Kila mtu amefikiri angalau mara moja kuhusu babu zao ni nani, ambapo familia yao inatoka, na, kwa kuzingatia hadithi za babu zao, huunda mti wa familia kwa mikono yao wenyewe. Kila mmoja wetu alikusanya asili ya shule, lakini sio kila mtu ataweza kukumbuka jinsi ya kuifanya kwa usahihi. Katika makala hii tutakuambia kwa undani jinsi ya kujitegemea, bila ujuzi katika uwanja wa nasaba, kujua na kukusanya asili yako. Mti wa familia utaruhusu wazao wako kukumbuka jamaa zako.
Kwa nini unahitaji kujua asili yako?
Kuchora mti wa familia kunahitaji motisha. Wengine wataichukulia kama kupoteza muda kabisa, wakati wengine huahirisha kuunda mti wa familia hadi baadaye. Kuwa na wazo la kwanini hii inapaswa kufanywa hata kidogo, kila mtu atafikiria juu ya kuchora ukoo.
- Kwa umri, kila mtu huendeleza hisia fulani. Kila mtu anaona kwamba babu na babu huanza kukumbuka jamaa zao za mbali na babu-babu. Wape furaha kidogo, fanya mti wa familia kwa mikono yako mwenyewe, uonyeshe watu wa zamani kuwa familia ni muhimu kwako na unakumbuka mizizi yako.
- Ikiwa una watoto, basi unda mti wa familia ili kumtia mtoto wako heshima kwa mizizi yao. Watoto wanapaswa kukumbuka babu zao, kujua historia ya familia na mila yake.
- Mti wa ukoo wa ukoo utakuonyesha wazi jinsi ukoo ulivyo mkubwa, una jamaa wangapi - jisikie kama sehemu ya historia, familia kubwa.
- Kukidhi udadisi wako: labda una wakuu au hata wafalme katika familia yako! Je, ikiwa kwa sasa una mtu Mashuhuri katika familia yako, na hata hujui?
Wataalamu katika kuandaa miti ya familia haipendekezi kuanza kutafuta mababu kati ya wakuu na watu mashuhuri wa kihistoria, kwani hii ni shida sana na, muhimu zaidi, kazi ya gharama kubwa. Kimsingi, data juu ya watu kama hao sio moja kwa moja, na kutafuta jamaa kati yao hautasababisha matokeo chanya 100%. Watu ambao wana waheshimiwa na watu mashuhuri wa kihistoria katika familia zao kawaida wanajua juu ya hii. Ikiwa huna data juu ya hili, basi uwezekano mkubwa hawatapatikana.
Nini cha kutumia wakati wa kutafuta mababu
Leo, folda zilizo na hati kwenye kumbukumbu zimepoteza umuhimu wao; Njia rahisi ni kutumia programu maalum za kurekodi na maelezo ambayo yanapatikana kwa watumiaji wote wa mtandao. Programu kama hizo zitakuruhusu kupanga kwa urahisi na kwa uzuri habari iliyokusanywa na kuionyesha kwa fomu safi.
Programu za mtandaoni zitakusaidia kupata jamaa na mababu. Karibu huduma zote hizo zinalipwa, lakini hutoa matokeo mazuri haraka, kwa ufanisi na kwa ukamilifu.
Mipango ya mtandaoni ni rahisi kwa sababu unahitaji tu kujiandikisha ndani yao, ingiza data yako, ikiwa una picha za mababu au jamaa za mbali, kisha uzipakie kwenye huduma, na itaunda kwa kujitegemea mti wa familia wa picha.
Zingatia ni muda gani huduma ambayo unaamua kujiandikisha inafanya kazi. Ikiwa bado ni mchanga, kuna uwezekano mkubwa atatoa habari ambayo si sahihi kabisa. Pia kuna uwezekano mkubwa kwamba siku moja nzuri programu itakoma tu, na data zote ulizoingiza zitatoweka kwenye mtandao.
Huduma nzuri za kuunda mti wa familia
Tunatoa orodha ya programu zilizothibitishwa ambazo zimekuwa "zikiishi" kwa muda mrefu, huhifadhi habari nyingi kuhusu watu, kati ya ambayo asilimia mia moja kutakuwa na angalau moja, lakini jamaa yako:
- http://genealogia.ru/genealogicheskaya-programma ni programu maarufu mtandaoni. Upekee wake upo katika ukweli kwamba wakati wa kuingia habari, upekee wa familia ya Kirusi huzingatiwa - patronymic!
- Tovuti ya mti wa familia ya All-Russian. Ina habari kuhusu takwimu zote za kihistoria ambao jamaa zao sasa wanaishi na wanaishi Urusi.
- Kituo cha Utafiti wa Nasaba. Mawasiliano hufanyika katika jukwaa ambalo kila mtu anaweza kuambia mwenzake kitu. Pia kwenye tovuti unaweza kupata kumbukumbu ya nyaraka juu ya tarehe, mashamba, usajili, umiliki wa ardhi na habari nyingine.
- Tovuti ya Bunge la Tukufu la Urusi. Huhifadhi habari kuhusu wazao wote (pamoja na wale wanaowezekana) ambao ni wa tabaka tukufu.
- familyspace.ru ni mtandao wa kijamii wa familia ambapo unaweza kupata jamaa waliopotea, kuzungumza na watu wanaojua jamaa zako au kujua mababu zako.
Programu za bure za kuunda ukoo
Mbali na programu nyingi za kulipwa, kuna nzuri za bure ambazo zitakusaidia kuunda mti wa familia.
- "Mti wa Uzima" - kwenye tovuti hii unaweza kupata jamaa na kujua kiwango cha uhusiano na mtu fulani. Unaweza kupakia habari kuhusu wewe mwenyewe, mababu zako na vizazi, picha na faili za video.
- "Mambo ya Nyakati ya Familia" - kuunda mti wa rangi, mkali! Hifadhi picha, hati, video na maelezo mengine kuhusu familia yako.
Bila shaka, programu hizi ni bure tu ikiwa unatoa maelezo ya majaribio. Ili kutumia interface kamili, unahitaji kulipa kiasi kidogo - ndani ya sababu.
Kuanza kwa malezi ya miti
Ikiwa una nia ya jinsi ya kuteka mti wa familia kwa mikono yako mwenyewe, basi usipaswi kukataa programu za mtandaoni, zitakusaidia kujifunza zaidi kuhusu familia.
Anza kujenga mti wa familia na wewe mwenyewe - hii ndiyo chaguo rahisi zaidi. Kata picha, ubandike kwenye karatasi kutoka juu kabisa, andika habari fupi (tarehe ya kuzaliwa, jina la kwanza, jina la mwisho na patronymic).
