Uzuri wa uzuri ndio kiwango cha juu zaidi cha ubora, lakini je, wanawake kama hao wapo au tunawazulia wenyewe?!
Uzuri wa uzuri katika enzi tofauti ulikuwa tofauti kabisa. Ikiwa katika wakati wetu msichana mwenye takwimu ya 90-60-90 anachukuliwa kuwa bora, basi katika enzi ya wanawake wa Kustodiev angeweza kuchukuliwa kuwa mgonjwa na mbaya.
Kuhusu uso, pia kulikuwa na canons za uzuri:
- pua moja kwa moja;
- macho makubwa ya kuvimba;
- nyusi za arched;
- paji la uso la chini;
- kidevu moja kwa moja.
Nywele hazikuwa muhimu sana kwa bora ya Kigiriki. Ilikuwa ni marufuku kuzikata. Ikiwa mwanamke alitamani kwa kiwango, alipaswa kuvaa nywele ndefu, amefungwa kwa fundo au amefungwa na Ribbon.
Uzuri bora wa kike ulifafanuliwa na macho ya asili ya bluu, nywele za dhahabu zilizopinda na ngozi inayong'aa.
Wanawake kutoka nyanja zote walitaka kuwa warembo, kwa hivyo, kama Wamisri, waliamua hila ndogo.
Wasichana wa Kigiriki waliobahatika walitumia chokaa na kutumia carmine badala ya kuona haya usoni. Eyeliner yao ilikuwa na masizi kutokana na mwako.
Wanawake rahisi pia walijitahidi kupata urembo bora na walitumia kinyago cha shayiri kilichotengenezwa kutoka kwa unga na viungo na mayai ili kuongeza mng'ao kwenye ngozi zao.
Bora ya uzuri wa kike katika Zama za Kati
Katika enzi hii, uzuri ulikuwa dhambi na blondes, kulingana na askofu mkuu, walikuwa waovu.
Kanisa lilikataza matumizi ya vipodozi kwa sababu vilificha sura halisi ambayo Mungu aliumba.
Pamoja na hayo, katika Zama za Kati kulikuwa na uzuri bora ambao wanawake walipigania, yaani:
- ngozi ya rangi sana;
- uso wa mviringo ulioinuliwa;
- mdomo mdogo;
- mwili mwembamba;
- Shingo ndefu.
Siku hizi bora ya uzuri ni:
- wanawake wenye midomo minene;
- takwimu ya 90-60-90 (si ya asili, lakini pumped up katika mazoezi);
- nyusi zilizotamkwa na nyumba (kawaida tattoo ya eyebrow);
- ukubwa wa matiti 3;
- dimples kwenye mashavu.
Wanaume wa kisasa wanapenda sana hii, lakini wakati huo huo, wanataka hapo juu kuwa asili kutoka kwa asili.
Wanawake, kumbuka, ni wanaume ambao huweka kasi ya mtindo na kuunda maadili ya uzuri, na tuko tayari kufanya chochote ili kuwapendeza! Labda hupaswi kujiumiza mwenyewe na yako mwenyewe, iliyoundwa na asili, kwa sababu katika suala la siku kila kitu kinaweza kubadilika kwa kiasi kikubwa.
Ili kuzuia kudhoofisha midomo na kifua chako, unapaswa kuwa wewe mwenyewe. Baada ya yote, mwanaume halisi hapendi kwa data ya nje, lakini kwa akili yake, furaha na uwezo wa kuwa yeye mwenyewe.
Watu wengine huita nzuri kile kinachokubaliana na sheria zote na canons, kinachojulikana kuwa "sahihi" uzuri. Mtazamo huu kuelekea uzuri ulianza zamani na Zama za Kati. Kwa watu kama hao, parameter kuu ya uzuri ni usahihi wa vipengele, ulinganifu na maelewano - ufundi. Ilikuwa katika utamaduni wa classical kwamba wachongaji na wasanii waliepuka pembe kali za kutokamilika kwa mwanadamu (asymmetry ya masikio, urefu wa mikono tofauti, utimilifu, nk) na kuwaumba sahihi kabisa - nzuri. Pia, hawakujiruhusu kuonyesha watu uchi - mara nyingi waliwaonyesha kwa nguo. Wataalamu wa urembo kama huo hawatapenda sanaa ya kisasa, postmodernism na avant-gardeism, kwa sababu ... sanaa hizi zinapindua kabisa uelewa wa classical wa uzuri: na deformation na upotovu wa fomu, asymmetry na msongamano. .
Kuna wale ambao, kinyume chake, wanaamini kuwa uzuri na ukamilifu sio sawa. Uzuri ni asili, unyenyekevu na afya (ikiwa tunazungumza juu ya mtu). Mtazamo huu kwa uzuri ulionekana wakati wa Renaissance. Wakati sanamu na picha za kuchora zilianza kuonyesha watu jinsi walivyo. Mwili huo, pamoja na dosari na kasoro zake zote, jinsi ulivyo, uliwasilishwa kwa umma. Watu walivutiwa na kazi za sanaa kwa sababu waliona jinsi kazi hizi zilivyokuwa karibu na ukweli, na mwonekano wao halisi. .
Kwa maoni yangu, kuna aina nyingine ya watu ambao kwa neno "uzuri" wanaelewa uhalisi, tofauti na kila kitu kingine katika nafasi karibu nasi. Wanaita nzuri kitu ambacho kinasimama kutoka kwa wingi wa kijivu: kitu kinachoathiri ufahamu na watu na husababisha hisia zinazopingana na kali ndani yao. Wazo hili la uzuri, kama ninavyoamini, linaonyeshwa katika sanaa ya kisasa, ambapo uzuri haufananishwi na ubaya, lakini na maisha ya kila siku.
Kwa ujumla, ni vigumu sana kugawanya sanaa kuwa nzuri na mbaya. Baada ya yote, sanaa, priori, haiwezi kuwa mbaya; kwa muda mrefu sanaa ilizingatiwa kama aina ya shughuli za kitamaduni ambazo zinakidhi upendo wa mtu kwa uzuri. Pamoja na mageuzi ya kanuni na tathmini za ustadi wa kijamii, shughuli yoyote inayolenga kuunda fomu zinazoonyesha uzuri imepata haki ya kuitwa sanaa. Na, ikiwa sanaa ya mapema na uzuri vilikuwa sawa, leo dhana hizi haziwezi kuwekwa kwenye kiwango sawa.
