iliyoanzishwa na sheria ya Sinai na kurudi kwenye nyakati za Agano la Kale. Karibu nao ni sikukuu zilizoanza nyakati za Agano Jipya. Kila mmoja wao amejitolea kwa kumbukumbu ya matukio muhimu zaidi katika maisha ya Yesu Kristo na Mama wa Mungu au kumbukumbu ya watakatifu, kwa hiyo, katika huduma zake, Kanisa linawatukuza wale ambao siku fulani ya mwaka imejitolea. . Huduma za kila mwaka zinazofanywa kwa uangalifu huitwa likizo au huduma za sherehe.
Likizo ya kwanza na ya zamani zaidi ni Jumapili au Ufufuo. Katika kitabu cha Mwanzo, baada ya hadithi ya kuumbwa kwa ulimwengu, inasemekana kwamba Mungu aliibariki siku ya saba na kuitakasa, kwa hiyo alipumzika kutoka kwa kazi yake yote. Kwa hivyo, mfano uliwekwa kwa watu kufanya kazi kwa siku sita na kuacha kile walichokuwa wakifanya siku ya saba. Katika zile amri kumi zilizotolewa na Mungu pale Sinai na zenye sheria nzima ya maadili, amri ya nne inamlazimu mtu kufanya kazi kwa siku sita, na siku ya saba kuacha kazi yake na kumtumikia Mungu.
Amri ya nne inamlazimu mtu kufanya kazi siku sita na kumtumikia Mungu
Kwa kutambua likizo kuwa muhimu katika mtazamo wa uchaji Mungu, Kanisa daima limeipa maadhimisho yao tabia ya makini, wakati maadhimisho ya Ekaristi au ushirika wa Mafumbo Matakatifu yalizingatiwa kuwa sharti la lazima. Maisha yote ya Wakristo kwenye likizo yalipangwa kulingana na hii: walijiweka huru kutoka kwa kazi na kazi za kidunia, hakupanga burudani za kelele, karamu, lakini walitakaswa kwa mapendo kwa faida ya Kanisa na maskini. Katika karne za IV-VI. Watawala wa Byzantine ambao walilinda Kanisa walitoa sheria ambayo ilikataza kukiuka utakatifu wa likizo kwa kufanya shughuli za umma na kesi za kisheria; burudani na burudani, kwa mfano, maonyesho ya maonyesho, duwa na mbio za farasi, pia zilipigwa marufuku.
Mfalme Constantine Mkuu (274–337) alipiga marufuku biashara siku za Jumapili. Kufuatia sheria hizi na zingine, likizo hadi leo hutofautiana na siku za kawaida kwa kusamehewa kutoka kwa kazi na kazi, sherehe, na mila na sherehe fulani ambazo hutoa tabia tofauti kwa likizo fulani. Sheria kama hizo zipo katika majimbo mengine yanayodai Ukristo, na vile vile miongoni mwa Waislamu na Wayahudi. Kwa kupitishwa kwa imani ya Kikristo huko Rus. maagizo yote ya maisha ya kanisa, pamoja na miezi na vitabu vya kiliturujia vilipitishwa kutoka Ugiriki. Likizo hizo ambazo ziliadhimishwa na Wagiriki zilianza kusherehekewa huko Rus. Lakini baada ya muda, matukio muhimu ya kanisa yalifanyika na watakatifu wao wenyewe walionekana. Likizo maalum zimeanzishwa katika kumbukumbu zao.
Hivi sasa, likizo zote za kanisa za mzunguko wa kila mwaka zimegawanywa katika makundi kadhaa. Kulingana na mada ya kumbukumbu, wamegawanywa katika likizo Bwana, Mama wa Mungu Na sikukuu za watakatifu. Wengi wao wametajwa katika amri za mitume; likizo zingine ziliadhimishwa kwanza na Kanisa fulani la Mashariki, na kisha zikawa za kawaida kwa Kanisa zima la Orthodox. Likizo nyingi huisha kwa mfungo wa siku nyingi au wa siku moja.
Likizo za kanisa juu ya mada ya kumbukumbu
wamegawanywa katika sikukuu za Bwana, Theotokos na watakatifu
Upekee wa Kanisa la Orthodox la Urusi ni kwamba likizo bado huadhimishwa kulingana na mtindo wa zamani, kwa hivyo kalenda za kisasa zinaonyesha tarehe mbili - kulingana na mitindo ya zamani na mpya.
Kwa mujibu wa umuhimu wa matukio yaliyokumbukwa, likizo za kawaida zimegawanywa katika kubwa, kati Na ndogo. KATIKA Kulingana na umuhimu wao na wakati, ni pamoja na sherehe ya kabla, baada ya sherehe na kutoa, ambayo pia huchukuliwa kuwa likizo.
Kwa mujibu wa madhumuni na kumbukumbu tofauti, siku zote za ibada katika mzunguko wa kila wiki na hasa wa kila mwaka hutofautiana. Kadiri kumbukumbu inavyokuwa ya juu na muhimu zaidi, ndivyo kanisa inavyoisherehekea kwa umakini zaidi. Ndani ya siku chache, kwa kawaida hukutana (anamchora) na kumtangaza katika ibada yake - hukutana na kumtangaza kwa uimbaji wa catavasia, karamu za mbele na vespers. Na humsindikiza kwa utukufu kwa asubuhi na sherehe. Lakini kadiri kumbukumbu inavyokuwa ndogo, ndivyo inavyofupishwa zaidi.
