Lengo:
R tuambie kuhusu likizo za kalenda ya Khakassian.
Likizo ni muhimu sana katika maisha ya watu wa Khakassia
- Likizo(katika Khakassian "ulukun" - siku kuu ).
- Maadhimisho hayo yanaakisi urithi wa kihistoria na kitamaduni wa watu.
- Desturi na mila za kidini zina jukumu muhimu katika likizo.
- Likizo ni chombo cha kuelimisha vijana katika roho ya mila ya kitaifa.
Utafiti kati ya wanafunzi (wanafunzi 25)" Ni likizo gani za Khakass unazojua?"
- Chyl pazy - wanafunzi 10
- Tun-payram - wanafunzi 5
- Hakujibu - wanafunzi 10
- CHIL PAZY likizo ya mwanzo wa mwaka
- TAAN-TOY sherehe ya kuwasili kwa ndege ya kwanza ya spring - jackdaws
- UREN KHURTY likizo ya wakulima
- TUN-PAYRAM likizo ya Ayran ya kwanza
- Tamasha la mavuno la URTUN-TOY
- AIRAN SOLYNDYZY likizo ya ayran ya mwisho
Mizizi ya Chyl- Mwaka Mpya wa Khakassian
Jina la likizo "Chyl Pazy" linamaanisha "mwanzo wa mwaka." Kilele cha likizo huanguka kwenye usawa wa asili - Machi 22. Wakati wa likizo ya Chyl Pazy, wakaazi wa Aal walitembeleana.
- Tambiko: kuunganisha na kuchoma ribbons (chalam) kwa bahati nzuri na furaha.
Uren Khurty- likizo ya wakulima
- Likizo kuu ya wakulima wa Khakass, kujitolea kwa ustawi wa mazao, ili mdudu usiharibu nafaka.
- Ibada: Mzee mwenye heshima alinyunyiza shamba lililopandwa divai na kusoma sala. Baada ya sehemu ya tambiko, wale waliokusanyika shambani walitendeana divai kwa maneno haya: “Tafuna funza!”
Tun payram- Likizo ya kwanza ya Ayran
- Ayran ya kwanza ilizingatiwa kuwa kinywaji cha dawa. Vyakula vyote vya kwanza vya maziwa vilivyotayarishwa vilipaswa kuliwa wakati wa likizo.
Ibada: Mzee aliosha farasi wa kitamaduni na maziwa. Alimfunga riboni na kumwacha huru. Kisha akanyunyiza ayran kwenye moto, mti wa birch na nguzo na akatamani kwamba mifugo na bidhaa za maziwa hazitahamishiwa kwa familia.
Urtun toy - tamasha la mavuno
- Unyunyiziaji wa kiibada ulifanywa kuelekea milima inayozunguka na baraka ilisomwa kwa nchi. Mwishoni mwa ardhi ya kilimo, kundi la masikio yasiyokatwa ya "khyra uluzi" yaliachwa kwa bahati nzuri.
Ayran Solyndyzy - likizo ya ayran ya mwisho
Iliadhimishwa baada ya kuhamia barabara ya baridi. Ilikuwa tarehe 1 Oktoba. Kwa likizo, walitayarisha araku kutoka kwa ayran ya mwisho.
Kuanzia asubuhi na mapema tulikusanyika kwanza na mtu aliyeheshimiwa zaidi, kisha tukatembea siku nzima, tukihama kutoka yurt hadi yurt. Ayran Solyndyzy alijitolea kuona "asili inayokufa."
- Katika shule ya chekechea "Bell" - Mwaka Mpya wa Khakassian. Watoto wanashiriki kikamilifu.
Chekechea "Bell" Chyl pazy (Mwaka Mpya wa Khakassian)
Watoto huunganisha ribbons kwa matawi ya birch, kufanya matakwa
Hitimisho
Kila mtu anapaswa kujua mila na utamaduni wa watu wake. Tunaishi katika dunia hii, tunapenda uzuri wake, tumia vipawa vyake. Watu wa Khakass wana likizo nyingi, zote zinahusishwa na mila na mila.
Sergey Nedozrelov
Hati ya burudani "Mwaka Mpya wa Khakassian - Chyl Pazy"
Lengo: Kuunda uelewa wa watoto wa mila na desturi za masika Khakassia.
Kazi:
Onyesha uhalisi Khakassian utamaduni wa watu kwa kutumia mfano wa likizo ya Chyl Grooves- Usiku wa Mwaka Mpya;
Tazama kufanana kwa ndani katika mila na mila ya likizo ya Chyl Grooves na Maslenitsa;
Kukuza mtazamo wa uvumilivu kwa wawakilishi wa tamaduni zingine, heshima kwa tamaduni na mila Watu wa Khakass.
Vifaa: birch, riboni: nyekundu, kijani, nyeupe na bluu; bendera za kurekodi sauti Khakassia na Urusi, moto mkali.
Kazi ya msamiati: Chyl Grooves, vilima vya kale.
Ukumbi umepambwa kwa sherehe. Kwa muziki wa P. M. Borgoyakov, watoto huingia kwenye ukumbi na kukaa kwenye viti.
Inaongoza: nyika zisizoweza kuzuilika, mito yenye dhoruba, vilima vya zamani, safu za milima ya Sayan, eneo kubwa la taiga, maziwa ya uponyaji - yote haya Khakassia.
Mwanamume wa kale amekuwa akiishi katika ardhi hii yenye ukarimu kwa mamia ya miaka. Khakassian watu wenye mila na desturi zao.
Leo tutasherehekea likizo kuu Khakassian watu - Hawa wa Mwaka Mpya. Inaitwa Chyl Grooves- mkuu wa mwaka na huanguka siku ya equinox ya vernal - Machi 22, siku hii katika kalenda ya Slavic, ambayo iko Machi 22, inaitwa Soroki. Siku hii, chemchemi iliadhimishwa huko Rus kwa mara ya pili.