Hii hutokea kwa sababu sanaa, kuwa ya kawaida, haiwezi kukosolewa. Kazi ya sanaa ambayo imekuwa chini ya utafiti na majadiliano kwa miaka mia kadhaa na imekuwa kutambuliwa kama sanaa wakati fulani katika historia haiwezi tena kupoteza hali hii. Hali hii imepewa yeye, ambayo haiwezi kuondolewa kwake. Hiyo ni, bila kujali ikiwa tunapenda au hatupendi sanamu iliyosimama katika Louvre, tunaweza kuiita kuwa mbaya, lakini hatuwezi kuiita sio sanaa. Katika suala hili, sanaa na uzuri wamepoteza jamaa zao.
Avant-garde "Hakuna", iliyopewa maana ya kidini na ya fumbo, pia inajidhihirisha katika mwelekeo kama ujazo, ambao unaonyesha wazi kuanguka kwa ulimwengu uliopita. Mtengano wa vitu katika fomu za msingi za kijiometri husababisha kutoweka kwa nyenzo ambazo tumezoea, lakini kutokana na utupu unaosababishwa aina zisizotarajiwa zaidi, vitu, vyama vinaonekana: "Hakuna" husababisha "Kitu". Kulingana na N. Berdyaev, "Picasso ... kama clairvoyant, anaangalia vifuniko vyote, nguo, tabaka na huko, katika kina cha ulimwengu wa nyenzo, anaona monsters yake ya kujikunja. Nenda mbali zaidi ndani ya vilindi, na hakutakuwa na nyenzo tena - tayari kutakuwa na muundo wa ndani wa asili, uongozi wa roho." Vivyo hivyo, S. Bulgakov anazungumza juu ya fumbo na hali ya kiroho ya kazi ya Picasso: "Hii ni, ikiwa sio ya kidini, basi, kwa hali yoyote, uchoraji wa siri, kitu cha picha, ingawa kwa maana maalum sana ... nyuso hizi zote. kuishi, kikiwakilisha kitu kama icons za miujiza za asili ya kishetani, nguvu za fumbo hutiririka kutoka kwao... Huu ni hali ya kiroho, lakini hali ya kiroho ya vampire au pepo: tamaa, hata zile za chini kabisa, huchukuliwa hapa katika hali ya kiroho, ya kweli. Njia maalum, isiyo ya kibinadamu ya kutambua mwili inaonyeshwa hapa, roho mbaya ambayo inadharau na kuchukia mwili, inaharibu, lakini wakati huo huo inamtia moyo msanii, ambaye, kwa kejeli, anazungumza tu katika picha za mwili na kwa mwili"
Sanaa ya Avant-garde kwa njia tofauti huingia kwenye giza la fahamu, na hivyo kuharibu maadili yake mwenyewe ya utu wa ubunifu (kama vile theosophy, kuanzia na kuinuliwa kwa mwanadamu, hatimaye inamtiisha kwa sheria za ulimwengu zisizo na utu na zisizoepukika). Mtu hugunduliwa tu kama nyenzo ambayo kitu chochote kinaweza kuchongwa, na hamu ya "baadaye mkali" inafanya uwezekano wa kuharibu mamilioni ya watu kwa sababu ya kuamuru machafuko ya ulimwengu (ambayo yalidhihirishwa kikamilifu katika karne ya ishirini. sio tu katika sanaa). .
Harakati inayojulikana inahusiana kwa karibu na avant-garde na ishara. "Kosmism ya Kirusi", iliyowakilishwa na majina ya N. Roerich, V. Chekrygin, V. Guryev, E. Filatov, kikundi "Amaravella" (P. Fateev, B. Smirnov-Rusetsky, nk). Maswali ya kiroho na ya kidini yalijidhihirisha katika ulimwengu kwa kiwango cha juu zaidi. Dhana za ulimwengu na mwanadamu zilizokuzwa na wanafikra wa ulimwengu (kutoka N. Fedorov hadi familia ya Roerich) zilijaza nyanja ya ubunifu wa kisanii na maoni mapya (ya zamani yaliyosahaulika) na kuathiri utaftaji wa kidini na uzuri wa nusu ya kwanza ya karne ya ishirini. . Kazi nyingi za sanaa za cosmism ya Kirusi ziliongozwa moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja na uvumbuzi wa kisayansi wa kisasa na dini mpya ya "wimbi la kwanza" (mila ya theosophical).
Usasa wa baada ya vita, ambao ulichukua nafasi ya avant-garde ya nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, ulikuwa dhaifu kwa ubunifu kuliko mtangulizi wake. Kama sheria, usasa ulitumia sana uvumbuzi wa avant-garde, lakini haukuunda chochote kipya kimsingi (angalau katika sanaa nzuri). Kwa maoni yetu, pia hakuna haja ya kuzungumza juu ya utafutaji wowote mkali wa kiroho katika kisasa. Hata hivyo, hatua hii pia ni muhimu sana kama mpito kutoka avant-garde hadi postmodernism. "Usasa, kando ya njia za sanaa ya pop, dhana, na minimalism, karibu imeacha kabisa aina za jadi za sanaa, vifaa vya sanaa vya jadi na mbinu za ubunifu, na uelewa wa sanaa wa sanaa, kiini chake cha kisanii na uzuri.
Mabwana wake walibadilisha kuunda vitu fulani vya anga (mara nyingi vinavyosonga) na matukio ya upuuzi ya maonyesho yanayofanyika kwa wakati (matukio, maonyesho - wasanii wa pop walikuwa tayari wameanza), isiyoweza kueleweka kwa ufahamu wowote wa busara, iliyoundwa kwa aina fulani ya athari ya ziada kwenye psyche ya mpokeaji. , lakini bila kudai kufurahisha urembo, kuinua mada ya mtazamo wa kitamaduni mahali pengine zaidi ya kitu kinachofikiriwa."
