Utangulizi.
Sura ya I. Msingi wa kinadharia sanaa ya watu wa mdomo kama njia ya kulea watoto umri wa shule ya mapema.
1.1.Misingi ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya sanaa ya watu wa mdomo katika sayansi ya ndani na nje.
1.2. Thamani ya kielimu ya aina ndogo za sanaa ya watu wa mdomo na hadithi za watu wa Kirusi.
Hitimisho la Sura ya I.
Sura ya II Simulizi sanaa ya watu kama njia ya kuelimisha watoto wa shule ya mapema.
2.1.Sanaa ya watu wa simulizi kama njia ushawishi wa elimu kwa watoto wa shule ya mapema.
2.2.Elimu ya watoto wa shule ya mapema kwa kutumia sanaa ya watu wa mdomo (kutoka kwa uzoefu wa chekechea ya Berezka huko Sechenovo).
Hitimisho kuhusu Sura ya II.
Hitimisho.
Fasihi.
Utangulizi.
Wanasayansi wengi na walimu wameshughulikia tatizo la uwezekano wa kutumia sanaa ya watu wa mdomo katika kulea watoto. V. A. Sukhomlinsky alizingatia utamaduni wa watu kama njia elimu ya maadili, malezi ya mtazamo wa ulimwengu na maendeleo ya mawazo ya mtoto. Kulingana na E.I. Tikheeva, tu wakati mtoto analetwa kwa utamaduni wa watu maendeleo ya hotuba na mawazo ya kufikiri hutokea. N.P. Sakulina, E.A. Fleurina kuona ndani yake chanzo cha uumbaji picha ya kisanii katika kuchora, kuamsha mchakato ubunifu wa watoto. Fursa zimewashwa utamaduni wa asili, kama njia ya ukuaji wa ubunifu wa mtoto, malezi ya maoni ya watoto juu ya sanaa ya watu yalifunuliwa na O.L. Knyazeva, T.S. Komarova, M.D. Makhaneva, A.P. Usova na wengine.
Kulingana na wanasayansi, umri wa mapema una mapokezi maalum ya manufaa. Mtoto anakua kwa nguvu taswira ya kuona na mawazo, hotuba inakua, maisha ya kiakili Kutajirishwa na uzoefu, uwezo wa kutambua ulimwengu na kutenda kulingana na mawazo hutokea. Kuibuka kwa maarifa ya jumla juu ya vitu na matukio ni hatua muhimu katika kujua ulimwengu wa nje kupitia sanaa ya simulizi ya watu.
Sanaa ya watu ni moja wapo zana zenye ufanisi zaidi katika kulea watoto. Karibu tangu kuzaliwa, mtoto husikia kutoka kwa mama yake mashairi ya kitalu, tulivu, hadithi za hadithi, methali, misemo, nk. Vitendawili, hadithi za hadithi huboresha hisia, kukuza mawazo, na pia ni mfano bora wa lugha ya Kirusi. Tajiri wa maudhui na umbo, kazi hizi za watu huruhusu watoto kuonyesha mifano ya baadhi maadili. Mithali na maneno huchukua jukumu kubwa katika malezi ya maadili kwa watoto. Wao ni matajiri sana kihisia, na, ipasavyo, mtoto, ili kuelewa maana ya kile kilichosemwa, lazima afanye jitihada fulani ambazo haziathiri tu akili, lakini pia hisia, ambayo ni muhimu sana kwa maendeleo ya maadili na uzuri.Hadithi ni inversions, nia yao ni kuunda hali za vichekesho kupitia kuchanganya kwa makusudi vitu na mali halisi. Ikiwa hii inamfanya mtoto kucheka, inamaanisha kwamba anaelewa kwa usahihi uhusiano kati ya mambo na matukio. Utani huchukua jukumu la utambuzi,mtoto hujifunza kuhusu watu, wanyama, matukio, vitu, na mali zao za kawaida. Sana umuhimu mkubwa kuwa na mashairi ya kitalu ili kuwajengea watoto urafiki, nia njema, na hisia za huruma. Visonjo vya lugha vinafaa mazoezi ya sarufi, kumzoeza mtoto katika matumizi sahihi, yenye maana ya sehemu za usemi na sehemu za maneno. Mtoto katika mchezo lazima awe mbunifu, mwepesi wa akili, wa kukumbukwa, mstadi, mkarimu na hata mtukufu. Mashairi ya kuhesabu huendeleza sifa hizi zote katika ufahamu wa mtoto, nafsi yake na tabia yake. Pia haiwezekani kusema juu ya aina kama hadithi za hadithi. Katika hali nyingi, zinavutia zaidi kwa watoto wa shule ya mapema. Aina hii pia ndiyo inayopatikana zaidi, kwani unyenyekevu na urahisi wa uwasilishaji ni karibu sana na saikolojia ya mtoto. Kwa kutumia mfano wa wahusika wengi, dhana kama vile "nzuri", "uovu", "choyo", "ujasiri", nk zinaweza kuelezewa wazi. mbalimbali hisia. Baada ya kuchukua upande wa mhusika mzuri, mtoto wa shule ya mapema anasuluhisha kazi zote alizopewa pamoja naye. Inaongezeka shughuli ya ubunifu na inaruhusu mtu kuteka hitimisho ambalo lisingewezekana.
