Maslenitsa - likizo ambayo imehifadhiwa katika Rus tangu nyakati za kipagani. Mila ya kuadhimisha Maslenitsa inahusishwa na kuona mbali na majira ya baridi na spring ya kukaribisha. Baada ya ubatizo wa Rus ', Maslenitsa inaadhimishwa katika wiki ya mwisho kabla ya Lent, wiki saba kabla ya Pasaka.
Kabla ya Ubatizo wa Rus ', Maslenitsa (Komoetsa) iliadhimishwa kwa wiki 2 - kwa siku 7 kabla ya Spring Equinox na siku 7 baada yake.
Kanisa la Kikristo liliacha sherehe kuu ya Spring, ili isipingane na mila ya watu wa Urusi (Krismasi iliwekwa wakfu kwa siku hiyo. Msimu wa baridi), lakini alihamisha likizo inayopendwa na watu ya kuona msimu wa baridi kwa wakati ili isipingane na Kwaresima, na kufupisha muda wa likizo kuwa siku 7.
B. Kustodiev. Maslenitsa.
Maslenitsa ni kuaga kwa majira ya baridi na kuwakaribisha kwa spring, kuleta uamsho katika asili na joto la jua. Watu daima wameona chemchemi kama mwanzo wa maisha mapya na kuheshimiwa Jua, ambalo hutoa uhai na nguvu kwa viumbe vyote vilivyo hai. Kwa heshima ya Jua, mwanzoni walioka mikate isiyotiwa chachu, na walipojifunza jinsi ya kuandaa unga uliotiwa chachu, walianza kuoka pancakes.
Wazee walichukulia pancake kama ishara ya Jua, kwani, kama Jua, ni ya manjano, ya pande zote na ya moto, na waliamini kuwa pamoja na pancake wanakula kipande cha joto na nguvu yake.
Kati ya watu, kila siku ya Maslenitsa ina jina na maana yake mwenyewe:
Jumatatu - Mkutano
- Siku hii, walifanya scarecrow kutoka kwa majani, kuweka nguo za wanawake wazee juu yake, kuweka scarecrow hii juu ya mti na, kuimba, kubeba juu ya sleigh karibu na kijiji. Kisha Maslenitsa aliwekwa kwenye mlima wa theluji, ambapo safari za sleigh zilianza.
- Watu matajiri walianza kuoka pancakes Jumatatu, watu masikini - Alhamisi au Ijumaa.
- Wahudumu walitayarisha unga kwa pancakes na mila maalum. Wengine walitayarisha unga kutoka kwa theluji uani wakati mwezi ulipotoka, wakisema: “Wewe ni mwezi, pembe zako za dhahabu! Iliaminika kuwa hii ilifanya pancakes kuwa nyeupe na laini zaidi. Wengine walitoka jioni ili kuandaa unga kwa mto, kisima au ziwa wakati nyota zinaonekana. Maandalizi ya unga wa kwanza yalidumu kwa siri kubwa zaidi kutoka kwa kila mtu nyumbani na wageni.
- Siku ya Jumatatu, wanandoa wachanga (kukutana na Maslenitsa kwa mara ya kwanza), kutoka kwa nyumba ambayo hapakuwa na mkwe-mkwe au mama-mkwe, walialika mama-mkwe na mkwe-mkwe: walikuja. kufundisha mama mdogo wa nyumbani jinsi ya kuoka pancakes. Mama-mkwe aliyealikwa alilazimika kutuma vifaa vyote vya pancake jioni: tagan, sufuria za kukaanga, ladle na tub ambayo pancakes huwekwa. Baba mkwe alituma mfuko wa unga na tub ya siagi.
Jumanne - Kutaniana
- Kuanzia siku hiyo, burudani mbalimbali zilianza: wapanda sleigh, sherehe za watu, uwakilishi. Katika vibanda vikubwa vya mbao walitoa maonyesho yaliyoongozwa na Petrushka na Babu wa Maslenitsa. Tulikutana mitaani makundi makubwa mummers, katika vinyago, kuendesha gari karibu na nyumba zilizozoeleka, ambapo matamasha ya nyumbani ya furaha hayakuwa ya kawaida. Katika makundi makubwa tulipanda kuzunguka jiji, katika troikas na kwenye sledges rahisi. Tuliteleza kwenye milima yenye barafu.
- Kwa ujumla, kila kitu Maslenitsa furaha na furaha ilielekea, kwa kweli, kwa mechi, ili baada ya Kwaresima waweze kucheza harusi huko Krasnaya Gorka.
- Wageni walipokelewa na kupokelewa langoni, barazani. Baada ya kutibiwa, waliachiliwa waende milimani, ambako akina ndugu walitafuta wachumba, na akina dada wakawatazama kwa macho wachumba wao.
B. Kustodiev.
L. Solomatkin
Jumatano - Lakomka
- Katika kila familia, meza ziliwekwa na chakula kitamu, pancakes zilioka, na bia ilitengenezwa katika vijiji. Vibanda vya biashara vilikuwa vikiibuka kila mahali. Waliuza sbitni moto (kinywaji kilichotengenezwa kwa maji, asali na viungo), karanga zilizochomwa, na mkate wa tangawizi wa asali. Hapa hapa, hapa chini hewa wazi, unaweza kunywa chai kutoka kwa samovar ya kuchemsha.
- Kwenye Lakomka, mama-mkwe waliwakaribisha mkwe wao kwa pancakes, na kwa burudani ya wakwe waliwaita jamaa zao zote. Lakini hapo awali kulikuwa na wakwe zaidi ya mmoja au wawili, kama ilivyo familia za kisasa, na tano hadi kumi! Kwa hiyo mama mkwe alipaswa kuwakaribisha na kuwatendea kila mtu, ili hakuna mtu atakayeudhika.
- Jioni waliimba nyimbo kuhusu mama-mkwe anayejali akimtendea mkwe wake kwa pancakes, walicheza vichekesho na dubu aliyevaa juu ya jinsi mama-mkwe alioka pancakes kwa mkwe wake, vipi. kichwa cha mama mkwe kiliuma, jinsi mkwe alivyosema asante kwa mama mkwe wake.
- Iliaminika kuwa kwenye Maslenitsa, na haswa kwenye Lakomka, unahitaji kula kadri moyo wako unavyotamani, au, kama watu walisema, "ni mara ngapi mbwa hutikisa mkia wake."
Alhamisi - Sherehe (mapumziko, Alhamisi pana)
- Siku hii ilikuwa katikati ya michezo na furaha. Labda ilikuwa wakati huo sherehe za moto za Maslenitsa zilifanyika. mapambano ya ngumi, kamera zinazotoka Urusi ya Kale. Pia walikuwa na sheria zao kali. Haikuwezekana, kwa mfano, kumpiga mtu aliyelala (methali "hawapigi mtu aliyelala"), kushambulia mtu mmoja pamoja ("wawili wanapigana, wa tatu hapaswi kuingilia kati" ), kupiga chini ya ukanda ("pigo chini ya ukanda") au kupiga nyuma ya kichwa. Ukiukaji wa sheria hizi ulikuwa na adhabu. Unaweza kupigana "ukuta kwa ukuta" (tena msemo) au "moja kwa moja". Pia kulikuwa na mapigano ya "wawindaji" kwa wataalam na mashabiki wa mapigano kama haya. Ivan wa Kutisha mwenyewe alitazama vita kama hivyo kwa raha. Kwa hafla kama hii, burudani hii ilitayarishwa haswa kwa uzuri na kwa taadhima.
Ijumaa - jioni ya mama-mkwe
- Kabla ya mama-mkwe kupata wakati wa kuwalisha wakwe zao chapati siku ya Jumatano, wana-wakwe sasa wanawaalika kuwatembelea!Baada ya yote, siku ya Ijumaa, jioni ya mama-mkwe, wana-mkwe waliwatendea mama wa wake zao kwa pancakes na pipi.
- Mkwe-mkwe alipaswa kumwalika mama-mkwe wake usiku uliopita, na asubuhi kutuma "wito" maalum, za sherehe kwa ajili yake. "Walioalikwa" zaidi, ndivyo heshima zaidi ambayo mama-mkwe alipata.