Postmodernism, kulingana na V.V. Bychkova, "hii ni hatua mpya ya shughuli za kisanii na urembo, aina ya uwanja wa kiakili na kisanii wa matukio, wakati katika nafasi ya kitamaduni (au kitamaduni, i.e. ya mpito) inafuta hali ya mchezo wa kimsingi, wa kejeli. kwa maana tamaduni nzima ya zamani inatambulika, ikiwa ni pamoja na avant-garde na usasa, kama hatua za mwisho na za karibu... Postmodernism, kwanza kabisa, ni hisia na ufahamu wa kuwa, utamaduni, kufikiri kama mchezo usio na hamu kabisa, yaani mchezo wa kipekee. na mbinu ya urembo pekee (na wakati mwingine hata ya urembo) kwa kila kitu na kila mtu katika nyanja za kitamaduni zilizostaarabu..."
Baada ya tabia kama hiyo, inaweza kuonekana kuwa mtu anaweza kudhani kuwa katika postmodernism utaftaji wa kidini wa avant-garde umechoka kabisa. Hata hivyo, hii si kweli kabisa. Hakika, dini ya baada ya kisasa - ya juu juu na ya kucheza - kwa mtazamo wa kwanza inapoteza ikilinganishwa na matarajio ya kiroho ya avant-garde. Lakini ushawishi wake kwa mamilioni ya watu una nguvu zaidi. Kifo cha tamaduni ya zamani (iliyoonyeshwa kwa kejeli ya kisasa), kuanguka kwa udini wa jadi kunamaanisha tu kwamba utamaduni mpya unaibuka (baada ya, kulingana na V. Bychkov, au proto-, kulingana na M. Epstein) na mpya inayolingana. dini na sanaa mpya. Zaidi ya hayo, sanaa hii ni tofauti sana na sanaa ya zama zilizopita: haihusiani na vitu vya nje - kazi za sanaa, lakini kwa mazingira yote, pamoja na ulimwengu wa ndani wa mwanadamu.
Marquard alitangaza uamuzi wake juu ya aesthetics. Hakuwaacha wale wanaojishughulisha na sayansi hii. Kwa kuwa hakuna sanaa nzuri, majadiliano juu yake hayana maana. "Baada ya mwisho wa aesthetics na madhumuni ya juu zaidi ya sanaa ... shughuli hii inapaswa kuchukuliwa kuwa ya shaka." Hii ilisema yote: hakuna sanaa, hakuna aesthetics, hakuna kitu cha kuzungumza juu yao, ni wakati wa kwenda nyumbani. "Matokeo" yaliyopatikana yalihamia haraka kwenye vitabu vya kumbukumbu. Wakati huo (mapema miaka ya 70), uchapishaji wa ensaiklopidia ya juzuu nyingi "Kamusi ya Kihistoria ya Falsafa" ilianza. Kifungu cha "Aesthetics" kilimaliza mjadala wa shida na Hegel na kilikuwa na taarifa kwamba sanaa ya kisasa "haifanyi kazi ya urembo." .
Lakini watu, bila kujua uamuzi wa pundits, waliendelea kusoma hadithi za uongo (na waandishi waliendelea kuandika), kwenda kwenye maonyesho na makumbusho, na kufurahia uzuri wa ulimwengu unaowazunguka. Miongoni mwao walikuwa, sina shaka, maprofesa wa aesthetics (kuharibiwa na mikono yao wenyewe). Inaonekana waliendelea kuzungumza juu ya sayansi yao (haikuwepo tena) na - hiyo ni kwa hakika - kwenda kwenye mikutano ya kimataifa ya urembo, ambayo wakati mwingine ilifanyika katika maeneo ya mapumziko ya kuvutia sana. hali ni paradoxical na msuguano.
Kuna njia moja tu ya kutoka kwa mwisho uliokufa - kurudi. Tayari katika majira ya baridi ya 1972, mfululizo wa ripoti zilitolewa katika Chuo Kikuu cha Freiburg juu ya mada ya kama aesthetics bado hai. Kutoka kwa ripoti hizi kulitokea mkusanyiko "Aesthetics Leo", mkusanyaji wa A. Gianaras, katika makala "Uhalali wa aesthetics kwa njia ya tuhuma", alisema: "Sayansi ya uzuri haiwezekani leo, kwa sababu mahali pa uzuri imechukuliwa na. maadili mapya, ambayo Valery aliita maadili ya mshtuko - riwaya, nguvu, hali isiyo ya kawaida." Kwa mujibu wa Gianaras, kwa hiyo, aesthetics inawezekana, lakini bila jamii ya uzuri. Hii, tunakumbuka, ilikuwa toleo la asili la kuangamizwa kwa mrembo, lililopendekezwa na Fiedler. uharibifu kamili wa aesthetics haukufanikiwa - pia walikumbuka uwezekano huu. .
Mwangwi wa uharibifu wa mrembo uliweza kupatikana katika miaka ya 70 na katika kazi za waandishi wengine wa Ki-Marxist: "... mrembo kama kitengo cha utafiti katika aesthetics ya kisasa haina na haiwezi kuwa na umuhimu ... Mgogoro katika maendeleo ya nadharia ya mrembo na kupinduliwa kwake kutoka kwa msingi iko katika uwanja wa kinadharia sio tu katika kuifanya lugha kuwa ya kisasa, kama watu wengine wanavyofikiria. Swali hapa sio la maneno tu. Shukrani kwa uboreshaji wa lugha, aina maalum ya thamani ya uzuri, ambayo kwa karne nyingi imekuwa ikiitwa "nzuri" ... imetenganishwa na maadili ya ziada ya uzuri yanayohusiana nayo - wema na ukweli.
Ni ngumu kuhukumu nia iliyomsukuma profesa wa Bochum W. Elmüller kuwakusanya wenzake haraka ili kufafanua swali la kile kilichosalia cha aesthetics, ikiwa mabaki yake bado yapo na nini cha kufanya nao - kuwabomoa hadi mwisho. au kuanza kazi ya kuzikusanya na kuzirejesha. Kikundi cha utafiti "Falsafa na Sanaa" kiliibuka. Akifungua mkusanyo wa kwanza uliochapishwa na kikundi hiki, Elmüller aliendelea na ukweli wa "mwisho wa taaluma ya falsafa ya aesthetics." Wengine walikuwa makini zaidi.
