Jinsi ya kuteka mti wa familia na penseli na mikono yako mwenyewe? Jinsi ya kuunda mti wa familia kwa familia yako: sampuli. Ishara ya Kikristo ya maua. Ishara takatifu ya rangi katika Ukristo

15.07.201927.05.2017

Kwa wale ambao wanataka kujisikia sehemu ya jumla kubwa. Baada ya yote, historia ya kila familia imejaa idadi ya ajabu ya siri na uvumbuzi, shida na furaha, hadithi za furaha na za kutisha ambazo zitakufanya uhisi kuwa una urithi wa ajabu nyuma yako. Na sio lazima uwe jamaa wa mbali wa wakuu na hesabu kujisikia kama sehemu ya historia.

Fursa ya kujua ni akina nani waliokutangulia ni utajiri wa thamani ambao hauwezi kupimwa katika vitengo vya nyenzo.

Baadhi ya watu wanataka kuelewa babu yao alikuwa nani, wengine wanataka kupata athari ya jamaa aliyetoweka miongo kadhaa iliyopita, na wengine wanataka kujua ni wapi mabaki ya babu yao aliyekufa katika Vita Kuu ya Uzalendo yamezikwa.

Malengo ni tofauti, lakini yana kitu kimoja kwa pamoja - hamu ya kupata majibu ya maswali ya kusisimua kuhusu asili ya familia zao katika ukungu wa wakati. Kwa hali yoyote, mchakato wa utafiti unaweza kugeuka kuwa adventure halisi na kukumbukwa kwa miaka mingi.

Wapi kuanza utafiti wa aina hii

Kwanza, waulize washiriki wa zamani zaidi wa familia kuhusu watu wa ukoo wanaoishi katika maeneo mengine. Je, wanakumbuka nini kuhusu wazazi, kaka na dada zao, walipozaliwa na majina yao ni nani, waliishi wapi na walihamia wapi?

Labda mtu anajua maeneo ya mazishi au nyumba ambayo babu-babu yako alizaliwa bado imehifadhiwa. Taarifa yoyote itakuwa ya thamani. Hata ni nyimbo zipi walizoimba kijijini walipokuwa kwenye harusi, walivaa nguo gani na walikula nini, wanapenda kutumia muda wao gani na wanyama wa kufuga ndani ya nyumba. Labda habari hii haitatusaidia kujua ukoo wetu hadi kizazi cha saba, lakini hakika itatuleta nyakati za mbali na kutusaidia kuelewa watu walioishi miongo kadhaa iliyopita. Usisahau kurekodi mazungumzo kwenye kinasa sauti ili baadaye uweze kuandika rekodi na kuihamisha kwenye karatasi. Zaidi ya hayo, sauti hai ya mpendwa hakika itakaa nawe, na maelezo muhimu hayatatoka kwenye kumbukumbu yako.

Jinsi ya kupata habari kuhusu mababu zako kwenye kumbukumbu

Kabla ya kuelekea kwenye kumbukumbu za serikali, anza kwa kufuta rafu za nyumba yako.

Makini na picha, hati juu ya ndoa au talaka, cheti cha kuzaliwa na kifo, hati juu ya kuhitimu. Wakati huo huo, usiangalie tu mbele, lakini pia nyuma ya hati au picha. Vidokezo muhimu vinaweza kubaki juu yake ambavyo vitasaidia katika utafutaji zaidi.

Hii ni kweli hasa kwa picha: watu wengi walitia saini majina ya watu walioonyeshwa, pamoja na tarehe na mahali ambapo picha ilipigwa. Na kwenye picha yenyewe unaweza kuona jina la kituo au kujua ni katika kiwango gani babu yako alimaliza vita.

Jinsi ya kupata historia ya mababu zako: njia za kupanga habari

Ni rahisi kuchanganyikiwa unapotafuta vyanzo na vipande vingi vya habari. Kwa hiyo, tunakushauri kuandika data zote zinazoingia kwenye notepad au kuunda folda kwenye kompyuta yako.

Jinsi ya kupata familia yako ya mababu kwa jina la kwanza na la mwisho: kwenye mtandao na kwenye kumbukumbu

Ni jambo la busara kwamba wale wanaotafuta kupata habari kuhusu mizizi yao kujaribu kutafuta jamaa zao kwa kutafuta kwa jina la mwisho. Kwenye mtandao unaweza kupata tovuti nyingi zinazotolewa kwa utafiti na wataalam katika uwanja wa historia ya familia. Labda wewe, pia, utakuwa na bahati ya kupata kidokezo ambacho kitasababisha athari za babu zako.

Kuna vitabu maalum vya kumbukumbu na kamusi ambapo unaweza kupata historia fupi ya jina lako la ukoo. Kawaida, ilianza nyakati za zamani, na mara nyingi huundwa kutoka kwa jina la utani, jina, taaluma, utaifa, tabia inayoonekana au mwonekano, na pia mahali pa kuishi kwa babu yako wa mbali.

Kwa hivyo, jina la Goncharov lilijengwa kwa kanuni ya "mwana wa mfinyanzi - wafinyanzi." Majina ya wawakilishi wa familia za kifalme kawaida yalitoka kwa jina la ardhi ambapo mali ya familia ilikuwa. Vyazemsky na Meshchersky ni mifano ya moja kwa moja ya hii.

Fikiria jinsi jina lako la mwisho liliundwa; labda itasema mengi juu ya jamaa zako.

Unawezaje kupata mizizi ya babu zako kupitia mtandao: kutafuta habari kuhusu jamaa kwenye mtandao

Utafutaji rahisi wa Google wenye jina la kwanza na la mwisho la jamaa yako hauwezekani kutoa matokeo yoyote muhimu. Unapaswa kugeukia injini maalum za utaftaji:

Vitabu vya Google vitakusaidia kupata uchanganuzi wa maelfu ya vitabu na vitabu vya marejeleo. Mamia ya machapisho ya dijitali kutoka nyakati za kabla ya Usovieti hayawezi kupatikana na injini za kawaida za utaftaji. Na kwa msaada wa tovuti hii, unaweza tu kuingiza jina lako la mwisho na jina la kwanza kwenye bar ya utafutaji na kwa bahati mbaya kujikwaa juu ya kutajwa kwa jamaa.

MyHeritage.com ni huduma ya kimataifa ambayo itakuruhusu kutafuta orodha nyingi za kumbukumbu, rekodi za kipimo, hadithi za ukaguzi na orodha za mazishi. Tovuti inalipwa, lakini pia kuna chaguzi ambazo huhitaji kulipa. Kwa usaidizi wake, mnaweza kupata mababu zenu na kuiga muundo wa takriban wa mti wa familia yenu kulingana na data kuhusu nasaba yao.

OBD "Makumbusho". Karibu huduma ya kuanzia kwa wale ambao wanajua kidogo sana juu ya mizizi yao na wanajaribu kuelewa jinsi ya kupata familia zao kwa jina la ukoo. "Ukumbusho" ni huduma ambayo husaidia kupata habari kuhusu askari waliopotea, waliouawa au waliotekwa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Kwa karibu wafanyakazi wote wa kijeshi, mahali pa kuzaliwa na mwaka huandikwa. Hii hurahisisha utafutaji. Ikiwa unajua kwamba babu-mkubwa wako alikufa katika vita, lakini alitoka kijiji gani na wapi kutafuta habari kuhusu yeye hujui, rasilimali hii inaweza kuwa hazina halisi ya habari. Mara nyingi orodha hizo hazionyeshi tu jina la askari huyo na mahali alipozaliwa, bali pia majina ya wanafamilia wake waliofahamishwa kuhusu kifo cha askari huyo. Hili sio jina tu, bali pia maelezo kuhusu mtu aliyekufa anahusiana na nani. Kwa njia hii huwezi kujua tu mahali pa kuzaliwa kwa jamaa yako, lakini pia majina ya mama yake, baba au mke. Huduma hii pia ni muhimu kwa wamiliki wa majina adimu. Kupitia utafutaji, unaweza kuona eneo la usambazaji na kujua wapi waendeshaji wake walizaliwa na kuishi. Mara nyingi zinageuka kuwa karibu majina yote ya watu waliishi katika eneo moja au hata katika kijiji kimoja kidogo.

Msaada muhimu katika jinsi ya kupata habari kuhusu mababu kwenye mtandao itakuwa tovuti ya All-Russian Family Tree. Huko unaweza kupata hifadhidata nzima na jukwaa bora la washiriki wanaoshiriki hadithi zao za kutafuta mizizi, na wanaweza pia kutoa ushauri muhimu na kupendekeza ni mwelekeo gani wa "kuchimba" ijayo.

Unaweza kutafuta zaidi hasa na kwa usahihi. Ikiwa unataka kujua juu ya hatima ya jamaa yako ambaye alikufa wakati wa Vita vya Kwanza au vya Pili vya Dunia, tunakushauri ugeuke kwenye rasilimali "Katika Kumbukumbu ya Mashujaa wa Vita Kuu ya 1914-1918" na "Kumbukumbu ya Mashujaa". Watu.” Ikiwa unatafuta habari kuhusu jamaa ambaye anaweza kuwa amekandamizwa, makini na tovuti "Faili ya Kibinafsi ya Kila Mtu" na mradi wa "Anwani ya Mwisho".

Unaweza kutazama faili za kibinafsi za jamaa waliokufa katika Holocaust kwenye tovuti ya kituo cha Yad Vashem.

Kwa wale wanaojua kwamba baba zao waliishi Moscow au St. Petersburg katika nyakati za Soviet au kabla ya mapinduzi, saraka za anwani "All Moscow" na "All Petersburg" zitakuwa msaidizi wa thamani. Hapa unaweza kupata habari kuhusu anwani ya jamaa yako, na wakati mwingine kuhusu kazi yake. Vitabu hivi vya kumbukumbu vinaweza kutazamwa kwenye tovuti ya Maktaba ya Historia.
Kitu sawa na hatua ya awali - Vitabu vya kukumbukwa. Makusanyo hayo yalichapishwa katika kipindi cha kabla ya Soviet kila mwaka karibu kila mkoa. Waliandika juu ya watu wote waliokuwa na nafasi yoyote ndogo katika jimbo hilo. Kuanzia kwa mganga wa kijiji au mpima ardhi hadi kwa mwenyekiti wa bunge tukufu. Takriban machapisho yote yana faharasa. Unaweza kutafuta vitabu vya ukumbusho kwenye tovuti ya "Maktaba ya Kihistoria" sawa.

Nyenzo mahususi kwa kiasi fulani, lakini pia muhimu sana kwa wale ambao wanapenda jinsi ya kupata wasifu wa mababu zao ni tovuti ya familysearch.org. Ni mkusanyo wa hati zilizotayarishwa na Wamormoni wa Marekani. Unaweza kutafuta hati za dijitali kutoka duniani kote, ikiwa ni pamoja na Urusi na Ukraine. Hata hivyo, wasio Wamormoni hawaruhusiwi kutazama data. Unaweza kupata ruhusa ikiwa utatoa ombi rasmi kwa usimamizi wa rasilimali.

Unawezaje kupata habari kuhusu wasifu wa mababu zako?

Ili kutafuta jamaa walio hai au vizazi vya wale ambao tayari wamekufa, andika kwenye tovuti ya programu ya "Nisubiri". Huwezi tu kutuma ombi la kutafuta mtu maalum, lakini pia kufuatilia ikiwa jamaa na marafiki waliopotea wanakutafuta wewe au wapendwa wako.

Unaweza kuwasiliana na ofisi ya Usajili. Isipokuwa una cheti chako cha kuzaliwa (ikiwa sio, uagize hapo), unaweza kupokea hati kutoka kwa jamaa waliokufa. Kwa kutumia njia hii, unaweza kujua ambapo bibi yako alizaliwa au ambapo babu yako aliolewa. Walakini, hii inafanya kazi tu kwa hati zilizotolewa baada ya Mapinduzi ya Oktoba. Karatasi za kipindi cha kabla ya Soviet zinahitajika kutafutwa mahali pengine.

Jinsi ya kupata data kuhusu mababu zako kwenye kumbukumbu

Tangu karne ya 18, sensa ya watu imefanywa katika nchi yetu. Wazee kati yao ni katika kumbukumbu na kusaidia kurejesha nasaba kwa wakati wa Peter I. Karne nyingi zilizopita, nyaraka muhimu zaidi: vyeti vya kuzaliwa na kifo, vyeti vya ndoa vilitolewa katika nakala mbili, moja ambayo ilihifadhiwa kanisani. , na ya pili katika kituo maalum cha kuhifadhi.

Ni bora kutafuta kesi zinazohusiana na familia zenye heshima katika Hifadhi ya Kihistoria ya Jimbo la Urusi huko St.

Pia iko katika jiji la Neva ni Jalada la Jimbo la Urusi la Jeshi la Wanamaji - hapa unaweza kupata habari kuhusu jamaa ambao waliishi nyakati za kabla ya Soviet, pamoja na wale waliozaliwa na kuishi baada ya mapinduzi.

Jalada la Jimbo la Urusi la Matendo ya Kale liko katika mji mkuu - hapa unaweza kupata hati kutoka Wakati wa Shida na kipindi cha mapema. Jalada la Kihistoria la Kijeshi la Jimbo la Urusi pia liko Moscow. Hapa ni bora kutafuta habari kwa wakati kabla ya 1918.

Katika mkoa wa Moscow kuna jiji la Podolsk, ambalo linaweka Hifadhi ya Kati ya Wizara ya Ulinzi - hapa inawezekana kupata habari kwa kipindi cha kuanzia mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili hadi sasa.

Unaweza kufanya utafiti mwenyewe, lakini uwe tayari kukabiliana na makaratasi yenye uchungu na saa nyingi ulizotumia kwenye kumbukumbu. Wale ambao, kwa sababu fulani, hawawezi kutumia muda mwingi, lakini bado wanataka kupata taarifa kuhusu mizizi yao, wanapaswa kurejea kwa msaada wa wataalamu. "Nyumba ya Ukoo wa Kirusi" itakusaidia kufanya utafiti ambao utaonyesha wapi, jinsi gani na wakati babu zako waliishi, walipenda na kufa. Wataalamu wetu wanaweza kufikia kumbukumbu zilizofungwa. Hawatakusaidia tu kuunda mkakati wa utaftaji, lakini pia watafanya kazi ya kumbukumbu na utaftaji, angalia uhalisi wa data na kupanga habari iliyopokelewa kwenye mti wa familia. Unaweza kuagiza muundo wa kitabu cha kizazi na kanzu ya familia, ambayo itaonyesha wazi historia tajiri ya familia yako.

Kwa kufuata masomo katika sura zilizopita, tayari umeshughulikia urithi wa mtindo wa CSS (labda bila hata kufikiria juu yake). Ufafanuzi wa neno hili ni dhahiri kabisa.

Urithi katika CSS- huu ni uwezo wa vipengee vya kizazi kupitisha sheria za uundaji (mali za CSS) ambazo zimepewa mababu zao (tuliandika mapema juu ya uhusiano unaohusiana wa vitu vya HTML).

Hebu tuangalie mfano rahisi:

Mwili ( rangi: #913D88; mpaka: 1px imara #333; )

Na matokeo kwenye picha ya skrini:

Picha ya skrini: Mfano wa urithi wa CSS

Katika picha ya skrini unaweza kuona kwamba vitambulisho

Walipitisha mtindo huo kutoka kwa babu yao : rangi ya maandishi kwenye ukurasa imekuwa #913D88. Lakini sura ya mpaka inaonekana mara moja tu - kwa lebo , lakini sio kwa

Kwa nini fremu haikuonekana kwenye vipengele vingine vya ukurasa wa wavuti? Hii ni kwa sababu, kulingana na vipimo vya CSS, kuna sheria fulani za urithi. Kuna mali ambazo zimerithiwa (zaidi, hizi ni sifa zinazoamua kuonekana kwa maandishi) na wale ambao Sivyo zimerithiwa (kwa mfano, border , pamoja na mali zinazofafanua mipaka, kando, na pedi). Kwa kuongeza, vivinjari vina mitindo yao ya msingi. Hii ndiyo sababu kiungo cha kawaida cha bluu kilichopigiwa mstari a hakitachukua sifa ya rangi kutoka kwa mwili, kama inavyoonekana kwenye picha ya skrini.

Unaweza kujua kama mali inarithiwa katika kiwango hiki cha CSS. Ikiwa katika safu wima ya "Kurithi?" Kinyume na mali inayotakiwa ni "ndiyo", ambayo ina maana ya kurithi.

Maana ya kurithi

Kwa kurithi, unaweza kubainisha kuwa kipengele kinarithi thamani ya mali kutoka kwa babu yake. Thamani hii inapatikana kwa karibu kila mali katika CSS.

Ili kuonyesha, tunatumia mfano uliopita: ili bado kulazimisha vitambulisho

Kurithi sura ya mpaka kutoka kwa babu yake , unahitaji kuandika:

P (mpaka: kurithi;)
Picha ya skrini: mfano wa kutumia kurithi

Chaguo hili ni rahisi kwa sababu, ikiwa ni lazima, unaweza kufanya mabadiliko tu kwa mtindo kwa kipengele cha mwili, na kwa vitambulisho

Hakuna haja ya kupoteza muda, kwani mtindo utabadilika kiotomatiki kwao pia.

Matokeo

Kwa sababu urithi upo, unaweza kuokoa muda mwingi, juhudi na nafasi ya msimbo. Ikiwa sheria kama hizo hazikuwepo, ni ngumu kufikiria jinsi kazi yetu ingekuwa ngumu. Wakati huo huo, utaratibu wa urithi wa CSS unafikiriwa vizuri, kwa kuwa sio mali zote zinazorithiwa (na ikiwa zilirithiwa, hazitasababisha chochote kizuri).

Maoni 47

Iwe wewe ni mshiriki katika mbio za milele za mitindo au unapendelea usahili na starehe, kabati lako la nguo labda lina mahali pa mambo ambayo yamejidhihirisha kuwa ya asili isiyoweza kufa. Na wa kwanza wao ni mavazi ya sheath, rahisi lakini ya kushangaza kila wakati.

Kuanzia jana hadi kesho
Mavazi ya sheath: utofauti na uke

Nguo hii ina kata iliyofungwa rahisi na ina sifa ya kutokuwepo kwa seams zisizohitajika, ikiwa ni pamoja na kiuno. Mtindo wa jadi hauna sleeves au kola, na urefu wake hufikia goti, lakini hata maelezo hayo ya kihafidhina ya WARDROBE hayawezi kupinga mwenendo wa mtindo. Matokeo yake ni anuwai ya chaguzi za mavazi ya kifahari: ala ya mikono mirefu, bustier, bega moja au pindo la nguva.

Kuanzia jana hadi kesho

Kuangalia mavazi haya, unaelewa kwa intuitively kwamba kuonekana kwake kunaunganishwa kwa namna fulani na jina la Coco Chanel isiyokumbukwa. Nani mwingine, ikiwa sio yeye, bingwa wa unyenyekevu na uzuri, angefikiria kuunda mavazi ya aina nyingi na ya kike.

Data-ad-slot="9391934556">

Inaweza kuwa msingi wa ofisi au kuangalia kwa biashara, ikiwa unatoa upendeleo kwa vivuli vya busara na sio vifaa vya flashy sana - scarf au ukanda.
Nguo ya sheath iliyo na uchapishaji wa msichana - dots za polka, maua, na kadhalika - itaonekana ya kupendeza na ya kupumzika. Hii ni chaguo nzuri kwa tarehe ya kimapenzi. Ili kuzuia jioni kuharibiwa na baridi, unaweza kutupa bolero au cardigan wazi juu.

Ikiwa unaamua kuonekana katika picha ya milele ya vamp, mavazi ya sheath nyekundu ya damu, koti nyeusi, na kujitia chuma ni nini unahitaji. Kinachofaa zaidi kwa vazi hili itakuwa viatu nyeusi au buti za kifundo cha mguu kutoka kwa Christian Louboutin - nyayo zao zitaangazia vazi hili kwa ufanisi. Na ni hisia gani mavazi ya kuiga manyoya ya chui au ngozi ya nyoka itaunda! Katika kila mtu ambaye hukutana nawe kwenye picha hii, silika za zamani za wawindaji zitaamka.

Data-ad-slot="9391934556">

Mavazi ya sheath katika vivuli vya utulivu - beige, bluu, vanilla - pamoja na snood ya maandishi, koti fupi iliyotengenezwa na ngozi nyekundu na buti za ankle sio za kifahari sana - sura ya kawaida, lakini inayofaa na safi kwa msimu wa mbali.

Na kwa matukio maalum (hebu tujumuishe kutembelea ukumbi wa michezo - sio likizo gani?) unaweza kuchagua mavazi maalum. Kwa mfano, mavazi ya sheath na nyuma wazi, neckline kina, bodice kufafanua trim au kuingiza lace. Kuiongezea na hairstyle ya kifahari, viatu vya kupendeza na vito vya mapambo, unaweza kuwa na uhakika wa kutoweza kwako mwenyewe.

Jinsi ya kuchagua mfano kulingana na takwimu yako?

Mwanamke yeyote, bila kujali umri na kujenga, anaweza kumudu kuangalia anasa katika mavazi hayo. Na yenyewe ni balm kwa nafsi ya fashionista, kwa sababu kata ya classic ya kesi inaelezea kikamilifu takwimu. Na ikiwa unaongeza lafudhi zilizowekwa kwa usahihi kwenye mali hii, hautakubalika kabisa!

Data-ad-slot="9391934556">

Mavazi ya sheath kwa wanawake wa ukubwa zaidi ni, kwanza kabisa, mavazi ya "smart". Hivi ndivyo stylists huita mifano na viingilizi tofauti vilivyowekwa kwa ujanja. Shukrani kwa pande zenye giza na mistari nyepesi ya wima au radial katikati, silhouette kuibua inakuwa nyembamba na ndefu.

Kwa kuongeza, unaweza kufanya kiuno chako kiwe nyembamba na ukanda. Inapaswa kuwa mnene na nyeusi kuliko mavazi yenyewe, upana haujalishi. Buckle inayoonekana vya kutosha itazingatia jicho yenyewe, kana kwamba inaimarisha pande.

data-ad-slot="9391934556">

Njia nyingine ni peplum ya mtindo hivi karibuni. Flounces vile katika ngazi ya kiuno huunda tofauti kali kati ya kiuno na viuno. Bila shaka, kwa wale walio na sehemu nzito za chini, chaguo hili sio bora zaidi.

Ikiwa hutaki kusisitiza mikunjo ya sura yako, epuka vitambaa vyenye kung'aa kama satin. Nyenzo hii nzuri ya kushangaza yenye tabia mbaya inajitahidi "kuonyesha" kila kitu ambacho wanawake wanajaribu kuficha.

Kwa wale ambao wangefurahi kuongeza kilo kadhaa katika sehemu zingine, kuna hila zingine. Mikunjo, ruffles na draperies, maelezo makubwa - ndio unahitaji kuunda maumbo ya kike haswa. Unaweza kuongeza sauti juu kwa kuchagua vazi la sheath na mikono safi iliyopuliwa na shingo ya V. Kamba za bega za mapambo au epaulettes pia ni ya kuvutia na yenye ufanisi kwa maana hii.

Data-ad-slot="9391934556">

Kuvutia kwa viuno kutaongezwa na vipengele vya usawa chini ya mstari wa ukanda - mapambo, minyororo, rhinestones, mifuko na kadhalika.

Ufufuo na uhifadhi wa mila ya kiroho na maadili, kumbukumbu ya familia ndani ya mfumo wa programu za "Kengele" na "Nasaba Yako".