Ikiwa una watoto, ambatisha picha yao karibu na yako. Rekodi habari na kiwango cha uhusiano.
Ikiwa ujuzi wako wa kibinafsi umekauka, tafuta msaada wa jamaa wakubwa.
Uchunguzi wa jamaa
Haupaswi kukusanya babu na babu wote katika chumba kimoja kwa uchunguzi. Kama sheria, ujuzi wao unaweza kutofautiana, wataanza kubishana, na kuharibu kasi yako ya kazi ya kuunda mti wa familia.
Tembelea kila jamaa tofauti (upande wa mama na upande wa baba, hakikisha!), Waache wazungumze juu ya mababu zao na jamaa katika hali ya utulivu.
Ikiwa maoni yamegawanywa, basi chora ukoo kulingana na data inayokubaliana, hii itahakikisha kosa kidogo.
Mkusanyiko wa picha
Hatua ya mwisho ni kukusanya picha. Watafute katika albamu za familia, na bibi na babu-bibi.
Ikiwa picha za jamaa fulani hazikupatikana, haifai kuziondoa kwenye mti. Uliza jinsi walivyoonekana, jaribu angalau kuwaonyesha (rangi ya nywele, rangi ya macho, takriban aina ya mwili). Usiogope kuchora, hata kama huna ujuzi hata kidogo!
Jinsi ya kuteka mti wa familia
Baada ya kukusanya habari na picha, endelea moja kwa moja kuunda mti. Sio ngumu hata kidogo, tumia maagizo, ambayo yanakuambia kwa undani jinsi ya kuteka mti wa familia na mikono yako mwenyewe.
- Katika mzizi wa mti kunapaswa kuwa na picha ya mwakilishi wa zamani zaidi wa familia (kuamua kwa kiwango cha uhusiano, tarehe ya kuzaliwa).
- Tengeneza matawi kutoka kwa mzee ambayo unaambatisha picha za watoto wake. Matawi kutoka kwa watoto ni watoto wao.
- Unda mti kwa uangalifu, kwa uwazi, ukiambatanisha picha za juu na za juu hadi ufikie picha yako na picha ya watoto wako.
- Fanya matawi ya jamaa wa karibu zaidi, na wale wa mbali (binamu, nk) - kwa pande.
- Hatimaye, kupamba mti na taji na majani, kuchora shina na mizizi.
Unaweza kuona mfano (picha) wa mti wa ukoo wa familia katika nakala hii. Kwa msingi wake, unaweza kuunda yako mwenyewe kwa urahisi.
"Ni muhimu kwa mtu kujua mizizi yake"
V. Peskov
Ikiwa unachukulia historia ya familia yako kijuujuu tu na kwa upuuzi, huenda wakati fulani ukajikuta katika hali isiyofaa na usiweze kujibu swali rahisi: “Utakuwa familia ya aina gani?” Hapo awali, wawakilishi wa wakuu wa juu zaidi walijishughulisha na utafiti wa nasaba kwa bidii maalum. Hii ilielezewa kwa urahisi - ukoo wa familia (sampuli ambayo inaweza kutolewa kwa kila mtu) ilitumika kama uthibitisho wa asili yao ya juu.
Watu rahisi pia walihifadhi habari kuhusu asili yao. Watu wengi ambao bado hawajajitenga na kamba kubwa ya umbilical na kuhifadhi mila ya watu wao (kwa mfano, Buryats, Mongols, Kazakhs, nk) ni nyeti sana kwa kuhifadhi habari kuhusu mababu zao. Ilionwa kuwa ni aibu kutojua ukoo wa mtu hadi kizazi cha saba. Taarifa zote zilizokusanywa katika ukoo huo zilikuwa na bado ni chanzo cha fahari. Kwa mtazamo wa vitendo, ililinda watu kutokana na kujamiiana.
Hivi karibuni, imekuwa mtindo kurejesha mti wa familia. Programu na mashirika mbalimbali ya kompyuta huja kusaidia kila mtu. Katika makala hii tutashiriki jinsi ya kuunda ukoo wa familia (sampuli No. 1) peke yako, bila msaada wa wataalamu. Niniamini, mwanzoni mzigo huu unaonekana kuwa mkubwa - jambo kuu ni kuanza!
Hatua ya Kwanza: Kukusanya Taarifa
Katika hatua ya kwanza ya kuunda ukoo wa familia yako, itabidi uwe mwandishi wa habari makini, mwenye pupa ya aina yoyote ya habari. Majina ya mwisho, majina ya kwanza na patronymics, tarehe za kuzaliwa na kifo, mahali pa kuishi, tarehe ya ndoa, nk, nk, nk. Usitupe habari ambayo kwa sababu fulani inaonekana sio lazima kwako sasa. Amini mimi, wakati picha kamili inakuja pamoja, hii ni puzzle ambayo itakosekana.
Angalia hati zako za kumbukumbu, waulize jamaa (haswa wazee). Kazi ya kukusanya habari inaweza kuchukua muda mrefu, hasa ikiwa jamaa zako wametawanyika duniani kote. Usipuuze aina ya epistolary, andika barua, kukusanya habari katika mazungumzo ya simu, kwenye Skype.
Hatua ya pili: chora rasimu
Tayari katika hatua ya kukusanya habari, kwa urahisi, unahitaji kuchukua maelezo juu ya kile ulichosikia na kufanya michoro. Takwimu hapa chini inaonyesha "mifupa" ya ukoo wa familia, mfano wa eneo la takriban la takwimu muhimu. Kama unaweza kuona, mchoro ni rahisi, haiba za kike zinaonyeshwa katika sehemu za pande zote, haiba ya kiume katika mraba. Nasaba ya familia (mfano):
Kwa rasimu ya mti wa familia, nyembamba pia inafaa kama inahitajika, utaweka tu eneo la kazi linalohitajika.
Ni muhimu sana kuelezea haiba zote ulizojifunza kutoka kwa watoa habari. Hata wale ambao huna data kuwahusu. Ni sawa, kuondoka mduara tupu - kulikuwa na mtu, na mapema au baadaye utapata habari kuhusu yeye.
Hatua ya tatu: muundo wa mti
Jinsi ukoo wa familia yako (sampuli #3) utakavyokuwa inategemea na kiasi cha taarifa iliyokusanywa. Ngazi tatu au nne (na hii ni karne moja) zinaweza kutoshea kwa urahisi kwenye karatasi ya kawaida ya Whatman.
Mwanzo umefanywa. Ili kutafakari kwa kina nyakati za awali, utahitaji kwenda kwenye kumbukumbu na maktaba. Itakuwa wazo nzuri kuwasiliana na majina.
