Irina Solovyova
Marekebisho tabia ya fujo watoto wa umri wa shule ya mapema

Nakala juu ya mada " Marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto wa shule ya mapema"

Imeandaliwa na Irina Vitalievna Solovyova - mwalimu wa MBDOU "Kindergarten No. 83" huko Cheboksary.

Imeongezeka uchokozi wa watoto ni mojawapo ya wengi matatizo ya papo hapo matatizo yanayotokea wakati wa kufanya kazi na watoto umri wa shule ya mapema.

Katika chekechea unaweza kupata mara nyingi watoto na maonyesho yaliyotamkwa uchokozi: Wanapigana kila mara, wanasukumana, wanagombana. Waelimishaji wana wakati mgumu na watoto kama hao. Uchokozi, bila kujali aina gani inajidhihirisha, mara nyingi hugeuka kuwa chanzo kikuu cha matatizo katika mahusiano kati ya watu, huleta maumivu na kutokuelewana, na mara nyingi husababisha matokeo makubwa.

Umuhimu wa kifungu hiki unaonyeshwa kwa ukweli kwamba kuna nia inayoongezeka kwa wengi nyanja tofauti maisha yetu, yanayosababishwa na ukweli kwamba mwanzo tabia ya fujo inaweza kuwa chini ya masahihisho, hasa ikiwa hii marekebisho yanafanyika, kuanzia umri wa shule ya mapema.

Somo uchokozi na hapo awali iliamsha shauku ya wanasaikolojia. Kuna masomo ya kimsingi ya kinadharia ambayo yanapanga maarifa juu ya sababu za tabia ya fujo. Waandishi - R. Baron, D. Richardson, E. Berkowitz, A. Bandura, E. Fromm, M. Alvord, K. Levin, P. S. Nemov, E. K. Lyutova, T. P. Smirnova, T. G. Rumyantseva, L. M. Semenyuk, nk. Lakini wakati huo huo, hakuna fasihi ya kutosha ya kisaikolojia iliyo na mapendekezo ya vitendo marekebisho ya uchokozi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema.

Kuna idadi ya mbinu marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto wa shule ya mapema, Hii: tiba ya hadithi za hadithi, tiba ya muziki, isotherapy na aina nyingine za tiba ya sanaa. Kwa maoni yangu, kazi ya mafunzo ya kina tu ni mojawapo ya ufanisi zaidi kusahihisha kisaikolojia mbinu za kupunguza ujana uchokozi.

Neno lenyewe uchokozi" linatokana na neno la Kilatini aggredi, ambalo linamaanisha "kushambulia." Imetumiwa kwa muda mrefu katika lugha za Ulaya, lakini haikupewa maana sawa. mwenye fujo yoyote inayofanya kazi tabia, wema na uadui. Baadaye, maana ya neno hili ilibadilika na kuwa nyembamba. Chini ya uchokozi alianza kuelewa adui tabia kuhusiana na wengine.

Kamusi ya Kisaikolojia inatoa yafuatayo ufafanuzi: "Uchokozi- motisha ya uharibifu tabia, kinyume na kanuni na sheria za kuishi kwa watu katika jamii, na kusababisha madhara kwa vitu vya mashambulizi (vinavyoishi au visivyo hai, vinavyosababisha madhara ya kimwili kwa watu au kusababisha usumbufu wa kisaikolojia (uzoefu mbaya, hali ya mvutano, hofu, unyogovu). "

Pamoja na dhana " uchokozi"maneno hutumika katika fasihi ya kisaikolojia, kifundishaji na fasihi maalum" uchokozi"Na" tabia ya fujo". Muda uchokozi inarejelea sifa maalum ya watu na inaeleweka kama tabia ya tabia ya fujo. Kipengele hiki kinapatikana katika mchakato wa maendeleo ya binadamu na inategemea kanuni ya kujifunza kijamii, ambayo inajumuisha mara kwa mara, uchochezi usiofaa. mwenye fujo athari za nguvu kubwa zinazoelekezwa kwa anuwai ya vitu vya kijamii. Mbali na hilo, uchokozi mara nyingi huonyeshwa na kutokuwa na uwezo wa kudhibiti athari za mtu, na pia udhihirisho wa mtazamo wa uadui kwa mazingira.

Tabia ya fujo inaeleweka kama aina maalum ya hatua ya mwanadamu inayoonyesha ubora, uwezekano wa kusababisha uharibifu au kusababisha vile kwa kiumbe hai. (au kitu kisicho hai).

Kwa hiyo, uchokozi- jambo ngumu na linalopingana. Inaonekana katika aina nyingi na maonyesho. Uchokozi inahusiana kwa karibu na udhihirisho wa hisia za wivu, chuki, wivu, chuki, hasira, hofu, hasira. Hii inaonekana hasa kwa watoto umri wakati nyanja ya kihisia bado haijatulia.

Vipengele vya tabia watoto wenye fujo:

Wanaona hali mbalimbali kama za vitisho na uadui kwao;

Kuunganishwa na mtazamo mbaya wa mtu mwenyewe na wengine;

Hawatathmini wao wenyewe uchokozi kama tabia ya fujo;

Daima huwalaumu wengine kwa tabia zao za uharibifu. tabia;

Katika kesi ya makusudi uchokozi(shambulio, uharibifu wa mali) hakuna hisia ya hatia, au hatia ni dhaifu sana;

Huwa na tabia ya kuwajibika;

Katika mahusiano wanaonyesha kiwango cha chini huruma;

Udhibiti mbaya wa hisia zao;

Kuwa na mfumo wa neva dosari: umakini usio na utulivu, uliopotoshwa, kumbukumbu dhaifu ya uendeshaji, kukariri kutokuwa na utulivu;

Hawajui jinsi ya kutabiri matokeo ya matendo yao;

Kuwa na mtazamo chanya kuelekea uchokozi, kwa sababu kupitia uchokozi kupata hisia kujiona kuwa muhimu na nguvu.

Uchambuzi wa hapo juu wa sifa za tabia watoto wenye fujo inakuwezesha kuonyesha maelekezo kuu kazi ya urekebishaji , pamoja na kuipa tabia iliyozingatia na ya kiujumla.

Kwa hivyo, kulingana na tafiti nyingi, sasa udhihirisho wa utoto uchokozi ni mojawapo ya aina za kawaida za ukiukaji tabia ambayo watu wazima - wazazi na wataalamu - wanapaswa kushughulikia (waalimu, wanasaikolojia, wanasaikolojia). Hizi ni pamoja na milipuko ya kukasirika, kutotii, shughuli nyingi, hasira, na ukatili. Idadi kubwa watoto kuna maneno ya moja kwa moja na yasiyo ya moja kwa moja uchokozi - kutoka kwa malalamiko na fantasies fujo, kuelekeza matusi na vitisho. Kwa wengi watoto kuna matukio ya mchanganyiko wa kimwili uchokozi - kama moja kwa moja(uharibifu wa vinyago vya watu wengine, nk, na moja kwa moja (watoto hupiga wenzao, kuuma, kutema mate, n.k.). Hii tabia ya uchokozi huwa hai kila wakati, ni kazi, na wakati mwingine hatari kwa wengine, na kwa hiyo inahitaji uwezo masahihisho.

Nimetayarisha seti ya michezo madarasa ya marekebisho na maendeleo, ambayo inategemea kitabu cha wanasaikolojia na watendaji wa St. Petersburg E.K. Lyutova na T.B. Monina - "Mafunzo mwingiliano wa ufanisi na watoto".

Kwa mpango wangu wa kina wa mafunzo marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto wa umri wa shule ya mapema, Nilijumuisha pia mazoezi ya kupumzika na mazoezi na vipengele vya yoga. Wazo kuu la hii urekebishaji mpango wa mafunzo - kuonyesha umuhimu na umuhimu mbinu jumuishi kwa elimu, mafunzo marekebisho ya tabia ya watoto.

Wakati wa mafunzo nilitumia mazoezi ya kupumzika na mazoezi na vipengele vya yoga na michezo.

Masharti ya mafunzo:

1. Inashauriwa kuwapa washiriki wote vitini, na ni muhimu pia kuwa na ubao na stendi za kuonyesha mabango.

2. Madarasa hufanyika kwenye mduara. Viti vinapaswa kuwa vizuri, na idadi yao inapaswa kuendana na idadi ya washiriki. (Hairuhusiwi kuwa na viti vya bure kwenye mduara na mapungufu makubwa kati yao). Viti haipaswi kufungwa kwa ukali kwa kila mmoja.

3. Nafasi ya bure inahitajika kwa michezo ya nje na mazoezi. (kulingana na idadi ya washiriki).

4. Pia inachukuliwa kuwa una laini, ikiwezekana povu, mpira (inaweza kubadilishwa na toy laini). Inapendekezwa kuwa na kengele (au chombo kingine cha kuashiria) kuashiria mwanzo na mwisho wa aina fulani ya kazi.

5. Mazoezi mengine yanahitaji carpet au meza kubwa.

Muundo wa madarasa ulionekana kama hii: njia:

1. Salamu

Lengo: anzisha kikundi cha kazi, tengeneza jumuiya ya timu. "Haya watu", "Mzunguko wa kawaida".

2. Sehemu kuu (michezo, mazoezi, hali ya shida)

Lengo: kushinda tabia ya fujo.

3. Majadiliano (tafakari)

Lengo: ufahamu wa mabadiliko yanayotokea, maneno ya hisia, uimarishaji wa matokeo yaliyopatikana.

4. Kupumzika

Lengo: unafuu wa msongo wa mawazo. "Mawingu", "Tabasamu", "Nyuki" na nk.

5. Kwaheri

Lengo: mwisho laini wa somo. "Faily Ndoto".

Kazi yangu juu marekebisho ya tabia ya fujo ilijumuisha mfululizo wa madarasa katika nne maelekezo:

1) mafunzo watoto wenye fujo njia za kuonyesha hasira kwa namna inayokubalika.

2) mafunzo watoto mbinu za kujidhibiti, uwezo wa kujidhibiti katika hali mbalimbali.

3) kufanya ujuzi wa mawasiliano katika hali zinazowezekana za migogoro.

4) malezi ya sifa kama vile huruma, uaminifu kwa watu, nk.

Katika sehemu kuu ya masomo marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto, katika hatua ya awali ilikuwa ni kujifunza kujibu hasira yako kwa njia inayokubalika; hii ni muhimu ili kutoa uhuru kwa uzoefu wa kweli uliofichwa. (chuki, tamaa, maumivu). Mtoto, bila kupitia hatua hii, atapinga kazi zaidi na, uwezekano mkubwa, atapoteza ujasiri kwa mtaalamu.

