Ninawasilisha moods mbili kwa kila siku. Hisia zinaweza kuitwa "hisia mkali" na "Daima". Wao ni mfupi lakini ufanisi sana. Soma hisia kila siku, zitakusaidia kuchangamsha siku nzima na kuelekeza mawazo yako kwa uimarishaji wa mara kwa mara wa roho, uboreshaji wa kibinafsi na ukuaji wa mwili.

Huu hapa ni ufafanuzi wa G.N. Sytin kuhusu hisia hizi:
Soma na ujaribu kujifunza mitazamo miwili mifupi sana lakini yenye ufanisi sana. Wataongeza maisha yako, na hautataka kuachana nao ...
Ni vizuri kuwa na mitazamo hii kila wakati na wewe, uziweke juu ya dawati lako, ukumbuke na kurudia mara kwa mara ili ziwe katika roho yako kila wakati.

"Hisia mkali"

Baba yangu wa mbinguni, Bwana Mungu Mwenyezi, mpendwa wangu, ananijulisha kwamba roho yangu haifi, mchanga wa milele, mkarimu, malaika, mchangamfu, mcheshi, mcheshi, asiyejali kabisa, mwenye afya ya Kimungu milele, haijaguswa milele na ugonjwa, wakati, au maisha.

Hisia ya upendo ndani yangu inazidi mamilioni ya nyakati. Ninampenda Mungu kwa upendo mkuu wa Kiungu, kwa upendo mkuu wa Kiungu napenda nuru nzuri nyeupe ya Mungu, kwa upendo mkuu wa Kiungu ninaupenda Ulimwengu wote, dunia nzuri iliyoumbwa na Mungu. Ninahisi na mwangaza wa umeme: upendo unazidi kung'aa, nguvu, hisia angavu za Kiungu zinaongezeka. Ninawapenda watu, watoto, familia yangu kwa upendo mkuu wa Kiungu.

Hisia angavu huongezeka, kuwa angavu zaidi na zaidi, katika nafsi mawazo yote ni safi Kiungu. Ninaupenda mwili wangu wa kimwili kwa upendo mkuu wa Kimungu. Katika mionzi ya upendo wangu mkuu wa Kiungu, mwili wa kimwili huwa hai, huchanua, hufufua maisha ya vijana yenye nguvu. Viungo vyote vya ndani vinakuwa hai, vinastawi, na kuishi maisha machanga, yenye nguvu na yenye furaha. Mimi ni mtu mchangamfu, mchangamfu, mwenye nguvu. Kila wakati ninapopenda nuru nyeupe yote ya Mungu, ninafurahia maisha kila dakika. Ninaishi kwa furaha zaidi, furaha, furaha zaidi. Kila kitu kiko sawa katika maisha yangu. Ninaishi bure Kimungu katika kuridhika kamili.

Kwa upendo mkuu wa Kimungu ninaponya mwili wa kimwili. Upendo Mkuu wa Kimungu na mawazo safi huunda ulinzi usioweza kupenyeka kwa roho na mwili kutokana na ushawishi mbaya wa watu, hali ya hewa na hali ya hewa. Afya yangu bora na hali yangu ya furaha ni endelevu.

Ninaishi kwa furaha, furaha, furaha.

"Kila mara"

Mimi daima ni kijana mdogo anayeendelea (mrembo mdogo-mchanga).

Ninakua kila wakati, ninaboresha kila wakati, ninakuwa na afya njema na nguvu. Afya yangu bora daima inakuwa zaidi na zaidi kuendelea. Mood yangu ya uchangamfu daima inakuwa endelevu zaidi. Afya yangu inazidi kuwa bora. Njia zangu za ulinzi huimarishwa kila wakati. Nguvu zangu za kiroho zinaongezeka kila wakati. Uwezo wangu unakua kila wakati, maono yangu na kusikia vinaimarika kila wakati. Nguvu zangu za uponyaji kwangu zinaongezeka kila wakati.

Siku zote furaha, mawazo ya furaha. Daima hisia mkali. Daima kuwa na mawazo safi. Nishati huongezeka kila wakati. Mawazo huharakisha kila wakati, mawazo huharakisha kila wakati. Nguvu za mwili huongezeka kila wakati. Mawazo yangu ya ubunifu juu yangu daima huongezeka. Mawazo yangu ya ubunifu juu yangu daima huongezeka. Nguvu zangu za uponyaji kwangu zinaongezeka kila wakati. Nguvu zangu za uponyaji kwangu zinaongezeka kila wakati.

Unaweza kupakua na kuchapisha mipangilio hii kwa kubofya kitufe kilicho hapa chini.

Inajulikana kuwa ubora wa mhemko wetu (furaha au huzuni) na mtazamo kuelekea sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka (matumaini, uvumilivu, fadhili au, kinyume chake, kukata tamaa, kutokuwa na wivu, wivu, grouchy) huamua afya yetu ya mwili. Na mara nyingi ni sababu ya hali mbaya na mtazamo kuelekea wewe mwenyewe na ulimwengu unaozunguka, na ni sababu ya magonjwa mengi. Kwa hiyo, mtazamo mzuri ni muhimu sana kwa afya ya mwili.

Mawazo chanya yanazalisha mawazo sawa kwa watu wanaokuzunguka na kuwavutia kwako, huku mawazo hasi yakitenda kinyume, yakiwasukuma mbali na wewe. Ni ya kupendeza zaidi na muhimu kwako kuwa ya kuvutia, kwa hivyo kukuza mawazo mazuri tu ya kuvutia, ambayo, pamoja na sumaku yako nzuri, itakupa ushawishi mkubwa kwa watu.
Ondosha mawazo yote hasi yanayohusiana na chuki, woga, huzuni, hasira, kutoridhika, chuki, husuda, kutoaminiana, n.k., na badala yake yaweke yale chanya yanayohusiana na upendo, ujasiri, furaha, utulivu, kuridhika, nia njema, n.k. d.

Unapowafikiria wengine, wengine wanakufikiria wewe. Jinsi unavyojifikiria wewe mwenyewe ndivyo wale wanaokuzunguka wanavyokufikiria. Kwa hivyo, fikiria tu chanya juu yako mwenyewe na wengine.

Hupendi wengine au unadhani wengine hawakupendi na hawatakupenda. Unaogopa kila mtu na kila kitu, na utaogopa. Hujiamini, na hawatakuamini. Hutaki mtu yeyote mema, na hatakutakia wewe. Mawazo ya wale wanaokuzunguka hujitahidi kukutana na kila wazo lako na kuongeza nguvu ya mawazo yako. Usifikiri kamwe: "Siwezi." Kila mtu atafikiri huwezi. Fikiria kila wakati: "Naweza, nataka na nitafanikisha kile ninachotaka" - na utaweza kufanya kila kitu.

Watu wakuu huwa wakubwa kwa sababu walitaka kuwa hivyo, lakini walikuwa sawa na wewe: kila mtu amezaliwa watu "wadogo".
Usisahau kwamba mawazo huathiri wewe - roho na mwili wako. Mawazo ni nini - mtu kama huyo. Kuna matukio ambapo wale ambao wana shauku na bila kuchoka kusoma riwaya za uhalifu baadaye wakawa wahalifu. Kwa hiyo, epuka vitabu vilivyojaa mawazo hasi.

Mawazo hasi ni sumu ya kiroho, na mawazo chanya ndiyo dawa. Mawazo ya chuki, wivu, hofu, huzuni, nk husisimua michakato hatari ya kisaikolojia katika mwili wetu ambayo ina madhara, athari mbaya zaidi kwa afya yetu. Kinyume chake, mawazo ya upendo, nia njema, furaha, nk kuboresha hali ya akili na kuwa na athari ya manufaa kwa mwili.
Kwa hivyo, mawazo hasi huumiza mwili, mazuri huponya. Hii ndiyo sababu tunapaswa kuwapenda jirani zetu kama sisi wenyewe, kwa sababu, kimsingi, kwa kuwapenda wengine, tunajipenda wenyewe, tunajitakia wema na ustawi. Kwa kukuza mawazo mazuri ndani yako, unakuza sumaku sawa na utashi mzuri, kwa sababu kabla ya kufikiria vizuri, unahitaji kutaka kufikiria hivyo.

Kwa hiyo, kwa mawazo mazuri, vipengele vyote 3 vya ushawishi mkubwa kwa watu huendeleza: magnetism, nguvu ya mawazo na nguvu ya mapenzi mema.

Athari ya matibabu:
huimarisha mfumo wa neva;

Hali ya afya kabla na baada ya kulala

Sakramenti ya pili (sakramenti ya kwanza ni kula) inapaswa kuwa maandalizi ya kitanda na kuingia usingizi. Hii ni muhimu kwa hali ya mwili na kiakili ya mtu.

