Kazi inawasilisha: malengo ya elimu ya maadili, vigezo vya malezi ya mtazamo wa fahamu na hai wa kibinadamu kuelekea asili, mwelekeo wa kazi ya mwalimu, (kijani cha maendeleo. mazingira ya somo, shughuli za elimu zilizopangwa, michezo ya didactic, miradi ya ubunifu, kampeni za kazi, likizo, kazi na wazazi.

Pakua:

Hakiki:

Mada: "Maendeleo ya Maadili

mtoto kupitia elimu ya mazingira"

1. slaidi MBDOU Chekechea Namba 5 aina ya pamoja "Cheburashka" Mada: "Elimu utamaduni wa kiikolojia watoto wa shule ya mapema - njia ya ukuaji wa maadili wa mtoto" mwalimu Larina Nina Borisovna
2. slaidi Maendeleo ya maadili ni:

• moja ya aina za uzazi, urithi wa maadili;
• mchakato wa makusudi wa kuwatambulisha watoto maadili ubinadamu na jamii fulani;
• malezi ya sifa za maadili, sifa za tabia, ujuzi na tabia za tabia.

Msingi wa maendeleo ya maadili ni maadili.

Chini ya maadili kuelewa kanuni na sheria zilizowekwa kihistoria za tabia ya mwanadamu zinazoamua mtazamo wake kwa jamii, kazi, na watu.

Maadili -Hii ni maadili ya ndani, maadili sio ya kujifanya, sio kwa wengine - kwako mwenyewe.

Kwa wakati, mtoto polepole husimamia kanuni na sheria za tabia na uhusiano unaokubalika katika jamii, inafaa, ambayo ni, anafanya yake, yake mwenyewe, mbinu na aina za mwingiliano, maonyesho ya mtazamo kwa watu, asili, na yeye binafsi.

Uundaji wa utaratibu, wenye kusudi wa utu wa maadili sana hutokea kila siku katika timu ya watoto iliyopangwa. Katika shule ya chekechea, kazi maalum ya elimu inafanywa kwa lengo la maendeleo ya kina ya mtu binafsi. Kuandaa kizazi kipya kwa maisha na kazi, tunafundisha watoto kuwa wanyenyekevu, waaminifu, wenye kanuni, tunawafundisha kupenda Nchi yao ya Mama, kuwa na uwezo wa kufanya kazi, kuchanganya usikivu na mtazamo wa kujali kwa watu na asili.

1. slaidi Malengo ya elimu ya maadili ya watoto wa shule ya mapemainaweza kutengenezwa kama ifuatavyo - malezi ya seti fulani sifa za maadili, yaani:

• ubinadamu;
• kazi ngumu;
• uzalendo;
• uraia;
• umoja.

Lengo bora la elimu ya maadili ni elimu mtu mwenye furaha. Sifa hizi zote zinaweza kuendelezwa kupitia elimu ya mazingira. Thamani ya elimu ya asili ni ngumu kupindukia. Kuwasiliana na wanyama na mimea, mtu huwa safi, mkarimu, laini. Sifa bora za kibinadamu huamsha ndani yake. Asili huacha alama ya kina juu ya roho ya mwanadamu, na hata zaidi mtoto mdogo, pamoja na mwangaza wake huathiri hisia zake zote.

4 slaidi Elimu ya mazingira

Kwa elimu ya mazingira ya watoto, tunaelewa, kwanza kabisa, elimu ya ubinadamu, i.e. wema, mtazamo wa kuwajibika kwa asili, na kwa watu wanaoishi karibu, na kwa wazao ambao wanahitaji kuondoka duniani kufaa kwa maisha kamili. Elimu ya mazingira inapaswa kuwafundisha watoto kujielewa wenyewe na kila kitu kinachotokea karibu nao.

Elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema inapaswa kuzingatiwa kama elimu ya maadili, kwa sababu msingi wa mtazamo wa mtu kwa ulimwengu wa asili unaomzunguka unapaswa kuwa hisia za kibinadamu, i.e. ufahamu wa thamani ya udhihirisho wowote wa maisha, hamu ya kulinda na kuhifadhi asili, nk.

Tunaamini kuwa inahitajika kufundisha watoto kuishi kwa usahihi katika maumbile na kati ya watu. Mara nyingi kwa sababu ya ukosefu wa maarifa hawawezi kuchagua mstari wa kulia tabia. Ni muhimu kufanya kazi ya elimu isionekane na kuvutia kwa watoto.

Mtoto haipaswi kuangalia asili bila akili, lakini kuona na kuelewa matukio ya asili na uhusiano kati yao. Kuweka ndani ya watoto shauku na upendo kwa maumbile, ardhi yao ya asili, hamu ya kulinda na kukuza mimea, kukuza mioyoni mwa watoto mtazamo mzuri na wa kujali kwa vitu vyote vilivyo hai - hii ni yetu. kazi muhimu zaidi. Inaweza kutatuliwa tu ikiwa watoto wana angalau ujuzi wa msingi kuhusu asili na bwana kwa njia rahisi kupanda mimea, jifunze kuchunguza na kuelewa ulimwengu unaotuzunguka.

1. slaidi Vigezo vya malezi ya mtazamo wa fahamu na hai wa kibinadamu kuelekea maumbile ni yafuatayo:

kuelewa hitaji la mtazamo wa uangalifu na kujali kwa maumbile,kwa kuzingatia umuhimu wake wa kimaadili, uzuri na vitendo kwa wanadamu;

kusimamia kanuni za tabia katika mazingira ya asilina maadhimisho na matumizi yao katika shughuli za vitendo na katika maisha ya kila siku;

udhihirisho wa mtazamo wa kazi kuelekea vitu vya asili(huduma ya ufanisi, uwezo wa kutathmini matendo ya watu wengine kuhusiana na asili, kufanya hukumu za thamani).

1. slaidi Maelekezo ya kazi ya mwalimu

1. Kuweka mazingira ya somo la maendeleo katika vikundi;
2. Kuweka kijani kibichi aina mbalimbali shughuli za mtoto katika maisha ya kila siku

Kwa mujibu wa FGT (Shirikisho Mahitaji ya serikali) kila programu ina sehemu ya mazingira, imejumuishwa katika sehemu ya Utambuzi: Malezi picha kamili dunia, na pia inapendekezwa katika kupanga matembezi na katika shughuli za elimu zilizopangwa mchana.

Maeneo ya kazi ya mazingira:

1. utimilifu wa kazi fulani za mazingira;

2 utekelezaji wa mtu binafsi miradi ya mazingira(kwa mfano, mradi "Mti wetu");

3. kuunda hali kwa elimu ya mazingira katika vikundi;

4 uteuzi wa mimea, wanyama na huduma kwa ajili yao;

5. kazi na wazazi;

T.K. hakuna mtaalam wa ikolojia, kazi za elimu ya mazingira hupewa mwalimu, ambaye hutekeleza kwa uhuru mbinu iliyojumuishwa kupitia uwekaji kijani kibichi wa mazingira ya somo katika kikundi na kijani cha aina anuwai za shughuli za mtoto katika maisha ya kila siku.

1. slaidi Programu ya Nikolaeva S.N.

Katika kupanga na kuendesha shughuli za elimu zilizopangwa mwelekeo wa mazingira Mpango wa mwandishi wa S.N. ulitupatia usaidizi muhimu sana. Nikolaeva "Mwanaikolojia mchanga". Ina mfumo mzuri wa usawa maarifa ya kisayansi na kiwango cha ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema: safari za asili, kufahamiana na vitu vilivyo hai, kucheza, kutunza mimea, majaribio na majaribio - yote haya inaruhusu, kwa maoni yetu, kumtambulisha mtoto kwa mtazamo sahihi na ufahamu wa mahali pake. jukumu katika mazingira.

1. slaidi Shughuli za kielimu zilizopangwa (vifaa vya picha)

Ni lazima ikumbukwe kwamba mtazamo wa watoto mara nyingi usiojali na wakati mwingine wa ukatili kwa asili unaelezewa na ukosefu wao wa ujuzi muhimu. Katika shughuli za kielimu za shirika, inahitajika kuzingatia kwamba watoto wanahusika sana na yale wanayokutana nayo moja kwa moja maishani. Mtoto kwa kila hatua ya umri inageuka kuwa nyeti zaidi kwa mvuto fulani. Katika suala hili, kila ngazi ya umri inakuwa nzuri kwa maendeleo zaidi ya neuropsychic na elimu ya kina. Mtoto mdogo, ndivyo thamani ya juu aliyo nayo katika maisha yake uzoefu wa hisia.

Ndio maana elimu ya uelewa na huruma hutokea kwa umoja usio na kipimo na malezi ya mfumo wa maarifa ya mazingira unaopatikana kwa watoto wa shule ya mapema, ambayo ni pamoja na:

mawazo kuhusu mimea na wanyama kama viumbe hai vya kipekee na visivyoweza kuigwa, kuhusu mahitaji yao na njia za kukidhi mahitaji haya;

kuelewa uhusiano kati ya viumbe hai na makazi yao, kubadilika kwa mimea na wanyama kwa hali ya maisha;

ufahamu kwamba viumbe vyote vilivyo hai Duniani vimeunganishwa kwa kila mmoja na mfumo mgumu wa miunganisho (kila mtu anahitaji kila mmoja, kila mtu anategemea kila mmoja, kutoweka kwa kiunga chochote huvunja mnyororo, i.e. usawa wa kibaolojia) na wakati huo huo, kila mmoja. yao ina niche yake ya kiikolojia, na yote yanaweza kuwepo wakati huo huo.