Sanaa ya simulizi ya watu ni mojawapo ya zana bora zaidi katika kuelimisha watoto wa shule ya mapema na wakubwa. Karibu tangu kuzaliwa, mtoto husikia kutoka kwa mama yake mashairi ya kitalu, tulivu, hadithi za hadithi, nk Katika shule ya chekechea na shuleni, aina hizi na nyingine hutumiwa mara nyingi kwa maendeleo na elimu. Vitendawili, hadithi za hadithi, maneno huboresha hisia, kukuza mawazo, na pia ni mfano bora wa lugha ya Kirusi. Tajiri wa maudhui na umbo, kazi hizi za watu huruhusu watoto kuonyesha mifano ya baadhi
Sanaa ya watu wa mdomo katika shule ya chekechea inaanza kutumika zaidi. Kuna programu maalum za kufanya kazi katika mwelekeo huu; waelimishaji wengine wanapendelea kuchagua mbinu zao wenyewe. Lakini, kwa hali yoyote, hii ni moja ya kawaida zaidi
Kwa hiyo, watoto husikiliza mashairi ya kitalu, jifunze kuyarudia, kuigiza, na kuyatumia katika michezo yao. Miongoni mwa mambo mengine, inakuza ukuaji wa hotuba, kumbukumbu ya nasibu. Unaweza kufundisha watoto sio tu kukisia vitendawili, lakini pia kuunda wenyewe. Mithali na maneno huchukua jukumu kubwa katika malezi ya maadili kwa watoto. Wao ni matajiri sana kihisia, na, ipasavyo, mtoto, ili kuelewa maana ya kile kilichosemwa, lazima afanye jitihada fulani ambazo haziathiri tu akili, lakini pia hisia, ambayo ni muhimu sana kwa maendeleo ya maadili na uzuri.
Haiwezekani kusema kwamba sanaa ya watu wa mdomo kwa watoto ni, kwanza kabisa, hadithi za hadithi. Aidha, katika hali nyingi wao ni ya kuvutia zaidi kwa watoto Pia, aina hii ni kupatikana zaidi, kwa kuwa unyenyekevu na spontaneity ya uwasilishaji ni karibu sana na saikolojia ya mtoto. Kwa kutumia mfano wa wahusika wengi, dhana kama vile “wema”, “uovu”, “choyo”, “ujasiri” n.k zinaweza kuelezewa waziwazi. hisia na shujaa. Baada ya kuchukua upande wa mhusika mzuri, mtoto wa shule ya mapema anasuluhisha kazi zote alizopewa pamoja naye. Hii huongeza ubunifu na hukuruhusu kuteka hitimisho ambalo lisingewezekana.
Wakati huo huo, waelimishaji, waalimu na wazazi lazima wafikie uchaguzi wa kazi kwa ustadi na uwajibikaji, kulingana na malengo ambayo yanahitaji kufikiwa. Kwa hivyo, "Kolobok" inafaa zaidi kwa watoto wa shule ya mapema; watoto wakubwa watapoteza hamu ya njama "ya zamani". KATIKA umri wa shule Tayari inawezekana kutoa epics, ambayo kwa sehemu kubwa ni sawa na hadithi za hadithi.
Sanaa ya watu wa mdomo huongeza msamiati wa mtoto, hasa kufanya kazi na mashairi ya kitalu. Haya ni mashairi mafupi, yenye sauti nzuri ambayo mara nyingi huweza kuambatanishwa vitendo fulani. Wanasaidia katika kukuza nia njema, urafiki, na huruma. Hatua kwa hatua, watoto huwahamisha kwenye michezo yao.
Kwa hiyo, nyumbani au katika shule ya chekechea unaweza kufanya kona ambayo unaweza kuweka vitabu vidogo, vitabu vya kupunja kulingana na kazi za ngano, na vielelezo. Baada ya miaka mitatu (na wakati mwingine mapema), watoto watafurahi kutazama picha, kusimulia tena mashairi na hadithi za hadithi zinazojulikana, na kupendezwa na mpya.
