07.03.202027.05.2017

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

KAZI YA KOZI

Jukumu la familia katika kuunda utu wa mtoto.

MashartiIelimu ya familia yenye mafanikio

Utangulizi

Sura ya 1. Jukumu la familia katika kuunda utu wa mtoto

1.1 Dhana ya familia

1.2 Aina za familia (kamili - mzazi mmoja, iliyofanikiwa - isiyo na kazi)

1.3 Je, jukumu la familia ni nini katika ujamaa wa utu wa mtoto?

1.4 Kazi kuu za familia (kuunda hali za ukuaji wa mtoto, mazoea bora ya kuunda na kudumisha familia, kufundisha ustadi na uwezo unaohitajika, kuhakikisha ulinzi wa mtoto, kumtia mtoto mtazamo wa msingi wa thamani kwa mtoto. mwenyewe na watu wengine)

Sura ya 2. Masharti ya elimu ya familia yenye mafanikio

2.1 Masharti ya kimsingi ya kumlea mtoto kwa mafanikio katika familia

2.4 Mahitaji ya kuandaa mwingiliano kati ya mwalimu na wazazi

Hitimisho

Fasihi

Utangulizi

Tangu wakati mtoto alizaliwa na kuanza kukaa duniani, alianza kujifunza. Wakati wa kujifunza, mtoto hufundishwa kila wakati. Mchakato wa elimu unalenga malezi ya sifa za kijamii za mtu binafsi, katika kuunda na kupanua anuwai ya uhusiano wake na ulimwengu unaomzunguka - kwa jamii, kwa watu, kwake mwenyewe. Kadiri mfumo wa mahusiano wa mtu unavyozidi kuwa mpana, tofauti na wa kina kwa nyanja mbalimbali za maisha, ndivyo ulimwengu wake wa kiroho unavyokuwa tajiri.

Kwa hivyo, utu huundwa katika mchakato wa mwingiliano hai na ulimwengu wa nje, kusimamia uzoefu wa kijamii na maadili ya umma. Kwa msingi wa tafakari ya mtu ya uhusiano wa kusudi, malezi ya nafasi za ndani za utu, sifa za mtu binafsi za muundo wa kiakili hufanyika, tabia, akili, na mtazamo wake kwa wengine na kuelekea yeye mwenyewe huundwa. Kuwa katika mfumo wa mahusiano ya pamoja na ya kibinafsi, katika mchakato wa shughuli za pamoja, mtoto hujitambulisha kama mtu binafsi kati ya watu wengine.

Hakuna mtu anayezaliwa na tabia, maslahi, mwelekeo, mapenzi, au uwezo fulani. Mali hizi zote hutengenezwa na kuunda hatua kwa hatua, katika maisha yote, tangu kuzaliwa hadi watu wazima. Ulimwengu wa kwanza unaomzunguka mtoto, kitengo cha awali cha jamii, ni familia, ambapo misingi ya utu imewekwa. Utu wa mtoto huundwa chini ya ushawishi wa mahusiano yote ya kijamii ambayo maisha na shughuli zake hufanyika. Hata hivyo, kiwango cha utamaduni wa maadili ya wazazi, mipango ya maisha na matarajio yao, uhusiano wa kijamii, na mila ya familia ni muhimu sana katika maendeleo ya utu wa kijana.

Katika familia, mtoto hupata imani na aina za tabia zilizoidhinishwa na jamii zinazohitajika kwa maisha ya kawaida katika jamii. Ni katika familia kwamba ubinafsi wa mtoto na ulimwengu wake wa ndani unaonyeshwa zaidi. Upendo wa wazazi husaidia kufichua na kuimarisha nyanja za kihisia, kiroho na kiakili za maisha ya watoto.

Kusudi la elimu ya familia ni malezi ya sifa kama hizo na sifa za utu ambazo zitasaidia kushinda shida na vizuizi kwa heshima. Ukuzaji wa akili na uwezo wa ubunifu, uzoefu wa msingi wa kazi, kanuni za maadili na uzuri, utamaduni wa kihemko na afya ya mwili - yote haya inategemea familia, wazazi, na yote haya ni lengo kuu la elimu ya familia.

Sura ya 1. Jukumu la familia katika kuunda utu wa mtoto

1.1 GPPonyhuyu jamaa

Miongoni mwa mambo mbalimbali ya kijamii yanayoathiri maendeleo ya utu, moja ya muhimu zaidi ni familia. Kijadi, familia ndio taasisi kuu ya elimu. Kile ambacho mtu hupata katika familia, huhifadhi katika maisha yake yote yanayofuata. Umuhimu wa familia ni kutokana na ukweli kwamba mtu anaishi ndani yake kwa sehemu kubwa ya maisha yake. Misingi ya utu imewekwa katika familia.

Familia ni kikundi cha kijamii na kielimu cha watu ambao wameundwa kukidhi kikamilifu mahitaji ya kujilinda (kuzaa) na kujithibitisha (kujithamini) kwa kila mmoja wa washiriki wake.

Familia huunda ndani ya mtu wazo la nyumba sio kama chumba anachoishi, lakini kama hisia, hisia ya mahali ambapo anatarajiwa, kupendwa, kuthaminiwa, kueleweka na kulindwa. Familia ina jukumu kuu katika malezi ya kanuni za maadili na kanuni za maisha ya mtoto. Familia huunda utu au kuuharibu; ina uwezo wa familia kuimarisha au kudhoofisha afya ya akili ya washiriki wake. Familia inahimiza anatoa za kibinafsi wakati inazuia wengine, inakidhi au inakandamiza mahitaji ya kibinafsi, na pia inachangia kuibuka kwa picha ya mtu binafsi ya "I" yake.

Katika mchakato wa uhusiano wa karibu na mama, baba, kaka, dada, babu, bibi na jamaa wengine, muundo wa utu huanza kuunda kwa mtoto tangu siku za kwanza za maisha. Katika familia, utu wa sio mtoto tu, bali pia wazazi wake huundwa.

Jukumu la kuamua la familia ni kwa sababu ya ushawishi wake mkubwa juu ya tata nzima ya maisha ya kimwili na ya kiroho ya mtu anayekua ndani yake. Kwa mtoto, familia ni mazingira ya kuishi na mazingira ya elimu. Ushawishi wa familia, haswa katika hatua ya mwanzo ya maisha ya mtoto, unazidi sana michakato mingine ya kielimu. Kulingana na utafiti, familia hapa inaonyesha shule, vyombo vya habari, mashirika ya umma, vikundi vya kazi, marafiki, na ushawishi wa fasihi na sanaa. Yote hii iliruhusu walimu kuamua utegemezi fulani: mafanikio ya malezi ya utu imedhamiriwa kimsingi na familia. Kadiri familia inavyokuwa bora na ushawishi wake juu ya elimu, ndivyo matokeo ya elimu ya kimwili, maadili na kazi ya mtu binafsi yanavyoongezeka. Mwalimu mwenye uzoefu anahitaji tu kuangalia na kuzungumza na mtoto ili kuelewa ni aina gani ya familia anayolelewa. Kwa njia hiyo hiyo, haitakuwa vigumu kuwasiliana na wazazi na kuamua ni aina gani ya watoto watakua katika familia zao. Familia na mtoto ni picha ya kioo ya kila mmoja.

Wazazi - waelimishaji wa kwanza - wana ushawishi mkubwa zaidi kwa watoto. Pia J.-J. Rousseau alidai kwamba kila mwalimu anayefuata ana ushawishi mdogo kwa mtoto kuliko yule wa awali. Wazazi wako mbele ya kila mtu mwingine; mwalimu wa chekechea, mwalimu wa shule ya msingi na walimu wa masomo. Wanapewa faida kwa asili katika kulea watoto. Kutoa elimu ya familia, maudhui yake na vipengele vya shirika ni kazi ya milele na ya kuwajibika sana kwa wanadamu.

Mawasiliano ya kina na wazazi huunda hali thabiti ya maisha kwa watoto, hisia ya kujiamini na kuegemea. Na huleta hisia ya furaha ya kuridhika kwa wazazi. Katika familia zenye afya, wazazi na watoto wanaunganishwa kupitia mawasiliano ya asili, ya kila siku. Haya ni mawasiliano ya karibu kati yao, kama matokeo ya ambayo umoja wa kiroho unatokea, uratibu wa matamanio ya kimsingi ya maisha na vitendo. Msingi wa asili wa mahusiano hayo ni mahusiano ya kifamilia, hisia za mama na baba, ambazo zinaonyeshwa katika upendo wa wazazi na upendo wa kujali wa watoto na wazazi.

Mtoto anaona familia kama watu wa karibu karibu naye: baba na mama, babu na bibi, kaka na dada. Kulingana na muundo wa familia, juu ya uhusiano katika familia na wanafamilia na kwa ujumla na watu walio karibu nao, mtu hutazama ulimwengu kwa chanya au hasi, huunda maoni yake, hujenga uhusiano wake na wengine. Mahusiano ya kifamilia pia huathiri jinsi mtu atajenga kazi yake katika siku zijazo na njia gani atachukua. Ni katika familia kwamba mtu hupokea uzoefu wake wa kwanza wa maisha, kwa hiyo ni muhimu sana katika familia ambayo mtoto analelewa: ustawi au usio na kazi, kamili au haujakamilika.

1.2 Aina za familia (kamili - haijakamilika, iliyofanikiwa - isiyo na kazi)

A.S. Makarenko aliweka umuhimu fulani kwa muundo wa familia. Alianzisha dhana ya "kamili" na "familia isiyo kamili", akimaanisha na hii familia ambayo haina baba au mama. Malezi na mafanikio ya kijamii ya mtoto hutegemea muundo wa familia. Familia za kambo zilizo na baba wa kambo au mama wa kambo kwa kawaida hujumuishwa katika familia za wazazi wawili. Familia hizi huchukuliwa kuwa kamili kwa sababu kila mmoja wao ana mume, mke na mtoto (watoto), na baba wa kambo analazimika kutunza watoto wa mkewe kana kwamba ni wake, na watoto lazima wamtii yeye, kama baba. Familia ya mama mmoja au baba yenye watoto kwa kawaida huchukuliwa kuwa haijakamilika.

Mwanamke-mama asiye na mume mara nyingi hukuza hisia hasi kabisa kuelekea wanaume, kuelekea ndoa na maisha ya familia, na hivyo basi, watoto wanaweza kukuza mawazo yaliyopotoka na yaliyopotoka kuhusu ndoa na familia. Kupungua kwa uwezo wa kielimu wa familia ya mzazi mmoja hutokea kama matokeo ya mchanganyiko wa hali kadhaa mbaya, kama vile ushawishi wa muda mrefu wa hali ya migogoro kwa watoto, hali ngumu ya kisaikolojia kwa sababu ya mtazamo usio sahihi wa familia. washiriki wa sifa za maisha ya familia ya mzazi mmoja, kutokuwa na uwezo wa kuchagua mtindo unaofaa wa elimu, kuibuka kwa hali ya "njaa" ya kihemko au kupindukia, upendo wa dhabihu wa wazazi, na vile vile tabia mbaya ya mara kwa mara. mzazi, viwango vyake vya chini vya kitamaduni, kielimu na kitaaluma, ugumu wa nyenzo na wa kila siku, na uhusiano dhaifu na shule.

Familia ambazo watoto wanaishi na babu au bibi, lakini bila baba na mama, zinaweza pia kuzingatiwa kuwa hazijakamilika, kwani wazazi wao walitengana, na mama basi alikufa au alinyimwa haki za mzazi kwa ulevi na unyanyasaji wa watoto, baada ya hapo. wazee walichukua watoto kwa elimu. Au mama alijikuta mume au mpenzi mpya ambaye hakutaka kumtunza mtoto, na yeye mwenyewe akawapa mtoto kwa wazazi wake. Katika kesi hizi, hata ikiwa kizazi cha babu na babu kinawakilishwa na wanandoa wa ndoa, familia hakika haijakamilika, kwa kuwa hakuna katikati, yaani, kizazi cha wazazi ndani yake kabisa.

Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia na ufundishaji, babu na babu wanaofanya kazi za wazazi hawana uwezekano wa kuchukua nafasi ya wazazi, kwa kuwa jukumu lao katika familia ni tofauti kabisa. Vivyo hivyo, familia ambazo watoto huishi na wajomba, shangazi, kaka na dada wakubwa, au jamaa wengine hazijakamilika.

Katika jamii yetu, shida ya familia inazidi kuonekana. Mgogoro huo unaonyeshwa kwa ukweli kwamba familia inazidi kutimiza kazi yake kuu - kulea watoto. Sababu za mgogoro huu kwa kiasi fulani zinahusiana na kuzorota kwa hali ya uchumi; ni za kawaida zaidi. Mtazamo wa kipuuzi kwa ndoa na familia, kusahau mila, kanuni za maadili, ubishi, ulevi, ukosefu wa nidhamu na uasherati wa kijinsia, asilimia kubwa ya talaka zina athari mbaya zaidi katika malezi ya watoto.

Familia zisizo na kazi. Familia isiyofanya kazi ni familia ambamo muundo unavurugika, utendaji wa kimsingi wa familia unashushwa thamani au kupuuzwa, na kuna kasoro za wazi au zilizofichika katika malezi, na kusababisha kuonekana kwa "watoto wagumu."