Ni muhimu sana kuwaonyesha watoto kuwa katika uhusiano na maumbile wanachukua nafasi ya upande wenye nguvu na kwa hivyo lazima wailinde, lazima wailinde na kuitunza, na pia waweze kugundua vitendo vya watu wengine, wenzi na watu wazima. , wape tathmini ifaayo ya kimaadili na, ifaavyo, uwezo na uwezo wao wa kupinga matendo yasiyo ya kibinadamu na yasiyo ya kiadili.

1. slaidi "Wacha tupamba jiji na maua" (vifaa vya picha)

Bila shaka, ujuzi pekee haitoshi kuendeleza mtazamo wa kibinadamu kwa asili kwa watoto - ni muhimu kuijumuisha katika shughuli za vitendo zinazowezekana kwa umri wao - kuunda hali ya mawasiliano ya mara kwa mara na kamili kati ya watoto na asili hai. Na kuunda na kudumisha chanya hali ya kihisia watoto (furaha kutoka kwa kazi iliyokamilishwa, iliyosifiwa na mwalimu, ua linalochanua, mbegu za siku zijazo zilizopandwa. maua mazuri...) huchangia maendeleo zaidi ya hisia za huruma na huruma.

Mradi "Wacha tupamba jiji na maua" ​​Tulifahamiana na aina tofauti za maua, tukalinganisha mbegu, tukapanda kwenye sanduku la miche, tulipanda miche katika chemchemi kwenye vitanda vya maua, tulihusisha wazazi (wengi wao walikuwa na bustani zao wenyewe, dachas) - walileta miche ya kudumu, vichaka vya mapambo ...

1. slaidi Kujenga mazingira ya somo la maendeleo katika kikundi

Kwa mwaka mzima, kazi inafanywa katika kona ya kiikolojia, kona ya asili. Tunawatambulisha watoto kwa mimea ya ndani, kuelezea na kuonyesha jinsi ya kueneza mimea ya ndani, kufuata sheria za kuwatunza, pia tunafanya majaribio na vipimo: ni nini kinachohitajika kwa ukuaji wa mimea (thamani ya maji, hewa, joto kwa ukuaji mzuri) .

1. slaidi Michezo ya didactic (vifaa vya picha)

Kazi ya kina juu ya elimu ya mazingira ilitushawishi juu ya hitaji la uteuzi michezo ya didactic na faida za mazingira.

Wakati wa kutumia michezo na hali za mchezo Wakati wa masomo ya ikolojia, ilibainika kuwa watoto walikuwa wasikivu zaidi. Wanasikiliza kwa hamu hadithi kuhusu wanyama na mimea na kuuliza maswali mengi ya ziada.maswali yanayowavutia.Mkusanyiko wa hadithi za kielimu za ikolojia na Albamu "Kuelimisha mtazamo wa kujali kwa maumbile - "Asili iliyo hatarini", "Ndege ni marafiki zetu", "Kitabu Nyekundu" ziliundwa.

KATIKA kwa sasa Kuna mkusanyiko katika kundi la vielelezo, picha, uzazi wa picha za kuchora, ambazo zinaonyesha wanyama, mimea katika nyakati tofauti mwaka.

1. slaidi Shughuli za vitendo (vifaa vya picha)

Mtoto anaendeleza utamaduni wa kiikolojia kupitia shughuli za vitendo, ambazo anapenda sana na ambayo ni kiashiria cha mtazamo wake mzuri kuelekea kitu cha picha.

1. slaidi "Tutachora kile tunachoona" (vifaa vya picha)

Kwa matembezi au wakati wa safari, tunawafundisha watoto kukamata mazingira mazuri na kisha, wanapokuja kwenye kikundi, tengeneza mchoro na utunge hadithi kulingana na mchoro wao. Tunatumia neno la kisanii ili mtazamo wa asili utokeze kwa watoto maonyesho ya wazi, mashairi, hadithi kuhusu misimu, ishara za watu hutumiwa sana katika kazi;

1. slaidi Mazingira ya maendeleo ya ikolojia (vifaa vya picha)

Mazingira ya maendeleo ya ikolojia ni muhimu. Mtazamo hai wa kibinadamu kuelekea asili unasaidiwa na kuimarishwa wakati watoto wanakuza ufahamu thamani ya uzuri vitu vya asili, uzuri wao wa kudumu na usiopungua wakati wowote wa mwaka, ndiyo sababu elimu hisia za uzuri ni moja ya masharti muhimu kwa elimu ya mazingira, ambayo ni pamoja na upendo wa asili.

15 slaidi Kwenye matembezi (vifaa vya picha)

Lakini mawasiliano ya mara kwa mara na maumbile pekee yana uwezo wa kuamsha na kukuza mtazamo wa uzuri kuelekea hilo. Inahitajika kuvutia umakini wa watoto juu ya uzuri wa maumbile, kuwafundisha kutazama hali ya mimea na tabia ya wanyama, kupata raha kutoka kwake na kugundua uzuri wa maisha, kugundua kuwa uzuri hauamuliwa kwa njia yoyote na mtu wa matumizi. mbinu (watoto wengi wanaamini kuwa kile kinachodhuru ni mbaya). Jambo kuu ni kukumbuka kila wakati: kabla ya kufundisha watoto kuona uzuri na kuelewa kiini cha uzuri kama kitengo cha urembo, ni muhimu kuwaendeleza. nyanja ya kihisia, kwa sababu hisia za watoto wa shule ya mapema bado hazijatulia na zina kina cha kutosha, zinachagua na zinajitegemea.

1. slaidi Kazi kwenye tovuti. (vifaa vya picha)
2. Kampeni "Kusaidia Janitor" (vifaa vya picha)

Uangalifu hasa hulipwa kufanya kazi katika eneo la chekechea. KATIKA kipindi cha vuli Eneo hilo husafishwa kwa majani yaliyoanguka. Kuchimba udongo kwenye bustani. Katika vuli, mbegu mbalimbali hukusanywa kwa ajili ya kulisha ndege kwa majira ya baridi. Watoto, pamoja na wazazi wao, wanahusika katika kukusanya majani makavu, mbao za driftwood, na koni, ambazo hutumiwa mwaka mzima katika madarasa na kupamba vyumba vya kikundi. Katika majira ya baridi, watoto kutoka kwa vikundi vya maandalizi husaidia mtunza kusafisha eneo hilo.

1. slaidi Kitendo "Kutua kwa wafanyikazi" (vifaa vya picha)

Watoto hutoa msaada wote unaowezekana wakati wa kukomaa kwa maapulo kwenye shamba la matunda: wanakusanya maapulo yaliyoanguka - kusafisha "usafi" wa eneo hilo.

1. slaidi Kampeni "Wacha tusaidie ndege wakati wa msimu wa baridi" (vifaa vya picha)

KATIKA kipindi cha majira ya baridi Kulisha ndege huanza. Watoto wanaweza kutazama kwa uhuru jinsi ndege huketi kwenye matawi na kusubiri mbegu na makombo ya mkate. KATIKA kazi ya elimu Watoto wanafundishwa kutotupa vipande vya mkate au nafaka zilizobaki. Wahudumu wanakusanya kila kitu kwenye mfuko wa plastiki na ndege wanapata fursa ya kupokea chakula cha aina mbalimbali.

1. slaidi Likizo "Siku ya Ndege" (vifaa vya picha)

Kila chemchemi, likizo ya "Siku ya Ndege" hufanyika: tunaweka maonyesho, tunasoma mashairi, tunaimba nyimbo, tunaweka maonyesho ya michoro na ufundi, na mwisho tunaenda barabarani, ambapo nyumba za ndege zilitengenezwa na wazazi. wanafunzi hunyongwa.

20 slaidi Matukio ndani ya mfumo wa mradi "Dunia ni nyumba yetu ya asili"

(vifaa vya picha)

Zamani mwaka wa masomo timu nzima ilifanya kazi kwenye mradi "Dunia ni Nyumba Yetu ya Asili": hizi zilikuwa Na na safari, na maonyesho ya kazi za mikono zilizofanywa kutoka kwa vifaa vya asili, na maonyesho ya sanaa ya mandhari, likizo, shughuli za kazi kwenye eneo la shule ya chekechea, ikiwa ni pamoja na ushiriki wa wazazi.

1. slaidi Kufanya kazi na wazazi (vifaa vya picha)

Kipengele muhimu katika mfumo wa elimu ya mazingira ni kufanya kazi na wazazi. Kila mwaka shule ya chekechea inashikilia jumla na kikundi mikutano ya wazazi juu ya suala la elimu ya mazingira ya watoto. Kwao tunawaelezea wazazi ni jukumu gani ujuzi wa tabia ya kujali, heshima kwa vitu vyote hai huchukua katika ukuaji wa utu na elimu ya maadili ya mtoto, tunazungumza juu ya kazi ya afya ya mazingira, faida za safari, na ushiriki wa watoto. wazazi katika matukio. Tunawaalika wazazi kushiriki katika maonyesho ya msimu wa ufundi uliofanywa kutoka kwa vifaa vya asili.

Ili kutambua mtazamo wa wazazi kwa masuala ya elimu ya mazingira katika familia, uchunguzi ulifanyika. Ilionyesha kwamba wengi wana wanyama nyumbani. Watu wazima huwatunza, na watoto husaidia. Kutoka kwa dodoso tulijifunza kwamba wengi hutumia wikendi yao katika asili.