Khakass aliamini kwamba wakati wa miezi ndefu ya barafu miungu yote ya kidunia huondoka duniani, na siku ya usawa wa spring na miale ya kwanza ya jua inarudi. Kwa furaha, watu walifanya likizo ambapo walitendeana na kushukuru moto kwa kutoa joto na chakula.
Watoto, niambie, ni likizo gani ya Slavic, kupitia mila yake, husaidia jua kugeuka majira ya joto na kushinda kipindi cha baridi?
Watoto: Maslenitsa!
Inaongoza: Bila shaka, ni Maslenitsa. Kujua mila na mila ya likizo ya Chal Grooves, tutajaribu kupata kitu cha kawaida kinachounganisha likizo hizi mbili, ambazo ni muhimu kwa watu wa Kirusi na Kirusi wanaoishi pamoja. Wakhakassia.
Mapema mpya Mwaka huko Rus uliadhimishwa mnamo Machi. Hii ni pamoja na kuzungusha magurudumu yanayowaka, densi za pande zote na nyimbo, michezo ya kuchekesha, kuchoma sanamu ya Maslenitsa hatarini, akiomba msamaha.
Hapa kuna vitendo vyote vya likizo ya Chyl Grooves kuhusishwa na moto na mti takatifu wa birch, hivyo likizo hufanyika katika paja la asili. U Wakhakassia Kuna desturi ya kale - Ibada ya Kuheshimu Moto.
Watoto husimama kwenye duara na kutembea kwenye duara kuzunguka moto (moto) upande wa jua, walinyunyiza maziwa kwenye magurudumu na kutupa vipande vya nyama kwenye moto. (kulisha moto). Hivi ndivyo sherehe ya shukrani kwa Moto ilivyofanyika.
Mtoto (anasoma) watoto wawili, watatu
Inaongoza: Kwa Wakhakassia Tangu nyakati za zamani, birch imekuwa mti mtakatifu. Siku ya likizo ya Chyl Grooves Wanazunguka mti wa birch mara tatu kuelekea jua na kuning'iniza riboni za Chalama za rangi nyeupe, nyekundu, bluu na kijani.
Wanawafunga kwa mti, na mtu huweka ndani ya kila mmoja wao matakwa yake mwenyewe, familia yake, ukoo wake - afya, upendo, ustawi, mavuno mazuri.
Wacha tuning'inie roan kwenye mti pia.
(mmoja mmoja, watoto walio na Ribbon ya rangi hutoka, wanazungumza na kuitundika kwenye mti wa birch)
Rangi nyeupe - ukweli, usafi, uaminifu, kujitolea.
Nyekundu ni rangi ya Moto na Jua
Bluu - anga ya bluu, amani, maelewano.
Kijani ni rangi ya mimea.
Ngoma inachezwa - ngoma ya pande zote: "Kulikuwa na mti wa birch kwenye shamba"
(Watoto watatu wanatoka)
Inaongoza: Na sasa, wapendwa, napendekeza usikilize mashairi ya M. P. Borgoyakov "Pai Khazyn", "Birch Takatifu". Tazama Kiambatisho
Watoto huimba wimbo "Nchi yetu" Tazama Kiambatisho
Inaongoza: Na sasa tutacheza michezo ya kufurahisha Michezo ya kitaifa ya Khakassian:
"Kite na kuku mama", "Khozan Drykh"
Inaongoza: Likizo ya Chyl Grooves Pia huitwa likizo ya Shukrani, Ukarimu, Utakaso na Baraka. Anafundisha upendo kwa asili, kazi ngumu, kuwa mwangalifu kwa watu, heshima kwa wazee.
(Watoto wa kikundi cha maandalizi wanatoka)
Dunia yetu iliyoumbwa
Ikivuka Jua inaelea na kusonga mbele
Jina la mbinguni Khakass
Kutokufa kumeandikwa kwenye mkufu.
Katika kasi ya dhoruba, Mto Abakan
Hebu mshipa wa uzima uwe wa milele
Kubeba maji yake ndani ya bahari ya bluu
Itakujaza kwa nguvu ya urafiki wa kweli.
Katika uchomaji usio kufa wa nyota ya usiku -
Waangaze milele mbinguni.
Ewe mama Khakassia, mwanga wa upendo
Ungeniangazia kila wakati njiani.
(T. M. Bargoyakov)
Inaongoza: Usiku wako uwe na nguvu!
Mikono yako iwe na nguvu!
Wacha mawazo yako yawe safi!
Barabara iliyo mbele iwe wazi!
Na barabara itafungwa!
Hii ni likizo ya Chyl Grooves ni juu.
Kwaheri! Kwa mikutano mipya!
(Kwa muziki wa T. M. Burgoyakov "Charykh kuppig Khakassia» watoto kuondoka)
Machapisho juu ya mada:
Likizo ya kitaifa ya Khakass "Chil Pazy" Likizo ya kitaifa ya Khakass "Chyl Pazy" Lengo: kutambulisha watoto kwa mila na mila ya watu wa Khakass kupitia tamasha la michezo;
“Urafiki na heshima kwa watu wa mataifa mbalimbali hairithiwi;
Kitabu kingine cha mada, kinachopendwa na watoto. Moja ya likizo zinazopendwa na watoto ni Mwaka Mpya, na watoto pia wanapenda majira ya baridi.
Kwa mapenzi ya hatima, ikawa kwamba ninaishi katika kona ya ajabu, ya asili ya Siberia inayoitwa Khakassia. Utamaduni wa Khakass ni kama nyingine yoyote.
