Njia za kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi wa watoto wa shule ya mapema. Kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Mada: Njia za Kukuza utamaduni wa ufundishaji wazazi

Si baba-mama aliyezaa, bali yule aliyempa maji, alimlisha na kumfundisha wema.

Watu wa Kirusi wakisema

Familia. Je, ina umuhimu gani kwetu? Familia ni hatua ya kwanza maisha ya umma mtu. NA umri mdogo Familia huamua ufahamu na kuunda hisia za mtoto. Ni chini ya uongozi wa wazazi kwamba mtoto hupata uzoefu wake wa kwanza wa maisha na uwezo wa kuishi katika jamii. Maonyesho wazi utoto kuacha alama kwa maisha. Mtu anaweza kusahau uzoefu wake wa utoto, lakini wao, dhidi ya mapenzi yake, mara nyingi huathiri matendo yake.

Mtoto yeyote ni ulimwengu maalum, na wazazi hao tu ambao wanajua jinsi ya kushiriki na mtoto wao mafanikio na huzuni za watoto wao, wasiwasi na furaha, ambao wanaelewa kila harakati, wanaweza kupata ulimwengu huu. moyo wa watoto. Leo, kulea mtoto kunahitaji uvumilivu mwingi, upendo, nguvu za kiakili na wakati kutoka kwa wazazi. Ubinadamu, wema na busara ya wazazi ni sifa kuu ambazo watoto wanahitaji sana. Mfano wazi kwa mtoto ni upendo na urafiki, kusaidiana kwa baba na mama.

Mawazo ya wazazi, mipango yao ya maisha, uzoefu mawasiliano ya kijamii ni muhimu sana katika malezi ya sifa za kiadili za mtu anayekua. Kwa bahati mbaya, katika familia zingine mtu anaweza kuona mtazamo usiojali juu ya kulea mtoto. Ni kwamba watoto na wazazi wanaishi karibu, na wazazi wanatumai kwa ujinga kuwa kila kitu kitafanya kazi peke yake. Kisha mama na baba wanashangaa kwa nini watoto wao walikua hivyo. Kila kitu kingekuwa tofauti ikiwa wazazi walikuwa wanajua kusoma na kuandika! Walimu wanaweza kuwasaidiaje wazazi? Jibu la swali hili ni juu ya uso - ni muhimu kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi!

Wazo la utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Kwanza kabisa, hebu tupe ufafanuzi wa jumla utamaduni, kwa kutumia kamusi ya V.I. Dahl.

"na. Kifaransa usindikaji na utunzaji, kilimo, kilimo; elimu, kiakili na maadili; hata wanasema kulima, vm. mchakato, kulima, fomu, nk Mkulima. katika kilimo, jembe la haraka, kwa kurutubisha ardhi ya kilimo, kwa makucha ya chuma badala ya nguzo.”

Historia ya kijamii ya wanadamu inaeleza kwamba watu wameweza na kuifanya dunia nzima kuwa makazi yao; kwa mafanikio kushinda nafasi ya nje; iligundua idadi kubwa ya njia za shughuli kwa suala la wingi na ubora. Wakati wa kupanga njia hizi, aina kuu zifuatazo za kitamaduni zinajulikana:

- "utamaduni wa nyenzo";

- "utamaduni wa kiroho";

- "utamaduni wa jumla wa kibinadamu", pamoja na "utamaduni wa kijamii" (yaani, kiuchumi, kisheria, kisiasa, maadili)";

- "Utamaduni wa Kimwili".

Utamaduni wa jumla wa binadamu una vipengele kadhaa, ikiwa ni pamoja na utamaduni wa ufundishaji. Inaonyesha kusanyiko vizazi vilivyopita na kuendelea kuimarisha uzoefu wa ufundishaji wa elimu ya familia. msingi shughuli za elimu Wazazi wanahudumiwa na utamaduni wa ufundishaji. Mafanikio na ufanisi wa kulea watoto nyumbani moja kwa moja inategemea kiwango chake.

Ikumbukwe kwamba ubinadamu kwa muda mrefu umeelewa hitaji la mafunzo maalum ya wazazi. Y.A. Komensky alitoa programu ya kwanza ya kuandaa akina mama kwa kulea na kuelimisha watoto wao katika kitabu "Shule ya Mama". J.-J. Urusi, I.G. Pestalozzi, wenzetu A.I. Herzen, N.A. Dobrolyubov, N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky, P.F. Lesgaft, P.F. Kapterev na wengine walionyesha wazo sawa juu ya utegemezi wa elimu ya familia juu ya mafunzo ya wazazi. F. Froebel aliunda shule za chekechea kutumia mbinu za maonyesho elimu sahihi kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa akina mama. Katika karne ya 19, majarida mengi ya ufundishaji na jamii za ufundishaji ambazo zilijishughulisha na kuelimisha watu zilichukua kijiti hiki. Ni sawa kutambua kwamba kila nchi imeunda mfumo wake wa kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa idadi ya watu. Katika nchi yetu katika karne ya 20, elimu ya ufundishaji ya ulimwengu ilikuwepo kwa miongo kadhaa. Lengo lake lilikuwa ni kufahamu misingi ya elimu. Mipango na fasihi ya elimu ilitoa usaidizi wa kisayansi na mbinu kwa elimu ya wote. Ndani ya mfumo wa mradi huu, vyuo vikuu vya watu vilifanya kazi, ikijumuisha Kitivo cha Elimu. Mfumo wa vyuo vikuu vya watu ulijumuisha vyuo vikuu vya wazazi, ambavyo viliundwa na mashirika ya Jumuiya ya Maarifa na mashirika. elimu kwa umma. Walifanya kazi katika shule na taasisi za shule ya mapema, majumba na vituo vya kitamaduni. Programu za vyuo vikuu vikuu, iliyoundwa kwa mwaka mmoja au miwili ya masomo, zilijumuisha kiwango cha chini cha maarifa kuhusu yaliyomo maendeleo ya kina mtoto, kuhusu njia za elimu ya familia. Kazi ilitofautishwa kulingana na hatua za umri ukuaji wa mtoto: kulea watoto katika familia kabla umri wa shule, umri wa shule ya msingi, vijana, wanafunzi wa shule ya upili. Elimu ya ufundishaji ya wavulana na wasichana ilifanyika katika shule, maalum za sekondari taasisi za elimu. Katika kliniki za wajawazito na watoto, waliooa hivi karibuni walitayarishwa kwa uzazi na baba. Wazazi wachanga walinunua maarifa ya ufundishaji na ujuzi katika vilabu kwa familia za vijana. KATIKA mtaala na mipango ya taaluma za elimu ya vyuo vikuu vya ufundishaji na vyuo vilivyotolewa kwa ajili ya maandalizi ya walimu wa baadaye kufanya kazi na familia. Kumbi za mihadhara zilitumika kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa watu, kozi mbalimbali, semina.
Kwa hivyo, nchi yetu imeunda mfumo wa kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa idadi ya watu, ambayo yenyewe inastahili tathmini nzuri. Hasara za mfumo huu zilikuwa siasa za kupindukia za maudhui, na wakati mwingine kutengwa kwake na matatizo ya kweli elimu ya familia, lazima, na wakati mwingine lazima, mahudhurio ya fomu moja au nyingine elimu ya ualimu.

Muundo wa utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Vipengele vifuatavyo vinatofautishwa:

Sehemu ya utambuzi (jumla ya ujuzi wa kisaikolojia, ufundishaji, kisheria, kisaikolojia na usafi muhimu kwa utekelezaji kamili wa elimu katika familia);

Sehemu ya mawasiliano (uelewa wa pamoja wa wazazi na mtoto na wanafamilia wengine, uwezo wa kuunda hali ya hewa nzuri ya familia, uwezo wa kuzuia na kutatua migogoro kadhaa);

Sehemu ya uendeshaji (uwezo wa wazazi wa kupanga maisha kamili mtoto katika familia, akijua kwa uangalifu njia, mbinu na aina za mwingiliano wa kielimu na mtoto);

Sehemu ya kutafakari (uwezo wa kutathmini hitaji la njia na mbinu za elimu zinazotumiwa, sababu za mafanikio na kushindwa, kuchambua vitendo vya mtu mwenyewe, uwezo wa kujiangalia kupitia macho ya mtoto);

Sehemu ya kihisia (uwezo wa kuelewa mtoto kwa vipengele vya hila vya tabia yake, kuona matatizo ya mtoto na kumpa msaada, uwezo wa kujidhibiti).