Likizo kuu, kwa upande wake, zimegawanywa katika vikundi 3. Ya kwanza ni pamoja na likizo kubwa zaidi, Pasaka, likizo ya pili - kumi na mbili, inayojulikana kama kumi na mbili, na ya tatu - isiyo ya kumi na mbili. Mbali nao, pia kuna likizo kubwa.
Katika Kanisa la Orthodox la Urusi, likizo zote zinaadhimishwa kulingana na mtindo wa zamani
Kulingana na wakati wa sherehe, likizo imegawanywa katika zinazohamishika Na bila mwendo. Tofauti hii katika likizo hutokea kwa sababu baadhi yao wamejitolea kwa tarehe, na wengine kwa siku. Kwa hivyo, baadhi yao hubadilisha siku bila kubadilisha nambari, wengine hubadilisha tarehe bila kubadilisha siku. Ya kwanza inaitwa stationary, na ya pili inaitwa movable. Katika kichwa cha sikukuu zilizowekwa za Bwana ni sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo, na kwenye kichwa cha wale wanaosonga ni sikukuu ya Pasaka.
Kumi na mbili Likizo zimegawanywa kwa wakati kuwa zinazohamishika na zisizohamishika.
Kulingana na siku ya sherehe ya Pasaka, wana tarehe tofauti kila mwaka. Hizi ni pamoja na Kuingia kwa Bwana Yerusalemu, Kupaa kwa Bwana, siku ya Utatu Mtakatifu, au Pentekoste.
huadhimishwa siku zile zile. Hizi ni pamoja na Kuzaliwa kwa Kristo, Kuzaliwa kwa Bikira Maria, Kuingia katika Hekalu la Bikira Maria, Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana wenye Heshima na Uhai, Ubatizo wa Bwana wetu Yesu Kristo, au Epifania. , Uwasilishaji wa Bwana, Matamshi ya Bikira Maria Mbarikiwa, Kubadilika kwa Bwana, Kulala kwa Mama wa Mungu.
Likizo za kati Kuna aina mbili: baadhi yao, kama likizo kuu, huwa na mkesha wa usiku kucha, wakati wengine wana polyeleos tu. Likizo za aina hii zinajumuishwa na likizo za hekalu kwa heshima ya mabaki ya mtakatifu wa ndani. Mfululizo wa sikukuu za kati za aina ya kwanza, tofauti na sikukuu kuu, hazijitolea pekee kwa tukio lililokumbukwa, kwa sababu juu yao kanuni ya Theotokos kwenye Matins imeongezwa kwenye canon ya sherehe. Katika likizo ya kati ya aina ya pili, mkesha hauadhimishwa.
Mbali na likizo za kanisa, Kanisa la Orthodox huadhimisha siku hizo
ambamo matukio matakatifu yanakumbukwa
Likizo ndogo Pia kuna aina mbili. Watakatifu ambao kwa heshima yao likizo kama hizo huadhimishwa wanaitwa watakatifu walio na doxology katika hati ya kanisa. Katika baadhi ya sikukuu hizi, kufuata kwa mtakatifu mwingine siku hiyo hiyo huimbwa kwenye Compline.
Kwa kuongeza, likizo imegawanywa katika ni za kawaida, ambayo huadhimishwa kwa usawa katika mahekalu yote, na mtaa, ambayo hufanywa kwa sherehe maalum tu katika sehemu fulani. Mara nyingi, likizo kama hizo huadhimishwa siku za kuwekwa wakfu kwa mahekalu na kwa ukumbusho wa wale ambao kiti cha enzi cha hekalu kilijengwa kwa jina, ndiyo sababu wanaitwa likizo ya hekalu au kiti cha enzi. Kulingana na sifa za ibada, likizo za hekalu ni za jamii ya likizo za kati.
Mbali na likizo hizi, Kanisa la Orthodox huadhimisha siku ambazo matukio mengine matakatifu yanakumbukwa, ambayo yanaambatana na sherehe ya awali. Hizi ni pamoja na
- siku za ukumbusho wa watakatifu wakuu, wafia imani, watakatifu na watakatifu wengine, kwa mfano, watakatifu watatu - (Januari 30/Februari 12) - Basil Mkuu, Gregory Theolojia, John Chrysostom (kutoka 1084);
- siku ya Mtakatifu Nikolai wa Miajabu (Desemba 6/19), ambaye heshima za pekee zilitolewa huko Rus tangu mwanzo kabisa wa kuanzishwa kwa Ukristo, monasteri, mahekalu, na chapels zilijengwa kwa heshima yake; Watakatifu Cyril na Methodius, walimu wa Kislovenia (Mei 11/24), walioishi katika karne ya 9. (huko Urusi siku hii inaadhimishwa kama siku ya uandishi wa Slavic);
- siku ya Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Prince Vladimir, ambaye alibatiza Rus', na wengine wengi.
