*Madrassah ni jina la taasisi za elimu za Kiislamu. Katika kesi hii, pia ni kituo cha watoto yatima.
Kama Nasif mwenyewe asemavyo: “Sijui ni madrasa ngapi zimetawanyika kote nchini, lakini ninajua kwa hakika kwamba maelfu ya watoto wanasoma na kuishi katika nyumba hizo. Baadhi yao waliletwa na wazazi wenyewe ambao hawawezi kufanya hivyo. kutunza watoto wao kikamilifu, wengine ni yatima.Lakini kinachohuzunisha zaidi si hiki, bali ni ukweli kwamba vituo vya watoto yatima nchini Bangladesh viko mbali sana na analojia zao za kisasa.Mbali na hali ngumu ya maisha ya watoto, walimu katika taasisi hizo pia wenye elimu duni na hawawezi kusomesha kikamilifu watoto, ambao, ingawa wana haki ya kujiunga na vyuo vikuu vyenye hadhi zaidi baada ya kumaliza mafunzo katika Madrasah, lakini kutokana na idadi ndogo ya nafasi, wana fursa chache za kuandikishwa.
Pia katika nyumba za Bangladesh, adhabu kwa makosa kuanzia kunyimwa kwa urahisi kutazama TV hadi kufungiwa katika chumba kidogo na kupigwa kimwili bado kunatekelezwa.
Mayatima wengi, wanapofikia utu uzima, hubakia kuishi na kufanya kazi katika Madrasah. Na wengi wao wakiwa watu wazima, kutokana na malezi mabaya waliyoyapata na ufahamu mbovu wa dini ya Kiislamu, wanawatendea watoto waishio Madrasa ukatili kama walivyotendewa hapo awali. "
Nasif Imtiaz alisema: “Mara nyingi, maisha ya watoto katika Madrasa si tofauti na maisha ya watumwa wanaolazimika kufanya kazi ili kupata chakula, lakini licha ya hayo, kila mmoja wao anafurahia maisha kwa njia yake mwenyewe.
Natumaini kwamba wakiwa watu wazima watadumisha mioyo yao safi na si kuwa kama mifano ya walimu wao. "
Swali gumu, kwa kweli. Kwa sababu inaaminika kuwa hakuna vituo vya watoto yatima (vinaitwa kituo cha watoto yatima) kama vile huko USA. Hapa kuna dondoo kutoka Wikipedia juu ya suala hili:
Katika miaka ya 20 ya karne ya 19, makazi ya kwanza yaliundwa katika miji mikubwa mitatu - New York, Philadelphia na Boston, ambayo ilikusudiwa kuwatenga watoto walio hatarini kutoka kwa mazingira mabaya ya nyumba zao na taasisi za watu wazima na kuchukua nafasi ya familia na jamii yao. . Walakini, kutofaulu kwa malazi na taasisi za elimu kama taasisi za elimu zilifunuliwa haraka. Badala yake, waligeuka kuwa kimbilio la muda kwa mtoto katika hali mbaya.
Hivi sasa, nchini Marekani, na pia katika nchi nyingine zilizoendelea, hakuna nyumba za watoto yatima kwa ajili ya makazi ya kudumu ya watoto. Kuna makazi ya muda kwa watoto hadi mtoto amewekwa katika familia ya kambo (mara nyingi hii sio juu ya kupitishwa, lakini juu ya kuweka mtoto katika familia ambayo hulipwa fidia).
Mnamo 2010, kulikuwa na watoto elfu 408 katika mfumo wa malezi ya watoto wa Amerika. 48% yao (watoto elfu 194) waliishi na wazazi wasio wa jamaa, 26% (103 elfu) waliishi katika familia za kambo za jamaa, 6% (25 elfu) waliishi katika nyumba za kikundi, 9% (37 elfu) waliishi katika taasisi. . 50-60% ya watoto kutoka mfumo wa malezi hurudi kwa wazazi wao. Takriban watoto elfu 100 kutoka kwa mfumo wa malezi wanangoja kuasiliwa. Takriban watoto elfu 50 hupitishwa kutoka kwa malezi kila mwaka; katika nusu ya kesi, wanachukuliwa na wazazi walezi wenyewe. Kuasili kutoka kwa mfumo wa malezi kuna gharama ya chini kabisa au ni bure kabisa.
Tukiitafsiri kwa lugha inayoeleweka, basi watoto wanaojikuta hawana familia huwekwa kwenye familia zinazowalea (familia za kambo). Hapa ni mwanzo wa makala kuhusu foster:
Wamarekani wanajulikana sana kwa mbinu yao isiyo ya kawaida ya kutatua tatizo lolote. Watu wachache wanajua kwamba kila mwaka, kwa sababu ya sababu mbalimbali, zaidi ya watoto laki moja huachwa bila wazazi na jamaa, lakini karibu hakuna vituo vya watoto yatima nchini Marekani.
Mfumo wa kusambaza watoto wasio na waume huko Amerika unaitwa "mlezi," ambayo hutafsiriwa kwa Kirusi inamaanisha "kuelimisha, kutunza, kutunza." Kiini cha mfumo huu ni kama ifuatavyo: watoto walioachwa bila utunzaji wa wazazi karibu mara moja huishia katika familia ya kambo, ambayo washiriki wake wameonyesha hamu ya kumhifadhi mtoto mapema.
Terry Kramer, afisa wa Idara ya Huduma za Watoto na Familia (DCFS), anasema, “Fikiria mtoto wa miaka 5 akipoteza mama, baba, na babu yake siku moja... Bora tuwezavyo Tunachoweza kufanya. kwa mtoto katika hali hii ni kumpeleka kwa familia ambapo atapitia kozi ya kukabiliana na hali ya kisaikolojia.”
Takwimu zinaonyesha kuwa kwa wastani mtoto anaishi katika familia ya kambo kwa takriban miezi 12. Kwa mfano, Tony na Geraldine Whitburn, wenzi wa ndoa kutoka Oregon, wamelea watoto wapatao sitini katika maisha yao.
"Wanafunzi wetu wengi wana wazazi wa kibiolojia ambao wako hai, lakini wako gerezani au wamenyimwa haki za mzazi," anasema Geraldine. "Kwa bahati mbaya, hatuwezi kuchukua nafasi ya wazazi wao kwa watoto. Sheria za Marekani zimeundwa kwa njia ambayo ni vigumu sana kuasili mtoto aliye na wazazi walio hai.”