Ikumbukwe kwamba vipengele vimebadilika katika historia ya wanadamu, lakini ni sasa tu wamepata maana mpya. Suala la wajibu wa mzazi liliibuliwa katika ngazi ya kimataifa (Convention on the Rights of the Child, 1989). Katika Katiba Shirikisho la Urusi salama haki ya kipaumbele wazazi kulea watoto wao. Kwa kuzingatia hali iliyoenea katika wakati wetu ambayo ni mbaya kwa ukuaji na malezi ya mtoto (talaka, uhamiaji, ukosefu wa ajira na mambo mengine ya kijamii na kiuchumi), malezi ya wazazi wanaowajibika hufanywa katika viwango tofauti, pamoja na dini, elimu. , sheria na sanaa. Ndio maana yaliyomo katika tamaduni ya kisasa ya ufundishaji haiwezekani kabisa kufikiria bila maarifa kutoka kwa uwanja wa sheria, maadili ya saikolojia na sayansi zingine.

Kiwango cha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Tunaweza kutaja kanuni sita za mawasiliano kati ya wazazi na watoto, ambazo zinaweza kuunda "kichocheo cha ufundishaji." Kichocheo hiki kinaweza kuwa sheria ya msingi ya elimu ya familia. Inasikika kama hii: "Pokea, ongeza utambuzi kwake, changanya na kiasi fulani upendo wa wazazi na kufikika, ongeza wajibu wako mwenyewe, uliokolezwa na ubaba wenye upendo na mamlaka ya uzazi.” Kwa hivyo, kanuni sita:

1) wazazi lazima wamkubali mtoto wao - hii inamaanisha kuwa hawapendi kwa alama bora kwenye diary na kwa mpangilio katika chumba cha watoto, lakini kwa ukweli wa uwepo katika ulimwengu huu. Kukubalika ni muhimu kwa mtoto, kwa sababu huhifadhi hisia kujithamini na inakupa kujiamini kwako na uwezo wako. Kwa wazazi, kukubalika ni imani isiyo na kikomo kwamba mtoto ambaye walimpa maisha hakika atafikia matarajio yao;

2) upendo sio mdogo kwa mtoto hisia ya maana. Mtoto anahitaji upendo na upendo katika umri wowote. Watoto kweli wanahitaji kukumbatiwa na kumbusu angalau mara 5-6 kwa siku! Hata ikiwa watoto wanalelewa vizuri, lakini hakuna upendo katika mawasiliano, hawaendelei kwa usahihi;

3) kanuni muhimu sana na muhimu katika mawasiliano kati ya watoto na wazazi ni kanuni ya upatikanaji. Wakati wa kuwasiliana na mtoto, kuchelewa wakati mwingine ni kama kifo. Kwa hali yoyote usiipuuze, uiandike kama ina shughuli nyingi, au uiahirishe baadaye. Ikiwa leo watu wazima hawana muda wa kuwasiliana na mtoto wao leo, basi kesho mtoto mzima hatakuwa na wakati na hamu ya kuwasiliana na wazazi wake.

Lini mawasiliano ya mara kwa mara Kuanzia utotoni, mtoto anaelewa hitaji lake na umuhimu kwa wazazi wake;

4) kutambuliwa na wazazi wa mtoto wao ni msingi mahusiano mazuri kati yao. Utambuzi kama huo unaonyesha sifa, kibali, mmenyuko mzuri kutoka kwa familia hadi hata juhudi zisizo na maana kwa upande wa mtoto, ambayo humfanya kuwa nadhifu, bora, mkarimu. Kama mtu mdogo atahisi kutambuliwa, atafanya bidii zaidi kufikia mafanikio maishani;

5) kuunda tabia ya uwajibikaji kwa mtoto ni muhimu sana katika malezi yake. Wazazi wanapaswa kufundisha mtoto wao kuwajibika kwa matendo yao. Makosa ya wazazi wengine ni kwamba wanajaribu kuchukua jukumu kwa vitendo na maovu yote ya mtoto. Hii inawahukumu kushindwa na matatizo katika kulea watoto;

6) mamlaka ya wazazi ni sehemu muhimu ya mafanikio ya kulea watoto katika familia. Mamlaka ya mama na baba kwa mtoto ni hamu ya kuwaambia ukweli. Mamlaka ya wazazi iko kwa utulivu, bila kupiga kelele au kupiga ukanda, kuchambua hali hiyo na kuwasilisha madai kwa mtoto ili aelewe: anaambiwa kuhusu hili mara moja na kwa wote.

Kukubalika kwa mtoto wako, kumtambua, kumpenda, mamlaka ya wazazi machoni pake, uwepo wa wazazi. kwa mtoto wako mwenyewe inalingana moja kwa moja na uangalifu na upendo ambao wazazi watapata wakati wa uzee.

Lakini leo kiwango cha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi wengi ni cha chini sana, ambacho kinaathiri vibaya matokeo ya shughuli zao za elimu. Wazazi wengi hawana uwezo kabisa katika masuala ya elimu ya familia na wana ufahamu duni wa malengo yake. Kutojua kusoma na kuandika kwa wazazi na ukosefu wa uelewa wa ugumu wa mchakato wa ukuaji wa mtoto kawaida husababisha makosa makubwa katika elimu ya familia. Suluhisho la shida inategemea mafunzo ya ufundishaji ya wazazi. Mafunzo hayo yanapaswa kujumuisha ongezeko kubwa la kiwango cha utamaduni wao wa ufundishaji. Kiwango ambacho kitawaruhusu kufanya malezi ya familia kuwa na mafanikio na furaha, kikamilifu mtatuzi wa matatizo maendeleo na malezi ya mtoto katika umoja na taasisi ya elimu.

Njia za kupanga kazi na wazazi ili kuboresha utamaduni wa ufundishaji

Ufundishaji wa kisasa hutoa aina mpya za kupanga kazi na wazazi wa wanafunzi:

Ushauri wa mtu binafsi kwa wazazi ( kazi ya mtu binafsi na mwakilishi wa familia au familia ambaye hukuruhusu kuelewa hali maalum na kufanya uamuzi sahihi);

Ushauri wa mada (kufanya kazi na familia ambapo watoto wanakabiliwa na shida sawa);

Majadiliano yanayotokana na hali maalum za ufundishaji wanazopitia wazazi;

Mafunzo ya kisaikolojia yenye lengo la kuoanisha mahusiano ya mzazi na mtoto;

Michezo ya biashara inayolenga kukuza ustadi wa kufanya maamuzi sahihi ya ufundishaji haraka;

Uchambuzi uzoefu wa kufundisha, ambayo inajumuisha majadiliano ya maudhui ya sayansi maarufu na miongozo ya mbinu juu ya matatizo ya familia na elimu ya familia;

Elimu kupitia Mtandao kwa kuunda tovuti maalum kwa ajili ya wazazi ambapo wangeweza kupata nyenzo zinazowavutia kuhusu masuala ya elimu na malezi.

Ikumbukwe kwamba ufanisi na ufanisi wa kazi katika kuendeleza utamaduni wa ufundishaji wa wazazi utakuwa wa juu ikiwa ujuzi wa kinadharia uliopatikana unatumiwa kikamilifu na mama na baba katika mazoezi.

Kanuni kukuza kwa mafanikio utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi ni mchakato wa muda mrefu, kwa utekelezaji mzuri ambao ni muhimu kuzingatia kanuni zifuatazo.

Kanuni ya kujitolea

Kanuni ya usiri

Umoja wa elimu ya ufundishaji na elimu ya kibinafsi ya wazazi

Kusimamia mwingiliano kati ya watoto na wazazi

Mwelekeo wa kibinadamu katika mwingiliano na familia

Kuhakikisha nafasi ya kibinafsi ya washiriki wote katika mchakato wa ufundishaji

Aina mbalimbali za kufanya kazi na wazazi

Kuhimiza wazazi kushirikiana

Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa familia huamua mafanikio ya kumlea mtoto. Ndio maana mmoja wa kazi muhimu zaidi walimu wa taasisi mbalimbali za elimu ni kuunda msingi wa ufundishaji kwa wazazi na kuboresha utamaduni wao wa ufundishaji.

Ningependa kumaliza na maneno yaliyochukuliwa kutoka kwa shajara ya Empress A.F. Romanova:

"Wazazi wanapaswa kuwa vile wanavyotaka watoto wao wawe - sio kwa maneno, lakini kwa vitendo, lazima wafundishe watoto wao kwa kielelezo cha maisha yao."

