Kuvunjika kwa neva kwa kijana: vidonge vya kutuliza kwa mshtuko wa neva. Uchokozi katika vijana: sababu na mapendekezo

03.08.201927.05.2017

Ujana ni wakati wa mabadiliko makubwa ya ubora katika ubongo. Katika sehemu za mbele, za muda na za parietali, michakato ngumu ya maendeleo ya dendritic iliyoimarishwa hufanyika, ambayo husababisha kuundwa kwa kazi maalum za utambuzi, akili na ubunifu wa binadamu. Idadi ya nyuzi za ushirika huongezeka, kuunganisha makundi yote ya neurons na chembe za mtu binafsi na maeneo ya cortex na vituo vya subcortical.
Uundaji wa mahitaji ya anatomiki na ya kisaikolojia ya fikira za kufikirika haiendelei vizuri na bila uchungu. Utaratibu huu unaathiri maeneo hayo ya maisha ya kiroho ya kijana ambayo kujithibitisha, kujijua, kujidhibiti, na kujithamini huonyeshwa. Neurons na vituo vya subcortical katika kijana huwa nyeti sana, chini ya hali fulani husisimua kwa uchungu, kwa sababu habari yoyote kutoka kwa ulimwengu unaozunguka sio tu "imefafanuliwa," iliyopangwa, inayohusishwa na habari iliyopokelewa hapo awali, lakini pia inahusishwa na utu wa yule ambaye. anadhani. Kijana anaonekana kufikiria wakati huo huo juu ya ulimwengu unaomzunguka na juu yake mwenyewe. Haraka kama ubadilishaji wa msukumo wa ujasiri kutoka kwa kikundi kimoja cha neurons hadi kingine inakuwa, uwezo wa kukusanya na kuhifadhi habari sio tu katika ufahamu, lakini pia katika ufahamu, hukua. Uwezo wa kuzingatia vipengele hivi vipya vya kufikiri vya vijana, vinavyohusishwa na michakato ya haraka ya anatomical na kisaikolojia, katika shughuli za ufundishaji hupata umuhimu wa kipekee. Mfumo wa neva wa kijana wakati mwingine huwa mgumu sana: mguso usio na busara, usio na busara unatosha - na kijana "hulipuka", "kuwaka". Mwalimu anahitajika kuwa na mtazamo wa makini sana, nyeti, kwanza kabisa, kwa ulimwengu wa mawazo na hisia, kwa mwingiliano mgumu wa kufikiri na hisia, nyanja ya fahamu na subconscious. Inapaswa kuzingatiwa kuwa katika kipindi hiki, athari za kihemko za utambuzi na kujijua huwekwa kwa nguvu maalum katika vituo vya subcortical. Kolya, Misha na Tolya katika familia zao wakati mwingine walishuhudia mtazamo usio wa haki, wa kutojali wa mwanadamu kwa mwanadamu. Wavulana walipofika shuleni, ukweli na matukio yalionekana kufutwa na kusawazishwa katika kumbukumbu, lakini athari za kihisia za ujuzi ziliacha alama juu ya tabia na ustawi wao. Ikiwa ningeuliza yeyote kati yao, "Mambo yanaendeleaje nyumbani?" - Ningepokea mlipuko mkali wa hasira katika kujibu. Nilihisi mvutano huu wa ndani wa hali ya kiroho ya wavulana katika hali yao ya joto, ya kudadisi, kana kwamba ni kutoboa, kutazama, katika kutengwa kwao kimya kimya. Nilidhani kwamba ilikuwa wakati huu ambapo vijana walihitaji msaada na ushauri, lakini jinsi ya kufikia mioyo yao nyeti? Bila kulazimisha msaada na ushauri, nilijaribu kupata vijana wenye kiburi, wenye kujipenda wanifungulie. Hili linahitaji jumuiya ya kiroho kiasi kwamba mimi na mwanafunzi wangu tunasahau kwamba sisi ni mwalimu na mwanafunzi. Ni muhimu sana kwamba haswa katika kipindi hiki cha ujana, wakati, wakati huo huo na urekebishaji wa mfumo wa neva, michakato ya kwanza ya kujithibitisha na kujijua hufanyika, mtu huyu mwenye kiburi na anayetamani anahisi karibu naye sio mwalimu. ambaye hutupia roho na falsafa zake za ufundishaji, lakini rafiki tu, nyeti, kutoka moyoni. Kadiri umakini mdogo wa elimu katika falsafa zake za ufundishaji, ndivyo anavyokuwa mwalimu bora na ndivyo vijana wanavyovutwa kwake.
Nguvu inayoonekana kumvutia kijana kwa mwalimu ni hali ya kawaida ya masilahi, vitu vya kupendeza, na kwa hivyo hali ya kawaida ya kiroho, kimsingi ya kiadili na kihemko: kutokujali kwa uovu, ukosefu wa haki, udhalilishaji wa utu wa mwanadamu. Katika masaa hayo wakati roho yangu iliwaka kwa chuki kwa ubaya ambao baba ya Misha aliiletea familia, nilipomtazama kwa kengele kijana huyo mwenye mawazo na wasiwasi, ndipo moyo wake ulinifungulia. Huruma ya huzuni iko mbele ya ukatili - mwitikio mkali na hatari zaidi wa moyo nyeti wa kijana kwa uovu, uwongo na ukosefu wa haki. Ukatili sio tu huumiza roho ya kijana, lakini pia huathiri mfumo wa neva, huharibu maelewano kati ya kimwili na kiroho - inakandamiza mwili na roho. Kwa hitimisho la haraka na potofu, kijana huhamisha kutopatana kwake na uovu kutoka kwa watu binafsi hadi kwa kila mtu. Wakati mwingine anakuwa mkatili kwa ulimwengu wote. Kila mtu anaonekana mbaya na mgeni kwake. Wacha tufikirie juu ya maneno ya msanii mkubwa na mwalimu L. N. Tolstoy kuhusu ujana: "Ndio, kadiri ninavyosonga katika kuelezea wakati huu wa maisha yangu, inakuwa ngumu na ngumu zaidi