Walakini, kuna malazi, na kuna malazi mengi huko Amerika. Kimsingi, hii inafanywa na mashirika mbalimbali ya kidini. Ili kutoa mfano tu, nilipata makazi moja tofauti sana iitwayo Boys Town.
Kituo hiki cha watoto yatima kilianzishwa na Mchungaji Padre Flanagan mnamo 1917. Hiyo ni, Boys Town imekuwa ikifanya kazi kwa zaidi ya miaka 90. Hii ndio tovuti yao: http://www.boystown.org/ Na hapa kuna video fupi kwa Kiingereza:
Mwanadada huyu ni mwanafunzi wa zamani, na sasa anafanya kazi huko. Boys Town ni mtandao mzima wa malazi kote Amerika. Hii hapa picha. Ukibofya, utapelekwa kwenye ukurasa huu kwenye tovuti ya Boys Town.
Kuna malazi au malazi 3,360 nchini Marekani. Hii ni kwa ajili ya wasio na makazi pekee, kwa sababu kuna makundi mengine. Hapa kuna picha iliyo na kiungo ambapo unaweza kupata makazi karibu na unapoishi:
Na hapa kuna tovuti inayoonyesha makazi ya wanawake. Hasa kwa wale ambao wamepitia unyanyasaji wa nyumbani. Picha pia imebofya na utapelekwa kwenye tovuti yao:
Pia kuna makazi ya wanyama wasio na makazi, lakini leo hatuzungumzi juu yao. Nitakuambia wakati mwingine, kwa sababu mada pia iko moja kwa moja.
Naam, sasa hitimisho. Kwa kweli hakuna vituo vya watoto yatima kama vile Amerika. Namaanisha taasisi za serikali ambazo zingesomesha watoto wasio na makazi.
Lakini kuna mashirika mengine mengi ambayo hufanya hivi. Zote zinapewa ruzuku, yaani zipo kwenye michango. Hasa watu binafsi.
Kwa kuongeza, kuna mfumo wa kukuza ambao kuna foleni ya mara kwa mara na isiyopungua. Kwa hivyo watoto ambao wameachwa bila wazazi karibu mara moja wanaishia katika familia kama hizo.
Hiyo ndiyo, pengine. Uliza ikiwa kuna jambo lisiloeleweka. Ingawa mimi si mtaalam wa watoto yatima wa Amerika pia. Ni kweli, nilifanya kazi kama daktari katika kituo cha watoto yatima karibu na Moscow, lakini hiyo ni hadithi tofauti kabisa.
Israeli ni nchi ya kushangaza. Lakini nchi, kama tujuavyo, inaundwa na watu; wanawakilisha jamii ambayo serikali nzima kwa ujumla inatathminiwa.Kuzungumza juu ya Waisraeli, ningependa kutambua ukweli mmoja wa kushangaza, ambao unazungumza kikamilifu kwa niaba ya watu hawa na unawatambulisha kutoka upande bora. Inatokea kwamba katika Israeli hakuna nyumba za watoto yatima kwa maana ya neno ambalo tumezoea.
Katika Israeli, kwa ujumla, wanapenda watoto sana na kuwatendea kwa heshima. Kwa hivyo, waliooa hivi karibuni "hawajiishi wenyewe," lakini mara tu baada ya harusi wanafikiria juu ya mtoto. Ikiwa yeye haonekani mwaka baada ya kuanza kwa maisha yao pamoja, wanageuka kwenye kituo cha uzazi wa bandia. Aidha, taratibu za gharama kubwa zinalipwa na serikali. Watoto wanaachwa mara chache sana katika Israeli, lakini ikiwa hii itatokea, mtoto hupitishwa mara moja. Zaidi ya hayo, wanawake ambao wanataka kutoa mimba wanahojiwa na kutolewa kumzaa mtoto na kumtoa kwa ajili ya kupitishwa, kupokea thawabu kubwa kwa hili.
Hata hivyo, kwa bahati mbaya, hakuna "mama" waaminifu kabisa ambao wanajaribu kupata pesa kutokana na hali hii kwa kuwapa pesa kutoka kwa wazazi wa kuasili. Ukweli ni kwamba katika Israeli kuna sheria inayolinda haki za wazazi wa kibiolojia. Ndani ya mwaka mmoja baada ya kuachana na mtoto, wanaweza kubadilisha mawazo yao na kumrudisha. Hii inafafanuliwa na hali ngumu ya kisaikolojia ya mwanamke ambaye amejifungua tu, ambaye unyogovu wa baada ya kujifungua, pamoja na hofu ya wakati ujao usiojulikana unaomngojea na mtoto, husukuma mama kuchukua hatua ya upele. Ajabu ya kutosha, mtoto ni jambo la mwisho wanalofikiria, pamoja na wazazi wa kuasili. Ingawa ingefaa kufikiria juu yao. Baada ya yote, mama wa kibiolojia, ikiwa anaamua kweli kumrudisha mtoto, hufanya hivyo ndani ya siku kadhaa (ambayo bado hufanyika ili kukamilisha makaratasi). Ndani ya mwaka mmoja, mtoto anakuwa kama familia kwa wazazi walezi, na tayari anaelewa kila kitu na kuwaona kuwa wazazi wake. Kumchukua mtoto wa karibu mwaka mmoja kutoka kwa mzazi mmoja na kumpa mwingine ni dhiki kubwa kwa mtoto. Lakini sheria ni sheria, na inafuatwa kabisa.
Kuna kesi inayojulikana kuhusu jinsi wazazi wa kuasili walivyoenda mahakamani, ambao miezi sita baada ya kuzaliwa kwa mtoto, mama, ambaye alikuwa amepata tuzo wakati wa kuasili, alirudiwa na kuanza kupora pesa. . Mahakamani, ilikuwa wazi kwa kila mtu aliyekuwepo kwamba wazazi wa kibaolojia (wakati huo pia kulikuwa na baba, ambaye hapo awali hakuwa na nia ya kuzaliwa kwa mtoto) hawakuhitaji mtoto, walitaka tu kufinya pesa zaidi. nje ya hali hiyo. Hata hivyo, uamuzi wa mahakama ulitolewa kwa niaba ya wazazi wa kibaolojia. Lakini wazazi wa kuasili hawakukata tamaa na waliendelea kumpigania mtoto huyo mahakamani. Wakati kesi zikiendelea, mtoto huyo alifikisha miaka miwili. Ilitokea kwamba baba ya mtoto huyo alikuwa mgonjwa sana, na hii tu ndiyo iliyowashawishi waamuzi kuwapendelea wazazi walezi. Kwa kuhofia kwamba mtoto angeishia mtaani, waliamua kumtoa mtoto huyo kwa wazazi wa kulea.
