UTANGULIZI
SURA YA I. MISINGI YA NADHARIA YA KUUNDA STADI ZA KIJAMII - KIWASILIANO KWA WATOTO.
1.1 Ujuzi wa kijamii na mawasiliano ndio msingi wa malezi ya uwezo wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema
1.2 Ujamaa kama sehemu kuu ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano, taratibu na masharti
1.3 Maelezo maalum ya malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema
SURA YA II. UTAFITI WA MAJARIBIO WA MASHARTI NA KANUNI ZA UUNDAJI WA STADI ZA MAWASILIANO YA KIJAMII KATIKA WATOTO WA SHULE ZA NDANI WENYE UTAWALA.
2.1 Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba (GSD) - sifa za washiriki wa majaribio
2.2 Shirika na mbinu za utafiti
2.3 Utambuzi wa kiwango na asili ya udhihirisho wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema wenye ODD na wale wanaokua kawaida.
SURA YA III. KAZI JUU YA UTENGENEZAJI WA STADI ZA KIJAMII-MAWASILIANO KWA WATOTO WAKUU WA SHULE YA chekechea NA WAZEE NA MATOKEO YAKE.
3.1 Programu ya madarasa ya urekebishaji na maendeleo ya malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema wenye mahitaji maalum "Katika ulimwengu wa marafiki"
3.2 Mienendo ya ukuzaji wa ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo ya mahitaji maalum
HITIMISHO
BIBLIOGRAFIA
UTANGULIZI
kuzoea hotuba ya mawasiliano ya shule ya mapema
Kuunda utayari wa maisha katika jamii, kuunda sharti la ujamaa uliofanikiwa na kuhakikisha kiwango cha juu zaidi. marekebisho ya kijamii kwa sasa ni moja ya vipaumbele kuhusiana na watu wenye ulemavu katika Shirikisho la Urusi. Tunaweza kufuatilia jambo hili kwa kurejelea sheria ya shirikisho"Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi" (N273-FZ ya Desemba 29, 2012), hii pia inaonyeshwa katika Kiwango cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Shule ya Awali (FSES, 2013), Dhana ya Umoja ya Kiwango Maalum cha Jimbo la Shirikisho kwa Watoto wenye Ulemavu. (CHI).
Sheria "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi" ilifafanua hali ya elimu ya shule ya mapema kama kiwango cha kujitegemea cha elimu ya jumla, ikitangaza uwezekano wa elimu kwa watoto wote, bila kujali mahali pa kuishi, jinsia, taifa, lugha, hali ya kijamii, kisaikolojia na kisaikolojia. sifa nyingine, ikiwa ni pamoja na ulemavu. Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kwa elimu ya shule ya mapema inasisitiza umuhimu wa kuzingatia mahitaji ya kibinafsi ya mtoto kuhusiana na hali yake ya maisha, hali ya afya, na kuunda hali maalum kwa elimu yake. Kulingana na nyaraka hizi, kiashiria kuu cha ufanisi wa usaidizi wa kisaikolojia na wa kielimu kwa watu wenye ulemavu wa maendeleo ni ufanisi wao wa kukabiliana na kijamii, unaohusishwa na mchakato wa maendeleo ya ujuzi wao wa kijamii na mawasiliano, i.e. ni muhimu kuelimisha, kuanzia umri wa shule ya mapema, washiriki katika wazi mchakato wa ufundishaji na ujuzi wa kijamii na mawasiliano uliokuzwa.
Ukiukaji wa utendaji wa hotuba hauwezi lakini kuwa na athari mbaya katika ukuzaji wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Upungufu wa njia za hotuba hupunguza kiwango cha mawasiliano, huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia, hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na hotuba, husababisha kupungua kwa shughuli katika mawasiliano, kutokomaa kwa kazi za akili za mtu binafsi, na kutokuwa na utulivu wa kihisia.
Mchanganuo wa kinadharia wa fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji (L.D. Davydov, N.V. Kuzmina, A.K. Markova, I.A. Zimnyaya, B.D. Elkonin, n.k.) ilionyesha kuwa ukuzaji hai wa mbinu inayotegemea uwezo katika elimu, ambayo msingi wake ni ustadi wa kijamii na mawasiliano. uchaguzi wa uwezo muhimu pia ni haki, na njia za kutekeleza mbinu hii katika mazoezi ni kuchunguzwa. Lakini kimsingi, maendeleo ya programu na kanuni mpya inahusu elimu ya juu kwa kiwango kikubwa zaidi. Kwa hivyo, katika elimu ya shule ya mapema, idadi ndogo ya mipango ya maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya usemi imepatikana ambayo inaweza kutumia mbinu inayotegemea uwezo na msisitizo juu ya malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano kama njia kuu.
Kwa hivyo, kutoka kwa hapo juu, tunaona mkanganyiko: kati ya hitaji la kweli la malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba, na ukosefu wa maendeleo katika sayansi ya ufundishaji ya programu za ukuzaji wa ustadi huu kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba. .
Kwa kuzingatia hili, uchaguzi wa mada ya utafiti ulifanywa, shida ambayo imeundwa kama ifuatavyo: jinsi na kwa msaada wa aina gani ya kazi na watoto ujuzi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema walio na ugonjwa wa hotuba utaendelezwa kwa ufanisi?
Kusudi la utafiti: kuthibitisha kinadharia na kujaribu majaribio ya programu ya madarasa ya urekebishaji na maendeleo ambayo inahakikisha ufanisi wa malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo ya mahitaji maalum.
Kusudi la kusoma: ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wakubwa wa shule ya mapema walio na mahitaji maalum.
Mada ya utafiti: hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano wa watoto walio na shida ya hotuba.
Hypothesis: tunadhani kwamba malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na shida ya hotuba inawezekana chini ya utambulisho wa wakati wa ucheleweshaji katika ukuzaji wa ustadi huu na utekelezaji wa mpango wa urekebishaji na maendeleo uliojengwa kwa kuzingatia kiwango. ya maendeleo ya utambuzi, tabia, hisia, vipengele vya motisha uwezo wa kijamii.
Kwa mujibu wa lengo na hypothesis iliyowekwa mbele, kazi zifuatazo ziliundwa:
1.Soma fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya sifa za ukuaji wa watoto walio na shida ya hotuba; 2.Kuchambua hali ya tatizo katika kisaikolojia fasihi ya ufundishaji na kufafanua dhana ya "ujuzi wa kijamii na mawasiliano wa mtoto wa shule ya mapema"; 3.Kusoma kwa majaribio sifa za ustadi wa mawasiliano ya kijamii kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na ugonjwa wa hotuba na kulinganisha data iliyopatikana na matokeo ya watoto wanaokua kawaida. 4.Kuendeleza na kujaribu programu ya madarasa ya urekebishaji na maendeleo ili kukuza ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum; Msingi wa nadharia na mbinu ya utafiti ni: -masharti ya kinadharia na mbinu juu ya kiini cha ujamaa wa utu (T.F. Borisova, V.G. Morozov, A.B. Mudrik, nk); -mbinu ya shughuli za mawasiliano katika ufundishaji wa lugha (E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov, A.A. Leontyev, S.L. Rubinstein, nk.) -masharti ya kinadharia na mbinu juu ya mbinu ya uwezo katika elimu na juu ya kiini na malezi ya uwezo wa kijamii (E.F. Zeer, I.A. Zimnyaya, N.V. Kuzmina, O.E. Lebedev, A.K. Markova, J. Raven , G.K. Selevko, E.V. Koblyanskaya, nk); -mbinu za kisasa za malezi ya mazingira ya maendeleo ya elimu (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, V.P. Zinchenko, T.S. Komarova, nk); -nyanja za kitamaduni za masomo ya mawasiliano kama shughuli ya mawasiliano (G.M. Andreeva, M.M. Bakhtin, I.A. Zimnyaya, A.A. Leontyev, B.F. Lomov, M.I. Lisina, E.V. Rudensky, T.N. Ushakova, L.V. Shcherba, nk); -dhana ya umoja na mwendelezo wa michakato ya kiakili na hotuba, nadharia ya shughuli za hotuba (N.I. Zhinkin, R.E. Levina, A.A. Leontiev, nk); -kinadharia: uchambuzi wa fasihi ya kisaikolojia, ya ufundishaji na mbinu juu ya shida ya utafiti; kulinganisha, utaratibu, -empirical: majaribio ya ufundishaji, uchunguzi, maswali, uchunguzi, mbinu za takwimu za usindikaji wa data na kupima hypothesis. Msingi wa utafiti: MBDOU "Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa ya shule ya awali (aina iliyochanganywa) "Mari ya Kitaifa ya Chekechea Na. 29 "Shiy Ongyr" ("Silver Bell"), Yoshkar-Ola." Masomo hayo yalikuwa watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba ya kikundi cha maandalizi "Rodnichok" na. kikundi cha maandalizi cha watoto walio na ukuaji wa kawaida wa kawaida "Jua". Riwaya ya kisayansi ya utafiti iko katika ukweli kwamba kwa mara ya kwanza: data mpya zilipatikana juu ya maalum ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano ya watoto wakubwa wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba; vipengele vya ujuzi wa kijamii na mawasiliano (motisha, tabia, kihisia, utambuzi) vinasisitizwa; mpango wa ufanisi wa kisayansi umeandaliwa kwa ajili ya maendeleo ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba: maudhui ya mchakato wa kuendeleza ujuzi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema wenye ugonjwa wa hotuba hufunuliwa, ambayo inaweza kuzingatiwa na wafanyakazi wa shule ya mapema; mpango wa madarasa ya urekebishaji na maendeleo umejaribiwa ili kukuza ujuzi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema wenye shida ya hotuba, ambayo inaweza pia kutumiwa na wafanyikazi wa shule ya mapema. Upimaji na utekelezaji wa matokeo ya utafiti kwa vitendo ulifanyika katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema "Mari National Kindergarten No. 29 "Shiy Ongyr" ("Silver Bell"), Yoshkar-Ola" na katika Mkutano wa Kisayansi na Vitendo wa Wanafunzi wa Interregional "Kisasa. Shida za Defectology ya Shule ya Awali: Mtazamo wa siku zijazo" mnamo Machi 2017. Muundo wa kazi: kazi ya wahitimu inajumuisha utangulizi, sura tatu, hitimisho, orodha ya vyanzo vilivyotumika na fasihi. SURA YA I. MISINGI YA NADHARIA YA KUUNDA STADI ZA KIJAMII - KIWASILIANO KWA WATOTO. 1 Ujuzi wa kijamii na mawasiliano ndio msingi wa malezi ya uwezo wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema Hivi majuzi, mbinu inayotegemea uwezo wa elimu ilianza kuzingatiwa kuwa moja ya mambo muhimu katika maendeleo ya mfumo mzima wa elimu nchini Urusi. Na kama matokeo, moja ya mafanikio muhimu ya utoto wa shule ya mapema ni malezi ya ustadi wa kibinafsi kama ule wa kijamii na wa mawasiliano. Ustadi wa mawasiliano ya kijamii ndio msingi ambao uwezo wa kijamii wa mtu mzima utajengwa, kulingana na malezi ya ustadi wa awali tabia ya umri wa shule ya mapema. Maoni waandishi tofauti kujifunza tatizo hili, wanakubaliana juu ya jambo moja: ujuzi wa kijamii na mawasiliano ni ubora muhimu wa utu wa mtoto, kumruhusu, kwa upande mmoja, kutambua upekee wake na kuwa na uwezo wa kujiendeleza na kujifunza mwenyewe. Kwa upande mwingine, ujuzi huu ni pamoja na kujitambua kama sehemu ya timu, jamii, uwezo wa kujenga mahusiano na kuzingatia maslahi ya watu wengine; kuchukua jukumu na kutenda kulingana na malengo ya kawaida, lakini kwa msingi wa maadili ya kibinadamu na kwa msingi wa maadili ya jamii ambayo mtoto hukua. Hata kabla ya kuanzishwa kwa viwango vipya vya elimu, mfumo wa elimu wa Kirusi ulikuwa na mawazo kuhusu mbinu inayotegemea uwezo, na kwa hiyo kuhusu jukumu la ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Kwa kuongezea ukweli kwamba mbinu ya msingi ya ustadi inahusishwa na wazo la mafunzo kamili na elimu ya mtu sio tu kama mtaalamu, mtaalamu katika uwanja wake, lakini pia kama mtu binafsi na mshiriki wa timu, ni ya kibinadamu katika msingi wake. Na lengo la elimu ya sanaa huria ni Mbali na kuhamisha kwa mwanafunzi mwili wa maarifa, ustadi na uwezo katika uwanja fulani, pia hukuza upeo wao, uwezo wa suluhisho za ubunifu za mtu binafsi, kujifunza mwenyewe, mawazo ya ajabu, na pia malezi ya maadili ya kibinadamu. Haya yote yanajumuisha umaalum wa stadi za kijamii na mawasiliano kwa ujumla. Kulingana na O.E. Lebedeva, mbinu inayotegemea uwezo imedhamiriwa na seti ya kanuni wakati wa kuamua malengo ya elimu, uteuzi wa yaliyomo katika elimu na shirika. mchakato wa elimu na tathmini ya matokeo ya elimu. Kutoka kwa kanuni zilizo hapo juu, masharti yafuatayo yanaweza kutolewa: -Madhumuni ya elimu ni kukuza uwezo wa wanafunzi wa kutatua shida kwa uhuru aina mbalimbali shughuli na nyanja, kutegemea ujuzi wa uzoefu wa kijamii, msingi ambao ni uzoefu wa wanafunzi wenyewe. -Yaliyomo katika elimu ni msingi wa uzoefu wa kijamii uliobadilishwa kwa njia ya kipekee katika kutatua shida za utambuzi, maadili na zingine. -Jambo kuu katika shirika la mchakato wa elimu ni uundaji wa hali ili kuunda uzoefu kati ya wanafunzi katika kutatua shida kadhaa, kama vile: utambuzi, mawasiliano, shirika, maadili na shida zingine zinazounda yaliyomo katika elimu. Imethibitishwa kisayansi kwamba kasi ya maendeleo ya kijamii inaongezeka. Na hii, kwa upande wake, husababisha mabadiliko katika mazingira ya elimu. Ni vigumu sana na hata haiwezekani kutabiri dunia itakuwaje katika angalau miaka 20. Kwa hivyo, nafasi ya elimu lazima iandae wanafunzi wake kwa mabadiliko, kukuza na kuboresha sifa zao kama vile uhamaji, ubunifu, nguvu na kukabiliana haraka na mabadiliko katika mazingira ya kijamii. Ujuzi wa kijamii na mawasiliano huamua kiwango cha elimu ya mtu kama ifuatavyo: ana uwezo wa kutatua shida za ugumu tofauti, kwa kuzingatia maarifa yaliyopo. Kwa maneno mengine, kunapaswa kuwa na ukuaji endelevu wa uwezo wa kibinafsi, haswa katika hatua za kwanza za elimu, hata kutoka kwa umri wa shule ya mapema. Hii ni lazima kwa sababu katika umri wa shule ya mapema, "msingi wa utu" umewekwa kwa mtoto, ambayo huathiri hatima yake ya baadaye. Kifaa cha dhana ambacho kinaashiria maana ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano katika sayansi ya ufundishaji ni vya kutosha. "tulia". Na kazi kubwa za kisayansi-kinadharia na kisayansi-methodological tayari zimeonekana, ambazo zinachambua kiini cha ujuzi wa kijamii na mawasiliano na matatizo ya malezi yao. Hapa kuna baadhi ya kazi hizi: monograph na A.V. Khutorskoy "Didactic heuristics. Nadharia na teknolojia ya kujifunza kwa ubunifu", kitabu "Usasa wa mchakato wa elimu katika shule ya msingi, sekondari na sekondari: ufumbuzi", iliyoandikwa na kikundi cha waandishi kilichohaririwa na A.G. Kasparzhak na L.F. Ivanova na wengine Kazi hizi zinatoa dhana wazi kwamba matokeo ya shughuli za elimu ni malezi ya ujuzi wa msingi. Licha ya ukweli kwamba katika vyanzo vya fasihi ufafanuzi wa "ujuzi wa mawasiliano ya kijamii", "ujuzi wa mawasiliano ya kijamii", "uwezo wa mawasiliano ya kijamii" hutumiwa mara nyingi, kupata ufafanuzi wazi wa "ujuzi wa mawasiliano ya kijamii" haikuwa rahisi. Mara nyingi, waandishi huelezea tofauti kwanza ustadi wa kijamii, kisha ule wa mawasiliano, wakisisitiza kwa kila njia ukamilifu na uadilifu wa dhana hizi. Kwanza, hebu tuangalie "ujuzi" unamaanisha nini. Kamusi ya kisaikolojia inaelekeza kwa ufafanuzi ufuatao wa ujuzi: ujuzi ni njia ya kufanya kitendo kilichopangwa na somo, kinachotolewa na jumla ya ujuzi na ujuzi uliopatikana. Ustadi huundwa kwa njia ya mazoezi na hutengeneza fursa ya kufanya kitendo sio tu kwa kawaida, lakini pia katika hali zilizobadilishwa. Kulingana na ufafanuzi huu, tunaona kwamba tu kupitia mazoezi ujuzi umeimarishwa. Kutoka kwa kamusi ya kisaikolojia tunaona kwamba ujuzi ni hatua ya kati ya kusimamia mbinu mpya ya utekelezaji kulingana na sheria fulani (maarifa) na sambamba. matumizi sahihi ujuzi huu katika mchakato wa kutatua darasa fulani la matatizo, lakini bado haujafikia kiwango cha ujuzi. Kwa hiyo, awali, mada ya tasnifu ni "malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano", kwa sababu nyuma kipindi maalum Kwa kazi ya urekebishaji na maendeleo, hatuwezekani kufikia kiwango cha ujuzi katika maendeleo ya kijamii na mawasiliano ya watoto wenye mahitaji maalum. Hata hivyo, tukiangalia ufafanuzi huu katika kamusi za Ushakov na Ozhegov, tunaona kwamba Ushakov anaelezea ufafanuzi huu kama ifuatavyo: ujuzi - uwezo wa kufanya kitu, kwa kuzingatia ujuzi, uzoefu, ujuzi. Na Ozhegov anatoa ufafanuzi ufuatao: hii ni ujuzi katika jambo fulani, uzoefu. Tunaona mkanganyiko kati ya dhana ya "ujuzi" na "uwezo". Hata hivyo, katika vyanzo vya kisaikolojia, ujuzi unachukuliwa kuwa pana zaidi kuliko ujuzi. Kurudi kwa ujuzi wa kijamii na mawasiliano, hebu kwanza tuzingatie ujuzi wa mawasiliano tofauti. Muundo wa ujuzi wa mawasiliano uliotumiwa na wanasayansi wa kigeni ulizingatiwa na Yu. M. Zhukov. Hasa, anabainisha kuwa "... watu wengine wanamaanisha kwa ujuzi hasa ujuzi wa tabia, wengine uwezo wa kuelewa hali ya mawasiliano, na bado wengine uwezo wa kutathmini rasilimali za mtu na kuzitumia kutatua matatizo ya mawasiliano." Gorelov I.P. katika kazi yake "Sehemu zisizo za maneno za mawasiliano" anabainisha kuwa ustadi wa mawasiliano ni seti ya vitendo vya mawasiliano vya ufahamu ambavyo vinatokana na ujuzi wa vipengele vya kimuundo vya ujuzi na shughuli za mawasiliano. Kwa maneno rahisi, ujuzi wa mawasiliano ni ujuzi wa kuanzisha na kudumisha mawasiliano na wengine. Ili kuelewa muundo wa ujuzi wa mawasiliano, hebu tuzingatie uainishaji huu wa ujuzi wa mawasiliano, ambayo inasema kwamba ujuzi wa mawasiliano unajumuisha kizuizi cha ujuzi wa jumla na kizuizi cha ujuzi maalum. Ujuzi wa jumla hurejelea ustadi wa kusikiliza na ustadi wa kuzungumza. Kwa ujumla na ujuzi maalum, ujuzi wa matusi na usio wa maneno hujulikana. Inaaminika kuwa jambo muhimu zaidi ni uwezo wa kusikiliza na uwezo wa kusikiliza mawasiliano yasiyo ya maneno. Katika hili tunaweza pia kufuatilia uhusiano na ujuzi wa kijamii. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa ustadi huu haujaundwa wakati wa mafunzo, na athari zisizo za maneno zinaonyeshwa kwa kiwango cha chini cha fahamu. Na ujuzi maalum wa mawasiliano huonyesha ujuzi zaidi wa kitaaluma, kama vile kusimamia wasaidizi, kuwa na uwezo wa kufanya mikutano ya kazi, nk. Katika Urusi, ujuzi wa mawasiliano uliguswa na K. D. Ushinsky na N. M. Sokolov. Tangu wakati huo, walianza kuamini kwamba ni muhimu kukuza uwezo wa kuzungumza kwa uzuri na kwa uwazi. Ambayo inaonyesha msingi wa ujuzi wa mawasiliano. Mwanasayansi wa Kirusi katika uwanja wa ufundishaji, A. V. Mudrik, anazingatia mambo yafuatayo ya ujuzi wa mawasiliano: mwelekeo katika washirika, mtazamo wa lengo la washirika (mambo ya huruma), mwelekeo katika hali ya mawasiliano (kuanzisha sheria), ushirikiano katika shughuli (kujitahidi kupata matokeo. ; uchambuzi wa matokeo yaliyopatikana) Mwanasaikolojia wa kijamii wa Soviet na Urusi, L.A. Petrovskaya, wakati wa kuchambua ujuzi wa mawasiliano, inaonyesha ujuzi muhimu - uwezo wa kusikiliza interlocutor na kutoa maoni. Sasa hebu tujaribu kujua ujuzi wa kijamii ni nini? Kifaa cha istilahi, ambacho kimewekwa vyema katika fasihi ya kisaikolojia na kialimu, hasa hutumia ufafanuzi wa "ujuzi" badala ya "ustadi" linapokuja suala la sehemu ya kijamii. Lakini bado, watafiti na wataalamu hutumia dhana ya "ujuzi wa kijamii" kwa usawa. Kwa hivyo ujuzi wa kijamii ni nini? Katika Kuwa Meneja Umahiri wa Utambulisho Mpya, Linda Hill anataja utafiti uliogundua kwamba karibu theluthi-mbili ya wahitimu kutoka kwa programu za biashara walikuwa "wakichukua kazi yao ya kwanza ya usimamizi." kwao katika kozi za MBA,” licha ya ukweli kwamba ujuzi huu ulikuwa muhimu. Wakati huo, Hill alifanya utafiti wake mwenyewe na kuhitimisha kwamba “elimu ambayo shule nyingi za biashara hutoa haitoi chochote kwa wasimamizi katika kazi zao za kila siku.” Na wahitimu waliohojiwa walisema kwamba walihitaji maendeleo ya ziada ujuzi wa kijamii. Wito wa mafunzo ya ujuzi wa kijamii unastahili. Kwa kuwa katika wakati wetu, wakati wa ujamaa wa jamii, ujuzi kama vile kufanya kazi na watu, kuhitimisha mikataba, usindikaji wa habari zisizo za moja kwa moja, nk. Ujuzi wa kijamii ni njia za kufanya vitendo vinavyosimamiwa na somo, kulingana na ujuzi na ujuzi muhimu kwake kutimiza jukumu fulani la kijamii. Tukigeukia vyanzo vya habari na mawasiliano ya simu, tuliweza kupata idadi kubwa ya makala ambapo ujuzi wa kijamii unazingatiwa kwa ufinyu - katika muktadha wa majukumu ya usimamizi na hufafanuliwa kwa urahisi kama uwezo wa kusimamia vikundi vya kazi. Kwa nini kuna mkanganyiko huo kuhusu ujuzi huu tayari katika utu uzima? Tunaamini kwamba hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu mzima anaweza kujitegemea kutathmini "mapengo" yake na "kushindwa" katika kuelewa au kutumia ujuzi wa kijamii. Na linapokuja suala la umri wa shule ya mapema, ni ngumu kwa mtoto kuelewa: ni nini kibaya? Ni mapungufu gani katika mawasiliano yake na wenzake? Ni katika umri wa shule ya mapema ambapo uhusiano kati ya watu huibuka kama matokeo ya mawasiliano na wenzi. Na hali ya kijamii ya mtoto inategemea ubora wa mahusiano haya. Hali ya kijamii ya nafasi katika timu ya watoto huathiri ustawi wa kibinafsi. Na kama matokeo, tunaona kwamba ikiwa mtoto hana ujuzi wa kijamii, basi udhihirisho mbaya hujilimbikiza kama mpira wa theluji. Kwa hivyo, mawasiliano hufanya kama hitaji ambalo haliwezi kupunguzwa kwa mahitaji mengine ya maisha. Ni ya kijamii na msingi wake umewekwa kupitia upataji na utumiaji stadi wa kijamii kwa kushirikiana na zile za mawasiliano. Kwa kuchanganya miundo hii miwili, tunaangazia ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Uundaji wa ustadi wa mawasiliano ya kijamii ni mchakato unaohusishwa na ukuzaji wa ustadi wa lugha, ustadi wa hotuba, na aina za tabia maalum iliyosomwa. Katika ustadi wa mawasiliano ya kijamii kuna kizuizi cha ustadi wa kijamii: · uwezo wa kuelezea hisia na hisia zako; uwezo wa kuingiliana na watu wazima na wenzao (wote marafiki na wageni); Kizuizi cha ujuzi wa mawasiliano: · kwa maneno (uwezo wa kuanza, uwezo wa kudhibiti hali ya kihemko ya mtu kulingana na hali hiyo; kuunga mkono, kukamilisha mazungumzo; uwezo wa kusikiliza mwingine, kuunda na kuuliza swali; kushiriki katika majadiliano ya pamoja ya mada. · yasiyo ya maneno (uwezo wa kufanya mazungumzo, kugeuka kwa uso wa interlocutor; uwezo wa kutumia ishara na sura ya uso wakati wa kuzungumza, kurekebisha sauti na sauti ya sauti). Kazi za elimu ya shule ya mapema, na baadaye elimu ya shule, kutoka kwa nafasi hizi, ni kama ifuatavyo. ·Jifunze kujifunza, i.e. fundisha jinsi ya kutatua shida katika uwanja wa shughuli za utambuzi, pamoja na: kuamua malengo ya shughuli za kiakili, kuchagua vyanzo muhimu vya habari, kutafuta. njia mojawapo kufikia lengo, tathmini vya kutosha matokeo yaliyopatikana, panga shughuli zako, na ushirikiane na jamii. ·Kufundisha kueleza matukio ya ukweli, kiini chake, visababishi, mahusiano, kwa kutumia vifaa vinavyofaa vya kisayansi, i.e. kutatua matatizo ya utambuzi. ·Fundisha kuabiri matatizo muhimu ya maisha ya kisasa - kimazingira, mwingiliano wa kitamaduni na mengine, i.e. kutatua matatizo ya uchambuzi. · Fundisha kuvinjari ulimwengu wa maadili ya kiroho ambayo yanaonyesha tamaduni tofauti na mitazamo ya ulimwengu. ·Kufundisha kutatua matatizo yanayohusiana na utekelezaji wa majukumu fulani ya kijamii (mwanafunzi), raia, mtumiaji, mgonjwa, mratibu, mwanafamilia, n.k.). · Kufundisha kutatua matatizo ya kawaida kwa aina mbalimbali za shughuli za kitaaluma na nyingine (mawasiliano, kutafuta na kuchambua habari, kufanya maamuzi, kuandaa shughuli za pamoja, nk). Ni muhimu kutambua kwamba katika hatua ya shule ya mapema misingi ya kazi hizi huundwa na kuwekwa, i.e. Hakuna kanuni ambazo zitahitaji uzingatiaji mkali na ujuzi wa sheria hizi. Tulichunguza maoni tofauti juu ya ufafanuzi wa dhana zinazohusiana na suala hili. Maoni ya watafiti na wanasayansi yanakubali kwamba dhana ya ujuzi wa mawasiliano ya kijamii inamaanisha: -ushirikiano, kazi ya timu, kwa kuzingatia ujuzi wa mawasiliano; Uwezo wa kufanya maamuzi yako mwenyewe, hamu ya kuelewa mahitaji na malengo yako mwenyewe; uadilifu wa kijamii, uwezo wa kuamua jukumu la kibinafsi katika jamii; maendeleo ya sifa za kibinafsi, kujidhibiti. 2 Ujamaa kama sehemu kuu ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano, taratibu na masharti Ujuzi wa mawasiliano ya kijamii ni ubora wa kibinadamu ambao huundwa katika mchakato wa kusimamia maoni na maarifa juu ya ukweli wa kijamii, na vile vile katika mchakato wa ubunifu hai. kusimamia mahusiano ya kijamii yanayotokea katika vipindi tofauti kijamii na katika aina tofauti za mwingiliano wa kijamii. Kijamii zaidi -ustadi wa mawasiliano hufasiriwa kama kukubalika kwa kanuni na sheria za kimaadili, ambazo ni msingi wa mafanikio ya ujenzi na udhibiti wa uhusiano kati ya watu na nafasi ya kijamii ya kibinafsi. V. Guzeev anawasilisha ujuzi wa mawasiliano ya kijamii kwa namna ambayo ni uwezo wa kujitambua katika jamii, kwa kuzingatia nafasi za watu wengine.Kulingana na G. Selevko, ujuzi wa mawasiliano ya kijamii ni uwezo wa kikamilifu, bila kujiumiza mwenyewe. kuishi na kufanya kazi na watu ndani kazi ya pamoja au kwenye timu. Kulingana na maoni haya, tunaona kwamba ujuzi wa kijamii na mawasiliano huundwa katika mchakato wa ujamaa. Shida ya maendeleo ya ujamaa wa kibinadamu na ukuzaji wa nyanja zake za kinadharia huzingatiwa katika sosholojia, saikolojia ya kijamii na falsafa. Suala hili lilishughulikiwa na watafiti kama A.V. Mudrik, L.I. Novikova, N.F. Basov na wengine. walimu maarufu, kama Ya. A. Komensky, V. A. Sukhomlinsky, L. N. Tolstoy, K. D. Ushinsky. Walimu hawa walikubali kwamba kuunganishwa mapema kwa mtoto ni muhimu. Kwa hivyo ujamaa ni nini? Ujamaa [kutoka lat. ujamaa - kijamii] - mchakato wa malezi ya utu, uigaji wa mtu binafsi wa maadili, kanuni, mitazamo, mifumo ya tabia iliyo katika jamii fulani, kikundi cha kijamii. Kulingana na V.M. Polonsky, ujamaa ni mchakato wa umiliki wa mtu wa kanuni zilizopewa za tabia na njia za shughuli ambazo zipo katika tamaduni na jamii fulani. Ikiwa tutazingatia dhana hii kwa maana pana, basi inafanya kazi kama mchakato na matokeo zaidi ya tabia ya kijamii ya mwanadamu. Mchakato wa ujamaa na malezi ya uwezo wa kijamii wa watoto hutegemea sifa za kibinafsi za mtoto (aina ya utu, akili), juu ya hali ya kiakili, pamoja na tabia ya mhemko, na pia inategemea kiwango na aina ya mawasiliano na mwingiliano na wengine. Ujamaa ni jambo ambalo mtu hujifunza kuishi na kuingiliana kwa ufanisi na watu wengine. Ujamaa unahusiana kwa karibu na udhibiti wa kijamii kwa sababu unahusisha ujumuishaji wa maarifa, kanuni na maadili ya jamii. Mara nyingi, ujamaa huzingatiwa kama mchakato wa njia mbili. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba sio tu na umoja wa lahaja wa uigaji na uzazi wa uzoefu wa kijamii, lakini pia na umoja wa ushawishi wa hiari na wa kukusudia kwa karibu michakato yote ya malezi ya mwanadamu kama sehemu ya mahusiano ya kijamii. Kwa njia nyingi, pande mbili za mchakato wa ujamaa zinaweza kufuatiliwa. Kwanza, ikiwa tunazingatia michakato ya ujamaa kupitia elimu na mafunzo, basi ujamaa hufanya kama michakato inayolengwa, inayodhibitiwa na kijamii ya ushawishi kwa mtu binafsi. Na tunapozungumza juu ya njia za mawasiliano ya watu wengi na hali kutoka kwa maisha halisi ya kila siku, basi ujamaa unajidhihirisha kwa hiari na kwa hiari. Pili, tunaona pande mbili kupitia umoja wa yaliyomo ndani na nje. Kama mchakato wa nje, ni jumla ya mvuto wote wa kijamii kwa mtu ambao hudhibiti udhihirisho wa misukumo na misukumo ya asili katika somo. Mchakato wa ndani ni mchakato wa kuunda utu kamili. Taratibu na hali za ujamaa hutegemea sana kipindi cha kihistoria cha maendeleo ya jamii. Michakato ya kisasa ya ujamaa ni maalum, imedhamiriwa na kasi ya haraka ya maendeleo ya sayansi na teknolojia mpya zinazoathiri nyanja zote za maisha ya umma. Ushahidi wa hii unaweza kujumuisha muda wa ujamaa. Sasa ni ya muda mrefu zaidi. Hii inaonekana hasa wakati wa utoto. Ni, kama kipindi cha msingi cha ujamaa, imeongezeka kwa kiasi kikubwa ikilinganishwa na zama zilizopita. Hapo awali, utoto ulizingatiwa tu kama maandalizi ya maisha, lakini katika jamii ya leo inajulikana kama kipindi maalum shughuli za maisha, ambayo kwa kiasi kikubwa huamua maisha ya mtu katika utu uzima. Na ili baadaye kuwa katika jamii kama mwanachama kamili ambaye atakuwa na ushindani na uwezo wa kijamii, mtu anahitaji muda zaidi na zaidi. Hapo awali, iliaminika kuwa utoto ulikuwa wa kutosha kwa hili, lakini sasa ni muhimu kushirikiana katika maisha yako yote. Labda hii pia ni kwa sababu ya ukweli kwamba jamii haina utulivu, na uzoefu uliopatikana wa kijamii unapitwa na wakati haraka sana. Na inabakia kuwa muhimu kwamba sio teknolojia tu inabadilika, lakini maadili, kanuni, na maadili huwa tofauti. Kuna hata ufafanuzi unaoashiria mchakato wa kubadilisha maadili, kanuni na uhusiano wa mtu ambao haujatosha - hii ni ujamaa tena. Wakati huo huo, kuna maadili ambayo ni kamili na hayabadiliki. Hizi ni haki, dhamiri, ukweli, uzuri, upendo, urahisi, ukamilifu, nk. Maadili kama hayo hutumika kama chanzo cha kipekee cha maelewano kati ya watu ambao walikua katika mifumo tofauti kabisa ya kitamaduni, kiuchumi na kijamii na kisiasa. Wakati mtu anachukua na kuzaliana uzoefu wa kijamii, anafanya katika nafasi mbili: kama kitu na kama somo la ujamaa. Ikiwa tunamtazama mtu kama kitu cha maendeleo ya kijamii, tunaweza kuelewa hali yake ya ndani na mifumo inayochangia malezi yake kama somo la maendeleo ya kijamii. Ili kuhakikisha kuwa mchakato wa ujamaa ni muhimu na wa lazima, inatosha kuzingatia ufafanuzi wa "watu wa porini". Neno hili lilianzishwa katika karne ya 18 na mwanasayansi wa Uswidi Carl Linnaeus. Neno hili linaelezea watu hao ambao, kwa sababu fulani, hawakupitia mchakato wa kijamii, i.e. hazikuiga na hazikuzaa uzoefu wa kijamii katika maendeleo yao. Hawa ni wale watu ambao walikua wametengwa na watu na walilelewa katika jamii ya wanyama. Watoto kama hao walipopatikana, ikawa wazi kuwa hakuna michakato ya malezi na mafunzo ambayo ilikuwa na ufanisi wa kutosha. Kwa kweli, ujamaa wa kila mtu ni wa mtu binafsi, lakini unafanywa kulingana na sheria fulani na ina mifumo yake mwenyewe. Uainishaji wa mifumo ya ujamaa inaweza kuwa tofauti, mara nyingi huwekwa kama ifuatavyo: -jadi: kwa msaada wa familia na mazingira; -kitaasisi: kupitia taasisi mbalimbali za jamii; -stylized: kutumia subcultures; -baina ya watu: kwa msaada wa watu muhimu; kutafakari: kupitia uzoefu na ufahamu. Kwa utaratibu wa kitamaduni wa ujamaa, ujamaa unachukuliwa kuwa wa hiari na unawakilisha, katika kesi hii, uigaji wa mtoto wa kanuni, sheria, viwango na tabia potofu za tabia ya familia yake na mazingira yake ya karibu. Wakati huo huo, assimilation hii hutokea bila kutambuliwa na mtoto mwenyewe, kwa kiwango cha fahamu. Utaratibu wa kitaasisi wa ujamaa unaweza kufuatiliwa wakati wa mwingiliano wa mtu na taasisi mbali mbali za jamii na mashirika anuwai. Mashirika haya yanaweza kuundwa mahsusi na mtu kwa ujamaa, au yanaweza kutekeleza kazi za ujamaa sambamba na kazi zao kuu. Hii ni pamoja na miundo ya umma, viwanda, klabu, kijamii na nyinginezo na pia vyombo vya habari. Wakati mtu anaingiliana nao, anapata na kukusanya uzoefu wa kijamii na ujuzi kwa tabia iliyoidhinishwa na kijamii. Ikiwa ni pamoja na kuiga tabia iliyoidhinishwa na jamii ili kuepusha migogoro. Tunaona udhihirisho wa utaratibu wa ujamaa uliowekwa mtindo ndani ya mfumo wa utamaduni mdogo. Inajulikana kuwa subculture ni tata ya sifa za kimaadili na kisaikolojia za udhihirisho katika tabia, ambayo kwa kiasi fulani inaashiria umri fulani, hali ya kijamii na kiwango cha kitaaluma au kitamaduni. Kila tamaduni ndogo huweka mtindo wake wa maisha na mtindo wake wa kufikiria. Utaratibu wa kibinafsi wa ujamaa ni pamoja na mwingiliano wa mtu aliye na mazingira muhimu kwake. Utaratibu baina ya watu wa ujamaa hutofautiana kulingana na aina ya mazingira na watu binafsi ambao mazingira haya yanahusisha. Tayari kutoka kwa umri wa shule ya mapema, mtoto huanza kutofautisha kati ya udhihirisho wa mwingiliano wa kibinafsi. Kwa mfano, watu muhimu kwa mtoto wanaweza kuwa wazazi wote, marafiki katika shule ya chekechea, na mwalimu au mtaalamu wa hotuba ambaye mtoto aliye na shida ya hotuba hutumia muda mwingi darasani. Lakini hii haimaanishi kuwa mwingiliano kati ya watu unafanyika kwa kiwango sawa na kila mtu. Mtoto aliye na nyuso zote hapo juu ana tabia tofauti, ambayo matokeo yake husababisha utaratibu wa ujamaa kama wa kibinafsi. Msingi wa utaratibu wa kutafakari ni mchakato wa ufahamu wa mtu wa nafasi yake katika mfumo mgumu wa mwingiliano na wengine. Matokeo yake ni malezi ya utu, malezi na mabadiliko yake. Matokeo haya yatategemea hitimisho gani mtu anakuja wakati wa kutafakari. Ikiwa mtu ameridhika na hitimisho lake na anakubali nafasi yake katika mfumo wa mahusiano, basi utu wake huundwa bila vikwazo vyovyote. Na kinyume chake - ikiwa mtu hakubali kukubali nafasi yake kati ya wengine, atajaribu kubadili ili kufikia kiwango kinachohitajika. Njia ya kutafakari ya ujamaa inaweza, kwa kiwango fulani, kuhusishwa na michakato ya tafakari - kwani mawazo ya mtu na matokeo ambayo wanaongoza pia hutegemea taarifa za wengine. Ikiwa mtu husikia kibali na msaada, basi hakuna uwezekano kwamba mawazo juu ya kubadilisha utu wake yatatokea kwake. Pamoja na mifumo ya ujamaa, ni kawaida kuonyesha hali ambazo ni muhimu kwa ukuaji wa kijamii wa mtoto na malezi ya kiwango muhimu cha ustadi wa kijamii na mawasiliano ndani yake. Wacha tukae kwenye nafasi muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa T. N. Zakharova. Hali ya kwanza ni maalum shughuli iliyopangwa taasisi ya elimu katika mwelekeo huu. Elimu ya kijamii ya watoto wa shule ya mapema hufafanuliwa kama mwelekeo muhimu katika kazi ya taasisi ya elimu na elimu ya kijamii katika taasisi za elimu ya shule ya mapema ni shughuli iliyopangwa maalum ya ufundishaji, i.e. mchakato wenye kusudi la malezi ya sifa muhimu za kijamii za mtoto. Wakati huo huo, ukifuata mstari huu wa kazi, unakusanya ujuzi, na kwa kiasi kikubwa ujuzi, katika kuwasiliana na wengine; Mkazo mkubwa umewekwa kwenye sifa za msingi za utu wa mtoto. Kuna