Kwa hatua ya kwanza, yenye ufanisi zaidi ni yafuatayo: mazoezi:

1. Karatasi iliyobomoka na kupasuka.

2. Paka plastiki kwenye kadibodi au karatasi.

3. Imba wimbo unaoupenda kwa sauti kubwa.

4. Tupa mishale kwenye lengo.

5. Kuruka kamba.

6. Kutumia "glasi ya kupiga kelele", eleza hisia zako zote hasi.

7. Mimina maji ndani ya bonde, kutupa toys kadhaa za plastiki ndani yake na kuzipiga kwa mpira wa mpira.

8. Piga Bubbles.

9. Panga "vita" na mfuko wa kupiga.

10. Mwagilia maua.

11. Cheza "Soka ya meza" (mpira wa magongo, mpira wa magongo).

12. Fanya push-ups kwenye sakafu mara nyingi iwezekanavyo.

13. Vunja vinyago vichache.

14. Kuandaa shindano "Nani atapiga kelele zaidi", "Nani ataruka juu zaidi", "Nani anaweza kukimbia haraka".

15. Kugonga penseli kwenye dawati.

16. Kwa harakati za haraka za mkono, chora mkosaji, na kisha umvuke.

17. Tengeneza takwimu ya mkosaji kutoka kwa plastiki na uivunje.

Katika utekelezaji wa majukumu niliyopewa, nilikamilisha yafuatayo masharti:

Kuwapa watoto mbinu za vitendo za kuonyesha hasira kwa njia salama;

Ilisaidia watoto kufikia mtazamo halisi wa hisia ya hasira, ili kuwatia moyo kuitikia kihisia kwa hasira hii. (na hali kwa ujumla) moja kwa moja "hapa na sasa";

Imetoa fursa ya mawasiliano ya moja kwa moja ya maneno na hisia hasira: "Wacha waseme kila kitu kinachohitajika kusemwa kwa mtu sahihi";

Ilijadiliwa na watoto ni nini huwafanya wakasirike, katika hali gani mara nyingi hutokea, jinsi wanavyogundua na jinsi wanavyofanya wakati huu.

Ni muhimu kwamba watoto wajifunze kutambua na kuelewa hasira zao, na kutathmini zaidi hali hiyo ili kufanya uchaguzi kati ya wazi. (kinyume na kijamii) kuonyesha hasira au kuionyesha kwa namna inayokubalika kijamii.

Kazi katika hatua hii ilikuwa kusaidia katika suala la kutoa uzoefu wa kweli (maumivu, chuki, ambayo mara nyingi hufichwa nyuma ya udhihirisho wa nje wa hasira.

Ilihitajika pia kuwasaidia watoto kubadili mtazamo wao wa hali hiyo kwa ujumla kutoka kwa kiwewe na hasi hadi chanya zaidi.

Nilitumia mbinu za kisaikolojia, mazoezi, michezo yenye lengo la kutambua urekebishaji malengo ya hili maelekezo:

mchezo "Mzimu mdogo"

Lengo: Fundisha kwa namna inayokubalika kutupa nje kusanyiko hasira kali ya mtoto.

mchezo "Sanduku la malalamiko"

Lengo: Kupitia vitendo amilifu, tupa uzoefu wako mbaya.

mchezo "Wadudu"

Lengo: Timiza haja ya uchokozi, kupunguza mvutano wa misuli.

mchezo "Rwaklya"

Lengo: Saidia kupunguza mvutano, toa njia ya nishati ya uharibifu.

Nyenzo: magazeti yasiyo ya lazima, magazeti, karatasi; ndoo pana au kikapu.

mchezo "Tuh-tibi-duh"

Lengo: Kuondoa hisia hasi na kurejesha nguvu.

mchezo "Kondoo wawili"

Lengo: Ondoa yasiyo ya maneno uchokozi, mpe mtoto fursa "kisheria" tupa hasira, ondoa mvutano mwingi wa kihemko na misuli, nishati ya moja kwa moja watoto kwenye njia sahihi.

mchezo "Kiwango cha hasira"

Lengo: Fundisha watoto kutofautisha kati ya majimbo kama vile kuwashwa, kufadhaika na hasira, ili waweze kuzuia mara moja udhihirisho wa athari za vurugu na kihemko zisizoweza kudhibitiwa.

Baada ya hapo niliendelea na kazi ya urekebishaji yenye lengo la kutambua ya mtu mwenyewe ulimwengu wa kihisia, pamoja na hisia za watu wengine, ujuzi wa mbinu za kudhibiti hasira ya mtu na tiba ya tabia, pamoja na maendeleo ya kutosha kujithamini:

mchezo "Dunia Bila Wewe"

Lengo: Huruhusu kila mtoto kutambua umuhimu wake katika ulimwengu, miongoni mwa watu.

mchezo "Hadithi"

Lengo: Kuza uwezo wa kuzungumza juu yako mwenyewe bila aibu, kutathmini pande zako bora.

mchezo "Fikiria unaweza kufanya hivi"

Lengo: Kukuza hali ya kujiamini kwa mtoto.

mchezo "Hili ndilo jina langu"

Lengo: Ongeza kiwango cha mtoto cha kujikubali.

Katika somo moja watoto ilianzisha sheria za udhibiti na usimamizi wa mtu mwenyewe hasira:

1. Kabla ya kuchukua hatua, jiambie "Acha!".

(Hapo awali, kwa ujifunzaji mzuri zaidi wa ustadi na watoto, ishara zilichorwa "ACHA" kwa namna ya mduara na mpaka, ndani ambayo kwa herufi kubwa na imeandikwa "ACHA").

2. Kabla ya kuchukua hatua, pumua kwa kina na uhesabu hadi 10.

Kwa wenye pugnacious hasa watoto. Kabla ya kuchukua hatua, kunja ngumi zako kwa nguvu na uzifishe. Hii inaweza kufanyika hadi mara 10.

Pia nilikuza uwezo wa kushirikiana na kuhurumiana katika hali halisi za maisha.

Hii iliwezeshwa na michezo iliyohitaji watoto wa kusaidiana:

mchezo "Mpandaji"

Lengo: Kuendeleza ujuzi wa mawasiliano yasiyo ya maneno na uratibu wa vitendo vya pamoja.

mchezo "Kutembea na dira"

Lengo: Malezi watoto hisia za uaminifu kwa wengine.

mchezo "Golovoball"

Lengo: Kuendeleza ujuzi wa ushirikiano katika jozi na trios, fundisha watoto wanaaminiana.

Mchezo "Kuanguka kwa kuaminika" (mshumaa)»

Lengo: Uundaji wa hali ya umoja na kuaminiana.

Michezo inayolenga kuelezea kwa maneno mtazamo wa mtu kuelekea kwa mwingine:

mchezo "Caricature"

Lengo: Kukusaidia kutambua sifa zako za kibinafsi, kukupa fursa "Jiangalie kwa nje".

mchezo "Mwenyekiti wa uchawi"

Lengo: Uelewa wa mtoto wake sifa chanya, Vitendo.

mchezo "Clew"

Lengo: Kujenga hali ya ukaribu na watu wengine, kukuza kukubalika kwa watoto kwa kila mmoja, kujenga hisia ya thamani na kujithamini.

mchezo "Tamaa"

Lengo

mchezo "Pongezi"

Lengo: Huruhusu watoto kuchunguza utu wao.

Pia tuliunganisha ujuzi watoto kudhibiti hisia zako jimbo:

mchezo "Kamusi ya Kihisia"

Lengo: Ukuzaji wa nyanja ya kihisia ya mtoto.

Zoezi "Mipira ya Uchawi"

Lengo: Kuondoa msongo wa mawazo.

mchezo "Kiti"

Lengo: Kuondoa mvutano wa kihisia na misuli, kuanzisha hali nzuri ya kihisia katika kikundi.

Kazi katika hatua hii ilianza kwa kuunganisha sheria za kujidhibiti katika michezo ya kucheza-jukumu. Mpango huo unarudi nyuma, na kitambulisho cha jukumu kinakuwa jambo muhimu zaidi. Hatua ya mchezo huo ni kwamba mtoto anapata fursa ya kucheza (na kwa ajili yake - kuishi) hali "kutoka kwa maisha ya watu wazima" jinsi anavyoelewa. Inakuwa inawezekana kusimamia mchakato: chagua jukumu unalopenda, kataa jukumu, onyesha sifa zako za uongozi - usambaze majukumu kati ya watoto wengine.

Wakati wa mazungumzo ya kibinafsi na ya pamoja, niliuliza watoto kuhusu hilo, katika hali gani mara nyingi hukasirika, na ikiwa wanataka kumpiga mtu, kusukuma, kuwaita majina, kuharibu mambo ya mtu, nk.

Mara ya kwanza, hali hizi zilichezwa kwa msaada wa dolls na toys laini, majukumu ambayo yalitolewa na watoto. Kisha watoto wenyewe walicheza majukumu bila ushiriki wa vinyago.

Hatua iliyofuata ilikuwa ni malezi ya watoto fomu za miundo tabia katika hali za migogoro.

Aggressive watoto, kwa sababu ya sifa zao za tabia, wana seti ndogo ya kitabia majibu kwa hali ya shida. Kama sheria, katika hali yenye matatizo wanazingatia mifano ya nguvu tabia, ambayo, kwa mtazamo wao, ni ya kujihami kwa asili.

Jambo kuu katika hatua hii ni kumfundisha mtoto kuona njia tofauti tabia katika hali ya shida, na pia kumsaidia mtoto kukuza ustadi wa kujenga tabia, na hivyo kupanua wigo wake kitabia majibu katika hali ya shida na kupunguza (bora ondoa) vipengele vya uharibifu katika tabia.

Ilianzisha watoto kwa njia mbalimbali na njia za mawasiliano, hizi ni michezo na mazoezi yenye lengo la kuendeleza uwezo wa kuelewa interlocutor yako kwa sura ya uso, ishara, sauti, harakati.

mchezo "Intonation"

Lengo: Maendeleo watoto kuelewa na kuhisi kila mmoja, tofauti ya mtazamo wa kusikia, maendeleo ya huruma.

mchezo "Velcro"

Lengo: Mchezo husaidia kukuza uwezo wa kuingiliana na wenzao, kupunguza mvutano wa misuli, na kuunganisha kikundi cha watoto.

mchezo "Centipede"

Lengo: Fundisha watoto mwingiliano na wenzao, huchangia umoja wa timu ya watoto.

mchezo "Ina maana gani?"

Lengo: maneno ya hisia za uzoefu, uimarishaji sifa chanya tabia (amani).

mchezo "Airbus"

Lengo: Fundisha watoto tenda mara kwa mara katika kikundi kidogo, onyesha kuwa mtazamo wa kirafiki wa wandugu hutoa ujasiri na utulivu.

Michezo ya kujifunza watoto chagua mbinu za kujenga tabia. Tatizo hali:

Msichana aliharibu mchoro wa msichana mwingine;

Mvulana huchukua gari kutoka kwa mvulana;

Msichana aliharibu nyumba aliyokuwa amejenga kutoka kwa vitalu, nk.

Hatua ya mwisho ilikuwa maendeleo ya uelewa katika watoto, pamoja na ufahamu wa ulimwengu wa kihisia wa mtu mwenyewe na hisia za watu wengine, ambayo ni sehemu muhimu zaidi katika tata. kazi ya urekebishaji na watoto wenye fujo.

Katika familia watoto wenye fujo Kama sheria, ulimwengu wa ndani wa mtoto hupuuzwa na kutojali kwa hisia zake kunaonyeshwa. Hivyo watoto Kutokuwa na hisia kwa hali ya kihemko ya watu wengine hukua. Pia watoto wenye fujo kuna ufahamu duni hisia mwenyewe, isipokuwa hasira, na kukosekana kwa hatia katika tukio ambalo walisababisha maumivu kwa hiari au kwa makusudi. (kimwili au kiakili) kwa mtu mwingine (au mnyama).

Nilifundisha watoto kutofautisha kati ya fulani hali za kihisia wengine watoto kulingana na sifa za sura ya uso, ishara, harakati.