Utoto wa mtoto kwa kiasi kikubwa unategemea mazingira. Ikiwa, wakati huo huo, wazazi na walimu wanamzunguka mtoto kwa uangalifu na upendo, wakati wa kuimarisha madarasa pamoja naye, kwa kutumia sanaa ya watu wa mdomo, kuna uwezekano mkubwa kwamba atakuwa na msingi. sifa za maadili, ambayo itakua tu katika siku zijazo. Folklore sio tu inasaidia katika elimu na maendeleo, lakini pia hutofautisha maisha ya kila siku na likizo.
Kutoka kwa uzoefu, kazi ya walimu wa shule ya chekechea katika elimu ya maadili, uzalendo na muziki
Sanaa ya watu katika elimu ya watoto wa shule ya mapema.
Kila mtoto ni tone, miale,
Kukusanyika pamoja - chemchemi mkali.
Watabeba nini hadi kwenye mto unaotiririka wa uzima?
Hebu fikiria juu yake kwa muda.
Kila kitu ambacho kimeahidiwa kitarudi kwetu.
Tunapopanda mema, tutavuna mema.
Wacha moyo wako utabasamu kwa furaha tena.
Baada ya kukutana na tone la mkondo wangu!
"Kujitolea kwa watoto" na N. B. Fedorov.
Kuishi katika jamhuri ya kitaifa, kila mtu anapaswa kufahamu mila, desturi na utamaduni wa watu wa kiasili. Kuanzia wakati wa kuzaliwa, watu kwa silika, asili na bila kuonekana huzoea mazingira yao, kwa njia ya maisha na utamaduni wa taifa lao. Yote hii ndio msingi wa kuhifadhi kitambulisho cha kitamaduni cha kila watu ambao ni sehemu ya Urusi.
KATIKA kipindi cha shule ya mapema malezi ya kiroho hufanyika - msingi wa maadili mtoto, hisia zake, hisia, kufikiri, taratibu marekebisho ya kijamii katika jamii, yaani mchakato wa kujitambua katika ulimwengu unaotuzunguka huanza. Sehemu hii maisha - mazuri zaidi kwa kihisia - athari ya kisaikolojia juu ya mtoto, kwa kuwa picha za mtazamo wa watoto ni wazi sana, zenye nguvu, na kwa hiyo zinabaki katika kumbukumbu kwa muda mrefu, na wakati mwingine kwa maisha. Hisia hizi za kwanza za utotoni baadaye huwa msingi wa kuibuka kwa hisia ngumu zaidi za kijamii.
Katika umri huu, sifa hizo za tabia ambazo huunganishwa bila kuonekana mtu mdogo na watu wako, nchi yako. Fursa za elimu kama hii zinapatikana katika nyimbo, muziki, michezo na vinyago vinavyopatikana kwa wenyeji. Mtoto anapata kiasi gani kwa kujifunza kuhusu asili? ardhi ya asili, kuhusu kazi, maisha, maadili na desturi za watu anaoishi kati yao. Kukuza mtoto katika mazingira ya kitamaduni, msisitizo ni kumtambulisha kwa uzuri na wema, juu ya hamu ya kuona upekee wa utamaduni na asili yake ya asili, na kushiriki katika uhifadhi na uboreshaji wao.
Tunajiwekea jukumu la kuunda utu wenye uwezo wa kuiga kanuni za msingi tabia ya maadili na dhana za kimsingi za kimaadili. Tatizo hili linaweza kutatuliwa kwa kugeukia mawazo ualimu wa watu, ambayo ni mfumo wa mawazo, maoni, hukumu, mawazo, mbinu za elimu, zilizokusanywa kwa karne nyingi na zinaonyeshwa katika sanaa ya watu. Sio bahati mbaya kwamba wengi walimu bora aliamini kuwa mfumo wa elimu unazalishwa na historia ya watu, nyenzo zake na utamaduni wa kiroho. Sanaa ya watu inajumuisha aina mbalimbali shughuli ya kazi, ufundi, desturi, mila, likizo, mila, ngano, michezo, ngoma, sanaa nzuri na mapambo. Ubunifu ndio njia kuu ambayo mtoto hutumia uzoefu wa kitamaduni na kihistoria, na nguvu inayoongoza nyuma ya maendeleo ya jamii. Utamaduni wa watu na sanaa inaundwa na uwezo wake katika hali ya kisasa wengi mazingira mazuri kutambua na kuendeleza sifa za kitaifa kwa mtoto.