mabadiliko makubwa katika kujistahi, ambayo pia huathiri mawasiliano mazuri ya kijamii na kisaikolojia na watu, na kama matokeo ya hii, kwa mazoezi, hujifunza. maadili na mitambo. Kwa hivyo, tunaona kuwa shughuli za kielimu zilizopangwa maalum ni hali muhimu kwa maendeleo ya ujamaa, kwani hutumika kama mafunzo ya vitendo kwa watoto wa shule ya mapema. ulimwengu wa kijamii na malezi ya kiwango cha juu cha uwezo wa kijamii ndani yao. Kiwango hiki kitategemea shughuli ya juu ya utambuzi wa mtoto na maslahi yake katika jamii. Tunapozungumza juu ya elimu ya kijamii ya watoto, basi katika kesi hii tunamaanisha michakato mitatu - mchakato wa elimu, shirika la uzoefu wao wa kijamii na msaada wa mtu binafsi kwa mtu binafsi. Wakati wa elimu, mtoto hupata ujuzi wa msingi kuhusu ukweli unaozunguka. Elimu katika nchi yetu inachukuliwa kuwa shughuli ya kimfumo ya watu wazima na inachukuliwa kuwa elimu hufanyika katika hali maalum iliyoundwa (taasisi ya shule ya mapema, shule, nk). Katika kesi hii, elimu inahusishwa na mchakato wa pili wa malezi - wakati mtoto anapata uzoefu wa kijamii katika mchakato wa kushiriki katika maisha ya vikundi. Na mchakato wa tatu - usaidizi wa mtu binafsi - unamaanisha utekelezaji wa usaidizi katika kukusanya na kutoa ujuzi na ujuzi ambao mtoto anahitaji ili kukidhi mahitaji na maslahi yake mazuri. Pia ni muhimu kuwasaidia watoto kutambua thamani yao, ujuzi wao; kusaidia katika maendeleo ya kujitambua, kujitegemea na kuendeleza hisia ya mali na umuhimu katika familia, kikundi, mazingira. Hali ya pili ya ujamaa ni nafasi ya umoja kwa ukuaji wa mtoto, katika kiwango cha taasisi maalum na kuingizwa katika taasisi ya masomo anuwai ya mazingira ya kijamii, ambayo inahakikisha utendaji wake kama mfumo wazi wa elimu. Elimu ya kijamii ya mtoto wa shule ya mapema, kama sehemu ya mchakato wa ujamaa, hufanyika katika nafasi fulani ya maisha ya mtoto. Nafasi hii ina mazingira ya maendeleo ya somo mahususi, mazingira ya kijamii (wazazi, wanachama wa mashirika ya umma na vikundi vya kijamii) na uhusiano wa kibinafsi (wakati wa aina mbalimbali za mwingiliano). Nafasi iliyotajwa hapo juu ni hali ya lazima kwa ujenzi wa mfumo wa elimu nchini Urusi. Mwelekeo wa kuahidi unafafanuliwa na mifano iliyojumuishwa ya elimu, ambayo husuluhisha shida za kielimu katika mfumo muhimu wa elimu ya kijamii na kudhani uhusiano wa karibu wa taasisi ya elimu na taasisi zingine za elimu za jamii kwa msingi wa ujumuishaji. Shughuli za taasisi hizi lazima ziunganishwe na kufahamu michakato halisi ya kijamii inayofanyika nchini, na kujumuisha uanzishaji endelevu na ufundishaji kwa madhumuni maalum - maendeleo ya kibinafsi watoto. Kama hali ya tatu ya ujamaa, Zakharova anataja shughuli tofauti zinazoendelea za mtoto, bila kujali aina yake - ya bure au iliyopangwa maalum, ya kumiliki au ya pamoja. Jukumu la shughuli za pamoja ni kubwa - ndani yake mtoto anaonyesha shughuli, mpango, na huamua nafasi yake kati ya watu wengine. Watafiti kama vile E. S. Evdokimova, O. L. Knyazeva, S. A. Kozlova na wengine wanakubaliana na mtazamo huu kwamba ujuzi wa mtoto wa uzoefu wa kijamii unafanywa katika mchakato wa shughuli. Inajulikana kuwa shughuli za mtoto ni tofauti. Inaweza kuwa ya kucheza, ya kuelimisha, ya kuona, nk. Katika aina hizi za shughuli, watoto wa shule ya mapema huendeleza "mizigo" fulani ya maarifa juu ya jamii na uhusiano ndani yake. Mtoto daima ana nia ya kupata ujuzi mpya kuhusu jamii - hii husababisha mmenyuko wa kihisia ndani yake, husababisha mtazamo fulani kuelekea ukweli na matukio ... Matokeo yake, mtoto huendeleza mawazo kuhusu picha ya ulimwengu, mitazamo ya maadili na utu. sifa zinaundwa. Katika mchezo, mtoto anaweza kuiga ukweli unaozunguka, na hivyo kupenya ulimwengu wa mahusiano ya kijamii. Ni katika mchezo ambao wapendwa wanamwona mtoto katika hali yake ya asili, jinsi anavyojali kwa dhati, kufikiria na kuunda. Shughuli na kazi zinazotegemea somo pia huboresha uzoefu wa kijamii wa mtoto. Mara nyingi, wakati wa shughuli za kazi, mtoto huendeleza sifa kama vile uhuru na ujasiri. Na kazi ya pamoja na watu wazima pia huunda hisia chanya za mtoto. Siku hizi, shughuli za mradi za watoto wa shule ya mapema zimekuwa muhimu. Shughuli ya mradi hufanya kama njia nyingine ya kujifunza kikamilifu kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Inasaidia mtoto kuingia katika mfumo wa mahusiano ya kijamii, na mtoto katika kesi hii anaingiliana kwa karibu na kwa ufanisi na washiriki wa mradi. Hata katika shughuli za mradi, mtoto anafahamu ukweli kwamba kuna utata katika ukweli unaozunguka, na baadhi ya matukio na mali zinahitaji kutafutwa na kuthibitishwa. Kwa hivyo, tunaona kwamba mifumo na masharti ya ujamaa ni sehemu muhimu katika malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema. Na elimu ina jukumu maalum katika ujamaa wa kisasa. Elimu ni sharti la lazima kwa ujamaa katika karibu nchi zote za ulimwengu. Mafanikio ya elimu ya kisasa imedhamiriwa sio tu na yale ambayo mtu amejifunza na ujuzi wake, ujuzi na uwezo ni nini, lakini pia kwa uwezo wa kupata ujuzi mpya na kuitumia katika hali mpya. 3 Maelezo maalum ya malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema Ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema na upekee wa malezi yao ulisomwa na G.E. Belitskaya, N.I. Belotserkovets, A.V. Brushlinsky, E.V. Koblyanskaya, L.V. Kolomiychenko, S.N. Krasnokutskaya, A.B. Kulin, V.N. Kunitsyn, O.P. Nikolaev, W. Pfingsten, K. Rubin, L. Rose-Crasnor, V.V. Tsvetkov et al.. Uundaji wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano ni sasa mwelekeo wa kipaumbele mbinu ya umahiri. T.V. Ermolova inabainisha vipengele muhimu zaidi katika malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema. Hii: -maoni ya watoto juu yao wenyewe kama kitu na mada ya uhusiano wa kijamii; Kutathmini utoshelevu au kutofaa kwa tabia ya mtu wakati wa kutatua matatizo ya kijamii; -uwepo katika tabia ya watoto wa njia mpya ya kujidhibiti na mawasiliano. Ikiwa moja ya vipengele vya ujuzi wa mawasiliano ya kijamii haijaundwa vya kutosha, hii inasababisha aina moja au nyingine ya "infantilism ya kijamii," ambayo inaongoza kwa matatizo katika kukabiliana na hali mpya. Kwa watoto wa shule ya mapema, hii inatishia matatizo katika kukabiliana na taasisi ya shule, na, kwa sababu hiyo, kujifunza. Ujuzi usio na maendeleo ya kijamii na mawasiliano katika shule ya chekechea, na hasa ukosefu wa kujiamini kwa mtoto katika uwezo wake, kuwa kikwazo kikuu cha kujifunza. Mwanzo mzuri wa kujifunza una athari bora katika ukuaji zaidi wa mtoto wa shule ya mapema. Kituo cha Saikolojia ya Kielimu ya Kielimu ya Mkoa wa Moscow, baada ya kuchambua uzoefu wa wataalam wanaoongoza kutoka nchi kote ulimwenguni katika hali ya kiuchumi, iliandaa orodha ya ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wenye umri wa miaka 5-7 kulingana na ustadi wa kijamii na kihemko. watoto. Kulingana na matokeo yao, tunaweza kutambua maeneo makuu ambayo ni muhimu kwa walimu kuzingatia wakati wa kufanya kazi ya kijamii na watoto. Orodha ya ujuzi wa kimsingi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa umri wa shule ya mapema imeangaziwa. Ina ujuzi na uwezo 45, pamoja na vikundi 5, vinavyoonyesha vipengele mbalimbali vya maisha ya mtoto: mawasiliano, akili ya kihisia, kukabiliana na uchokozi, kushinda matatizo, kukabiliana na taasisi ya elimu. Tutazingatia kwa undani baadhi ya vipengele katika malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano, kulingana na maoni ya wataalam kutoka Kituo cha Saikolojia ya Vitendo ya Elimu katika Mkoa wa Moscow. I kikundi cha ujuzi ni ujuzi wa kukabiliana na taasisi ya elimu. Kulingana na wanasaikolojia, mtoto anapaswa: ü Jua jinsi ya kuomba msaada. ü Kuwa na uwezo wa kufuata maagizo yaliyopokelewa. Hapo awali, ustadi huu ulituchanganya. Kwa nini mtoto wa shule ya mapema anapaswa kufuata maagizo? Na zaidi ya hayo, vyanzo vya habari na mawasiliano ya simu vimejaa habari juu ya hitaji la kuelimisha watu wa ubunifu, na sio watu ambao wanaweza tu kutenda kulingana na maagizo na kutekeleza kazi za nakala ya kaboni. Lakini, baada ya kusoma ustadi huu kwa undani zaidi, tuligundua umuhimu wake. Mwanzo wa ujuzi huu upo katika michezo kulingana na sheria. Wakati mtoto yuko katika kikundi, anahitaji kufuata maagizo ya mwalimu: tenda kulingana na sheria za mchezo. Vinginevyo, tunamwona mtoto anayekaa pembeni badala ya kufurahiya na marafiki zake. Hatua za ujuzi huu ni kama ifuatavyo: mtoto anahitaji kusikiliza maelekezo; fafanua kile kisichoeleweka; zungumza maagizo ili kuyatia nguvu na kufuata maagizo. Ikiwa ujuzi huu haukuendelezwa katika umri wa shule ya mapema, basi shuleni tunaona "haraka" ambao hutatua matatizo bila kusikiliza masharti yote, kuandika na kusoma maandiko bila kuingia kwenye maudhui ya semantic. ü Ujuzi wa kusikiliza. Mahitaji ya juu kabisa kwa watoto wa shule ya mapema. Mara nyingi watu wazima hawana ujuzi huu pia. Na ujuzi huu unajumuisha kutotenganishwa kwa vipengele vya kijamii na mawasiliano. Tunaweza kuzungumza juu ya maendeleo ya ujuzi huu ikiwa mtoto anaangalia interlocutor, haisumbui, anahimiza hotuba ya interlocutor kwa nods, na anajaribu kuelewa kiini cha kile kinachowasiliana. Watoto mara nyingi wanapenda kushiriki matukio yanayowatokea: walikwenda kwenye zoo, wakapata mtoto wa mbwa, au walinunua toy mpya, lakini kusikiliza mpatanishi wao juu ya tukio la kupendeza maishani mwao haifanyi kazi kila wakati, na mtoto anaweza kukatiza. msimulizi. Kesi inayofaa, ikiwa mtoto anauliza swali kuhusu mada ili kuelewa vizuri zaidi. ü Uwezo wa kutoa shukrani. Kugundua mtazamo mzuri kwako kutoka kwa watu wengine, kuona ishara za umakini na msaada sio rahisi. Watoto wanajua kwamba wanastahili matibabu mazuri na ikiwa walitoa msaada mdogo, basi mtoto anadhani kwamba ndivyo inavyopaswa kuwa. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya ustadi duni. Inahitajika kukuza ustadi huu. Njia rahisi6: mama huwasifu wanafamilia kwa msaada wao, kwa maneno mazuri, anasema hivi kwa urafiki: “Asante.” II Kikundi cha ustadi wa kijamii na mawasiliano wa mtoto wa shule ya mapema ni kikundi cha ustadi wa mawasiliano na wenzi. ü Uwezo wa kujiunga na watoto kwenye mchezo. Katika mazoezi, nilipaswa kukabiliana na ukweli kwamba mtoto anakuja na kusema kwamba hajajumuishwa kwenye mchezo. Baadaye inageuka kuwa mtoto hajui jinsi ya kujiunga na watoto kucheza. Ili kujiunga na mchezo, lazima uweze kueleza tamaa yako ya kucheza pamoja na kuwa tayari kusikia kukataa, lakini wakati huo huo, hii haimaanishi kuwa mtoto ni superfluous katika kikundi. ü Uwezo wa kukubali pongezi. Je, mara nyingi tunasifiwa katika umri wa shule ya mapema? Mara nyingi. Na kwa sehemu kubwa, watoto hukubali pongezi na sifa za kutosha. Lakini kuna nyakati ambapo mtoto huhisi wasiwasi na aibu anaposifiwa. Hakuna chochote kibaya na hili, lakini hupunguza kujithamini na huathiri hali ya kihisia ya mtoto. Kwa hiyo, maendeleo ya ujuzi huu ni chanya. Na baadaye, mtoto anapaswa kukushukuru kwa maneno yako ya fadhili. ü Uwezo wa kuomba msamaha Ni vigumu kuelewa na kukubali kwamba katika kesi fulani mtoto ana makosa. Na ni ngumu zaidi kuomba msamaha. Ikiwa ujuzi haujaendelezwa, basi mtoto haombi msamaha kwa makosa yake, na machoni pa wengine anaonekana kuwa na tabia mbaya na mkaidi. Inatokea kwamba mtoto anahisi kwamba alifanya kitu kibaya, anaelewa kwamba mtu alikasirika kwa sababu yake ... Lakini mtoto haoni kwamba anaweza kuomba msamaha. Kisha unahitaji kumsaidia na hili. Na kueleza umuhimu wa kuomba msamaha kwa dhati. ü Kushiriki ujuzi. Ustadi huu unaundwa tangu umri mdogo sana. Watoto wanapenda kushiriki na mama zao, jamaa, nk. chakula, vinyago. Lakini kufikia wakati wanaenda shule ya chekechea, ujuzi huu "hudhoofika." Kwa hiyo, kuna matukio ya mara kwa mara wakati watoto wanashiriki toys na mayowe na machozi. Tunahitaji kuwafundisha watoto kupata suluhisho la maelewano: kucheza kwa zamu au pamoja. III kikundi cha ujuzi - ujuzi mbadala kwa uchokozi. Ujuzi huu ni pamoja na: ü Uwezo wa kutetea masilahi ya mtu kwa amani. Neno kuu hapa ni "amani." Kuanza, mtoto anahitaji kutoa maoni yake, kusema mahitaji yake na kuonyesha kuendelea. Ni muhimu kutambua kwamba unahitaji kutetea maslahi yako mwenyewe kwa kutosha na si kwa madhara ya wengine. Ustadi huu unaweza kutumika katika kesi ambapo watoto wamekubali kuchukua zamu kucheza, na ni zamu ya mtoto mmoja, lakini mwingine haitoi toy. Ikiwa ujuzi haujaendelezwa, mtoto hujilimbikiza uzoefu mbaya wa kushindwa na huwa mguso na aibu. ü Uwezo wa kujibu ipasavyo katika hali ambapo wanadhihakiwa. Bila shaka, ni vigumu kwa mtoto kuitikia kwa utulivu kwa dhihaka, au kujibu kwa utulivu katika hali ambapo anadhihakiwa. Na hapa ni muhimu kuelezea mtoto kwamba mtu anayemdhihaki hafanyi vizuri, anachosema maneno ya kuudhi kumkasirisha mtu. Kwamba hupaswi kufuata uongozi na kuwa kama wachochezi. Ikiwa ujuzi huu unakuzwa, basi mtoto hatakasirika katika hali kama hizo. ü Uwezo wa kuonyesha uvumilivu. Ni mara ngapi tunasikia neno hili "uvumilivu". Mihadhara na madarasa juu ya mada hii hufanyika katika shule na kindergartens. Kuwa mvumilivu katika kundi la watoto kunamaanisha kukubali watoto wengine jinsi walivyo, na, ikiwa ni lazima, kuonyesha huruma na uangalifu. Hii inaonekana hasa katika timu ambapo kuna watoto wenye ulemavu. Inaaminika kuwa watoto, kwa njia yao wenyewe, asili, mvumilivu, lakini watu wazima huzingatia ulemavu wa kimwili au kiakili. Na ikiwa ujuzi huu haujaundwa, basi mtoto hujenga hisia za kiburi na ukatili. ü Uwezo wa kuomba ruhusa Kwa ustadi huu, hatuzungumzi juu ya ukweli kwamba mtoto anaweza kuwa na tamaa ya kitu chake, kwa hivyo, unahitaji kuomba ruhusa. Hapa ni muhimu zaidi kuweza kuheshimu vitu vya watu wengine na kwa hiyo kuomba ruhusa ya kutumia. Na pia uwe tayari kujibu kwa utulivu kukataa na asante ikiwa unaruhusiwa kuchukua kile unachohitaji. Na bila shaka, unahitaji kuwa na uwezo wa kuomba ruhusa katika matukio hayo, ikiwa mtoto huenda kwa kutembea au kukaa chini kutazama TV. IV kikundi cha ujuzi - ujuzi wa kukabiliana na matatizo. Katika kesi hii, mtoto anapaswa kuwa na uwezo wa: ü Kuwa na uwezo wa kusema "hapana". Mtoto anaweza kujibu kwa uthabiti na kwa kushawishi "hapana" katika hali ambayo hajaridhika na kitu. Kwa mfano, katika hali ambapo watoto wakubwa wanamwomba mtoto kumdanganya rafiki. Kwa kutokuwepo kwa ujuzi huu, mtoto mara nyingi hujikuta katika hali ya migogoro, anajikuta "kuanzisha" na watoto wengine na wasiwasi kuhusu hili. ü Kuwa na uwezo wa kukabiliana na kupuuzwa. Mara nyingi watoto wanapaswa kukabiliana na hali ambapo watu wazima wanaonekana hawana wakati wao. Watoto hujibu hili kwa whims na tabia zisizohitajika. Na ikiwa mtu mzima au rika anakataa kuingiliana, mtoto anaweza kupata kitu kingine cha kufanya. Pia hakuna chochote kibaya kwa mtoto kurudia ombi wakati inaonekana kwake kwamba hakusikilizwa. ü Kuwa na uwezo wa kukabiliana na aibu. Kwa maoni yangu, hii sio ujuzi wa msingi zaidi. Ni lazima ikiwa tunazungumza juu ya aina fulani za aibu za patholojia. Lakini ikiwa mtoto hupiga kidogo au hupunguza macho yake, basi hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu. Hii ina maana anakosa kujiamini. Baada ya muda hii itapita. Na sifa za patholojia za aibu hubeba hadi watu wazima. Ikiwa ujuzi haujakuzwa, mtoto huepuka kuzungumza mbele ya watu na hujaribu kutovutia yeye mwenyewe. V ujuzi wa kikundi cha ujuzi wa kukabiliana na hisia. Tutaangalia ujuzi uliojumuishwa katika ujuzi huu, kwa sababu ... hisia ni za kijamii na hali yao ya mafanikio inategemea uwezo wa kuzielezea na kuziishi. ü Uwezo wa kuelezea hisia Ni vizuri kuwa na uwezo wa kuonyesha hisia chanya (furaha, raha) na hisia hizo ambazo zinatathminiwa vibaya na jamii (hasira, huzuni, wivu). Watoto wana hisia. Na ni vizuri kwamba mtoto anaweza kutabasamu ikiwa anajifurahisha, kulia ikiwa ameudhika, na kuwa na kuchoka ikiwa ana huzuni. ü Uwezo wa kutambua hisia za mtu mwingine Hii ni ngumu sana kufanya. Hii inaonyeshwa kupitia uwezo wa kuonyesha umakini kwa mtu mwingine, uwezo wa kutambua intuitively (kwa sauti ya sauti, msimamo wa mwili, sura ya uso) kile anachohisi sasa na kuelezea huruma yake. Na katika hali hiyo, ni muhimu kuchagua "maneno sahihi," ambayo yanaonyesha ujuzi wa mawasiliano ulioendelezwa. ü Uwezo wa kukabiliana na hofu Je! watoto wanaweza kuogopa nini? Nilikuwa na ndoto mbaya, mbwa aliogopa, aliogopa kusoma shairi kwenye likizo. Kama tunavyoona, mtoto anaweza kuogopa chochote. Awali, ni muhimu kuelewa jinsi hofu ni kweli, kisha kutathmini ni nani unaweza kugeuka kwa msaada ikiwa ni lazima. Ni muhimu kwa mtoto kujua kwamba ikiwa hofu hii ni ya kweli, mtoto anaweza: kupata ulinzi kutoka kwa mtu mzima; kukumbatia toy yako favorite; imba wimbo wa kijasiri ili usiruhusu hofu ikuogopeshe kufanya kile ulichokusudia kufanya. ü Uwezo wa kupata huzuni na huzuni. Ni muhimu kuwa na uwezo wa kupata hisia yoyote mbaya. Ni muhimu kujipa ruhusa ya kujisikia huzuni na kulia, bila kuona machozi kama ishara ya udhaifu. Ni kawaida kwa watoto kulia katika hali kama hizo. Na wazazi wanapaswa kukumbuka nini cha kusema: "Usilie, wavulana usilie" au "Wewe msichana mwenye nguvu" makosa. Ikiwa hisia haziruhusiwi kujidhihirisha, hii inasababisha mtoto kujiondoa, kuwa mgumu na kukasirika. Kwa hivyo, tulichambua vipengele muhimu zaidi, kwa maoni yetu, katika malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye umri wa miaka 5 - 7. Kwa kutumia ujuzi huu, mtu anaweza kufikiria kiwango cha tabia kwa mtoto aliyekuzwa kijamii na kulinganisha na tabia ya watoto maalum. Kwa muhtasari wa maarifa juu ya upekee wa malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema, inaweza kuzingatiwa kuwa kimsingi ustadi huu unaonyeshwa kwa maarifa na uwezo wa kuonyesha maarifa haya katika kazi za vitendo muhimu kwa kutatua hali za kijamii na kitabia. umri, kwa kuzingatia uwezo wao wa kuwasiliana. SURA YA II. UTAFITI WA MAJARIBIO WA MASHARTI NA KANUNI ZA UUNDAJI WA STADI ZA MAWASILIANO YA KIJAMII KATIKA WATOTO WA SHULE ZA NDANI WENYE UTAWALA. 1 Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba (GSD) - sifa za washiriki wa majaribio "Kuna misingi yote ya vitendo na ya kinadharia ya kudai kwamba sio tu ukuaji wa kiakili wa mtoto, lakini pia malezi ya tabia yake, hisia na utu kwa ujumla hutegemea moja kwa moja kwenye hotuba" (Vygotsky L.S.) A.R. anakubaliana na taarifa hii. Luria, S.L. Rubinstein, V.M. Bekhterev, A.N. Leontyev T.A. Vlasova, V.I. Seliverstov, R.E. Levina na wengine. Matokeo ya utafiti wao ni kwamba leo tuna ufahamu mkubwa wa ushawishi wa hotuba juu ya sifa za kisaikolojia. Tunajua kwamba matatizo ya usemi huathiri kwa viwango tofauti vipengele fulani vya usemi, pamoja na psyche kwa ujumla. Kulingana na N.I. Zhinkin, hotuba ni njia ya ukuzaji wa akili. Kadiri lugha inavyoeleweka haraka, ndivyo maarifa yatakavyofyonzwa kwa urahisi na kikamili. Kama inavyoonyeshwa na kazi za L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.R. Luria na wanasayansi wengine, aina za kibinadamu za tabia, hotuba, kazi za akili na uwezo sio zawadi, hazipewi mtoto tangu kuzaliwa. Wao huundwa chini ya ushawishi wa maamuzi wa jamii kwa ujumla, na hasa kwa kiasi kikubwa hutegemea wazazi na kujifunza kwa bidii. L. S. Rubinstein alisema kuwa ufahamu wa mwanadamu huundwa katika mchakato wa mawasiliano kati ya watu kupitia hotuba. R.E. Levina anaamini kuwa uharibifu wa hotuba hauwezi kuwepo peke yake, daima huathiri utu na psyche ya mtu fulani na sifa zake zote za asili. Uharibifu wa hotuba una jukumu kubwa katika hatima ya mtu. Kiwango cha utegemezi kinatambuliwa na asili ya kasoro na jinsi mtoto anavyorekebishwa kwa kasoro yake. Hili linaonekana hasa linapokuja suala la watoto wenye kigugumizi. Kama inavyojulikana, mawasiliano ya hotuba inamaanisha shughuli kama hizo za watu, kama matokeo ambayo wanaelewana, wanaweza kufanya shughuli za pamoja, na kuingiliana kikamilifu. Uwezo wa lugha na mawasiliano, kwa upande wake, huzingatiwa kama kazi za juu za kiakili, ambazo zinaonyeshwa katika umahiri wa lugha na mawasiliano. Ikiwa mtoto ana kiwango cha kutosha cha uwezo wa lugha, basi hii, kwa upande wake, inachanganya mchakato wa mawasiliano ya kielimu; inakuwa ngumu zaidi kwa mtoto kuelewa masharti ya kazi na maana ya sentensi. Mwingiliano wa usemi unakuwa mgumu zaidi katika mchakato wa michezo ya pamoja, elimu, na shughuli za kazi na huingilia mchakato wa ujamaa kwa ujumla. Wakati wa kusoma sifa za kisaikolojia za watoto walio na shida ya hotuba, mtu hawezi kupuuza ukweli kwamba kwa kasoro nyanja yao ya kihemko-ya hiari pia inavurugika kwa viwango tofauti, na hii inaweza kusababisha kuibuka kwa aina za tabia. Watoto walio na shida ya ukuzaji wa hotuba mara nyingi hukadiria nguvu zao wenyewe na uwezo wa msimamo wao katika kikundi, ambayo ni, kiwango cha matamanio cha kutosheleza kinazingatiwa. Watoto kama hao hutafuta uongozi bila kukosoa, na ikiwa maoni yanatolewa, wana athari mbaya kwa hii, ambayo inaweza kuambatana na uchokozi. Watoto huanza mara moja kupinga matakwa ya watu wazima au hata kukataa kufanya shughuli ambazo wanaweza kugundua kutofaa kwao. Hisia mbaya sana zinazotokea ndani yao zinatokana na mzozo wa ndani kati ya matamanio na kutojiamini. Walakini, mara nyingi mtu anaweza kuona jambo tofauti kabisa - kudharau uwezo wake. Tabia ya watoto kama hao inaweza kuzingatiwa kama kutokuwa na uamuzi, kufuata, na ukosefu mkubwa wa kujiamini katika uwezo wao. Wanaweza kuanguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa wengine. Mtazamo potofu wa wewe mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka, tathmini potofu ya uwezo wa mtu na mali ya kibinafsi - kwa sababu hiyo, mwingiliano na mazingira unasumbuliwa na ufanisi wa shughuli hupungua, na hii inakuwa kikwazo kwa maendeleo bora ya kibinafsi. Watoto wenye vikwazo vya kuzungumza daima wanahisi, kwa namna fulani, hasara yao inayotokana na kasoro, ambayo, kwa upande wake, inaweza kujidhihirisha katika hisia ya uduni. Katika watoto kama hao mtu anaweza kugundua shida za kisaikolojia za asili mbaya. Shida hizi hutokea kwa sababu ya tafsiri isiyo sahihi na mfanyakazi wa chekechea na familia ya mali zao za kisaikolojia. Kutokana na kushindwa mara kwa mara, watoto wanaweza kupata hali ya kuchanganyikiwa. Uzoefu huu unaweza kuchochewa na tabia ya mwalimu isiyo na busara na isiyobadilika, na maendeleo ya utengano hufuata maendeleo ya dalili zinazofanana na neurosis. Katika kesi hii, wasiwasi huongezeka na kujithamini hupungua. Tayari tunajua kuwa hotuba inahusishwa na michakato mingi ya kiakili. Lakini ni vigumu kukadiria sana uhusiano kati ya kufikiri na usemi. Walakini, uhusiano kati ya kufikiria na usemi ni shida ngumu sana. Walijaribu kutatua tatizo hili kwa njia tofauti: kwanza ilipendekezwa kutambua uhuru na mgawanyiko kamili wa kufikiri kutoka kwa hotuba, kisha ilipendekezwa kuwatambua. Matokeo yake, mtazamo wa maelewano ni sahihi. Hiyo ni, kuna uhusiano wa karibu kati ya kufikiria na usemi, ingawa asili na utendaji ni ukweli unaojitegemea. Vygotsky L.S. aliandika kwamba katika umri wa karibu miaka 2 mtoto hufikia hatua ya kugeuka kati ya kufikiri na hotuba, na hotuba hatua kwa hatua inakuwa utaratibu, "chombo" cha kufikiri. Uhusiano kati ya kufikiri na hotuba umesomwa na wanasaikolojia wengi. Kwa hivyo, V.M. Bekhterev (1991) aliandika: “Kuna uhusiano wa karibu kati ya fikra na usemi, shukrani ambayo mtiririko wa vyama hupata uwazi zaidi unapoonyeshwa kwa maneno yanayofaa, na kwa upande mwingine, mtiririko mzuri na wa kufikiria wa vyama utakuwa daima. kutafuta njia yake fomu inayofaa katika ishara za maneno. Kwa msingi huo huo, ukosefu wa akili hufanya hotuba kuwa duni katika maudhui na monotonous. Kwa upande mwingine, umuhimu wake mkubwa katika maendeleo ya kiakili unathibitishwa na ukweli kwamba ukosefu wa asili wa hotuba unahusishwa na ukosefu wa ukuaji wa akili. Upungufu huu huathiri sio tu katika hali ambapo tunazungumza juu ya uwezo wa usemi wa utambuzi, lakini pia kwa kukosekana kwa uwezo wa kuongea. Rubinshtein S.L. (2000) aliandika kwamba kufikiri na hotuba haviwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Hotuba sio tu vazi la nje la mawazo, ambalo humwaga au kuvaa bila hivyo kubadilisha asili yake. Hotuba, neno, haitumiki tu kuelezea, kuweka nje, kufikisha kwa mwingine wazo ambalo tayari liko tayari bila hotuba. Katika hotuba tunaunda wazo, lakini katika kuunda, mara nyingi tunaunda. Hotuba hapa ni zaidi ya chombo cha nje cha mawazo; imejumuishwa katika mchakato wenyewe wa kufikiria kama muundo unaohusishwa na yaliyomo. Kuunda fomu ya hotuba, kufikiri yenyewe huundwa. Kufikiri na hotuba, bila kutambuliwa, ni pamoja na umoja wa mchakato mmoja. Kufikiri hakuonyeshwa tu kwa hotuba, lakini kwa sehemu kubwa kunatimizwa katika hotuba. Upekee wa psyche na tabia hutambuliwa kulingana na ugonjwa wa hotuba. Kwa mfano, karibu watoto wote walio na shida kali ya usemi kama vile kigugumizi, udhihirisho wa mara kwa mara wa msukumo au, kinyume chake, kizuizi kimetambuliwa. Kuna nyakati ambapo hawawezi kufanya uamuzi sahihi au kutoa jibu sahihi, si kwa sababu hawajui, lakini kwa sababu hali za mkazo huonekana, ambazo huharibu shughuli zao. Mkengeuko katika nyanja za kihemko, za hiari na za motisha hubainishwa: watoto wana hali ya chini ya kujistahi, hisia iliyoenea ya kutokuwa na uhakika na wasiwasi. Na bila shaka, wanaonyesha hofu zisizo na msingi. Kwanza kabisa, ni hofu ya hotuba. Imebainika kuwa udhihirisho wa kigugumizi hutegemea moja kwa moja tabia ya mtu binafsi na ya kibinafsi ya mtoto kwa hali fulani za mawasiliano. Matokeo yake, ukali wa kigugumizi kwa watoto ni wa kutosha kwa kiwango cha kurekebisha kasoro yao. Masomo yetu kazi ya utafiti ni watoto wa kikundi cha maandalizi na maendeleo duni ya hotuba. Mara nyingi, hii ni kiwango cha III cha ukuzaji wa hotuba. Tunatofautisha viwango vya ukuzaji wa hotuba kulingana na uainishaji wa Rosa Evgenievna Levina, ambaye yuko katika timu ya watafiti (Nikashina N.A., Kashe G.A., Spirova L.F., Zharenkova G.M., Cheveleva N.A., Chirkina G. .V., Filicheva T.B., nk. Taasisi ya Utafiti ya Defectology (sasa Taasisi ya Utafiti ya Ualimu Sahihisha) ilikuwa ya kwanza kuthibitisha kinadharia matatizo ya maendeleo duni ya usemi. Neno "maendeleo ya chini ya hotuba ya jumla" (GSD) inahusu matatizo mbalimbali changamano ya hotuba ambapo watoto wameharibika uundaji wa vipengele vyote vya mfumo wa hotuba vinavyohusiana na upande wake wa semantic na sauti na kusikia kamili na akili ya kawaida. Kuna mbinu kadhaa za uainishaji wa maendeleo duni ya hotuba. Tutazingatia uainishaji uliopendekezwa na R.E. Levina. Uainishaji huu, ndani ya mfumo wa mbinu ya kisaikolojia na ufundishaji, hubainisha viwango vitatu vya maendeleo ya hotuba kwa watoto wenye matatizo ya hotuba. Mwaka 2001 Uainishaji huu uliongezewa na Tatyana Borisovna Filicheva, akionyesha kiwango cha nne cha maendeleo ya hotuba. Kwa kuongezeka kwa shughuli za hotuba na kuibuka kwa uwezo mpya wa lugha, mpito hutokea kutoka ngazi moja ya maendeleo ya hotuba hadi nyingine. Wacha tuchunguze sifa za hotuba za watoto walio na kiwango cha tatu cha ukuaji wa hotuba. Katika watoto walio na kiwango cha tatu cha ukuaji wa hotuba, mazungumzo ya mazungumzo, ya kila siku yanakuzwa zaidi na hakuna upotovu wa jumla wa lexical, kisarufi na fonetiki. Hata hivyo, katika hotuba ya mdomo Unaweza kugundua agrammatism, matumizi yasiyo sahihi (haifai kwa maana) ya baadhi ya maneno. Wakati wa kuzungumza, watoto hutumia sentensi rahisi, za kawaida, nyingi zikiwa na maneno matatu au manne. Hakuna sentensi ngumu katika hotuba ya watoto. Katika hotuba ya kujitegemea, kwa mfano, wakati wa kuzungumza na marafiki au wakati wa kujibu darasani, mtu anaweza kufuatilia utenganisho wa kimantiki wa taarifa, ambayo kuna ukosefu wa wazi wa uhusiano sahihi wa kisarufi na ukiukaji katika muundo wa silabi ya neno, kama vile. ulinganifu wa silabi, ukiukaji wa mfuatano wa silabi. Makosa mahususi pia yanajumuisha makosa katika kubadilisha miisho isiyo ya kawaida na miisho ya kike, makubaliano yasiyo sahihi ya nomino yenye kivumishi, na makosa ya mara kwa mara katika mkazo wa maneno. Wakati wa kuashiria kipengele cha sauti cha hotuba, hakuna ukiukwaji mkubwa ulibainishwa. Huu hasa ni ukiukaji wa sauti ambazo ni ngumu kutamka, kama vile sauti za sonorant na kuzomewa. Wacha tukae kidogo juu ya uwezo wa hotuba katika kiwango cha nne cha ukuzaji wa hotuba. Katika kiwango hiki, watoto wana shida tofauti katika ukuzaji wa msamiati na muundo wa kisarufi. Kwa mtazamo wa kwanza, uwezo wa hotuba ni karibu na kawaida, lakini wakati wa kusimamia nyenzo za elimu, kuna upungufu unaoonekana katika kujifunza sheria za sarufi, na kujifunza kuandika na kusoma ni vigumu. Moja ya ishara za uchunguzi inaweza kuwa kutengana kati ya hotuba na ukuaji wa akili. Hii inaonyeshwa kwa ukweli kwamba ukuaji wa kiakili wa watoto hawa, kama sheria, unaendelea kwa mafanikio zaidi kuliko ukuaji wa hotuba. Na kwa akili kamili, ugonjwa wa msingi wa hotuba huzuia ukuaji wa akili, huongeza ukosoaji wa shughuli za hotuba na huathiri vibaya sifa za kibinafsi na za kihemko. Kwa urekebishaji wa shughuli za hotuba, ukuaji wa akili unakaribia kawaida ya ukuaji. Hata hivyo, hatupaswi kusahau kuhusu marekebisho ya kisaikolojia kwa maendeleo kamili mazuri. Wataalam kutoka uwanja wa saikolojia maalum, kama Kuznetsova L.V., Nazarova N.M., Peresleni L.I., wanakubali kwamba sifa za kibinafsi za watoto walio na maendeleo duni ya hotuba ni maalum. Ugumu katika kuwasiliana na wenzao hujidhihirisha katika pande mbili: ama kwa kuongezeka kwa msisimko, na kisha ni ngumu kwa watoto kumsikiliza mpatanishi wao au kucheza naye michezo ya msingi wa hadithi, au, kwa upande wake, katika kuongezeka kwa uchovu na ukosefu wa kupendezwa naye. michezo. Pia, ugumu fulani katika mawasiliano mara nyingi husababishwa na kuongezeka kwa hisia na hisia ya hofu ya obsessive. Hii inaathiri ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa njia ambayo watoto wanapata shida au kushindwa kucheza michezo ya nje wanaposhikwa (wanashikwa na hofu); hawapendi kusikiliza hadithi za hadithi ambazo zina njama za kutisha au za kuvutia, na pia hawapendi kuigiza hadithi hizi za hadithi au njama zinazofanana. Kwa mazoezi, tuliweza kutambua kipengele kingine kama vile "kutoshika mipaka" wakati wa kuwasiliana. Hii inajidhihirisha kwa ukweli kwamba mtoto hajisikii mipaka na hajitambui ambaye anawasiliana naye. Mtu mzima anaweza kushughulikiwa kama "wewe," kumkatisha mpatanishi, kusimulia hadithi ambayo haipendezi kwa mpatanishi, na kushindwa kutafakari wakati wa kuwasiliana. Hii yote inazungumza tena juu ya ustadi wa kijamii na mawasiliano ambao haujakuzwa. Kwa hivyo, jambo la kawaida kwa watoto walio na shida ya usemi ni kwamba wote hawajaunda umakini wa hiari wa kutosha, haswa sifa zake kama umakini, shughuli, uwezo wa kubadili na utulivu. Kuna matatizo ya kumbukumbu - kusikia, kuona, matusi-mantiki. Kinachojulikana pia ni kwamba usumbufu huathiri mwendo wa michakato mingine ya kiakili: mtazamo, kufikiria, kujipanga kwa shughuli zenye kusudi, ambayo inazidisha mchakato wa shughuli ya hotuba. Ukiukaji wa umakini na kumbukumbu una athari kubwa kwa muundo wa kibinafsi na tabia ya mtoto, "kutikisa" utangulizi wa kikatiba na kibaolojia wa saikolojia maalum ya kibinafsi. Na maendeleo ya utu imedhamiriwa sio tu na kasoro kama hiyo, lakini pia na ukweli kwamba mtoto anajua kasoro yake na anahisi mtazamo maalum kwake kutoka kwa watu wengine. Kwa kukabiliana na kasoro yake, ndani na kwa njia ya tabia, mtoto huunda taratibu fulani za ulinzi ambazo huacha alama juu ya malezi ya utu wake. Kwa hivyo, kwa ujumla, tunaweza kuzungumza juu ya maendeleo duni ya ustadi wa mawasiliano ya kijamii kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. 2 Shirika na mbinu za utafiti Baada ya kusoma nyenzo za kinadharia, tulifanya utafiti wa majaribio. Kusudi la majaribio ya ufundishaji: utambuzi wa kiwango cha malezi na asili ya udhihirisho wa ustadi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba. Utafiti ulifanyika katika hatua 4: I hatua - kufanya uchunguzi ili kusoma udhihirisho wa ustadi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba na watoto wa shule ya mapema wanaokua kawaida. (Mei, 2016) II hatua - uchambuzi wa data zilizopatikana, kuchora hitimisho. (Juni-Septemba 2016) III hatua - ukuzaji na upimaji wa mpango wa madarasa ya urekebishaji na maendeleo ili kukuza ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum. (Septemba-Novemba 2016.) Hatua ya IV - kufanya utambuzi ili kusoma mienendo ya ukuzaji wa ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto walio na ODD. (Desemba 2016) Utafiti wa majaribio ulifanywa kwa misingi ya MBOU "Taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya bajeti ya manispaa (aina ya pamoja)" Chekechea ya Kitaifa ya Mari No. 29 “Shiy Ongyr” (“Silver Bell”), Yoshkar-Ola.” Masomo yalikuwa ni watoto kutoka kikundi cha maandalizi kwa watoto wenye mahitaji maalum. Mbinu zifuatazo zilitumika: 1.Dodoso "Asili ya udhihirisho wa athari na tabia ya huruma kwa watoto" (A. M. Shchetinina); 2.Mbinu ya mradi "Hadithi ambazo hazijakamilika" (T. P. Gavrilova); 3.Utambuzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika; 4.Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema (A. M. Shchetinina, M. A. Nikiforova); 5.Ngazi Shchur; 6.Mbinu "Chaguo kwa Kitendo". Wacha tukae kwa undani zaidi juu ya maelezo ya njia na sifa za utekelezaji wao. Mbinu 1. Hojaji "Asili ya udhihirisho wa athari na tabia ya huruma kwa watoto" (A. M. Shchetinina). Madhumuni ya mbinu hii ni kutambua asili ya udhihirisho wa athari na tabia ya huruma kwa watoto. Kwa kuwa matokeo ya njia yanategemea uchunguzi, walimu wa kikundi, mtaalamu wa hotuba na, wakati mwingine, wazazi wa watoto walisaidia katika kupata matokeo. Matokeo yaliyopatikana kwa kutumia mbinu hii yanatafsiriwa kwa ubora na kiasi. Wakati wa kupata matokeo ya ubora, aina ya udhihirisho wa uelewa na kiwango chake imedhamiriwa. Ilikuwa rahisi kufanya uchunguzi wa mara kwa mara ili kutambua mienendo, kwa kuwa tuliwajua watoto wote vizuri wakati wa madarasa ya marekebisho na maendeleo, na uchunguzi wa mara kwa mara ulitegemea hasa matokeo ya uchunguzi wetu wenyewe. Njia ya 2. Njia ya projective "Hadithi ambazo hazijakamilika" (T. P. Gavrilova). Madhumuni ya mbinu hii ni kusoma asili ya huruma: egocentric, humanistic. Ili kutekeleza mbinu hii, ilichukua hadithi 3 ambazo hazijakamilika zilizopendekezwa na mwandishi wa mbinu hiyo. Utafiti ulifanyika kibinafsi. Kila mtoto alipewa maagizo yaleyale: “Nitakuambia hadithi, na wewe, baada ya kuzisikiliza, jibu maswali.” Ikiwa somo lilikuwa msichana, basi msichana alionekana katika hadithi, na ikiwa mvulana, basi mvulana alionekana, kwa mtiririko huo. Mifano ya hadithi: “Mvulana aliota kuwa na mbwa. Siku moja, marafiki fulani walileta mbwa wao na kuomba wamtunze wakiwa mbali. Mvulana alishikamana sana na mbwa na akampenda. Alimlisha, akamchukua kwa matembezi, akamtunza. Lakini mbwa huyo aliwakosa sana wamiliki wake na alikuwa akitazamia sana kurudi kwao. Baada ya muda, marafiki walirudi na kusema kwamba mvulana anapaswa kuamua mwenyewe? mrudishe mbwa au umshike. Mvulana atafanya nini? Kwa nini?" Hadithi hii haikuleta ugumu wowote kwa watoto. Majibu yao yalikuwa takriban sawa. Hadithi ya mwisho ilikuwa ngumu zaidi. Ilisikika kama hii: "Vasya alivunja dirisha. Aliogopa kwamba angeadhibiwa na akamwambia mwalimu kwamba Andrei alivunja dirisha. Watoto katika shule ya chekechea waligundua kuhusu hili na wakaacha kuzungumza na Vasya na hawakumpeleka kwenye michezo. Andrei alifikiria: "Je, nimsamehe Vasya au la?" Andrey atafanya nini? Kwa nini?" Watoto walichanganyikiwa wakati wa kujibu maswali. Na hapa tayari kumekuwa na majibu tofauti sana. Ufafanuzi wa majibu ya watoto uliundwa kwa njia hii: ikiwa mtoto anatatua hali kwa neema ya mwingine (mbwa, bibi, Vasya), basi hii inaonyesha asili ya kibinadamu ya huruma; uamuzi wa mtoto wa hali hiyo kwa niaba yake juu ya asili ya ubinafsi ya huruma. Wakati wa kuchambua matokeo, inaweza kuonekana kuwa matokeo ya mbinu hii yanathibitisha matokeo ya mbinu 1. Njia ya 3. Utambuzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya mpenzi (A. M. Shchetinina). Mbinu hii, kama ile ya kwanza, inafanywa kwa msingi wa uchunguzi na utekelezaji wake ulitegemea kanuni ya ile ya kwanza. Hiyo ni, wakati wa uchunguzi wa awali, walimu na mtaalamu wa hotuba walisaidia, na baadaye waliongozwa hasa na matokeo ya uchunguzi wao wenyewe. Katika uwezo wa mazungumzo ya mwenzi, mwandishi aligundua vitu vitatu kuu: uwezo wa kumsikiliza mwenzi, uwezo wa kujadiliana na mwenzi na uwezo wa kubadilika kihemko, ambayo ni, kuambukizwa na hisia za mwenzi, hisia za kihemko kwake. hali, unyeti wa mabadiliko katika majimbo na uzoefu wa mwenzi katika mawasiliano na mwingiliano. Kwa mfano, watoto walipoonyesha uwezo wa mazungumzo ya wenzi, sifa kama vile ustadi wa kusikiliza ziliamuliwa (kwa utulivu, kwa subira kumsikiliza mwenzi; wakati mwingine kukatiza; hawezi kusikiliza). Na wakati wa kuamua uwezo wa kujadili, ilifunuliwa jinsi mtoto anavyofanya - anajadiliana kwa urahisi na kwa utulivu; wakati mwingine hubishana, hakubaliani, hukasirika; hajui jinsi ya kujadili. Kulingana na data, kiwango cha ukuaji wa uwezo wa mtoto kwa mazungumzo ya washirika kiliamuliwa - juu, kati au chini. Mbinu 4. Ramani ya uchunguzi wa maonyesho ya uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema. Mbinu hii ya waandishi wawili - A.M. Shchetinina na M.A. Nikiforova. Mbinu hiyo inategemea uchunguzi. Uchunguzi ulifanyika kwa njia sawa na katika njia zilizopita. Kulingana na matokeo ya uchunguzi, sifa za mawasiliano za mtu binafsi na vitendo vya mawasiliano na ujuzi hupimwa. Maonyesho ya sifa hizi huzingatiwa kulingana na vigezo tofauti na kutathminiwa katika pointi - maonyesho ni nadra - 1 uhakika, mara nyingi - pointi 2, daima - pointi 5. Vigezo vifuatavyo vinaonyeshwa katika sifa za mawasiliano za mtu: huruma, nia njema, hiari (ukweli, ukweli), uwazi katika mawasiliano na mpango. Katika vitendo na ujuzi wa mawasiliano, vigezo kama vile shirika, mtazamo na uendeshaji vinasisitizwa. Wakati wa usindikaji, alama ya jumla ya viashiria vyote ilihesabiwa, ambayo ilitupa sababu za kuteka hitimisho kuhusu kiwango cha maendeleo ya uwezo wa mawasiliano ya mtoto: juu sana, juu, wastani, chini. Njia ya 5. Ngazi Shchur. Madhumuni ya mbinu hii ni kutambua kiwango cha kujithamini na sifa za kitambulisho chake. Mbinu hiyo ilitumiwa katika toleo lililobadilishwa - badala ya 10, hatua 5 zilitumiwa. Mbinu hiyo ilifanywa kibinafsi. Mtoto alipewa ngazi ya hatua 5 za rangi tofauti, kutosha kwa tathmini. Ngazi ilikatwa kwa kadibodi. Na doll ilitolewa (mvulana au msichana, kulingana na jinsia ya mtoto). Mtoto aliambiwa: “Ni kama wewe. Sawa? Na hapa kuna ngazi, na kuna hatua tofauti juu yake. Tafadhali jiweke katika mojawapo yao. Lakini kumbuka kwamba hatua hii ya chini - hatua nyeusi - ni kwa watoto ambao mara nyingi hutenda vibaya; kahawia - hatua ya pili - kwa watoto ambao wakati mwingine hufanya mambo mabaya; ya tatu - hatua ya bluu - inakubali watoto wanaofanya vizuri; na ya tano, nyekundu, hatua ya juu ni kwa watoto wa ajabu sana ambao daima hufanya vizuri sana! Chagua hatua ambayo unaweza kujiweka." Ikiwa ni lazima, hali hiyo ilirudiwa tena. Watoto wengine mara moja hujiweka kwenye kiwango fulani, wengine walifikiri kwa muda mrefu. Njia ya 6. "Chaguo katika vitendo." Kusudi la mbinu: kusoma uhusiano kati ya watu katika kikundi. Watoto walipenda utafiti huu zaidi, kwani ulifanywa kwa njia ya mchezo. Watoto waliitwa kwenye chumba cha kubadilishia nguo mmoja baada ya mwingine na kila mmoja alipewa postikadi 3. Mtoto alipewa maagizo yafuatayo: "Unaweza kuweka picha hizi kwenye kabati za marafiki zako watatu, yule aliye na picha zaidi. Lakini ifiche uliyempa.” Mtoto alipolazwa, hakukutana na wale ambao walikuwa bado hawajashiriki katika majaribio - alikwenda kwenye darasa la muziki. Na wakati wa kufanya uchunguzi unaorudiwa, pipi zilitumiwa badala ya picha. Kwa sababu wakati jaribio lilikuwa na picha, zilikusanywa kutoka kwa makabati, na kisha watoto walikimbia ili kuona ni nani alikuwa na picha ngapi. Kisha watoto waliambiwa kwamba kila mtu alikuwa na idadi sawa na wote walishinda. Na wakati wa kufanya na pipi, waliacha kila mtu pipi moja. Kwa kuwa hakuna sampuli mbaya iliyofanywa, iliwezekana tu kujua kiwango cha usawa katika kikundi na nyota za kijamii. Wakati wa uchunguzi unaorudiwa, maadili haya yalibadilika. Hatua ya malezi ilijumuisha kufanya madarasa ya urekebishaji na maendeleo yaliyotolewa na mpango wa malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo ya mahitaji maalum. Mpango: "Katika ulimwengu wa marafiki." Mpango huo ulijumuisha madarasa 14 yenye lengo la kukuza vipengele mbalimbali vya ujuzi wa kijamii na mawasiliano: motisha, tabia, hisia na utambuzi. Madarasa ya urekebishaji na maendeleo yalifanyika katika msimu wa baridi - msimu wa baridi wa 2016. Mara 2 kwa wiki. Mpango wa mada na muundo wa madarasa, pamoja na maalum ya utekelezaji wao, umewasilishwa kwa undani zaidi katika aya ya 2.2 ya kazi hii ya utafiti. 3 Utambuzi wa kiwango na asili ya udhihirisho wa uwezo wa kijamii katika watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba na wale wanaokua kawaida. Kama ilivyoelezwa hapo juu, utafiti wa majaribio ulifanyika kwa misingi ya Taasisi ya Bajeti ya Manispaa "Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Manispaa ya Shule ya Awali (aina ya pamoja)" Mari ya Kindergarten No. 29 "Shiy Ongyr" ("Silver Bell"), Yoshkar-Ola. " Watoto kutoka kwa vikundi viwili walichaguliwa kuwa masomo: kikundi cha maandalizi No 2 "Sun" (watoto 18) na kikundi cha maandalizi kwa watoto wenye mahitaji maalum "Rodnichok" (watoto 17). Sampuli za watoto kwa kikundi "Fontanelle." Njia zile zile zilitumika katika hatua za uhakiki na udhibiti. Mbinu 1. Dodoso "Asili ya udhihirisho wa athari za hisia na tabia kwa watoto" (A. M. Shchetinina). Matokeo ya uchunguzi kulingana na njia "Asili ya udhihirisho wa athari na tabia ya huruma kwa watoto" katika vikundi "Spring" na "Jua", na kwa asilimia ya maneno katika Mchoro 1. Mchele. 1 Matokeo ya majibu ya watoto kwa kutumia njia "Asili ya udhihirisho wa athari za huruma na tabia kwa watoto" Utafiti huo ulionyesha kuwa katika kundi la watoto walio na ODD, aina ya huruma ya egocentric inatawala (58%). Watoto hawa mara nyingi hujaribu kuvutia tahadhari ya mtu mzima kwao wenyewe. Wanaguswa kihisia na uzoefu wa mwingine, lakini wakati huo huo wanasema: "Lakini mimi kamwe kulia ...", nk. Katika kesi hiyo, mtoto, akijaribu kupokea sifa kutoka kwa mtu mzima, huonyesha huruma na huruma. Na ikiwa watoto hawa watamsaidia mwingine au kumhurumia, hakika watamjulisha mtu mzima kuhusu hili. % ya watoto wa shule ya awali walio na maendeleo ya kawaida ya masharti pia wana aina ya huruma ya kibinafsi. Lakini bado, idadi kubwa ya watoto kutoka kwa kikundi cha "Jua" ni wa aina ya huruma ya kibinadamu. Wanaonyesha kupendezwa na hali ya mwingine, huguswa kwa uwazi na kihemko kwake, wanahusika kikamilifu katika hali hiyo, jaribu kusaidia, hata ikiwa hakuna sifa kutoka kwa mtu mzima baadaye. Kati ya watoto walio na OHP, ni 7% tu ni wa aina hii. Na takriban asilimia sawa ya watoto (35% na 28%) ni wa aina mchanganyiko wa huruma. Kulingana na hali hiyo, wanaonyesha ubinadamu na aina ya ubinafsi. Lakini licha ya aina tofauti udhihirisho wa huruma, vikundi vyote viwili vina kiwango cha chini cha udhihirisho wake. Matokeo yanaonyesha kuwa kwa watoto walio na ODD, aina ya uelewa ya egocentric inatawala na kiwango cha huruma ni cha chini. Mbinu ifuatayo pia inalenga kusoma asili ya udhihirisho wa athari za huruma kwa watoto. Njia ya 2. Njia ya projective "Hadithi ambazo hazijakamilika" (T. P. Gavrilova). Ikiwa mbinu ya awali ilikuwa msingi wa uchunguzi wa tabia ya watoto, basi mbinu hii inategemea moja kwa moja majibu yao. Hapa tunaona kwamba mgawanyiko huo ni msingi wa aina 2 za huruma. Aina iliyochanganyika ya huruma haijatofautishwa. Katika kesi hii, matokeo yafuatayo yalipatikana. Matokeo ya uchunguzi kwa kutumia njia ya "Hadithi Ambazo Hazijakamilika" katika vikundi vya "Spring" na "Jua", na kwa asilimia ya maneno yanaonyeshwa kwenye Mchoro 2. Mchele. 2 Matokeo ya majibu ya watoto kwa kutumia mbinu ya makadirio "Hadithi Zisizokamilika" Kwa mujibu wa matokeo, tunaona kwamba katika kundi la watoto wenye ODD, aina ya egocentric ya huruma inatawala (71%). Na katika kundi lingine, aina ya huruma ya kibinadamu inatawala (56%). Wakati huo huo, katika kikundi cha "Jua", aina ya huruma ya kibinadamu na egocentric inajidhihirisha katika takriban matokeo sawa: 56% na 44%. Katika kikundi cha Rodnichok, tofauti hii inaonekana zaidi: 29% - aina ya huruma ya kibinadamu na 71% ya aina ya kibinadamu. Matokeo yanaonyesha kuwa kwa watoto walio na ODD aina ya huruma ya kibinafsi inatawala. Njia ya 3. Utambuzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika. Viashiria vya uchunguzi kulingana na njia ya "Uchunguzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika", na kwa asilimia katika Mchoro 3. Mchele. 3 Viashiria vya utambuzi kwa kutumia njia "Utambuzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika" Kulingana na matokeo, iliibuka kuwa watoto walio na kiwango cha sifuri - hii ndio wakati hakuna sehemu yoyote ya uwezo wa mazungumzo ya mshirika inavyoonyeshwa - hawakupatikana katika kikundi chochote. Kiwango cha juu cha uwezo wa mazungumzo ya washirika kilipatikana kwa watoto wengi walio na ukuaji wa kawaida (28%) na 12% katika kundi la watoto walio na mahitaji maalum. Kwa kiwango cha juu cha uwezo wa mazungumzo ya mwenzi, mtoto husikiliza kwa utulivu na kwa subira kwa mwenzi, hujadiliana naye kwa urahisi na kurekebisha kihemko vya kutosha. Takriban nusu ya vikundi vyote viwili viko katika kiwango cha wastani cha uwezo wa mazungumzo ya washirika. 41% ni watoto kutoka kundi la Rodnichok na 55% kutoka kundi la Solnyshko. Kiwango cha wastani kinaweza kuonyeshwa na idadi ya chaguzi: a) mtoto anajua jinsi ya kusikiliza na kujadiliana, lakini haonyeshi uwezo wa kuzoea kihemko kwa mwenzi; c) wakati mwingine (katika hali zingine) huonyesha uvumilivu wa kutosha wakati wa kumsikiliza mwenzi, haelewi kikamilifu usemi wake na ni ngumu kufikia makubaliano naye. Kiwango cha chini kinashinda kwa watoto wenye matatizo ya hotuba - 47%. Na katika kundi lingine, ni 17% tu ya watoto walio katika kiwango hiki. Katika kiwango hiki, moja ya mali hapo juu wakati mwingine hujidhihirisha. Kimsingi huu ni uwezo wa kumsikiliza mwenzako. Kama matokeo, zinageuka kuwa watoto walio na mahitaji maalum wana kiwango cha chini cha ukuaji wa uwezo wa kushiriki katika mazungumzo ya washirika kuliko watoto walio na ukuaji wa kawaida. Mbinu 4. "Ramani ya uchunguzi wa maonyesho ya uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema" (A. M. Shchetinina, M. A. Nikiforova). Viashiria vya utambuzi kwa kutumia njia ya "Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema" katika vikundi. "Spring" na "Jua", na kwa asilimia ya maneno katika Mchoro 4. Mchele. 4 Viashiria vya utambuzi kwa kutumia njia "Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema. Ikiwa mtoto hupokea alama za juu katika mambo yote, basi ujuzi wake wa mawasiliano ni wa juu sana. Kati ya watoto waliochunguzwa, 12% ya watoto wa shule ya mapema kutoka kikundi cha "Solnyshko" walipata alama kama hizo. Kiwango cha juu kinazingatiwa katika 44% ya masomo kutoka kwa kikundi cha "Jua" na katika 6% kutoka kwa kikundi cha "Spring". Katika watoto wa shule ya awali walio na OHP, ni hasa kiwango cha wastani ujuzi wa mawasiliano (76%). Na kwa kiwango cha chini tunaona watoto tu kutoka kwa kikundi na OHP-18%. Kwa hivyo, watoto walio na shida ya hotuba wana kiwango cha chini cha uwezo wa mawasiliano kuliko watoto wa shule ya mapema walio na ukuaji wa kawaida wa hali. Mbinu5. "Ngazi Shchur" Mbinu hiyo ilitumiwa katika toleo lililobadilishwa - badala ya 10, hatua 5 zilichukuliwa. Matokeo ya uchunguzi kwa kutumia njia ya "Lesenka Shchur" katika vikundi "Spring" na "Jua", na kwa asilimia ya maneno katika Mchoro 5. Kielelezo 5 viashiria vya uchunguzi kwa kutumia njia ya "Lesenka Shchur". Kwa mujibu wa njia hii, makundi yote mawili yana kiwango cha juu cha kujithamini, ambayo ni ya asili kabisa kwa watoto wa umri huu. Hata hivyo, 12% (watoto wawili) ya watoto walio na maendeleo duni ya hotuba wana kiwango cha chini cha kujithamini. Tunaweza kudhani kuwa hii iliathiriwa na shida ya usemi. Kwa sababu Ni watoto hawa ambao wana aina ngumu zaidi (ikilinganishwa na wengine katika kikundi) ya uharibifu wa hotuba. % ya wanafunzi walio na OHP wanajistahi wastani na 23% ya masomo kutoka kundi lingine pia wanajistahi kwa wastani. Kwa ujumla, ni wazi kwamba watoto wenye ODD wana kiwango cha chini cha kujithamini kuliko watoto wa shule ya mapema na maendeleo ya kawaida. Njia ya 6. "Chaguo Katika Hatua" Kwa kutumia mbinu hii, jedwali liliundwa ili kubainisha chaguzi za pande zote mbili na hali chanya za kijamii. Matokeo ya kiwango cha usawa kwa kutumia njia ya "Choice in Action" katika vikundi "Spring" na "Solnyshko", na kwa asilimia ya asilimia yanaonyeshwa kwenye Mchoro 6. Mchele. 6 Matokeo ya kiwango cha usawa kwa kutumia mbinu ya "Choice in Action". Kulingana na parameta ya kwanza - hali nzuri za kijamii za washiriki wa kikundi, tunaona kuwa katika vikundi vyote viwili kuna washiriki maarufu, wastani na wasio na umaarufu wa kikundi kulingana na hali ya hali. Hata hivyo, katika kundi la watoto wanaoendelea kwa kawaida idadi ya watoto wasiopendwa ni kubwa zaidi. Na katika kundi hili "nyota ya soshometriki" inatambuliwa - mtu ambaye amepata angalau nusu ya idadi ya juu zaidi ya uchaguzi. Katika kesi hii, ni chaguzi 9. Lakini ukiangalia kiwango cha usawa katika kundi, kundi la watoto wenye mahitaji maalum ndilo linaloongoza. Kwa sababu Tu katika kundi hili kuna asilimia ya watoto (24%) yenye kiwango kikubwa cha usawa, ambayo sivyo katika kundi lingine. Kwa upande wa asilimia ya pointi kwa kiwango dhaifu cha usawa, kikundi cha "Solnyshko" kinatawala - 66%, wakati katika kikundi cha "Rodnichok" ni 47%. Asilimia ya watoto katika kiwango cha wastani cha usawa ni takriban sawa katika vikundi vyote viwili. 29% ya masomo kutoka kwa kikundi cha Rodnichok na 34% kutoka kwa kikundi "Jua" lina kiwango cha wastani cha usawa. Inatokea kwamba kikundi cha watoto wenye ODD kwa ujumla ni umoja zaidi. Hii inaweza kutegemea mambo mbalimbali. Ikiwa ni pamoja na hali nzuri kwa kikundi - ambayo inathiriwa sana na uhusiano wa mwalimu. Kwa hivyo, uchunguzi wa majaribio wa kutambua udhihirisho na kiwango cha ustadi wa mawasiliano ya kijamii ulionyesha kuwa kwa watoto walio na ugonjwa wa hotuba, aina ya huruma ya egocentric inatawala, wana kiwango cha chini cha uwezo wa mazungumzo ya wenzi na kiwango cha chini cha uwezo wa mawasiliano, na vile vile. kujithamini kwao ni chini ikilinganishwa na watoto wa kawaida wanaoendelea. Ilibadilika kuwa kwa mtoto aliye na uharibifu wa hotuba, matatizo ya kisaikolojia yanahusishwa na matatizo ya kuwasiliana na wenzao, hasa kwa watu wazima. SURA YA III. KAZI JUU YA UTENGENEZAJI WA STADI ZA KIJAMII-MAWASILIANO KWA WATOTO WAKUU WA SHULE YA chekechea NA WAZEE NA MATOKEO YAKE. 1 Programu ya madarasa ya urekebishaji na maendeleo ya malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na mahitaji maalum "Katika ulimwengu wa marafiki" Mojawapo ya malengo ya kazi hii ya utafiti ilikuwa kukuza na kujaribu mpango wa ukuzaji wa ustadi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Inajulikana kuwa umri wa shule ya mapema ni wa kipekee kwa umuhimu wake. Huu ni kipindi katika maisha ya mtu wakati anajifunza kikamilifu juu ya ulimwengu unaomzunguka, maana ya mahusiano ya kibinadamu, na anajielewa mwenyewe katika mfumo wa lengo na ulimwengu wa kijamii. Katika kipindi hiki, uwezo wa utambuzi pia huendeleza kikamilifu. Wakati mtoto anaingia katika shule ya chekechea, anajikuta katika hali mpya za kijamii. Zaidi ya hayo, mtoto huanza kuelewa kwamba hakuna watu wanaofanana duniani, sisi sote ni tofauti. Na kila mtu anataka kukubalika jinsi alivyo na sio kuharibiwa utu wake. Mabadiliko katika shule ya chekechea picha inayojulikana maisha, uhusiano mpya na watu huibuka. Na pia, kujijua huanza katika umri wa shule ya mapema - ugunduzi wa kibinafsi ni moja ya uvumbuzi muhimu zaidi ulimwenguni. Na karibu na wewe ni mwingine, na lazima ujifunze kutazama na kuona, kusikiliza na kusikia, kuelewa na kukubali nyingine. Na kama matokeo, moja ya mafanikio muhimu ya utoto wa shule ya mapema ni malezi ya sifa za kibinafsi kama ustadi wa kijamii na mawasiliano. "Kuna misingi yote ya vitendo na ya kinadharia ya kudai kwamba sio tu ukuaji wa kiakili wa mtoto, lakini pia malezi ya tabia yake, hisia na utu kwa ujumla hutegemea moja kwa moja kwenye hotuba" (Vygotsky L.S.). L.S. Rubenstein alisema kuwa ufahamu wa binadamu huundwa katika mchakato wa mawasiliano kati ya watu kwa njia ya hotuba. R.E. Levina anaamini kuwa uharibifu wa hotuba hauwezi kuwepo peke yake, daima huathiri utu na psyche ya mtu fulani na sifa zake zote za asili. Na data ya uchunguzi juu ya viwango vya maendeleo ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye matatizo ya kuzungumza inatupa sababu ya kuamini kwamba kiwango chao cha ujuzi wa kijamii na mawasiliano ni cha chini kwa kiasi fulani kuliko cha wenzao wanaoendelea kwa kawaida. Kusudi la mpango wa urekebishaji na maendeleo ni kukuza ustadi wa tabia ya kutosha, ya kujenga, yenye mafanikio ya mtoto katika jamii na kurekebisha hali ya kihemko ambayo inazuia ukuzaji wa ustadi wa kijamii na mawasiliano na marekebisho ya kijamii. Ili kufikia lengo hili, kazi zifuatazo zilitekelezwa: 1.Kukuza ujuzi wa tabia ya kijamii; 2.Kuunda dhana nzuri ya "I-dhana" na kujithamini kwa kutosha kwa watoto; 3.Wasaidie watoto kuelewa vyema, kufahamu, kudhibiti na kueleza hisia zao; 4.Kukuza uwezo wa mawasiliano wa watoto katika kuwasiliana na wenzao; 5.Kukuza kazi za akili za hiari (makini, fikra, mawazo) 6.Unda hali za kuzuia malezi ya mwelekeo mbaya usiohitajika katika tabia na tabia ya mtoto Mpango huo ulitekelezwa kwa kutumia mbinu na mbinu zifuatazo: kisaikolojia-gymnastics; mazoezi ya kupumzika; tiba ya muziki; tiba ya sanaa (kuchora); tiba ya hadithi; mjadala wa shida; hali za kucheza-jukumu; mazoezi ya kupumua. Chini ni mpango wa somo la mada (Jedwali 1). Jedwali la 1 Mpango wa mada ya mpango wa marekebisho na maendeleo kwa watoto wa umri wa shule ya mapema wenye mahitaji maalum "Katika ulimwengu wa marafiki" Kichwa cha somoKusudi la somoMuundo wa somoMbinu na mbinu1. "Hujambo" Kuunda hali za mawasiliano ya ndani ya kikundi yenye mafanikio 1. Taratibu za salamu; 2. Mchezo "Molekuli"; 3. Mchezo "Naweza"; 4. Mchezo "Ana rangi sawa"; 5. Mazoezi ya kupumua; 6.Tafakari; 7. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Tafakari. 4. Kitendawili. cha maarifa kuhusu 5. Kupumua mazoezi ya viungo yasiyo ya maneno ;mawasiliano (lugha 6. Michezo ya ishara na harakati za “wageni”) 7. Tafakari; 8. Tambiko la kuaga. “Tutakutana tena” 3. marekebisho ya kipengele cha utambuzi wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Uwezeshaji wa maarifa na mawazo kuhusu wewe mwenyewe 1. Tambiko la salamu; 2. Mchezo "Uwasilishaji wa Jina"; 3Mchezo "Mpira Mzuri wa Uovu"; 4. Mchezo "Picha"; 5. Mbinu ya kuchora "Dunia Yangu"; 6. Mchezo "Hapo zamani"; 7. Mazoezi ya kupumua; 8.Tafakari; 9. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" - Michezo - mawasiliano; Michezo ya didactic; mazungumzo, mazoezi ya kupumzika; mbinu ya kuchora Tafakari.“Najitambua”4. "Urafiki ni nini?" marekebisho ya sehemu ya utambuzi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Uundaji wa dhana ya "urafiki" kwa watoto 1. Tambiko la salamu; 2. Kusikiliza wimbo na kuujadili; 3. Mazungumzo; 4. Mchezo "Wapishi"; 5.Kuchora urafiki; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari5. "Kujithamini" marekebisho ya sehemu ya motisha ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano; kusaidia kuongeza kujithamini kwa watoto.1.Tambiko la kuwakaribisha; 2.Mchezo. "Mimi ni mzuri sana"; 3. Mchezo "Sema maneno mazuri kwa Mishka"; 4. Mchezo "Mito ya Naughty"; 5. Mchezo "Mahojiano"; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, Tafakari6. "Kujieleza" marekebisho ya sehemu ya motisha ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano; kukuza kujieleza kwa watoto.1.Tambiko la kukaribisha; 2. Mchezo "Mabawa"; 3. Mchezo "Sauti Tofauti"; 4. Mchezo "Onyesha hisia zako kwa macho yako"; 5.Kuchora "Watu wangu wa baadaye"; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari7. "Usiogope kufanya makosa" marekebisho ya sehemu ya motisha ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano; kusaidia kupunguza hofu ya watoto ya makosa iwezekanavyo. 1.Tambiko la kukaribisha; 2. Mbinu ya kuchora "Fanya mchoro usio sahihi kutoka kwa moja sahihi"; 3. Mchezo "Moja-mbili-tatu, hare, kufungia!"; 4. Mchezo "Unafikiri nini?"; 5. Mchezo "kwa kinyume"; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari8. "Kanuni za tabia" Marekebisho ya sehemu ya tabia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Kuunganisha maarifa kuhusu tabia za watoto katika jamii 1. Tambiko la salamu; 2. Mazungumzo "Jinsi Dunno anavyofanya"; 3. Shairi "Kanuni za Maadili"; 4. Mchezo "Crush"; 5. Mchezo "endelea na shairi"; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, Tafakari.9. "Tabia ya jukumu" marekebisho ya sehemu ya tabia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano 1. Tambiko la salamu; 2. mchezo "Mbwa mwitu wa kutisha zaidi" 3. mbinu ya kuchora "Mbwa mwitu mzuri". 4. Mchezo "Likizo"; 5. Mazoezi ya kupumua; 6.Tafakari; 7. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Michezo ya didactic; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari 10. “Hebu tumsaidie rafiki” urekebishaji wa sehemu ya kitabia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano 1. Tambiko la salamu; 2 .Tale "Dahlia na Butterfly"; 3 .Mazungumzo juu ya hadithi ya hadithi; 4. Mchezo "Mirilka"; 5. Mchezo "Turnip" 6. Mazoezi ya kupumua; 7. Tafakari; Tambiko la kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, Tafakari, tiba ya hadithi.11. Marekebisho ya "Mood" ya sehemu ya kihisia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano 1. Tambiko la salamu; 2. Mazungumzo "Mood yako ni nini?"; 3.Chora hisia; 4. Mchezo "Pongezi"; 5. Mazoezi ya kupumua; 6.Tafakari; 7. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari12. "Hisia mbaya" marekebisho ya sehemu ya kihisia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano 1. Tambiko la salamu; 2. "Hadithi kuhusu mvulana"; 3. Mchezo "Mpira wa Hisia"; Mchezo "Wewe ni simba!"; "Mafanikio yangu" 6. Mazoezi ya kupumua; 7. Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, Tafakari13. "Hisia chanya" marekebisho ya sehemu ya kihisia ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano 1. Tambiko la salamu; 2.Kusikiliza muziki; 3. Mchezo “Ninafurahi wakati...” 4. Kuchora “Furaha” 5. Mazoezi ya kupumua; 6.Tafakari; 7. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari. 14. “Kwaheri!” Somo la mwisho. Kuhitimisha kazi. Uundaji wa mwelekeo mzuri kuelekea siku zijazo 1. Tambiko la salamu; 2.Mchezo "Watoza"; 3. Mbinu ya kuchora "Housewarming"; 4. Mchezo "Upepo unavuma ..."; 5. "Mnyama asiyepo"; 6. Mazoezi ya kupumua; 7.Tafakari; 8. Ibada ya kuaga. "Tutakutana tena" michezo ya mawasiliano; Mazoezi ya kupumzika; Mazungumzo, mbinu ya kuchora, Tafakari Muundo wa kila somo ulijumuisha sehemu 3: 1.Utangulizi. Madhumuni ya sehemu ya utangulizi ni kuanzisha kikundi kwa kazi ya pamoja na kuanzisha mawasiliano ya kihemko kati ya washiriki. 2.Kuu (kufanya kazi). Katika sehemu hii ya somo, michezo na mazoezi yanalenga kukuza uwezo wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema, kukuza uwezo wa mtu wa kuzoea na kujitambua katika jamii. 3.Mwisho. Tafakari ya madarasa, kufuatilia mihemko ya watoto kwa kutumia uchunguzi. Kila somo lilifanyika dhidi ya msingi mzuri wa kihemko, katika hali ya mchezo. Kundi hilo lilikuwa na watu kumi na saba. Yaliyomo katika kila somo yalijumuisha michezo na kazi za kukuza ujuzi wa mawasiliano. Madarasa yote yalianza na ibada ya salamu - na udhihirisho wa furaha. Kama sheria, haikuwa ngumu kwa watoto kukumbuka somo la hapo awali na maoni yao michezo mbalimbali. Mtazamo wa jumla wa washiriki kuelekea madarasa ulibadilika. Wakati wa masomo ya kwanza nilipaswa kukumbushwa zaidi ya mara moja kuhusu sheria za mwenendo. Ikiwa mchezo unaopenda haukuchezwa tena, watoto walionyesha negativism. Katika hali kama hizo, jitihada zaidi zilifanywa ili kuongeza riba. Wakati wa somo la kwanza, watoto walitenda kwa uangalifu, lakini walichukua kazi kwa riba. Kimsingi, nilipenda michezo. Watoto walikuwa hai na walitaka kucheza tena na tena. Walipokuwa wakishiriki katika shughuli zinazolenga kukuza kipengele cha utambuzi cha umahiri wa kijamii, watoto walikumbuka zaidi michezo ifuatayo: "Wageni," "Mpira Mzuri - Mwovu," na "Usiloweshe Miguu Yako." Ilikuwa michezo hii ambayo watoto waliomba kucheza tena. Katika shughuli zinazolenga kukuza sehemu ya motisha, watoto walionyesha kupendezwa zaidi na michezo ifuatayo: "Mito ya Naughty", "Sauti tofauti", "Moja-mbili-tatu, hare, kufungia!" Na kisha watoto pia walicheza mchezo "N mito ya utiifu" na walimu wao. Mara nyingi majibu ya watoto yalikuwa takriban sawa. Na katika hali nyingine, walimu waliweza kugundua kuwa baadhi ya watoto hawakutaka madarasa ya sanaa, wengine hawakutaka madarasa ya elimu ya kimwili. Wakati madarasa yalifanywa ili kukuza sehemu ya tabia, watoto walionyesha kupendezwa zaidi na michezo ya "Crush", "Sikukuu". Na watoto walipenda hadithi ya hadithi "Dahlia na Butterfly." Wakati wa kujadili hadithi hii, kila mshiriki alipewa fursa ya kutoa maoni yake. Watoto wengine walisababu kwa kuvutia sana na walizungumza kwa majibu ya kina, ambayo ni muhimu sana kutokana na udhaifu wao wa kuzungumza. Baadhi ya watoto walitaka kueleza ni aina gani ya marafiki waliokuwa nao na jinsi walivyowachagua. Kweli, wakati wa kuunda sehemu ya kihemko, madarasa yote yalifanyika ipasavyo kihemko. Na kwa hisia tofauti. Mchezo "Kuchora Mood" haukufanya kazi kwa muda mrefu, kwani watoto hawakuelewa mara moja jinsi ya kuhusisha rangi na hisia zao. Na "Mpira wa Hisia" ulifundisha watoto kukabiliana na hisia hasi. Watoto walifurahia kuchora "Furaha". Watoto wote walitumia tu rangi angavu, zenye furaha. Hivyo, kazi ya kusahihisha iliyofanywa ilichangia kuimarisha afya ya kisaikolojia watoto kama washiriki katika mchakato wa elimu. Mpango uliowasilishwa ulisaidia katika kuendeleza uwezo wa kijamii wa watoto wenye matatizo ya hotuba, kuondokana na migogoro ya ndani, ambayo, kwa upande wake, inasababisha kupunguzwa kwa mvutano wa ndani wakati wa kuwasiliana na wenzao na watu wazima. 2 Mienendo ya maendeleo ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo ya mahitaji maalum Mbinu zinazotumiwa kujifunza mienendo ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema wenye matatizo ya hotuba yanajadiliwa katika aya ya 2.1. Hatua ya uhakika ya utafiti ilifanyika Oktoba 2016, hatua ya uundaji wa utafiti ilifanyika Mei 2016. Hatua ya udhibiti wa utafiti ulifanyika mnamo Novemba - Desemba 2017. Dodoso "Asili ya udhihirisho wa athari na tabia ya huruma kwa watoto" (A. M. Shchetinina). Matokeo ya jaribio la udhibiti hutofautiana na yale ya uhakika. Asilimia ya watoto walio na aina ya ubinafsi imepungua (24%) na asilimia ya watoto walio na aina ya huruma ya kibinadamu imeongezeka (24%). Karibu nusu ya watoto wana aina mchanganyiko ya huruma. Kielelezo cha 7 Viashiria vya majibu ya watoto kulingana na njia ya "Asili ya maonyesho ya athari na tabia kwa watoto". Aina ya huruma Kutumia mbinu sawa, inawezekana kuamua kiwango cha uelewa. Viashiria vinawasilishwa, na kwa maneno ya asilimia kwenye Mtini. 8. Licha ya aina tofauti za udhihirisho wa uelewa katika hatua za kuthibitisha na udhibiti wa uchunguzi, katika hali zote mbili kuna asilimia kubwa ya watoto wenye kiwango cha chini cha udhihirisho wake. Baada ya kufanya jaribio la uundaji, 12% ya watoto walianza kuonyesha kiwango cha juu cha huruma. Upimaji wa takwimu wa kuaminika kwa mabadiliko katika kiwango cha tabia iliyojifunza (Wilcoxon T-test) inathibitisha umuhimu wake. Mahesabu yanawasilishwa. Kielelezo 8 Viashiria vya majibu ya watoto kulingana na njia ya "Hali ya maonyesho ya athari za hisia na tabia kwa watoto". Kiwango cha huruma Mbinu ifuatayo ni "Hadithi Zisizokamilika" (T. P. Gavrilova) Mbinu hiyo inalenga kujifunza asili ya uelewa: egocentric, humanistic. Katika kesi hii, matokeo yafuatayo yalipatikana. Viashiria vya uchunguzi vinavyotumia mbinu ya "Hadithi Ambazo Hazijakamilika" katika kikundi cha watoto katika hatua za uthibitishaji na udhibiti wa jaribio huwasilishwa, na kwa asilimia ya maneno ndani na katika Mtini. 9. Kwa mujibu wa matokeo, tunaona kwamba katika kundi la watoto katika hatua ya kuthibitisha, aina ya egocentric ya huruma inatawala (71%). Na katika hatua ya udhibiti, aina ya huruma ya kibinadamu inatawala (65%). Aina ya huruma ya egocentric inaonyeshwa kwa uwiano wafuatayo: 71% - katika hatua ya kuthibitisha na 35% - katika hatua ya udhibiti. Kielelezo 9 Viashirio vya majibu ya watoto kwa kutumia mbinu ya makadirio "Hadithi Zisizokamilika" "Uchunguzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika", na kwa maneno ya asilimia katika Mtini. 10. Kulingana na matokeo, ikawa kwamba hapakuwa na watoto wenye kiwango cha sifuri - wakati hakuna vipengele vya uwezo wa mazungumzo ya washirika vinaonyeshwa. Kiwango cha juu cha uwezo wa mazungumzo ya washirika kilipatikana katika 12% ya watoto katika hatua ya awali ya utafiti na katika 29% katika hatua ya udhibiti wa utafiti. Takriban nusu ya kundi katika hatua zote mbili za utafiti walikuwa katika kiwango cha wastani cha uwezo wa mazungumzo ya washirika. 41% na 65% mtawalia. Kiwango cha chini kinatawala katika hatua ya uthibitisho 47% na asilimia ndogo sana ya watoto walio na kiwango cha chini katika hatua ya udhibiti -6%. Kwa kuwa upimaji wa takwimu hauthibitishi kuegemea kwa mabadiliko katika kiwango cha tabia iliyosomwa (kigezo cha T. Wilcoxon), tofauti zilizotambuliwa zinaweza kuzingatiwa kama mtindo. Mahesabu yanawasilishwa. Mtini. 