Mwaka Mpya 2015 katika kikundi cha maandalizi. Ninajaribu kutumia kila Mwaka Mpya kwa namna ya hadithi ya hadithi na ushiriki wa lazima wa watu wazima. Snow Maiden Nesmeyana Presenter Jinsi nzuri ni kwamba leo Wageni walikuja kwetu hapa Na bila kuangalia wasiwasi Umepata saa ya bure Monkey Happy New.
Hali ya likizo "Mwaka Mpya - Mwaka wa Cockerel" kwa watoto wa umri wa shule ya mapema Mwenyeji: Halo, wageni wapendwa! (jibu) Likizo nzuri inakuja watu kila wakati. Sherehe ya hadithi za hadithi na mawazo Sherehe ya furaha kwa.
Mantiki: | |
Mwaka Mpya - "Chyl Pazy" inachukua nafasi maalum katika mzunguko wa likizo za kalenda na mila ya Khakass. Majira ya baridi ni wakati mgumu zaidi katika maisha ya watu wa kuhamahama. Baridi kali, upepo mkali na ukosefu wa malisho ya mifugo iliwalazimu watu kuishi kwa kufuata lishe kali. Majira ya baridi yaliendelea polepole, lakini Chyl pazy (halisi "Mkuu wa Mwaka") - mwisho wa msimu wa baridi, mwanzo wa chemchemi - alikuwa akikaribia zaidi na zaidi. Na kisha Hawa wa Mwaka Mpya ulikuja. Waliweka vitu kwa mpangilio katika yurts, wakaondoa takataka zilizokusanywa kwa mwaka mzima, wakasafisha na kutengeneza nguo kuukuu au kuvaa mpya. Kwa wakati huu, haikuwezekana kuruhusu ugomvi wowote ndani ya nyumba, kila mtu alijaribu kufanya kitu kizuri kwa majirani zao, kufanya maisha ya babu zao iwe rahisi iwezekanavyo, kuwapa watoto tahadhari kidogo na joto. Nyama iliyopikwa safi na bidhaa za maziwa daima ziliwekwa kwenye meza Siku ya Mwaka Mpya. Sikukuu ya Mwaka Mpya ilianza, pongezi za pande zote, na kubadilishana zawadi. Ni muhimu kukumbuka kuwa Khakass wa zamani hakufanya mazoezi ya unywaji pombe kwa wingi. Bidhaa ya kitaifa ya pombe ya chini "ayran", iliyotolewa kwa misingi ya fermentation ya maziwa yenye rutuba, ilitumiwa tu kwa sherehe za ibada. Tamaduni kama "Sek-sec" - kulisha roho, ilifanywa na mzee wa kijiji au shaman pia angeweza kunywa pombe kidogo ili kuwasiliana na roho. Kati ya wanaume watu wazima, ni wale tu wanaume waliokamilika ambao walikuwa na wana watatu, watetezi watatu wa ardhi yao ya asili, na mashujaa watatu wa siku zijazo wangeweza kutumia ayran, lakini katika hali maalum. Kwa kila mtu mwingine, ili kuzaa watoto wa kawaida wenye uwezo, pombe ilikuwa marufuku. Mwanamke, kama chimbuko la asili ya maisha, kama mwanzilishi wa familia na mlinzi wa makao ya familia, hakuwa na haki ya kunywa pombe hata kidogo. "Chil Pazy" huadhimishwa mnamo Machi 22. Katika kila eneo, mahali fulani, karibu na mti mtakatifu wa birch wa Khakass, moto 3 huwashwa. Upande wa mashariki kuna moto maalum mtakatifu, ambao waliabudu na kuuliza moto wake wa uzima kwa maisha bora na hatima. Katika kusini-magharibi, moto huwashwa kwa kupikia, kawaida kutoka kwa nyama ya kondoo, kwenye sufuria kubwa - "khazan". Katika kaskazini-magharibi kuna moto maalum wa kuchoma "chalama" nyeusi. Chalama ni utepe maalum. Mbali na ribbons nyeusi, nyeupe, nyekundu na bluu pia hutumiwa. Ribbon nyeusi imefungwa kwa vifungo, kulingana na idadi ya shida, magonjwa na mabaya ambayo mtu amekuwa nayo zaidi ya mwaka uliopita na kuchomwa moto katika utakaso mtakatifu. Chalama zingine zilizo na maombi na matakwa zimefungwa kwa "khazyn" - mti mtakatifu wa birch. Rangi ya Ribbon nyeupe katika mythology ya watu wa Khakass inamaanisha usafi wa vitendo na mawazo, nyekundu ni ishara ya jua, ishara ya joto, maisha na ustawi. Rangi ya bluu ni ishara ya anga ya wazi, uhusiano na Cosmos, na "ulimwengu wa juu". |
|
Lengo: Watambulishe watoto wa shule kwa tamaduni na mila za kitaifa za watu wa Khakass.
Kazi: 1. Tambulisha mila na sherehe za kuadhimisha moja ya sikukuu kuu za watu wa Khakass.
2. Kukuza maslahi ya watoto katika muziki wa watu wa Khakass na michezo ya kitaifa ya michezo.
Maendeleo ya tukio
Kiongozi wa kikundi "White Wolf" anaacha shule kwenda kwa muziki, akifuatiwa na watoto katika safu mbili, wasichana upande mmoja, wavulana kwa upande mwingine, wakifuatiwa na vikundi kutoka kwa Nyumba ya Utamaduni na Ubunifu wa Watoto.
Mbwa mwitu mweupe: Watoto wapendwa! Leo tumekusanyika kusherehekea Mwaka Mpya wa Khakassian wa Chyl Pazy; Ni katika chemchemi ambayo watu husalimia joto la kurudi, fadhili, upendo, maisha ya dunia, anga, jua.