Mwanafalsafa wa Kirusi na mwalimu V.V. Zenkovsky aliandika kwamba hakuna mtu anayeweza kuchukuliwa kuwa mwana wa watu wake ikiwa hajajazwa na hisia hizo za msingi ambazo roho ya watu huishi, haiwezi kukomaa nje. utamaduni wa taifa, ambayo inahitaji kujazwa ili nguvu zilizo katika nafsi ziweze kupokea maendeleo yao.
Katika chekechea yetu, kupata kujua ulimwengu utamaduni wa jadi Nchi ndogo ya Mama huanza na mazingira ya karibu ya mtoto. Tunaposoma historia ya ardhi yetu ya asili, tunatumia nyenzo kwenye ethnografia na ngano. KATIKA kupanda kwa miguu Katika mitaa ya kijiji, kwenye safari, watoto watajifunza historia ya asili yake, mila ya watu. sanaa zilizotumika. Wakati wa kutembelea makumbusho ya kikanda ya hadithi za mitaa, wanaangalia ndani ya kina cha karne zilizopita, kujifunza kutoka kwa mwongozo juu ya usanifu wa kijiji, muundo wa nyumba ya mbao, na kufahamiana na maisha, njia ya maisha, mila na desturi. shughuli za wakazi wake.
Makumbusho ya mini ya chekechea ina jukumu kubwa katika kuanzisha watoto kwa historia na maisha ya watu wao. Jumba la kumbukumbu linatoa maonyesho ya sanaa ya mapambo na matumizi, vitu vya nyumbani, zana, mavazi ya watu. Hapa watoto hawawezi tu kuona kila kitu, lakini pia kugusa na kucheza nayo. Kwa mfano, kutembea kwa viatu vya bast, "kuzunguka tow," kunywa chai kutoka kwa samovar ya zamani. Watoto hutembelea makumbusho kwa furaha kubwa, huuliza maswali mengi, na kujifunza mambo mapya.
Maarifa desturi za watu huimarisha uhusiano wa kifamilia na kikabila, husaidia kudhibiti uhusiano kati ya vizazi tofauti. Kuanzia na umri mdogo, walimu walisoma tamthiliya, kufanya mazungumzo na matukio mbalimbali yenye lengo la kukuza upendo na heshima kati ya vizazi. KATIKA kikundi cha wakubwa watoto huunda mti wa familia yao wenyewe. Wakati huo huo, kazi kubwa pamoja na wazazi. Kila mtoto, pamoja na wapendwa wake, hukusanya nyenzo kuhusu mababu zake: wapi waliishi, ambao walifanya kazi nao, nk, na kisha kukusanya. mti wa familia aina.
Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa madarasa juu ya maendeleo ya kisanii na ubunifu ya watoto. Bidhaa za sanaa za watu ni tofauti. Kila bidhaa imejaa uzuri, wema, furaha; inabeba fantasia inayovutia watoto na watu wazima ulimwenguni hadithi ya ajabu. Mapambo yanayotumiwa na wafundi wa watu kuchora bidhaa zao ni pamoja na vipengele vya kijiometri, maua, majani, matunda, nyasi, ambayo mtoto hukutana mara nyingi katika msitu, bustani, au eneo la chekechea. Watoto huhamisha haya yote kwa kazi zao. Chini ya uongozi wa walimu, wao kupamba napkins, taulo, sahani, nguo kwa ajili ya dolls, kufanya kuchora au appliqué. Wakati wa madarasa ya modeli, watoto hufahamiana na vitu vya kuchezea vya watu na kujaribu kutengeneza zile zile wenyewe. Ni furaha ngapi mtoto hufanya kwa mikono yake mwenyewe.
Watoto hupenda kusikiliza hadithi za hadithi na hekaya, kutegua vitendawili, kukariri mashairi ya kitalu, mashairi ya kuhesabu, na viunga vya ulimi. Hadithi za hadithi zinaonyesha maisha ya watu, sifa kuu za mhusika: ujasiri, bidii, akili. Watoto kwa hiari sio tu kusikiliza hadithi za hadithi, lakini pia huzitunga wenyewe, kuigiza, na kushiriki katika maonyesho ya maonyesho. Sio likizo moja, sio burudani moja, na mara nyingi hata shughuli imekamilika katika bustani yetu bila ushiriki wa wahusika wa hadithi. Jinsi ya kuvutia kugeuka shujaa wa hadithi na kutembelea ardhi ya kichawi au tambua mwalimu wako unayempenda katika Baba Yaga mwenye furaha.