10 Viashiria vya uchunguzi kwa kutumia mbinu ya "Uchunguzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya washirika" Njia ifuatayo: "Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema" (A. M. Shchetinina, M. A. Nikiforova). Mbinu hiyo inalenga kuamua kiwango cha uwezo wa mawasiliano. Viashiria vya utambuzi kulingana na njia "Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema." Watoto wenye ngazi ya juu uwezo wa mawasiliano haukufunuliwa katika hatua ya uhakiki. Na katika hatua ya udhibiti wa utafiti, 53% ya watoto walikuwa na kiwango cha juu. Katika kundi la watoto katika hatua ya awali, kiwango cha uwezo wa mawasiliano ni wastani (76%). Na 47% katika hatua ya udhibiti. Kwa kiwango cha chini, tunaona 24% tu ya watoto katika hatua ya awali, baada ya hapo watoto hao hawakuzingatiwa. Upimaji wa takwimu wa kuaminika kwa mabadiliko katika kiwango cha tabia iliyojifunza (Wilcoxon T-test) inathibitisha umuhimu wake. Mahesabu yaliyowasilishwa Mchoro 11 Viashiria vya utambuzi kwa kutumia njia ya "Ramani ya uchunguzi wa udhihirisho wa uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema" Mbinu "Ladder Shchur". Katika hatua ya udhibiti, mbinu hiyo pia ilitumiwa katika toleo lililobadilishwa - badala ya 10, hatua 5 zilichukuliwa. Viashiria vya uchunguzi kwa kutumia njia ya "Lesenka Shchur". Mchele. 12 Viashiria vya uchunguzi kwa kutumia njia ya "Schur ladder". Kwa mujibu wa njia hii, katika hatua zote mbili kiwango cha juu cha kujithamini kinashinda katika kundi, ambayo ni ya asili kabisa kwa watoto wa umri huu. Hata hivyo, 6% (mtoto mmoja) katika hatua ya awali wana kiwango cha chini cha kujithamini. 41% ya watoto katika hatua ya uhakiki wana wastani kujithamini na 24% ya watoto walikuwa na wastani wa kujithamini katika hatua ya udhibiti wa utafiti. Upimaji wa takwimu wa kuaminika kwa mabadiliko katika kiwango cha tabia iliyojifunza (Wilcoxon T-test) inathibitisha umuhimu wake. Mahesabu yanawasilishwa. Mbinu ifuatayo: "Chaguo Katika Kitendo." Mbinu hiyo ilifanya iwezekane kusoma uhusiano baina ya watu katika kikundi. Kwa kutumia mbinu hii, jedwali liliundwa ili kubainisha chaguzi za pande zote mbili na hali chanya za kijamii. Viashiria vya kiwango cha usawa kwa kutumia njia ya "Choice in Action" vinawasilishwa Mchele. 13 Viashiria vya kiwango cha usawa kulingana na njia ya "Chaguo Katika Hatua". Kulingana na parameta ya kwanza - hali nzuri za kijamii za washiriki wa kikundi, tunaona kuwa katika visa vyote viwili kuna washiriki maarufu, wastani na wasio na umaarufu wa kikundi kulingana na hali ya hali. Hata hivyo, katika hatua ya awali ya utafiti, idadi ya wale wasiopendwa ni kubwa zaidi. Ikiwa unatazama kiwango cha usawa katika kikundi, asilimia ya watoto wenye kiwango kikubwa cha usawa ni 24% awali na 30% mwisho. Kwa upande wa asilimia ya kiwango dhaifu cha usawa, tunaona kwamba data imeboreshwa kwa 10%. Katika kiwango cha wastani cha usawa, katika hali zote mbili matokeo ni takriban sawa - 30% mwanzoni na 35% baadaye. Kutoka kwa asilimia, inageuka kuwa mpango wa urekebishaji na maendeleo uliofanywa ulikuwa na athari ndogo juu ya mshikamano katika kikundi. Lakini mtihani wa takwimu wa kuaminika kwa mabadiliko katika kiwango cha sifa chini ya utafiti (Wilcoxon T-test) inathibitisha umuhimu wake. Mahesabu yanawasilishwa. Kwa hiyo, kwa kutumia njia ya uchunguzi, tuliamua maonyesho ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano na kufuatilia mienendo yao. Ilibadilika kuwa kama matokeo ya mpango wa urekebishaji na maendeleo, kujistahi kuliboreshwa, asilimia ya watoto walio na aina ya huruma ya kibinadamu iliongezeka na kiwango cha ukuaji wa huruma ikawa katika kiwango cha juu, na asilimia ya watoto wenye kiwango cha juu cha uwezo wa mawasiliano na uwezo wa mazungumzo ya washirika pia uliongezeka kwa kiasi kikubwa. HITIMISHO Shida ya kukuza ustadi wa kijamii na mawasiliano ni shida kubwa katika saikolojia na ufundishaji katika hatua ya sasa ya maendeleo ya mfumo wa kisasa wa elimu. Tatizo hili limevutia na linaendelea kuvutia sio tu wawakilishi wakuu wa ufundishaji, lakini pia tiba ya hotuba, sosholojia na saikolojia. Utambuzi na kiini cha malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano uliandaliwa katika kazi za L.D. Davydova, N.V. Kuzmina, A.K. Markova, I.A. Zimnyaya, B.D. Elkonina, nk Licha ya ukweli kwamba watafiti wengi huzingatia shida ya malezi ya kijamii na mawasiliano na maendeleo ya watoto wa shule ya mapema katika kazi zao, kipengele kinachohusiana na kuamua kiini cha ujuzi huu, mbinu, kanuni, masharti ya malezi yao katika shule ya mapema. watoto walio na maendeleo duni ya usemi wamekua duni. Katika sura ya kwanza tuliangalia msingi wa kinadharia malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano, sifa za malezi yao katika watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba. Haja ya malezi yao ni ya lazima katika muktadha wa kupitia na kuboresha mfumo wa elimu. Leo tayari inajulikana kuwa ni muhimu kuunda hali maalum kwa maendeleo chanya na ukuaji wa tabia ya mtoto, kwa ujamaa. Kuna maoni mengi kuhusu ufafanuzi wa "ujuzi wa mawasiliano ya kijamii". Lakini kile kinachojulikana kwa wote ni kwamba ujuzi wa mawasiliano ya kijamii hufanya kama uwezo wa kufikia malengo ya mtu mwenyewe katika mchakato wa kuingiliana na wengine, kudumisha uhusiano mzuri nao katika hali yoyote. Vipengele kuu vya ujuzi wa mawasiliano ya kijamii ni: kitabia, motisha, utambuzi na kihisia. Kwa muhtasari wa maarifa juu ya upekee wa malezi ya ustadi wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema, tuligundua kuwa kimsingi ustadi huu unaonyeshwa kwa maarifa na uwezo wa kuonyesha maarifa haya katika kazi za vitendo zinazohitajika kwa kutatua hali za kijamii na kitabia tabia ya umri fulani. kwa kuzingatia uwezo wao wa kimawasiliano. Uundaji wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wenye uharibifu wa hotuba moja kwa moja inategemea kasoro yao. Wana upekee katika ukuaji wa akili. Kimsingi, wana mikengeuko katika nyanja za kihisia, hiari na motisha. Imethibitishwa kuwa matatizo ya hotuba huathiri asili ya mahusiano ya mtoto na wengine, malezi ya kujitambua kwake na kujithamini. Watoto kama hao wana hisia kuu ya kutokuwa na usalama na wasiwasi. Baada ya kusoma nyenzo za kinadharia, tulifanya utafiti wa majaribio. Madhumuni ya jaribio la ufundishaji lilikuwa kuthibitisha kinadharia na kujaribu kwa majaribio mpango wa madarasa ya urekebishaji na maendeleo ambayo yanahakikisha ufanisi wa malezi ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya usemi. Kusoma kiwango na asili ya udhihirisho wa ujuzi wa kijamii na mawasiliano, njia zifuatazo zilitumiwa: dodoso "Asili ya udhihirisho wa athari na tabia kwa watoto" (A. M. Shchetinina); mbinu ya mradi "Hadithi ambazo hazijakamilika" (T. P. Gavrilova); utambuzi wa uwezo wa watoto kwa mazungumzo ya wenzi; ramani ya uchunguzi wa maonyesho ya uwezo wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema (A. M. Shchetinina, M. A. Nikiforova); ngazi Shchur; mbinu "Chaguo katika Vitendo." Jaribio lilifanyika kwa msingi wa Chekechea ya Kitaifa ya Mari Nambari 29 "Shiy Ongyr" ("Silver Bell"), Yoshkar-Ola. Watoto wa shule ya mapema wa kikundi cha maandalizi na ODD na watoto wa kikundi cha maandalizi na maendeleo ya kawaida ya masharti walishiriki. katika utafiti. Hatua ya uhakiki ya utafiti ilifunua kuwa kwa watoto walio na ugonjwa wa hotuba, aina ya huruma ya egocentric inatawala, wana kiwango cha chini cha uwezo wa mazungumzo ya wenzi na kiwango cha chini cha uwezo wa mawasiliano, na kujistahi kwao ni chini ikilinganishwa na kawaida zinazokua. watoto. Ilibadilika kuwa kwa mtoto aliye na uharibifu wa hotuba, matatizo ya kisaikolojia yanahusishwa na matatizo ya kuwasiliana na wenzao na watu wazima. Hatua ya malezi ni pamoja na mpango wa madarasa ya urekebishaji na maendeleo "Katika Ulimwengu wa Marafiki." Tulifanya madarasa 14, ikiwa ni pamoja na madarasa juu ya malezi ya vipengele vyote vya ujuzi wa kijamii na mawasiliano. Hatua ya udhibiti wa utafiti ilionyesha mienendo ya ujuzi wa kijamii na mawasiliano kama matokeo ya madarasa ya marekebisho na maendeleo yaliyofanywa. Na tukafikia hitimisho lifuatalo: kujithamini kwa watoto kuboreshwa, asilimia ya watoto walio na aina ya huruma ya kibinadamu iliongezeka na kiwango cha ukuaji wa huruma ikawa katika kiwango cha juu, na asilimia ya watoto walio na kiwango cha juu. uwezo wa mawasiliano na uwezo wa mazungumzo ya washirika pia uliongezeka kwa kiasi kikubwa. Hivyo basi, matokeo ya utafiti yanaonyesha kuwa lengo limefikiwa na matatizo yametatuliwa. BIBLIOGRAFIA 1) Antopolskaya, T. A. Mfano wa kisaikolojia na ufundishaji wa maendeleo ya kijamii na mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema katika shirika la elimu ya ziada kwa watoto / T. A. Antopolskaya, S. S. Zhuravleva // Maelezo ya kisayansi. Jarida la elektroniki la Kursk chuo kikuu cha serikali. - 2014. - No. 4 (32). - Uk.178-194. 2) Belkina, V. N. Saikolojia na ufundishaji wa mawasiliano ya kijamii ya watoto: kitabu cha maandishi. posho / V. N. Belkina. - Yaroslavl: Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Yaroslavl kilichoitwa baada ya K. D. Ushinsky, 2004. 3) Belokurova, G. V. Uundaji wa ujuzi wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema kwa njia ya adabu / G. V. Belokurova // Habari za Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Urusi kilichoitwa baada. A.I. Herzen. - 2008. 4) Kamusi kubwa ya kisaikolojia. / mh. B. G. Meshcheryakova, mtaalamu. V.P. Zinchenko. - M.: Prime-EVROZNAK, 2003. 5) Bolotov, V. A. Mfano wa uwezo: kutoka kwa wazo hadi programu ya elimu/ V. A. Bolotov // Pedagogy. - 2003. - Nambari 10. - P. 68 - 79. 6) Bolotova, A. K. Mawasiliano ya kijamii / A. K. Bolotova, Yu. M. Zhukov, L. A. Petrovskaya. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Shule ya Juu, 2015. Volkovskaya, T.N. Msaada wa kisaikolojia watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba / T. N. Volkovskaya, G. Kh. Yusupova. - M.: Knigolyub, 2004. 7) Bondarevskaya E. V. Dhana ya kibinadamu ya elimu inayozingatia utu / E. V. Bondarevskaya // Pedagogy. - 1997. - Nambari 4. - P. 11 - 17. 8) Borisova, O. F. Malezi ya uwezo wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema: diss. ...pipi. ped. n. / O. F. Borisova. - Chelyabinsk, 2009. 9) Volkovskaya T.N. Mbinu zinazowezekana shirika na maudhui ya kazi na wazazi katika hali ya marekebisho shule ya awali/ T. N. Volkovskaya // Defectology. - 1999. - Nambari 4. - P. 66-72. 10) Volkovskaya, T. N. Msaada wa kisaikolojia kwa watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba / T. N. Volkovskaya, G. Kh. Yusupova. - M.: Knigolyub, 2004. 11) Vygotsky, L. S. Ukuzaji wa utu wa mtoto na mtazamo wa ulimwengu / L. S. Vygotsky // Saikolojia ya utu: msomaji. - Samara, 1990. 12) Gogoberidze, A. G. Elimu ya shule ya mapema: baadhi ya matokeo ya kutafakari (dhana ya elimu kwa watoto wa umri wa shule ya mapema) / A. G. Gogoberidze // Usimamizi katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema. - 2006. - Nambari 1. - P. 10 -19. 13) Gorelov, I. P. Vipengele visivyo vya maneno vya mawasiliano / I. P. Gorelov. - M.: Nauka, 2009. 14) Guzeev, V. Uwezo na uwezo: ni wangapi kati yao wana shule ya Kirusi / V. Guzeev // Elimu ya umma. - 2009. - Nambari 4. - P. 36 - 45. 15) Dal, V.I. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha kuu ya Kirusi hai. T. 1 / V. I. Dal. - M.: Chuo, 1995. 16) Danilina, T. Matatizo ya kisasa ya mwingiliano kati ya taasisi ya shule ya mapema na familia / T. Danilina // Defectology. - 2001. - No 4. - P. 77-80. 17) Dakhin, A. Uwezo na uwezo: ni wangapi kati yao ambao mtoto wa shule wa Kirusi ana / A. Dakhin // Elimu ya umma. - 2009. - Nambari 4. - P. 36-52. 18) Utambuzi na marekebisho ya ukuaji wa akili wa watoto wa shule ya mapema. / mh. Y. L. Kolomensky, E. A. Panko. - Minsk: Universitetskaya, 1997. 19) Dubrovina, I. V. Urekebishaji wa kisaikolojia na kazi ya maendeleo na watoto / I. V. Dubrovina. - M., 1999. 20) Egorova, M. A. Kazi ya urekebishaji na ufundishaji juu ya elimu ya kijamii ya watoto wa shule ya mapema katika kituo cha watoto yatima: muhtasari wa mwandishi. dis.... cand. ped. Sayansi / M. A. Egorova. - M., 1998. - 17 p. 21) Ermolova, T. V. Ukuzaji wa sifa za kijamii za mtoto wa shule / T. V. Ermolova // Saikolojia ya kitamaduni-kihistoria: hali ya sasa na matarajio. - M.: MGPPU, 2006. 22) Ermolova, T.V. Muhtasari wa Mkutano wa Kimataifa / T.V. Ermolova // Saikolojia ya kitamaduni-kihistoria: hali ya sasa na matarajio. - M.: MGPPU, 2006. 23) Erofeeva, T. I. Ukuzaji wa kijamii na mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa mwingiliano kati ya kizazi kongwe cha familia na watoto / T. I. Erofeeva, A. N. Dorkhina // Maendeleo ya kijamii na mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema: misingi ya kinadharia na teknolojia mpya: mkusanyiko wa makala. - M.: LLC "Neno la Kirusi". - 2015. - P. 34-54. 24) Zhinkin, N. I. Lugha - hotuba - ubunifu. Kazi zilizochaguliwa / N. I. Zhinkin. - M.: Labyrinth, 1998. 25) Zhukova, N. S. Tiba ya hotuba. Kushinda maendeleo duni ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema / N. S. Zhukova [et al.]. - Ekaterinburg: ARD LTD, 1998. 26) Zakharenko, E. N. Kamusi mpya ya maneno ya kigeni / E.N. Zakharenko, L. N. Komarova, I. V. Nechaeva. - M.: Azbukovnik, 2003. 27) Zakharova, T. N. Taratibu na masharti ya malezi ya uwezo wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema / T. N. Zakharova // Yaroslavl Pedagogical Bulletin. 2011. - Nambari 2. - P. 113-117. 28) Zebzeeva, V. A. Elimu ya shule ya mapema nje ya nchi: historia na kisasa / V. A Zebzeeva. - M.: Sfera, 2007. - 128 p. 29) Zeer, E. Mbinu inayotegemea uwezo wa kisasa elimu ya ufundi/ E. Zeer, E. Symanyuk // Elimu ya juu nchini Urusi. - 2005. - Nambari 4. - P. 22-28. 2006. - Nambari 4. - P. 20-27. 31) Ivanova, D. I. Mbinu ya msingi ya uwezo katika elimu. Matatizo. Dhana. Maagizo / D. I. Ivanova, K. R. Mitrofanov, O. V. Sokolova - M.: APK na PRO, 2003. 32) Karmodonova, O. F. Maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano ya wanafunzi na marekebisho ya mawasiliano kati ya vijana: autoref. dis. ...pipi. ped. N. / O. F. Karmodonova. - Novosibirsk: [b. i.], 2009. 33) Koblyanskaya, E. V. Mambo ya kisaikolojia ya uwezo wa kijamii: dis .... cand. kisaikolojia. Sayansi / E. V. Koblyanskaya. - St. Petersburg, 1995. 34) Kozlova, S. A. Nadharia na njia za kufahamisha watoto wa shule ya mapema na ukweli wa kijamii / A. V. Kozlova. - M.: Chuo, 1998. 35) Kozlova, S. A. Maendeleo ya kijamii na mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema: kipengele kisasa/ S. A. Kozlova // Maendeleo ya kijamii na mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema: misingi ya kinadharia na teknolojia mpya: mkusanyiko wa vifungu. - M.: LLC "Neno la Kirusi". - 2015. - ukurasa wa 11-16. 36) Kolomiychenko, L.V. Kwenye barabara ya wema: Dhana na mpango wa maendeleo ya kijamii na mawasiliano na elimu ya kijamii ya watoto wa shule ya mapema. / L. V. Kolomiychenko - M.: TC Sfera, 2015. - 160 p. 37) Tiba ya kina ya kisaikolojia na hotuba juu ya kuzuia na kusahihisha uharibifu wa shule: mwongozo kwa wanafunzi wa vitendo. wafanyakazi wa shule ya awali elimu uchr. / chini ya jumla mh. E. M. Mastyukova. - M.: ARKTI, 2002. 38) Mbinu iliyoelekezwa kwa uwezo katika elimu ya watoto wa shule ya mapema: njia ya kisayansi. kazi / ed. O. V. Dybina [etc. ]. - Tolyatti: TSU, 2008. 39) Kornev, A. N. Matatizo ya kusoma na kuandika kwa watoto: Mwongozo wa elimu na mbinu / A. N. Kornev. - St. Petersburg. : MiM, 1997. 40) Ufundishaji wa Marekebisho: Misingi ya kufundisha na kulea watoto wenye ulemavu wa maendeleo: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari / B.P. Puzanov, V.I. Seliverstov, S.N. Shakhovskaya, Yu.A. Kostenkova; Mh. B.P. Puzanova. -- Toleo la 3, ongeza. - Kituo cha uchapishaji "Academy", 2001. 41) Kamusi fupi ya kisaikolojia / ed. L. A. Karpenko [na wengine]. - Rostov-on-Don: "PHOENIX", 1998. 42) Kuznetsova, M. I. Maendeleo uwezo wa utambuzi na mahitaji ya shughuli za elimu katika kipindi cha shule ya mapema. Sehemu ya 1 / M. I. Kuznetsova, S. V. Litvinenko. - Chernogolovka, 2008. 43) Kunitsyna, V. N. Mawasiliano kati ya watu / V. N. Kunitsyna, N. V. Kazarinova, V. M. Pogolsha. - Peter, 2002. 44) Lebedeva, O. E. Mbinu inayotegemea uwezo katika elimu / O. E. Lebedev // Teknolojia za shule. - 2004. - Nambari 5. - P. 3-12. 45) Levina, R. E. Masuala ya ufundishaji wa ugonjwa wa hotuba kwa watoto / R. E. Levina. - Shule maalum, 1967, toleo. 2 (122). 46) Tiba ya hotuba: kitabu cha wanafunzi. defectol. bandia. ped. Vyuo vikuu / chini. mh. Volkova L. S. toleo la 5. - M: imefanywa upya na ziada Mh. : VLADOS, 2009. 47) Morozov, G. V. Neuropathology na psychiatry / G. V. Morozov, V. A. Romasenko. - M.: Medgiz, 1962. 48) Nemov, R. S. Saikolojia katika vitabu 3 / R. S. Nemov. - M.: Elimu, Vlados, 1995. 49) Ozhegov. S. I. Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi / S. I. Ozhegov. - M.: ITI Technologies, 2005. 50) Misingi ya saikolojia maalum / ndogo. mh. Kuznetsova L.V., Peresleni L.I., Solntseva L.I. - M.: Elimu, 2003. 51) Misingi ya nadharia na mazoezi ya tiba ya hotuba / ed. R. E. Levina. - M.: Elimu, 1967 52) Petrovsky, A.V. Utangulizi wa saikolojia / A.V. Petrovsky. - M.: Chuo, 1995. 53) Kushinda maendeleo duni ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema: njia ya elimu. mwongozo / ed. T.V. Volosovets. - M.: Taasisi ya gum ya jumla. Utafiti, 2002. 54) Saikolojia ya mawasiliano. Kamusi ya Encyclopedic / chini ya jumla. mh. A. A. Bodaleva. - M.: Cogito-Center, 2011. 55) Kamusi ya dhana na istilahi ya mtaalamu wa hotuba / ed. V. I. Seliverstova. - M.: VLADOS, 1997. 56) Repina, T. A. Shida ya ujamaa wa kijinsia wa watoto / T. A. Repina. - M.: Voronezh: MPSI, NPO MODEK, 2004. 57) Reut, M. N. Marekebisho ya kisaikolojia na kisaikolojia kwa matatizo ya maendeleo ya watoto / M. N. Reut. - Kazan: Karpol, 1997. 58) Rogov, E. I. Saikolojia ya mawasiliano / E. I. Rogov. - M.: Chuo, 2009. 59) Rubinstein, S. L. Misingi ya saikolojia ya jumla / S. L. Rubenstein. - St. Petersburg : Peter, 2002. 60)Selevko, G. Uwezo na uainishaji wao / G. Selevko // Elimu ya umma. - 2004. - Nambari 4. - P. 138 - 143. 61) Kamusi ya maneno ya kigeni. - Toleo la 13. , ubaguzi. - M.: Lugha ya Kirusi, 2006. 62) Huduma ya saikolojia ya vitendo ya elimu ya mkoa wa Moscow [Rasilimali za elektroniki]: portal ya elimu. - Elektroni. Dan. - hali ya kufikia: http://www.psychologia.edu.ru/article.php?id_catalog=14&id_position=11, bila malipo. - Cap. kutoka skrini. 63) Smirnova, E. O. Mahusiano ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema: uchunguzi, matatizo, marekebisho / E. O. Smirnova, V. M. Kholmogorova. M.: Vlados, 2005. 64) Filicheva, T. B. Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. Elimu na mafunzo: mwongozo wa elimu / T. B. Filicheva, T. V. Tumanova. M.: GNOMiD. - 2000. - 128 p. 65) Msomaji juu ya tiba ya hotuba: katika juzuu 2 / ed. L. S. Volkova, V. I. Seliverstova. - M.: VLADOS, 1997. 66) Khukhlaeva, O. V. Vifaa vya vitendo vya kufanya kazi na watoto wa miaka 3-9. Michezo ya kisaikolojia, mazoezi, hadithi za hadithi / O. V Khukhlava. - M.: Mwanzo, 2006.: mgonjwa. - (Kazi ya kisaikolojia na watoto). 67) Chesnokova, E. N. Maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema / E. N. Chesnyakova // Mwalimu. - 2008. - Nambari 9. - P. 65 - 70. 68) Shansky, N. M. Kamusi ya etymological ya shule ya lugha ya Kirusi. Asili ya maneno / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. - Toleo la 7., aina potofu. - M.: Bustard, 2004. 69) Shchetinina A.M. Utambuzi wa ukuaji wa kijamii wa mtoto: kielimu na mbinu posho / A. M. Shchetinina - Veliky Novgorod NovSU jina lake baada ya. Yaroslav the Wise, 2000. 70) Shipitsina, L. M. ABC ya mawasiliano / L. M. Shipitsina. [na nk]. - St. Petersburg. : Vyombo vya Habari vya Utotoni, 2004. 71)Hill, L. Kuwa Meneja: Jinsi Wasimamizi Wapya Wanavyostahimili Changamoto za Karatasi ya Uongozi / L. Hill. - Harvard Business Review Press, 2003. 72) McCabe, P.C., & Altamura, M. Mikakati halali ya kuboresha uwezo wa kijamii na kihisia wa watoto wa shule ya mapema. Saikolojia Mashuleni, 48(5). - 2011. - 513-540. 73)Puckering, C. Malezi katika Matatizo ya Kijamii na Kiuchumi. Katika M. Hoghughi & N. Long (Eds.). Kitabu cha nadharia ya uzazi na utafiti wa mazoezi. London: Sage, 2004.
"Anasa pekee ninayojua ni anasa ya mawasiliano ya wanadamu"
Antoine de Saint-Exupery
Mtaalamu wa mwalimu-hotuba ya MBDOU Nambari 124 ya Penza Toroptseva Natalya Nikolaevna.
Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na mabadiliko ya kiasi na ya ubora katika idadi ya watoto wa shule ya mapema na SEN na FSD, ambayo inathibitishwa na machapisho ya kinadharia na uchunguzi wa wataalam wa mazoezi. Mchanganuo wa fasihi ya kisayansi juu ya shida za ugonjwa wa hotuba, etiolojia yake na urekebishaji wa kijamii wa watoto wa lugha ya hotuba inaonyesha kuwa ni 14% tu kati yao wana afya nzuri, na 35% wanaugua. magonjwa sugu. Watoto wa kisasa wanaonyesha kiwango cha kuchelewa cha kukomaa.
Katika miaka ya 1990 neno hilo lilionekana "kupunguza kasi" , kiini chake kiko katika kasi ndogo ya ukuaji na ukuaji wa watoto. Watoto huendeleza maneno yao ya kwanza baada ya umri wa mwaka 1 (mapema kwa miezi 11-12), hotuba ya maneno - kwa miaka 2.5 (mapema kwa miaka 1.5); sauti huundwa marehemu. Katika umri wa miaka 5-6, watoto kama hao huonyesha kutokomaa kwa vipengele vyote vya lugha. (fonetiki, sarufi, msamiati), yaani upungufu mkubwa wa hotuba. Watoto wengi huonyesha udhihirisho unaozidi kutamkwa wa sifa maalum katika nyanja za utambuzi na za kibinafsi, ambazo zinahitajika kuzingatiwa na wataalamu wa hotuba wakati wa kufanya kazi na watoto.
Umuhimu wa kazi ya tiba ya hotuba katika ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano na hotuba kwa watoto wa shule ya mapema na ODD pia inathibitishwa na ukweli kwamba idadi kubwa ya utafiti katika eneo hili. (L. I. Belyakova, A. P. Voronova, Yu. F. Garkusha, I. Yu. Levchenko, T. N. Sinyakova, O. N. Usanova, T. B. Filicheva, G. V. Chirkina, G H. Yusupova, nk.) huakisi hasa umahususi wa michakato ya kiakili ya utambuzi katika watoto hawa. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba tiba ya hotuba inaweza kuwa na athari ya urekebishaji na maendeleo na kuwa na mwelekeo wa utu tu ikiwa katika mazoezi yake mtaalamu wa hotuba huzingatia sio tu utambuzi, lakini pia sifa za kibinafsi za watoto wenye ODD, na, haswa, maalum ya elimu muhimu ya kibinafsi kama ustadi wa mawasiliano.
Kufuatia watafiti wengi na watendaji (M.I. Lisina, I.Yu. Levchenko, G.H. Yusupova, M.P. Denisova; M.Yu. Kistyakovskaya) Tuna mwelekeo wa kuzingatia ukuaji wa usemi wa watoto kutoka kwa mtazamo wa mkabala wa mawasiliano kama wenye tija zaidi na wenye mwelekeo wa kijamii. Leo, dhana za ustadi zimeletwa katika njia za kufundisha: lugha, mawasiliano, hotuba. Tuzingatie umahiri wa mawasiliano kama hali ya lazima malezi ya aina tofauti za shughuli za hotuba.
Uwezo wa kuwasiliana ni uwezo wa mtu wa kutatua kazi fulani za mawasiliano kwa kutumia njia za lugha katika maeneo tofauti na hali za mawasiliano. Lengo la vitendo - malezi ya ujuzi wa mawasiliano - huja mbele.
Umuhimu wa hii ulibainishwa na mwanasaikolojia A.N. Leontyev: "Ili kuwasiliana kikamilifu, mtu lazima, kimsingi, awe na ujuzi kadhaa. Kwanza, lazima awe na uwezo wa kuzunguka kwa haraka na kwa usahihi masharti ya mawasiliano, pili, haraka na kwa usahihi kupanga hotuba yake, kuchagua kwa usahihi maudhui ya kitendo cha mawasiliano, tatu, kupata njia za kutosha za kufikisha maudhui haya, nne, kuweza. kutoa maoni. Ikiwa kiungo chochote katika tendo la mawasiliano kitatatizwa, basi mzungumzaji hataweza kufikia matokeo yanayotarajiwa ya mawasiliano - hayatakuwa na ufanisi." .
Uwezo wa kuwasiliana sio jumla ya ujuzi wa kuzungumza, kuelewa, kusoma na kuandika. Kama ustadi wowote, ni ya kujumuisha kwa sababu inatokana na ustadi mwingine.
Katika kazi za A.G. Arushanova, N.K. Usoltseva, E.G. Fedoseeva alibaini ustadi wa mawasiliano ufuatao unaosababisha ukuzaji wa ustadi unaofaa:
- matumizi ya kutosha ya njia zote za mawasiliano za maneno na zisizo za maneno
- uwezo wa kuanza na kumaliza mazungumzo
- uwezo wa kuvutia tahadhari ya interlocutor
- uwezo wa kusikiliza na kuelewa interlocutor, huruma naye kihisia
- uwezo wa kuuliza na kujibu maswali.
Mara nyingi watoto wenye ODD hujaribu kuepuka mawasiliano ya maneno. Katika hali ambapo mawasiliano ya maneno hutokea kati ya mtoto na rika au mtu mzima, inageuka kuwa ya muda mfupi sana na haijakamilika. Hii ni kutokana na sababu kadhaa. Miongoni mwao ni:
- uchovu wa haraka wa motisha ya kuzungumza, ambayo husababisha kukoma kwa mazungumzo
- mtoto hana habari muhimu kujibu, msamiati duni unaozuia uundaji wa taarifa
- kutokuelewana kwa mpatanishi - watoto wa shule ya mapema hawajaribu kuelewa kile wanachoambiwa, kwa hivyo majibu yao ya hotuba yanageuka kuwa hayatoshi na haichangia muendelezo wa mawasiliano.
Kwa hiyo, usumbufu katika kazi ya hotuba huathiri vibaya maendeleo ya mchakato wa mawasiliano ya mtoto. Upungufu wa njia za hotuba hupunguza kiwango cha mawasiliano, huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia, hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na ya hotuba, na husababisha kupungua kwa shughuli katika mawasiliano. Pia kuna uhusiano wa kinyume: kwa mawasiliano ya kutosha, kiwango cha maendeleo ya hotuba na taratibu nyingine za akili hupungua.
Kwa hivyo, athari ya urekebishaji inapaswa kuwa ya pande nyingi, inayolenga michakato ya usemi na isiyo ya hotuba, katika kuamsha nyanja ya mawasiliano ya mtoto wa shule ya mapema.
Utekelezaji wa kazi hii unahitaji uhusiano wa karibu kati ya utafiti wa kisayansi na maendeleo ya vitendo. Katika madarasa maalum ya urekebishaji, mtaalamu wa hotuba hufanya kazi katika ukuzaji wa upande wa fonetiki wa hotuba, uundaji wa kategoria za lexical na kisarufi, ukuzaji wa hotuba thabiti, n.k. Madarasa yanaweza kufanywa kwa kuzingatia mwelekeo mmoja wa elimu ya urekebishaji, au kwa kuunganisha kwa maelekezo, kutoa mbinu ya pamoja kwa madarasa.
Hii ni muhimu kwa sababu kadhaa.
Kwanza, ni muhimu kuondokana na kasoro ya msingi wa lugha yenyewe (kupungua kwa msamiati, sarufi, kutokomaa kwa upande wa sauti wa hotuba);
Pili, kuimarisha ustadi wa mawasiliano na mawasiliano wa mtoto, kukuza nyanja ya hitaji la motisha la mawasiliano ya watoto.
Matumizi na utangulizi wa michezo ya mawasiliano ya hotuba katika madarasa ya mtaalamu wa hotuba hufanywa katika maeneo yafuatayo:
- michezo ya didactic na miongozo hurekebishwa na kufasiriwa kwa ubunifu kwa njia ambayo utekelezaji wao huchochea watoto kwa mawasiliano ya maneno, hali huundwa kwa makusudi wakati ambapo hitaji la njia za maongezi hutokea kati ya washiriki wake.
- Umoja wa kazi juu ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano na kazi ya msamiati, ujuzi wa kisarufi na matamshi, na mantiki ya hotuba madhubuti huzingatiwa.
Hatua za kazi juu ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano na hotuba
watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
Hatua ya 1. Uundaji wa stadi za kusikiliza amilifu.
Kazi:
- Saidia kuhamasisha umakini wa watoto;
- Kukuza uwezo wa kusikiliza hotuba inayozungumzwa na kuielewa;
- Kuendeleza njia zisizo za maneno za mawasiliano.
Katika hatua ya kwanza ya kazi, michezo hutumiwa sana, yenye lengo la kuondokana na kutengwa, woga, na ugumu wa watoto, pamoja na ukombozi wa magari; kupata kujua hisia za kibinadamu; ufahamu wa hisia zako; kutambua athari za kihisia za watu wengine na uwezo wa kutosha kueleza hali za kihisia za mtu. (Michezo "Kioo" , "Kivuli" , napenda - sipendi," "Toa zawadi ya harakati" na nk.). Ukuzaji wa uelewa wa hotuba ya mdomo unafanywa kwa kutumia njia anuwai zinazolenga kukuza umakini wa kusikia wa watoto. Wanafunzi wa shule ya mapema hujifunza kusikiliza hotuba na kuelewa maana yake kulingana na kutofautisha maana ya maneno, fomu zao na viunganisho. Mazoezi yanafanywa kwa njia ya kuona, kwa kutumia vitu vinavyojulikana kwa watoto. Mazoezi hutolewa katika kutekeleza maagizo kwa maneno uliza, toa, chukua, leta, uliza, tafuta, n.k. Mazoezi haya hudhibiti shughuli ya hotuba ya pamoja na inaweza kutumika katika kukuza uelewa wa maagizo na kujifunza jinsi ya kuunda maombi. , maswali na majibu.
Hatua ya 2. Maendeleo ya mawasiliano ya maneno katika mchakato wa ushiriki katika shughuli za pamoja.
Kazi:
- kukuza ujamaa wa watoto, kukuza uwezo wa kujibu maswali na kuuliza maswali;
- kusaidia kuondoa vizuizi vinavyopunguza ufanisi wa mawasiliano,
- kukuza ustadi wa mawasiliano kupitia mwingiliano wa kucheza kati ya watoto.
Ikizingatiwa kuwa njia inayopatikana zaidi na ya asili ya mawasiliano kwa watoto ni mazungumzo ya mazungumzo na kwamba miundo ya maswali na majibu ina shughuli kubwa zaidi ya mawasiliano, kwani huchochea na kuhimiza shughuli za usemi, michezo ya mawasiliano na mazoezi hujumuishwa katika idadi ya mbinu za ufundishaji wa urekebishaji. .
Mwanzoni, michezo hutumiwa, madhumuni ambayo ni kukuza ujuzi wa kujibu maswali, kuuliza maswali, na kusikiliza wengine.
Kwa mfano, kwa kucheza lotto, watoto hujifunza kuuliza na kujibu maswali. (Nani ana ndege? Nina ndege.)
Mfumo wa mazoezi unajumuisha kufundisha aina za hotuba kama uwezo wa kuuliza maswali, kujibu, kutoa ujumbe, nk.
Kwa matumizi ya vitendo katika hotuba, maswali kama: iko wapi? Umeiweka wapi? Wapi? Inashauriwa kutumia msamiati unaoendana na mada "Vyombo" , "Mboga" , "Matunda" , "Zana" , "Nguo" nk Matumizi ya maswali yenye maneno haya hufanyika darasani sambamba na shughuli za vitendo za watoto.
Mazoezi haya yote na michezo ina, kwa kawaida, lengo la kufanya mazoezi ya matamshi ya misemo (mdundo, tempo, mkazo, kiimbo).
Wakati huo huo, hali zinaundwa kwa shughuli za akili za watoto wote. Wachezaji wote wanajiandaa kujibu, na chaguo ni moja; katika kesi hii, wanatumia mpira wa kutupwa au kitu kilichopitishwa. Karibu michezo yote ya mawasiliano imejengwa juu ya kanuni hii.
Hatua ya 3. Uanzishaji wa shughuli za hotuba za kujitegemea za watoto.
Kazi:
- bwana mtindo wa mawasiliano hai;
- kuendeleza ushirikiano katika kikundi.
Ili kutoa motisha kwa mawasiliano, hali mbalimbali za mawasiliano zenye shida zinaiga, karibu na ukweli.
Hali zote hutumiwa ambayo haja ya mawasiliano hutokea kwa kawaida au imeundwa kwa makusudi na mtu mzima. Pamoja na hili, mazoezi ya mafunzo hutumiwa na vipengele vya shughuli za watoto ambazo zingeweza kuwachochea kuwasiliana.
Katika michezo "Kuchora na penseli moja" , "Kuchora kwenye karatasi moja" , "Kuchora na kipengele cha kawaida" , "Fumbo kubwa" , "Mittens" , "Mapacha wa Siamese" , "Watoza Toy" nk hali inaundwa ambayo haja ya mawasiliano hutokea. Watoto hufikia makubaliano, kupanga shughuli zao kwa makusudi na kisha muhtasari wa matokeo yao.
Kwa kuzingatia ukubwa wa mchakato wa ufundishaji, hatua tofauti za kikao cha tiba ya hotuba hujazwa na maudhui ya mawasiliano. Kwa mfano, katika hatua ya shirika, ili kuunda hali nzuri ya somo, unaweza kutumia michezo kama vile "Pongezi" , "Toa zawadi ya harakati" , "Leo niko hivi ..."
Wakati wa kuwasiliana na mada ya somo, unaweza kutumia picha zilizokatwa, ambazo watoto wanapaswa kukusanya kwa jozi, "kitendawili kikubwa" , kikundi kizima kinashiriki katika utayarishaji wake. Kazi zinazotolewa katika sehemu hii hukuruhusu kuendelea vizuri na bila kutambulika kwenye mada ya somo.
Baadhi ya michezo inaweza kutumika kama sehemu ya somo. ("Inafanana, haifanani" , "Petya alikuwa wapi?" , “Nani anapiga kelele?” )
Wakati wa kufanya mapumziko ya nguvu tunatumia michezo ""Gusa ili..." , "Badilisha maeneo.." , "Chaki ya zabuni" , "Pamoja tu ..." n.k. Wakati huo huo, sio tu sura za usoni, harakati za plastiki, usahihi na uratibu wa ustadi wa jumla na mzuri wa gari hukua, lakini hii huwapa watoto fursa ya kujisikia kama mshiriki wa kikundi, kuunda hali ya kirafiki, salama, kutuliza. mvutano wa misuli, na kukuza uwezo wa kuratibu vitendo vyao na vitendo vya washirika wa kucheza, huunda hali ya kuaminiana kati ya watoto.
Kazi ya kuimarisha mawasiliano ya watoto na ujuzi wa mawasiliano hufanyika kwa ushirikiano wa karibu na walimu wa kikundi cha tiba ya hotuba. Hivyo, maendeleo ya mawasiliano katika mchakato wa kazi hutokea darasani kazi ya mikono, wakati wa kufanya kazi kwenye tovuti, wakati wa kazi muhimu ya kijamii. Maagizo, maswali, majibu, maombi, ujumbe kuhusu kazi iliyokamilishwa, nk.
Michezo hutumiwa sana na waelimishaji (kuigiza, kompyuta ya mezani, rununu).
Michezo ya mawasiliano pia hutumiwa wakati wa saa za burudani, kwa mfano, michezo ya ushindani "Nani ana kasi?" , "Mwindaji" , "jibu haraka" na nk.
Hatua kwa hatua, michezo ya hotuba inakuwa moja ya michezo inayopendwa ya watoto.
Wazazi hushiriki kikamilifu katika kukuza ujuzi wa mawasiliano. Katika warsha, madarasa ya pamoja ambapo wazazi na watoto hushiriki, katika madarasa ya mtu binafsi katika dyadi za familia "mzazi+mtoto" wazazi hufahamiana na michezo na mazoezi yanayolenga ushirikiano kati ya mtoto na mtu mzima. Katika mchakato wa mwingiliano kama huo, watu wazima huanza kuelewa watoto wao vizuri. Kulingana na uchunguzi huo, 87% ya wazazi walibaini kuboreshwa kwa uhusiano wa mzazi na mtoto, na pia nia ya kushirikiana sio tu na mtoto wao, bali pia na wazazi wengine, walimu wa shule ya mapema, na baadaye shule.
Katika mchakato wa kazi ya urekebishaji na ya kielimu, mabadiliko fulani yanajulikana katika shughuli ya mawasiliano ya watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
Asili ya hitilafu ya mawasiliano iliamuliwa kulingana na uwiano viashiria vifuatavyo, iliyoangaziwa na Filicheva T.B. na Chirkina G.V.:
- kiwango cha maendeleo duni ya njia za lugha
- sifa za tabia katika hali ya mawasiliano
- upekee wa mawasiliano ya maneno ya watoto na wenzao na watu wazima.
