Gerard David ni mchoraji wa Uholanzi, mwakilishi wa Renaissance ya Kaskazini ya mapema.
Gerard David. Mahakama ya Cambyses. 1498
Bodi, tempera. 182 × 159 cm
Matunzio ya Sanaa ya Manispaa, Bruges. Wikimedia Commons
Inayobofya - 1468px × 800px
"Hukumu ya Cambyses" au "Kuanguka kwa Jaji Mfisadi" ni mchoro wa diptych na msanii wa Uholanzi Gerard David, uliokamilishwa mnamo 1498. Mchoro huo ulichorwa kwa ajili ya chumba cha mahakama katika Ukumbi wa Mji wa Bruges na ulikusudiwa kuwakumbusha watu hitaji la kuhukumu kwa haki. Hivi sasa inaonyeshwa kwenye Jumba la Sanaa la Manispaa huko Bruges.
Njama
Mada ya uchoraji ni ya aina ya picha za kujenga, maarufu sana katika sanaa ya Uholanzi ya wakati huo.
Njama hiyo inategemea hadithi iliyoelezewa katika Historia ya Herodotus:
25. Ndivyo alivyosema Dario. Kisha mfalme akamweka ndugu yake wa kambo Artafernes liwali wa Sardi na, pamoja na Histiaeus, wakaondoka kwenda Susa. Alimteua Otan kama kamanda wa jeshi katika mkoa wa Primorsky. Baba yake Otani huyu, Sisamnes, alikuwa mmoja wa waamuzi wa kifalme. Kwa sababu huyu Sisamnes, aliyehongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi. Mfalme aliamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda kisha ifunikwe nayo kwenye kiti cha hakimu, ambacho aliketi mahakamani. Baada ya kuinua kiti, Cambyses alimteua mwanawe kuwa hakimu badala ya Sisamnes, ambaye alimuua na kuamuru ajichubue, akamwamuru kukumbuka ni kiti gani anakaa na majaji.- Herodotus, Historia. Kitabu cha 5, sura ya 25.
Maelezo
Picha imechorwa kwenye ubao wa mbao na tempera; ni diptych ya sehemu kupima 182 x 159 cm - sehemu ya kushoto na 202 x 178.2 cm - sehemu ya kulia. Sehemu zote mbili za diptych zinaonyesha mfalme wa Uajemi Cambyses na mashahidi wengi wa kukamatwa na kuuawa.
Sehemu ya kushoto "Kukamatwa kwa hakimu dhalimu Sisamnes"
Upande wa kushoto wa diptych unaonyesha kukamatwa kwa hakimu dhalimu Sisamnes, ambaye alipatikana na hatia ya hongo. Mfalme Cambyses anaorodhesha majaji, akihesabu kesi hizi kwenye vidole vyake. Askari mmoja anamshika mkono Sisamnes. Nyuma ya mwenyekiti wa jaji ni mwanawe, kijana Otan, mrithi wa baadaye.
Ingawa matukio ya zamani yanaelezewa, wahusika wamevaa kulingana na mtindo wa kisasa wa msanii, tarehe "1498" inaonekana juu ya kiti, na hatua hiyo hufanyika chini ya kanzu za mikono za Philip wa Habsburg na mkewe Juana wa Aragon. Picha ya Duke iliongezwa kwa sehemu ya kwanza mnamo 1494, alipoanza kutawala. Wahusika waliobaki pia ni picha za watu wa wakati wa msanii. Kwa nyuma, katika ufunguzi, unaweza kuona viwanja vya ununuzi vya Bruges, ambavyo bado vimehifadhiwa. Pia kuna kibaraza kwa nyuma ambapo mwanamume anaweza kuonekana akimpa hakimu mfuko wa pesa. Garlands wanaunga mkono putti juu ya kiti cha jaji.
Tukio la kukamatwa linakumbusha utunzi wa Dirk Bouts "Trial by Fire", uliotekelezwa mnamo 1468 kwa ukumbi wa jiji huko Louvain, ambao sasa uko kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa Nzuri huko Brussels.