Familia ni kitu ambacho kipo katika maisha ya kila mtu. Aina mbalimbali za maslahi ya familia ni pana sana. Hii ni pamoja na kutunza wapendwa, kulea watoto, utunzaji wa nyumba, tafrija ya familia na tafrija. Maktaba yetu inaitwa "Maktaba ya Kusoma kwa Familia" na inapaswa kuonyesha nyanja zote za maisha ya familia katika kazi yake.

Tangu 2007, mojawapo ya maeneo ya kipaumbele ya kazi ya maktaba imekuwa kuhifadhi kumbukumbu ya familia, kuwatambulisha watumiaji wa maktaba na wakazi wa jiji kwa nasaba.

Historia ya familia ni historia ya nchi ambayo inajumuisha sisi - watu, watu waliounganishwa na uhusiano wa kifamilia. Ujuzi wa historia ya familia huchochea kujiheshimu, kuelewa umuhimu wa familia, na huongeza wajibu kwa mababu na vizazi.

Katika hatua hii ya historia yake, Urusi inatafuta wazo la kitaifa. Kwa nini usichukue kumbukumbu yake ya ubora wa familia, uhifadhi wa familia, na, kwa kawaida, maadili ya watu na maadili? « Nasaba" iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki ina maana "Asili". Katika Roma ya Kale na Ugiriki, asili iliamua nafasi ya mtu katika jamii. Warumi na Wagiriki wa kale walipendezwa na mababu zao. Nasaba iliandikwa hasa kwenye hati-kunjo. Nasaba tawala mara nyingi zilifuata nasaba zao hadi mashujaa wa hadithi na hadithi. Ukoo pia ulifuata malengo ya vitendo: ujamaa ulizingatiwa wakati wa kupokea pesa kwa mauaji ya jamaa, wakati wa kulipa mahari, nk. Suala la usafi wa damu lilitolewa mara kwa mara katika maisha ya knight: wakati wa kuanzishwa kwake, wakati wa kutoa. kanzu ya mikono, haki ya kushiriki katika mashindano - yote haya yalipaswa kuungwa mkono na ukoo.

Huko Urusi, katika karne ya 16, nasaba za kwanza za kibinafsi ziliundwa; kabla ya hapo, kulikuwa na wahusika wakuu tu. Kuanzia 1682 hadi 1700 kulikuwa na "Chumba cha Mambo ya Nasaba". Huko, kinachojulikana kama "Kitabu cha Velvet" kiliundwa, ambacho kilijumuisha familia mashuhuri zaidi.

Ikiwa kila mmoja wenu atasoma kwa umakini nasaba ya familia yako, basi uvumbuzi wa kupendeza unangojea. Sio tu nasaba za kifalme zilizo na mafumbo. Unahitaji kuanza na wewe mwenyewe, ongeza habari kuhusu kaka, dada, wazazi, babu na babu, na hatua inayofuata ni kutafuta habari kuhusu wale walioishi hapo awali. Unahitaji kukusanya data zote zinazopatikana katika nyaraka za familia, makini na tarehe na mahali pa kuishi. Nasaba sio tu ya kusisimua. Inatanguliza hadithi za familia. Wakati wa somo hili, ukweli mwingi wa kihistoria huwa hai. Kwa kuongezea, kwa kusoma maisha ya matawi tofauti ya mti wa familia yako, na hata vizazi kadhaa, unaweza kuona na kuelewa mengi katika maisha yako mwenyewe. Ili kufanya hivyo unahitaji kujifunza jenasi!

Maktaba ya Kusoma kwa Familia hufanya kazi chini ya mpango wa miaka 3 mnamo 2010 - 2013 "Mzazi wako." Ni mwendelezo wa programu ya miaka 3 "Kengele: mila ya kiroho na maadili ya familia ya Kirusi," ambayo ilipokea ruzuku kutoka kwa chama cha Apatit katika mashindano ya miradi muhimu ya kijamii "Tunasuluhisha shida za jiji pamoja." Pia tunafanya kazi kwenye mradi "Upinde wa mvua: Mila ya Watu".

Tunajaribu kuzingatia kuhifadhi habari juu ya familia yetu, kuandaa nasaba, kwa kuwa tukigeukia kumbukumbu za mababu zetu, mtu anaonekana kujiuliza - wangesema nini juu ya hatua yangu, nimedharau heshima ya familia yangu na nifanye nini ili wazao wangu wajivunie mimi.

Lengo letu ni kuonyesha jinsi watu wanavyotunga nasaba zao, ili kuwasaidia wale wanaoanza kazi hii, wakiwemo watoto wa shule.

Kwa kusudi hili, maktaba yetu ina meza za pande zote, mashindano, masomo ya nasaba, siku za habari, sherehe za ethnografia, maonyesho ya nasaba, maonyesho ya vitabu na magazeti. Wakati wa meza za pande zote, washiriki hubadilishana habari kuhusu jinsi wanavyopata habari yoyote kuhusu mababu zao, kuonyesha nasaba zao na urithi wa familia.

Wakati wa meza ya pande zote "Tengeneza mti wa familia yako mwenyewe" iliwezekana kupata ushauri kutoka kwa wafanyikazi wa kumbukumbu katika miji ya Apatity na Kirovsk, na kukutana na watu ambao wana uzoefu mkubwa katika kuandaa mti wao wenyewe. Kwa mfano, familia ya Nekrasov ilikusanya ukoo wake, ulioungwa mkono na hati, kuanzia 1743. Imeandikwa. Nasaba ya Nekrasovs ilitumika kama mada ya moja ya maonyesho. Familia hii ilishinda shindano la ukoo la jiji lililoshikiliwa na maktaba. Tuzo katika shindano hili lilikuwa malipo kwa huduma za kumbukumbu za gharama kubwa. Mfadhili alikuwa mkurugenzi mkuu wa chama cha Apatit. Konstantin Nikitin.

Familia ya Leichenko pia ilikuwa na ukoo tajiri, na inaendelea kukua. Familia hii ina albamu nzuri zenye picha ambazo zimedumu zaidi ya miaka 100.

Mshiriki mdogo kabisa katika shindano hilo, Elman Aliyev, alitayarisha uwasilishaji juu ya ukoo wa familia yake, na kwa hiyo alishiriki katika mkutano wa kisayansi na wa vitendo "Step into the future." Kama kiambatisho cha nasaba, Elman alikusanya mkusanyiko wa “Hadithi za Kuchekesha kutoka kwa Maisha ya Familia Yetu.”

Nasaba 7 na kazi 3 za historia ya jina la ukoo ziliwasilishwa kwa shindano hilo. Familia za Payusovs, Malivanovs, na Iskazievs hazikuweza kupata habari kuhusu asili ya majina yao. Kwa niaba ya maktaba, ombi lilitolewa kwa mwanaisimu Superanskaya. Alexandra Vasilievna alitumia maisha yake yote kusoma majina ya ukoo. Majibu yake kwa maswali ya wasomaji yanachapishwa katika jarida la Sayansi na Maisha na Rossiyskaya Gazeta. Kwa kujibu ombi la maktaba, tulipokea habari kuhusu majina na zawadi kwa maktaba ya vitabu na autograph ya mwandishi. Vyombo vya habari vilionyesha kuvutiwa na shindano hilo. Vidokezo "Tafuta babu yako", "Alisoma mti", "Tuzo ya historia ya familia" ilionekana kwenye magazeti. Kwenye redio "Khibiny Vestnik" kwenye mawimbi ya "Mvua ya Fedha", Alexander Vladimirovich Nekrasov na mimi tulikuwa na mazungumzo ya moja kwa moja kwa saa moja kuhusu kuandaa nasaba.

Maonyesho ya ukoo wa familia ya Kamenev yaliamsha shauku kubwa. Evgeniy Arsenievich Kamenev - Raia wa Heshima wa Apatity, Daktari wa Sayansi ya Jiolojia. Nasaba yake ilianza 1811. Tayari ana umri wa miaka 79. Anahifadhi kwa uangalifu historia ya familia yake na anajumuisha wazao wake katika mti wa familia. Kwa kuongezea, familia yake huhifadhi tuzo kutoka kwa mababu zao, picha nyingi za mapema karne ya 20, na barua kutoka kwa familia ya Fersman. Katika moja ya meza za pande zote, alizungumza juu ya mababu zake na alionyesha picha kutoka 1905, 1915-1916. Hakujipuuza, akizungumzia jinsi alivyofika Kaskazini na kuhusu watoto na wajukuu zake.

Familia nyingi zina vitu na gizmos iliyobaki kutoka kwa babu na babu zao. Zaidi ya hayo, ni nini muhimu, wazee katika familia lazima wapitishe historia ya jambo hilo kwa wadogo, wakiwaambia kuhusu hilo. Ikiwa historia haijawasilishwa kwa mdomo au kwa maandishi, maarifa yanabaki kufichwa. Hadithi hizi zina kipengele muhimu cha maadili, shukrani ambayo mila na misingi ya familia ya kisasa na jamii huhifadhiwa.

Familia ya Alyosha Arkhipov inahifadhi saa ya babu yake na tuzo za bibi kama urithi wa familia. Alexey alisoma kila kitu kuhusu babu yake na akatayarisha mada juu yake, iliyoonyeshwa kwenye maktaba ya Siku ya Familia, iliyowekwa kwa urithi wa familia.

Siku nyingine ya Familia iliitwa "Historia ya nchi katika historia ya familia." Ilikuwa ni sherehe ya jirani. Alikuwa sehemu ya mpango wa "Kengele". Kusudi la tukio hili lilikuwa kuonyesha jinsi michakato ya kihistoria inayofanyika nchini Urusi katika karne ya 20 iliathiri familia, jinsi walivyoathiri hali ya familia. Matukio kama vile kunyang'anywa kwa wakulima, Vita Kuu ya Uzalendo, na kurejeshwa kwa uchumi baada ya vita vilizingatiwa. Kwa kuwa biashara kuu katika wilaya ndogo ni kampuni ya kilimo "Sekta", hatima za maveterani wa biashara hii zilichukuliwa kama msingi. Mkuu wa idara ya HR ya Viwanda alitoa habari kuhusu maveterani wazee, na vile vile vifaa anuwai kuhusu wafanyikazi: picha, nakala kutoka kwa magazeti ya 70s na 80s.

Watu zaidi ya 40 walialikwa, na wakati wa mazungumzo nao ikawa wazi walitoka wapi, walifikaje Kaskazini, ni nani waliofanya kazi, ambapo watoto wao sasa wanaishi na kufanya kazi. Habari hii yote ilitangazwa wakati wa likizo na maneno ya shukrani kwa maveterani ambao uzoefu wao wa kufanya kazi ulianzia miaka 30 hadi 55. Mwakilishi wa Jumuiya ya Ukumbusho Kovalevsky alionyesha uwasilishaji "Bei ya Khibinogorsk" na akazungumza juu ya jinsi ujenzi ulianza huko Khibiny, juu ya walowezi maalum wa kwanza, juu ya kile kilichotokea katika miaka ya 30-40 kwenye tovuti ya Apatity ya Kale ya sasa. Taarifa zote katika Siku ya Familia zilionyesha kuwa hakuna familia moja ambayo haijaathiriwa na michakato ya kihistoria. Watoto na wajukuu wa walowezi maalum kutoka mikoa ya Vologda, Novgorod, Pskov, Urals na Ukraine bado wanaishi katika miji ya Apatity na Kirovsk. Kumbukumbu ya familia ilikiukwa na uingiliaji kati wa serikali. Vizazi vipya vimeibuka ambavyo vinachukulia kaskazini kuwa nchi yao.

Kwa pendekezo la Profesa Razumova, Profesa wa Tawi la Kola la Chuo Kikuu cha Petrozavodsk, meza ya pande zote ilifanyika. "Nasaba za kitaaluma" wakati ambapo suala la nasaba lilijadiliwa: je, ni nzuri au mbaya. Faida ni kwamba wazazi ni washauri na wenzao wa watoto wao, ambao huchagua taaluma kwa uangalifu na wanajibika zaidi juu ya kazi zao. Hasara - chaguo la kupita - nitakuwa kama mama na baba, watasaidia. Nasaba za wanajiolojia Kozlovs walialikwa kwenye mkutano - barabara huko Apatity iliitwa jina la baba yao, wafanyikazi wa reli Ryabykh, binti za mkurugenzi wa zamani wa kampuni ya kilimo ya Industriia Bystrov. Nakala kuhusu raundi hiyo ilionekana kwenye gazeti la Kirovsky Rabochiy.
om jedwali "Mazungumzo ya Moyo kwa Moyo".

Programu ya "Kengele" ilileta mtoto mwingine wa akili - mradi"Upinde wa mvua: mila za watu." Kama sehemu ya mradi huu, tamasha la ethnografia lilifanyika "Kifua cha bibi." Madhumuni ya tukio hilo ni kwa mara nyingine tena kuteka mawazo ya watoto kwenye kumbukumbu ya familia, kuwashirikisha katika kuhifadhi urithi wa familia ulioachwa na babu na babu zao. Mambo haya yanaweza kuwa thread kutoka zamani hadi siku zijazo, lakini jambo hilo lazima liwe na historia yake. Kwa kuongeza, lengo lilikuwa kuanzisha mila ya Kirusi, mavazi ya watu wa Kirusi, ambayo inaweza kuhifadhiwa kwenye vifuani. Ni nini kingine kinachoweza kuhifadhiwa kwenye kifua isipokuwa nguo? Taulo za ibada (kwa ajili ya harusi na christenings), kokoshniks, mitandio, kitani cha kitanda kilichopambwa, lace kutoka kwa mahari ya msichana, vidole vya watu na vitu vingine vya thamani na kukumbukwa kwa familia. Watoto walisikia hadithi kuhusu mavazi ya watu, walisikiliza wimbo wa watu wa Kirusi "Usinishone, Mama, sundress nyekundu," hadithi kuhusu kokoshniks, walionyeshwa uzazi kutoka kwa vitabu, kusikiliza kazi za mikono za wanawake, na scarf ya bibi yao. Kifua kililetwa hasa kwa ajili ya likizo (iliyofanywa katika miaka ya 1930 na babu wa O.V. Glebova), embroidery, lace, nguo za meza, wakimbiaji wa nyumbani, na nguo zilikusanywa. Vitu vingine vina zaidi ya miaka 100.

Katika hafla ya Siku ya Imani, Tumaini, Upendo na mama yao Sophia, likizo ya fasihi na familia ilifanyika. "Siku za majina ya wanawake." Wale waliokuja kwenye likizo walijifunza hadithi ya kibiblia kuhusu familia ya Sophia na mila ya kumtaja. Majina yao ya kibinafsi yalikuwa ya kupendeza sana. Wengi walipitia vitabu kutafuta asili yao. Video ilionyeshwa kuhusu michezo ya siku ya majina, haswa "Mkate". Vijana hao kisha wakaendesha "Mkate" na kucheza "Rucheyok" wenyewe.

Ili kuvutia shauku ya watoto katika historia ya jina lao na historia ya familia zao, mchezo "Safari kupitia majina" ulichezwa kwa watoto. Wakati wa mapumziko ya majira ya kuchipua, walipewa jukumu la kutafuta habari kuhusu asili ya jina lao na kuwauliza wazazi wao kwa nini waliitwa jina hilo. Maswali mengine pia yalipendekezwa: taja watu mashuhuri - majina yao, taja kazi za fasihi ambazo zina majina, na vile vile methali, misemo, mafumbo, na mashairi ya kuhesabu. Wakati wa likizo, watoto walisoma katika maktaba, wakitumia kikamilifu fasihi.

Wasimamizi wa maktaba pia walitayarisha mafumbo, michezo na maswali kuhusu majina ya watoto. Walizungumza juu ya jinsi na wakati Waslavs walipata majina yao.

Mnamo Oktoba 27, siku ya Paraskeva the Grubby, Paraskeva the Flaxseed - mwombezi wa mwanamke, tulikusanyika kwenye maktaba ya kusoma ya familia. mikusanyiko ya wasichana. Wasichana hao walikuja na kazi zao za mikono ili kuonyesha ujuzi wao, wengine kwa kudarizi, wengine kwa kusuka, wengine kwa kushona. Hali ya joto ya kibanda cha kijiji iliundwa na mishumaa iliyowaka kila mahali. Washiriki katika mikusanyiko hiyo walisikia kuhusu mila za watu wa kufanya mikusanyiko na kujifunza historia ya kazi mbalimbali za mikono za wanawake.

Nyimbo za watu wa Kirusi ziliimbwa - "Swan", "nimekaa kwenye kokoto" na zingine, na nyimbo pia ziliimbwa. Na ilipofika zamu ya wavulana, wasichana walidhani mafumbo yao na kushindana katika kushona, ambayo wavulana walihukumu. Wasichana nao walikuja na vitu vyao vya kuokwa, kwani walitakiwa kuja kukusanyika. Watoto kutoka darasa la 1-6 walishiriki katika shindano la kazi ya ubunifu "Hadithi kutoka utoto wa babu na babu". Wazo kuu lilikuwa kwa wajukuu kuuliza kizazi cha zamani juu ya siku za nyuma, kuwasikiliza na kuandika historia yao. Mshindi alikuwa Veronica Koleshchuk, mwanafunzi wa darasa la 5 katika shule ya 6. Aliandika insha "Natasha Mpishi," ambayo ni juu ya uzoefu wa kwanza wa upishi wa bibi yake. Nafasi ya pili ilikwenda kwa Vika Zubkova, mshiriki mdogo kabisa kwenye shindano hilo.
Yeye yuko katika daraja la 1. Vika, pamoja na mama yake, waliandika kumbukumbu za bibi yake jinsi maua yaliyokusanywa katika utoto yalikumbukwa naye kwa maisha yake yote. Nafasi ya tatu inakwenda kwa Masha Matchenko kwa insha yake "Nakumbuka na Ninajivunia." Aliandika juu ya babu yake mgumu wa kijeshi, ambaye kama kijana alichukuliwa utumwani wa kifashisti, na juu ya babu yake mkubwa, ambaye alipigana katika mwelekeo wa Kandalaksha. "Hakika nitawaambia watoto wangu hadithi hii," anaandika Masha. Insha yake pia ilipokea zawadi maalum ya kutia moyo kutoka kwa jury. Washindi wote walitunukiwa vyeti vinavyotoa haki ya kununua kwenye duka la Wanafunzi, mdhamini wa shindano hilo.

Kwa wanafunzi wa shule No 4 kuna masomo ya nasaba. Lengo lao ni kuvutia watoto kukusanya nasaba zao na kuamsha shauku katika historia ya familia. Kwa mfano, somo la nasaba "Historia ya Jina Lako la Mwisho." Wavulana walijifunza kuwa wingi wa majina yalionekana tu katika karne ya 19. Madarasa tofauti yalipokea majina yaliyopewa kwa nyakati tofauti. Wakulima wengine walipokea tu mwanzoni mwa karne ya 20. Pia walijifunza jinsi majina ya ukoo yalivyoundwa.
Asili ya majina ya ukoo inaweza kuwa na asili ya kijiografia, inayotokana na majina ya utani, fani, hali ya kijamii, au sifa za nje za mtu. Majina mengi yanatoka kwa majina sahihi, kalenda zote mbili, za jadi katika wakati wetu, na wakati mwingine ni ya kushangaza kwetu leo, kuwa na Slavic, mizizi ya watu. Taarifa hizi zote zilivutia sana washiriki wa somo. Kila mtu angeweza kutafuta jina la mwisho katika vichapo vilivyotolewa, jambo ambalo liliamsha kupendezwa sana.

Mada ya somo la nasaba, "Nchi Ndogo ya Mababu Zako," iliibuka kutoka kwa sehemu ya kihistoria ya mkoa wetu. Idadi ya watu wa Peninsula ya Kola iliundwa hasa katika karne ya 20. Miji ya Kirovsk na Apatity ilikaliwa zaidi na walowezi maalum wa miaka ya 30. Kuongezeka kwa idadi ya watu kulitokea katika miaka ya 70. Hawa walikuwa babu, babu, babu na babu wa kizazi kipya cha sasa. Bado wameshikamana sana na eneo ambalo wao wenyewe walizaliwa. Watoto waliulizwa waulize wazazi wao juu ya maeneo ambayo babu na babu zao walitoka, na kwa nini waliishia Apatity, ambayo, ikawa nchi ndogo ya watoto wenyewe. Watoto wa shule walionyesha nia ya kuangalia kwa karibu zaidi albamu za picha za familia zao na kutafuta huko picha za maeneo ambayo ni nchi ndogo ya mababu zao. Nyimbo "Ambapo Nchi ya Mama Inaanzia", "Kwa Nini Birches huko Urusi Hufanya Kelele", na mashairi kuhusu nchi ndogo yaliimbwa.

Katika somo la ukoo "Family Heraldry" kulikuwa na mazungumzo kuhusu jinsi ya kuteka kanzu ya mikono ya familia yako kulingana na sheria zote. Ukuzaji wa nasaba ulikwenda sambamba na heraldry - sayansi ya kanzu ya mikono. Watoto walipokea habari kuhusu muundo wa kanzu za mikono: sura zao, rangi kwenye kanzu ya mikono, na alama mbalimbali.

maktaba kupangwa maonyesho ya vitabu na magazeti juu ya mada ya nasaba. Mmoja wao, "Enzi Maarufu," aliwasilisha nakala 78 za vitabu na majarida. Kutoka kwa nyenzo za maonyesho haya mtu anaweza kujifunza juu ya nasaba, kuanzia Rurikovichs na kuishia na watu maarufu wa kisasa: Strizhenovs, Pugacheva-Orbakaite na wengine. Asili ya familia ya Mikhalkov, ambayo inahusiana na Lermontov, Leo Tolstoy, na Stolypin, inavutia sana. Na matawi ya kisasa ya familia hii yanavutia sana.

Maonyesho "Memoirs ya Familia" yaliwasilishwa kwa mashindano ya jiji la maonyesho ya maktaba. Wazo kuu la maonyesho haya lilikuwa kuvutia umakini wa watu katika kuhifadhi kumbukumbu za familia kwa maandishi. Andika! Hebu iwe shajara, barua, daftari. Kila kinachoambiwa na kizazi kikubwa kwa mdogo na kisichoandikwa kinaweza kutoweka na kubaki siri iliyofichwa.

Pia tulitoa wito wa uwasilishaji wa habari kwa mdomo, kwa mazungumzo ya moyo kwa moyo. Wakati mtu anaandika kumbukumbu zake, anaonekana kutazama nyuma yake na kujaribu kuelewa: ni nini, kwa kweli, ilikuwa? Au anatimiza ombi la jamaa zake: “Bibi, babu! Bila shaka unapaswa kuandika hili!”

Maktaba inapanga kushikilia Siku ya Habari "Vyanzo vya habari wakati wa kuandaa nasaba," wakati ambapo itawezekana kupata ushauri kutoka kwa mtaalamu kutoka kwa kumbukumbu ya jiji juu ya jinsi ya kuwasiliana vizuri na kumbukumbu kwa ushauri kuhusu mababu zako. Anwani za kumbukumbu zote za Kirusi ziko kwenye maktaba. Itawezekana kupata habari kuhusu rasilimali za mtandao ambazo zitasaidia katika kupata habari.

