Je! koti ya manyoya ya Santa Claus iligeukaje nyekundu na hii ni sawa? Kuna tofauti gani kati ya Baba Frost na Santa Claus? Mavazi ya kitamaduni ya Santa Claus mnamo 1930

Licha ya ukweli kwamba kwa ujumla babu hizi za Mwaka Mpya ni sawa, tofauti zao bado zinashangaza kwa mtazamo wa kwanza - kuanzia na maelezo ya mavazi na kuishia na tabia zao kwa ujumla.

1.Nguo ya kichwa- kipengele cha kwanza na kuu kinachofautisha mababu.

Baba yetu wa Kirusi Frost amevaa kofia ya joto ya boyar yenye trim ya manyoya. Sura ya kofia hii ni nusu ya mviringo, ya jadi kwa tsars za Kirusi. Baada ya yote, katika msimu wa baridi wa baridi wa Kirusi huwezi kwenda nje bila kofia ya joto - utafungia mara moja.

Santa Claus amevaa kofia nyekundu iliyo kilele na pompom nyeupe mwishoni.

2. Mpango wa rangi ya nguo.

Santa Claus daima huvaa suti nyekundu na trim nyeupe.

Santa Claus wetu anavaa tajiri zaidi. Rangi ya asili ya nguo zake inaweza kuwa karibu kila kitu, isipokuwa nyeusi - kwa muda mrefu kama inahusishwa na baridi na baridi. Nguo za Baba Frost zimepambwa kwa mifumo tajiri, mara nyingi hupambwa kwa dhahabu na fedha, kurudia muundo wa ajabu wa mifumo ya baridi kwenye madirisha, yenye nyota nane na theluji.

3. Nguo za nje.

Santa Claus amevaa kwa joto - katika kanzu nene ya manyoya kwa kifundo cha mguu, na ukanda au sash ili kufanana na rangi ya trim ya manyoya. Hakuna Frost anayejiheshimu angevaa kanzu ya manyoya juu ya goti! Kanzu ya manyoya daima hupunguzwa na manyoya nyeupe, na kwa hakika na swan's chini!

Nguo za nje za Santa ni koti fupi, na amefungwa mkanda mweusi na buckle.

4. Chini ya kanzu ya manyoya Santa Claus ana shati nyeupe ya kitani na suruali iliyopambwa kwa mifumo nyeupe ya kijiometri (ishara ya usafi).

Santa Claus huvaa suruali inayofanana na rangi ya koti lake.

5. Kwa miguu Santa Claus huvaa viatu vya jadi vya majira ya baridi ya Kirusi - buti zilizojisikia (katika toleo la classic - nyeupe).

Santa Claus amevaa buti nyeusi.

6. Juu ya mikono.

Santa Claus ana glavu za vidole vitatu au mittens ya joto kwenye mikono yake - nyeupe, iliyopambwa kwa fedha - ishara ya usafi na utakatifu wa kila kitu ambacho hutoa kutoka kwa mikono yake. Vidole vitatu ni ishara ya kuwa wa kanuni ya juu ya kimungu. Hata ikiwa kuna haja ya kuondoa mittens, Baba Frost, kulingana na mila ya Kirusi, atawaweka kwenye ukanda wake.

Santa Claus amevaa glavu nyepesi.

7. Ndevu

Santa Claus ana ndevu nyeupe na laini, kama theluji, ndefu, hadi kiuno (classic - na hata vidole).

Santa Claus ana ndevu fupi, zenye umbo la jembe, zenye mikunjo ya mapambo, kama ya mwana-kondoo, na hivyo kuzua shaka juu ya uasilia wake.

8. Sifa.

Sifa kuu ya Santa Claus ni fimbo, kioo au fedha, na kushughulikia iliyopotoka. Wafanyakazi wamekamilika na mwezi - picha ya stylized ya mwezi, au kichwa cha ng'ombe - ishara ya nguvu, uzazi na furaha. Baada ya yote, kwa wafanyakazi ni rahisi zaidi kupata njia ya theluji. Na wafanyikazi wa Santa Claus pia ni wa kichawi - ni kwa msaada wake kwamba babu "hugandisha."

Santa Claus hana chochote mikononi mwake. Lakini kuna sifa mbili kwenye uso ambazo hazikubaliki kwa Santa Claus yetu kubwa - hizi ni glasi na bomba ambalo Santa anavuta sigara (hata hivyo, katika miaka ya hivi karibuni sifa ya mwisho inaonekana kidogo na kidogo na, uwezekano mkubwa, itatoweka kabisa baada ya muda - matokeo ya propaganda za kupinga tumbaku katika nchi za Magharibi).

9. Usafiri.

Classic Santa Claus huenda kwa miguu. Kisasa - mara nyingi katika sleigh inayotolewa na farasi watatu.

Santa Claus amepanda mkokoteni unaovutwa na kulungu.

10. Maswahaba na wasaidizi.

Wasaidizi wa Santa Claus ni elves wazuri. Msaidizi mwaminifu wa Baba Frost na mwenzake ni mjukuu wake, Snegurochka. Huyu ni msichana aliyevaa nguo nyeupe (au maua kukumbusha maji yaliyohifadhiwa, ambayo anaashiria). Kichwa cha mjukuu wa Santa Claus ni taji ya miale nane, iliyopambwa kwa fedha na lulu.

11. Mfuko wenye zawadi- labda kitu pekee ambacho Baba Frost na Santa Claus huwa wanafanana kila wakati. Santa Claus tu kwa uaminifu, kwa uwazi na kwa uwazi huingia ndani ya nyumba, bila ugomvi wowote hupitisha zawadi kutoka kwa mkono hadi mkono au kuziweka chini ya mti, na Santa Claus hutambaa kwa siri kupitia chimney na kujificha zawadi kwenye soksi karibu na mahali pa moto.

12. Fomu ya jumla.

Santa Claus, licha ya umri wake mkubwa, ni shujaa mrefu, hodari, mchangamfu na hodari. Santa ni mzee mfupi, mnene, mwenye furaha na mchangamfu.