Kipengele tofauti Likizo za Orthodox Ziara ya hekalu ni ya lazima. Hapo awali, kulingana na kanuni za kanisa, washiriki hao ambao hawakuhudhuria kanisa kwa Jumapili tatu walitengwa. Siku za likizo, makasisi huvaa nguo za bei ghali na zinazong’aa. Hii inaashiria mavazi yasiyoharibika na yasiyoweza kufa ambayo wateule wa Mungu watavikwa baada ya ufufuo kutoka kwa wafu, ile nuru ya kimungu na utukufu ambao watavikwa katika Ufalme wa Mungu.
Katika likizo ya Orthodox lazima utembelee hekalu
Kulingana na urefu wa likizo, makasisi huvaa nguo nyepesi, "kwa heshima yake yote," kwa mfano, Siku ya Pasaka, na wakati wa kumbukumbu ndogo, huvaa nguo nyeusi, kwa mfano, siku za Mwokozi. mateso. Katika siku za furaha kubwa Huduma za kimungu hufanyika na mahekalu yakiwa yameangazwa kikamilifu, kwa siku zingine zenye mwanga mdogo. Kwa mavazi mkali na mwanga mwingi kwenye likizo kuu, kanisa linaonyesha furaha na shukrani kwa Mungu na watakatifu kwa baraka inazokumbuka.
Mbali na vifaa vya jumla vya huduma ya sherehe, ikiwa ni pamoja na icons, mishumaa, pinde, nk, kuimba kwa sherehe sambamba na kila likizo, ikiwa ni pamoja na kuimba kwa troparions, akathists, kontakions, pia ni maalum. Katika likizo Liturujia inaadhimishwa- huduma ya kimungu, hatua kuu ambayo ni adhimisho la Ekaristi (ushirika), utoaji wa zawadi.
Idadi ya likizo za Orthodox kwa kiasi kikubwa huzidi idadi ya siku kwa mwaka, na kwa hiyo kwa kila siku ya kalenda ya kanisa kuna tarehe kadhaa za likizo. Katika karne ya 20 Idadi ya watakatifu wa Urusi kutoka miongoni mwa wafia imani wapya walioteseka kwa ajili ya imani iliongezeka, na idadi ya likizo iliongezeka ipasavyo, hasa baada ya sherehe ya mwaka wa 1988 ya mwaka wa 1000 wa Ukristo huko Rus.
Liturujia ni huduma ya ibada, sehemu kuu ambayo ni
ni adhimisho la Ekaristi na utoaji wa zawadi
Likizo ya Kumi na Mbili Zisizohamishika
- Kuzaliwa kwa Kristo - 25.12 (07.01)
- Epifania ya Bwana (Epifania) - 06.01 (19.01)
- Uwasilishaji wa Bwana - 02.02 (15.02)
- Kutangazwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa - 25.03 (07.04)
- Kubadilika kwa Bwana - 06.08 (19.08)
- Malazi ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu - 15.08 (28.08)
- Kuzaliwa kwa Bikira Maria aliyebarikiwa - 08.09 (21.09)
- Uwasilishaji wa Bikira Maria Heri katika Hekalu - 21.11 (04.12)
Likizo ya Kumi na Mbili ya Kusonga
- Kuingia kwa Bwana Yerusalemu (Jumapili ya Mitende)
- Ufufuo Mtakatifu wa Kristo - PASAKA
- Kupaa kwa Bwana
- Siku ya Utatu Mtakatifu. Pentekoste
Likizo Kuu
- Tohara ya Bwana - 01.01 (14.01)
- Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji - 24.06 (07.07)
- Mitume Watakatifu Walio Juu Zaidi Petro na Paulo - 29.06 (12.07)
- Maombezi ya Bikira Maria Mbarikiwa - 01.10 (14.10)
Wiki imara
- Wakati wa Krismasi - 25.12–04.01 (07.01–17.01)
- Jibini la Mtoza ushuru na Mfarisayo (Maslenitsa)
- Pasaka (Nuru)
- Utatu
Machapisho ya siku nyingi
- Mfungo Mkuu wa Kwaresima Peter
- Haraka ya Kudhaniwa - 01.08–14.08 (14.08–27.08)
- Haraka ya Kuzaliwa kwa Yesu - 11/15–12/24 (11/28–01/06)
Machapisho ya siku moja
- Jumatano na Ijumaa kwa mwaka mzima, isipokuwa wiki na nyakati za Krismasi
- Mkesha wa Krismasi wa Epiphany (Epifania) - 05.01 (18.01)
- Kukatwa kichwa kwa Yohana Mbatizaji - 29.08 (11.09)
- Kuinuliwa kwa Msalaba wa Uhai wa Bwana - 14.09 (27.09)
Siku za ukumbusho maalum wa wafu
- Wazazi wa kiekumene (bila nyama) Jumamosi (Jumamosi kabla ya wiki ya Hukumu ya Mwisho)
- Jumamosi ya wiki ya 2 ya Kwaresima
- Jumamosi ya wiki ya 3 ya Kwaresima
- Jumamosi ya wiki ya 4 ya Kwaresima Radonitsa.