Katika nakala hii, tumeonyesha juu juu tu jinsi ya kuunda ukoo wa familia (sampuli pia imewasilishwa kwa fomu ya kimkakati). Mti wako wa familia unaweza kuwa wa pande tatu, unaweza kuonyeshwa na kanzu za mikono ya koo, picha za jamaa zote - kila kitu kiko katika uwezo wako. Nasaba ya familia (sampuli) ni mfano wa kazi yako ya kujitolea, ambayo vizazi vyako vitathamini.
Uhusiano unaoendelea kati ya vizazi, ambao umekuwepo tangu mwanzo wa wakati, ni mdhamini wa uhifadhi wa kumbukumbu ya binadamu.
Ushahidi wa kumbukumbu wa kumbukumbu kama hiyo ni ukoo wa familia - mfano wa mtazamo wa heshima kuelekea mizizi ya mtu.
Kujua ukoo wako kunamaanisha kujua asili yako. Hii inaweza kuwa muhimu kwa wabebaji wa majina maarufu, kwa watu ambao mababu zao walikuwa watu maarufu.
Lakini hata wale wasio na mababu mashuhuri na wa kihistoria mara nyingi wanataka kujua nasaba yao wenyewe ili kuthibitisha au kukanusha hadithi mbalimbali za familia zinazopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Ni bora kujifunza na kuelewa historia ya familia yako ili kupata mizizi yako, kuelewa maana ya matendo yako mwenyewe na sifa za tabia - yote haya yatakusaidia kuunda mti wa familia.
Jinsi ya kuunda mti wa familia
Habari juu ya ukoo lazima iwe kwa njia fulani na iwasilishwe kwa uwazi na uzuri iwezekanavyo. Data ya ukoo iliyopatikana kupitia utafiti inaweza kuwasilishwa kwa miundo tofauti, lakini uwasilishaji maarufu zaidi ni mti wa familia.
Habari kuhusu vizazi kadhaa inaweza kuwasilishwa kwa namna mbalimbali.
- Wazao wa moja kwa moja pekee ndio wanaowakilishwa- mti una matawi mengi, ngazi ya nje inajumuisha idadi kubwa ya watu.
- Mababu wote wanaojulikana waliwakilisha- mti umekata matawi ya pembeni ili kuwasilisha habari kwa ushikamano iwezekanavyo.
- Mti ni pamoja na wanafamilia wote walio na jina moja- matawi ya jamaa walioolewa pamoja na mstari wa kike hukatwa.
Vigezo vya utaratibu vinaweza kuwa tofauti, na kulingana na chaguo lililochaguliwa, muundo wa mti wa familia huchaguliwa.
Hata utafiti mdogo wa nasaba unaweza kuhusisha kiasi kikubwa cha habari kupatikana. Tunaweza kusema nini kuhusu utafiti kamili ambao jenasi hurejeshwa kwa kizazi cha 10-12.
Kwa hali yoyote, kuhifadhi habari za umma itahitaji matumizi ya mbinu iliyopangwa ya mbinu. Na kuonyesha taswira, muundo wa mti wa familia ni muhimu.
Mchoro wa mti wa familia wa mbuni
Aina hii ya kubuni ni mpangilio unaofanywa kibinafsi kwa kila familia. Karatasi ya picha au bodi ya povu hutumika kama msingi wa mpangilio. Ukubwa unaweza kuwa tofauti - inategemea idadi ya watu waliojumuishwa kwenye mchoro wa mti na kiwango cha matawi yake.
Toleo la msingi la muundo wa mti ni pamoja na kazi ya mwanahistoria kupanga habari kuhusu jamaa zote zinazojulikana kwako, ukuzaji wa mpangilio wa mti wa mtu binafsi, muundo na uchapishaji wa mti kwenye karatasi ya picha (muundo: 61x200 cm) au bodi ya povu ( muundo: kutoka 56x84 cm hadi 1200x1200 cm).
Karatasi ya picha
Bodi ya povu
Mti wa familia wa kisanii
Hii sio tu habari iliyopangwa, lakini kazi ya sanaa. Ubunifu wa mti wa familia katika mtindo wa kisanii unafanywa na mchoraji wa kitaalam ambaye anatumia mbinu za kuchonga au rangi za maji.
Kisha matokeo hutolewa tena kwenye turubai kwa kutumia uchapishaji wa plotter wa ubora wa juu zaidi. Njia hii hukuruhusu kupata picha za dijiti za ubora wa juu zaidi bila kupoteza hisia zilizotengenezwa kwa mikono.
Umbizo la kawaida la uchoraji kwenye machela ni cm 150x90."Picha" inayotokana ya historia ya familia imeingizwa kwenye sura iliyofanywa kwa baguette. Mti huu unaonekana kuwa thabiti na wa kuvutia, na unaweza kutumika kama mapambo ya nyumba yoyote.
Mti wa familia uliokunjwa
Mti wa kukunja unafanywa kwa mtindo wa awali - kwa namna ya ramani ya zamani ya reli. Uzalishaji unafanywa kwa mkono. "Ramani" ina kifuniko cha kifahari kilichofanywa kwa ngozi halisi. Umbizo hili ni rahisi kuhifadhi katika ofisi au kwenye rafu ya maktaba ya familia.
Mti wa Shezhere
Shezhere- labda njia ya asili na ya kuvutia zaidi ya kuchora ukoo. Kwa mtindo wa jadi, lakini kwa kutumia teknolojia za kisasa zaidi, kubuni hii inaonekana mapambo sana na ya kuvutia.
Inatumika tu vifaa vya asili:
- ngozi;
- mti;
- thread ya turubai.
Ngozi hiyo imeinuliwa kwenye sura ya mbao na imefungwa na nyuzi za turubai. Taarifa hutumiwa kwa ngozi kwa mkono. Jopo linalotokana limezeeka kufikia kiwango cha juu cha uasilia.
Paneli ya mti wa familia iliyochongwa iliyotengenezwa kwa mbao ngumu
Mti wa familia yako umechongwa kwenye mbao ngumu, ambazo zimetengenezwa kwa teak ya hali ya juu na kutibiwa kwa mafuta maalum ili kuzuia kukauka. Mti huu unaonekana kuvutia sana na imara.
Chaguo lolote utakalochagua, wataalamu wanaofanya kazi katika kampuni ya Christian House of Family Traditions wataweza kutekeleza muundo huo kwa njia ambayo itakidhi mahitaji ya wateja wanaohitaji sana.
Jinsi ya kuagiza muundo wa mti wa familia
Ikiwa una nia ya kuchunguza asili yako na mizizi ya familia, unahitaji kuwasiliana na wataalam wetu. Wanahistoria waliohitimu, wenye uzoefu, ambao wamekuwa wakifanya kazi kwa miaka mingi juu ya utaftaji uliofanikiwa wa watu waliopotea zaidi, watasaidia sio tu kupata habari muhimu, lakini pia kuipanga.