Tofauti kati ya Baba Frost (DM) na Santa Claus (SC):

  1. Kichwa: DM - kofia ya manyoya, SK - nightcap.
  2. Kwenye uso: SK ina miwani; DM anaona vizuri hata bila miwani.
  3. Ndevu: DM ni ndefu na laini; SK ni fupi, na curls.
  4. Mavazi ya nje: DM ina kanzu ya manyoya, SK ina koti.
  5. Uchumba: DM ina mkanda, SK ina mkanda mweusi wa ngozi na buckle.
  6. Juu ya mikono: DM ina mittens, SK ina glavu.
  7. Mkononi: DM ina wafanyakazi, SK hawana lolote.
  8. Kwa miguu: Suruali za DM hazionekani chini ya koti lake refu la manyoya, huku SK wakiwa na suruali inayolingana na rangi ya koti lake.
  9. Viatu: DM amehisi buti, SK ana buti.
  10. Satelaiti: DM ina Snegurochka, SK haina mtu.

Mnamo Novemba 18, Urusi inaadhimisha siku ya kuzaliwa ya Baba Frost. Tarehe hii iliidhinishwa tu mnamo 2005, siku ambayo theluji kali ya kwanza ilianza huko Veliky Ustyug. Licha ya kufanana, picha ya jadi ya Baba Frost inatofautiana na picha ya Santa Claus maarufu katika nchi nyingine. Tutakuambia kuhusu tofauti kumi kati ya wahusika hawa.

Asili

Picha ya Baba Frost inachukua mizizi kutoka kwa mila ya kale ya Slavic. Dini ya kipagani ya Slavs ya Mashariki ilihusisha ibada ya vipengele mbalimbali vya asili, ikiwa ni pamoja na Frost. Mungu wa kizushi alitulizwa kwa kila njia na hapo awali alipewa zawadi, na sio yeye kwa mashabiki wake. Katika mawazo ya mkulima wa Slavic, theluji ya theluji, baridi ya baridi ilihusishwa na mavuno mazuri ya baadaye. Hii ilihukumiwa na uwepo wa Krismasi au theluji ya Epiphany. Kwa hivyo, siku ya Krismasi na Alhamisi Kuu, ilikuwa kawaida kufanya ibada ya "kubonyeza baridi": alialikwa kwenye chakula na kutibiwa kwa chakula cha kitamaduni - pancakes na kutya.

Santa Claus, kwa upande wake, ni mzao wa hekaya za Mtakatifu Nicholas, mzee mwema ambaye alitembelea nyumba za maskini na kutoa zawadi kwa wahitaji. Hapo awali, siku yake ilikuwa Desemba 6, na ni wakati tu wa Kupinga Matengenezo ya kidini tarehe hiyo ilihamishwa hadi Krismasi. Licha ya ukweli kwamba mila hii ni zaidi ya miaka 200, nchini Uholanzi watoto bado wanapokea zawadi siku ya Mtakatifu Nicholas - Desemba 6, na Desemba 25 - Krismasi.

Muonekano wa kisasa

Rangi ya Kaftan

Baba wa Ndani Frost, kama sehemu muhimu ya msimu wa baridi, daima huwasilishwa kwetu katika kafti ndefu yenye muundo wa bluu au nyeupe. Baridi inachukuliwa kuwa mke wake, na hakuna uwezekano kwamba angevaa chochote cha rangi tofauti. Santa Claus ni mtu fupi, mfupi na anayetabasamu. Jacket yake ya manyoya ni nyekundu kila wakati bila muundo wowote.

Nguo ya kichwa

Licha ya ukweli kwamba nyuso za Baba Frost na Santa Claus ni sawa, bado zina sifa tofauti. Kwa mfano, nyusi za wafadhili wa Magharibi huwa giza kila wakati, lakini Morozko wetu, pamoja na ndevu nyeupe nyeupe, pia ana nyusi nene nyeupe. Kofia pia ni muhimu sana. Katika mila ya Kirusi, Baba Frost daima huvaa kofia ya boyar iliyokatwa na manyoya. Santa Claus alipewa kofia nyekundu na pompom mwishoni.

Viatu

Baridi ya Kirusi inahitaji insulation kubwa. Babu Frost daima huvaa buti zilizojisikia. Mjukuu wake Snegurochka wakati mwingine anaweza kuwa fashionista na kuvaa buti za manyoya, lakini Babu bado anasisitiza, na yeye huvaa buti zilizojisikia za muundo. Santa Claus haitaji hatua kali kama hizo, kwa hivyo anajiwekea kikomo kwa buti nyeusi na buckles.

Wafanyakazi

Wafanyakazi wa Santa Claus ni wafanyakazi wa kawaida wa askofu wa Kikatoliki (rejeleo la Mtakatifu Nicholas): fimbo yenye sehemu ya juu iliyopinda. Lakini Santa Claus hana uhusiano wowote na St. Nicholas hawana chochote cha kufanya na hilo, hivyo wafanyakazi wake wanapaswa kuwa tu fimbo moja kwa moja, inaweza kuwa na kisu cha pande zote au nyota yenye mwanga ambayo huangaza njia yake.

Mazingira

Kama ilivyoelezwa tayari, Santa Claus yuko mbali na peke yake. Ana mke, Winter, na pia mjukuu mdogo, Snegurochka. Kulingana na hadithi nyingi za hadithi na hadithi, kitu kinachotokea kwa Snow Maiden kila mwaka. Na Santa Claus kila wakati humpata na kumwokoa.

Wakati huo huo, Babu haitaji wasaidizi hata kidogo kutoa zawadi, ambayo haiwezi kusemwa juu ya Santa Claus: anasaidiwa na jeshi zima la elves ndogo za leprechaun, ambao mara nyingi huonyeshwa wamevaa suti za kijani kibichi.

Makazi

Kijadi inaaminika kuwa watoaji wakubwa wa furaha na uchawi wanaishi Lapland. Baba Yetu Frost yuko kwenye Peninsula ya Kola, Santa Claus yuko katika eneo la Finland. Lakini hivi karibuni, kimbilio lingine rasmi la Baba Frost limeonekana nchini Urusi - Veliky Ustyug. Jiji lilibadilishwa kabisa ili kukidhi mahitaji ya likizo ya milele. Baba Frost anaweza kutembelewa wakati wowote wa mwaka, na yuko tayari kumkaribisha mtu yeyote kwenye makazi yake.