Sehemu ya kulia “Kuuawa kwa hakimu dhalimu Sisamnes”
Upande wa kulia wa diptych unaonyesha mnyongaji akichana ngozi ya hakimu aliye hai. Kwa nyuma, kwenye jumba la sanaa, kwenye kiti cha hakimu, kilichofunikwa na ngozi iliyochukuliwa kutoka kwa mtu aliyeuawa, ameketi Otan, mwana wa Sisamnes. Upande wa kushoto wa kiti cha hakimu mpya, juu ya mlango hutegemea kanzu za mikono za Flanders na Bruges.
Mahakama ya Cambyses. Jopo la kulia 1498. Matunzio ya Sanaa ya Manispaa. Bruges
Katika mapambano ya kisiasa
Utoaji wa mchoro huo ulitundikwa kwenye chumba cha mahakama na kundi la manaibu wa watu wakati wa kesi ya Yulia Tymoshenko. Mnamo Septemba 29, 2016, nakala ya uchoraji ilionyeshwa katika Rada ya Verkhovna ya Ukraine wakati wa kupiga kura juu ya kufukuzwa kwa majaji wanaoshutumiwa kukiuka kiapo. Mnamo Februari 28, 2017, Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Ukraine Yuriy Lutsenko alionyesha nakala ya mchoro huu na taarifa yake kwamba Mahakama Kuu ya Ukraine ilifunga kesi zote dhidi ya mfanyabiashara na mshirika wa Yanukovych Yuriy Ivanyushchenko, anayejulikana kama "Yura Enakievsky".
Uchoraji na msanii wa Uholanzi David Gerard "Mahakama ya Cambyses", ambayo inaonyesha kuchujwa kwa jaji fisadi, ni ya aina ya picha za kujenga, maarufu sana katika Zama za Kati katika uchoraji wa Ulaya Magharibi. Kazi hii ilikusudiwa kwa chumba cha mahakama, ili kutumika kama ukumbusho kwa watumishi wa Themis juu ya wajibu na kiapo chao.
Mpango wa turuba ni kutoka kwa kina cha kale. "Historia" ya Herodotus
Njama ya kazi hii inategemea hadithi iliyoelezewa na Herodotus katika risala yake, ambayo inasema kwa ufupi: “Kwa sababu hakimu huyu, alihongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi akiwa hai, mfalme akaamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda na kufunikwa nayo kwenye kiti cha hakimu alichokalia. akiwa amefunika kiti kwa ngozi ya hakimu, Cambyses alimteua mwanawe kuwa hakimu badala ya hakimu Sisamnes, akimwamuru kukumbuka ni kiti gani anakaa anapohukumu.
Na tukio hili, lililoelezewa na mwanahistoria wa kale wa Uigiriki, lilifanyika mnamo 530 - 522 KK huko Uajemi wakati wa utawala wa mtawala kutoka nasaba ya Achaemenid - Cambyses II.
aliiambia "hadithi hii kwa rangi. Ilimchukua miaka minne nzima kufanya hivi.
Picha, iliyochorwa kwenye bodi mbili za mbao na tempera, ni kubwa sana. Kwa hivyo, nusu ya kushoto hupima sentimita 182 x 159, na nusu ya kulia hupima 202 x 178 sentimita.
mtunga sheria" kwa mkono, na mwana wa hakimu, ambaye atakuwa mrithi wa nafasi yake katika siku za usoni.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/G233rard_David_-004.jpg" alt=" “The Judgment of Cambyses”. Sehemu ya pili ya diptych. Mwandishi: David Gerard." title=""Mahakama ya Cambyses". Sehemu ya pili ya diptych.
Hadithi hii ya kufundisha kuhusu hakimu fisadi, kama ukumbusho wa heshima ya mahakama, ilikuwa muhimu katika karne ya 15-16, katika nchi za Ulaya Magharibi, wakati mfumo wa mahakama, kifedha na polisi haukuwepo. Karibu kila jiji lilikuwa na mfumo wake wa sheria, unaoonyesha sifa zake za kihistoria na kitaifa, pamoja na mila. Hadithi hii bado inafaa leo.
Historia kidogo kuhusu utekelezaji wa kutisha
Utekelezaji wa kikatili, unaohusisha kung'oa ngozi ya mtu aliyehukumiwa kwa kutumia visu, huchukua asili yake kutoka kwa kina cha karne nyingi. Wababiloni wa kale, Wakaldayo na Waajemi mara nyingi waliitumia. Wahindu wa kale walichoma ngozi kwa mienge, baada ya hapo mtu huyo alikufa ndani ya siku 2-3.