Wakati wa usingizi, "I" yetu inakaa katika ulimwengu wa kiroho (astral) unaofanana na hisia zetu kabla ya kulala, na inarudi "imejaa" na kipengele chake maalum cha akili, ambacho hutoa nguvu au udhaifu, ustawi au machafuko kwa mwili. Mtazamo wa wasiwasi, grumpiness, na wivu huchangia kuwepo kwa "I" katika nyanja ya wasiwasi; juu ya kuamka wasiwasi huu unazidi. Mtazamo wa ugonjwa (mawazo juu ya ugonjwa) hupeleka "I" katika ulimwengu wa mateso, na hii huongeza mateso katika maisha ya kila siku. Kwa hivyo, kabla ya kulala, mgonjwa anapaswa kufikiria juu ya afya na kurudia:
“Kifaa ninachotumia pekee ndicho kimeharibika. Mimi ni kile ninachofikiria juu yangu mwenyewe.

Ubinafsi wangu wa kiroho ni mzuri na utaleta uponyaji kwa mwili wangu wakati wa kulala.
Hii inahitaji kurudiwa kila jioni; ikiwa matokeo hayaonekani mara moja, basi unahitaji kufikiria juu ya kubadilisha mtindo wako wa kufikiria kuwa mzuri. Hali ya hali ya ujana na nguvu inaongoza "I" kwenye nyanja zinazofanana za ulimwengu wa astral; juu ya kuibuka kutoka usingizi, mwili na ujasiri katika hali yake ya nguvu na ujana huimarishwa.

Ili kuweka wazi hapo juu, ufafanuzi fulani unahitajika. Kulingana na yogis, mtu, pamoja na "I," ana miili: mwili wa mwili, mwili wa etheric, mwili wa astral (mwili wa matamanio), mwili wa akili (mwili wa mawazo), mwili. ya causality (mwili wa causal).

Nishati ya kila mwili hutofautiana katika ubora kutoka kwa wengine, na kila mwili, kana kwamba, hujipenyeza yenyewe, kwa hila zaidi, mbaya zaidi.

Mwili wa mwili una idadi kubwa ya seli, ambayo kila moja hufanya kazi mbili - inadumisha uwepo wake, na sehemu yake imejitolea kudumisha kiumbe kizima kwa ujumla (utaalamu wa seli). Mchanganyiko wa seli zenye homogeneous hujengwa ndani ya tishu au hata ndani ya kiumbe kizima. Viungo vyote vinapenyezwa na kikundi cha seli za udhibiti, seli zinazotoa kazi ya kupumua au lishe. Kila seli huishi kipindi fulani cha maisha, kisha hufa, kama seli za damu, au hugawanyika.
Licha ya haya yote, mwili huhifadhi sura na muundo wake kila wakati. Utaratibu huu wa uhifadhi unafanywa na mwili wa etheric.

Mwili wa etheric ni nakala halisi ya mwili wa kawaida; inaonekana kuwa na umbo la kudumu la mwili. Ndani ya mwili wa etheric ni astral, au mwili wa hisia na tamaa.

Mwili wa akili hujenga mpango wa shughuli zetu katika maisha yetu yote, muundo mzuri wa tabia. Ndani ya mwili wa akili kuna mwili wa sababu.
Wakati wa usingizi, mwili wetu wa astral huacha kimwili na huanza kusafiri katika nafasi isiyoonekana, kutimiza tamaa hizo ambazo hazikufanyika wakati wa mchana, na hivyo kujikomboa kutoka kwa mvutano wa nishati ya ndani.

Katika ndoto, matamanio (haswa matamanio ambayo huchukua milki ya mtu kabla ya kulala) na mhemko hudhibiti mtu. Wakati huo huo, anaona matukio, lakini hawezi kuwashawishi.

Kutoka hapo juu, ni wazi kwamba kabla ya kwenda kulala unahitaji kuepuka mazungumzo yasiyofurahisha na madogo, maonyesho na mawazo ya kusikitisha. Kinyume chake, unahitaji njia zote zinazopatikana - kutembea kabla ya kulala, kupumzika (kupumzika kwa kawaida na matumaini ya kujitegemea kwa njia ya mafunzo ya autogenic), kusikiliza muziki mzuri wa kuthibitisha maisha, kumbukumbu za wakati mzuri na wa furaha katika maisha yako, mazungumzo mafupi na mtu mzuri ambaye una uhusiano wa kuheshimiana huruma - ungana na kujisikia kama mtu, na mtu, kimsingi, mwenye furaha, mwenye nguvu na mchanga (licha ya umri wowote).

Na unapoamka, unahitaji kuunganisha ufahamu wako kwa maisha moja ya Ulimwengu na uombe sehemu yako ya kila kitu kinachoishi kutoka kwa Akili ya Ulimwengu. Katika Ulimwengu, viumbe vyote vilivyo hai ni moja (miti, mawingu, bahari, ndege, nyota, jua), kila kitu kina nishati.

Nafsi yetu, katika hali fulani (haswa asubuhi), ina uwezo wa kuvutia sehemu ya nguvu hii hai na kuihifadhi siku nzima. Fomu ya maneno ya ombi ni ya kiholela, jambo kuu ni maana. Na wakati wa maisha yako ya kila siku unahitaji kurudia ombi hili kwa dakika 1-2, bila kujali jinsi ulivyo busy. Nguvu zinazosababisha haziendi tu kuimarisha na kurejesha mwili, lakini pia kuwezesha "I" yetu kupenya kwa undani iwezekanavyo katika ulimwengu wa astral katika ndoto. Zaidi ya "I" huingia kwenye ulimwengu wa astral, hisia zilizosafishwa zaidi "I" huleta nayo, kuimarisha mwili na roho (ikiwa, bila shaka, kulikuwa na hali nzuri kabla ya kwenda kulala).

Ikiwa huwezi kulala mara moja:

Chukua pumzi 5-7 za yoga kamili (baada ya kuondoa mto ili torso na kichwa viko kwenye mstari mmoja wa moja kwa moja);
fikiria kwamba unapovuta pumzi, prana hupitia viungo vya kupumua kwenye plexus ya jua (Ma-nipura chakra) na hujilimbikiza huko;
pamoja na kuvuta pumzi, kila seli ya mwili hupumzika na wakati huo huo prana inaelekezwa kutoka kwa plexus ya jua ndani ya kila seli ili kuimarisha uhai wake na kusaidia kuitakasa kwa sumu;
kisha pumzika mwili wako wote na ubongo (jikomboe kutoka kwa mawazo); hii inaweza kufanyika kwa msaada wa Shav-asana.
Athari ya matibabu:
huongeza uhai;
huimarisha mfumo wa neva;
huamsha ulinzi wa mwili.

Mtazamo wa ulimwengu wa utoto

Watu wengi, baada ya kufanya vitendo visivyopendeza kwao wenyewe na kwa wale walio karibu nao, au wamefanya makosa makubwa katika eneo moja au lingine la maisha, kwa muda mrefu baadaye kumbuka na kupata nuances yote ya vitendo hivi, makosa, na. makosa.

Na licha ya ukweli kwamba haya yote yalitokea zamani, yanatia giza maisha ya sasa, mawazo ya huzuni huingilia maisha, hupunguza kiwango cha mawazo chanya kwa sasa. Kwa kweli, kama wanasema, unajifunza kutokana na makosa, na unahitaji kuchambua makosa yako, lakini unahitaji kufanya hivyo mara moja tu, na kisha jaribu kusahau uzito usio na furaha katika maisha yako na kufurahia maisha, mchakato wa maisha. jinsi watoto wanavyojua kufanya. Jiambie:
"Inatosha kwamba isiyopendeza hujikumbusha kila wakati katika mazingira. Kwa nini nitathamini na kukuza yasiyopendeza ndani yangu? Ukiweka kando mambo yote yasiyopendeza ya zamani na ya sasa, ninafurahia maisha, mchakato wenyewe wa maisha.”
Wakati mwingine mtu, akilalamika juu ya wasiwasi mwingi katika maisha yake, juu ya mambo mengi yasiyopendeza ya maisha yake, anashangaa: "Loo, laiti ningeweza kuwa mtoto tena!" Hii ni ndoto ya watu wengi. Hawataki sana kujikomboa kutoka kwa wasiwasi wao mwingi, lakini badala ya kujisikia furaha ya maisha, kwa sababu wasiwasi wa kila siku wamesahau jinsi watu wanaweza kufurahia maisha na kujisikia furaha.
Kutafakari maalum, ambayo inaweza kuitwa "Furaha ya Maisha," husaidia mtu mzima kurudi kwenye mtazamo wa ajabu wa ulimwengu wa utoto na kujifunza kufurahia maisha tena.
Tafakari ya "Furaha ya Maisha" inafanywa kama ifuatavyo.
Nafasi ya kuanza: amesimama, mikono kando ya mwili.
Utendaji:
Hebu wazia jua, anga la buluu angavu. Ni mwisho wa Mei na mvua ndiyo imenyesha. Hewa ni safi na safi.
Tunatazama anga nzuri kwa furaha, kwenye matawi ya miti yenye majani machanga. Bado kuna matone ya mvua yanayoning'inia kwenye maua. Tunagusa matone haya kwa midomo yetu na kuhisi ladha yao. Jinsi unavyotaka kueneza mikono yako, kutupa kichwa chako nyuma, na, ukisukuma kutoka chini, kuruka juu ya meadow yenye mvua kwa kicheko cha furaha na furaha.
Hebu tuondoke! Na tunaoga kwa nuru ya upole ya jua. Tunatua. Tusimame wima. Juu yetu kuna mwanga wa jua unaoganda, wingu la nishati ya jua inayometa, isiyo na mvuto sana, mpole, na yenye upendo. Wacha iwe nene zaidi juu ya kichwa chako.
Hebu tufungue kwake! Hebu tutamani kuungana naye kwa nafsi yetu yote, tumruhusu ajaze miili yetu. Tunahisi jinsi inapita ndani ya kichwa kutoka juu.
Athari ya matibabu:
toni ulinzi wa mwili;
huimarisha mfumo wa neva;
huongeza uhai.