Likizo zinakuja, na sisi sote, watu wazima na watoto, tunangojea zawadi, uchawi, likizo na, bila shaka, kuwasili kwa Baba Frost na Snow Maiden, mti wa Krismasi uliopambwa kwa uzuri, Mwaka Mpya wa Furaha na Krismasi! Hata hivyo, wachache wetu tumejiuliza wapi hawa Baba Frost wa ajabu na Snow Maiden "walikuja" kwetu. Kwa nini wamevaa hivi na si vinginevyo? Hebu tujaribu kufuatilia hili kwa kutumia mfano kutoka historia ya kale. Wacha tuanze na sura ya Santa Claus. Picha yake imebadilika kwa karne nyingi, kila mmoja akichangia kitu chake.

Kuna matoleo mawili kuhusu asili: Mkristo na wapagani. Wa kwanza, maarufu na aliyeenea - "babu wa likizo" ni mfano wa mmoja wa watakatifu maarufu na wapenzi wa dunia na Urusi - St. Nicholas Wonderworker (au St. Nicholas the Pleasant). Kuna hekaya kuhusu jinsi mtu huyu halisi, akiwa askofu wa Myra huko Licia, alitoa sadaka kwa wale wote waliohitaji. Mtakatifu Nicholas alisaidia wengi, lakini muhimu zaidi katika historia inabaki kuwa hadithi ya jinsi Nicholas aliokoa dada watatu. Hadithi hii imekuwa moja ya vipendwa vya wasanii wanaopamba mahekalu. Alijifunza juu ya hitaji lililokithiri ambalo tayari familia moja masikini ilikuwa imeangukia, na akaamua kusaidia kwa kutupa furushi la dhahabu kwa siri kwa baba wa familia hiyo. Kwa hivyo mzee aliweza kumuoa binti yake mkubwa kwanza kwa heshima. Hatima ya binti wa pili ilifanyika kwa njia ile ile (mtakatifu alimtupia kifurushi cha dhahabu nje ya dirisha), lakini binti wa tatu na baba yake waliamua kujua ni nani huyu mwadilifu ambaye alikuwa akisaidia masikini wao bila ubinafsi. familia. Baada ya kufunga madirisha na milango yote ndani ya nyumba, walianza kungoja. Nikolai alitembea kuzunguka nyumba, lakini hivi karibuni aligundua kuwa hangeweza kutupa begi la dhahabu, kama alivyokuwa amefanya hapo awali. Kisha akagundua kuwa moshi ulikuwa ukitoka kwenye bomba la moshi la nyumba, akapanda juu ya paa na kutupa kifungu cha tatu cha dhahabu kwenye bomba la moshi. Siku hiyo tu, msichana aliosha soksi zake, akazining'inia juu ya mahali pa moto, na begi likaanguka moja kwa moja kwenye mmoja wao. Tangu wakati huo, katika nchi za Magharibi imekuwa ni desturi ya kutundika soksi kwenye mahali pa moto wakati wa Krismasi kwa kutarajia zawadi kutoka kwa Mtakatifu.

Hadithi nyingine ya ajabu ni kuhusu jinsi Nicholas the Wonderworker alivyowazawadia watoto kwa siri pipi, njugu za dhahabu na machungwa kwa likizo. Mtakatifu huyo alileta begi zima kwa watoto wa masikini, lakini kwa kuwa alikuwa amevaa vazi na uso wake ulikuwa umefunikwa na kofia ya mtawa, na kichwani mwake alikuwa na kofia kubwa ambayo ilionekana kama kofia, hakuna mtu anayeweza kuelezea kwa usahihi. mwonekano wake. Wazo kamili zaidi la picha hii ya Mtakatifu inaweza kupatikana katika mji wa Demre (Myra) katika Uturuki wa kisasa, ambapo katika bustani mbele ya hekalu la mtakatifu kunasimama mnara wake, umezungukwa na watoto. Baada ya kifo cha Nicholas, alitangazwa kuwa mtakatifu. Katika karne ya 11, kanisa ambalo mtakatifu alizikwa liliibiwa, na mabaki yalipelekwa Italia. Kashfa hiyo ilikuwa ya kimataifa, ambayo ilisababisha kelele nyingi. Nicholas akawa kitu cha ibada ya ulimwengu wote na kuheshimiwa kwa Wakristo duniani kote. Katika Zama za Kati, desturi ilianzishwa siku ya Mtakatifu Nicholas (Desemba 1900) kutoa zawadi kwa watoto kwa kumbukumbu yake Baada ya kuanzishwa kwa kalenda mpya, Nicholas alianza kuja kwa watoto juu ya Krismasi, kisha Mwaka Mpya. Aliitwa tofauti: huko Uingereza na Amerika - Santa Klaus (Faser Christmas - nchini Uingereza), Pere Noel - nchini Ufaransa, St. Nicholas katika Jamhuri ya Czech na Slovakia, Noel Baba - nchini Uturuki. Wenzake wa Santa Claus pia ni: Joulupukki - nchini Finland, Sander Klaas - nchini Uholanzi, Vasily - huko Kupro, Babbo Natale - nchini Italia, Shan Dan Laozhen - nchini China, Oji - san / Santa O-s - nchini Japan, Yule Tomte - katika Denmark na Greenland, Julebukk - nchini Norway, Papa Noel - nchini Hispania, Mosh Jarile - huko Romania, Ol Temten - nchini Sweden, na hapa - Santa Claus. Majina haya tofauti yanaunganishwa na roho ya kawaida ya mtakatifu ambaye "Santa Clauses" hizi "zilitoka".

Kwa mujibu wa toleo la kipagani, kati ya jamaa za Baba Frost ni roho ya Mashariki ya Slavic ya Treskun baridi (Studenets au Frost). Yeye ni nani? Baba yetu Frost ni mhusika kutoka ngano za Slavic. Kwa vizazi vingi, Waslavs wa Mashariki waliunda na kuhifadhi aina ya "historia ya mdomo": katika hadithi za Slavs za kale kuna Zimnik.