Aina hii ya mauaji ilienea sana katika Ashuru, mmoja wa watawala wake ambaye alifunika nguzo za jumba lake kwa ngozi ya binadamu. Kulikuwa na kisa katika historia ya kale wakati mfalme mfungwa Valerian, baada ya kuteswa kikatili, alichunwa ngozi akiwa hai na Waajemi na, akapakwa rangi nyekundu, akatundikwa hekaluni kama nyara. Na pia historia ya wanadamu inajua kesi wakati ngozi ilivuliwa kutoka kwa wake wasio waaminifu ambao waliwadanganya waume zao.
Na kama mambo ya hakika yasiyoweza kukanushwa yanavyoonyesha, “mabwana” waliobobea zaidi katika suala hili walikuwa Waajemi. Walipunguza kwa ustadi ngozi ya waathirika wa bahati mbaya na kamba nyembamba na miduara, flaps na sahani. Kilele cha taaluma ya wauaji ilikuwa uwezo wao wa kukata ngozi na ribbons nyembamba, kuanzia shingo, na kisha kwa mduara katika vipande vya pete kutoka sentimita tano hadi kumi kwa upana.
Baada ya muda, aina hii ya mauaji ya kikatili ilipoteza umuhimu wake, na kufikia karne ya 14-15 ilitumiwa mara chache sana. Ingawa historia inakumbuka kipindi kimoja wakati Waingereza walimwua kwa njia hii mpiga upinde Pierre Basil, ambaye alimjeruhi Richard the Lionheart kwa risasi ya upinde, na kisha akafa ghafla. Wapiganaji wenye hasira "Walimchinja mpiga upinde kama mnyama... Uba ulipenya kwenye ngozi, ukitenganisha mbavu pana na kufunua nyama nyekundu inayovuja."
Katika karne ya 16, mauaji haya yalipitishwa na jenerali wa Kituruki Mustafa, ambaye mnamo 1571 aliadhibu jiji la Cyprus lililozingirwa la Famagusta, ambalo wenyeji wake hawakujisalimisha kwa zaidi ya miezi 10. Kwa amri yake, viongozi wote wa kijeshi waliuawa kwa kupigwa risasi, kati yao alikuwa Bragadino maarufu wa Venetian, kiongozi wa upinzani.
Utekelezaji wa ngozi kwa makosa ya jinai ulikoma karne kadhaa zilizopita, lakini isiyo ya kawaida, ngozi ya binadamu bado inathaminiwa sana na watoza wa makusanyo ya macabre hadi leo.
Mbinu za kupambana na rushwa katika mahakama katika wakati wetu
Siku hizi, wakati wa kesi, nakala ya uchoraji "Mahakama ya Cambyses" mara nyingi imeanza kuonekana katika vyumba vya mahakama. Wanasiasa na raia wa kawaida, wakijaribu kutishia watumishi wafisadi wa Themis, tumia picha hii kama ukumbusho wa matokeo ya kesi ya Cambyses.
Kwa njia, diptych "Hukumu ya Cambyses" kwa sasa iko katika Ubelgiji katika makumbusho ya Bruges.
Katika Zama za Kati, picha za kutisha ambazo zilionekana kama maiti zilizoharibika zilikuwa maarufu sana.
_____________________________
Gerard David(Gerard David) - mchoraji wa Uholanzi, mwakilishi wa Renaissance ya Kaskazini ya mapema. Kuzaliwa takriban. 1460, Oudewater, Utrecht. Alikufa: Agosti 13, 1523, Bruges, Ubelgiji → Wikipedia .
Gerard David. "Hukumu ya Cambyses" au "Kuanguka kwa Jaji Mfisadi" ni uchoraji wa diptych. Upande wa kushoto ni “Kukamatwa kwa Hakimu Asiye Haki Sisamnes.” Upande wa kulia ni “Utekelezaji wa hakimu dhalimu.” Uchoraji wa diptych ulikamilishwa mnamo 1498.