1. slaidi (vifaa vya picha)

Kwa hivyo, tayari katika kipindi hiki, kanuni za msingi za fikra za kiikolojia, fahamu, utamaduni wa kiikolojia, na kwa hivyo maadili huundwa. Lakini tu chini ya hali moja - ikiwa watu wazima wanaomlea mtoto wenyewe wana utamaduni wa kiikolojia: wanaelewa matatizo ya kawaida kwa watu wote na wanajali juu yao, onyesha. mtu mdogo dunia nzuri asili, kusaidia ulimwengu mzuri wa asili wa mtu mdogo, kusaidia kuanzisha mahusiano naye.

1. slaidi (vifaa vya picha)

Kazi ya waelimishaji na wazazi ni kuleta watoto kuelewa kuwa sisi sote tuko pamoja, na kila mmoja wetu anawajibika kwa Dunia, na kila mtu anaweza kuhifadhi na kuongeza uzuri wake.

24 slaidi Asante kwa umakini wako

Slaidi 1

Uundaji wa utamaduni wa kiikolojia wa watoto wa shule ya mapema Mwandishi Naberezhneva Svetlana Mikhailovna mwalimu wa kitengo cha 2 cha kufuzu

Slaidi 2

Kama tu mti mdogo ambao haujainuka juu ya ardhi, mtunza bustani anayejali huimarisha mzizi, ambao maisha ya mmea hutegemea kwa miongo kadhaa, ndivyo mwalimu anapaswa kutunza hisia za watoto wake. upendo usio na mipaka kwa Nchi ya Mama. Ukuaji wa sifa hizi huanza tangu wakati mtoto anaanza kuona, kujifunza, na kutathmini ulimwengu unaomzunguka. V.A. Sukhomlinsky

Slaidi ya 3

Katika taaluma yangu, ninachukua hatua za kwanza, lakini tayari za ujasiri na fahamu za mtu ambaye anajua ni mwelekeo gani wa kuhamia. Kazi hii ilinifungulia wigo mkubwa wa kujiendeleza kitaaluma. Katika chekechea yetu tumeunda mazingira mazuri kwa ajili ya kujiendeleza kwa walimu. Yangu mada ya ufundishaji"Malezi ya utamaduni wa kiikolojia wa watoto wa shule ya mapema."

Slaidi ya 4

Umuhimu wa kazi Hivi sasa, mwelekeo mpya na shida zinaonekana katika uwanja wa ikolojia, ikionyesha hitaji la kuchukua elimu ya mazingira kwa kiwango kipya cha ubora. Ikiwa katika siku za hivi karibuni kulikuwa na kupenya kwa haraka kwa maswala ya mazingira ndani ya sayansi ya ndani ya ufundishaji na mazoezi, katika sehemu zote za mchakato wa kielimu, sasa shughuli kama hiyo inapungua sana. Mgongano kati ya madai ambayo enzi ya majanga ya mazingira huweka kwa watu na kiwango halisi cha ufahamu wa mazingira wa kizazi kipya kinazidi kuwa dhahiri zaidi. Ufanisi mdogo juhudi zinazofanywa husababisha hitaji la kuongeza kiwango cha elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema.

Slaidi ya 5

Malengo: 1. Kuboresha mazingira ya maendeleo ya somo kwa ajili ya utafiti wa majaribio; 2. Kuboresha hotuba ya watoto kupitia kufahamiana kwa utaratibu na thabiti na ulimwengu unaowazunguka; 3. Pamoja na wazazi, kukuza kwa watoto mtazamo mzuri wa kihemko, kujali na huruma kwa vitu vya asili inayozunguka. Kusudi: kulea mtoto anayesoma mazingira, anayefanya kazi katika jamii, anayewajibika kwa hali ya mazingira na mwangalifu juu ya utajiri wa maumbile.

Slaidi 6

Kanuni kuu za kazi yangu Utaratibu Kuzingatia umri wa mtoto Ushirikiano Mwendelezo wa mwingiliano na mtoto katika taasisi ya shule ya mapema na familia.

Slaidi ya 7

Aina za kazi: Pamoja na watoto wa shule ya mapema Kusoma fasihi, kukariri mashairi, methali, misemo Didactic, michezo hai na ya kuigiza. burudani ya michezo Shughuli yenye uzoefu Uchunguzi wa mimea na wanyama, na kazi ya watu wazima Shughuli ya kazi katika kona ya asili, juu ya njama na katika bustani Excursions kwa asili Shughuli za elimu

Slaidi ya 8

Aina za kazi: Pamoja na wazazi Mikutano ya wazazi, mashauriano Stendi za habari, magazeti ya mazingira Vyumba vya kuishi vya familia Ripoti za picha, video ya nyumbani Hojaji, kufanya tafiti Skrini, stendi za mazingira

Slaidi 9

Aina za kazi: Uzoefu wa hali ya juu wa ufundishaji Mafunzo ya video Ushauri wa mwalimu, mashauriano Vikundi vya ubunifu Mikutano yenye mada Semina za vitendo Shule ya kiikolojia Pamoja na walimu

Slaidi ya 10

Jambo la kwanza nililofanya ni kuunda mazingira ya maendeleo ya ikolojia, ambapo wanafunzi hujifunza kwa uhuru juu ya ulimwengu unaowazunguka, wakiangalia vitu na matukio ya asili hai na isiyo hai.

Slaidi ya 11

Mazingira kwenye tovuti ya chekechea ni ya umuhimu mkubwa katika elimu ya mazingira. Katika mchakato wa kufanya kazi na watoto, niliona kuwa wakati wa uchunguzi maalum wanaelewa kwa urahisi uhusiano kati ya matukio mbalimbali ya asili.

Slaidi ya 12

Ili kuandaa shughuli za utafiti wa uchunguzi wa watoto wa shule ya mapema katika asili, maabara inahitajika, i.e. mahali ambapo nyenzo zimejilimbikizia kwa uchunguzi wa mara kwa mara wa majaribio na uhusiano kati ya asili hai na isiyo hai.

Slaidi ya 13

Tumeunda maktaba ndogo. Hapa tumekusanya vitabu mbalimbali vya rangi na ensaiklopidia kwa watoto. Ninatumia maandishi ya waandishi maarufu wa watoto, wanasayansi wa asili Prishvin, Bianchi katika madarasa na usomaji wa mada. Mara nyingi tukiwa na watoto tunajifunza mashairi kuhusu maumbile ya washairi wetu mashuhuri A.S. Pushkina, N.A. Nekrasova, I.A. Bunin na wengine.

Elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea inahusisha: - kukuza mtazamo wa kibinadamu kuelekea asili (elimu ya maadili); - malezi ya mfumo wa maarifa na maoni ya mazingira (maendeleo ya kiakili); - maendeleo ya hisia za uzuri (uwezo wa kuona na kuhisi uzuri wa asili, kupendeza, hamu ya kuihifadhi); -ushiriki wa watoto katika shughuli zinazowezekana kwao kutunza mimea na wanyama, kulinda na kulinda asili.

Miongozo kuu ya elimu ya mazingira ya watoto na maeneo ya elimu Maendeleo ya kimwili Utambuzi-hotuba maendeleo Kisanaa na uzuri maendeleo Kijamii na kibinafsi maendeleo Utamaduni wa kimwili Afya Ubunifu wa kisanii Usomaji wa Muziki wa Mawasiliano tamthiliya Utambuzi Horizon Socialization Usalama Kazini

ELIMU YA IKOLOJIA Kundi la wazee ELIMU YA IKOLOJIA Kundi la wazee Kufahamiana na viumbe hai na visivyo hai Kihisia- maendeleo ya uzuri Matembezi, matembezi, Uchunguzi wa vitu kwenye njia ya ikolojia Matembezi, matembezi, Uchunguzi wa vitu kwenye njia ya ikolojia Matangazo ya ajabu Hotuba. matatizo ya mantiki Matangazo ya mafumbo Hotuba kazi za kimantiki Kitamaduni na burudani shughuli Miradi ya elimu Shughuli za mchezo Shughuli za kisanaa. shughuli ya ubunifu Mwalimu Koptenko T.A.

PORTFOLIO ya mwalimu ina: 1. Kadi za habari na teknolojia; 2. Didactic na nyenzo za kielelezo; 3. Upangaji wa kalenda ya muda mrefu ya kazi na watoto; 4. Nyenzo zinazofaa za kufanya kazi na watoto ili kujifahamisha na ulimwengu asilia: Michezo ya hotuba Vitendawili Miundo na michoro ya vitu vya asili hai na isiyo hai Michezo ya maudhui ya ikolojia, hali ya elimu ya mchezo, michezo ya kusafiri, michezo ya mazingira na sheria Maelezo ya vitu vya uchaguzi wa ikolojia

26 .