- Katika baadhi ya maeneo, "pancakes za mama-mkwe" zilifanyika siku za gourmet, yaani Jumatano wakati wa wiki ya Shrovetide, lakini pia inaweza kuwa tarehe ya Ijumaa.
- Kutoheshimu kwa mkwe kwa tukio hili kulizingatiwa aibu na chuki na ilikuwa sababu ya uadui wa milele kati yake na mama mkwe wake.
Jumamosi - mikusanyiko ya dada-mkwe
- Siku ya Jumamosi, kwa ajili ya mikusanyiko ya dada-mkwe wake (dada-mkwe ni dada ya mumewe), binti-mkwe mdogo aliwaalika jamaa za mumewe kumtembelea.
- Ikiwa dada-dada walikuwa bado hawajaolewa, basi hakumwalika marafiki walioolewa. Ikiwa dada za mume walikuwa tayari wameolewa, basi binti-mkwe alialika jamaa zake walioolewa na kuchukua wageni na treni nzima kwa dada-dada zao.
Jumapili - Siku ya Msamaha
- Katika Urusi, siku hii iliitwa "Jumapili ya Msamaha," wakati watu wa karibu waliulizana msamaha kwa matusi na shida zote zilizosababishwa kwao; jioni ilikuwa ni desturi kutembelea makaburi na "kuaga" wafu.
- Kipindi kikuu siku ya mwisho kulikuwa na "kuaga kwa Maslenitsa". Kwa siku hii, walifanya scarecrow ya Maslenitsa kutoka kwa majani au matambara, kwa kawaida walivaa nguo za wanawake, walibeba kupitia kijiji kizima, wakati mwingine wakiweka scarecrow kwenye gurudumu iliyokwama juu ya pole; Kuondoka kijijini, scarecrow alizamishwa kwenye shimo la barafu, au kuchomwa moto, au kukatwa vipande vipande, na majani yaliyobaki yakatawanyika shambani: kwa mavuno mengi.
Jioni, Msamaha ulifanyika kati ya familia na marafiki: watoto waliinama miguu ya wazazi wao na kuomba msamaha, baada yao jamaa na marafiki wote walikuja. Kwa njia hii, watu waliachiliwa kutoka kwa malalamiko ya zamani yaliyokusanywa kwa mwaka na kukutana Mwaka mpya Na kwa moyo safi na roho nyepesi.
Maslenitsa ni ya kuvutia na ya kipekee ikiwa tu kwa sababu ni ya pekee kati ya mfululizo sikukuu za kipagani, ambayo ilitambuliwa na Kanisa rasmi la Orthodox: likizo zingine zote za Waslavs wa kabla ya Ukristo zilibadilishwa kwa upole na hadithi za kibiblia au kusahauliwa.
Katika Orthodoxy, likizo hii ilianza kuitwa jibini, au wiki ya nyama: katika wiki iliyopita kabla ya Lent, tayari ni marufuku kula nyama na samaki, lakini jibini, cream ya sour na, bila shaka, siagi inaruhusiwa kabisa - yote haya ni. zinazotumiwa kwa kiwango cha ajabu wiki nzima na pancakes za rangi ya dhahabu. Mwaka huu tutaanza kuiadhimisha tarehe 12 Februari, Jumatatu. Mambo ya Kuvutia na mila ya sherehe - katika tathmini hii.
Pagan Maslenitsa iliadhimishwa kwa wiki mbili
Hapo awali - dhahiri mamia, au hata maelfu ya miaka iliyopita - mpagani Maslenitsa ilianza wiki moja kabla spring equinox Machi 21 na kumalizika wiki baada yake, ambayo ni, kwa jumla likizo hiyo ilidumu wiki mbili nzima. Wakati huu wote, kazi za nyumbani zilisimama; pancakes zilioka kutoka kwa kugonga kila siku - alama za jua mpya.
Ishara ya duara huko Maslenitsa
Ili kuondoa baridi haraka, walichoma moto na kutuma magurudumu ya moto chini ya vilima na slaidi, walicheza michezo, walikuwa na mapigano ya ngumi, walicheza na kufurahiya, kwa hivyo wakimheshimu Yarila - mungu wa jua, uzazi, uzazi na maisha. jumla.
Sura ya duara inaonekana zaidi ya mara moja katika upande wa ibada ya likizo: pamoja na pancakes na magurudumu ya moto, pia ni unywaji wa lazima wa kinywaji cha kiibada - inapaswa kulewa kwa zamu, kila wakati kujaribu kusamehe kila mtu ambaye. alikuwa kwenye mduara, vinginevyo hasira na wivu zitatia sumu uwepo wa mtu mara moja hadi ikwinox ya spring ijayo. Kuendesha densi za pande zote pia ilizingatiwa kuwa ya lazima - labda, licha ya unyenyekevu wake dhahiri, maana takatifu Aina hii ya kutembea kwenye miduara ni ya kina zaidi kuliko inavyoonekana, na sio ngoma tu.
Pancakes pia zilikuwa chakula cha mazishi - kuendelea na kuzaliwa kwa maisha mapya haiwezekani bila kuheshimu mizizi: mababu, mababu. Siku ya mwisho ya Maslenitsa walichoma mtu wa majani- ilikuwa kawaida amevaa mavazi ya wanawake na ilifananisha Morana, mungu wa kike mkatili wa majira ya baridi kali na kifo.
Maslenitsa alikuwa akiitwa tofauti
Likizo hiyo ina mizizi ya zamani sana hivi kwamba hata jina lake halisi haliwezekani kuanzishwa - kuna matoleo kadhaa, ambayo kila moja inaonekana kuwa ya busara, lakini hakuna njia ya kuzithibitisha.
Komoetsa ni mojawapo ya majina yanayowezekana
Komoetsa ni mojawapo ya majina yaliyobaki ya likizo ambayo yameshuka kwetu, wakati ambapo miungu kutoka kwa Ulimwengu wa Mwanga iliheshimiwa - Utawala. Jua mkali liliyeyusha theluji, asili ilihuisha, na dubu, ambao pia waliitwa "Kom," waliamka. Dubu daima imekuwa mfano wa nguvu na nguvu, moja ya takwimu muhimu katika mythology zinazohusiana na mungu mkuu - Perun.
Ilikuwa ni mguu wa mguu ambao ulitoa dhabihu za pancake - ambayo inaeleweka, ikiwa tu kwa sababu dubu baada ya kulala ni hatari sana kwa wanadamu, kwa hivyo usemi "pancake ya kwanza ni kwenye unga," ambayo baada ya muda ilipata maana tofauti kabisa kutokana na badala ya herufi moja ya vokali (mabadiliko kama haya si haba katika historia).
Majina mengine ya Maslenitsa
Maslenitsa inaitwa maeneo mbalimbali na sasa kwa njia tofauti: Shrovetide, Shrovetide, Pancake, Pancake, Pancake Eater, Gluttony, Wiki ya Ulafi, Obedukha, Kolodiy, Tselovalnitsa, Shrovetide Kolyada na Wiki ya Jibini.
Walijaribu kupiga marufuku Maslenitsa kwa karne 7
Hadi karne ya 17 walijaribu kupiga marufuku likizo, lakini haikuwa hivyo. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba ilisherehekewa, hata licha ya ukali wa Lent. Kwa hiyo, kanisa halikuwa na chaguo ila kujipatanisha na kuacha Maslenitsa peke yake. Ukweli, waliamua kuikomboa kutoka kwa siku ya equinox ya asili na kuihamisha - sasa ni mwanzo. Wiki ya Maslenitsa iko kwenye tarehe ambayo iko wiki 8 kabla ya Pasaka.
Maana takatifu ya Maslenitsa ya kipagani
Maana ya kina ya likizo ya ufufuo na upyaji wa Dunia na asili ni kweli kiwango cha cosmic. Kuzungumza lugha hadithi ya kale Wakati wa wiki hizi mbili, moto wa Dazhdbog uliondoka angani, baada ya kupata nguvu huko Svarga wakati wa msimu wa baridi mrefu, ulikuja kwenye Dunia iliyolala na kuitia moto, na kuamsha mungu wa kike Lelya.