Kukuza ujuzi katika watoto onyesha sifa za mtu binafsi kati ya wenzao sio tu kwa muonekano wao, bali pia kwa tabia, asili ya mawasiliano.

mchezo "Maua yenye maua saba"

Lengo: Mchezo husaidia watoto kutathmini hali yao, kuchambua tabia.

mchezo "Tamaa"

Lengo: Unda hali ya ukaribu na watu wengine, kukuza kukubalika kwa watoto kwa kila mmoja.

mchezo "Kwato za fedha"

Lengo: Mchezo husaidia kupunguza mkazo mwingi wa misuli na kujenga imani kwa wengine na umoja watoto.

mchezo "Kasuku wangu mzuri"

Lengo: inakuza maendeleo ya hisia ya huruma na uwezo wa kufanya kazi katika kikundi.

mchezo "Katika ufalme wa mbali"

Lengo: Mchezo husaidia kukuza hisia ya huruma na kuanzisha maelewano kati ya mtu mzima na mtoto.

mchezo "Hisia za Mashujaa"

Lengo: Mchezo huchangia malezi ya uelewa, uwezo wa kutathmini hali na tabia ya wengine.

Njia za kupumzika na kutafakari hazionyeshwa tu kwa watu wazima, lakini pia zinafaa kwa watoto. Uwezo wa kupumzika utasaidia watoto kupunguza mvutano, wengine - kuzingatia na kupunguza msisimko. Kupumzika kunachochewa kupitia mbinu maalum za michezo ya kubahatisha.

Ikiwa ni pamoja na "Mapumziko ya kupumzika" katika utaratibu wa kila siku wa chekechea, unaweza kuwa na uhakika kwamba hii itakuwa na athari ya manufaa kwenye mfumo wa neva watoto. Tangu mfumo wa neva wanafunzi wa shule ya awali ni mbali na ukamilifu. Ni vigumu kwa watoto kudhibiti michakato ya uchochezi na kuzuia mfumo wa neva. Ili kuunda utulivu wa kihisia watoto Ni muhimu kuwafundisha jinsi ya kudhibiti mwili wao. Uwezo wa kupumzika hukuruhusu kuondoa wasiwasi, msisimko, ugumu, kurejesha nguvu, na kuongeza usambazaji wako wa nishati. Na yoga pia husaidia watoto kuwa na usawa na utulivu, na kujifunza kuzingatia.

Hivyo, urekebishaji mpango huo ulitokana na yafuatayo kanuni:

Mtazamo wa uangalifu na uvumilivu kwa watoto;

Watoto walipewa fursa ya kujieleza uchokozi, kuihamisha kwa vitu vingine;

Kuonyesha watoto mfano wa kibinafsi wa ufanisi tabia.

Masharti kama haya yaliundwa kwa watoto, ambamo walihisi kila wakati kwamba walipendwa, wanathaminiwa na kukubaliwa jinsi walivyo.

Na ni haswa kutoka kwa kuzingatia kanuni hizi wakati wa kufanya kazi na mwenye fujo watoto walitegemea ufanisi wangu mpango wa marekebisho.

Kumbuka kwamba kupiga marufuku na kuinua sauti yako ni njia zisizofaa zaidi za kushinda uchokozi. Tu baada ya kuelewa sababu tabia ya fujo na kuwaondoa, unaweza kutumaini hilo uchokozi mtoto wako atashtakiwa.

Mpe mtoto wako nafasi ya kuongea uchokozi, ihamishe kwa vitu vingine. Mruhusu kupiga mto au mpasuko "picha" adui yake na utaona kwamba katika maisha halisi uchokozi V wakati huu ilipungua.

Onyesha mtoto wako mfano wa kibinafsi wa ufanisi amri. Epuka milipuko ya hasira au matamshi yasiyo ya uaminifu kuhusu marafiki au wafanyakazi wenzako unapopanga mipango. "kufagia".

Acha mtoto wako ahisi kila wakati kuwa unampenda na kumthamini. Usione aibu kumbembeleza au kumhurumia kwa mara nyingine tena. Hebu aone kwamba anahitajika na muhimu kwako.

Kwa muhtasari wa kifungu hicho, inaweza kubishana kuwa watoto wenye tabia ya fujo akawa mtulivu zaidi na mwenye kufuata. Wakati wa migogoro, hawakutumia njia zisizokubalika za kijamii za kuonyesha hasira. U watoto wenye fujo:

Mfano mzuri umeundwa tabia;

Mahusiano ya kirafiki na wenzao yameanzishwa;

Ujuzi wa utatuzi mzuri wa hali za migogoro umeandaliwa.

Kwa hivyo, matumizi yaliyolengwa na ya kimfumo ya programu yangu ya kina ya mafunzo hupunguza ukali wa watoto wa shule ya mapema, hurekebisha tabia zao.

ORODHA YA MAREJEO ILIYOTUMIKA

1. Abramova A. A. Ukali kwa unyogovu matatizo: Dis. Ph.D. kisaikolojia. Sayansi. - M., 2005. - 152 p.

2. Alyabyeva E. A. Madarasa ya Psychogymnastics na wanafunzi wa shule ya awali – Zana- M. Mh. Sphere, 2009

3. Bazhenova O. V. Mafunzo ya maendeleo ya kihisia na ya hiari. Kwa wanafunzi wa shule ya awali na watoto wa shule. SPb.: "Hotuba", 2010

4. Lyutova E.K., Monina G.B. Mafunzo ya mwingiliano mzuri na watoto. - St. Petersburg: Rech, 2003. - 190 p.

5. Smirnova, T. P. Kisaikolojia marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto - Rostov n/a: Phoenix, 2004.

6. Smyk Yu. V. Ukatili wa ushawishi wa wazazi kama sababu tabia ya fujo ya watoto wa shule ya mapema: Dis.. Mfereji. kisaikolojia. Sayansi. - Irkutsk, 2004. - 198 p.

7. Fopel K. Jinsi ya kufundisha watoto kushirikiana? Michezo ya kisaikolojia na mazoezi; vitendo posho: Kwa. kutoka kwa Kijerumani: katika juzuu 4. T. 1. - M.: Mwanzo, 2010

Tabia ya uharibifu, ya fujo kwa watoto inatokana na sababu kuu tatu. Kwanza, hii ni hisia ya kutoaminiana na hofu kuhusiana na ulimwengu unaotuzunguka. Pili, mtoto anakabiliwa na makatazo mbalimbali na kutoridhika kwa mahitaji na matamanio yake. Na hatimaye, kutetea uhuru na uhuru wa mtu, ambayo ni jambo la lazima katika kukua.

Kwa hiyo, wazazi wanatakiwa kuonyesha upendo usio na masharti kwa mtoto pia katika kazi ngumu ya kurekebisha tabia ya fujo. Matusi na vitisho ni marufuku kabisa: wazazi lazima waonyeshe kutoridhika na hatua maalum, huku wakikubali utu wa mtoto. Wazazi wanapaswa pia kufahamu uchokozi wao wenyewe na kujifunza kuudhibiti. Mfano mwenyewe na upendo wa kweli- hizi ni misingi miwili ya kurekebisha tabia ya fujo ya mtoto.

Marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto

Kukandamiza msukumo wa fujo, kama tulivyoandika tayari, ni hatari kwa afya ya akili na mwili ya mtoto. Kwa hiyo, unahitaji kumfundisha mtoto wako kueleza yake hisia hasi kwa njia yoyote inayokubalika kijamii, isiyo na madhara kwa wengine: kazi ya taraza, michezo, kuchora; kwa msaada wa vinyago, hatimaye. Pia, ili mtoto "aache mvuke," wanasaikolojia wanapendekeza kuwa na "mto wa kuchapwa" maalum ambayo unaweza kuchukua uchokozi wote uliokusanywa.

Moja ya njia muhimu ni kufundisha mtoto kuhamisha hisia kutoka kwa hatua hadi ndege ya matusi. Uwezo wa kuzungumza juu ya hisia zako, na usiingie mara moja kwenye vita, ni ujuzi muhimu zaidi. Kwa kuongeza, pia itakuwa rahisi kwa wazazi ikiwa mtoto anajifunza kueleza kwa maneno kwa nini ameudhika au hasira. Hapa, tena, usisahau kuhusu mfano wako mwenyewe. Ongea! Bila mawasiliano ya kibinadamu, urekebishaji wowote wa tabia ya fujo hautakuwa na maana na haifai.

Marekebisho ya tabia ya fujo katika watoto wa shule ya mapema

Epuka udanganyifu kwamba mtu mzima anajua zaidi kuhusu hisia za mtoto kuliko mtoto mwenyewe. Watoto wanahitaji kuheshimu utu wao - axiom hii inayoonekana dhahiri inageuka kuwa moja ya wakati mgumu zaidi kwa watu wazima katika kurekebisha tabia ya fujo ya mtoto. Uhuru na nafasi ya kibinafsi ni mambo ambayo ni muhimu sio tu kwa watu wazima.

Lakini huwezi kwenda mbali sana hapa - mtoto hahitaji umakini kutoka kwa mtu mzima. Kutafuta umakini ni moja wapo ya sababu kuu za tabia ya fujo. Kwa mfano, wakati mtoto wa shule ya mapema anapiga mwenzako, haifai kuanza kumkemea mchokozi, lakini onyesha umakini kwa mhasiriwa: mwinue, umtuliza, na bora zaidi, acha chumba pamoja. Kunyimwa tahadhari na kampuni, mchokozi mdogo ataelewa kila kitu Matokeo mabaya vurugu.

Programu ya kurekebisha tabia ya fujo ya watoto wa shule ya mapema

Watoto wenye ukali, kwa sababu ya maumbile yao, wana anuwai ndogo ya athari kwa hali isiyofurahisha. Kama sheria, watoto katika hali kama hizi hufuata mifumo yenye nguvu ya tabia, ambayo wanaona kuwa ulinzi wa kawaida.

Malengo na malengo ya mwelekeo huu katika mpango wa kurekebisha tabia ya fujo ya watoto wa shule ya mapema ni kumfundisha mtoto uchokozi sio. njia pekee ili kukabiliana na hali ya matatizo, bado kuna aina mbalimbali za athari za kujenga zaidi. Hii sio tu itapunguza uchokozi, lakini pia itaboresha ustadi wa mawasiliano na ujamaa.

Hii pia itasaidia kukuza uelewa. Mtoto mwenye fujo ana ufahamu mdogo wa hisia zake mwenyewe na hupuuza hisia za wengine. Ukuzaji wa uelewa ni hatua muhimu zaidi katika kurekebisha tabia ya fujo.

Marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto wa shule

Kosa muhimu linalofanywa wakati wa kusahihisha tabia ya ukatili ya watoto wachanga wa shule ni “kemeo la hadharani.” Unahitaji kuzungumza kuhusu tabia mbaya ya mtoto pekee ana kwa ana, bila ushiriki wa darasa au kikundi kingine chochote cha kijamii. Katika mazungumzo, unahitaji kuepuka maneno ya kihisia ("aibu" na kadhalika).

Mtoto anahitaji kutiwa moyo na asisahau kumsifu. Wakati mtoto wako anajibu ipasavyo, unahitaji kuimarisha hili kwa sifa. Lakini si kwa kawaida "Wewe ni mvulana mzuri", watoto wanaona uongo. Sifa zako, kama hisia zako, lazima ziwe za dhati.

Njia nzuri ya kurekebisha tabia ya fujo kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi ni kinachojulikana kama tiba ya hadithi. Pamoja na mtoto wako, njoo na hadithi ya hadithi pamoja naye jukumu la kuongoza. Mfano wa hali ambazo anafanya kwa utulivu na subira na anapokea malipo kwa ajili yake.

Programu ya kurekebisha tabia ya fujo ya watoto wa shule

Wanasaikolojia wa watoto hutambua miongozo sita kuu ambayo urekebishaji wa tabia ya ukatili hujengwa. Kila block imeundwa kurekebisha tabia tofauti ya kisaikolojia.