Kutokana na kazi iliyofanywa, matokeo mazuri yanajulikana: - mwanzo wa utamaduni wa kiikolojia umeundwa kwa watoto; -umbika kwa uangalifu mtazamo sahihi kwa vitu na matukio ya asili; - watoto kusoma vitendo vya vitendo juu ya uhifadhi wa asili; -kuza uwezo wa kiakili watoto wanaojidhihirisha katika uwezo wa kufanya majaribio, kuchambua, na kufikia hitimisho. MATARAJIO YA KUFANYA KAZI NA WANAFUNZI WAKUU WA KIKUNDI KATIKA IKOLOJIA Shuleni hapo. Utekelezaji wa muda mrefu mradi wa elimu"Upende na ujue mkoa wa Komi" Maswali na watoto na wazazi wao "Nataka kujua kila kitu" Shirika na utekelezaji wa kampeni ya "Mti wa Krismasi wa Kijani - sindano hai"

"Elimu ya mazingira - elimu ya kiroho, maadili na akili"

Mwandishi: Kurkina Elena Evgenievna, mwanasaikolojia wa elimu.
Mahali pa kazi: MDOU No. 26 "Veterok", kijiji cha Sarafonovo, wilaya ya manispaa ya Yaroslavl.
Nakala hiyo inajadili ushawishi wa maumbile juu ya ukuaji wa kiroho, maadili na kiakili wa watoto, inaelezea uhusiano huo. watoto wa kisasa na asili, iliyotolewa mapendekezo ya vitendo juu ya kukuza kiroho na maadili kwa watoto wa shule ya mapema kupitia elimu ya mazingira. Nakala hii itakuwa muhimu kwa waelimishaji, wanasaikolojia wa elimu, na wazazi.