Kwa ujumla, nyumba ya watoto yatima ya Israeli ni mahali ambapo mtoto anasubiri hadi nyaraka zote muhimu za kupitishwa zimekamilika. Mahali hapa inaweza kuwa tofauti: watoto hutumwa kwa familia ambazo tayari zina watoto wao wenyewe, na familia huangalia watoto wa watu wengine kwa ada. Watoto wa shule huwekwa katika shule ya bweni, lakini ni tofauti sana na kituo cha watoto yatima cha Kirusi.
Watoto wagonjwa huhifadhiwa hospitalini. Wanatembelewa mara kwa mara na wajitolea ambao, ikiwa wanataka kuasili mtoto wanayemjua, hupewa kipaumbele. Shirika moja kama hilo la kujitolea ni Hibuk Rishon, linalomaanisha “Kukumbatia Kwanza.” Idadi ya familia zinazotaka kuasili mtoto wa kambo inazidi kwa kiasi kikubwa idadi ya watoto wanaohitaji familia ya kambo. Watoto wagonjwa na walemavu hawajaachwa bila tahadhari.
Katika Israeli, hakuna kitu kama watoto wa mitaani, kimsingi. Hapa tuko tayari kuasili mtoto yeyote ambaye amefiwa na wazazi wake. Hali hii ya mambo ni sifa ya jamii! Watu wanaojali watoto, sio wao tu, bali pia wengine, wanafikiri juu ya mustakabali wa nchi yao.
Ni nani nchini Uchina anayehusika katika kulea mtoto, jinsi uhusiano hujengwa katika familia yenye lugha tatu, na ikiwa baba wa Kichina anaweza kuimba wimbo - mwandishi wetu Anna Zhuneva anasimulia hadithi ya familia moja isiyo ya kawaida ya kimataifa.
Tunakaribisha wageni, familia iliyo na mtoto, pamoja na au kupunguza umri sawa na binti yetu mkubwa. Tunawasiliana "kwa maisha": tumekaa mezani na mikate ya kabichi, na watoto wako kwenye sakafu, wakitenganisha sanamu za wanyama za mbao. Ghafla mgeni wetu mdogo anampa baba yake sanamu moja na kutamka neno hilo kwa sauti na kwa uwazi, ambayo inanifanya nimtazame mama yake kwa mshangao na karibu kuona haya usoni. “Msijali jamani, kila kitu kiko sawa! "Huli" inamaanisha "mbweha" katika Kichina!
Baba ya mtoto wa kike wa Michelle ni Mchina. Mchina halisi, asili, wa kabila anayeitwa Wang Teng. Kweli, kila mtu anamwita Michael, kwa sababu kizazi kipya cha Kichina kina desturi ya kupata majina ya pili ya "Ulaya" kwa urahisi wa mawasiliano ya kitamaduni. Ilikuwa kwa msingi wa mawasiliano kama haya kwamba umoja wa Michael na Lena uliibuka. Familia yao haiwezi kuitwa ya kawaida, wala kwa maana ya Kirusi, wala kwa Kichina; kuingiliana na tabia zao za kitaifa, kanuni za malezi ya ufahamu na akili ya kawaida, wavulana waliunda ulimwengu wao, badala ya mbadala ambao binti yao Michelle alizaliwa na anakua; Kufikia umri wa zaidi ya miaka mitatu, anazungumza lugha tatu kwa ujasiri na anaruka kwa kucheza kutoka hali moja ya kitamaduni hadi nyingine. Chini ni nyaraka za mazungumzo hayo "kwa maisha" ambayo Lena na mimi tulikuwa nayo.
Kuoa mgeni ni njama maarufu ya ndoto kati ya wasichana wa Urusi. Je, wewe pia ni mmoja wao?
Kusema kweli, sikuwahi kufikiria kamwe kuhusu ndoa. Nimemaliza lugha ya kigeni. na kuamua kuishi nje ya nchi kwa muda. Kwa hiyo nilitupwa China kwa miaka kadhaa, lakini mtu alipotania kuhusu ndoa, sikuzote nilisema: “Kamwe kwa Mchina!” Lakini wakati wa madarasa ya Kilatini, nilikutana na kuwa marafiki na mtu mmoja, na akaanza kunitangaza kwa bidii mpwa wake (kwa ujumla, kupiga pimping kunastawi nchini Uchina); Kwa kawaida, sikuambatanisha umuhimu wowote kwa hili.
Siku moja nilimwalika rafiki yangu huyu mpya kwenye tafrija fulani, ambapo alimleta mpwa wake aliyetangazwa hapo awali. Jioni nzima nilifikiria: "Kweli, hii ni nini?!" Lakini mpwa wangu alichukua nambari yangu ya simu na upesi akanialika kwenye ukumbi wa sinema. Nilikubali - kwa adabu na kupenda katuni. Na baada ya tarehe 10 zaidi tulienda kwenye ofisi ya Usajili. Kwa kweli, mvulana niliyekutana naye alikuwa makini; hakupendezwa na mahusiano ya muda mfupi. Siku moja aliuliza ningependa watoto wangapi. Nilisema kwamba inategemea hali nyingi, lakini kwa ujumla, ikiwa tunachukua picha bora, basi nne. Mara moja alinikumbatia na kusema, “Tufunge ndoa!” Kwa ujumla, sikupaswa kuapa.
Elena na mumewe na binti yake
Je, wewe na Michael mmeweka maoni yenu kuhusu kulea mtoto? Je, kuna mambo ya kipekee katika mahusiano na watoto nchini China?
Kwa ujumla, nchini China, babu na nyanya wanahusika katika kulea watoto, mara nyingi upande wa mume, na wazazi wanahusika katika kutafuta pesa. Nilielezea jambo hili mapema na mwisho kabisa: wakati mtoto atakapotokea, hakutakuwa na mazungumzo ya bibi yoyote - nitaacha kazi na hadi wakati fulani nitafanya kazi kama mama tu! Mume wangu alichukua vizuri na akakubali wazo langu. Lakini wazazi wake walishangaa sana na kwa wazi hawakuwa na furaha - na bado, kwa kweli, hawana furaha. Lakini, kwa bahati nzuri, wananiogopa kidogo, kwa hivyo hawathubutu kubishana.