1. Kupunguza wasiwasi wa ndani.
2. Kukuza uelewa na ufahamu wa hisia zako mwenyewe.
3. Kukuza kujithamini chanya.
4. Mafunzo katika majibu yanayokubalika na salama kwa hali zenye matatizo.
5. Maendeleo ya kujidhibiti na usimamizi wa uchokozi na hasira.
6. Kizuizi tofauti ni pamoja na mashauriano kati ya mwanasaikolojia na wazazi na walimu.

Madarasa kama haya lazima yafanyike angalau mara moja kwa wiki. Muda wa madarasa na watoto wa shule ya mapema sio zaidi ya dakika arobaini, na watoto wa shule ya msingi - sio zaidi ya saa.

Marekebisho ya tabia ya fujo ya vijana

Tabia ya fujo ya vijana ina sifa zake zinazohusiana na mambo ya kisaikolojia na kijamii. Kijana, akikua, hugundua utata mwingi sio tu katika ulimwengu unaozunguka, bali pia ndani ya "I-image" yake mwenyewe. Mtazamo wa kihemko na wa thamani kuelekea wewe mwenyewe hubadilika, na mabadiliko haya ya kibinafsi mara nyingi hujidhihirisha katika msukumo mkali wa kutoridhika na wewe mwenyewe na uchokozi usioweza kudhibitiwa. Ni wazi kwamba marekebisho ya tabia ya fujo ya vijana ina sifa zake.

Vijana wenye fujo, pamoja na utofauti wao wote sifa za kibinafsi, kuwa na sifa za kawaida. Hii ni pamoja na umaskini wa miongozo ya thamani, ukosefu wa mambo ya kupendeza, finyu na kuyumba kwa maslahi.

Programu ya kurekebisha tabia ya fujo ya vijana

Kukandamiza uchokozi haukubaliki katika umri wowote, lakini katika ujana wakati huu ni muhimu sana. Ukandamizaji wa nguvu wa silika za asili utazidisha unyogovu, kupendekezwa na kutokuwa na utulivu ambao ni kawaida kati ya vijana. Kusudi la kurekebisha tabia ya fujo sio kukandamiza hisia hasi, lakini kuzidhibiti.

Mipango ya marekebisho ya tabia ya fujo kwa vijana imeundwa ili kupanua ujuzi wa kijamii wa watoto wa balehe. Ujamaa kwa kijana ndio shida kuu, ndiyo sababu ni muhimu sana kwa vijana wenye fujo kujifunza kudhibiti hisia hasi na kujidhibiti katika hali zisizofurahi.

Marekebisho ya kisaikolojia ya tabia ya fujo

Watoto wenye fujo ndio wanaohukumiwa na kukataliwa zaidi kati ya watu wazima. Kutokuelewana kwa sababu za hasira na uchokozi wa watoto husababisha watu wazima kufungua uadui na kukataliwa kwa watoto kama hao. Lakini mawasiliano ya kawaida na mtu mzima ni hali ya msingi ya kurekebisha tabia ya fujo. Kuingiliana tu na mtu mzima nyeti na mwenye ufahamu atamruhusu mtoto-mnyanyasaji kuelewa kuwa sio watu wazima wote ni "mbaya", na ulimwengu wote sio mbaya sana na hatari.

Kwa hiyo, wazazi wanapaswa kukabiliana na tatizo hili kwa uwajibikaji kamili. Aidha, athari ya kudumu kutoka kwa urekebishaji wa tabia ya ukatili inaweza kutokea tu kwa utaratibu, asili ngumu ya kazi na maendeleo ya sifa za mtu binafsi.

Marekebisho ya kisaikolojia ya tabia ya fujo kwa watoto

Hasira hutoka kwa udhibiti mbaya juu ya hisia za mtu (au ukosefu kamili wa udhibiti huo), kwa hiyo, wakati wa kurekebisha tabia ya fujo, ni muhimu kuendeleza ujuzi wa kujidhibiti na udhibiti wa uchokozi. Ili kufanya hivyo, unahitaji, kwanza, kuanzisha sheria wazi za kudhibiti uchokozi; pili, kujumuisha sheria na ujuzi huu kupitia mchezo wa kuigiza unaoiga hali ya tatizo. Mtoto pia anahitaji kujua mbinu za kupumzika, kwani pamoja na kusimamia hali ya shida, mbinu za kupumzika husaidia kupunguza kiwango cha wasiwasi wa kibinafsi.

Marekebisho ya kisaikolojia ya tabia ya fujo ya vijana

Kurekebisha tabia ya fujo ya vijana ina sifa zake. Mazungumzo kuhusu "unahitaji kuwa na tabia nzuri" hayana maana. Jambo hilo lazima lishughulikiwe kwa ukamilifu, kutatua shida za familia nzima na migogoro ya kibinafsi ya kijana.

Ni muhimu sana kuunda uzalishaji, mduara chanya maslahi ya kijana, kwa kuzingatia, bila shaka, sifa za tabia yake. Jambo ni kupunguza muda wa bure: uvivu ni uharibifu kwa kijana. Unahitaji kutafuta shughuli ambazo zina athari nzuri kwa utu wako: muziki, michezo, elimu ya kibinafsi.

Tofauti na watoto wadogo, tiba ya kikundi haifanyi kazi na vijana - ni bora kufanya kazi hiyo kibinafsi.

Njia za kurekebisha tabia ya fujo kwa watoto

V. Oaklander anabainisha hatua nne za kukabiliana na uchokozi na hasira.

• Hatua #1: Wape watoto mbinu za vitendo za kuonyesha uchokozi kwa njia ambayo ni salama kwa wengine.
• Hatua ya 2: wasaidie watoto watambue hisia za hasira, wahimize kuitikia kihisia uchokozi wao na hali kwa ujumla “hapa na sasa.” Ili kufanya hivyo, inashauriwa kuonyesha hasira yako: kuchora au kuichonga kutoka kwa plastiki.
• Hatua ya 3: panga mawasiliano ya maneno na hisia kali: basi mtoto azungumze (hata kwa machozi na mayowe).
• Hatua ya 4: kujadili hali na mtoto. Tuliandika juu ya hili hapo juu: unahitaji kuzungumza na kujaribu kupata pamoja na mtoto wako sababu za kweli tabia ya fujo.

Marekebisho ya mtu binafsi ya tabia ya fujo

Mara nyingi, watoto wenye fujo wana deformation ya wazi ya kujithamini, hivyo marekebisho ya tabia ya fujo pia inamaanisha urekebishaji wa kujithamini. Mara nyingi zaidi, mnyanyasaji wa mtoto ana kujistahi chini, ambayo, kwa kweli, ni kioo kinachoonyesha mtazamo wa mtoto na watu wazima (wazazi na walimu). Kwa hiyo, ni muhimu kujenga upya "I-picha" chanya.

Hebu tena tusisitize mambo muhimu ya marekebisho ya mtu binafsi ya tabia ya fujo ambayo mtu mzima anapaswa kukumbuka. Kwanza, mtu mzima lazima azungumze na mtoto kuhusu hisia zake na, kwa mfano wake mwenyewe, kumfundisha mtoto kufanya hivyo. Pili, ni muhimu "kusikiliza kikamilifu" ulimwengu wa ndani wa mtoto. Tatu, sio utu wa mtoto unaohitaji kutathminiwa, lakini matendo yake tu.

Mazoezi ya kurekebisha tabia ya fujo

Wanasaikolojia hutumia sana idadi ya mazoezi ili kudhibiti hasira na kurekebisha tabia ya fujo. Hapa kuna baadhi yao:

• karatasi crumple na machozi; Kwa njia, kwenye karatasi hii unaweza kuandika maneno yote mabaya unayotaka kusema;
• chukua uchokozi kwenye "mto wa kuchapwa viboko";
• piga kelele kwa sauti kubwa kwa kutumia "pembe" iliyotengenezwa kwa karatasi kubwa karatasi;
• piga miguu yako au piga teke bati;
• bonyeza plastiki kwenye kadibodi au ubao;
• katika hali ya nyumbani, unaweza kutumia bunduki ya maji au, kwa mfano, batoni za inflatable.

Kwa kweli, mazoezi kama haya ni njia za "majibu ya haraka" na kimsingi ni ya juu juu. Ili marekebisho ya tabia ya fujo kuwa na ufanisi na mafanikio, haitoshi kutumia njia hizi tu. Inahitajika kumsaidia mtoto kukabiliana na hali ya shida kwa ujumla.

Uainishaji wa aina za uchokozi

Pakua:

Hakiki:

Uchokozi wa watoto.

Marekebisho ya kisaikolojia uchokozi katika watoto wa shule ya mapema

Sehemu 1.

Vipengele vya maendeleo ya kisaikolojia ya watoto wa shule ya mapema

Utoto wa shule ya mapema ni umri kutoka miaka 3 hadi 7 - kipindi maalum sana cha ukuaji wa mtoto.

Katika kipindi hiki, mpango na tamaa ya uhuru katika shughuli za kujitegemea na kucheza hutokea. Mtoto huanza kutawala fulani majukumu ya kijamii. Anakuza msingi wa kujitambua - kujithamini. Anajifunza kujitathmini kutoka kwa maoni tofauti: kama rafiki, kama mtu mzuri, kama mkarimu, msikivu, mwenye bidii, mwenye uwezo, mwenye talanta, nk.

Watoto wa shule ya mapema wanaendelea kukuza mawazo ya kuona na yenye ufanisi, ambayo yanawezeshwa na maendeleo ya mawazo. Kwa sababu ya ukuzaji wa kumbukumbu ya hiari na ya upatanishi, taswira ya taswira inabadilishwa.

Umri wa shule ya mapema ndio mahali pa kuanzia katika malezi ya mawazo ya kimantiki, mtoto anapoanza kutumia hotuba kutatua shida kadhaa. Kuna mabadiliko na maendeleo katika nyanja ya utambuzi.

Hapo awali, kufikiria kunategemea ujuzi wa hisia, mtazamo na hisia ya ukweli.

Mawazo ya mtoto wa shule ya mapema ni ya kuona na ya mfano; mawazo yake yanachukuliwa na vitu na matukio ambayo yeye huona au kufikiria.

Ustadi wa uchanganuzi wa mtoto wa shule ya mapema ni ya msingi; yaliyomo katika jumla na dhana ni pamoja na sifa za nje tu na mara nyingi sio muhimu kabisa ("kipepeo ni ndege kwa sababu huruka, lakini kuku sio ndege kwa sababu hawezi kuruka"). Ukuaji wa fikra unahusishwa bila usawa na ukuaji wa hotuba kwa watoto.

Hotuba ya mtoto huundwa chini ya ushawishi wa maamuzi mawasiliano ya maneno na watu wazima, wakisikiliza hotuba yao. Hotuba ya mdomo sahihi ya kisarufi huanza kuunda katika mwaka wa 3 wa maisha ya mtoto, na kwa umri wa miaka 7 mtoto ana amri nzuri ya hotuba ya mazungumzo ya mdomo.

Katika umri wa shule ya mapema, tahadhari inakuwa ya kuzingatia zaidi na imara. Watoto hujifunza kuidhibiti na tayari wanaweza kuielekeza kwa vitu mbalimbali.

Mtoto wa miaka 4-5 anaweza kudumisha umakini. Kwa kila umri, muda wa tahadhari ni tofauti na imedhamiriwa na maslahi na uwezo wa mtoto.

Katika watoto wenye umri wa miaka 7, uwezo wa tahadhari ya hiari huendelea haraka.