KATIKA jamii ya kisasa thamani za kimwili hutawala zaidi ya kiroho, kwa hiyo watoto wana mawazo yaliyopotoka kuhusu fadhili, rehema, na haki. Watoto wana sifa ya kutokomaa kihisia na kiroho. Katika suala hili, mada ya elimu ya kiroho na maadili ni muhimu sana. Kuunganishwa na asili husaidia kukuza hali ya kiroho, upendo kwa mazingira, na wema kwa watoto.
Katika kifungu hicho, kupitia majibu ya maswali kadhaa, nataka kufunua sifa za uhusiano kati ya watoto na maumbile, ushawishi wake juu ya maadili na maadili. maendeleo ya kiroho.
1. Ni nini kinachoonyesha uhusiano kati ya watoto wa kisasa na asili?
Kwa ulimwengu wa kisasa Kutengwa kwa mtoto kutoka kwa asili ni tabia. Hii haijumuishi chanzo muhimu cha elimu ya maadili na kiroho kwa watoto - mazingira. Watoto wamekuwa na uwezekano mdogo wa kuwasiliana na asili, kwani kiasi cha maeneo ya kijani kinapungua, watoto wamezungukwa na majengo, vifaa vya bandia sawa na asili: kwa mfano, mimea ya bandia hupamba maduka na mitaa. Lakini nyenzo za bandia karibu sawa katika suala la hisia za tactile, harufu. Wakati katika msitu mtu huona asili kwa njia ngumu: anaona, kusikia, kunuka. Mtazamo kama huo tu ndio unaofaa kwa ukuaji wa kibinafsi na kiakili wa mtoto. Anapaswa kuwa na uwezo wa kunusa maua, kugusa jani, au kukimbia bila viatu kwenye nyasi.
Watoto huwasiliana kidogo sana na wanyama. Kufahamiana nao hutokea hasa kupitia vitabu na michoro. Mifano kama hii ni kielelezo. Mvulana mwenye umri wa miaka 4, akiona kuku kwa mara ya kwanza, anauliza kwa nini ana miguu machache. Kwa maoni yake, kunapaswa kuwa na zaidi yao. Inatokea kwamba familia daima ilinunua miguu 4 ya kuku kwenye duka, na mtoto alipata hisia kwamba ndege inapaswa kuwa na miguu mingi. Mfano mwingine: mtoto, akiona kuku kwa mara ya kwanza, anashangaa kwa nini ni ndogo sana, kwa sababu katika michoro kuku na ng'ombe walikuwa ukubwa sawa.
Leo, kufahamiana na maumbile hufanywa kupitia runinga na kompyuta. Hakuna chochote kibaya na hii, lakini tu wakati mawasiliano ya mtandaoni kusawazishwa na mawasiliano na asili halisi. Inatosha kukumbuka anuwai toys za elektroniki, ambayo huweka kwa watoto mtazamo usiojali kuelekea asili. Baada ya yote, unaweza kusahau kulisha mnyama wa elektroniki, kumpa maji, unaweza hata kuua na kuibadilisha na mpya. Watoto mara nyingi huhamisha mawazo yao kuhusu wanyama pepe hadi kwenye ulimwengu halisi.
2. Ni nini kinachoathiri mtazamo wa watoto wa kisasa kwa asili?
Wanasaikolojia wanaona kuwa ni muhimu kujua sababu hizi, kwa vile zinasababisha kupoteza fursa ya kutumia mazingira kwa ajili ya maendeleo ya kiroho, maadili na kiakili ya watoto.
Kuna sababu kadhaa kuu:
Njia ya kiteknolojia ya kufikiria watu wa kisasa. Siku hizi, watu wanaingilia kwa bidii katika michakato inayotokea katika maumbile, na watoto wanaendeleza mtazamo wa watumiaji juu yake; Kuanzia utotoni, inahitajika kuelekeza mtoto katika kuhifadhi sayari yake na rasilimali zake kama mazingira yake ya kuishi. Kuanzia umri wa shule ya mapema, inahitajika kuunda kwa watoto kanuni kama hiyo ya mwingiliano na maumbile, kulingana na ambayo "kile tu ambacho hakisumbui usawa uliopo wa ikolojia ni sahihi na inaruhusiwa." Matokeo ya elimu hiyo ni mtu kukubali kuwajibika kwa ajili ya maendeleo yake na asili kwa ujumla.
Elimu ya familia. Familia huunda mtazamo wa mtoto kwa asili, huweka ndani yake maadili. Kwa hivyo, ni muhimu kuwasaidia wazazi kutambua kwamba mtazamo wao kuelekea asili huathiri mtazamo wa watoto wao wa ulimwengu unaowazunguka. Kwa mfano, ikiwa familia haijali asili na inaishi kwa kanuni: "Baada yetu, kuna mafuriko!", Kisha mtoto hujenga tabia hiyo hiyo: "kila mtu hutupa takataka, na mimi pia."
3. Mwingiliano wa mtoto na asili huathirije ukuaji wake wa kiroho na kiadili?
Wanyama, mimea, maji ni chanzo kisicho na mwisho cha maadili na elimu ya kiroho watoto. Chanzo cha uzoefu wa kwanza wa furaha. Mtoto hupata hisia chanya katika mawasiliano na mnyama, kuogelea kwenye mto, na kuunda takwimu mbalimbali kutoka kwa mchanga.
Katika mchakato wa kuwasiliana na asili, mtoto hujifunza kuonyesha mtazamo wa makini na wa kujali kwa ulimwengu wa wanyama. Kwa mfano, mchakato wa kuwasiliana na mbwa ni tofauti kimaelezo na kuingiliana na toy, hata mpendwa sana. Wakati wa kuwasiliana na mbwa, mtoto hukua hisia ya uwajibikaji, maarifa juu ya mazingira yanaboreshwa (kile mbwa hula, mahali anapoishi), anajifunza kuonyesha mtazamo wa uangalifu na kujali kwa ulimwengu wa wanyama kwa ujumla. . Kwa kweli, huwezi kufikia matokeo kama haya wakati wa kuwasiliana na toy. Mawasiliano tu na asili hai inaruhusu watoto kukuza hisia za kiroho na maadili.
Mawasiliano na wanyama huboresha uhusiano kati ya watu. Wakati uhusiano wa kutengwa umekua katika familia, wakati mwingine inashauriwa kupata mbwa. Kwa wanafamilia ambao hawakuwa nao mandhari ya jumla kwa mazungumzo, inakuwa inawezekana kuwasiliana na kila mmoja kuhusu mnyama wako. Hatua kwa hatua, wanahama kutoka kuzungumza juu ya mbwa na kuzungumza juu yao wenyewe.
Mawasiliano na wanyama na mimea ni njia ya ziada ya mwingiliano wa mtoto na mazingira. Katika kuingiliana na mnyama mpendwa, mtoto aliyenyimwa hupata uzoefu wa mawasiliano ambayo wakati mwingine hawezi kupata kwa njia nyingine yoyote. Mtoto anayemiliki mnyama kwa kweli huongeza hadhi yake kati ya wenzake. Matatizo yanayotokea kuhusiana na maudhui yake huwa kichocheo cha mawasiliano na watoto wengine na watu wazima.
Kwa hivyo, mwingiliano na maumbile una uwezo mkubwa wa kukuza hali ya kiroho na maadili. Lakini shida ni kwamba bila nia ya "kuiona", inabaki kuwa uwezo, bila kuwa na uwezekano unaowezekana. Kwa hiyo, watu wazima wanahitaji kufungua fursa kwa watoto kuingiliana na ulimwengu wa asili; katika kesi hii, elimu ya mazingira inakuwa sababu kwa ujumla, maendeleo ya kiroho na maadili.
4. Ulimwengu wa asili huathirije ukuaji wa kiakili wa watoto?
Mwingiliano na ulimwengu wa asili unaweza kukuza ukuaji wa kiakili wa mtoto. Kwa mfano, hebu tuchukue wanyama. Wao ni chanzo cha ujuzi wa kwanza kuhusu asili. Mtoto hutambua majina ya wanyama, hujifunza tabia zao na mapendekezo ya chakula. Wanyama ni chanzo cha maendeleo ya hisia. Mtoto huona kitu kupitia hisia zake: sura, saizi, rangi, harakati, laini, muundo wa manyoya. Wanyama ni chanzo cha maendeleo ya kufikiri kimantiki. Kulingana na maoni juu ya wanyama, watoto hujifunza kuona miunganisho: paka hulia kwenye bakuli - ina njaa. Wanyama ni chanzo cha aina mbalimbali za shughuli - uchunguzi, kucheza, kazi, ubunifu. Matokeo yake, udadisi na uchunguzi huundwa, na mawazo yanaendelea.
Ulimwengu wa asili huathiri sio tu ukuaji wa kiakili wa watoto, bali pia watu wazima. Hadithi ya mhalifu mmoja aliyehukumiwa kifungo cha maisha ni dalili. "Stroud alikuwa katika gereza la Alcatraz. Ndege ambazo mfungwa aliona kutoka kwa dirisha la seli yake hazikumpa ndoto tu ya mbawa, bali pia hamu ya kujifunza maisha yao kikamilifu. Stroud alianza kujielimisha, akauliza wasimamizi wa gereza vitabu juu ya historia ya asili, na akaanza kusoma muundo wa ndege. Matokeo yake, aliandika vitabu viwili kuhusu ndege, ambavyo vilipokea maoni ya juu wanasayansi wanaoongoza duniani. Na Stroud mwenyewe alijulikana mbali zaidi ya gereza. Filamu ilitengenezwa kumhusu, na watu wengi mashuhuri waliomba kuachiliwa kwake. Lakini Stroud alikufa katika seli ya gereza.”
5. Je, inafaa kutumia elimu ya mazingira kama njia ya kukuza maadili na hali ya kiroho katika umri wa shule ya mapema?
Inafaa kuanzia umri wa shule ya mapema kuweka maadili na kukuza hisia za kiroho kwa mtoto kupitia mwingiliano wake na mazingira. Hii ni kutokana na upekee wa maendeleo ya mawazo ya watoto.
Mtoto wa shule ya mapema anafikiria kuwa kila kitu katika ulimwengu huu kipo kwa ajili yake na watu wengine. Mtoto hugundua asili kupitia prism: "Hii inaweza kunipa nini?" Kwa mfano, "Ziwa lipo ili niweze kuogelea ndani yake," "Mvua inanyesha ili niweze kutembea kwenye madimbwi." Mtazamo huu wa asili pia unaimarishwa na mtazamo wa watu wazima kuelekea asili, ambayo inaweza kusababisha kuzingatia asili kama chanzo cha kukidhi mahitaji, na mtazamo usio wa kiroho juu yake.
Mtoto anaelezea kila kitu katika asili kwa mlinganisho na mahusiano yaliyopo kati ya watu. Kwa mfano, "Mwezi hauko angani kwa sababu ulitembelea." Mtoto huzingatia vitu vya asili vinavyoweza kufikiria na kuhisi. Kwa kuwa kila kitu cha asili kinajumuishwa na mtoto wa shule ya mapema katika nyanja ya "binadamu," anawachukulia kama watu. Lakini uhusiano huu ni wa asili maalum: sifa ya kila kitu asili kwa nyanja ya "binadamu" haimaanishi kwake kwamba ni kitu sawa na mwanadamu. Mwanadamu amewekwa juu ya asili. Kwa hivyo, watoto wa shule ya mapema wanapaswa kuelekezwa kujiona kama sehemu muhimu ya maumbile na kuhifadhi sayari kama mazingira yao ya kuishi.
Kuna tofauti ya kawaida kati ya mtazamo kuelekea asili ya watoto wa shule ya mapema na watu wazima. Ikiwa mmenyuko wa kwanza wa mtu mzima ambaye anaona kipepeo ni: "Oh, uzuri gani!", basi majibu ya kwanza ya mtoto wa shule ya mapema ni kuikamata na kuigusa, ili kujua "inavyohisi," yaani, kuisoma. Hii inasababishwa na ukosefu wa ujuzi wa vitendo kwa watoto kuingiliana na asili na mtu mzima lazima amfundishe mtoto hili. Mtoto anaweza kujua jinsi ya kutenda: "usipasue", "usipoteze", "usivunja", lakini wakati huo huo uvunja sheria hizi. Kwa kuwa ufanisi wa makatazo hayo ni jamaa. Ikiwa mtu amepewa maagizo: "Kwa hali yoyote usifikirie tufaha," hawezi kusaidia lakini kufikiria tufaha hili.
Kwa hivyo, wazazi na waelimishaji wana jukumu la kukuza upendo kwa maumbile kwa watoto ili kuwa na chanzo muhimu cha ukuaji wa kiroho, maadili na akili katika rasilimali zao. Ni muhimu kujua kwamba asili ya mwingiliano wa watoto wa shule ya mapema na maumbile huathiriwa na kiwango ambacho maoni yao juu ya viumbe hai huundwa. juu ni, mtoto mtulivu tabia wakati wa kuwasiliana na asili, inaonyesha zaidi nia ya utambuzi kwake, inazingatia hali na ustawi wa asili.
6. Ni hali gani zinazohitajika kuundwa ndani taasisi ya shule ya mapema kwa elimu ya kiroho, maadili na ukuzaji wa akili kwa watoto kupitia elimu ya mazingira?
Kazi ya waalimu ni kuunda katika chekechea, kwenye eneo lake, hali ya mawasiliano na maumbile ili kulipa fidia. athari mbaya mazingira ya mijini juu ya ukuaji wa watoto.
Kwa ajili ya maendeleo ya viungo vya hisia, mtoto anahitaji kuwasiliana na vifaa vya asili vinavyompa hisia mbalimbali. Kwa hiyo, chekechea haipaswi kuwa na bandia tu, bali pia vifaa vya asili: mbegu, matunda na mbegu za mimea, mawe, shells, mchanga, udongo.
Watoto hawatambui mimea na wanyama walio karibu nao kati ya vitalu vya jiji na katika bustani. Kwa hivyo, moja ya kazi za shule ya chekechea ni kufundisha watoto wa shule ya mapema kuona isiyo ya kawaida katika kawaida, kukuza shauku yao ya utambuzi na mtazamo wa kihemko kuelekea maumbile. Katika umri huu, watoto wanapaswa kujifunza kuhusu ulimwengu kupitia matendo yao wenyewe, uchunguzi, majaribio, na michezo katika asili. Katika bustani na hata katika msitu unaweza kupata sababu za kuvutia za kuhesabu, kulinganisha, na kuelezea.
Michezo ya watoto imebadilika. Kuna michezo machache na nyenzo za asili. Uangalifu mdogo hulipwa shughuli ya kujitegemea mtoto, udhihirisho wa mpango wake. Wazazi na walimu mara nyingi hupunguza hamu ya mtoto ya kuchunguza mazingira - dimbwi, sanduku la mchanga. Ni rahisi zaidi kupiga marufuku mipango ya watoto kuliko kuwaunga mkono. Hii inasababisha kufifia kwa udadisi wa watoto na shughuli ya utambuzi na fursa kwetu kutumia mazingira kukuza maadili kwa watoto. Kazi ya shule ya chekechea ni kuunda hali ya shughuli za kujitegemea, kimsingi utafiti.
Moja ya mbinu za ufanisi ni kuingizwa ndani shughuli zilizopangwa watoto kupumzika mazoezi na mandhari ya asili. Kwa kuwafanya, watoto sio tu kupunguza mvutano wa misuli, lakini pia kupokea habari kuhusu mazingira na tabia za wanyama. Kwa mfano, zoezi la kupumzika la "Sleeping Kitten". Unawaambia watoto hivi: “Fikiria kwamba wewe ni paka wachangamfu na wakorofi. Paka hutembea, kukunjua migongo yao, na kutikisa mikia yao. Lakini kittens walichoka ... walianza kupiga miayo, kulala kwenye rug na kulala usingizi. Matumbo ya paka huinuka na kuanguka sawasawa, wanapumua kwa utulivu (kurudia mara 2-3)." Unaweza kujumuisha ukweli mwingine kutoka kwa maisha ya paka hapa na utumie zoezi hili unapowatambulisha watoto kwa wanyama vipenzi.
Kwa kuongeza, watoto wanafahamu asili na wanahisi jinsi nzuri. Kwa mfano, unaweza kutumia mazoezi ya kupumzika kama vile "Clouds." Chini ya muziki wa utulivu na utulivu, unawauliza watoto kufunga macho yao na kusema (muziki huwashwa): "Fikiria jioni ya joto na ya kiangazi. Unalala kwenye nyasi na kutazama mawingu yanayoelea angani - mawingu meupe, makubwa na meupe kwenye anga ya buluu. Kila kitu karibu ni kimya na utulivu, unahisi joto na raha. Kwa kila kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, unaanza kupanda polepole na vizuri angani, juu na juu, kuelekea mawingu. Mikono yako ni nyepesi, nyepesi, miguu yako ni nyepesi, mwili wako wote unakuwa mwepesi, kama wingu. Hapa unaogelea hadi kwenye wingu kubwa na laini zaidi, nzuri zaidi angani. Karibu na karibu zaidi. Na sasa tayari umelala kwenye wingu hili. Unahisi jinsi inavyokupiga kwa upole, wingu hili la fluffy na zabuni ... (pause - kupiga watoto). Viharusi ..., viboko ... Unajisikia vizuri na radhi. Umetulia na utulivu. Lakini basi wingu likakudondosha kwenye uwazi. Tabasamu kwenye wingu lako. Nyosha na kwa hesabu ya tatu, fungua macho yako. Ulipumzika vizuri kwenye wingu?" Baada ya likizo kama hiyo katika asili, watoto hujihusisha nayo.
Kwa hivyo, katika ulimwengu wa kisasa wa nyenzo, kwanza kabisa, inahitajika kuunda utu uliokuzwa kwa usawa, kuingiza ndani ya watoto dhana za wema, rehema, haki, kukuza hali ya kiroho na upendo kwa mazingira kwa watoto. Hii inaruhusu mtoto kuingiliana na asili inayozunguka, ambayo ni chanzo kisicho na mwisho cha elimu ya maadili na kiroho kwa watoto.