Kama matokeo ya uchambuzi wa data zilizopatikana, tathmini ilifanywa ya ujuzi wa mawasiliano wa kila mtoto.
Jina la mwisho, jina la kwanza la mtoto
Urahisi wa kuwasiliana Ugumu wa kuwasiliana Kumiliki mifumo ya hotuba ili kuanzisha mawasiliano
Uwezo wa kujibu maswali Uwezo wa kuuliza maswali wakati wa mazungumzo
Uwezo wa kusikiliza interlocutor Uwezo wa kuingia katika mazungumzo kwa wakati
Uwezo wa kumaliza mazungumzo
Viwango vifuatavyo vya mawasiliano ya usemi vinatambuliwa.
Viwango vya mawasiliano ya hotuba.
Nambari ya sifa za kiwango.
1 Mtoto anafanya kazi katika mawasiliano, anajua jinsi ya kusikiliza na kuelewa hotuba; hujenga mawasiliano kwa kuzingatia hali hiyo; kwa urahisi huwasiliana na watoto na mwalimu; anaelezea mawazo yake kwa uwazi na kwa uthabiti; anajua jinsi ya kutumia aina za adabu za usemi.
2 Mtoto anaweza kusikiliza na kuelewa hotuba; hushiriki katika mawasiliano mara nyingi zaidi kwa mpango wa wengine; uwezo wa kutumia aina za adabu za usemi hauna msimamo.
3 Mtoto hana shughuli na anazungumza kidogo na watoto na mwalimu; kutokuwa makini; mara chache hutumia aina za adabu ya hotuba; hajui jinsi ya kuelezea mawazo yake mara kwa mara, kuwasilisha kwa usahihi yaliyomo; hukamilisha usemi kwa njia zisizo za maneno.
Uchambuzi wa data zilizopatikana unaonyesha kwamba idadi ya watoto wenye kiwango cha chini cha maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano inapungua. Ipasavyo, kuna watoto zaidi wa shule za mapema ambao wanaweza kusikiliza na kuelewa hotuba; jenga mawasiliano kwa kuzingatia hali hiyo; mawasiliano rahisi na watoto na walimu; eleza mawazo yako kwa uwazi na mfululizo; tumia aina za adabu ya hotuba.
Hali ya mwingiliano wa watoto imebadilika. Kuelewa maana ya jumla michezo ya mawasiliano, maendeleo ya ushirikiano huwaleta watoto pamoja na kuwalazimisha kutenda kwa uratibu zaidi.
Walakini, watoto wengine bado wana shida katika kuweka vitendo na tabia zao chini ya sheria za mchezo. Mahusiano yao mara nyingi hujengwa sio kwa msingi wa ushirikiano sawa, lakini kwa msingi wa utii. Michezo ya maswali na majibu inabaki kuwa ngumu kwa watoto, ambayo inaelezewa na upekee wa shughuli za utambuzi za watoto walio na ODD.
Katika siku zijazo, uboreshaji wa ujuzi wa mawasiliano utatokea katika mchakato wa kufanya kazi kwa hotuba madhubuti. Wakati huo huo, hamu ya kusimulia hadithi za umma inakuzwa; ustadi wa kuandaa hati za uzazi unaundwa (kukariri, kusimulia) na hadithi huru za usimulizi, asili ya maelezo kwa kutumia visaidizi mbalimbali vya kuona (vichezeo, vitu vya asili, vitu vya nyumbani, mfululizo wa picha za kuchora, somo la mtu binafsi na picha za kuchora, picha, vielelezo, michoro).
Kama matokeo ya kazi iliyofanywa, michezo na mazoezi ya waandishi kama N.L. Kryazheva, E.K. Lyutova-Roberts, G.B. Monina, I.V. Shevtsova na wengine walikusanywa, kuratibiwa na kufasiriwa kwa ubunifu. Asili ya riwaya na ya kufurahisha ya nyenzo za didactic, fomu. ya kazi, kubadilisha washirika wa hotuba, kuunda hali ya mawasiliano, kwa kutumia mbinu na mbinu mbalimbali za kazi.
Kwa hivyo, kuingizwa kwa seti maalum za mazoezi na michezo inayoelekezwa kwa mawasiliano katika elimu ya urekebishaji ya watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, pamoja na malezi ya ustadi wa matamshi, msamiati, na muundo wa sarufi, huchangia uanzishaji wa mawasiliano na mawasiliano ya mtoto. ujuzi na ongezeko la ufanisi wa ushawishi wa marekebisho na maendeleo katika mpango wa kushinda maendeleo duni ya hotuba.
Kuongeza kiwango cha ustadi wa mawasiliano na hotuba ni lengo la kujitegemea na njia ambayo inaruhusu mtu kufikia mafanikio makubwa katika maeneo yote ya ukuaji wa mtoto.
Tasnifu
Fedoseeva, Elena Gennadievna
Shahada ya kitaaluma:
Mtahiniwa wa Sayansi ya Ufundishaji
Mahali pa utetezi wa nadharia:
Msimbo maalum wa HAC:
Umaalumu:
Ufundishaji wa urekebishaji (typhlopedagogy, ufundishaji wa viziwi na oligophrenopedagogy na tiba ya hotuba)
Idadi ya kurasa:
SURA YA I. MISINGI YA KISAYANSI NA KINADHARIA YA MCHAKATO WA MAWASILIANO (MAPITIO YA DATA YA FASIHI).
1.1. Mchakato wa mawasiliano katika kazi za kisaikolojia, za ufundishaji, za lugha, za kisaikolojia.
1.2. Mitindo ya jumla mawasiliano maendeleo ya watoto wa shule ya mapema.
LG.Z-PGOBAVNA WAO AETEA.^ ,. yyq
SURA YA I. SIFA ZA MAWASILIANO KWA WATOTO WAZEE
UMRI WA KABLA NA MAENDELEO YA UJUMLA
HOTUBA (MAFUNZO YA MAJARIBIO).
II. 1. Shirika na maudhui ya utafiti.
11.2. Njia za hotuba, aina za mawasiliano na uchambuzi wa kutegemeana kwao kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
11.3. Shughuli ya mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba.
11.4. Tabia za tabia za watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
SURA YA III. KAZI YA USAHIHISHAJI JUU YA KUUNDA STADI ZA MAWASILIANO KWA WATOTO WAKUU WA SHULE YA chekechea yenye MAENDELEO YA UJUMLA.
HOTUBA (KUJIFUNZA KWA MAJARIBIO).
III-1. Malengo na shirika la ushawishi wa ufundishaji wa marekebisho.
111.2. ^Mielekeo kuu ya malezi mawasiliano ujuzi katika watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba. III.4. MATOKEO YA MAFUNZO YA MAJARIBIO.
Utangulizi wa tasnifu (sehemu ya muhtasari) Juu ya mada "Malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba"
Utafiti huu umejitolea kusoma sifa za mawasiliano, shughuli zake kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na ukuzaji wa njia bora zaidi za kazi ya urekebishaji katika ukuaji wake.
Umuhimu wa utafiti. Ustadi wa hotuba sahihi kwa wakati ni muhimu kwa malezi ya utu kamili wa mtoto, ukuaji mzuri wa kisaikolojia, na elimu iliyofanikiwa shuleni. Katika suala hili, watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba hivi karibuni wamevutia kuongezeka kwa hamu katika saikolojia maalum na ufundishaji.
Hotuba kama njia ya mawasiliano hutokea na kukua katika mchakato wa mawasiliano. Uharibifu wa hotuba hauwezi lakini kuwa na athari mbaya katika maendeleo ya mchakato wa mawasiliano ya mtoto. Ukuaji duni wa njia za hotuba hupunguza kiwango cha mawasiliano na huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia (kujiondoa, woga, kutokuwa na uamuzi, aibu); hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na ya hotuba (mawasiliano mdogo, kuchelewa kuhusika katika hali ya mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mazungumzo, kusikiliza sauti ya hotuba, kutozingatia hotuba ya mpatanishi), husababisha kupungua. mawasiliano shughuli (Yu.F. Garkusha, E.M. Mastyukova, S.A. Mironova, nk). Pia kuna uhusiano wa kinyume - na mawasiliano ya kutosha, kiwango cha maendeleo ya hotuba na michakato mingine ya akili hupungua (L.G. Galiguzova, I.V. Dubrovina, A.G. Ruzskaya, E.O. Smirnova, nk).
Kutokamilika mawasiliano ujuzi, kutokuwa na shughuli za hotuba haitoi mchakato wa mawasiliano ya bure na, kwa upande wake, haichangia maendeleo hotuba-kufikiri na shughuli za utambuzi za watoto, huzuia upatikanaji wa ujuzi.
Licha ya shauku kubwa na tafiti nyingi juu ya uchunguzi wa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba katika nyanja mbali mbali: kliniki (E.M. Mastyukova), saikolojia (V.K. Vorobyova, B.M. Grinshpun, V.A. Kovshikov, E.F. Sobatovich, L.B. Khalilova), kisaikolojia na pego. . Garkusha, E.P. Glukhov, G.S. Gumennaya, J.I.H. Efimenkova, N.S. Zhukova, R.E. Levina , S.A. Mironova, T.B. Filicheva, G.V. Chirkina, S.N. Shakhovskaya, nk), katika suala la overcoming-phonemic, ukiukaji wa fonetiki ya kisarufi ukosefu wa malezi hotuba thabiti, kutokomaa kwa kazi za kiakili za mtu binafsi, shida ya kushinda maendeleo duni ya hotuba haijasomwa vya kutosha.
Kufahamiana na kazi za waandishi hawa kunatoa sababu ya kuamini kwamba utafiti kimsingi unazingatia uchunguzi na ukuzaji wa njia za kiisimu za mawasiliano. Imethibitishwa kuwa kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, shida zinazoendelea za kisarufi-kisarufi na kifonetiki hupunguza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa malezi ya hiari ya ustadi wa hotuba ambayo inahakikisha mchakato wa kuzungumza na kupokea hotuba. Kipengele cha sifa ni kutokamilika kwa shirika la kimuundo na kisemantiki la usemi wa muktadha. Watoto hupata ugumu katika matamshi ya programu, kuunganisha vipengele vya mtu binafsi katika jumla ya kimuundo, kuchagua nyenzo za lugha kwa madhumuni moja au nyingine (V.K. Vorobyova, O.E. Gribova, G.S. Gumennaya, L.F. Spirova, T.B Filicheva, L.B. Khalilova, G.V. Chirkina, S.N. Pia kuna data inayoonyesha kuwa kutobadilika kwa msingi wa lugha kama sharti muhimu zaidi la mawasiliano kunatatiza mtiririko wake. Ugumu katika mawasiliano unaonyeshwa katika kutokomaa kwa aina za msingi za mawasiliano (V.K. Vorobyova, V.P. Glukhov, N.K. Usoltseva), machafuko ya uongozi wa madhumuni ya mawasiliano (O.E. Gribova), na kupungua kwa hitaji lake (B.M. Grinshpun). , O.S. Pavlova, L.F. Spirova, G.V. Chirkina). Ukosefu wa njia za matusi za mawasiliano hunyima uwezekano wa mwingiliano kati ya watoto na inakuwa kikwazo kwa malezi ya mchakato wa mchezo (L.G. Solovyova, E.A. Kharitonova).
Wakati huo huo, katika shida ya kushinda maendeleo duni ya hotuba kwa watoto wa shule ya mapema katika nyanja ya huduma za mawasiliano, bado kuna maswala mengi ya kinadharia na vitendo ambayo hayajatatuliwa. Hakuna tafiti za kutosha zinazoonyesha utegemezi wa asili ya mawasiliano kwenye shahada malezi njia ya hotuba, maswala ya uhusiano kati ya shughuli za tabia na mchakato wa mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba hayazingatiwi, mfumo wa madarasa maalum unaolenga kukuza ustadi wao wa mawasiliano haujaundwa. Hii inasisitiza umuhimu na umuhimu wa utafiti na inaonyesha hitaji la kutafuta njia za kuongeza ufanisi wa kazi ya tiba ya hotuba na watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
Tatizo la utafiti. Kusoma sifa za mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na kuamua mwelekeo na njia za kazi ili kukuza ustadi wao wa mawasiliano "GU YA m,L"
Kutatua tatizo hili lilikuwa lengo la utafiti wetu.
Kitu cha kujifunza. Watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba Kiwango cha III.
Somo la masomo. Mchakato wa kazi ya urekebishaji na ufundishaji na watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba ya kiwango cha III, inayolenga kukuza ustadi wao wa mawasiliano.
Nadharia ya utafiti: Mawasiliano Ustadi wa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba ni sifa ya sifa maalum, ambayo ni kwa sababu ya ("njia ndogo ya hotuba, haijakamilika aina za mawasiliano na kupungua kwa shughuli zake.
Ufanisi wa malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba inaweza kuhakikisha kuwa katika mchakato wa ushawishi wa urekebishaji, seti za mazoezi maalum yanayolenga kukuza. fomu tofauti mawasiliano, ukuzaji wa njia za hotuba na zisizo za usemi za mawasiliano, shughuli zake na nyanja ya kihemko-ya hiari.
Kwa mujibu wa madhumuni ya utafiti, kitu chake, somo na hypothesis, kazi zifuatazo ziliwekwa:
1. Jifunze na uchanganue fasihi ya kisaikolojia-kielimu, saikolojia na fasihi maalum juu ya shida ya utafiti.
2. Katika kipindi cha utafiti wa majaribio, tambua vipengele vya mawasiliano katika hali tofauti za mawasiliano na katika aina mbalimbali za shughuli za watoto;
3. Kuamua maelekezo na mbinu za kazi ya ufundishaji wa urekebishaji juu ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba. Angalia ufanisi wao wakati wa mafunzo ya majaribio.
Msingi wa kimbinu wa utafiti uliundwa na vifungu juu ya uhusiano kati ya shughuli na mawasiliano, jukumu lao kuu katika ukuzaji na malezi ya utu (A.V. Zaporozhets, A.N. Leontyev, nk), juu ya umoja, uhusiano wa kibaolojia na kijamii. mambo katika ukuaji wa mtoto, maoni juu ya kuibuka na ukuzaji wa hotuba katika mchakato wa mawasiliano
L.S. Vygotsky, M.I. Lisina, A.N. Leontiev, A.R. Luria, nk). G,
Mbinu mbalimbali zilitumika katika utafiti huo: utafiti na uchambuzi wa kinadharia wa fasihi ya kisaikolojia-kielimu na kisayansi-methodological juu ya tatizo; uchunguzi wa ufundishaji wa mawasiliano ya watoto katika madarasa maalum na katika hali ya mawasiliano ya bure; mazungumzo na walimu wa chekechea na mtaalamu wa hotuba; wazazi. , watoto, kwa lengo la kutambua sifa za mawasiliano ya watoto; Jaribio la kuanzisha lililofanywa ili kusoma ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano wa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba; jaribio la uundaji la kazi ya urekebishaji kuamua mwelekeo na njia za kukuza ustadi wa mawasiliano; jaribio la kudhibiti lililoandaliwa kujaribu ufanisi wa mbinu iliyotengenezwa, uchambuzi wa kiasi na ubora wa matokeo.
Riwaya ya kisayansi na umuhimu wa kinadharia wa utafiti huo uko katika ukweli kwamba sifa za mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema ya shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba yamesomwa. Hii kwa kiasi fulani ilipanua na kuimarisha uelewa wa sifa za watoto wenye mahitaji maalum na uwezo wao wa mawasiliano. Viwango mbalimbali vya ustadi wa watoto vimeanzishwa mawasiliano ujuzi ambao hutegemea maendeleo ya njia za hotuba, aina ya mawasiliano, pamoja na shughuli katika mawasiliano na tabia ya watoto; nyenzo za mbinu zilichaguliwa, kupangwa na kutekelezwa kwa matumizi katika mchakato wa kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto. Ugumu wa mazoezi maalum yanayolenga ^ ^ katika ukuzaji wa njia za mawasiliano na zisizo za hotuba, uundaji wa aina za mawasiliano na shughuli zake zimejaribiwa kwa majaribio.
Umuhimu wa vitendo upo katika ukweli kwamba sifa za mawasiliano ya watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba yaliyotambuliwa kama matokeo ya utafiti ilifanya iwezekane kuamua mwelekeo kuu na njia za urekebishaji wa kazi ya ufundishaji nao. Mapendekezo ya mbinu kwa ajili ya maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema huongeza nyongeza kwa mazoezi ya kazi ya tiba ya hotuba na watoto, ambayo husaidia kuongeza ufanisi wake. Data iliyopatikana inaweza kutumika katika kufundisha na kulea watoto wenye maendeleo duni ya hotuba katika taasisi maalum za shule ya mapema na katika familia; katika kufundisha kozi ya tiba ya hotuba, logopsychology at defectological vitivo vya taasisi za ufundishaji na katika kurudisha nyuma na kozi za mafunzo ya hali ya juu kwa wataalamu wa hotuba, waalimu wa kikundi cha hotuba, waalimu; katika utayarishaji wa vifaa vya kufundishia vinavyoelekezwa kwa wataalamu wanaofanya kazi na watoto wenye matatizo ya kuzungumza.
Kuegemea na uhalali wa matokeo ya utafiti imedhamiriwa na msingi wake wa mbinu, matumizi ya mafanikio ya kisasa ya kisayansi ya sayansi ya kisaikolojia na ya ufundishaji, matumizi ya njia ngumu za kutosha kwa kazi, kitu na somo la utafiti; mchanganyiko wa uchambuzi wa ubora na kiasi wa data zilizopatikana; kuvutia idadi ya kutosha ya masomo; utekelezaji wa nyenzo za utafiti katika matibabu ya hotuba hufanya kazi na watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
Uidhinishaji wa utafiti. Matokeo kuu ya kazi hiyo yaliripotiwa katika mikutano ya Idara ya Tiba ya Hotuba katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Idara ya Tiba ya Hotuba na Misingi ya Matibabu ya Defectology katika Taasisi ya Ufundi ya Jimbo la Moscow iliyopewa jina lake. M.E. Evsevieva; katika mikutano ya kisayansi na ya vitendo ya Chuo Kikuu cha Pedagogical cha Jimbo la Moscow, Taasisi ya Ufundi ya Jimbo la Moscow iliyopewa jina lake. M.E. Evseviev (1996, 1997, 1998).
Shirika la utafiti. Utafiti huo ulifanyika kwa vikundi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na maendeleo ya kawaida ya hotuba ya chekechea nambari 123 huko Saransk na inajumuisha hatua kadhaa: Hatua ya I (1995-1996) - uchambuzi wa hali ya shida katika nadharia. na mazoezi ya ndani ya kisaikolojia, ufundishaji na psycholinguistic ^ sayansi ili kuamua kitu, somo, kazi na mbinu, kazi hypothesis ya utafiti. Hatua ya II (1996-1997) - maendeleo ya mpango na mbinu kwa sehemu ya majaribio ya kazi; Kusoma sifa za mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba ya kiwango cha III. Hatua ya I (1997-1999) - mafunzo ya majaribio kwa watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba, yenye lengo la kukuza ustadi wao wa mawasiliano. Hatua ya IV (1998-1999) - uchambuzi na utaratibu wa data ya majaribio, uundaji wa hitimisho kuu, maandalizi ya tasnifu.
Kwa jumla, watoto 114 walikuwa chini ya uangalizi wetu. Kati ya idadi hii, utafiti wa kina zaidi ulifanywa na watoto 38 wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba ya kiwango cha III, wakihudhuria vikundi vya juu vya chekechea kwa watoto walio na shida ya hotuba. Jaribio lilijumuisha kikundi cha udhibiti cha watoto walio na maendeleo duni ya usemi wa kiwango cha III (watu 38), na idadi sawa ya wenzao walio na ukuaji wa kawaida wa usemi. ^ m s^^^s^/
Masharti yaliyowasilishwa kwa utetezi.
1. Katika watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba, ukuaji duni wa ustadi wa mawasiliano ni kwa sababu ya kizuizi cha njia zao za hotuba na ukomavu wa aina za mawasiliano, kupungua kwa shughuli zake;
2. Shirika maalum na matumizi ya magumu ya mazoezi ya kurekebisha kwa ajili ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba, husaidia kupunguza matatizo ya mawasiliano ambayo watoto hawa wanayo na huongeza kiwango cha ujuzi wa watoto wa ujuzi wa mawasiliano.
Machapisho.
Masharti kuu ya tasnifu yamewasilishwa katika machapisho manne.
Muundo wa kazi. Tasnifu hii imewasilishwa katika kurasa 192 na ina utangulizi, sura tatu, hitimisho na orodha ya marejeleo.
Hitimisho la tasnifu juu ya mada "Ufundishaji wa Marekebisho (typhlopedagogy, ufundishaji wa viziwi na oligophrenopedagogy na tiba ya hotuba)", Fedoseeva, Elena Gennadievna
169 -HITIMISHO
Utafiti huo ulilenga kusoma mchakato wa mawasiliano, sifa zake, na pia katika kuamua mwelekeo na njia za ushawishi wa kurekebisha juu ya malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
Kama uchunguzi wa fasihi umeonyesha, shida hii ni moja ya muhimu zaidi na isiyo na maendeleo ya kutosha katika nadharia na mazoezi ya tiba ya hotuba. Hakuna mafunzo katika mazoezi yenye kusudi fanya kazi ili kukuza ujuzi unaohitajika kwa watoto kushiriki katika mchakato halisi wa mawasiliano.
Umuhimu wa utafiti pia unasisitizwa na ukweli kwamba watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba hawana maendeleo ya kutosha. mawasiliano ujuzi, kiwango cha chini cha shughuli katika mawasiliano, ambayo inachanganya mawasiliano ya mtoto na wengine ushawishi mbaya juu ya maendeleo yake ya kiakili na ya kibinafsi. Katika suala hili, kuna haja ya kuunda mfumo maalum tiba ya hotuba ushawishi juu ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano ya watoto.
Jaribio la uhakika lilifanya iweze kutambua sifa za mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na mambo ambayo huamua.
Utafiti wa majaribio ulionyesha kuwa watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba wana kiwango cha chini cha ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano, unaoonyeshwa kwa hotuba ndogo na njia zisizo za maneno za mawasiliano, ugumu katika utekelezaji wao, mahitaji ya kutosha ya motisha; uamuzi kupungua kwa shughuli za mawasiliano; ukosefu wa malezi aina za mawasiliano zinazohusiana na ontogenesis ya kawaida.
Uchambuzi wa fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya shida na matokeo ya utafiti akieleza majaribio yenye lengo la kutambua sifa za mawasiliano ya watoto yalituongoza kwenye imani kwamba katika hali ya matatizo ya maendeleo ya hotuba, pamoja na malezi. matamshi ujuzi, msamiati, muundo wa kisarufi, ni muhimu kutoa mazoezi maalum ili kuongeza ufanisi wa kushinda maendeleo duni ya hotuba. Hii ilifanya iwezekane kukuza yaliyomo, mbinu na mambo ya shirika ya elimu ya urekebishaji inayolenga kukuza ustadi wa mawasiliano wa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
Kazi ya urekebishaji ilikuwa ya kielimu kwa asili na ililenga ukuaji wa kina wa usemi, utu wa mtoto na uanzishaji wa mawasiliano, na hivyo kutoa athari kamili katika nyanja za hotuba, utambuzi, kihemko, kibinafsi na mawasiliano. Tulishinda ucheleweshaji wa maendeleo ya mawasiliano kwa kujumuisha kikamilifu watoto walio na maendeleo duni ya hotuba katika shughuli za mawasiliano, kuchagua nyenzo za hotuba kwa kuzingatia mada zinazofaa kwa watoto, uwezo wa utambuzi, umri na sifa za kisaikolojia, kazi mbali mbali za mawasiliano, na pia kuunda hali nzuri. hali ya kihisia darasani.
Ili kukuza ustadi wa vitendo wa watoto wa njia za mawasiliano ya kibinadamu wakati wote wa mafunzo ya majaribio, tulikuza kwa watoto mtazamo wa kihemko wa mazingira kupitia shughuli za utambuzi: kwanza, uwezo wa kuelewa na kutambua hali ya mpatanishi, na kisha kuelezea na kufikisha. hisia zao kwa kutumia njia za kujieleza.
Mojawapo ya mwelekeo kuu wa mafunzo ya majaribio ulikuwa uundaji na uundaji wa hali za shida na mchezo zinazotokea
171 katika mchakato wa mawasiliano ya maneno na karibu na ukweli. Hii ilitoa hitaji na motisha ya mawasiliano na ilikuwa hali ya kuwezesha kujitegemea shughuli ya hotuba ya watoto, iliboresha uzoefu wao wa kijamii, ilichangia malezi ya kiwango cha juu cha mawasiliano na wengine.
Matokeo ya kazi ya urekebishaji na watoto walio na maendeleo duni ya hotuba ilikuwa mabadiliko ya ubora katika tabia zao na mawasiliano na wengine. Watoto wamejiamini zaidi, wajasiri, kirafiki zaidi. Biashara, elimu, na mawasiliano ya kibinafsi yameboreshwa na maudhui mapya, na hamu ya mawasiliano yasiyo ya hali imeonekana. Kiwango cha shughuli zao za hotuba kiliongezeka. Tofauti za kiwango cha ustadi katika aina za kimsingi za mawasiliano kwa watoto kabla na baada ya jaribio la uundaji ziligeuka kuwa muhimu kitakwimu. Kuboresha kiasi na sifa za ubora njia ya hotuba ya mawasiliano, muundo wa kimuundo, usahihi wa lugha, yaliyomo. Matumizi ya matamshi ya hotuba katika mchakato wa mawasiliano yalizidi kuongezeka, muundo wa sentensi zinazotumiwa na watoto zikawa ngumu zaidi, sauti zao ziliongezeka kwa sababu ya kuongezeka kwa idadi ya washiriki wa sentensi na kwa usemi wa mawazo ngumu zaidi katika yaliyomo, sentensi ngumu. , hotuba ya moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja ilionekana. Kiwango cha shughuli za mawasiliano ya watoto kiliongezeka sana. Watoto wa Stachy ni watendaji zaidi, wenye urafiki na mwenye urafiki.
Utafiti wa majaribio umebaini kuwa, licha ya kiwango cha chini cha ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano ambao watoto wa umri wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba wanayo, wanayo fursa ya kuikuza, mradi seti maalum za mazoezi ya kurekebisha huletwa katika ujifunzaji na elimu. mchakato.
Kama jaribio la udhibiti lilivyoonyesha, mfumo uliopendekezwa na uliojaribiwa wa ushawishi wa urekebishaji uliongeza kiwango cha usemi na mawasiliano maendeleo ya watoto.
Matokeo ya kulinganisha ya kazi zinazofanywa na watoto katika vikundi vya majaribio na udhibiti yalifichua mafanikio ya watoto katika kundi la majaribio katika umilisi. mawasiliano ujuzi na ilionyesha ufanisi wa juu wa elimu ya urekebishaji na maendeleo ikilinganishwa na watoto katika kikundi cha udhibiti.
Kama sehemu ya utafiti wa tasnifu, shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba ilipata umuhimu wa kinadharia na wa vitendo kwa kuboresha kazi ya tiba ya hotuba katika vikundi na chekechea kwa watoto walio na shida ya hotuba. Wakati huo huo, tatizo la kutafuta njia mpya za kushawishi mchakato wa mawasiliano kati ya watoto, kutokana na utofauti wa vipengele vyake vya msingi, inahitaji utafiti mpya.
Matokeo ya mafunzo ya majaribio juu ya malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba yalithibitisha uwezekano na ufanisi wa mfumo uliopendekezwa na kuturuhusu kufikia hitimisho zifuatazo:
1. Katika watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba mawasiliano ujuzi ni katika kiwango cha chini cha maendeleo, ambayo ni kutokana na: njia ndogo za mawasiliano; kupungua kwa shughuli za mawasiliano; haijakamilika aina za mawasiliano.
2. Shirika maalum la kazi juu ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye maendeleo duni ya hotuba ni msingi wa kuzingatia hatua za ontogenetic za maendeleo ya mawasiliano kwa watoto.
3. Mfumo wa mazoezi yenye lengo la kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba, ni pamoja na malezi ya njia za mawasiliano na zisizo za hotuba kwa watoto, matumizi ya njia za mawasiliano katika hali mbalimbali za mawasiliano.
Kazi juu ya malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba huongeza ufanisi wa kazi ya ufundishaji wa urekebishaji kwa ujumla.
Orodha ya marejeleo ya utafiti wa tasnifu Mgombea wa Sayansi ya Pedagogical Fedoseeva, Elena Gennadievna, 1999
1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Saikolojia ya shughuli na utu. M., 1980, -326 p.
2. Avkhach G.N. Shida za sasa katika kusoma utu wa mtoto wa shule ya mapema na mtaalam wa kazi ya kijamii. Mwongozo wa elimu na mbinu. Koms-on-Amur: Jimbo la Komsomolsky-on-Amur. teknolojia. Chuo Kikuu, 1997, - 49 p.
3. Agavelyan O.K. Mawasiliano ya watoto walio na shida ya ukuaji wa akili: Av-toref. dis. Daktari wa Saikolojia Sayansi. M., 1979 - 34 p.
4. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema: Mwongozo kwa wanafunzi. ped. kitabu cha kiada taasisi. M.: Kituo cha uchapishaji "Academy", 1998, - 160 p.
5. Aleseyeva M.M., Yashina V.I. Neno la kisanii katika elimu ya shughuli za kijamii za watoto wa shule ya mapema // Masharti ya ufundishaji malezi ya shughuli za kijamii katika watoto wa shule ya mapema. M., 1989. p. 55-65.
6. Altunina I. Mafunzo ya video juu ya maendeleo ya uwezo wa mawasiliano: nadharia na mbinu. Koms-on-Amur: Jumba la Uchapishaji la Jimbo la Koms-on-Amur. ped. Taasisi, 1996. - 52 p.
7. Andreeva G.M. Saikolojia ya Kijamii. Kitabu cha maandishi kwa elimu ya juu. kichwa M.: Aspect Press, 1997. - 376 p.
8. Andrushchenko T.Yu., Karabekova N. Michezo ya urekebishaji na maendeleo kwa vijana. watoto wa shule: Mwongozo wa elimu na mbinu kwa shule. wanasaikolojia.-Volgograd: Peremena, 1993. 59 p.
9. Arushanova A.G. Hotuba na mawasiliano ya maneno ya watoto: Kitabu cha walimu wa shule ya chekechea. M.: Usanifu wa Musa. - 1999. - 222 p.
10. Yu.Augene D.I. Mchezo kama njia ya kuamsha mawasiliano ya maneno kwa watoto wa umri wa shule ya mapema: Muhtasari wa Thesis. dis. Ph.D. ped. Sayansi M., 1986-16 p.
11. Akhunjanova S.A. Vipengele vya fomu na kazi za hotuba ya mtoto wa shule ya mapema hali tofauti mawasiliano: muhtasari wa mwandishi. diss. Ph.D. ped. Sayansi. M., 1986. -16 p.
12. Akhutina T.V. Vitengo vya mawasiliano ya hotuba, hotuba ya ndani na kizazi cha matamshi ya hotuba // Kisaikolojia. masomo ya mawazo ya hotuba. M.: Sayansi. - 1985, - p. 99-116.
13. Babaeva T.N. Katika kizingiti cha shule M.: Elimu, 1993 -128p.
14. Batuev V.G. Utu na mawasiliano. Irkutsk, IGPI. 1984. - 95 p.
15. Becker K.P., Sovak M. Tiba ya hotuba. M.: Dawa, 1981. - 288 p.
16. Belobrykina O.A. Hotuba na mawasiliano. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu Yaroslavl: "Chuo cha Maendeleo", "Academy K0", 1998. - 240 p.
17. Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Etiquette ya kufurahisha / Ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano wa mtoto. Ekaterinburg: "Argo", 1997. - 192 p.
18. Bodalev A.A. Utu na mawasiliano: Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. M.: Chuo cha Kimataifa cha Pedagogical, 1995.-324 p.
19. Bozhovich L.I. Matatizo ya malezi ya utu Moscow-Voronezh, 1995.-352 p.
20. Bondarenko A.K. Michezo ya didactic katika shule ya chekechea. M.: Elimu, 1985.- 176 p.
21. Borodich A.M. Njia za ukuzaji wa hotuba. M.: Elimu, 1981. - 255 p.
22. Brudny A.A. Ulimwengu wa mawasiliano. Frunze: Kyrgyzstan., 1977, - 71 p.
23. Brudny A.A. Kuhusu shida ya mawasiliano // Shida za mbinu za saikolojia ya kijamii. M.: Nauka, 1975. - p. 165-182.
24. Vinarskaya E.N. Ukuzaji wa hotuba ya mapema ya mtoto na shida za kasoro: Vipindi vya ukuaji wa mapema. Masharti ya kihisia ya kupata lugha: Kitabu. kwa mtaalamu wa hotuba. -M.: Elimu, 1987. 159 p.
25. Vlasenko I.T. Shida za tiba ya hotuba na kanuni za uchambuzi wa michakato ya hotuba na isiyo ya hotuba kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba // Defectology. 1988. -№4. - Pamoja. 3-11.
26. Volkov B.S., Volkova N.V. Saikolojia ya mawasiliano katika utotoni. Kitabu cha kiada M.: A.P.O., 1996. - 102 p.
27. Voloshina T.V. Njia za kisaikolojia za kuongeza kiwango cha shughuli za mawasiliano. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. N. Novgorod, 1996. - 16 p.
28. Voronova V.Ya. Kukuza shughuli za kijamii za watoto wa shule ya mapema mchezo wa ubunifu. Uk.102-111. Uundaji wa misingi ya awali ya utu wa kijamii katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi. /Mh. R.G. Kazakova. M.: 1984.
29. Elimu ya watoto wadogo katika taasisi za malezi ya watoto / Ed. Shchelovanova N.M., Aksorina N.M. - M., 1960. 346 p.
30. Vygodskaya I.G., Pellinger E.L., Uspenskaya L.P. Kuondoa kigugumizi kwa watoto wa shule ya mapema kwenye mchezo: Kitabu. Kwa mtaalamu wa hotuba. M.: Elimu, 1984. -175 p.
31. Vygotsky L.S. Kufikiri na hotuba // Vygotsky L.S. Mkusanyiko cit.: katika juzuu 6. -M.: Pedagogy, 1986. -T.2.-416 p.
32. Gavrilushkina O.P. Mawasiliano ya hotuba kama hali ya ukuaji wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa akili // Elimu ya urekebishaji kama msingi wa maendeleo ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema. Mh. Noskova L.P. M., 1989. - P. 98-120
33. Galiguzova L.N. Uundaji wa hitaji la mawasiliano na wenzi katika watoto wadogo. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. nauk.-M., 1983.-16 p.
34. Galiguzova L.N., Smirnova E.O. Hatua za mawasiliano: kutoka mwaka mmoja hadi saba. -M.: Elimu, 1992 143 p.
35. Garkusha Yu.F. Kazi ya urekebishaji na elimu nje ya darasa katika kikundi cha watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya usemi L Defectology. M., 1995. - No 1. - p. 88-94.
36. Garkusha Yu.F. Njia za kuongeza kazi ya urekebishaji na elimu katika shule za chekechea zilizo na shida ya usemi. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. ped. Sayansi. L., 199. -16 kik.
37. Gvozdev A.N. Masuala katika kusoma hotuba ya watoto. M., 1961. - 471 p.
38. Glukhov V.G. Vipengele vya malezi ya hotuba madhubuti ya monologue ya watoto wa umri wa shule ya mapema na OHP.: Dis. Ph.D. ped. Sayansi. M., 1987, - 187 p.
39. Glukhov V.P. Utafiti wa hali ya hotuba ya monologue ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba. // Defectology. 1986 - No 6.-s. 73-79.
40. Glukhov V.P. Mbinu ya malezi ya hotuba madhubuti katika watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba. Mafunzo. M., MGOPU, 1995.- 143 p.
41. Gorelov I.N., Sedov K.F. Misingi ya saikolojia. Mafunzo. -Nyumba ya uchapishaji "Labyrinth", M., 1997. 224 p.
42. Gribova O.E. Juu ya shida ya kuchambua mawasiliano ya hotuba kwa watoto walio na ugonjwa wa hotuba // Defectology. 1995. - Nambari 6. - p. 7-16.
43. Gridin V.N. Juu ya shida ya jukumu la motisha katika kizazi cha matamshi ya hotuba. //Tatizo la taaluma ya saikolojia. -M.: Chuo cha Sayansi cha USSR, 1975, p. 5664.
44. Grinshpun B.M., Seliverstov V.I. Maendeleo mawasiliano ustadi wa watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa tiba ya hotuba hufanya kazi kwenye hotuba madhubuti. P Defectology. M., 1988. - Nambari 3. - p. 81-84.
45. Grushevskaya M.S. Ukuaji duni wa hotuba kwa watoto wa shule na ushindi wake. Alma-Ata, 1989.
46. Gumennaya G.S., Barmenkova T.D. Vipengele vya uzazi wa ujumbe wa maandishi na watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. II Saikolojia na tiba ya kisasa ya usemi. Mkusanyiko wa monografia ed. L.B.Khalilova. M.: Uchumi. 1997. 179-192.
47. Shughuli na mahusiano ya watoto wa shule ya mapema. / Mh. T.A. Repina. M.: Pedagogy, 1987. - 192 p.
48. Gianni Rodari. Sarufi ya fantasia. Tafsiri kutoka Kiitaliano. Yu.A. Dobrovolskaya. -M.: "Maendeleo", 1978. - 207 p.
49. Utambuzi na marekebisho ya maendeleo ya akili ya watoto wa shule ya mapema./ Ed. Y.L. Kolominsky, E.A. Panko. Mn.: Ushversietskie, 1997. - 237 p.
50. Dmitrieva E.E. Vipengele vya mawasiliano kati ya watoto wa miaka sita wenye ulemavu wa akili na watu wazima. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. -M" 1989. 16 p.
51. Elagina M.G. Ushawishi wa baadhi ya vipengele vya mawasiliano juu ya kuibuka kwa hotuba hai katika umri mdogo. // Maswali ya saikolojia. 1977. - Nambari 2. - p. 135-142
52. Ermolaeva M.V. Njia za kisaikolojia za kukuza ustadi wa mawasiliano na hali ya kihemko katika watoto wa shule ya mapema. // Elimu ya shule ya mapema -1995. -Nambari 3.-s. 21-25.
53. Ermolaeva M.V., Milanovich L.G. Njia za kazi za mwanasaikolojia na watoto wa shule ya mapema. M.: Taasisi ya Saikolojia ya Vitendo, 1996. -104 p.
54. Efimenkova L.N. Uundaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema: (Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba): Kitabu. kwa wataalamu wa hotuba. ~ Toleo la 2, lililorekebishwa, M.: Elimu, 1985. - 109 p.
55. Zhinkin N.I. Taratibu za hotuba. M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo cha Sayansi cha RSFSR, 1958. - 370 p.
56. Zhukova N.S., Mastyukova E.M. Ikiwa mtoto wako amechelewa maendeleo. M.: Dawa, 1993, - 114 p.
57. Zhukova N.S., Mastyukova E.M., Filicheva T.B. Tiba ya hotuba. Kushinda maendeleo duni ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema: Kitabu. kwa mtaalamu wa hotuba. Ekaterinburg: Nyumba ya uchapishaji ARD LTD, 1998. - 320 p.
58. Zaporozhets A.V. Saikolojia ya mtazamo wa hadithi na mtoto wa shule ya mapema. // Elimu ya shule ya mapema; M., 1948. - p.34-41.
59. Zimnyaya I.A. Juu ya mtazamo wa semantic wa hotuba. // Masuala ya kisaikolojia ya kufundisha Kirusi kwa wageni: Sat. makala / Ed. Leontyva A.A., Retova T.V. M., 1972. - p. 22-32.
60. Ivanova G.E. Tabia za kisaikolojia za uhusiano wa mtoto wa shule ya mapema katika kikundi cha rika. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M., 1976. 186 p.
61. Izard K. Hisia za kibinadamu. M., 1980. - ukurasa wa 83-88.
62. Ilyin G.L. Maswali kadhaa ya saikolojia ya mawasiliano ya watoto. // Maswali ya saikolojia. 1986. - Nambari 5.
63. Imanalieva G.A. Juu ya shida za mawasiliano kwa watoto walio na shida ya hotuba // Maswali ya ufundishaji na saikolojia ya mawasiliano. Frunze. 1975.-Toleo. 1.-s. 97-100.
64. Kazakova R.G. Mambo ya kisaikolojia na ya kielimu ya malezi ya utu wa kijamii katika watoto wa shule ya mapema // Uundaji wa shughuli za kijamii za utu: Kiini, shida. Sehemu ya I. M., 1985. - p. 78-84.
65. Kazakova R.G. Uundaji wa misingi ya awali ya shughuli za kijamii za watoto wa shule ya mapema // Uundaji wa shughuli za kijamii za mtu binafsi katika hali ya ujamaa ulioendelea. M., 1983. p. 90-98.
66. Kalmykova L.A. Jukumu la shughuli za hotuba katika mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema // Mifumo ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya malezi ya utu wa kijamii katika watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi - M, 1986. P. 69-73.
67. Kalmykova J1.A. Jukumu la shughuli za hotuba katika mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema // Mifumo ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya malezi ya sifa za utu wa kijamii kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi. M., 1986. p. 69-73.
68. Karabanova O.A. Mchezo katika marekebisho ya ukuaji wa akili wa mtoto. -Mafunzo. M. Shirika la Pedagogical la Kirusi. - 1997 - 191 p.