Hapo awali, alionekana katika umbo la msichana mchanga, lakini siku ile ile ya equinox ya asili alikua mwanamke mwekundu, mwenye sura. Mtoto wa jua kutoka Khors polepole akageuka kuwa Yarila - kijana. Kama unaweza kuona, miungu watatu wanahusika katika mchakato mgumu wa kuzaliwa kwa maisha mapya - chemchemi - na ibada ya wakati mmoja ya mababu, ingawa, labda, hapo awali kulikuwa na miungu mingine ambayo ilisaidia kukamilisha muujiza wa joto na jua. .
Maslenitsa - wakati wa ndoa
Kuzingatia pairings muhimu kwa uzazi wa kweli, haishangazi kwamba hii majira ya masika Ilikuwa ni desturi ya kuchagua bibi na bwana harusi. Wavulana wasioolewa na wale watu wazima ambao bado hawajajisumbua kuoa watoto wao wazima-ikiwa ni pamoja na binti-walikuwa wamefungwa kwenye kizuizi. Hii ilifanywa na wakunga waliojifungua wanawake. Wale ambao block - ishara ya phallic - ilionekana, wanapaswa kusaidia haraka watoto wao kupata mwenzi, na hata kumshukuru mkunga na zawadi, ili kumfurahisha kwa siku zijazo.
Wanahistoria wengine wanadai kwamba michezo ya kipuuzi sana ilichezwa kwenye duara kwenye ardhi mpya ya kilimo iliyoyeyushwa, ikifuatana na pancakes na kinywaji cha kulewesha, ambacho kiliwakilisha kutokeza kwa juisi muhimu, upandaji mbegu na uzazi kwa maana halisi.
Analogues za likizo huko Uropa
Taratibu za mikutano zinazofanana sana kimaana spring mpya Ilikuwa ni kawaida kusherehekea katika nchi zingine: huko Uropa Magharibi ni, kwanza kabisa, likizo ya Beltane, ambayo mizizi yake inarudi nyuma. mila za kidini Druids. Inaadhimishwa kwa kuoka pancakes sawa, ingawa wakati mwingine kwa kiwango kidogo, kwa kucheza michezo na kujifurahisha katika hewa safi ya msitu.
Maslenitsa - Wiki ya "India".
Inavyoonekana, ili hakuna kitu kinachoweza kuvuruga wanawake kutoka kwa pancakes za kuoka, wageni wanaotembelea na hali ya ndoa ya familia, walikatazwa kushona na kuzunguka wakati huu - wiki hizi mbili pia ziliitwa "wiki za wanawake".
Ratiba ya sherehe iliyoundwa kwa busara ilifanya iwezekane kuoka pancakes kwa zamu - kulingana na yako hali ya ndoa, wanawake wengine wa ukoo hawakufanya lolote kuzunguka nyumba siku hiyo.
Ratiba ya Maslenitsa
Toleo lililopunguzwa kidogo limesalia hadi leo - kwani likizo ilipunguzwa hadi wiki, lakini wiki hii, kama ilivyotajwa tayari, imepangwa kwa siku, ambayo kila moja ina maana na mila yake.
Jumatatu: mkutano
Tuliadhimisha Maslenitsa safi. Ilikuwa ni desturi ya kuanza wiki ya Maslenitsa kwa kutembelea jamaa - binti-mkwe alikwenda kumtembelea mama yake kwa siku kutoka kwa mkwe-mkwe na mama-mkwe, na jioni walikuja huko wenyewe. Tayari siku ya kwanza waliweka vibanda vya watani, na kulikuwa na pipi kwenye meza.
Jumanne: kutaniana
Kuanzia siku hiyo na kuendelea, furaha iliwashwa kwa ukamilifu wake - michezo na furaha ilifuata moja baada ya nyingine, wavulana na wasichana walianza kutembelea wageni kwa pancakes asubuhi, wakikimbia njiani ili kupanda slaidi au kupunguza gurudumu linalowaka kutoka kwake. baada ya ngoma ya pande zote. Si vigumu kuona katika haya yote mila ya kufurahisha mechi: kwanza kuonyesha watoto wazima, kisha kuolewa ili baada ya Lent waweze kufanya harusi kwenye Krasnaya Gorka.
Kutoka nyumba hadi nyumba, "wapigaji simu" walienda nyumba kwa nyumba - analog ya posta, ambao, kwa maneno, fomu ya ucheshi, waliwaalika vijana wa familia moja kwa nyumba ya mwingine kwa ombi la wazazi wao. Wajumbe hawa walisalimiwa kwa heshima, walitendewa pancakes na divai ya ulevi - au walikataa kwa fomu maalum ya utani, wakiwauliza waeleze: "Tumejenga milima na wageni wote wamealikwa," ambayo ilimaanisha makubaliano tayari juu ya ndoa na. familia nyingine.
Jumatano: gourmet
Siku hii, mama-mkwe waliwatendea wakwe zao kwa pancakes, wakiwaita jamaa wengine kwa wakati mmoja - siku hii walipaswa kula pancakes kwa ukamilifu wao. Wakati mwingine "mikusanyiko ya wasichana" ilipangwa siku hii kwa sehemu ya kike ya familia - wasichana wachanga walikusanyika, wakiongozana na jamaa wazee, wakiimba nyimbo za kuchekesha.
Jioni, waliimba nyimbo wakati wa onyesho la mavazi kuhusu mama-mkwe, ambaye alimtendea mkwe wake kwa pancakes: na kichwa chake kiliuma kutokana na shida karibu na jiko, na ilimbidi kumwita dubu aliyevaa mavazi. apunguze mateso hayo, na mkwewe akasema “asante.”
Alhamisi: tafrija
Siku kuu ya wiki ya Maslenitsa. Mapigano ya ngumi yalifanyika, ikiwa ni pamoja na "ukuta hadi ukuta", wavulana walijaribu kupanda kwenye nguzo ya juu kwa ajili ya tuzo iliyofungwa juu. Inavyoonekana, haya yalikuwa aina ya "maonyesho ya maonyesho" kwa wale ambao walitaka kutazama bwana harusi aliyechaguliwa hivi karibuni akifanya kazi. michezo ya wanaume. Tulipanda sleigh na scarecrow ya Maslenitsa - na, bila shaka, tuliendelea kujishughulikia kwa pancakes.
Ijumaa: Mama-mkwe Vespers
Sasa wana-wakwe waliwaalika mama-mkwe wao kuwatembelea, wakiwatendea mama wa wake zao kwa pancakes na pipi sawa. Mama-mkwe alionekana kwa chakula cha jioni na familia yake yote kubwa - ikiwa alipokea mwaliko wa "heshima", au peke yake kwa chakula cha jioni ikiwa mwaliko ulikuwa "rahisi".
Kualika mama-mkwe inapaswa kuwa imeanza jioni kabla, na asubuhi wanapaswa kutuma "wabwege" maalum, waliovaa nadhifu, na kwa nini. watu zaidi kutumwa kwa mwaliko, ndivyo heshima ilivyoonyeshwa.
Jumamosi: mikusanyiko ya dada-mkwe
Siku hii, mke mchanga alialika jamaa za mumewe kutembelea. Dada za mume hapo awali walikuwa na wasiwasi na hawakuwa na imani na mgeni kutoka kwa familia nyingine, na ili kuvunja ukuta huu na kuanzisha mawasiliano, ilikuwa ni desturi kutoa zawadi maalum kwa dada zote za mume. Ikiwa walikuwa tayari wameolewa, ilikuwa ni lazima kutembelea familia zao na zawadi na chipsi maalum.
Jumapili: Siku ya Msamaha
Kama jina linavyopendekeza, siku hii ilikuwa kawaida kuomba msamaha na kuupokea. Siku hiyo hiyo, sanamu ya Maslenitsa ilichomwa moto: juu moto wa ibada vitu vya zamani vilitumwa ambavyo viliashiria huzuni na magonjwa. Majivu yalitawanyika juu ya mashamba “kwa ajili ya rutuba.”