Kuunda sifa chanya za wahusika

Mawazo, hisia na matendo ya mtu yanaunganishwa: hatua ya kimwili inaambatana na hisia na mawazo fulani na, kinyume chake, mawazo na hisia husababisha vitendo fulani au nafasi ya mwili inayofanana na sura ya uso.

Muonekano wa kujitegemea, mabega yaliyonyooka husababisha kuinuliwa kwa roho na nguvu, sura ya huzuni na mabega yaliyoinama husababisha hali ya unyogovu. Ili kurekebisha tabia yako, hauitaji tu kufanya mazoezi maalum - kutafakari, lakini pia, kama hatua za awali kabla ya kuanza kutafakari, kuoanisha mawazo, hisia na vitendo, kuwaelekeza kuelekea lengo fulani.
Wacha tuseme una nguvu dhaifu na ni waoga. Hatua yako ya kwanza itakuwa kuelekeza matendo, hisia na mawazo yako kuelekea lengo moja.
Kitendo:
inua kichwa chako,
nyoosha mabega yako
sema kwa sauti kubwa, kwa uwazi, polepole,
angalia machoni mwa mpatanishi wako. Hisia:
jaribu kujisikia nguvu na kuamua.
Mawazo:
Jifikirie kama mtu aliyedhamiria, mwenye nguvu, anayejiamini.
Ishara za kujiamini zitaibua hisia zinazolingana, ambazo, kwa upande wake, zitaathiri mwendo wa mawazo. Kwa upande wake, maudhui ya mawazo yataimarishwa na hisia, ambazo zitaathiri vitendo, vitendo, na mabadiliko ya kuonekana.
Kwa hivyo, kila kipengele cha mlolongo wa vitendo ni maamuzi na kujiamini.
Tunaongeza ushawishi wa hisia na vitendo kwa kazi ya mawazo, kwa kuzingatia uhusiano wa mlolongo wa mawazo - hisia - vitendo:
wakati huo huo na kutamka misemo, tunafikiria kiakili kile tunachotaka (tunafikiria kuwa tayari tunayo ubora unaotaka);
basi, katika mchakato wa kutamka misemo, tunaipa picha ya akili rangi ya kihisia (tunajaribu kuibua ndani yetu hisia kwamba mtu aliye na uzoefu wa ubora unaolingana).
Athari ya matibabu:
huongeza uhai;

Kuondoa tabia ya kufikiria vibaya na kukuza matumaini

Uwe na matumaini na epuka mawazo yenye huzuni, ukikumbuka kwamba jinsi mawazo yetu yalivyo, ndivyo na msimamo wetu katika ulimwengu huu. Mawazo mabaya mabaya huwavutia watu wenye mawazo sawa kwetu na kuvutia hali zinazolingana.
Watu ambao wana tabia ya kufikiria kwa huzuni hurejelea wasiwasi kuhusu usalama wao na usalama wa wapendwa wao, kuhusu hali yao ya kifedha.
Kuhusu usalama wako, unahitaji kujiambia yafuatayo:
"Ninaamini utu wangu wa juu, sio tu unaniongoza kwenye njia ya ukuaji wa kiroho, lakini pia hunipa usalama kamili katika maisha haya."
Na kwa kweli, wakati mtu anajipenda mwenyewe na, akiwa katika hali ya uhuru wa ndani, hufungua furaha, amani, uponyaji, hali za maisha zinaendelea kwa namna ambayo hali zilizoelezwa zimetengwa.
Ikiwa unaogopa kutokuwa na kazi au kutokuwa na makazi, jikumbushe kuwa hali yoyote mbaya kwako hutokana na imani zako mbaya za ndani.
Ni ndani ya uwezo wako kuchukua nafasi ya imani hasi na chanya, na katika kesi hii, hali zitakua kwa njia ambayo hautaachwa bila kazi na bila nyumba.
Ikiwa una wasiwasi juu ya tatizo la msaada wako wa kifedha, unahitaji kujiambia kuwa tatizo hili linaweza kutatuliwa. Unahitaji kujiruhusu kuruhusu utajiri katika maisha yako, kwa kutumia kauli chanya kama vile:
"Kila siku mapato yangu yanaongezeka na kuongezeka."
Ili kuondokana na tabia ya kufikiri hasi, chagua picha yoyote inayokupendeza, ambayo unaweza kuchukua nafasi ya mawazo mabaya wakati wowote. Inaweza kuwa mazingira mazuri, bouquet ya maua, mtazamo wa ziwa nzuri, nk.
Wakati wazo la giza, hasi linaonekana, jiambie:
"Sitafikiria juu ya hili tena. Inapendeza zaidi kwangu kufikiria juu ya shada la maua, kuhusu mandhari nzuri” - na acha picha iliyotajwa ionekane mbele ya macho yako ya ndani.
Usijali kuhusu kuzeeka. Na katika uzee, mtu atahisi bora ikiwa ataondoa mitazamo hasi (na haswa, mitazamo hasi juu ya ukweli kwamba uzee lazima uambatane na udhaifu, udhaifu, ugonjwa) na kuzibadilisha na kauli nzuri, na anajipenda mwenyewe.
Usiogope kifo:
kwanza, kifo si lazima kitokee katika hali fulani yenye uchungu kwa mujibu wa mtazamo chanya wa ulimwengu wa mtu (mtazamo mzuri kuelekea wewe mwenyewe na watu wengine);
pili, uwepo wetu hauishii na maisha haya Duniani, na katika kuzaliwa upya ijayo tutaonekana kwenye sayari hii tena.
huimarisha mfumo wa neva; huhamasisha ulinzi wa mwili.

Athari ya matibabu:
huongeza uhai;
huongeza kinga;
huimarisha mfumo wa neva.

Kuonyesha wema, upole na uvumilivu kwako mwenyewe

Fadhili, upole na uvumilivu kwako mwenyewe ni muhimu sana katika kipindi hicho cha maisha yako wakati unajifunza mbinu mpya au mifumo ya uponyaji ambayo inajumuisha sababu kama vile kujibadilisha.

Na kubadilisha sio rahisi sana kwa mtu. Watu wengi wanaamini kuwa kubadilisha ni rahisi, kwa maana ya wengine, lakini wanapoanza kujibadilisha wenyewe kwa msaada wa mfumo wowote wa uponyaji, mara nyingi hujikuta kwa muda fulani katika hali ambayo inaweza kuitwa mpito, wakati mtu anasita, anakimbia kati ya zamani. na mpya.
Wakati mwingine katika kipindi hiki unaweza kusikia mtu akihalalisha kukimbilia kwake kutoka kwa kile kilichokuwa hadi kile kinachopaswa kuwa:
“Huwa najiuliza ikiwa mfumo huu umeninufaisha. Baada ya yote, imekuwapo kwa muda mrefu, na sioni watu wengi wakifanya hivyo.
Uwezekano mkubwa zaidi anaelewa kuwa ikiwa mfumo umekuwepo kwa muda mrefu, hii haimaanishi kwamba watu wengi wanapaswa kuhusika ndani yake (mtu lazima awe tayari kwa mfumo huu, lazima akue kwa kutambua kwamba anahitaji mfumo huu).

Anajaribu tu kutafuta hila ya kunyoosha kipindi cha mpito kidogo (jambo muhimu zaidi ni kwamba kunyoosha hii sio muda mrefu).
Na hii ni mchakato wa kawaida kabisa na wa asili, tabia ya kujifunza kitu kipya au kubadilisha mwenyewe. Kwa hivyo, usijitukane, jionyeshe fadhili na upole katika kipindi hiki cha mpito - hata hivyo, ikiwa una hamu ya kubadilika, baada ya kipindi kifupi cha mpito utaanza kubadilika.

Onyesha uvumilivu kwako tu, bali pia uvumilivu fulani muhimu wakati wa kutumia njia za kujishughulisha mwenyewe.
Ikiwa tunazingatia kauli nzuri kutoka kwa mtazamo huu, lazima tuonyeshe, kwanza, kwamba taarifa nzuri hazitakuwa na athari ikiwa zinasemwa mara 2-3. Hii haitoshi, kwa sababu mabadiliko yoyote yanahitaji muda mrefu na mara nyingi kuendelea (maana ya mara kwa mara na hatua moja au nyingine ya muda) ya njia fulani. Uthibitisho chanya unahitaji kusemwa kwa muda mrefu.
Pili, kile unachofanya kati ya marudio ya taarifa chanya pia ni muhimu, na katika vipindi hivi unahitaji kudumisha hali fulani chanya ya ndani - unahitaji kujipongeza kwa mafanikio kidogo katika mchakato wa mabadiliko.
Athari ya matibabu:
huongeza kinga;
huponya mfumo wa neva;
huongeza uhai.