Moja ya mambo yenye nguvu zaidi yasiyofaa ambayo huharibu familia tu, bali pia amani ya akili ya mtoto ni ulevi wa wazazi.

1.3 Je, jukumu la familia ni nini katika ujamaa wa utu wa mtoto?

Mtu ana utoto mrefu zaidi: muda mwingi hupita kabla ya mtoto mdogo kugeuka kuwa mtu mzima, mwanachama huru wa jamii. Na wakati huu wote anahitaji sana familia ya wazazi, ambayo ni jambo muhimu zaidi na lenye ushawishi katika ujamaa. Kipindi kirefu cha kutojiweza kwa mtoto, kinachoendelea kwa miaka mingi, huwalazimisha wazazi kuzingatia sana kutunza watoto (jukumu la kitamaduni la kike) na kuwalinda (wa kiume wa jadi). Familia ni kundi la kwanza na kuu la kijamii ambalo huathiri kikamilifu malezi ya utu wa mtoto. Katika familia, uhusiano wa asili-kibaolojia na kijamii wa wazazi na watoto umeunganishwa. Viunganisho hivi ni muhimu sana, kwa sababu huamua sifa za kiakili na ujamaa wa kimsingi wa watoto katika hatua ya mwanzo ya ukuaji wao. Kuwa moja ya mambo muhimu ya ushawishi wa kijamii, mazingira maalum ya kijamii, familia ina ushawishi wa jumla juu ya maendeleo ya kimwili, kiakili na kijamii ya mtoto. Jukumu la familia ni kumtambulisha mtoto hatua kwa hatua katika jamii ili ukuaji wake uendane na asili ya binadamu na utamaduni wa nchi aliyozaliwa.

Kumfundisha mtoto uzoefu wa kijamii ambao ubinadamu umekusanya, utamaduni wa nchi ambako alizaliwa na kukua, viwango vyake vya maadili, na mila ya watu ni kazi ya moja kwa moja ya wazazi. Haiwezekani kugawanya kazi za familia kuwa kuu na sekondari, kazi zote za kifamilia ndio jambo kuu, hata hivyo, hitaji la kutofautisha kati yao zile maalum ambazo hufanya iwezekanavyo kutofautisha familia kutoka kwa taasisi zingine imesababisha. utambulisho wa kazi maalum na zisizo maalum za familia.

Kazi mahususi za familia, ambazo ni pamoja na kuzaliwa (kazi ya uzazi), kulea watoto (kazi inayokuwepo) na kulea watoto (kazi ya ujamaa), inabaki na mabadiliko yote katika jamii, ingawa asili ya uhusiano kati ya familia na jamii inaweza kubadilika. mwendo wa historia.

Kazi zisizo maalum za familia zinazohusiana na mkusanyiko na uhamisho wa mali, hadhi, shirika la uzalishaji na matumizi, kaya, burudani na burudani, zinazohusiana na kutunza afya na ustawi wa wanafamilia, na kuundwa kwa microclimate. ambayo husaidia kupunguza msongo wa mawazo na kujilinda binafsi kwa kila mtu, nk. - kazi hizi zote zinaonyesha asili ya kihistoria ya uhusiano kati ya familia na jamii, akifunua picha inayojitokeza ya kihistoria ya jinsi hasa kuzaliwa, matengenezo na malezi ya watoto katika familia hutokea.

Jukumu muhimu katika mchakato wa ujamaa wa kimsingi unachezwa na kulea mtoto katika familia. Wazazi walikuwa na kubaki waelimishaji wa kwanza wa mtoto. Jambo muhimu zaidi ambalo wazazi wanapaswa kukubali ni kwamba mtoto aliyezaliwa tayari ni mtu, tu mtu asiye na ujuzi ambaye hana ujuzi juu ya ulimwengu wa mambo na hajaamua mtazamo wake kwao. Kwa kweli, ufundishaji, mbinu za kielimu, maarifa ya saikolojia, uchunguzi, riba - njia hizi zote zinafaa kabisa katika mchakato wa elimu, lakini jinsi hii au ushawishi huo wa kielimu utaathiri utu mdogo, kwa maana ya yaliyomo ndani. wakati mwingine haiwezekani kutabiri ikiwa hii inafanywa kimantiki. Bila upendo wa dhati kwa mtoto, hatua zozote za kielimu zitashindwa.

Kutoka kwa taarifa zote kuhusu ulimwengu, mtoto wako atatambua kile kiini chake kinaomba. Kitendawili cha elimu ni kwamba mtoto anataka kuwa kile anachotaka kuwa. Kuna njia moja tu ya kubadilisha tamaa zake - kumruhusu kuingia katika ulimwengu wako, kumwonyesha matarajio yako na maadili, na, labda, mtu mdogo atakuamini sana kwamba atakubali mwenyewe. Au hatakubali. Au atakubali wengine. Kukufuru zaidi, kama inavyoweza kuonekana kwa wengine, hitimisho kwa wazazi ni kumsaidia mtoto kuwa kile anachotaka, kwa sababu atakuwa yeyote anayetaka. Wazazi wote wanaweza kufanya ni kusaidia au kuzuia. Ulimwengu wetu wa ndani ndio chombo nambari moja cha elimu.

Kulea watoto katika familia ni mchakato mgumu wa kijamii na ufundishaji. Inajumuisha ushawishi wa anga nzima na microclimate ya familia juu ya malezi ya utu wa mtoto. Uwezekano wa mwingiliano wa kielimu juu yake tayari ni wa asili katika asili ya uhusiano wa wazazi na watoto, kiini cha ambayo iko katika ulezi mzuri, utunzaji wa ufahamu wa wazee kwa mdogo. Baba na mama huonyesha utunzaji, uangalifu, upendo kwa mtoto wao, huwalinda kutokana na shida na shida za maisha. Mfano wa kibinafsi wa wazazi ndio njia muhimu zaidi ya kushawishi malezi ya watoto. Umuhimu wake wa kielimu unatokana na mwelekeo wa asili wa kuiga utotoni. Bila ujuzi na uzoefu wa kutosha, mtoto huiga watu wazima na kuiga matendo yao. Hali ya uhusiano wa wazazi, kiwango cha makubaliano yao ya pamoja, tahadhari, unyeti na heshima, njia za kutatua matatizo mbalimbali, sauti na asili ya mazungumzo - yote haya yanatambuliwa na mtoto na inakuwa mfano wa tabia yake mwenyewe. Kwa hivyo, mazingira ya kijamii yanayozunguka, hali ya kisaikolojia katika familia, hali ya malezi, uhusiano na wazazi na utu wa wazazi wenyewe ni lazima kuonyeshwa kwa mtoto na, kwanza kabisa, juu ya sifa za tabia yake. Ikiwa hali ya familia haifai kwa maendeleo ya akili ya mtoto, basi kuna uwezekano kwamba sifa za utu zilizoundwa pia zitakuwa pathological. Pamoja na ukweli kwamba utu wa wazazi bila shaka una jukumu kubwa katika kuunda mtazamo wa ulimwengu na imani za maadili za watoto, hatupaswi kusahau kwamba wazazi wenyewe mara nyingi hupoteza ukweli kwamba mazingira ambayo yamekua katika familia yanaweza kuwa na maana kubwa. athari kwa maendeleo ya kibinafsi ya watoto wanaolelewa huko.

1.4 Punda msingiachi familia

Elimu ya familia ni mfumo mgumu. Inathiriwa na urithi na afya ya asili ya watoto na wazazi, usalama wa nyenzo na kiuchumi, hali ya kijamii, mtindo wa maisha, idadi ya wanafamilia, mahali pa kuishi (mahali pa nyumbani), mtazamo kwa mtoto. Yote hii imeunganishwa kikaboni na inajidhihirisha tofauti katika kila kesi maalum.

Ni kazi gani za familia? Wanapaswa: kuunda hali ya juu zaidi kwa ukuaji na ukuaji wa mtoto; kuhakikisha ulinzi wa kijamii na kiuchumi na kisaikolojia wa mtoto; kufikisha uzoefu wa kuunda na kudumisha familia, kulea watoto ndani yake na uhusiano na wazee; fundisha watoto ustadi na uwezo unaotumika unaolenga kujitunza na kusaidia wapendwa; kuendeleza hisia ya kujithamini, thamani ya "I" ya mtu mwenyewe.

Katika mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto, wasiwasi kuu wa wazazi ni kuunda hali ya kawaida ya maendeleo ya kimwili, kuhakikisha chakula na katika maisha yote, na hali ya kawaida ya usafi na usafi. Katika kipindi hiki, mtoto tayari anaelezea mahitaji yake, humenyuka kwa hisia za kupendeza na zisizofurahi na anaelezea tamaa zake kwa njia yake mwenyewe. Kazi ya watu wazima ni kujifunza kutofautisha kati ya mahitaji na whims, kwa kuwa mahitaji ya mtoto lazima yatimizwe na whims kukandamizwa. Kwa hiyo, mtoto katika familia hupokea masomo yake ya kwanza ya maadili, bila ambayo hawezi kuendeleza mfumo wa tabia na dhana za maadili.

Katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto huanza kutembea, anajitahidi kugusa kila kitu kwa mikono yake mwenyewe, kufikia kile kisichoweza kupatikana, na uhamaji wakati mwingine humpa huzuni nyingi. Elimu katika kipindi hiki inapaswa kutegemea kuingizwa kwa busara kwa mtoto katika aina mbalimbali za shughuli; anapaswa kuonyeshwa kila kitu, kuelezewa, kufundishwa kuchunguza, kucheza naye, kusimulia hadithi na kujibu maswali. Lakini, ikiwa matendo yake yanapita zaidi ya mipaka ya kile kinachoruhusiwa, mtoto lazima afundishwe kuelewa na kutii neno bila shaka.

Katika umri wa shule ya mapema, shughuli kuu ya mtoto ni kucheza. Watoto wa miaka mitatu na minne wanapendelea michezo ya ujenzi na ya nyumbani. Kwa kujenga majengo mbalimbali, mtoto hujifunza kuhusu ulimwengu unaozunguka. Mtoto huchukua hali kwa michezo kutoka kwa maisha. Hekima ya wazazi ni kumwambia mtoto kimya kimya kile shujaa (mhusika mkuu) anapaswa kufanya katika mchezo. Hivyo, wanamfundisha kuelewa lililo jema na lililo baya, ni sifa gani za kiadili zinazothaminiwa na kuheshimiwa katika jamii, na ni nini kinachoshutumiwa.

Wanafunzi wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi hupokea uzoefu wao wa kwanza wa maadili katika familia, hujifunza kuheshimu wazee wao, kuwazingatia, kujifunza kufanya kitu cha kupendeza, cha furaha, na fadhili kwa watu.

Kanuni za maadili za mtoto huundwa kwa msingi na kuhusiana na ukuaji mkubwa wa kiakili wa mtoto, kiashiria ambacho ni vitendo na hotuba yake. Kwa hiyo, ni muhimu kuimarisha msamiati wa watoto na, wakati wa kuzungumza nao, kutoa mfano wa matamshi mazuri ya sauti na maneno na sentensi kwa ujumla. Ili kukuza hotuba, wazazi wanapaswa kuwafundisha watoto kuchunguza matukio ya asili, kutambua vitu sawa na tofauti ndani yao, kusikiliza hadithi za hadithi na hadithi na kuwasilisha maudhui yao, kujibu maswali na kuuliza wao wenyewe.

Ukuaji wa hotuba ni kiashiria cha kuongezeka kwa tamaduni ya jumla ya mtoto, hali ya ukuaji wake wa kiakili, maadili na uzuri.

Katika umri wa shule ya mapema, watoto wanatembea sana, hawawezi kuzingatia jambo moja kwa muda mrefu, au kubadili haraka kutoka kwa aina moja ya shughuli hadi nyingine. Kusoma shuleni kutahitaji umakini, uvumilivu, na bidii kutoka kwa mtoto. Kwa hiyo, ni muhimu, hata katika umri wa shule ya mapema, kumzoeza mtoto kwa ukamilifu wa kazi anazofanya, kumfundisha kukamilisha kazi au mchezo ambao ameanza, na kuonyesha uvumilivu na uvumilivu. Ni muhimu kuendeleza sifa hizi katika kucheza na kazi ya nyumbani, ikiwa ni pamoja na mtoto katika kazi ya pamoja juu ya kusafisha majengo, katika bustani, au kucheza michezo ya nyumbani au nje pamoja naye.

Mtoto anapokua katika familia, kazi, njia na mbinu za elimu hubadilika. Programu ya elimu inajumuisha michezo na michezo ya nje. Sehemu kubwa inachukuliwa na masuala ya mafunzo ya usafi na usafi wa watoto, maendeleo ya ujuzi na tabia za usafi wa kibinafsi, na utamaduni wa tabia. Mahusiano sahihi yanaanzishwa kati ya wavulana na wasichana - uhusiano wa urafiki, umakini wa pande zote na utunzaji. Njia bora ya kukuza uhusiano sahihi ni mfano wa kibinafsi wa baba na mama, kuheshimiana, msaada na utunzaji, udhihirisho wa huruma na mapenzi. Ikiwa watoto wanaona uhusiano mzuri katika familia, basi, kwa watu wazima, wao wenyewe watajitahidi kwa mahusiano sawa mazuri. Katika utoto, ni muhimu kukuza hisia za upendo kwa wapendwa wako - kwa wazazi, kwa ndugu na dada, ili watoto wahisi upendo kwa mmoja wa wenzao, upendo na huruma kwa wadogo.