Profesa Koppe, mshiriki katika mikusanyo iliyochapishwa na tume inayopendelea zaidi urembo, alichapisha katika 1983 kitabu “Dhana za Msingi za Urembo,” mojawapo ya sehemu zake inayoitwa “Vigezo vya Mabaki ya Urembo.” "Heshima" zaidi ya mabaki ya uzuri ni "uvumbuzi," ugunduzi wa maoni mapya, upeo mpya wa semantic. Kwa hili huongezwa "kutokuwa na uhakika au polysemy", pamoja na "uongo", uongo, i.e. maadili sawa ya mshtuko ambayo Gianaras aliandika juu yake, akimaanisha Valerie. Naam, vipi kuhusu uzuri? "Uzuri sio sawa na urembo, ikiwa tunakumbuka kuwa urembo una vitu vichafu, ambavyo havipunguzi, na wakati mwingine hata huongeza, uzuri wa urembo."
Coppe hutofautisha kati ya uzuri wa "jadi" na "kisasa". Hapo awali, uzuri ulikuwa mtazamo wa jumla wa ulimwengu "wenye afya"; sasa kwa kuwa imekuwa wazi kwamba ulimwengu ni "mgonjwa", mtazamo kamili juu yake ni bandia; kwa hivyo urembo unawezekana tu kama mfiduo, kama "demythologization ya matumaini." Na kisha Coppe, mwishoni mwa kitabu (katika kielezi-chini), atoa ungamo la thamani zaidi: “Katika jambo kuu, fasili zote mbili zinapatana: uzuri na urembo (ingawa hufanya iwezekane kutofautisha kati ya tofauti kali ndani ya sanaa). Kwa hivyo, swali la dhana ya uzuri leo - kwa kuzingatia kukanusha uzuri na sanaa ya kisasa - linabaki kuwa swali kuu la aesthetics." Swali kuu - na tanbihi! Uamuzi wa mwisho ulitolewa na ile ile “Kamusi ya Kihistoria ya Falsafa” katika 1992 katika makala “Urembo”: “Katika karne ya 20, dhana ya urembo ilipoteza maana yake kwa kazi za sanaa na kwa nadharia ya sanaa.” .
Hakuna masomo ya urembo wa kike ambayo yamewahi kufanywa nchini Urusi.
Mwanafunzi aliyehitimu Chuo Kikuu cha Shirikisho la Kusini Daria Pogontseva, chini ya uongozi wa Daktari wa Saikolojia, Profesa Vera Labunskaya, kwa mara ya kwanza alifanya uchunguzi wa kiini cha uzuri wa kike na kutetea tasnifu yake juu ya mada hii.
Washiriki wa somo waliulizwa kujibu swali: wana bora ya mwanamke mzuri na yeye ni nani: jamaa, mwigizaji maarufu au mwimbaji, au hii ni picha ya pamoja?
Kama ilivyotokea, kwa wengi wa waliohojiwa, uzuri una picha maalum ya watu halisi - wanawake wanaowajua au waimbaji maarufu na waigizaji. Karibu asilimia 30 walionyesha picha ya pamoja ya mwanamke mzuri, ambayo pia iliundwa chini ya ushawishi wa mifano iliyoigwa kwenye TV. Majina ya Audrey Hepburn, Marilyn Monroe, na Angelina Jolie yalisikika mara nyingi zaidi kuliko wengine.
Kwa kushangaza, majibu ya washiriki wa uchunguzi wa vijana yalijumuisha majina ya uzuri wa Magharibi tu, wakati picha ya mwanamke mzuri wa Kirusi inaweza tu kukumbukwa na watu wa kizazi kikubwa, ambao walitaja majina ya Valentina Tolkunova na Irina Alferova.
Katika hatua ya kwanza ya utafiti, wakati ilikuwa muhimu kuelezea uzuri halisi, watu 464 walishiriki: wanawake 232 na wanaume 232. Walikubaliana kwa kauli moja, wakimtaja mrembo huyo kuwa mwembamba (kama ilivyoonyeshwa na asilimia 28 ya waliohojiwa), mwenye nywele ndefu (asilimia 25) na macho makubwa (asilimia 10). Nusu ya kike ilibaini mambo muhimu kama unadhifu wa nje na mapambo, unadhifu. Wanaume hawakutaja vigezo hivi, na kutoa umuhimu zaidi kwa rangi ya nywele na macho. Wakati mtafiti alichambua picha za watu mashuhuri walioitwa kama bora ya urembo, picha ifuatayo iliibuka: hii ni brunette yenye macho makubwa, angavu, ya kuelezea, ya muundo wa wastani na yenye sura inayolingana. Watu wengi walipiga kura kwa brunette kuliko blonde.
Kama inavyotokea, watu hawapendi uzuri usio na shauku, baridi. Tabasamu na nia njema huunganisha uzuri wa "nje" na "ndani", na mwanamke anayeng'aa kwa furaha ni mzuri zaidi kuliko malkia mwenye kiburi.
Matokeo yake yalikuwa picha ya mwanamke wa urefu wa wastani kutoka sentimita 158 hadi 175, uzito kutoka kilo 48 hadi 64, na takwimu sawia, mwembamba. Mara nyingi, mwanamke anayevutia anajulikana kwa macho ya kijani au kahawia, mara nyingi ni kijivu na bluu. Kwa kuongezea, kope laini na nene, nywele nene zenye afya, midomo ya utu, mikono na kucha iliyopambwa vizuri, na ngozi safi huwavutia watu. Inafurahisha, lakini rangi iliyotajwa mara chache zaidi ilikuwa nywele nyekundu kama rangi inayofaa kwa mwanamke mrembo.
Mara chache sana, saizi ndogo, nywele fupi, ukosefu wa mapambo, na idadi ya kawaida ya 90-60-90 ilitajwa kama sifa ya uzuri. Hivi majuzi, kumekuwa na mabadiliko katika wazo la takwimu nzuri - hii sio tabia ya ukonde wa anorexic ya mifano mingi ya mitindo, lakini takwimu ya kawaida ya kike "yenye afya". Wengi, wakati wa kuunda picha ya uzuri wa kudanganya, fikiria sio Mona Lisa au Sophia Loren hata kidogo, lakini mwanamke wao mpendwa, rafiki, mama. Na zinamuelezea mwanamke mrembo wa urefu wa wastani, “si mwembamba wala mnene,” mwenye makalio mapana, mashavu ya kuvutia, na nywele fupi, si ndefu.