David Gerard alifanya kazi na kusoma na baba yake. Mnamo 1484, msanii huyo alihamia Bruges, ambapo alipata sifa nzuri sana peke yake. Mwalimu wake alikuwa Hans Memling, ambaye alishawishi kazi ya msanii. Baada ya kufika Bruges, David, shukrani kwa talanta yake na uwezo wa kuzingatia matakwa ya mteja, alipata umaarufu haraka. Mnamo 1494, David Gerard aliteuliwa kuwa mchoraji wa jiji. Alichangia maendeleo zaidi ya uchoraji na mabwana wa Uholanzi. Mnamo 1496, binti wa mwanachama wa chama cha wahunzi wa dhahabu, Cornelia Knop, aliolewa na David Gerard.
Kazi za msanii ni laini na laini, nyingi zinarudia miradi ya utunzi iliyoanzishwa katika uchoraji wa Uholanzi wa karne ya 15. Walakini, bila kukengeuka kutoka kwa taswira ya kitamaduni, msanii alianzisha mandhari ya ushairi katika kazi zake, kama mabwana wote wa Uholanzi wangefanya.
Picha za kwanza za David zilianzia 1480-1484. Ushawishi wa mabwana wa Uholanzi, ambao mchoraji mdogo alisoma, bado anaonekana ndani yao. Katika kazi zake alichanganya taswira ya kitamaduni na mandhari na motifu za kishairi. Kazi zake ni za rangi, na taa nzuri. Kazi yake imechochewa na mastaa wa Haarlem, kama vile Geertgen tot Sint Jans na Dirk Bouts, ambao ushawishi wao unaonekana wazi katika kazi za mapema za msanii zinazoonyesha takwimu zenye nguvu na za dhati.
Mnamo 1487-88, wakuu wa jiji walimwalika kuchora safu za paneli za ofisi ya naibu burgomaster katika ukumbi wa jiji. Tume hii kubwa ilichukua fomu ya diptych kubwa, iliyotajwa kwanza katika kumbukumbu za jiji kama Hukumu ya Mwisho, lakini ambayo kwa kweli inaonyesha Hukumu ya Cambyses. Katika kazi hii, kwa ustadi huvutia umakini wa mtazamaji kwa takwimu zilizoonyeshwa kwa wimbo mzito ambao hufanya hisia kali. Kama picha za Dirk Bouts za ukumbi wa jiji la Leuven, paneli za David zilikusudiwa kama onyo kali kwa majaji dhidi ya vishawishi vya ufisadi. Paneli hizo zimeunganishwa na njama ile ile, ambayo msanii alichota kutoka kwa maandishi ya Herodotus, akielezea juu ya haki ya mfalme wa Uajemi Cambyses.
Mchoro huo ulichorwa kwa ajili ya chumba cha mahakama katika Ukumbi wa Mji wa Bruges na ulikusudiwa kuwakumbusha watu hitaji la kuhukumu kwa haki. Inatokana na kifungu kutoka kwa Historia ya Herodotus: Inayoonyeshwa kwa sasa kwenye Jumba la Sanaa la Manispaa huko Bruges.
_____________________________
Sisamnes alikuwa mmoja wa waamuzi wa mfalme. Kwa sababu yeye, alihongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi. Kwa sababu hakimu huyo, aliyehongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi akiwa hai. Mfalme aliamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda kisha ifunikwe nayo kwenye kiti cha hakimu, ambacho aliketi mahakamani. Upholstering kiti katika ngozi ya hakimu. Cambyses alimteua Sisamnus, mwanawe, kuwa hakimu badala ya hakimu, akamwamuru kukumbuka ni kiti gani aliketi alipokuwa akihukumu. Nyuma ya picha ni mtoto aliyeteuliwa kuwa hakimu mpya kwenye kiti cha jaji aliyefunikwa kwa ngozi ya baba yake. Mfalme aliamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda na hivyo kuifunika kwenye kiti cha hakimu. Cambyses alimteua mwanawe Sisamnes kuwa hakimu, akimuamuru kukumbuka ni kiti gani anakaa na kuhukumu. (Herodotus, Historia. Kitabu cha 5, sura ya 25).