Familia ina jukumu kubwa katika elimu ya kazi. Watoto wanahusika moja kwa moja katika kazi za nyumbani, hujifunza kujihudumia wenyewe, na kufanya kazi zinazowezekana ili kuwasaidia baba na mama yao. Mafanikio yao katika kujifunza, na pia katika elimu ya jumla ya kazi, inategemea jinsi elimu ya kazi ya watoto inafanywa hata kabla ya shule. Kuwepo kwa watoto wa ubora wa utu muhimu kama bidii ni kiashiria kizuri cha elimu yao ya maadili.

Hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba familia ndiyo shule ya kwanza ya mawasiliano ya mtoto. Katika familia, mtoto hujifunza kuheshimu wazee, kutunza wazee na wagonjwa, na kutoa msaada wowote iwezekanavyo kwa kila mmoja. Katika kuwasiliana na watu wa karibu na mtoto, katika kazi ya pamoja ya nyumbani, hujenga hisia ya wajibu na msaada wa pande zote. Watoto ni nyeti sana kwa uhusiano na watu wazima, hawavumilii maadili, ukali, maagizo, wana wakati mgumu na ukali wa wazee, kutoaminiana na udanganyifu, udhibiti mdogo na tuhuma, uaminifu na uaminifu wa wazazi.

Familia ina hali nzuri kwa elimu ya uzuri ya watoto. Hisia ya urembo ya mtoto huanza na kufahamiana na toy angavu na nzuri, kitabu kilichoundwa kwa rangi, au ghorofa ya kupendeza. Njia nzuri ya elimu ya urembo ni asili na rangi zake nzuri na za kipekee na mandhari. Wakati wa kuwasiliana na asili, mtoto anashangaa, anafurahi, anajivunia kile alichokiona, alisikia kuimba kwa ndege, na kwa wakati huu elimu ya hisia hutokea. Hisia ya uzuri na kupendezwa na uzuri husaidia kukuza hitaji la kuthamini na kuunda uzuri. Aesthetics ya maisha ya kila siku ina nguvu kubwa ya elimu. Katika kukuza hali ya uzuri, jukumu muhimu ni la jinsi ya kuvaa kwa usahihi na kwa uzuri. Mafanikio ya malezi katika familia yanaweza kuhakikishwa wakati hali nzuri zinaundwa kwa ukuaji na ukuaji wa pande zote wa mtoto.

Sura ya 2. Masharti ya elimu ya familia yenye mafanikio

2.1 Masharti ya kimsingi ya kumlea mtoto kwa mafanikio katika familia

Hali kuu za mafanikio katika kulea watoto katika familia zinaweza kuzingatiwa uwepo wa hali ya kawaida ya familia, mamlaka ya wazazi, utaratibu sahihi wa kila siku, na kuanzishwa kwa wakati kwa mtoto kwa vitabu, kusoma, na kazi.

Mazingira ya kawaida ya kifamilia ni ufahamu wa wazazi juu ya jukumu lao na hisia ya uwajibikaji wa kulea watoto, kwa msingi wa kuheshimiana kati ya baba na mama, umakini wa kila wakati kwa elimu, kazi na maisha ya kijamii, msaada na msaada katika mambo makubwa na madogo, kwa heshima. kwa hadhi ya kila mwanachama wa familia, maonyesho ya kila wakati ya busara; shirika la maisha ya familia na maisha ya kila siku, ambayo yanategemea usawa wa wanachama wote, kuwashirikisha watoto katika kutatua masuala ya kiuchumi ya maisha ya familia, kusimamia kaya, na kufanya kazi inayowezekana; katika shirika la busara la burudani katika kushiriki katika michezo na safari za utalii, katika matembezi ya pamoja, kusoma, kusikiliza muziki, kutembelea ukumbi wa michezo na sinema; kuhitaji kuheshimiana kwa kanuni, sauti ya urafiki katika anwani, ukweli, upendo na furaha katika familia.

Mila za familia, misingi imara na kanuni huchangia katika uundaji wa hali ya juu ya maadili katika familia. Hizi ni pamoja na kufanya sherehe za kuzaliwa za umma na za familia kwa watu wazima na watoto. Kutayarisha zawadi za watoto na watu wazima na kuziwasilisha kwa msisimko maalum wa kihemko hutengeneza mazingira ya utulivu, furaha na furaha ambayo huunda utamaduni wa kiroho na "kuimarisha" familia kama pamoja.

Malezi yenye mafanikio katika familia yatatolewa kuwa utaratibu wazi wa kila siku kwa watoto unazingatiwa. Utaratibu wa kila siku ni pamoja na utaratibu mzima wa kila siku wa mtoto wakati wa mchana - wakati wa kulala vizuri, taratibu za ugumu, milo ya utaratibu, aina zote za kazi na kupumzika. Umri na hali ya afya ya mtoto huzingatiwa. Utaratibu wa kila siku unapaswa kuwa na thamani ya kielimu, ambayo inawezekana tu na makazi ya lazima kwa utekelezaji wake bila vikumbusho vya watu wazima. Wazee lazima wawe na udhibiti juu ya utekelezaji wa ubora wa kazi za kawaida na kazi za kazi, kuzitathmini, na kutoa usaidizi ikiwa kuna matatizo.

Nafasi maalum katika kumlea mtoto katika familia inapaswa kutolewa kwa kusoma. Katika umri wa shule ya mapema, mtoto anapenda sana kusikiliza hadithi za hadithi ambazo watu wazima walimsomea, hadithi kutoka kwa maisha ya watu na wanyama. Kutoka kwa vitabu anajifunza kuhusu watu wema, kuhusu matendo yao, anajifunza kuhusu wanyama na mimea. Katika hadithi ya hadithi, mtu mwenye nguvu, mjanja, mwenye haki, mwaminifu na mwenye bidii hushinda kila wakati, wakati mtu mwovu, asiye na fadhili anaadhibiwa na watu na jamii. Kusikiliza hadithi ya hadithi, mtoto habaki tofauti na hatima ya shujaa; ana wasiwasi, ana wasiwasi, anafurahi na amekasirika, ambayo ni, anakuza hisia na polepole huendeleza shauku katika kitabu. Mtoto anapoingia shuleni na kujifunza kusoma, ni muhimu kuunganisha maslahi na kuendeleza ujuzi wa kusoma kwa kujitegemea na kwa utaratibu. Ustadi huu hauonekani peke yake, unahitaji kazi iliyoratibiwa na ya ustadi kati ya shule na familia. Ni hili tu litakalomtambulisha mtoto kusoma, na ataanza kuzingatia vitabu kama masahaba wake katika kupata maarifa mapya. Nia inayojitokeza ya kusoma itampeleka mtoto kwenye maktaba au duka la vitabu. Atakuwa na mashujaa wake ambao atawaiga.

Ni vigumu kuzingatia umuhimu wa kazi katika maisha ya mtu. Kazi ya kimwili inahakikisha uhai wa juu wa misuli na viungo vyote vya binadamu na inaboresha michakato yote ya kisaikolojia katika mwili - kupumua sahihi, mzunguko wa damu, kimetaboliki, ukuaji wa mwili mzima na viungo vya mtu binafsi. Kazi ya kimwili ni njia ya kupambana na uchovu, hasa kwa watu wanaohusika na kazi ya akili. Kubadilisha aina za kazi na mchanganyiko wao unaofaa katika utaratibu wa kila siku wa mtoto huhakikisha shughuli zake za kiakili zenye mafanikio na kudumisha uwezo wa kufanya kazi.

Elimu ya kazi ni sehemu muhimu ya maendeleo ya kina ya mtu binafsi. Kwa jinsi mtoto anavyofanya kazi, ni ujuzi gani wa kazi anao, wengine watahukumu thamani yake.

Hali muhimu kwa ajili ya malezi ya mafanikio ya watoto ni umoja wa mahitaji ya watoto na wanafamilia wote, pamoja na mahitaji sawa kwa watoto kutoka kwa familia na shule. Kutokuwepo kwa umoja wa mahitaji kati ya shule na familia kunadhoofisha mamlaka ya mwalimu na wazazi na kusababisha kupoteza heshima kwao.

Malezi ya watoto huanza katika umri ambapo hakuna uthibitisho wowote wa kimantiki au uwasilishaji wa haki za kijamii unaowezekana kabisa, na bado bila mamlaka, mwalimu haiwezekani.

Mfano wa wazazi na mamlaka ni aina maalum ya uhamisho wa kijamii, ikiwa ni pamoja na uzoefu wa maadili wa kizazi kikubwa hadi mdogo, utaratibu muhimu zaidi wa urithi wa kijamii. Baba na mama lazima wawe na mamlaka haya machoni pa mtoto. Mara nyingi tunasikia swali: nini cha kufanya na mtoto ikiwa haisikii? Hii sana "haitii" ni ishara kwamba wazazi hawana mamlaka machoni pake.

Mamlaka ya wazazi yanatoka wapi, yanapangwaje? Wazazi hao ambao watoto wao "hawatii" wakati mwingine huwa na kufikiri kwamba mamlaka hutolewa kwa asili, kwamba ni talanta maalum. Ikiwa hakuna talanta, basi hakuna kinachoweza kufanywa, kilichobaki ni kumuonea wivu yule ambaye ana talanta kama hiyo. Wazazi hawa wamekosea. Mamlaka yanaweza kupangwa katika kila familia, na hili si jambo gumu sana.

Msingi mkuu wa mamlaka ya wazazi inaweza tu kuwa maisha na kazi ya wazazi, utu wao wa kiraia, tabia zao. Familia ni jambo kubwa na la kuwajibika; wazazi huongoza jambo hili na wanawajibika kwa hilo kwa jamii, kwa furaha yao wenyewe na kwa maisha ya watoto wao. Ikiwa wazazi hufanya hivyo kwa uaminifu na busara, ikiwa malengo muhimu na ya ajabu yamewekwa kwao, ikiwa wao wenyewe daima hujitolea hesabu kamili ya matendo na matendo yao, hii ina maana kwamba wana mamlaka ya mzazi na hawana haja ya kutafuta sababu nyingine yoyote. na Zaidi ya hayo, hakuna haja ya kuja na kitu chochote cha bandia. Wakati huo huo, mtu lazima akumbuke daima kwamba kila shughuli ya binadamu ina mvutano wake na heshima yake mwenyewe. Kwa hali yoyote wazazi hawapaswi kujionyesha kwa watoto wao kama mabingwa katika uwanja wao, kama wasomi wasio na kifani. Watoto wanapaswa kuona sifa za watu wengine, na hakika sifa za wandugu wa karibu wa baba na mama zao. Mamlaka ya kiraia ya wazazi yatafikia kilele chake cha kweli ikiwa si mamlaka ya mtu aliyeinuka au mwenye majigambo, bali mamlaka ya mwanachama wa timu.

Mamlaka ya maarifa lazima iongoze kwa mamlaka ya msaada. Katika maisha ya kila mtoto kuna matukio mengi wakati hajui nini cha kufanya, wakati anahitaji ushauri na msaada. Labda hatakuomba msaada kwa sababu hajui jinsi ya kufanya hivyo; wewe mwenyewe lazima uje na usaidizi.

Mara nyingi msaada huu unaweza kutolewa kwa ushauri wa moja kwa moja, wakati mwingine kwa utani, wakati mwingine kwa utaratibu, wakati mwingine hata kwa utaratibu. Ikiwa unajua maisha ya mtoto wako, utajionea mwenyewe ni hatua gani bora zaidi. Mara nyingi hutokea kwamba msaada huu unahitaji kutolewa kwa njia maalum. Wakati mwingine unahitaji ama kushiriki katika mchezo wa watoto, au kujua marafiki wa watoto, au kutembelea shule na kuzungumza na mwalimu. Ikiwa kuna watoto kadhaa katika familia yako, na hii ndiyo kesi yenye furaha zaidi, ndugu na dada wakubwa wanaweza kushiriki katika kutoa msaada huo.

Usaidizi wa wazazi haupaswi kuwa wa kuingilia, kuudhi, au kuchosha. Katika hali nyingine, inahitajika kabisa kumruhusu mtoto kutoka kwa shida peke yake; anahitaji kuzoea kushinda vizuizi na kusuluhisha maswala magumu zaidi. Lakini lazima uone kila wakati jinsi mtoto anavyofanya operesheni hii; lazima usimruhusu kuchanganyikiwa na kukata tamaa. Wakati mwingine ni bora zaidi kwa mtoto kuona tahadhari yako, tahadhari na uaminifu katika nguvu zake.