Vitabu vilivyotumika:

1. Kharchev A.G. , "Ndoa na Familia huko USSR", M.: Mysl, 1979

"Encyclopedic Sociological Dictionary", jumla. mh. Osipova G.V. M.: ISPI RAS, 1995

3. Sukhomlinsky V.A. Kazi zilizochaguliwa za ufundishaji: Katika juzuu 3 - M.: Pedagogika, 1981.… Ninatoa moyo wangu kwa watoto, Kuzaliwa kwa raia, Pavlyshskaya sekondari, Mazungumzo na mkurugenzi wa shule mchanga, Nguvu ya busara ya timu, Ufundishaji wa wazazi.

4.V.I.Dal," Kamusi hai kwa lugha kubwa ya Kirusi", Mchapishaji: Citadel, 1998

5.V.L.Benin, M.V.Desyatkina, Mafunzo katika falsafa ya kijamii, BSPU, Ufa-1997.

Utamaduni wa ufundishaji- hii ni sehemu ya tamaduni ya jumla ya mtu, ambayo inaonyesha uzoefu uliokusanywa na unaoendelea wa kukuza watoto katika familia iliyokusanywa na vizazi vilivyopita. Utamaduni wa ufundishaji wa wazazi hutumika kama msingi wa shughuli za kielimu za wazazi. Mafanikio na ufanisi wa kulea watoto nyumbani hutegemea kiwango cha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi.

Muundo wa utamaduni wa ufundishaji:

Kuelewa na kufahamu wajibu wa kulea watoto;

Ujuzi juu ya maendeleo, malezi, elimu ya watoto;

Ujuzi wa vitendo katika kupanga maisha na shughuli za watoto katika familia, kufanya shughuli za kielimu;

Uhusiano wenye tija na taasisi zingine za elimu (shule, shule).

KATIKA hali ya kisasa Moja ya kazi kuu za vyama vya wazazi inabaki kuwa shirika na utekelezaji wa elimu ya ufundishaji kwa wote. Kumbi za mihadhara, vyuo vikuu vya wazazi, " meza za pande zote", mikutano, shule za wazazi, aina nyingine nyingi za kudumu na za wakati mmoja za elimu ya ufundishaji husaidia wale wazazi ambao wanataka kuelewa mtoto wao vizuri, kupanga kwa usahihi mchakato wa mawasiliano naye, na kusaidia katika kuamua. maswali magumu, kushinda hali ya migogoro. Nyingi kamati za wazazi kutenga fedha kwa ajili ya ununuzi fasihi ya ufundishaji kwa wazazi, kusaidia uchapishaji na usambazaji wa magazeti na majarida ya ualimu maarufu.

Mikutano ya wazazi aina ya kawaida ya kazi na familia za wanafunzi. Ufanisi wa mikutano ya wazazi moja kwa moja inategemea kiwango cha mafunzo ya wataalam kwa shirika lao na juu ya tathmini sahihi ya mahali na jukumu la mada iliyopendekezwa katika muundo wa jumla wa kazi ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Mikutano mikuu Kwa wazazi, inashauriwa kufanya mara 2-3 kwa mwaka, mara kwa mara - kwa usawa wa umri. Kila moja Mkutano wa wazazi ni muhimu kuhitimisha kwa mapendekezo maalum ambayo yanaeleweka kwa watu wenye viwango tofauti vya motisha ya wazazi na kwa kweli inawezekana nao.

Katika kumbi za mihadhara za wazazi kufanya mihadhara na mazungumzo juu ya kazi, fomu na njia za elimu ya familia; sifa za kisaikolojia; mbinu za kulea watoto wa rika mbalimbali; maeneo fulani ya elimu - maadili, kimwili, kazi, kiakili; nyanja mpya za maendeleo ya kiakili ya ukweli - kiuchumi, mazingira, kiuchumi, elimu ya sheria; matatizo ya kukuza afya ya watoto, kuandaa picha yenye afya maisha; uraia na uzalendo; kukuza nidhamu fahamu, wajibu na wajibu. Tofauti, tunapaswa kuzingatia zaidi masuala ya miiba elimu ya familia - kushinda kutengwa kati ya wazazi na watoto, migogoro na hali ya mgogoro, kuibuka kwa matatizo katika elimu ya familia, wajibu kwa jamii, nchi na Mungu.

Inatumika sana mashauriano ya mtu binafsi , ambayo inajumuisha hatua kadhaa: 1) kujenga uaminifu, mahusiano ya wazi na wazazi, hasa kwa wale wanaokataa uwezekano na haja ya ushirikiano; 2) inafanywa kulingana na matokeo ya uchunguzi wa kina wa mtoto; 3) kazi ya urekebishaji, ambayo inahusisha ukuzaji wa uwezo wa ufundishaji kwa wazazi kupitia kupanua wigo wa maarifa na mawazo yao ya kisaikolojia na ufundishaji.

Mafunzo ya wazazi imekusudiwa kwa wazazi "wa hali ya juu", kwa wale wanaoelewa kuwa unaweza kumsaidia mtoto tu ikiwa unajibadilisha. Aina za madarasa hapa zinaweza kuwa tofauti: vikundi vya mawasiliano, mafunzo ukuaji wa kibinafsi, vikundi vya psychodrama, tiba ya sanaa, nk.

Si baba-mama aliyezaa, bali yule aliyempa maji, alimlisha na kumfundisha wema.
Watu wa Kirusi wakisema

Familia. Je, ina umuhimu gani kwetu? Familia ni hatua ya kwanza katika maisha ya kijamii ya mtu. Kuanzia umri mdogo, familia huamua ufahamu na kuunda hisia za mtoto. Ni chini ya uongozi wa wazazi kwamba mtoto hupata uzoefu wake wa kwanza wa maisha na uwezo wa kuishi katika jamii. Maoni dhahiri ya utotoni huacha alama kwa maisha. Mtu anaweza kusahau uzoefu wake wa utoto, lakini wao, dhidi ya mapenzi yake, mara nyingi huathiri matendo yake.

Mtoto yeyote ni ulimwengu maalum, na ulimwengu huu unaweza kujulikana tu na wazazi hao ambao wanajua jinsi ya kushiriki na mtoto wao mafanikio na huzuni za watoto wao, wasiwasi na furaha, ambao wanaelewa kila harakati ya moyo wa mtoto. Leo, kulea mtoto kunahitaji uvumilivu mwingi, upendo, nguvu za kiakili na wakati kutoka kwa wazazi. Ubinadamu, wema na busara ya wazazi ni sifa kuu ambazo watoto wanahitaji sana. Mfano wazi kwa mtoto ni upendo na urafiki, msaada wa pamoja wa baba na mama.

Mawazo ya wazazi, mipango yao ya maisha, na uzoefu wa mawasiliano ya kijamii ni muhimu katika malezi ya sifa za maadili za mtu anayekua. Kwa bahati mbaya, katika familia zingine mtu anaweza kuona mtazamo usiojali juu ya kulea mtoto. Ni kwamba watoto na wazazi wanaishi karibu, na wazazi wanatumai kwa ujinga kuwa kila kitu kitafanya kazi peke yake. Kisha mama na baba wanashangaa kwa nini watoto wao walikua hivyo. Kila kitu kingekuwa tofauti ikiwa wazazi walikuwa wanajua kusoma na kuandika! Walimu wanaweza kuwasaidiaje wazazi? Jibu la swali hili ni juu ya uso - ni muhimu kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi!

Wazo la utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Kwanza kabisa, hebu tupe ufafanuzi wa jumla wa utamaduni kwa kutumia kamusi ya V.I. Dalia.

"na. Kifaransa usindikaji na utunzaji, kilimo, kilimo; elimu, kiakili na maadili; hata wanasema kulima, vm. mchakato, kulima, fomu, nk Mkulima. katika kilimo, jembe la haraka, kwa kurutubisha ardhi ya kilimo, kwa makucha ya chuma badala ya nguzo" .