Marejeleo:
1. Deryabo S. D., Yasvin V. A. Ufundishaji wa ikolojia na saikolojia. Rostov-on-Don, 2008.
2. Makarova L.M. Saikolojia ya mazingira na ufundishaji: mwongozo wa mafunzo. Samara: "Samara chuo kikuu cha serikali", 2014.
3. Yasvin V.A. Saikolojia ya mtazamo kuelekea asili. - Moscow: "Maana", 2000.

kupitia maendeleo ya mazingira

Zamyatina Valentina Vasilievna, mwalimu wa MBDOU chekechea Nambari 72 "Watercolor", Stary Oskol, mkoa wa Belgorod.

Kila mtoto amezaliwa vizuri. Na kwa maisha mazuri. Na ukweli kwamba hatua kwa hatua anapoteza ugavi wake wa wema na usikivu ni kosa letu, watu wazima. Kazi yangu si kuruhusu chanzo hiki kidogo cha joto, upole, uvumilivu na upendo kukauka. Watoto huanza kuhisi upendo na haki ya watu wazima mapema. Ni muhimu sana kwamba watoto wapanue hisia za kibinadamu sio tu kwao wenyewe, bali pia kuwa na uwezo wa kuwahurumia watu wazima, wenzao, na "ndugu zetu wadogo" - wanyama, kuwatendea wengine kama wao wenyewe, kuelewa na kushiriki huzuni na furaha za wengine. .

Uzoefu unaonyesha kwamba baadhi ya watoto hawaoneshi huruma, huwaudhi walio dhaifu, na huwacheka wasio na bahati. Hii ni nini? Kutokuwa na mawazo ya kitoto au upotovu tayari? Fadhili ni dhana yenye uwezo na mambo mengi. Huu ni ubinadamu na mwitikio, unyeti na nia njema, uwezo wa kutoa dhabihu ya "mimi", "nataka" kwa ajili ya "sisi". Onyesha nia ya kushiriki shida na furaha za watu wengine. Na ni aina gani ya uzoefu wa hisia mtoto hupokea katika miaka ya kwanza ya maisha - uzoefu wa wema au ukatili - hauwezi lakini kuathiri maendeleo zaidi ya utu.

V. A. Sukhomlinsky alisema kuwa " hisia nzuri lazima ziwe na mizizi katika utoto ... Ikiwa hisia nzuri hazikuzwa katika utoto, hutawahi kuzikuza, kwa sababu kweli ubinadamu umeanzishwa katika nafsi wakati huo huo na ujuzi wa ukweli wa kwanza na muhimu zaidi. Katika utoto, mtu lazima apitie shule ya kihisia - shule ya kuingiza hisia nzuri ».

KATIKA hivi majuzi swali ni kubwa sana ikolojia. Kwa karne nyingi, watu walichukua kutoka kwake kila kitu walichotaka, bila kuacha chochote na hakuna mtu, bila kufikiria juu ya matokeo. Kila mtu lazima aelewe kuwa asili iko mahali pabaya hivi sasa. Na hakikisha kumsaidia, kama rafiki katika shida.

L.S. Vygotsky, V.A. Sukhomlinsky, B.T. Likhachev alishikilia umuhimu mkubwa kwa elimu ya maadili na mazingira, ambayo inachangia ukuaji kamili wa utu wa mtoto.

Hivi sasa, idadi kubwa ya mipango imeundwa nchini Urusi inayolenga elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema na malezi ya utamaduni wao wa mazingira.

Rais Shirikisho la Urusi V.V. Putin alitangaza 2013 kuwa Mwaka wa Ulinzi wa Mazingira (Amri No. 1157 ya Agosti 10, 2012). Katika mwaka mzima wa 2013, matukio mengi yalifanyika yenye lengo la uimarishaji na ushirikishwaji miduara pana idadi ya watu katika kutatua masuala ya mazingira na utamaduni wa ikolojia.

Leo, mtoto hupokea ujuzi wa mazingira hasa kutoka kwa vyanzo viwili: kutoka kwa vyombo vya habari na katika chekechea. Lakini hii haitoshi kuelewa asili, kuipenda na kuithamini. Upendo kwa asili hauji wenyewe. Wakati wa uchunguzi wangu mwingi, niligundua kuwa watoto wa umri wa shule ya mapema wanaonyesha utunzaji na heshima kwa vitu vile vya asili ambavyo wana maarifa ya kina na ya kina, na katika hali zingine tabia zao hazijalishi na mara nyingi ni mbaya.

Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho kinafafanua malengo kama "mafanikio yanayowezekana ya mtoto" - sio lazima, lakini mafanikio yanayowezekana na ya kuhitajika katika akili yake na maendeleo ya kibinafsi. Mafanikio katika mawasiliano na maumbile yameundwa kama ifuatavyo: "Mtoto anaonyesha udadisi, anauliza maswali kwa watu wazima na wenzi, anavutiwa na uhusiano wa sababu-na-athari, anajaribu kujitegemea kutoa maelezo ya matukio ya asili, na ana mwelekeo wa kuchunguza na kuzingatia. majaribio. Ana maarifa ya kimsingi juu yake mwenyewe, ulimwengu wa asili na kijamii. Mwenye mawazo ya msingi kutoka uwanja wa asili hai, sayansi asilia.”

Ni chini ya uundaji huu ambapo mfumo wa elimu ya mazingira unatengenezwa. Ujuzi wa kimsingi wa misingi ya ikolojia ni sehemu ya lazima ya utamaduni wa kiikolojia wa mtu yeyote. Imethibitishwa kuwa malezi ya maarifa haya ni rahisi kuanza katika utoto wa shule ya mapema. mifano maalum mazingira ya asili karibu na mtoto.

Kusudi kuu la kazi yangu katika eneo hili lilikuwa kuunda hali za malezi ya sifa za kiadili za mtu binafsi, kama vile fadhili, rehema na usikivu kwa watoto wa shule ya mapema, kuunda hali ya shughuli za utambuzi za watoto wa shule ya mapema na malezi ya mtazamo wa kujali kwa watoto wa shule ya mapema. asili, pamoja na elimu ya mazingira ya wazazi.

Katika kazi yangu nilitegemea programu S.N. Nikolaeva "Mwanaikolojia mchanga", yenye lengo la kuanzisha kanuni za utamaduni wa kiikolojia na ufahamu wa mazingira. Mpango huo una sehemu saba na mapendekezo ya usambazaji wa nyenzo kwa umri, ambayo inaruhusu mbinu ya mtu binafsi kwa watoto, kudhibiti katika kila hatua kiasi na kina cha kutatua kazi zilizopewa, kwa kuzingatia kanuni zifuatazo za yaliyomo: tabia ya kisayansi, ufikiaji, utaratibu, uadilifu, ukanda, mwendelezo na ujumuishaji.

Ningependa kuzingatia kanuni moja - sayansi. Pia K.D. Ushinsky alipendekeza "si kukataa sayansi kwa watoto," kwa kuwa tayari katika umri wa shule ya mapema mtoto anapaswa kupokea habari za kuaminika. Uzoefu unaonyesha kwamba watoto wengi wanapendezwa sana na ujuzi kuhusu asili, lakini mara nyingi huchota ujuzi kutoka kwa matangazo na katuni, lakini sio sahihi. Watoto wengi wanaamini kwamba mole hupenda jordgubbar, hedgehog hula apples, uyoga, nk. Watoto wana maoni mengi potofu: buibui na mdudu ni wadudu; uyoga ni mimea; dubu za polar na penguins huishi katika Arctic, nk Kwa hiyo, taarifa zisizo sahihi husababisha mtoto kuendeleza mawazo yaliyopotoka kuhusu ulimwengu unaozunguka.

Ikumbukwe kwamba moja ya vipengele muhimu wakati wa kujenga mazingira ya maendeleo ya somo, ni shirika sahihi na kijani kwa kuzingatia sifa za umri wa watoto. Kwanza kabisa, ningependa kutambua kwamba kunapaswa kuwa na asili nyingi katika chekechea, mengi! Mazingira ya kiikolojia na ya maendeleo yanapaswa kuimarishwa:

1. vitanda vya maua(iko katika chekechea nzima, ambapo aina mbalimbali za mimea na maua hupandwa);

2. maabara ya mini(msingi wa shughuli za utafiti: vifaa na vifaa vya kufanya majaribio na majaribio);

3. kona ya asili, ambapo imejilimbikizia muundo wa aina mimea ya ndani kwa kuzingatia malengo ya mafunzo na elimu;

4. mini-bustani(hutumika kukuza ustadi wa watoto katika kutunza mimea; kujua mimea iliyopandwa na ya mwitu; kutazama hali ya ukuaji na kutunza maua yaliyopandwa kwenye vitanda vya maua);

5. kona ya asili isiyoguswa(lazima iwe nje eneo la watoto, mimea mbalimbali ya mwitu na vichaka hukua huko);

6. bustani;

7. nyumba ya ndege(nyumba za ndege);

8. njia ya kiikolojia: Hii ni njia kupitia eneo la shule ya chekechea, ambayo imepambwa vizuri na ina vitu vya asili vya kuvutia na zaidi.