Maslenitsa ni likizo ya kale ya Slavic, ilikuja kwetu kutoka kwa kipagani na kuhifadhi mila yake katika dini ya Kikristo. Kwa kuwa likizo ya Maslenitsa huanza hasa wiki moja kabla ya Lent, kulingana na canons za kanisa likizo hii inaitwa Wiki ya Jibini (au Nyama).
Pia kuna toleo ambalo likizo ilipokea jina "Maslenitsa" haswa kwa sababu ndani Utamaduni wa Orthodox wiki moja kabla ya Kwaresima, nyama ilitengwa na lishe, lakini maziwa bado yaliruhusiwa.
Kwa karne nyingi, Maslenitsa amehifadhi desturi zake za sikukuu za watu, na hadi leo likizo hii, ambayo huchukua wiki nzima, inachukuliwa kuwa ya kufurahisha zaidi. Ndio maana Maslenitsa daima imekuwa moja ya likizo zinazopendwa zaidi za watu; watu waliiita kwa upendo "kumbusu", "nyangumi muuaji", "yasochka", "midomo ya sukari", "Maslenitsa mwaminifu". Walakini, mila na mila ya likizo imeundwa kuamsha asili kutoka kwa usingizi wa msimu wa baridi na kuwafukuza msimu wa baridi.
Pancakes kwa Maslenitsa
Pancakes - ishara kuu na kutibu kuu ya likizo. Walianza kuoka kuanzia Jumatatu na kula wakati wote wa likizo kutoka asubuhi hadi usiku. Tamaduni ya kuoka pancakes kwa Maslenitsa ilianza nyakati za kipagani huko Rus, wakati watu walimwita mungu wa jua kumfukuza msimu wa baridi, na pancake nyekundu ilitumika kama ishara ya jua la kiangazi.
Kila mama wa nyumbani alitayarisha pancakes kulingana na mapishi ya familia yake, ambayo ilipitishwa kutoka kwa mama hadi binti, na kadhalika kutoka kizazi hadi kizazi. Kwa hiyo, kwa mfano, kila familia ilioka pancakes kutoka kwa aina tofauti za unga, na kuongeza viungo mbalimbali vya ziada, kwa mfano, uji wa mtama, malenge, viazi, apples. Walikula pancakes na cream ya sour, mayai, caviar na sahani nyingine.
Pia kulikuwa na desturi katika Rus ': pancake ya kwanza ilikuwa kuchukuliwa "kwa ajili ya kupumzika," hivyo ilitolewa kwa ombaomba kuadhimisha wafu au kuwekwa kwenye dirisha.
Wiki ya Maslenitsa - mila na mila
Wiki nzima ya Maslenitsa daima imekuwa ikiitwa "pana, mchangamfu, Bi. Maslenitsa." Kila siku ya juma ina jina lake, ambalo hutumika kama msimbo wa kile kinachopaswa kufanywa siku hiyo.
Jumatatu - Mkutano
Siku ya kwanza ya Maslenitsa walianza kuoka pancakes, na pia kutoka kwa majani, nguo za zamani na njia zingine zinazopatikana, walifanya Maslenitsa iliyojaa, ambayo walivaa nguo za wanawake, wakatundikwa kwenye mti na kuendesha gari kwa njia ya barabara.
Jumanne - Kutaniana
Siku hii walianza Michezo ya kuchekesha na sherehe za mechi zilifanyika, na baada ya harusi za Kwaresima zikafanywa.
Jumatano - Gourmets
Jumatano ni jadi siku ambayo mkwe anamtembelea mama mkwe wake kwa pancakes. Siku hii, mkwe-mkwe walikwenda kutembelea mama-mkwe, na mama-mkwe alioka pancakes kwa mkwe wake kwa mikono yake mwenyewe.
Alhamisi - Razgulyay
Hii ni siku ya sherehe kubwa zaidi ya umma. Watu walijiingiza katika shughuli mbalimbali za kujifurahisha - kupanda farasi na slaidi za barafu, mapigano ya ngumi na kukamata mji wa theluji, kuruka juu ya moto. Baada ya burudani zote, walipiga karamu, bila shaka, na pancakes.
Ijumaa - chama cha mama-mkwe
Siku hii, mama-mkwe walikwenda kwa wakwe zao kwa ziara ya kurudi, na binti zao walioka pancakes.
Jumamosi - mikusanyiko ya dada-mkwe
Binti-mkwe mdogo anaalika dada-mkwe wake na jamaa wengine wa mumewe kutembelea pancakes. Siku hii ilikuwa ni kawaida kutembelea jamaa zote.
Jumapili - Jumapili ya Kwaheri au Msamaha
Watu walishukuru na kuulizana msamaha kwa shida na matusi yaliyosababishwa kwa kila mmoja wakati wa mwaka, baada ya hapo waliimba nyimbo na kufurahiya, na hivyo kumuona Maslenitsa. Mwishoni, sanamu ya Maslenitsa ilichomwa moto, na pancake iliyowekwa mkononi mwake. Na baada ya sanamu hiyo kuchomwa moto, vijana waliruka juu ya moto, wakikamilisha likizo.
Maslenitsa- ya kale Likizo ya Slavic, ambayo inaashiria kwaheri kwa msimu wa baridi na matarajio ya furaha ya chemchemi. Tamasha la watu huchukua wiki na huisha na Jumapili ya Msamaha.
Maslenitsa huanza kuadhimishwa wiki moja kabla ya Lent - tarehe ya sherehe imefungwa Pasaka ya Orthodox na mabadiliko kila mwaka.
Kulingana na toleo moja, asili ya neno "Maslenitsa" inategemea mila ya Kirusi ya kuoka pancakes. Tamaduni hii inahusishwa na hamu ya watu kushinda jua, ili kuishawishi joto la dunia iliyohifadhiwa kwa msaada wa pancakes. Ilikuwa pancake ya pande zote ambayo ilikuwa mkate wa dhabihu - zawadi kwa miungu ya kipagani.
Tangu nyakati za zamani, wiki ya Maslenitsa imekuwa maarufu kwa chakula cha moyo na cha kutosha. Sahani kuu ya likizo ni pancakes, ambayo inasemekana kuwa ya kupendeza sana kwenye Maslenitsa.
Katika usiku wa kufunga kwa muda mrefu, watu hujaribu kufurahia sahani ladha na tofauti na sio kujikana chochote.
Lakini pancakes sio tu kutibu kwa likizo. Kama sheria, meza tajiri imewekwa kwenye Maslenitsa - hutumikia pancakes na mikate na aina mbalimbali za kujaza (uyoga, jibini la jumba, kabichi, na kadhalika).
Maslenitsa ilikuwa maarufu sio tu kwa chakula chake tajiri - kwa wakati huu kuna slaidi nyingi, kucheza, kuimba kwa watu, na moto wa moto. Lakini mila kuu ni kuchomwa kwa sanamu ya Maslenitsa hatarini. Hii inaashiria kuondoka kwa baridi ya boring. Watu wanakaribisha chemchemi iliyosubiriwa kwa muda mrefu.
Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo, Maslenitsa iliadhimishwa kwa siku 14, lakini leo hudumu wiki.
Pancakes
Pancakes zilionekana huko Rus zaidi ya miaka elfu moja iliyopita. Wakati huu, maelekezo kwa ajili ya maandalizi yao yamefanyika mabadiliko mengi. Kijadi, kila mama wa nyumbani alikuwa na kichocheo chake cha kutengeneza pancakes.
Walioka kutoka aina tofauti unga na kuongeza ya viungo mbalimbali, lakini daima imebakia kutibu favorite katika kila nyumba. Hadi leo, pancakes huchukuliwa kuwa sahani ya jadi ya Kirusi.
Tulikula pancakes na siagi, cream ya sour, asali, caviar, samaki na kujaza mboga. Ni ngumu kusema ni nini kitamu zaidi - kila mtu ana maoni yake juu ya suala hili. Watu wengine hula pancakes tu na cream ya sour, wengine wanakubali tu kujaza tamu, na bado wengine wanawapenda na herring au samaki nyekundu.