Michezo ina jukumu kubwa katika ukuaji wa watoto.. Michezo ya watu vyenye uzoefu wa karne nyingi za watu, tamaduni zao, mila na ni muhimu sana kwa elimu ya kina na ya usawa ya watoto wa shule ya mapema. Michezo hutumiwa katika shughuli mbalimbali za watoto. Kuanzia umri mdogo, tunatumia michezo ya watu katika madarasa na wakati wa kutembea, asubuhi na jioni masaa. Wao ni kipengele bora cha maudhui ya shughuli za burudani zilizofanyika katika shule ya chekechea.
Watoto wanapendezwa sana kujifunza kuhusu ngano za muziki. Washa masomo ya muziki watoto hufanya nyimbo za watu na kucheza, kucheza vyombo vya muziki. Jijulishe na kazi za watunzi wa jamhuri. Likizo katika chekechea! Watoto wanangojea kwa kukosa subira! Kwao, hii ni dirisha katika ulimwengu wa uzuri, katika ulimwengu wa muziki wa kusisimua, mashairi, katika ulimwengu wa mkali. mitazamo ya kuona, michezo ya kusisimua na mradi. Ndiyo sababu ni ya kuvutia na ya kufurahisha likizo za ngano. Wao ni aina maalum ya kufahamiana na watu sanaa ya muziki. Hapa furaha na furaha, ujuzi na ujuzi ni pamoja. Vijana wanaonyesha ustadi wao wa maonyesho, kucheza na muziki. Uzoefu unaoshirikiwa huwaunganisha watoto katika timu ya kirafiki na kuibua hisia za uwajibikaji wa kibinafsi na wa pamoja. Athari tata aina mbalimbali sanaa inachangia malezi ya ladha ya kisanii kwa watoto wa shule ya mapema.
Likizo ni tukio la kufurahisha, la kufurahisha kwa kila mtoto ambalo hudumu kwa muda mrefu. Matukio ya likizo ni pamoja na aina mbalimbali za shughuli, hapa watoto huimba, kucheza, kusoma mashairi, kucheza vyombo vya muziki, kushiriki katika mila, michezo ya watu, na hadithi za hadithi.
Tamasha la ngano husaidia kufichua umuhimu wa mila za muda mrefu, kuleta watoto karibu na ufahamu wa mambo ya kale na, kupitia Kushiriki kikamilifu ili kukujulisha historia ya watu wako.
Kujua mila na mila ya likizo ya watu wa Kirusi.
Ikiwa mtoto alizaliwa na kukua
Kwa upande wa asili, kati ya birches za Kirusi,
Nilisikia nyimbo za Kirusi, nikaimba nyimbo,
NA sikukuu njema Hongera jamaa zangu kwenye Pasaka,
Alilelewa katika kazi, rehema, fadhili,
Kwa heshima ya wazee, jamaa na Dunia,
Amri hii ya mababu itahifadhiwa katika nafsi,
Italeta furaha na furaha tu.
Pakua:
Hakiki:
MAKALA
"Jukumu la sanaa ya watu katika kulea mtoto wa shule ya mapema"
Solomina Tatyana Igorevna, MBDOU Krasnozorensky shule ya chekechea, mwalimu katika kijiji cha Krasnaya Zarya.
Ikiwa mtoto alizaliwa na kukua
Kwa upande wa asili, kati ya birch za Kirusi,
Nilisikia nyimbo za Kirusi, nikaimba nyimbo,
Niliwapongeza jamaa zangu kwenye likizo nzuri ya Pasaka,
Alilelewa katika kazi, rehema, fadhili,
Kwa heshima ya wazee, jamaa na Dunia,
Amri hii ya mababu itahifadhiwa katika nafsi,
Italeta furaha na furaha tu.