kwangu, mara chache kati ya kumbukumbu wakati huu Ninapata wakati wa hisia za joto za kweli ambazo ziliangazia mwanzo wa maisha yangu kwa hiari yangu bila hiari yangu na kufikia wakati huo wa furaha wakati tena hisia nyororo na nzuri ya urafiki iliangazia mwisho wa hii. umri na mwanga mkali na kuashiria mwanzo wa mpya, kamili ya haiba na mashairi, wakati wa ujana." Kwa nini L.N. Tolstoy bila kutarajia anaita ujana kuwa jangwa? Kwa sababu matukio ya wakati huu yanaonekana kuwa ya papo hapo na ya kutisha kwa mtu. Wasiwasi mdogo huacha jeraha kubwa ndani ya moyo. Hakika, katika ujana, ujuzi wa papo hapo, wazi wa ulimwengu na moyo huanza. Na moyo wa kijana unakuwa wa kuvutia, dhaifu, husikiza kwa usikivu wa hila kwa mawazo ambayo hufadhaisha roho. Mara tu tineja anapokumbuka maneno yaliyomgusa na kumsisimua siku moja, siku mbili, tatu, hata juma moja lililopita, moyo wake huanza kudunda kwa wasiwasi, shinikizo la damu “linaruka,” joto na baridi huenea katika mwili wake wote. uso hugeuka rangi au huwaka. Na ikiwa wakati huu kijana anaongea, sauti yake inatetemeka na kuvunja. Kuwa na uwezo wa kutambua na kuelewa hali hii ya kiroho. Usiulize, "Ni nini kinaendelea kwako?" Kwa ujumla, "kupotosha nafsi" ya mwanafunzi inapingana na ubinadamu wa kiroho wa ufundishaji wa Soviet kuhusiana na kijana ni uhalifu. Kama hakuna kipindi kingine cha ukuaji wake, katika miaka ya ujana mtu anaishi maisha tajiri sana ya ndani, na maisha haya ya roho yanaonyeshwa katika afya, mawazo, na vitendo. Mshtuko wa moyo husababisha kuvunjika kwa jumla kwa mifumo yote ya mwili wa kijana. Ninajua kesi ambapo hasira ya uovu na ukosefu wa haki ndani ya dakika chache ilisababisha kupanda kwa kasi kwa joto, na kisha kwa ugonjwa wa muda mrefu wa mfumo wa neva. Mara nyingi, chini ya ushawishi wa mshtuko mkali, digestion ya kijana huenda vibaya. Kulinda mfumo mkuu wa neva wa kijana kunamaanisha kuokoa moyo na mwili wake wote. Mwalimu lazima ajue chombo cha hila zaidi, ambacho huficha ubinadamu, unyeti, uvumilivu kwa udhaifu wa kijana, kwa neno moja. Jihadharini ili neno lisiwe mjeledi, ambalo, kugusa mwili wa maridadi, huwaka, na kuacha makovu mabaya kwa maisha. Miguso hii ndiyo inayofanya ujana uonekane kama jangwa. Neno la busara na nyeti ni kama maji ya uponyaji: hutuliza, huleta mtazamo wa ulimwengu wa furaha, huamsha mawazo juu ya ushindi wa haki. Neno huokoa na kulinda roho ya kijana tu wakati ni kweli na hutoka kwa nafsi ya mwalimu, wakati hakuna uwongo, ubaguzi, au tamaa ya "kuchoma" au "kuiba" ndani yake. Uteuzi wa maneno makali haswa ili kuibua hisia kali kwa kijana ni kiashiria cha kutojua kusoma na kuandika kwa ufundishaji wa kimsingi. Katika hali ya msisimko, kuwashwa, wakati safu ya uzoefu imefungwa kwa nguvu kati ya ubongo na moyo, hisia ya hatia haiji kamwe kwa kijana. Kijana hupata hatia tu baada ya kutulia. Kwa hivyo, neno la mwalimu lazima kwanza lihakikishe. Ikiwa kelele ya mwalimu kwa ujumla ni chombo kisicho na maana katika elimu, basi kuhusiana na vijana chombo hiki kinaonyesha ujinga wa ufundishaji. Kupiga kelele yenyewe - bila kujali kama kijana ana hatia au la - anaiona kama dhuluma. Tamaa ya kupiga kelele ili kukandamiza uasi wa kijana, kumleta katika hali ya utii na unyenyekevu wa heshima inaweza kulinganishwa na kufinya chemchemi: kadiri tunavyozidi kushinikiza juu yake, ndivyo hatari ya kupasuka au, ikinyooshwa, itapasuka. mpige anayeifinya. Kujaribu kuleta kijana katika hali ya uwasilishaji usio na maneno, kila wakati unaonekana kuwa na sumu, kuchochea moyo tayari uliosisimka. Wakati mwalimu anapiga kelele, moyo wa kijana, kwa njia ya mfano, huwaka moto: mishipa nyeti, yenye maumivu makali hutuma ishara kwa ubongo, na ubongo hutia moyo tena na tena. Wakati fulani niliona msisimko mkubwa wa vijana, hasa Yuri, Victor, Shurka. Hili limekuwa likinisumbua kila wakati. Vijana walionekana kuningojea nianze kusema jambo fulani kuwahusu, na mara niliposema neno hilo kwa sauti ya juu, waliwaka na kuogopa. Wakati huu nilijaribu kila niwezalo kudumisha utulivu wangu. Kwa utulivu iwezekanavyo, lakini kwa uwazi zaidi, kueneza kihemko kila neno, alizungumza juu ya kitu ambacho kilionekana kuwa hakihusiani kabisa na nia yangu ya kuhakikishia. Kijana (na wakati mwingine mazungumzo yalianza na wawili au watatu) alisikiliza maneno yangu; na kadiri alivyokuwa makini ndivyo nilivyozidi kuongea. Baada ya dakika moja au mbili, mvutano huo ulitoweka, miale ya hatari ya msisimko ikafifia, na nikahisi nafsi iliyotulia. Kama hili lingesemwa mbele ya darasa, kulikuwa na ukimya darasani. Katika mazingira kama haya, tayari inawezekana kudhibiti sauti ya anwani yako kwa