Lakini wakati wa kuelezea tabia ya mtu mzuri, karibu kila mtu ana hakika kwamba bila uzuri wa ndani, uzuri wa nje hauna jukumu kubwa. .
Katika nafasi ya kwanza, sifa kama vile fadhili, akili na uwezo wa kuelewa, pamoja na mwitikio, huruma na hisia za ucheshi ziligeuka kuwa za lazima kwa mwanamke mzuri. Wanawake walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutaja sifa kama vile hekima na kujiamini. Wanaume wanataka uzuri kuwa wa kupendeza, wa kupendeza na mpole.
Maneno ya kawaida ambayo mwanamke mrembo hahitaji kuwa na akili pia yanahojiwa. Hivi ndivyo mahitaji mengi yanawasilishwa kwa mshindani wa jina la mrembo zaidi: smart, heshima, akili, usawa, haiba, upendo, kusudi, tabia nzuri, ya kuvutia kuzungumza naye, haiba. Kwa kuongezea, akili hapa sio maarifa mengi ambayo huhesabiwa na vidokezo vya IQ na kuthibitishwa na ufahamu wa nukuu kutoka kwa wasomi wa zamani, lakini uwezo maalum wa kuishi vizuri katika kampuni yoyote na, kama wanasema, sio kama mjinga, lakini pia bila. kuweka mtu katika ukanda wake.
Wengi wa washiriki wa utafiti - asilimia 75 - wanaamini kuwa mwanamke mzuri lazima awe na elimu ya juu au isiyo kamili.
Ili kujifunza mawazo kuhusu mahusiano na mume wao au mpendwa wao, washiriki waliulizwa maswali mawili yaliyofungwa. Mtu aliangalia hali hiyo kutoka kwa mtazamo wa mwanamke mzuri: anadanganya mtu anayempenda? Swali la pili kutoka kwa mtazamo wa mpenzi ni kama yeye ni mwaminifu kwa mwanamke mzuri. Kwa mujibu wa wengi wa washiriki wa utafiti, iliibuka kuwa uzuri wa mwanamke hauathiri uaminifu, kwa upande wa mwanamke mzuri na kwa upande wa mpenzi wake.
Asili zaidi ina zawadi ya uzuri, ndivyo anavyojali zaidi juu ya sura yake, wanasema
Asilimia 64 ya waliohojiwa. Watu wenye kuvutia wana uwezekano mkubwa wa kuonewa wivu na wengine (asilimia 81); wana marafiki wengi (asilimia 68) na maadui (asilimia 57).
Je, ni rahisi kwa mrembo kudumisha mvuto wake? Si rahisi, waliojibu wetu wana uhakika. Mwanamke mrembo "wakati mwingine huenda siku za kufunga," zaidi ya asilimia 60 ya waliohojiwa wana hakika juu ya hili, kutoka asilimia 20 hadi 30 ya watu wana hakika kwamba "hushikamana na chakula mara kwa mara" na "hafikiri juu ya chakula." ,” asilimia sita hadi nane wanaamini kwamba yeye ni mrembo mwanamke huyo “hufuata mlo kila wakati.”
Uchambuzi wa maoni ya waliohojiwa kuhusu umuhimu wa upasuaji wa plastiki kwa kuvutia wanawake ulitia shaka taarifa kwamba "wanawake warembo mara nyingi hutumia upasuaji wa plastiki." Baada ya yote, mwanamke mzuri, kulingana na wengi, hawana haja ya kufanyiwa upasuaji wa plastiki.
Je, ni kweli kwamba wanawake warembo wana furaha zaidi? Wengi wa washiriki wa utafiti - asilimia 71 ya waliohojiwa - wanaona mwanamke mrembo mwenye furaha zaidi kuliko wanawake wengine. Walakini, mwishowe wanakubali kwamba kiwango chake cha furaha hakiathiri tathmini yake ya uzuri.
Ni wanawake gani huwa unawatilia maanani zaidi? Unawapenda wanawake gani? Ni mwanamke gani anastahili jina la "kiwango cha karne ya 21"?
Baada ya kufikiria juu ya maswali haya, labda ulikumbuka mtu unayemjua au rafiki anayelingana na vigezo vilivyoelezewa. Hana matiti ya silikoni au midomo yenye majivuno, lakini anavutia umakini. Hana haraka, lakini anaweza kuonekana mzuri, kufanya kazi na kulea watoto. Yeye halalamiki juu ya chochote, kila wakati hutoa ushauri wa busara na hutaki kumuacha. Ni siri gani na sifa za mwanamke - kiwango cha karne ya 21? Jinsi ya kupata karibu na bora ya kisasa na kuwa hivyo?
Jinsi ya kutofautisha mwanamke - kiwango cha karne ya 21?
Kupata kiwango cha mwanamke wa karne ya 21 ni rahisi sana. Anatembea kwa mgongo wa moja kwa moja, amepumzika, haangalii mbali anapokutana naye na hutabasamu hata kwa wageni. Hajilazimishi na anapendezwa kikweli na wengine.
Mwanamke bora wa wakati wetu daima anaonekana mzuri. Anatofautishwa na uzuri wa asili, wa kweli. Babies mkali na miujiza ya matibabu haina uhusiano wowote nayo. Kujitunza kila siku kwa bidii ndio ufunguo wa mafanikio. Lakini jambo kuu ni afya. Mwanamke mwenye afya tu ndiye anayeweza kuwa mzuri sana.
Mwanamke wa mfano haendi kwenye mlo usio na usawa. Katika karne ya 21, yeye hufanya uchaguzi kwa ajili ya kula afya na michezo. Hii inamfanya kuwa mwembamba. Sio nyembamba, sio kama mfano, lakini nyembamba. Ni muhimu kuzingatia kwamba mara kwa mara mwanamke huyu anaweza kumudu kitu kinachodhuru. Na atafanya kwa furaha kubwa! Kwa kuongezea, yeye hula kitamu sana na kwa kupendeza hivi kwamba hata mtu aliyelishwa vizuri karibu naye atafikia kipande kingine.