Historia ya kijamii ya wanadamu inaeleza kwamba watu wameweza na kuifanya dunia nzima kuwa makazi yao; kwa mafanikio kushinda nafasi ya nje; iligundua idadi kubwa ya njia za shughuli kwa suala la wingi na ubora. Wakati wa kupanga njia hizi, aina kuu zifuatazo za kitamaduni zinajulikana:

• "utamaduni wa nyenzo"
• "utamaduni wa kiroho"
• "utamaduni wa jumla wa wanadamu" , ikiwa ni pamoja na "utamaduni wa kijamii" (yaani kiuchumi, kisheria, kisiasa, kimaadili)»
• "Utamaduni wa Kimwili" .

Utamaduni wa jumla wa binadamu una vipengele kadhaa, ikiwa ni pamoja na utamaduni wa ufundishaji. Inaonyesha uzoefu wa ufundishaji wa elimu ya familia iliyokusanywa na vizazi vilivyotangulia na kuimarishwa kila wakati. Msingi wa shughuli za kielimu za wazazi ni utamaduni wa ufundishaji. Mafanikio na ufanisi wa kulea watoto nyumbani moja kwa moja inategemea kiwango chake.

Ikumbukwe kwamba ubinadamu kwa muda mrefu umeelewa hitaji la mafunzo maalum ya wazazi. Ya.A. Comenius alitoa programu ya kwanza ya kuwatayarisha akina mama kwa ajili ya kulea na kusomesha watoto wao katika kitabu hicho "Shule ya Mama" . J.-J. Urusi, I.G. Pestalozzi, wenzetu A.I. Herzen, N.A. Dobrolyubov, N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky, P.F. Lesgaft, P.F. Kapterev na wengine walionyesha wazo sawa juu ya utegemezi wa elimu ya familia juu ya mafunzo ya wazazi. F. Froebel aliunda shule za chekechea ili kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa akina mama kwa kutumia onyesho la mbinu sahihi za malezi. Katika karne ya 19, majarida mengi ya ufundishaji na jamii za ufundishaji ambazo zilijishughulisha na kuelimisha watu zilichukua kijiti hiki. Ni sawa kutambua kwamba kila nchi imeunda mfumo wake wa kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa idadi ya watu. Katika nchi yetu katika karne ya 20, elimu ya ufundishaji ya ulimwengu ilikuwepo kwa miongo kadhaa. Lengo lake lilikuwa ni kufahamu misingi ya elimu. Programu na fasihi za kielimu zilitoa usaidizi wa kisayansi na wa mbinu kwa elimu ya ulimwengu. Ndani ya mfumo wa mradi huu, vyuo vikuu vya watu vilifanya kazi, pamoja na Kitivo cha Elimu. Mfumo wa vyuo vikuu vya watu ulijumuisha vyuo vikuu vya wazazi, ambavyo viliundwa na mashirika ya kijamii "Maarifa" mamlaka za elimu kwa umma. Walifanya kazi katika shule na taasisi za shule ya mapema, majumba na vituo vya kitamaduni. Programu za vyuo vikuu vya wazazi, iliyoundwa kwa mwaka mmoja au miwili ya masomo, zilijumuisha kiwango cha chini cha maarifa juu ya yaliyomo katika ukuaji kamili wa mtoto na juu ya njia za elimu ya familia. Kazi hiyo ilitofautishwa kulingana na hatua za umri wa ukuaji wa mtoto: kulea watoto wa umri wa shule ya mapema, umri wa shule ya msingi, vijana, na wanafunzi wa shule ya upili katika familia. Elimu ya ufundishaji ya wavulana na wasichana ilifanyika katika shule na taasisi za elimu za sekondari. Katika kliniki za wajawazito na watoto, waliooa hivi karibuni walitayarishwa kwa uzazi na baba. Wazazi wachanga walipata maarifa na ujuzi wa ufundishaji katika vilabu kwa familia za vijana. Mitaala na programu za taaluma za elimu katika vyuo vikuu vya ufundishaji na vyuo vilitolewa kwa ajili ya maandalizi ya walimu wa baadaye kufanya kazi na familia. Mihadhara, kozi mbalimbali, na semina zilitumika kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa watu.

Kwa hivyo, nchi yetu imeunda mfumo wa kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa idadi ya watu, ambayo yenyewe inastahili tathmini nzuri. Hasara za mfumo huu zilikuwa siasa nyingi za maudhui, na wakati mwingine kutengwa kwake na matatizo halisi ya elimu ya familia, lazima, na wakati mwingine mahudhurio ya lazima katika aina moja au nyingine ya elimu ya ufundishaji.

Muundo wa utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Vipengele vifuatavyo vinatofautishwa:

• kipengele cha utambuzi (jumla ya maarifa ya kisaikolojia, ufundishaji, kisheria, kisaikolojia na usafi muhimu kwa utekelezaji kamili wa elimu katika familia)
• sehemu ya mawasiliano (uelewa wa pamoja wa wazazi na mtoto na wanafamilia wengine, uwezo wa kuunda hali ya hewa nzuri ya familia, uwezo wa kuzuia na kutatua migogoro kadhaa)
• sehemu ya uendeshaji (uwezo wa wazazi kupanga maisha kamili kwa mtoto katika familia, akijua kwa uangalifu njia, mbinu na aina za mwingiliano wa kielimu na mtoto)
• kipengele cha kutafakari (uwezo wa kutathmini hitaji la njia na mbinu za kielimu zinazotumiwa, sababu za mafanikio na kutofaulu, kuchambua vitendo vya mtu mwenyewe, uwezo wa kujiangalia kupitia macho ya mtoto)
• sehemu ya kihisia (uwezo wa kuelewa mtoto kwa sifa za hila za tabia yake, kuona shida za mtoto na kumpa msaada, uwezo wa kujidhibiti).

Ikumbukwe kwamba vipengele vimebadilika katika historia ya wanadamu, lakini ni sasa tu wamepata maana mpya. Suala la wajibu wa mzazi limeibuliwa kimataifa (Mkataba wa Haki za Mtoto, 1989). Katiba ya Shirikisho la Urusi inasisitiza haki ya msingi ya wazazi kulea watoto wao. Kwa kuzingatia matukio yaliyoenea katika wakati wetu ambayo ni hasi kwa ukuaji na malezi ya mtoto. (talaka, uhamiaji, ukosefu wa ajira na mambo mengine ya kijamii na kiuchumi), elimu ya wazazi wanaowajibika inafanywa katika viwango mbalimbali, kutia ndani dini, elimu, sheria, na sanaa. Ndio maana yaliyomo katika tamaduni ya kisasa ya ufundishaji haiwezekani kabisa kufikiria bila maarifa kutoka kwa uwanja wa sheria, maadili ya saikolojia na sayansi zingine.

Kiwango cha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Tunaweza kutaja kanuni sita za mawasiliano kati ya wazazi na watoto, ambazo zinaweza kuunda "mapishi ya ufundishaji" . Kichocheo hiki kinaweza kuwa sheria ya msingi ya elimu ya familia. Inasikika kama hii: “Pokea, ongeza kukubalika, changanya na kiasi fulani cha upendo wa mzazi na upatikanaji, ongeza wajibu wako mwenyewe, uliokolezwa na ubaba wenye upendo na mamlaka ya uzazi.” . Kwa hivyo, kanuni sita:

1. wazazi lazima wamkubali mtoto wao - hii inamaanisha kwamba wanampenda sio kwa alama bora kwenye diary na kwa mpangilio katika chumba cha watoto, lakini kwa ukweli wa uwepo katika ulimwengu huu. Kukubalika ni muhimu kwa mtoto, kwa sababu huhifadhi kujithamini na kutoa kujiamini katika uwezo wao. Kwa wazazi, kukubalika ni imani isiyo na kikomo kwamba mtoto ambaye walimpa maisha hakika atafikia matarajio yao;
2. upendo ni hisia muhimu sawa kwa mtoto. Mtoto anahitaji upendo na upendo katika umri wowote. Watoto kweli wanahitaji kukumbatiwa na kumbusu angalau mara 5-6 kwa siku! Hata ikiwa watoto wanalelewa vizuri, lakini hakuna upendo katika mawasiliano, hawaendelei kwa usahihi;
3. Kanuni muhimu sana na muhimu katika mawasiliano kati ya watoto na wazazi ni kanuni ya ufikiaji. Wakati wa kuwasiliana na mtoto, kuchelewa wakati mwingine ni kama kifo. Kwa hali yoyote usiipuuze, uiandike kama ina shughuli nyingi, au uiahirishe baadaye. Ikiwa leo watu wazima hawana muda wa kuwasiliana na mtoto wao leo, basi kesho mtoto mzima hatakuwa na wakati na hamu ya kuwasiliana na wazazi wake.