- Kumbukumbu ya Wafu (Jumanne ya juma la 2 la Pasaka)
- Jumamosi ya Wazazi wa Utatu (Jumamosi kabla ya Utatu)
- Dimitrievskaya mzazi Jumamosi (Jumamosi kabla ya siku ya St. Demetrius wa Thesalonike, kwa kawaida mapema Novemba)
Kila siku kanisa huheshimu kumbukumbu ya mtakatifu au kusherehekea tukio fulani. Sherehe yoyote ya kanisa hubeba maana ya kina - hii ndio inatofautisha sherehe kama hizo kutoka kwa za kidunia: kila wakati zinawajenga, kuwaelimisha watu, kuwatia moyo kufanya matendo mema na kuwaweka katika hali nzuri.
Ili kuelewa vizuri zaidi likizo kumi na mbili ni nini, unapaswa kutafuta sawa katika kalenda ya kidunia. Kwa mfano, kunaweza kuwa na analog sawa ya Bila shaka si - hii ni furaha, pamoja na sababu, lakini bila sababu. Au Mwaka Mpya? Hii ni sherehe, inayopendwa na kila mtu, lakini tupu - kukaa kwenye meza iliyowekwa, kufanya kelele usiku, na asubuhi kukusanya vipande vya sahani zilizovunjwa na wageni kutoka sakafu - hiyo ndiyo hoja nzima! Tukio pekee, labda, ambalo linawakumbusha sikukuu ya kumi na mbili ni Siku ya Ushindi. Sherehe hii inatia moyo, inatoa miongozo ya maisha, na inaelekeza. Jambo hilo hilo hutokea katika nafsi ya mwamini wakati wa sherehe za kanisa.
Mwelekeo wa mila ya watu
Likizo ya kumi na mbili ya Orthodox ni siku maalum ambazo zimejitolea kwa matukio kuu ya maisha ya kidunia ya Kristo na mama yake, Theotokos Mtakatifu Zaidi. Kuna sherehe kumi na mbili kwa jumla, ndiyo sababu zinaitwa kumi na mbili. Miaka elfu iliyopita, mila ya kuadhimisha iliibuka, na sasa wanaadhimishwa ulimwenguni kote sio tu na Wakristo wa Orthodox, bali pia na wasioamini kuwa kuna Mungu. Maslahi haya sio ya bahati mbaya - ni likizo ya kanisa (ya kumi na mbili) ambayo inaonyesha wazi na bora mila na utamaduni wa kitaifa wa jamii. Kwenye udongo wa Slavic walijiimarisha hatua kwa hatua, wakiondoa mila ya pepo na ubaguzi wa giza na kujijaza na vipengele vya mila ya kale ya Slavic. Muundo wao ulikuwa mrefu na mgumu. Ni shukrani tu kwa hili kwamba wengi wa sherehe hizi zimehifadhiwa. Ni yeye ambaye, alitukana, kupigwa marufuku na kuteswa kwa zaidi ya miongo 8 ya karne ya 20, alichukua imani ya Kikristo chini ya ulinzi na kuhifadhi urithi wa watu wa Orthodox.
Sikukuu kumi na mbili zinamaanisha nini kwa watu?
Siku hizi kwa waumini ni vilele vya kushangilia mwaka, siku za kumkaribia Yesu, siku za wokovu. Wanafurahi kwamba Bwana alielekeza umakini wake kwa watu, kwamba Mama wa Mungu, akiwa mwanadamu, kama sisi sote, akawa katika Ufalme wa Mbinguni, na kila mtu anaweza kumgeukia kwa maneno: "Tuokoe." Waumini wanasherehekea ukweli kwamba tayari hapa duniani, mtu anaweza kuungana na Mungu. Sherehe hizo huwapa watu matumaini, huimarisha imani, na kuamsha upendo mioyoni mwao.
Dhana za jumla
Likizo za kumi na mbili zinajulikana kulingana na:
- yaliyomo - Bwana (Bwana), Theotokos, siku za watakatifu;
- sherehe za ibada ya kanisa: ndogo, za kati, kubwa;
- wakati wa sherehe: stationary, simu
Siku nane zilianzishwa kwa ajili ya utukufu wa Yesu Kristo, na nne kwa ajili ya ibada ya Bikira Maria, ndiyo sababu wengine wanaitwa Bwana, na wengine - Theotokos. Pasaka sio ya sherehe hizo - hii ni sherehe muhimu zaidi na ya ajabu. Ikiwa siku kumi na mbili ni kama nyota, zinawafurahisha watu kwa kumeta kwao, basi Pasaka Takatifu ni kama jua, bila ambayo maisha Duniani hayawezekani, na ambayo nyota yoyote hufifia mbele yake.
Septemba 21 - Kuzaliwa kwa Bikira Maria
Tarehe hii ni siku ya kuzaliwa kwa mama yake Yesu, Bikira Maria. Kidogo kinajulikana kuhusu maisha ya kidunia ya mwanamke ambaye alitoa wokovu kwa ulimwengu wote. Kulingana na hadithi, Anna na Joachim wacha Mungu hawakupata watoto kwa muda mrefu. Siku moja, wakati wa sala, waliweka nadhiri kwamba ikiwa mtoto angezaliwa, wangemweka wakfu ili kumtumikia Mungu. Baada ya hayo, wakati huo huo, wote wawili waliota ndoto ya malaika, alitangaza kwamba mtoto wa ajabu angetokea hivi karibuni, na utukufu wake utasikika katika nchi kubwa. Kama matukio yaliyofuata yanayojulikana na kila mtu yanavyoshuhudia, unabii huu ulitimia.