69. Karpova S.N., Truve E.I. Saikolojia ya ukuaji wa hotuba ya mtoto. Rostov-on-Don., Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Rostov., 1987. - 94 p.
70. Kataeva A.A., Strebeleva E.A. Michezo ya didactic na vidhibiti katika kufundisha watoto wa shule ya mapema waliodumaa kiakili: Kitabu. kwa mwalimu. M.: Elimu, 1990-191 p.
71. Kirichenko E.I. Mienendo ya hotuba na ukuaji wa kiakili kwa watoto na vijana walio na mahitaji maalum (kulingana na uchunguzi wa wanafunzi wa shule ya hotuba) // Kesi za mkutano juu ya saikolojia ya watoto. M., 1970, S. 5456.
72. Kislova T.R. Ukuzaji wa shughuli za kufikiria-maongezi katika mchakato wa urekebishaji wa kazi ya ufundishaji na watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. ped. Sayansi. M., 1996. - 16 p.
73. Klyueva N.V., Kasatkina Yu.V. Tunafundisha watoto kuwasiliana. Tabia, ujuzi wa mawasiliano. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl: Chuo cha Maendeleo., 1996. - 240 p.
74. Kolominsky Ya.L. Saikolojia ya mahusiano katika vikundi vidogo: sifa za jumla na za umri. Minsk, 1976 - 379 p.
75. Koltunova I.R. Shule ya Ushirikiano (Michezo ya kijamii kwa watoto wadogo). Ekaterinburg: Kituo cha Sayansi na Methodological kwa Tatizo la Utoto, 1996. - 38 p.
76. Kolshansky G.V. Kazi ya mawasiliano na muundo wa lugha./ Jibu. mh. T.V. Bulygina, M.: Nauka, 1984. - 173 p.
77. Kolshansky G.V. Paralinguistics. M. "Sayansi", 1997. - 81 p. 81. Koltsova M.M. Mtoto hujifunza kuzungumza. M., Urusi ya Soviet, - 1979. -192 p.
78. Elimu ya urekebishaji kama msingi wa ukuaji wa kibinafsi wa mtoto wa shule ya mapema asiye wa kawaida./Mh. L.P. Noskova., M.: Pedagogy: 1989. 173 p.
79. Kravtsova E., Purtova T. Wafundishe watoto kuwasiliana // D.V. 1995. - Nambari 11. - p. 73-88.
80. Krivovyaz I.S. Njia za urekebishaji wa kazi ya ufundishaji na watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba. Muhtasari wa thesis. Ph.D. ped. Sayansi. M., 1996. 16 p.
81. Kryazheva N.L. Maendeleo ya ulimwengu wa kihemko wa watoto. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. - Yaroslavl: Chuo cha Maendeleo. 1996.208 p.
82. Levina R.E. Ufafanuzi wa kutofautiana kwa maendeleo ya hotuba kwa watoto. // Defectology. 1975. - Nambari 2. - Pamoja. 12-15.
83. Levina R.E., Nikashina N.A. Ukuaji wa jumla wa hotuba.// Misingi ya nadharia na mazoezi ya tiba ya hotuba./ Ed. R.E. Levina. M.: Elimu, 1968. - p.67-165.
84. Leontiev A.A. Shughuli na mawasiliano. // Maswali ya falsafa. 1979. -Nambari 1. - P. 128-132.
85. Leontiev A.A. Utafiti wa hotuba ya watoto // Misingi ya nadharia ya shughuli ya hotuba. M., 1974.
86. Leontiev A.A. Misingi ya saikolojia. M.: Smysl, 1997. 287 p.
87. Leontiev A.A. Shughuli ya lugha, hotuba na hotuba. M.: Elimu, 1969.-214 p.
88. Leontyev A.N. Shughuli, fahamu, utu. M., Nauka, 1977.
89. Leontyev A.N. Shughuli. Fahamu. Utu. / Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa: Katika juzuu 2. T.2./ Ed. V.V. Davydova,
90. V.P.Zinchenko, A.A.Leontyev, A.V.Petrovsky. -M.: Pedagogy, 1983.1. ukurasa wa 94-931.
91. Lepskaya A.I. Lugha ya mtoto: (ontogenesis ya mawasiliano ya hotuba)./ Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. N.V. Lomonosov. M., 1997.
92. Lidak L.V. Michezo ya kucheza-jukumu katika ukuzaji wa ujuzi wa mawasiliano wa mtoto na wenzao. // Elimu ya shule ya mapema. 1990. Nambari 7. - p. 1822.
93. Lisina V.R. Ushawishi wa mawasiliano kati ya mwalimu na mtoto wa mwaka wa tano wa maisha juu ya ustawi wake wa kihisia: Muhtasari wa Thesis. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M" 1994. 18 p.
94. Lisina M.I. Ukuzaji wa shughuli za utambuzi wa watoto wakati wa mawasiliano na watu wazima na wenzi. // Maswali ya saikolojia. 1982. - Nambari 4. P. 1835.
95. Lisina M.I. Matatizo ya ontogenesis ya mawasiliano. / Taasisi ya jumla ya utafiti wa kisayansi. na ped. kisaikolojia. APN USSR. M.: Pedagogy, 1986. - 143 p.
96. Lisina M.I., Kapchelya G.I. Mawasiliano na watu wazima na maandalizi ya kisaikolojia ya watoto kwa shule./ Rep. mh. A.I. Silvestru., Chisinau: 1987. -135 p.
97. Lisina M.I. Mawasiliano, utu na psyche ya mtoto./ M.: Mosk. kisaikolojia. kijamii Taasisi, Voronezh: MODEK, 1997. 383 p.
98. Utu katika mawasiliano na shughuli: Mkusanyiko wa chuo kikuu cha kazi za kisayansi Ulyanovsk: UGPI, 1985. - 103 p.
99. Tiba ya hotuba. / Mh. Volkova L.S., Shakhovskaya S.N. M.: Vlados. 1998.-520 e.-520 p.
101. Lomov B.F. Tatizo la mawasiliano katika saikolojia. // Tatizo la mawasiliano katika saikolojia. M.: Nauka, 1981. - p. 3-23.
102. Luria A.R. Jukumu la hotuba katika ukuaji wa akili wa mtoto // Maswali ya saikolojia. 1958. - Nambari 5. - Pamoja. 3-17.
103. Lyublinskaya A.A. Shughuli na mwelekeo wa mtoto wa shule ya mapema. // Msomaji juu ya saikolojia ya ukuzaji: Kitabu cha maandishi kwa wanafunzi: Comp. L.M. Semenyuk. / Mh. D.I. Feldshtein. M.: Taasisi ya Sayansi ya Vitendo. kisaikolojia., 216-229 p. - 1996.
104. Mamaichuk I.I., Pyatakova G.V. Utafiti wa sifa za utu wa watoto walio na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo. // Defectology, 1990. No 3. - P.23-28.
105. Markova A.K. Saikolojia ya kupata lugha kama njia ya mawasiliano. M.: Pedagogika, 1974. 239 p.
106. Mastyukova E.M. Misingi ya typolojia ya kliniki na marekebisho ya matibabu ya maendeleo duni ya hotuba kwa watoto wa shule ya mapema. // Nadharia na mazoezi ya elimu ya kurekebisha kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba. -M.: Prometheus, 1991. P.4-18.
107. Mastyukova E.M., Ippolitova M.V. Uharibifu wa hotuba kwa watoto wenye ugonjwa wa kupooza kwa ubongo. M.: Elimu, 1985.
108. Minaeva V.M. Maendeleo ya hisia katika watoto wa shule ya mapema. Madarasa. Michezo. Mwongozo kwa wafanyikazi wa vitendo wa taasisi za shule ya mapema. M.: ARKTI, 1999.-48 p.
109. IZ. Mironova S.A. Tiba ya hotuba hufanya kazi katika taasisi za shule ya mapema na vikundi vya watoto walio na shida ya hotuba. M.: A.P.O., 1993. - 57 p.
110. Mironova S.A. Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema katika madarasa ya tiba ya hotuba: Kitabu cha wataalamu wa hotuba. M.: Elimu, 1991. - 208 p.
111. Morozov V.P. Mawasiliano yasiyo ya maneno: vipengele vya majaribio, kinadharia na matumizi // Jarida la Kisaikolojia, juzuu ya 14 -1993. Nambari ya 1. P. 18-32.
112. Mukhina B.S. Juu ya shida ya ukuaji wa kijamii wa mtoto.// Jarida la Kisaikolojia. 1980. - Nambari 5. - P.45-53.
113. Uharibifu wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema. Comp. R.A. Belova-David. M.: Kuelimika. 1972. - 231 p.
114. Nebylitsyn V.D. Shida za sasa za saikolojia. // Saikolojia ya tofauti za mtu binafsi. M. - 1982. - P.39-52.
115. Maendeleo duni na kupoteza usemi. Maswali ya nadharia na mazoezi: Interuniversity. Sat. kisayansi tr./ Taasisi ya Pedagogical ya Jimbo la Moscow iliyopewa jina la V.I. Lenin. M" 1985. - 149 p.
116. Mawasiliano na ukuaji wa akili: mkusanyiko. n. tr. / APN Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya USSR Mkuu. na ped. kisaikolojia. / Mwakilishi. Mh. A.A. Bodalev. M, - 1986. 176 p.
117. Mawasiliano na hotuba: maendeleo ya hotuba kwa watoto katika mawasiliano na watu wazima./ Ed. M.I. Lisina. M.: Pedagogy. -1985. 208 uk.
118. Mawasiliano na malezi ya utu. Mkusanyiko wa kazi za kisayansi Rep. mhariri S.V. Kondratieva. Grodno.- 1984. 113 p.
119. Ovcharova R.V. Saikolojia ya vitendo katika shule ya msingi. M.: Kituo cha ununuzi cha Sphere, 1998.-240 p.
120. Pavlova O.S. Ukiukaji wa kitendo cha mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba./ Saikolojia na tiba ya kisasa ya hotuba./ Mkusanyiko wa monografia. imehaririwa na L.B.Khalilova. M.: Uchumi. 1991. -P.210-225.
121. Panfilova M.A. Tiba ya mchezo wa mawasiliano./ Zana kwa walimu na mbinu za taasisi za shule ya mapema. Moscow LLP "IntelTech", 1995. - 60 p.
122. Parygin B.D. Misingi ya nadharia ya kijamii na kisaikolojia. M.: "Maendeleo", 1971. - 351 p.
123. Uchunguzi wa ufundishaji na urekebishaji wa hotuba: kutoka kwa uzoefu wa kazi./ Rost, jimbo. ped. int. Mh. M.A. Povalyaeva Rostov-on-Don: RGPU, 1997.
124. Pozhilenko E. Kuhusu njia ngumu ya marekebisho ya hotuba na kisaikolojia matatizo katika watoto wa shule ya mapema.// Elimu ya shule ya mapema. 1994. -Nambari 10.-P.24-28.
125. Shamba la miujiza ya usemi: Kufundisha. Mwongozo wa kurekebisha maendeleo duni ya usemi kwa watoto wanaougua rhinolalia./ Picha ya M-vo. Ross. Fed. Ekaterinburg. "Sayansi", 1996. 180 p.
126. Ukuaji wa kiakili wa wanafunzi wa kituo cha watoto yatima./ Mh. I.V. Dubrovina, A.G. Ruzskaya. M.: Pedagogika, 1990. 264 p.
127. Mwanasaikolojia katika shule ya chekechea. M.: INTOR, 1995. - 64 p.
128. Kamusi ya Kisaikolojia. / Mh. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. Toleo la 2, lililorekebishwa. na ziada M.: Pedagogika-Press, 1996. - 440 p.
129. Pulatova Kh.M. Uanzishaji wa shughuli ya hotuba ya watoto wa Kiuzbeki na maendeleo duni ya hotuba. // Mwalimu-kasoro. - M., 1990. - P. 259263.
130. Maendeleo ya mawasiliano kati ya watoto wa shule ya mapema na wenzao./ Mh. A.G. Ruzskaya, - Taasisi ya Utafiti ya Jumla na ped. Saikolojia ya Chuo cha Sayansi ya Pedagogical cha USSR. M.: Pedagogy, -1989. - 215 s.
131. Maendeleo ya mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema. Mh. A.V. Zaporozhets na M.I. Lisina. M.: Pedagogy. 1974. 288 p.
132. Ukuzaji wa hotuba ya mtoto wa shule ya awali: Sat. kisayansi tr./ Mh. O.S. Ushakova. -M.: APN USSR, 1990.- 137 p.
133. Maendeleo ya hotuba na mawasiliano ya maneno ya watoto wa shule ya mapema./ Sat. kisayansi tr. imehaririwa na O.S. Ushakova. M.: Nyumba ya uchapishaji RAO, 1995. - 150 p.
134. Maendeleo uhuru na shughuli katika umri wa shule ya mapema: Sat. kazi za kisayansi / Jimbo la Urusi. ped. Chuo kikuu kilichopewa jina A.I. Herzen - St Petersburg: Nyumba ya kuchapisha "Aktsident", 1996. 128 p.
135. Rakhimova Zh.T. Udhihirisho wa maendeleo duni ya hotuba kwa watoto wa miaka sita na njia za kusahihisha katika hali ya elimu ya watu wengi. // Defectology. 1988. - Nambari 1. -P.80-84.
136. Reinstein A.E. Vipengele vya ushawishi wa mtu mzima na rika juu ya ukuzaji wa hotuba ya mtoto wa shule ya mapema: Muhtasari wa Thesis. dis. kwa-saikolojia hiyo. Sayansi, M., 1982, - 16 p.
137. Royalak A.A. Tabia za kisaikolojia za shida katika uhusiano na wenzi wa watoto wengine wa shule ya mapema. // Maswali ya saikolojia. 1974, Nambari 4. P.71-83.
138. Royalak A.A. Migogoro ya kisaikolojia na sifa za ukuaji wa kibinafsi wa utu wa mtoto. M.: Pedagogy, 1988. - 117 p.
139. Rubinstein C.JI. Juu ya saikolojia ya hotuba.// Shida za saikolojia ya jumla: Mkusanyiko./ Ed. A.N. Leontyev. M.: Pedagogy. - 1973. - P.5-20.
140. Rybak E.V. Pamoja. Mpango wa maendeleo mawasiliano nyanja za mtoto wa shule ya mapema kwa njia ya ushawishi wa kihisia. Arkhangelsk: Nyumba ya uchapishaji JSC IPPC, 1997. - 47 p.
141. Seliverstov V.I. Michezo ya hotuba na watoto. M.: Vlados, 1994. - 344 p.
142. Senko T.V. Saikolojia ya hali kama njia ya kurekebisha tabia ya mtoto katika kikundi cha chekechea. // Maswali ya saikolojia. 1989, - No 1. - p. 76-83.
143. Senko T.V. Mafanikio na kutambuliwa katika kikundi: umri wa shule ya mapema. Minsk: Narsveta, 1991. 109 p.
144. Slink O.A. Kuelekea uchunguzi wa shida ya uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba. // Defectology. M. 1992. - Nambari 1. - P. 6268.
145. Slobin D., Green J. Psycholinguistics./ Transl. kutoka kwa Kiingereza E.N. Negnevitskaya. M.: Maendeleo, 1976. 350 p.
146. Smirnova E.O. Mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema na watu wazima na wenzao na ushawishi wake juu ya maendeleo ya utu wa mtoto. Abakan: 1996.
147. Smirnova E.O. Saikolojia ya watoto: Kitabu cha kiada kwa shule za ufundishaji na vyuo vikuu. M.: Shule - Press, 1997. - 384 p.
148. Sobotovich E.F. Mifumo ya kisaikolojia, muundo na aina ya shida za kimsingi za ukuzaji wa hotuba.// Ukuaji duni na upotezaji wa hotuba./
149. Maswali ya nadharia na vitendo: Interuniversity. Sat. kazi za kisayansi./ Ed. L.I.Belyakova. M" 1985. - P.3-12.
150. Sobotovich E.F. Uundaji wa ustadi wa mawasiliano ya hotuba kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. // Matatizo ya hotuba na neuropsychic kwa watoto na watu wazima. L., 1987. - ukurasa wa 17-24.
151. Solovyova L.G. Vipengele vya shughuli za mawasiliano za watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. // Defectology. 1996. - Nambari 1. - P.62-66.
152. Sorokina N.V. Shirika la mawasiliano ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu wa kiakili wakati wa madarasa ya ukuzaji wa hotuba. // Defectology, 1990, -№3, ukurasa wa 63-65.
153. Spirova L.F. Vipengele vya ukuzaji wa hotuba ya wanafunzi walio na shida kali ya hotuba. M.: Pedagogy, 1980. - 192 p.
154. Spirova L.F., Yastrebova A.V. Kwa mwalimu kuhusu watoto wenye matatizo ya kuzungumza: Kitabu cha walimu. Toleo la 2., lililorekebishwa. - M.: Elimu, 1985. - 144 p.1. Stavropol, 1997. 16 p.
155. Strelkova L.P. Masharti ya ukuzaji wa huruma chini ya ushawishi wa kazi za sanaa. // Maendeleo ya hisia za kijamii katika watoto wa shule ya mapema. / Mh. A.V. Zaporozhets, L.Z. Neverovich. M., 1986. ukurasa wa 70-99.
156. Subbotsky E.V. Mwanzo wa tabia ya kibinafsi katika watoto wa shule ya mapema na mtindo wa mawasiliano. // Maswali ya saikolojia. 1981. - Nambari 2. - P.68-78.
157. Zuluaga A.E. Uhusiano kati ya sifa za utambuzi na mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. L., 1990. -16 p.
158. Furaha A.M. Juu ya mwingiliano wa kibinafsi wa watoto katika umri mchanganyiko kikundi. // Shida za kisaikolojia za elimu na mafunzo. Vol. 10. Minsk “Nar. Asveta." 1990. - p. 60-64.
159. Tereshchuk R.K. Mawasiliano na mahusiano ya kuchagua ya watoto wa shule ya mapema. Chisinau: "Shtiintsa", 1989. 100 p.
160. Tumakova G.A. Kuzoea watoto wa shule ya mapema na neno la sauti. / Mh. F. Sokhina. -M.: Elimu, 1991. 128 p.
161. Uruntaeva G.A. Utambuzi wa sifa za kisaikolojia za mtoto wa shule ya mapema. Warsha kwa elimu ya kati na ya juu. ped. uch. taasisi na wafanyikazi wa shule ya mapema. taasisi. M. Kituo cha uchapishaji "Academy", 1996. 96 p.
162. Usanova O.N. Watoto wenye matatizo ya ukuaji wa akili. M.: NPC "Marekebisho", 1995. - 208 p.
163. Usanova O.N. Saikolojia maalum: Mfumo wa masomo ya kisaikolojia ya watoto wasio wa kawaida. Uch. mwongozo kwa wanafunzi M.: 1990. - 200 p.
164. Kujifunza kuwasiliana na mtoto. / Mh. V. A. Petrovsky, A.M. Vinogradova, J.I.M. Clarina et al. M., 1993. 191 p.
165. Ufimtseva N.V. Uundaji wa njia za mawasiliano katika ontogenesis.// Mawasiliano ya hotuba: shida na matarajio. M.: INION, 1983. P. 61-72.
166. Ushakova T.N. Saikolojia ya hotuba na saikolojia " Jarida la Kisaikolojia"Vol. 12, 1991, No. 6.-S. 12-25.
167. Feldshtein D.I. Mifumo ya ukuzaji wa kiwango kwa kiwango cha utu katika ontogenesis.// Msomaji juu ya saikolojia ya ukuzaji: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi. Imekusanywa na L.M.Semenyuk/Ed. D.I. Feldshtein. M.: Taasisi ya Sayansi ya Vitendo. saikolojia, 1996. 176-189 p.
168. Feldshtein D.I. Mitindo ya ukuzaji wa shughuli kama msingi wa ukuaji wa utu.// Msomaji juu ya saikolojia ya ukuzaji: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa wanafunzi. Imekusanywa na L.M.Semenyuk/Ed. D.I. Feldshtein. M.: Taasisi ya Sayansi ya Vitendo. saikolojia, 1996. 121-135 p.
169. Filicheva T.B., Tumanova T.V. Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. Elimu na mafunzo: Mwongozo wa elimu na mbinu. M.: "Gnome-Press", 1999.-80 p.
170. Filicheva T.B., Chirkina G.V. Kufundisha na kulea watoto na maendeleo duni ya hotuba katika kikundi cha wakubwa shule ya chekechea maalum. // Defectology. M., 1987. - Nambari 4. - P.71-76.
171. Filicheva T.B., Chirkina G.V. Misingi ya kisaikolojia na ya kielimu ya urekebishaji wa maendeleo duni ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema. // Defectology. M., 1985. - Nambari 4. - P.72-78.
172 Flank Hobson Carol et al.. Ukuaji wa mtoto na uhusiano wake na wengine. Kwa. kutoka kwa Kiingereza M.: Kituo zima maadili: Jamhuri, 1993.- 510 p.
173. Fotekova T. A. Mchanganyiko wa matatizo ya nyanja za utambuzi na hotuba katika muundo wa kasoro kwa watoto wenye maendeleo duni ya hotuba.// Defectology.-M., 1994.-No. 2.-P.9-13.
174. Fotekova T.A. Utafiti wa kulinganisha wa sifa za shughuli za utambuzi katika kesi za maendeleo duni ya hotuba na ulemavu wa akili kwa watoto wa shule ya msingi. Muhtasari wa mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M., 1983.- 16 p.
175. Khalilova L.B. Maswali ya nadharia ya kufundisha mawasiliano ya hotuba kwa wanafunzi walio na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo. // Defectology. M., 1990. - No 1. -P.53-59.
176. Khanin Yu.L. Saikolojia ya mawasiliano katika michezo. M.: Elimu ya kimwili na michezo. 1980.-208 p.
177. Khvatsev M.E. Tiba ya usemi: kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema: Mwongozo wa wataalamu wa hotuba na wazazi. M.: Aquarium, St. Petersburg: Delta, 1996. - 384 p.
178. Khrebina S.V. Utekelezaji wa masharti ya ukuaji wa kibinafsi wa mtoto kwa kutumia saikolojia ya vitendo: Muhtasari wa Mwandishi. dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. M.: 1992. - 16 p.
179. Msomaji wa saikolojia ya kijamii: Kitabu cha kiada kwa wanafunzi: comp. T. Kutasova. M.: Chuo cha Kimataifa cha Pedagogical, 1994.-222 p.
180. Khukhlaeva O.V. Ngazi ya Furaha: Mwongozo kwa wanasaikolojia wa shule ya chekechea na shule ya msingi. M.: Nyumba ya kuchapisha "Ukamilifu", 1998. -80 p.
181. Tsvetkova L.S. Katika swali la njia za kukagua watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. // Defectology. 1971. - Nambari 3. - Pamoja. 13-17.
182. Tsukanova E.V. Matatizo ya kisaikolojia mawasiliano baina ya watu. Kyiv: shule ya Vishcha, 1985, 158 p.
183. Ni nini hakifanyiki duniani?: Michezo ya burudani kwa watoto kutoka miaka 3 hadi 6: Kitabu: kwa walimu wa chekechea na wazazi / Ed. Dyachenko O.M., Agoeva E.JL M.: Elimu, 1991 - 64 p.
184. Chirkova T.I. Njia za kusoma mawasiliano kati ya mwalimu na watoto wa shule ya mapema: Kielimu na kimbinu kwa kozi maalum ya mwalimu-wanasaikolojia wa shule ya mapema. N. Novgorod, 1995. 106 p.
185. Chirkova T.I. Huduma ya kisaikolojia katika shule ya chekechea: Kitabu cha kiada kwa wanasaikolojia na wataalam wa elimu ya shule ya mapema. M.: Jumuiya ya Pedagogical ya Urusi, 1998. - 255 p.
186. Chistyakova M.I. Saikolojia ya mazoezi ya mwili./ Ed. M.I. Buyanova. 2 ed. -M.: Elimu.: Vlados, 1995. 160 p.
187. Shakhnorovich A.M. Shida za kisaikolojia za kusimamia mawasiliano katika ontogenesis. // Matatizo ya kinadharia na matumizi ya mawasiliano ya hotuba. M" 1979. - ukurasa wa 148-233.
188. Shakhovskaya S.N. Tiba ya hotuba hufanya kazi juu ya malezi ya muundo wa kisarufi wa hotuba ya watoto wanaougua alalia ya gari. // Patholojia ya hotuba. Maelezo ya kisayansi Mill U im. V.I.Lenin./ Mh. S.S. Lyapidevsky. -M., 1971.-S. 30-62.
189. Shakhovskaya S.N. Ukuzaji wa mawasiliano kwa watoto wenye matatizo ya kuzungumza.//Ufundishaji wa urekebishaji jana, leo, kesho. - Sat. kisayansi na mbinu nyenzo. - M. - "Prometheus"., 1997. - P.223-224.
190. Shakhovskaya S.N. Ukuzaji wa kamusi katika mfumo wa kazi na maendeleo duni ya hotuba.// Saikolojia na tiba ya kisasa ya hotuba./ Monograph, mkusanyiko ed. L.B.Khalilova. M.: Uchumi. 1997. - P.240-249.
191. Shipitsyna L.M., Zashirinskaya O.V., Voronova A.P., Nilova T.A. ABC za Mawasiliano: Ukuzaji wa utu wa mtoto, ustadi wa mawasiliano na watu wazima na wenzi. St. Petersburg: "Utoto-PRESS", 1998. - 384 p.
192. Elkonin D.B. Kazi za kisaikolojia zilizochaguliwa. / Mh. V.V. Davydova, V.P. Zinchenko. -M.: Pedagogy, 1989. 554 p.
193. Elkonin D.B. Ukuzaji wa hotuba katika umri wa shule ya mapema. M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo cha Sayansi cha RSFSR, 1958. - 115 p.
194. Panhoca, C.B.F. Lacerda & A.R. Ukuzaji wa lugha ya De Freitas katika kikundi: mtazamo wa ugonjwa wa hotuba. XXIV th. Mkutano wa Dunia wa Chama cha Kimataifa cha Logopedics na Foniatrics.- Amsterdam, Nederlands, 1998. - 465 p.
Tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya kisayansi yaliyowasilishwa hapo juu yamewekwa kwa madhumuni ya habari pekee na yalipatikana kupitia utambuzi wa maandishi ya tasnifu asilia (OCR). Kwa hivyo, zinaweza kuwa na makosa yanayohusiana na kanuni za utambuzi zisizo kamili.
Hakuna hitilafu kama hizo katika faili za PDF za tasnifu na muhtasari tunazowasilisha.
Shida ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba ya asili tofauti mara kwa mara imekuwa mada ya masomo maalum. Ukuaji wa jumla wa hotuba kwa watoto walio na kusikia kawaida na akili isiyo kamili inaeleweka kama aina ngumu ya ugonjwa wa hotuba, ambayo kuna usumbufu katika malezi ya vifaa vyote vya mfumo wa hotuba.
Upungufu wa njia za hotuba hupunguza kiwango cha mawasiliano na huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia (kujiondoa, woga, kutokuwa na uamuzi); hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na ya hotuba (mawasiliano mdogo, kuchelewa kuingizwa katika hali ya mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mazungumzo, kusikiliza sauti ya hotuba), husababisha kupungua kwa shughuli za akili.
Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba dhidi ya msingi wa picha ya mosaic ya hotuba na kasoro zisizo za hotuba wana shida katika kukuza ustadi wa mawasiliano. Kwa sababu ya kutokamilika kwao, maendeleo ya mawasiliano hayahakikishwa kikamilifu na, kwa hivyo, shida katika ukuzaji wa mawazo ya hotuba na shughuli za utambuzi zinawezekana. Watoto wengi walio na ODD wana ugumu wa kuwasiliana na wenzao na watu wazima, na shughuli zao za mawasiliano ni chache.
Katika masomo ya S.N. Shakhovskaya aligundua kwa majaribio na kuchambua kwa undani sifa za ukuzaji wa hotuba ya watoto walio na ugonjwa mbaya wa hotuba. Kulingana na mwandishi, "ukuaji duni wa usemi ni shida ya njia nyingi ambayo inajidhihirisha katika viwango vyote vya mpangilio wa lugha na usemi." Tabia ya hotuba, hatua ya hotuba ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba, inatofautiana sana na kile kinachozingatiwa na maendeleo ya kawaida. Pamoja na maendeleo duni ya hotuba, muundo wa kasoro unaonyesha shughuli zisizo za kawaida za hotuba na michakato mingine ya kiakili. Ukosefu wa shughuli za kufikiria-maongezi zinazohusiana na nyenzo za lugha za viwango tofauti hufunuliwa. Wengi wa watoto walio na SLD wana msamiati duni na wa kipekee wa hali ya juu, ugumu wa kukuza michakato ya ujanibishaji na uondoaji. Msamiati wa passiv kwa kiasi kikubwa hushinda ule amilifu na hubadilishwa kuwa amilifu polepole mno. Kutokana na umaskini wa msamiati wa watoto, fursa za mawasiliano yao kamili na, kwa hiyo, maendeleo ya akili ya jumla hayatolewa.
Kuashiria hali ya shughuli za utambuzi wa hotuba ya watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ambayo inaonekana dhidi ya msingi wa ugonjwa wa ugonjwa wa dysarthric, L.B. Khalilova anabainisha wembamba unaoonekana wa upeo wao wa lugha na ugumu wa kupanga usemi wa hotuba katika hatua zote za kizazi chake cha kisaikolojia. Uzalishaji wa hotuba ya wengi wao ni duni katika maudhui na si kamilifu sana katika muundo. Miundo ya kimsingi ya kisintaksia haina taarifa za kutosha, sio sahihi, sio ya kimantiki na thabiti kila wakati, na wazo kuu lililomo wakati mwingine haliendani na mada uliyopewa.
Msamiati mdogo, sarufi, kasoro katika matamshi na malezi, ugumu katika ukuzaji wa matamshi madhubuti ya hotuba hufanya iwe ngumu kuunda kazi za kimsingi za usemi - mawasiliano, utambuzi, udhibiti na jumla. Ukiukaji wa kazi ya mawasiliano ya hotuba kwa watoto walio na ODD inazuia malezi kamili ya kazi ya jumla, kwani uwezo wao wa kuongea hauhakikishi mtazamo sahihi na uhifadhi wa habari katika hali ya upanuzi thabiti wa kiasi chake na ugumu wa yaliyomo. mchakato wa maendeleo ya mawasiliano ya maneno na wengine. N.I. Zhinkin anaamini kuwa kucheleweshwa kwa malezi ya sehemu moja, katika hotuba ya kesi hii, husababisha kucheleweshwa kwa ukuaji wa mwingine - fikra; mtoto hana dhana zinazolingana na umri, uainishaji, uainishaji, na ni ngumu kuchambua. kuunganisha taarifa zinazoingia. Kasoro katika ukuaji wa hotuba huchelewesha malezi ya kazi ya utambuzi wa hotuba, kwani katika kesi hii hotuba ya mtoto aliye na ugonjwa wa hotuba haifanyi kuwa njia kamili ya mawazo yake, na hotuba ya watu wanaomzunguka sio kila wakati. njia ya kutosha kwake kufikisha habari, uzoefu wa kijamii (maarifa, mbinu, vitendo). Mara nyingi, mtoto anaelewa habari hiyo tu ambayo inahusishwa na vitu vinavyojulikana, vinavyoonekana na watu katika mazingira ya kawaida. Katika hali nyingi za shughuli na mawasiliano, mtoto hawezi kuunda na kuwasilisha mawazo yake na uzoefu wa kibinafsi kupitia hotuba. Mara nyingi anahitaji uwazi zaidi, ambao humsaidia kufanya shughuli fulani za kiakili.
Kusoma mawasiliano ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba wakati wa shughuli za kucheza, L.G. Solovyova anahitimisha kuwa ustadi wa hotuba na mawasiliano unategemeana. Vipengele vya ukuzaji wa hotuba ya watoto huzuia kwa uwazi utekelezaji wa mawasiliano kamili, ambayo yanaonyeshwa kwa kupungua kwa hitaji la mawasiliano, kutokomaa kwa aina za mawasiliano (mazungumzo na hotuba ya monologue), tabia ya tabia (kutovutiwa na mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kuzunguka hali ya mawasiliano. , negativism).
Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba wana shida kubwa katika kupanga tabia yao ya hotuba, ambayo inathiri vibaya mawasiliano na wengine na, zaidi ya yote, na wenzao. Utafiti wa uhusiano kati ya watu katika kikundi cha watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya usemi uliofanywa na O.A. Slinko, ilionyesha kuwa ingawa kuna mifumo ya kijamii na kisaikolojia mahali ambayo ni ya kawaida kukuza watoto na wenzao na ugonjwa wa hotuba, iliyoonyeshwa katika muundo wa vikundi, hata hivyo, uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa kikundi hiki huathiriwa zaidi na ukali. ya kasoro ya hotuba. Kwa hiyo, kati ya watoto waliokataliwa mara nyingi kuna watoto wenye ugonjwa wa hotuba kali, licha ya ukweli kwamba wana sifa nzuri, ikiwa ni pamoja na hamu ya kuwasiliana.
Kwa hivyo, kiwango cha ukuaji wa mawasiliano ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kiwango cha ukuaji wa hotuba yake.
Tiba ya hotuba imekusanya ushahidi mwingi kwamba kikwazo kingine cha mawasiliano sio kasoro yenyewe, lakini jinsi mtoto anavyoitikia, jinsi anavyotathmini. Wakati huo huo, kiwango cha kurekebisha juu ya kasoro haihusiani kila wakati na ukali wa shida ya hotuba.
Kwa hivyo, fasihi ya tiba ya hotuba inabainisha uwepo wa shida za mawasiliano zinazoendelea kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ikifuatana na kutokomaa kwa kazi fulani za kiakili, kutokuwa na utulivu wa kihemko, na ugumu wa michakato ya utambuzi.
Tabia za ubora wa udhihirisho wa sifa za utu wa watoto katika mawasiliano huzingatiwa kulingana na kiwango cha ustadi katika njia za mawasiliano. Ikumbukwe kwamba kwa viwango tofauti vya maendeleo ya hotuba kwa watoto wenye SLD, pia kuna mitazamo tofauti kuelekea mawasiliano. Kwa hivyo, viwango kadhaa vya watoto walio na viwango tofauti vya ukuaji wa mawasiliano vinajulikana.
Ngazi ya kwanza ina sifa ya kiwango cha juu cha ujuzi wa njia za mawasiliano ya ulimwengu wote. Mwingiliano unaonyesha ujuzi wa shirika wa mtoto. Ngazi ya kwanza ina sifa ya shughuli za kinematic: udhihirisho wa nje wa tahadhari kwa mpenzi, kuangalia wazi, tabasamu, athari za wakati kwa maneno ya mpenzi. Mtazamo mzuri wa kibinafsi kwa wenzi. Mtoto anajitahidi kujiweka katika nafasi kwa njia ya kuunda urahisi wa juu wa kuwasiliana. Rufaa na majibu yanaelekezwa kwa washirika. Maneno ya uso na ishara hutumiwa kwa mujibu wa maudhui na sauti ya jumla ya mazungumzo, kuandamana na shughuli inayolenga kukamilisha kazi. Katika matukio kadhaa, mtu anaweza kuona uwezo wa kudhibiti matendo yake mwenyewe na kukubali makosa yake. Watoto hutumia vipengele vya ushawishi wa hotuba kwa mpenzi aliyejumuishwa katika maudhui ya biashara ya mawasiliano katika fomu sahihi, inayokubalika kijamii. Watoto walio na ujuzi wa hali ya juu wa njia za mawasiliano kamwe hawatumii kutumia maneno machafu, matusi na misemo. Miongoni mwa mikengeuko iliyojitokeza, ukiukaji wa matamshi ya sauti, wingi wa msamiati usiotosha, na simu adimu kwa mshirika kwa jina hutawala.
Kiwango cha pili cha umilisi wa njia za ulimwengu za shughuli za mawasiliano ni wastani. Katika ngazi ya pili, watoto wana sifa ya ujuzi wa vitendo vingi vya mawasiliano, lakini wanaonyesha udhihirisho wa kutojali na kutojali wote kuhusiana na kazi na kuhusiana na rafiki, kupoteza kwa kasi ya maslahi, na uchovu katika shughuli. Hii inathibitishwa na sura isiyojali, kujieleza kutojali, kutopendezwa kwa uso. Baada ya kuanza shughuli, watoto hawajali mpenzi wao, wanajitahidi kukamilisha kazi tofauti, kwa kujitegemea, kusahau au kupuuza kwa makusudi lengo la kutatua kazi kwa pamoja. Wakati mwingine huzungumza huku wakigeuka, haswa wakisema vitendo vyao vya kusudi, bila kujisumbua na kupanga mwingiliano. Mtazamo wa habari unaonyeshwa na haraka na uso. Watoto huingilia interlocutor, kuonyesha uvumilivu. Hii inaonyesha ukosefu wa kujidhibiti, ambayo husababisha kutofautiana na kutengana kwa shughuli za pamoja. Katika hotuba ya watoto kuna agrammatism ghafi na maneno machafu hutumiwa.
Kikundi kinachofuata cha watoto kina kiwango cha chini cha ujuzi katika njia za mawasiliano ya ulimwengu wote. Sifa yake bainifu ni uwepo katika visa vingi vya uadui unaoendelea na uhasi dhidi ya watoto. Hii inathibitishwa na shughuli za kinematic zilizomo katika kukunja uso, kutazama kando, sura isiyo ya kirafiki ya uso, hamu ya kukamata nyenzo zote za kichocheo zinazotolewa kwa shughuli ya pamoja, na kucheza nayo peke yake. Maneno ya usoni moja kwa moja inategemea hali ya jumla ya kihemko. Katika hali ya msisimko, watoto wana tabia isiyo ya kawaida kwa furaha au kwa fujo isiyokubalika, na kulazimisha mwenzi kuachana na shughuli za pamoja, au kumfanya mwenzi atumie njia mbaya za mawasiliano.
Wakati wa kuonyesha kutoridhika au kutokubaliana, mtoto huinua sauti yake, na mpenzi hutumia mbinu sawa. Mtoto mmoja humwita mwingine si kwa jina, lakini kwa jina la utani, au kutumia matamshi, mwingine mara moja humwiga. Hivi ndivyo hali za migogoro hujitokeza moja kwa moja. Njia nyingine ya kutengana kwa shughuli za pamoja ni kwamba ugumu katika kukamilisha kazi unajumuisha upotezaji wa riba au hamu ya kumlaumu mwenzi kwa kutofaulu kwa shughuli hiyo. Hata hivyo, ikiwa unawapa watoto kwa msaada wa wakati na kurekebisha kosa lililofanywa (hata bila kutaja moja kwa moja udhihirisho mbaya wa tabia), basi mawasiliano kati ya watoto yataboresha. Watoto "hupata ladha" kwa ajili ya kukamilisha kazi. Vipengele vya ushindani vinaonekana. Wanaanza kusikiliza vidokezo vya wenzao na kufuata. Mafanikio katika shughuli huongeza hisia za kihisia. Shirika la shughuli za pamoja za kielimu ambazo zinahitaji mwingiliano wa mawasiliano kati ya watoto inawezekana kabisa na ina fursa nyingi za urekebishaji na ukuzaji wa sifa za kibinafsi za watoto kama nia njema, usikivu, bidii, mtazamo wa heshima kwa mtu (sio mtu mzima tu, bali pia). rika).
Licha ya maslahi ya mara kwa mara ya watafiti katika matatizo ya kuboresha kazi ya tiba ya hotuba ili kuondokana na maendeleo duni ya hotuba, kwa sasa hakuna uelewa wa jumla wa mifumo ya maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano katika jamii hii ya watoto na uwezekano wa maendeleo yao yaliyolengwa. Pamoja na umuhimu wa kipaumbele wa kuzingatia vipengele vya kinadharia vya tatizo hili, kuna haja ya vitendo ya kuamua maudhui ya elimu ya kurekebisha yenye lengo la kuendeleza ujuzi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
Katika saikolojia ya nyumbani, mawasiliano inachukuliwa kuwa moja ya masharti kuu ya ukuaji wa mtoto, jambo muhimu zaidi katika malezi ya utu wake, aina inayoongoza ya shughuli za kibinadamu zinazolenga kujijua na kujitathmini kupitia mwingiliano na watu wengine. Kwa watoto wenye OSD, malezi ya ujuzi wa mawasiliano hutokea tofauti kidogo kuliko kwa watoto wenye maendeleo ya kawaida ya hotuba. Kama matokeo ya maendeleo duni ya hotuba kwa watoto walio na ODD, kuna kizuizi cha njia zinazopatikana za lugha, uwepo wa ishara maalum ya sauti - tata ya uso inayotumiwa na watoto, na shida za kipekee zinazotokea katika ubadilishaji wa neno kama njia. ya mawasiliano na jumla. Ukuaji duni wa hotuba kwa watoto hupunguza kiwango cha mawasiliano na huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia (kujiondoa, woga, kutokuwa na uamuzi); hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na ya hotuba (mawasiliano mdogo, kuchelewa kuingizwa katika hali ya mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mazungumzo, kusikiliza sauti ya hotuba), husababisha kupungua kwa shughuli za akili. Kiwango cha ukomavu wa mawasiliano ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kiwango cha ukuaji wa hotuba yake.