Katika likizo ya Chyl Pazy, Khakass hutendeana, kufurahiya katika chemchemi, kushukuru na kulisha moto, ambao ulilinda watu bila kuchoka wakati wote wa msimu wa baridi, kuwapa joto, na kuwazuia kutokana na baridi.
Tariq analisha moto.
Tarika: Mama mpendwa - moto,
Tunashukuru kwa kuwepo
Kwa sababu wewe ni mwokozi wa viumbe vyote vilivyo hai,
Kunywa maziwa.
Mbwa mwitu mweupe : - Yeyote aliyeleta chalama nyeusi pamoja naye, funga shida zote za mwaka uliopita katika mafundo na uwatupe motoni.
Tunakuomba ututimizie ombi letu;
Kuharibu uovu, mawazo mabaya milele;
Ondoa nguvu mbaya ambayo inakiuka mawazo angavu milele.
Ngoma ya wasichana kutoka kwa kikundi "Zharki" kutoka kwa ubunifu wa watoto.
Astimir - aya na Khakas Chire.
Utendaji wa kikundi cha Nyumba ya Utamaduni "Mzuri na Mbaya".
Muziki wa shaman unasikika, anaingia kwenye ukumbi, hufanya ibada karibu na moto.
Mbwa mwitu mweupe: - Habari Shaman! Asante kwa ibada karibu na moto, baridi hatimaye itapungua na spring ya joto itakuja!
Shaman:- Je, kuna mashujaa wowote kati yenu?
Mbwa mwitu mweupe: - Bila shaka, tutakuonyesha sasa!
Alyp (mwalimu wa elimu ya mwili): - Katika tamasha, wavulana walionyesha ustadi wao mchanga kwenye michezo, wakijichagulia mabibi.
Michezo:
"Oranmai" akishika mguu mmoja. Mmoja wa washiriki alikimbia kwenye duara kwa kuruka kwa mguu mmoja, na mwingine ilibidi amrukie na kumgusa kwa mguu wake ulioinuliwa.
"Kuvuta fimbo iliyoketi", wapinzani huketi wakitazamana, wakipumzika kwa miguu iliyo kinyume, na kunyakua fimbo kwa mikono miwili, na mikono inapaswa kuwa upande wa nyuma juu. Kwa ishara, wanaanza kuvuta fimbo kuelekea wao wenyewe, wakijaribu kuvuta mpinzani kwa upande wao. Ushindi pia huhesabiwa kwa mshiriki anayeachilia fimbo.
Katika "kupiga kondoo mume", wapinzani wanasimama kwa nne zote ndani ya mduara, wakipumzika vichwa vyao, na kujaribu kusukuma kila mmoja nje ya mstari wa mzunguko.
"Kutupa lasso" kutupa kamba juu ya kichwa cha farasi wa mbao.
"Upigaji mishale" ni eneo wazi ambalo mistari imewekwa alama. Kwenye moja ya mistari, malengo yanawekwa - chupa za plastiki zilizopakwa rangi maalum katikati - chupa nyekundu, kando kando - chupa za rangi zingine. Washiriki wana upinde wenye mishale butu - kupita kaskazini. Risasi inafanywa kutoka 10m. Kazi ni kubisha lengo nje ya safu; kwa kupiga chupa nyekundu, pointi 3 hupewa;
"Kuzunguka kwa nguzo" Mshiriki, akiwa na mwanzo wa kukimbia, anaweka sehemu isiyo na kitu na kuruka kwa muda mrefu, akijaribu kuruka mbali iwezekanavyo kutoka kwenye mstari wa kuondoka.
"Kuvuta mkanda" Wapinzani wanasimama kwa miguu minne kinyume na kila mmoja kwa umbali sawa kutoka kwa mstari. Khur (mkanda) umewekwa kwenye vichwa vya wote wawili. Kila mshiriki, akirudi nyuma, anajaribu kuvuta mpinzani juu ya mstari.
"Kuinua": wapiganaji wawili waliofungwa kwa kamba (khurs), washike na kujaribu, kwa ishara, kumwinua mpinzani juu, na kumng'oa ardhini. Mshindi ni mwanamieleka ambaye humwinua mpinzani wake kutoka ardhini. Ni marufuku kusaidia kwa kuinua kwa magoti au vidole vyako.
Mbwa mwitu mweupe: -Watoto wapendwa! Wageni walikuja kwetu - kutoka kwa Nyumba ya Utamaduni watatumba wimbo wa Khakass "Kyun Chakhayahy" kama zawadi ya Mwaka Mpya kwetu!
Mbwa mwitu mweupe: -Katika Mwaka Mpya wa Khakass ni desturi ya kutibu sahani ya kitaifa "Talgan". (Walimu hutibu watoto na wageni)
Mbwa mwitu mweupe: - Likizo yetu "Chal Pazy" inakaribia mwisho.
Ninapendekeza kukusanyika barabarani karibu na mti mtakatifu wa Khakass - birch - na kufunga chalama za rangi ambazo zina maana maalum.
(Ribbon nyeupe inaashiria usafi wa matendo na mawazo, nyekundu ni ishara ya jua, joto, maisha na ustawi, bluu ni anga ya wazi, uhusiano na Cosmos, na "ulimwengu wa juu").
Watoto, pamoja na kiongozi, hutembea karibu na mti wa birch mara 3 kwa mwelekeo wa jua, wakigeukia mti wa birch, wanasema: Birch ya dhahabu na majani ya dhahabu,
Unasimama ukiwa umefungwa kwa mwezi mmoja.
Birch ya fedha na majani ya fedha,
Unasimama umezungukwa na jua
Kwenye kifua cheupe - chalama nyeupe,
Kwa anga ya bluu - chalama ya bluu.