Mamlaka ya msaada. Katika maisha ya kila mtoto kuna matukio mengi wakati hajui nini cha kufanya, wakati anahitaji ushauri na msaada. Labda hatakuomba msaada kwa sababu hajui jinsi ya kufanya hivyo; wewe mwenyewe lazima uje na usaidizi. Mara nyingi msaada huu unaweza kutolewa kwa ushauri wa moja kwa moja, wakati mwingine kwa utani, wakati mwingine kwa utaratibu, wakati mwingine hata kwa utaratibu. Ukijua maisha ya mtoto wako, utajionea jinsi ya kutenda kwa njia bora. Mara nyingi hutokea kwamba msaada huu unahitaji kutolewa kwa njia maalum. Wakati mwingine unahitaji ama kushiriki katika mchezo wa watoto au kujua marafiki wa watoto. Ikiwa kuna watoto kadhaa katika familia yako, na hii ndiyo kesi ya furaha zaidi, watoto wakubwa wanaweza kushiriki katika usaidizi huo. Usaidizi wa wazazi haupaswi kuwa wa kuingilia, kuudhi, au kuchosha. Katika hali nyingine, inahitajika kabisa kumruhusu mtoto kutoka kwa shida peke yake; anahitaji kuzoea kushinda vizuizi. Mtoto atahisi uwepo wako karibu naye, bima yako, lakini wakati huo huo atajua kwamba unadai kitu kutoka kwake, kwamba hutafanya kila kitu kwa ajili yake, ili kumpunguzia wajibu. Ni mstari wa wajibu ambao ni mstari muhimu wa mamlaka ya wazazi. Naam, kwa ujumla, ili kumjua mtoto wako, unahitaji kuwa na uwezo wa kumsikiliza na kumsikia, kwa bahati mbaya, kuna wazazi ambao hupanga mamlaka hayo kwa misingi ya uongo.

Mamlaka ya kukandamiza. Hii ndiyo aina mbaya zaidi ya mamlaka, ingawa sio yenye madhara zaidi. Akina baba wanateseka zaidi kutokana na mamlaka hayo. Ikiwa baba huwa ananguruma kila wakati nyumbani, anakasirika kila wakati, hupiga ngurumo kwa kila tama, ananyakua ukanda wake katika kila hafla inayofaa na isiyofaa, anajibu kila swali kwa ukali, anaashiria hatia ya kila mtoto kwa adhabu - basi hii ndio mamlaka ya kukandamiza. Uoga kama huo wa baba, na labda wa mama, huweka familia nzima katika hofu, sio watoto tu, bali pia wanafamilia wengine, kwa mfano, mama. Inadhuru sio tu kwa sababu inatisha watoto, lakini pia kwa sababu inamfanya mama kuwa sifuri ambaye anaweza kuwa mtumishi tu. Hasomi chochote, anafundisha watoto tu kukaa mbali na baba yao, husababisha uwongo wa watoto na woga wa kibinadamu, na wakati huo huo anaingiza ukatili kwa mtoto.

Mamlaka ya mbwembwe. Hii ni aina maalum ya mamlaka yenye madhara. Kila mtu ana sifa zake. Lakini watu wengine wanaamini kuwa wao ndio wanaostahili zaidi, takwimu muhimu zaidi, na kuonyesha umuhimu huu kwa watoto wao. Wakiwa nyumbani, wanachofanya ni kuongelea sifa zao tu; wana kiburi kwa watu wengine. Inatokea mara nyingi sana kwamba, wakishangazwa na aina hii ya baba, watoto huanza kuishi kwa njia ile ile.

Mamlaka ya pedantry. Katika kesi hii, wazazi hulipa kipaumbele zaidi kwa watoto wao. Wana hakika kwamba watoto wanapaswa kusikiliza neno la kila mzazi kwa woga, kwamba neno lao ni takatifu. Wanatoa amri zao kwa sauti ya baridi, na mara tu wanapopewa, mara moja huwa sheria. Wazazi kama hao wanaogopa sana kwamba watoto wao watafikiria kwamba baba alikosea, kwamba baba sio mtu hodari. Ikiwa baba kama huyo alisema: "Kesho itanyesha, huwezi kutembea," basi hata ikiwa hali ya hewa ni nzuri kesho, bado inachukuliwa kuwa huwezi kwenda kwa matembezi. Baba hakupenda sinema yoyote; kwa ujumla aliwakataza watoto kwenda kwenye sinema, kutia ndani sinema nzuri. Maisha ya mtoto, masilahi yake, ukuaji wake hupita kwa baba kama huyo bila kutambuliwa; haoni ila wakubwa wake wa urasimu katika familia.

Mamlaka ya hoja. Katika kesi hii, wazazi hula maisha ya mtoto wao kwa mafundisho yasiyo na mwisho na mazungumzo yenye kujenga. Badala ya kusema maneno machache kwa mtoto, labda hata kwa sauti ya mzaha, mzazi huketi naye kinyume chake na kuanza hotuba ya kuchosha na kuudhi. Wazazi kama hao wana hakika kuwa hekima kuu ya ufundishaji iko katika mafundisho. Katika familia kama hiyo daima kuna furaha kidogo na tabasamu. Wazazi hujaribu kadiri wawezavyo kuwa wasiokosea. Lakini wanasahau kwamba watoto si watu wazima, kwamba watoto wana maisha yao wenyewe na kwamba maisha haya lazima yaheshimiwe. Mtoto anaishi kihisia zaidi, kwa shauku zaidi kuliko mtu mzima; hawezi kushiriki katika hoja.

Mamlaka ya upendo. Hii ndiyo aina yetu ya kawaida ya mamlaka ya uwongo. Wazazi wengi wana hakika: ili watoto watii, wanahitaji kuwapenda wazazi wao, na ili kupata upendo huu, ni muhimu kuwaonyesha watoto wao upendo wao wa wazazi kwa kila hatua. Maneno ya zabuni, busu zisizo na mwisho, mabembelezo, maungamo yanaonyeshwa kwa watoto kwa idadi kubwa kabisa. Ikiwa mtoto hatatii, anaulizwa mara moja: "Kwa hivyo hutupendi?" Wazazi hutazama kwa wivu onyesho la macho ya watoto wao na kudai huruma na upendo. Mara nyingi, mbele ya watoto, mama huwaambia marafiki zake: "Anampenda baba sana na ananipenda sana, yeye ni mtoto mpole ..." Familia kama hiyo imezama sana katika bahari ya hisia kwamba hawana. tena tambua kitu kingine chochote. Mtoto anapaswa kufanya kila kitu kwa upendo kwa wazazi wake. Kuna maeneo mengi ya hatari kwenye mstari huu. Hapa ndipo ubinafsi wa familia unakua. Watoto, kwa kweli, hawana nguvu za kutosha kwa upendo kama huo. Hivi karibuni wanaona kuwa mama na baba wanaweza kudanganywa kwa njia yoyote wanayotaka, wanahitaji tu kuifanya kwa usemi mpole. Unaweza hata kuwatisha mama na baba ikiwa unapiga kelele tu na kuonyesha kwamba upendo unaanza kufifia. Kuanzia umri mdogo, mtoto huanza kuelewa kuwa unaweza kucheza pamoja na watu. Na kwa kuwa hawezi kuwapenda watu wengine sana, anacheza nao bila upendo wowote, kwa hesabu baridi na ya kijinga. Wakati mwingine hutokea kwamba upendo kwa wazazi hudumu kwa muda mrefu, lakini watu wengine wote wanachukuliwa kuwa wageni na wageni, hakuna huruma kwao, hakuna hisia. Hii ni aina hatari sana ya mamlaka. Anainua watu wasio waaminifu na wadanganyifu. Na mara nyingi sana wahasiriwa wa kwanza wa ubinafsi kama huo ni wazazi wenyewe. Bila shaka, kuonyesha "kutokuwa na upendo" kwa mtoto wako ni muhimu na muhimu.

Mamlaka ya fadhili. Hii ndiyo aina ya mamlaka ya kijinga zaidi. Katika kesi hiyo, utii wa watoto pia hupangwa kwa njia ya upendo wa watoto, lakini husababishwa si kwa busu na kumwaga, lakini kwa kufuata, upole, na wema wa wazazi. Wanaruhusu kila kitu, hawajutii chochote, wao ni wazazi wa ajabu. Wanaogopa migogoro yoyote, wanapendelea amani ya familia, wako tayari kutoa chochote, ikiwa tu kila kitu kitakuwa sawa. Hivi karibuni, katika familia kama hiyo, watoto huanza kuwaamuru wazazi wao. Wakati mwingine wazazi hujiruhusu kupinga kidogo, lakini ni kuchelewa.

Mamlaka ya urafiki. Mara nyingi, watoto bado hawajazaliwa, lakini tayari kuna makubaliano kati ya wazazi: watoto wetu watakuwa marafiki zetu. Kwa ujumla, hii ni, bila shaka, nzuri. Baba na mwana, mama na binti wanaweza kuwa marafiki na wanapaswa kuwa marafiki, lakini bado wazazi wanabaki kuwa washiriki waandamizi wa timu ya familia, na watoto bado wanabaki kuwa wanafunzi. Ikiwa urafiki unafikia mipaka iliyokithiri, elimu huacha, au mchakato wa kinyume huanza: watoto huanza kuelimisha wazazi wao.

2.4 Mahitaji ya kuandaa mwingiliano kati ya mwalimu na wazazi

elimu ya familia utu wa mwalimu wa mtoto

Mafanikio ya mchakato wa elimu inategemea jinsi uhusiano unavyokua kati ya walimu, wanafunzi na wazazi. Ili kuunda ushirikiano kati ya watu wazima na watoto, ni muhimu kufikiria timu kwa ujumla, kama familia kubwa inayoungana na kuishi kwa kupendeza ikiwa shughuli za pamoja za walimu, wazazi, na watoto zimepangwa. Hii inakuza umoja, mshikamano wa familia, kuanzisha maelewano kati ya wazazi na watoto, na kuunda hali nzuri katika familia.

Kwa hivyo, inashauriwa kupanga sehemu kubwa ya kazi ya kielimu wakati huo huo na wanafunzi na wazazi, na kutatua shida na kazi zilizopewa pamoja ili kufikia makubaliano bila kukiuka masilahi ya kila mmoja, na kujiunga na juhudi za kufikia matokeo bora.

Uundaji wa ushirikiano kati ya wanafunzi, wazazi na walimu inategemea hasa jinsi mwingiliano wa watu wazima hukua katika mchakato huu. Wazazi na walimu ni waelimishaji wa watoto sawa, na matokeo ya elimu yanaweza kufanikiwa wakati walimu na wazazi wanapokuwa washirika. Msingi wa umoja huu ni umoja wa matarajio, maoni juu ya mchakato wa elimu, malengo ya pamoja yaliyotengenezwa na kazi za kielimu, na njia za kufikia matokeo yaliyokusudiwa.

Walimu na wazazi wanataka kuona watoto wao wakiwa na afya na furaha. Wako tayari kuunga mkono mipango ya walimu inayolenga kuridhisha na kuendeleza maslahi na mahitaji ya watoto. Wazazi ni watu wazima wenye uzoefu mkubwa wa maisha, ujuzi, na uwezo wa kuelewa matukio, kwa hiyo, katika kutatua masuala kadhaa na matatizo ya elimu, mwalimu anaweza kupokea ushauri muhimu kutoka kwa wazazi. Ushirikiano kati ya waalimu na wazazi hukuruhusu kumjua mtoto vizuri zaidi, kumtazama kutoka pande na nafasi tofauti, kumwona katika hali tofauti, na kwa hivyo kusaidia watu wazima kuelewa sifa zake za kibinafsi, kukuza uwezo wa mtoto, kushinda vitendo vyake vibaya na. udhihirisho katika tabia, na kutengeneza uzoefu muhimu wa maisha.

Walimu huchukua jukumu muhimu katika kuunda umoja wa walimu na wazazi na kuanzisha mwingiliano wa ushirika kati yao. Umoja, uelewa wa pamoja kati ya waalimu na wazazi, kuaminiana kwao kunawezekana ikiwa mwalimu huondoa udikteta katika kufanya kazi na wazazi, hafundishi, lakini anashauri, anafikiria nao, na anakubaliana juu ya vitendo vya pamoja; kwa busara huwaongoza kuelewa hitaji la kupata maarifa ya ufundishaji; ikiwa wakati wa kuwasiliana na wazazi misemo ifuatayo inasikika mara nyingi zaidi: "Unafikiria nini", "Wacha tuamue pamoja nini cha kufanya", "Ningependa kusikia maoni yako." Hali nzima ya mwingiliano na mawasiliano kati ya mwalimu na wazazi inapaswa kuonyesha kwamba mwalimu anahitaji wazazi, kuunganisha nguvu, kwamba wazazi ni washirika wake na hawezi kufanya bila ushauri na msaada wao.

Si wazazi wote wanaoitikia tamaa ya mwalimu ya kushirikiana naye au kuonyesha nia ya kujiunga na jitihada za kulea mtoto wao. Mwalimu anahitaji subira na utafutaji makini wa njia za kutatua tatizo hili. Tunapaswa kuanza kufanya kazi na kuingiliana na wale wanaotaka kushiriki katika maisha ya darasa na kusaidia walimu, hata kama wazazi kama hao ni wachache. Hatua kwa hatua, kwa busara, mwalimu anahusisha wazazi wengine, kutegemea wazazi wenye nia moja, akizingatia maslahi ya kila mtoto na familia yake.

Hitimisho

Familia ni mazingira muhimu zaidi kwa malezi ya utu na taasisi ya elimu. Familia inawajibika kwa idadi ya watu kwa ujumla na kwa watoto wake haswa. Kuna, bila shaka, mambo mengine ambayo huathiri maendeleo na malezi ya utu - haya ni mazingira ya kuishi, mazingira ya kujifunza, na hata mazingira ya burudani. Lakini familia ina kazi kubwa katika hili. "Mtu hupata kila kitu kizuri na kila kitu kibaya kutoka kwa familia yake!" - hekima maarufu ya ufundishaji.