Utangulizi
Sura ya 1. Uthibitisho wa kinadharia wa shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
1 Uchambuzi wa fasihi juu ya shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba
2 Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za watoto walio na maendeleo duni ya hotuba
3 Vipengele vya malezi ya mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba
Hitimisho kwenye sura ya kwanza
Sura ya 2. Utekelezaji wa vitendo wa mchakato wa kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye maendeleo duni ya hotuba
1 Utambuzi kwa ajili ya kufuatilia kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano ya watoto
2 Mbinu zilizopendekezwa za kukuza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum
Hitimisho juu ya sura ya pili
Hitimisho
Bibliografia
UTANGULIZI
Umuhimu wa utafiti. Hivi sasa, shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba ni muhimu.
Sambamba na dhana za hivi punde za elimu ya shule ya mapema, ukuzaji wa ustadi wa watoto wa mwingiliano mzuri na wengine kama dhamana ya maendeleo yao yenye mafanikio ni muhimu sana. Kulingana na maoni ya wanasaikolojia wa nyumbani (L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev, M.I. Lisina, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshtein, A.G. Ruzskaya, E.O. Smirnova, D.B. Elkonin, nk) hufanya kama moja ya hali kuu za mawasiliano kwa maendeleo ya hali ya juu. mtoto, jambo muhimu zaidi katika malezi ya utu wake, na hatimaye, aina inayoongoza ya shughuli za kibinadamu zinazolenga kujua na kujitathmini kupitia watu wengine.
Machapisho mengi ya B.M. Grinshpuna, G.V. Gurovets, R.E. Levina, L.F. Spirova, L.B. Khalilova, G.V. Chirkina, S.N. Shakhovskaya et al. wanaashiria ukweli kwamba watoto walio na maendeleo duni ya hotuba wana ukiukaji unaoendelea wa kitendo cha mawasiliano, unaambatana na kutokomaa kwa kazi za kiakili za mtu binafsi, kutokuwa na utulivu wa kihemko, na ugumu wa michakato ya utambuzi. Licha ya maslahi ya mara kwa mara ya watafiti katika matatizo ya kuboresha kazi ya tiba ya urekebishaji na hotuba na aina hii ya watoto, kwa sasa hakuna uelewa wa jumla wa mifumo ya maendeleo ya ujuzi wao wa mawasiliano; Hali za kutosha zinazochangia uundaji kamili wa vipengele vikuu vya uendeshaji wa tendo lao la mawasiliano hazijasomwa vya kutosha.
Mazoezi ya kisasa ya ufundishaji yanahitaji haraka kutoka kwa wataalam wa hotuba mbinu ya kisayansi ya uchambuzi wa tabia ya mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema walio na shida kali ya hotuba, habari ya kusudi inayoonyesha hali ngumu ya uhusiano kati ya kiwango cha malezi ya uwezo wao wa kuwasiliana na hali ya hotuba. - shughuli ya kufikiri, mapendekezo maalum ya urekebishaji na ufundishaji ambayo yanahakikisha maendeleo yao kamili ngazi zote za mawasiliano ya maneno.
Uzoefu unaojulikana wa kutumia mbinu ya kisaikolojia na ya ufundishaji katika masomo ya nyanja mbali mbali za tabia ya mawasiliano ya watoto wa idadi hii mara nyingi huonyeshwa na matumizi ya umoja wa njia tofauti za kisaikolojia, ikiruhusu mjaribu kuzingatia zaidi juu ya angavu yake mwenyewe na. uchambuzi wa nguvu wa matokeo ya utafiti, badala ya vigezo vya lengo la kutathmini maendeleo ya mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba: kiwango cha malezi ya nyanja ya hitaji la motisha, kiwango cha ukomavu wa mifumo ya uendeshaji ya kitendo cha mawasiliano, asili ya matumizi ya usemi na njia za lugha.
Umuhimu na maendeleo duni ya shida hii ilifanya iwezekane kuamua mada ya utafiti: "Malezi ya ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba."
Kusudi la utafiti: kusoma maelezo ya maendeleo ya mawasiliano ya watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba, kudhibitisha kwa msingi huu njia na njia za kuunda sehemu kuu za shughuli za mawasiliano ndani yao, kutambua hali halisi za uboreshaji wake.
Mada ya masomo: shughuli za mawasiliano za watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
Mada ya utafiti: utekelezaji wa mchakato wa kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
Nadharia ya utafiti: ikiwa katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema ambapo watoto walio na maendeleo duni ya hotuba hufundishwa, mbinu inaletwa inayolenga kuunda nyanja ya mawasiliano ya watoto hawa, ambayo itazingatia tabia zao za kiakili, za kibinafsi na maalum ya shida hii, basi. matokeo yake tutapata maendeleo ya ubora wa nyanja za mawasiliano za kikosi hiki cha watoto.
Kulingana na lengo, malengo yafuatayo ya utafiti yaliundwa:
) kuchambua fasihi ya jumla na maalum juu ya mada ya utafiti, kuamua misingi ya kinadharia ya malezi ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba;
) kuunda seti ya umoja ya mbinu za majaribio za kisaikolojia za kusoma shughuli za mawasiliano na kuzijaribu kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba;
) kujifunza hali ya ujuzi wa mawasiliano ya watoto wa kikundi hiki, ambacho wanatekeleza katika familia, kikundi cha watoto na katika mawasiliano na walimu;
) kuamua njia za ufundishaji za urekebishaji na njia za kukuza tabia ya mawasiliano ya watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na, kwa msingi huu, kuthibitisha mapendekezo ya mbinu muhimu ili kuboresha kazi ya tiba ya hotuba na jamii hii ya watoto.
Mbinu za utafiti: uchambuzi wa vyanzo vya fasihi juu ya mada ya utafiti, majaribio ya kuthibitisha na mafunzo, usindikaji wa kiasi na ubora wa matokeo yaliyopatikana.
Muundo wa kazi ya kozi: kazi ya kozi ina utangulizi, sehemu za kinadharia na vitendo na biblia.
Msingi wa majaribio. Jaribio hilo lilihusisha watoto 30 (watoto wa shule ya mapema) na ODD wanaosoma katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema Nambari 98 ("Kituo cha Maendeleo ya Mtoto") katika jiji la Magnitogorsk.
Sura ya 1. Uthibitisho wa kinadharia wa shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.
1 Uchambuzi wa fasihi juu ya shida ya kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum
Mchanganuo wa fasihi ya kisasa ya matibabu ya hotuba inaonyesha kuwa umakini kuu wa utafiti katika eneo hili unazingatia shida za ukuaji halisi wa lugha ya watoto walio na ugonjwa wa hotuba. Swali la mahsusi ya ukuzaji wa njia zisizo za maneno katika kitengo hiki cha watoto, asili (ya kawaida - isiyo ya kawaida, fahamu - isiyo na fahamu, isiyo ya kawaida - kuwa na tofauti za utekelezaji, nk) ya ishara zisizo za maneno wanazotumia, uhusiano kati ya kiwango cha ukuzaji wa usemi na njia zisizo za maneno haujaendelezwa.
Wakati huo huo, wanasaikolojia na wanasaikolojia (A.A. Bodalev, I.N. Gorelov, K. Izard, V.A. Labunskaya, A.A. Leontiev, M. Argyale, R. Dirdwhistell, P. Ekman na nk) wamethibitisha kwa hakika kwamba njia zisizo za maneno zinacheza kubwa. jukumu si tu katika mawasiliano, lakini pia katika michakato ya uzalishaji wa hotuba na mtazamo wa hotuba. Mfumo wa matusi na usio wa maneno wa ishara umeunganishwa kwa njia ambayo, ndani ya mfumo wa shughuli za hotuba, wanafikia maana na thamani yao tu katika hali ya ushirikiano wa pamoja na uwepo wa pamoja (I.N. Gorelov, V.I. Zhelvis, A.A. Leontyev, nk). . Kufichua maana ya kisaikolojia ya matukio yasiyo ya kiisimu, A.A. Leontyev anabainisha kuwa sauti, timbre, sura ya uso, nk. inaweza kupunguza athari ya maana ya "moja kwa moja" ya habari ya maneno, hata kuipinga. Kulingana na M.M. Kwa Bakhtin, hisia, tathmini, usemi ni mgeni kwa neno la lugha na huzaliwa tu katika mchakato wa kutamka, matumizi hai.
Kuzingatia nafasi ya vipengele visivyo vya maneno katika mchakato wa kizazi cha hotuba na mtazamo, wanasayansi wengi wa ndani (T.V. Akhutina, L.S. Vygotsky, N.I. Zhinkin, I.A. Zimnyaya, A.A. Leontiev, A.R. Luria , L.V. Sakharny, nk) kumbuka kuwa mawazo kamwe hayafanani. kwa maana ya moja kwa moja ya maneno. Hatua ya programu ya ndani (kulingana na A.A. Leontyev), kurekodi semantic (kulingana na A.R. Luria), mpango wa hotuba ya ndani (kulingana na T.V. Akhutina), picha ya jumla ya semantic (kulingana na I.A. Zimnyaya) haitegemei lugha ya kitaifa, yeye " haifanyi kazi kwa maneno ya lugha mahususi, bali kwa vipengele vya kisemantiki vinavyojumuisha mfumo wa mahusiano uliofichwa nyuma yao.” N.I. Zhinkin, akifafanua maelezo ya hotuba ya ndani, anabainisha kuwa sehemu ya msingi ya kufikiri ni lugha maalum ya akili (msimbo wa somo la ulimwengu wote - UPC), ambayo ina asili isiyo ya maneno na inafanya kazi na uwakilishi wa kuona na mipango mbalimbali. I.N. Gorelov anaamini kwamba "mpango wa ndani usio wa maneno hufafanuliwa kwa njia ambayo njia za maongezi zinatumiwa tu ikiwa za mwisho zitakuwa na matokeo duni na kiuchumi katika kufikia malengo ya mawasiliano." Kwa maneno mengine, kwa kuunganisha mpango wa ndani, i.e. mawazo ya kuonyeshwa, na mpango wa jumla wa mawasiliano, na hali ya mawasiliano, mtu "huondoa kila kitu kwa maneno - kisicho na maana, akiiga njia zingine zisizo za maneno za kuelewa." Wakati huo huo, vipengele visivyo vya maneno sio tu vinavyosaidia vitendo vya maneno, lakini ni vipengele vya msingi vya mawasiliano, vinavyotokea kabla ya utekelezaji wa hotuba na kuchangia katika malezi ya mawazo na hisia.
Utafiti wa tiba ya hotuba uliofanywa kwa kutumia zana za ufundishaji, kisaikolojia na kisaikolojia (Yu.F. Garkushi, O.E. Gribova, B.M. Grinshpun, G.S. Gumennaya, L.N. Efimenkova, N.S. Zhukova, V. A. Kovshikov, R. E. M. Levina. Filicheva, S. N. Shakhovskaya, A. V. Yastrebova, nk), zinaonyesha kuwa shughuli za hotuba Watoto katika jamii hii ni ya pekee; kuna sifa za tabia za utaratibu wa lugha ya hotuba.
Kugeukia swali la maalum ya njia za mawasiliano ya watoto wenye mahitaji maalum, watafiti wanaangazia njia ndogo za lugha zinazopatikana kwa mtoto, uwepo wa tata maalum ya sauti-gestural inayotumiwa na watoto, na shida za kipekee zinazotokea wakati wa kusonga. kwa neno kama njia ya mawasiliano na jumla.
Ukuaji duni wa njia za usemi husababisha kupungua kwa kiwango cha mawasiliano, kwa hali ya mawasiliano ya watoto wenye mahitaji maalum, kusita kuwasiliana kwa maneno, kwa udhihirisho wa sifa maalum za kisaikolojia (woga, kutokuwa na uamuzi, aibu). Ugumu katika kuwasiliana na wenzao, kutokuwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano ya muda mrefu ya mawasiliano, kuzingatia watu wazima, na shida maalum zisizo za maneno zinajulikana: ukosefu wa mawasiliano, negativism, kuwashwa (I.S. Krivoyaz, R.E. Levina, S.A. Mironova, L.N. Mishcher. Pavlova, N.A. Cheveleva, A.V. Yastrebova, nk).
Uwezo mdogo wa mawasiliano wa watoto walio na SLD unaambatana na kupungua kwa hitaji la mawasiliano, njia za matusi zisizotengenezwa na aina za mawasiliano, ugumu katika utekelezaji wao, shughuli ya chini ya hotuba, na kutokuwa na uwezo wa kuvinjari semantiki ya hali ya mawasiliano.
Uchanganuzi wa lugha ya kisaikolojia wa OHP ulifanya iwezekane kutambua viungo vilivyovunjika katika mpango wa kuzalisha usemi. V.A. Kovshikov anaashiria ukiukaji wa programu ya ndani pamoja na kutokomaa kwa shughuli za kuchagua maneno na misemo. Msingi wa machafuko ni kutokomaa kwa hatua ya muundo wa lexico-kisarufi wa taarifa na uhifadhi wa jamaa wa kiwango cha semantic na motor cha uzalishaji wa hotuba. E.F. Sobotovich anabainisha kuwa sababu kuu ya alalia ya magari ni ukiukaji wa ujuzi wa fomu ya ishara ya lugha. Sababu ya ukiukaji wa muundo wa lugha ya matamshi, kulingana na mwandishi, ni ukiukaji wa shughuli za upangaji, uteuzi, na usanisi wa nyenzo za lugha wakati wa kutoa usemi wa hotuba. VC. Vorobyov pia inaonyesha uwepo wa ukiukwaji wa mchakato wa mipango ya ndani, pamoja na kutokuwa na uwezo wa kuhifadhi na kutafsiri mpango wa ndani katika hotuba ya nje. V.P. Glukhov anabainisha kuwa watoto hupata shida kubwa zaidi katika hatua ya kupanga na kuchagua vitengo vya lexical, ambayo inaonyeshwa na ukosefu wa mbinu ya ubunifu ya mchakato wa kutoa usemi (mzozo wa mpango huo), kuachwa kwa semantic (kukosekana kwa wakati muhimu. , kutokamilika kwa kitendo, n.k.), makosa ya kimaana. LB. Khalilova pia anabainisha upungufu na udhaifu wa utambuzi wa uzalishaji wa hotuba, ugumu wa kupanga usemi wa hotuba, maalum ya hatua zote za kizazi chake na mtazamo wa hotuba.
Kuzungumza juu ya upekee wa hatua ya programu ya ndani kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, kati ya ishara muhimu za OHP ni kutokomaa kwa matakwa ya semantic ya usemi. Kwa hivyo, usumbufu wa nguvu wa shughuli za hotuba huonekana, kwanza kabisa, kwa ukosefu wa uundaji wa programu ya ndani na muundo wa kisarufi, i.e. vipengele vile vya shughuli ya hotuba ambapo hotuba inahusishwa kwa karibu zaidi na miundo ya utambuzi.
T.B. Filipeva na G.V. Chirkin kumbuka kuwa bila mafunzo maalum, watoto walio na ODD hawajui shughuli za uchambuzi na usanisi, kulinganisha na jumla. R.I. Lalaeva na A. Germakovskaya pia wanaonyesha mchanganyiko tata wa hotuba na uharibifu wa utambuzi kwa watoto walio na maendeleo duni ya jumla. Kulingana na S.N. Shakhovskaya, maendeleo duni ya hotuba ni ugonjwa wa multimodal ambao unajidhihirisha katika viwango vyote vya shirika la lugha na hotuba.
Kwa hivyo, usumbufu katika michakato ya kizazi cha hotuba huzingatiwa hata kabla ya wakati ambapo uchaguzi wa njia (za maneno na zisizo za maneno) kwa uwakilishi wa mawazo hufanyika. Ukweli huu ulituruhusu kudhani kwamba mawasiliano yasiyo ya maneno ya watoto walio na ODD yatakuwa na idadi ya vipengele maalum katika mtazamo (uelewa) na matumizi ya njia zisizo za maneno.
Kusoma sifa za mawasiliano ya watoto walio na ODD, njia zifuatazo zinapendekezwa:
Iliyoundwa ili kutathmini kiwango cha mawasiliano yasiyo ya maneno ya watoto wachanga na watoto wadogo.
Mbinu ya Mawasiliano na Tabia ya Ishara hukuruhusu kutathmini ustadi wa mawasiliano na ishara wa mtoto wa miezi 8 - 24, pamoja na mawasiliano ya ishara, sauti, mwingiliano, ishara zinazohusika katika hali mbalimbali za mawasiliano;
Kukuwezesha kutathmini kiwango cha ujuzi wa mawasiliano ya maneno ya mtoto mwenye matatizo ya maendeleo.
Ya kuvutia zaidi hapa ni mbinu iliyotengenezwa ndani ya mfumo wa programu "Kufundisha Mawasiliano ya Papo Hapo kwa Watoto wenye Ulemavu wa Kimakuzi";
Kuimarisha fursa za mawasiliano kwa watu binafsi wenye matatizo makubwa ya hotuba;
Mbinu ya "Mask";
Njia "Mittens";
. "Mtihani wa wasiwasi";
. "Hadithi kulingana na picha ya njama";
. "Kuanzisha mlolongo wa michoro za njama na kusimulia hadithi kulingana nao";
Mbinu za V.M. Minaeva;
Mbinu N.M. Yuryeva;
Mbinu iliyobadilishwa na V.A. Labunskaya.
1.2 Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za watoto walio na maendeleo duni ya hotuba
Shida ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba ya asili tofauti mara kwa mara imekuwa mada ya masomo maalum. Ukuaji wa jumla wa hotuba kwa watoto walio na kusikia kawaida na akili isiyo kamili inaeleweka kama aina ngumu ya ugonjwa wa hotuba, ambayo kuna usumbufu katika malezi ya vifaa vyote vya mfumo wa hotuba.
Upungufu wa njia za hotuba hupunguza kiwango cha mawasiliano na huchangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia (kujiondoa, woga, kutokuwa na uamuzi); hutoa sifa maalum za tabia ya jumla na ya hotuba (mawasiliano mdogo, kuchelewa kuingizwa katika hali ya mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mazungumzo, kusikiliza sauti ya hotuba), husababisha kupungua kwa shughuli za akili.
Kazi ya tiba ya urekebishaji ya hotuba na watoto wa mwaka wa nne wa maisha imeonyesha kuwa uchunguzi wa uangalifu wa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na utaftaji wa njia bora zaidi za kazi ya matibabu ya urekebishaji inahitajika. Wakati wa kusoma watoto wa shule ya mapema, kiwango cha ukuzaji wa msamiati wa watoto na wa kufanya kazi, hali ya ustadi wa jumla, mzuri na wa kuelezea wa gari, na sifa za shughuli za utambuzi zilizingatiwa.
Utafiti wa tiba ya hotuba ulikuwa na hatua mbili: maandalizi na msingi. Katika hatua ya maandalizi, uchambuzi wa data ya anamnestic ulifanyika kulingana na hitimisho la wataalam waliorekodiwa katika rekodi za matibabu kwa kila mtoto na kwa msingi wa nyaraka kutoka kwa walimu na wataalamu wa hotuba (habari kuhusu wazazi, kadi za hotuba), habari kuhusu sifa za mawasiliano ya watoto, tabia zao katika mchezo, shughuli za kila siku, sifa za uhusiano kati ya watoto na watu wazima. Maswali na mahojiano ya wazazi yalifanywa, kwa msaada ambao mtazamo wao kwa watoto na mchakato wa ufundishaji wa urekebishaji kwa ujumla ulifafanuliwa.
Katika hatua ya pili, uchunguzi wa kina wa kiisimu-kisaikolojia-kielimu wa watoto ulifanyika, umakini mkubwa ulilipwa kwa hotuba na ukuaji wa jumla wa mtoto. Mbinu za jadi mitihani ya watoto ilibadilishwa kulingana na umri. Utafiti ulizingatia njia zote za maendeleo na haswa mchakato wa mawasiliano na ushirikiano.
Wakati wa kusoma shughuli za mawasiliano-utambuzi, kiwango cha malezi ya sharti la ukuzaji wa hotuba ilizingatiwa, ambayo ni: kiwango cha mawasiliano na ushirikiano, uelewa wa hotuba, mwelekeo katika mazingira, shughuli za somo, ukuzaji wa michakato ya utambuzi, tija. aina za shughuli, malezi ya utambuzi wa fonimu na utayari wa vifaa vya kutamka sauti.
Utafiti wa hotuba ulifanyika kwa njia kadhaa: kiwango cha malezi ya sharti la ukuzaji wa hotuba imeamua, i.e. kiwango cha mawasiliano, mpango wa hotuba, mwelekeo katika mazingira, mtazamo wa fonimu na utayari wa vifaa vya kuongea, ambayo inahakikisha malezi ya upande wa sauti wa hotuba. Hotuba hai ilisomwa: msamiati wa somo juu ya mada kuu; muundo wa silabi ya neno na uwepo wa hotuba ya phrasal, hali ya muundo wa kisarufi wa hotuba iliangaliwa. Kama matokeo ya uchunguzi wa kisaikolojia na ufundishaji, watoto wote wa mwaka wa nne wa maisha walio na maendeleo duni ya hotuba na shughuli za utambuzi wa mawasiliano waligawanywa katika vikundi vitatu.
Kikundi kidogo cha kwanza kilijumuisha watoto ambao, wakati wa uchunguzi, walionyesha kutojali, walisita kuwasiliana na mtu mzima, na walikamilisha kazi kwa kusita, polepole na bila kukamilika. Uchunguzi wa kina ulionyesha kuwa watoto hawajatengeneza aina ya mawasiliano ya hali na biashara.
Kundi la tatu lilikuwa na watoto ambao waliwasiliana kwa urahisi na watu wazima na walikuwa na hisia kuhusu kazi na matokeo ya shughuli zao. Walikuwa na sifa ya mawasiliano ya biashara ya hali.
Uchambuzi wa data kutoka kwa uchunguzi wa kiisimu na kisaikolojia ulithibitisha kuwa watoto waliochunguzwa, pamoja na shida za usemi, walionyesha sifa tofauti za ukuzaji wa shughuli za mawasiliano na utambuzi. Kiwango cha ukuaji wa hotuba, michakato ya utambuzi na mawasiliano kwa watoto huunganishwa na kutegemeana. Kiwango cha chini cha maendeleo ya hotuba ya mtoto, kiwango cha chini cha maendeleo yake kwa ujumla. Tabia za vikundi vidogo zilithibitisha kutofautiana na kutofautiana kwa utungaji wa vikundi, ambavyo vilionyeshwa katika utendaji wa kazi zote. Watoto walitofautiana kutoka kwa kila mmoja katika maendeleo yao tofauti ya ujuzi wa hotuba, michakato ya utambuzi, uwezo wa kushinda matatizo ya hotuba na utayari tofauti wa kushirikiana na kuwasiliana na watu wazima.
3 Vipengele vya malezi ya mawasiliano kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba
Katika saikolojia ya nyumbani, mawasiliano huzingatiwa kama moja ya masharti kuu ya ukuaji wa mtoto, jambo muhimu zaidi katika malezi ya utu wake, aina inayoongoza ya shughuli za kibinadamu inayolenga kujijua na kujitathmini kupitia mwingiliano na watu wengine (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, M.I. Lisina, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshtein, A.G. Ruzskaya, E.O. Smirnova, D.B. Elkonin, nk.)
Mawasiliano, kuwa moja ya masharti kuu ya ukuaji kamili wa mtoto, ina shirika ngumu la kimuundo, sehemu kuu ambazo ni somo la mawasiliano, mahitaji ya mawasiliano na nia, vitengo vya mawasiliano, njia zake na bidhaa. Katika umri wa shule ya mapema, yaliyomo katika vipengele vya kimuundo vya mawasiliano hubadilika, njia zake zinaboreshwa, ambayo kuu ni hotuba.
Kwa mujibu wa dhana ya kinadharia ya saikolojia ya Kirusi, hotuba ni kazi muhimu zaidi ya akili ya mtu - njia ya ulimwengu ya mawasiliano, kufikiri, na kupanga vitendo. Tafiti nyingi zimegundua kuwa michakato ya kiakili - umakini, kumbukumbu, mtazamo, fikira, fikira - hupatanishwa na hotuba. Mawasiliano yapo katika aina zote za shughuli za watoto na huathiri usemi na ukuaji wa kiakili wa mtoto na huunda utu kwa ujumla.
Wanasaikolojia wanazingatia mambo muhimu katika ukuaji wa mawasiliano ya mtoto kuwa mwingiliano wake na watu wazima, mtazamo wa watu wazima kwake kama mtu binafsi, na kuzingatia kwao kiwango cha malezi ya mahitaji ya mawasiliano ambayo mtoto amepata katika hatua hii ya ukuaji. .
Mifumo ya tabia iliyojifunza katika familia inatumika katika mchakato wa kuwasiliana na wenzao. Kwa upande mwingine, sifa nyingi zinazopatikana na mtoto katika kikundi cha watoto huletwa katika familia. Uhusiano wa mtoto wa shule ya mapema na watoto pia imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na asili ya mawasiliano yake na mwalimu wa chekechea. Mtindo wa mawasiliano wa mwalimu na watoto na maadili yake yanaonyeshwa katika uhusiano wa watoto na kila mmoja na katika hali ya hewa ya kisaikolojia ya kikundi. Mafanikio ya maendeleo ya mahusiano yake na wenzao yana athari maalum katika maendeleo ya maisha ya akili ya mtoto. Kwa hiyo, pamoja na maendeleo ya kawaida, kuna umoja katika malezi ya mawasiliano ya mtoto na maendeleo ya utu wake.
Ikiwa mtoto ana mawasiliano ya kutosha na watu wazima na wenzao, kiwango cha maendeleo ya hotuba yake na taratibu nyingine za akili hupungua. Kupotoka katika ukuzaji wa hotuba huathiri vibaya ukuaji wa akili wa mtoto, hufanya iwe ngumu kuwasiliana na wengine, kuchelewesha malezi ya michakato ya utambuzi, na, kwa hivyo, kuzuia malezi ya utu kamili.
Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba dhidi ya msingi wa picha ya mosaic ya hotuba na kasoro zisizo za hotuba wana shida katika kukuza ustadi wa mawasiliano. Kwa sababu ya kutokamilika kwao, maendeleo ya mawasiliano hayahakikishwa kikamilifu na, kwa hivyo, shida katika ukuzaji wa mawazo ya hotuba na shughuli za utambuzi zinawezekana. Watoto wengi walio na ODD wana ugumu wa kuwasiliana na wenzao na watu wazima, na shughuli zao za mawasiliano ni chache.
Katika masomo ya S.N. Shakhovskaya aligundua kwa majaribio na kuchambua kwa undani sifa za ukuzaji wa hotuba ya watoto walio na ugonjwa mbaya wa hotuba. Kulingana na mwandishi, "ukuaji duni wa usemi ni shida ya njia nyingi ambayo inajidhihirisha katika viwango vyote vya mpangilio wa lugha na usemi." Tabia ya hotuba, hatua ya hotuba ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba, inatofautiana sana na kile kinachozingatiwa na maendeleo ya kawaida. Pamoja na maendeleo duni ya hotuba, muundo wa kasoro unaonyesha shughuli zisizo za kawaida za hotuba na michakato mingine ya kiakili. Ukosefu wa shughuli za kufikiria-maongezi zinazohusiana na nyenzo za lugha za viwango tofauti hufunuliwa. Wengi wa watoto walio na SLD wana msamiati duni na wa kipekee wa hali ya juu, ugumu wa kukuza michakato ya ujanibishaji na uondoaji. Msamiati wa passiv kwa kiasi kikubwa hushinda ule amilifu na hubadilishwa kuwa amilifu polepole mno. Kutokana na umaskini wa msamiati wa watoto, fursa za mawasiliano yao kamili na, kwa hiyo, maendeleo ya akili ya jumla hayatolewa.
Kuashiria hali ya shughuli za utambuzi wa hotuba ya watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ambayo inaonekana dhidi ya msingi wa ugonjwa wa ugonjwa wa dysarthric, L.B. Khalilova anabainisha wembamba unaoonekana wa upeo wao wa lugha na ugumu wa kupanga usemi wa hotuba katika hatua zote za kizazi chake cha kisaikolojia. Uzalishaji wa hotuba ya wengi wao ni duni katika maudhui na si kamilifu sana katika muundo. Miundo ya kimsingi ya kisintaksia haina taarifa za kutosha, sio sahihi, sio ya kimantiki na thabiti kila wakati, na wazo kuu lililomo wakati mwingine haliendani na mada uliyopewa.
Msamiati mdogo, sarufi, kasoro katika matamshi na malezi, ugumu katika ukuzaji wa matamshi madhubuti ya hotuba hufanya iwe ngumu kuunda kazi za kimsingi za usemi - mawasiliano, utambuzi, udhibiti na jumla. Ukiukaji wa kazi ya mawasiliano ya hotuba kwa watoto walio na ODD inazuia malezi kamili ya kazi ya jumla, kwani uwezo wao wa kuongea hauhakikishi mtazamo sahihi na uhifadhi wa habari katika hali ya upanuzi thabiti wa kiasi chake na ugumu wa yaliyomo. mchakato wa maendeleo ya mawasiliano ya maneno na wengine. N.I. Zhinkin anaamini kuwa kucheleweshwa kwa malezi ya sehemu moja, katika hotuba ya kesi hii, husababisha kucheleweshwa kwa ukuaji wa mwingine - fikra; mtoto hana dhana zinazolingana na umri, uainishaji, uainishaji, na ni ngumu kuchambua. kuunganisha taarifa zinazoingia. Kasoro katika ukuaji wa hotuba huchelewesha malezi ya kazi ya utambuzi wa hotuba, kwani katika kesi hii hotuba ya mtoto aliye na ugonjwa wa hotuba haifanyi kuwa njia kamili ya mawazo yake, na hotuba ya watu wanaomzunguka sio kila wakati. njia ya kutosha kwake kufikisha habari, uzoefu wa kijamii (maarifa, mbinu, vitendo). Mara nyingi, mtoto anaelewa habari hiyo tu ambayo inahusishwa na vitu vinavyojulikana, vinavyoonekana na watu katika mazingira ya kawaida. Katika hali nyingi za shughuli na mawasiliano, mtoto hawezi kuunda na kuwasilisha mawazo yake na uzoefu wa kibinafsi kupitia hotuba. Mara nyingi anahitaji uwazi zaidi, ambao humsaidia kufanya shughuli fulani za kiakili.
Kusoma mawasiliano ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba wakati wa shughuli za kucheza, L.G. Solovyova anahitimisha kuwa ustadi wa hotuba na mawasiliano unategemeana. Vipengele vya ukuzaji wa hotuba ya watoto huzuia kwa uwazi utekelezaji wa mawasiliano kamili, ambayo yanaonyeshwa kwa kupungua kwa hitaji la mawasiliano, kutokomaa kwa aina za mawasiliano (mazungumzo na hotuba ya monologue), tabia ya tabia (kutovutiwa na mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kuzunguka hali ya mawasiliano. , negativism).
Watoto walio na maendeleo duni ya hotuba wana shida kubwa katika kupanga tabia yao ya hotuba, ambayo inathiri vibaya mawasiliano na wengine na, zaidi ya yote, na wenzao. Utafiti wa uhusiano kati ya watu katika kikundi cha watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya usemi uliofanywa na O.A. Slinko, ilionyesha kuwa ingawa kuna mifumo ya kijamii na kisaikolojia mahali ambayo ni ya kawaida kukuza watoto na wenzao na ugonjwa wa hotuba, iliyoonyeshwa katika muundo wa vikundi, hata hivyo, uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa kikundi hiki huathiriwa zaidi na ukali. ya kasoro ya hotuba. Kwa hiyo, kati ya watoto waliokataliwa mara nyingi kuna watoto wenye ugonjwa wa hotuba kali, licha ya ukweli kwamba wana sifa nzuri, ikiwa ni pamoja na hamu ya kuwasiliana.
Kwa hivyo, kiwango cha ukuaji wa mawasiliano ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kiwango cha ukuaji wa hotuba yake.
Tiba ya hotuba imekusanya ushahidi mwingi kwamba kikwazo kingine cha mawasiliano sio kasoro yenyewe, lakini jinsi mtoto anavyoitikia, jinsi anavyotathmini. Wakati huo huo, kiwango cha kurekebisha juu ya kasoro haihusiani kila wakati na ukali wa shida ya hotuba.
Kwa hivyo, fasihi ya tiba ya hotuba inabainisha uwepo wa shida za mawasiliano zinazoendelea kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ikifuatana na kutokomaa kwa kazi fulani za kiakili, kutokuwa na utulivu wa kihemko, na ugumu wa michakato ya utambuzi.
Licha ya maslahi ya mara kwa mara ya watafiti katika matatizo ya kuboresha kazi ya tiba ya hotuba ili kuondokana na maendeleo duni ya hotuba, kwa sasa hakuna uelewa wa jumla wa mifumo ya maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano katika jamii hii ya watoto na uwezekano wa maendeleo yao yaliyolengwa. Pamoja na umuhimu wa kipaumbele wa kuzingatia vipengele vya kinadharia vya tatizo hili, kuna haja ya vitendo ya kuamua maudhui ya elimu ya kurekebisha yenye lengo la kuendeleza ujuzi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba.
Hitimisho kwenye sura ya kwanza
Kwa hivyo, vipengele vya kinadharia vya malezi ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye ODD yalielezwa.
Kutoka kwa nyenzo zilizopitiwa, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:
) tatizo la kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto ni muhimu;
) tatizo muhimu katika kufanya kazi na watoto wenye maendeleo duni ya hotuba na matatizo katika mawasiliano ni shirika na maudhui ya sifa za kisaikolojia na za ufundishaji za watoto hao;
) kama matokeo ya maendeleo duni ya hotuba kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, kuna kizuizi cha njia zinazopatikana za lugha, uwepo wa tata maalum ya sauti-ishara ya uso inayotumiwa na watoto, shida za kipekee zinazotokea katika mpito wa neno. kama njia ya mawasiliano na jumla;
) bila mafunzo maalum, watoto walio na maendeleo duni ya hotuba hawana ujuzi wa shughuli za uchambuzi na awali, kulinganisha na jumla;
) maendeleo duni ya hotuba kwa watoto hupunguza kiwango cha mawasiliano na inachangia kuibuka kwa sifa za kisaikolojia (kujiondoa, woga, kutokuwa na uamuzi); huzalisha vipengele maalum vya tabia ya jumla na ya hotuba (mawasiliano mdogo, ushiriki wa kuchelewa katika hali ya mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kudumisha mazungumzo, kusikiliza sauti ya hotuba), husababisha kupungua kwa shughuli za akili;
Wanasaikolojia wanaona mambo muhimu katika ukuaji wa mawasiliano ya mtoto kuwa mwingiliano wake na watu wazima, mtazamo wa watu wazima kwake kama mtu binafsi, na kuzingatia kwao kiwango cha malezi ya mahitaji ya mawasiliano ambayo mtoto amepata katika hatua hii ya maendeleo. maendeleo;
) kiwango cha ukomavu wa mawasiliano ya mtoto aliye na maendeleo duni ya hotuba kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na kiwango cha ukuaji wa hotuba yake.
maendeleo duni ya hotuba mawasiliano ya shule ya mapema
Sura ya 2. Utekelezaji wa vitendo wa mchakato wa kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye maendeleo duni ya hotuba
1 Utambuzi wa kuangalia kiwango cha ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano kwa watoto
Uchunguzi wa kina wa uwezo wa lugha ya watoto katika muktadha wa ugonjwa wa hotuba ndio ufunguo wa maendeleo yao ya mafanikio katika mfumo wa elimu ya urekebishaji na maendeleo. Kwa hivyo, ufanisi wa kazi ya tiba ya hotuba hupatikana, kama sheria, kwa kuhusisha vipengele mbalimbali vya uwezo wa lugha katika mchakato wa elimu na urekebishaji, ambayo inafanya uwezekano wa kuamsha hatua zilizounganishwa za utaratibu wa lugha ya hotuba, kuanzia na malezi ya wazo la taarifa katika hotuba ya ndani na kumalizia na utekelezaji wake katika taarifa madhubuti ya mzungumzaji.
Kwa asili, kiwango cha kuunda maana ni kiungo kikuu cha shughuli za utambuzi wa hotuba, ambayo inaendana kikamilifu na jukumu lake katika utekelezaji wa michakato ya uelewa wa hotuba na utengenezaji wa hotuba. Wakati huo huo, kama hakuna kipengele kingine cha kimuundo cha modeli ya kisaikolojia ya utaratibu wa lugha ya hotuba, iko chini ya ushawishi wa udhihirisho wa pathological wa sensorimotor, lexico-grammatical, semantic, motivational na udhibiti genesis. Hali hii inatoa kila sababu ya kudai kwamba hii huamua kwa kiasi kikubwa hali ya sehemu ya kisemantiki ya uwezo wa lugha katika hali ya maendeleo duni ya usemi.
Tulifanya utafiti kwa misingi ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema No 98, jiji la Magnitogorsk. Lengo lake lilikuwa kujumlisha data ya majaribio inayosema vipengele vya kiungo cha kuunda maana katika shughuli ya utambuzi wa usemi ya watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi wenye matatizo ya usemi. Washiriki wa masomo walikuwa na watoto walio na maendeleo duni ya usemi, ambayo husababishwa na ugonjwa wa dysarthric, alalia, na disontogenesis ya hotuba ya etiolojia isiyojulikana.
Kulingana na data ya majaribio iliyopatikana kama matokeo ya uchunguzi wa watoto wa kitengo hiki, imeanzishwa kuwa malezi ya aina ya mazungumzo katika utoto wa shule ya mapema ni mchakato ambao haufanani katika sifa za wakati wa yaliyomo. Hii inaonekana katika kipengele cha ubora wa maudhui ya semantic ya hotuba ya watoto, uwezo wao wa kuiga mazungumzo kwa kutosha chini ya hali ya mawasiliano, inayofanya kazi na uhusiano mbalimbali wa semantic na mahusiano. Vigezo fulani vya tathmini vilichangia kutambuliwa kwa watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba katika kikundi. viwango tofauti umilisi wao wa mazungumzo kama aina inayoweza kufikiwa zaidi ya utambuzi wa utayarishaji wao wa hotuba katika tendo la mawasiliano. Watoto waligawanywa katika vikundi vitatu.
Kiwango cha chini cha ustadi wa mazungumzo kilipatikana katika 27% ya masomo. Ukuaji duni uliotamkwa wa uwezo wao wa lugha ya usemi wa asili ya kisemantiki ulibainishwa kama ukiukaji mkuu unaozuia watoto kukuza mazungumzo yao kikamilifu. Miongoni mwa shida zilizotokea wakati wa kuchambua ustadi wa kuiga utayarishaji madhubuti wa hotuba, kulikuwa na upotoshaji mkubwa wa safu kuu ya njama, uingizwaji wa matukio halisi na maelezo ambayo hayakuwa muhimu kwa hali hiyo, na mpito mkali kutoka kwa mada iliyowekwa na. mjaribu kutenganisha, wakati mwingine vipande visivyohusiana kabisa. Masomo mengi tuliyokabidhi kwa kiwango hiki yalikumbwa na uadilifu wa kisemantiki wa mazungumzo, na kulikuwa na ukiukaji uliotamkwa wa mwingiliano wa mada-rhematic: mabadiliko ya mara kwa mara katika miongozo ya mada, "kuteleza" katika vyama vya kando, na upungufu wa wazi wa njia za rhematic. ya kurasimisha mada ilirekodiwa, ambayo mara nyingi ilisababisha kuiga majibu yao.
Kuzingatia uwezekano mdogo wa replication, asili yake ya tendaji kwa msisitizo; uingizwaji wa mara kwa mara wa njia za maongezi za mawasiliano ya mazungumzo na njia za paralinguistic za kupitisha habari, nyingi zikiambatana na vitendo vya kina vya dalili na utaftaji. Katika visa hivyo wakati watoto walipoamua kutumia mbinu za maongezi za kuiga mwitikio wao, muundo wa kiimbo wa matamshi yao ulikuwa na hali ya kutokuwa na uhakika iliyotamkwa waziwazi. Wao, kama sheria, walitofautishwa na kiwango cha kutosha cha kuchorea kihemko na kufuata rasmi kwa swali lililoulizwa.
Kiwango cha wastani cha ustadi wa mazungumzo, kilichobainishwa katika 40% ya kesi, kilikuwa na ukiukwaji mdogo wa shirika la semantic la matamshi ya mazungumzo. Katika majibu yanayotolewa na wahusika, mawasiliano ya kisemantiki ya nje ya maudhui ya hotuba ya watoto kwa hiyo. kazi ya kiakili, ambayo mjaribu aliweka mbele yao: wazo kuu la kufasiriwa wakati wa mazungumzo lilidumishwa, vizuizi vya kimuundo na vilivyomo vya njama inayohitajika kwa hali fulani ya hotuba vilirekodiwa, na mwelekeo wa maendeleo thabiti ya mada ulibainishwa. . Walakini, katika mchakato wa kuiga mazungumzo na watoto, mapungufu ya pekee ya mambo muhimu ya njama yalifunuliwa; katika hali nyingine, kulikuwa na ukiukwaji wa hila wa shirika la mada ya mazungumzo yote, ambayo yalijidhihirisha ama katika kutokuwepo tena kwa njama. mada au katika ufichuzi wake kamili usiotosha.
Wakati huo huo, tahadhari ilitolewa kwa kutokamilika kwa ujenzi wa rheological na matatizo ya muundo wao wa kimuundo na semantic. Uwepo wa ugumu kama huo, ambao karibu kila wakati hutokea katika hali ya upungufu wa lexico-sarufi, unaweza kuelezewa na sababu mbili: kiwango cha kutosha cha maendeleo ya mbinu za hotuba ya maneno kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, au kutokamilika kwa mifumo yao ya kuchanganya inayohusika katika uundaji wa vitengo vya kileksika kama sehemu ya jumla ya kisintaksia.