Njia muhimu ya elimu ya maadili na uzuri na malezi ya kazi utu wa ubunifu ni sanaa ya watu ambayo inachanganya ngano simulizi, muziki na sanaa. Sanaa ya watu ni muhtasari wa mawazo juu ya uzuri, maadili ya uzuri, na hekima ya watu, ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kupitia sanaa ya watu, mtoto hujifunza mila, desturi, na upekee wa maisha ya watu wake. Wanafahamu utamaduni wake. Thamani ya sanaa ya watu imedhamiriwa na ukweli kwamba inathiri hisia za mtoto kwa njia ya kujieleza. Na ushawishi huu ni wa asili, sio vurugu. Kwa sababu ya hili, inapatikana kwa watoto wenye viwango tofauti vya maendeleo. Na kila mtoto hupokea kuridhika na malipo ya kihisia kutokana na kuwasiliana naye. Nina furaha kwamba miaka iliyopita Kuvutiwa na aina hii ya sanaa imeongezeka sana. Uwezekano wake wa kielimu hauwezi kuisha. Katika mchakato wa kufahamiana na sanaa ya watu. Mbali na kutatua shida za urembo, kama vile kukuza uwezo wa kuona uzuri, kuunda na kuhifadhi, na kuwa mbunifu. Pia ni muhimu kuendeleza michakato ya kisaikolojia muhimu kwa mafanikio shughuli ya ubunifu na kwa maendeleo ya jumla watoto (kumbukumbu, kufikiri, mawazo, nyanja za utambuzi na kihisia-hiari), pamoja na kutatua matatizo ya elimu ya maadili na ya kizalendo: heshima kwa watu wa mtu. Kwa kazi ya mafundi wa watu. Upendo kwa nchi yako, Nchi ya Mama, Nchi ya Baba. Kazi yetu ni kuwasha cheche ya upendo na shauku katika maisha ya watu kwa njia tofauti. wakati wa kihistoria, kwa historia na utamaduni wake, kwa asili ya Urusi, kutusaidia sisi watu wazima, kuinua wazalendo. Lakini sasa hivi. Wakati kila kitu ambacho ni maarufu, safi, na kizuri kinafanyiwa mzaha na upotovu. Kufahamiana na sanaa ya watu na ufundi ni jambo la heshima kwa raia yeyote mwenye busara wa nchi. Baada ya yote, hivi sasa, watu. Na hasa kwa watoto. Unahitaji habari kuhusu historia yake. Maisha yake tajiri ya kiroho. KUHUSU mila za watu na maisha ya kila siku, ufundi. Kila mtu anajitahidi kujua Dunia. Na kumjua huanza na wale walio karibu naye - kutoka nyumbani kwake, mitaani. Kwanza kabisa, mlango unatufungulia katika ulimwengu mkubwa na mkali unaoitwa Nchi ya Mama. Lakini kwa ya kweli penda sana nchi yako. Unahitaji kujua sio tu ya sasa, lakini pia ya zamani. Watu wa Urusi waliishije? Ulifanyaje kazi na kupumzika? Ni nini kiliwafurahisha na nini kiliwatia wasiwasi? Je, walifuata mila na desturi gani? Umepambaje nyumba yako? Uliota nini? Ulivaaje? Kujibu maswali haya inamaanisha kurejesha muunganisho wa nyakati, kurudisha maadili yaliyopotea. Tunahitaji kujitahidi kuingiza upendo na heshima kwa sanaa ya watu. Shule yetu ya chekechea inawaletea watoto kalenda na likizo za kilimo zinazohusiana na kuaga msimu wa baridi, uhamiaji wa ndege na kuyeyuka kwa theluji, maua ya dunia, mwanzo wa msimu wa joto, kupanda na kuvuna nafaka. Katika matinees yetu, likizo na burudani sisi kutumia nyimbo za ibada, kucheza, ngoma za duara, nyimbo, nk. Tuliunda jumba la kumbukumbu la mini "Izba" na maonyesho maisha ya watu: kifua, samovar, vyombo, madawati, jiko la Kirusi, vikapu vya wicker, taulo zilizopambwa, nk. Kwa likizo, tunachagua mavazi ya watu, ambayo kituo cha kitamaduni cha wilaya husaidia kikamilifu. Watoto wanatarajia likizo kwa furaha na msisimko, ambayo inaunganisha watu wazima na watoto wenye uzoefu wa kawaida, matarajio, michezo ya kufurahisha. Mazingira ya furaha ya karamu za watoto na burudani huunda hali ya hewa nzuri. Inakuza ukuaji wa nyanja ya kihemko-ya hiari ya watoto, inawapa hisia ya kuridhika na inawahimiza kuwasiliana na uzuri, kutengeneza masilahi na mahitaji ya kitamaduni. Likizo kama hizo ni aina ya unobtrusive ya kuanzisha watoto kwa sanaa ya watu. Mwanadamu amejaribu kupamba maisha yake kila wakati. Ufundi wowote. Baada ya kufikia kilele, inakuwa sanaa. Hivi ndivyo ufundi wa watu ulivyoibuka. Ardhi yetu ya Urusi ilikuwa maarufu kwa mafundi na mafundi wake. "Sio kwamba dhahabu nyekundu ni ghali, lakini ni ufundi wa watu," anasema methali ya watu. Kwa msaada wa wazazi, maonyesho ya taulo, rugs, na capes hupangwa. Watoto, bila kuona hili katika maisha ya kila