Kwa ujumla, nilikuwa na bahati sana nao, ni huria sana, na hii ni nadra sana nchini Uchina - kawaida unakabiliwa na udhibiti kamili wa watoto na wajukuu.
Kwa hivyo huwezi kuita ndoa yangu "kawaida Kichina". Ikiwa tu kwa sababu mara nyingi tunaishi Urusi, pamoja na wazazi wangu. Kwa kweli, jamaa zetu wa Kichina wamemwona Michelle ana kwa ana mara chache tu, na kushiriki katika maisha yake kwa mbali.
Mtazamo wa Lenin wa kunyonyesha pia hutofautiana na mbinu ya "kawaida ya Kichina" ya kunyonyesha - ikizingatia kipindi kirefu cha kunyonyesha. Na ikiwa nchini Urusi mwaka unachukuliwa kuwa kipindi cha chini cha kulisha - ambacho kinaonyeshwa hata na madaktari wa watoto - basi nchini Uchina kila kitu ni tofauti: kwa sababu ya likizo fupi sana ya uzazi, mama adimu hudumu hadi miezi sita; mara nyingi mtoto huhamishwa. kwa uhuru wa chakula baada ya miezi 3.
Je, Michael ana mtindo wowote maalum wa tabia wa "papa" wa Kichina?
Mume hutumia muda mwingi na binti yake - anajibika kwa michezo na furaha.
Mama yangu na marafiki zake, wanapomtazama akicheza na Michelle, husema hivi kwa mshangao: “Hakuna mwanamume Mrusi anayeweza kufanya hivi!” Lakini bado hawajaona wanaume wengine wa Kichina - wale, kwa kweli, hawana uwezo hata kidogo. Kwa hivyo ni kwamba nina mume mzuri sana, na sio "Wachina wote wako hivyo."
Huko Uchina hakuna ibada ya watoto, hakuna kuabudu kwao kama sifa ya kitaifa?
Ibada ya watoto hapa inapungua kwa ukweli kwamba mtoto lazima awe na nguo na kulishwa. Kila mara. Mara nyingi zaidi - kwa nguvu. Ibada ya chakula inashinda!
Kuna ongezeko la watumiaji nchini Uchina hivi sasa. Kwa kuongezea, watu huwa wananunua vitu ambavyo havijatengenezwa "Uchina", lakini vilivyoagizwa kutoka nje, na hii ni ghali sana. Kwa hivyo, ikiwa familia ina fursa ya kifedha na hisia kwamba "mtoto anapaswa kuwa na kila kitu," wanajaza chumba na vitu vya kuchezea, nguo, na vitu vingine. Kama mmoja wa marafiki zangu alivyosema, njia rahisi zaidi ya kupata pesa ni kutoka kwa watoto, na hii ni kweli.
Kulingana na uchunguzi wangu, nchini Uchina mtoto hachukuliwi kama mtu binafsi. Ingawa hapa dhana ya nafasi ya kibinafsi kwa ujumla inafutwa - kuna watu wengi sana karibu.
Wale. Inachukuliwa kuwa ni kawaida kugusa au hata kunyakua mtoto wa mtu mwingine, lakini kusema chochote kuhusu wewe mwenyewe kwa mtu wa tatu, mbele yake. Hakuna hata sauti ya kitamaduni na watoto; maelezo maalum ya lugha huathiri: maumbo yake ya maneno na fonetiki haziwezi kupotoshwa kwa njia yoyote. Jambo pekee ni kwamba kuna fomu za kupungua kwa maneno "mikono" na "miguu", ambayo yanatumika tu kwa watoto. Inasikika kama "xiao show-show" (xiao - ndogo, onyesha - mkono), "xiao tiao-tiao" (tiao - mguu).
Kuhusu sifa za kitaifa za elimu, kila kitu ni cha kusikitisha hapa: kulea watoto nyumbani hasa huja chini ya kulisha, kila kitu kingine ni juu ya kindergartens, ikiwa haiwezekani kuondoka mtoto na babu na babu zao. Hiyo ni, wazazi hutumia wakati mdogo sana na watoto wao. Kwenda tu kwa matembezi na mtoto wako ni anasa ambayo ni wale tu ambao wana angalau wakati wa bure wanaweza kumudu. Kwa hiyo, ninafurahi sana ninapoona familia ya vijana yenye watoto kwenye matembezi. Wengi bado wanaondoka kufanya kazi katika miji mikubwa na kuona watoto wao tu juu ya Mwaka Mpya.
Elena na Michelle
Eleza mazingira ya lugha ambayo Michelle anaishi.
Michael na mimi mara nyingi huwasiliana kwa Kiingereza au toleo lake la Kichina, "Chinglish." Na tangu kuzaliwa, nilizungumza Kiingereza na Michela, kwa hivyo lugha hii hapo awali ilikuwa lugha inayoongoza kwake. Kwa kweli, wakati tunaishi Urusi, aliweza kujua Kirusi - mawasiliano ya kila siku na babu na babu yake pamoja na mazingira yalichukua jukumu. Lakini Wachina walibaki nyuma - alizungumza maneno ya mtu binafsi tu, licha ya ukweli kwamba baba alimwambia kwa Kichina.
Tulipofika China, mara ya kwanza alikataa kwa ukaidi kuzungumza. Na kisha ghafla kupasuka! Kwa kweli, Kichina bado ni ngumu zaidi kwake kuliko Kiingereza na Kirusi, lakini alikua na hamu na shauku, na akaanza kuizungumza zaidi na zaidi. Na hivi majuzi kulikuwa na mafanikio na Kirusi: sasa wakati mwingine yeye mwenyewe anadai kwamba tucheze mchezo kwa Kirusi au tuambie kitabu kwa Kirusi. Tunasoma sana katika lugha zote tatu. Pamoja nami - kwa Kirusi na Kiingereza, na baba - kwa Kichina. Sasa baba wakati mwingine huanza kumwonyesha hieroglyphs, lakini kwa sasa anajua tu jina lake la mwisho - 王.
Mishanya anaelewa kabisa kuwa anazungumza lugha tatu, huwa hachanganyi kamwe na kuzitofautisha wazi. Pia anaelewa kuwa hii inamfanya asimame na kuwashangaza watu wengine.
Bila shaka, kimsingi tunaanzisha jaribio; hatutumii mbinu zozote maalum—tunamzamisha mtoto moja kwa moja katika miktadha tofauti ya lugha. Lakini hadi sasa, majaribio yanaonekana kwenda vizuri kabisa.