Muziki

Chagua melodic, muziki mzuri. Washa kinasa sauti. Lala kwenye sakafu, pumzika.
Kupumua kwa sauti (kuvuta pumzi kamili ya yogi na pumzi kamili ya yogi ya muda huo huo, sema, mapigo 8 kila moja, na muda wa kupumua unashikilia baada ya kuvuta pumzi na kuvuta pumzi ni nusu ya muda mrefu kama
muda wa kuvuta pumzi na kutolea nje, yaani, mapigo 4 kila moja). Ni bora kuchukua nafasi ya mwili sawa na katika Savasana na kupumzika kwa njia sawa na katika Savasana. Usijaribu kuelewa muziki, utambue kwa mwili wako wote na roho, kukubali kabisa, bila masharti, kuruhusu kupenya kwa uhuru ndani yako; jaribu kujinyenyekeza na kuungana nayo, hatua kwa hatua ukijifuta kwa sauti yake. Athari ya matibabu:
huongeza uhai;
huimarisha mfumo wa neva.

Mawasiliano na asili

Tumia muda mwingi iwezekanavyo katika asili. Jambo bora ni ikiwa hutokea kila siku, angalau kwa dakika chache (katika msitu, katika bustani, au angalau katika bustani ya umma). Wakati huo huo, jaribu kufunua usikivu wako kwa maisha yanayokuzunguka, ukijaribu kuelewa ndani kwa nini na jinsi maua hufungua, ndege huimba, wadudu huruka na kutambaa, miti huzunguka, kushiriki katika haya yote, kwa kusema, kwa kuimarisha na kutambaa. kuzingatia mawazo yako. Wakati huo wa utulivu katika hewa safi sio tu kuboresha muonekano wako wa kimwili, lakini hatua kwa hatua utaendeleza nguvu za ndani, utulivu, na usawa ndani yako.

Unapokuwa umefahamu zoezi hili la kutafakari (haihitajiki sana - matembezi 3-4 kwa asili), utakuwa tayari kusimamia zoezi linalofuata, zoezi la ajabu ambalo litaangazia sana na kuboresha maisha yako. Wacha tuite zoezi hili "Upendo wa Vipengee." Itakufundisha kupenda, kufurahia, kujisikia kikamilifu kila hali ya vipengele - kuwa msikivu kwao na kuwafahamu; na hii ina maana itaongeza furaha ya maisha katika ulimwengu huu.

Mbinu hiyo ni sawa na katika zoezi la kwanza, yaani, kuchagua moja ya vipengele (kwa mfano, mvua), tutaelekeza mawazo yetu yote kwa kipengele hiki tu. Fikiria tu juu ya mvua, fikiria kwa nini ilionekana na kwa nini inahitajika, na kisha fikiria kwamba ikiwa asili inahitaji, basi unahitaji pia. Mvua hii, bila kujali ni (joto au baridi), inapendeza kwako na inakupa nguvu ya kuongezeka. Zoezi hili huongeza nguvu zetu na kuimarisha roho (ukweli unaotambuliwa na wasanii wengi wenye vipaji ambao kwa asili waligeukia vipengele, hata kwa dhoruba, kufanya upya na kujaza nguvu zao za kiroho).

Athari ya matibabu:
huimarisha mfumo wa neva,
inaboresha mfumo wa moyo na mishipa.

Muonekano mzuri

Muonekano mzuri (hali nzuri ya nywele na ngozi, pamoja na nguo nzuri) na mawazo mazuri yanaunganishwa kwa watu wengi duniani. Hali nzuri na mawazo mazuri huboresha hali ya nywele na ngozi ya mwili, huchochea tamaa ya kupendeza watu na kuvaa kwa uzuri. Na kinyume chake, nguo nzuri na hali nzuri ya mwili huinua hisia zako, mara nyingi hufanya sherehe, na kuongeza kiwango cha mawazo mazuri. Ndiyo maana ni muhimu sana, chini ya hali yoyote na chini ya hali yoyote ya maisha, si kukata tamaa, lakini kujaribu kuvaa vizuri wakati wote na kudumisha hali nzuri ya nywele zako na ngozi ya uso. Hii kuchelewesha kuzeeka na ina athari rejuvenating kwa njia ya kudumisha mawazo chanya (pamoja na ukweli kwamba nguo nzuri na bidhaa kwa ajili ya kudumisha hali nzuri ya nywele na ngozi ya uso moja kwa moja, kuibua, hivyo kusema, rejuvenate mtu).

Kwanza kuhusu nguo. Wanapata hisia ya kuinuliwa kwa maadili na kiroho kwa kuvaa nguo za mtindo na nzuri - tabia ya ajabu ambayo inapaswa kudumishwa wakati wote (ikiwa, bila shaka, kuna masharti ya hili). Mtu aliyevaa nguo nzuri hubadilisha mkao wake (mgongo huwa sawa) na kutembea. Sio tu urahisi wa harakati inaonekana, lakini pia kujiamini.

Inashauriwa kuvaa nguo za zamani. Nguo huchukua vipengele vya uibukaji wetu wa kiakili na hujaa navyo baada ya muda. Yeyote anayevaa nguo za zamani huingia kwenye anga ya utokaji ambayo mara moja ilichukuliwa na nguo hizi, na anahisi echoes ya hisia za zamani na huzuni, wasiwasi na shida. Nguo mpya hurua psyche yetu na kuipa wepesi. Ni kama ganda mbichi la mwili wetu, ambalo bado halijatiwa mimba na kutokeza kiakili kwa siku nyingi. Haupaswi hata kuweka nguo ulizovaa wakati wa furaha kwako. Kuvaa nguo kuukuu ili kuokoa pesa kunamaanisha kuvaa sehemu za zamani zilizopitwa na wakati na kupoteza nguvu zako bila tija. Hata nyoka kutoka "uchumi" hazitambai kwenye ngozi ya zamani. Asili haitambui nguo za zamani, haina skimp juu ya manyoya, manyoya, na rangi.

Intuition huwafanya watu kuvaa nguo fulani kwa matukio fulani, na kuacha mawazo ya kila siku nyumbani na nguo za kila siku. Kila taaluma inapaswa kuwa na mavazi yake maalum ya kifahari, kuweka ambayo watu watakuwa katika hali inayofaa kwa kazi hii bila matumizi yasiyo ya lazima ya nishati. Katika dini zote, kuhani huvaa vazi maalum la kikuhani linalokusudiwa kwa ajili ya huduma maalum, na halivai wakati mwingine ili kulinda "aura" yake kutokana na mawazo ya msingi. Ikiwa kuhani alivaa kila wakati, basi hali zote mbaya na shida za maisha yake ya kila siku zingepenya ndani ya vazi takatifu.

Watu wengi katika ujana wao wa mapema hupuuza choo, wakivaa nguo za giza na zisizo za mtindo. Huu ni mwanzo wa kufa. Watu hawa huacha maadili na haraka huingia uzee.

Kila mtu hupata hisia ya kuinuliwa kwa maadili na kiroho wakati wa kuvaa nguo za mtindo na nzuri. Tabia ya kuvaa nguo za mtindo na nzuri ni nzuri (ikiwa kuna, bila shaka, masharti ya hili), kwani haiathiri tu maadili na kiroho, lakini pia hufanya mtu kuwa mzuri; mkao na kutembea kuwa nzuri na kujiamini kulingana na nguo.

Maagizo ya zamani ya yoga ya utunzaji wa ngozi ni pamoja na utaratibu ufuatao:
"Kata limau ndani ya nusu mbili na, ukikaa katika nafasi nzuri na miguu yako imevuka, isugue kwenye viwiko vyako, na hii itaondoa ukali wa ngozi. Suuza na
kusugua yao na mafuta ya mboga. Fanya vivyo hivyo kwa magoti na shingo yako. Lafisha nusu ya limau na uisugue chini ya kidevu chako kwa mwendo wa juu na chini. Kisha paka mwili na mafuta ya mboga."
Kusugua na mafuta ya mboga (unaweza kuita utaratibu huu "kusafisha", kwa sababu mafuta ya mboga husafisha ngozi vizuri; sio bure kwamba mafuta ya mboga hata huondoa rangi kutoka kwa ngozi) ni bora kufanywa baada ya kuoga kwa joto au kuoga, wakati pores ya ngozi. ngozi wazi. Mafuta yanapigwa kwa ukarimu (moto, lakini si kwa hali ya moto) na kusugua huisha wakati wa kupumzika kabisa. Unaweza kutumia mafuta yoyote ya mboga, lakini mafuta ya mizeituni ni bora zaidi.
Unahitaji kufanya masks mara kwa mara (mara moja kila wiki 2-3). Masks sio uvumbuzi wa vipodozi vya kisasa. Maelfu ya miaka iliyopita, wanawake wa Misri na Ugiriki walipaka vinyago mbalimbali kwenye nyuso zao ili kuweka ngozi zao mbichi na changa. Athari ya mask ni kwamba husababisha kuongezeka kwa mtiririko wa damu kwa tishu za ngozi, baada ya hapo huwa elastic, misuli inakuwa elastic, pores huanza kuficha bidhaa za tezi za ngozi, ngozi inakuwa safi na mchanga.