siku, wanafurahi kwa kweli, kuchunguza, na kisha kutafakari kile walichokiona katika michoro na michezo. Kabla ya kwenda shuleni, wanafunzi wetu wana wazo la ufundi wa mafundi wa watu wa ardhi ya Urusi, heshima kwa ufundi wa watu, ngano na vitu vya utumiaji. kazi ya mikono. Wazazi walichangia magurudumu ya kusokota, tow, mapambo ya vitanda, vifaa vya nyumbani, na sampuli za nguo zilizopambwa kwa jumba letu la makumbusho. Maonyesho wazi daima huathiri watoto toy ya watu, Dymkovskaya, Filimonovskaya, Livenskaya, au vielelezo vyema, picha na picha kubwa za toys halisi. Kila mtu anapenda wanasesere wa kupendeza, wa sherehe, walioumbwa vizuri na waliopakwa rangi, mbuzi, farasi, jogoo wenye mikia iliyopakwa rangi. Watoto huiga mfano wao na kufurahiya matokeo. Ujuzi uliopatikana na watoto wakati wa madarasa hutumiwa nao wakati wa kuunda aina nyingine za kazi ya stucco, ambayo hufanya bidhaa kuwa wazi zaidi katika kubuni na kubuni. Chini ya ushawishi wa sanaa ya watu, watoto huona vielelezo vya Kirusi kwa undani zaidi na kwa shauku kubwa. hadithi za watu wasanii kama vile I. Bilibin na Yu. Vasnesnetsov, ambao kazi yao inategemea mila za kitaifa. Kuweka kwa watoto hitaji la kuunda vitu vizuri ni jambo muhimu. Ikiwa utawafundisha kufanya hivi na umri mdogo, kisha baadaye, wanapokuwa watu wazima, watajitahidi daima kwa uzuri. Wakati wa kuwasaidia watoto kujua baadhi ya ujuzi na mbinu zinazotumiwa na mafundi wa watu, mwalimu lazima apate ujuzi wao mwenyewe na kujua mlolongo wa kufanya bidhaa fulani. Na pia kuwa na uwezo wa kuchora mifumo kulingana na uchoraji. Tunafanya madarasa ya bwana meza za pande zote, tunakaribisha kuchora na kuchora walimu kutoka Shule ya Sekondari ya Krasnozorensk. Katika mchakato wa kufundisha watoto kuchora mapambo, uchongaji, appliqué, tunatumia mbinu zifuatazo: - kuunda hali ya mchezo mwanzoni shughuli za elimu na wakati wa uchambuzi wa kazi ya watoto; - kulinganisha vipengele vya muundo na chaguzi mbalimbali nyimbo; - matumizi ya ishara ya kuelezea (kuonyesha vipengele. Kuamua eneo lao na mlolongo wa muundo); - maonyesho ya mlolongo wa kuchora na zoezi katika kuonyesha vipengele vya muundo mpya au ngumu; - mchanganyiko wa aina tofauti sanaa za kuona(mfano ikifuatiwa na uchoraji). Uwezo wa kuona na kugundua utofauti wa vitu, rangi na muundo kwenye vitu vya kila aina ya sanaa ya watu. Kama bwana. Bila kwenda nje ya mipaka ya mila ya uvuvi. Kila wakati anaunda kazi mpya, ya kipekee. Itasaidia watoto kuchagua kwa uhuru mchanganyiko wa vitu na muundo kulingana na madhumuni na sura ya kitu wanachopamba. Tunafanya madarasa ya ubunifu na watoto wa umri wa shule ya mapema, wakati ambao wanakuja na mifumo katika mtindo wa aina fulani ya uchoraji. Kwa mfano, kwa kuzingatia mchoro wa kumaliza, tunashauri kuchora mchoro wa kitambaa kwa mavazi Malkia wa theluji kutumia motif za Gzhel; kupamba kokoshniks kwa mtindo Uchoraji wa Dymkovo; onyesha shada linalojumuisha maua ya Gorodets; kuchora msitu wa hadithi kutumia vipengele na rangi ya uchoraji wa Khokhloma. Matumizi ya muziki husaidia kufanya madarasa ya kufahamiana na sanaa za mapambo na matumizi ya kuvutia zaidi na anuwai. Vipengele shughuli za maonyesho. Baada ya yote, ndiyo sababu tutakuwa na hisia sana. Jinsi tunavyopanga kazi hii inategemea sana ikiwa tunaweza kusitawisha kwa watoto kupenda sanaa ya watu, kukuza uwezo wa kutambua na kuthamini ufundi. mafundi. Mtoto anajifunza kwamba vitu vya ajabu vya rangi vinaundwa mafundi wa watu, watu wenye vipawa vya kuwaza, vipaji na wema. Watoto hatua kwa hatua huanza kuheshimu na kupenda sanaa hii, kuelewa plastiki yake, mapambo, mchanganyiko wa rangi, katika maumbo na taswira mbalimbali. Katika mwandamizi na kikundi cha maandalizi Watoto, chini ya ushawishi wa kujifunza, wana hamu ya kutengeneza vifaa vya kuchezea wenyewe, vilivyowekwa kulingana na vile walivyoletwa. Ujuzi unaopatikana na watoto huongeza fursa shughuli ya kujitegemea. Kadiri watoto wanavyoonyesha, ndivyo maoni yao yanavyovutia zaidi na tofauti, na uwepo wa ujuzi husababisha hii. Kwamba wavulana huchukua utekelezaji wao kwa urahisi kabisa.