Je, Michelle ni "Mrusi katika nafsi"? Je, unaona sifa au sifa zozote za Kichina au Kirusi zinazotamkwa ndani yake?
Kwa ujumla nina shaka kuwa sifa kama hizo za kitaifa zipo. Lakini ana sifa zake mwenyewe, za kuvutia sana za utu! Na ikiwa nchini Urusi kwa namna fulani tayari imekubaliwa kuwa watoto wote ni tofauti, basi nchini China hii inashangaza kila mtu.
Kwa mfano, yeye hawasiliani mara moja na wageni. Hiyo ni, hautaweza kupata hata neno kutoka kwake! Na kwa ujumla atajisukuma ndani yangu au kunivuta niondoke. Kwa Wachina, hii ni pori, kwa sababu kwa sababu ya idadi ya watu na, ipasavyo, idadi kubwa ya jamaa, watoto wote huzoea mikusanyiko mingi tangu kuzaliwa. Kawaida, wakati wanakabiliwa na majibu kama haya, Wachina huanza kunifundisha mara moja, wanasema, ninahitaji kuwa katika maeneo yenye watu wengi na mtoto wangu mara nyingi zaidi, na wananihakikishia kwamba anapoenda shule ya chekechea, kila kitu kitakuwa sawa mara moja. . Ninatabasamu na kukaa kimya, kwa sababu shule ya chekechea sio hadithi yetu.
Michael na Michelle
Kuna dimbwi la kawaida la hadithi za watu na maneno ambayo kila mtu wa Kirusi anafahamu kwa njia moja au nyingine: "Turnips" hizi zote, "Magpies-White-sided" na "Koloboks". Kuna kitu kama hicho huko Uchina?
Sikusikia nyimbo za tuli au nyimbo za watu, angalau hakuna mtu aliyeimba au kumwambia Michelle chochote kama hicho. Classics zinazotafsiriwa zaidi kama hadithi za hadithi kutoka kwa Brothers Grimm. Kuna, bila shaka, nyimbo za watoto wa kisasa, ikiwa ni pamoja na wale kulingana na hadithi zetu za Kirusi, kwa mfano, kuhusu turnip. Tu katika toleo la Kichina kuna radish, na panya haishiriki katika mchakato. Pia kuna wimbo unaotegemea "The Wolf na Mbuzi Wadogo": kuna mbwa mwitu anajaribu kuingia ndani ya nyumba ya sungura mdogo, na anasema: "Sitafungua, mama hayupo nyumbani." Kwa hiyo kuna tatizo na ngano za watoto wa Kichina! Hivi majuzi nilikuwa nikimwomba mume wangu aina fulani ya lullaby, lakini hatimaye alikubali - anasema anayo! Nilijitayarisha kusikiliza, akaanza kuimba: “Aaaah, aaaaa.”
Hii ni kesi maalum ya mahusiano ya Kirusi-Kichina. Familia ya Teng inaweza kuitwa wahamaji kwa urahisi: wanaishi ama Hangzhou, moja ya miji mizuri zaidi nchini Uchina, au huko Perm, na wazazi wa Lenin, au huko Xiaogang, na wazazi wa Michael. Mipango yangu ni kuhamia Kaliningrad kwa makazi ya kudumu. Lakini, kwa kuzingatia ukweli wa ndoa yake ya Wachina, Lena aliamua kutokataa chochote tena.
P.S.: Tulikutana na wavulana wakati wa "msimu wao wa Kirusi" huko Perm. Michelle alikuwa amefikisha umri wa miaka miwili tu na alikuwa kimya kabisa. Na wakati wa mkutano wetu wa mwisho, alikuwa tayari kuwa mzungumzaji kamili na alijielekeza kwa ustadi kati ya Kirusi, akiwasiliana nasi, na Kiingereza, akiongea na mama yangu.
« Jamii ambayo ndani yake kuna vituo vya watoto yatima na idadi ya watoto walioachwa inaongezeka mara kwa mara haina mustakabali. Katika jamii ambayo watoto wasio na makazi huonekana, wazazi huwaacha watoto wao wenyewe, hakuna maana ya kuendelea na jamaa, katika jamii hii mistari ya mema na mabaya inafutwa. ».
Hivyo anasema benki Roman Avdeev. Miaka kadhaa iliyopita, alitambua kwamba kusaidia vituo vya watoto yatima kifedha kutoka nje hakutabadilisha chochote. Kisha akachukua watoto 16. Alipoleta watoto 8 ili wabatizwe mara moja, kanisa halikuelewa mara moja watoto wengi sana walitoka wapi: “Hawa ni watoto wangu!” - Avdeev alijibu kwa kiburi. "Huyu ni nani," mfanyakazi aliuliza, akiwaonyesha yaya waliokuwa wameshika mtoto kila mmoja. "Na hawa ni wake zangu!" Avdeev alielezea kwa furaha. Utani huo ulipokelewa kwa furaha. Avdeev inachukua watoto chini ya umri wa mwaka mmoja, bila kuchagua watoto hasa na bila kubadilisha majina yaliyotolewa katika kituo cha watoto yatima.
Kwa nini Roman Avdeev anachukulia mfumo wa nyumba za watoto yatima kuwa haufanyi kazi, nini cha kufanya na watoto wa kigeni, na kwa nini hakuna maisha kwa nchi ambayo kuna vituo vya watoto yatima - alizungumza juu ya hili katika mahojiano na mhariri mkuu wa Pravmir, Anna Danilova.
– Roman Ivanovich, kwa nini jamii ambayo kuna yatima haina maisha ya baadaye?
– Maneno haya yasieleweke katika maana ya kiuchumi – ongezeko la vituo vya watoto yatima haliisumbui jamii kiuchumi.
Kati ya wazazi elfu 18 walioasili wa watoto kutoka Urusi, elfu 3 ni wageni. Hiyo ni karibu 20%! Tayari nilielewa kuwa tuna wazazi wachache wa kuasili, lakini takwimu rasmi (data kutoka kwa Mwenyekiti wa Mahakama Kuu ya Urusi V. Lebedev - maelezo ya mhariri) ziliniangusha tu, lakini ukiangalia kwa kweli, kila mtoto wa nne nchini Urusi. inapitishwa na raia wa nchi zingine. Hii ni aibu kwa taifa!
- Leo mara nyingi swali linafufuliwa kuhusu kupiga marufuku kuasili kwa watoto wetu nje ya nchi - habari za kutisha zinatoka huko, watoto walioasiliwa kutoka Urusi mara kwa mara hufa huko ...