vijana: ongezeko kidogo la sauti linaonekana kama hitaji la haki la kuwa mwangalifu, bidii, na busara. Mfumo wa neva wa kijana umechoka, umechoka, unasisimua sana, na kisha huzuni kwa sauti ya utaratibu, categoricalness, ambayo hairuhusu kupinga yoyote. Kwa asili na kazi yake, akili ya kijana inahitaji uhuru. Ukweli unakuwa usadikisho wake pale tu yeye, kana kwamba anashuku haki yake, anapoitazama kutoka pande zote, anaijaribu, na kwa kujitegemea anafikia hitimisho kwamba anahitaji kufanya kama mwalimu anavyoshauri. Kijana ni mtafiti sio tu wa matukio ya asili na mifumo, lakini pia wa ukweli wa maadili, mtafiti wa mwanadamu. Anamchunguza mwalimu kwa uangalifu hasa. Mazungumzo kati ya mwalimu na vijana haipaswi kuwa maagizo ya kitengo, lakini tafakari; chini ya hali hii, kijana anaona bora zaidi ndani yako, unamfungulia kwa vipengele bora vya nafsi yako. Wakati roho ya maagizo ya kategoria na kutovumilia kwa mashaka na pingamizi inashinda, hali ya hatari huundwa, ambayo mara nyingi haijatambuliwa na mwalimu. Tabia ya kategoria husababisha maandamano ya ndani katika akili ya kijana. Wakati wa ujana, jukumu la cortex ya ubongo kama udhibiti wa hisia huongezeka; Lakini jinsi anavyohisi hisia zaidi. Kutovumilia, kutopatanishwa na uwasilishaji usio na maneno - hisia hii huweka moyo wa mtoto kila wakati katika hali ya msisimko na mvutano. Vichocheo vya nguvu vya kihemko - vituo vya subcortical - huja katika hatua, wanaonekana kuonya akili: usiwasilishe, una kichwa chako mwenyewe kwenye mabega yako. Ishara hizi kutoka kwa vituo vya subcortical ni nguvu sana kwamba kijana husikia sauti ya maneno yako, lakini hajishughulishi katika maana yao; Braking hutokea, moyo huacha kuwa na wasiwasi na kupumzika. Lakini basi wazo fulani lililotolewa na mwalimu husababisha tena upinzani mkali (wakati tineja anahisi mgongano kati ya kile mwalimu anasema na kile yeye, mwalimu, anachofanya, au kile kijana huona maishani), moyo husisimka tena, ishara. tena nenda kutoka kwenye gamba hadi kwenye gamba la ubongo. Bila kutoa fursa, kupitia tafakari, kutambua na, kupitia utambuzi, kutafakari - na huu ni mwanzo wa uthibitisho wa kibinafsi, mwalimu hutesa moyo wa kijana bila mwisho. Miaka kadhaa ya kutetemeka vile - na inakuwa mbaya na isiyojali. Kwa moyo kama huo, mara nyingi hakuna kitu kitakatifu. Ufahamu mdogo huacha kuwa mlinzi nyeti wa dhamiri. Lakini jambo hilo halikosi tu upotevu wa maadili. Ubaya mkubwa unasababishwa na afya. Wale wanaolelewa katika roho ya utiifu bila maneno wana sifa ya kuonewa. Hawana ufikiaji wa mtazamo wa ulimwengu wenye matumaini na furaha. Usinielewe, msomaji mpendwa, kwa namna ambayo mimi ni kinyume na maagizo, madai, utaratibu katika elimu. Bila udhihirisho wa busara wa mapenzi ya mwalimu, mahitaji ya timu, jamii, elimu ingegeuka kuwa nguvu ya asili, na maneno ya mwalimu yangegeuka kuwa maji ya waridi, syrup tamu ya wema wa kufikirika. Baada ya yote, elimu ya kweli ni kuingizwa ndani ya mtu wa wajibu kwa watu wengine, kwa jamii, kwa watu, na wajibu hauwezi kuwepo bila dhamira kali, bila kulazimishwa, bila amri, bila mafundisho ya busara, bila uwezo wa kuweka chini ya kibinafsi. maslahi kwa maslahi ya watu, jumuiya, na jamii, watu. Vijana wanaheshimu, wanawapenda, wanathamini watu wenye nia kali na hawavumilii watu wenye nia dhaifu, na hawawezi kuvumilia mazungumzo matupu. Hizi ndizo ukweli wa dhahabu na sheria za dhahabu za mfumo wetu wa elimu. Ninaonya dhidi ya jambo hilo la kuchukiza, lisilokubalika katika elimu, wakati hakuna chochote isipokuwa maagizo na madai, wakati mapenzi ya kijana binafsi hayaheshimiwa. Utawala wa ushawishi wa hiari wa mwalimu juu ya roho ya kijana ni kwamba, akielewa jukumu lake, kijana hujiamuru kwa furaha na kujiwekea mahitaji, ili wewe, mwalimu, umvutie, umtie moyo na uzuri wa maadili wa mwanadamu. wajibu, ili nidhamu, kali, isiyo na masharti, isiyostahimili mahubiri ya msamaha na wema wa kufikirika, ili nidhamu hii iwe uthibitisho wa kibinafsi kwa kijana, maonyesho ya nguvu yake mwenyewe ya maadili. Ikiwa kwa mtu mdogo upande wa maadili wa mahusiano ya kibinadamu umefunuliwa hasa katika picha wazi, vitendo, na tabia ya watu wazima, basi kijana hujifunza ulimwengu wa maadili kwa maneno. Anasikiliza kinachosemwa. Neno katika kinywa cha mtu mzima huwa kwake sifa ya maadili ya yule anayetamka neno hili. Fahamu nyeti na ufahamu mdogo wa kijana hauchukui tu yaliyomo katika maneno, bali pia maelewano ya maneno na vitendo. Nguvu ya elimu ya neno kuhusiana na vijana inategemea sio sana ukweli wa neno kama hilo, lakini jinsi linavyopatana na tabia ya maadili ya yule anayefundisha. Maneno mazuri