Mahakama ya Cambyses. Paneli ya kushoto. 1498. Nyumba ya sanaa ya Manispaa. Bruges
Picha ya kwanza inaonyesha wakati wa kukamatwa kwa Sisamnes, ambaye alishtakiwa kwa maamuzi yasiyo ya haki. Akigeuza vidole vyake, Cambyses anaorodhesha kesi za hongo kwa hakimu aliyepigwa na butwaa. Nyuma ya mfalme unaweza kuona kijana anayeitwa Otan - mtoto wa hakimu na mrithi wake wa baadaye. Juu ya kiti cha Sisamnes, tarehe "1498" na nguo za mikono za Juana wa Aragon na Philip the Fair zinaonekana. Vitambaa juu ya kiti vinaunga mkono putti. Dirisha linaonyesha viwanja vya ununuzi, nyumba na mitaa ambayo bado imehifadhiwa huko Bruges. Kuna mtu amesimama kwenye kibaraza ambaye anampa hakimu pochi yenye pesa.
Mahakama ya Cambyses. Jopo la kulia 1498. Matunzio ya Sanaa ya Manispaa. Bruges
Uchoraji na msanii wa Uholanzi David Gerard "Mahakama ya Cambyses", ambayo inaonyesha kuchujwa kwa jaji fisadi, ni ya aina ya picha za kujenga, maarufu sana katika Zama za Kati katika uchoraji wa Ulaya Magharibi. Kazi hii ilikusudiwa kwa chumba cha mahakama, ili kutumika kama ukumbusho kwa watumishi wa Themis juu ya wajibu na kiapo chao.
Mpango wa turuba ni kutoka kwa kina cha kale. "Historia" ya Herodotus 
Njama ya kazi hii inategemea hadithi iliyoelezewa na Herodotus katika risala yake, ambayo inasema kwa ufupi: “Kwa sababu hakimu huyu, alihongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi akiwa hai, mfalme akaamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda na kufunikwa nayo kwenye kiti cha hakimu alichokalia. akiwa amefunika kiti kwa ngozi ya hakimu, Cambyses alimteua mwanawe kuwa hakimu badala ya hakimu Sisamnes, akimwamuru kukumbuka ni kiti gani anakaa anapohukumu.
Na tukio hili, lililoelezewa na mwanahistoria wa kale wa Uigiriki, lilifanyika mnamo 530 - 522 KK huko Uajemi wakati wa utawala wa mtawala kutoka nasaba ya Achaemenid - Cambyses II.
Lakini msanii David Gerard, aliyeishi katika karne ya 15, hakujiwekea lengo la kutafakari enzi hiyo ya mbali kwa uhakika katika wakati huo wa mbali. Alichukua tu hadithi ya zamani na kuileta katika ulimwengu wa kisasa. Yaani, mnamo 1498, kama maandishi kwenye ukuta yanavyosema. Na alijenga wahusika kutoka kwa wakati wake katika nguo zinazofanana na wakati wa Zama za Kati. Na kwa nyuma, katika fursa, unaweza kuona viwanja vya ununuzi vya Bruges - majengo ya medieval ambayo yameishi hadi leo.
Matukio yaliyoonyeshwa na msanii hufanyika katika vipande viwili vya wakati. Kwa hivyo, msanii alitumia aina ya uchoraji ambayo ilikuwa maarufu wakati huo - diptych. Sehemu zote mbili ambazo zilikuwa maelezo thabiti ya njama hiyo, ambayo inaonyesha mtawala wa Uajemi Cambyses na mashahidi wengi wa kukamatwa na kuuawa kwa hakimu aliyezembea. Mchoraji alitatua tatizo la utunzi kwa ustadi na mara kwa mara "aliiambia" hadithi hii kwa rangi. Ilimchukua miaka minne nzima kufanya hivi.
Picha, iliyochorwa kwenye bodi mbili za mbao na tempera, ni kubwa sana. Kwa hivyo, nusu ya kushoto hupima sentimita 182 x 159, na nusu ya kulia hupima 202 x 178 sentimita.