Unaweza kupika aina kadhaa za samaki: samaki nyekundu ya chumvi, herring, mackerel ya moto au baridi ya kuvuta sigara, cod ya kuvuta au lax ya pink - chaguo ni nzuri. Pate mbalimbali ni nzuri kwa pancakes, ingawa Mila ya Orthodox Hawali nyama wiki hii. Wale walio na jino tamu wanapendelea juu ya pancakes zao na asali, maziwa yaliyofupishwa, jam au syrup.
Huko Rus 'kulikuwa na mila - pancake ya kwanza ilikuwa ya kupumzika kila wakati; ilikuwa, kama sheria, ilitolewa kwa mwombaji kukumbuka marehemu wote, au kuwekwa tu kwenye dirisha.
Mila na desturi
Tulitayarisha mapema kwa ajili ya sherehe ya Maslenitsa. Watu walianza maandalizi Jumamosi ya wiki iliyopita na kusherehekea "Maslenitsa Kidogo".
Katika siku za zamani, kulingana na mila, vijana walikusanyika katika vikundi vidogo, walitembea kuzunguka vijiji na kukusanya viatu vya bast, baada ya hapo waliwasalimu wale waliorudi na ununuzi kutoka sokoni au jiji na swali: "Je, unaleta Maslenitsa?" Kwa jibu: "Hakuna bahati," watu walipokea vipigo vya heshima na viatu vya bast.
Pia, kabla ya Maslenitsa Jumapili, kulingana na mila ya nyakati hizo, ilikuwa ni lazima kutembelea jamaa, majirani na marafiki, na pia kuwakaribisha kutembelea.
Maslenitsa ni furaha zaidi likizo ya watu, kila siku ya juma ambayo ina yake jina sahihi na maana. Wiki ya likizo iligawanywa katika Maslenitsa Nyembamba, ambayo ni pamoja na siku 3 za kwanza, na Broad, ambayo ni pamoja na siku 4 zilizobaki.
Katika nusu ya kwanza, pamoja na matukio ya sherehe waliruhusiwa kufanya kazi za nyumbani, lakini mara ya pili hakuna mtu aliyefanya kazi - kila mtu alikuwa ndani nguvu kamili kujiingiza katika furaha za sherehe.
Panikiki za ladha na za kuridhisha zilioka wiki nzima. Waliliwa nyumbani, mbali, na kwenye sherehe za mitaani. Na sasa karibu kila familia ina mila ya kula pancakes angalau mara moja kwa wiki.
Siku za Maslenitsa
Jumatatu - siku ya kwanza ya Maslenitsa inaitwa "mkutano". Siku hii, slaidi za barafu ziliwekwa na kutolewa. Katika siku za zamani waliamini kwamba kadiri sled au sleigh inavyosonga zaidi, kelele na kicheko zaidi juu ya slide ya barafu, mavuno bora na muda mrefu wa kitani ungekua.
Walifanya scarecrow ya Maslenitsa kutoka kwa majani, wakivaa nguo za wanawake wa zamani, kuweka scarecrow juu ya mti na kubeba juu ya sleigh karibu na kijiji huku wakiimba nyimbo. Kisha scarecrow hii iliwekwa kwenye mlima wa theluji, ambayo safari ya sleigh ilianza.
Kwa siku hii, swings na vibanda vilikamilishwa. Walianza kuoka pancakes. Siku hii, jamaa walitembeleana ili kukubaliana jinsi ya kutumia wiki.
Jumanne - "flirt". Siku hii, ilikuwa ni kawaida kuanza michezo ya kufurahisha na kutibu watu kwa pancakes kwa furaha iliyoundwa. Asubuhi, vijana walikwenda kupanda kutoka milimani na kula pancakes.
Siku hii ilikuwa ya kusisimua hasa kwa wasichana ambao hawajaolewa, kwani maonyesho ya maharusi yalipangwa kwa ajili ya kutaniana. Taratibu zote za Maslenitsa, kwa asili, zilichemshwa kwa mechi, ili kuwa na harusi baada ya Lent, kwenye Krasnaya Gorka.
Jumatano - "gourmet". Siku hii, mama wa nyumbani wote huandaa vitu vingi vya kupendeza kwa idadi kubwa na kupamba meza tajiri nao, lakini pancakes kawaida huja kwanza. Pia siku hii mama mkwe alionyesha mapenzi kwa mkwewe na kumkaribisha kwenye tafrija.Vijijini bia ilitengenezwa kwa kuunganishwa (pamoja).
Alhamisi - "kwenda mwitu". Kuanzia siku hii na kuendelea, Maslenitsa alifunua kwa upana wake wote - watu walitembea kutoka asubuhi hadi jioni, walicheza, wakicheza kwenye miduara, waliimba nyimbo. Watu walijiingiza katika kila aina ya furaha, milima ya barafu, vibanda, kubembea, kupigana ngumi, tafrija zenye kelele. Siku hii, ili kusaidia jua kuwafukuza msimu wa baridi, watu kwa jadi hupanga wapanda farasi "uelekeo wa jua" - ambayo ni, saa kuzunguka kijiji.
Ilikuwa ni kupendwa zaidi na nzuri Tamaduni ya Maslenitsa. Kila mtu ambaye alikuwa na farasi alitoka nje, na timu mbali mbali za farasi zilikimbia katika mitaa ya miji na vijiji: matajiri walicheza trotters laini na sleighs zilizotiwa rangi zilizofunikwa na carpet au ngozi ya dubu, ikifuatiwa na farasi wa shambani wanaoenda mbio, waliosafishwa hadi kung'aa, wamepambwa. na riboni za rangi na maua ya karatasi. . Kwato za farasi zilinguruma, kengele na kengele zililia, na harmonica ziliimba.
Siku hii, mji wa theluji na minara na malango ulijengwa kwenye mito, mabwawa na mashamba, kisha genge liligawanywa kwa nusu: wengine walilinda mji, wengine walipaswa kuchukua kwa nguvu.
Mapigano ya ngumi pia yalifanyika siku hii. Kwa mujibu wa sheria, ilikuwa ni marufuku kuficha kitu kizito katika mitten au kupiga chini ya ukanda au nyuma ya kichwa.
Ijumaa ni "jioni ya mama-mkwe." Mstari mzima Desturi za Maslenitsa siku hii zililenga kuharakisha harusi na kusaidia vijana kupata mechi inayofaa. Wakwe wa kiume waliwaalika mama-mkwe wao kutembelea na kuwatendea kwa chapati. Mkwe-mkwe alilazimika kumwalika mama-mkwe wake mwenyewe jioni.
Katika baadhi ya maeneo, "pancakes za mama-mkwe" zilifanyika siku ya "gourmet", yaani, Jumatano wakati wa wiki ya Maslenitsa, lakini inaweza kuwa wakati ili kuendana na Ijumaa. Kwa hiyo wana-mkwe wanaweza pia kualikwa kwenye pancakes za mama-mkwe wao. Lakini ikiwa Jumatano wana-mkwe walitembelea mama-mkwe wao, basi Ijumaa wana-mkwe walipanga "vyama vya mama-mkwe" na kuwaalika kwenye pancakes.
Jumamosi - "mikutano ya dada-mkwe." Siku hii, binti-mkwe mdogo aliwaalika jamaa zake mahali pake. Ikiwa dada-dada walikuwa bado wasichana, basi binti-mkwe aliwaita marafiki wa kike; ikiwa dada-dada walikuwa wameolewa, basi aliwaita marafiki wake walioolewa au jamaa. Binti-mkwe alilazimika kuwapa dada-mkwe wake zawadi. Maslenitsa alikuwa, kama ilivyokuwa, kisingizio cha kukusanyika na kusengenya.
Siku hii, wote waliooa hivi karibuni walikusanyika kutoka vijiji vya jirani hadi kijiji ambako waliadhimishwa. Vijana waliosimama kwenye umati wa watazamaji waliitwa kwenye roller coaster. Huko walilazimika kuinama kwa "amani" - wanakijiji ambao walikuwa wamekusanyika kutazama hafla hiyo, kumbusu na kupanda mlima kwa kijiti. Chini ya mlima huo, waliooa hivi karibuni walilazimika kubusu hadi watazamaji walipochoka, wakipiga kelele: "Njoo, njoo!"