yanatambuliwa kama uwongo na uwongo yanapotamkwa na mtu ambaye sio imani ya kibinafsi kwake, lakini ni wajibu wa huduma: mtu ambaye hutamka maneno mazuri, lakini hajafanya na hawezi kufanya chochote kizuri. Na neno zuri zaidi katika kesi hii, msukumo wa bandia zaidi unao, zaidi ya maandamano ya ndani huleta, zaidi hufadhaisha moyo. Ni muhimu kama nini kwa upatano wa ukuzi wa kiroho na wa kimwili kwamba nyuma ya yaliyomo ndani ya kweli za kiadili zinazotolewa kwa vijana wanaobalehe kuna utajiri mwingi wa kiadili wa wale wanaotangaza maneno makuu, matakatifu! Katika kulea vijana, ni muhimu sana kupata fursa ya kutozungumza na sio kumaliza mfumo wao wa neva na moyo. Uchunguzi wa muda mrefu unatusadikisha kwamba moyo wa tineja huchangamka sana katika dakika hizo za somo anaposubiri ni nani mwalimu atauliza. Wakati huo, wakati macho ya mwalimu huchagua kutoka kwenye orodha ni nani wa kuuliza, mioyo nyeti ya watoto huganda. Ikiwa shinikizo la damu lingepimwa wakati huu, mtu angeona jinsi sindano ilitetemeka wakati hatimaye, wakati mwingine baada ya kutafakari sana, darasa lilisikia jina la yule anayeitwa. Darasa linapumua kwa utulivu: sio mimi niliyeitwa. (Kwa kweli, usikivu upo tu ambapo tangu utotoni mtu analelewa na neno la fadhili, hajui neno baya, hajisikii njia kali za elimu "za nguvu." Kijana ambaye amezoea ukanda na chini ya usafi wa kitako haijali ni nani anayeitwa). Kupitia majaribio haya kila saa, moyo wa kijana mmoja huacha kuwa nyeti, wakati mwingine hupata neurosis ya shule. Wakati vijana wangu walipokuwa wa darasa la tano, niliona ishara za kwanza za neurosis hii katika Varya na Lucy (kwa njia, bidii kubwa ya wasichana katika kazi ya shule inaelezewa na ukweli kwamba, kwa sababu ya sifa za anatomiki na za kisaikolojia, huendeleza unyeti. fahamu na ufahamu mdogo kwa maneno mapema). Sisi katika wafanyikazi wa kufundisha tulifikiria: kwa nini kuwafichua vijana kwa mtihani huu wa saa wa neva? Je! haingekuwa bora ikiwa mwanzoni mwa somo, kwa njia fulani bila kuonekana, katika mazungumzo, mwalimu alisema ni nani atakayejibu leo? Ilibadilika kuwa bora zaidi. Vijana hawakuwa na wasiwasi, mioyo yao haikuruka. Waliandaliwa ndani kwa ajili ya uchunguzi. Na hii haikuathiri bidii au kupunguza shughuli. Uzoefu hutushawishi juu ya ushauri wa kutumia mbinu maalum za elimu ili usisisimue mfumo wa neva. Kwanza kabisa, hii ni kazi katikati ya asili, peke yake, bila kelele na kupiga kelele. Baada ya siku yenye shughuli nyingi shuleni, kila kijana alifanya kazi kwa nusu saa katika bustani. Mfumo wa neva ulitulizwa na ukweli kwamba nguvu za kiroho zilielekezwa kwa kazi ya mwili. Shughuli za kimwili zenye monotonous ambazo ni njia ya kufikia lengo la utafiti (kwa mfano, kulima udongo kwa koleo na jembe, kutumia mbolea, kumwagilia, kukata matawi, nk) bora kutuliza mishipa na moyo. Kazi hii ni muhimu sana kama mazoezi ya mfumo wa neva na moyo. Pumziko la ajabu kwa mishipa na moyo lilikuwa likitoka kwa siku nzima shambani, pamoja na kazi ya msimu wa baridi msituni, ambayo ilijadiliwa. Nyasi isiyoonekana ya vuli, hewa safi, ya uwazi, ya baridi, anga ya bluu, chakula cha mchana cha kupendeza kilichopikwa pale pale, karibu na shamba la viazi au beet - yote haya yaliunda maelewano ya kimwili na ya kiroho. Baada ya kazi kama hiyo, unaweza kuanza aina fulani ya mazungumzo na timu, ambayo inahitaji wasiwasi mkubwa na msisimko. Kukaa kwa muda mrefu katika timu kutahitaji mabadiliko ya mazingira - upweke, kupumzika kamili kutoka kwa mafadhaiko ambayo mawasiliano ya kiroho yanahitaji. Mikutano haipaswi kufanywa baada ya kazi kali ya akili darasani. Hii inachosha na kumaliza mfumo wa neva, haswa wakati kwenye mikutano timu inagusa maeneo ya hila, nyeti sana na laini ya maisha ya kiroho ya vijana binafsi. Ikiwa mvutano wa nguvu za neva ulihitajika, wakati mazungumzo yalisababisha machafuko na wasiwasi, nilikusanya timu baada ya kazi ya kimwili (hasa wakati nilihitaji kuzungumza juu ya jambo ambalo lilisababisha hasira kubwa kati ya vijana). Ubinafsi wa kihemko, cheche nzuri ya hisia safi inapaswa kukuzwa kila wakati na mawazo ya busara, na mtu katika umri huu atakuwa na kichwa wazi tu wakati, kabla ya mazungumzo kuanza, moyo haufurahishwi na wasiwasi na wasiwasi mwingi. Mapumziko ya muda mrefu kutoka kwa timu ni muhimu baada ya vipindi vyote vya maisha ya shule. Baada ya kila muhula wa shule, kijana anapaswa kuwa peke yake na yeye mwenyewe, na familia yake. Hii ni muhimu kwa njia sawa na maisha ya kiroho yenye utajiri, yaliyojaa damu ya pamoja. Nilishauriana na wazazi wangu kuhusu aina ya kazi ya kutafuta wakati huo katika familia ili kijana apendezwe nayo.