Tukio la habari litafuatwa na shindano la uwasilishaji wa kielektroniki liitwalo "Angalia kwenye Albamu ya Familia." Siku ya Familia "Pembe zilizofungwa kutoka kwa Kifua cha Droo" inatayarishwa, iliyowekwa kwa herufi kutoka mbele. Kazi ya maktaba na familia inaendelea. Inajumuisha makundi mbalimbali. Hawa ni watoto wa shule wa rika tofauti na wazazi wao, wazazi wachanga, wastaafu, na familia kubwa. Wote wanaunda jamii yetu tunamoishi. Ili watoto waendelee na kazi ya baba zao, ili wajisikie kuwajibika kwa nchi yao na kwa familia zao, ni muhimu kuhifadhi historia ya familia hii.

Glebova Olga Vladimirovna

Mkuu wa maktaba ya usomaji wa familia ya Maktaba ya Jiji la Moscow la Maktaba Kuu ya Utamaduni huko Apatity.

maandishi na picha.

UAMSHO WA KUMBUKUMBU YA FAMILIA

Rudi kwenye mizizi yako na utafungua milango ya Ulimwengu wa Kimungu.
Amri ya Mungu Ramhat

Kuja katika ulimwengu huu, kila mmoja wetu alipokea kila kitu alichohitaji kwa maisha marefu na yenye furaha. Maarifa yote na Hekima ya Mababu ni siri katika kumbukumbu yetu ya Mababu, hivyo kila mmoja wetu anajua kila kitu tangu wakati wa kuzaliwa kwetu, tunahitaji tu kukumbuka. Ili kuwa na uwezo wa kukumbuka, unahitaji kufungua Moyo wako na kuendeleza ufahamu wako, kuona kiini chao, IMAGE, nyuma ya maonyesho ya nje ya mambo ... Ni kwa njia ya IMAGE tu inawezekana kufikia benki kubwa ya habari ambapo habari kuhusu kila kitu kinahifadhiwa. Mawazo yatakusaidia kurekebisha utekelezaji wako.
kazi iliyopewa. Kuzingatia kutakuwezesha kukaa katika hali inayohitajika kwa muda unaohitajika. Kuingia katika hali ya kutokuwa na mawazo kutafungua milango kwa ufahamu mdogo na majibu muhimu yatakuja kwa swali lililoulizwa kwa namna ya PICHA. Ujuzi huu wote ni funguo muhimu za kuamsha kumbukumbu ya Ancestral.

Katika hali ya asili, kumbukumbu ya Ancestral inaamsha yenyewe. Huamka kupitia sauti ya mama, kupitia lugha ya asili, kwa kuimba kwa ndege, kupitia nyimbo za kitamaduni, kupitia dansi ya pande zote, kwa kukanyaga kwa kasi kwenye Dunia ya asili, kupitia mawasiliano na maumbile na mengi zaidi. Kuna hisia ya asili ya umoja na Familia ya mtu, hisia wazi ya kuwa mali yake na ufahamu wa muunganisho wa karibu wa vizazi. Mtu ambaye ameamsha Kumbukumbu ya Mababu hupata nguvu kubwa ya ndani na kujiamini, anaelewa jukumu lake kwa maisha na ustawi wa wapendwa, na anaweza kuonyesha asili ya upole na fadhili. Mtu wa namna hii hawezi kudanganywa na hawezi kulazimishwa kufanya makubaliano na Dhamiri yake. Haiwezekani kumshinda mtu kama huyo au kuvunja Roho yake.

Walakini, njia ya maisha iliyowekwa na jamii hufanya uamsho wa asili wa kumbukumbu ya Ancestral hauwezekani. Kuna sababu nyingi za hii - lugha iliyopotoka, usumbufu wa mitindo ya asili, uingizwaji wa nyumba iliyo hai na kuta za saruji zilizoimarishwa, athari za mambo mengi yasiyofaa kwa mtu, uharibifu wa elimu sahihi ...

Na kwa kuwa kumbukumbu ya Wahenga ni kimya, mtu ananyimwa uhusiano wa asili na Familia yake, na mizizi yake, kunyimwa ufikiaji wa Maarifa na Hekima ya Mababu, kunyimwa miongozo ya maisha na msaada wa asili ambao alipewa. juu ya kuzaliwa. Mtu kama huyo anageuka kuwa bonge la plastiki ambalo unaweza kuchonga chochote. Kinachobaki kufanywa kwa hili ni kumpa habari fulani ili kuunda maoni na mifumo ya tabia inayohitajika. Ndio maana hitaji liliibuka kwa kile kinachoitwa "elimu", kupitia mawe ya kusagia ambayo kila mmoja wetu alipita. Ndio maana ilikuwa ni lazima kuchukua nafasi ya dhana yenyewe ya ELIMU. Katika ufahamu wa kisasa, "Elimu" ni mchakato wa kufundisha na walimu wa chama cha tatu watu wote bila ubaguzi katika mfumo wa taasisi iliyoundwa mahsusi kwa madhumuni haya, kwa lengo la kuunda utu unaozingatia kufikia viwango fulani vya kijamii, kama vile Mkristo mwadilifu, mjasiriamali hodari, n.k. Kiuhalisia, ELIMU ni uchongaji wa SANAMU, i.e. mchakato wa ubunifu ambao unamaanisha hitaji la mtu kufanya kazi fulani ya ndani, uwepo wa matamanio ya kibinafsi, uundaji wa nia, utumiaji wa bidii ya kiakili na mengi zaidi. Wale. ni shughuli ya ubunifu kabisa.
Ndio maana ni muhimu sana kuamsha kumbukumbu ya Wahenga na kurejesha uhusiano wako na Familia. Hii itakuruhusu kufunua uwezo wa asili ndani ya mtu, kujijua mwenyewe na kujiunga na maarifa, hekima na uzoefu wa kiroho wa mababu.
Walakini, kabla ya kuanza kuamsha kumbukumbu ya Ancestral, unahitaji kuelewa ni kumbukumbu gani, ni aina gani za kumbukumbu zilizopo na zimehifadhiwa wapi.
Kumbukumbu ni moja wapo ya kazi za kiakili na aina za shughuli za kiakili za mwanadamu, iliyoundwa kuhifadhi, kukusanya na kutoa habari na uzoefu uliokusanywa na mtu. Uwezo wa kuhifadhi habari kuhusu matukio katika ulimwengu wa nje na athari za mwili huruhusu kutumika mara kwa mara katika nyanja ya fahamu kwa shughuli zinazofuata.

Aina kuu za kumbukumbu:

1. Kumbukumbu ya papo hapo: yenye sifa ya kukumbuka habari iliyopokelewa tu bila kuitambua au kuielewa. Wakati wa uhifadhi wa habari iliyopokelewa ni kutoka sekunde 0.1 hadi 0.5.

2. Kumbukumbu ya muda mfupi: taarifa iliyopokelewa imehifadhiwa kwa sekunde 15-20, haijakumbukwa kwa uangalifu, lakini iko tayari kukumbuka.

3. Kumbukumbu ya upatikanaji wa random: habari inaweza kuhifadhiwa kwa siku kadhaa, ni muhimu kufanya kazi fulani, baada ya hapo inafutwa.

4. Kumbukumbu ya muda mrefu: muda wa kuhifadhi habari ni mrefu, unaweza kuzalishwa mara nyingi wakati wowote. Miunganisho ya neva ya ubongo, makundi ya maji katika vyombo vya habari vya kioevu vya mwili, protini na miundo ya fuwele ya mwili inaweza kufanya kama vibeba kumbukumbu. Miunganisho ya Neural ya ubongo huundwa kikamilifu kwa mtoto hadi umri wa miaka 5, na kuunda mifumo ya kipekee ya cortex ya ubongo, ambayo ni mizunguko ya resonant ambayo inahakikisha ubadilishanaji wa ishara za habari za nishati na ulimwengu wa nje. Majaribio mengi yameonyesha kuwa kumbukumbu haihifadhiwi katika sehemu yoyote maalum ya ubongo, lakini inasambazwa katika kiasi kizima cha ubongo. Ufafanuzi wa hili ulitolewa katika miaka ya 1960, wakati wanasayansi wa neva walipotumia kanuni ya holografia kwa utaratibu wa kumbukumbu, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuzingatia ubongo kama muundo wa holographic. Makundi ya maji yanaundwa kutokana na vifungo vya covalent na hidrojeni chini ya ushawishi wa hali ya kisaikolojia-kihisia ya mtu na nyanja za nje za asili mbalimbali. Miundo ya protini huundwa katika mchakato wa athari mbalimbali za biochemical, ikiwa ni pamoja na yale yanayohusiana na udhihirisho wa hisia, na huanza kujidhihirisha wenyewe kama macromolecules na masafa fulani ya resonant. Miundo ya fuwele, kama vile, kwa mfano, mchanga wa ubongo wa tezi ya pineal, ina chumvi mbalimbali (kalsiamu, magnesiamu, nk) na uchafu (strontium, zinki, magnesiamu, sodiamu, chuma, sulfuri, nk), na ni wabebaji. ya hologramu ambayo huweka rhythm spatially - kuwepo kwa muda wa viumbe, na uwezo wa kuhifadhi taarifa mara moja kumbukumbu juu yao kwa muda mrefu, ambayo inaeleza kwa nini ni vigumu kwa watu wazee kubadili tabia zao tabia au mwelekeo wa tabia. Taarifa ambazo zimehifadhiwa kwenye vyombo vya habari vilivyoorodheshwa hapo juu zinaweza kuandikwa upya kwa kutumia mbinu fulani na ushawishi wa taarifa za nishati.

5. Maumbile, kumbukumbu ya babu: habari ya urithi kuhusu mtu binafsi, ambayo inaonekana katika DNA yake na kurithi. DNA ina mpango wa kujenga mwili wa binadamu katika nafasi na wakati katika umbo la msimbo wa mawimbi mengi, ya mfano, na DNA pia ina habari kuhusu watu hao wote ambao ni wa Jamii fulani ya Kidunia. Wakati huo huo, sehemu tu ya habari huwasilishwa kwa kiwango cha DNA, wakati sehemu kuu ya habari huhifadhiwa kwenye uwanja wa habari, unaoitwa morphogenetic. Kila mtu ana uwanja wa kibinafsi wa morphogenetic.
Taarifa katika uwanja wa morphogenetic huhifadhiwa na solitons - mawimbi ya kawaida ambayo yanaweza kuwepo kwa muda mrefu sana na ambayo yana uwezo wa kukumbuka hali ya msisimko wao. Mtoaji wa nyenzo wa uwanja wa morphogenetic ni utupu wa kimwili. Wakati huo huo, uwanja wa morphogenetic unabadilika mara kwa mara, unaonyesha mienendo ya maendeleo ya binadamu. Hisia zote, tamaa na fantasia, vitendo, hisia, nk. - zote zimewekwa katika uwanja wa kibinadamu. Maendeleo ya mwanadamu yanajumuisha mabadiliko yanayolingana katika kiwango cha DNA, ambayo yanawezekana shukrani kwa transposons. Transposons ni jeni zinazotangatanga ambazo ni za DNA zao na hubadilisha tu eneo lao la anga kulingana na mabadiliko katika uwanja wa morphogenetic. Ugunduzi wa transposons na upekee wa tabia zao unaunga mkono nadharia ya kromosomu ya urithi.

Kuandika tena habari katika kiwango cha uwanja wa morphogenetic haiwezekani; mara tu imeandikwa, huhifadhiwa milele, kwa hivyo haijalishi ni muda gani umepita tangu tukio lolote na ikiwa mtu tunayependezwa naye yuko hai au amekufa. Kwa msaada wa ubongo, mtu anaweza kuingia kwenye uwanja wa morphogenetic kwa njia sawa na sisi tune mpokeaji wa redio kwa wimbi la redio, ambayo inaruhusu, kulingana na hali fulani na kurekebisha vizuri, kupata taarifa muhimu kuhusu mababu zetu.

6. Kumbukumbu ya rangi.
Seti ya nyanja za kibinafsi za mofojenetiki ya watu wa kabila moja au lingine, taifa, nk, na kuunganishwa katika uwanja wa kawaida wa mofojenetiki. Kumbukumbu ya rangi huhifadhi taarifa kuhusu kila kitu kilichotokea kwa Koo zote zilizojumuishwa kwenye Mbio wakati wote wa kuwepo kwao, uzoefu wao wote wa kipekee wa ushindi, makosa na kuyashinda.

7. Rekodi za Akashic: zina uzoefu wote wa mwanadamu na historia nzima ya asili ya Ulimwengu. Ili kufafanua Mambo ya Nyakati ya Akashic, sahihi zaidi ni mlinganisho wa kielelezo na "Maktaba ya Dunia", "Kompyuta ya Universal" au "Akili ya Mungu". Zaidi ya hayo, kila eneo la muda wa nafasi, kila chembe ya mchanga katika Ulimwengu imeunganishwa na kila kitu kilichopo na ina taarifa kamili kuhusu Ulimwengu mzima, ikiwa ni pamoja na habari kuhusu siku za nyuma, za sasa na za baadaye, ambazo zinaelezewa na kuanzishwa kwa dhana ya Ulimwengu wa holographic. Taarifa zilizomo katika Rekodi za Akashic husasishwa kila mara kwa wakati mmoja na matukio yanayotokea katika Ulimwengu. Mtoaji wa nyenzo za Mambo ya Nyakati za Akashic ni utupu wa kimwili, kutokuwa na kitu kabisa, ambacho kina kila kitu.

Hivyo,
Kumbukumbu ya mababu ni habari ambayo huhifadhiwa katika kiwango cha uga wa mofojenetiki ya mtu binafsi, iliyo na taarifa kamili kuhusu Mababu WOTE wa mtu wa Ukoo fulani wa Kidunia, ufikiaji ambao unaweza kufikiwa chini ya hali fulani na urekebishaji mzuri. Moja ya hali kuu ni haja ya kutokuwepo kwa uharibifu wowote wa bandia katika muundo wa DNA ya binadamu, ambayo inaweza kusababishwa na sababu mbalimbali.

Ni muhimu kuelewa kwamba kuna tofauti kubwa kati ya mabadiliko ya asili katika muundo wa DNA kama matokeo ya maendeleo ya binadamu, ambayo yanajumuisha mabadiliko katika uwanja wake wa morphogenetic na harakati zinazofanana za transposons ndani ya DNA, na kusababisha mabadiliko ya bandia katika DNA yanayohusiana na. kuanzishwa kwa vipande vya kigeni katika DNA. Ikiwa vipande vya DNA ya kigeni huingia ndani ya mwili wa mwanadamu kwa njia moja au nyingine, na mwili, kwa sababu mbalimbali, hauwezi kujilinda kutoka kwao, basi huunganishwa kwenye DNA na kubadilisha msimbo wake wa wimbi la picha. Hii husababisha kudhoofika kwa sauti kati ya miundo ya DNA na uga husika wa mofojenetiki. Wakati upotovu mdogo unapoonekana katika muundo wa DNA, upunguzaji wa sehemu ya resonances utapunguza ufikiaji wa uwanja wa morphogenetic kwa ujumla, hata hivyo, kuamka kwa sehemu ya kumbukumbu ya Ancestral katika kesi hii itawezekana. Ikiwa upotovu katika muundo wa DNA ni muhimu, basi upungufu kamili wa resonances utatokea, ambayo itafanya kuwa haiwezekani kuamsha kumbukumbu ya Ancestral. Hii ni sawa na ikiwa mtu aliamua kufungua mlango wa maktaba si kwa ufunguo wake mwenyewe, lakini kwa ufunguo kutoka kwa lock ya mtu mwingine.
Tatizo hili kwa kweli ni kubwa sana na haliwezi kutatuliwa kwa kutumia njia zinazotumika kawaida. Walakini, inaweza kutatuliwa kwa kutumia ubadilishaji wa Generic:

Mabadiliko ya jumla- huu ni mabadiliko ya kihemko na hisi ya mtu mwenyewe na mpito kwa uhusiano mwingine wa kidunia na wa anga. Inatumika katika hali ambapo njia za jadi za kutatua tatizo zilizopo hazifanyi kazi.
Inajumuisha hatua kadhaa kuu:

1. kutambua sababu ya msingi ya tatizo (lini na chini ya hali gani ilitokea);

2. kuingia katika hali maalum ya kiakili;

3. kukubalika na ufahamu wa wajibu wa mtu kwa kila kitu kilichotokea;

4. marekebisho ya mtazamo wa ulimwengu, i.e. mabadiliko ya kweli katika mtazamo wako kwa kile kinachotokea na mabadiliko katika mtindo wa maisha;

5. kufanya mabadiliko ya jumla.

ONYO:

Ili kutumia kwa usalama mbinu ya Mabadiliko ya Kawaida na kutatua tatizo kwa mafanikio, ujuzi wa kina na uelewa wa mahusiano ya sababu-na-athari katika nafasi ya chaguo inahitajika. Mahitaji ambayo ni ya lazima kwa wale wanaoamua kutumia njia ya Mabadiliko ya Ancestral:

Uzingatiaji mkali wa kanuni za usalama.

Nia thabiti ya kutatua shida iliyopo.

Upatikanaji wa ujuzi maalum na ujuzi ulioendelezwa kwa kiwango kinachohitajika katika kufanya kazi na subconscious.
Kuzingatia hapo juu, inakuwa wazi kwamba kuamsha kumbukumbu ya Ancestral, haitoshi kuwa na tamaa rahisi ya kuamsha. Kwa sababu hii, hata njia za jadi zinazotumiwa kuamsha kumbukumbu ya mababu, kama vile kufanya mila, kuimba nyimbo za watu na densi, kutafakari na kuingiliana na mambo ya asili na wengine wengi, kwa utakatifu na ufanisi wao wote, hazihakikishi upatikanaji wa kumbukumbu ya mababu. . Kwa hivyo, mara nyingi, baada ya kushiriki katika hafla kama hizo, mtu, pamoja na hisia dhabiti ya kushiriki katika kile kinachotokea, anabaki na hisia ya kutoridhika inayosababishwa na ukosefu wa matokeo yanayotarajiwa. Kulingana na kile kilichosemwa, kazi yetu ni kujifunza kuunganisha kwenye kumbukumbu ya Ancestral kwa mapenzi, i.e. fanya kazi hii kuwa mchakato unaodhibitiwa ambao hautegemei sababu za nasibu.

Hatua kuu za kuamsha kumbukumbu ya babu:

Kufungua Moyo, kuandaa akili na mwili, kurudisha hali ya afya kuwa ya kawaida.

Kuunda nia ya kuamsha kumbukumbu ya Wahenga.

Kuondoa mambo ambayo yanazuia kuamka kwa kumbukumbu ya Ancestral.

Kuondoa upotovu katika muundo wa DNA.

Matumizi ya mbinu mbalimbali za kukuza mwamko wa kumbukumbu ya Wahenga.

Kwa hiyo, kwanza kabisa, unahitaji kufungua moyo wako. Kwa nini hii ni muhimu? Mababu zetu walijua vizuri kwamba moyo sio tu chombo muhimu zaidi katika mwili wa mwanadamu, bali pia msingi wa maisha yetu yote. Kadiri mtu anavyokuwa mchangamfu zaidi, usawaziko wake wa kihisia unaimarika, uwazi wake wa kiakili huongezeka, na ubora wa maisha yake unaboresha. Ufunguzi wa moyo unawezeshwa na Amri muhimu zaidi, ambayo ilifundishwa kwa watoto tangu umri mdogo - "Jifunze kuishi kwa maelewano na wewe mwenyewe na Mazingira yanayokuzunguka." Kwa msaada wa akili pekee, haiwezekani kutambua kikamilifu na kufahamu maana ya kina iliyomo katika Amri hii. Moyo sio tu chanzo cha wema, lakini pia chanzo cha ujuzi usio na masharti, wakati hakuna uthibitisho zaidi unaohitajika. Mtu anaweza kuonyesha sifa zake bora ikiwa tu moyo wake uko wazi. Upendo wa kweli, umakini na utunzaji unaweza kutolewa tu kutoka moyoni. Moyo hutuunganisha na uzoefu wa maisha yetu yote na huturuhusu kufungua ufikiaji wa kumbukumbu ya Wahenga.
Ndiyo maana ni muhimu sana kujifunza kufungua moyo wako na kutambua ulimwengu unaozunguka kupitia moyo wako, kuwa katika hali ya upendo. Na hii ndiyo sababu umakini ulioongezeka katika shule mbali mbali za mashariki kwa kituo cha nishati cha chini Dan-Tian (chakra ya Belly katika mila ya Vedic) ni njia ya mwisho ambayo haina uwezo wa kufunua kikamilifu uwezo na uwezo wa mtu.

Yale yaliyojulikana sana kwa mababu zetu sasa yamethibitishwa kama matokeo ya tafiti nyingi za kisayansi. Inatokea kwamba moyo katika kiinitete cha mwanadamu huanza kuendeleza kabla ya ubongo. Taasisi ya Hisabati ya Moyo imethibitisha uhusiano wa moja kwa moja wa moyo na akili, mwili na roho. Imebainika kuwa moyo una uwezo wa kujibu matukio kabla hayajajidhihirisha. Wale. mmenyuko wa kwanza kwa tukio linalokaribia hutoka moyoni, basi ubongo humenyuka, na kisha tu athari huonekana katika mwili. Na tu baada ya mtu kuhisi majibu ya mwili, anafahamu kikamilifu tukio lililotokea. Kwa hivyo, ni moyo, na sio ubongo, ambao una ufikiaji wa moja kwa moja kwenye uwanja wa habari zaidi ya mipaka ya wakati na nafasi, na ndio mpokeaji mkuu.

Moyo una ubongo wake wa ndani na mfumo wa neva. Wakati huo huo, ubongo hutii kwa utii ujumbe unaotoka kwa ubongo wa moyo, baada ya hapo huanza kutoa mawazo ambayo hutengeneza uwanja wa habari kwa njia fulani. Hii hukuruhusu kuungana na wimbi linalohitajika, na kama matokeo ya resonance, mtu hupokea habari inayolingana na wimbi hili. Kwa hivyo, ubongo ni sehemu tu ya utaratibu wa kufikiria wa akili zetu, na ubadilishanaji wa habari kati ya moyo, ubongo na mwili wote unafanywa kwa kutumia mifumo kadhaa ya mawasiliano ya kibaolojia.

Ufunguzi wa moyo wa mtu kawaida hufanyika kama matokeo ya kujitambua kama kiini cha kiumbe kikubwa cha Universal, ambacho kimeunganishwa na nyuzi zisizoonekana kwa kila kitu kilichopo, kama matokeo ya kutambua jinsi ulimwengu unaotuzunguka umeundwa kwa busara, ambayo inaweza. kutoa hisia isiyoelezeka ya furaha na umoja na Ulimwengu. Kufungua moyo pia hutokea kama matokeo ya kufuata viwango vya maadili vya tabia, kwa kufanya matendo mema, kutokuwa na ubinafsi, kwa kuonyesha kiasi, kuwaheshimu wazazi, mababu, nk.
Unaweza kusaidia kufungua moyo wako kwa mazoezi yafuatayo:

1. Chagua wakati na mahali ili mtu yeyote asikusumbue. Chukua nafasi nzuri, funga macho yako na upumzika. Kupumzika kunapaswa kuwa kirefu sana hadi uache kuhisi mwili wako; inaonekana kuyeyuka na kusitisha kuwapo kwako kwa muda.

2. Anza kuvuta pumzi na kuitoa polepole. Tambua kwamba umakini wako hapo awali unalenga kichwani mwako, katika eneo la jicho la tatu. Kwa upole, polepole kuhama mawazo yako kutoka eneo la kichwa chini ya moyo. Kisha anza kufuatilia kwa jicho la akili jinsi pumzi yako inapita moja kwa moja kwenye moyo wako.