Athari bora inaweza kupatikana kwa kutumia mask jioni kabla ya kulala. Haipaswi kuachwa mara moja; baada ya muda, mask inapaswa kuosha. Kabla ya kutumia mask, safisha kabisa ngozi ya vumbi na jasho, bora kutumia compresses alternating maji ya moto na baridi. Ngozi yenye unyeti ulioongezeka inapaswa kupakwa na cream iliyojaa kabla ya kufanya hivi. Weka mask kwenye uso wako, lala kwa raha na upumzika. Hii ni muhimu hata ikiwa una wakati mdogo sana. Hakutakuwa na athari ikiwa utavaa mask na kutembea karibu na ghorofa na kufanya kazi za nyumbani. Unapaswa kutumia mask fulani mradi tu ina athari nzuri. Kwa ujumla, inashauriwa kubadili muundo wa masks mara kwa mara. Hapa kuna mapishi kadhaa ya mask ambayo unapaswa kutumia.
Mask iliyotengenezwa na viazi moja kubwa, iliyochemshwa kwa kiasi kidogo cha maziwa, huondoa mara moja dalili za uchovu usoni na kulainisha mikunjo. Wakati uji wa kioevu unaosababishwa umepozwa, unapaswa kutumika kwa uso.
Mask ya tango huponya ngozi, kuifanya laini, hupunguza pores iliyopanuliwa, na kuifanya nyeupe; Inapendekezwa kwa ngozi ya kuzeeka na uchovu. Panda tango ya juisi, weka massa kwenye kipande cha chachi na ufunika uso wako nayo.
Mask ya karoti ni nzuri sana kwa ngozi ya rangi, ya kuzeeka, na pia kwa ngozi ya mafuta iliyofunikwa na chunusi. Panda karoti kubwa ya juisi, weka massa kwenye chachi, na uitumie kwenye uso wako.

Mtazamo mzuri na mawazo chanya kupitia mchakato wa kazi
Hali ya mwili inategemea mtindo wa kazi, juu ya mtazamo kuelekea kazi na hali ya ndani wakati wa kazi; kwa kazi iliyofanywa bila maslahi, bila upendo, husababisha mtu kupata uchovu wa kimwili na wa akili na kutoridhika.

Kazi yoyote inaweza kufanywa kuvutia. Kwanza, unaweza kutumia vipengele vya mafunzo ya igizo dhima: fanya jukumu fulani unapofanya kazi. Jifikirie kama mvumbuzi unayeweka uvumbuzi wako kufanya kazi, au fikiria kile kinachofanywa
agizo kwa mpendwa, nk.
Pili, unaweza kutumia njia ya kutafakari katika kazi yako.

Mbinu ya kufanya kazi kama kutafakari ni kama ifuatavyo.
Fanya pumzi kamili ya yoga kwa dakika 3-5. Fikiria kwamba kwa kuvuta pumzi unatupa mawazo yako yote ya huzuni juu ya maisha na kazi;
utasikia msamaha - na kupata kazi;
ukitupilia mbali mawazo mengine yote, elekeza fikira zako kwenye raha ambayo kazi inaweza na inatoa. Na hatua kwa hatua radhi hii itakua na hatimaye kuwa tabia.

Athari ya matibabu:
huongeza uhai;
huimarisha mfumo wa neva.

Kubadilisha mawazo hasi na mazuri

Kwanza kabisa, unahitaji kujifunza kudhibiti matamanio ya mwili wako. Usiruhusu tamaa mbaya za mwili wako ziathiri na kuchanganya akili yako. Ikiwa unafikiri kweli kwamba tamaa ya mwili wako (tamaa, hamu ya kula, uvivu, nk) ni hasi kwa sasa na kukidhi tamaa hii itakudhuru, kuacha tamaa hii. Mwili ni wa kijinga na wakati huo huo huathirika na uongozi kutoka kwa ubongo. Kwa hivyo acha akili yako iamue maamuzi yake kwa mwili wako, vinginevyo itatokea kinyume chake: mwili wako utatawala akili yako - na kisha maisha yako yataundwa na magonjwa na utumwa.Unapojifunza kudhibiti matamanio ya mwili wako. iwe rahisi kwako kuendelea na kudhibiti mawazo yako, yaani kuondoa mawazo hasi na kuwa chanya. Mara tu mawazo mabaya yanapokuja kichwani mwako (kutaka madhara kwa mtu, mawazo yanayohusiana na wasiwasi, hofu, wivu, nk), mara moja ubadilishe na chanya cha asili tofauti.

Ni lazima tuelewe na kukumbuka kwa uthabiti kwamba mawazo mabaya ni mawazo yenye uharibifu ambayo hulemaza na kutia sumu akili na roho, na kusababisha utupu wa ndani wa maadili na kushindwa katika maisha. Aidha, mawazo mabaya yanayohusiana na wasiwasi wa muda mrefu polepole lakini kwa kasi husababisha "ulevi" wa mwili, na mawazo mabaya yanayohusiana na hofu na hasira husababisha haraka ulevi. Katika visa vyote viwili, kwa kiwango kinacholingana, mtu hupata shida ya kiafya au ugonjwa.

Baada ya muda, wakati tayari umepata ujuzi thabiti wa kuchukua nafasi ya mawazo hasi na mazuri, mawazo mabaya yatatokea kidogo na kidogo, na mazuri yataonekana mara nyingi zaidi. Utaratibu huu unasaidiwa sana na mtazamo mzuri wa kila siku, ambayo yenyewe ni muhimu sana: ni vyema sauti ya psyche na inatoa hisia nzuri. Kila asubuhi, mara tu unapoamka, jitie moyo kuwa wewe ni furaha, ujasiri, bahati, na ulimwengu unaozunguka ni mzuri; watu wanaokuzunguka ni wazuri na wamejaa sifa. Uko tayari kusamehe mapungufu yao na uko tayari kuwapenda.

Athari ya matibabu:
huponya mifumo yote ya mwili.

Tabasamu la ndani

Asubuhi unahitaji kuchagua wakati wa mtazamo mzuri kwa siku nzima. Kabla ya seti ya asubuhi ya mazoezi, unahitaji kuingia katika hali ya tabasamu ya ndani.

Hii inafanywa kama ifuatavyo:
kaa kwa urahisi, pumzika taya yako ya chini na ufungue mdomo wako kidogo;
anza kupumua, lakini sio kwa undani. Acha mwili upumue, basi kupumua kutakuwa duni. Unapohisi kuwa kupumua kwako kumekuwa kwa kina, mwili wako unapumzika sana;
kwa wakati huu jaribu kuhisi tabasamu, lakini sio kwenye uso wako, lakini ndani. Hili sio tabasamu linalocheza kwenye midomo, lakini tabasamu la ndani, tabasamu linalokuingia kutoka ndani.

Jaribu na ujionee mwenyewe, kwa sababu haiwezekani kuelezea. Kana kwamba hautabasamu kwa mdomo wako, lakini kwa tumbo lako, tabasamu litakuwa laini, lisiloweza kutambulika, kama ua la waridi linalochanua tumboni mwako na kutoa harufu yake katika mwili wako wote.

Mara tu unapopata tabasamu hili, utaweza kubaki na furaha siku nzima.
Wakati wa mchana, unapohisi kuwa hisia ya kupendeza ya tabasamu na pamoja nayo hali nzuri inaondoka, jaribu kukamata tabasamu hii ya ndani tena.
Kabla ya kuondoka nyumbani kwenda kazini, unahitaji kujiweka kwa utulivu, shughuli iliyopimwa siku nzima. Wakati huo huo, kumbuka tena sheria za msingi za tabia wakati wa kufanya kazi yoyote:
usikimbilie - haraka ina athari mbaya kwa matokeo yote ya kazi na psyche;
fanya jambo moja baada ya jingine. Athari ya matibabu:
inaboresha mhemko;
huimarisha mfumo wa neva.

Mawazo ya kusisimua na tabasamu

Kila siku, kuanzia asubuhi sana, ubongo wetu unapaswa kupokea misukumo kwa namna ya mawazo ambayo yanaweza kuathiri hali yetu ya ndani na sauti ya shughuli zetu za kiakili na ubunifu siku nzima. Baada ya yote, asili ya mwendo wa michakato yetu yote ya neuropsychic na, ni nini muhimu sana, kiwango cha mojawapo cha athari zetu za kihisia kwa uchochezi mbalimbali kwa kiasi kikubwa inategemea hisia. Asili ya tabia yetu katika familia, katika timu, katika mazingira ya kijamii kwa kiasi kikubwa inategemea hali ya kihemko ya mawazo katika ufahamu wetu.