Kwa maendeleo tahadhari ya hiari huathiri ukuaji wa hotuba na uwezo wa kufuata maagizo ya maneno kutoka kwa watu wazima, kuelekeza umakini wa mtoto kwa kitu unachotaka.

Mtazamo wa mtoto tayari una kusudi, maana na chini ya uchambuzi.

Watoto huanza kukumbuka kwa hiari kutoka umri wa miaka 3-4 kwa ushiriki wa kutosha katika michezo ambayo inahitaji kukariri kwa uangalifu vitu, vitendo, maneno, na pia kwa sababu ya ushiriki wa polepole wa watoto wa shule ya mapema katika kazi inayowezekana ya kujitunza na kufuata. maagizo na maagizo ya wazee.

Wanafunzi wa shule ya mapema wanaonyeshwa sio tu na kukariri kwa mitambo; kinyume chake, kukariri kwa maana ni kawaida zaidi kwao. Wanaamua kukariri kwa maneno pale tu wanapopata ugumu wa kuelewa na kuelewa nyenzo.

Katika umri wa shule ya mapema, kumbukumbu ya maneno-mantiki bado haijakuzwa vizuri; kumbukumbu ya taswira na kihemko ni muhimu sana.

Mawazo ya watoto wa shule ya mapema ina sifa zake. Watoto wenye umri wa miaka 3-5 wana sifa ya mawazo ya uzazi, i.e. kila kitu ambacho watoto huona na uzoefu wakati wa mchana hutolewa tena katika picha zinazochajiwa na hisia. Lakini peke yao, picha hizi haziwezi kuwepo, zinahitaji msaada kwa namna ya vinyago, vitu vinavyofanya kazi ya mfano.

Utoto wa shule ya mapema ni kipindi kikubwa cha maisha ya mtoto. Hali ya maisha kwa wakati huu inaongezeka kwa kasi. Mtoto hugundua ulimwengu mahusiano ya kibinadamu, aina tofauti za shughuli na kazi za kijamii za watu.

Ukuaji wa kiakili wa watoto wa shule ya mapema imedhamiriwa na utata unaotokea ndani yao kuhusiana na ukuzaji wa mahitaji mengi: mawasiliano, mchezo, harakati, na maoni ya nje.

Katika umri huu, kwa mara ya kwanza, tahadhari ya watoto huanza kubadili kutoka kwa mtu mzima hadi rika, na nia ya kuwasiliana na nani huongezeka hatua kwa hatua. Wakati wa utoto wa shule ya mapema, uteuzi katika mawasiliano na wenzao huongezeka - ikiwa katika umri wa miaka 3-4 watoto hubadilisha washirika wa mawasiliano kwa urahisi, basi kutoka umri wa miaka 6-7 wanajaribu kuwasiliana na watoto maalum ambao ni vigumu kuchukua nafasi hata kama mawasiliano haya hayafanyiki. inafaa mtu mzima.

Utofautishaji wa vikundi pia hukua; viongozi hujitokeza katika kikundi ambao wanajua jinsi ya kupanga shughuli za watoto wengine na kuvutia huruma yao.

Wakati wa mawasiliano na kujithamini kwa watoto pia hukua na wenzao, ambayo inazidi kuongezeka zaidi ya kutosha. Kwa kujilinganisha na watoto walio karibu naye, mtoto anafikiria kwa usahihi uwezo wake, ambayo anaonyesha katika aina tofauti za shughuli na ambayo wengine humtathmini.

Katika umri wa shule ya mapema, uhuru wa watoto kutoka kwa mazingira yao pia huongezeka. hali, tabia yao imedhamiriwa na nia zinazoanza kuunda uongozi fulani, ambao haujatambuliwa na mtoto. Kulingana na L.I. Bozhovich, ni katika umri huu kwamba watoto huanza kujitambua kama masomo katika mfumo mahusiano ya kijamii, wanaunda msimamo wa ndani unaoonyesha kiwango cha kuridhika kwao na nafasi yao katika mahusiano haya.

Kwa hivyo, neoplasms kuu za umri wa shule ya mapema ni:

1. Kuibuka kwa muhtasari wa kwanza wa kimkakati wa mtazamo kamili wa ulimwengu wa watoto. Mtoto anajaribu kuweka kila kitu anachokiona kwa utaratibu, ili kuona mahusiano ya asili ambayo ulimwengu wa fickle unaozunguka unafaa. Mtoto katika umri wa shule ya mapema huendeleza mtazamo wa ulimwengu wa kisanii: kila kitu kinachozunguka mtoto, ikiwa ni pamoja na matukio ya asili, ni matokeo ya shughuli za binadamu. Wakati wa kuunda picha ya ulimwengu, mtoto huvumbua, huvumbua dhana ya kinadharia, na kuunda mipango ya mtazamo wa ulimwengu. Mtazamo huu wa ulimwengu unahusishwa na muundo mzima wa umri wa shule ya mapema, katikati ambayo ni mtu. Unaweza kugundua kitendawili kati ya kiwango cha chini cha uwezo wa kiakili na kiwango cha juu cha mahitaji ya utambuzi.

2. Kuibuka kwa mamlaka ya msingi ya maadili na, kwa misingi yao, tathmini ya maadili ambayo huanza kuamua mtazamo wa kihisia wa mtoto kwa watu wengine.

3. Kuibuka kwa nia mpya za vitendo na vitendo, kijamii katika maudhui, kuhusiana na uelewa wa mahusiano kati ya watu (nia ya wajibu, ushirikiano, ushindani, nk). Nia hizi zote huingia katika mahusiano mbalimbali, huunda muundo mgumu na kutiisha matamanio ya haraka ya mtoto. Katika umri huu, mtu anaweza tayari kuona predominance ya vitendo vya makusudi juu ya msukumo. Kushinda matamanio ya haraka huamuliwa sio tu na matarajio ya malipo au adhabu kwa mtu mzima, lakini pia kwa ahadi iliyoonyeshwa ya mtoto mwenyewe (kanuni ya "neno lililopewa"). Shukrani kwa hili, sifa za utu kama vile uvumilivu na uwezo wa kushinda matatizo huundwa; Pia kuna hisia ya wajibu kwa watu wengine.

4. Tabia ya hiari na mtazamo mpya wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe na uwezo wake ni alibainisha. Tabia ya hiari ni tabia inayopatanishwa na wazo fulani. Katika umri wa shule ya mapema, picha inayoongoza tabia kwanza iko katika fomu maalum ya kuona, lakini basi inakuwa ya jumla zaidi na zaidi, inaonekana kwa namna ya kanuni au kawaida. Kulingana na malezi tabia ya kiholela Mtoto hujenga hamu ya kujidhibiti mwenyewe na matendo yake. Kujua uwezo wa kujisimamia, tabia na vitendo vya mtu huonekana kama kazi maalum.

5. Kuibuka kwa ufahamu wa kibinafsi wa nafasi ndogo ya mtu katika mfumo wa mahusiano na watu wazima hudhihirishwa katika tamaa ya kufanya shughuli muhimu za kijamii na za kijamii. Wanafunzi wa shule ya mapema wanafahamu uwezekano wa matendo yao, wanaanza kuelewa kwamba hawawezi kufanya kila kitu (mwanzo wa kujithamini).

Kwa kuzingatia ukweli kwamba katika umri wa shule ya mapema kila kitu kinajengwa tena maisha ya kiakili mtoto na mtazamo wake kwa ulimwengu unaomzunguka, lakini haijatengwa matatizo ya kisaikolojia zinazojitokeza katika kipindi hiki.

Moja ya matatizo inaweza kuwa kuongezeka kwa uchokozi. Fomu moja au nyingine ni ya kawaida kwa watoto wengi wa shule ya mapema. Lakini ikiwa, pamoja na kupitishwa kwa sheria na kanuni za tabia, katika nyingi dhihirisho hizi za haraka za uchokozi hupeana njia ya aina za prosocial, basi katika jamii fulani ya watoto, uchokozi kama aina thabiti ya tabia hauhifadhiwi tu, bali pia. hukua, kubadilika kuwa ubora wa utu thabiti. Matokeo yake, uwezo wa kuzalisha hupunguzwa, fursa za mawasiliano ya maana hupunguzwa, na maendeleo ya kibinafsi yanaharibika. Mtoto mwenye fujo huleta matatizo mengi si kwa wengine tu, bali pia kwake mwenyewe.

Sehemu ya 2.

Dhana za "uchokozi" na "uchokozi".

Uainishaji wa aina za uchokozi

Tabia ya watoto ndio hasa wazazi, waelimishaji, na waalimu mara nyingi hulalamika juu ya wakati wa kuwasiliana na mwanasaikolojia. Hakika, matatizo ya tabia ni sababu ya matatizo mengi katika maendeleo ya mtoto. Wanazuia kwa kiasi kikubwa upatikanaji wake wa ujuzi wa mawasiliano, hutumika kama chanzo cha kutokuelewana na kukataliwa na wengine, na kuwa na athari mbaya kwa afya yake. Maisha ya mtoto kama huyo hutukia katika mazingira ya migogoro yenye kuendelea, lawama nyingi, na lawama.

Kuongezeka kwa uchokozi ni mojawapo ya matatizo ya kawaida ya makundi ya watoto. Kuna sababu nyingi za kinadharia za kuibuka kwa uchokozi, asili yake na mambo yanayoathiri udhihirisho wake. Lakini zote ziko chini ya kategoria nne zifuatazo.

Uchokozi unarejelea:

1. kwa msukumo na mielekeo ya asili;
2. mahitaji yaliyoamilishwa na msukumo wa nje;
3. kwa michakato ya kihisia;
4. kwa hali ya sasa ya kijamii pamoja na mafunzo ya hapo awali.

Kamusi ya kisasa ya saikolojia inatoa ufafanuzi ufuatao: “Uchokozi ni tabia ya kuchochewa, kitendo ambacho mara nyingi kinaweza kusababisha madhara kwa vitu vya kushambuliwa au kuwadhuru watu wengine, na kuwafanya washuke moyo, wasistarehe, wasistarehe, mkazo, woga, woga; hali ya unyogovu, uzoefu usio wa kawaida wa kisaikolojia."

Bassov M.V. alipendekeza ufafanuzi huu wa uchokozi. "Uchokozi ni tabia yoyote inayotisha au yenye madhara kwa wengine."

Licha ya kutokubaliana sana kuhusu ufafanuzi wa uchokozi, wanasayansi wengi wa kijamii kwa sasa wanapendelea ufafanuzi ufuatao:

Uchokozi ni aina yoyote ya tabia inayolenga kumtusi na kumsababishia madhara kiumbe hai ambaye hataki kufanyiwa hivyo.

Kutoka kwa ufafanuzi huu inafuata kwamba uchokozi haupaswi kuzingatiwa kama muundo wa tabia, lakini kama hisia, nia au mtazamo.

Swali la kwa nini watu wanafanya vitendo vya uchokozi hatari kwa muda mrefu limekuwa mada ya mjadala mkubwa, na maoni tofauti tofauti yametolewa kuhusu sababu za uchokozi, asili yake na sababu zinazoathiri udhihirisho wake.

Nafasi ya awali na pengine ya kinadharia inayojulikana zaidi kuhusiana na uchokozi ni kwamba tabia kimsingi ni ya silika.

Mmoja wa wawakilishi wa nadharia hii ni Sigmund Freud.

Mtazamo wa wananadharia wa mageuzi kwa namna nyingi unafanana na msimamo wa S. Freud, lakini waliamini kwamba chanzo cha tabia ya ukatili ni utaratibu mwingine wa asili: silika ya mapigano, asili ya wanyama wote, ikiwa ni pamoja na wanadamu.