Uchokozi ndio njia inayoweza kufikiwa zaidi ya kuelezea hisia zako. Na katika maisha ya mtu ina jukumu hasi na chanya. Vipengele vyema ni pamoja na kuachilia hisia, kuondoa vizuizi kwa malengo, kudai uhuru, na kuongeza kujistahi kupitia uchokozi. Walakini, ikiwa mtu hajifunzi kudhibiti udhihirisho mkali, hii imejaa shida kubwa za maisha. Kwa hivyo, hebu tujue ni nini sababu za uchokozi kwa vijana - baada ya yote, hii ni moja ya shida kubwa zaidi za kipindi hiki cha ukuaji wa mtoto.

Uchokozi ni nini?

Kwa msaada wa uchokozi, mtu hutafuta kutiisha na kutawala. Tabia hii inaweza kujidhihirisha katika fantasy na katika tabia halisi. Mtu mwenye jeuri huwa na jeuri, uharibifu na madhara. Uchokozi unaweza kuelekezwa kwako mwenyewe (uchokozi wa kiotomatiki) au kwa vitu vya nje (watu, vitu). Pia kuna tofauti kati ya uchokozi wa wazi na uliofichika. Uchokozi wa wazi unaonyeshwa katika kuongezeka kwa migogoro, kashfa, shinikizo kwa mtu, shambulio, uchokozi uliofichwa - kwa kuepuka mawasiliano, kujiua, kutotenda kwa lengo la kusababisha madhara. Mtu wa jinsia na umri wowote anaweza kuwa mkali. Uchokozi hutamkwa haswa katika. Je! ni sababu gani za uchokozi kwa vijana? Swali hili linaulizwa, labda, na kila mzazi ambaye ameona kwamba mtoto wao amekuwa hawezi kudhibitiwa na hasira.

Ujana na uchokozi

Wakati wa ujana, mtoto huwa mkali zaidi. Sababu za uchokozi katika vijana ziko katika maalum ya ujana - kipindi kigumu sana katika maisha ya mtu yeyote. Kijana kawaida hutenda kwa ukali kwa watu walio karibu naye, na uchokozi unaweza kujidhihirisha kwa njia za mwili na za matusi. Vijana hawazingatii maoni ya watu wazima, wanaona wazazi wao kama maadui, na wanaweza kusababisha maumivu kwa mtu mwingine kwa makusudi. Katika umri huu, kundi la rika ambalo yeye iko ni muhimu kwa mtoto ni muhimu kwake kupata heshima yao. Kwa hiyo, unyanyasaji na uchokozi kwa watu wa nje, kwa watu wa kundi lingine, ni njia ya kujisisitiza, kuonyesha ushujaa wa kibinafsi na kujitolea kwa kikundi.

Kwa nini vijana wanakuwa wakali?

1. Moja ya sababu muhimu za uchokozi kwa vijana ni mwelekeo wa kikatiba. Sifa kuu za vijana wanaobalehe ambao huwa na tabia ya uchokozi ni kukasirika, kushuku, kujitenga, wasiwasi, woga wa maoni ya umma, na mwelekeo wa kuhisi aibu badala ya hatia.

2. Jukumu kuu katika malezi ya tabia ya fujo linachezwa na ushawishi mbaya wa magazeti, magazeti, mtandao, michezo ya kompyuta, na televisheni. Kuna filamu nyingi, katuni, makala, tovuti, michezo ya kompyuta, maudhui kuu ambayo ni ukatili, vurugu na uhalifu.

3. Familia ambayo kijana anaishi na kukulia inaweza pia kuwa sababu ya uchokozi wa kijana. Kutokuelewana katika familia, matusi, kukataliwa kihisia kwa mtoto, ulinzi wa kupita kiasi, uharibifu mkubwa wa mtoto, ukosefu wa hisia katika uhusiano wa mtoto na mzazi hujenga msingi wa tabia ya fujo. Kuchunguza uchokozi, mtoto huanza kuiga mwelekeo wa tabia kama hiyo kwa hiari, na katika siku zijazo ataanza kuwazalisha tena.

4. Matumizi ya pombe na madawa ya kulevya yanaweza pia kusababisha tabia ya fujo. Wakati amelewa na pombe au dawa za kulevya, kijana huwekwa huru na haelewi kabisa anachofanya.

5. Kuonekana kwa uchokozi huathiriwa na maalum ya mazingira na hali ya jamii yenyewe. Kwa hivyo, viwango vya kuongezeka kwa kelele na mionzi, ikolojia isiyofaa, na habari nyingi hutengeneza masharti ya tabia ya fujo. Na migogoro ya kiuchumi, sheria zisizotatuliwa, pamoja na hisia ya hasira na kutokuwa na tumaini, zinaweza kusababisha kijana kujisikia hisia ya maandamano na hamu ya kueleza maandamano haya kwa namna ya uchokozi.