Maana ya hii hatua ya kitamaduni- kwa jitihada za kuwatukuza waliooa hivi karibuni, pamoja na kueleza kutambuliwa kwa wote na idhini ya ndoa iliyokamilika.
Ufufuo ni "Jumapili ya msamaha", pamoja na "kuaga, kumbusu". Siku hii, ni desturi kuomba msamaha kutoka kwa wapendwa wote ambao walichukizwa kwa madhara yaliyosababishwa, kwa baadhi ya makosa yao wenyewe. Na ujisamehe kwa moyo safi kwa matendo yale yale yaliyosababishwa kwa bahati mbaya au kwa makusudi. Hii ni siku angavu na nzuri sana kabla ya kuanza kwa Kwaresima. Mwaka 2018 Kwaresima inaanza tarehe 19 Februari.
Baada ya hayo, unaweza kuanza kuimba na kucheza, na hivyo kumwona Maslenitsa mzuri. Siku hii, sanamu ya majani huchomwa kwenye moto mkubwa - mhusika mkuu Likizo ya Maslenitsa, inayoashiria baridi inayopita.
Scarecrow imewekwa katikati ya moto mkubwa na wanaiaga kwa vicheshi, nyimbo, na ngoma. Wanakemea msimu wa baridi kwa baridi na njaa ya msimu wa baridi na kuwashukuru kwa furaha furaha ya majira ya baridi. Baada ya hayo, sanamu hiyo huwashwa moto huku kukiwa na shangwe na nyimbo. Kisha vijana wanaruka juu ya moto na kwa ushindani huu wa agility likizo ya Maslenitsa inaisha.
Maslenitsa ni likizo isiyo ya kawaida, ambayo inachanganya kipagani na mila za Kikristo. Sifa kuu za Maslenitsa ni pancakes na sherehe za watu.
Kulingana na kanuni za kanisa, hii ni wiki iliyopita kabla ya kufunga, wakati bado unaweza kula maziwa, jibini na mayai, lakini huwezi kula nyama tena. Siku zote za Maslenitsa katika siku za zamani zilifanyika kulingana na utaratibu ulioanzishwa, kila mmoja alikuwa na jina na kusudi lake.
Siku ya kwanza ya Maslenitsa: Mkutano
Jumatatu ya wiki ya Maslenitsa inaitwa Mkutano.
Asubuhi, mkwe-mkwe na mama-mkwe walipeleka binti-mkwe kwa baba na mama yake kwa siku hiyo, na jioni wao wenyewe walikuja kutembelea waandaji. Wakati na mahali pa sikukuu zilijadiliwa, na muundo wa wageni uliamua. Milima, mabembea, na vibanda vilikamilishwa kwa siku hii. Walianza kuoka pancakes. Panikiki ya kwanza ilitolewa kwa maskini ili kuwakumbuka wafu.
Siku hii, slaidi za barafu ziliwekwa na kutolewa. Kulingana na hadithi, iliaminika kwamba kadiri sled au sleigh inavyosonga, kelele na kicheko zaidi juu ya barafu, mavuno yatakuwa bora zaidi na kitani kitakua tena. Na ili mimea ikue vizuri, kulingana na hadithi, unahitaji swing juu ya swing, na juu, bora kwa wengi.
Kijadi, watoto na vijana walianza kusherehekea Maslenitsa. Walikusanya scarecrow ya Maslenitsa, akiashiria majira ya baridi. Ilifanywa kutoka kwa majani, burlap, zamani nguo za wanawake na kutundikwa kwenye mti. Kisha mnyama aliyejaa, akiimba, alichukuliwa kwa sleigh karibu na kijiji na kupelekwa kwenye kilima, ambapo baada ya hapo safari ya sleigh ilianza.
Upandaji wa roller coaster ulihusishwa na ishara ya watu: wale wanaoteleza zaidi chini ya mlima watakua zaidi kitani nzuri. Lakini swinging juu ya bembea ilionekana kuwa ya manufaa kwa ukuaji wa mimea: bila shaka wangekuwa warefu na wenye nguvu.
Kulikuwa na msemo maalum: "Nuru yetu ni Maslenitsa, njoo kwenye uwanja wetu, panda mlimani, tembeza pancakes!" Kufika kwa kikundi cha watoto na scarecrow ya Maslenitsa nyumbani uliwafanya mama wa nyumbani kuchukua kazi ya moja kwa moja ya Maslenitsa - kuoka pancakes.
Siku ya Jumatatu, kila mama wa nyumbani alitengeneza unga wa siki kwa siri, na Mungu alimkataza mtu kutazama ndani ya tub - pancakes hazingetoka. Katika nyakati za zamani, kulikuwa na desturi maalum: wanawake waliweka unga kwa pancakes usiku na kusema maneno yafuatayo: "Wewe ni mwezi, mwezi, pembe za dhahabu! Angalia dirishani na kupulizia unga!” Ikiwa mwezi unaonekana, pancakes zitageuka nyeupe na fluffy.
Pancake ya kwanza iliyopikwa Wiki ya jibini, akina mama wa nyumbani kila mara walitoa kwa maskini kuwakumbuka wafu.
KATIKA siku ya pili ya Maslenitsa: Flirting
Jumanne ya Maslenitsa inaitwa Flirting. Siku hii, michezo na burudani zilianza, na kwa furaha na furaha, watu hutendewa jadi kwa pancakes. Asubuhi, vijana walialikwa kupanda kutoka milimani na kula pancakes. Kuitwa jamaa na marafiki. Ili kumwalika Maslenitsa, walisema maneno: "Milima yetu ya theluji iko tayari na pancakes zetu zimeoka - tafadhali karibu!"
Safari za kuteleza na kukokotwa na farasi ziliendelea. Sherehe za watu na furaha zilianza. Katika miji au vijiji vikubwa, maonyesho yalifanyika katika vibanda vya mbao, washiriki wa lazima ambao walikuwa Petrushka na Maslenitsa Babu (babu-barker wa jadi).
Mummers masked walitembea mitaani, waliingia katika nyumba za kawaida, waliimba na kucheza. Walijenga ngome za theluji na barafu, wakipiga bembea, na kuimba nyimbo.
Siku ya Jumanne wanawake walikusanyika katika tavern. Baada ya karamu kwenye tavern, kila mtu alitoka kwenda barabarani, ambapo walikaa shughuli za kufurahisha ambayo ilidumu karibu siku nzima.
Siku ya pili, kama sheria, ilizingatiwa siku ya waliooa hivi karibuni.
Mila ya zamani ilitoa mashairi maalum kwa luge desturi ya watu: Wenzi waliofunga ndoa majira ya baridi kali waliendesha gari barabarani ili “kujionyesha.”
Siku hii, maoni ya bibi harusi yalifanyika. Mara nyingi, wachumba walichukua wachumba wao wazuri ili watu wote waaminifu wawaone. Taratibu zote za Maslenitsa, kwa asili, zilichemshwa kwa mechi, ili kuwa na harusi baada ya Lent, kwenye Krasnaya Gorka.
Siku ya tatu ya Maslenitsa: Lakomka
Jina la siku hii linajieleza lenyewe. Siku ya tatu ya Maslenitsa, burudani kuu ni kuoka na kula pancakes - kwa hiyo jina Lakomka.
Siku ya Jumatano, akina mama wa nyumbani hutenda moja kwa moja kulingana na msemo: "Kilicho kwenye oveni ni panga zote kwenye meza!" Katika nafasi ya kwanza kati ya chipsi nyingi, bila shaka, ni pancakes.
Siku hii, mama-mkwe waliwaalika mkwe wao kwa pancakes, na ili wasiwe na kuchoka, waliwaita jamaa zao wote.
Siku hii, chakula kilitolewa katika nyumba zote na pancakes na sahani nyingine. Katika kila familia siku hii, kulingana na mila, waliweka meza na chakula kitamu sana, na pia pancakes za kuoka kulingana na sheria zote; katika vijiji, bia ilitengenezwa siku hii.