- Bila shaka, nimekasirishwa sana na hadithi kuhusu kurudi kwa watoto na hasa kuhusu kifo. Lakini Waamerika hawaachi kamwe kesi mbaya kama hizi katika malezi ya watoto. Ningependa pia kuona takwimu za kile kinachotokea nchini Urusi na familia za walezi. Labda iko, lakini kwa sababu fulani wako kimya kwa aibu juu ya takwimu hizi. Na Wamarekani hawaibi watoto wetu na kuwatoa nje ya nchi kwa siri. Hawa ni watoto wetu walioachwa bila makazi ambao jamii haiwezi kuwatengenezea hali ya maisha katika nchi yao. Kila mwaka, watoto elfu 50 wanaachwa katika hospitali za uzazi na elfu kadhaa zaidi huchukuliwa kutoka kwa familia zisizo na kazi. Wana wakati ujao gani? Je, sisi hapa Urusi tuko tayari kuwafanyia nini?
Inaonekana kwangu kwamba katika jamii yetu mara nyingi aina fulani ya kiburi cha uwongo hutokea, hapa sisi ni Warusi, sisi ni Orthodox, sisi ni watu maalum ambao wana uhusiano maalum na Mungu. Je, ikiwa watu wa ajabu wanatoka nje ya nchi, tunakabiliana nao katika nyanja ya uchumi na jiografia, na pia wanachukua watoto wetu! Na wakati huo huo, imesahauliwa kabisa kwamba uwezekano mkubwa wa kupitisha watoto wa Kirusi nchini Marekani hutokea tu kwa sababu hawana makazi nchini Urusi.
- Ikiwa hakukuwa na kesi za vifo vya kutisha vya watoto walioasiliwa, hakuna mtu ambaye angepinga kuasili nje ya nchi!
- Ni watu wangapi wanajua kuwa zaidi ya miaka 20, yatima 18 kati ya watoto 91,000 861 kutoka Urusi walikufa nje ya nchi? Na kati ya watoto 158,000 974 waliopitishwa na Warusi kulingana na Wizara ya Afya na Maendeleo ya Jamii, zaidi ya miaka 15, kuanzia 1991, alikufa 1220 watoto waliopitishwa na raia wa Urusi (!). Na kuongeza kuwa mwaka jana kulikuwa na kesi elfu 8 za wazazi walezi kuwatelekeza mayatima waliowachukua. Kila mtoto wa tatu aliyeasiliwa anarudishwa kwenye kituo cha watoto yatima.
Shida ya watoto yatima ni kubwa zaidi, shida iko katika mtazamo wetu kwa watoto walioachwa: ikiwa tuna mawazo haya, ikiwa tunaruhusu idadi ya watoto walioachwa kukua, basi jamii inajiangamiza yenyewe, jamii kama hiyo haina mustakabali.
Mambo 4 kuhusu yatima
- 105688 watoto , kuachwa bila malezi ya wazazi, chini ya usimamizi katika mashirika ya watoto yatima (2011)
- 15 000 watoto hurejeshwa na wazazi wa kuwaasili katika vituo vya watoto yatima kwa mwaka
- 1220 watoto waliopitishwa walikufa katika miaka 15 nchini Urusi ( 12 watoto waliuawa na wazazi wao wa kuasili wa Urusi, 23 walijeruhiwa vibaya na wazazi wao wa kuwalea).
- 19 watoto iliyopitishwa nje ya nchi alikufa ndani ya miaka 18.
- Kubadilisha mawazo huchukua miaka na miaka. Je, unaona ni tatizo gani kuu la vituo vya watoto yatima vyenyewe? Hakuna rasilimali za kutosha, pesa?
- Jimbo hutumia kiwango kikubwa cha pesa kwa mtoto. Katika vituo vingi vya watoto yatima kuna wafanyakazi zaidi kuliko watoto.
- Labda, sio pesa zote zinazowafikia watoto, kuiweka kwa upole ...
- Sidhani kama pesa zilizotengwa zimeibiwa, siwezi kufikiria kuwa wakurugenzi wa vituo vya watoto yatima wataweka pesa za watoto kwenye mifuko yao. Hapana, lakini pesa zinatumika vibaya sana.
- Inaonyeshwaje?
- Picha ya kawaida ya kituo cha watoto yatima ni kwamba siku baada ya siku walimu hutazama TV na watoto wa umri wote. Wakati wowote ulipokuja, kila mtu aliganda pamoja mbele ya skrini. Watoto wengi wako nyuma kimaendeleo, hawawezi kusomeshwa hata katika shule rahisi za vijijini; ni lazima waelimishwe! Lakini ninapomuuliza mkurugenzi wa kituo cha watoto yatima nini kifanyike kubadili hali hiyo (ni njia gani za kimaendeleo, programu, vitabu vya kiada leo!), anasema hapa rangi inang'olewa, hakuna matengenezo. kwa muda mrefu, na kuna mlango unahitaji kubadilishwa! Na pia anarudia kwamba ni lazima kuwaadhibu wazazi wanaowaacha watoto wao. Sijasikia mapendekezo yoyote ya mabadiliko katika mchakato wa jumla wa elimu na elimu! Mkurugenzi wa kituo cha watoto yatima hata hafikirii juu yake. Watu ni waaminifu, pies ni ladha, lakini hii haina uhusiano wowote na elimu ya kitaaluma.
- Kweli, matengenezo pia yanahitajika ...
- Bila shaka, matengenezo yanahitajika, lakini angalia kambi za watoto na nyumba za bweni huko Ulaya? Wazungu matajiri, ambao wanaweza kumudu malezi yoyote kwa watoto wao, huwapeleka watoto wao kwenye kambi kwa msimu wa joto, na wakati mwingine kwa elimu ya kudumu shuleni, ambapo hali sio bora (na wakati mwingine mbaya) kuliko katika vituo vya watoto yatima vya Urusi. Kweli, milango yetu ni rangi ya kijani, ni tofauti huko, lakini kimsingi ni sawa. Vyumba ambamo watu wanne wanalala, ambapo huduma ziko kwenye ghorofa moja, kampasi zilizo na ukarabati usio kamili, na "shule ya kuishi" ambayo watoto kutoka familia tajiri za Uropa hufundishwa jinsi watano kati yao wanaweza kula chakula cha mchana kwa euro 30, kwa mfano. Wazazi wanakaribisha hii na kuwaandikisha watoto wao katika kambi kama hizo mapema.