Mwanamke bora daima ana nywele zenye kung'aa na zilizopambwa kwa uzuri. Urembo wake sio mbaya na unasisitiza uzuri wa asili. Kiwango cha karne ya 21 kina manicure isiyofaa na pedicure. Miguu ambayo haijanyoa ni mwiko kwake. Hakuna nywele moja ya ziada kwenye mwili wake. Ngozi yake ni safi na laini. Mwanamke kama huyo mwenye ukamilifu daima ana harufu ya kupendeza ya manukato ya gharama kubwa.
Mwanamke bora wa wakati wetu hatavaa mavazi ya kuchochea. Atapendelea mavazi yaliyofungwa chini ya magoti, ambayo yataonyesha takwimu yake. Hii itamfanya apendeze zaidi na kuvutia zaidi kuliko sketi fupi au sehemu ya juu ya tumbo. Mwanamke wa kawaida wa karne ya 21 anapendelea mtindo kuliko mtindo. Anajua jinsi ya kuvaa kwa njia ya kuonyesha faida zake zote na kuficha mapungufu yake. Inaonekana kana kwamba hawapo kabisa.
Mwanamke kamili daima anaonekana kujiamini, kuridhika na maisha na furaha. Ana tabia nzuri, lakini sio prim. Mwanamke huyu atakunywa bia kwa furaha na marafiki, lakini ataifanya kwa njia nzuri sana na ya kike. Chochote anachofanya, yeye hufanya kila kitu kwa urahisi na bila haraka.
Mwanamke bora wa karne ya 21 hufanya kazi kwa bidii juu yake mwenyewe. Anajua jinsi ya kusimamia kwa ufanisi wakati, kuweka malengo na kufikia matokeo. Inaendelea kukuza na kuboresha. Badala ya kutazama TV baada ya kazi, ana shughuli nyingine ya burudani - elimu ya kibinafsi.
Na licha ya ratiba yake yenye shughuli nyingi, mwanamke huyo wa mfano anaweza kuwa mke na mama bora. Watoto wake wanalelewa kwa kiasi kikubwa cha upendo na utunzaji. Ana muda wa kutosha na uvumilivu wa kuingiza watoto uhuru na upendo kwa ulimwengu unaowazunguka.
Mwanamke mkuu wa wakati wetu hajaribu kuwashawishi wanaume wote. Kwa ajili yake, jambo kuu ni kumshawishi mtu mmoja tu kila siku - mumewe. Kwa hivyo, yeye huweka nyumba safi kila wakati. Mwanaume wake anapaswa kuota kurudi kwenye nyumba ya kupendeza na mpendwa wake kutoka asubuhi sana. Chakula hapa daima ni ladha na kuna kitu kwa wageni wanaohitaji sana.
Inafaa kumbuka kuwa mwanamke bora katika karne ya 21 ni mpenzi mzuri. Jambo sio kujua njia za hekima maalum ya Mashariki, ingawa hii ni jambo la kawaida kwake. Mwanamke ambaye anastahili jina la kiwango anajua jinsi ya kufurahia ngono. Yeye hajifanyi kitandani, lakini anafurahia sana. Usiku na mwanamke kama huyo hauwezi kusahaulika.
Mwanamke bora hulisha mwanaume wake kwa nguvu, huwa karibu naye kila wakati na humtia moyo kufanya mambo makubwa. Wakati huo huo, yeye haitaji chochote kama malipo. Mwanamume mwenyewe yuko tayari kwenda kwa mafanikio mapya kwa ajili ya mpendwa wake bora.
Kujiamini, kuridhika na hekima ya maisha huruhusu mwanamke wa mfano kubaki kujitegemea na kujitegemea. Anaendesha biashara kwa mafanikio, kutekeleza miradi yake mwenyewe na huleta mambo ya kushangaza zaidi maishani. Kila kitu anachofikiria kinatimia. Siri yake ya mafanikio ni kwamba yeye huwa haketi bila kazi. Wale walio karibu naye huchukua shauku ya mwanamke mwanamitindo na kwa furaha kukutana naye katikati. Kwa kuongeza, haogopi kuomba msaada na anajua jinsi ya kushukuru.
Jinsi ya kuwa mwanamke mzuri wa karne ya 21?
Wanawake wakubwa hawajazaliwa, wanafanywa. Ikiwa unataka kuwa mmoja wao, jitayarishe kufanya kazi nyingi juu yako mwenyewe. Hakuna haja ya kuogopa magumu! Aina hii ya kazi itakuletea raha nyingi na faida. Hivyo wapi kuanza?
Kumbuka bora kwako Machi 8. Ulikuwa na sura gani? Ulifanya nini siku hiyo? Ulijisikiaje? Wanawake wengi katika siku hii ya spring ni karibu sana na kiwango. Wako katika hali nzuri, wanaonekana maridadi na tabasamu. Nguo mpya ambayo inafaa takwimu yako huongeza kujiamini na uke.
Chukua hatua ya kwanza kuelekea bora. Kuwa na likizo ya wanawake siku 365 kwa mwaka! Jaribu kuamka asubuhi na hisia ya sherehe. Anza siku yako na nishati. Unahitaji kuwa na muda wa kufanya mambo yote ya kawaida kabla ya kuanza kwa siku ya kazi na kisha jioni ni bure. Unaweza kujitolea kwa familia yako, elimu ya kibinafsi, biashara unayopenda, ndoto yako. Usikae hadi kuchelewa. Unahitaji kupata usingizi wa kutosha, kwa sababu kesho ni siku ya "likizo" tena na una mengi ya kufanya.
Daima dumisha mkao wako na tabasamu kwa watu huku ukiwatazama machoni. Mara ya kwanza, hii itaonekana kuwa kazi ngumu sana - baada ya yote, watu wengi hutembea na kuangalia chini. Lakini wanawake wakuu hawaogopi shida. Je, unataka kuwa mmoja wao?
Panga siku yako jioni. Kutumia dakika kumi kwenye orodha yako ya mambo ya kufanya kutakuokoa wakati muhimu siku inayofuata. Ili kuweka nyumba yako safi na vizuri kila wakati, tumia dakika 20 kusafisha kabla ya kulala. Na usisahau kuhusu utawala wa dakika 1: kila kitu kinachoweza kufanywa kwa dakika lazima kifanyike bila kuchelewa.