Hapo chini kuelekea katikati tunaona tukio la kukamatwa kwa Jaji Sisamnus aliyenaswa akichukua rushwa. Mtawala Cambyses mwenyewe huorodhesha kwa mpokea rushwa kesi ambazo alichukua nafasi yake rasmi na kuhukumu kinyume cha sheria. Nyuma yetu tunaona mlinzi akimshika “bwana-sheria” kwa nguvu kwa mkono, na mwana wa hakimu, ambaye atakuwa mrithi wa cheo chake katika siku za usoni.
Kwa upande wa kulia, diptych inaonyesha mauaji ya kutisha yenyewe, ambapo tunaona jinsi wauaji walianza kuondoa ngozi kutoka kwa hakimu aliye hai. Na mashahidi, wakiongozwa na Cambyses, walikusanyika ili kuhakikisha kwamba mauaji hayo yangetekelezwa ipasavyo. Kwa hivyo, inatisha hata kufikiria ni aina gani ya mateso ambayo mfungwa alikuwa akipata wakati huo.
Na hatimaye, katika kona ya juu ya kulia katika kifungu cha nyumba za sanaa, katika kiti cha hakimu kilichofunikwa na ngozi ya binadamu, ameketi Otanes, mwana wa Sisamnes. Upande wa kushoto juu ya mlango wa mahakama hutegemea kanzu za mikono za Flanders na Bruges, kama ukumbusho kwa hakimu mpya wa kiapo chake cha kuwatumikia wakazi wa jiji hilo kwa uaminifu.
Hadithi hii ya kufundisha kuhusu hakimu fisadi, kama ukumbusho wa heshima ya mahakama, ilikuwa muhimu katika karne ya 15-16, katika nchi za Ulaya Magharibi, wakati mfumo wa mahakama, kifedha na polisi haukuwepo. Karibu kila jiji lilikuwa na mfumo wake wa sheria, unaoonyesha sifa zake za kihistoria na kitaifa, pamoja na mila. Hadithi hii bado inafaa leo.
Historia kidogo kuhusu utekelezaji wa kutisha 
Utekelezaji wa kikatili, unaohusisha kung'oa ngozi ya mtu aliyehukumiwa kwa kutumia visu, huchukua asili yake kutoka kwa kina cha karne nyingi. Wababiloni wa kale, Wakaldayo na Waajemi mara nyingi waliitumia. Wahindu wa kale walichoma ngozi kwa mienge, baada ya hapo mtu huyo alikufa ndani ya siku 2-3.
Aina hii ya mauaji ilienea sana katika Ashuru, mmoja wa watawala wake ambaye alifunika nguzo za jumba lake kwa ngozi ya binadamu. Kulikuwa na kisa katika historia ya kale wakati mfalme mfungwa Valerian, baada ya kuteswa kikatili, alichunwa ngozi akiwa hai na Waajemi na, akapakwa rangi nyekundu, akatundikwa hekaluni kama nyara. Na pia historia ya wanadamu inajua kesi wakati ngozi ilivuliwa kutoka kwa wake wasio waaminifu ambao waliwadanganya waume zao.
Na kama mambo ya hakika yasiyoweza kukanushwa yanavyoonyesha, “mabwana” waliobobea zaidi katika suala hili walikuwa Waajemi. Walipunguza kwa ustadi ngozi ya waathirika wa bahati mbaya na kamba nyembamba na miduara, flaps na sahani. Kilele cha taaluma ya wauaji ilikuwa uwezo wao wa kukata ngozi na ribbons nyembamba, kuanzia shingo, na kisha kwa mduara katika vipande vya pete kutoka sentimita tano hadi kumi kwa upana.
Baada ya muda, aina hii ya mauaji ya kikatili ilipoteza umuhimu wake, na kufikia karne ya 14-15 ilitumiwa mara chache sana. Ingawa historia inakumbuka kipindi kimoja wakati Waingereza walimwua kwa njia hii mpiga upinde Pierre Basil, ambaye alimjeruhi Richard the Lionheart kwa risasi ya upinde, na kisha akafa ghafla. Wapiganaji wenye hasira "Walimchinja mpiga upinde kama mnyama... Uba ulipenya kwenye ngozi, ukitenganisha mbavu pana na kufunua nyama nyekundu inayovuja."