Wasanii wa kitaalamu, wabunifu, na wachoraji watatoa chaguo la kubuni ambalo linafaa kwako na litawavutia jamaa zako wote.
Unaweza kuagiza huduma kwa kupiga simu, kutuma barua pepe, au kutembelea ofisi yetu ana kwa ana.
Gharama ya huduma na matokeo ya mwisho hutegemea kina na ukubwa wa utafutaji wa habari kuhusu mababu zako, na pia juu ya chaguo la kubuni iliyochaguliwa.
Kuchora ukoo huanza na kukusanya habari kuhusu familia, na kwanza kabisa, na kukusanya habari kuhusu proband- mtu ambaye ni somo la maslahi ya mtafiti (daktari, mwalimu). Mara nyingi huyu ni mgonjwa au mtoaji wa dalili inayochunguzwa. Walakini, watu wenye afya wanaweza pia kutafuta ushauri wa kimatibabu wa maumbile. Katika kesi hii, neno "mshauri" hutumiwa. Katika uwakilishi wa mchoro wa ukoo, proband imewekwa na ishara inayofaa na mshale unaotoka chini kwenda juu na kutoka kushoto kwenda kulia. Watoto wa mzazi mmoja (kaka na dada) wanaitwa ndugu. Ikiwa ndugu wana mzazi mmoja tu wanaofanana, wanaitwa ndugu wa nusu. Kuna nusu-uterine (mama wa kawaida) na nusu-damu (baba wa kawaida) sibs. Familia kwa maana nyembamba inahusu wanandoa wa wazazi na watoto wao (familia ya nyuklia), lakini wakati mwingine mzunguko mkubwa wa jamaa za damu. Katika kesi ya mwisho, ni bora kutumia neno "jenasi".
Kwa kawaida, ukoo hukusanywa kuhusiana na utafiti wa magonjwa moja au zaidi (sifa). Daktari au mtaalamu wa maumbile daima anavutiwa na ugonjwa au dalili maalum.
Kulingana na madhumuni ya utafiti, ukoo unaweza kuwa kamili au mdogo: unaweza kuonyesha ama vipengele vya kliniki au hali ya maumbile ya wanachama wa nasaba. Kwa hali yoyote, mtu lazima ajitahidi kwa mkusanyiko kamili zaidi wa ukoo katika mwelekeo wa kupanda, kushuka na kando. Vizazi vingi vinavyohusika katika nasaba, ndivyo habari zaidi inavyoweza kuwa nayo. Walakini, ukubwa wake unaweza kusababisha kuonekana kwa data potofu. Ili kufafanua habari, aina mbalimbali za nyaraka za matibabu, picha za jamaa, na matokeo ya masomo ya ziada hutumiwa. Kadiri upana na upana wa utafutaji wa ukoo unavyokuwa, ndivyo habari iliyopatikana kuwa ya thamani zaidi na ya kuaminika.
Kwa uwazi, data iliyokusanywa inaonyeshwa kwa namna ya alama fulani, ambazo baadhi yake zinawasilishwa kwenye Mtini. IX.1.
Mchele. 1X.1. Alama zinazotumiwa mara nyingi katika kuchora nasaba ni:
1 - mtu wa kiume;2 - mtu wa kike;3 - mgonjwa;4 - ndoa; 5 - ndoa ya pamoja;6 - ndugu;7 - ndugu wa nusu;8 - ndugu wa nusu;9 - mapacha ya monozygotic;10 - mapacha ya dizygotic;11 - kupitishwa;12 - jinsia haijulikani;13 - kuharibika kwa mimba;14 - utoaji mimba wa matibabu;15 - wafu;16 - proband;17 - watu binafsi heterozygous;18 - carrier heterozygous wa jeni recessive kwenye kromosomu X;19 - mimba;20 - ndoa isiyo na uwezo;21 - kuchunguzwa kibinafsi
Uzazi wa "kliniki" unaeleweka kuwakilisha urithi wa ugonjwa maalum au magonjwa kadhaa. Idadi kubwa ya magonjwa (ishara) katika ishara moja, i.e. kwa mtu mmoja, katika uwakilishi wa picha haipaswi kuzidi fomu nne za nosological au ishara. Ikiwa asili ya kliniki imejitolea kwa uchambuzi wa ugonjwa mmoja tu, basi majina yanahusiana na picha ya mgonjwa wa kiume na wa kike. Ikiwa magonjwa mawili yanafuatiliwa katika ukoo wa kliniki, kwa mfano, shinikizo la damu na fetma, basi majina yafuatayo hutumiwa kawaida: kila ishara imegawanywa katika sehemu mbili sawa, wakati wagonjwa walio na ugonjwa wa kwanza (shinikizo la damu) wameteuliwa na wagonjwa walio na ugonjwa wa kunona sana. Katika ukoo huu, ishara ingeashiria mtu wa kiume, anayesumbuliwa na shinikizo la damu na fetma kwa wakati mmoja.
Katika baadhi ya matukio, aina tofauti za shading ya vipengele hutumiwa kuonyesha magonjwa mbalimbali katika ukoo (Mchoro IX.2). Uwakilishi wa picha wa ukoo huongezewa na sehemu za lazima: "Alama" na "Lengo la Wazazi".
Masharti alama ni orodha ya alama zinazotumiwa katika uwakilishi wa kielelezo wa ukoo. Kama sheria, icons na alama za kawaida hutumiwa (Mchoro IX.1). Walakini, kulingana na kazi, malengo na sifa za ukoo, mkusanyaji ana haki ya kutumia majina ya asili (mwenyewe) na maelezo ya lazima ili kuwatenga uwezekano wa tafsiri potofu za data. Ili kuelezea kanuni za uteuzi na mkusanyiko wa nasaba, mifano miwili imetolewa (Mchoro 1X.2 na 1X.3).
Hadithi ukoo ni kipengele cha lazima cha maelezo ya ukoo. Inajumuisha:
1) maelezo ya kina ya kila mwanachama wa ukoo, habari ambayo ni ya lazima au muhimu kwa kuelewa asili ya urithi wa ugonjwa (sifa) au sifa za udhihirisho wa kliniki;
2) orodha ya vyanzo vya habari za matibabu na habari zingine zenye maana;
3) dalili ya asili ya mchakato wa patholojia au ujanibishaji wake (kwa mfano, baadhi ya wanachama wa ukoo waligunduliwa na tumor mbaya ya tumbo, wengine na neoplasia nyingi);
4) dalili ya wakati wa mwanzo wa ugonjwa huo na sifa za kozi;
5) dalili ya umri na sababu ya kifo;
6) maelezo ya mbinu za uchunguzi na kitambulisho (kwa mfano, hali ya ubora au kiasi cha ilivyoelezwa (ishara).