Septemba 14 - Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu
Likizo hii ya kumi na mbili imejitolea kwa ibada ya Msalaba, ambayo Mwokozi alikubali mateso na kifo. Msalaba huu, pamoja na mahali pa kuzikwa kwa Kristo, ulipatikana kwenye ardhi takatifu na Malkia Helena miaka mia tatu baadaye.
Novemba 21 - Kuingia ndani ya Hekalu la Bikira aliyebarikiwa Mariamu
Wakati Bikira Maria alipofikisha umri wa miaka mitatu, wazazi waadilifu waliamua kwamba ilikuwa wakati wa kutimiza nadhiri iliyotolewa kwa Bwana. Kwa kujitolea kwa Mungu, walimwacha binti yao wa pekee kwenye hekalu, ambapo yeye, asiye na dhambi na asiye na dhambi, alianza kujiandaa kwa bidii kwa Mama wa Mungu.
Januari 7 - Krismasi
Hii ni moja ya likizo muhimu zaidi ya Kikristo. Inatangazwa rasmi siku ya kuzaliwa kwa Yesu. Injili inasema kwamba Mariamu na Yusufu - wazazi wa Kristo - walilazimika kulala usiku mzima katika pango, ambapo mtoto alizaliwa. Baada ya kuzaliwa kwake, pango liliangazwa na mwanga, na nyota angavu zaidi ikaangaza angani ghafla.
Januari 19 - Epiphany, au Epiphany
Katika mwaka wa 30 BK, katika mji wa Bethavara, ukingoni mwa Yordani, siku hii hii ubatizo wa Yesu mwenye umri wa miaka thelathini asiye na dhambi ulifanyika. Hakuhitaji kutubu; alikuja kubariki maji na kutupa kwa Ubatizo mtakatifu. Kisha Mwokozi akaenda jangwani kwa siku 40 kutafuta nuru ya kimungu.
Februari 15 - Uwasilishaji wa Bwana
Likizo hii ya kumi na mbili imewekwa wakfu kwa mkutano, yaani, mkutano wa mpokeaji wa Mungu Simeoni, ambaye alikuwa akimngojea kwa hamu Mwokozi wa ulimwengu, pamoja na Yesu, mtoto mchanga wa siku 40, ambaye wazazi wake walimleta hekaluni kwa mara ya kwanza. kujitolea kwa Mungu.
Aprili 7 - Kutangazwa kwa Bikira aliyebarikiwa Mariamu (Bikira aliyebarikiwa Mariamu)
Inavyoonekana, katika historia ya wanadamu kuna matukio mawili ya msingi: kuzaliwa na ufufuo wa Kristo. Kutoka kwa Malaika Mkuu Gabrieli mnamo Machi 25 (kalenda ya zamani), Bikira Maria alipokea habari njema kwamba alikuwa amekusudiwa kumzaa Mwokozi wa ulimwengu. Kwa hivyo jina - Annunciation.
Katika usiku wa Pasaka, Jumapili - Jumapili ya Palm
Baada ya kukaa siku arobaini jangwani, Yesu aliingia Yerusalemu. Katika tarehe hii, waumini wana huzuni, wakitambua mateso na mateso yaliyokuwa mbele ya Kristo katika siku zifuatazo. Wiki Takatifu huanza.
Siku 40 baada ya Pasaka, Alhamisi - Kupaa kwa Bwana
Sikukuu ya Kumi na Mbili inaadhimisha siku ambayo Yesu alipaa mbinguni lakini aliahidi kurudi. Kumbuka kwamba nambari ya 40 sio bahati mbaya. Katika historia takatifu, hiki ndicho kipindi ambacho ushujaa wote huisha. Kwa upande wa Yesu, huu ndio ukamilisho wa huduma yake ya kidunia: siku ya 40 baada ya Ufufuo, alipaswa kuingia katika Hekalu la Baba yake.
Siku ya 50 baada ya Pasaka, Jumapili - Utatu Mtakatifu
Wakati fulani Utatu unaitwa Pentekoste. Ilikuwa ni siku hii ambapo Roho Mtakatifu aliwashukia mitume na kuwafanya manabii. Katika jambo hili fumbo la Utatu Mtakatifu lilifunuliwa.
Agosti 19 - Kubadilika kwa Bwana (Mwokozi)
Muda mfupi kabla ya Kusulubiwa, Kristo, pamoja na wanafunzi wake Yohana, Petro na Yakobo, walipanda kuomba. Yesu alipokuwa akiomba, wanafunzi walilala, na walipoamka, waliona kwamba alikuwa akizungumza na Mungu Baba. Kwa wakati huu, Kristo alibadilishwa kabisa: uso wake uling'aa kama jua, na nguo zake zikawa nyeupe-theluji.
Agosti 28 - Dormition ya Mama wa Mungu (Bikira aliyebarikiwa Mariamu)
Hii ni siku ya mfano (haijaonyeshwa katika maandiko ya kisheria) ya kifo cha Bikira Maria. Mama wa Mungu aliishi maisha marefu - miaka sabini na mbili kwa viwango vya karne ya kwanza ya enzi mpya.