Yeye. kama Frost, alionekana kama mzee mwenye nywele nyeupe, ndevu ndefu za kijivu, kichwa wazi, katika nguo nyeupe za joto, na rungu la chuma mikononi mwake.

Mavazi ya kimataifa ya Santa Claus ilikua polepole. Mwanzoni alionyeshwa kwenye vazi; mwanzoni mwa karne ya 19, Waholanzi walimwonyesha kama mwembamba, na bomba, akisafisha chimney ambamo alitupa zawadi. Mwishoni mwa karne hiyo hiyo, alikuwa amevaa kanzu nyekundu ya manyoya iliyopambwa kwa manyoya. Mnamo 1860, msanii wa Amerika Thomas Knight alipamba Santa Claus na ndevu, na hivi karibuni Mwingereza Tenniel aliunda picha ya mtu mwenye mafuta mzuri, ambayo "ilienea" haraka huko Uropa.

Sifa kuu za kuonekana kwa Baba Frost, kulingana na mmoja wa watafiti wa picha yake, mgombea wa sayansi ya kihistoria, mkosoaji wa sanaa na mtaalam wa ethnologist Svetlana Vasilievna Zharnikova, ziliundwa kulingana na hadithi za zamani na ishara ya rangi: hii ni ndevu na nywele za rangi nene ya kijivu (fedha); Maelezo kama haya ya kuonekana kwa "mzee mwenye mvi" hubeba tabia ya mfano, inayoashiria nguvu, furaha, ustawi, na utajiri. Ni nywele ambazo hazijapata mabadiliko yoyote katika mabadiliko ya picha ya Santa Claus. Kwa mujibu wa mawazo ya Slavic, shati na suruali zilikuwa nyeupe, kitani, kilichopambwa kwa mifumo nyeupe ya kijiometri (ishara ya usafi); maelezo haya yamepotea katika dhana ya kisasa ya mavazi. Siku hizi, shingo ya Santa Claus imefunikwa na kitambaa cheupe, na suruali yake imeshonwa kwa rangi nyekundu. Kanzu ya manyoya katika mavazi ya jadi ya Kirusi ya Santa Claus inapaswa kuwa ya muda mrefu, urefu wa kifundo cha mguu au urefu wa shin, nyekundu, iliyopambwa kwa fedha (nyota zenye alama nane, goosenecks, misalaba, na mapambo mengine ya jadi), iliyokatwa na swan chini. Ikiwa kanzu ya manyoya ni fupi au ina vifungo vilivyotamkwa, inamaanisha kwamba tuna Père Noel au Santa Claus. Kofia ya Frost ya ndani ni nyekundu, iliyopambwa kwa fedha na lulu, kwa sura ya nusu ya mviringo; Santa ana kofia.Babu wa Slavic ana sifa ya glavu za vidole vitatu au mittens - nyeupe, iliyopambwa kwa fedha (ishara ya usafi na utakatifu wa kila kitu anachoshikilia mikononi mwake); vidole vitatu imekuwa ishara ya kuwa wa kanuni ya juu ya kimungu tangu Neolithic. Ukanda katika vazi la Baba yetu Frost ulikuwa nyeupe na nyekundu (ishara ya uhusiano kati ya mababu na wazao). Leo imehifadhiwa kama ukanda wa matumizi, ikiwa imepoteza muunganisho wake wa mfano. Viatu vya Babu wa Slavic vilitumia buti za fedha au nyekundu zilizopambwa kwa fedha na vidole vilivyoinuliwa na kisigino kilichopigwa, lakini katika hali ya hewa ya baridi alivaa buti nyeupe zilizopambwa kwa fedha; Rangi nyeupe na fedha kwa Waslavs ni ishara ya mwezi, utakatifu, kaskazini, maji, usafi. Maelezo mashuhuri yenye nguvu ya Frost daima imekuwa fimbo - fuwele au fedha, na mwisho wa mwezi (mwezi) au kichwa cha ng'ombe (ishara ya nguvu, uzazi na furaha).

Baba wa Soviet Frost alikuwa amevaa jadi caftan ya bluu na kofia ya bluu, ambayo inaonekana katika aina mbalimbali za mapambo ya mti wa Krismasi wa Soviet, katuni za Mwaka Mpya na filamu za miaka ya 1960 - 1980, na kadi za posta za miaka hiyo.

Karibu na Baba Frost alikuwa daima mjukuu wake Snegurochka, mtamu na mwenye upendo, msaidizi mwenye fadhili katika kupanga likizo ya Mwaka Mpya, kupamba mti wa Krismasi, na kusambaza zawadi nzuri na zilizosubiriwa kwa muda mrefu. Mavazi ya Snow Maiden daima imekuwa ya jadi. Katika ngano, picha inajulikana kwetu kutoka kwa hadithi ya hadithi ya jina moja - "The Snow Maiden". Huko inachukuliwa kuwa msichana Snegurochka alifanywa kwa theluji, na kisha akawa hai, lakini alikufa na kuwasili kwa majira ya joto. Wasanii kadhaa maarufu walihusika katika uundaji wa picha: V.M. Vasnetsov, M.A. Roerich, N.K. Roerich. Mabwana hawa waliweza kuunda picha ya mwandishi ya uzuri wa hadithi. Vasnetsov aligeuka kuwa Slavic zaidi na dhaifu wa kimapenzi. Picha ya kisasa ya Snow Maiden imechukua vipengele vya matoleo ya kisanii ya mabwana wote watatu. Anaweza kuwa katika mwanga wa muda mrefu wa sundress - mavazi na hoop au kichwa (kulingana na mila ya Slavic); katika nguo nyeupe zilizopigwa kutoka theluji na chini, zimefungwa na manyoya; katika kanzu fupi ya manyoya na kofia; katika nguo fupi iliyopambwa kwa manyoya na chini. Anaweza kuwa na nywele ndefu zinazotiririka, au kusuka moja au mbili.