Watoto hufahamiana na utajiri wetu wa kitaifa, sanaa ya watu wa mdomo, wao wenyewe hutunga hadithi za hadithi na kuigiza. Rich Inasaidia nyenzo za ngano- hizi ni hadithi za hadithi, vitendawili, methali, maneno, michezo ya watu, mashairi ya kuhesabu. E.I. Tikheyeva, E.A. Fleurina pia aliamini kwamba ngano hutoa mifano bora ya lugha ya Kirusi, ambayo wanaiga. Mtoto anasoma kwa mafanikio lugha ya asili. Michezo ya watu ina ucheshi mwingi, vicheshi, na ari ya ushindani. Harakati mara nyingi hufuatana nyakati za kuchekesha, akijaribu na kupendwa na watoto wanaohesabu mashairi, kura za kuchora, na mashairi ya kitalu. Wanahifadhi haiba yao ya kisanii, thamani ya urembo na kuunda ya thamani zaidi ngano za michezo ya kubahatisha. Michezo ya watu ni ya mfano, na kwa hiyo inavutia watoto wa shule ya mapema. Folklore inafanya kazi Wao huleta furaha kwa mtoto, huamsha kufikiri, hotuba, kumbukumbu, na mawazo. Aina tofauti Oral folk sanaa ni njia muhimu maendeleo ya hotuba na nyanja zote za utu wa mtoto. Ushawishi wa ngano kwenye maendeleo ya ubunifu bila shaka ni kubwa. Na uzoefu wetu unaonyesha kwamba shughuli hizo kwa kutumia vipengele vya kazi ya mikono na ngano hufungua watoto fursa kubwa kuendeleza mpango huo. Watakuamsha hisia chanya, kuhamasisha, kuamsha mawazo ya watoto. Matumizi ya kazi za mikono na ngano hutuongezea wakati wetu wa burudani na husaidia kuunda hali ya urafiki katika kikundi. Neno la ushairi la watu, mfano wa huduma ya kiroho kwa watu. Ni kama chemchemi inayotiririka kutoka chini ya ardhi, ambayo vizazi hutiririka. Na kutoka kizazi hadi kizazi riziki za mama, ngano, ngano, methali na hekaya zinasikika. Neno la ushairi la watu lililokusudiwa kwa watoto sio lazima sio kwao tu, bali pia kwa watu wazima kuelezea upendo wao, huruma na utunzaji kwa watoto.
Sanaa ya watu wa Kirusi haiachi kufurahisha na kushangazwa na yaliyomo ndani na umbo kamilifu. Inasomwa kila wakati, na macho ya wanahistoria, wakosoaji wa sanaa, na waalimu huelekezwa kwake. Hotuba ya asili, sauti katika hadithi za hadithi, sauti za kuelezea za wimbo wa Kirusi, toy ya watu mkali ni njia muhimu ya kukuza upendo kwa Nchi ya Mama, kwa asili inayozunguka, ambayo mtoto hukutana nayo tangu umri mdogo. Jukumu la sanaa ya watu katika maendeleo ya shughuli za watoto, na juu ya yote katika mchezo, katika vitendo na vinyago, hufunuliwa kikamilifu. Ni vigumu kupata nyenzo muhimu zaidi kwa ajili ya maendeleo ya mtazamo wa kisanii kuliko hadithi za kuvutia za Kirusi, nyimbo zinazoelezea, na sanaa za rangi na ufundi. Hisia zilizopokelewa kutoka kwa mtazamo wao. Imeonyeshwa kwa sauti huru, wimbo, sanaa nzuri mtoto. Sanaa ya watu wa mdomo ina uwezo wa kushangaza wa kuamsha watu mwanzo mzuri. Matumizi ya sanaa ya watu wa mdomo katika kufanya kazi na watoto huunda hali ya kipekee kwa ukuzaji wa hotuba ya watoto, fikira, motisha ya tabia, na mkusanyiko wa uzoefu mzuri wa maadili katika uhusiano kati ya watu.