3. Fikiria mtu ambaye unahisi upendo mkubwa kwake - mpendwa, mtoto wako mwenyewe, nk. Anza kuzingatia upendo unaojisikia kwake, mfikirie kwa upendo, kumbuka maelezo yote ya mawasiliano naye na kuanza kuwa katika hali hii. Wakati mawazo ya nje yanapoibuka, waache kwa upole na urudishe mawazo yako kwenye kupumua kupitia moyo wako na kwa upendo wako kwa mtu huyu.

4. Sasa jiangalie kwa nje. Unakaa kwa utulivu na ufanye mazoezi. Chukua upendo unaohisi kwa mtu mwingine na utume kwako. Sikia mawimbi ya furaha tulivu na furaha ambayo sasa inakuzunguka.

5. Kisha tuma upendo huo kwa watu wengine. Kwanza kwa wale wanaokuja akilini kwanza, kisha kwa kila mtu mwingine, ikiwa ni pamoja na wale ambao, kwa sababu fulani, mahusiano magumu yamekua. Kumbuka kwamba watu wote wanaotuzunguka hubeba ndani yao kipande kimoja cha Mwenyezi kilicho ndani ya kila mtu, i.e. katika kiwango cha Roho sisi sote ni Mmoja. Kwa hivyo, watu wote wanaotuzunguka ni jamaa zetu za kiroho za moja kwa moja, kwa hivyo, kuelewa hili, ni rahisi kuhama kutoka kwa nia njema ya kawaida kwenda kwa upendo wa kweli usio na masharti. Rekodi hali hii kwenye kumbukumbu yako na ubaki ndani yake kila wakati.

Ifuatayo, unahitaji kujifunza kufanya kazi na subconscious yako. Tunaishi na kukua katika bahari ya habari, wakati hisi zetu, shughuli za akili, mifumo ya tabia na maonyesho ya kihisia yanayohusiana yanaendelea kupakia fahamu zetu na mtiririko mkubwa wa habari. Kwa hivyo, ili kuweza kupata habari inayohitajika kutoka kwa uwanja wa habari, ni muhimu kuwa na uwezo wa kusimamisha mtiririko huu wote wa moto, kuweza kuingia katika hali ya ukimya wa kiakili na kusikiliza kwa njia fulani, wakati wa kudumisha. usafi wa mawazo, akili safi, nia thabiti na moyo wa upendo. Ujuzi uliopatikana wa kufanya kazi na subconscious hukuruhusu kutumia lugha ya mawasiliano kwa kutumia picha kupata habari kutoka kwa uwanja wa habari.

Lakini pia mwili wa kimwili lazima uwe tayari. Mahitaji maalum yanawekwa kwenye utendaji wa kawaida wa ubongo na uadilifu wa biofield ya binadamu. Jinsi ubongo unavyofanya kazi vizuri itaamua jinsi inavyoweza kutoa na kupokea ishara za habari za nishati, na hii, kwa upande wake, itaamua moja kwa moja uwezekano wa kupokea habari kutoka kwa uwanja wa morphogenetic wa Rod.

Inahitajika kujitambua ili kutambua na kuondoa kasoro za biofield, haswa katika eneo la kichwa, kwani uwepo wa kasoro katika eneo hili unaweza kuvuruga sana utendaji wa kawaida wa ubongo na kuifanya kuwa haiwezekani kuamsha Kumbukumbu ya Ancestral. Kwa kuongeza, baada ya muda, deformation yoyote ya biofield inaweza kusababisha kuonekana kwa kupotoka mbalimbali katika afya. Utambuzi wa uwanja wa kibaolojia unaweza kufanywa kwa kutumia njia ya AURAGRAFIC, au kwa kutumia njia zingine zinazokuwezesha kupata taswira ya wazi ya biofield ya binadamu kwa wakati halisi. Kazi hii pia inaweza kufanywa kwa kujitegemea na mtu yeyote baada ya kukamilisha mafunzo yanayofaa.

Ishara za deformation ya biofield katika eneo la kichwa: mawazo duni ya kufanya kazi, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia umakini wa mtu kwenye kitu kilichochaguliwa kwa muda mrefu, kumbukumbu mbaya. Sababu zinazowezekana: kuharibika kwa mzunguko wa ubongo, usumbufu katika utendaji wa niuroni za ubongo, kutolingana kwa anga, ushawishi mbaya wa habari ya nishati kutoka kwa watu wenye uadui, programu mbalimbali za mwandishi wa maudhui hasi, sababu za urithi, ushawishi wa miunganisho ya habari ya nishati ya asili mbalimbali, nk.

Suluhisho la tatizo: kutambua sababu ya mizizi ya kuonekana kwa deformation ya biofield au mchanganyiko wa sababu, marekebisho ya mtazamo wa ulimwengu, urejesho wa uadilifu wa biofield kwa kutumia mbinu zinazofaa na ulinzi wake wa baadaye kwa kutumia vifaa maalum iliyoundwa kwa hili.
Ifuatayo, ni muhimu kuunda nia wazi ya kuamsha kumbukumbu ya Ancestral. Ni muhimu kutambua kile kuamka kwa kumbukumbu ya mababu kunatoa:

1. Mtu anayeamsha kumbukumbu za Wahenga hupata nguvu nyingi za ndani na kujiamini.

2. Mtu aliyenyimwa kumbukumbu ya Wahenga hushusha hadhi.

3. Nguvu ya Familia inapatikana kwako ikiwa Moyo wako unapatana nayo.

4. Kwa kurithi damu ya Wahenga, mtu hurithi Elimu na Hekima waliyokuwa nayo Wahenga.

5. Kila mtu ambaye ni mmoja na Familia anapata ufikiaji wa asili ya kiroho ya vitu vyote.

Hatua inayofuata inapaswa kuondokana na mambo mbalimbali ambayo yanazuia kuamka kwa Kumbukumbu ya Ancestral na, ikiwa ni lazima, kurejesha upotovu wa DNA unaosababishwa nao.

Kuamka kwa kumbukumbu ya mababu kunazuiwa na:

Kuunganishwa na egregor ya kanisa.
Sababu: Ibada ya ubatizo uliofanywa katika kanisa ni hatua ya uchawi nyeusi inayokusudiwa kumwondoa mtu kutoka kwa Familia na kuzuia operesheni ya kawaida ya vituo vyake vya habari vya nishati. Kufunga kwa egregor ya kigeni hutokea kwa msaada wa kundi la nywele, ambalo limevingirwa kwenye wax na kuosha baadae na maji yaliyopangwa. Majaribio yoyote ya kuvunja uhusiano na egregor mgeni kwa kutumia mbinu za kawaida ni hatari na haifai, kwa sababu Kutoa uhusiano na egregor ina maana ya kutoa kipande cha mtu mwenyewe kwa namna ya nywele. Na kwa kuwa nywele zimeunganishwa na mmiliki wake kwenye ngazi ya wimbi, hii itasababisha uzinduzi wa mpango wa kujiangamiza.

Suluhisho la tatizo: Kuvuka kwa njia ya mabadiliko ya Jenerali.

Kulawiti.
Sababu: ndoa za watu wa rangi tofauti husababisha kuvuruga kwa miundo ya DNA, kwa sababu ambayo inakuwa haiwezekani kuunganishwa na uwanja wa habari wa Familia. Kwa kuongezea, watoto waliozaliwa katika ndoa za watu wa rangi tofauti wamepunguza kinga, kuongezeka kwa uwezekano wa magonjwa ya kuambukiza, kuzorota kwa utendaji wa mfumo wa endocrine, na usumbufu katika utendaji wa shughuli za juu za neva na kiakili. .

Utatuzi wa shida: kutafuta suluhisho kwa msingi wa mtu binafsi.

Matumizi ya bidhaa za GMO.
Sababu: GMO (viumbe vilivyobadilishwa vinasaba) ni vyakula vilivyoundwa kupitia uhandisi wa kijenetiki. Matumizi ya bidhaa za GMO huathiri vibaya utendaji wa njia ya utumbo, na kusababisha kupungua kwa kinga kwa taratibu, maendeleo ya saratani, nk. Aidha, matumizi ya mara kwa mara ya bidhaa za GMO husababisha uhamisho wa DNA wa usawa, i.e. DNA haijashushwa kabisa, na sehemu ndogo yake imeunganishwa kwenye kiini cha seli, baada ya hapo inakuwa sehemu ya chromosome. Hii inasababisha kupotosha kwa DNA, husababisha maendeleo ya utasa na inafanya kuwa haiwezekani kuamsha kumbukumbu ya Ancestral.
Hivi sasa, bidhaa za GMO zipo katika karibu kila aina ya vyakula vya msingi, hasa katika unga, sukari, confectionery na bidhaa za mkate, nyama kutoka kwa wanyama ambao wametumia bidhaa za GMO, nk. Nakadhalika.

Suluhisho la tatizo: kukataa kutumia bidhaa za GMO, kufanya mabadiliko ya Generic.

Mchango.
Sababu: damu na viungo vilivyopandikizwa vina kumbukumbu na nishati yao ya biochemical. Kama matokeo ya uhamishaji wa damu au uhamishaji wa chombo kutoka kwa wafadhili kwenda kwa mpokeaji, programu na habari za mtu binafsi huingiliana, na kusababisha mabadiliko katika tabia na tabia, upotoshaji wa muundo wa DNA, ambayo itazuia unganisho kwenye uwanja wa habari. Familia. Kwa kuongeza, uhusiano unaoendelea wa habari wa nishati hutokea kati ya wafadhili na mpokeaji, kwa hiyo kuna hatari kubwa kwamba watateseka kutokana na magonjwa ya kila mmoja. Katika tukio la kifo cha mmoja wao, afya ya mwingine huharibika kwa sababu zisizoeleweka kutoka kwa mtazamo wa dawa za kisasa.

Uchunguzi wa Ultrasound (ultrasound) uliofanywa.
Sababu: ultrasound huathiri seli za ubongo na kuvuruga utendaji wa DNA. Wakati wa umeme wa ultrasound, helikosi mbili za DNA hupunguza na hata kuvunja. Ikiwa uchunguzi wa ultrasound ulifanyika angalau mara moja, au mashine za kuosha mini za ultrasonic na vifaa mbalimbali vya kukataa panya, panya, nk zilitumiwa katika maisha ya kila siku, basi mtu huyo alipokea kipimo cha irradiation ya ultrasonic. Usumbufu katika muundo wa DNA hufanya kuwa haiwezekani kuamsha kumbukumbu ya Ancestral.

Suluhisho la tatizo: kufanya mabadiliko ya Kawaida.

Kuingia kwa nyenzo za kijeni za kigeni ndani ya mwili.
Sababu: Ikiwa mwili umedhoofika, basi wakati vipande vya DNA ya kigeni vinapoingia ndani, haiwezi kujilinda, na huunganishwa kwenye DNA, kubadilisha msimbo wake wa wimbi la picha.

Vipande vya DNA vya kigeni vinaweza kuingia kwenye mwili wa binadamu kwa njia tofauti:

1. kupitia mawasiliano ya kimwili na watu wengine kwa kupeana mikono, kukumbatiana, kubusu (Mababu zetu waliwasalimu wageni kwa kuweka tu mikono mioyoni mwao);

2. kupitia dawa zilizo na nyenzo za maumbile ya kigeni;

3. miongoni mwa waumini kama matokeo ya kugusana kimwili kwa kugusa na kubusu vitu vya kidini, kama vile sanamu, misalaba, masalio, mawe, sanamu n.k. Vitu hivi vyote vina vifaa vya maumbile ya watu ambao waliwagusa hapo awali, na, kwa kuongeza, misombo mbalimbali iliyoandaliwa maalum na mafuta yenye vipengele vya kigeni na hatari vinaweza kutumika kwa vitu hivi.

Suluhisho la tatizo: kufanya mabadiliko ya Kawaida.

Upotoshaji wa lugha.
Sababu: upotoshaji wa lugha hufanya kuwa haiwezekani kwa muunganisho wa asili wa resonant kutokea kwa njia ya sauti (mtetemo) na miundo inayolingana ya DNA ya usemi, ambayo inawakilisha nambari ya mawimbi ya ufikiaji wa uwanja wa morphogenetic wa mtu na kumbukumbu yake ya Babu. Ili kupata ufikiaji kama huo, sehemu ya mtetemo ya hotuba yetu lazima itambuliwe na ieleweke kwa DNA, kulingana nayo. Kwa kweli hii haifanyiki sasa. Shughuli za karne nyingi zilizolenga kubadilisha lugha ya kitamathali ya Proto-Lugha kuwa isiyo na taswira na kurahisisha kwake mara kwa mara zimesababisha kuharibika kwa lugha. BARUA, ambazo hubeba kanuni za ujenzi wa vitu vilivyo hai, zimeondolewa kwenye mzunguko au kupotoshwa. Badala yake, herufi zisizo na maana zilipendekezwa, kwa sababu hiyo lugha ikawa mfu na ngeni kwa DNA yetu. Kwa sababu hii, matumizi ya lugha ya kisasa hufanya kuwa haiwezekani kwa kuibuka kwa consonance (resonance) na miundo ya hotuba ya DNA na kupata upatikanaji wa kumbukumbu ya Ancestral.

Suluhisho la shida: utumiaji wa PICHA kuingiliana na eneo la watu wasio na fahamu na kurudi polepole kwa utumiaji wa Lugha ya Proto katika maisha ya kila siku.

Maisha machafu, tabia mbaya.

Kutatua tatizo: kupitia ufahamu na marekebisho ya mtazamo wa ulimwengu, kubadilisha mifumo ya tabia isiyoweza kuepukika na inayoweza kutumika, kufanya kazi na fahamu ndogo. Kubadilisha tabia.

Madawa ya kulevya.
Sababu: ugonjwa wa muda mrefu unaosababishwa na matumizi ya madawa ya kulevya.

Kutatua tatizo: kutambua sababu kuu, kufanya mabadiliko ya Generic.

Ukosefu wa Dhamiri, ujumbe wa pamoja wa roho ya mwanadamu na Miungu ya Nuru. Tu mbele ya dhamiri ni muundo wa Mwanadamu - Mwili-Nafsi-Roho-dhamiri, ambayo ni aina ya portal ya kuunganishwa na kumbukumbu ya Ancestral.

Suluhisho la tatizo: kufungua Moyo, kutambua kusudi la kuja katika ulimwengu huu na maana ya maisha.

Athari za programu za kigeni.
Sababu: ushawishi kupitia televisheni, redio, vyombo vya habari, mtandao kwa msaada wa habari iliyoandaliwa maalum na mbinu mbalimbali na mbinu za kushawishi fahamu ya mtu ili kuanzisha mawazo au mitazamo fulani ambayo inafanya uwezekano wa kuwa na athari ya siri kwa akili ya mtu. miundo na kubadilisha hali yake ya kiakili au tabia katika mwelekeo unaotakiwa. Uvumbuzi wa kisayansi na kiufundi umewezesha kasi isiyokuwa ya kawaida ya uwasilishaji wa habari, wakati huo huo kwa hadhira ya mamilioni ya dola, lakini wakati huo huo ikawa ni iwezekanavyo kuongeza habari na vita vya kisaikolojia, vilivyoonyeshwa katika udanganyifu wa mtu binafsi na wa umma. fahamu.

Suluhisho la shida: Kufanya kazi na fahamu ndogo. Ulinzi dhidi ya ghiliba.

Chanjo.
Sababu: Katika umri wa miaka 5, malezi ya kazi ya uhusiano wa neural katika ubongo wa mtoto hutokea. Chanjo ya watoto katika kipindi hiki husababisha uharibifu wa neurons za ubongo, maendeleo ya tawahudi na, kwa sababu hiyo, kizuizi cha ukuaji wa mtoto. Autism sio ugonjwa, lakini ugonjwa wa maendeleo kwa mtoto, na kwa hiyo hauwezi kuponywa na dawa za kawaida. Autism inaongoza kwa usumbufu katika nyanja za kimwili, kiakili na kihisia za mtoto, na kusababisha matatizo makubwa na kumbukumbu na tahadhari, ambayo inawakilisha kikwazo kikubwa kwa kuamka kwa kumbukumbu ya Ancestral.
Hatari zaidi ni vipengele vilivyojumuishwa katika chanjo:

1. Mercury, inayotumiwa katika chanjo kwa namna ya diethylmercury, ni neurotoxin na ni ya pili kwa uranium, dutu ya mionzi, kwa suala la sumu. Inapojumuishwa na alumini na formaldehyde, sumu ya zebaki huongezeka mara nyingi zaidi. Ubongo, ambao hutengenezwa zaidi na seli za mafuta, hukusanya zebaki nyingi, na kusababisha maendeleo ya autism kwa watoto. Chanjo za vipengele vingi, kama vile DTP, pia husababisha kurudi nyuma kwa ukuaji wa watoto, jambo ambalo linapendekeza kuwa wao ndio sababu muhimu zaidi ya tawahudi. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya visa vilivyoripotiwa vya tawahudi imeongezeka mara tatu hadi wastani wa kesi 1 kwa kila watoto 1,000.

2. Chanjo nyingi zina DNA ya bakteria na virusi na vijidudu, kama vile virusi vya saratani ya simian, cytomegaloviruses, virusi vilivyobadilika vya mbwa, nyani, bata, protozoa (kwa mfano, Acanthamoeba, ambayo inaitwa "amoeba ya kula ubongo"). Katika kesi hii, chanjo huingizwa moja kwa moja ndani ya damu, ikipita vizuizi vya asili vya kinga ya mwili, kama matokeo ambayo sio mwili tu una sumu, lakini pia mfumo wa kinga umezimwa, DNA ya bakteria ya kigeni na virusi imeunganishwa kwa binadamu. DNA, kubadilisha muundo wake wa asili.

3. Katika utengenezaji wa baadhi ya chanjo, viungo vya cadaveric na damu ya watu waliokufa kutokana na magonjwa makubwa hutumiwa kama nyenzo za kuanzia, ambazo virusi vya chanjo hutengwa, au wagonjwa, wanyama wenye kasoro ya vinasaba hutumiwa kwa madhumuni haya - kwa mfano, panya wa maalum "mistari ya saratani" (AKR) , iliyokusudiwa awali kwa majaribio ya oncology. Baada ya virusi kuzidisha, huwa havijaamilishwa (yaani kuuawa) na formaldehyde - sumu yenye nguvu ya protoplasmic, mutajeni na kansajeni, ambayo kwa kawaida hutumiwa kwa maiti za kuimarisha. Wakati huo huo, formaldehyde yenyewe haipotei popote, yote inabaki katika kiasi cha kipimo cha chanjo.

Suluhisho la tatizo: kufanya mabadiliko ya Kawaida.

Kuvimba kwa mwili.
Sababu: usumbufu wa utendaji wa kawaida wa mwili kwa sababu ya sumu na taka za asili ambazo huonekana kwa sababu ya shida ya kimetaboliki, na taka za nje: pombe, sigara, maji na hewa iliyochafuliwa, mkate wa chachu, nyama iliyobeba mitetemo ya chini na iliyokuzwa na utumiaji wa dawa za kuua vijidudu. , bidhaa za chakula na viungio vya bandia na vihifadhi, kemikali za nyumbani, dawa za meno zilizo na vipengele vyenye floridi, smog ya umeme na mengi zaidi.

Suluhisho la tatizo: marekebisho ya hali ya afya, utakaso wa Nafsi na mwili, kubadili chakula cha afya, kukataa kula nyama na mkate wa chachu, kunywa maji ya biolojia. Ikiwa ni lazima, fanya mabadiliko ya Kawaida.

Usumbufu wa biorhythms asili.
Sababu: katika kipindi cha kuanzia hadi, mradi kuna giza kamili ndani ya chumba, tezi ya pineal (pineal gland) hutoa kiwango cha juu cha melatonin. Melatonin ni dutu yenye nguvu ya kupambana na mkazo na antioxidant ambayo inashiriki katika athari za biochemical katika mwili. Kama matokeo ya kuamka usiku, fahamu au kulazimishwa, kazi za akili na akili huanza kuteseka, ambayo baada ya muda itasababisha usumbufu katika utendaji wa mfumo wa neva, kupungua kwa mkusanyiko, ukuaji wa uchovu sugu, nguvu dhaifu, kuonekana kwa hasira isiyo na sababu na matatizo mengine.

Suluhisho la tatizo: bila kujali hali, kwenda kulala hakuna baadaye. Ni muhimu kulala hadi usiku.

Kiwango cha chini cha nishati muhimu.
Sababu: kupoteza nishati muhimu kwa sababu mbalimbali.

Suluhisho la shida:
1. Uhifadhi wa nishati muhimu:
Chukua jukumu kwa vitendo vyako vyote, majuto na kukata tamaa vitatoweka.
Fuatilia na udhibiti mawazo yako mwenyewe, maneno na vitendo.
Jikomboe kutoka kwa mizigo ya dhiki, ambayo itarejesha conductivity ya kawaida ya mfumo wa neva na kuondokana na matatizo ya akili na vikwazo.
Ondoa tabia mbaya au ubadilishe kuwa zile zinazofaa zaidi.
Jikomboe kutoka kwa vampires za nishati na viunganisho vya asili tofauti.
Badilisha nishati hasi iliyopo kuwa nishati chanya ("Hatuna chochote cha kufanya wema isipokuwa uovu"). Wakati hisia hasi inaonekana, shawishi furaha ndani yako na uitumie kwa hisia (kufutwa kwa hasi katika neema).
Epuka kujitahidi kwa ukamilifu, kwa bora.
Fanya kila uamuzi mara moja na usipoteze tena nishati kwa mashaka juu ya chaguo.
Usifuate sheria, mipango, mafundisho. Tathmini hali tofauti kila wakati.
Pata shida zinapokuja. Ondoa psyche ya sekondari wakati uzoefu wa kurudi nyuma hutokea. Hii inasababisha kupungua kwa nguvu na magonjwa kila wakati kwa sababu ya hali mbaya za kiakili.

2. Kupokea nishati muhimu:
Kwa msaada wa kupumua sahihi (Hai) na lishe.
Mwingiliano na vitu asilia: hewa, maji, ardhi, moto, na ulimwengu wa madini, mimea na wanyama.
Mwingiliano na watu (maneno, mawazo, hisia).
Kutoka kwa mipango ya juu zaidi ya habari ya nishati kupitia sala, kutafakari, kufanya kazi kwa Mema ya kawaida.
Uwepo wa matatizo yoyote hapo juu au mchanganyiko wao, pamoja na kushindwa kutimiza masharti yaliyotajwa hapo juu, inafanya kuwa haiwezekani kuamsha kumbukumbu ya Ancestral. Tu baada ya shida zote kuondolewa na masharti yamefikiwa, unaweza kuanza kuamsha Kumbukumbu ya Mababu kupitia:

Kushiriki katika Taratibu;

densi za watu, kuimba;

Hotuba ya asili, Neno asili na Picha;

Kuheshimu mababu ("Kumbuka mababu katika mawazo yako");

Somo la Amri za Miungu na Imani Asilia;

Kutembelea miji ya zamani;

Tafakari ya Mabaki;

Kusifu Miungu;

Nyimbo za Miungu;

Umoja na asili;

Kutafakari kwa umakini na kupenya ndani ya kiini cha somo;

Madarasa katika gymnastics ya Slavic na sanaa ya kijeshi ya Kirusi;

Mazoezi ya kisaikolojia na kazi;

Kutafakari kwa mapambo ya kinga na embroidery ya watu;

Tafakari ya alama za swastika;

Tafakari ya kazi za sanaa;

Kujua zamani za kishujaa za watu wetu;

Hadithi za watu;

Mazoea ya kutafakari ya kuunganishwa kwenye uwanja wa habari wa Familia;

Na mengi zaidi.