Katika karne ya 16, mauaji haya yalipitishwa na jenerali wa Kituruki Mustafa, ambaye mnamo 1571 aliadhibu jiji la Cyprus lililozingirwa la Famagusta, ambalo wenyeji wake hawakujisalimisha kwa zaidi ya miezi 10. Kwa amri yake, viongozi wote wa kijeshi waliuawa kwa kupigwa risasi, kati yao alikuwa Bragadino maarufu wa Venetian, kiongozi wa upinzani.
Utekelezaji wa ngozi kwa makosa ya jinai ulikoma karne kadhaa zilizopita, lakini isiyo ya kawaida, ngozi ya binadamu bado inathaminiwa sana na watoza wa makusanyo ya macabre hadi leo.
Mbinu za kupambana na rushwa katika mahakama katika wakati wetu 
Siku hizi, wakati wa kesi, nakala ya uchoraji "Mahakama ya Cambyses" mara nyingi imeanza kuonekana katika vyumba vya mahakama. Wanasiasa na raia wa kawaida, wakijaribu kutishia watumishi wafisadi wa Themis, tumia picha hii kama ukumbusho wa matokeo ya kesi ya Cambyses.
Majaji mafisadi, ole wao, wamekuwepo siku zote. Wote katika nyakati za kale na katika Zama za Kati. Bado zipo. Lakini wapokeaji rushwa wa kisasa kutoka Themis wanahisi watulivu zaidi kuliko watangulizi wao. Hebu fikiria - miaka kadhaa jela kwa hongo ya dola milioni. Na hata hivyo - hii ni kama mapumziko ya mwisho. Kama sheria, watumishi wa kisasa wa haki, hata wale waliokamatwa kwenye nyekundu, wanaweza kuzuia adhabu halisi ...
Lakini hapo awali, hawakusimama kwenye sherehe na majaji wafisadi. Mchoraji maarufu wa Uholanzi, mwakilishi wa Renaissance ya Kaskazini ya mapema, Gerard David, ambaye aliishi katika nusu ya pili ya karne ya 16, katika uchoraji wake "Hukumu ya Cambyses" au "Kupigwa kwa Jaji Mfisadi" kwa kuvutia sana na kikamilifu alionyesha maoni yake. wazao kile ambacho kinaweza kumngojea hakimu ambaye alifanya biashara ya kibinafsi.
Picha imechorwa kwenye ubao wa mbao na tempera; ni diptych ya sehemu kupima 182 x 159 cm - sehemu ya kushoto na 202 x 178.2 cm - sehemu ya kulia. Sehemu zote mbili za diptych zinaonyesha Mfalme wa Uajemi Cambyses na mashahidi wengi wa kukamatwa na kunyongwa. Mpango wa filamu unatokana na hadithi Herodotus:
"Baba ya Otan Sisamnes alikuwa hakimu wa kifalme. Mfalme Cambyses, kwa sababu Sisamnes alichukua hongo alipokuwa akiamua kesi za korti, alimuua, akamwamuru aivue ngozi yake, kuikata mikanda na kufunika nayo kiti kile kile ambacho Sisamnes alikuwa ameketi mahakamani. Ndipo Cambyses akamweka mwana wa Sisamnes kuwa mwamuzi badala ya Sisamnes, ambaye alimchuna ngozi, akimshauri akumbuke ni kiti gani cha enzi ambacho angeketi alipokuwa akihukumu.”
Upande wa kushoto wa diptych unaonyesha kukamatwa kwa hakimu dhalimu Sisamnes, ambaye alipatikana na hatia ya hongo. Mfalme Cambyses anaorodhesha majaji, akihesabu kesi hizi kwenye vidole vyake. Askari mmoja anamshika mkono Sisamnes. Nyuma ya kiti cha jaji ni mwanawe, kijana Otan, mrithi wa baadaye.
Ingawa matukio ya zamani yanaelezewa, wahusika wamevaa kulingana na mtindo wa kisasa wa msanii, tarehe "1498" inaonekana juu ya kiti, na hatua hiyo hufanyika chini ya kanzu za mikono za Philip the Fair na mkewe Juana wa Aragon.