Kwa hivyo, "Hekaya ya Wazazi" ni habari kuhusu washiriki wa ukoo na uwasilishaji wa kina wa habari yoyote ambayo ni muhimu kwa uchambuzi.
Vizazi vinaonyeshwa na nambari za Kirumi kutoka juu hadi chini, kwa kawaida huwekwa upande wa kushoto wa ukoo. Kizazi cha mwisho cha mababu ambacho habari ilikusanywa kimeteuliwa kama kizazi cha 1. Vipengele vyote vya kizazi kimoja (safu nzima) vimehesabiwa kwa nambari za Kiarabu kutoka kushoto kwenda kulia, kwa mfuatano. Kaka na dada hupangwa katika ukoo kwa utaratibu wa kuzaliwa. Kwa hivyo, kila mwanachama wa ukoo ana kuratibu zake, kwa mfano katika ukoo uliowasilishwa kwenye Mtini. IX.2, babu wa mama wa proband - II-3, ana neurofibromatosis.
Watu wote wa kizazi kimoja wanapaswa kuwekwa madhubuti katika safu moja. "Kusimamisha" alama kati ya safu za vizazi ni kosa kubwa. Ikiwa ukoo ni wa kina, basi vizazi vinaweza kupangwa si kwa safu za usawa, lakini kwa miduara ya kuzingatia (Mchoro IX.4). Katika ukoo, ni muhimu kutambua wale waliochunguzwa kibinafsi kwa uwepo wa ishara ya ugonjwa au ugonjwa.
Mtafiti lazima ajitahidi kupata nyenzo za msingi za lengo, ambazo hutumika kama msingi wa uchambuzi wa takwimu na maumbile.
UCHAMBUZI WA JINSIA YA UZAZI
Kusudi kuu la kusoma data ya nasaba ni kuanzisha mifumo ya kijeni inayohusishwa na ugonjwa au sifa inayochanganuliwa.
Ili kuchunguza asili ya urithi wa sifa (ugonjwa) na kuanzisha aina ya urithi, mbinu mbalimbali za usindikaji wa takwimu za data zilizopatikana hutumiwa.
Sheria za urithi zilizogunduliwa na Mendel zinakabiliwa na magonjwa ya urithi tu ambayo sababu (sababu ya etiological) ni mabadiliko ya jeni moja. Kulingana na eneo la chromosomal na sifa za jeni, wanajulikana:
aina za urithi zinazotawala na za autosomal, wakati jeni iko katika mojawapo ya jozi 22 za autosomes (chromosomes zisizo za ngono);
X-zilizounganishwa aina kubwa na recessive ya urithi, wakati jeni iko kwenye kromosomu X;
urithi wa Y-siegotene (holandric), wakati jeni iko kwenye chromosome ya Y;
urithi wa mitochondrial (cytoplasmic), wakati mabadiliko yanapotokea kwenye jenomu ya mitochondrial.
Ni muhimu kuelewa kwamba katika hali nyingine, mahesabu ya uwiano wa idadi ya wagonjwa kwa afya katika familia moja inaweza kutoa wazo lisilo sahihi la aina ya urithi. Hii inatokana hasa na asili nasibu ya usambazaji wa kromosomu wakati wa gametogenesis. Katika familia fulani, uwiano wa watoto wagonjwa na wenye afya unaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa uwiano wa kinadharia unaotarajiwa tabia ya aina fulani ya urithi. Walakini, asili ya ukoo, sifa za uambukizaji wa ugonjwa (tabia) katika vizazi, na kufuata vigezo vya urithi wa aina moja au nyingine huruhusu mtu kufanya hitimisho fulani juu ya aina ya urithi wa ugonjwa huo. tabia) katika familia fulani.
Mchele. 1. Asili ya familia yenye upungufu wa damu wa Minkowski Shoffar (aina kuu ya urithi wa autosomal)
Mchele. 2. Asili na aina ya autosomal recessive ya urithi wa ugonjwa (adrenogenital syndrome)
Mchele. 3. Asili ya familia iliyo na ugonjwa wa kuharibika kwa misuli ya Duchenne (urithi unaohusishwa na X)
Mchele. 4. Asili ya wagonjwa wenye pumu ya bronchial.
KAZI KATIKA GENETIKI.
Kazi nambari 1
Msichana ambaye baba yake anaugua hemophilia anaolewa na mwanamume mwenye afya njema.
Je! ni watoto wa aina gani wanaweza kutarajiwa kutoka kwa ndoa hii?
Tengeneza mti wa familia.
Kazi nambari 2
Mvulana wa siku tatu, kutoka kwa mama mwenye umri wa miaka 27 anayeugua ugonjwa wa kisukari. Alizaliwa kwa muda kamili kutoka kwa ujauzito wa kwanza, na uzito wa mwili wa 4700 g, urefu wa mwili - 53 cm. Kuanzia saa za kwanza za maisha yake alipata ugonjwa wa shida ya kupumua. Mipaka ya moyo hupanuliwa hadi kushoto hadi mstari wa katikati ya axillary. Hypoglycemia iligunduliwa katika damu.
Utafiti wa ziada unahitajika.
Utambuzi unaotarajiwa.
Kazi nambari 3
Mtoto, miezi 10. Alizaliwa kutoka mimba ya kwanza. Utoaji kwa muda na uzito wa kuzaliwa wa 3300 g, urefu wa mwili - 52 cm Mimba iliendelea bila vipengele maalum. Alipiga kelele mara moja. Akiwa ameshikamana na titi katika dakika 30 za kwanza za maisha, alinyonya kwa hiari. Nilipata uzito mzuri. Juu ya kulisha bandia kutoka mwezi mmoja na formula ya "Tonus". Ngozi ya rangi, macho ya bluu. Hivi sasa, hawezi kushikilia kichwa chake, hawezi kukaa, meno yake ni 2/2. Fontaneli kubwa 1X1 cm Haishiki vinyago, haitambui wazazi. Uzito wa mwili 8.5 kg, urefu wa mwili - 70 cm, mzunguko wa kichwa - 45 cm. Baada ya uchunguzi, harufu isiyofaa hugunduliwa kutoka kwa mtoto. Katika ukoo, binamu wa mtoto huyu alikuwa mgonjwa.
Utambuzi wako unaoshukiwa.
Aina ya urithi wa ugonjwa huu.
Kazi nambari 4
Chambua data juu ya mapacha iliyotolewa kwenye jedwali ili kuamua jukumu la urithi na mambo ya mazingira katika ukuzaji wa sifa:
Kumbuka: MB - mapacha ya monozygotic; DB - mapacha ya dizygotic.