Kwa kumalizia, maneno machache ya kuagana:

Weka mawazo na matamanio yako safi.

Epuka kutangaza mipango yako ya kuamsha Kumbukumbu ya Mababu kati ya watu wasio na urafiki kwako, kwa kuwa utekelezaji wa mwisho wa mipango yako unaathiriwa na habari inayobebwa na mawazo ya watu wengine.

Na kinyume chake - wafuasi zaidi wanaoshiriki imani na matarajio yako, haraka unaweza kuamsha kumbukumbu yako ya Wahenga.

Lazima na unaweza kujibu maswali yote ambayo maisha huweka mbele yako mwenyewe.

Na iwe hivyo, na iwe hivyo!
Utukufu kwa Fimbo!

Doroshkevich A.N., 2012
Kituo cha Methodological Mti wa Familia

Kumbukumbu ya mababu na Kumbukumbu ya Nafsi

Wakati unakuja ambapo mtu yeyote anayetembea kwenye Njia anaelewa na kutambua kwamba kuamini vyanzo vilivyoandikwa ambavyo adui anaweza kuingiza habari zake kwa urahisi, na hata zaidi kuwaamini watu wanaodai kuwa waalimu na makuhani na wakati huo huo wanakisia juu ya Matakatifu, wakifungua. vita kati ya Slavic, tayari haiwezi kuwa sawa na hapo awali.

Macho ya mtu kama huyo yanaonekana kufunguka. Mambo ya wazi yanakuwa wazi ambayo hapo awali alionekana kutoyaona. Hakuna ukweli kwenye vitabu. Au tunahitaji kumtafuta kwa bidii sana kwamba inaweza kuchukua maisha yetu yote ... Na inafaa, ikiwa habari zote tunazohitaji tayari zipo ndani yetu.

Imesimbwa kwa njia fiche na muundaji katika muundo wa kiakili wa mtu na inaitwa Kumbukumbu ya Ancestral, Kumbukumbu ya Nafsi na Kumbukumbu ya Mbio.

Kumbukumbu ya Kawaida ni tukio zima la kipekee la Familia, la Mtu binafsi. Wakati aina hii ya Kumbukumbu inafunuliwa, mtu anaweza kutumia "benki ya nguruwe" ya ujuzi wa Familia yake - hizi ni ujuzi, habari, na Nguvu ya vizazi vingi vya Mababu wa mtu huyu. Wale ambao waliweza kuwekeza uzoefu wao wa kipekee katika benki hii ya thamani ya nguruwe ya Roho ya Ancestral. Hii inaweza kuwa maarifa ya chini ya ufahamu juu ya aina yoyote ya shughuli - ujenzi, embroidery, sanaa ...
Roho ya Familia huhifadhi aina kuu ya Familia na kubeba Taswira yake. Watoto wenye Roho ya Familia yenye nguvu ambao hawajapoteza uhusiano kati ya vizazi ni sawa na wazazi wao, babu, babu, babu ...

Kumbukumbu ya Rangi ni Kumbukumbu katika kiwango cha Mbio. Kila kitu kilichotokea kwa Mbio, katika mizunguko yote ya maendeleo na uharibifu wake. Huu ni uzoefu wa kipekee wa makosa na kuyashinda. Historia nzima ya Mbio imechapishwa katika seli za Kumbukumbu za Roho ya pamoja ya Mbio.

Kumbukumbu ya Nafsi ndiyo maktaba yenye uzoefu mkubwa zaidi, Maarifa na habari.
Nafsi, katika mageuzi yake na Njia, huzaliwa na kujumuishwa katika malimwengu ambayo ni tofauti kabisa katika mali na muundo wao. Nyenzo zote za kimwili na za hila. Wa mwisho ni wengi zaidi. Katika ulimwengu huu anapata uzoefu na kukua. Hujifunza masomo mapya na "hupata matuta." Zaidi ya idadi kubwa ya mamilioni ya miaka na safu ya mwili, Nafsi, kwa ajili ya kukusanya uzoefu wake mwenyewe, huzaliwa sio tu katika jamii moja au ustaarabu, lakini pia katika aina tofauti za maisha ya kibaolojia na nishati. Uzoefu huu ni mkubwa zaidi na wa maana zaidi katika kiwango chake na unalinganishwa na Umilele...

Kuzaliwa katika wakati wetu - wakati wa Kali Yuga na usahaulifu wa Ukweli na Pokon, hatukumbuki na hatuna fursa ya kutumia aina hizi za Kumbukumbu. Hii hutokea kwa sababu Ufahamu na Nafsi ya mtu inaelekezwa kuelekea utajiri wa mali na amani. Mashapo ya machukizo yaliyokaa juu ya Nafsi (uongo, chuki, ukatili, unafiki, tamaa, matumizi ya madawa ya kulevya - nikotini, pombe hata kwa dozi ndogo..) hairuhusu kuamsha na kuhisi Ukweli na ukweli wa ulimwengu huu. Nafsi inatangatanga na iko katika ulimwengu wa udanganyifu. Katika Matrix iliyoundwa bandia.

Ili kuamsha aina hizi za kipekee za Kumbukumbu, tunahitaji kutupa pingu za ulimwengu wa uwongo, ambao hutuathiri kupitia njia ya ukuzaji wa watu wengi, iliyoonyeshwa kwenye vyombo vya habari, chakula, mila ya uchawi ambayo inashikilia sana Mioyo kwenye ndege za chini za kidunia. Ili kuamsha aina hizi za Kumbukumbu, tunahitaji kugeuza macho yetu na kutafuta ndani yetu Nguvu ya kuishi kulingana na Kanuni za Maadili na Maadili na Usafi wa Kiroho - haya ni maisha kwa Upatanifu na Asili, ulimwengu wa wanyama na mimea, maisha kulingana. kwa Ukweli na Dhamiri, heshima na heshima kwa Familia na Jamaa, Usafi, kukuza ndani yao wenyewe Maadili ya kweli asilia katika koo za Slavic - Ukarimu, Upendo, Heshima, Uwazi, Fadhili ...
Miungu na Mababu zetu walituachia alama na ishara zinazobeba nguvu za Cosmos na pia kuchangia kuamsha haraka kwa Kumbukumbu ya Wahenga. Hizi kimsingi ni Alama na ishara za swastika. Kufanya kazi na kusoma Runes kunaweza kusaidia sana Nafsi kupata uadilifu, kujitambua na kujikumbuka yenyewe, kwani Runes ni Zawadi na Baraka ya Mbio na Familia Yetu!
Kusoma Urithi wa kwanza na Kuishi katika Ukweli, kulingana na Wito wa Dhamiri na Roho, hufunua ndani yetu aina zote za Kumbukumbu na kufungua Milango inayoongoza kwa ulimwengu wa Miungu!

Kumbukumbu ya mababu - ina sehemu tatu kuu:

1. Kumbukumbu ya Kiini

2. Kumbukumbu ya Wahenga

3. Kumbukumbu ya kipindi cha uzazi na baada ya kuzaliwa, umri wa miaka 3-5, kabla ya kuonekana kwa analyzer.

Hebu kwanza tuchunguze Kiini ni nini. Kiini ni muundo wa nishati ya ujazo, ambayo ni pamoja na: Roho, Nafsi, miili 8 ya wanadamu, na muundo huu unaishi katika ulimwengu wote na nyakati kwa wakati mmoja (mtu wa kawaida anaishi katika ulimwengu kadhaa kwa wakati mmoja: nyenzo, kihemko na kiakili. )
Kama kwa wakati, hapa kila kitu ni rahisi tu, mtu yeyote anaweza kurudi zamani katika kumbukumbu yake, na wengine kupenya katika siku zijazo na ufahamu wao. Kwa msingi huu, utakaso wa kumbukumbu ya Wahenga na upatikanaji wa uwezo ambao Wahenga walikuwa nao ulijengwa.
Kiini, kabla ya kupata mwili katika Ulimwengu wa Wazi, hujiwekea kazi fulani na baada ya hapo, huchagua mahali, wakati na jinsia ambayo itafanyika, na chaguo hili linalingana na sifa za Kiini na kazi zake zilizopewa.
Kiini kisicho na mwili kina ushawishi mkubwa kwa wazazi wake wa baadaye, tangu mwanzo huwasukuma kuelekea kujamiiana, kupata mimba ya mwili, na kisha hufuatilia bila kuchoka na kusaidia mama na baba kuunda chombo chao cha baadaye. Kwa hiyo, mwanamke katika hali ya ujauzito wakati mwingine hufanya tabia isiyofaa.
Baada ya mwili kuumbwa kikamilifu, wakati wa kuzaliwa katika ulimwengu wa wazi huja. Mababu zetu walikuwa makini hasa kwa mchakato huu: ili mwili ulizaliwa bila majeraha ya kimwili na kwa wakati fulani.
Kiini huingia ndani ya mwili katika dakika 20 za kwanza za maisha ya mtoto baada ya kuzaliwa na huwasha taratibu zote za usaidizi wa maisha katika mwili (kupumua, digestion, utendaji wa viungo vyote vya ndani).
Baada ya kuingia kwenye mwili, Essence hutumia miaka 5 kufanya kazi kubwa kuunda utu ili kuingiliana na ulimwengu dhahiri.
Hebu sasa turudi kwenye Kumbukumbu ya Asili. Kumbukumbu ya Essence ina habari: juu ya ulimwengu ambapo Mungu Muumba (wazazi wa mbinguni) aliiumba, juu ya mwili wa zamani na juu ya malengo na malengo ya mwili huu na juu ya sifa kuu za mtu.
Mababu zetu walilipa kipaumbele maalum kwa ufunuo wa kumbukumbu hii hasa kwa watoto wao, na mtu ambaye kumbukumbu yake ilifunguliwa alionekana kuwa GOY, anayeishi na kujua NJIA yake KATIKA MAISHA. Mila yetu yote ya Slavic inalenga kusaidia kufichua Kumbukumbu ya Essence na kutimiza hatima.
Katika maisha yetu ya kila siku, kwa bahati mbaya, watu wengi hawajui kwanini walikuja kwenye ulimwengu wa wazi, na ikawa kama katika utani huo, nilienda kwenye duka kwa mafuta, nilipokuwa nikitembea, nilisahau nilichokuwa naenda. kwa maana, nilikuja dukani kuhusu mafuta na sikukumbuka, nilinunua mkate, nilikuja nyumbani, kulikuwa na mkate zaidi, lakini bado hakukuwa na siagi, kwa hivyo ilibidi niende dukani tena, na ni nzuri. ikiwa imefunguliwa saa nzima. Watu wanaishi maisha yao na baada ya kifo tu wanaelewa kwamba maisha yao yote katika ulimwengu wa wazi wamekuwa wakifanya vibaya. Mada hii inaweza kuendelezwa kwa muda mrefu, lakini hebu tuendelee kwenye sehemu ya pili ya Kumbukumbu ya Ancestral.
Kumbukumbu ya Mababu ni kumbukumbu ambayo Essence inapokea kwa urithi kutoka kwa Baba na Mama. Kumbukumbu hii ina habari juu ya Familia ya Kidunia, baba na mama, sifa zao zote za urithi (zote chanya na hasi), kwa hivyo Mababu walikuwa waangalifu sana kwa Sheria za Rita, kwa sababu hii ilitegemea moja kwa moja kuishi kwa Familia. Kwa mfano, Ukoo wa kijeshi, mwakilishi wa Ukoo huu alikuwa na sifa kama vile: Heshima, nguvu ya Roho, ujasiri, ujasiri, dhabihu, uhusiano na Miungu ya Walinzi, na sifa hizi zilirithiwa na kufunuliwa katika mchakato wa elimu. Ipasavyo, ili sifa hizi ziweze kupitishwa kwa ukamilifu na zisipotee, ilikuwa ni lazima kuchagua bibi kutoka kwa Familia inayofaa na ikiwezekana bikira. Vinginevyo, sifa za kijeshi zilipotea, na Fimbo ilihamia darasa lingine, kwa fomu nyingine (wakati wasichana tu walizaliwa katika familia) au walikufa kabisa.
Kwa bahati mbaya, koo nyingi za Slavic, baada ya Usiku wa Svarog na zama za Fox, haziko katika hali nzuri zaidi: mila ya kikabila na misingi, urithi na matendo ya mababu zao wamesahau, watu wachache wanajua sifa zao za Kikabila. Miti ya mababu katika bustani ya Svarog, katika ulimwengu wa kati (Midgard), kila mmoja ana sifa zake za kibinafsi na sifa (mti wa apple, peari, plum, nk), na kila Familia ina Kipawa chake cha kipekee cha Mungu, ambacho lazima kiwe. kufunuliwa, kuzidishwa na kupita kwa urithi. Kwa kusudi hili, sasa, Essences zilizokomaa zaidi huzaliwa katika ulimwengu wa wazi, ambao huamka mapema kuliko mtu mwingine yeyote katika Familia na kuanza kurejesha utulivu: wanaacha kunywa na kuvuta sigara, na kujitahidi kwa ufufuo wa misingi ya awali. Wachache wa jamaa zao wanawaelewa, wanachukuliwa kuwa wanamadhehebu wazimu, ni wao ambao wanasoma nakala hii sasa, na ni wao ambao wanachukuliwa kuwa hai katika Familia, na ni wao ambao sasa wanasaidiwa kwa nguvu zao zote: LADA - MAMA, SVAROG BABA na PERUN NA VLES yao. Perun Anaamsha Roho, na Veles hupunguza matawi ya zamani na magonjwa. Wengi, ili kuhifadhi Kuzaliana, wamepandikizwa katika Koo zenye nguvu zaidi (watoto wa kuasili waliobaki na jina la ukoo la baba zao). Mada hii pia inaweza kuendelea kwa muda mrefu, lakini tutaendelea hadi sehemu ya tatu ya Kumbukumbu ya Mababu.
Kumbukumbu ya perinatal na kipindi na baada ya kuzaliwa hadi miaka 3-5.
Katika maisha yetu yote, mwili wetu hurekodi kila kitu kinachotokea kwake, bila kujali kama mtu ana fahamu au la. Ikiwa huna fahamu, basi kurekodi hutokea kwa mstari, na ikiwa una fahamu, basi fahamu huchambua na kuiweka kwenye rafu. Yote ya kusikia, ya kuona, ya kugusa, yenye uchungu (maumivu ya kimwili na ya kimaadili), kwa ujumla, kila kitu ambacho mtu anaweza kuhisi kimeandikwa, rekodi hii inaitwa TIME TRACK. Unaweza kusafiri kwa njia hii. Kumbukumbu ya urithi wa mtoto imeandikwa na kila kitu kilichotokea kwa baba kabla ya mimba ya mtoto, na baba ana kumbukumbu ya babu yake, na kadhalika hadi mwanzilishi wa Familia.
Kwenye wimbo wa wakati, hisia za uchungu zimeandikwa kwa mstari maalum; wanachukua jukumu kuu katika malezi ya matukio katika maisha ya mtu na majibu yake kwa matukio haya. jina la kawaida).

Kwa hiyo, hebu tuangalie nini Mwili wa Maumivu ni. Katika miezi ya kwanza na miaka baada ya kuzaliwa, kwa mtoto, mpaka utu utengenezwe, vitendo vyote vinaongozwa na silika (lishe, kupumua, digestion, harakati, nk) na tu baada ya muda, wakati utu unapoundwa na kuimarishwa, Je, inachukua mwili na udhibiti wake wa tabia.
Baada ya kufanyika mwili katika ulimwengu ulio wazi, Asili kwa muda mrefu huzoea mfumo na sheria za ulimwengu wazi, katika ulimwengu ambao Kiini kinajumuishwa katika ulimwengu wa dhahiri hakuna vizuizi vya mwili, hakuna sheria za mvuto, unaweza kusonga katika nafasi mara moja, mawasiliano hutokea kwa kiwango cha picha za akili na hisia, hivyo wakati Essence inachukua milki ndani ya mwili mdogo usio na kitu chochote, mwanzoni ni vigumu sana kwake kuishi katika ulimwengu wa wazi (kumbuka kwa sasa. na Wazazi wa baadaye, makini na watoto wako na jaribu kujiweka katika nafasi zao). Wakati mtoto anapoanza kuelewa ulimwengu unaomzunguka, MWILI wake wa UCHUNGU huanza kuunda. Maumivu katika miili yetu hutumika kama kengele kuhusu athari mbaya kwa mwili, ama kimwili au taarifa. Kupokea hisia za uchungu, mtoto huanza kuelewa mfumo na sheria za ulimwengu wa wazi (kuchoma, kuanguka kutoka kwa kiti, kupiga kuta, nk) baada ya athari za kimwili, pia huanza kuelewa MAUMIVU ya kimaadili (hofu, chuki, tamaa), hivyo katika maisha ya mwanzo, MWILI WA MAUMIVU hufanya kazi ya kuashiria kinga. Maumivu pia ni aina ya sumu, kwa kiasi kidogo ni muhimu (wakati mwingine mtoto anahitaji kuadhibiwa, ikiwa ni pamoja na kimwili), lakini kwa kiasi kikubwa inaweza kumlemaza mtu wa baadaye (hofu ya kupigwa hugeuza mtu kuwa kiumbe aliyekandamizwa, aliyekasirika. )
Ili tuweze kusonga mbele zaidi katika utafiti wetu, ni muhimu kuzingatia HASI NA CHANYA. Kwa asili, kama vile, hasi na chanya haipo, hizi ni dhana za kibinafsi, ni nini hasi kwetu na mwili wetu huitapika ndani ya choo, kwa minyoo ni mahali pa mbinguni na kadhalika. Hasa kwetu, hasi ni kila kitu ambacho hatuwezi kuchimba (kimwili na kiadili), na chanya kwetu ni kila kitu tunachokipata na kupokea kuridhika. Asili hutoa utakaso kutoka kwa hasi, kimwili (kinyesi) na maadili (machozi). Kwa mtoto mdogo, utaratibu huu hufanya kazi vizuri; kwa ushawishi mdogo wa nje, huanza kulia na kupitia machozi huondoa hasi, na kadiri mtu anavyokua, ndivyo anavyotumia utaratibu huu wa asili na zaidi anapendelea kuweka UCHUNGU. ndani yake mwenyewe; katika jamii yetu sio kawaida kulalamika na kulia ndani ya vazi lako. Mababu zetu walijua taratibu hizi vizuri na walitumia vizuri sana "KILIO" cha maumivu (hivyo waombolezaji katika ibada za mazishi, mama akimlilia mwanawe, na kadhalika)
Kwa athari ya kina ya mwili kwa mwili kutoka nje (risasi au jeraha la shrapnel), kitu kigeni, ikiwa mwili hauwezi kuitoa, huingizwa; na athari ya maadili, jambo hilo hilo hufanyika, tu hisia. (hofu, huzuni, uchovu wa kufa) imefungwa. Hisia kawaida huambatana na kifungu (mawazo au kifungu kutoka nje), baada ya muda ulinzi wa kifusi huwa na nguvu na maumivu huhisiwa kidogo katika fahamu (wakati huponya), kwa kweli, kibonge kilicho na maumivu kinabaki kwenye MWILI WA UCHUNGU na huwa ni wa kurithi. Kila kitu ambacho tumejadili hapa ni psychoanalysis safi, lakini kuna tofauti kubwa, mababu zetu hawakuwa na wanasaikolojia na psychoanalysts, walijua jinsi ya kujisafisha (yaani, kwenda kwenye choo, lakini kwa maana ya kihisia).
Lakini kwa kweli, kwenye ndege ya kimwili tunaenda kwenye choo kila siku na kuondoa hasi ya kimwili kutoka kwetu, lakini kwenye ndege ya maadili tunabeba ndani yetu maisha yetu yote na kufa vijana. Tunatumia ulimwengu wa nje kwa namna ya chakula, lakini hisia na mawazo pia ni chakula na pia wanahitaji kuondolewa kutoka kwa mwili mara kwa mara, fikiria mtu ambaye hajaenda kwenye choo kwa wiki.
Kulingana na kanuni ya kulia na kupiga kelele maumivu, Wahenga walikuwa na ibada nyingi za utakaso, nyingi bado zinafanywa.
Kuelewa haya yote, Mababu waliwasaidia wavulana na wasichana wadogo kusafisha UCHUNGU, ili wasijikusanye katika Familia na kupitisha sifa nzuri za urithi kwa watoto.
Picha ya UCHUNGU inaweza kuonekana kwa kutumia mfano wa bwawa. Hebu fikiria uso wa bwawa katika hali ya hewa ya utulivu, hata na laini, tunachukua jiwe na kulitupa ndani ya maji, jiwe hupasua uso wa maji na kuituma chini, baada ya muda maji hutuliza, lakini jiwe. inabaki chini. Hivi ndivyo ilivyo kwa ufahamu wa kibinadamu, maumivu makali hutenganisha ufahamu na baada ya muda huzama chini, i.e. ndani ya fahamu. Mawe zaidi na uchafu wowote chini ya bwawa, zaidi ya mawingu maji katika bwawa huwa chini ya ushawishi wa nje (upepo, tetemeko la ardhi), na kinyume chake, ikiwa chini ni safi, basi maji yatabaki wazi. Kuhusu jambo hilo hilo hutokea kwa mtu: ikiwa ana takataka nyingi katika ufahamu wake (chini), basi kwa ushawishi mdogo wa nje fahamu yake inakuwa ya mawingu, na anaacha kujidhibiti.
Darislav Omsk.

Ndoto juu ya mada

Katika ujana wangu, nilikuwa na ndoto sawa na ya kupendeza mara kadhaa, na picha hii inaelezea kikamilifu:
Miezi mitatu ya Midgard-Dunia

Miezi mitatu ya Midgard-Dunia

Katika nyakati hizo za mbali, Midgard-Earth ilikuwa na Miezi mitatu - Lelya, Fatta, Mwezi. Aliye karibu zaidi na Midgard alikuwa Mwezi Lelya (kipindi cha orbital siku 7), kisha Mwezi Fatta (kipindi cha orbital siku 13), na kilicho mbali zaidi kilikuwa Mwezi wa Mwezi (kipindi cha orbital siku 29.5).
Mwezi Lelya uliharibiwa miaka 111,814 iliyopita, Moon Fatta - miaka 13,017 iliyopita (tarehe za 2008). Umesalia Mwezi mmoja tu. Kwa kumbukumbu ya nyakati hizo za mbali, Waslavs pekee huita Mwezi uliobaki Mwezi; watu wengine huita Mwezi kwa urahisi, wakisahau kabisa kwamba hapo zamani satelaiti za sayari-dunia zote ambazo Mbio Nyeupe ziliishi ziliitwa Mwezi. Kama vile sayari zilivyoitwa Dunia, na kila moja ilikuwa na jina lake.
Hivi karibuni, ukweli zaidi na zaidi umevuja kwa vyombo vya habari kwamba Mwezi uliobaki wa Mwezi ni wa asili ya bandia. Inawezekana kabisa kwamba Miezi mingine miwili Lelya na Fatta, au mmoja wao, pia iliundwa kwa njia ya bandia. Lakini hakuna hata moja ya haya ni muhimu. Jambo muhimu ni kwamba ikiwa angalau mwezi mmoja uliundwa kwa bandia, na mtu alitumia rasilimali nyingi juu yake, basi swali linatokea - kwa nini ilikuwa muhimu "kuweka uzio wa bustani"?
1. Miezi mitatu, pamoja na mvuto wao, ilipunguza kasi ya mzunguko wenyewe wa Midgard-Earth, hivyo muda wa siku ya sayari ulikuwa tofauti. Hiyo ni, kwa msaada wa mwezi, Mbio za Kale zilipata kasi fulani ya kuzunguka kwa Midgard-Earth kuzunguka mhimili wake; miezi mitatu ilitoa Midgard mzunguko bora wa kila siku wa ukuzaji wa akili, kwa harakati kwenye Njia ya Dhahabu. Kupanda Kiroho. Na si hivyo tu, ingawa urefu wa siku ya sayari ni jambo muhimu sana kwa kiumbe chochote kilicho hai.
2. Miezi mitatu, eneo lao katika obiti fulani za karibu na Dunia, ukubwa na uzito wa kila mwezi uliunda upungufu wa mvuto karibu na Midgard-Earth, aina ya "backwater" ya anga, hivyo michakato ya nje ilikuwa na ushawishi mdogo. Kwanza kabisa, hii inahusu ushawishi mbaya, kinachojulikana. Usiku wa Svarog.
Kwa hivyo, kwenye Midgard-Earth, kwa msaada wa Miezi, hali bora ziliundwa kwa ukuaji wa akili, na ushawishi wa mambo ya nje yaliyoundwa na maumbile yenyewe ulipunguzwa kabisa. Ili kuimarisha mali ya Midgard-Earth, Chanzo cha Uhai kiliwekwa katika kina chake, hii iliruhusu wale wanaoishi Midgard kuendeleza kwa kasi zaidi.