Kuanzisha uhusiano na mumeo ni rahisi sana. Msamehe kwa mapungufu yake yote. Jaribu kumuelewa. Wakati mpendwa wako anakuja nyumbani kutoka kazini, hupaswi kumtupia matatizo yako yote na kuuliza maswali ya kijinga. Mkumbatie tu na kumwita chakula cha jioni. Weka meza kana kwamba ni likizo. Yote bora ndani ya nyumba inapaswa kuwa kwake, sio kwa wageni.
Mume aliyetulia atauliza jinsi wewe au watoto mnaendelea na kukuambia kuhusu matatizo yake. Jambo kuu sio kumkosoa kamwe. Saidia juhudi zake zozote, hata kama inaonekana ni upuuzi. Msifu na kumshukuru. Nishati unayompa mpendwa wako hakika itarudi.
Tafuta mwenyewe hobby. Ni vizuri ikiwa kitu unachopenda ni kazi. Lakini ni bora kuja na kitu ambacho unapenda ambacho kitazalisha mapato ya ziada. .
Matokeo:
Linganisha kiwango cha mwanamke wa karne ya 21 na maelezo ya wanawake wakuu wa zama zingine. Utapata mengi yanayofanana. Kwa enzi zote, mwanamke bora amekuwa akijiamini, mwenye furaha na kuridhika. Anafurahia kila kitu anachofanya na hajutii. Anaweza kumpongeza mwanamke mwingine kwa urahisi na haoni aibu kuwavutia wanaume. Anatamaniwa na kupendwa. Je, unataka kuwa sawa? Geuza kesho kuwa Nane Machi! Na siku moja pia utaitwa mwanamke bora wa wakati wetu.
Unafikiri ni takwimu gani inayofaa? Hupaswi kujibu kwa kuonyesha mwanamitindo kutoka kwenye jalada la jarida la wanawake. Huyu ni msichana wa shule aliyepigwa picha vizuri, ambaye pengine haonekani kama wa kuvutia katika maisha halisi. Kwa kweli, kila mwanaume ana kiwango chake cha uzuri wa kike. Zaidi ya hayo: vigezo vyake vinabadilika na ujio wa enzi mpya. Kwa hiyo kabla ya kuanza kurekebisha takwimu yako, soma mwongozo wetu kwa viwango vya uzuri wa kike - katika historia na machoni pa wanaume, na uamua ni umbali gani uko tayari kwenda ...
Kiwango cha uzuri wa kike
Uzuri wa kike ni nguvu ambayo humroga, humlewesha mwanaume, na wakati mwingine humnyima akili yake. Kiwango cha uzuri wa kike ni jambo linalobadilika na lisilobadilika, kama vile mtindo. Wakati wote, vigezo vya kutathmini kuonekana - takwimu bora, urefu wa nywele na rangi, sura ya jicho, sura ya mdomo, nk - zimekuwa tofauti. Lakini ni nini ambacho hakikuacha na hakimuacha mwanamume asiyejali katika mwili wa mwanamke?
Katika Ugiriki ya Kale na Roma, pua moja kwa moja, mstari wa nyusi mviringo, macho makubwa ya mwanga, ngozi ya theluji-nyeupe na curls za dhahabu zilizingatiwa kuwa kiwango cha uzuri wa kike. Viwango vilivyokubalika kwa ujumla vya wakati huo vilikuwa Venus de Milo na Venus Tauride. Mwanamke wa kifahari amekuwa akizingatiwa kuwa mzuri wa uzuri, na Misri ya Kale haikuwa ubaguzi katika suala hili. Picha ya mwanamke mzuri - Bikira aliyebarikiwa - ikawa kiwango cha uzuri katika Zama za Kati: pua nyembamba iliyonyooka, uso wa mviringo ulioinuliwa, paji la uso la juu, macho makubwa na angavu, mdomo mdogo sana.
Renaissance
Katika Renaissance ya mapema, umuhimu maalum uliwekwa kwa uso wa mviringo ulioinuliwa na shingo ndefu. Ili kurefusha uso wa mviringo, wanawake walinyoa nywele mbele na kung'oa nyusi zao, na ili kufanya shingo ionekane ndefu iwezekanavyo, walinyoa nyuma ya vichwa vyao. Mwanamke alionwa kuwa mzuri ikiwa alikuwa na nywele ndefu, nene rangi ya shaba au dhahabu. Wanawake wakubwa na nyembamba hawakuwa na mtindo. Wanawake walitakiwa kuwa na mabega mapana na hakuna hata mfupa mmoja ulioonekana kwenye vifua vyao. Miguu ya wanawake yenye miguu midogo imekuja kwa mtindo.
Baroque na Rococo
Katika kipindi hiki, kiwango cha uzuri wa kike kilizingatiwa kuwa matiti madogo, miguu ndogo na pua ndogo, ngozi nyeupe na meno nyeupe, nywele ndefu na mwili mrefu, vidole vidogo na midomo nyembamba. Hips katika siku hizo zilitakiwa kuwa mviringo.
Classicism
Mwanamke anapaswa kuwa na maua, mwenye ngozi nzuri, asili. Kiwango hiki cha uzuri kilitawala katika enzi hii.
Upenzi
Mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne ya 19, afya, upya, uchangamfu, fomu za curvaceous na rangi angavu zilianza kuthaminiwa kwa mwanamke. Wanaume walisukumwa na wazimu kwa mabega ya wanawake uchi. Umuhimu hasa unahusishwa na kisasa cha kike na kuangalia kwa siri.
Mwanzoni mwa karne ya ishirini
Takwimu ya kawaida ilikuwa ya kike sana: viuno vikubwa na matiti ya lush yalithaminiwa. Urefu bora - 165 cm.
Katika miaka ya 20
Kwa wakati huu, mawazo ya jadi kuhusu wanawake yanabadilika kabisa. Anaonekana zaidi kama kijana. Kuna muunganiko wa mwonekano wa kike na wa kiume. Msichana anapaswa kuwa mwanariadha na mwenye bidii. Viuno nyembamba na viuno nyembamba viko katika mtindo.
Katika miaka ya 30-40
Takwimu bora ya kike ni makalio nyembamba, kiuno nyembamba na matiti madogo. Pamoja na kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili, kiwango kilizingatiwa kuwa kielelezo dhaifu cha kike na kiuno nyembamba, mabega mapana na kuzaa kwa riadha ya kijeshi.