Leo serikali inatumia zaidi kwa watoto kuliko inavyotumiwa mara nyingi katika familia.
"Lakini labda sio sana kufikia watoto ...
"Watoto hawapati elimu ya kutosha!" Siko mbali na kufikiria kuwa watu wanaofanya kazi katika vituo vya watoto yatima huiba. Mfumo wa kazi katika nyumba ya watoto yatima yenyewe haifai: watu wengi wanahusika, lakini hakuna ufahamu wa nini cha kufanya. Labda hakuna tamaa.
Kwa maoni yangu, pesa nyingi zimetengwa, lakini serikali haiwezi kuathiri mawazo yetu! Hii ni kazi yetu, yangu, yako. Tunahitaji kuhama kutoka utegemezi wa kijamii hadi uwajibikaji wa kijamii. Tunahitaji kuendelea na uwajibikaji, tukibadilisha haki katika baadhi ya maeneo na neno ufanisi.
- Jinsi ya kutatua tatizo kwa utaratibu?
- Ikiwa tunazungumza juu ya mfumo, ni muhimu kupunguza idadi ya vituo vya watoto yatima, kuunda vituo vya watoto yatima katika miji mikubwa na kuweka mkazo kuu katika maendeleo na ujamaa wa watoto.
- Katika vituo vidogo vya watoto yatima inawezekana kulipa kipaumbele zaidi kwa mtoto!
- Swali sio umakini wa kulipa, lakini vipi! Watoto wanahitaji kutunzwa. Kukaa na kutazama TV siku nzima si sawa na kumtunza mtoto wako. Na unaweza kufundisha kwa ufanisi kwa makundi makubwa.
- Badilisha wafanyikazi?
- Haifai. Badilisha mipangilio ya mfumo mzima. Inapaswa kulenga maslahi ya watoto, na si kwa maslahi ya serikali.
- Hii inamaanisha nini katika mazoezi?
"Mtu yeyote ambaye amekutana na mfumo wa kuasili hupata ugumu wa hali ya juu. Mara nyingi huzungumza juu ya hati, lakini kuna kiwango cha chini chao, na hati zote zinahitajika sana. Lakini wazazi wanapokuwa wagombea wa kupitishwa na kwenda mahakamani, ikiwa hujui Mary Petrovna katika huduma yako, hawatazungumza nawe hata. Watu huja kwangu kila wakati na kuomba usaidizi wa mawasiliano ya ulezi. Ikiwa unaita tu ulezi, inageuka kuwa hakuna watoto, unapaswa kusimama kwenye mstari na kupitia miduara yote ya kuzimu. Hakuna anayejali maslahi ya watoto...
- Ni vigumu kudai kutoka kwa walimu na waalimu kazi kama vile katika Ulaya. Huko, mwalimu ni taaluma ya kifahari na inayolipwa sana ...
- Ndio, maswala kuu yapo katika uwanja wa elimu. Inahitaji kufanywa kwa ushindani zaidi na kwa mahitaji. Baada ya yote, unaona, ukiuliza ikiwa mwalimu ni taaluma inayoheshimiwa, kila mtu atasema - bila shaka! Lakini ukiuliza ikiwa unataka watoto wako wawe walimu, watakujibu nini? Bila shaka hapana!
Kwa hiyo, mpaka mtazamo wa jamii ubadilike kuhusu nani anayepaswa kulea watoto na jinsi gani, kwa watoto yatima, kuelekea tatizo la vipaumbele, kuelekea elimu, hakuna kitakachobadilika - na ruzuku na ruzuku yoyote haitarekebisha hali hiyo.
Hivi sasa hakuna utaratibu wazi wa umma kwa vituo vya watoto yatima. Jamii haiulizi kutoka kwa vituo vya watoto yatima, jamii haisemi: unatumia vibaya, umeiba, husomi vya kutosha! Kwa ujumla, katika jamii yetu hakuna utaratibu wa ufanisi. Kama ilivyo katika siasa, hakuna vyama vya mrengo wa kulia. Kila mtu alijazana kwenye ubavu wa kushoto. Sitaki kusema kwamba kila kitu kitaamuliwa, tuseme, siasa za mrengo wa kulia, lakini safu nzima inapotea, jamii inaishi kwa sheria za utegemezi.
Katika shule za kati na za upili, viwango vinahitaji kubadilishwa. Wanafunzi wachague shule, wachague shule. Biashara ya sehemu ya elimu ni muhimu. Na biashara ya elimu tayari imetokea, lakini inahitaji kuhalalishwa! Mengi yanahitaji mabadiliko katika elimu ya juu. Siku hizi, wanafunzi hukaa darasani, kwa njia fulani hufaulu mitihani, ili tu kupata diploma. Lakini tunahitaji mikopo ya elimu na ruzuku ya elimu kwa wanafunzi, fedha lazima zimefungwa kwa mwanafunzi maalum, na mwanafunzi anaweza kusimamia uwekezaji wake mwenyewe. Lakini akigharamia elimu yake, atakuwa na mtazamo tofauti kabisa na maarifa anayopata.
- Ukiiangalia kwa upana zaidi, unafikiri tunapaswa kutatuaje tatizo la idadi ya watu leo?
– Kuna mwelekeo wa kimataifa: kadri tunavyowajibikia watoto ndivyo watoto wanavyopungua. Hakuna cha kufanywa hapa. Msaada uliopo wa serikali kwa familia huacha kuhitajika; kwa mfano, mpango wa mtaji wa uzazi hauko wazi kabisa. Haibadilishi maisha kwa kiasi kikubwa - ni ahadi ya kufikirika: nini kitatokea katika miaka 18, nini riba itakuwa, ni kiasi gani cha gharama - haijulikani. Jambo pekee ni kwamba ni vizuri kwamba angalau baadhi ya mitaji ya uzazi inaweza kulipwa kwa leo: mikopo, masomo, matibabu.
- Je, tunapaswa kubadili nini kimfumo?
- Mtazamo wa watu. Ni vizuri kwa serikali kufanya kila kitu. Lakini suala la vipaumbele pia ni muhimu. Idadi ya watu haijazingatia uzazi. Unaweza kutoa dhamana na masharti yoyote ya kijamii, lakini hii haitafanya watu kuwa na watoto zaidi - angalia kuanguka kwa kiwango cha kuzaliwa huko Uropa! Bila kubadilisha vipaumbele, tatizo la idadi ya watu haliwezi kutatuliwa.