Katika kesi ya mawasiliano ya mara kwa mara, mtoto tayari kutoka utoto wa mapema anaelewa haja yake na umuhimu kwa wazazi wake;

4) kutambuliwa na wazazi wa mtoto wao ni msingi wa uhusiano mzuri kati yao. Utambuzi kama huo unaonyesha sifa, kibali, mmenyuko mzuri kutoka kwa familia hadi hata juhudi zisizo na maana kwa upande wa mtoto, ambayo humfanya kuwa nadhifu, bora, mkarimu. Ikiwa mtu mdogo anahisi kutambuliwa, atafanya jitihada nyingi zaidi kufikia mafanikio katika maisha;

5) kuunda tabia ya uwajibikaji kwa mtoto ni muhimu sana katika malezi yake. Wazazi wanapaswa kufundisha mtoto wao kuwajibika kwa matendo yao. Makosa ya wazazi wengine ni kwamba wanajaribu kuchukua jukumu kwa vitendo na maovu yote ya mtoto. Hii inawahukumu kushindwa na matatizo katika kulea watoto;

6) mamlaka ya wazazi ni sehemu muhimu ya mafanikio ya kulea watoto katika familia. Mamlaka ya mama na baba kwa mtoto ni hamu ya kuwaambia ukweli. Mamlaka ya wazazi iko kwa utulivu, bila kupiga kelele au kupiga ukanda, kuchambua hali hiyo na kuwasilisha madai kwa mtoto ili aelewe: anaambiwa kuhusu hili mara moja na kwa wote.

Kukubalika kwa mtoto wako, kumtambua, kumpenda, mamlaka ya wazazi machoni pake, kuwepo kwa wazazi kwa mtoto wao wenyewe ni sawia moja kwa moja na tahadhari na upendo ambao wazazi watapata katika uzee.

Lakini leo kiwango cha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi wengi ni cha chini sana, ambacho kinaathiri vibaya matokeo ya shughuli zao za elimu. Wazazi wengi hawana uwezo kabisa katika masuala ya elimu ya familia na wana ufahamu duni wa malengo yake. Kutojua kusoma na kuandika kwa wazazi na ukosefu wa uelewa wa ugumu wa mchakato wa ukuaji wa mtoto kawaida husababisha makosa makubwa katika elimu ya familia. Suluhisho la shida inategemea mafunzo ya ufundishaji ya wazazi. Mafunzo hayo yanapaswa kujumuisha ongezeko kubwa la kiwango cha utamaduni wao wa ufundishaji. Kiwango ambacho kitawaruhusu kufanya elimu ya familia kuwa na mafanikio na furaha, kutatua kikamilifu shida za ukuaji na malezi ya mtoto kwa umoja na taasisi ya elimu.

Njia za kupanga kazi na wazazi ili kuboresha utamaduni wa ufundishaji

Ufundishaji wa kisasa hutoa aina mpya za kupanga kazi na wazazi wa wanafunzi:

• ushauri wa wazazi binafsi (kazi ya kibinafsi na mwakilishi wa familia au familia, ambayo hukuruhusu kuelewa hali fulani na kufanya uamuzi sahihi)
• mashauriano ya mada (kufanya kazi na familia ambapo watoto wanakabiliwa na tatizo sawa)
• majadiliano kulingana na hali maalum za ufundishaji uzoefu na wazazi
• mafunzo ya kisaikolojia yanayolenga kuoanisha mahusiano ya mzazi na mtoto
• michezo ya biashara inayolenga kukuza ustadi wa kufanya maamuzi sahihi ya ufundishaji haraka
• uchambuzi wa uzoefu wa kufundisha, ikiwa ni pamoja na majadiliano ya maudhui ya sayansi maarufu na miongozo ya mbinu juu ya masuala ya familia na elimu ya familia
• elimu kupitia mtandao kwa kuunda tovuti maalum kwa ajili ya wazazi ambapo wangeweza kupata nyenzo zinazowavutia kuhusu masuala ya elimu na malezi.

Ikumbukwe kwamba ufanisi na ufanisi wa kazi katika kuendeleza utamaduni wa ufundishaji wa wazazi utakuwa wa juu ikiwa ujuzi wa kinadharia uliopatikana unatumiwa kikamilifu na mama na baba katika mazoezi.

Kanuni za kuboresha kwa ufanisi utamaduni wa ufundishaji wa wazazi

Kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi ni mchakato wa muda mrefu, kwa utekelezaji mzuri ambao ni muhimu kuzingatia kanuni zifuatazo.

• kanuni ya kujitolea
• kanuni ya usiri
• umoja wa elimu ya ufundishaji na elimu ya kibinafsi ya wazazi
• kudhibiti mwingiliano kati ya watoto na wazazi
• mwelekeo wa kibinadamu katika mwingiliano na familia
• kuhakikisha nafasi ya kibinafsi ya washiriki wote katika mchakato wa ufundishaji
• aina mbalimbali za kazi na wazazi
• kuhimiza wazazi kushirikiana

Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa familia huamua mafanikio ya kumlea mtoto. Ndio maana moja ya kazi muhimu zaidi ya waalimu katika taasisi mbali mbali za elimu ni kuunda msingi wa ufundishaji kwa wazazi na kuboresha utamaduni wao wa ufundishaji.

Ningependa kumalizia kwa maneno yaliyochukuliwa kutoka kwa shajara ya Empress A.F. Romanova:

"Wazazi wanapaswa kuwa vile wanavyotaka watoto wao wawe - sio kwa maneno, lakini kwa vitendo, lazima wafundishe watoto wao kwa kielelezo cha maisha yao."

Vitabu vilivyotumika:

1. Kharchev A.G., "Ndoa na familia katika USSR" , M.: Mysl, 1979 "Encyclopedic Sociological Dictionary" , jumla mh. Osipova G.V. M.: ISPI RAS, 1995
2. Sukhomlinsky V.A. Kazi zilizochaguliwa za ufundishaji: Katika juzuu 3 - M.: Pedagogika, 1981. ... Ninatoa moyo wangu kwa watoto, Kuzaliwa kwa raia, shule ya upili ya Pavlysh, Mazungumzo na mkurugenzi wa shule mchanga, Nguvu ya busara ya timu, Mzazi. ualimu.
3. KATIKA NA. Dahl, "Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai" , Mchapishaji: Citadel, 1998
4. V.L. Benin, M.V. Desyatkina, Kitabu cha maandishi juu ya falsafa ya kijamii, BSPU, Ufa-1997.

Mashauriano kwa wazazi yaliyofanyika katika taasisi za elimu ya shule ya mapema ni moja wapo ya aina za kazi tofauti na familia. Aina hii ya kazi humwezesha mwalimu kutoa ushauri stahiki kwa mzazi juu ya malezi na makuzi ya mtoto. Mashauriano ni karibu na mazungumzo; tofauti yao kuu ni kwamba mwalimu, akifanya mashauriano, anatafuta kuwapa wazazi ushauri unaostahiki. Mashauriano yanaweza kupangwa au kutopangwa, mtu binafsi au kikundi. Mashauriano yaliyopangwa yanafanywa kwa utaratibu katika chekechea: mashauriano 3-4 kwa mwaka katika kila kikundi cha umri na idadi sawa ya mashauriano ya jumla kwa chekechea kulingana na mpango wa kila mwaka. Muda wa mashauriano ni dakika 30-40. Zisizopangwa mara nyingi hutokea wakati wa mawasiliano kati ya walimu na wazazi kwa mpango wa pande zote mbili. Mashauriano, kama mazungumzo, yanahitaji maandalizi ya majibu yenye maana zaidi kutoka kwa walimu hadi kwa wazazi.

Mojawapo ya njia za kawaida za kuwashauri wazazi ni habari ya kuona kwa namna ya folda za harakati, anasimama, magazeti. Kwa kuwa wazazi, kwa sababu ya ratiba yao ya shughuli nyingi, hawana wakati wa kuwasiliana na mwalimu kibinafsi kila wakati, ni rahisi zaidi kwao kujitolea kwa dakika 3-5 kusoma kizuizi cha habari. Simama na folda zilizoundwa na waalimu wa kikundi ni propaganda ya kuona, ambayo inalenga kufahamisha wazazi na yaliyomo na njia za elimu katika taasisi za elimu ya shule ya mapema, na kutoa msaada wa vitendo kwa mtoto katika familia. Yaliyomo na mada imedhamiriwa na matakwa ya wazazi au kwa hiari ya walimu.