KUAMSHA KUMBUKUMBU YA NAFSI

Nafsi kwenye Njia ya Kupanda hupitia idadi kubwa ya walimwengu, nyembamba na mnene. Ndani yao hupokea uzoefu wake binafsi, akijaribu "nguo" kutoka kwa miili tofauti, aina mbalimbali za maisha, aina na jamii. Kutoka kwa ufalme wa mimea hadi miundo ya kimungu iliyopangwa sana na ustaarabu. Uzoefu unaopatikana katika maisha haya na ulimwengu unaweza kuitwa Kumbukumbu ya Nafsi.

Wakati wa alfajiri ya kiroho, baada ya Usiku wa kutawala wa Svarog, idadi kubwa ya "mamajusi" na "walimu" walijitokeza kwenye harakati ya Slavic, wakijificha nyuma ya Imani ya Slavic ya Native na kushawishi wale waja ambao wanaonyesha kupendezwa na Utamaduni wetu. "Magi" vile hutumia alama za Slavic, Runes kwenye mabango na mabango yao, wakijua kwamba yote haya yana uwezo wa kuvutia Waslavs wanaoamka. Unawezaje kuepuka kuanguka katika mtego wa "makuhani" kama hao, watenda mabaya au wahusika wasiofaa ambao, mbali na ubinafsi, kupata pesa kutoka kwa ujuzi na ibada, kimsingi hawahitaji chochote. Wala Usaidizi wa kiroho na ulinzi kwa Watembeao, wala Utumishi halisi kwa Asili, wala kwa Mwenyezi.

Kumbukumbu ya Nafsi, Kumbukumbu ya mwili wetu uliopita, itatusaidia kuepuka mitego inayohusishwa na kuanzishwa kwa "Vedas" za hivi karibuni au "ufunuo" mkali wa kihistoria. Baada ya yote, pengine kila mtu ambaye anajitahidi kwa mioyo yao kurudi kwenye Mizizi yao anahisi tamaa isiyozuilika kwa siku zetu zilizopita za kipindi cha kabla ya Ukristo, waliishi nyakati hizo, mioyo yao iliwaka kwa Upendo, na ambapo tulijisikia vizuri, tunataka daima. kurudi. Nafsi zetu hukumbuka na kujua kwamba kutakuwa na Furaha kwa Familia na Jamii pale tu tunapoishi kulingana na Sheria za Baba zetu wa mbali. Kumbukumbu Iliyoamshwa ya Nafsi itasimulia juu ya wakati wa Rus Mkuu Mzuri na Mtukufu na tutaona haya yote kwa macho yetu wenyewe, kana kwamba ni jana ... Watu kama hao hawahitaji tena vitabu, wala mikutano yenye “maarifa. ” na “ilianzisha”... Wao wenyewe WANAJUA na kuona kilichotokea mara moja. Na kwa muda mrefu kama hatukumbuki na hatujui zamani zetu, tunaweza kuambiwa chochote - juu ya wapagani wajinga, juu ya dhabihu za umwagaji damu, juu ya ukosefu wa maandishi, nk ...

Labda tumegundua Kumbukumbu ya Nafsi ni nini na kwa nini inahitaji kuamshwa. Sasa unahitaji kuelewa jinsi ya kufanya hivyo?

KUAMSHA KUMBUKUMBU YA NAFSI.

Mataifa na Jamii zote duniani zilikuwa na Walimu na Wawokozi wao. Walileta maarifa yaliyopotea ya Vedas na Kuhuisha Mwali Mkali wa Nuru ya Kimungu katika Wanadamu. Msingi mkuu wa maendeleo ya kiroho na uboreshaji wa Tamaduni zote Duniani ni kanuni za maadili na Canons. Kuishi kulingana nao, Mwanadamu hukua kiroho na kubadilika. Uwezo wake wa kulala huamshwa kwa sababu miili ya hila husafishwa na kuambatana na uchafu na uchafu. Uchafu wa ulimwengu wa kisasa ni unafiki, uwongo, chuki, ufisadi, ukatili, kutokuwa na moyo, nk. Kinadharia, kila kitu ni rahisi sana - Maisha kulingana na Ukweli, kama watu waliishi wakati wa Vedic Rus '. Ikiwa tutapita mitihani inayohusiana na kushinda maovu ndani yetu na hatukubali tena uwongo, tunaanza kuwajali watu wengine, Watu wetu, Dunia, Utamaduni wetu wenyewe, tunakataa unafiki (kusema kuwa unapenda wanyama na kula nyama unafiki halisi), tunajitahidi kwa Ukweli na Usafi wa kiroho na tuna nia thabiti ya Kuamsha Kumbukumbu ya Nafsi - mchakato wa asili wa mwingiliano na kufanya kazi na Nafsi hutokea.

Kwa mtu, kama matokeo ya usafi wa mawazo, seli za kulala huamka kwa asili na kumbukumbu za maisha ya zamani hufanyika, na vile vile kutangatanga (au nyingi) za Nafsi kwenye anga za Ulimwengu. Kadiri usafi wa ndani unavyozidi kuwa safi, ndivyo Nguvu na fursa nyingi zaidi za kuingiliana na Nafsi. Mtu anaweza "kuona" Mwangaza wa Ndani hutokea kwa Moyo.

Kwa hivyo, kwa muhtasari wa hapo juu, tunaweza kuunda kwamba ili kuamsha Kumbukumbu ya Nafsi ni muhimu - Jambo kuu:

1. Nia thabiti na yenye nguvu, yenye maamuzi.

2. Maisha kulingana na Kanuni za maadili na Usafi wa mawazo.

Makini! Ufichuaji wa bandia wa Kumbukumbu ya Nafsi, ambayo pia inawezekana wakati wa kufanya kazi na kuingiliana na nguvu za "giza", hauzingatiwi hapa, kwani hatimaye husababisha utumwa, kuanguka na kifo kinachowezekana cha Nafsi na mtu mwenyewe.

Pia kuna mazoea yanayohusiana na kupumua, kazi ya mawazo na fahamu. Kila siku, angalau kwa dakika chache kwa siku, kabla ya kwenda kulala, kupumua kwa utulivu, unahitaji kukumbuka leo, kutoka wakati huu na kuendelea, kurudi nyuma. Tunakumbuka kile kilichotokea, kwa mfano, siku tatu zilizopita, wiki, mwezi, mwaka, miaka kadhaa, nk, hadi utoto. Ifuatayo, seli za ubongo zinazohusika na Kumbukumbu zinaamilishwa na, kwa sababu hiyo, kumbukumbu ya wakati uliosahaulika wa utoto bado hufanyika. Mtu anaweza hata kukumbuka hisia zake za intrauterine. Kwa kufundisha kumbukumbu zetu kila mara, tunazama zaidi na zaidi ndani ya "shimo" la fahamu na kufungua mlango unaoongoza kwa kumbukumbu wakati Nafsi ilikuwa bado katika ulimwengu mwingine. Na kadhalika, Kumbukumbu inavyozidi kuamsha, ndivyo unavyoweza kutazama zaidi kwenye maktaba ya Nafsi. Mchanganyiko wa mbinu hii, pamoja na nia thabiti na yenye nguvu, kuishi kulingana na Ukweli, hakika itatoa matokeo mazuri!

Kwa wale wanaohusishwa na Utamaduni wa Uropa na Scandinavia, kufanya kazi na Runes kunaweza kusaidia katika kuamsha Kumbukumbu ya Nafsi. Inafaa kumbuka hapa kuwa kufanya kazi na Runes pia kunarejesha Kumbukumbu ya Rangi na Mababu. Runes ni Zawadi ya Miungu kwa Watu wa Mbio Nyeupe. Wanatusaidia katika kupaa kiroho na mtazamo wa ulimwengu huu, ulimwengu wa Miungu na Ulimwengu. Kwa kazi kubwa na yenye tija na Runes, Baraka na ulinzi wa Odin, babu yetu wa babu, ambaye alileta Zawadi ya kuelewa runes kwa Watu wa Mbio zetu, ni muhimu.

Unajuaje ikiwa umeunganishwa na Runes?

Kila kitu ni rahisi sana - mtu aliyeunganishwa na Runes huwahisi, anahisi nguvu zao, joto kutoka kwao na mvuto kwao. Anataka kuelewa siri zao. Kwa sababu hizi za wazi, unaweza kuanza kufanya kazi nao kwa usalama. Rune Otal (Heritage of the Ancestors), inaweza kusaidia kuamsha Kumbukumbu ya Mababu, Algiz, imeunganishwa na Mti wa Dunia na inaingiliana na Nafsi katika viwango tofauti vya kuwepo. Unapofanya kazi na Runes, unaweza kufanya aina tofauti za mazoea:

Kutafakari kwa Runic. Kwa msaada wa mshumaa, kupumua kwa kina, kutafakari kwa Picha za Otal na Algiz. Wakati wa kikao kimoja, fanya kazi na Rune moja.

Wakati wa kutafakari, kutafakari na kufanya kazi na alama pia husaidia.

- Imetengenezwa kwa mbao na kuangazwa na Damu ya mtu mwenyewe (Nguvu), Mwanaume anaweza kuvaa juu yake mwenyewe. Rune inapaswa pia kusagwa na makaa ya mawe kutoka kwa Moto wa Tamaduni Takatifu. Lazima apitie mwingiliano na vipengele vyote.

Makini! Matumizi ya Runes kwa madhumuni ya ubinafsi, na sio kwa ajili ya uboreshaji wa kiroho na ujuzi wa kibinafsi, Msaada wa kiroho kwa watu, husababisha madhara makubwa na husababisha matokeo mabaya na matokeo.
Hekima kwa kila mtu, ufahamu, ufahamu na Upendo, ambayo itasaidia kufungua maktaba ya Nafsi zetu na kujijua wenyewe!

ndio, kusoma maandishi ya zamani yaliyoandikwa kwa herufi kubwa kunanisaidia sana, sio nyingi, lakini ukisoma jinsi kitu kinavyowashwa, nitakuambia mara moja ni ngumu kusoma, nilichogundua kimeandikwa bila nafasi. kati ya maneno, bila alama za uandishi, bila herufi kubwa, lakini inafaa, iliyoandikwa kwa runics, maandishi ya runic tu, hata kwa lahaja tofauti, kwa ujumla maandishi ya zamani, huamsha kitu ndani)))

Aina za uandishi wa Slavs

"Hapo awali, lugha ya Mbio ilikuwepo kwa msingi wa aina nne kuu na mbili za maandishi.
- Hizi ni Trags za D'Aryan, zinazosambaza maadili ya pande nyingi na runes tofauti. Baadhi ya alama hizi ziliunda msingi
cryptograms ya utamaduni wa Cretan-Mycenaean, pamoja na maandishi ya hieroglyphic ya Misri ya Kale, Mesopotamia, China, Korea na Japan.

Hii ni Kh'Aryan Karuna, muungano wa runes 256. Hati hii ya kikuhani iliunda msingi wa Sanskrit ya kale, Devanagari, na ilitumiwa na makasisi wa India na Tibet. Devanagari maana yake halisi ni "msichana mlimani", mtu mashuhuri. Wacheza densi wa Kihindi waliofunzwa mahususi waliwasaidia makasisi kufikisha maandishi ya Vedic kwa watu kupitia lugha ya plastiki.

Hizi ni Rasen Molvitsy au barua ya Etruscan ya Slavs sawa na Aryan ambao waliishi Italia katika nyakati za kale. Barua hii iliunda msingi wa alfabeti ya kale ya Foinike.

Hii ndiyo barua ya kawaida ya Svyatorussia au barua ya awali katika nyakati za kale na fonti tofauti, ambayo iliunda msingi wa lugha nyingi za Ulaya, ikiwa ni pamoja na Kiingereza.

Hii ni Glagolitic, au maandishi ya biashara, ambayo yalitumiwa kurasimisha miamala na mikataba ya biashara.

Hii, hatimaye, ni Sifa na Kupunguzwa, kutoka kwa maneno kuchora na kukata. Pia iliitwa barua ya "birch bark". Ilikuwa rahisi na inatumiwa sana kwa ujumbe na rekodi za kila siku.

Kulikuwa na lugha moja tu - Kirusi. Lakini kulikuwa na mbinu nyingi za kurekodi..." #Strizhak#

HAI, MIILI NA SHELI HAI HAI

WAZO

Nini kinatokea kwa wazo linapoondoka kwenye ufahamu wako? Haipotei. Unaweza kujifunza kuifuata, lakini unaogopa sana kuacha mawazo yako kutoka kwa ukweli wa pande tatu. Kwa hivyo inaonekana kwako kuwa wazo linatoweka.

Inaonekana kwako pia kuwa ujanja wako una ubora fulani wa kushangaza, kwamba hata maisha yako ya kiakili yana mwamba wake, ambayo mawazo na kumbukumbu huanguka, kutoweka na kuwa chochote. Kwa hivyo, ili kujilinda, kulinda utimilifu wako kutokana na kuanguka kwenye mwamba huu, unaunda kila aina ya vizuizi vya kisaikolojia mbele yake. Ingawa unaweza kufuata mawazo yako, ukigundua kuwa ukweli unaendelea zaidi ya mipaka ya ulimwengu ambayo unajitambulisha nayo. Mawazo haya yanaweza kukuongoza kwenye ukweli mwingine.

Mashimo haya ambayo mawazo yanaonekana kutoweka kwa kweli ni kama mikanganyiko ya kiakili ambayo huunganisha Nafsi unayoijua na ulimwengu mwingine wa uzoefu wa maisha - hali halisi ambapo ishara huwa hai na mawazo yako huru kuelezea uwezo wao.

Kuna uhusiano na mwingiliano wa mara kwa mara kati ya ukweli huu na wako. Unaenda huko katika ndoto zako. Unapohisi kuwa fahamu inakuacha au inadhoofika, unajaribu kuweka vizuizi vya kisaikolojia katika maeneo haya, ingawa hii ndio eneo ambalo unapaswa kuchunguza. Vinginevyo unahisi kuwa ufahamu wako umefungwa kwenye fuvu lako, kwamba halijasonga na imebanwa na kila wazo lililopotea au picha iliyosahaulika inatambulika, angalau kwa njia ya mfano, kama kifo kidogo. Na hii si kweli kabisa. Kuna mambo mengi zaidi karibu na wewe kuliko unavyofikiri. Ukweli wa kimwili ni mojawapo ya aina ambazo ukweli huchukua.

HAI

Fundisho la Vedic, likichambua muundo wa utatu wa ulimwengu, linaeleza kwamba Utawala ni Ukweli unaounda uwepo, lakini haushiriki yenyewe. Ukweli huundwa na Kanuni na hubadilika chini ya ushawishi wake, kwa maana kiini cha Aliye Juu kiko kwenye Utawala, lakini sio katika Uhalisi. Nav ni Ukweli ule ule, nje ya Kanuni ya ubunifu. Ukweli hutiririka pamoja na Sheria, lakini, ikitenganishwa nayo, inakuwa Navy. Uhalisia unaohusishwa na Kanuni ni Uhai, lakini mara tu Kanuni inapoiacha au Uhalisia wenyewe unapotenganishwa na Kanuni hiyo, huwa Jeshi la Wanamaji.

Hai ni chembe ya mtu binafsi inayong'aa isiyoweza kugawanyika ya Ramha, sawa na Yeye kwa ubora, lakini sio kwa nguvu - "I" wetu wa kweli, ambaye ndiye chanzo cha maisha kwa kila kiumbe.
Nav ni nje ya Alive, na kwa hiyo inaitwa undead, kwa kuwa ni kunyimwa ya chanzo cha maisha - Rule. Kwa hivyo, Waslavic-Aryan wanaona lengo la maisha yao ya kidunia kuwa muungano wa Kufunua na Ukweli - "ili maisha yetu yaunganishwe na mababu zetu kuwa Ukweli mmoja. "Utawala uko pamoja nasi, na hatukumwogopa Navi, kwani Nav hana nguvu juu yetu." Tangu nyakati za zamani, Waslavic-Aryan walijua kwamba mtu anaishi katika Ukweli - katika ulimwengu wa mtazamo wa hisia tano: kuona, kusikia, harufu, kugusa na ladha. Baada ya kifo cha mtu, ikiwa alikiuka sheria za ulimwengu za Kuwepo, miili yake ya hila (Zharier na Navier), iliyolemewa na matokeo ya karmic (mzigo wa roho), inashuka kwenye wigo wa uwepo wa infrared - ulimwengu wa Navi, yaani katika toharani. Ikiwa mtu aliishi kwa haki, basi miili yake ya hila huinuka kwenye wigo wa ultraviolet - ulimwengu wa Utukufu. Wakati matokeo ya karmic yanapoisha, miili ya hila inarudi kwenye ulimwengu wa Ufunuo na tena kuunda mwili wa mwanadamu kwa wenyewe, na mzunguko kama huo wa kuzaliwa na kifo hutokea hadi Zhiva ameondoa mwelekeo wote wa msingi unaotoka kwenye ganda lake, linalojumuisha jambo la causal. inayoitwa "eggchore". " au "au". Baada ya hayo, mabadiliko ya miili yote ya Hai hutokea - hugeuka kuwa mwanga na kwanza kuunda mfumo wa nyota au sayari, kisha galaxy na kisha quasar. Quasars, ikiwa inataka, inaweza tayari kuacha kabisa mipaka ya nafasi na wakati wa ulimwengu wetu wa nyenzo.
Katika Rus bado wanasema kwamba kila mtu ana saa yake bora, kwamba nyota ni jicho la Mungu. Kitabu cha Veles kinasema kwamba "roho za mababu zetu hutuangazia kutoka Iriy." Pia kuna ishara: ikiwa nyota itatoka, inamaanisha mtu amekufa. Wakati wa maendeleo zaidi, Alive huunda msingi wa kuangaza ambao gala inakua, kisha msingi wa metagalaxy - lengo la yai la Universal, na hatimaye inakuwa Mwanga wa Juu zaidi, wa Kwanza, wa kuunda na unaopenya wote.

MIILI NA SHELI ZIKO HAI

Mageuzi ya Alive ("I" yetu) yanahusishwa bila usawa na malezi ya miili na makombora yake, na vile vile utumiaji wa uwezo na uwezo wao. Iliyorahisishwa zaidi - mara tisa - utu wa miili hii ni doll ya kiota ya Kirusi. Zhiva mwenyewe huunda, huwalea na kuwatumia.

1. Hai - mtu binafsi, chembe ya kujitegemea ya Nuru ya Primordial - Ramhi, nguvu ya Yang. Je! "Mimi" wa kweli wa kila kiumbe - Roho wake, chanzo cha uzima; ni nje ya muda na nafasi. Miili yote ya binadamu na makombora yana uhai wa viumbe hai vingi, lakini ile kuu tu (iliyokuzwa zaidi) inaitwa Hai.

2. Mwili wa causal ni chembe ya Inglia, nguvu ya Yin. Inaundwa na jumla ya uzoefu wa maonyesho ya Nuru ya Kiroho ya Ramha katika maisha ya ulimwengu wote.

3. Mwili wa Zharye - shell (mwili wa etheric) unaozunguka viumbe. "Inakaanga", yaani, inawaka, inaangaza na imejenga rangi zote kwa mujibu wa matarajio, tamaa na nia ya Zhiva. Ina umbo la mpira unaozunguka mwili wa mwanadamu na kifuko chenye tabaka nyingi na ngumu; inaweza kuwa na saizi kutoka mita kadhaa hadi kilomita kadhaa (kwa hivyo: Firebird, Maua Nyekundu, n.k.).

4. Mwili wa Navier - matrix ya leptonic ya mwili wa Carnal (mwili wa astral). Katika mwili huu wanaingia katika ulimwengu wa Navi.

5. Mwili halisi - Mwili wa Kimwili (Mwili), nyama.

6. Mwili wa klabu - mwili wa akili na akili (mwili wa akili). Ina sura ya mpira wa fedha ("klabu") iliyo ndani ya fuvu la kichwa cha binadamu ("k" - uhusiano, wa kitu fulani; "lub" - ganda la ndani; "e" - hii ni; yaani, ndani, asiyeonekana kutoka nje, shell yenye nguvu ya fuvu; chini, glomerulus ya ndani ya ubongo).

7. Mwiba wa Mwiba - mwili wa akili (mwili wa buddhic). Ina sura ya mpira wa dhahabu wa mwanga ("kolobo") na iko karibu na kichwa cha mtu (halo ya mwanga: "ko paji la uso e" - "ko" - uhusiano na kitu; "paji la uso" - mahali pa juu, maarufu. ; "e" - hii; yaani, kolobi ya juu, ya nje inayoonekana).

8. Mwili wa Divye - Nafsi ya mtu, Mlezi wake (mwili wa devaconic). Ina sura ya mwili wa mwanadamu, ukubwa wake huanzia ukubwa wa mwili wa binadamu hadi mita mia kadhaa kwa urefu (kwa hiyo: Virgo, Divo-maajabu, Virgo, nk).

9. Mwili mwepesi - Mwanga, Mwili wa Kiroho wa Walio Hai (mwili wa sattvic). Inaundwa na nuru ya kiroho ya viumbe hai vya miili yote. Hai, iko nje ya wakati na nafasi. Hutoa sifa hai za Utu - uwezo wa kujua uzoefu wa mambo yote ya maisha ya mwili wako.

VORTEX MIKUU KUMI YA NGUVU YA MWILI WA MWILI

Muundo wa nguvu wa mtu, kwa maelezo rahisi, una mikondo miwili ya chaji tofauti: hai, moto, kavu, ya sasa ya jua Ha (Yang) na isiyofanya kazi, baridi, mvua, ya sasa ya mwezi Tha (Yin), inayopita. mgongo wake. Mikondo hii miwili inayopingana inahusishwa na mkondo wa Ascension Channel unaopita kutoka chini kwenda juu kupitia uti wa mgongo na vortices ya nguvu iko kando ya mbele ya mgongo. Vipuli hivi vimeorodheshwa kutoka chini hadi juu kwa mpangilio huu:

1. Chanzo - iko kwenye ncha ya coccyx. Kuhakikisha shughuli muhimu ya Mwili wa Mwili, inachukua nguvu za Dunia na hutoa nishati kwa kiwango kidogo, kwa hivyo rangi yake inachukuliwa kuwa nyeusi. Hapa ndio chanzo cha Nguvu ya Moto iliyolala.