Miongoni mwa mapungufu ya tabia na mara nyingi hukutana ambayo huathiri moja kwa moja hali ya shirika la semantic la mazungumzo ya watoto wa shule ya mapema katika kitengo hiki ni pamoja na uvumilivu wa matusi ("gonga kwa kisu"), kuondolewa (kuachwa kwa neno la utaftaji), paraphasias halisi na ya maneno. ("catcus-cactus"), lahaja mbalimbali za ukiukaji wa muundo wa silabi na kimofolojia wa neno, makosa yanayoendelea ya uundaji wa maneno na mpangilio wa kisintaksia.
Nakala zilizotolewa na watoto zilitofautishwa na anuwai ya kiimbo (ikilinganishwa na watoto wa shule ya mapema waliopewa kiwango cha awali), na kulikuwa na ongezeko la vipengele vya kisarufi vilivyojumuishwa ndani yao.
Kiwango bora cha ustadi wa mazungumzo kiligeuka kuwa karibu zaidi na viashiria vya umri wa kawaida vya ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo, asilimia ya kuenea ambayo kati ya masomo yenye maendeleo duni ya hotuba ilikuwa 33% tu. Kuchambua hali ya utengenezaji wa mazungumzo ya masomo haya, inapaswa kuzingatiwa kuwa asili ya muundo wao wa hotuba karibu inalingana kikamilifu na mpangilio wa kazi. Mazungumzo ya wengi wao yalitofautishwa na uadilifu wa semantic wa sehemu kuu za yaliyomo, mchanganyiko wa nguvu wa mwingiliano wa mada-rhematic, kuhakikisha sio tu utimilifu wa upitishaji na uppdatering wa habari muhimu ya mawasiliano, lakini pia uwakilishi wa mpya. maana. Kwa hotuba ya mazungumzo ya watoto wa shule ya mapema waliopewa kiwango hiki, muunganisho wa maana na mzuri wa matamshi, utofauti wao wa kiimbo, na uwepo wa adabu ya hotuba katika fomula za mazungumzo zilikuwa za kawaida. Katika baadhi ya matukio, maswali ya makini ya watoto yalirekodiwa ambayo yalikwenda zaidi ya upeo wa hali ya sasa, ambayo ilionyesha usemi unaoonekana wa maslahi yao ya utambuzi, hamu ya kutathmini na kutoa maoni juu ya toleo fulani la hali ya hotuba na kiwango cha juu cha usahihi. ukamilifu.
Uhusiano kati ya shirika la semantic la uzalishaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba kuhusu taarifa za aina za kuelezea na za kuvutia zinaonekana kuvutia. Ili kutathmini mwisho, inachukuliwa kuwa ni muhimu kufanya uchambuzi wa kina wa michakato ya kuorodhesha na watoto wa kitengo hiki cha nyenzo za maandishi. Kipengele muhimu cha uelewa, kinachoonyesha utaalam wa kisaikolojia wa uwezo wa kuamua watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ni uwezo wao wa kutambua maana iliyofichwa ya maandishi, ambayo inawakilisha mpango mgumu zaidi, wa kina wa shirika la semantic la lugha madhubuti. umoja. Kuhusiana na hapo juu, viwango vya uainishaji wa maana iliyofichwa, sawa na taarifa ya mazungumzo, vilitambuliwa, tabia ya masomo ya umri wa shule ya mapema.
Kufuatia mantiki ya kuiga uongozi wa viwango vilivyoteuliwa, umakini huvutiwa kwa kiwango cha chini cha kuamua maana iliyofichwa, ambayo ni mfano wa tija ya chini zaidi ya shughuli ya hotuba ya kiakili ya masomo, iliyobainishwa katika 70% ya kesi. Walikuwa na sifa ya "usomaji" wa juu juu wa maandishi, ambao haukumaliza kina kinachohitajika cha ufahamu wake na, kwa hivyo, haukuwapa mpito kutoka kwa maana ya nje hadi maana ya ndani. Kama matokeo ya hali hii, kwa wanafunzi wengi wa shule ya mapema waliopewa kiwango hiki, utoshelevu wa mtazamo wa nyanja za nje na za ndani za maandishi ulitatizwa, na kina na usahihi wake uliteseka. Kwa kujitenga na utayarishaji wa maandishi ili kuchambuliwa masimulizi mafupi tu juu ya tukio fulani la nje, wao, kama sheria, walifuata njia ya kupuuza maandishi, kuelewa ni nini ilikuwa muhimu kujiondoa kutoka kwa maana ya moja kwa moja na kuhamia. kiwango cha maana ya kina. Walitofautishwa na ukiukaji wa shughuli za utaftaji-maelekezo, ambazo kwa njia moja au nyingine ziliathiri mchakato wa kutenganisha yaliyomo kwenye nyuklia na kusababisha shida zinazohusiana na kuamua nia ya vitendo vya mashujaa waliojadiliwa katika simulizi.
Ukali uliotamkwa wa kasoro kama hizo unaelezewa na kutokomaa kwa mikakati ya kisintaksia na kisemantiki ya kutambua matini dhidi ya usuli wa kasoro za hisimomoto na utambuzi katika mchakato wa kupembua maana ya kina ya taarifa. Matokeo ya hili yalikuwa ukiukaji unaoendelea wa mkusanyiko mzima uliopangwa wa michakato ya lugha ya usemi inayohusika katika kusimbua maana iliyofichwa.
Kiwango cha wastani cha kuamua maana iliyofichwa, ambayo ni 22%, ilikuwa na sifa ya uelewa wa juu juu wa maandishi, ambayo, kama sheria, ilisababisha kutengwa kwa yaliyomo tu ya simulizi na kubahatisha kamili kwa jumla. contour ya semantic ya hali iliyoiga. Kiwango cha kutosha cha malezi ya shughuli za uelekezi wa watoto hawa kwa sehemu iliwaleta karibu na kuelewa maandishi, hata hivyo, kiwango cha chini sana cha shughuli yake ya utaftaji, uwepo wa shida zilizotamkwa za asili ya kuteuliwa na ya utabiri, kutowezekana kwa kuweka tena mantiki. Miundo ya kisarufi ya lugha katika vitengo vya maana hatimaye ilizuia kutengwa kwa fomula yake ya nyuklia. Pekee msaada wa mara kwa mara Jaribio, kwa kuzingatia matumizi ya vipengee mbalimbali vya kiimbo, matumizi ya kusitisha, na "kutolewa kwa mdomo" kwa namna ya tempos tofauti za kusoma, iliwaruhusu kutambua mgongano wa ndani kati ya maandishi wazi na maudhui yake ya kina. Upungufu uliojitokeza katika ukuzaji wa leksiko-sarufi ya wanafunzi wa shule ya awali waliopewa kiwango hiki ulisababisha ugumu wa kutekeleza mikakati ya kisintaksia ya utambuzi wa maandishi, ambayo ilisababisha ukiukaji mdogo wa michakato ya kina ya semantiki ya utaratibu wa lugha ya usemi uliohusika katika kusimbua maana iliyofichwa.
% ya masomo yaliyo na maendeleo duni ya usemi yalijumuishwa katika kundi lililoonyesha kiwango bora cha kusimbua maana iliyofichwa. Kipengele tofauti cha kiwango hiki kilikuwa urahisi wa uchanganuzi wa kisemantiki, pamoja na unyumbufu ulioambatana na uchaguzi wa watoto wa chaguzi zinazowezekana za kutatua utata wa maandishi na nadharia za kutarajia matokeo. Kutafuta jaribio la kufafanua maana iliyofichwa, kuangazia fomula ya msingi ya maandishi, walifanya kwa mujibu wa hali iliyofikiriwa kabla, kuratibu na miundo ya ujuzi ambayo tayari inajulikana kwao. Watoto wengi waliopewa kiwango hiki walikuwa na sifa sio tu na hamu ya kuonyesha maandishi na maana ya jumla, lakini pia na hamu ya kuchambua nia ya vitendo vya wahusika wakuu wa hadithi, na vile vile nia zile zilizowachochea. kuzungumza juu ya mada fulani.
Mfano wa kuendelea kwa ugumu katika usindikaji wa semantic wa habari ya lugha kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba katika hatua za baadaye za ontogenesis ni dhahiri kabisa. Hii inathibitishwa na machapisho yanayohusu utendakazi wa semantiki ya lugha katika ufahamu wa lugha wa watoto wa shule ya msingi wa kategoria iliyoteuliwa. Uchunguzi wa majaribio na idadi ya waandishi unaonyesha kutofautiana kwa ukiukwaji wa semantic ulioonyeshwa na wanafunzi wa shule ya msingi na maendeleo duni ya hotuba katika michakato ya kufafanua miundo ya kina ya maandishi, hasa, maana iliyofichwa.
Miongoni mwa shida walizoziona, zilizozoeleka zaidi zilikuwa kasoro za asili ya kisemantiki: pamoja na ugumu wa mpangilio wa nomino, ukifuatana na uingizwaji au kuachwa kwa vipande vya kisemantiki na muhimu vya maandishi ya maandishi, katika 36% ya kesi katika majibu ya. wanafunzi wa darasa la kwanza kulikuwa na upotoshaji wa picha ya kisemantiki ya jumla ya kuanzishwa kwa mpango wa kisemantiki wa kileksia na mpango wa kisarufi wa kimantiki.
Ugumu wa kutenga matini ndogo pia ulibainishwa dhidi ya hali ya nyuma ya ukosefu kamili wa uelewa wa maana iliyofichika ya njama hiyo. Ukiukaji wa shughuli za uchambuzi wa kina wa semantic katika kesi kama hizo ulisababisha kutowezekana kwa wanafunzi kutekeleza mikakati tofauti ya kutambua na kutenganisha maana iliyofichwa, uwepo wa ambayo katika maandishi, kama sheria, ilipuuzwa nao kwa sababu ya sababu zilizotajwa. Watoto wengi katika kategoria inayozingatiwa bila shaka walikuwa na ugumu wa kuunganisha viwango viwili vya historia - vya nje na vya ndani, ambavyo vilijumuisha uthabiti wa ukweli wa maandishi ya kawaida, bila kuungwa mkono na tafsiri za kimantiki, tafsiri iliyozoeleka ya muhtasari wake wa kisemantiki katika njama iliyopo. katika tajriba ya watoto, na uanzishwaji duni wa mahusiano ya sababu-na-athari ya masimulizi ya njama. , ikifichua dhana ya matini nzima. Uwezo mdogo wa wanafunzi kufanya kazi na miundo ya kisemantiki ya usemi thabiti wa usemi, kama sheria, ilizuia uwasilishaji wa kutosha wa maana iliyofichwa katika utengenezaji wao wa hotuba. Mfano huu ulionekana hata katika hali ambapo uchambuzi wa kujitegemea wa watoto wa habari za maandishi ulifanyika kwa usaidizi wa mwongozo wa majaribio, unaohusishwa na matumizi ya usaidizi wa maneno.
Wakati wa jaribio la majaribio, ilibainika kuwa ni 9% tu ya wasomaji ambao hawakuhitaji usaidizi maalum kutoka kwa watu wazima, wakati idadi kubwa ya watoto wa kategoria hiyo hiyo (91%) walihitaji usaidizi wa maneno kimsingi kufunua kifungu kidogo na kufasiri. maana iliyofichwa ya ujumbe.
Patchiness ya matatizo ya semantic inayojulikana, ambayo huzingatiwa katika kundi la watoto walio na maendeleo duni ya hotuba ya umri wa shule ya msingi, ni kutokana, kwanza kabisa, kwa maendeleo ya kutofautiana ya ujuzi wao katika uchambuzi wa semantic wa bidhaa za maandishi. Katika suala hili, hitimisho hufanywa juu ya uwepo wa utaalam fulani wa uwezo wa kuamua, tabia ya masomo ya kitengo kilichosomwa, malezi ambayo katika ontogenesis hufanyika chini ya ushawishi wa mambo kadhaa: sababu ya kasoro ya lugha ya hotuba, sababu ya kisaikolojia, sababu ya umri.
Upekee wa michakato ya kuainisha nyenzo za hotuba katika kiwango cha maandishi ya lugha ni kwa sababu ya mwingiliano wa kiafya wa shughuli za utambuzi na lugha ya hotuba. Sababu hii kwa kiwango kikubwa husababisha ushiriki wa kutosha wa mifumo ya tafsiri, uhifadhi katika kumbukumbu, utaftaji na uunganisho wa watawala wa semantic, utabiri wa uwezekano katika usindikaji wa semantic wa nafasi ya habari ya maandishi, ambayo, kwa upande wake, husababisha uelewa uliopotoka. ya viwango vyake mbalimbali vya shirika katika hatua zote za umri za hotuba ontogenesis.
2 Mbinu zilizopendekezwa za kukuza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum
Njia za mawasiliano zisizo za maneno na za maneno
Njia zisizo za maneno za mawasiliano ni pamoja na: sura za uso, pantomimes, ishara. Hutambulika katika mchakato wa maandalizi ya uigizaji. Ni hii ambayo ina athari na inaturuhusu kuunda uelewa wa mifumo ya sababu-na-athari za kijamii.
Nyenzo
Nyenzo za kazi ni viwanja vya hadithi za hadithi, hadithi, mashairi, matukio kutoka kwa maisha ya kila siku ya watoto. Wakati wa kuchagua hadithi, inahitajika kuzingatia sehemu yao ya mawasiliano, mhemko wa jumla wa wahusika, uwezo wa kuelezea habari za wahusika kwa kutumia njia zisizo za maneno za mawasiliano (maneno ya usoni, ishara, pantomime). Hizi zinaweza kuwa hadithi za hadithi "Ryaba Hen", "Mbweha na Crane", "Bears Tatu", "Swan Bukini", "Kibanda cha Zayushkina", "Teremok", "Jogoo na Mbegu ya Maharage"; hadithi na V. Suteev "Kuku na Duckling", "Apple", "Chini ya Uyoga", "Boat", "Lisaver", nk. Hapo awali, idadi ya wahusika ni ndogo (hadi nne), njama ni rahisi na ina vitendo vya kurudia. Kisha idadi ya mashujaa huongezeka (hadi saba), njama huongezeka na inakuwa ngumu zaidi. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa uwazi uliochaguliwa kwa maandiko: inapaswa kutafakari sura ya uso na pantomime ya wahusika.
Mlolongo wa kazi
Kufahamiana na yaliyomo katika maandishi.
Wakati wa kuwajulisha watoto maudhui ya maandishi, mwalimu anaisoma kwa hisia mara mbili.
Wakati wa usomaji wa kwanza, mkazo ni juu ya uwazi; wakati wa pili, juu ya tabia ya mtu mwenyewe isiyo ya maneno.
Usomaji wa kwanza unaambatana na kutazama picha (picha, vielelezo, katuni); wakati huo huo, mwalimu huvutia tahadhari ya watoto kwa sura ya uso na pose ya wahusika.
Kutumia katuni kama vielelezo vya kuona kunaonyesha mtazamo wao wa kimsingi wa uchanganuzi: mgawanyiko katika vipengele unafanywa kwa mujibu wa viungo vya njama, na uchanganuzi unamaanisha uchambuzi wa kina wa sura za uso, pozi, na ishara za wahusika wa katuni. Kwanza, kutazama kunafanywa na sauti imezimwa - mwalimu anatoa maoni juu ya matendo ya wahusika na kuwahimiza watoto kuwazalisha tena. Kisha watoto hutazama katuni iliyo na sauti - mwalimu anazingatia mawasiliano ya maneno na njia zisizo za maneno (maneno ya uso, ishara, pantomime).
Kuangalia filamu za uhuishaji zilizoundwa kwa misingi ya maandishi ya fasihi au hadithi za watu hufanya mchakato wa kujifunza kuwa wa kuvutia na wa kusisimua, na utazamaji wa kipengele kwa kipengele na sauti imezimwa, uchambuzi wa kina wa sura ya uso, pozi, ishara za wahusika kuruhusu watoto kuelewa vizuri hali yao ya kihisia, fanya iwezekanavyo kuanzisha uhusiano kati ya njia zisizo za maneno na za matusi za mawasiliano.
Usomaji wa pili wa maandishi unaambatana na usemi wa yaliyomo katika hali isiyo ya maneno. Mwalimu husoma au kusimulia maandishi tena, akiimarisha maneno yake kwa ishara zinazofaa, mikao, sura ya uso, kiimbo na kuwachochea watoto kunakili tabia zao zisizo za maneno. Njia mbalimbali zisizo za maneno hutumiwa: kueleza (kueleza hisia na hisia za wahusika), kitamathali (kuiga matendo ya wahusika), kiashiria na kiishara. Njia za mawasiliano zisizo za kiishara zina njia inayokubalika kwa ujumla ya utekelezaji na inaweza kunakiliwa kwa urahisi na neno linalolingana (kwa mfano, ishara za salamu, kwaheri, makubaliano, kukataa, vitisho, maombi, n.k.)
Kisaikolojia-gymnastic kaimu nje ya vipengele vya njama ya mtu binafsi.
Mwalimu anaelezea vitendo na hisia - watoto huzaa tabia ya wahusika, huonyesha mienendo ya hisia, majimbo na mahusiano, na kusema tabia. Mwalimu - kupitia maelezo ya vitendo, mfano wa kuona, udhibiti wa kuona na kugusa - husaidia watoto kuwa na ufahamu wa hisia za magari na kihisia. Kama matokeo ya kazi kama hiyo, maandishi hutajiriwa na maelezo ya harakati za kuelezea, mhemko wa gari na kihemko, mshangao wa hisia na hotuba ya moja kwa moja. Hii inaruhusu watoto kuelewa vyema maudhui ya maandishi na kuyajaza na maana ya kihisia na ya kibinafsi.
Kwa hivyo, katika mchakato wa kuandaa uigizaji wa hadithi ya hadithi "Teremok" michoro zifuatazo za kisaikolojia-gymnastic zinaweza kuchezwa:
"Fox - dada" (maneno ya ujanja, wasiwasi, udadisi). Mbweha mdogo hupita - dada mdogo. Ujanja, macho nyembamba, hutazama kila kitu, huvuta kila kitu, hatua kwa makini na paws zake. Niliona mnara na nikapendezwa: "Lo, ni nini hapa?" Alijipenyeza kimya kimya, akasisitiza masikio yake, akavuta hewa, akasikiliza kwa masikio yake. Aligonga na kwa kusingizia, akasema kimya kimya: "Gonga, gonga!" Nani anaishi katika nyumba ndogo? Gonga Hodi! Nani anaishi mahali pa chini?
Matarajio yasiyo ya maneno ya hali, matukio na uhusiano.
Katika mchakato wa kucheza viungo vya njama ya mtu binafsi, mwalimu huwachochea watoto kuelezea hisia, majimbo na uhusiano ambao haujaonyeshwa katika maandishi. Kwa mfano, katika mchakato wa kuandaa uigizaji wa hadithi ya V. Suteev "The Lifesaver," watoto huigiza njama "Msituni" (mkutano na mbwa mwitu). Mwalimu hutoa maandishi tena na kuwahimiza watoto kuiga tabia ya kuigiza ya sungura: "Bunny alitetemeka kwa woga, akabadilika kuwa mweupe, kana kwamba wakati wa msimu wa baridi, na hawezi kukimbia: miguu yake imekita mizizi chini. Alifunga macho yake - sasa mbwa mwitu atamla. Hedgehog tu haikushtushwa: alipiga fimbo yake na kumpiga mbwa mwitu mgongoni kwa nguvu zake zote. Mbwa Mwitu alilia kwa maumivu, akaruka na kukimbia! Na Hare na Hedgehog kwa wakati huu ... " Kisha, watoto hujaribu kuzaliana tabia isiyo ya maneno ya Hare na Hedgehog, na kuelezea hisia zao kwa kutumia sura za uso na pantomimes. Mwalimu anatoa maoni juu ya matendo ya watoto na kuwauliza watamke mhusika.
Kupanga.
Kwanza, watoto, kwa msaada wa kuandaa wa mwalimu, hutengeneza mpango wa viungo vya njama ya mtu binafsi, na kisha kwa maandishi yote.
Wakati wa kuunda mpango wa vitengo vya njama ya mtu binafsi, unahitaji kutafakari mabadiliko katika hisia za wahusika na mienendo ya hatua. Msururu ulioundwa wa picha huwa usaidizi wakati wa urejeshaji unaofanywa katika kipindi cha tiba ya usemi. Ili kuteka mpango kama huo, picha za uso na kusonga takwimu za wanadamu hutumiwa. Mchoro wa picha ni uwakilishi wa kielelezo wa maneno ya uso wa kihisia na inakuwezesha kuunda mfano wa graphic wa mfululizo wa kihisia.
Unaweza kutumia pictograms zote muhimu na za mgawanyiko zinazojumuisha vipengele vya mtu binafsi (contour ya uso, nyusi, macho, midomo).
Kielelezo cha mwanadamu kinachosonga ni kidoli cha mpangilio wa mpangilio. Takwimu ya kusonga inakuwezesha kufikisha mienendo ya harakati na kutafakari pose ya tabia.
Katika mchakato wa kuandaa mpango wa kitengo cha njama, mwalimu huwasaidia watoto kutambua mada yake, kuja na jina na kuchagua picha ya mchoro inayofanana na jina. Kwa mfano, mlolongo wa kihisia wa kiungo cha njama kilichojadiliwa hapo juu ("Katika Msitu") inaonekana kama hii. Mishale ndani ya madirisha inaonyesha mwelekeo wa mawasiliano ya wahusika, na mishale kati ya madirisha inaonyesha mienendo ya hatua. Dirisha la kwanza linaonyesha jina la kipengele cha njama.
Muhtasari wa jumla wa maandishi una madirisha ya mada yaliyowekwa kwa mpangilio. Kwa mfano, muhtasari wa jumla wa hadithi "Mwokozi" unaweza kuwa na majina yafuatayo yaliyoonyeshwa kwa mpangilio wa viungo vya njama: 1) mkutano wa Hare na Hedgehog; 2) kuokoa kifaranga; 3) kuvuka mkondo; 4) bwawa; 5) kupata; 6) msituni; 7) hare nyumbani; 8) zawadi nzuri.
Uigizaji.
Baada ya maendeleo ya mlolongo wa sehemu zote za njama, katika hatua ya mwisho ya kazi, uigizaji unafanywa. Kufuatia hili, watoto wanaalikwa kutengeneza michoro ya wahusika binafsi au kipindi. Michoro hufanywa na watoto kwa mapenzi na kuruhusu mwalimu kuona ni masomo gani yamegeuka kuwa ya maana zaidi na ya kuvutia kwa watoto. Kwa kuongezea, michoro inatuwezesha kuelewa ikiwa watoto wameanza kuakisi hisia na mikao ya wahusika.
Njia za mawasiliano ya maneno hugunduliwa katika mchakato wa kujifunza kutunga taarifa na hadithi kulingana na picha za njama na mfululizo wa uchoraji.
Nyenzo
Picha za mada zinawakilishwa na picha, picha na nakala za picha za kuchora ambazo zina hisia za kihemko na kijamii. Ni muhimu kwamba hisia za wahusika zinaweza kutambuliwa kwa urahisi na watoto.
Mfululizo wa uchoraji wa njama huchaguliwa kwa namna ambayo mienendo ya tukio inahusiana moja kwa moja na mabadiliko katika hali ya kihisia ya wahusika.
Kwanza, picha huchaguliwa ambapo sababu ya hali ya kihisia ya mmoja wa wahusika inaonekana wazi. Kwa mfano, msichana analia: mvulana alivunja mnara aliojenga; mvulana anafurahi: anapewa zawadi; mvulana aliogopa: mbwa mkubwa mwenye hasira alimkimbilia.
Kisha viwanja vinakuwa ngumu zaidi, sababu haionekani wazi, lakini bado inaonekana kwenye picha. Kwa mfano, mama ana hasira na mvulana: alirarua suruali yake; msichana anaonekana kwa huzuni mitaani: haruhusiwi kutembea (koo lake limefungwa); mvulana anafurahi: bibi amekuja (hupachika kanzu yake kwenye hanger karibu na mlango, mikono ya mvulana imefunguliwa kwa kukumbatia).
Katika hatua ya mwisho, picha zinaonyesha hisia tu. Sababu ya hali ya kihisia haijaonyeshwa wazi na inaweza kuelezewa na ndani (tamaa, tabia, hali, mtazamo) au nje. Katika hatua hii, pictograms na picha za watoto wanaopata hisia fulani hutumiwa sana. Katika picha, watoto huonyesha usoni hali za kimsingi za kihemko (furaha, huzuni, mshangao, hofu, hasira).
Kwa kazi unaweza kutumia reproductions ya uchoraji zifuatazo: V. Vasnetsov. "Alyonushka", "The Knight at the Crossroads", "Kutoka Ghorofa hadi Ghorofa"; K. Makovsky. "Watoto wanaokimbia kutoka kwa dhoruba ya radi"; I. Kramskoy. "Huzuni isiyoweza kufarijiwa"; I.Repin. "Hatukutarajia"; K. Lemokh. "Varka", nk.
Mlolongo wa kazi
1.Ufafanuzi wa hisia. Kwanza, watoto, baada ya kuchunguza picha, huamua hali ya kihisia ya wahusika na kuiunganisha na viwango vya picha. Pose na sura ya usoni hutengenezwa kwa mujibu wa picha. Uchambuzi wa kina picha huwawezesha watoto kuelewa vyema na kwa usahihi zaidi maana na kuamua mienendo ya tukio hilo. Kwa mfano, kwa uchoraji wa V. Vasnetsov "Alyonushka" pictograms zifuatazo, kadi ya rangi na mfano wa takwimu huchaguliwa. . "Kuleta Uchoraji kwa Uhai." Katika mchakato wa "kuleta picha hai," watoto huiga picha. Kuiga miiko, ishara, na sura za uso za wahusika huwezesha kuigiza hadithi ndogo, kamili kulingana na tukio linaloonyeshwa kwenye mchoro, picha au nakala. Watoto, kwa msaada wa kuandaa na mwongozo wa mwalimu, husema tabia, kuelezea hisia zake za magari na kihisia. Matarajio yasiyo ya maneno ya hali, matukio na uhusiano. Katika mchakato wa "kuhuisha" picha, mwalimu anauliza watoto kuonyesha kile kilichotokea kabla ya tukio lililoonyeshwa kwenye picha, huwahimiza kuendelea na tukio au mlolongo wa vitendo, na kuhimiza maendeleo ya njama. Kueneza kwa maudhui kwa sababu na athari hugeuza utendakazi wa picha au taswira moja kuwa uigizaji wenye msururu wa viunganishi viwili au vitatu, vyenye maana ya kihisia na kimawasiliano. Majadiliano. Wakati wa majadiliano, ni muhimu kuwaonyesha watoto kwamba hawezi kuwa na mawazo yasiyo ya maneno, lakini uwezekano wao unatofautiana. Mwalimu huwasaidia watoto kuchagua mawazo yanayowezekana zaidi. Kipaumbele hasa hulipwa kwa uchambuzi wa maudhui ya kijamii na kihisia ya hali hiyo. Wakati wa mazungumzo, watoto huulizwa masuala yenye matatizo: nini kitatokea kwa mashujaa wa hafla hiyo? Ni uhusiano gani utakua kati ya mhusika na watu wanaomzunguka - familia, wenzao, majirani, marafiki? Kwa nini? Ni nini kinachohitajika kufanywa ili kufikia matokeo mazuri zaidi ya hafla? Ni muhimu kwamba watoto wajifunze kuhalalisha majibu yao kwa kutumia kauli - hoja. Kupanga. Kwanza, mwalimu huwahimiza watoto kuchora mpango wa majaribio unaoonyesha sura za uso na pantomime za wahusika. Kisha kuna ongezeko la schematicity na kawaida ya ishara zinazoonyesha mienendo ya tukio, hisia na mahusiano. Kwa hiyo mienendo ya hisia inaweza kuonyeshwa na kadi za rangi, wahusika wenyewe - kwa takwimu za kijiometri, mahusiano - kwa mishale. Mkusanyiko wa hadithi unafanywa katika hatua ya mwisho. Katika mchakato wa kurudia, mwalimu huwahimiza watoto kuanzisha katika maelezo ya hadithi ya hisia za magari na kihisia za wahusika, hotuba ya moja kwa moja, na msamiati unaoashiria na kuelezea hisia. Tumependekeza mbinu zinazochangia uundaji wa nyanja ya mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema walio na ODD. Utekelezaji wa njia hizi unawezekana tu kwa uhusiano wa karibu na kazi ya wataalam wote katika mchakato wa ufundishaji. Katika maisha ya kila siku, katika mwingiliano wa mtoto na walimu, wazazi na wenzao, ujuzi wa mawasiliano wa watoto hawa lazima uendelezwe daima. Mwalimu anayefanya kazi na jamii hii ya watoto lazima ajue maalum ya ugonjwa huu, njia za utambuzi na marekebisho. Katika darasani, kazi inapaswa kufanywa kila wakati ili kukuza ustadi wa mawasiliano wa watoto. Mbali na madarasa yaliyopangwa maalum, maendeleo ya ujuzi huu yanapaswa kutokea hata wakati wa kutembea na wakati wa kawaida. Inahitajika kusukuma watoto kila wakati kufanya vitendo vya hotuba. Wazazi lazima wakumbuke kwamba watoto wao, wanaosoma katika taasisi ya shule ya mapema ya darasa la juu zaidi, wanahitaji msaada nyumbani. Kwanza, watoto kama hao wanahitaji hali kila wakati kuunda motisha. Inahitajika kumvutia mtoto katika kutekeleza shughuli yoyote, pamoja na hotuba. Pili, watu wazima wanapaswa kumchukulia mtoto yeyote kama mtu binafsi kwa maoni yake, matamanio na haki zake. Tatu, ili sio kusababisha uhasibu wa hotuba kwa mtoto, kwa hali yoyote unapaswa kuwaadhibu au kuwakemea watoto kwa makosa yanayotokea kwa sababu ya ukiukwaji. Inahitajika kumsaidia mtoto na kumsaidia, kwani kwa juhudi za kila mtu inawezekana kufikia matokeo mazuri katika ukuaji mzima wa mtoto wa shule ya mapema. Nne, inahitajika kuibua kila mara athari za kihemko za watoto kama hao kwa kuonyesha yao wenyewe. Inaweza kuonekana kuwa ya mbali, lakini italeta tu matokeo chanya kwa mtoto. Wazazi wanapaswa kucheza na watoto wao mara nyingi zaidi, hadithi za hadithi na kadhalika. Ni bora kutumia hali ambazo ni za kupendeza kwa mtoto. Hitimisho juu ya sura ya pili Katika sura ya pili ya kazi ya kozi, tulitumia ujuzi wa kinadharia katika mazoezi. Baada ya kazi ya uchunguzi, tulifikia hitimisho kwamba maendeleo ya nyanja ya mawasiliano kwa watoto wenye ODD ni tofauti. Baadhi ya watoto wana ugumu wa kujua mazungumzo ya mazungumzo au uwezo wa kuelewa maana iliyofichwa ya taarifa, wana ugumu wa kuamua hali ya kihisia ya watu wengine, na kupata vigumu kueleza hali zao kihisia. Kwa kweli, hii inatokea kwa sababu ya maendeleo duni ya nyanja ya hotuba kwa ujumla, iliyopatanishwa na maendeleo duni ya hotuba. Na watoto wengine wana nyanja bora zaidi ya mawasiliano. Sababu kadhaa ni muhimu sana katika kazi ya urekebishaji juu ya ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano kwa watoto walio na ODD: ) athari ya urekebishaji inapaswa kuwa ya kina, kulingana na aina inayoongoza ya shughuli, sifa maalum za watoto wa jamii hii, sifa za umri na, bila shaka, inapaswa kutatua matatizo ya maendeleo ya mawasiliano; ) maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano haipaswi kutokea tu katika madarasa yaliyopangwa maalum, lakini pia nyumbani, katika familia; ) asili ya mawasiliano kati ya watoto wa shule ya mapema huamua mawasiliano kati ya mtoto, familia na walimu; ) jukumu muhimu linachezwa na mwingiliano wa mwalimu na watoto, mtindo wa mawasiliano yao, ujuzi wa kitaaluma wa mtaalamu, na mtazamo wake kuelekea shughuli zake. Hitimisho Kwa hiyo, kwa kumalizia kazi tuliyofanya, ningependa kufupisha. Baada ya kufanya muhtasari wa habari iliyowasilishwa, ni muhimu kuangazia mambo makuu kuhusu maendeleo duni ya hotuba (GSD). Watafiti wengi wameshughulikia shida ya maendeleo duni ya hotuba, kati yao N.S. Zhukova, R.E. Levina, E. Lyasko, L.N. Efimenkova, L.S. Volkova, S.N. Shakhnovskaya et al. Ukosefu wa maendeleo ya hotuba ya jumla ni aina mbalimbali za matatizo magumu ya hotuba ambayo watoto wameharibika malezi ya vipengele vyote vya mfumo wa hotuba kuhusiana na upande wake wa sauti na semantic, na kusikia kawaida na akili. N.S. Zhukova anazingatia sababu ya maendeleo duni ya hotuba kuwa athari kadhaa mbaya, katika kipindi cha kabla ya kuzaa na wakati wa kuzaa, na vile vile katika miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto. Sababu za maendeleo duni ya hotuba ni tofauti sana. Hii ni pamoja na maendeleo duni ya ubongo mzima, au sehemu yake fulani (udumavu wa kiakili na alalia ya gari, dysarthria, n.k.), na dysplasticity ya jumla ya mwili pamoja na ulemavu kadhaa wa viungo vya ndani, ambayo husababisha, pamoja na maendeleo duni ya jumla. usemi, dalili ya kutozuia, msisimko wa hisia na utendaji wa chini sana wa kiakili. Ikiwa hotuba tayari imeundwa, basi mvuto mbaya unaweza kusababisha kutengana kwake - aphasia. Lakini E. Lyasko, kufuatia N. Zhukova, pia ni pamoja na mazingira yasiyofaa na mapungufu katika malezi. Urithi pia una jukumu muhimu. Kwa hivyo, maendeleo duni ya hotuba ni pamoja na vidonda vya viwango tofauti kabisa. Katika hali mbaya sana, inawezekana tu kusahihisha kidogo na kuzuia maendeleo duni ya hotuba kutoka kwa maendeleo zaidi; kwa wengine, inawezekana kumleta mtoto kwa kiwango cha mtu aliyekua kawaida. Etiolojia na pathogenesis ya maendeleo duni ya hotuba ni tofauti. Kwa mara ya kwanza, uhalali wa kinadharia wa maendeleo duni ya hotuba iliundwa kama matokeo ya utafiti wa pande nyingi. aina mbalimbali ugonjwa wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema, uliofanywa na R.E. Levina na timu ya Taasisi ya Utafiti ya Defectology katika miaka ya 50 na 60 ya karne ya ishirini. Mapungufu katika malezi ya hotuba yalianza kuzingatiwa kama shida ya ukuaji ambayo hufanyika kulingana na sheria za muundo wa hali ya juu wa kazi za kiakili. Uelewa sahihi wa muundo wa maendeleo duni ya hotuba, sababu za msingi, na uwiano tofauti wa shida za msingi na za sekondari ni muhimu kwa kuchagua watoto. makundi maalum, kuchagua mbinu bora zaidi za kusahihisha na kuzuia matatizo iwezekanavyo katika elimu ya shule. pia katika kazi ya kozi maoni ya wanasayansi mbalimbali yalizingatiwa (Yu.F. Garkushi, O.E. Gribova, B.M. Grinshpun, G.S. Gumennaya, L.N. Efimenkova, N.S. Zhukova, V.A. Kovshikov, R. E. Levina, E.M. Mastyukova, S.A. Mironova, O.S. Filicheva, S.N. Shakhovskaya, A.V. Yastrebova, L.N. Pavlova, N.A. Cheveleva, A.V. Yastrebova, nk) juu ya tatizo la kuendeleza ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye ODD. Wengi wao wanaamini kwamba ujuzi wa mawasiliano usioharibika kwa watoto wenye OSD husababishwa na matatizo ya jumla ya hotuba. Kwa kuzingatia ukweli ulio hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa mchakato ulioandaliwa mahsusi wa kukuza ustadi wa mawasiliano kwa watoto wenye mahitaji maalum ni lazima; bila hiyo, ujamaa wa kutosha wa mtoto hauwezekani sio tu katika familia, bali pia katika jamii. Kazi ya uchunguzi pia ilifanyika katika taasisi ya shule ya mapema, data ambayo inaonyesha maendeleo duni ya ujuzi wa mawasiliano kwa watoto wenye ODD kwa viwango tofauti. Watoto waligawanywa katika vikundi 3 kulingana na ukuaji wa nyanja ya mawasiliano. Kazi ya kozi pia inaonyesha njia za kuunda nyanja ya mawasiliano kwa watoto walio na ODD. Zinatofautishwa katika zile ambazo zinalenga uundaji wa njia zisizo za maneno na za maongezi. Kwa kuzingatia kwamba shughuli inayoongoza ya watoto wa shule ya mapema ni mchezo, kazi zote na mazoezi hufanywa kwa njia ya kucheza. Takwimu zilizopatikana zinaonyesha kuwa, kwanza, shughuli za ufundishaji katika mwelekeo huu ni za lazima, na pili, kwa kuzingatia sifa maalum za watoto hawa, inawezekana kupanga mfumo wa ushawishi ambao utaboresha sana maendeleo ya sio tu ya mawasiliano. nyanja ya watoto hawa, lakini pia nyanja za kiakili na kibinafsi kwa ujumla. ORODHA YA KIBIBLIA 1. Bodalev A.A. Juu ya uhusiano kati ya mawasiliano na uhusiano // Masuala. kisaikolojia. 1994. Gozman L.Ya. Saikolojia ya mahusiano ya kihisia. M., 1987. Dubova N.V. Juu ya upekee wa ustadi wa mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema wenye mahitaji maalum // Mtaalamu wa hotuba katika shule ya chekechea. - 2006. - No. 3. - P. 36-38. Dudiev V.P. Njia ya kimfumo ya ukuzaji wa uwezo wa mawasiliano wa watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba // Mtaalamu wa hotuba. - 2006. - Nambari 2. ukurasa wa 22-37. Dubova N.V. Jukumu la mawasiliano kwa watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba // Mtaalam wa hotuba ya shule. - 2006. - Nambari 4. - Uk. 52-54. Klyueva N.V., Kasatkina Yu.V. Tunafundisha watoto kuwasiliana. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl, 1996. Kondratenko I.Yu. Uundaji wa msamiati wa kihemko katika watoto wa shule ya mapema wenye ODD. - St. Petersburg. - 2006. Lisina M.I. Mawasiliano ya watoto na watu wazima na wenzi: jumla na tofauti // Utafiti juu ya shida za saikolojia ya ukuaji na ufundishaji / Ed. M.I. Lisina. M., 1980. Lekhanova O.L. Sifa za ufahamu na utumiaji wa njia zisizo za maneno za mawasiliano na watoto walio na maendeleo duni ya hotuba // Saikolojia ya vitendo na tiba ya hotuba. - 2007. - No. 5. - ukurasa wa 23-28. Lekhanova O.L. Jinsi ya kujielewa mwenyewe na wengine?: kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba // Elimu ya shule ya mapema. - 2007. - Nambari 9. - P. 100-105. Mudrik A.V. Mawasiliano kama sababu katika elimu ya watoto wa shule - M.: Pedagogy, 1984. Mawasiliano baina ya watu. Uch. kwa vyuo vikuu. V.N. Kunitsina na wengine St. 2001. Nishcheva N.V. Mfumo wa kazi ya urekebishaji katika kikundi cha tiba ya hotuba kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba. - St. Petersburg. - 2005. Putova N.M. Shida ya kusimamia taarifa za mpango na watoto wa umri wa shule ya mapema katika hali ya kawaida na maendeleo duni ya hotuba // Defectology. - 2007. - No. 5. - P. 49-56. Mtoto. Ugunduzi wa mapema wa kupotoka katika ukuzaji wa hotuba na kuzishinda: Mwongozo wa elimu na mbinu / RAS; Mh. Yu.F. Garkushi. - M. - 2001. Romusik M.N. Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba na baadhi ya vipengele vya kazi ya urekebishaji pamoja nao // Mtaalamu wa hotuba katika shule ya chekechea. - 2008. - No. 3. - P. 32-37. Smirnova E.O. Vipengele vya mawasiliano na watoto wa shule ya mapema: Kitabu cha maandishi. M., 2000. Smirnova E.O., Kholmogorova V.M. Mahusiano ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema. - M., 2003. Smirnova L.N. Tiba ya hotuba katika shule ya chekechea. Madarasa na watoto wa miaka 6 - 7 wenye mahitaji maalum: mwongozo wa wataalamu wa hotuba, wataalam wa hotuba na waelimishaji. - M. - 2005. Sunagatullina I.I. Kufanya kazi na watoto walio na maendeleo duni ya hotuba ya jumla. - Magnitogorsk. - 2005. Ngoma S.Yu. Vipengele vya mawasiliano ya watoto wasiozungumza // Mtaalamu wa hotuba. - 2008. - No. 5. - ukurasa wa 16-20. Filipeva T.B. Kuondoa maendeleo duni ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema. - M. - 2007. Khalilova L.B. Utambuzi wa sehemu ya semantic ya uwezo wa lugha katika watoto wa shule ya mapema walio na maendeleo duni ya hotuba // Mtaalamu wa hotuba katika shule ya chekechea. - 2008. - No. 5. - Uk. 16-24.