Katika miaka ya 50 na mapema 60s
Marilyn Monroe anakuwa bora wa uzuri wa kike. Midomo yake nyororo, kiuno kizuri, makalio ya kuvutia, miguu nyembamba iliyochongwa na kishindo cha kifahari humfanya Rais wa Marekani mwenyewe awe wazimu.
Kati ya miaka ya 60 na 70
Tangu katikati ya miaka ya 60, Brigitte Bardot na Audrey Hepburn wamekuwa bora ya uzuri. Udhaifu, nyusi nyembamba, miguu ndefu na kifua kidogo ni katika mtindo.
Katika miaka ya 80 na 90
Mwanamke wa michezo, wa kuvutia yuko katika mtindo. Supermodels hufafanua kiwango cha uzuri wa kike. Urefu - si chini ya cm 175. Kiasi - 90-60-90.
Leo, kiwango cha uzuri wa kike kati ya wanaume wa Uropa kinazingatiwa kuwa:
Kielelezo cha riadha
Midomo ya hisia
Matiti ya juu
Miguu mirefu
Viuno vya pande zote
Kiuno nyembamba
Macho ya kupendeza
Nywele ndefu
Pua ndogo
Tumbo nyembamba
Kubadilika
Shingo ndefu
Uchunguzi uliofanywa katika nchi zilizoendelea za Ulaya na Amerika umeonyesha kuwa sura ya nje ya mwanamke ina jukumu kubwa machoni pa mwanamume. Lakini mataifa tofauti yana viwango tofauti kwao. Wanaume wengine huwashwa na sura ya kushangaza, wengine kwa matiti ya juu, wengine kwa miguu ndefu, na wengine kwa kiuno cha wasp. Wanaume - wahamiaji kutoka bara la Afrika - kama maumbo ya mviringo ya mwili wa kike.
Wanaume huchagua
Katika moja ya vikao vya Kiukreni, wanaume walionyesha mawazo yao juu ya kile kinachowavutia kwa wanawake. Mwandishi wa moja ya majibu kwa mada fulani, wacha tumwite Alexander, anaandika kwamba anamchunguza mwanamke kutoka kichwa hadi vidole, kama bidhaa. Anapenda brunettes zilizo na nywele za mabega, uso wa aina ya Uropa, sio nyusi nene sana, lakini sio kung'olewa, macho ya bluu, pua iliyoinuliwa kidogo, shingo ndefu, lakini sio muda mrefu kama twiga, miguu bila selulosi, na mwanamke mwenyewe haipaswi kuwa gorofa kama ubao.
Mwingine, tumwite Victor, anaandika kwamba anavutiwa na mwanamke, si mwili wake. Mwili ni mwanasesere, na huwezi kuishi na mwanasesere. Unaweza tu kupendeza mwili. Mwili mzuri ni kama kazi ya sanaa, lakini huwezi kulala na kazi bora - haikuchangamshi ...
Mshiriki wa tatu chini ya jina Wagner alitoa maoni yafuatayo: “Ninapenda wanawake wenye ngozi nyeusi wenye kitako thabiti, cha mviringo, macho makubwa, na unene wa wastani. Mengine hayajalishi kwangu.”
Kulingana na utafiti unaoendelea, asilimia tatu tu ya wanawake wanaweza kuamsha kupendezwa mara moja katika nafsi ya mtu.
Wanaume wanavutiwa na nini?
Niliuliza swali hili kwa marafiki zangu wanaoishi Ujerumani.
Renat, umri wa miaka 37, mhandisi: « Kwanza kabisa Ninazingatia vigezo vya takwimu ya kike. Hili ndilo jambo kuu kwangu. Sipendi kabisa wanawake wenye umbo la mvulana, wasio na matiti na matako. Sipendi wanawake wembamba. Wanawake wenye nywele ndefu nyeupe ni warembo sana.”
Heinrich, umri wa miaka 57, daktari: « Mwanamke anapaswa kuwa urefu wa 165-170, na matiti makubwa yaliyoendelea, kiuno nyembamba, makalio ya mviringo. Macho yanapaswa kung'aa na kutoa nishati."
Richard, umri wa miaka 45, programu: « Napenda wanawake, ambao wana muonekano wa afya, nywele nzuri, takwimu ya kifahari, lakini sio ngozi. Ni vizuri kuangalia mwanamitindo, lakini kwenda kulala naye... Hapana, sitaki kukumbatia mifupa.”
Toufik, umri wa miaka 31, fundi: « Mwanamke anapaswa kuwa nayo gait rahisi, midomo kamili na takwimu nzuri. Lazima awe na urafiki na mwenye akili iliyochangamka... Lazima awe na ucheshi.”
Valdemar, umri wa miaka 41, dereva: « Sio shida kufanyiwa upasuaji sasa na kugeuka kuwa mtindo wa mtindo ... Fanya uso tofauti ... Kupunguza uzito au kupata uzito ... Lakini jambo kuu katika mwanamke ni uzuri wake wa kiroho. Ingawa, kwa kweli, ni nzuri ikiwa mwanamke anaonekana kuvutia.
Virgis, umri wa miaka 40, mfanyabiashara: « hata sijui, nini cha kusema. Kiasi - kwa urefu wa miguu na kiasi cha kifua. Umbo zuri... Macho... Lakini si mali ya mwili.”
Kwa kila mwanamke utampata mtu wako. Wanawake wengi wakati mwingine hawawezi kuelewa jinsi, kutoka kwa mtazamo wao, mwanamke mbaya anaweza kushinda moyo wa mtu mzuri. Kuna hitimisho moja tu: wanawake, usipoteze tumaini. Ikiwa kila kitu katika maisha yako bado hakijafanya kazi, basi amini kuwa kutakuwa na likizo mitaani kwako. Hujakutana na mwanaume ambaye atakuchukulia kuwa mwanamke bora.
Kila mtu ana ladha yake mwenyewe, vigezo vyake ambavyo humtathmini mwanamke, kwa kweli, sawa na sisi. Lakini tunapaswa kukumbuka daima kwamba wanawake ni viumbe wazuri zaidi wanaoishi duniani! Ukweli huu haupaswi kutiliwa shaka!