2. Kijidudu - iko kwenye safu ya mgongo kwenye kiwango cha pubis; rangi - nyekundu. Inapokea nishati kutoka kwa Maji na kutoka kwa viumbe vingine hai, na pia inachukua na kutoa nishati ya uzazi. Kupitia mtiririko huu wa vortex, mwanamke huingia katika nguvu za kiume zinazohitajika kupata mimba na kuzaa mtoto, nishati ya mbegu ya kiume, nishati ya picha za Roho (sifa za Mwanadamu aliye hai) na Damu (sifa za Uzazi wa mume). Kwa mtiririko huu wa Nguvu ya Uhai, mwanamke hupokea zawadi za mumewe: Baraka ya Familia ya mumewe (anapata ulinzi wa Familia ya mumewe, pamoja na ulinzi wa Familia ya baba yake), Zawadi ya Mama, ya Mwanamke. Shiriki (zawadi ya upendo kwa mumewe na watoto) na Kumbukumbu ya Familia (ufahamu wa angavu) uzoefu uliokusanywa wa kuzaliwa kwake na mababu zake kwenye safu ya kike ya kuunda uhusiano wa Upendo katika familia na kudumisha Lada ndani ya nyumba). Zawadi ya Ubaba inaingia kwa mwanaume kupitia Asili kutoka kwa mkewe - uwezo wa kuunda watoto kamili. Ikiwa mwanamke ni mwema na safi, basi uwezo wa mwanamume unaboresha; ikiwa sivyo, inazidi kuwa mbaya.

3. Tumbo (Maisha) - iko karibu na shina la mgongo kwenye urefu wa kitovu; Rangi ya machungwa. Kupitia kimbunga hiki, mtu hupokea Nguvu ya Uhai na Hekima ya Familia, pamoja na nishati ya Moto. Kwanza, ndani ya tumbo la uzazi, kupitia kitovu, na kisha, baada ya kuzaliwa kutoka kwa Mzazi - katika picha zake: Mungu wa Mlinzi, mungu wa kike aliye hai na Bwana Star. Nishati hii inadhibiti asili na maendeleo ya maisha ya mwanadamu, kwanza katika mbegu ya baba, kisha katika tumbo la mama. Nguvu hii inadhibiti vituo vya chini vya nishati, pamoja na maisha yote ya mtu, ikiwa ni pamoja na mimba ya watoto wake, kuzaliwa na malezi yao. Ikiwa vituo vya habari vya juu vya nishati havijatengenezwa na hazitumiwi na yeye kwa uangalifu, basi huyu bado sio Mtu, bali ni Anayeishi tu (Mkazi).

4. Percy (Kifua) - iko katika eneo la plexus ya jua na mbavu za kwanza (chini) zilizounganishwa; rangi - dhahabu. Vortex hii hutoa "Pumzi ya Jua" (uwezo wa kunyonya nguvu za Hewa na kuiga Nguvu ya Uhai ya Yarila the Sun), hupokea na kutoa habari na nishati ya Uumbaji wa Ubunifu, ikikuza uwezo wa kuunda vitu vya Ulimwengu Wazi. Percy pia inadhibitiwa na uwezo wa kupata na kuhamisha ujuzi wa kijeshi, uwezo wa kuandaa kwa ubunifu nafasi ya kuishi karibu nao: katika nyumba, jiji, kijiji (kanda), Nguvu (jimbo), Duniani (sayari).

5. Lada - Mkono wa kulia (mkono wa kulia) na

6. Lelya - Shuya (mkono wa kushoto) - iko katika eneo la viungo vya bega na makwapa. Lada vortex ni ya kijani na Kolovrat inazunguka, yaani, kuelekea Jua. Vortex ya Lelya ni bluu na inazunguka kwa mwelekeo wa Jua. Lada hupokea na kutoa nguvu za Upendo, Upole, Furaha na Wema. Lelya hutoa ujuzi wa angavu wa ulimwengu wa ukweli na ubunifu wa angavu katika ulimwengu huu (uvumbuzi wa kiufundi, uvumbuzi wa kisayansi, nk). Ikiwa vituo vya juu vya nishati ya kiroho hazijatengenezwa na hazitumiwi kwa uangalifu, basi huyu bado sio Mtu, lakini ni Watu tu (Ludina).

7. Ostium (Mdomo) - iko kwenye kiwango cha uunganisho wa kamba ya mgongo na ubongo; rangi - bluu. Vortex hii inapokea na kutoa nishati ya Ether (nafasi) na Nguvu ya Uhai ya ulimwengu wa Utukufu. Mdomo humpa Mwanadamu utambuzi na usambazaji wa nishati ya Picha za Hisia. Anasaidia, kwa usaidizi wa sanaa, kuleta uzuri kutoka kwa ulimwengu wa juu hadi kwenye ulimwengu wa Ufunuo.

8. Chelo - iko katika eneo la ubongo kwenye kiwango cha nyusi; rangi - zambarau. Vortex hii huona na kupitisha picha za kiakili zinazodhibiti ukuaji wa kiakili na kiroho wa Mwanadamu, hutoa uwezekano wa uwazi na uwazi, ambayo ni, mtazamo wa kuona na wa kusikia wa ulimwengu wa utukufu wa multidimensional (kutoka 5 hadi 16), na vile vile ulimwengu wa utukufu. ulimwengu uliopita na ujao wa Ufunuo, sambamba na ulimwengu mwingine.

9. Spring - iko juu ya taji na huzunguka si katika ndege ya wima, kama vortices ya msingi, lakini kwa usawa; rangi - fedha. Vortex hii hutambua na kutoa nishati ya Mapenzi na picha za Nafsi ya Juu Zaidi za ulimwengu wa Utukufu. Chemchemi ndio chombo kikuu cha mwingiliano na mababu waliopanda na miungu - walinzi wa Familia. Yeyote ambaye amekuza uwezo wa kiakili na kiroho wa kutambua na kudhibiti kwa uangalifu Nguvu ya Uhai ya Kinywa, Chela na Spring anastahili jina la Mwanadamu.

10. Taa - iko juu ya taji na, kama Spring, inazunguka katika ndege ya usawa, lakini kwa upande mwingine; Rangi nyeupe. Vortex hii inapokea na kutoa nishati ya picha za Juu za Kiroho za ulimwengu wa Utawala. Alive, amechukuliwa na nguvu ya kituo cha Ascension, huinuka hadi Nuru na kupitia hiyo huingia kwenye ulimwengu wa Utawala, kwa hiyo anapata uhusiano wa kibinafsi na Ramha.

Hili ndilo lengo kuu la Imani.

Vitendo na matukio yote katika Ulimwengu yanatawaliwa na sheria ya sababu na athari - sheria ya Karma: wakati wa kuingia katika ulimwengu wa nyenzo, kiumbe hai huanza kutenda, vitendo hivi huunda hali ya mwili unaofuata, kuwa sababu ya kutokea kwake. kuhama kutoka mwili mmoja wa nyenzo hadi mwingine. Kwa maneno mengine, Zhiva huacha mwili wa zamani na kuhamia mpya, kama mtu anayevua nguo za zamani na kuvaa mpya. Kuhama kutoka kwa mwili mmoja hadi mwingine, Zhiva anateseka na anafurahia matokeo ya matendo yake ya zamani: wema hulipwa kwa wema, na uovu hulipwa kwa uovu. Nafsi Hai imeumbwa tu katika ufalme wa mwanadamu, kwa maana nafsi huundwa katika mwendo wa kupata uzoefu wa kiroho. Ndio maana mimea wala wanyama hawana roho - mwili wa Kimungu, lakini wana zhivatma kuu tu (Kuishi) na wasaidizi wengi wanaounda miili yao: katika kesi hii, kila seli na kila chembe ya mwili inadhibitiwa na yake mwenyewe. zhivatma. Walakini, kati ya watu kuna wale ambao bado hawana uzoefu wa kiroho, na kwa hivyo hawana roho. Wanasema juu yao: "watu wasio na roho." Yule ambaye ana uzoefu mdogo wa kiroho pia ana nafsi ndogo: "mtu mwoga." Mtu ambaye ana uzoefu mkubwa wa kiroho anaitwa "mtu mkarimu." Kwa kuwa umekua roho, unaweza kuipoteza - kwa mfano, "kuuuza kwa shetani." Nafsi, kuwa chombo cha uzoefu wa kiroho, inawakilisha thamani kubwa zaidi kwa "I" yetu, ndiyo sababu Navi ya giza inajaribu kuikamata kwa njia zote zinazopatikana, kwa sababu wao wenyewe hawawezi kupata uzoefu huo. Matokeo ya karmic huja kwa mtu katika hili na katika maisha ya baadaye: hii ndiyo sababu wengi huanza kuteseka kutoka utoto wa mapema sana. Kutaka kufurahiya katika ulimwengu huu, Zhiva, kulingana na matamanio haya, huunda karma yake mwenyewe, kwa hivyo sio Miungu au asili ya nyenzo inayowajibika kwa karma ya Zhiva - yeye mwenyewe huunda umilele wake. Kwa mujibu wa shughuli za Zhiva na chini ya usimamizi wa Paramatma (Mkuu), asili ya nyenzo humpa Zhiva mwili mwingine ambao anaweza kutimiza matamanio yake. Kwa hiyo, mwili si jela la roho, bali ni taa ya Sheria.

Katika asili yake, "Mimi," chembe ya kibinafsi ya Ramha (zhivatma), ina kanuni ya kike kuhusiana Naye na ni mtumishi Wake wa milele. Nguvu ya juu ni ya kiroho katika asili, na ya chini, nguvu ya chini ni nyenzo. Zhivatma iko kati ya nguvu za kiroho na nyenzo, kwa kuwa yeye, kama chembe ya Nuru ya Ramha, alikutana na Sababu ya Inglia. Akiwa wa ubora wa pembezoni wa Ramha, wakati huo huo yuko pamoja na Ramha na tofauti na Yeye. Kwa kuwa zhivatma ni ya kiroho, sio tofauti na Ramha, sawa na Yeye kwa ubora, lakini si kwa nguvu, kwa hiyo ni tofauti na Yeye. Zhivatma inaweza kulinganishwa na wimbi katika bahari, bahari na Mwenyezi, ambapo zhivatma inaweza kuwa wimbi tofauti sliding juu ya uso wa bahari. Wimbi linaweza kwenda chini ya uso wa bahari, katika hali isiyoonekana, na hivyo kuwa isiyoonekana, lakini bado iko katika uwezo wa bahari na kwa wakati fulani inaweza tena kuonekana juu ya uso katika utukufu wake wote. Wimbi hilo halitenganishwi na bahari, lakini, kwa kuwa ni sehemu yake tu, halina uwezo wa kujitegemea kuunda dhoruba (utimilifu wa kuwa).

Kwa kuwa maonyesho yote ya ulimwengu yanajumuisha mchanganyiko mbalimbali wa chembe za mtu binafsi za Ramha, ambazo ni nguvu zake, inawezekana kuelewa sababu ya jambo lolote katika ulimwengu wa nyenzo tu kwa kutambua kikamilifu mahusiano haya ya nje. Sifa zinazohitajika kwa ufahamu huo zinapatikana katika mwili wa Mwanga, ambao unapatikana katika udhihirisho wa uwezekano katika kila maisha. Zhivatma inaweza kulinganishwa na mbegu ya mti mkubwa: kama vile mbegu hii inaweza kuwa na mti mzima na mizizi yote, matawi, majani, maua, matunda na mbegu mpya, hivyo Zhivatma ina mwili wa Mwanga na uwezo wote wa kiroho. Kama vile nafaka lazima ianguke kwenye udongo wenye rutuba ili kuota na kuzaa matunda na mbegu zake, vivyo hivyo zhivatma huungana na chembe ya Inglia sio tu kupata uzoefu wa umwilisho, lakini zaidi ili kumtambua Inglia, kubadilisha chembe yake kuwa mwili. Mwili mwepesi na, hukua katika mwili wa Nuru kutoka ukuu hadi ukuu, kuwa muundaji wa galaksi na mshirika wa babu katika kizazi cha roho mpya na ulimwengu katika udhihirisho wa ukweli tofauti.

katika uzoefu wangu wa kibinafsi, tangu mwanzo chini kuna angalau vortices tatu zaidi katika gradation ya nyekundu kutoka giza hadi infrared; hii ni chanzo kilichotajwa, katika magoti (sizingatii, kwa hivyo sikumbuki. jina), na kwa maoni yangu moja ya vituo muhimu zaidi chini ya kuacha sentimita kwa 10, rangi ya infrared, dunia mama au mizizi.

Asili kuu ni kukubalika kwa Umoja wa Wapinzani.

Kuna chakras 7 zaidi za chini, kutoka juu hadi chini. Lakini miguu yetu pia inawakilisha uhusiano wetu na dunia yetu. Dunia ni hai, yeye ni Mama Nature na ana jukumu la kutuliza. Kuna usemi "roho imezama ndani ya visigino vyake," ambayo ina maana kwamba ikiwa mtu ana hofu, basi nguvu zake huanguka chini. Mama yetu - Dunia - Asili inachukua kila kitu ndani yake na chakras 7 za chini zinawajibika kwa hili. Kwa miguu, ambapo pointi za acupuncture kwa viungo vyote ziko, mtu hugusa Dunia kwa miguu yake. Kwa hiyo, babu zetu waliheshimu asili, kwa kuwa walijua kwamba dunia, maji, moto, hewa, kila mti, kila jiwe lina roho na nafsi, na kwa hiyo miguu yetu pia inatuunganisha na asili, na viumbe vya asili na roho za asili.

Hebu tuangalie mtini. 1 na tutaona eneo la chakras 9 na chakras 7, i.e. mduara kamili wa chakras kuu 16:

Mahali pa chakras ya 5 na 6 ni muhimu kwa kuwa 5 - "Lada, Surya" - Jua - inawajibika kwa kanuni ya generic ya kiume, na 6 - "Lelya, Chandra" - Mwezi - kanuni ya kike. Mtu, katika ufahamu wa Vedic wa Mababu zetu, alikuwa mtozaji, mlezi na mbeba Hekima; mwanamke ni yule anayechukua, kuhifadhi na kuzidisha nguvu za ubunifu za Asili, kanuni zake zote mbili, kiume na kike. Lakini mtu, pamoja na Hekima, ambayo inamruhusu kuelewa kweli sheria za Utawala - usimamizi wa ulimwengu, pia anamiliki sanaa ya kazi, ambayo ni, nishati inayozaa matunda na kulisha mtu. Kwake, mwanadamu, ni Utawala na Ukweli - kila kitu kinachoonekana, kwa hivyo, juu ya wima inayoonekana ya Kuwepo yuko juu, lakini bila nguvu ya ubunifu ya Asili hakutakuwa na Ukweli, na kisha Utawala haungekuwa muhimu. Kwa hiyo, kanuni za kiume na za kike ni sawa kwa ukubwa na sawa, lakini tofauti katika kusudi lao. Bila tofauti kama hiyo hakuwezi kuwa na Maelewano, ambayo ni, "Mzizi wa Kwaya katika Mlolongo mmoja" (tazama ABC ya Svarozh Ndogo) ya sasa na ya baadaye. Baada ya kukutana na mwanamke, analazimika kuinamisha kichwa chake au kuondoa kichwa chake ili kuonyesha kuwa anajua mahali pake katika Mkataba wa jumla na hajifikirii kuwa muhimu zaidi. Vinginevyo, angezingatiwa kuwa amepoteza Hekima. Hili pia linatoa umuhimu wa mtazamo sawa wa Kujifungua kwa wazazi na wajawazito. Na tena: umoja wa wapinzani!

Kuwasha chaneli zote 16 za nishati ya mtazamo wa ulimwengu na ujifunze kufikiria kwa njia ya mfano, kupata fursa ya kupokea habari nyingi katika ulimwengu unaokuzunguka, lakini, kwa kuongezea, kupata fursa ya kupata maarifa makubwa ya Vedic ambayo hayawezi kupatikana. kupatikana popote karibu. "Nenda huko, ni nani anayejua wapi, na urudishe kitu, ambaye anajua nini," mara nyingi hutumiwa katika hadithi za watu wa Kirusi. Hii inamaanisha kuingia ndani yako mwenyewe kwenye hazina ya Kumbukumbu ya Wahenga, ambayo ina uzoefu wa Familia nzima ya zamani, maarifa ya vizazi vyote.

Mifumo yote ya nishati ya Slavic na Mashariki imejengwa juu ya ushawishi wa pamoja wa mtiririko wa nishati mbalimbali, ambayo kila mmoja ina rangi yake, sauti, wigo, mzunguko, pamoja na kituo cha nishati kwenye mwili wa binadamu. Kituo hiki cha nishati hadi siku hii kina jina la kale la Slavic: Chakra (Chak - Ra), ambapo: Chak - ina maana ya mzunguko katika pande mbili, i.e. kupokea na kutoa nishati, na Ra inamaanisha mng'ao safi. Gurudumu hili la kuzunguka mara mbili linaweza kuonyeshwa kimuundo kama ifuatavyo.

Muundo wa nishati ya kila chakra ni ya kipekee; kila moja ina sehemu ya kujaza nishati na sehemu ya kutoka, kutoka ambapo nishati hutoka kwa viungo fulani vya mwili wa mwanadamu. Kila chakra inalisha viungo fulani, kuwapa nishati. Kwa kuamsha miduara ya nishati, mtu anaweza kudhoofisha au kuongeza mtiririko wa nishati kwa chombo fulani. Kila chakra pia ina rangi yake na sauti.

1. Chakra - Chanzo

Kupitia hiyo, mtu hupokea nishati muhimu, ambayo inapita kutoka kwake. Inachukua aina zote za nishati. Katika mfumo wa mashariki, chakra hii inaitwa Mu-Lad-Ha-Ra, na mababu zetu waliiita kwa neno moja fupi na linaloeleweka - Chanzo. Kila kitu kinatokana na chanzo fulani. Chakra ya kutuliza (fulcrum) na imedhamiriwa; lini, wapi, saa ngapi, katika aina gani, katika Dunia gani mtu atazaliwa.

Mwili: Mahali - Chakra hii iko kwenye perineum, coccyx.

Organ: Miguu, makalio, miguu (kifaa chote cha harakati), mfupa (mifupa), chombo cha kutoa kinyesi na tezi za adrenal.

Ugonjwa: Hemorrhoids, Scoliosis, maumivu ya sciatica, magonjwa ya mguu, fetma

Rangi: nyeusi (haijachunguzwa, zaidi ya mtazamo wa kibinadamu).

Kipengele: Dunia, Ulimwengu wa Navi

Sauti/masafa: Katika safu ya sauti - infrasound, katika safu ya sauti chakra hii hutambua infrasound (masafa ya chini kabisa). Infrasound inaweza kusababisha hofu kwa mtu.

Ndoto: Dunia hai (dunia), asili, majengo mazuri na majengo, mwanga wa jua - chakra yenye afya. Majengo yenye giza na giza, labyrinths, basement bila jua, ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutokubaliana katika chakra.

2. Chakra - Mbegu

Kuwajibika kwa Familia, yaani kwa kuzaliwa kwa maisha, na pia hupokea nishati ya vyombo vingine vya maisha, kwa njia hiyo nguvu ya mababu ya kiume huingia kwa mwanamke, na nguvu ya babu ya kike huingia kwa mtu. Kwa kuongeza, chakra hii huona mtiririko wa nishati iliyoelekezwa maalum (jicho baya, uharibifu, laana, nk). Katika mfumo wa mashariki chakra hii inaitwa: Sva-D-Hi-Stan-A.

Mwili: Mahali - Chakra hii iko katika eneo la mfupa wa kinena.

Organ: Viungo vya uzazi (ovari, korodani), maji maji yote ya mwili (damu, juisi ya nyongo, n.k.), figo na kibofu.

Ugonjwa: Utasa, kutokuwa na uwezo, frigidity, magonjwa ya damu, matatizo ya juisi ya bile, magonjwa ya uterasi, kibofu cha kibofu.

Rangi: nyekundu

Kipengele: Maji, Ulimwengu wa Navi

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - "KABLA"

Ndoto: maji safi (mito, maziwa, mabwawa na maji ya kuoga, nk), bahari safi, wanyama wa baharini wenye afya na mimea ya baharini, pamoja na pomboo, nyangumi, wanyama wengine wa baharini, mimea ya bahari yenye afya - chakra yenye afya. Maji machafu na yenye matope (mito, maziwa, mabwawa), matope, wanyama wa baharini wasio na afya au waliokufa na mimea ya baharini (pomboo, nyangumi, n.k.) ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutoelewana katika chakra.

3. Chakra - Tumbo

Kwa Kirusi, "maisha" ni "tumbo". Mahali ambapo maisha huanza. Kupitia chakra hii, mtu kwanza hupokea nishati ndani ya tumbo kutoka kwa kitovu, kisha nishati ya ulimwengu kutoka kwa Nyota yake - Bwana. Kuunganishwa na mababu wa damu kupitia mstari wa kike. Kituo cha Hara - Tabia. Katika mfumo wa mashariki inaitwa: Mani-Pu-Ra.

Mwili: Mahali - Chakra hii iko katika eneo la navel, plexus ya jua.

Organ: Tumbo, wengu, ini, duodenum, matumbo na kitovu.

Ugonjwa: Magonjwa ya tumbo, magonjwa ya matumbo, magonjwa ya wengu, ini, vidonda kwenye eneo la usagaji chakula na kuhama kwa kitovu (juu au chini, kulia au kushoto).

Rangi: machungwa - nyekundu

Kipengele: Moto, Ulimwengu wa Navi

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - “PE”

Ndoto: kuishi, utakaso na moto wa kupendeza, bila hofu - chakra yenye afya. Hofu ya moto, hofu ya kuchomwa moto, ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutokubaliana katika chakra.

4. Chakra - Percy (Kifuani)

Hutoa na kupokea nishati ya Upendo na ubunifu. Kuwajibika kwa sifa za kiroho za mtu - maelewano na asili, kati ya kanuni mbili kuu: kiume na kike, wazazi, watoto. Kuwajibika kwa kupumua. Eneo la chakra ni katikati ya kifua (plexus ya jua). Katika mfumo wa mashariki inaitwa:

Ana-Ha-Ta.

Mwili: Mahali - chakra hii iko katikati ya kifua, tezi ya thymus, inayohusika na mfumo wa kinga ya binadamu.

Organ: Moyo, mapafu, bronchi na mikono

Ugonjwa: Ugonjwa wa moyo, magonjwa ya mapafu na bronchi, pumu na magonjwa ya mikono.

Rangi: njano, dhahabu

Kipengele: Hewa, Ulimwengu Halisi

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - “MI”

Ndoto: tunaona ndege wenye afya (tai, falcon, nk) au wanaruka, katika ndoto tunaweza kuruka kwa urahisi, ndege ni chakra yenye afya. Ndege wagonjwa au waliokufa, ndege inayoanguka, ndege ikianguka, au sisi wenyewe tunaanguka katika ndoto, basi ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutokubaliana katika chakra.

5. Chakra - Lada

Iko kwenye bega la kulia. Inashughulikia kwapa, pamoja ya bega. Hupokea na kuangazia nguvu za Upendo, Wema, huruma. Kwa kuongeza, chakra hii inawajibika kwa utendaji (mtazamo wa mitambo). Kuwajibika kwa kanuni ya jumla ya kiume. Katika mfumo wa mashariki inaitwa: Surma chakra

Mwili: Mahali - chakra hii iko kwenye bega la kulia na inafunika kwapa na pamoja ya bega.