Ili watu wapate watoto, mtazamo kuelekea familia unahitaji kubadilika. Hii inahitaji propaganda na matangazo ya kijamii, ni muhimu kuinua heshima ya kijamii ya familia kubwa katika jamii, tunahitaji madaftari ya fedha kwa wanawake wajawazito, na kindergartens bila mistari, ambapo si ya kutisha kupeleka mtoto, na shule nzuri ambapo watoto. kusoma - lakini programu hizi zote sio siku moja. Hizi ni programu ambazo hudumu kwa miaka na miaka. Leo huwezi kuanzisha aina fulani ya faida, kuona kwamba hakuna watoto zaidi, na kufuta. Programu zote lazima ziwe za muda mrefu.
- Mwanzoni mwa mwaka, Rais Dmitry Medvedev alishauri mabilionea kwenda shule na kuwasiliana na wanafunzi. Tulikosoa vikali mpango huu wa Rais, na tangu wakati huo umefanya mazungumzo mara kadhaa katika shule yako huko Odintsovo, unatathminije uzoefu huo?
- A daraja C. Watoto humchukulia mgeni kama gwiji anayehitaji kuulizwa kitu cha kuonyesha. Na tunahitaji kuendeleza ushirikiano na watoto wa shule. Ili waelewe kuwa wana mengi mikononi mwao! Kwamba unahitaji wazo na unahitaji kufanyia kazi wazo hilo, basi kutakuwa na ukuaji.
- Je! watoto wako wanasoma nyumbani au katika shule ya kibinafsi?
- Hapana, wale walio na umri wa kwenda shule huenda shule ya Odintsovo.
- Siulizi jinsi unavyoweza, kwa sababu na wafanyikazi kama hao ...
- Hakika tunajaribu kumfundisha mtoto uhuru na uwajibikaji. Kwa mfano, ninakataza watoto kufuata watoto wenye umri wa zaidi ya miaka minne wakati wa matembezi: wanatembea karibu na nyumba, lakini matuta, mikwaruzo, michubuko na michubuko yote ni ya kawaida. Ni mbaya zaidi ikiwa kila hatua iko chini ya udhibiti wa watu wazima na mtoto hajafanywa kwa maisha baada ya hali hiyo iliyosafishwa.
- Usawa wa kazi-nyumbani ...
- Ni mbaya, haifanyi kazi vizuri, inapendelea kazi.
- Kanuni yako ya usimamizi wa wakati ni ipi?
- Kujiamini.
- Je, ni jambo gani muhimu zaidi unalotaka kuwafundisha watoto wako?
- Watoto lazima wajifunze yaliyo mema na mabaya. Ikiwa hawashiriki maadili yangu, lakini wakati huo huo kufanya uchaguzi sahihi wa maadili, misheni yangu itakamilika. Na elimu inakupa fursa ya kuchagua.
- Je, unapata wapi kigezo cha mema na mabaya kama unavyoeleza?
- Sielezi, siingii ndani yake. Najaribu kuanzisha utaratibu ili wao wenyewe waelewe. Ninaingia kwenye mijadala na mabishano na wazee. Hivi majuzi tuliandika sheria na utaratibu wa kila siku pamoja: tulitengeneza sheria pamoja. Hatuwafundishi watoto, tuna mfumo wa adhabu, hii ni kipimo kikubwa, lakini kali.
- Unasambazaje wakati na umakini kati ya watoto? Baada ya yote, sio kila mtu labda anapokea uangalifu sawa kutoka kwa wazazi wao?
- Watu wengine huzingatia zaidi, kwa mfano, nina binti ya maneno 100 kwa dakika, bila shaka, anazingatia zaidi. Lakini hatugawanyi tahadhari kwa njia yoyote kwa makusudi.
- Inaonekana una picha nyingi za kucheza na watoto pamoja kuliko katika suti ya biashara na tai ...
- Katika utoto wangu hapakuwa na vitu vya kuchezea kama hivyo, kwa hivyo hakuna haja ya kunilazimisha kucheza na watoto - ni nani anayefurahiya zaidi na michezo hii ni swali kubwa!
Nchi zinazokubali
| Kiwango | Nchi | Mwaka | Idadi ya watu 1) | Idadi ya kupitishwa | Ukadiriaji wa Kuasili 2) | Idadi ya nchi ambazo watoto wameasili 3) | ||
| Miaka iliyopita | Hivi karibuni | |||||||
| 1 | Uswidi | 2009 | milioni 9.1 | 922 | 10.18 | > 124 | 67 | |
| 2 | Ireland | 2008 | milioni 4.2 | 397 | 9.45 | 26 | 12 | |
| 3 | Uhispania | 2008 | milioni 40.5 | 3156 | 7.79 | 57 | 34 | |
| 4 | Denmark | 2008 | milioni 5.5 | 395 | 7.18 | 38 | 18 | |
| 5 | Italia | 2009 | milioni 58.1 | 3964 | 6.82 | 89 | 61 | |
| 6 | Norway | 2008 | milioni 4.7 | 298 | 6.39 | > 24 | > 8 | |
| 7 | Kanada | 2008 | milioni 33.5 | 1908 | 5.70 | > 36 | > 15 | |
| 8 | Uswisi | 2008 | milioni 7.6 | 383 | 5.04 | > 11 | > 10 | |
| 9 | Ufaransa | 2009 | milioni 64.1 | 3019 | 4.71 | > 95 | 75 | |
| 10 | Iceland | 2008 | milioni 0.3 | 13 | 4.24 | 21 | 1 | |
| 11 | Ufini | 2009 | milioni 5.3 | 220 | 4.19 | > 27 | > 20 | |
| 12 | Marekani | 2009 | milioni 307.2 | 12753 | 4.15 | > 125 | > 107 | |
| 13 | Uholanzi | 2009 | milioni 16.7 | 682 | 4.08 | > 36 | 30 | |
| 14 | Israeli | 2009 | milioni 7.2 | 127 | 1.76 | > 12 | 4 | |
| 15 | Australia | 2008 — 2009 | milioni 21.3 | 349 | 1.64 | 76 | 34 | |
| 16 | Ujerumani | 2008 | milioni 82.3 | 1243 | 1.51 | > 39 | > 35 | |
| 17 | Uingereza | 2008 | milioni 61.1 | 225 | 0.37 | > 73 | > 33 | |
| Kulingana na Takwimu za Mkataba wa Hague | ||||||||