Iconografia
Likizo zote kumi na mbili zina picha zao za mfano. Picha ya sherehe yoyote kwa heshima ambayo hekalu iliwekwa wakfu inaweza kuwekwa kwenye iconostasis kwenye safu ya pili kutoka chini au kwenye safu ya ndani. Katika makanisa ambapo kuna iconostasis kamili, icons za sikukuu kumi na mbili, kama sheria, zimewekwa kati ya Deesis na safu za mitaa.
Likizo ya kumi na mbili- Hizi ni sikukuu kumi na mbili zinazotolewa kwa matukio ya maisha ya kidunia ya Yesu Kristo na Bikira Maria. Likizo zote kumi na mbili zimejumuishwa kwenye orodha ya likizo, lakini ni duni kwa " likizo ya likizo na maadhimisho ya sherehe» - .
Aikoni ya Likizo ya Kumi na Mbili
Kwa mada, likizo zote kumi na mbili zimegawanywa katika Ya Bwana Na Mama wa Mungu, na kwa mujibu wa wakati wa sherehe - katika mpito (movable) na yasiyo ya mpito (immobile). Kuna likizo tisa ambazo haziwezi kuhamishwa, na tatu ambazo zinaweza kuhamishwa. Huduma Sikukuu Kumi na Mbili za Mzunguko Usiobadilika ziko katika Menaions of Hedhi, ambapo huduma kwa watakatifu na likizo ziko kwa kila siku ya mwaka. Huduma likizo ya kumi na mbili ya mzunguko wa kusonga zinapatikana katika Lenten na Triodions ya rangi, ambapo huduma zote za mzunguko wa Pasaka zimeandikwa. Likizo zote kumi na mbili zina kabla ya sherehe, baada ya sherehe na kutoa.
Umuhimu wa likizo kumi na mbili katika Orthodoxy
Likizo ya kumi na mbili ni muhimu kwa kila mwamini ambaye huhudhuria mara kwa mara na kuzingatia mifungo yote. Umuhimu huu ulipangwa mapema na babu zetu wa mbali, tangu wakati wa kuwepo kwa Mama wa Mungu na Yesu Kristo. Katika majimbo mengi ya kisasa, mila za kitamaduni, za kitamaduni na za kidini zimeunganishwa kwa njia ya karibu. Hata licha ya utendaji wa enzi ya kielektroniki, bado hatuwezi kuacha urithi wa kihistoria ambao huhifadhi miujiza mingi, siri na siri. Huko Urusi, hadi 1925, likizo zote kumi na mbili pia zilikuwa likizo za serikali. Sherehe na maadhimisho ya umuhimu wa likizo kama hizo hazijapoteza umuhimu wake katika wakati wetu. Baadhi yao huadhimishwa rasmi katika nchi nyingi za ulimwengu, wakati raia wameachiliwa kutoka kwa kazi na kazi. Idhini katika ngazi ya kisheria ya mwingiliano kati ya Serikali na Kanisa kwa mara nyingine tena inathibitisha nadharia hii.
Likizo ya Kumi na Mbili Zisizohamishika
Haipitiki, yaani, likizo za kudumu mwaka hadi mwaka, kwa karne nyingi sasa, zina tarehe ya mara kwa mara. Ni muhimu kuzingatia kwamba karibu na kalenda zote za Orthodox, likizo huadhimishwa kulingana na mitindo mpya na ya zamani (iliyoandikwa kwenye mabano). Kuzaliwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa ni desturi kuheshimu Septemba 21. Kwa nini tunataja likizo hii mahali pa kwanza? Kwa sababu tu kulingana na calculus ya mtindo wa zamani kalenda ya kanisa inaanza hasa Septemba 1. Ndivyo inavyosema hadithi, kwa sababu kuanzishwa kwa likizo hii kulifanyika nyuma katika karne ya nne. Theotokos Mtakatifu Zaidi, anayejulikana pia kama Bikira Maria, alizaliwa katika familia ya masikini na wazee, lakini sio wenzi wa ndoa wenye furaha, mnamo Septemba 8 (mtindo wa zamani), ambayo ni, Septemba 21 kulingana na mtindo mpya, kwa mbali. Nazareti. Msichana huyo alikua mama wa Yesu Kristo kama matokeo ya mimba safi, na kwa hivyo hakuwezi kuwa na njia nyingine isipokuwa kutawazwa kwake kuwa mtakatifu.
Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu alibainisha Septemba 27. Kujitolea kwa maana fulani kwa msalaba, kama ishara ya uzima wa milele na wa mbinguni, haijulikani tu katika Ukristo, bali pia katika dini nyingine nyingi. Msalaba unaadhimisha dhabihu kuu ya Yesu Kristo kama upatanisho wa dhambi za wanadamu wote.
Ngazi inayofuata ya uongozi inachukuliwa na likizo Utangulizi wa Hekalu la Bikira Maria, Desemba 4. Katika siku hii, kwa mara ya kwanza na hasa kwa taadhima, Mariamu mwenye umri wa miaka mitatu aliingizwa hekaluni katika jiji la Yerusalemu.