Tafadhali tupe watoto wetu
Afya na furaha.
Mbwa mwitu mweupe: Kama kwaheri, wageni kutoka kwa Nyumba ya Utamaduni wataimba wimbo "Nchi ya Asili! (Khairan chirem!)"
Mbwa mwitu mweupe: anataka kila mtu afya, bahati nzuri, mafanikio na shukrani kwa wageni kwa kutoa likizo kwa watoto!
Khakassia sio tu nchi ya nyika zisizo na mwisho na vilima vingi vinavyohifadhi maadili ya kihistoria na kitamaduni ya karne nyingi, milima ya ajabu ya uzuri usioelezeka, misitu, na miamba ya thamani ya rasilimali tajiri zaidi ya madini. Lakini utajiri kuu wa Khakassia ni watu wanaoishi hapa. Hapa, katika eneo ndogo, wanaishi wawakilishi wa mataifa na mataifa zaidi ya mia moja: Khakassia, Warusi, Poles, Wajerumani, Uzbeks, Wakorea, Wakyrgyz na wengine wengi.
Kazi nyingi za kuhifadhi tamaduni, lugha na historia ya wawakilishi wa watu wao hufanywa na mashirika ya kitaifa ya umma, ambayo sio tu yanawakilisha masilahi ya wanadiasporas, lakini pia kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma ya jamhuri.
Kila watu wanaoishi katika jamhuri yetu wana haki ya kuheshimu historia, mila na tamaduni zake, kuzingatia na kupendezwa na asili yake, njia yake ya maisha na maadili. Na ujuzi wa haya yote, kwa upande wake, huongeza upeo wa kila mmoja wetu, huongeza kiwango cha utamaduni wetu.
Vitabu vitakusaidia kuhusu likizo za Khakassian
Kila taifa lina mila na mila nyingi za ajabu, na labda zinazovutia zaidi ni likizo. Wao ni wa ajabu kwa sababu mazingira ya sherehe husaidia watu kufahamiana vizuri na, muhimu zaidi, kuelewa kila mmoja.
Likizo ziligunduliwa katika nyakati za zamani. Tayari watu wa kwanza kabisa waliona hitaji la kukusanyika baada ya kuwinda kwa mafanikio, kutupa mzigo wa wasiwasi wa kila siku na kujifurahisha kwa mwanga wa moto, kusahau huzuni na shida angalau kwa muda.
Baada ya muda, mtu alianza kuchunguza expanses mpya ya Dunia, kuboresha mwenyewe, majimbo ya kwanza yalionekana, na haja ya likizo bado ilikuwa sawa. Tunasherehekea sikukuu za serikali na za kitamaduni ambazo zimepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa karne nyingi.
Lakini hakuna likizo inayosubiriwa kama Mwaka Mpya. Watoto huota zawadi za Mwaka Mpya, na watu wazima hufanya matakwa bora na kila mtu anatamani furaha, wema na furaha katika mwaka ujao.
Mataifa mengi kwa jadi husherehekea Mwaka Mpya usiku wa Januari 1. Lakini kuna watu ambao husherehekea Mwaka Mpya katika chemchemi, kwenye Vernal Equinox - Machi 22. Inaitwa tofauti kwa kila mtu: kati ya watu wa Votok - "Navruz", "Navrus" au "Nooruz", kati ya Wajapani - "Tamasha la Sakura", kati ya Warusi - "Berendey Day", na kati ya Khakass - "Chyl". Pazy" - likizo ya Mwaka Mpya wa Khakassian.
Chyl pazy (kwa Kirusi - Mkuu wa Mwaka au Mwanzo wa Mwaka) ni moja ya likizo kuu za kalenda ya watu wa Khakass.
Kusherehekea Mwaka Mpya katika chemchemi, na sio wakati wa msimu wa baridi, kama katika mila ya Uropa, inahusishwa na maoni ya zamani juu ya asili ya mzunguko wa wakati, kulingana na ambayo mwaka "huzaliwa," "huishi," na "hufa" pamoja na mabadiliko ya misimu.
Katika kuanguka, chayans - roho za dunia, roho za mito, na taiga - huenda mbinguni katika chemchemi, na mionzi ya kwanza ya jua, wanarudi. Inaaminika kuwa watu wanahitaji kujiandaa vyema kwa mkutano wao.
Likizo ya Mwaka Mpya ilianza na kuwasili kwa ndege wa kwanza, cuckoo ya kwanza ya cuckoo na kumalizika na ngurumo za kwanza za radi. Maandalizi ya likizo yalianza kwa kushona nguo mpya na kusafisha eneo lote la aal na yurt. Kwa wakati huu, hakuna ugomvi unapaswa kuruhusiwa ndani ya nyumba, kinyume chake, walijaribu kutoa tahadhari nyingi na joto iwezekanavyo kwa familia na marafiki.
Katika siku ya ikwinoksi ya majira ya kuchipua, asubuhi na mapema, wakazi wa Aala walitoka kwenda kwenye kilima cha karibu na kukutana na mawio ya jua, kisha wakarudi nyumbani na kuwalisha roho walinzi wa familia-kabila (hawa). Walisherehekea Chyl Pazy na kila mtu: ilikuwa ni lazima kuingia katika kila yurt na chipsi na anwani: "Chyl Pazy Chyldy, Chylan Kibi Soyldy!" ("Mwaka Mpya umekuja, ngozi ya nyoka imetoka"). Wageni walitibiwa jibini, cream ya sour, chai na biskuti.
Tamaduni nyingine ya likizo ya Chyl Pazy ni kuwasha moto. Khakass wana uhusiano maalum na moto. Siku hii mioto mitatu iliwashwa.