Mwanzoni mwa 1937, Snegurochka alianza kutenda kwa usawa na Baba Frost kama mwenyeji mwenza kwenye karamu za watoto. Anakuwa, kama ilivyokuwa, mpatanishi kati yake na watoto. Hata kabla ya vita, Baba Frost na Snow Maiden waliingia katika maisha ya umma ya nchi "kama sifa za lazima za maadhimisho ya Mwaka Mpya halisi. Miti maarufu ya Krismasi ya Kremlin haikuweza kufanya bila wao. Leo, Snegurochka bado anamsaidia babu yake kuwafurahisha watoto, kucheza, kucheza karibu na mti wa Krismasi, na kusambaza zawadi.

Baba Frost na Snow Maiden ni wazuri na wa sherehe kila wakati, hutupa kila mwaka hisia ya muujiza, hadithi ya hadithi na uvumilivu. Ndio, mavazi yao yamepitia mabadiliko mengi kwa karne nyingi. Hivi majuzi, mavazi mafupi, angavu, na wakati mwingine zaidi yamezidi kuwa ya mtindo. Walakini, hakuna kitu kinachoweza kubadilisha mtazamo wetu wa joto kuelekea siku hizi zilizosubiriwa kwa muda mrefu.

Donskaya, O. Mavazi ya Baba Frost na Snow Maiden / O. Donskaya // Msanii mdogo. - 2012.- No. 12.- P.38-40.


Baba Frost na Snow Maiden (Irina Muravyova) wakati wa maonyesho ya Mwaka Mpya kwenye Jumba la Kremlin la Congresses. 1978 Picha na Nikolay Malyshev na Valery Khristoforov

Wanasema kwamba Santa Claus wa sasa ni picha ambayo imechukua mapokeo ya kale ya mythology ya Slavic, mafundisho ya Kikristo na hadithi ya Mtakatifu Nicholas Mzuri, na hadithi zinazounga mkono ukomunisti kutoka nyakati za ujamaa ulioendelea.


Sehemu ya kwanza - hadithi ya kipagani

Katika hadithi za kale ilikuwa roho ya kipagani ya Treskun baridi, aka Mwanafunzi, Frost.
Kwa kuwa babu zetu waliishi katika hali ngumu sana ya hali ya hewa, wakati baridi na baridi inaweza kusababisha shida nyingi maishani, kama vile ugonjwa, kifo, na njaa, babu alionyeshwa kama mzee mbaya, mwenye chuki dhidi ya watu na viumbe vyote vilivyo hai. Kufungia msafiri mzembe, kugandisha mazao au mifugo ilikuwa ni jambo la kawaida kwake.

Sisi sote tunajua tangu utoto Hadithi ya watu wa Kirusi "Frosts mbili", ambapo ndugu wawili Frost Blue Nose na Frost Red Nose waliamua kujifurahisha - kufungia watu.

Frost Blue Nose alipata logi kutoka kwa mvulana pale alipoganda koti lake la manyoya

"Mtu huyo alinitazama na kuanza kunikaripia - alipitia maneno yote, kwamba hakuna mbaya zaidi. "Apa!" - Najifikiria mwenyewe, - kuapa! Lakini hautaniokoa!” Kwa hiyo hakutosheka na kukemea, alichagua gogo refu na lenye mikunjo, na jinsi alivyoanza kupiga koti langu la ngozi ya kondoo! kunikemea.Nikimbie haraka, lakini nimekwama kwenye sufu-kutoka siwezi.Lakini anapiga, anapiga!Niliondoka kwa nguvu.Nilifikiri sitaweza kukusanya mifupa. .Bado upande wangu unauma.Nimeacha kugandisha wanaume."

Kweli, hakuna njia kabisa ya kuunganisha picha kama hiyo na kitu cha fadhili, cha upendo, na hata na begi la zawadi kwa watoto.

Sote tunakumbuka jinsi shuleni tulivyosoma nukuu kutoka Shairi la Nekrasov "Frost, Pua Nyekundu" (1863).

"Kuna wanawake katika vijiji vya Kirusi ..."
Na
"Si upepo unaovuma juu ya msitu,
Vijito havikutoka milimani,
Moroz voivode kwenye doria
Anazunguka mali yake ... "

Shairi hili kawaida halikusomwa kwa watoto kwa ukamilifu, kwa sababu sio kabisa juu ya aina ya Santa Claus, lakini juu ya mwovu Frost gavana, ambaye katika shairi hili aliua wahusika wawili, kwanza Proclus fulani, ambaye, baada ya kusimama ndani. mtu anayeteleza kwa theluji, akashikwa na baridi, kisha akapata homa na akafa, akimwacha mjane na watoto wadogo, na kisha akamfanya mjane Daria, ambaye baada ya mazishi aliingia msituni kukata kuni, alikutana na Frost chini ya mti hapo, na kuganda.

Na kwa ujumla, Moroz anazungumza juu ya tabia zake huko:
"Ninapenda kwenye makaburi ya kina
Kuwavisha wafu kwenye barafu,
Na kufungia damu kwenye mishipa yangu,
Na ubongo kichwani mwangu ni baridi"

Je, kweli inawezekana kuwapa watoto wadogo hii kusoma? Wataogopa!

Kweli, hii ni wazo la kawaida la mababu zetu juu ya mfano fulani wa Santa Claus wakati ambapo hakuna Mwaka Mpya uliadhimishwa, na waliogopa baridi tu.

Naam, nadhani hakuna haja ya kueleza kwamba picha hiyo haijawahi kuwa babu mwenye fadhili katika kanzu nyekundu ya manyoya. Alikuwa badala ya kuhusishwa na kitu nyeupe (theluji), bluu au bluu (baridi).


Kushoto: Mchoro wa V. Pertsov kwa hadithi ya hadithi ya Odoevsky "Moroz Ivanovich".

Upande wa kulia: Mchoro wa Vladimir Konashevich kwa hadithi ya hadithi na V.F. Odoevsky "Moroz Ivanovich".


Kwa ujumla, katika matibabu ya fasihi, picha ya Santa Claus ilionekana kwanza 1840 mwaka ambapo mwandishi maarufu V. F. Odoevsky alichapisha kitabu chake "Children's Tales of Grandfather Irenaeus." Iliwekwa wakfu kwa Santa Claus hadithi ya hadithi "Moroz Ivanovich", ambayo bado inajulikana leo. Wasichana wawili, Needlewoman na Lenivitsa, kwa njia mbadala wanajikuta katika ufalme wa chini ya ardhi, ambapo mbele ya nyumba yake ya barafu "mzee Moroz Ivanovich, mwenye mvi, anakaa; anakaa kwenye benchi ya barafu na kula mipira ya theluji; anatikisa kichwa - baridi huanguka kutoka kwa nywele zake, hufa kwa roho - mvuke mzito hutoka."