Kuzaliwa kwa Yesu, likizo mkali zaidi, fadhili na sio chini ya sherehe, ni desturi kusherehekea Januari 7. Kuzaliwa kwa njia isiyo ya kawaida kwa Mungu Mchanga kutoka kwa Bikira Maria safi humfanya awe wa neema na wa kawaida.
Sikukuu Epifania au Epifania, alibainisha Januari 19. Siku hii muujiza wa kuonekana kwa Nyuso za Utatu Mtakatifu hutokea. Yesu Kristo alibatizwa katika maji ya Mto Yordani. Mungu Baba ambariki kwa sauti kutoka mbinguni, mbele ya watu wengi. Wakati huo huo, Roho Mtakatifu anashuka kwa Yesu kwa namna ya njiwa nyeupe.
Kanisa la Orthodox, kulingana na historia ya injili, liliidhinishwa Februari, 15(mtindo mpya) kama likizo Utangulizi wa Bwana. Mungu mwenyewe, akinena katika umbo la Roho Mtakatifu, aliahidi maisha ya Mzee Simeoni hapa Duniani hadi alipomwona Yesu Kristo.
Kulingana na mapokeo ya Kanisa, Habari Njema zisizotarajiwa na za kimiujiza hupokelewa na Bikira Maria siku hiyo. Aprili 7. Alifahamishwa na Roho Mtakatifu kuhusu mimba safi na kuzaliwa kwa Kristo Mchanga. Kuna mila na desturi nyingi zinazohusiana na siku hii. Siku hii inaadhimishwa Matamshi.
Kugeuzwa sura(Agosti 19) inahusishwa na tukio lingine muhimu katika historia ya Kuzaliwa na Ufufuo wa Yesu Kristo. Siku hii, aliwatokea wanafunzi wake katika sanamu yenye kung'aa, kama jua, katika mavazi meupe, na hivyo kuthibitisha kwamba kuna mwisho wa kila mateso, na uzima wa milele unangojea kila mtu anayeamini.
Kufunga kabla Malazi ya Bikira Maria (Agosti 28) Ni desturi kuadhimisha siku ya huzuni kwa maombi ya huzuni, kwa madhumuni ya faraja na kujenga kwa Wakristo wote.
Likizo ya Kumi na Mbili ya Kusonga
Wiki moja kabla ya sherehe ya Pasaka, ni desturi kusherehekea likizo ya kusonga mbele Kuingia kwa Bwana Yerusalemu hiyo ni Jumapili ya Palm. Katika siku hii, Yesu Kristo alikubaliwa kuwa Mwokozi na Masihi, akimkaribisha na kumtambua kuwa mfano wa Mungu. Waliweka nguo mbele yake, wakitarajia baraka na wokovu kutoka kwa mateso ya kidunia.
Kupaa kwa Bwana inaadhimishwa siku ya 40 baada ya Pasaka. Kulingana na hekaya, Yesu Kristo anapaa mbinguni, kwa Mungu Baba, na hivyo kuhitimisha huduma ya maisha ya kidunia. Likizo daima huanguka Alhamisi na huonyesha utakatifu wa kuingia kwa Mwana katika hekalu la mbinguni kwa baba yake.
Utatu Mtakatifu inaangukia Jumapili, siku ya 50 baada ya Pasaka. Kabla ya siku hii, ni desturi kusherehekea Jumamosi ya Mzazi wa Utatu na kukumbuka walioondoka.
Kalenda ya Orthodox
Kalenda ya Rus iliitwa kalenda ya mwezi. Ilifunika na kuelezea kabisa mwaka mzima wa maisha ya wakulima; ndani yake, kila siku ililingana na likizo fulani au siku za wiki, ishara za watu, na kila aina ya hali ya hewa. Kalenda ya Orthodox imegawanywa katika sehemu mbili kulingana na kanuni ya sehemu zake za kusonga na za kudumu. Siku muhimu zaidi za sherehe na kufunga kwa Mkristo zimedhamiriwa na Pasaka. Ni kwa kuzingatia mambo yote ya kalenda ya lunisolar kwamba likizo ya Pasaka inahesabiwa kwanza - likizo muhimu zaidi na kuu katika hisia zote. Hesabu ya mwezi kamili wa chemchemi ya kwanza hufuata mara baada ya ikwinoksi ya vernal. Tarehe halisi ya Pasaka yenyewe huenda ndani ya siku 35, yaani, kutoka Aprili 4 hadi Mei 8. Kwa hivyo, tarehe ya likizo hii inasonga, lakini siku ya juma, ambayo ni Jumapili, bado haijabadilika. Vipindi vya kufunga na siku zingine za kitamaduni za kidini zinazohusiana na sherehe ya likizo hii ya kipekee kwa waumini huhesabiwa kulingana na kanuni hii.
Katika Orthodoxy, kuna likizo kumi na mbili muhimu zaidi - hizi ni matukio 12 muhimu ya kalenda ya kanisa, pamoja na likizo kuu - tukio kubwa la Pasaka.
Nambari hii inajumuisha likizo na likizo za kuhama zilizo na tarehe maalum. Likizo muhimu zaidi na maadhimisho ya sherehe ni Ufufuo wa Kristo (Pasaka). Tumeandaa orodha kamili ya likizo hizi. Tarehe za likizo zisizo za kusonga zinaonyeshwa kulingana na kalenda ya Gregorian.