Mada hii ilipokea shukrani mpya ya sauti kwa kazi za K. Lorenz, ambaye alizingatia mbinu ya mageuzi ya uchokozi, ambayo ilikuwa sawa na nafasi ya Z. Freud. Kulingana na Lorenz, uchokozi huanzia, kwanza kabisa, kutoka kwa silika ya asili ya mapambano ya kuishi, ambayo iko kwa watu kama vile viumbe vingine vilivyo hai. Kupunguza uchokozi kunawezekana kwa vitendo mbalimbali. Upendo na urafiki zinaweza kuwa haziendani na usemi wa uchokozi wazi na zinaweza kuzuia udhihirisho wake.

Ingawa nadharia mbalimbali za uchokozi kama silika zinatofautiana sana kwa undani, zote zinafanana katika dhana. Hasa, msingi wa nadharia zote ni pendekezo kwamba uchokozi ni matokeo ya ukweli wa asili, wa asili, ambayo inaongoza kwa ukweli kwamba udhihirisho mkali karibu hauwezekani kuondolewa.

Lakini nadharia ya "Uchokozi kama tabia ya silika" haijawahi kuchukuliwa kwa uzito na wanasaikolojia. Zinazojulikana zaidi ni nadharia za msukumo, ambazo zinapendekeza kwamba chanzo cha uchokozi kimsingi ni msukumo wa nje, au msukumo wa kuwadhuru wengine. Ushawishi mkubwa zaidi kati ya nadharia za mwelekeo huu ni nadharia ya kuchanganyikiwa - uchokozi, iliyopendekezwa miongo kadhaa iliyopita na J. Dollard na wenzake. Kulingana na nadharia hii, mtu ambaye amepatwa na mfadhaiko ana hamu ya kufanya fujo. Katika baadhi ya matukio, tamaa kali hukutana na vikwazo vya nje au inakandamizwa na hofu ya adhabu. Walakini, hata katika kesi hii, msukumo unabaki na unaweza kusababisha hatua za fujo, ingawa hazitalenga mfadhaiko wa kweli, lakini kwa vitu vingine kuhusiana na ambayo vitendo vya ukatili vinaweza kufanywa bila kuzuiliwa na bila kuadhibiwa. Msimamo huu wa jumla kuhusu uchokozi waliohamishwa ulipanuliwa na kurekebishwa na M. Miller, ambaye aliweka mbele mfano wa utaratibu unaoelezea kuibuka kwa jambo hili.

Na mwelekeo wa mwisho wa kinadharia ni nadharia ya kujifunza kijamii, iliyopendekezwa na A. Bandura. Nadharia hii ni ya kipekee: uchokozi unazingatiwa hapa kama aina ya tabia maalum ya kijamii ambayo inafunzwa na kudumishwa kimsingi kwa njia sawa na aina zingine nyingi za tabia ya kijamii.

Kwa hivyo, nadharia ya kujifunza kijamii inasema kwamba uchokozi huonekana tu katika hali zinazofaa za kijamii, ambayo ni, tofauti na mwelekeo mwingine wa kinadharia, nadharia ya mwelekeo huu ina matumaini zaidi juu ya uwezekano wa kuzuia uchokozi au kuchukua udhibiti wake.

Wanasayansi wanaofanya kazi katika mwelekeo tofauti hutoa mbinu na tafsiri tofauti za kuamua kiini cha uchokozi na mifumo yake ya kisaikolojia. Uchokozi, kwa maneno ya jumla, inaeleweka nao kama tabia ya uharibifu inayohamasishwa ambayo inapingana na kanuni za kuishi pamoja kwa watu katika jamii, kudhuru vitu vya shambulio (hai na visivyo hai), na kusababisha madhara ya mwili kwa watu au kuwasababishia usumbufu wa kisaikolojia (uzoefu mbaya; hali ya mvutano, hofu, huzuni na kadhalika.).

Pamoja na dhana ya "uchokozi", dhana ya "uchokozi" hutumiwa. Uchokozi ni hulka thabiti ya utu, inayoonyeshwa katika utayari wa tabia ya fujo.

Ni tabia gani inaweza kuchukuliwa kuwa ya fujo? T.R. Rumyantseva anaamini kwamba leo mbinu ya kawaida inakuja mbele. Kulingana na hatua hii ya maoni, katika kufafanua tabia kama fujo, mahali pa maamuzi inapaswa kuwa ya dhana ya kawaida. Kanuni huunda aina ya utaratibu wa udhibiti juu ya uteuzi wa vitendo fulani. Wazo la kawaida huundwa katika mchakato wa ujamaa wa mtoto. Kwa hivyo, tutaita tabia ya uchokozi ikiwa hali mbili za lazima zipo: wakati kuna matokeo ambayo ni mabaya kwa mwathirika; wakati kanuni za tabia zinakiukwa.

Hebu fikiria uainishaji wa aina za uchokozi (I. Zagradov, N. Levitov)

Uainishaji wa aina za uchokozi

Kujitenga kulingana na kuzingatia kitu.

Kulingana na lengo la kitu, aina mbili zinajulikana: heteroaggression na autoaggression.

• Heteroaggression - kuwalenga wengine: mauaji, ubakaji, vipigo, vitisho, matusi, lugha chafu, n.k.
• Uchokozi-mwelekeo wa kibinafsi: kujidhalilisha hadi kujiua, tabia ya kujiangamiza, magonjwa ya kisaikolojia.

Kujitenga kwa sababu ya kuonekana

Kulingana na mwonekano wao, tofauti hufanywa kati ya uchokozi tendaji na wa hiari.

• Uchokozi tendaji - ni jibu kwa baadhi kichocheo cha nje(ugomvi, migogoro, nk).
• Uchokozi wa hiari - huonekana bila sababu dhahiri, kwa kawaida chini ya ushawishi wa msukumo fulani wa ndani (uchokozi usiosababishwa katika ugonjwa wa akili).

Kutengana kwa kuzingatia

Kulingana na madhumuni yake, uchokozi umegawanywa katika ala na lengo-oriented au motisha.

• Uchokozi wa vyombo - uliofanywa kama njia ya kufikia matokeo: mwanariadha anayetafuta ushindi; daktari wa meno kuondoa jino lenye ugonjwa; mtoto akidai kwa sauti kutoka kwa mama yake kwamba amnunulie toy, nk.
• Uchokozi uliolengwa (wa motisha) - hufanya kama hatua iliyopangwa tayari, madhumuni yake ambayo ni kusababisha madhara au uharibifu wa kitu: mvulana wa shule ambaye alikasirishwa na mwanafunzi mwenzake na kumpiga; mwanamume anayemlaani mke wake kwa makusudi, nk.

Kutenganishwa kwa uwazi wa maonyesho

Kulingana na uwazi wa udhihirisho, uchokozi unaweza kuwa wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja.

• Uchokozi wa moja kwa moja - unaoelekezwa moja kwa moja kwenye kitu kinachosababisha hasira, wasiwasi au msisimko: ukali wazi, matumizi ya nguvu ya kimwili.
• Uchokozi usio wa moja kwa moja - inarejelea vitu ambavyo hasababishi msisimko na kuwasha moja kwa moja, lakini ni rahisi zaidi kwa kuonyesha uchokozi kwao (salama): baba, akirudi nyumbani kutoka kazini akiwa na hali mbaya, hutoa hasira yake kwa familia nzima kwa wengine. sababu isiyojulikana, na kadhalika.

Kujitenga kulingana na fomu ya maonyesho

Kulingana na aina ya udhihirisho watatofautisha aina zifuatazo uchokozi: kwa maneno, kueleza, kimwili.

• Maneno - yaliyoonyeshwa kwa njia ya maneno: vitisho, matusi, yaliyomo ambayo yanaonyesha moja kwa moja uwepo wa hisia hasi na uwezekano wa kusababisha uharibifu wa maadili na nyenzo kwa adui.
• Kujieleza - inajidhihirisha kupitia njia zisizo za maneno: ishara, sura ya uso, sauti ya sauti.
• Kimwili - matumizi ya moja kwa moja ya nguvu kuleta uharibifu wa kiadili na kimwili kwa adui.

Uchokozi unaweza kutazamwa kama aina ya tabia inayofaa kibayolojia ambayo inakuza kuishi na kuzoea. Kwa upande mwingine, uchokozi unachukuliwa kuwa mbaya, kama tabia inayopingana na kiini chanya cha watu. Utata katika kuelewa tatizo hili unahusishwa na tofauti katika mbinu za kisayansi za mwelekeo tofauti katika saikolojia.

Sehemu ya 3.

Sababu za uchokozi na sifa za udhihirisho wake kwa watoto wa umri wa shule ya mapema

Vitendo vya fujo katika mtoto vinaweza kuzingatiwa tangu umri mdogo sana. Henry Paren aliangalia aina mbili za uchokozi zinazoonekana kwa watoto wa umri wowote, hata wadogo sana. Ya kwanza ni uchokozi usio na uharibifu, ambayo ni, tabia inayoendelea, isiyo ya asili ya kujilinda inayolenga kufikia lengo na mafunzo. Uchokozi usio na uharibifu unasababishwa na taratibu za kuzaliwa ambazo hutumikia kukabiliana na mazingira, kukidhi tamaa na kufikia malengo. Taratibu hizi zipo na zinafanya kazi, ingawa ni za awali kabisa, tangu wakati wa kuzaliwa kwa mwanadamu.

Aina nyingine ni uharibifu wa uadui, yaani, tabia mbaya isiyopendeza na kusababisha maumivu kwa wengine. Chuki, hasira, uonevu, hamu ya kulipiza kisasi n.k. Wanaweza pia kuwa namna ya kujilinda, lakini husababisha matatizo mengi ya kibinafsi na kuwafanya wengine wateseke. Uharibifu wa uadui, tofauti na unyanyasaji usio na uharibifu, hauonekani mara baada ya kuzaliwa. Hata hivyo, taratibu za uzalishaji wake (kizazi) au uhamasishaji zipo tangu mwanzo wa maisha ya mtoto. Uharibifu wa uadui huchochewa na kuanzishwa na matukio yasiyopendeza (maumivu kupita kiasi au dhiki).

Maisha yote ya kihisia ya mtoto huathiriwa na aina hizi mbili za uchokozi. Aina ya kimsingi isiyo ya uharibifu, isiyo ya uadui ya tabia ya fujo hugunduliwa kwa watoto kutoka miezi ya kwanza ya maisha. Mtoto hutenda kwa ukali ili kujisisitiza, kupata mkono wa juu katika hali yoyote, na pia kuboresha uzoefu wake. Aina hii ya uchokozi ni motisha muhimu kwa maendeleo ya utambuzi na uwezo wa kujitegemea. Tabia hii hutumikia kulinda mahitaji, mali, haki na inahusiana kwa karibu na kuridhika kwa tamaa za kibinafsi, kufikia lengo kwa njia sawa na uwezo wa kukabiliana. Bila shaka, udhihirisho wa aina hii ya uchokozi ni ya asili kwa kukabiliana na afya kwa mazingira.

Uchunguzi wa watoto (hata katika hali ambapo tabia zao hazijumuishi tamaa za uharibifu) zinaonyesha kwamba lazima kuwe na kichocheo cha majibu ya hasira. Kichochezi hiki ni uzoefu wa maumivu mengi au dhiki na usumbufu. Chini ya ushawishi wa dhiki au maumivu, hamu hutokea ya kuumiza maumivu na kusababisha uharibifu wa kitu au mtu ambaye alikuwa chini ya udhibiti. Hiki ndicho kiini cha tabia ya uadui na udhihirisho wa chuki na hasira.