Unahitaji kuwa na seti fulani ya mawazo ya tonic. Seti ya maneno inaweza kuwa tofauti kwa watu tofauti, lakini maana inapaswa kuwa sawa:
matumaini,
furaha,
kujiamini.
Kwa mfano, seti ifuatayo ya mawazo ya tonic inaweza kutumika:
"Nina furaha. Ninakabiliwa na shida yoyote kwa tabasamu. Nitakuwa macho na mwenye nguvu siku nzima.”

Wakati wa hali nzuri ya tonic ni dakika ya kwanza baada ya kuamka kutoka usingizi.

Tabasamu hutumika kama mtazamo chanya. Ikiwa uso wako hautabasamu na umekuwa tabia, unapaswa kufanya mazoezi ya kutabasamu kila asubuhi mbele ya kioo, na kuunda sura ya usoni ya kirafiki, kwa sababu sura ya usoni ya kirafiki inasisimua vituo vya hisia chanya na kukuweka katika hali nzuri. Mtu aliye na tabasamu la asili, la kirafiki mwenyewe hupata nguvu na furaha, na kuboresha hali ya wale walio karibu naye.

Unahitaji kuzingatia usemi wa uso wako na usiruhusu sura ya kuchosha, ya huzuni, isiyoridhika kwenye uso wako, kwani usemi kama huo sio hatari sana: watu walio na uso usioridhika ni kama ungo - matukio yote ya maisha ni. wakipepetwa katika fahamu zao, mambo mazuri hupita bila kukoma, lakini mabaya hubaki na kurekebishwa, yakiendelea kutengeneza tabia ya ugomvi.
Katika maisha ya kila siku, tabasamu, kama sheria, huamsha tabasamu na hali inayolingana kati ya wengine, na kuunda mazingira ya mawasiliano ya kirafiki au ya biashara. Tabasamu la kung'aa husaidia kwa upole
watendee watu unaowasiliana nao na epuka hali mbaya ambazo zinaweza kuharibu hisia zako.

Tabasamu ni kichocheo cha hisia ya furaha, mtazamo wa furaha, na furaha, kwa upande wake, ni mandharinyuma ambayo hurekebisha psyche kwa njia ya kuthibitisha maisha. Mtu mwenye mwelekeo wa furaha hubadilishwa. Moyo wake unasikika kwa uchangamfu zaidi, macho yake yanatoa fadhili, mienendo yake inakuwa wazi zaidi, na kukimbia kwake mawazo kunaelekezwa zaidi. Mtazamo wa mtu kama huyo wa sanaa na uzuri wa asili huwa mkali zaidi, uhusiano na wengine huboresha, na shughuli za ubunifu huwa na matunda zaidi.

Baba yangu mpendwa wa mbinguni ananijulisha sasa kwamba mimi huwa katika hali ya uchangamfu na furaha asubuhi. Baba yangu mpendwa wa mbinguni ananifahamisha kwamba sasa ameniumba, msichana mrembo mwenye umri mdogo ambaye ana maisha marefu mbele yake.

Baba yangu mpendwa wa mbinguni sasa ananijulisha kwamba asubuhi niko katika hali ya uchangamfu na furaha. Ninapenda sana kuamka asubuhi kama mchangamfu, mwenye furaha, mwenye furaha, mrembo mchanga, aliyejaa afya na nguvu. Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi afya ya Mungu, furaha, uzuri wa furaha, kamili ya afya na nguvu.

Ninapenda sana hisia nzuri na hali ya furaha asubuhi. Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi wazi kuwa roho yangu yote inaimba kwa furaha na furaha ya maisha. Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi wazi kuwa nina maisha ya ajabu, yenye furaha na marefu mbele yangu. Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi wazi kwamba maisha marefu, ya furaha na mazuri yanakuja mbele.

Asubuhi nimefurahiya sana kujua kuwa mimi ni msichana mchangamfu, mchangamfu, mrembo, aliyejaa afya na nguvu. Asubuhi nimefurahiya sana kujisikia vizuri ustawi na hali ya furaha. Asubuhi ninafurahi sana kuona kwamba kwenye uso wangu wa kike, kwenye koo langu hakuna kasoro au mkunjo, kwamba uso wangu wote umejaa kitoto, laini, nyekundu, mrembo wa zamani, haujaguswa na ugonjwa, wakati, na maisha.

Baba yangu wa mbinguni sasa ananijulisha kwamba sasa ameniumba niwe mchangamfu, mwenye furaha, aliyejaa afya na nguvu, msichana mrembo ambaye ana maisha marefu yenye furaha mbele yake. Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi wazi kwamba nina maisha marefu na mazuri mbele yangu.

Asubuhi, na mwangaza wa umeme, ninahisi kama msichana mchangamfu, mchangamfu, mrembo ambaye maisha yake yote marefu mbele yake. Asubuhi inanipa furaha kubwa kuhisi wazi kwamba maisha marefu, mazuri ya Kimungu yako mbele yangu. Asubuhi nimefurahi sana kuamka kama msichana mchangamfu, mwenye furaha, mchangamfu, mrembo ambaye ana maisha marefu na mazuri mbele yake.

Asubuhi, kwa furaha kubwa, ninahisi wazi kwamba mimi ni msichana mzuri wa kimungu, mrembo aliyejaa afya na nguvu, ambaye ana maisha marefu na ya ajabu mbele yake. Nimefurahiya sana kujua, kuhisi kila wakati, kujisikia kama msichana mchangamfu, mchangamfu, mrembo, aliyejaa afya na nguvu. Nimefurahishwa sana kujua na kuhisi kwamba Baba yangu wa mbinguni, mpendwa sana aliniumba msichana mwenye afya ya Kimungu, mchangamfu, mwenye furaha, mrembo ambaye ana maisha marefu, mazuri ya Kimungu mbele yake.

Asubuhi nimefurahi sana kuamka kama mchangamfu, mwenye furaha, mwenye furaha, mwenye afya ya kimungu, msichana mzuri, aliyejaa afya na nguvu. Asubuhi, kwa raha kubwa, ninahisi mrembo kabisa, ninahisi wazi: hakuna kasoro au mkunjo kwenye uso au koo. Uso umejaa kitoto, laini, wekundu, mzuri sana. Asubuhi, ninahisi kwa furaha kubwa kwamba midomo yangu imejaa kitoto, nyekundu nyekundu, kama poppies, kama maua kwenye uso wangu.

Asubuhi, kwa raha kubwa, ninahisi wazi: mchanga, msichana, mwenye afya, nguvu, nywele nzuri zimesimama juu ya kichwa changu kama ukuta. Asubuhi, kwa furaha kubwa, naona wazi, ninahisi, ninahisi kama msichana mchangamfu, mchangamfu, mchangamfu, mchangamfu na mrembo ambaye ana maisha marefu ya Kiungu na yenye furaha mbele yake.

Nimefurahiya sana kujisikia, kujisikia afya kabisa, afya kabisa, msichana mzuri. Ninahisi furaha na furaha sana wakati ninahisi afya njema kabisa, nimejaa afya na nguvu, uzuri wa ajabu.

Ninapenda sana kuhisi miguu yangu michanga yenye nguvu, ya haraka, isiyochoka. Inanipa furaha kubwa kuhisi na kuhisi kwa uwazi miguu yangu michanga, yenye nguvu, ya haraka na isiyochoka. Inanipa furaha kubwa kujisikia waziwazi kama msichana mwenye afya njema ya kimungu, mwenye afya isiyoweza kuharibika, msichana mrembo, mrembo, aliyejaa afya na nguvu.

Baba yangu wa mbinguni ananijulisha kwamba sasa ameiumba nafsi yangu kuwa mchangamfu, mwenye furaha, asiyejali kabisa, mchanga, nafsi ya msichana, isiyoguswa na ugonjwa, wakati, na maisha. Inanipa furaha kubwa kuhisi kwa uwazi roho yangu mchanga, mchangamfu, mchangamfu, ambayo haijaguswa na ugonjwa, wakati, na maisha.

Baba yangu wa mbinguni, mpendwa sana ananijulisha kwamba sasa ameumba mwili wangu wa kimwili, mchanga, wa kike, wenye afya ya Kimungu, usioguswa na magonjwa, wakati, na maisha. Na inanipa furaha kubwa kuhisi waziwazi mwili wangu mzuri, mrembo wa kimungu, mchanga, wa kike.

Inanipa furaha kubwa kuhisi wazi na kuona kwamba usoni mwangu, kwenye koo langu hakuna mkunjo au kukunjwa popote, kwamba uso wangu wote umejaa kitoto, ujana, msichana. Mashavu yamejaa kitoto, ya mviringo, yenye kupendeza. Blush ya furaha, yenye furaha kwenye mashavu yote. Nimefurahiya sana kuona, kuhisi, kuhisi macho makubwa ya msichana wangu mchanga, angavu, ya kuelezea na mazuri ya Kimungu.