Tatizo #5
Mtoto kutoka kwa mimba 2, kuzaliwa kwa muda wa 2 na uzito wa mwili wa 3500 g, urefu wa mwili - 52 cm, mzunguko wa kichwa - 36 cm Mimba ya kwanza iliisha. Umri wa mama ni miaka 23, baba - miaka 25. Wazazi wanajiona kuwa na afya. Kutoka siku ya kwanza ya maisha, mtoto hawezi kuvumilia kulisha vizuri na regurgitates. Dalili za dyspeptic na bloating zilizingatiwa. Siku ya tatu, rangi ya icteric ya ngozi na sclera ilionekana, ambayo baada ya siku 5-6 haikupungua. Hakuna patholojia iliyogunduliwa kwenye mapafu au moyo. Ini +4cm, wengu +2cm. Katika umri wa mwezi mmoja, kulikuwa na lag katika maendeleo ya neuropsychic (haina tabasamu, haina kushikilia kichwa chake katika nafasi juu ya tumbo lake). Uzito wa mwezi wa kwanza ulikuwa 350g. Baada ya uchunguzi na ophthalmologist, cataracts iligunduliwa. Uchunguzi wa maabara: mtihani wa jumla wa damu (siku ya 10) Er. - 5.2X10 12 / l; Hb - 140 g / l; Ht - 0.42; Ziwa. - 10.2X10 9 / l; p-2, s-24, l-72, m-2; ESR - 3 mm / h, sukari ya damu - 2.1 mmol / l; uchambuzi wa jumla wa mkojo - wiani wa jamaa - 1002; protini - athari; leukocytes - 0-1 katika uwanja wa mtazamo.
Utambuzi unaowezekana.
Aina ya urithi.
Utabiri kwa ndugu wa baadaye.
Svetlana Morozova
Siku moja kabla Siku ya Familia Matukio mengi tofauti ya kuvutia hufanyika kila mwaka yenye lengo la kuingiza katika kizazi kipya mtazamo wa msingi wa thamani kuelekea familia, kuendeleza ubunifu wa familia na ushirikiano kati ya familia na shirika la elimu, kuimarisha uhusiano wa familia, kukuza maadili ya jadi ya familia, na kukuza sifa za kiroho, maadili na kiraia. ya mtu binafsi.
Maadhimisho ya Siku ya Kimataifa ya Familia yalijadiliwa kwa mara ya kwanza mwaka 1993 katika Mkutano Mkuu uliofuata wa Umoja wa Mataifa. Na tangu 1994, Mei 15 ilichaguliwa kama tarehe ya likizo hii katika nchi nyingi zilizostaarabu, ikiwa ni pamoja na Urusi.
Mei iliyopita, binti yangu Anna alikamilisha mradi wa utafiti "Asili ya Familia yangu", ambayo ilijumuisha folda ya utafiti, kitabu cha Wazazi, na chati ya Wazazi.
Kazi hii ilishiriki katika mashindano ya kikanda ya kazi za ubunifu za wanafunzi "Tamaduni za Familia yangu", katika uteuzi "Pamoja na mizizi."
Ninawasilisha kazi hiyo kwa ufupi, nikiacha baadhi ya maandishi, michoro, meza, michoro, picha.
Utangulizi
Familia ni mduara wa karibu wa mtu. Ili kutochanganyikiwa katika uhusiano mgumu wa kifamilia, watu walikuja na wazo la kutunza ukoo - orodha ya vizazi vya ukoo huo.
Katika kazi hii nataka kuzungumza juu ya ukoo wa familia yangu.
Mara nyingi nimeona kwamba wakati wa kuingia katika nyumba za wazee wengi, unaweza kuona kwenye ukuta, mahali maarufu, picha nyingi za jamaa na picha za familia za vizazi kadhaa. Katika muafaka mkubwa, chini ya kioo, iliyopambwa kwa upendo. Hivi ndivyo ilivyokuwa; nyumba ya sanaa hii ilikuwa sehemu ya mambo ya ndani ya kijijini, na wakati mwingine mijini. Ni huruma kwamba kizazi cha kisasa cha vijana hajui "mizizi" yao na babu zao vizuri, kujificha picha za familia kwenye albamu kwenye rafu za nyuma za vyumba au kwenye anatoa ngumu za kompyuta na anatoa flash. Kwa bahati mbaya, kuna watu kati yetu ambao hawawezi kukumbuka jina la kati au siku ya kuzaliwa ya babu na babu zao, bila kutaja mahali pa kuzaliwa kwao au jina la "mjakazi" la wanawake katika familia zao.
Nilichagua mada hii kwa sababu umuhimu wake ni dhahiri. Kutojua asili yako ni kutoheshimu mizizi yako. A.S. Pushkin pia alisema: "Kutoheshimu mababu ni ishara ya kwanza ya uasherati."
Nina shauku kubwa katika mizizi yangu mwenyewe, katika historia ya familia yangu. Kila mtu ana nia ya kujua yeye ni nani na anatoka wapi, mababu zake walikuwaje, jinsi na wapi waliishi, walikuwa nani, walifanya nini.
Kusudi la kazi- soma asili ya familia yangu.
Malengo ya kazi:
Jifunze nini mti wa familia na kitabu cha nasaba, kuna aina gani za nasaba;
Tafuta majina, majina ya kwanza, patronymics, miaka ya kuzaliwa (miaka ya maisha, utaifa, mahali pa kuzaliwa na makazi, fani za wazazi wako, babu, babu, babu;
Chora mti wa familia na uandae kitabu cha ukoo.
Mada ya utafiti: utafiti wa historia ya familia.
Vitu vya utafiti:
1. Kumbukumbu na hadithi za jamaa kuhusu maisha.
2. Picha, nyaraka, barua.
Mbinu ya utafiti
Chini ya mwongozo wa mwalimu wa biolojia na kwa msaada wa wazazi wangu, nilifanya uchunguzi kwa kutumia mambo yafuatayo mbinu:
Kinadharia (utafiti wa vyanzo vya fasihi, nyenzo za kumbukumbu, nyaraka za kumbukumbu za familia,
Vitendo (kuuliza wanafunzi wenzako, kuzungumza na jamaa, uchunguzi,
Mbinu ya taswira (kuunda wasilisho, kubuni bango na kitabu kulingana na nyenzo za utafiti).
Hatua za utafiti:
Hatua ya 1. Nilianza kazi yangu ya utafiti mnamo Septemba 2015 kwa kusoma maandishi juu ya mada ya utafiti.
Hatua ya 2. Baada ya hapo, nilifanya uchunguzi wa wanafunzi wa shule kuhusu mada “Historia ya Familia Yangu.”