Tamaduni ya ibada ya moto
Khakass alishukuru Moto, ambao ulilinda watu bila kuchoka wakati wote wa baridi, kuwapa joto na chakula, kuwalinda kutokana na baridi na hasira. Walitembea karibu na moto wa kwanza kuelekea jua, wakanyunyiza maziwa mbinguni na kutupa vipande vya nyama kwenye moto ("kulisha" moto). Hivi ndivyo sherehe ya shukrani kwa Moto ilivyofanyika.
Tamaduni ya utakaso wa roho
Watu wanamgeukia Miungu Mkuu ili kupata baraka, lakini kwa hili lazima kwanza wasafishwe na uovu katika nyumba zao na roho zao. Watu hufunga shida, dhambi na magonjwa yote kwenye fundo kwenye chalama nyeusi (Ribbon nyeusi), na kisha kuzitupa kwenye moto wa pili, unaoitwa moto wa Utakaso.
Tamaduni ya kuheshimu Asili
Juu ya moto wa tatu, sahani zimeandaliwa kutoka kwa nyama safi na maziwa bora. Ilikuwa kawaida kutembeleana ili kuonja Heshima iliyoandaliwa maalum kwa meza. Katika likizo ilikuwa ni lazima kuwasamehe watu makosa yao yote na kupatanisha.
Ibada ya kuabudu Birch Takatifu
Kwa Khakassia, mti wa birch - "khazyn" - umekuwa mti mtakatifu tangu nyakati za zamani. Katika likizo ya Chyl, grooves ya Birch huzunguka mara tatu kwa mwelekeo wa jua na ribbons za chalama za rangi nyeupe, nyekundu, na bluu zimefungwa.
Rangi ya Ribbon nyeupe katika hadithi za watu wa Khakass inamaanisha usafi wa mambo, uaminifu, kujitolea; nyekundu ni ishara ya Jua na Moto, ishara ya joto, maisha na ustawi; bluu ni ishara ya anga safi, amani na maelewano. Kufunga chalam kunaambatana na maneno yafuatayo:
Kwenye kifua chako nyeupe -
Chalama weupe!
Kwa Mbinguni Mwenyezi -
Chalama za bluu!
Kwa Jua linalowaka -
Chalama nyekundu!...
Kwa kuwafunga kwenye mti, mtu huweka ndani ya kila mmoja wao matakwa yake mwenyewe, familia yake, ukoo wake.
Ribbons zinaweza kuunganishwa kwa rangi nyingine, jambo muhimu zaidi ni kuamini kwamba kila kitu kitatokea.
Katika Chyl Paz, mila nyingine pia hufanyika - kutoa farasi kwa roho za mbinguni ili waweze kusaidia watu haraka.
Na mnamo Mei, wakati wa ngurumo ya kwanza ya radi, mtu anapaswa, akiwa amekimbia mara 3 kuzunguka jua karibu na yurt, nyunyiza mbingu na dunia na ayran na kusema "Elem-Salam!" ("Hebu Mwaka wa Kale utoke, Mwaka Mpya uingie!"). Iliaminika kuwa radi ya kwanza ya spring ilisafisha ulimwengu unaozunguka kutoka kwa roho mbaya za mwaka wa zamani.
Hapa, labda, ni sehemu ndogo ya mila inayohusishwa na likizo ya hekima, upyaji, na matumaini - Chyl Pazy.
Pamoja na likizo ya chemchemi Chyl Pazy, tunasherehekea sana huko Khakassia likizo nzuri ya zamani - Mwaka Mpya wa Mashariki.
Navruz au Nooruz - likizo ya chemchemi ya Mwaka Mpya inadhimishwa kwa pamoja na watu wote kando ya Barabara Kuu ya Silk. Inaadhimishwa sana na kwa rangi nchini Irani, Azabajani, Afghanistan, Uzbekistan, Tajikistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan, katika majimbo ya magharibi ya Uchina, kati ya Wakurdi nchini Uturuki, kati ya Watatari na Bashkirs kusini mwa Urusi na, kwa kweli, hapa Khakassia. . Asili yake ni umoja wa mwanadamu na maumbile. Ni vyema kutambua kwamba kila taifa linaloadhimisha Mwaka Mpya lina mila na mila yake ya sherehe.
Mila nyingi zimesahauliwa kwa muda na mabadiliko ya zama, lakini kiini cha sherehe ya spring na asili imebakia bila kubadilika. Leo, likizo hii ya mashariki imekuwa ya kupendeza kwa wawakilishi wa mataifa yote 100 wanaoishi Khakassia. Kwa hiyo tunaweza kusema kwa usalama kwamba siku ya equinox ya vernal imegeuka kuwa Mwaka Mpya wa kitaifa.
Na huu ni umoja wa kitamaduni, wa kiroho wa watu wote wanaoimba, kucheza, kufurahiya na kutembea, kusherehekea kipindi kipya katika mzunguko wa maisha.
Kadiri Navruz alivyo karne nyingi, ninaamini kuwa kadiri inavyozidi kufurahisha na kufurahisha, ndivyo asili ya ukarimu zaidi itakavyokuwa kwa watu.
Tamaduni za kusherehekea Navruz zimebakia bila kubadilika katika historia yake ya karne nyingi. Wanajiandaa kwa uangalifu kwa likizo mapema: wanafanya usafi wa jumla wa nyumba, ua na mitaa, hakikisha kuosha nguo zote zilizopo, na kulipa deni. Katika usiku wa likizo, kabla ya jua, ni muhimu kukamilisha kazi zote za maandalizi: kuandaa sahani za sherehe, kusafisha nyumba na kupamba vyumba na matawi ya miti ya maua.