Likizo ya Kumi na Mbili Zisizohamishika
Hili ni tukio kuu la mwaka kwa Wakristo wa Orthodox. Jina kamili la kanisa la likizo ni Ufufuo Mkali wa Kristo. Maadhimisho hayo yamepangwa kuendana na ufufuko wa Yesu Kristo baada ya kusulubiwa.
Tarehe ya Pasaka imehesabiwa kulingana na kalenda ya lunisolar. Likizo hiyo inaadhimishwa Jumapili ya karibu baada ya mwezi kamili wa kwanza, ambayo hutokea baada ya equinox ya spring. Tarehe ni kati ya Aprili 4 na Mei 8.
- Jumapili kabla ya Pasaka. Likizo hiyo inaadhimishwa siku saba kabla ya Pasaka, Jumapili ya 6 ya Kwaresima.
Wakristo wa Orthodox mara nyingi huita tukio hili Jumapili ya Palm na kusherehekea wakati kuna wiki iliyobaki kabla ya Pasaka. Imeunganishwa na ujio wa Yesu kwenye mji mtakatifu.
- sherehe siku ya 40 baada ya Pasaka.
Inaadhimishwa siku 40 baada ya Pasaka kumalizika. Huanguka kila mwaka siku ya nne ya juma. Inaaminika kwamba wakati huu Yesu alionekana katika mwili kwa Baba yake wa mbinguni, Bwana wetu.
- Utatu Mtakatifu huadhimishwa siku ya 50 baada ya Pasaka.
Huanguka siku ya 50 baada ya mwisho wa Pasaka Kuu. Siku 50 baada ya ufufuo wa Mwokozi, Roho Mtakatifu alishuka juu ya Mitume.
Waumini wa Kikristo huita Pasaka likizo ya likizo. Kanisa hili kuu ni msingi wa hadithi ya ufufuo wa kimuujiza wa Yesu Kristo, aliyesulubiwa msalabani kwa uamuzi wa mahakama ya Kiyahudi-Sanhedrin. Wazo la ufufuo ni kuu, kwa hivyo likizo kwa heshima ya hafla hii inapewa jukumu maalum.
Pasaka inaadhimishwa siku ya kwanza baada ya equinox ya spring na mwezi kamili, isipokuwa kwamba haipaswi kamwe kufanana na likizo ya Kiyahudi. Kwa hivyo, Pasaka ni likizo ya "nomadic", inayoanguka kwa tarehe tofauti kila mwaka.
Likizo zingine tatu muhimu za siku kumi na mbili zimefungwa kwa Pasaka - Kuingia kwa Bwana ndani ya Yerusalemu, Kuinuka kwa Bwana na Siku ya Utatu.
Kuingia kwa Bwana Yerusalemu pia huitwa Jumapili ya Palm na huadhimishwa Jumapili ya mwisho kabla ya Pasaka. Likizo hii inategemea hadithi ya Injili kuhusu jinsi, kabla ya kuuawa na kufufuka, Yesu Kristo alifika Yerusalemu, ambapo watu, wakimkaribisha, walitupa matawi ya mitende barabarani mbele ya Yesu.
Kupaa kwa Bwana huadhimishwa siku ya 40 baada ya Pasaka. Inategemea hekaya ya Injili kuhusu kupaa kwa Yesu Kristo mbinguni mbele ya wanafunzi wake.
Katika Rus ', Utatu uliunganishwa na likizo ya Slavic ya Semik, iliyotolewa kwa roho za mimea. Hapa ndipo desturi ilipotoka kupamba nyumba zenye kijani kibichi Jumapili ya Utatu na kucheza dansi za pande zote kuzunguka mti wa birch.
Sikukuu ya Utatu Mtakatifu inategemea hadithi ya kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume siku ya 50 baada ya Pasaka. Kanisa la Kiorthodoksi linashikilia umuhimu wa pekee kwa tukio hili na kulitafsiri kama agano la Yesu la kuleta ujumbe wa Ukristo kwa mataifa yote.
Likizo za Kumi na Mbili zisizodumu
Kulingana na kitu cha kutukuzwa, likizo za Orthodox zimegawanywa katika likizo ya Bwana (iliyohusishwa na Yesu Kristo) na Theotokos (iliyowekwa wakfu kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi); Kanisa la Kikristo pia huadhimisha likizo kwa heshima ya watakatifu.
Kuna jumla ya sikukuu 9 kumi na mbili ambazo haziwezi kuhamishwa, lakini zilizowekwa kwa tarehe maalum. Hizi ni pamoja na Kuzaliwa kwa Kristo, iliyoadhimishwa na Kanisa la Othodoksi mnamo Januari 7; Epifania ya Bwana, iliyoadhimishwa Januari 19; Mnamo Februari 15, Candlemas huadhimishwa; Aprili 7 - Annunciation; Mnamo Agosti 19, Kugeuka kwa Bwana kunaadhimishwa; Tarehe 28 Agosti ni Kupalizwa mbinguni kwa Bikira Maria, na Septemba 21 ni Kuzaliwa kwa Mama wa Mungu; Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu huanguka mnamo Septemba 27, na Kuingia kwa Hekalu la Bikira Maria Kuanguka mnamo Desemba 4.