Kama fomu, njia za kufanya kazi na wazazi zimegawanywa katika vikundi kadhaa.

E.P. Arnautova aligundua njia zifuatazo za kuongeza uzoefu wa wazazi [Arnautova E.P. Mwalimu na familia. - M.: Karapuz, 2001]:

Mbinu za uanzishaji

kulingana na njia ya matusi ya mawasiliano: maswali ya majadiliano na majadiliano ya maoni kadhaa juu ya shida; suluhisho kazi zenye matatizo elimu ya familia; rufaa kwa uzoefu wa elimu ya familia; kubadilishana maoni kati ya wazazi kuhusu taarifa za watoto kuhusu jambo fulani; michoro kwenye mada fulani; matokeo mengine ya shughuli za uzalishaji; kutumia mifano kutoka kwa fasihi: watoto, uongo, sayansi maarufu, nk; uchambuzi hali za ufundishaji mwingiliano kati ya mtu mzima na mtoto na nia ya tabia ya watoto ndani yao.

kulingana na njia ya mawasiliano baina ya watu: uchunguzi unaolengwa kusimamia watoto katika shughuli na ushiriki wa wazazi katika shughuli hii; kujipima na wazazi uzoefu mwenyewe elimu ya familia; mwingiliano wa vitendo wa wazazi na mtoto katika shughuli mbalimbali za watoto (mchezo, elimu, michezo, nk) na uchambuzi wake; simulizi ya mchezo na mbinu za kuigiza tabia ya wazazi na uchambuzi; vikao vya mafunzo na vipengele vya vitendo vya mchezo, elimu kwa maana; vipengele vya njia za sanaa za mawasiliano (dansi ya pamoja ya wazazi na watoto, mbinu za kuchora, mwingiliano wa maonyesho na kucheza); mbinu ya insha.

E.P. Arnautova anaonyesha kuwa njia zilizoorodheshwa huwapa wazazi fursa ya kuiga chaguzi zao za tabia katika mpangilio wa kucheza. Mtazamo wa wazazi juu ya tatizo la elimu hupanuka; wanaweza hata kuhoji uelewa wao wenyewe wa tatizo.

Matumizi ya mbinu mbalimbali za kuamsha wazazi husaidia kuongeza kubadilika kwa nafasi ya wazazi, kuwapa fursa ya kufikiria upya njia za kawaida za kuingiliana na mtoto. Matokeo ya kuanzisha njia zinazotumika za mawasiliano na wazazi katika kazi ya taasisi ya shule ya mapema zinaonyesha kuwa wazazi, ambao hapo awali walikuwa katika jukumu la "watazamaji" na "waangalizi," polepole wanakuwa washiriki hai katika shughuli za kielimu, watafiti wa wazazi wao wenyewe. tabia. Wanaanza kuchambua kwa uhuru shida zao, kutathmini uhusiano wao na mtoto kwa uhalisia zaidi, na kuhisi kuwa na uwezo zaidi katika maswala ya malezi.

Kundi lingine la njia ni njia za kuunda tafakari ya ufundishaji.

O.L. Wazo la Zverev la "tafakari ya kielimu" ni pamoja na uwezo wa wazazi kuchambua shughuli zao za kielimu, kuzitathmini kwa kina, kupata sababu za kutosha za mafanikio yao ya kielimu na hesabu mbaya, na kufanya uchaguzi wa ushawishi kwa mtoto unaolingana na sifa zake na maalum. hali. [Zvereva O.L., Krotova T.V. Mikutano ya wazazi katika taasisi za elimu ya shule ya mapema. Zana. - M., Iris - vyombo vya habari, 2006].

Chini ya ushawishi wa mabadiliko gani ya kijamii na kiuchumi taasisi ya familia na uzazi ilibadilika? Mzazi wa kisasa anajikuta kwenye kizingiti cha kuibuka kwa aina nyingi za mali, pamoja na mali ya kibinafsi, ambayo wataalam wanaiita "msingi wa kihistoria" wa kuibuka kwa utabaka wa kiuchumi wa familia katika familia za kipato cha chini, kipato cha kati na kipato cha juu. . Mzazi ana majukumu tofauti katika soko la ajira: kutoka kwa mfanyakazi asiye na kazi, aliyeajiriwa hadi mjasiriamali na mfanyabiashara. Kizazi cha wazazi wa Kirusi wa muongo mmoja uliopita kimekabiliwa na ukiukwaji wa kijamii kiwango kinachohitajika mshahara, pamoja na mazoezi ya malipo yasiyo ya malipo, deferments, indexation ya chini ya mapato dhidi ya kuongezeka kwa mfumuko wa bei, kupoteza kazi, nk Familia ya Kirusi bado inakabiliwa na matatizo kutokana na matokeo ya huria ya mahusiano na serikali, wakati jukumu lake katika uwanja wa dhamana za kijamii umepungua sana, wakati sio familia zote zilikuwa tayari kwa hili. Katika hali ya shinikizo la kiuchumi na mvutano wa kijamii, kwa zaidi ya 70% Familia za Kirusi Imekuwa mzigo mzito kushinda peke yako mkazo muhimu wa kihisia ambao familia maskini na tajiri hupata, washiriki wa familia wachanga na wazee, wenye afya na wagonjwa. Kama matokeo, shida za kijamii zisizoweza kutatuliwa kama vile kutelekezwa kwa watoto, unyonyaji wa watoto wadogo, malezi ya watoto waasi (kutelekezwa kwa mtoto aliyezaliwa, aina kali za matibabu ya mtoto, nk), uhalifu na uhasiriwa wa jamii, ukuaji wa magonjwa muhimu ya kijamii. , n.k. yamezidi kuwa mbaya katika jamii, katika jamii yenye mabadiliko makubwa kama haya, ni watoto ambao walijitokeza kuwa watu walio hatarini zaidi kijamii na wasiolindwa kutokana na ukweli na hatari zinazowezekana ujamaa. Sio bahati mbaya kwamba, kwa mujibu wa data rasmi, idadi ya watoto wenye neuroses na matatizo ya tabia imeongezeka kwa kiasi kikubwa. [Arnautova, E.P. Mazoezi ya kijamii na kifundishaji ya mwingiliano kati ya familia na shule ya chekechea katika hali ya kisasa / E.P. Arnautova // Chekechea kutoka A hadi Z. - 2004. - Nambari 4. - Pamoja. 23-35.]

Ni muhimu kukumbuka kuwa leo katika elimu ya shule ya mapema wasimamizi zaidi na zaidi na timu nzima za kufundisha, zinazofanya kazi ya kuunganisha familia na jamii, hujitahidi kufanya kazi kama taasisi wazi, kama vituo vya kijamii na vya ufundishaji ambavyo vinaunganisha sababu ya familia ya ujamaa wa watoto; mazingira ya kijamii na kielimu ya taasisi ya shule ya mapema na nguvu za kitamaduni na kielimu za taasisi zingine za elimu ya kijamii, kimsingi shule; pamoja na huduma za manispaa za msaada wa kijamii. Kipengele cha kijamii na kielimu cha shughuli zao kinazingatia upatanishi wa nafasi moja ya kijamii katika maisha ya wanafunzi, ushawishi unaofaa wa kialimu juu ya. mazingira ya familia kila mtoto na mwelekeo wa thamani wa watoto na watu wazima. Ujumuishaji kama huo unaweza kuhakikisha mwendelezo wa msaada kwa michakato ya ujamaa wa mtoto kutoka umri wa mapema hadi shule ya msingi katika nafasi moja ya kijamii ya maisha ya mtoto "familia - chekechea - shule - kitongoji". Jambo muhimu ni kwamba kwa kila familia hufanya kama mwanzo wa kijamii unaopatikana kwa usawa wakati mtoto wa shule ya mapema anahamia kikundi cha kijamii na idadi ya watu na kuingia katika maisha ya shule.

Ufahamu wa wataalam wa taasisi za elimu ya shule ya mapema juu ya thamani ya kulinganisha shughuli zao za kitaalam na masilahi na mahitaji ya kitamaduni ya jamii ya familia ya mtoto ni hatua muhimu katika kufanya upya uhusiano kati ya familia na elimu ya umma katika hali ya kisasa. Baada ya yote, kulingana na utambuzi wa pamoja wa wataalam, ni ujamaa wa familia wa mtoto leo ndio kiungo cha shida zaidi katika jumla ya mazingira ya kijamii. Kwa hivyo, ni muhimu kuunganisha taasisi za kijamii kupitia msingi wa masilahi ya familia kama chanzo cha msingi cha ujamaa. miaka ya shule ya mapema, wakati uzoefu wa kihisia na kijamii wa mtoto unategemea sana mahusiano ya familia, ubora wa mahusiano ya mzazi na mtoto na uwezo wa ufundishaji wa wazazi.