Familia huleta watoto kwa jamii na kwa maadili ya maisha. Inatambulisha mazingira na watu. Pia humtambulisha mtu kufanya kazi, na hivyo kumtambulisha kwa maisha ya kijamii yajayo. Na, hatimaye, inatia maadili ya kiroho, ambayo ni pamoja na imani, sheria za tabia ya binadamu katika jamii, heshima kwa watu walio karibu naye, nk. Lakini mchakato wa elimu hutokea si tu wakati mzazi (mwalimu) anazungumza na mtoto, anaelezea kitu kwake, kumfundisha, mbali na hilo. Mchakato wa elimu hutokea kila sekunde, kila wakati wewe na mtoto wako hutumia pamoja. Kumbuka kila wakati maneno ya Makarenko: "Tabia yako mwenyewe ndio jambo la kuamua zaidi kwa mtoto." Mtoto ni karatasi tupu, tayari kujazwa. Mtoto anakutazama kila sekunde, huchukua habari unayotoa kwa tabia yako. Kila kitu ni muhimu - hotuba yako, tabia, mtindo wako wa mavazi, njia za kuwasiliana na wageni, marafiki, maadui, na bila shaka uwepo wao kwa ujumla. Jinsi unavyokaa, kucheka, jinsi unavyogeuza mguu wako, jinsi unavyozungumza juu ya huyu au mtu huyo, usemi kwenye uso wako - yote haya na mengi zaidi ni muhimu sana na ya maana kwa mtoto wako. Watoto, kama sifongo, huchukua habari zote kutoka kwa tabia yako.

Miongoni mwa mambo mengine, mtoto ni nyeti sana kwa hisia zako, licha ya umri wake mdogo. Yeye ni mwangalifu sana, na mtoto anahisi mabadiliko yoyote kidogo katika tabia yako, hisia, sauti kwa nguvu kamili.

Tabia yako yoyote isiyofaa itaathiri malezi ya mtoto - kunywa pombe mbele yake, kuvuta sigara, lugha chafu, mapigano na matusi na mambo kama hayo - kila kitu kinatambuliwa na mtoto na huunda mtazamo wake wa ulimwengu. Ikiwa hakuna uaminifu, joto, upendo, maelewano, nafsi, au amani katika uhusiano wako na mwenzi wako, basi mtoto hatakuwa na chochote cha kuchukua kutoka shule yake ya maisha ya familia.

Sehemu kubwa ya maisha ya mtoto hufanyika katika familia. Familia ni mazingira ya asili ya mchakato wa elimu. Familia ndio niche yake ya kwanza ya kitamaduni na kielimu. Inamjulisha mtoto juu ya kile kinachotokea nje ya nchi, humfundisha kujiweka kama mtu binafsi, na huendeleza uwezo wa kiroho, ubunifu na hata kitaaluma, uwezo na ujuzi. Mazingira ya kuishi yana jukumu muhimu sawa - hali ya usafi, chakula, mambo ya ndani, maktaba ya nyumbani - haichangia tu ukuaji na malezi ya mtoto, lakini pia ina athari nzuri au mbaya kwa psyche yake. Kwa mfano, ikiwa utaondoa vitu vyote vikali, vya kutoboa, vya kukata, vidogo na vingine ambavyo havihitajiki kwa mtoto, na hivyo kuunda usalama katika harakati zake, huondoa kutoka kwa mawasiliano yako - kupiga kelele, kuvuta, kupiga, kukemea, nk. kwa hivyo sio kulazimisha shughuli za mtoto, usimkandamize, usimfanye asiwe na maamuzi, lakini ongeza utu huru na utulivu.

Maisha yote katika familia ni mchakato wa elimu kwa mtoto na mchakato wa ufundishaji kwa mzazi.

Fundisha kwa mfano! Hali yoyote ni muhimu - jinsi unavyomlisha, jinsi unavyomtia kitandani, jinsi unavyomtunza, jinsi unavyoongozana naye kwa shule ya chekechea, shule, jinsi unavyoachana naye, jinsi unavyokutana, kile unachoambia kila mmoja. Je, unatumiaje muda wako nyumbani? Kuwasiliana kwa maneno pia sio muhimu sana; wasiliana na mtoto wako kutoka utoto, mwambie juu ya ulimwengu unaomzunguka, juu yake mwenyewe, juu yake mwenyewe, juu ya nafasi inayomzunguka.

Familia ndiyo ya kwanza kumtambulisha mtoto kwa aina mbalimbali za shughuli - somo la utambuzi, mchezo, ubunifu, elimu, mawasiliano. Familia humsaidia mtoto, huchochea na kuendeleza kila kitu ndani yake ambacho ni changa, na kumpanga.

Jambo muhimu zaidi katika hili ni usisahau kuhimiza mtoto wako, sifa, hata malipo kwa hili au hatua hiyo au tendo. Jaribu kumkemea kidogo iwezekanavyo, hasa usifanye hadharani. Pia haipendekezi kumkemea na kumuadhibu mtoto wakati anaumwa, kabla na baada ya kulala (au wakati mtoto anaamka na hataki kwenda kulala tena), wakati anakula (pamoja na kula, mtoto huchukua habari hasi, ambayo pia huathiri vibaya psyche yake ya zabuni), wakati mtoto ana shughuli nyingi na kitu, unapokuwa katika hali mbaya sana, wakati umri wa mtoto hauwezi kukabiliana na kazi hiyo.

Hatupaswi kamwe kusahau kwamba familia ni shule ya kwanza na muhimu zaidi, msingi wa misingi kwa ndogo, lakini tayari - mtu. Kila familia ina njia zake za elimu, kulingana na ni vipaumbele gani vilivyowekwa katika mahusiano na ni aina gani za ubaguzi zinazotawala katika familia. Na ni kanuni na njia gani za elimu za kuzingatia ili mtoto wako akue kama mtu halisi ni juu yako kuamua.

Fasihi

1. Sosholojia ya familia, mh. A. I. Antonova. M., 2005.

2. Gerasimova I. A. Muundo wa familia. M., 1974.

3. Buyanov M.I. Mtoto kutoka kwa familia isiyo na kazi. M., "Mwangaza", 1988

4. Makarenko A.S. Kuhusu elimu. M., Fasihi ya Siasa, 1988

5. Kovalev S.V. Saikolojia ya familia ya kisasa. M., "Mwangaza", 1988

6. Cheredov I.M. Kuhusu kufanya kazi na wazazi wa wanafunzi. Omsk-1975

7. Podlasy I.P. Pedagogy: Kitabu cha kiada. Kwa wanafunzi wa elimu ya juu. kitabu cha kiada Kichwa - M.: "Mwangaza": Humanit. mh. Kituo cha VLADOS, 1996

8. Stolyarenko L.D. Ualimu. Mfululizo wa "Vitabu vya maandishi, vifaa vya kufundishia." -R.-on-D.: "Phoenix", 2000

9. Baranov S.P. na wengine Ualimu: Proc. Mwongozo kwa walimu shule - M.: "Mwangaza", 1987

10. Andreeva G.M. 1980

11. Makarenko A.S. Mihadhara juu ya kulea watoto. Ped. op.8t.M.1984

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

Nyaraka zinazofanana

Umuhimu wa elimu ya wazazi katika hatua za mwanzo za mtoto. Masharti ya kulea kwa mafanikio watoto katika familia. Mambo katika mwelekeo wa kudhoofisha uhusiano wa kifamilia. Njia za pamoja za mwingiliano kati ya waalimu na wazazi katika mchakato wa pamoja wa elimu.

muhtasari, imeongezwa 03/13/2015

Familia na kazi zake za kijamii. Mitindo na aina za elimu. Mambo yanayoathiri malezi ya utu. Elimu ya watoto wa shule ya msingi katika familia za muundo tofauti. Jukumu la wazazi katika kuunda utu wa mtoto. Njia za kutatua matatizo katika elimu ya familia.

kazi ya kozi, imeongezwa 11/01/2014

Nafasi ya kijamii ya mchakato wa elimu. Dhana ya elimu ya familia na familia. Kazi na vikundi kuu vya mambo ambayo huamua utendaji wa familia. Aina za elimu ya familia, sifa za ushawishi wao kwa mtoto. Misingi ya kisheria ya elimu.

muhtasari, imeongezwa 05/07/2013

Wazo la familia isiyo kamili, shirika la kazi ya ufundishaji nayo. Sababu na aina za familia za aina hii. Asili ya mahusiano katika familia yenye mama mmoja au baba mmoja. Matatizo ya mtoto katika familia ya mzazi mmoja, matokeo ya kulelewa katika hali hiyo.

wasilisho, limeongezwa 09.09.2016

Wazo la "familia isiyo kamili", sababu za malezi yake. Masharti ya mtazamo wa mtoto katika familia isiyo kamili, mambo mabaya katika kulea watoto. Kutoa msaada kwa mtoto katika mchakato wa ujamaa wake: kazi ya kijamii na ya ufundishaji; kuzuia ukuaji wa familia za mzazi mmoja.

kazi ya kozi, imeongezwa 10/27/2016

Ushawishi wa familia juu ya ukuaji wa mtoto aliye na akili. Uharibifu wa mfumo mdogo wa mzazi wa mtoto kutokana na malezi ya watoto wenye ulemavu wa akili katika shule za bweni. Ukiukwaji wa tabia ya tabia ya wazazi katika kesi ya kuzaliwa kwa mtoto mgonjwa.

ripoti, imeongezwa 12/07/2009

Vipindi kuu vya maendeleo ya familia na kazi za wanachama wake. Ushawishi wa upendo wa wazazi, mawasiliano ya kisaikolojia na matatizo ya familia juu ya malezi ya utu wa mtoto. Maeneo ya mwingiliano kati ya shule na familia katika kulea watoto, kuandaa burudani ya kitamaduni.

kazi ya kozi, imeongezwa 02/04/2013

Aina za elimu ya familia na uhusiano wa kifamilia. Kiini cha mwingiliano kati ya shule na familia. Fomu za kazi na wazazi. Marekebisho ya ufundishaji wa mahusiano. Kuongeza ujuzi wa kisaikolojia na ufundishaji na wazazi. Shughuli za pamoja za ubunifu shuleni.

uwasilishaji, umeongezwa 10/22/2013

Ukiukaji wa tabia na ukuaji wa mtoto. Yaliyomo katika elimu ya familia. Mwingiliano kati ya familia na shule. Jukumu la mwalimu wa darasa katika elimu ya mwanafunzi. Njia za vitendo za utambuzi wa elimu ya familia. Utamaduni wa ufundishaji wa wazazi.

kazi ya kozi, imeongezwa 11/30/2010

Uwezo wa kielimu wa familia katika kuunda utu wa mtoto kupitia uhusiano kati ya wazazi na watoto. Aina za familia, sifa za kazi zake. Ugumu wa elimu ya familia. Kuchora pasipoti ya kijamii ya familia, kufanya vipimo, kuhoji.

mtihani

3. Masharti ya malezi yenye mafanikio

Masharti ya malezi yenye mafanikio yanaweza kufafanuliwa kama sababu zilizotambuliwa kwa majaribio zinazoathiri utendakazi wa mfumo na zinazohusiana na mazingira yake.

G. Neuner anaandika: “Mchakato wa elimu... unaathiriwa na hali fulani za anga, muda na kijamii, ambazo ni hali za nje zinazoathiri mwendo wake. Hizi ni pamoja na hali ya kijamii, hali ya sasa ya kisiasa na kiuchumi inayolingana, mazingira ya kijamii, mazingira ya eneo, nyenzo na hali ya shirika, na vile vile pana (kuhusiana na mchakato wa elimu) uhusiano wa kijamii unaoathiri uhusiano wa kielimu kati ya mwalimu na aliyeelimishwa. ”

E. Drefenstedt huorodhesha hali za kijamii, eneo, ndani ya shule, nyenzo na kiufundi, za mitaa, za muda; Kwa kuongezea, anaangazia "hali zinazotokana na serikali, mwelekeo na shida za ukuaji wa timu ya watoto, wanafunzi binafsi ...".

Katika mkutano wa walimu wa Karelia, uliofanyika mwaka wa 2003, masharti yafuatayo ya elimu ya mafanikio yaliwekwa mbele:

Utaratibu;

Uundaji wa mfumo wa elimu wa aina ya kibinadamu;

Mwingiliano na mazingira;

Njia za mazungumzo ya elimu, hali ya uaminifu.

Michakato ya maendeleo huchochewa na utulivu wa kihisia, furaha ya kuwa, dhamana ya usalama, heshima ya haki za mtoto si kwa maneno, lakini kwa vitendo, kipaumbele cha mtazamo wa matumaini wa mtoto. Jukumu chanya la mtu mzima ni jukumu la msaidizi-msaidizi - kumsaidia mtoto katika mchakato wa ukuaji wake. Kulingana na data fulani, nchini Urusi kuna karibu 10% yao.

Inastahili kutaja hali za malezi katika familia.