Tunaweza tu kutumaini kwamba wazazi wataweza kupata mbinu kwa mtoto wao, ambaye anajaribu kuthibitisha kwa kila mtu kwamba tayari amekua. Upendo, uelewa na heshima pekee ndio unaweza kupunguza wasiwasi mwingi na uchokozi kwa kijana na kumsaidia kushinda kipindi hiki kigumu zaidi maishani.

Kijana hujitahidi kukua haraka, lakini kihisia anabaki kuwa mtoto. Kwa hiyo, katika kipindi hiki, ni muhimu sana kwa wazazi kuchunguza mstari mzuri: kumtendea kama mtu mzima, lakini pia usisahau kuonyesha hisia na huduma.

Uchokozi katika ujana ni uwezekano mkubwa sio shambulio, lakini majibu ya kujihami kwa vitendo vinavyoelekezwa dhidi yake. Mara nyingi hisia hizi zote hutiwa chumvi kutokana na hisia nyingi na mazingira magumu.

Inafaa kutambua kuwa ni ngumu sana kwa wazazi kujifunza jinsi ya kujibu kwa usahihi tabia ya mtoto wao. Wao sio tu kugeuka kuwa hawajajiandaa kisaikolojia, lakini hawawezi kabisa kukabiliana na matatizo mengi ya kila siku. Lakini, kama wanasema: "kuonywa ni silaha," kwa hivyo tumegundua sababu za kawaida za unyanyasaji wa vijana na tutatoa vidokezo juu ya jinsi ya kukabiliana nayo.

Sababu za unyanyasaji wa vijana

Kuna aina kadhaa za sababu za uchokozi kwa vijana: familia, binafsi na hali.

Sababu za unyanyasaji wa familia

Sio kila familia inakuza njia sahihi ya kulea watoto. Hii bila shaka ni minus kwa wazazi, lakini pia wanategemea mambo mengi na mara nyingi hawawezi kujizuia na kujidhibiti. Kwa hali yoyote, unahitaji kujua ni tabia gani ya wazazi inaweza kusababisha uchokozi kwa watoto wakati wa ujana:

Kutojali na uadui kwa mtoto
Kukataa (mtoto asiyetarajiwa), ukosefu wa upendo na maonyesho yake
Udhibiti na ulezi kupita kiasi
Kutojali kwa maisha ya kijana
Ukosefu wa uhusiano wa kihisia
Udhalilishaji na matusi hasa hadharani
Ukandamizaji wa hisia za mtoto na maonyesho yoyote ya uhuru

Sababu za kibinafsi

Sababu hizi zinaweza kutokea zenyewe au kama matokeo ya hali ya familia na ushawishi wa mazingira:

Hofu, matarajio ya mbaya zaidi
Kutokuwa na uhakika juu ya usalama
Usawa wa homoni kutokana na kubalehe
Kukasirika na chuki kama matokeo ya kutojiamini
Kujisikia hatia juu ya jambo fulani
Kuhisi upweke

Sababu za hali

Mara nyingi huhusishwa na hali maalum ambazo hufanyika katika maisha ya kijana kwa kipindi fulani cha wakati:

Uchovu kama matokeo ya mkazo wa mwili na kiakili
Ugonjwa
Mlo mbaya
Mapenzi ya kupita kiasi kwa michezo ya kompyuta
Hali mbaya za mitaa katika familia

Njia za kukabiliana na unyanyasaji wa vijana?

Ni vyema kutambua kwamba hakuna suluhisho moja la tatizo hili. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua ni nini kinachoweza kusababisha tabia ya fujo kwa kijana. Kulingana na hili, utaweza kuamua ni nini kinachohitajika kubadilishwa katika tabia yako na mazingira ya mtoto.

Kumbuka, kazi yako kuu kama wazazi ni kupunguza udhihirisho wa uchokozi, ambayo inamaanisha kumpa hali nzuri zaidi au kubadilisha mtindo wako wa malezi.

Mara nyingi, wazazi huwa sababu ya uchokozi kwa mtoto, kwa hivyo unapaswa kuanza kwa kujielimisha:

Mpe kijana fursa ya kuamua kuchukua hatua au kuzingatia maslahi yake katika kila jambo.
Kuondoa uchokozi katika familia. Kuchambua uhusiano wako na nusu yako nyingine kwa mashambulizi ya fujo.
Elekeza upya uchokozi wa vijana katika mwelekeo unaofaa, kwa mfano, kwenye michezo.
Ongea na mtoto wako mara nyingi kama rafiki. Usiwaambie watu cha kufanya, chukua nafasi ya mshauri mwenye busara ambaye anashauri lakini hahukumu.
Msifu mtoto wako mara nyingi, hii itamfanya ajiamini.
Heshimu chaguo lake, hata kama inaonekana kwako si sawa.

Kijana hawi mkali kwa hiari yake mwenyewe. Kumbuka kwamba wewe ni kielelezo cha mtoto wako. Sio bure kwamba wanasema: "Usilee watoto, jifunze mwenyewe." Ikiwa umekosa wakati na kukubali kwamba huwezi kukabiliana na wewe mwenyewe, wasiliana na mwanasaikolojia.

Sababu ya uchokozi inaweza kuwa dhoruba ya homoni, au inaweza kuwa mfumo wa marufuku na madai mengi kwa watu wazima, matokeo ya chuki iliyofichwa. Wakati mwingine uchokozi hutumiwa kama njia ya kujithibitisha, ambayo ni muhimu sana kwa kijana - ni muhimu kwake kupata heshima na kutambuliwa kutoka kwa wenzake.

Kwa hiyo, wakati unakabiliwa na maonyesho ya uchokozi, ni muhimu kutazama hali hii si kutoka kwa nafasi ya mashtaka, lakini kuelewa hali ya kweli ya tabia hiyo. Wakati huo huo, ni muhimu kutofautisha uchokozi wa kweli kutoka kwa msukumo na kutokuwa na mawazo ya vitendo vya asili katika ujana. Mazungumzo ya mara kwa mara tu na mawasiliano ya siri na kijana yanaweza kusaidia kuelewa hili, pamoja na sababu za uchokozi.