Aina hii ya uchokozi, ambayo ina tabia ya kutoelewana, inajulikana sana kwa wataalamu wanaofanya kazi katika uwanja huo. Afya ya kiakili. Ni hasa hii ambayo inaweza kusababisha kuibuka kwa migogoro ya kihisia, hisia kali za hatia, kuunda sifa mbaya katika tabia, kupunguza uwezo wa kukabiliana, kuanzisha mahusiano ya kirafiki na watu, na mengi zaidi. Bila kuzidisha, tunaweza kusema kwamba uwezo wa mtoto wa kukabiliana na uchokozi wake huamua ustawi wake wa baadaye na maendeleo ya sifa zake za kibinafsi na za kijamii.

Lakini kabla ya kufundisha mtoto kukabiliana na uchokozi wake, ni muhimu kuchambua mambo ambayo huamua malezi na maendeleo ya tabia ya ukatili.

Watoto hupata maarifa kuhusu mifumo ya tabia ya ukatili kutoka kwa vyanzo vitatu. Ya kwanza ni familia, ambayo inaweza kuonyesha wakati huo huo mifumo ya tabia ya fujo na kuhakikisha uimarishaji wake. Uwezekano wa watoto wa tabia ya fujo inategemea ikiwa wanakutana na uchokozi nyumbani mwao. Ya pili ni mwingiliano na wenzao, mara nyingi hujifunza faida za tabia ya fujo wakati wa kucheza. Chanzo cha tatu ni vyombo vya habari, kwa sababu watoto hujifunza athari za fujo sio tu kutoka kwa mifano halisi, lakini pia kutoka kwa zile za mfano zinazoonyeshwa kwenye runinga na mtandao.

Sasa hebu tuangalie hatua ya kila chanzo kwa undani zaidi.

Watoto wenye ukali, kama sheria, hukua katika familia ambapo umbali kati ya watoto na wazazi ni mkubwa, ambapo kuna hamu kidogo katika ukuaji wa watoto, ambapo kuna ukosefu wa joto na upendo, mtazamo kuelekea udhihirisho wa uchokozi wa watoto. ni kutojali au kujishusha, ambapo mbinu za nguvu hutumiwa kama hatua za kinidhamu, hasa adhabu ya kimwili.

Ni katika kifua cha familia ambapo mtoto hupitia ujamaa wa kimsingi. Kwa kutumia mfano wa uhusiano kati ya wanafamilia, anajifunza kuingiliana na watu wengine, hujifunza tabia na aina za uhusiano ambazo hubaki ndani yake. ujana na katika utu uzima. Mwitikio wa wazazi kwa tabia isiyo sahihi ya mtoto, asili ya uhusiano kati ya wazazi na watoto, kiwango cha maelewano ya kifamilia au maelewano, asili ya uhusiano na kaka - hizi ni sababu zinazoweza kuamua mapema tabia ya ukali ya mtoto katika familia na nje. na vilevile huathiri uhusiano na wengine katika miaka ya ukomavu.

Kabla ya kugeuka moja kwa moja kwenye mahusiano ya familia, ni lazima ieleweke kwamba sifa za familia kama "kamili au zisizo kamili" zinaonekana kuhusishwa na uchokozi wa watoto. Tabia hii inastahili vipengele hivyo vya mazingira ya familia vinavyohusishwa na maendeleo ya uchokozi - wazazi mmoja au wote wawili wanaishi na mtoto chini ya paa moja, na ni nini asili ya uhusiano kati yao. Ikiwa watoto uhusiano mbaya pamoja na mzazi mmoja au wote wawili, ikiwa watoto wanahisi kwamba wanachukuliwa kuwa hawana thamani, au hawahisi msaada wa wazazi, wanaweza kujihusisha na vitendo vya uhalifu wakati wa ujana, watawashambulia watoto wengine, na wataelezewa na wenzao kama wakali, watakuwa na tabia. kwa ukali kwa wazazi wao.

Kipengele cha uhusiano wa kifamilia ambacho ni cha kupendeza zaidi kwa wanasosholojia ni asili ya uongozi wa familia, ambayo ni, vitendo vya wazazi vinavyolenga "kuwaongoza watoto kwenye njia sahihi" au kubadilisha tabia zao. Baadhi ya wazazi mara chache huingilia kati. Wakati wa kulea watoto, wanafuata kwa uangalifu sera ya kutoingiliwa - wanamruhusu mtoto kuishi kama anavyotaka, au sio kumjali tu, bila kugundua ikiwa tabia yake inakubalika au haikubaliki. Wazazi wengine huingilia kati mara kwa mara, ama kwa kuthawabisha (kwa tabia inayofaa) kanuni za kijamii), au kwa kuadhibu (kwa tabia ya fujo isiyokubalika). Wakati mwingine wazazi hulipa bila kukusudia tabia ya uchokozi au kuadhibu tabia inayokubalika na jamii.

Imefunuliwa kuwa adhabu ya kikatili inahusishwa na kiwango cha juu cha uchokozi kwa watoto, na udhibiti wa kutosha na usimamizi wa watoto unahusishwa na kiwango cha juu cha kupinga kijamii, mara nyingi hufuatana na tabia ya fujo.

Matumizi ya adhabu ya mwili kama njia ya kulea watoto katika mchakato wa ujamaa huficha "hatari" kadhaa maalum. Kwanza, wazazi wanaowaadhibu watoto wao wanaweza kuwa kielelezo cha uchokozi kwao. Katika hali kama hizi, adhabu inaweza kusababisha uchokozi katika siku zijazo. Mtoto atajifunza kwamba unyanyasaji wa kimwili ni njia ya kushawishi na kudhibiti watu, na ataamua wakati wa kuwasiliana na watoto wengine. Pili, watoto wanaoadhibiwa mara nyingi sana wataelekea kuwaepuka au kuwapinga wazazi wao. Tatu, ikiwa adhabu inawasisimua na kuwakera watoto kupita kiasi, wanaweza kusahau sababu iliyozaa vitendo hivyo. Hiyo ni, mtoto atakumbuka tu maumivu yaliyotokana naye, na si kuhusu kujifunza sheria za tabia inayokubalika.

Na mwishowe, watoto ambao hubadilisha tabia zao kama matokeo ya ushawishi mkubwa wa nje uwezekano mkubwa hawatafanya kanuni wanazojaribu kuingiza katika maadili yao ya ndani. Yaani wanatii maadamu tabia zao zinazingatiwa. Labda watoto hawa hawatakubali kamwe sheria za tabia inayokubalika kijamii, sheria hizo ambazo zingezuia hitaji la adhabu katika siku zijazo. Kwa kweli, adhabu inakulazimisha kujificha maonyesho ya nje tabia isiyohitajika, lakini haiondoi.

Pamoja na malipo na adhabu za moja kwa moja, wazazi huwafundisha watoto wao somo kuhusu uchokozi wa athari ya haraka kwa mahusiano ya watoto. Majaribio kadhaa yamechunguza athari za kuingilia kati kwa wazazi kwenye uchokozi wa ndugu. Wanasaikolojia wanasema kwamba hatua hiyo kwa upande wa wazazi inaweza kweli kuruhusu maendeleo ya uchokozi. Kwa kuwa watoto wachanga, kama watoto dhaifu, wanaweza kutarajia wazazi wao kuchukua upande wao, hawasiti kuingia kwenye mzozo na mpinzani mwenye nguvu zaidi. Uingiliaji huo wa wazazi unaongoza kwa ukweli kwamba watoto wadogo ni wa kwanza kwenda kwenye njia ya vita na kwa muda mrefu kuweka kuzingirwa kwa wazee wao. Hii inasababisha hitimisho fulani lisilotarajiwa: bila uingiliaji wa wazazi, mahusiano ya fujo kati ya watoto wao ni nadra, kutokana na usawa wa nguvu unaosababishwa na tofauti ya umri. Na pia watoto mara chache hutenda kwa ukali ikiwa wazazi hawaadhibu mtoto yeyote, na mara nyingi huonyesha uchokozi ikiwa wanawaadhibu wazee wao.

Kwa hivyo, ukali wa mtoto hautaathiriwa tu na mahusiano katika familia, bali pia na mtindo wa elimu ya familia, pamoja na uhusiano wa mtoto na kaka na dada zake.

Chanzo cha pili ambacho watoto huchota mifano ya tabia ya ukatili ni mwingiliano na wenzao.

Kucheza na wenzao huwapa watoto fursa ya kujifunza majibu ya fujo (kwa mfano, kutumia ngumi au matusi). Michezo yenye kelele ambayo watoto husukumana, kukimbizana, kutania, kurusha teke na kujaribu kuumizana kwa njia fulani inaweza kuwa njia “salama” ya kufundisha tabia ya uchokozi. Watoto wanasema wanapenda wenzi wao michezo ya kelele, na mara chache wao hujeruhiwa wakati wa michezo kama hiyo.

Wakati wa kusoma watoto waliohudhuria shule ya chekechea, inabainika kuwa mwingiliano wa mara kwa mara na wenzao unaweza kuhusishwa na uchokozi unaofuata. Walimu walibaini kuwa watoto ambao walihudhuria shule ya chekechea mara kwa mara kwa miaka mitano kabla ya shule wana tabia ya ukali zaidi kuliko watoto ambao walihudhuria shule ya mapema bila mpangilio. Inaweza kudhaniwa kuwa watoto ambao mara nyingi "wamezoea" tabia ya fujo na wenzao wamejifunza kwa mafanikio zaidi miitikio kama hiyo na wana uwezekano mkubwa wa kuitumia katika mazingira mengine, kwa mfano, shuleni na nyumbani.

Wenzake hawapendi watoto wenye jeuri. Hata hivyo, si lazima kwamba mtoto ambaye hapendwi na baadhi ya rika atapuuzwa na watoto wote kabisa. Kwa kweli, mtoto ambaye hajakubaliwa na kikundi kimoja anaweza kupata kibali kutoka kwa kikundi kingine, na, zaidi ya hayo, ana jukumu muhimu ndani yake. N. Cairns na wenzake wanahoji kwamba watoto wakorofi wataishia katika vikundi vinavyojumuisha watoto wale wale wakali.

Tatu, watoto hujifunza athari za fujo sio tu kutoka kwa mifano halisi, bali pia kutoka kwa zile za mfano. Kwa sasa, hakuna shaka kwamba matukio ya vurugu yanayoonyeshwa kwenye televisheni na skrini za kompyuta huchangia kuongezeka kwa kiwango cha uchokozi wa mtazamaji, na kwanza kabisa, wa watoto. Katika kitabu chake, Kick the TV Habit, J. A. Wilkins anaandika kwamba kwa kila saa ya muda wa televisheni kwenye skrini, vitendo 9 vya jeuri hutokea na vitendo 21 hutokea kwa kila saa ya katuni za watoto. Kulingana na mwandishi, televisheni hufanya aina ya ukatili dhidi ya watoto na kuwafundisha tabia ya fujo.

Mwanasaikolojia wa Marekani M. Alvord anabainisha sifa kadhaa za tabia za watoto wenye fujo, ambazo zinaonyesha utata wa ndani, maeneo yenye matatizo Na migogoro ya ndani watoto kama hao.

Kutenga sifa za tabia ni muhimu sana, kwani ni sifa hizi za watoto wenye fujo ambazo ni somo la kazi ya urekebishaji.