Siku hii, ni kawaida kuweka meza ya sherehe na kutibu marafiki wote, majirani na kila mtu unayekutana naye na sahani za "Mwaka Mpya", ambazo kuu ni Khalisa na Sumalak (zimeandaliwa mara moja tu kwa mwaka - kwenye Navruz). Khalisa imeandaliwa kutoka kwa aina saba za nafaka na kuongeza ya nyama, na kila kitu kinachemshwa hadi laini.
Sumalak imeandaliwa kutoka kwa nafaka ya ngano iliyochipua na kuongeza ya unga na sukari. Wanaanza kuandaa sahani hizi ngumu usiku wa likizo. Wanawake wote wa familia kubwa, jumuiya (katika hali ya kisasa ya majengo ya juu-kupanda - majirani) hukusanyika karibu na cauldrons kubwa na kuchukua zamu kuchochea sahani usiku wote ili haina kuchoma juu ya moto wa kuni.
Mara nyingi wachache wa mawe madogo huwekwa chini ya cauldron, si kama kitoweo, bila shaka, lakini ili wakati wa kuchochewa, sahani nene ya ibada ni bora chini na haina kuchoma. Inaaminika kuwa ikiwa mtu atapata jiwe la "bahati" kwa bahati mbaya, basi hakika watakuwa na bahati nzuri katika Mwaka Mpya. Ili mchakato mrefu na wa utumishi karibu na moto usigeuke kuwa kazi ya kuchosha, inaambatana na muziki, nyimbo na densi, na hivyo kuanza mkutano wa furaha wa Siku Mpya. Na asubuhi, kila mwanamke atachukua nyumbani sehemu yake ya sufuria ya kawaida.
Tamaduni ya kitamaduni huko Nowruz ni utayarishaji wa Haft Sina. Kunapaswa kuwa na vyakula saba (haft) kwenye meza, majina ambayo huanza na herufi "dhambi" ya alfabeti ya Kiajemi: mbegu za rue - sipand, apple - seb, mbegu nyeusi - siahdane, mizeituni mwitu - sanjid, siki - sirke. , vitunguu - bwana na nafaka zilizoota - sabzi.
Kwenye Navruz, meza ya sherehe lazima ipambwa kwa sahani zinazoashiria kuzaliwa upya na maisha mapya: nafaka zilizopandwa za ngano, mayai ya kuchemsha, glasi ya maji na samaki hai. Kwa kuongeza, pilaf, shurpa, kondoo wa kuchemsha na kok-samsa (pies zilizojaa wiki vijana) hutumiwa kila wakati kwenye meza. Na kwa ujumla, aina nyingi zaidi za sahani na pipi ziko kwenye dastarkhan ya sherehe, mwaka ujao utakuwa na mafanikio zaidi na yenye matunda.
Katika likizo kumi na tatu zifuatazo, ni kawaida kutembelea kila mmoja, kutembelea majirani na jamaa wazee, kuandaa sherehe za watu wenye furaha, soko la likizo na mashindano ya michezo, na pia kupanda miche ya miti midogo na kuanza kazi ya shamba. Mfereji wa kwanza katika Mwaka Mpya, kufuatia ibada ya kale, unafanywa na mwanachama mzee na anayeheshimiwa zaidi wa jumuiya. Hakikisha kupokea baraka za wazee, wazazi, na washauri siku hizi.
Inaaminika kuwa jinsi mtu anavyotumia siku za sherehe za Navruz, kwa hivyo atatumia mwaka mzima ujao. Kwa kuongezea, watu wanakumbuka hadithi nyingine ya zamani: wakati wa siku za Nowruz, malaika hushuka duniani na kuleta wema na ustawi kwa watu, lakini huingia tu ndani ya nyumba ambayo amani na maelewano vinatawala. Ndiyo maana watu wanajaribu kusamehe madeni ya kila mmoja na kusahau kuhusu uadui na malalamiko. Kama hadithi ya watu inavyosema, ni muhimu sana ni nani atakuwa mgeni wa kwanza ndani ya nyumba: siku ya kwanza ya Mwaka Mpya, kila mtu hakika anangojea mtu mkarimu na mwaminifu ambaye huleta habari njema na bahati nzuri.
Wakirgizi waliuita mwezi wa Machi Nooruz (Nooruz eldik mayram kunu). Ikiwa wavulana walizaliwa siku hii, waliitwa, kulingana na mila, Nooruzbays au Nooruzbeks, na wasichana waliitwa tu Nooruz au Nooruzgul. Ikiwa theluji ilianguka siku hii, ilionekana kuwa ishara nzuri. Hata uzuri wa kike katika hadithi za Kyrgyz unalinganishwa na theluji nyeupe ya Nooruz, kwani mnamo Machi kawaida kuna theluji laini ya weupe maalum.
Siku ya likizo, kila familia iliweka dastorkon - kitambaa cha meza nyeupe na sahani mbalimbali. Ili kutibu majirani, walitayarisha kitoweo cha kitamaduni, maarufu kinachoitwa sumelek, kutoka kwa malt ya ngano na kuongeza ya unga, siagi na sukari. Usiku wa kuamkia sikukuu hiyo, watu walipanga nyumba zao, walilipa deni zao, na kufanya amani na kila mtu ambaye walikuwa na ugomvi naye. Kwani, kama wazee walivyodai, wakati Nooruz anapoingia majumbani mwao, magonjwa na mapungufu yote yanapaswa kuwapita.
Usiku wa kabla ya sherehe, kama ishara ya matakwa ya wingi wa maziwa, mavuno na mvua, vyombo vyote vilijaa maziwa, ayran, nafaka, na maji ya chemchemi; na siku ya likizo kila mtu alijaribu kuwa katika hali nzuri, walipokutana, walikumbatiana, walionyesha matakwa yao ya fadhili ili shida na shida zote ziwapite. Watu walijaribu kuvaa kila kitu kipya.