Kazi ya haraka ya mazoezi ya kijamii na ya kielimu ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema pia ni kuongeza uwezo wa ufundishaji wa wazazi. Kazi sio mpya, lakini imepitia marekebisho kadhaa kwa wakati. Wakati wa kutekeleza kazi hii leo, ni muhimu kukumbuka kwamba thamani ya kipaumbele na kazi ya kijamii ya familia ni kutenda kama "nyuma ya kihisia" kwa mtoto, kutoa hitaji la msingi la usalama na kukubalika bila masharti. Kwa mtazamo huu, mpango wowote wa mwalimu unaoelekezwa kwa familia unapaswa kuwa na lengo la kuimarisha, kuimarisha na kuboresha. miunganisho ya kihisia na uhusiano wa mtoto na watu wazima muhimu (mama, baba, babu, dada, kaka). Kwa hivyo, yaliyomo katika mawasiliano na wazazi yamewekwa chini, kimsingi, kwa mada moja - jinsi ya kufikia uhusiano wenye furaha na kihemko kati ya watu wazima na watoto katika familia. Ni muhimu sana kwamba yaliyomo katika mawasiliano na wazazi wa watoto wa shule ya mapema yanaonyesha maalum ya mchango wa familia katika malezi, maendeleo na ujamaa wa mtoto wa shule ya mapema, na haifanyi kazi na njia za elimu ya umma ya mtoto. Vinginevyo, hali hii inajenga kizuizi kwa mapendekezo ya wataalamu kusikilizwa na kukubaliwa na wazazi. Tungethubutu kuwapa waelimishaji orodha ya kadirio la mikutano ya mada na wazazi ambayo ni muhimu kutoka kwa mtazamo wa ujamaa wa familia ya mtoto. Mwalimu mwenyewe au mtaalamu mwingine wa shule ya mapema anaweza kurekebisha mlolongo, idadi ya mada na takriban mgawo wao kulingana na vikundi vya umri.

Kutoa msaada wa kweli kwa wazazi kunawezekana tu kwa njia iliyojumuishwa ya kazi, pamoja na:

kusoma familia za wanafunzi;

kufanya kazi ya kuboresha utamaduni wa kisheria na kisaikolojia-kifundisho wa wazazi;

kuunda hali za malezi ya uhusiano wa kuaminiana kati ya wazazi na wafanyikazi wa kufundisha wa shule ya chekechea katika mchakato wa mawasiliano ya kila siku na hafla zilizopangwa maalum (likizo, mashauriano, maonyesho. mchoro wa watoto, maktaba ya mchezo, utazamaji wa pamoja shughuli za maonyesho Nakadhalika.).

Uzingatiaji wa haki za watoto, katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema na katika familia, inategemea sifa na utamaduni wa mwalimu. Mwalimu hufanya kazi ya kuzuia, uchunguzi na kurekebisha na watoto na wazazi. Huongoza, huelimisha na hata kudhibiti wazazi. [Doronova T.N. Shule ya awali na familia - nafasi moja ya ukuaji wa mtoto: Mwongozo wa kimbinu / T.N. Doronova, E.V. Solovyova, A.E. Zhichkina na wengine - M.: LINKA-PRESS, 2006.]

Inafanya kazi ya kimfumo kwenye masomo ya familia:

hufuatilia watoto na mawasiliano yao na wazazi (jinsi watoto hukutana na wazazi wao jioni, maombi gani wanayofanya, nk), ni maswali gani ambayo wazazi huwauliza waalimu mara nyingi, ni nini majibu ya wazazi kwa pranks na whims ya watoto;

hutembelea familia, wakati ambapo mwalimu anaweza kutathmini hali ya mwingiliano kati ya wanafamilia wazima na mtoto, na kuunda hali ya shughuli za watoto wa jadi - kucheza, kusoma, kuchora, kubuni;

hufanya uchunguzi wa wazazi, ambayo inakuwezesha kupata taarifa kuhusu umri wa wazazi, elimu yao, maslahi, mtazamo kwa mtoto; kutambua matatizo yanayowakabili Maisha ya kila siku, matakwa na matumaini yao kuhusu mustakabali wa mtoto wao, matakwa na mapendekezo. Matokeo ya kazi hii yote inapaswa kuwa picha ya wazazi, ambayo itaonyesha matokeo ya utafiti;

Mwalimu anafanya kazi ili kuboresha utamaduni wa kisheria na kisaikolojia wa wazazi:

inawajulisha wazazi kuhusu mfumo wa udhibiti wa haki za watoto;

inahusisha wanafamilia katika mchakato wa kulea na kuendeleza watoto katika likizo, maonyesho ya michoro ya watoto, maktaba ya kucheza na matukio mengine ya chekechea;

hushauriana na wazazi kwa kutumia mawasiliano ya ana kwa ana (katika mawasiliano ya mtu binafsi na kwa maandishi);

hutoa mashauriano ya kibinafsi na ziara za nyumbani kwa watoto ambao wazazi wao wako hatarini;

pamoja na wazazi, huendeleza mila ya kikundi, hupanga likizo zilizowekwa kwa mwanzo na mwisho wa mwaka wa shule, likizo za kalenda kuhusiana na familia (Siku ya Mama, Siku ya Watoto, nk);

kuandaa maonyesho ambayo yanawasilisha matokeo ya shughuli za kisanii na za urembo za watoto na wazazi (vifaa vya picha, ufundi, maonyesho ya muziki, maonyesho, nk);

inaendesha matukio ya michezo, hupanda, hupanga kubadilishana uzoefu juu ya matumizi ya afya teknolojia za kuokoa nyumbani;

huendeleza michezo na mazoezi ya mchezo, ambayo wazazi wanaweza kutumia kwa madhumuni ya elimu maendeleo ya hotuba watoto nyumbani.

Elimu ya kisaikolojia na ya kisaikolojia ya wazazi kwa maana ambayo neno hili litatumika katika utafiti huu inaeleweka kama kazi iliyofanywa kwa utaratibu juu ya uhamisho wa ujuzi, malezi ya mawazo sahihi na ujuzi wa vitendo kati ya wazazi katika maeneo mbalimbali ya elimu ya familia.

Kanuni za mwingiliano kati ya wafanyikazi wa shule ya mapema taasisi ya elimu na wazazi:

Tambua kwamba tu kwa juhudi za pamoja za familia na taasisi ya elimu mtoto anaweza kusaidiwa; watendee wazazi kwa heshima na uelewa.

Kumbuka kwamba mtoto ni mtu wa kipekee. Kwa hiyo, haikubaliki kumlinganisha na watoto wengine. Hakuna mtu mwingine kama yeye (yeye) ulimwenguni, na lazima tuthamini utu wake, tuunge mkono na kuuendeleza. Kwa hivyo, mtoto anapaswa kuwaona walimu kama watu ambao wako tayari kumpa msaada wa kibinafsi na kumsaidia.

Kuwajengea watoto heshima isiyo na kikomo kwa wazazi wao, ambao waliwapa uhai na kuweka nguvu nyingi za kiakili na kimwili katika kuwafanya wakue na kuwa na furaha.

Kuzingatia matakwa na mapendekezo ya wazazi, wanathamini sana ushiriki wao katika maisha ya kikundi.

Badilisha mtazamo wako juu ya malezi na ukuaji wa watoto na usiwachukulie kama seti ya mbinu za jumla, lakini kama sanaa ya mazungumzo na mtoto maalum na wazazi wake kulingana na ujuzi wa sifa za kisaikolojia za umri, kwa kuzingatia uzoefu wa awali wa mtoto, maslahi yake, uwezo na matatizo ambayo yametokea katika familia na taasisi ya elimu.

Imbue kwa hisia ya heshima ya dhati kwa kile kinachoundwa na mtoto mwenyewe (hadithi, wimbo, jengo lililotengenezwa kwa mchanga, karatasi au nyingine. nyenzo za ujenzi, modeli, kuchora n.k.). Pamoja na wazazi, furahia mpango wake na uhuru, ambayo husaidia mtoto kukuza kujiamini na uwezo wake, na wazazi kusitawisha heshima kwa waelimishaji wa watoto wao.

