangeweza kutunza watoto wao kwa kiwango sawa cha utamaduni wa jumla, kusoma na kuandika na ujuzi wa matibabu ambao watu wa Kirusi wa karne ya 19 walikuwa nao. Mfano wa Magharibi wa uzazi wa idadi ya watu katika karne ya 18-19. ilienea kwa kiasi fulani kati ya Wakatoliki na haswa Waprotestanti wa majimbo ya Magharibi mwa Urusi, ambayo ilichangia kupungua kwa kiwango cha ndoa, kiwango cha kuzaliwa na, kwa sababu hiyo, vifo, ambavyo katika majimbo ya Baltic vilikuwa kidogo kati ya mikoa yote.

Mfano wa ndoa ya kijeshi uligeuka kuwa wa kuridhisha sana katikati na haswa mwishoni mwa karne ya 19, kwani inaelezea chini ya nusu ya tofauti katika asilimia ya waliokataliwa. Katikati ya karne ya 19. ndoa ya kijeshi iliamuliwa kwa kiasi kikubwa na sababu za kiuchumi, na mwisho wa karne ya 19. - ya kitamaduni, ingawa katika hali zote mbili sehemu ya kitamaduni ni muhimu: idadi kubwa ya Warusi, Waukraine, Wabelarusi, na pia wawakilishi wa watu wanaodai Uislamu, Ubudha na upagani katika jimbo hilo, ndivyo ndoa ya kijeshi ilivyokuwa. Uwepo wa muundo huo unaelezewa na ukweli kwamba wakati chini ya utafiti kulikuwa na sifa za kitaifa za huduma ya watoto, ambayo afya ya watoto - waajiri wa baadaye - ilitegemea kwa kiasi kikubwa. Kulingana na ushuhuda wa pamoja wa madaktari katika karne ya 19 na mapema ya 20, utunzaji wa watoto kati ya watu wa Othodoksi na wasio Wakristo haukuwa wa kuridhisha kuliko kati ya watu wa Baltic na Wayahudi. Mbali na hali zisizo za usafi, kiwango cha matunzo na mazoea ya kulisha kilikuwa muhimu sana. "Elimu isiyo na adabu ya Spartan bado inatawala nchini Urusi kwa kiwango kikubwa," daktari wa zemstvo E.A. Pokrovsky mnamo 1884 - Mtazamo kama huo kwa watoto huendeleza sifa kama vile uvumilivu, uwezo wa kuzoea hali ngumu zaidi, uvumilivu, utii kwa hatima, ugumu, lakini wakati huo huo pia ina matokeo mabaya kama vile vifo vikubwa, vilema vingi. na watu wenye ulemavu, na pia ukweli kwamba watoto wengi wanahama kutoka utoto hadi utotoni wakiwa na afya mbaya”29. Katika kijiji cha Orthodox, kulikuwa na desturi ya kumpa mtoto karibu kutoka siku za kwanza za maisha yake, pamoja na maziwa ya mama, mkate wa kutafuna, uji, nk. virutubisho, si kwa sababu ya ukosefu wa maziwa au vikwazo vingine visivyoweza kushindwa, lakini kwa mila tu, kutokana na kutojua sifa zake za uponyaji30. Kama inavyojulikana sasa, maziwa ya mama yana, pamoja na protini, mafuta na wanga, vipengele vya madini, vimeng'enya, homoni, vitamini, immunoglobulins na kingamwili, na hivyo kumlinda mtoto mchanga kutokana na maambukizi na magonjwa ya mzio31. Ukosefu wa maziwa ya mama ulikuwa na athari mbaya kwa afya ya watoto wachanga, kuongezeka kwa magonjwa na vifo. Wanawake wa Kiislamu, wakifuata Kurani, kila mara waliwalisha watoto wao maziwa ya mama, jambo ambalo liliwafanya wasiugue32.”

23 - Mironov B.N. Historia ya kijamii ya Urusi wakati wa enzi ya kifalme. T. 1. P. 209-211.
24 - Ptukha M. Vifo vya mataifa 11 ya Urusi ya Ulaya mwishoni mwa karne ya 19. Kyiv, 1928. S. 23, 52.
25 - Uzazi wa idadi ya watu wa USSR / A.G. Vishnevsky, A.G. Volkov (mh.). M., 1983. P. 61.
26 - Tomilin S.A. Juu ya swali la uzazi wa mwanamke mkulima na ushawishi wake juu ya vifo vya watoto // Demografia ya Soviet kwa miaka 70 / T.V. Ryabushkin (ed.). M., 1987. ukurasa wa 107-109.
27 - Novoselsky S.A. Kuhusu uhusiano wa karibu kati ya uzazi na vifo vya watoto wachanga // Novoselsky S.A. Demografia na Takwimu: (Kazi Zilizochaguliwa). M., 1978. S. 146-153.
28 - Mironov B.N. Historia ya kijamii ya Urusi wakati wa enzi ya kifalme. T. 2. ukurasa wa 379-381.
29 - Pokrovsky E.A. Masomo ya Kimwili ya watoto kati ya mataifa tofauti, haswa Urusi: Nyenzo za utafiti wa matibabu na anthropolojia. M., 1884. S. 365, 370-371.
30 - Novoselsky S.A. Mapitio ya data muhimu zaidi juu ya demografia na takwimu za usafi wa Urusi // Kalenda ya madaktari wa idara zote za 1916. Pg., 1916. P.66-67.
31 - Kitabu cha mlo wa watoto / I.M. Vorontsov; A.V. Mazurin (mh.). 2 ed. L., 1980. S. 26-28, 39-40.
32 - Chebotaev N.P. Baadhi ya data juu ya takwimu za vifo na maradhi ya watoto wadogo wa mkoa wa Samara. St. Petersburg, 1901. P. 6.