Saa sita mchana kijiji kizima kilikusanyika kwa sherehe. Katika sehemu iliyopangwa karibu na kijiji, walichinja ng'ombe na kupika kutoka kwa nyama yake nooruz kezhe au chon kezhe - "supu kubwa" - moja ya sahani za kitamaduni za zamani, ambazo zilitayarishwa kutoka kwa vitu vingi: nyama, mafuta, mchele, mbaazi. , shayiri, ngano, mahindi, talkan , unga, mtama, uwele, viazi na viungo. Chakula kilitayarishwa kwa wingi kiasi kwamba kilitosha kwa kila mtu.
Baada ya mlo wa jumla, michezo "aikysh-uykysh" ilianza, ambayo tafsiri yake inamaanisha "kuelekeana," na "audaryspek," wakati ambapo wapanda farasi walivutana kutoka kwa tandiko.
Likizo ya Nooruz pia haikukamilika bila mieleka, ambayo wasichana pia wangeweza kushiriki. Msichana huyo alimpa mpanda farasi changamoto kwa mashindano kwa sharti kwamba ikiwa atashinda, atapata haki ya mkono na moyo wake, na ikiwa atashinda, basi kijana lazima amtii na kutimiza matamanio yoyote.
Kwa hivyo, Nooruz mara nyingi iligeuka kuwa sherehe za harusi Siku iliisha na onyesho ambapo akyns mbili zilishindana katika mashairi na nyimbo. Mashindano yao yalisimama wakati jua lilipotua juu ya upeo wa macho, wakati wema unashinda uovu. Baada ya hapo moto mkubwa ukawashwa, na watu wenye mienge iliyowashwa kutoka humo wakazunguka katika mazingira yote ya kijiji, wakiimba na kucheza; watoto waliruka juu ya moto; na watu wazima walisema: "Ondoka, nenda, ondoka kwa ubaya wote," "Mwaka Mpya umefika, mwaka wa zamani umekwenda" - na hivyo kukamilisha likizo ya upyaji wa chemchemi na usawa.
Kusherehekea mwanzo wa majira ya kuchipua kwenye ikwinoksi ya vernal huashiria upya wa milele wa maisha.
Mila ya Chyl Pazy, Navruz na Nooroz ni sawa kwa njia nyingi, lakini maana muhimu zaidi ya likizo ni urafiki na mshikamano wa watu wote. Kuna furaha moja kwa kila mtu, jua huangaza kila mtu!
Na kilichobaki sasa ni kumpongeza kila mtu kwa dhati:
- Naa chylnan!
- Heri ya Mwaka Mpya!
Vitabu vitakusaidia kujifunza zaidi kuhusu likizo za Khakassian:
Butanaev, V. Ya. Likizo za kitaifa za Khakassia / V.Ya. Butanaev, A.A. Vernik - Abakan: Nyumba ya Uchapishaji ya KhSU. N.F. Katanova, 1999. - 76 p.
Butanaev, V. Ya. Utamaduni wa kitamaduni na maisha ya Khakass: mwongozo wa walimu / V.Ya. Butanaev. - Abakan: Hak. kitabu nyumba ya uchapishaji, 1996. - 224 p.
Tutatchikova, A.S. Likizo ya familia ya mzunguko wa spring: mapendekezo ya mbinu kwa wataalam wa taasisi za kitamaduni / A.S. Tutatchikova - Abakan: Hak. kitabu nyumba ya uchapishaji, 2004. - 44 p.
Tumejibu maswali maarufu zaidi - angalia, labda tumejibu lako pia?
- Sisi ni taasisi ya kitamaduni na tunataka kutangaza kwenye tovuti ya Kultura.RF. Tuende wapi?
- Jinsi ya kupendekeza tukio kwa "Poster" ya portal?
- Nilipata hitilafu katika uchapishaji kwenye tovuti. Jinsi ya kuwaambia wahariri?
Nilijiandikisha kupokea arifa kutoka kwa programu, lakini ofa inaonekana kila siku
Tunatumia vidakuzi kwenye tovuti ili kukumbuka ziara zako. Ikiwa vidakuzi vitafutwa, toleo la usajili litatokea tena. Fungua mipangilio ya kivinjari chako na uhakikishe kuwa chaguo la "Futa vidakuzi" halijawekwa alama "Futa kila wakati unapotoka kwenye kivinjari."
Ninataka kuwa wa kwanza kujua kuhusu nyenzo mpya na miradi ya portal "Culture.RF"
Ikiwa una wazo la utangazaji, lakini huna uwezo wa kiufundi wa kutekeleza, tunashauri kujaza fomu ya maombi ya kielektroniki ndani ya mfumo wa mradi wa kitaifa wa "Utamaduni": . Ikiwa tukio limepangwa kati ya Septemba 1 na Novemba 30, 2019, ombi linaweza kutumwa kuanzia Juni 28 hadi Julai 28, 2019 (pamoja na). Uchaguzi wa matukio ambayo yatapata msaada unafanywa na tume ya mtaalam wa Wizara ya Utamaduni wa Shirikisho la Urusi.
Makumbusho yetu (taasisi) haipo kwenye lango. Jinsi ya kuiongeza?
Unaweza kuongeza taasisi kwenye lango kwa kutumia mfumo wa "Nafasi Iliyounganishwa ya Taarifa katika Nyanja ya Utamaduni": . Jiunge nayo na uongeze maeneo na matukio yako kwa mujibu wa. Baada ya kuangalia na msimamizi, taarifa kuhusu taasisi itaonekana kwenye Kultura.RF portal.