Mara kwa mara, katika mchakato wa mawasiliano ya kibinafsi na wazazi, jadili maswala yote yanayohusiana na malezi na ukuaji wa watoto.

Onyesha uelewa, ladha, uvumilivu na busara, kuzingatia mtazamo wa wazazi.

Ili waalimu na wazazi wawe na wakati wa mwingiliano kama huo, kwa kuzingatia shughuli zao za jumla, lazima iwe na mpangilio maalum. Kila mwelekeo wa ukuaji wa mtoto unaonyesha shirika maalum, maudhui na aina za mawasiliano kati ya waelimishaji na wazazi, katika mchakato ambao utamaduni wao wa kisaikolojia na ufundishaji utaongezeka. [Doronova T.N. Mwingiliano kati ya taasisi za shule ya mapema na wazazi. – Mwongozo kwa wafanyakazi wa taasisi za elimu ya shule ya awali.” – M., 2002. – 120 p.]

Leo, katika hali ambazo familia nyingi zinahusika na kutatua matatizo ya kiuchumi na wakati mwingine ya kimwili, mwelekeo wa kijamii wa wazazi wengi wa kujiondoa wenyewe kutatua masuala ya malezi na maendeleo ya kibinafsi ya mtoto umeongezeka. Wazazi, bila kuwa na ufahamu wa kutosha wa umri na sifa za mtu binafsi za ukuaji wa mtoto, wakati mwingine hufanya malezi kwa upofu, kwa angavu. Yote hii, kama sheria, haileti matokeo mazuri. Na ikiwa shule ya chekechea haizingatii uboreshaji wa mchakato wa elimu unaolenga mwingiliano wa wazazi na waalimu, basi familia itatengwa na taasisi ya elimu, waalimu kutoka kwa familia, na familia kutoka kwa masilahi ya ubunifu na bure. maendeleo ya utu wa mtoto. Ufunguo wa mafanikio katika kutekeleza wazo hili ni juhudi za pamoja za wazazi na walimu kupitia ushauri wa kisaikolojia na ufundishaji wa familia.

Kravchuk A.A.,

Mwanafunzi wa mwaka wa 2 wa taasisi ya elimu "BNTU", Minsk, Jamhuri ya Belarus

Msimamizi wa kisayansi - Lopatik T.A., daktari wa ufundishaji. sayansi, profesa

Utu wa mtu huundwa na kukuzwa kama matokeo ya ushawishi wa mambo kadhaa, lengo na subjective, asili na kijamii, ndani na nje, huru na kutegemea mapenzi na ufahamu wa watu kutenda kwa hiari au kulingana na malengo fulani.

Madhumuni ya kazi hii ilikuwa kusoma hali ya shida ya tamaduni ya ufundishaji ya wazazi na uwezo wake wa kielimu. Wakati wa mchakato wa utafiti, tulitumia mbinu zifuatazo: utafiti wa maandiko ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya tatizo la utafiti, majaribio ya majaribio, uchambuzi wa data zilizopatikana.

Wazazi wanachukua nafasi maalum katika maisha ya kila mtu. Familia ndio mazingira muhimu zaidi ya malezi ya utu na taasisi muhimu zaidi ya elimu, inayowajibika sio tu kwa uzazi wa kijamii wa idadi ya watu, lakini pia kwa kuunda tena njia fulani ya maisha kwa wanajamii. Familia inapitia mchakato wa ujamaa wa kimsingi au wa mapema wa mtoto. Ujamaa wa mtu binafsi hutegemea mahusiano ndani ya familia, mamlaka na uwezo wa wazazi.Kiwango na athari ya manufaa ya familia kwa mtoto imedhamiriwa na utamaduni wa ufundishaji wa wazazi na uwezo wake wa kielimu. Kama mtu yeyote taasisi ya kijamii, familia inakidhi mahitaji fulani ya kijamii, na pia kupanga, kudhibiti na kuongoza shughuli za maisha za watu. Elimu ya familia ina sifa ya kuendelea na muda.

Katika fasihi ya kisayansi kuna ufafanuzi mbalimbali wa kiini cha dhana "utamaduni". Utamaduni (Kilatini cultura, kutoka colere - kutunza, mchakato). 1) kulima, kilimo, utunzaji wa mimea. 2) elimu, mwanga, maendeleo, uboreshaji wa maisha ya kiroho na kimwili ya watu. Utamaduni ni kiwango cha kihistoria cha maendeleo ya jamii, nguvu za ubunifu na uwezo wa mtu, ulioonyeshwa katika aina na aina za shirika la maisha na shughuli za watu, katika mahusiano yao, na pia katika maadili ya kimwili na ya kiroho wanayounda. . Kwa hiyo, utamaduni ni nyenzo muhimu zaidi maisha ya binadamu, kupenya kila mahali, kujidhihirisha katika aina mbalimbali za fomu. Inawezekana kuelewa kiini cha utamaduni tu kupitia prism ya shughuli za binadamu. Utamaduni wa wazazi umedhamiriwa na mchakato wa kihistoria wa mabadiliko kanuni za asili maisha kwa njia ya bandia ili kukidhi mahitaji ya familia ya karibu.

Utamaduni wa ufundishaji wa wazazi ni mfumo maalum aina maalum utamaduni wa jumla, unaopenya katika nyanja zote za maisha ambapo kuna vipengele vya urithi wa kijamii. Utamaduni wa ufundishaji unahusiana na utamaduni wa jumla kama nyenzo ambayo hurekebisha njia za kutambua nguvu muhimu za mtu. Kwa upande wa upana wa ushawishi kwa mtoto anayelelewa, wazazi hawana sawa; wanaunda mtu katika nyanja zote za maisha yake bila ubaguzi. Kwa hivyo, tamaduni ya ufundishaji ya wazazi ndio sababu ambayo hatimaye huamua utamaduni wa ufundishaji wa jamii nzima. Katika maudhui ya utamaduni wa ufundishaji unaohusiana na hatua ya kisasa ni maarifa kuhusu shirika linalofaa shughuli za maisha ya watoto katika familia, kuhusu maalum aina mbalimbali shughuli zao na majukumu katika malezi ya utu. Ujuzi wa wazazi wa kazi na mwelekeo kuu kazi ya elimu itasaidia kuhakikisha mwendelezo katika malezi ya mtoto, ambayo ni kwa masilahi ya ukuaji wake.

Ili kusoma shida ya tamaduni ya ufundishaji ya wazazi na uwezo wake wa kielimu, tulifanya utambuzi wa familia tatu. Wazazi sita na watoto watatu walishiriki katika utafiti. Ili kutambua familia, tulitumia mbinu ya majaribio ya "Mkakati wa Elimu ya Familia", dodoso la jaribio mtazamo wa wazazi, dodoso A.I. Zarova. Kwa kutumia mbinu ya majaribio ya "Mkakati wa Elimu ya Familia," ilifunuliwa kwamba katika familia 2 wazazi hupendelea mtindo wa uzazi wenye mamlaka; katika familia moja, mtindo wa uzazi unaokinzana ulitambuliwa. Kulingana na jaribio la dodoso la ORO, ilibainishwa kuwa katika familia tatu wazazi hujitahidi kuwa na uhusiano wa kimawazo na watoto wao.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia data iliyopatikana, tunaweza kuhitimisha kuwa, licha ya michakato ya ubunifu inayofanyika katika uwanja wa elimu leo, michakato hii kivitendo haiathiri wazazi. Mojawapo ya sababu kubwa zaidi zinazoongeza kiwango cha migogoro ya vizazi ni kuongezeka kwa uwezo mdogo wa ufundishaji wa wazazi.

Fasihi:

1. Kulikova, T.A. Ufundishaji wa familia Na elimu ya nyumbani: kitabu cha wanafunzi. Wastani. na juu zaidi Ped. Kitabu cha kiada Taasisi / T.A. Kulikova - M.: kituo cha uchapishaji "academy", 1999. - 232 p.

2. Akhmerova, N.M. Njia za kuboresha ufanisi wa uongozi wa ufundishaji malezi ya familia/ N.M. Akhmerova - M., 1993.

3. Bogomolov, M.M. Kuboresha utamaduni wa ufundishaji wa wazazi / M.M. Bogomolov - M., 1982.