Kila mahali kwenye sinema za Maslenitsa na maduka mengi yalionekana, wakiuza sbitny moto, karanga zilizochomwa, na mkate wa tangawizi wa asali. Hapa, bila kusonga mbali na hema kwenye hewa ya wazi, unaweza kunywa chai ya moto kutoka kwa samovar ya kuchemsha.
Siku ya nne ya Maslenitsa: Tembea
Maslenitsa Nyembamba inaisha Jumatano, na huanza Alhamisi Wide Maslenitsa.
Siku ya nne ya sherehe, Broad Maslenitsa ilianza. Siku hii walibeba mnyama aliyejaa, wakaenda kwenye sledding, na kwenda kucheza. Na Mila ya Kiukreni wanawake waliketi kwenye meza tena, na kwa kuongeza, siku hii huwezi kushona au kuzunguka.
Kuanzia siku hii, Maslenitsa alifunua kwa upana wake wote. Watu walijiingiza katika kila aina ya furaha, milima ya barafu, vibanda, kubembea, kupigana ngumi, tafrija zenye kelele.
Siku hii, ili kusaidia jua kuwafukuza msimu wa baridi, watu kwa jadi hupanga kupanda farasi "kwenye jua" - ambayo ni, saa kuzunguka kijiji. Hii ilikuwa ibada ya Maslenitsa iliyopendwa zaidi na nzuri. Kila mtu ambaye alikuwa na farasi alitoka nje, na timu mbali mbali za farasi zilikimbia katika mitaa ya miji na vijiji: matajiri walicheza trotters laini na sleighs zilizotiwa rangi zilizofunikwa na carpet au ngozi ya dubu, ikifuatiwa na farasi wa shambani wanaoenda mbio, waliosafishwa hadi kung'aa, wamepambwa. na riboni za rangi na maua ya karatasi. .
Kwato za farasi zilisikika, kengele na kengele zililia, harmonicas ziliimba ... Wavulana walipiga filimbi za udongo kwa furaha, wakitoa trills za ndege na hata bila shaka kwamba kuiga sauti za ndege pia ni mabaki ya ibada za kipagani za kukaribisha Red Spring.
Hatua kuu ya wanaume siku ya Alhamisi ni ulinzi au kukamata mji wa theluji. Siku hii, mji wa theluji na minara na malango ulijengwa kwenye mito, mabwawa na mashamba, kisha genge liligawanywa kwa nusu: wengine walilinda mji, wengine walipaswa kuchukua kwa nguvu.
Labda ilikuwa siku hii ambapo mapigano ya ngumi ya Maslenitsa yalifanyika, au kama walivyoitwa, mapigano ya ngumi, ambayo yalitoka kwa Rus ya Kale. Michezo hii pia ilikuwa na sheria zao kali. Kwa mfano, juu ya Maslenitsa ilikuwa ni marufuku kumpiga mtu ambaye alikuwa amelala chini au watu wawili kushambulia moja, na pia ilikuwa marufuku kupiga chini ya ukanda au kupiga nyuma ya kichwa. Ukiukaji wa sheria hizi uliadhibiwa kwa angalau adhabu. Licha ya ukweli kwamba sheria zilifuatwa, furaha hii haikuwa ya moyo dhaifu, angalau ukiiangalia kutoka kwa nyakati zetu za kupendeza. Kwa bahati nzuri, kulikuwa na zaidi ya mapigano tu siku hiyo.
Njia pekee ya kupigana ilikuwa "ukuta kwa ukuta" au, kwa mfano, "moja kwa moja". Kwenye Maslenitsa, mapigano ya "uwindaji" pia yalifanyika siku hii kwa wataalam, na pia mashabiki wengi wa mapigano kama haya.
Siku ya tano ya Maslenitsa: Jioni ya mama-mkwe
Siku ya tano ya Maslenitsa iliitwa jioni ya Mama-mkwe. Mama-mkwe alikuwa akienda mahali pa mkwewe kwa pancakes, na kwa sababu, na ikiwa kulikuwa na mwaliko, mkwe-mkwe alimwalika mkwe-mkwe, heshima zaidi. akamwonyesha. Ilikuwa ni ibada nzima na mila yake, iliyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Mfululizo mzima wa desturi za Maslenitsa ulikuwa na lengo la kuharakisha harusi na kuwasaidia vijana kupata mpenzi.
Mama-mkwe, aliyealikwa na mkwewe, alilazimika kutuma kwa nyumba ya waliooa hivi karibuni jioni kila kitu muhimu kwa pancakes za kuoka: sufuria ya kukaanga, ladle na hata tub ambayo unga ulikandamizwa. . Baba-mkwe, kwa upande wake, alituma mfuko wa unga na siagi. Mkutano huu uliashiria kuheshimu familia ya mke.
Kutoheshimiwa kwa mkwe kwa desturi hii kulionekana kuwa ni dharau na tusi na ikawa sababu ya uadui wa milele kati yake na mama mkwe wake. Kwa njia, bwana harusi wa bwana harusi pia alikuwepo kwenye karamu. Alicheza jukumu sawa na kwenye harusi, na akapokea zawadi kwa shida zake.
Katika siku hii, vijana waliwaalika watu kutembelea sio tu kwa chipsi, lakini pia ili kujifunza hekima kutoka kwa wazee wao, kuwasikiliza. vidokezo muhimu na maneno mazuri ya kuagana ambayo yatakuwa na manufaa kwa vijana maisha ya baadaye. Baada ya hayo, mkwewe alipaswa kuchukua mama-mkwe wake kwa safari kupitia mitaa ya kijiji au jiji. Kwa kuongezea, mtindo wa kupanda katika kesi hii ulitegemea asili ya mama-mkwe, ambayo ni, mtu mwenye hasira na mwenye hasira aliendeshwa kwenye barabara isiyo sawa na, kinyume chake, ikiwa mama-mkwe alikuwa na upendo, basi. barabara ilikuwa laini, kama kamba.
Siku ya sita ya Maslenitsa: Mikusanyiko ya dada-mkwe
Jumamosi ya Maslenitsa ilikuwa siku ya wanawake. Mabinti wachanga waliwaalika shemeji zao - dada za mume wao - kuwatembelea.Siku hii pia wanakwenda kutembelea jamaa zao wote na kujipatia chapati. Katika Maslenitsa, kila siku ya wiki hii ya ukarimu ilifuatana na sikukuu maalum.
Siku ya Jumamosi, familia ya mume iliheshimiwa: mke mdogo aliwaalika jamaa za mumewe mahali pake kwa pancakes. Binti-mkwe mpya alilazimika kumpa dada-mkwe wake zawadi. Ikiwa dada-mkwe alikuwa hajaolewa, basi binti-mkwe alialika marafiki zake ambao hawajaolewa; ikiwa dada za mume walikuwa tayari wameolewa, basi binti-mkwe aliwaalika jamaa zake walioolewa.
Kwa njia, kuna maoni yaliyoenea sana kwamba ufafanuzi wa dada-mkwe hutoka kwa neno uovu. Hii si sahihi. Imeunganishwa na ya zamani sherehe ya harusi: mke mpya wa kaka huyo alipoingia nyumbani, dada-mkwe huyo alilazimika kumwongoza karibu na jiko na kumnyunyizia majivu, akidhani kwamba alimtambulisha kwa brownie kama mmoja wake ndani ya nyumba.
Na siku hii, karamu ya kutazama ya bibi huyo mpya ilifanyika. Kilele cha onyesho hilo kilikuwa tambiko la msichana huyo kumbusu mumewe hadharani, ambapo alitoka hadi katikati ya chumba. Baada ya hapo, wageni walichukua zamu kumbusu kwa maneno "asante juu ya Maslenitsa" na wakaenda kutembelea nyumba zingine.
Kama ilivyokuwa siku zingine za Wiki ya Maslant, watu walikuwa na furaha nyingi, walikuwa na mapigano ya ngumi ya ukuta hadi ukuta, kuteleza na kutembeleana.