Kila nafasi ya kiikolojia iliyoundwa kwenye bustani ina umuhimu mkubwa kwa elimu ya mazingira ya wanafunzi.

Kufanya kazi katika utekelezaji wa kazi nilizopewa, nilitumia aina anuwai za kazi: njia za mradi, madarasa yaliyojumuishwa, safari, kazi ya mtu binafsi, kazi na wazazi, wakati wa burudani wa burudani, burudani, kazi kwenye tovuti.

Inajulikana kuwa ujuzi wa ulimwengu unaozunguka unafanywa kwa njia ya picha za kuona (uchoraji, vitabu, TV, safari, nk) na shughuli za vitendo. Njia hizi zote ziliambatana na hotuba (mazungumzo, kusoma, majadiliano, hadithi), i.e., sambamba na ile ya utambuzi na kwa umoja kamili nayo, uwanja wa elimu uligunduliwa " Ukuzaji wa hotuba" Kwa kukua na kutunza mimea, watoto hujifunza maadili na maadili, kujifunza sheria za tabia katika asili, na kujifunza kuhusu kazi.

Alifanya kazi juu ya elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema, kuanzia umri mdogo. Watoto wa umri huu ni wa kuaminiana na wa hiari, wanashiriki kwa urahisi katika shughuli za vitendo pamoja na mtu mzima, huguswa kihemko kwa sauti yake ya fadhili, isiyo na haraka, na kurudia maneno na vitendo vyake kwa hiari.
Jukumu la umri wa shule ya mapema ni kuweka miongozo ya kwanza katika ulimwengu wa asili, katika ulimwengu wa mimea na wanyama kama viumbe hai, kutoa ufahamu wa miunganisho ya asili katika maumbile, ufahamu wa hitaji la hali moja au mbili. maisha yao.

Sababu inayoongoza katika maendeleo ya kiakili mtoto wa umri huu ni picha halisi ya kitu na vitendo nayo. Maneno yanapaswa kufuata - basi hali kwa ujumla inakuwa wazi kwa mtoto na inachukuliwa naye. Inafuata kwamba shughuli zinazoongoza katika elimu ya mazingira ya watoto wa shule ya mapema ni uchunguzi wa mara kwa mara wa hisia za vitu, vitu vya asili na kudanganywa kwa vitendo nao. Kila kitu ambacho kinaweza kutolewa kwa watoto kilitolewa kwao kwa uchunguzi. Watoto waliichukua mikononi mwao mboga za asili, matunda, kupigwa na kuchunguza, kufinya, kunusa, kuonja, kusikiliza jinsi walivyopiga au kupiga, i.e. aliwachunguza kwa njia zote za hisia.
Jukumu muhimu katika ufahamu wa watoto wa vitu vya asili linachezwa na vitendo vya modeli za vitendo, wakati mwalimu anaonyesha kwa mikono yake sura, saizi, urefu au urefu wa vitu vya asili: "huchota" nyanya ya pande zote, apple, karoti ndefu, tikiti maji kubwa ya mviringo au kichwa cha kabichi hewani. Niliwauliza watoto kufanya vivyo hivyo kwa mikono yao - harakati na vitendo huimarisha kile macho yanaona na kile kinachoonyeshwa na neno.
Katika umri huu, watoto waliletwa kwa picha rahisi na zinazojulikana kutoka kwa hadithi za hadithi " Kuku Ryaba", "Turnip", "Kolobok", "Mbwa mwitu na Mbuzi Wadogo Saba", "Kibanda cha Zayushkina".
Teknolojia ya elimu ya mazingira kwa watoto wa shule ya mapema inajumuisha vipengele vifuatavyo:
- mizunguko mbalimbali ya uchunguzi katika maisha ya kila siku (kwa samaki wa aquarium, ndege ya mapambo, spruce kwenye tovuti wakati wa baridi, mimea ya maua ya vuli, primroses za spring;

- kushiriki katika kulisha ndege wa msimu wa baridi na kuwaangalia;

-kuota vitunguu katika majira ya baridi na kuunda kalenda ya ukuaji wake: uchunguzi wa vitunguu kukua hufanyika kwa wiki 4-5 (mara moja kwa wiki) na mwalimu mbele ya watoto na michoro hufanywa kwa msaada wao;
- shughuli za pamoja za mwalimu na watoto katika kona ya asili kutunza mimea ya ndani, aquarium - watoto wanafahamu shughuli za kazi na kuelewa umuhimu wao kwa viumbe hai;
- hadithi na kuigiza hadithi za watu, kuangalia vielelezo katika vitabu;
- kutekeleza shughuli za mazingira mara moja kila wiki mbili;
- kufanya shughuli za burudani za mazingira.

Matukio anuwai ya kijamii yalifanyika na watoto wa shule ya mapema: "Panorama ya Matendo Mema", ambayo kutoka Desemba hadi Aprili matendo yake yote mema na matendo mema yameingizwa kwa mistari ya mtu binafsi na picha ya mtoto; « Mti wa Krismasi wa kijani- sindano hai", Siku ya Dunia na wengine. Shughuli hizi zote huunda mwanzo wa tamaduni ya kiikolojia kwa watoto, kuwaruhusu kusafiri kwa usahihi na kuingiliana na mazingira ya asili ya karibu.

Ikumbukwe kwamba uzuri wa asili hai ni jambo la kiikolojia: vitu vilivyo katika mazingira ya kirafiki ni nzuri. hali kamili maisha ambayo wanajisikia vizuri, wanaonyesha kubadilika kwao, uhai. Kwa hiyo, maendeleo ya kisanii na uzuri wa watoto wa shule ya mapema ni muhimu sana. Wote mambo muhimu na watoto waliakisi hisia zao za kuwasiliana na asili katika michoro yao.

Kwa hivyo, uundaji wa hisia za maadili ulifanyika kupitia elimu ya mazingira, ambayo iliunganishwa katika maeneo yote ya elimu. Kuendeleza shughuli ya utambuzi, nilijaribu si kutoa ujuzi tayari, lakini kumchochea mtoto kuitafuta kwa kuunda hali mbalimbali za matatizo kwa kutumia uchaguzi wa maadili.

Kwa mfano, hali hii: wazazi na watoto bado wana dhana zifuatazo: wadudu wachache, ni bora zaidi. Mbwa mwitu ni hatari na lazima wauawe; Kuumwa na nyoka ni mbaya, lakini hares haina madhara, waache waishi. Kutoka kwa mtazamo wa mazingira, inashauriwa kuunda hali yenye matatizo wakati wa somo: mbwa mwitu wote waliangamizwa, idadi ya hares katika msitu iliongezeka kwa kasi. Kwa sababu fulani miti ilianza kufa. Jinsi ya kuokoa msitu? Hapa nilitumia algorithm ya mlolongo wa chakula: msitu unahitaji mbwa mwitu kutoroka kutoka kwa hares; mbwa mwitu wanahitaji hares kwa chakula, na kwa hares msitu ni chakula. Hitimisho: kwa asili kila kitu kinaunganishwa; Ni muhimu kwamba katika kila kesi kulikuwa na majadiliano ya sheria za usalama. Kutoka kwa mtazamo wa usalama, bila shaka, ni sawa kusema kwamba jellyfish haiwezi kuguswa - huwaka, lakini wakati huo huo, ni lazima ielezwe kwamba jellyfish imezoea mazingira yake na ina haki ya kujilinda.

Wakati wa kufahamiana na ufalme wa uyoga, waalimu wanajizuia kusoma chakula na sumu, ambayo, kwa kweli, ni muhimu kutoka kwa maoni, tena, ya usalama, lakini haionyeshi jukumu la uyoga katika mzunguko wa vitu. fungi wanahusika katika mabadiliko ya stumps ya zamani, matawi, majani katika humus, katika udongo ), umuhimu wao kwa wanyama.

Kwa ajili ya malezi ya usikivu kwa watoto wa umri wa shule ya mapema, utafiti au shughuli ya utafutaji. Ili mtoto aelewe ulimwengu unaomzunguka, anahitaji kuchunguza. Wakati wa utafutaji, anafafanua na kufafanua mawazo yake juu yake. Kama aina kuu ya shughuli ya utafutaji, nilipanga shughuli maalum ya watoto - majaribio, ambayo inaongoza katika umri wa shule ya mapema, kuanzia utoto. Ndani yake, mtoto huwa aina ya mtafiti, akiathiri kwa uhuru kwa njia mbalimbali vitu na matukio karibu naye ili kuelewa kikamilifu na kuwafahamu. Kwa mfano, darasani "Sifa za Maji" Kila mtoto ana mitungi mitatu ya maji kwenye meza. Mtoto anaweza kujitegemea kuchunguza kitu kisicho hai na kugundua mali zake: rangi, ladha, harufu, umumunyifu, uwazi; toa hitimisho kwa nini maji huitwa "mchawi" na "msafiri" kwa kuangalia mabadiliko ya maji kuwa barafu kwenye baridi, na kuwa mvuke wakati wa joto. Kuangalia uzoefu "Safari ya Tone la Maji" au "Tutafanya mvua sasa", watoto walifikia hitimisho kwamba maji husafiri kwenye mduara.