Usiende mbali sana!

Hitilafu kubwa katika kujaribu "kusahihisha" kijana mwenye fujo ni kwamba wazazi hutegemea adhabu kama njia kuu ya kutatua tatizo. Bila shaka, uchokozi hauwezi kuhimizwa; ni muhimu kufafanua wazi msimamo kwamba tabia hiyo haikubaliki na inakufanya uwe na wasiwasi. Lakini hii lazima ifanyike bila ukali kupita kiasi. Baada ya yote, tunazungumza juu ya psyche ya ujana isiyo na msimamo, kuasi dhidi ya adhabu na marufuku.

Kwa kuadhibu kijana, haswa bila kuelewa sababu, sio haki kutoka kwa maoni yake, una hatari ya kuzidisha hali hiyo.

Kumbuka kwamba jambo baya zaidi kwa kijana kutojistahi ni kuwa "mtu aliyetengwa." Kwa kuadhibu mtoto, na hasa kwa kuzungumza mara kwa mara juu yake kwa njia mbaya, unaonyesha kukataa na kukataliwa. Matokeo yake, mawasiliano na uaminifu vitapotea kabisa, ambayo itamgeuza tu kijana dhidi yako zaidi, kumtia nguvu kwa maoni kwamba uchokozi na nguvu ni njia pekee za kutatua migogoro.

Hebu tupate nafasi ya kujieleza

Kinyume chake, mazingira tulivu, ya kuaminiana, uwezo wa wazazi kunyoosha kingo mbaya katika migogoro isiyoweza kuepukika naye itaunda hisia kwamba anathaminiwa na kuungwa mkono na shida na shida zake zote, ambayo inamaanisha kuwa udongo unaohitajika utaundwa kwa ajili ya kutatua. tatizo la uchokozi. Kuwa mfano wa tabia ya ufanisi na kumpa mtoto wako fursa ya kupata uzoefu katika kutafuta ufumbuzi wa maelewano.

Ikiwa unaelewa kuwa ni vigumu kwa kijana kujizuia, basi kumpa fursa ya kuonyesha uchokozi wake bila kusababisha madhara kwa wengine, basi aseme na kujua jinsi ya kusikiliza.

Mfundishe kijana wako kuelekeza nguvu zake nyingi katika njia zinazofaa, kama vile kucheza michezo. Mjulishe mbinu za kisaikolojia zinazosaidia kupunguza msongo wa mawazo na kupata amani ya akili.

Kumbuka kwamba hakuna matatizo ya kisaikolojia ambayo upendo na uaminifu wa pande zote hauwezi kusaidia kushinda. Na ... inapita, wakati uaminifu unabaki kwa maisha!

Kila mwaka, wanasaikolojia wanaona hasira inayoongezeka ya kizazi kipya na kuongezeka kwa udhihirisho wa uchokozi kwa upande wao. Bila shaka, mkazo una jukumu kubwa katika hasira ya kibinadamu, na vijana sio wageni kabisa. Kama unavyojua, umri ulio hatarini zaidi kwa mafadhaiko ni ujana. Kutokana na maximalism yao ya ujana, wavulana na wasichana wengi huwa na hasira na kila mtu na kila kitu inaonekana kwao kwamba ulimwengu wote unapingana nao, na hakuna mtu anayewaelewa. Unahitaji kuwa na uwezo wa kudhibiti tabia ya fujo ya vijana ili maisha na watoto wako mwenyewe yasiwe ndoto.

Uchokozi

Uchokozi hutafsiriwa kutoka Kilatini kama "kushambulia." Kweli, neno hili linaelezea kikamilifu matendo ya watu walioambukizwa na uchokozi. Haziwezi kubadilika, zinaweza kukimbilia kwenye mapigano na kuanzisha mizozo bila kutarajia. Hivi karibuni, sio tu vijana, watoto wengi wameanza kuonyesha uchokozi kuelekea ulimwengu unaowazunguka. Kwa sababu ya kasi ya maisha, ambapo watu wazima wanalazimika kukimbia kwa muda mfupi ili kuishi, watoto hupewa muda kidogo na kidogo. Upweke huwafanya wahisi kunyimwa, hivyo hasira.

Walakini, sio maonyesho yote ya hasira yanadhibitiwa na kueleweka na mtu. Kuna magonjwa mbalimbali ya akili ambayo humlazimisha mtu kuonyesha uchokozi kwa aina yake. Wakati mwingine malfunctions hutokea katika mwili, na mtu haelewi anachofanya. Tabia hii inaweza pia kuonyesha ugonjwa wa Alzheimer. Mtu mwenye fujo isiyo ya kawaida anapaswa kutathminiwa.

Uchokozi - iliyotafsiriwa kutoka Kilatini kama "kushambulia"

Mara nyingi vijana wana wasiwasi kutokana na mabadiliko yanayohusiana na umri: wanaasi dhidi ya marufuku, wanadai kupunguzwa kwa mipaka ya vikwazo, wanajidai kwa gharama ya watu dhaifu au, kinyume chake, watu wa cheo cha juu kuliko wao wenyewe. Hali ya familia pia ina jukumu kubwa; Mazingira ya karibu ya kijana yana jukumu kubwa. Ni muhimu kujua ni filamu gani mtoto wako anapendelea, ni marafiki na nani na anavutiwa na nini, ili kuweza kumsaidia kwa wakati.

Vijana wote hupitia hatua ya kukataa kila kitu na hakuna hata mmoja wetu anayeweza kuepuka. Ni kwamba watu wengine wanaishi kwa utulivu zaidi, wakati wengine wana matatizo mengi. Wanasaikolojia wanashauri kutafuta msaada kwa wakati, na mashauriano yenye sifa yanaweza kusaidia sana.