Nimefurahiya sana kuona na kuhisi umbo langu dogo, jepesi, linalonyumbulika, la kidada mwembamba, kiuno chembamba cha msichana mdogo. Mwili wote ni wenye nguvu, elastic, ikiwa unaipunguza, huwezi kupata crease.

Baba yangu wa mbinguni ananijulisha kwamba kila wakati ninapohisi wazi, ninahisi kama msichana mwenye afya ya kimungu, mwenye afya isiyoweza kuharibika, msichana mrembo, aliyejaa afya na nguvu. Na inanipa raha kubwa, raha kubwa, kila wakati, kila wakati, kujisikia mwenye afya kabisa, mwenye afya isiyoweza kuharibika, mwenye moyo mkunjufu, mwenye furaha, mwenye furaha, msichana mzuri, aliyejaa afya na nguvu, na maisha marefu mbele yake.

Inanipa furaha kubwa kuhisi wazi kwamba maisha marefu marefu ya Kiungu yako mbele yangu. Inanipa raha kubwa kujiona baada ya miaka 5, na baada ya miaka 10, na baada ya miaka 20, na baada ya miaka 50, mrembo wa kimungu, mwenye afya ya kimungu milele, mchanga milele, ambaye hajaguswa na ugonjwa, wakati, au maisha. msichana mzuri, aliyejaa afya na nguvu.

Nimefurahiya sana kuona wazi, kuhisi wazi, kuhisi kuwa mwili wangu wa mwili hauna dalili zozote za uzee. Nimefurahishwa sana kujua kwamba mwili wangu wa kimwili ni wa afya ya Kimungu milele, mchanga milele, mzuri, usioguswa na magonjwa, wakati, au maisha milele.

Wakati fulani tunapata majeraha au madhara mengine ya mwili. Jinsi ya kujisaidia? Kuna dawa ya kurejesha afya. Hizi ni kauli chanya, mitazamo, uthibitisho. Wanaamsha ulinzi wa mwili na kuharakisha uponyaji.

Mtazamo wa afya

Jeraha linaloweza kuepukika

Miaka michache iliyopita nilipata tukio. Siku ya kiangazi nilikuwa nikipanda tramu. Wakati wa kufunga breki ghafla, nilianguka na kugonga kifua changu cha kushoto kwa nguvu na kwa nguvu kwenye ukingo wa kiti cha upande mwingine wa gari. Ilikuwa chungu sana. Kwa msaada wa abiria wengine, nilijitahidi kusimama. Kushuka kwenye tramu, nilitambaa nyumbani kwa shida (kwa bahati nzuri, iko hatua mbili kutoka kwa kituo).

Inajulikana kuwa tezi za mammary ni zabuni sana na zina hatari. Kupiga kifua chako ni hatari; michubuko kama hiyo imejaa matokeo yasiyofaa.

Nyumbani nilipumzika kwa namna fulani, maumivu yalipungua hatua kwa hatua. Lakini kugusa matiti yangu bado huumiza. Siku iliyofuata niliona mchubuko mkubwa mweusi ukitokea kwenye sehemu ya chini ya titi langu la kushoto. Hili lilinisumbua. Nilikwenda kwenye duka la dawa na kuomba mafuta ya michubuko. Mfamasia aliuliza mahali ulipo mchubuko. Nilimwambia kilichotokea. Alijibu kuwa mchubuko wa kifua ni hatari na akashauriwa kuonana na daktari mara moja. Wakati huo huo nilitoa marashi.

Jinsi nilivyotendewa

Bado sijaenda kwa daktari. Nilianza kutibu michubuko kwa marashi, lakini haikupungua. Kisha nikakumbuka marashi mengine - heparini, ambayo inafanya kazi kwa ufanisi katika hali kama hizo. Inazuia malezi ya vipande vya damu, hutatua zilizopo na kuacha ukuaji wao.
Baada ya kununua marashi ya heparini, nilianza kulainisha tezi ya matiti iliyovunjika nayo na kuisugua na harakati nyepesi. Mafuta yalisaidia: kila siku niliona kuwa michubuko ilikuwa ikififia polepole. Baada ya muda, weusi wake ulipungua, na kisha kutoweka kabisa.

Lakini si hayo tu. Nilianza kukariri uthibitisho - kujiweka tayari kwa uponyaji. Uthibitisho ni mitazamo chanya ambayo husaidia akili kuungana ili kuamsha nguvu za uponyaji za mwili na hivyo kurejesha afya.

Mood za uponyaji

Kila siku nilitembea na kufanya mazoezi (kutembea na vijiti). Wakati wa matembezi haya, mara kwa mara nilijisemea mawazo ya uponyaji:

"Kila seli mwilini mwangu hupumzika,
Kila seli inachukua afya.
Kila chombo katika mwili wangu hupumzika na kupanuka,
Damu safi ya vijana yenye afya inapita kwenye mishipa yangu,
Anawasafisha, anawaletea chakula kipya na kuondoa mambo yote mabaya.
Matiti yangu yanapona na kuwa na afya,
Matiti yangu ni machanga, safi na yenye afya.
Nina afya na furaha.
Kila kitu ni kamili katika ulimwengu wangu, na hivyo ndivyo ilivyo.

Nilitembea kila siku kwa nusu saa na wakati nikitembea nilijisemea hisia hizi. Walinifanyia kazi kubwa. Uthibitisho kama huo hutuliza, huboresha mhemko, hutia moyo kujiamini na kuunda msingi mzuri na mzuri kwa afya.

Uponyaji wa mchubuko ulikuwa umepamba moto. Hatimaye, kilichobaki kwake ni kumbukumbu zake tu, kisha zikatoweka pia. Kifua kilikuwa laini, laini, kama hapo awali.

Mwisho mzuri wa hadithi

Miaka kadhaa imepita tangu wakati huo. Hivi majuzi tu nilipitia uchunguzi kamili wa matibabu: uchunguzi wa kuzuia wa wataalam wote wa matibabu (kama inavyotakiwa chini ya masharti ya bima ya afya). Pia nilikuwa na mammogram - uchunguzi wa tezi za mammary kwa kutumia vifaa vya kisasa vya matibabu (mashine ya uchunguzi inachukua kabisa chumba kikubwa, ndivyo teknolojia imefika mbali).
Kama matokeo, nilipokea hitimisho: matiti yangu yana afya. Na viungo vingine vyote pia, asante Mungu.

Nguvu ya Mitazamo ya Uponyaji

Kwa nini nilikuambia haya yote? Baada ya yote, tukio lililonipata lilionekana kuwa la kibinafsi, la karibu sana. Nilizungumza juu yake ili kukuambia ni nguvu gani kubwa iko katika ufahamu wetu, mradi tu imeundwa vizuri.

Kwa bahati nzuri, kuna madaktari ambao wanajua nguvu kubwa na faida za mtazamo mzuri. Nadhani wengi wenu mmesikia kuhusu roho ya uponyaji ya Georgy Sytin - daktari wa sayansi ya matibabu, saikolojia na falsafa, msomi. Hisia zake zinajulikana sana, hutumiwa na wanaanga wa Kirusi, nk.

Nadhani umesikia pia kuhusu Louise Hay - mwandishi maarufu wa Marekani, mganga na mwanasaikolojia wa vitendo. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu zaidi ya 30, na usambazaji wa nakala zaidi ya milioni 50. Kitabu chake maarufu zaidi ni Unaweza Kuponya Maisha Yako. Louise Hay alitengeneza mfumo mzuri wa uthibitisho mzuri; hufanywa na watu wengi ulimwenguni.

Pia ilinisaidia kuwa nimekuwa nikifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 (mwanzo wa makala kuhusu kutafakari). Ni njia yenye nguvu ya ukuaji wa kibinafsi, ikiwa ni pamoja na kuboresha afya, kuongezeka kwa uwezo wa kiakili na ubunifu, uwezo wa kuzingatia, nk.
Wote kwa pamoja walinisaidia haraka kuondoa michubuko na matokeo yake yanayowezekana.

Jinsi ya kutoa kauli

Uthibitisho (taarifa) zitakuwa na ufanisi ikiwa unafuata sheria fulani wakati wa kuzitunga. Hizi hapa:

Taarifa lazima zifanywe kwa njia ya uthibitisho pekee. Chembe "si" haijajumuishwa. Kwa mfano, ni kosa kusema: "Sitaugua." Sahihi: "Nina afya", "ninahisi vizuri."

Uthibitisho unapaswa kutungwa tu katika wakati uliopo, hatua hufanyika hapa na sasa. Ni makosa kusema: "Nitakuwa na afya," "kesho nitakuwa bora." Sahihi: "Mimi ni mzima wa afya," "Ninapata nafuu," "Ninapona sasa hivi."

Taarifa hiyo inapaswa kutungwa kwa namna ambayo inaibua hisia chanya, furaha, na hali ya juu ndani yako. Ikiwa husababisha usumbufu, ubadilishe.

Taarifa zinapaswa kuwa fupi. Verbosity haijajumuishwa. Eleza wazo kuu pekee.

Imani kamili katika uwezo wa taarifa inahitajika.