Sleigh zilizochongwa na kupakwa rangi pia zilitumika katika ibada na waliooa hivi karibuni - "sherehe ya kumbusu", iliyofanyika Jumamosi mnamo. wiki ya mafuta. Siku hii, wote waliooa hivi karibuni walikusanyika kutoka vijiji vya jirani hadi kijiji ambako waliadhimishwa. Kijana na mwanamke waliosimama kwenye umati wa watazamaji waliitwa kwenye roller coaster. Huko walipaswa kuinama kwa ile “amani”—wanakijiji waliokuwa wamekusanyika ili kuwatazama wanakijiji waliokusanyika—kubusu, na kuteremsha mlima kwa tepe. Chini ya mlima huo, waliooa hivi karibuni walilazimika kubusu hadi watazamaji walipochoka, wakipiga kelele: "Njoo, njoo!"
Maana ya hatua hii ya ibada ni hamu ya kuwainua walioolewa hivi karibuni, na pia kuelezea utambuzi wa ulimwengu wote na idhini ya ndoa iliyokamilishwa.
Kwa kuongezea, Jumamosi iliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya mababu. Siku hii walitembelea kaburi, na waliporudi walitibu ng'ombe kwa pancakes: "Ili ng'ombe zihifadhiwe, zisihamishwe!"
Siku ya sita ya Maslenitsa, hatimaye ilikuja kwa scarecrow. Maslenitsa aliyevaa - sanamu ya majani - ilichukuliwa kwenye kitanda hadi mwisho wa kijiji na kuzikwa huko na nyimbo: moto mkubwa ulifanywa na Maslenitsa alichomwa ndani yake. Sherehe na nyimbo na densi zilifanyika karibu na moto.
Siku ya saba ya Maslenitsa: Jumapili ya Msamaha
Siku ya mwisho ya wiki ya Maslenitsa iliitwa "Jumapili ya Msamaha": jamaa na marafiki walikwenda kwa kila mmoja sio kusherehekea, lakini kwa "utii", wakiomba msamaha kwa matusi ya makusudi na ya ajali na huzuni iliyosababishwa katika mwaka huu. Wakati wa kukutana (wakati mwingine hata na mgeni) alipaswa kusimama na, kwa pinde tatu na “maneno ya machozi,” kuomba msamaha wa pande zote mbili: “Nisamehe kwa kile nilichokuwa na hatia nacho au nilichokutenda dhambi.” "Mungu akusamehe, nami nikusamehe," mpatanishi akajibu, baada ya hapo walilazimika kumbusu kama ishara ya upatanisho.
Siku ya Jumapili, kila mtu alitambua wazi kwamba hii ilikuwa siku ya mwisho kabla ya Kwaresima, na kujaribu kujisafisha kiroho. Ni katika siku hii ambapo waumini wana desturi ya kuombana msamaha kwa makosa yote yanayoonekana na yasiyoonekana na kujitahidi kufanya amani na wale walio katika vita.
Siku hii, furaha na kula kupita kiasi kumalizika. Sherehe inaisha, moto huwashwa kwenye slaidi za barafu ili kuyeyusha barafu na kuharibu baridi.
Kuaga kwa Maslenitsa kumalizika siku ya kwanza ya Lent - Safi Jumatatu, ambayo ilionekana kuwa siku ya utakaso kutoka kwa dhambi na chakula cha kufunga. Wanaume kwa kawaida "waliosha meno yao", i.e. walikunywa vodka kwa wingi, eti ili kusafisha mabaki ya chakula kidogo kutoka midomoni mwao; katika baadhi ya maeneo, mapigano ya ngumi, n.k. yalipangwa ili “kutikisa chapati.” Siku ya Jumatatu Safi walikuwa wakiosha kwenye bafuni, na wanawake waliosha vyombo na "kuvuta" vyombo vya maziwa, wakasafisha kutoka kwa mafuta na mabaki ya maziwa.
KATIKA Kanisa la Orthodox Inaaminika kuwa maana ya Wiki ya Jibini ni upatanisho na majirani, msamaha wa makosa, maandalizi ya Kwaresima - wakati ambao unapaswa kutolewa kwa mawasiliano mazuri na majirani, familia, marafiki, na upendo. Ibada za Kwaresima huanza kufanywa makanisani. Siku ya Jumatano na Ijumaa Liturujia ya Kimungu haiadhimiwi, sala ya Kwaresima ya Mtakatifu Efraimu Mshami inasomwa.
Katika makanisa siku hii ibada ya msamaha inafanywa kwa kumbukumbu ya mapokeo ya kale Watawa wa Misri, ambao, kabla ya kuanza kwa Lent hadi Pasaka, walitawanyika jangwani ili kujitolea kabisa kwa sala. Na kwa kuwa kulikuwa na hatari nyingi jangwani, mkutano kabla ya kufunga unaweza kuwa wa mwisho, na watawa waliulizana msamaha kama kabla ya kifo. Baada ya muda, hii ikawa mila kati ya waumini wote.
Siku ya Jumapili ya Msamaha, ni kawaida kwenda kwenye makaburi ya marehemu na kuleta pancakes ili kuomba msamaha kwa wale ambao hawawezi kuona tena. Mara nyingi tunajuta kwamba tulimkosea mtu wakati wa uhai wake. Siku hii kuna fursa ya kuomba msamaha na kuondoa mzigo kutoka kwa roho yako.
Jambo kuu kwa mtu katika Jumapili ya Msamaha ni toba ya kweli kwa matendo maovu kwa watu wengine na msamaha wa wakosaji wao.
Jumapili ya Msamaha
Kila mtu anauliza kila mmoja msamaha, anainama miguuni pake, na kwa kujibu wanasikia:
"Mungu atasamehe, nami nisamehe."
Jumapili ya Msamaha- Hii ni siku ya mwisho kabla ya kuanza kwa Kwaresima. Siku hii wanaomba msamaha na kusamehe kila mtu malalamiko yaliyokusanywa.
Omba msamaha kutoka kwa wapendwa.
Unapoamka asubuhi, bila kuchelewa, omba msamaha kwa malalamiko yote yaliyotokana na kaya yako. Unahitaji kuomba msamaha kwa dhati, ukijuta uharibifu kwa mpendwa maumivu. Ikiwa ni ngumu kuomba msamaha, unaweza kwanza kufikiria mwenyewe mahali pa mtu aliyekosewa na ujisikie mwenyewe jinsi ilivyokuwa mbaya kwake. Hapo hakika utajuta na kutubia uovu wako. Ombi la msamaha litatokea kana kwamba peke yake.
Omba msamaha kwa wafu. Siku hii, ni desturi ya kuja kwenye makaburi ya marehemu kuomba msamaha kutoka kwa wale ambao hawawezi kuona tena. Mara nyingi tunajuta kwamba tulimkosea mtu wakati wa uhai wake. Siku hii kuna fursa ya kuomba msamaha na kuondoa mzigo kutoka kwa roho yako.
Wasamehe wanaouliza. Siku ya Jumapili ya Msamaha, tunahitaji kuwasamehe kwa dhati wale wanaotuomba kufanya hivyo. Na hata wale ambao hawawezi au hawataki kutuomba msamaha. Kwa urahisi, samehe malalamiko yote yaliyokusanywa, ukifikiri kwamba wakosaji wetu wana makosa kama sisi wenyewe na roho zao zinakabiliwa na hili.
Jambo kuu kwa mtu katika Jumapili ya Msamaha ni toba ya kweli ya kitendo kiovu kilichofanywa kwa mtu mwingine na msamaha wa wakosaji. Baada ya yote, sisi sote tunamwomba Bwana msamaha wa dhambi zetu. Kama tunavyowasamehe wengine, ndivyo Bwana atakavyotusamehe. Kusamehe wengine kunamaanisha kukaribia Kwaresima na roho safi na kujiandaa kiroho.
Tembelea hekalu. Katika makanisa wakati wa Liturujia walisoma hadithi ya Biblia kuhusu Adamu na Hawa, kukumbuka anguko la wazazi wetu wa kwanza na kufukuzwa kwao kutoka Paradiso. Simulizi la Injili linasomwa pia katika makanisa, ambako Yesu Kristo anafafanua maneno ya sala ya Baba Yetu, “na utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu.” Bwana mwenyewe anatuonyesha njia ya Ufalme wa Mungu - kukataa manung'uniko mabaya, kupendana na kusameheana.