Jambo la kwanza unahitaji kujua ikiwa mtoto amekuwa mkali ni sababu ya hasira. Ni muhimu kukumbuka kuwa unyanyasaji wa utoto lazima kutibiwa katika hatua za mwanzo;

Matatizo ya uchokozi

Wanasaikolojia katika nchi nyingi wameanza kupiga kengele: uchokozi wa vijana umekuwa mdogo na wenye nguvu zaidi. Kipengele cha tabia ya tabia ya fujo ni kwamba kiwango cha maisha hakiathiri asilimia ya watoto waliokasirika. Hata katika nchi zilizoishi vizuri za Uropa hapo awali, kiwango cha uchokozi wa vijana kimeongezeka.

Kulingana na data ya hivi karibuni, wanasaikolojia wamefikia hitimisho kwamba anga ya familia ina ushawishi mkubwa. Uharibifu wa kanuni za jumla za tabia za kijamii ni muhimu sana. Kwa kutolewa kwa michezo mingi inayoonyesha unyanyasaji na kuhusisha watoto moja kwa moja ndani yake, wamekuwa ufunguo wa "dehumanization" ya mapema ya psyche ya mtoto. Idadi kubwa ya filamu za vitendo na za kutisha zinazotengenezwa pia hazifundishi kizazi kipya wema na msamaha. Asilimia kubwa ya watoto tangu wakiwa wadogo wanaona ni jambo linalokubalika kuchukua kitu wanachopenda kutoka kwa mtu mwingine au kumdhalilisha mtoto mwingine ili kuonekana bora. Wakati huo huo,
Watoto wengine wanaotazama vitendo kama hivyo hawapati chochote kibaya katika tabia kama hiyo na wanamuunga mkono mchokozi kwa kila njia.

Tabia ya fujo ya vijana ni mada inayofaa sana, inayosikika kila mara na wanasaikolojia na wanafunzi wa vyuo vikuu vya kisaikolojia. Mara nyingi, mada hii huchaguliwa kwa kazi ya kisayansi au kama kazi ya vitendo.

Katika nyakati zilizopita, uchokozi wa watoto ulizingatiwa kama matokeo ya kuruhusiwa na tabia mbaya;

Sababu za uchokozi

Maoni ya kawaida juu ya sababu ya uchokozi ni hamu ya mtu kujithibitisha mwenyewe. Mtu mkali bila shaka huvutia umakini wa kila mtu katika mazingira yoyote. Lakini sababu kwa nini mtu anataka kupokea tahadhari hii inahitaji kupatikana.

Labda mtoto ana shida ya utambulisho;
Inatokea kwamba hali mbaya katika familia inakuza utu wa kutojali;
Inatokea kwamba, akihisi kuwa duni, mtu huwa hasira na ulimwengu wote;
Uchokozi mara nyingi husababishwa na mwelekeo wa maumbile kuelekea hilo;
Kushindwa katika mwili kunaweza kusababisha uchokozi;
Magonjwa mbalimbali huleta usumbufu katika maisha ya mtu, na kumfanya hasira;
Kuchukua dawa na vitu mbalimbali ambavyo ni addictive na kuzuia athari za kiakili pia husababisha tabia ya fujo.

Vipengele vya uchokozi

Udhihirisho wa tabia ya fujo inategemea sana jinsia ya mchokozi: wasichana wanapendelea kuelezea kutoridhika kwao, wavulana wanapendelea kutumia nguvu. Kuna aina za uchokozi:

Kimwili. kutumia nguvu kuonyesha kutoridhika;
Isiyo ya moja kwa moja. Kuonyesha kutoridhika, kutupa vitu, kupiga meza na ngumi yako, nk;
Maneno. Kupiga kelele kwa hasira, vitisho, matusi.

Mara nyingi pia hujumuisha tuhuma nyingi na mtazamo mbaya.

Wanaume wanahusika zaidi na tabia ya fujo kuliko wanawake. Wanaume pia ni ngumu zaidi kutibu kuliko wanawake.

Uchunguzi mbalimbali unaonyesha kwamba watoto wanaokosa uangalifu kutoka kwa wazazi wao mara nyingi huwa wachokozi.

Utambuzi wa uchokozi

Mwanasaikolojia lazima atambue tabia ya fujo. Kuna njia kadhaa za kuamua tabia ya fujo, na daktari mwenyewe ataamua ni ipi ya kutumia. Kanuni zilizowekwa na matokeo yaliyopatikana yataonyesha ikiwa mtoto anapaswa kutibiwa, na pia itaonyesha aina ya ugonjwa huo na mbinu bora za matibabu.

Matibabu ya uchokozi

Kwanza, familia, daktari, na mgonjwa mwenyewe wanahusika katika matibabu ya tabia ya fujo. Kuzuia bora ni hobby; michezo pia husaidia sana. Mara tu sababu ya tabia ya ukatili imeanzishwa, matibabu ya kutosha yanaagizwa. Aina mbalimbali za mazungumzo na daktari, vipimo, na madarasa ya kikundi yanaweza kutolewa. Katika hali ngumu zaidi, dawa na antidepressants huwekwa. Mazoezi katika dolphinariums na safari za shamba husaidia wagonjwa vizuri.

Kuzuia uchokozi

Kila kijana hupitia hatua ya uchokozi anapokua, lakini si kila mtu anayeweza kujidhibiti. Watoto hao ambao wazazi wao waliweza kumsaidia mtoto wao kukabiliana na hali hiyo ngumu kwa wakati hutoka katika kipindi hiki haraka na bila matokeo. Watoto ambao tabia yao ya ukatili haikugunduliwa kwa wakati, chini ya kutibiwa, hawakua kutoka kwa umri huu hata kidogo. Wanakua kuwa wagomvi wa milele, hawawezi kuunda uhusiano wa kawaida na watu wengine. Inaonekana kwao kwamba tabia zao hazipotoka kutoka kwa kawaida, na njia za kufikia malengo yao ziko mbali na wanadamu.

Video kuhusu uchokozi katika kijana