Hali ya kawaida ya familia ni:

Ufahamu wa wazazi juu ya jukumu lao na hisia ya uwajibikaji wa kulea watoto, kwa kuzingatia kuheshimiana kati ya baba na mama, umakini wa kila wakati kwa elimu, kazi na maisha ya kijamii, msaada na msaada katika mambo makubwa na madogo, heshima kwa utu wa kila mwanafamilia. , busara ya kujieleza ya kila mara;

Shirika la maisha ya familia na maisha ya kila siku, ambayo inategemea usawa wa wanachama wote, kuwashirikisha watoto katika kutatua masuala ya kiuchumi ya maisha ya familia, kusimamia kaya, na kufanya kazi inayowezekana;

Katika shirika la busara la burudani: katika kushiriki katika michezo na safari za utalii, katika matembezi ya pamoja, kusoma, kusikiliza muziki, kutembelea ukumbi wa michezo na sinema;

Ugumu wa kuheshimiana wa kanuni, sauti ya urafiki katika anwani, ukweli, upendo na furaha katika familia.

Katika miaka ya mwanzo ya maisha ya mtoto, familia inahitajika kwa ajili ya malezi ya maeneo fulani ya ufahamu wa binadamu, saikolojia ya kibinadamu, na kutokuwepo kwake kunahusisha matokeo ya kusikitisha na makubwa, kama vile, kwa mfano, uasi. Wakati ambao watoto hutumia nyumbani, baada ya kitalu, chekechea, shule ni wa kutosha kwa familia kutekeleza jukumu lake lililokusudiwa.

Na chochote malezi ya kijamii, ambapo lengo kuu ni malezi ya maadili, malezi ya utu wa mtoto huwekwa katika familia, chini ya ushawishi wa upendo wa mzazi kwa ajili ya maisha yake ya baadaye, chini ya ushawishi wa mamlaka ya wazazi. mila za familia.

Tiba ya sanaa - kutoa msaada kupitia sanaa

Hebu tuorodhe masharti ya kuchagua mbinu na mbinu za kuunda picha, ambayo mafanikio ya mchakato wa tiba ya sanaa na watoto inategemea: Hali ya 1. Mbinu na mbinu zinapaswa kuchaguliwa kwa kanuni ya unyenyekevu na ufanisi ...

Ushawishi wa mahusiano ya mzazi na mtoto juu ya maendeleo ya vipengele mbalimbali vya utu wa mtoto wa shule ya mapema

Ushawishi wa kujifunza lugha ya kigeni juu ya maendeleo ya kitaaluma ya watoto wa shule ya juu

Malengo na hali ya kibinafsi ya kujiamulia kwa mafanikio kitaaluma. Miongoni mwa masharti ya lengo tunaweza kuonyesha: Hali ya kijamii na kiuchumi nchini. Ukamilifu wa habari iliyotolewa kuhusu ulimwengu wa taaluma ...

Kukuza uwezo wa kujitawala na kujiendeleza

Kwa msingi wa matokeo ya tathmini kamili ya kibinafsi, picha sahihi zaidi au chini ya sifa zetu mbaya na chanya huundwa, matokeo ya kujijua, ambayo inaweza kutumika kama msingi wa mpango wa uboreshaji ...

Watoto wanaolelewa katika familia za mzazi mmoja

Ili kuzuia malezi ya kasoro za tabia katika tabia ya mtoto aliyelelewa katika familia isiyokamilika, hali kadhaa lazima zizingatiwe katika mchakato wa malezi ...

Vipengele vya uhalifu-kisaikolojia vya utamaduni wa kisheria katika viwango vya mtu binafsi, kikundi, jamii

Mbinu na mbinu za elimu katika familia

Elimu ya familia daima imekuwa muhimu zaidi katika maisha ya kila mtu. Kama unavyojua, elimu kwa maana pana ya neno sio tu ushawishi ulioelekezwa na wa makusudi kwa mtoto wakati tunapomfundisha, kutoa maoni ...

Majadiliano kama njia ya kutatua migogoro

Kutoa makubaliano ni sehemu muhimu ya mchakato wa mazungumzo na hutumiwa kwa sababu mbalimbali, ikiwa ni pamoja na: kutoa kitu kabla ya kuondolewa; kupunguza hasara; onyesho la nguvu; kuelewa kuwa...

Masharti ya kisaikolojia (kisheria) kwa ujasiriamali uliofanikiwa

Masharti ya kupendezwa na shughuli za ujasiriamali yanahusiana na sifa za familia na mazingira ya karibu: ikiwa mazingira mazuri ya ujasiriamali yanaundwa katika jamii, ikiwa mjasiriamali anatambuliwa vyema katika familia ...

Mambo ya kisaikolojia ya shughuli ya wakala wa bima

Na sasa tunakuja kwenye sehemu kuu ya utafiti wetu. Kwa bahati mbaya, au tuseme kwa bahati nzuri, watu sio kamili. Hakuna watu ambao wamezaliwa wafanyabiashara wakubwa, walimu, madaktari, wanasaikolojia pia hakuna watu...

Kanuni za kisaikolojia za kuchagua wagombea wa mafunzo ya ujasiriamali

Kama nadharia, aina mbili za mambo ya kitamaduni yanatambuliwa ambayo huamua maendeleo ya ujasiriamali nchini Urusi. Aina ya kwanza ina tabia mtambuka ya kihistoria, kwani inazingatiwa katika karibu hatua zote za maendeleo ...

Sababu za kisaikolojia za elimu ya familia

Kawaida, matukio yote mabaya yanayoonekana kwa mtoto yanahusishwa na mtoto mwenyewe, wakati mwingine hata huzungumza juu ya uovu wake wa asili, bila kufikiri au kushuku kuwa sifa za mtoto ni onyesho la sifa za watu wanaomzunguka ...

Jukumu la familia katika kuunda utu wa mtoto. Masharti ya elimu ya familia yenye mafanikio

Masharti kuu ya mafanikio katika kulea watoto katika familia yanaweza kuzingatiwa uwepo wa hali ya kawaida ya familia, mamlaka ya wazazi, utaratibu sahihi wa kila siku, kuanzishwa kwa wakati kwa mtoto kwa vitabu na kusoma, kufanya kazi ...

Mazingira ya kawaida ya kifamilia ni ufahamu wa wazazi juu ya jukumu lao na hisia ya uwajibikaji wa kulea watoto, kwa msingi wa kuheshimiana kati ya baba na mama, umakini wa kila wakati kwa elimu, kazi na maisha ya kijamii, msaada na msaada katika mambo makubwa na madogo, kwa heshima. kwa hadhi ya kila mwanachama wa familia, maonyesho ya kila wakati ya busara; shirika la maisha ya familia na maisha ya kila siku, ambayo yanategemea usawa wa wanachama wote, kuwashirikisha watoto katika kutatua masuala ya kiuchumi ya maisha ya familia, kusimamia kaya, na kufanya kazi inayowezekana; katika shirika la busara la burudani kwa kushiriki katika michezo na safari za kupanda mlima, kutembea pamoja, kusoma, kusikiliza muziki, kutembelea ukumbi wa michezo na sinema; kuhitaji kuheshimiana kwa kanuni, sauti ya urafiki katika anwani, ukweli, upendo na furaha katika familia.

Malezi yenye mafanikio katika familia yatafikiwa kwa kuzingatia utaratibu ulio wazi wa kila siku kwa watoto. Utaratibu wa kila siku ni pamoja na utaratibu mzima wa kila siku wa mtoto wakati wa mchana - wakati wa kulala vizuri, taratibu za ugumu, milo ya utaratibu, aina zote za kazi na kupumzika. Umri na hali ya afya ya mtoto huzingatiwa. Utaratibu wa kila siku unapaswa kuwa na thamani ya kielimu, ambayo inawezekana tu na makazi ya lazima kwa utekelezaji wake bila vikumbusho vya watu wazima. Wazee lazima wawe na udhibiti juu ya utekelezaji wa ubora wa kazi za kawaida na kazi za kazi, kuzitathmini, na kutoa usaidizi ikiwa kuna matatizo.

Nafasi maalum katika kumlea mtoto katika familia inapaswa kutolewa kwa kusoma. Katika umri wa shule ya mapema, mtoto anapenda sana kusikiliza hadithi za hadithi ambazo watu wazima walimsomea, hadithi kutoka kwa maisha ya watu na wanyama. Kutoka kwa vitabu anajifunza kuhusu watu wema, kuhusu matendo yao, anajifunza kuhusu wanyama na mimea. Katika hadithi ya hadithi, mtu hodari, mjanja, mwenye haki, mwaminifu na anayefanya bidii kila wakati hushinda, na mtu mwovu na sio mkarimu anaadhibiwa na watu na jamii. Kusikiliza hadithi ya hadithi, mtoto habaki tofauti na hatima ya shujaa; ana wasiwasi, ana wasiwasi, anafurahi na huzuni, yaani, anakuza hisia na hatua kwa hatua huendeleza shauku katika kitabu. Mtoto anapoingia shuleni na kujifunza kusoma, ni muhimu kuunganisha maslahi na kuendeleza ujuzi wa kusoma kwa kujitegemea na kwa utaratibu. Ustadi huu hauonekani peke yake, unahitaji kazi iliyoratibiwa na ya ustadi kati ya shule na familia. Ni hili tu litakalomtambulisha mtoto kusoma, na ataanza kuzingatia vitabu kama masahaba wake katika kupata maarifa mapya. Atakuwa na mashujaa wake ambao atawaiga.

Malezi ya watoto huanza katika umri ambapo hakuna uthibitisho wowote wa kimantiki au uwasilishaji wa haki za kijamii unaowezekana kabisa, na bado bila mamlaka, mwalimu haiwezekani.

Mfano wa wazazi na mamlaka ni aina maalum ya uhamisho wa uzoefu wa kijamii na kimaadili wa kizazi kikubwa kwa vijana, utaratibu muhimu zaidi wa urithi wa kijamii. Baba na mama lazima wawe na mamlaka haya machoni pa mtoto. Mara nyingi tunasikia swali: nini cha kufanya na mtoto ikiwa haisikii? Hii sana "haitii" ni ishara kwamba wazazi hawana mamlaka machoni pake.

Familia ni jambo kubwa na la kuwajibika; wazazi huongoza jambo hili na wanawajibika kwa hilo kwa jamii, kwa furaha yao wenyewe na kwa maisha ya watoto wao. Ikiwa wazazi hufanya jambo hili kwa uaminifu, kwa busara, ikiwa malengo muhimu na ya ajabu yamewekwa kwa ajili yao, ikiwa wao wenyewe daima hujitolea hesabu kamili ya matendo na matendo yao, hii ina maana kwamba wana mamlaka ya mzazi na hawana haja ya kutafuta nyingine yoyote. misingi na Aidha, hakuna haja ya kuja na kitu chochote bandia. Kwa hali yoyote wazazi hawapaswi kujionyesha kwa watoto wao kama mabingwa katika uwanja wao, kama wasomi wasio na kifani. Mamlaka ya kiraia ya wazazi yatafikia kilele chake cha kweli ikiwa si mamlaka ya mtu aliyeinuka au mwenye majigambo, bali mamlaka ya mwanachama wa timu.

Mamlaka ya maarifa lazima iongoze kwa mamlaka ya msaada. Usaidizi wa wazazi haupaswi kuwa wa kuingilia, kuudhi, au kuchosha. Katika hali nyingine, inahitajika kabisa kumruhusu mtoto kutoka kwa shida peke yake; anahitaji kuzoea kushinda vizuizi na kusuluhisha maswala magumu zaidi. Lakini lazima uone kila wakati jinsi mtoto anavyofanya operesheni hii; lazima usimruhusu kuchanganyikiwa na kukata tamaa. Wakati mwingine ni bora zaidi kwa mtoto kuona tahadhari yako, tahadhari na uaminifu katika nguvu zake. Ukijua maisha ya mtoto wako, utajionea jinsi ya kutenda kwa njia bora. Mara nyingi hutokea kwamba msaada huu unahitaji kutolewa kwa njia maalum. Wakati mwingine unahitaji ama kushiriki katika mchezo wa watoto au kujua marafiki wa watoto. Mtoto atahisi uwepo wako karibu naye, bima yako, lakini wakati huo huo atajua kwamba unadai kitu kutoka kwake, kwamba hutafanya kila kitu kwa ajili yake, ili kumpunguzia wajibu. Ni mstari wa wajibu ambao ni mstari muhimu wa mamlaka ya wazazi. Kwa ujumla, ili kumjua mtoto wako, unahitaji kuwa na uwezo wa kumsikiliza na kumsikia.

Mamlaka ya kutisha zaidi ni mamlaka ya kukandamiza. Akina baba wanateseka zaidi kutokana na mamlaka hayo. Ikiwa baba hulia kila wakati nyumbani, hupiga ngurumo kwa kila tama, hujibu kila swali kwa ukali, huashiria hatia ya kila mtoto kwa adhabu, basi hii ndio mamlaka ya kukandamiza. Inadhuru sio tu kwa sababu inatisha watoto, lakini pia kwa sababu inamfanya mama kuwa sifuri ambaye anaweza kuwa mtumishi tu. Hafundishi chochote, anafundisha watoto tu kukaa mbali na baba yao, husababisha uwongo wa watoto na woga wa kibinadamu, na wakati huo huo huingiza ukatili kwa mtoto.

Wazazi wanapozingatia zaidi watoto wao, ikiwa wana hakika kwamba watoto wanapaswa kusikiliza neno la kila mzazi kwa hofu, hii ndiyo mamlaka ya pedantry. Wanatoa amri zao kwa sauti ya baridi, na mara tu inapotolewa, inakuwa sheria. Wazazi kama hao wanaogopa sana kwamba watoto wao watafikiri kwamba walifanya makosa au kwamba hawana nguvu. Maisha ya mtoto na masilahi yake hupita kwa wazazi kama hao bila kutambuliwa; haoni ila wakubwa zake katika familia.