Hatua ya 3. Kisha nikawahoji jamaa ili kupata habari kuhusu ukoo wangu.
Hatua ya 4. Hatua inayofuata ilikuwa utafiti wa kumbukumbu za familia, nyaraka, picha na matukio ya kuvutia kutoka kwa maisha ya wawakilishi wa familia yangu.
Hatua ya 5. Katika hatua ya mwisho, mnamo Novemba, baada ya kufanya uchambuzi wa kulinganisha wa habari iliyopokelewa, nilitayarisha karatasi ya utafiti, pamoja na uwasilishaji, bango "Uzazi Wangu" na kitabu cha nasaba.
Sehemu kuu
Nasaba. Mti wa familia.
Kutoka kwa vitabu nilijifunza kwamba nasaba (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki maana ya "nasaba") ni taaluma ya kihistoria ambayo inachunguza nasaba ya mtu na familia yake.
Nasaba ni msururu wa vizazi vilivyotokana na babu mmoja. Jenasi - jamaa wote ambao wana babu wa kawaida. Kizazi - watu wa umri sawa wanaoishi kwa wakati mmoja.
Ili kufikiria kwa uwazi zaidi maisha ya jamaa wa vizazi tofauti, kuna meza maalum au michoro. Katika nasaba, mbinu ya jumla imetengenezwa kwa ajili ya kuandaa jedwali na chati za ukoo ambazo hufanya iwezekane kufuatilia mahusiano ya familia kwa urahisi.
Wanasayansi wanatofautisha aina mbili kuu za nasaba: kupanda na kushuka. Kushuka kwa asili - ya kawaida na rahisi zaidi - huanza na babu na inaelekeza kwa wazao wake katika mstari wa kiume. Nasaba inayopanda: kutoka kwako mwenyewe - kwa baba na mama, kisha babu na babu, nk.
Nasaba zinaonyeshwa kwa njia tofauti, zinazojulikana zaidi ni:
1. Jedwali la ukoo (nasaba).
2. Mti wa ukoo (nasaba).
3. Uchoraji wa kizazi.
Asili katika mfumo wa meza ni rahisi kwa uwazi wake. Ikumbukwe kwamba watu wa kizazi kimoja hufanyiza kabila la ukoo. Mara nyingi jedwali linajumuisha majina ya kiume tu ya washiriki wa ukoo ambao wamehifadhi jina la ukoo, inaweza kuongezewa na tarehe za maisha, majina ya kike, kisha ukoo utaitwa mchanganyiko.
Moja ya aina za kawaida ni mti wa familia, au mti wa uzima. Hii ni meza sawa ya nasaba, lakini kichwa chini. Mti wa familia kwa kweli una umbo la mti. Inaunganisha vizazi tofauti katika mlolongo mmoja.
Uorodheshaji wa vizazi hufanya iwezekane kuhifadhi habari ya juu zaidi ya nasaba na kuweka maelezo ya kutosha ya wasifu kwenye kila jina. Katika uchoraji wa kizazi, kama sheria, nambari fulani hupitishwa: upande wa kushoto ni nambari ya mtu, na upande wa kulia ni nambari ya baba, nk.
Niliwasilisha matokeo ya uchunguzi wa wanafunzi juu ya mada "Historia ya Familia Yako" kwa namna ya majedwali na michoro.
Baada ya kuchambua matokeo ya uchunguzi, tunaweza kuhitimisha kwamba katika hali nyingi, vijana wanafahamu kwa kiasi fulani historia ya familia zao walipokea hasa kutoka kwa wazazi wao, kisha kutoka kwa babu na babu zao. Lakini ni watu wachache tu wana ukoo wa familia zao.
Hatujui mizizi yetu vizuri. Hili ni tatizo letu. Baada ya yote, kiburi cha familia na maslahi katika asili ya ukoo wa mtu mwenyewe ni matawi ya mti huo. Huwezi kuishi bila kujua ukoo wako!
Hatua inayofuata ya kazi ilikuwa mkusanyiko KITABU CHA UKOO WA FAMILIA YANGU kulingana na mpango: Jina kamili, tarehe na mahali pa kuzaliwa au miaka ya maisha, habari kuhusu wazazi, kaka na dada, wanandoa, watoto.
Wakati nikifanya kazi ya kuunda ukoo wa familia yangu, niligundua kuwa mizizi yake inarudi kwa majina ya mababu - familia ya Morozov na familia ya Kornakov - kwa upande wa baba yangu, familia ya Eremichev na familia ya Filin - kwa upande wa mama yangu.
Nimekuwa nikitafiti kuhusu ukoo wa familia yangu tangu mwanzoni mwa karne ya ishirini, kwa upande wa baba na mama.
Kisha nikafanya Chati ya asili katika matoleo kadhaa. Mmoja wao (akipanda asili) ni katika mfumo wa collage (format - Whatman karatasi, vifaa: watercolor, gouache, karatasi ya rangi).
Maelezo Chati ya asili:
1. Katika kona ya juu kushoto ni kanzu ya ardhi ya Belyovsky, kwa kuwa jamaa zangu ni wenyeji wa wilaya ya Belyovsky. Wilaya yetu ni moja wapo ya kongwe zaidi katika mkoa wa Tula. Kuna mahekalu mengi na monasteri hapa. Kanisa linaashiria kwamba babu zangu wote na mimi ni Wakristo wa Orthodox. Upinde wa mvua na njiwa nyeupe - amani, ustawi.
2. Katika kona ya chini kushoto ni mazingira ya majira ya joto. Kanda yetu ni kona ya kupendeza ya Urusi, ina misitu mingi, nyasi, bustani na shamba. Na, kwa kweli, kiburi cha mkoa wetu ni Mto Oka na vijito vyake vingi.
3. Katika kona ya juu kulia hakuna tena anga ya amani. Vita. Ndege ya kijeshi inayowaka inaashiria matukio ya 1941-1945. Vita Kuu ya Uzalendo haikuokoa familia yetu pia.
4. Katika kona ya chini ya kulia kuna fragment ya makaburi ya vijijini (msalaba, monument, obelisk). Hii ni ishara ya kumbukumbu ya mababu ambao hawako hai tena. Wafu wote walikuwa Warusi, Waorthodoksi, waliobatizwa. Familia yangu inaheshimu sana kumbukumbu ya jamaa waliokufa, kukumbuka marehemu kanisani na kutunza makaburi kwenye makaburi. Baada ya yote, ili tuweze kuishi sasa na kuwa jinsi tulivyo, vizazi vingi vya watu, bila kujitahidi sana, vilifanya maisha jinsi tulivyoyaona. Na ndani yetu kuna mwendelezo wa moja kwa moja wa maadili ya babu zetu na babu zetu. Kumbukumbu ya jamaa walioaga ni takatifu. Bila kumbukumbu hakuna dhamiri. Bila kumbukumbu hakuna zamani, na bila ya zamani hakuna sasa na yajayo. Makaburi ya watu waliokufa karibu nasi ni onyesho la roho zetu. Kaburi nadhifu na lililotunzwa vizuri huwasilisha upendo na kumbukumbu zetu. Inaashiria kuendelea kwa maisha ya mwanadamu katika mioyo yetu. Kama vile makaburi yaliyosahaulika ni kutojali kwetu.