Picha ya Duke iliongezwa kwa sehemu ya kwanza mnamo 1494, alipoanza kutawala. Wahusika waliobaki pia ni picha za watu wa zama za msanii. Kwa nyuma, katika ufunguzi, unaweza kuona viwanja vya ununuzi vya Bruges, ambavyo bado vimehifadhiwa. Pia kuna kibaraza cha nyuma ambapo mwanamume anaweza kuonekana akimpa hakimu mfuko wa pesa.
Upande wa kulia wa diptych unaonyesha mnyongaji akichana ngozi ya hakimu aliye hai. Kwa nyuma, kwenye jumba la sanaa, kwenye kiti cha hakimu, kilichofunikwa na ngozi iliyochukuliwa kutoka kwa mtu aliyeuawa, ameketi Otan, mwana wa Sisamnes. Upande wa kushoto wa kiti cha hakimu mpya, juu ya mlango hutegemea kanzu za mikono za Flanders na Bruges.
Wakati picha hiyo ilichorwa, majaji hawakuchunwa ngozi wakiwa hai. Mchoro huo ulikusudiwa kwa ukumbi wa jumba la jiji la Bruges, ambalo kesi hiyo ilifanyika, na ilikusudiwa kuwakumbusha majaji juu ya jukumu lao.
Kuna tafsiri nyingine ya maandishi: “Ndivyo alivyosema Dario. Kisha mfalme akamweka Artafrene, ndugu yake wa kambo, kuwa liwali wa Sardi, na, pamoja na Histiayo, wakaondoka kwenda Susa. Alimteua Otan kama kamanda wa jeshi katika mkoa wa Primorsky. Baba yake Otani huyu, Sisamnes, alikuwa mmoja wa waamuzi wa kifalme. Kwa sababu huyu Sisamnes, aliyehongwa pesa, alitoa hukumu isiyo ya haki, Mfalme Cambyses aliamuru auawe na kuchunwa ngozi. Mfalme aliamuru ngozi hii ichunwe, ikatwe mikanda kisha ifunikwe nayo kwenye kiti cha hakimu, ambacho aliketi mahakamani. Akiwa amefunika kiti [kwa mikanda hiyo], Cambyses aliweka hakimu badala ya Sisamnes, ambaye alimwua kisha akaamuru amchubue mwanawe ngozi, akamwamuru kukumbuka ni kiti gani anaketi akihukumu.”( Herodotus, Historia. Kitabu cha 5, sura ya 25 )
Picha hii imekuwa maarufu katika karne yetu ya 21. Kwa mfano, mnamo Agosti 2012, wafuasi Yulia Timoshenko Wakati wa kuzingatiwa kwa kesi yake katika mahakama ya kesi, nakala ya uchoraji "Kukimbia Jaji Mfisadi" ilitolewa mbele ya hakimu.
Mnamo Novemba mwaka huo huo, wanaharakati ambao walileta nakala ya uchoraji kwa hakimu waliwekwa kizuizini katika mahakama ya Zamoskvoretsky. Andrey Fedin, ambaye alitoa hukumu dhidi ya mshtakiwa katika kesi ya "Bolotnaya" Maxim Luzyanina.
Wasomaji wengi wanaweza kufikiri kwamba ngozi ni, bila shaka, imepitwa na wakati. Baada ya yote, hata katika Uajemi ya sasa (Iran) hawafanyi hivi. Hapo walikata tu mkono kwa hili. Hata hivyo, inawezekana kabisa kwamba ili kuimarisha tabia zetu za kimaadili, tunaombwa kupanua sheria hii kwa watumishi wetu wa Themis - katika mahakama hatuwezi kupachika picha za ngozi, lakini angalau picha za majaji waliokatwa mikono. mbali, ili waamuzi wa leo wasisahau kwa sekunde moja juu ya jukumu la suluhisho zao.
Uchambuzi wa utendaji wa mahakama na rufaa za wananchi hutoa jibu kwa sababu za kuendelea kutokuwa na imani na mahakama kwa upande wa wananchi na mazingira yanayochangia uvunjaji mkubwa wa sheria unaofanywa na majaji wenyewe.
Wananchi kutokuwa na imani na taasisi za mamlaka ya nchi, na hasa mfumo wa mahakama, hatimaye huathiri vibaya hata uzalendo wa wananchi na mtazamo wao wa kimaadili kwa serikali.
Olga Iliina