Filamu yetu tuipendayo ya utotoni ilitengenezwa kwa msingi wa hadithi hii ya hadithi. "Morozko." Santa Claus/Morozko alionyeshwa kama hii kwenye filamu.


Na hapa kuna kielelezo cha 1932 cha hadithi ya hadithi "Morozko" kwa mkusanyiko "Hadithi za Bibi wa Kirusi", msanii Bilibin.


I. Bolshakova Mchoro wa hadithi ya hadithi "Morozko".

Sanduku la Palekh "Morozko"

Kweli, inaonekana kwamba tumepanga picha "mbaya" ya kipagani na hadithi za hadithi. Hawakupata kitu chochote nyekundu isipokuwa pua; mpango mzima wa rangi ulikuwa nyeupe na bluu.

Sehemu ya pili - Krismasi-Mkristo-mijini


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi. Katika mchakato wa kuunda picha, kwanza tunaona kanzu rahisi ya kondoo kama nguo

Tuna nini na begi la zawadi katika Urusi ya kabla ya mapinduzi na Santa Claus kama mhusika wa Krismasi?

Karibu wakati huo huo wakati "Hadithi za Babu Irenaeus" zilichapishwa, matangazo ya kwanza ya uuzaji wa miti ya Krismasi yalianza kuonekana kwenye magazeti ya Urusi, ambayo yalionyesha mwanzo wa kupitishwa kwa mila huko Urusi, hadi wakati huo inajulikana tu. kutoka kwa fasihi zilizotafsiriwa na kutoka kwa nyumba za Wajerumani wa St.


Baada ya kutokea wakati huo huo mwanzoni mwa miaka ya 1830-1840, Moroz Ivanovich na mti wa Krismasi, wa mila tofauti za kitamaduni, walitengana kabisa: Moroz Ivanovich alitoka katika kijiji cha Kirusi (kama marekebisho ya Frost ya watu), mti wa Krismasi - kutoka Magharibi (kama kupitishwa kwa desturi ya Kijerumani).


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi

Uunganisho ambao haukuwepo mwanzoni utatokea miongo miwili baadaye, wakati hadithi ya hadithi ya Odoevsky imejumuishwa katika maandiko ya "mti wa Krismasi". Wakati huo huo na, inaonekana, bila kujali uundaji wa picha ya Frost katika fasihi, mhusika wa hadithi anaonekana na hukua katika mazingira ya mijini, "msimamizi" wa mti wa Krismasi na, kama mti wa Krismasi yenyewe, hapo awali alikopa. kutoka Magharibi.


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi.

Picha ya mhusika wa mythological "msimamizi" wa mti wa Krismasi haikuchukua sura kwa urahisi na kwa muda mrefu sana. Kwa kuwa Kanisa la Orthodox halikutaka kubadilisha maana ya Krismasi kama likizo, na mila ya Wajerumani ilikuwa mgeni kwa Orthodoxy, mashine yenye nguvu ya kurekebisha wahusika wa Magharibi na ukweli kwa ukweli wa Kirusi iliwashwa, wakati waandishi wa Urusi (Sollogub, Mamin). -Sibiryak, Kudasheva, nk) Kwa miongo kadhaa, walibadilisha mti wa Krismasi na zawadi chini yake kwa hali halisi ya Kirusi.


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi.

Wakati wa kuundwa kwa mythology hii ya mti wa Krismasi, jukumu la mhusika mkuu, ambaye aliwapa watoto mti wa Krismasi, alitupwa. iliyofanyiwa majaribio ya Mtoto Yesu, mzee Ruprecht, Mtakatifu Nicholas au Babu Nicholas, Bibi Majira ya baridi, Santa Claus, wazee wadogo wakivuna miti ya Krismasi msituni, Yule Mzee, mzee tu anayeishi msituni wakati wa baridi, Yolkich, the Mti wa Krismasi babu, babu wa Krismasi na "mtawala" misitu ya Kirusi" Frost.


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi.

Santa Claus alishinda pambano hili. Hakuna mhusika wa mti wa Krismasi wa Magharibi aliye na analog ya jina hili.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini. Picha ya Santa Claus hatimaye imechukua sura: anafanya kazi kama toy kwenye mti wa Krismasi, mtu mkuu amesimama chini ya mti, mwanasesere wa matangazo kwenye madirisha ya duka, mhusika katika fasihi ya watoto, kinyago, mtoaji wa Krismasi. mti na zawadi. Kwa wakati huu, maoni kuhusu "asili" na mambo ya kale ya picha hii yanathibitishwa. Wakati huo huo, hakuna costume maalum ya canonical iliundwa, nguo za kondoo za kondoo na nguo za manyoya za rangi tofauti, kofia tofauti juu ya kichwa.


Kadi ya Krismasi ya kabla ya mapinduzi.

Hata hivyo kabla ya mapinduzi wazo la Santa Claus lilikuwepo tu katika mazingira ya mijini, hadithi ambayo iliundwa kama matokeo ya usindikaji wa kipekee na tabaka zilizoangaziwa za jamii ya mila ya Magharibi na imani za watu.