Kumbukumbu nzuri kwa wale wote waliokufa na kufa! Hakuna mtu aliyesahaulika, hakuna kitu kinachosahaulika!
5. Katikati ya utungaji ni mti wenye nguvu, kwenye majani ambayo upande wa kushoto kuna picha za jamaa upande wa baba, upande wa kulia - picha za jamaa upande wa uzazi. Katikati ni picha ya kaka yangu na picha yangu.
Katika familia yetu, uhusiano mzuri, kusaidiana, na mila ya familia ni muhimu sana. Ninazingatia mila muhimu zaidi kuwa upendo, heshima, na kujaliana. Hii ndio tuliyopitishwa kutoka kwa babu zetu: babu na babu, babu na babu. Shukrani kwa mila zilizopo katika familia yetu, tunajifunza kupenda, kuheshimu, kuaminiana, tunajifunza kufahamu wakati wa mawasiliano na wapendwa wetu, na kusaidiana. Na hili ndilo jambo muhimu zaidi maishani.
Ninaipenda sana familia yangu, ninathamini mila za familia, nataka kuzihifadhi na kuzipitisha kwa watoto na wajukuu zangu. Nina hakika kwamba mila ya familia ni thamani kubwa, utajiri wetu wa kiroho. Wanahitaji kulindwa!
Hitimisho
Hapo zamani za kale, ni familia za kiungwana pekee zilizojua nasaba yao. Huko Rus, hadi katikati ya karne ya ishirini, ilionekana kuwa tabia nzuri kujua ukoo wa mtu hadi kizazi cha saba: mtoto alijua wasifu wa sio baba yake tu, bali pia babu yake, babu na babu. -babu. Hadi hivi karibuni, tuliona kupungua kwa ujuzi juu ya suala hili; Hata hivyo, kwa sasa, maslahi ya umma katika historia ya familia yanaongezeka na kupata kasi. Mara nyingi watoto wa shule wana shauku katika suala hili, na sisi, darasa letu, sio ubaguzi.
Kazi ya kusoma nasaba haikunivutia mimi tu, wapendwa wangu, bali pia wanafunzi wenzangu. Niliwaelezea jinsi ya kuunda mti wa familia na kitabu cha ukoo.
Kazi hii haikuwaacha wazazi wangu, babu na nyanya, kaka, shangazi na mjomba wangu bila kujali. Walikuwa msaada mkubwa kwangu. Hatua kwa hatua, nilipokuwa nikifanya kazi, kumbukumbu ya familia ilianza kuunda: picha za zamani zilionekana, na vitu vya kibinafsi vya mababu zangu vilipatikana. Ninajuta kwamba sikuweza kuzungumza na babu na babu yangu, kwa kuwa hawako hai tena.
Kwa kuwa sasa nimekamilisha utayarishaji wa kitabu cha nasaba na mti, bado sifikirii kazi ya kusoma historia ya familia yangu kuwa imekamilika. Natumai kuwa hivi karibuni mti wa familia yetu utapata matawi mapya, na nitajifunza habari mpya ya kupendeza kuhusu jamaa zangu. Katika siku zijazo, baada ya muda, nadhani nitaweza kuendelea kusoma historia ya mababu zangu kwa undani zaidi. Kazi hii inaweza kuendelea. Ningependa kuchunguza mti wa familia yangu zaidi. Fanya matawi yake kuwa na matawi zaidi (onyesha jamaa za mbali). Fanya kazi na hati za kumbukumbu, anzisha historia ya asili ya majina.
Ninapanga katika siku za usoni:
Endelea kuandaa kitabu cha ukoo wa familia na kukisasisha mara kwa mara;
Unda mti wa familia kwa njia ya awali na uitumie kupamba mambo ya ndani ya nyumba yako;
Unda kalenda ya tarehe za kukumbukwa za familia;
Chunguza asili ya majina ya ukoo na maana ya majina ya jamaa zangu.
Madhumuni ya kazi ya utafiti yamefikiwa, kazi zilizopewa zimekamilika.
Ninaona matokeo kuu ya kazi hiyo kuwa ujenzi mpya wa nasaba yetu, ambayo haitakuwa nakala ya kupendeza tu, bali pia hati muhimu.
Natumai kuwa nasaba iliyokusanywa ya familia yangu itaendelea. Na watoto wangu watakumbuka mizizi yao, majina ya baba zao, na kujua kila babu maalum alifanya kwa ajili ya familia yao, kwa ajili ya nchi yao. Na kisha kwa haki kamili, kwa dhamiri safi, nitaweza kujiambia: "Mimi ni mwakilishi wa ukoo mkubwa wa familia!" Mimi ni mwakilishi wa familia yenye heshima!”
Fasihi
1) Dukarevich P. Asili yangu. - St. Petersburg, 2008.
2) Jina ni hatima: Kitabu kwa wazazi na godparents. - M.: Mwandishi wa kisasa, 1993.
3) Korotkov E.V. Wewe ni nani? - Volgograd, 1999.
4) Polyakova E. N. Kutoka kwa historia ya majina ya Kirusi na majina. - Moscow: Mwangaza, 1975.
5) Saplina E.V., Saplin A.I. Utangulizi wa historia. - Moscow, 2001.
6) Siri ya jina: Sat. - Kharkov: IKP "Paritet LTD", 2000
7) Fedosyuk Yu. A., majina ya Kirusi, M., "Fasihi ya Watoto", 1972.
8) Khigir B. Yu. - Moscow: Yauza, 2003.
9) Nyenzo kutoka kwa kumbukumbu ya familia ya Morozov
10) Nyenzo kutoka kwa kumbukumbu ya familia ya Eremichev
Hii inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida, lakini nataka kutambua kwamba kazi yetu ya ubunifu, kulingana na agizo la Wizara ya Elimu ya Mkoa wa Tula ya Desemba 30, 2015 No. 2771, ilichukua nafasi ya 1 katika mashindano ya kikanda, na Anna alipewa tuzo. diploma. Na muhimu zaidi, kazi ya kusoma historia ya familia ni ya kuvutia, muhimu, na ya vitendo. Analeta familia pamoja!
Asante kwa umakini wako!