Inatokea wakati wazazi wanakula maisha ya mtoto wao kwa mafundisho yasiyo na mwisho na mazungumzo ya kujenga. Badala ya kusema maneno machache kwa mtoto, labda hata kwa sauti ya mzaha, mzazi huketi naye kinyume chake na kuanza hotuba ya kuchosha na kuudhi. Wazazi kama hao wana hakika kuwa hekima kuu ya ufundishaji iko katika mafundisho. Katika familia kama hiyo daima kuna furaha kidogo na tabasamu. Lakini wanasahau kwamba mtoto anaishi kihisia-moyo zaidi, kwa shauku zaidi kuliko mtu mzima; yeye angalau anajua jinsi ya kushiriki katika hoja.

Aina ya kawaida ya mamlaka ya uongo ni mamlaka ya upendo mkubwa. Maneno ya zabuni, busu zisizo na mwisho, mabembelezo, maungamo yanaonyeshwa kwa watoto kwa idadi kubwa kabisa. Ikiwa mtoto hatatii, anaulizwa mara moja hivi: “Je, hiyo ina maana kwamba hutupendi?” wazazi kwa wivu hutazama maonyesho ya macho ya watoto na kudai huruma na upendo. Familia kama hiyo imezama katika bahari ya hisia kwamba hawaoni tena kitu kingine chochote. Mtoto anapaswa kufanya kila kitu kwa upendo kwa wazazi wake. Kuna maeneo mengi ya hatari kwenye mstari huu. Hapa ndipo ubinafsi wa familia unakua. Watoto hivi karibuni wanaona kuwa unaweza kuwadanganya wazazi wako kwa njia yoyote unayopenda, unahitaji tu kuifanya kwa usemi mpole. Na mara nyingi waathirika wa kwanza wa ubinafsi huo ni wazazi wenyewe. Bila shaka, kuonyesha "kutokuwa na upendo" kwa mtoto wako ni muhimu na muhimu.

Aina ya kijinga zaidi ya mamlaka ya wazazi inachukuliwa kuwa mamlaka ya fadhili. Katika kesi hiyo, utii wa watoto pia hupangwa kwa njia ya upendo wa watoto, lakini husababishwa si kwa busu na kumwaga, lakini kwa kufuata, upole na wema wa wazazi. Wanaruhusu kila kitu, wako tayari kwa chochote. Wanaogopa migogoro yoyote, wako tayari kutoa chochote, ikiwa tu kila kitu kitakuwa sawa. Hivi karibuni, katika familia kama hiyo, watoto huanza kuwaamuru wazazi wao, na wakati wazazi wanajiruhusu kupinga kidogo, tayari ni kuchelewa.

Mara nyingi, watoto bado hawajazaliwa, lakini tayari kuna makubaliano kati ya wazazi: watoto wetu watakuwa marafiki zetu - hii ni mamlaka ya urafiki. Wazazi na watoto wanaweza kuwa marafiki, lakini wazazi bado wanabaki kuwa wakubwa wa familia, na watoto bado wanabaki kuwa wanafunzi. Ikiwa urafiki unafikia mipaka iliyokithiri, elimu huacha, au mchakato wa kinyume huanza: watoto huanza kuelimisha wazazi wao.

Masharti ya malezi katika familia ambayo kila mtoto anaweza kuwa mtu wa kawaida yanaweza kutengenezwa kama ifuatavyo:

mazingira ya upendo na kuheshimiana;
viwango vya juu vya maadili ya wazazi na wanafamilia;
shughuli za kazi katika familia;
ukosefu wa faida nyingi katika maisha ya mtoto;
kutokuwepo kwa mifano mbaya katika familia;
ukuaji wa usawa wa uwezo wa mtoto;
uthabiti na taratibu katika elimu ya familia;
mahusiano kati ya wazazi yanayojengwa juu ya upendo na kuheshimiana;
mawasiliano ya kimwili kati ya wazazi na mtoto;
umakini na utunzaji kutoka kwa wazazi kuelekea mtoto;
nidhamu ndani ya familia.

Hebu fikiria masharti haya yote kwa undani zaidi.

Mazingira ya upendo na kuheshimiana katika familia huunda utu wenye uwezo wa kuheshimu wapendwa wao na watu wengine walio karibu nao, kuleta mema kwa watu. Hapa tunapaswa kuepuka kupita kiasi - upendo wa kipofu na usio na maana. Upendo kama huo humfanya mtu kuwa mlaji asiye na maadili na mtu mwenye tamaa. Mila za familia, misingi imara na kanuni huchangia katika kujenga hali nzuri katika familia. Kufanya likizo za umma na familia, kuandaa zawadi kwa watoto na watu wazima, kuwawasilisha kwa kuongezeka kwa kihemko maalum huunda mazingira ya sherehe, furaha na furaha, ambayo hutengeneza utamaduni wa kiroho na kuifanya familia kuwa timu.

Wazazi lazima wawe waelimishaji wenye maadili mema. Ni katika jukumu hili tu ndipo wataweza kumfundisha mtoto kusema ukweli, kushika neno lake, na kutekeleza kile anachosema. Ni kwa kutimiza viwango vya maadili tu ndipo wazazi wenyewe wataweza kumfundisha mtoto wao jambo hilo.

Wazazi lazima wawe na mamlaka haya machoni pa mtoto.

Kazi katika familia inapaswa kuwa ya heshima. Kuangalia kazi ya watu wazima, mtoto huanza kuiga mwenyewe, kwanza katika mchezo, kisha anahusika katika mchakato wa kazi kama msaidizi na hatimaye anakuwa mwigizaji wa kujitegemea. Kazi ya kimwili husaidia kupambana na uchovu, hasa ikiwa mtoto anafanya kazi nyingi za akili. Usawa kati ya kazi ya kiakili na ya kimwili huhakikisha kujifunza kwa mafanikio na kudumisha utendaji. Mafanikio yao katika kujifunza, na pia katika elimu ya jumla ya kazi, inategemea jinsi elimu ya kazi ya watoto wa shule ya mapema imepangwa. Kuwepo kwa watoto wa ubora kama vile kufanya kazi kwa bidii ni kiashiria kizuri cha elimu yao ya maadili.

Ili kumlea mtoto kwa mafanikio katika familia, kinachojulikana kuwa hasira ya ziada inapaswa kutengwa na maisha yake. Viudhishi hivyo ni pamoja na: anasa, umaskini, zawadi nyingi, ovyo na vyakula vya ziada na vingine. Mtoto aliyezoea kupata msukumo kama huo hana uwezo wa kufanya shughuli zenye kusudi.

Ukuzaji wa uwezo wa mtoto katika familia

Katika familia, uwezo wote wa mtoto unapaswa kukua kwa usawa. Kusoma fasihi na kusikiliza muziki kunapaswa kubadilishwa na michezo, tafrija ya bidii, na kazi muhimu. Njia hii husaidia kutambua maeneo ya shughuli ambayo mtoto anaweza kuonyesha talanta maalum. Katika familia, kama sheria, kuna hali nzuri kwa elimu ya uzuri ya watoto. Hisia ya urembo ya mtoto huanza kwa kukutana na vinyago vyake vya kwanza vya kupendeza, na kitabu kilichoundwa kwa rangi, na kwa kuishi katika nyumba ya kupendeza. Kukua, mtoto hutajiriwa na aesthetics wakati wa kutembelea sinema na makumbusho. Asili ni njia bora ya elimu ya uzuri. Matembezi ya pamoja ya familia na safari za asili ni muhimu sana. Hisia ya uzuri na kupendezwa na uzuri husaidia kukuza hitaji la kuthamini na kuunda uzuri. Aesthetics ya maisha ya kila siku ina jukumu kubwa la elimu. Watoto sio tu kufurahia faraja ya nyumbani, wanajifunza kuunda pamoja na wazazi wao.

Kuzingatia kanuni ya taratibu na uthabiti hufanya mchakato wa elimu ya familia kuwa mzuri zaidi. Mtoto anapokua na kukua, kazi zinapaswa kuwa ngumu zaidi. Lakini lazima ziwe za kutosha na zinazowezekana. Kumpa mtoto kazi ambazo haziendani na hatua ya ukuaji, kuna hatari kwamba mtoto atapoteza hamu nazo na ubora kama vile uvivu utaonekana.

Watu wazima wanaopenda mtoto na kumtakia mema lazima wadhibiti tabia zao ili wasiwe na kielelezo cha tabia mbaya. Watu ambao hawafuati kanuni za maadili za familia wanapaswa kutengwa na mzunguko wa kijamii.

Uhusiano kati ya wanandoa pia ni sababu inayoathiri kulea kwa mafanikio kwa mtoto. Utamaduni wa mawasiliano kati ya wazazi huamua hali ya jumla ya kisaikolojia ya familia. Mwingiliano wa wazazi huwa kielelezo cha tabia kwa watoto, ambayo hupitishwa kwa uangalifu au bila kujua.

Mahitaji ambayo wazazi huweka kwa mtoto na mbinu za elimu lazima ziwe sare ndani ya familia na sio tofauti na mahitaji yaliyotolewa katika taasisi za elimu (Mchoro 1). Ni kwa umoja wa mahitaji, mbinu na njia za elimu tu ndipo mtu anaweza kupata utu uliokuzwa kwa usawa.

Mawasiliano ya kimwili kati ya wazazi na watoto, yaliyoonyeshwa kwa busu, kukumbatia, kugusa, husaidia kuimarisha afya ya kisaikolojia na kimwili ya watoto. Hii ni njia nzuri ya kufikisha upendo wa wazazi kwa mtoto na kuanzisha uhusiano mzuri.

Kuzingatia kutoka kwa wazazi hugunduliwa na mtoto kama kiashiria cha hitaji lake. Mtazamo huu huruhusu mtoto kujisikia kama mtu muhimu.

Ni muhimu kuchunguza matatizo ya mtoto, kushiriki na kulainisha hofu na wasiwasi wake, kufurahia mafanikio yake pamoja, kushiriki katika shughuli za pamoja na michezo.

Nidhamu lazima izingatiwe katika familia yoyote. Huu ni mlolongo fulani wa mahitaji ya kutosha ambayo yanahusiana na umri. Adhabu lazima ilingane na kosa. Udhihirisho wa kibinafsi wa nidhamu ni utunzaji wa utaratibu wa kila siku na watoto. Utaratibu wa kila siku wa mtoto unapaswa kujumuisha wakati wa kulala vizuri, mazoezi, milo ya utaratibu, na aina zote za kazi, kujifunza na kupumzika. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia umri na hali ya afya ya mtoto. Utaratibu wa kila siku una jukumu la elimu ikiwa unafanywa bila kulazimishwa na watu wazima. Wazazi wanapaswa kudhibiti tu juu ya utekelezaji wa ubora wa utawala na maagizo mbalimbali, na kusaidia katika hali ya matatizo.

Sheria za kulea mtoto

Ili kufanikiwa kulea watoto wao, wazazi lazima wazingatie sheria fulani:

Msaidie mtoto wako kuwa yeye mwenyewe.
Usidai shukrani kutoka kwa mtoto wako kwa kile umefanya.
Usichukue malalamiko na kushindwa kwako kwa mtoto wako.
Usipuuze matatizo ya mtoto wako, ujue jinsi ya kumsaidia.
Usidhalilishe utu wa mtoto.
Wasiliana na mtoto wako iwezekanavyo.
Lazima ufanye kila kitu katika uwezo wako kwa mtoto.
Jifunze kupenda watoto wa watu wengine, na sio watoto wako tu.
Mpende mtoto kwa njia yoyote: wasio na vipaji, bahati mbaya, mtu mzima.
Pata furaha kutokana na kuwasiliana na mtoto wako.

Utaratibu wa kila siku unapaswa kuwa na thamani ya kielimu, ambayo inawezekana tu na makazi ya lazima kwa utekelezaji wake bila vikumbusho vya watu wazima. Wazee lazima wawe na udhibiti juu ya utekelezaji wa ubora wa kazi za kawaida na kazi za kazi, kuzitathmini, na kutoa usaidizi ikiwa kuna matatizo.

Ni hili tu litakalomtambulisha mtoto kusoma, na ataanza kuzingatia vitabu kama masahaba wake katika kupata maarifa mapya. Nia inayojitokeza ya kusoma itampeleka mtoto kwenye maktaba au duka la vitabu. Atakuwa na mashujaa wake ambao atawaiga.

Elimu ya kazi ni sehemu muhimu ya maendeleo ya kina ya mtu binafsi. Kwa jinsi mtoto anavyofanya kazi, ni ujuzi gani wa kazi anao, wengine watahukumu thamani yake.

Mahitaji ya kiroho yanayokuzwa katika umri mdogo, uwezo wa kuwasiliana na wenzao na watu wazima huboresha utu wa mtoto na kuhitaji matumizi ya fursa katika jamii. Na zinaweza kutumika kwa kuamini aina za elimu za pamoja. Sharti muhimu la mafanikio katika malezi ni mamlaka ya wazazi na kaka na dada wakubwa. Baba na mama wameidhinishwa kuinua mwanajamii anayestahili, na huu ndio msingi wa nguvu zao za mzazi na mamlaka yao machoni pa watoto wao. Wazazi ndio watu wa karibu na wanaopendwa zaidi na watoto, kwa hiyo watoto wanataka kumwiga baba au mama yao na kuwa kama wao.