Katika vijiji ambako wakazi wengi wa Kirusi waliishi, hawakujua chochote na hawakuwahi kusikia juu ya mti wowote wa Krismasi au Santa Claus kuleta mti huu na mfuko wa zawadi kwa watoto. Katika kijiji, mila ya Krismasi ilikuwa mummers na carols (kutakuwa na chapisho tofauti kuhusu hili)


Utoaji kutoka kwa uchoraji "Na Nyota" na M. Germashev. Iliyochapishwa na kampuni "Richard", iliyochapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya ushirikiano "R. Golicke na A. Wilborg". Petrograd, 1916

Sehemu ya tatu - Soviet-Stalinist-Mwaka Mpya

Katika miaka ya kwanza baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mtazamo wa serikali mpya kuelekea mti wa Krismasi na Santa Claus ulikuwa mwaminifu kabisa. Lakini kampeni ya kupinga dini ilipoanza mnamo 1927, moja ya kazi ambayo ilikuwa uharibifu wa likizo za zamani na uanzishwaji mpya, mti wa Krismasi na Santa Claus uligeuka kuwa "mabaki ya kidini" na moja ya aina za "anti". - shughuli za kitaifa za mabepari." Mkutano wa Chama cha XVI (1929), baada ya kupitisha "njia mpya ya kazi," ilianzisha wiki ya siku tano, kama matokeo ambayo Siku ya Krismasi ikawa siku ya kawaida ya kufanya kazi.

1929 - 1935 - wakati mbaya zaidi katika historia ya Mwaka Mpya katika USSR. Ni, kama Krismasi, haikuwepo. Tarehe 31 Desemba na Januari 1 zilikuwa siku za kazi, na hakuna likizo iliyofanyika.


Kadi za Mwaka Mpya wa Soviet kutoka 1953 (kushoto) na 1956 (kulia)

Mateso ya mti wa Krismasi na Santa Claus yaliendelea hadi 1935, wakati Stalin aliamua kwamba watu walihitaji likizo ya kitaifa ya furaha. Chaguo lilianguka kwa Mwaka Mpya, ambayo mila ya Krismasi inaweza kuhamishiwa. Mnamo Desemba 28, 1935, toleo la Pravda lilichapishwa na nakala ya P. Postyshev kuhusu hitaji la likizo, na siku iliyofuata uamuzi wa Kamati Kuu ya Komsomol ulichapishwa, kuamuru mashirika ya Komsomol kuandaa miti ya Mwaka Mpya kwa watoto. . Pamoja na ukarabati wa mti wa Krismasi, shutuma za Santa Claus pia zilimalizika; baada ya mashaka kadhaa, haki zake zilirejeshwa kabisa.


Kadi za Mwaka Mpya wa Soviet kutoka 1957 (kushoto) na 1959 (kulia)

Hatua kwa hatua, kuonekana kwa mchawi wa Mwaka Mpya kulichukua sura, ambayo ikawa ya kisheria - ndevu kubwa nyeupe, kanzu nyekundu au bluu ya manyoya kwa vidole, imefungwa na sash, kofia ya juu na mittens ya rangi sawa, waliona buti (mara kwa mara. buti), wafanyakazi wakubwa, mfuko wa zawadi.

Katika miaka ya kwanza, Baba wa Soviet Frost aliwapa watoto zawadi peke yake au kwa msaada wa wanyama fulani. Tu baada ya vita, wakati maandalizi ya matukio ya likizo ya Mwaka Mpya yalianza kukabidhiwa kwa waandishi wa heshima, washairi, na takwimu za kitamaduni, wahusika wapya walianza kuonekana kwenye mzunguko wa Santa Claus. Maandishi ya miti ya Krismasi ya Kremlin yaliandikwa na Sergei Mikhalkov na Lev Kassil. Pia walimpa babu wa Mwaka Mpya mwenzi - mjukuu wake Snegurochka (mhusika kutoka kwa hadithi ya hadithi ya Ostrovsky na opera ya Rimsky-Korsakov).

Kama tunavyoona kwenye kadi za posta, licha ya upendo wa serikali ya Soviet kwa rangi nyekundu na kujaribu kumpa Santa Claus aina fulani ya roho ya mapinduzi kupitia kanzu nyekundu ya manyoya ya mapinduzi, bluu, nyeupe na mara kwa mara ya manjano bado ilishinda katika mila ya watu. (kama chaguo nyepesi la msimu wa baridi na urithi wa kanzu ya kondoo ya kahawia)

Hivi majuzi, maonyesho ya mkusanyiko wa Alexander Oleshko "Antique Santa Clauses" yalifunguliwa huko Moscow huko GUM https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Nilipiga picha kutoka hapo

Nilipokuwa mdogo, kila mwaka nilitumwa kwenye mti wa Mwaka Mpya, na sikumbuki Santa Claus katika kanzu nyekundu ya manyoya, alikuwa daima katika bluu au nyeupe (theluji).

Televisheni zetu wakati huo zilikuwa nyeusi na nyeupe, lakini hata kutoka kwao nakumbuka aina fulani ya kanzu ya manyoya ya rangi nyepesi, kitu kama hicho.


Mtumbuizaji Boris Brunov na painia - Mwaka Mpya kwenye mpira wa vijana huko Kremlin, 1968

Ingawa kwenye kadi za salamu za Mwaka Mpya na kwenye katuni, rangi nyekundu ilikuwa ya kawaida sana. Mwanamapinduzi nyekundu Santa Claus.

Sehemu ya nne - Kirusi-post-perestroika.

Wanajaribu kwa bidii kuvaa Santa Claus wa kisasa katika kanzu nyekundu ya manyoya, wakidai kuwa nyekundu katika Kirusi ina maana nzuri.

Binafsi, inaonekana kwangu, ingawa siwezi kudhibitisha kwa kitu chochote, uvumbuzi tu, kwamba hii ni kwa sababu ya ushindani na Santa Claus katika suruali nyekundu na koti. Kwa miaka michache, kupitia "Likizo Inatujia" kutoka Coca Cola na "Jingle Bells", kupitia majaribio ya kutambulisha SantaCons mbalimbali na kupitia matukio ya hisani ya Coca-Cola, walijaribu kuunganisha picha ya Baba Frost na Santa Claus. pamoja, kwa lengo la kuibadilisha na shujaa wa Coca-Cola. Kwa hivyo, kanzu ya manyoya ilipaswa tu kuwa nyekundu. Hii inafanya iwe rahisi kuiga.

Kwa njia, nyuma katika miaka ya Soviet, jina la Baba Frost lilitafsiriwa kwa lugha zote za watu wa USSR, na Baba yao wa Mwaka Mpya alionekana hata katika jamhuri za Asia moto.

Na siku hizi, Baba wa Kirusi Frost ana "jamaa" mpya wa kikabila ambao hawawezi tena kuitwa nakala yake. Hili lilijadiliwa hapa.