Organ: Limfu, kiungo cha bega la kulia na mkono, tishu za matiti na tezi za mammary.

Ugonjwa: Magonjwa ya limfu, magonjwa ya matiti, saratani ya matiti, kutoweza kusonga kwa bega la kulia na pamoja.

Rangi ya kijani

Kipengele: Etha, Ulimwengu Halisi

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - “FA”

Ndoto: wanafamilia wa kiume, ukoo wa familia, mababu wa kiume na babu-babu au Jua, ikiwa ni wema kwetu - chakra yenye afya. Na ikiwa hawana fadhili kwetu, basi ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutokubaliana katika chakra.

6. Chakra - Lelya

Inasimamia utendaji wa moyo na pia hupokea nishati ya angavu. Hutoa maarifa angavu ya ulimwengu wa ukweli, ubunifu angavu na utabiri. Ndiyo maana mtu husema: “Ninaihisi moyoni mwangu.” Kuwajibika kwa kanuni ya jumla ya kike. Katika mfumo wa mashariki inaitwa: Chandra chakra.

Mwili: Mahali - chakra hii iko kwenye bega la kushoto na inashughulikia kwapa na pamoja ya bega.

Organ: Limfu, kiungo cha bega la kushoto na mkono, tishu za matiti na tezi za mammary.

Ugonjwa: Magonjwa ya limfu, magonjwa ya matiti, saratani ya matiti, kutoweza kusonga kwa bega la kushoto na pamoja

Rangi: mbinguni.

Kipengele: Etha, Ulimwengu Halisi

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - "Chumvi"

Ndoto: wanafamilia wa kike, ukoo wa familia, mababu wa kike na babu-bibi au Mwezi, ikiwa ni wema kwetu - chakra yenye afya. Na ikiwa hawana fadhili kwetu, basi ndoto hizi zinaonyesha kwetu kutokubaliana katika chakra.

7. Chakra - Mdomo (Mdomo)

Chakra hii hutoa nishati ya sauti, inawajibika kwa uundaji wa mawazo (hotuba), na pia inapokea na kupitisha nishati ya picha za hisia. Katika mfumo wa mashariki inaitwa: Vish-Ud-Ha.

Mwili: Mahali - hufunika mfumo wa koo

Organ: Tezi ya tezi, viungo vya koo (kamba za sauti), tonsils, pua, masikio, sikio la kati.

Ugonjwa: Ugonjwa wa tezi ya tezi, ugonjwa wa kamba za sauti, koo na ugonjwa wa masikio na mfumo wa nasopharynx.

Rangi: bluu

Element: Amani ya Utukufu, clairaudience

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - “LA”

Ndoto: Shughuli ya ubunifu, kucheza au kusikia muziki, kusikia au kuimba nyimbo.

8. Chakra - Paji la uso (Jicho la Tatu)

Chakra ya kiakili inadhibiti utendakazi wa ubongo, kuchakata picha na mawazo. Nishati hutiririka bila kazi ya kupaka rangi inayovutia hapa. Mfumo nyeti wa chakra hii ni zaidi ya mipaka ya mtazamo wa kibinadamu. Chakra hii pia inawajibika kwa maono ya nishati. Katika mfumo wa mashariki inaitwa: A-D-J-N-A.

Mwili: Mahali - paji la uso (kati ya nyusi).

Organ: Viungo vya maono na tezi ya pituitari (kiambatisho cha chini cha ubongo).

Ugonjwa: Ugonjwa wa macho, uoni hafifu, upofu, kuona macho na maumivu ya kichwa, kipandauso.

Rangi: zambarau (baharini)

Element: Amani ya Utukufu, clairvoyance

Sauti/masafa: Kwa kiasi cha sauti - “SI”

Ndoto: Viumbe vya hadithi, viumbe vingine vya ajabu, roho na ulimwengu mwingine na ukweli, ikiwa ni wema kwetu - chakra yenye afya. Na ikiwa hawana fadhili kwetu na tuna ndoto za kutisha na za kutisha, basi ndoto hizi zinatuonyesha kutokubaliana katika chakra.

9. Chakra - Spring

Inarejelea ulimwengu wa Utukufu na chaneli inaondoka kutoka kwayo, kwenda kwa Ulimwengu wa Utawala. Chakra hii hutoa uhusiano na Familia, i.e. mtu kupitia chakra hii hupokea na kutambua msaada na usaidizi wa Miungu na Mababu zake, anakubali nguvu za picha za juu za Nafsi na Kiroho. Kituo cha Hari - Charisma. Kupitia chakra hii, mawazo na mawazo yanaonyeshwa katika Ulimwengu wa Utawala. Kulingana na mfumo wa mashariki: Sa-Ha-S-Ra-Ra

Mwili: Mahali - "fontanel" katika eneo la taji

Kiungo: Tezi ya pineal

Ugonjwa: Kichaa, wazimu au uzembe

Rangi: Nyeupe, fedha (nyeupe ina wigo wa rangi nyingine zote za upinde wa mvua).

Kipengele: Tukufu Ulimwengu na Utawale Ulimwengu, fikra wazi, uelewa wazi.

Sauti/masafa: Hutambua ultrasound (masafa ya juu zaidi).

Ndoto: Katika ndoto tunawasiliana kwa kiwango cha mawazo na bila vikwazo vya lugha katika ulimwengu wote, eneo la mtu katika Ulimwengu inategemea ufahamu wake.

Mwanadamu hutoa nishati - kutoka kwa Anga, Jua, Mwezi, Dunia zingine, kutoka kwa hewa, maji na chakula. Na pia hupokea nishati kutoka nje - kutoka kwa Ulimwengu kutoka kwa Jua na Miezi. Mwendo wa mikondo ya kupanda na kushuka. Nishati hii inaingiliana na chakras.

Chakras zote 9 zimegawanywa katika:

Chakras ya nishati ya chini (Navi World);
-chakras ya nishati ya kati (Dunia ya Ufunuo);
-chakras za juu za nishati (Dunia ya Utukufu);
- chakras za nguvu za juu (Ulimwengu wa Utawala).

Chakras tatu za kwanza: 1. Chanzo; 2. Vijidudu; 3. Tumbo - wanachukua nishati kutoka kwa Ulimwengu wa Navi (nguvu za chini). Chakras hizi huathiri hali ya kimuundo ya ganda la mwili la mtu. Watu wengine hufanya kazi tu kwenye chakras hizi tatu - hawa ni watu wanaoishi kwa silika za zamani (usingizi, chakula, kinywaji, nk), i.e. kama wanyama.

Chakras tatu zinazofuata ni: 4. Percy; 5. Lada; 6. Lelya - ni wa Ulimwengu wa Ufunuo. Ubunifu katika Ulimwengu wa Ukweli unawezekana kwa watu walio na chakras zilizokuzwa kwa usawa 4, 5, 6. Mtu ambaye chakras hizi hufanya kazi kwake anaitwa "Mwenye roho".

Chakras zifuatazo: 7. Mdomo; 8. Paji la uso; 9. Spring - ni mali ya Ulimwengu wa Utukufu (nguvu za juu na za juu) na inawajibika kwa Roho. Wakati mtu ana chakras zake zote zinazofanya kazi, ikiwa ni pamoja na zile za juu zaidi, basi yeye ni "Kiroho". Mtu anayeishi tu na chakras tatu za juu, bila kukuza na kutumia zile za chini, kama sheria, anakuwa mchungaji, ametengwa na Ulimwengu, na huyu sio mtu mwenye usawa tena. Vituo vya chini vya nishati hulisha zile za juu, kwa hivyo watu wa Urusi-Aryan wamekua kwa usawa na kutumia vituo vyote:

Vile vya chini vinatoa uhusiano na Asili;
-Akili huungana na watu wengine;
-Wa kiroho hutoa fursa ya kutazama Ulimwengu kutoka nje na kutambua miundo iliyo nyuma ya Ulimwengu wetu wa Wazi.

Hekima ya Vedic ya Kale lazima itambuliwe sio tu na akili, lazima ukubaliwe ndani ya moyo wako na kuchunguzwa katika kila Picha. Lakini tu wakati habari (seti ya sifa ambayo haitoi ujuzi kamili) inapita kupitia Moyo, Nafsi, Akili, Akili, Roho katika uzoefu wa maisha, na hii inakuwa Njia ya Maisha, basi habari inakuwa Maarifa ya Vedic. Baada ya yote, mwanadamu wa kidunia ni mfumo wa miundo mingi ambayo ina:

Akili yenye mwelekeo Mbili (mfumo wa kujifunza na utambuzi);
-Mwili wa tatu-dimensional (uliopo katika mwelekeo wa nne - wakati);
-Kumi na sita-Dimensional Akili (mfumo wa embodiment na ubunifu);
- Nafsi ya watu wengi;
-Roho isiyopimika (extradimensional).

Kwa maendeleo kamili, anahitaji pia kuwa na Dhamiri, i.e. kwa usahihi zaidi, Nuru ya nje, inayopenya ndani na kuangazia nyakati fulani za Maisha ya mtu, muundo wake. Mwili unatawaliwa na Nafsi, Nafsi inatawaliwa na Roho, na Roho inatawaliwa na Dhamiri.

Mfumo wa mtazamo wa kiyakinifu hutumiwa sana na watu wa jamii ya kwanza ya maendeleo - "Mtu wa Utatu" - (wanaoishi na chakras tatu) - MKAZI. Ambao chakras za chini hutumiwa, na zingine hazijatengenezwa. Kufikiri kunatokana na kupenda mali; msingi wake ni mtumwa wa mambo. Anazeeka haraka, kwa sababu ... haipati nishati ya ziada kutoka kwa Cosmos. Mtu kama huyo hana uhusiano na Familia; yeye ni wa kufa, i.e. anaishi mara moja tu, bila uwezekano wa kuzaliwa upya katika Ulimwengu wa Ukweli. Na baada ya kifo huanguka katika ulimwengu wa chini, ndiyo sababu anaitwa mara moja-hai.

Nafsi - Mtu wa mara saba ni wa mfumo mzuri - (kuishi na chakras saba) au WATU. Yeye ndiye bwana wa mwili wake, si mtumwa wake. Mtu, akiendeleza chakras ya juu, anakuwa muumbaji. Msingi wa fikra zake ni wazo, fikra. Anaweza kuumba, kuumba.Anaanza kufikiria juu ya Roho, Nafsi, inakuwa nyeti - anaishi katika kiwango cha hisia. Uwezo wa kujitolea, ambayo mtu wa aina ya awali hana uwezo. Mtu wa aina hii yuko kwenye mpaka kati ya "uzima" wa Kiroho na "kifo", na katika mwelekeo gani ataelekea kutoka mpaka huu inategemea yeye. Wanasema juu ya watu kama hao kwamba wanapewa uhuru wa kuchagua, i.e. wanayo nafasi baada ya kifo cha kimwili kuendelea na Njia yao ya maendeleo ya Kiroho. Au kuharibu, kuzama kwa kiwango cha chini. Mtu kama huyo anaitwa kuzaliwa mara mbili.

Kiroho - Mfumo wa mtazamo wa Transcendental - katika MTU wa mara tisa, ambaye chakras tisa zinapatana - mtu (mawazo), umri (wakati), i.e. kufikiri kwa wakati, kutokufa. Pamoja na vituo vilivyoendelezwa kwa usawa, mtu anayejijua mwenyewe na Ulimwengu unaomzunguka kimsingi hawezi kufa. Kiwango hiki cha maendeleo kilijumuisha wawakilishi wote wa watu wa Slavic-Aryan, ambao waliishi kulingana na sheria za mababu zao na kupatana na kanuni mbili kuu: kiume. na kanuni za kike.

Mtu ambaye anadhibiti chakras zote kumi na sita na ameunganishwa kwa uhuru na majumba yote kumi na sita ya makundi ya nyota, ambaye anapata maendeleo kamili katika umoja wa familia (kuwa na angalau watoto watatu), ambaye hukua katika utatu na mababu zake anaitwa AS (kiti cha akili ya dhamiri), i.e. Mungu anayeishi Duniani.

ASILI, ILIPOWASHA VITUO VYOTE VYA NISHATI, HAIKUANDAA MFUMO WA KUZEEKA KWA WANADAMU.

Pankov Oleg Gennadievich, mwanahistoria - mtafiti wa "Utamaduni wa Vedic wa Familia na Ukoo katika Urithi wa Mababu"

MWILI. ROHO. DHAMIRA. NAFSI

Picha ya dhana zinazounda muundo wa mtu, kulingana na "Kofia ya Awali" ya Kislovenia ya kale.

MWILI: imethibitishwa (t) kuwepo, kwenye ndege halisi (e) binadamu (l) picha ya muundo (o). Wanapoita mwili dhahiri "spacesuit" kwa Nafsi, basi kwa upande mmoja hii ni kweli ("kiini - Nafsi" haina makao katika Ukweli), lakini kwa upande mwingine, ni aina gani ya "spacesuit" hii ndiyo inaweza kuinyima Nafsi Uzoefu wa Kazi ya Ubunifu ikiwa haitamfikia? Na sasa kuna asilimia kubwa sana kwamba hii ni hivyo (bila msaada kutoka kwa msaada wa nje, bila shaka).

SPIRIT: DU-X-Ъ: multidimensional (du) makutano, njia (x) ubunifu (b). Anaunda mabadiliko yake kutoka kwa mwelekeo hadi mwelekeo bila kutumia kifo, kwa hiyo yeye hawezi kufa, i.e. milele. Roho, katika ufahamu wa Slavic-Aryan, ni sehemu ya Mungu ambayo huweka mtu kwenye Njia yake kupitia Dhamiri (uhusiano wa pamoja), au kwa maneno mengine: ni Sehemu ya "Mionzi ya Hekima" - IMANI ( Mng'aro wa RA-M-KHI ya Mkuu = Plasma ya Uelewa), iliyosawazishwa haswa na kutengwa na mojawapo ya EIP ya Kimataifa (MUNGU). Roho haipimiki (kubwa) katika udhihirisho wake wote na yasiyo ya udhihirisho. Wakati katika hali ya Roho, chombo hakina kazi, kiko huru kuhama kama inavyoona kuwa Sahihi, kwa kuwa Roho ndiye “mahali” pa Utawala (sehemu ya Mungu) katika Ulimwengu Ulioonekana, kwa hiyo uamuzi wowote wa chombo. katika Roho itakuwa SAHIHI. Roho imewekwa ndani ya Nafsi ili kuhakikisha Haki, i.e. iliyosawazishwa na Miungu ya Utawala, na uingizaji uliowekwa wa maelezo ya mfano katika Nafsi, ambayo hutoa Nishati ya ziada kwa kila kitu ambacho Mwanadamu yuko. "Nguvu ya Roho" inaeleweka kama uwezo wa Nafsi kukubali Mtiririko mpana na mzito wa Roho (wanasayansi wa kompyuta huita hii "tabia ya kupita kwa basi"). Kujitambua kiroho kunawekezwa wakati wa mimba kwa namna ya Picha - hologramu. Ni kiini tu ambacho kimefikia kiwango fulani cha maendeleo ya mageuzi kina roho. Ni lazima kusema kwamba Roho ya idadi kubwa ya Nafsi za Slavic katika giza la Usiku wa Svarog "haoni", haioni, kwa sababu. Sasa hatuwezi kumtambua Roho. "Anaona" tu wakati "ANATAFUTWA", na kile kisichojulikana kwa Roho, hata zaidi kwa Miungu.

DHAMIRA.
CO-NEWS: ujumbe wa pamoja. Au kwa ufupi: huku ni Kuwa na Kujua kama Miungu (muunganisho, aina inayoweza kuhamishwa ya hekima nyepesi). Msingi wa habari ambao hauna analog katika mtu binafsi. Hizi sio "sauti za ndani", hii ni NYINGINE (tofauti inaeleweka mara moja). Kuungua ikiwa umekosea. Nguvu na utulivu, ikiwa kila kitu ni kweli. Hakuna DHAMIRI ya "mwenyewe, ya kibinafsi", kwa sababu ... ni mchakato ambao ni wa kawaida kwa kila mtu kulingana na algorithm, lakini sio "yanafaa kwa mujibu wa vigezo" kwa kila mtu, na hakuna njia ya "kuiona". Hakuna fomu.
DHAMIRI sio nyongeza ya lazima kwa Roho wakati wa kutungwa mimba. Baadhi hupewa, lakini wengine hawapewi (kulingana na kiwango cha maendeleo ya Nafsi, kwa idadi ya mageuzi). DHAMIRI ni Kipimo, ikiwa imetolewa, au CH (a) pia ni Uelewa, ikiwa hawakuona kuwa ni muhimu kutoa. "Kuishi katika dhamiri" ni makazi ya mtu aliyeelimika. Kinachomaanishwa sasa na neno “dhamiri” kinafafanuliwa kama “dhamiri” (kupitia herufi “ni” (e) - kiwango cha kuwepo, kidunia, habari - ve, na si uhusiano kati ya kimbingu na kidunia - ve), kwa kweli kawaida, Binadamu kwa asili, mwelekeo kuelekea mtazamo Sahihi (adabu), lakini si kiini hasa cha dhana hii.

Katika Ulimwengu ambapo Kiini ni Nafsi, mwili hauhitajiki. Ambapo Kiini ni Roho, Nafsi haihitajiki. Ambapo kuna Ufahamu, Roho haihitajiki, na hali hii ni ya juu zaidi kwa Mwanadamu, kwa Az. Makao ya Miungu, kama ilivyoandikwa tayari, ni Upendo.

Hivi sasa, kwenye Midgard katika eneo la giza la fahamu, Nafsi na Roho, Miili huishi hasa. Hawa ni watumwa ambao hawana Nafsi, Roho na Fahamu kamili kwa tafsiri. Na Miili inafanywa utumwa, ambayo mwanzoni ilipewa Nafsi, na sura ya Roho, na Fahamu, lakini miili hii (watumwa) imekwama katika dhana zilizowekwa na inakufa kama nzi. Jambo la kuchukiza zaidi ni kwamba kwa kweli watu wote wanaoishi kwenye Giza huko Midgard wamezoea hali hii ya fahamu na hawasumbui Nafsi zao. Wanaichukulia hali hii kuwa ni yao, na hakuna hamu ya kutoka kwenye Nuru ya Siku iliyo teremshwa. Giza lilianza kumpata kila mtu - walioonewa na wakandamizaji, kwa sababu ... Kwa wengi, ubora wa upambanuzi (aina ya upambanuzi wa kinyago cha kile ambacho si Utu wetu) umekufa na kubadilishwa na mgawanyiko na uchokozi. Kwa hivyo, haifai kuzungumza sasa juu ya muundo wa "swastika" wa Mtu. Kinadharia na uwezekano, sisi leo ni "swastikas," lakini kwa kweli tuna muundo wa tatu: Mwili (ubongo), Nafsi, Utu (kifizi).

Mababu zetu walikuwa na muundo wa swastika wakati Mwili, Nafsi, Roho, Dhamiri zilikuwa sehemu za asili za mtu, wakati waliishi katika mwelekeo wa 9, kwani sasa tunaishi katika mwelekeo wa 4 baada ya kuwasili kwa "kijivu".
Sasa hebu tuzungumze kwa undani zaidi kuhusu Nafsi yetu, kwa kuwa hii ndiyo dhana kuu katika mada hii: ni nini na kwa madhumuni gani inajidhihirisha katika Ulimwengu wa Ukweli Mpya.

NAFSI: nyingi (multidimensional) muundo maalum (du), ambayo ina kikomo chake kwa njia za kutambua habari za nje (sha); Mtiririko wa habari ya mtu binafsi, nishati (EIP). Walakini, unahitaji kujua kuwa sio tu aina fulani ya "nafasi fulani", kama ifuatavyo kutoka kwa kuelewa picha ya neno fulani, ambalo lina muunganisho wa pato na nafasi ya ulimwengu - Mtiririko, lakini pia kwamba haina. uwezo wa kutambua sauti sawa na habari, lakini ya mfano tu. Kwa mujibu kamili wa picha za neno "sha," yeye ni "kimya na kimya." Nafsi inakuja kwa Ukweli kwa Uzoefu wa Kazi ya Ubunifu (na kwa chochote kingine!), matokeo ambayo yameandikwa katika matrix yake ya habari ya nishati.

Vipengele vya lazima na vya lazima vya "Kazi" ya Nafsi ni MAELEZO, UFAHAMU na ujuzi wa O-SO wa habari iliyotolewa kwake kwa namna ya picha za hologramu kutoka OEIP. Eneo la nafsi katika mwili wa mwanadamu linapatana kabisa katika vipimo vitatu kati ya tisa na eneo ambalo moyo unapatikana. Kwa hivyo, kila kitu kinachotokea kwetu huathiri hali ya Nafsi yetu; mkazo unaowekwa na Nafsi katika habari inayotambulika hubadilika na kinyume chake. Sio bure kwamba wanasema kwamba wakati Nafsi inauma, moyo hulia.
Ubora wa habari kutoka kwa Nafsi huathiri vipokezi vya ubongo ambavyo viko ndani ya moyo. Na ubongo, kwa kuzingatia uchambuzi wa data kutoka kwa vipokezi, hutoa amri za kubadilisha vigezo vya moyo. Vigezo vya mabadiliko ya moyo, ustawi wetu hubadilika, kama ilivyoamuliwa na ubongo. Akili na akili, mifumo ambayo huamua habari ya kitamathali kuwa habari ya sauti kwa kutumia masafa ya kimsingi ambayo ni asili ya mtu, ni kana kwamba ni "mfumo wa juu zaidi wa kiotomatiki" wa mwili. Mfumo huu hauwezi kutoa chochote kwa Nafsi, kwa sababu ... hii si sehemu ya kazi zake za kiutendaji. Kutokuwepo kwa akili-akili, na, kwa hiyo, utendaji muhimu wa mwili yenyewe, hufanya uwepo wa Nafsi ndani yake kutokuwa na maana. Hatapokea uzoefu wa Kazi ya ubunifu. Nafsi yenyewe, bila mwili, haiwezi kufanya chochote katika ukweli. Na ikiwa MAONI na umakini, usikivu ni kazi ya Nafsi (kusukuma kila kitu kinachopatikana ndani ya mwili), basi KUELEWA haiwezekani bila akili, na bila UFAHAMU, kwa kawaida, hakutakuwa na jambo muhimu zaidi - UFAHAMU. , i.e. kupokea Uzoefu huo ambao, kwanza kabisa, Nafsi ilifanyika kwa hiari hapa.

Wapi kuanza utafiti wa aina hii

Jinsi ya kupata habari kuhusu mababu zako kwenye kumbukumbu

Jinsi ya kupata historia ya mababu zako: njia za kupanga habari

Jinsi ya kupata familia yako ya mababu kwa jina la kwanza na la mwisho: kwenye mtandao na kwenye kumbukumbu

Unawezaje kupata mizizi ya babu zako kupitia mtandao: kutafuta habari kuhusu jamaa kwenye mtandao

Unawezaje kupata habari kuhusu wasifu wa mababu zako?

Jinsi ya kupata data kuhusu mababu zako kwenye kumbukumbu

Maana ya kurithi

Matokeo

Kuanzia jana hadi kesho

Jinsi ya kuchagua mfano kulingana na takwimu yako?

Upanuzi wa msumari wa gel: maagizo ya hatua kwa hatua na faida kuu za njia hii

Ukadiriaji wa shampoos bora za rangi na viyoyozi

Misumari kwa mama kwa ajili ya harusi