Kadiri shughuli za utafutaji zinavyokuwa tofauti na kali, ndivyo inavyoongezeka habari mpya mtoto hupokea, kwa kasi na kikamilifu zaidi anaendelea. Majaribio yalifanyika na watoto wa shule ya mapema juu ya uvukizi wa maji kwa joto la juu na la chini; kugeuza maji kuwa barafu, kuwa mvuke; kufahamiana na mali ya maji, hewa, udongo, udongo, mchanga, chuma, kuni, kioo; ukuaji na maendeleo ya mbegu za maua ya bustani, shina za mimea ya ndani; mbegu za mboga na mizizi ya viazi, nk.

Sehemu kuu za mchakato wa utafiti ni kutambua shida, kuunda hypotheses, uchunguzi, uzoefu, majaribio na hitimisho lililofanywa kwa msingi wao.

Aina nyingine muhimu ya kazi, kwa maoni yangu, ni shughuli ya utafutaji inayotegemea mradi, ambayo huwaongoza watoto kufikia hitimisho huru kuhusu shughuli za kiuchumi za binadamu na uwezekano wa tumia tena taka za kaya na kaya. Mradi niliofanya ulikuwa wa kuvutia sana kwa watoto. "Takataka", ambayo ilikuwa na ukweli kwamba katika kuanguka, watoto, chini ya uongozi wa mwalimu, huzika aina tofauti za taka kwenye udongo na alama mahali pao na alama. Mwaka mmoja baadaye, watoto wa kundi moja huangalia ni nini cha taka kimegeuka kuwa humus, na ni nini kinachobaki ndani kwa namna ile ile. Kwa hivyo, watoto walifanya hitimisho kuhusu mzunguko wa vitu katika asili na kipengele cha mazingira, ambacho kinajumuisha kutumia masanduku ya plastiki yaliyotumiwa, vikombe, zilizopo, na chupa katika majaribio katika maabara ya chekechea.

Wakati wa kuandaa shughuli za utambuzi na vitendo, nilitumia njia za kuona ambazo zilichangia maendeleo ya usikivu na mkusanyiko. Mojawapo ya njia za kuona ambazo nilitumia mara nyingi ilikuwa uchunguzi wa kulinganisha, ambao ni wa thamani fulani kwa maendeleo ya shughuli za akili za watoto. Uchunguzi huo ulimpa mtoto fursa ya kupata tofauti na kufanana katika kitu, kupata hitimisho sahihi, na kuanzisha mahusiano ya sababu-na-athari. Kwa mfano, kulinganisha muundo wa birch na dandelion, au kuonekana kwa jogoo na shomoro; sayari na nyota, n.k. Elimu ambayo haitegemei vya kutosha juu ya uchunguzi inaongoza kwa malezi ya mtoto ya ujuzi rasmi ambao hauna msingi thabiti, wa hisia. Uchunguzi wa kushangaza zaidi ulifanywa katika eneo la kuishi, kwenye safari.

Ili kuongeza ufanisi wa shughuli za elimu zilizopangwa, nilitumia michezo na mbinu za michezo ya kubahatisha, kama vile "Safari ya kwenda chombo cha anga kwa mwezi" au "Ndege ya Carpet ya Uchawi kwenda Afrika", na kwa msaada wa maua - maua saba-maua - mara moja walijikuta katika Antarctica au katika milima. Mbinu hizo hufanya iwezekanavyo kuelewa asili ya maeneo tofauti ya Dunia katika mazingira ya kucheza.

Moja ya njia za ufanisi – kazi za utambuzi. Wanasaidia kuunda sifa zifuatazo za maadili za utu wa mtoto: rehema, fadhili, usikivu, usikivu. Kazi zilizowekwa katika madarasa sio tu zilichochea udadisi wa watoto, lakini pia zilichangia udhihirisho wa wasiwasi juu ya hali ya asili, na kutoa misingi ya ujuzi na ujuzi kuelewa ugumu wa maendeleo ya ulimwengu unaozunguka. Kwa mfano, wakati wa kusoma mada "Dunia ya ndege" Watoto walipewa kazi: "Ni nini kitatokea katika asili ikiwa utaharibu viota vya ndege?" na wengine.

Aina nyingine masuala ya mazingira- haya ni mafumbo kuhusu mimea, wanyama, matukio ya asili. Vitendawili huwa kazi ikiwa unauliza maswali: kwa nini hedgehog inahitaji sindano, kwa nini dragonfly inahitaji macho makubwa, kwa nini hare inahitaji kuwa nyeupe wakati wa baridi, kwa nini dubu hulala wakati wa baridi.

Elimu ya wema, utunzaji, na huruma husaidiwa na kusoma hadithi za uwongo, kwa mfano: kazi za waandishi maarufu kama V. Snegirev, I. Sladkov, V. Bianchi na hadithi za hadithi za mazingira na N. Ryzhova.

Hakuna kitu kinachoboresha nyanja ya kihisia na hisia ya mtoto zaidi na inachangia kuundwa kwa mtazamo wa kujali kwa wanyama na huduma kuliko shughuli zake katika eneo la kuishi. Hapa, mtazamo wa kibinadamu kwa viumbe vyote vilivyo hai, rehema, uwezo wa kuhurumia, kupata shida katika mazingira ya vitu vilivyo hai na kutafuta njia ya kuondoa shida hii, katika wanyama na mimea, huletwa. Mtazamo wa watoto kuelekea kitu cha asili hubadilika kabisa wakati wa kuchunguza na kutathmini hali yake. Kwa mfano, wakati wa kuanzisha watoto kwa hali muhimu kwa maisha ya mmea, watoto walipata fursa ya kutazama mmea mahali penye mwanga hafifu. Kwa kawaida, walipoulizwa ikiwa walipenda mmea, jibu lilikuwa hasi. Watoto wakiitazama mwonekano, niliona rangi na uchovu wa majani, udongo kavu na waliweza kuteka hitimisho la kujitegemea: mmea hapa hauna mwanga wa kutosha, unahitaji kumwagilia haraka. Hatua inayofuata – huduma ya kila siku nyuma ya mmea, matokeo yake yalikuwa matokeo chanya: Mmea umechanua. KATIKA katika kesi hii Watoto walipokea kuridhika kutokana na kusaidia mmea, wakajazwa nao kama kiumbe hai, na ujuzi uliounganishwa kuhusu hali muhimu kwa maisha ya mimea.

Njia nyingine muhimu ya kufikia malengo ni kufanya matembezi. Safari ni, kwanza kabisa, kazi ya awali kwa shida yoyote, hii ni nyenzo kubwa ya kuelewa ulimwengu unaotuzunguka na kukuza fadhili, rehema na usikivu. Ni kwenye matembezi ambapo sifa za maadili za mtoto, masilahi ya utambuzi, kufikiri kimantiki, upeo wa macho kupanua, tahadhari imeanzishwa. Kwa mfano, katika msimu wa joto mnamo Septemba kulikuwa na safari ndani ya msitu na wazazi, kwenye bwawa, kwenye bustani ya mboga, kando ya njia ya kiikolojia. Mada yoyote tuliyosoma ilifupishwa na kumalizika kwa muda wa burudani, chemsha bongo, na maonyesho ya michoro.

Utekelezaji wa kazi nilizoweka ulifanywa kwa msaada wa wazazi wangu. Maswala kuhusu elimu ya sifa za maadili kwa watoto wa shule ya mapema kupitia elimu ya mazingira kwa watoto yaliletwa kwa majadiliano na wazazi kwa njia tofauti: mashauriano kwenye folda za rununu, mikutano ya wazazi na mwalimu, meza za pande zote, vitendo vya pamoja vya mazingira, likizo.

Kwa hivyo, kama matokeo ya uwekaji kijani wa aina anuwai za shughuli za watoto, mazingira ya somo la ukuaji, shughuli za elimu zilizojumuishwa, na elimu ya mazingira ya wazazi, kazi ilifanywa kwa lengo la kukuza mtazamo sahihi wa watoto kuelekea maumbile, ukuaji wa watoto. hotuba, pamoja na sifa zao za kibinafsi: wema, huruma na utunzaji; uwezo wa kuona shida katika asili, kuwahurumia viumbe dhaifu.

Orodha ya fasihi iliyotumika:

1. A.I.Ivanova "Mbinu ya kuandaa uchunguzi wa mazingira na majaribio katika shule ya chekechea" Mwongozo kwa wafanyakazi. taasisi za shule ya mapema-M; TC SPHERE, 2004-p.5-8.

2. S.N. Nikolaev "Umuhimu wa mazingira ya kiikolojia na maendeleo kwa elimu na afya ya watoto kwa kuzingatia Jimbo la Shirikisho. kiwango cha elimu", Elimu ya shule ya awali No. 5; 2014.

3. S.N Nikolaeva "Elimu ya Mazingira ndani ya Mfumo wa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho elimu ya shule ya awali»\\Elimu ya shule ya mapema, No. 6, 2014.

4. V.A. Sukhomlinsky "Jinsi ya kulea mtu halisi: (Maadili ya elimu ya kikomunisti)." Urithi wa ufundishaji.

5. K.D. Ushinsky" Mkusanyiko kamili insha."