Hivi karibuni, wanandoa wanaopendwa na vizazi vingi - Baba Frost na Snow Maiden - wataanza maandamano yao ya ushindi kupitia nyumba za sherehe na vyumba ili kutoa zawadi kwa watoto na hali nzuri kwa watu wazima. Leo tutakuambia kwa nini kanzu ya manyoya ya Snow Maiden ni bluu; kwa nini Santa Claus amevaa caftan nyekundu na ni furs gani Malkia wa theluji anapendelea.

Santa Claus ni ishara ya baridi ya baridi, baridi; yeye ni mungu wa kipagani wa kale ambaye anatawala juu ya asili kwa miezi mingi. Kijadi, alionyeshwa kanzu nyeupe au bluu ya manyoya, iliyopambwa kwa manyoya ya chini au manyoya ya sable, na fimbo mkononi mwake. Mambo ya lazima ni mittens ya vidole vitatu, ukanda wenye embroidery ya mapambo, na buti nyeupe zilizojisikia. Kanzu ya manyoya ya Moroz ni ndefu, imepambwa kwa mifumo ya fedha na iliyowekwa na manyoya. Tazama filamu ya hadithi "Morozko" - hapo mungu wa kutisha wa baridi ya msimu wa baridi amewasilishwa kwa utukufu wake wote.

Kijadi, Santa Claus alionyeshwa katika kanzu nyeupe au bluu ya manyoya, iliyopambwa kwa swan chini au manyoya ya sable, na fimbo mkononi mwake.

Santa Claus na St. Nicholas wanaonyeshwa katika kanzu nyekundu ya manyoya. Watu wachache wanajua kuwa hii sio bila sababu - Mtakatifu Nicholas alikuwa askofu, na nyekundu ni rangi ya jadi kwa mavazi. Kanzu ya manyoya ya Santa Claus ilianza "kugeuka nyekundu" baadaye - jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba karibu wakati huo huo na kuibuka kwa maoni ya ukomunisti. Baada ya mapinduzi, Wabolshevik walikomesha miti ya Krismasi kama kumbukumbu ya zamani ya ubepari - watoto waliweza kufurahiya kwenye likizo ya Mwaka Mpya mnamo 1937 tu. Mwenyeji wa likizo alikuwa Baba Frost - katika kanzu nyekundu ya manyoya. Kisha, kwa mara ya kwanza, Santa Claus ana rafiki. Snow Maiden, shujaa wa hadithi maarufu ya hadithi iliyochezwa na Alexander Ostrovsky, aliishiaje sio tu katika kampuni ya mzee mwenye ndevu-kijivu, lakini pia kama jamaa? Inaaminika kuwa yeye ni binti ya Vesna na mjukuu wa Moroz, lakini toleo ambalo linaonekana kuwa sawa zaidi ni kwamba wanandoa wanapaswa kuwapongeza watoto wa Soviet. Matokeo yake yalikuwa aina ya toleo la sherehe la mfanyakazi na mkulima wa pamoja. Pia kuna maoni kwamba kanzu ya manyoya ya Baba Frost "iligeuka nyekundu" ili kulinganisha na kanzu ya bluu na nyeupe ya Snow Maiden.

Kanzu ya manyoya ya Santa Claus ilianza "kugeuka nyekundu" baadaye - jambo la kuchekesha ni kwamba karibu wakati huo huo na kuibuka kwa maoni ya ukomunisti.

Kujaribu mavazi ya Snow Maiden imekuwa ndoto ya wanawake wengi tangu siku za shule. Kanzu ya kifahari ya bluu au nyeupe ya manyoya, muff, buti, kokoshnik inayoangaza au kofia ya fluffy ni mambo bila ambayo Snow Maiden hawezi kufikiria. Rangi yake ya jadi ya mavazi ni fedha-bluu, rangi ya theluji na barafu. Kanzu ya manyoya ya Snow Maiden hupunguzwa na manyoya ya sungura yenye maridadi, na huficha mikono yake katika muff ya sungura. Wakati mwingine manyoya ya mink au ermine yanatajwa. Koshnik ya kifahari au taji imepambwa kwa lulu na shanga, wakati mwingine hupambwa kwa mipira ya chini ya swan kwenye mahekalu. Ili kugeuka kuwa Maiden halisi wa theluji, sio lazima kuvaa kokoshnik - chukua tu kanzu ya kifahari ya theluji-nyeupe ya mink ambayo imehakikishwa kuvutia tahadhari ya wanaume.

Kanzu ya kifahari ya bluu au nyeupe ya manyoya, muff, buti, kokoshnik inayoangaza au kofia ya fluffy - vitu bila ambayo Snow Maiden hawezi kufikiria.

Malkia wa theluji - mwanamke wa vamp kutoka hadithi ya Andersen, mtawala wa mawazo na mioyo, anapendelea kanzu ndefu ya manyoya ya sable, ambayo Kays na Gerds wanaweza kujifunga kabisa. Mwanamke huyu wa kifahari amevaa kanzu nzito ya manyoya yenye urefu wa sakafu na kofia ndefu ya fluffy ya manyoya ya mbweha wa polar. Tofauti na Snow Maiden, Malkia wa theluji havumilii halftones - tu manyoya ya theluji-nyeupe laini, tu ya gharama kubwa zaidi, tu ya juu zaidi. Unaweza kujaribu kuangalia sawa kwa kuchagua kanzu ya manyoya ya urefu kamili na kola ya chic.

Malkia wa theluji - mwanamke mnyonge kutoka hadithi ya Andersen, mtawala wa mawazo na mioyo, anapendelea kanzu ndefu ya manyoya, ambayo Kays na Gerds wanaweza kujifunga.

Heri ya Mwaka Mpya na Krismasi Njema! Babu nzuri Frost atatimiza matakwa yoyote - ikiwa, bila shaka, ulitenda vizuri mwaka huu. Acha nguo za manyoya, koti na kanzu za ngozi za kondoo za Kampuni ya Fur ya Moscow ikupe joto katika baridi ya baridi, na basi familia yako na marafiki wajaze moyo wako na joto.