Onyo

Ningependa kuonya dhidi ya kutumia uthibitisho bila kufikiria kwa magonjwa mazito yaliyogunduliwa, wakati uingiliaji mkubwa wa matibabu ni muhimu. Ikiwa ugonjwa huo tayari umeendelea kwa kiwango hicho, basi msaada wa madaktari wenye ujuzi ni muhimu.

Siri ya kashfa na mitazamo ya dada Stefania. Maneno ya siri ya mwanga na maneno ya nguvu Stefania Dada

Mood kwa furaha na furaha

Mood kwa furaha na furaha

Ninapumzika na kutulia. Kwa urahisi, kwa kupiga kelele moja, ninatupa mzigo wa uzito kutoka kwa mabega yangu. Ninahisi mwanga na furaha. Nafsi yangu ni mchanga na mwenye furaha, bila kujali umri ulioonyeshwa kwenye pasipoti.

Nafsi haina umri, ni mchanga kila wakati! Nafsi yangu ina furaha, imeundwa kwa furaha na furaha.

Nguvu ya roho yangu mchanga, yenye furaha inaamka ndani yangu sasa. Kana kwamba kwa uchawi, maoni yangu kuhusu ulimwengu yanabadilika, kana kwamba nimevaa miwani ya waridi. Sasa ninachagua kuona kila kitu katika mwanga wa furaha na mwangaza! Maisha ni kitu cha kuchekesha sana. Nafsi yangu inajua hii kwa hakika! Ninajipa haki ya kucheza kidogo, kucheza kipuuzi. Ninajiruhusu kufikiria kuwa maisha ni mchezo wa kufurahisha. Hapa unaweza kufanya hatua tofauti, unaweza kutafuta fursa tofauti kwako mwenyewe, unaweza kuchunguza maeneo yasiyojulikana, unaweza kupenda, kucheka, kuimba, kucheza! Ninachagua furaha. Ninajipa ruhusa ya kuwa mjinga! Ninajiruhusu kucheka. Kicheko changu ni cha fadhili, furaha, nyepesi. Ninacheka kama watoto wanacheka, nikifurahia maisha. Mtoto huyu mdogo, mwenye moyo mkunjufu, mwenye moyo mkunjufu anaishi katika nafsi yangu! Ninamwachilia! Ninajifunza tena ulimwengu huu kwa furaha na raha, kwa furaha, kama mtoto! Ninatafuta na kupata sababu nyingi za furaha na furaha maishani. Sasa ninafurahi kila wakati juu ya kila kitu!

Maisha yangu ni uwanja wa furaha na furaha. Nafsi yangu inaimba na kufurahi! Nina furaha kuwa hai. Furaha zaidi ninayotafuta na kupata karibu nami, ndivyo inavyozidi kuja katika maisha yangu. Furaha ya maisha ni zawadi niliyopewa kwa asili! Sasa ninachagua furaha. Ninaishi! Ninacheka! nafurahi!

Kutoka kwa kitabu 1000 na njia moja ya kuwa wewe mwenyewe mwandishi Nekrasov Anatoly Alexandrovich

FURAHA YA NAFSI Maana ya maisha ni furaha ya Nafsi Hadi hivi majuzi, dhana zangu kuhusu Nafsi zilitawanyika na mbali sana na ukweli. Nilijaribu kuzuia maswali ya moja kwa moja - Nafsi ni nini na iko wapi, kwani nilihisi kuwa singeweza hata kujibu haya.

Kutoka kwa kitabu The Perfect Marriage mwandishi Veor Samael Aun

FURAHA YA MWILI Muulize mtu yeyote - furaha ni nini? Karibu kila mtu ataita afya kama moja ya mambo ya kwanza ya furaha. Hakika afya ya Mwili ndio msingi wa maisha ya kidunia.Je, kuwa na afya njema inamaanisha nini? Unaweza kusikia majibu tofauti kwa swali rahisi kama hilo.

Kutoka kwa kitabu Alchemy / Notre Dame de Paris na Hugo Victor

Sura ya 8. Furaha, Muziki, Ngoma na Busu Katika makaazi ya ndugu wa Gnostic, Upendo na Hekima pekee ndio vinapaswa kutawala. Ubinadamu kwa kweli huchanganya upendo na hamu, na hamu na upendo. Ni Nafsi kubwa tu zinajua jinsi na zinaweza kupenda. Katika Edeni, Wanaume Hupenda Ukamilifu

mwandishi Stefania Dada

III. Kuishi kwa furaha! Msomaji, labda, hajasahau kwamba sehemu ya Mahakama ya Miujiza ilizingirwa na ukuta wa kale uliozunguka jiji hilo, minara mingi ambayo tayari imeanza kuporomoka. Majambazi walibadilisha moja ya minara hii kwa burudani zao. Katika ukumbi wa chini

Kutoka katika kitabu Kitabu kuhusu yaliyo dhahiri na yasiyo dhahiri. Mwongozo kwa wale wanaotaka kujibadilisha mwandishi Zhukovets Ruslan Vladimirovich

Kutoka kwa kitabu Kuishi Bila Maumivu ya Mgongo: Jinsi ya Kuponya Mgongo na Kuboresha Ustawi wa Jumla. na Ripple Stephen

Furaha Hii ndiyo pekee ya hisia zote za chini ambazo watu hujitahidi kupata tena na tena. Kama vile hasira, wasiwasi au huzuni, furaha haiwezi kuwepo yenyewe, daima ni matokeo ya tamaa iliyoridhika na kwa hiyo inapingana na huzuni. Kama wengine

Kutoka kwa kitabu cha 365. Ndoto, kusema bahati, ishara kwa kila siku mwandishi Olshevskaya Natalya

Kutoka kwa kitabu Inner Light. Kalenda ya Kutafakari ya Osho kwa siku 365 mwandishi Rajneesh Bhagwan Shri

70. Furaha, spring, mizani Ikiwa uliona katika ndoto kwamba wewe ni furaha sana, utapata kuridhika kutoka kwa mambo yako, ndani na kazi.Kuona mwanzo wa spring katika ndoto ni ishara ya maendeleo ya furaha ya matukio. Mapema au marehemu spring katika ndoto yako ni harbinger

Kutoka kwa kitabu Spine Treatment: Jifunze Kuishi Bila Maumivu ya Mgongo. na Ripple Stephen

120 Furaha Furaha ni dawa ya hofu zote. Hofu hutokea wakati hufurahii maisha. Unapofurahia maisha, hofu hupotea. Tengeneza wimbi la furaha na ucheke zaidi, cheza zaidi, imba zaidi. Kuwa mchangamfu zaidi na mchangamfu, na hata vitu vidogo,

Kutoka kwa kitabu Maisha Bila Mipaka. Kuzingatia. Kutafakari mwandishi Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

320 Furaha Neno “burudani” si sahihi kabisa. Neno "furaha" huenda zaidi kidogo. Furahia Maisha; kusherehekea maisha. Unaenda kwenye circus - ni furaha, na kijinga kidogo kwa njia yake mwenyewe. Ni ucheshi tu, haukugusi sana, haugusi moyo wako kamwe. Watu

Kutoka kwa kitabu The Secret of Slanders and Attitudes of Dada Stephanie. Maneno yaliyofichwa ya nuru na maneno ya nguvu mwandishi Stefania Dada

Furaha Kinyume na hali mbili za kihisia ambazo tumezungumza tayari kwa undani kama huo, furaha ni hisia ambayo kwa njia yoyote haiwezi kusababisha madhara kwenye uti wa mgongo. Aidha, ukosefu au kutokuwepo kwa furaha kunaweza kusababisha

Kutoka kwa kitabu The Unique Encyclopedia of Happiness. Jinsi ya kushinda tikiti ya bahati na kukamata samaki wa dhahabu. Mbinu na mbinu bora mwandishi Pravdina Natalia Borisovna

Kutoka kwa kitabu A Practical Course of Happiness na Kehoe John

FURAHA YA KUAMSHA Tayari tumezungumza kuhusu koans katika kitabu changu cha pili, “Njia ya kuelekea Uhuru. Nzuri na mbaya". Acha nikukumbushe kwamba koans imekusudiwa kuchunguza asili ya akili, kuielewa na, mwishowe, kwenda zaidi yake, ambayo ni, kuangazwa - ndoto ya mwisho.

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Mtazamo bora ni mtazamo wako mwenyewe! Kwa juma zima, mimi na Stefania tulikutana kila siku na kuzungumza kwa saa kadhaa. Alinilisha habari haswa! Nilihisi kuwa kila kitu alichosema kinaweza kutosha sio moja, lakini nyingi

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Ngono ni furaha! Ngono ni nzuri. Ngono imejaa neema na furaha. Ni wakati wa kutathmini upya uzuri wa ujinsia wa binadamu na kuutumia kuinua roho zetu, upendo na kuboresha ubora wa maisha yetu. Ni lini tunaanza kufikiria ngono kuwa nzuri?

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Sura ya 10: Burudani, Burudani, na Ubadhirifu Lazima kuwe na baadhi ya mambo ambayo kuoga kwa maji moto hayawezi kuponya, lakini ni machache sana, nijuavyo. SILVIA