Malezi ya watoto huanza katika umri ambapo hakuna uthibitisho wowote wa kimantiki au uwasilishaji wa haki za kijamii unaowezekana kabisa, na bado bila mamlaka, mwalimu haiwezekani.

Wazazi hao ambao watoto wao "hawatii" wakati mwingine huwa na kufikiri kwamba mamlaka hutolewa kwa asili, kwamba ni talanta maalum. Ikiwa hakuna talanta, basi hakuna kinachoweza kufanywa, kilichobaki ni kumuonea wivu yule ambaye ana talanta kama hiyo. Wazazi hawa wamekosea. Mamlaka yanaweza kupangwa katika kila familia, na hata si jambo gumu sana.

Msingi mkuu wa mamlaka ya wazazi inaweza tu kuwa maisha na kazi ya wazazi, utu wao wa kiraia, tabia zao. Familia ni jambo kubwa na la kuwajibika; wazazi huongoza jambo hili na wanawajibika kwa hilo kwa jamii, kwa furaha yao wenyewe na kwa maisha ya watoto wao. Ikiwa wazazi hufanya jambo hili kwa uaminifu, kwa busara, ikiwa malengo muhimu na ya ajabu yamewekwa kwa ajili yao, ikiwa wao wenyewe daima hujitolea hesabu kamili ya matendo na matendo yao, hii ina maana kwamba wana mamlaka ya mzazi na hawana haja ya kutafuta nyingine yoyote. sababu au mada. Hakuna tena haja yoyote ya kuja na kitu chochote bandia. Wakati huo huo, mtu lazima akumbuke daima kwamba kila shughuli ya binadamu ina mvutano wake na heshima yake mwenyewe. Kwa hali yoyote wazazi hawapaswi kujionyesha kwa watoto wao kama mabingwa katika uwanja wao, kama wasomi wasio na kifani. Watoto wanapaswa kuona sifa za watu wengine, na hakika sifa za wandugu wa karibu wa baba na mama zao. Mamlaka ya kiraia ya wazazi yatafikia kilele chake cha kweli ikiwa si mamlaka ya mtu aliyeinuka au mwenye majigambo, bali mamlaka ya mwanachama wa timu.

Katika maisha ya kila mtoto kuna matukio mengi wakati hajui nini cha kufanya, wakati anahitaji ushauri na msaada. Labda hatakuomba msaada kwa sababu hajui jinsi ya kufanya hivyo; wewe mwenyewe lazima uje na usaidizi. Mara nyingi msaada huu unaweza kutolewa kwa ushauri wa moja kwa moja, wakati mwingine kwa utani, wakati mwingine kwa utaratibu, wakati mwingine hata kwa utaratibu. Ukijua maisha ya mtoto wako, utajionea jinsi ya kutenda kwa njia bora. Mara nyingi hutokea kwamba msaada huu unahitaji kutolewa kwa njia maalum. Wakati mwingine unahitaji ama kushiriki katika mchezo wa watoto au kujua marafiki wa watoto. Ikiwa kuna watoto kadhaa katika familia yako, na hii ndiyo kesi ya furaha zaidi, watoto wakubwa wanaweza kushiriki katika usaidizi huo. Usaidizi wa wazazi haupaswi kuwa wa kuingilia, kuudhi, au kuchosha.

Ni mstari wa wajibu ambao ni mstari muhimu wa mamlaka ya wazazi. Naam, kwa ujumla, ili kumjua mtoto wako, unahitaji kuwa na uwezo wa kumsikiliza na kumsikia.

Kwa bahati mbaya, kuna wazazi ambao hupanga mamlaka kama hiyo kwa misingi ya uwongo.

A.S. Makarenko aligundua aina zifuatazo za mamlaka ya uwongo ya wazazi:

Hii ndiyo aina mbaya zaidi ya mamlaka, ingawa sio yenye madhara zaidi. Akina baba wanateseka zaidi kutokana na mamlaka hayo. Ikiwa baba huwa ananguruma kila wakati nyumbani, anakasirika kila wakati, hupiga ngurumo kwa kila tama, ananyakua ukanda wake katika kila hafla inayofaa na isiyofaa, anajibu kila swali kwa ukali, anaashiria hatia ya kila mtoto kwa adhabu - basi hii ndio mamlaka ya kukandamiza. Uoga kama huo wa baba, na labda wa mama, huweka familia nzima katika hofu, sio watoto tu, bali pia wanafamilia wengine, kwa mfano, mama. Inadhuru sio tu kwa sababu inatisha watoto, lakini pia kwa sababu inamfanya mama kuwa sifuri ambaye anaweza kuwa mtumishi tu. Hasomi chochote, anafundisha watoto tu kukaa mbali na baba yao, husababisha uwongo wa watoto na woga wa kibinadamu, na wakati huo huo anaingiza ukatili kwa mtoto.

Hii ni aina maalum ya mamlaka yenye madhara. Kila mtu ana sifa zake. Lakini watu wengine wanaamini kuwa wao ndio wanaostahili zaidi, takwimu muhimu zaidi, na kuonyesha umuhimu huu kwa watoto wao. Wakiwa nyumbani, wanachofanya ni kuongelea sifa zao tu; wana kiburi kwa watu wengine. Inatokea mara nyingi sana kwamba, wakishangazwa na aina hii ya baba, watoto huanza kuishi kwa njia ile ile.

Katika kesi hii, wazazi hulipa kipaumbele zaidi kwa watoto wao. Wana hakika kwamba watoto wanapaswa kusikiliza neno la kila mzazi kwa woga, kwamba neno lao ni takatifu. Wanatoa amri zao kwa sauti ya baridi, na mara tu wanapopewa, mara moja huwa sheria. Wazazi kama hao wanaogopa sana kwamba watoto wao watafikiria kwamba baba alikosea, kwamba baba sio mtu hodari. Ikiwa baba kama huyo alisema: "Kesho itanyesha, huwezi kutembea," basi hata ikiwa hali ya hewa ni nzuri kesho, bado inachukuliwa kuwa huwezi kwenda kwa matembezi. Baba hakupenda sinema yoyote; kwa ujumla aliwakataza watoto kwenda kwenye sinema, kutia ndani sinema nzuri. Maisha ya mtoto, masilahi yake, ukuaji wake hupita kwa baba kama huyo bila kutambuliwa; haoni ila wakubwa wake wa urasimu katika familia.

Katika kesi hii, wazazi hula maisha ya mtoto wao kwa mafundisho yasiyo na mwisho na mazungumzo yenye kujenga. Badala ya kusema maneno machache kwa mtoto, labda hata kwa sauti ya mzaha, mzazi huketi naye kinyume chake na kuanza hotuba ya kuchosha na kuudhi. Wazazi kama hao wana hakika kuwa hekima kuu ya ufundishaji iko katika mafundisho. Katika familia kama hiyo daima kuna furaha kidogo na tabasamu. Wazazi hujaribu kadiri wawezavyo kuwa wasiokosea. Lakini wanasahau kwamba watoto si watu wazima, kwamba watoto wana maisha yao wenyewe na kwamba maisha haya lazima yaheshimiwe. Mtoto anaishi kihisia zaidi, kwa shauku zaidi kuliko mtu mzima; hawezi kushiriki katika hoja.

Hii ndiyo aina yetu ya kawaida ya mamlaka ya uwongo. Wazazi wengi wana hakika: ili watoto watii, wanahitaji kuwapenda wazazi wao, na ili kupata upendo huu, ni muhimu kuwaonyesha watoto wao upendo wao wa wazazi kwa kila hatua. Maneno ya zabuni, busu zisizo na mwisho, mabembelezo, maungamo yanaonyeshwa kwa watoto kwa idadi kubwa kabisa. Ikiwa mtoto hatatii, anaulizwa mara moja: "Kwa hivyo hutupendi?" Wazazi hutazama kwa wivu onyesho la macho ya watoto wao na kudai huruma na upendo. Mara nyingi, mbele ya watoto, mama huwaambia marafiki zake: "Anampenda baba sana na ananipenda sana, yeye ni mtoto mpole ..." Familia kama hiyo imezama sana katika bahari ya hisia kwamba hawana. tena tambua kitu kingine chochote. Mtoto anapaswa kufanya kila kitu kwa upendo kwa wazazi wake. Kuna maeneo mengi ya hatari kwenye mstari huu. Hapa ndipo ubinafsi wa familia unakua. Watoto, kwa kweli, hawana nguvu za kutosha kwa upendo kama huo. Hivi karibuni wanaona kuwa mama na baba wanaweza kudanganywa kwa njia yoyote wanayotaka, wanahitaji tu kuifanya kwa usemi mpole. Unaweza hata kuwatisha mama na baba ikiwa unapiga kelele tu na kuonyesha kwamba upendo unaanza kufifia. Kuanzia umri mdogo, mtoto huanza kuelewa kuwa unaweza kucheza pamoja na watu. Na kwa kuwa hawezi kuwapenda watu wengine sana, anacheza nao bila upendo wowote, kwa hesabu baridi na ya kijinga. Wakati mwingine hutokea kwamba upendo kwa wazazi hudumu kwa muda mrefu, lakini watu wengine wote wanachukuliwa kuwa wageni na wageni, hakuna huruma kwao, hakuna hisia. Hii ni aina hatari sana ya mamlaka. Anainua watu wasio waaminifu na wadanganyifu. Na mara nyingi sana wahasiriwa wa kwanza wa ubinafsi kama huo ni wazazi wenyewe.

Hii ndiyo aina ya mamlaka ya kijinga zaidi. Katika kesi hiyo, utii wa watoto pia hupangwa kwa njia ya upendo wa watoto, lakini husababishwa si kwa busu na kumwaga, lakini kwa kufuata, upole, na wema wa wazazi. Wanaruhusu kila kitu, hawajutii chochote, wao ni wazazi wa ajabu. Wanaogopa migogoro yoyote, wanapendelea amani ya familia, wako tayari kutoa chochote, ikiwa tu kila kitu kitakuwa sawa. Hivi karibuni, katika familia kama hiyo, watoto huanza kuwaamuru wazazi wao. Wakati mwingine wazazi hujiruhusu kupinga kidogo, lakini ni kuchelewa.

Mara nyingi, watoto bado hawajazaliwa, lakini tayari kuna makubaliano kati ya wazazi: watoto wetu watakuwa marafiki zetu. Kwa ujumla, hii ni, bila shaka, nzuri. Baba na mwana, mama na binti wanaweza kuwa marafiki na wanapaswa kuwa marafiki, lakini bado wazazi wanabaki kuwa washiriki waandamizi wa timu ya familia, na watoto bado wanabaki kuwa wanafunzi. Ikiwa urafiki unafikia mipaka iliyokithiri, elimu huacha, au mchakato wa kinyume huanza: watoto huanza kuelimisha wazazi wao.

Mamlaka ya kweli ya wazazi katika familia yanapaswa kujumuisha nini? Msingi mkuu wa mamlaka ya wazazi inaweza tu kuwa maisha na kazi ya wazazi, utu wao wa kiraia, tabia zao. Familia ni jambo kubwa na la kuwajibika; wazazi huongoza jambo hili na wanawajibika kwa hilo kwa furaha yao wenyewe na kwa maisha ya watoto wao. Mara tu watoto wanapoanza kukua, daima wanapendezwa na wapi baba au mama yao hufanya kazi, ni nini hali yao ya kijamii. Mapema iwezekanavyo, wanapaswa kujua jinsi wanavyoishi, kile wanachopendezwa nacho, wazazi wao wapo karibu na nani. Kazi ya baba au mama inapaswa kuonekana mbele ya mtoto kama jambo zito linalostahili heshima. Sifa za wazazi mbele ya watoto zinapaswa, kwanza kabisa, kuwa sifa kwa jamii, na sio kuonekana tu.

Watoto wanapaswa kuona sio tu sifa za wazazi wao, bali pia sifa za watu wengine, na kwa hakika sifa za marafiki wa karibu wa baba na mama zao.

Lakini kazi ya wazazi lazima pia ifanywe vizuri iwezekanavyo, na hapa ndipo mizizi ya mamlaka ilipo. Na, kwanza kabisa, lazima wajue jinsi wanavyoishi, kile wanachopenda, kile wanachopenda, kile ambacho hawapendi, kile ambacho mtoto anataka na hataki. Unahitaji kujua haya yote, lakini hii haimaanishi kuwa unahitaji kumsumbua mtoto wako kwa maswali ya mara kwa mara na ya kukasirisha. Tangu mwanzo, wazazi wanapaswa kupanga mambo kwa njia ambayo watoto wenyewe wanazungumza juu ya mambo yao, ili waweze kusema. Yote hii hauhitaji muda mwingi.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Nyaraka zinazofanana

3. Masharti ya malezi yenye mafanikio

Ukuzaji wa uwezo wa mtoto katika familia

Sheria za kulea mtoto

Huduma ya cuticle nyumbani Huduma ya kila siku ya cuticle

Masks ya uso: sheria za matumizi Jinsi ya kuandaa uso wako kwa kupaka mask

Sketi za joto za mtindo ambazo unaweza kuvaa majira ya baridi yote Sketi za DIY za mtindo kwa majira ya baridi