Wacha tujue sifa za tabia za watoto wenye fujo:

• tambua hali nyingi kama za vitisho na chuki kwao;
• hypersensitive kwa mitazamo hasi kuelekea wewe mwenyewe;
• wanatanguliwa na mtazamo hasi juu yao wenyewe na wengine;
• usitathmini uchokozi wao wenyewe kama tabia ya fujo;
• daima lawama wengine kwa tabia zao za uharibifu;
• katika kesi ya uchokozi wa makusudi (shambulio, uharibifu wa mali, nk), hakuna hisia ya hatia, au hatia ni dhaifu sana;
• huwa hawachukui jukumu kwa matendo yao;
• kuwa na seti ndogo ya athari kwa hali ya shida;
• onyesha viwango vya chini vya uelewa katika mahusiano;
• udhibiti wa hisia zako haujakuzwa vizuri;
• kutojua vizuri hisia zao, isipokuwa hasira;
• wanaogopa kutotabirika katika tabia ya wazazi;
• kuwa na upungufu wa neva: umakini usio na utulivu, uliopotoshwa, kumbukumbu dhaifu ya operesheni, kukariri kutokuwa na utulivu;
• hawajui jinsi ya kutabiri matokeo ya matendo yao (wanakuwa wamekwama kihisia katika hali ya shida);
• kuwa na mtazamo mzuri kuelekea uchokozi, kwani kupitia uchokozi wanapata hisia ya kujithamini na nguvu.

Uzoefu wa waalimu wanaofanya kazi na watoto wenye fujo huturuhusu kuashiria sifa tatu muhimu zaidi za watoto kama hao:

Kuwa na kiwango cha juu cha wasiwasi wa kibinafsi;

Kuwa na kujistahi kwa kutosha, mara nyingi chini;

Wanahisi kukataliwa.

Miongoni mwa sifa za kisaikolojia zinazosababisha tabia ya fujo kwa watoto, zifuatazo pia hujulikana:

Maendeleo duni ya akili na ujuzi wa mawasiliano;

• kupunguza kiwango cha udhibiti wa kibinafsi;
• maendeleo duni ya shughuli za michezo ya kubahatisha;
• kujithamini chini;
• usumbufu katika mahusiano na wenzao.

Maonyesho ya tabia ya fujo mara nyingi huzingatiwa katika hali ya kulinda masilahi ya mtu na kudai ukuu wake, wakati uchokozi unatumiwa kama njia ya kufikia lengo fulani. Na watoto hupokea kuridhika kwa kiwango cha juu wanapopokea matokeo yaliyohitajika, iwe ni usikivu wa wenzao au toy ya kuvutia, baada ya hapo vitendo vya ukatili huacha. Tabia hiyo inalenga kupata majibu ya kihisia kutoka kwa wengine au inaonyesha tamaa ya kuwasiliana na wenzao. Baada ya kupata umakini wa wenzi wao, hutulia na kuacha vitendo vyao vya uchochezi.

Katika watoto hawa, vitendo vya ukatili ni vya muda mfupi, vilivyowekwa na hali na sio ukatili haswa. Uchokozi ni wa hiari, wa hiari, vitendo vya uhasama hubadilishwa haraka na vya urafiki, na mashambulizi dhidi ya wenzao hubadilishwa na nia ya kushirikiana nao.

Watoto wanaoonyesha uchokozi mara nyingi wanakabiliwa na aina fulani ya ugonjwa wa akili (kifafa, schizophrenia, uharibifu wa ubongo wa kikaboni) na hali mbaya za kihisia (wasiwasi, hofu, dysphoria). Hisia hasi na uhasama unaoambatana nazo unaweza kutokea kwa hiari, au zinaweza kuwa majibu kwa hali ya kiwewe au ya mkazo. Tabia za utu wa watoto kama hao ni wasiwasi mkubwa, mkazo wa kihemko, tabia ya kufadhaika na tabia ya msukumo. Kwa nje, hii mara nyingi hujidhihirisha kama uchokozi wa moja kwa moja wa maneno na wa mwili. Vijana hawa hawajaribu kutafuta ushirikiano na wenzao, mara nyingi wao wenyewe hawawezi kuelezea wazi sababu za matendo yao. Kawaida, kupitia vitendo vya ukatili, wanaweza kutoa mvutano wa kihemko uliokusanywa, au kufurahiya kusababisha shida kwa wengine.

Kuongezeka kwa uchokozi pia kunaweza kuwa kwa sababu ya ngono. Inaaminika kuwa wavulana wanahusika zaidi na maonyesho ya uchokozi, lakini hii si kweli kabisa; uchokozi kwa wasichana unaonekana tofauti kidogo. Kama wanasayansi wengi wanavyoona, sasa tofauti ya tabia ya ukatili kati ya wasichana na wavulana inapungua. Uchokozi wa wavulana kawaida hujidhihirisha wazi zaidi, kwa ufidhuli, hauwezi kudhibitiwa na wavulana huanza kuudhibiti baadaye kuliko wasichana. Wasichana huanza kufundishwa kuizuia mapema zaidi.

Tofauti nyingine. Wasichana ni nyeti zaidi na wanaweza kuguswa; udhihirisho mbaya wa uchokozi kawaida huwachukiza. Kwa hivyo, hubadilisha uchokozi wa mwili na uchokozi wa matusi mapema sana. Inaonekana laini, lakini inapiga zaidi. Jinsia ya kike hujifunza kudhibiti uchokozi wao mapema, kwa hivyo inakuwa ya kuchagua mapema, kugonga moja kwa moja kwenye lengo. Wasichana huelekeza wazi uchokozi wao kwa mtu fulani, na kwa usahihi katika kisaikolojia yake mahali pa hatari. Wavulana hudhibiti uchokozi wao vibaya; ni wa jumla zaidi katika asili na huenea kwa ukarimu kwa kila mtu karibu nao bila kubagua.

Aina fulani ya hasira ya mtoto inaweza pia kumfanya awe na tabia ya fujo. Kila mtu huzaliwa na moja ya aina nne za temperament (choleric, sanguine, phlegmatic na melancholic). Cholerics wana tabia ya asili ya uchokozi hai kutokana na usawa wao uliokithiri, wote wa neva na wa kihisia. Cholerics ni hasira kupita kiasi, hasira ya haraka, na ni rahisi sana kupoteza uvumilivu. Kuongezeka kwa msisimko na kasi ya majibu husababisha ukweli kwamba watoto wengi wa choleric huwa na kufanya kitu kwanza na kisha tu kufikiri juu ya kile kinachopaswa kufanywa. Ikiwa wana shauku juu ya jambo fulani, wanasoma kwa bidii sana, lakini haraka huchoka na hawawezi kuendelea. Kwa hivyo mabadiliko ya mara kwa mara katika mhemko, mabadiliko ya ghafla katika masilahi, kutokuwa na subira na kutokuwa na uwezo wa kungojea. Kupungua kwa neva na upotezaji wa nguvu kwa ujumla husababisha kuwasha, na kwa hivyo watu wa choleric mara nyingi huingia kwenye migogoro na wanahusika zaidi na mshtuko wa neva.

Ukuaji wa tabia ya ukatili ni mchakato mgumu na wa mambo mengi ambayo mambo mengi hufanya kazi.Tabia ya fujo imedhamiriwa na ushawishi wa familia na mawasiliano na wenzao.Kwa watoto, mojawapo ya njia kuu za kujifunza tabia ya fujo ni kwa kuchunguza uchokozi wa wengine.

Hebu tuorodheshe sababu za tabia ya fujo kwa watoto:

• ukiukaji wa mwingiliano wa intrafamily, pamoja na mwingiliano na wenzao;
• sababu za kibinafsi (kuongezeka kwa wasiwasi, kutokuwa na utulivu wa kihisia, uzoefu mbaya wa kibinafsi, nk);
• sababu za kijamii na kibaolojia;
• sababu za hali ( hisia mbaya, kazi zaidi, nk);
• aina ya temperament (cholerics wana tabia ya asili ya uchokozi hai).

Sehemu ya 4.

Shirika la kazi katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema ili kurekebisha uchokozi wa watoto wa shule ya mapema

Watoto wenye jeuri ni jamii ya watoto ambayo inalaaniwa zaidi na kukataliwa na watu wazima. Kutokuelewana na ujinga wa sababu za tabia zao husababisha ukweli kwamba watoto wenye fujo husababisha uadui wazi na kukataa kwa watu wazima kwa ujumla.

Kuingiliana na mtu mzima ambaye yuko tayari kuelewa na kumkubali huwapa mtoto mwenye fujo uzoefu usio na thamani (labda wa kwanza katika maisha yake) kwamba watu wazima ni tofauti, na ulimwengu sio mbaya sana; ambayo inaweza kuwa na matokeo chanya katika imani ya msingi ya mtoto kwa watu na ulimwengu kwa ujumla.

Wakati wa kufanya kazi na mtoto mkali, ni muhimu kwa mwalimu kuheshimu matatizo yake ya ndani. Watoto wanahitaji uangalifu chanya kutoka kwa mtu mzima kwa ulimwengu wao wa ndani, ambamo hisia nyingi za uharibifu zimekusanyika na ambazo hawawezi kukabiliana nazo peke yao. Uchokozi ni mwitikio wa kutoridhika kwa mahitaji ya kimsingi ya kisaikolojia ya upendo, heshima, kukubalika na kuhitajika na mtu mwingine. Bila tahadhari nzuri na kukubalika kwa utu wa mtoto kutoka kwa mtu mzima, kazi zote zitashindwa, kwa kuwa mtoto atapoteza imani kwa mwanasaikolojia au mwalimu na atapinga kazi zaidi. Ni muhimu pia kuchukua msimamo usio wa kuhukumu: usitoe maoni ya tathmini kama vile "si vizuri kusema hivyo", "huwezi kuwa na tabia kama hiyo", "unawezaje kufanya hivyo", nk. maoni kama haya hayachangia kuanzisha mawasiliano na mtoto.

Ili kufanya marekebisho ya kisaikolojia yenye mafanikio, yafuatayo yanaweza kutofautishwa: kanuni, ambayo mwingiliano kati ya mwalimu na mtoto wakati wa kazi ya pamoja inategemea:

• kuwasiliana na mtoto;
• mtazamo wa heshima kwa utu wa mtoto;
• umakini mzuri kwa ulimwengu wa ndani wa mtoto;
• mtazamo usio wa kuhukumu wa utu wa mtoto, kukubalika kwake kwa ujumla;
• ushirikiano na mtoto - kutoa msaada wa kujenga katika kukabiliana na hali ya matatizo na kuendeleza ujuzi wa kujidhibiti na kudhibiti.

Jinsi ya kutambua mtoto mwenye fujo? Mwanasaikolojia hahitaji tu kuchagua mbinu sahihi, lakini pia kufanya utafiti kwa mujibu wa sheria, ambayo itamruhusu kuepuka makosa katika utaratibu wa uchunguzi na katika kuteka hitimisho kuhusu kiwango cha ukali wa somo.

Kwa hiyo, zifuatazo lazima zizingatiweKanuni za Msingi:

• kupata matokeo ya kuaminika na kuteka hitimisho bora juu ya ukuaji wa kibinafsi wa mtoto, tumia angalau mbinu tatu za utambuzi;
• kufuata madhubuti maagizo yaliyotolewa katika njia. Wasilisha maagizo kwa somo kwa njia iliyo wazi na inayopatikana;
• kuzingatia madhubuti kikomo cha umri kwa kutumia mbinu wakati wa kufanya kazi na somo;
• chagua nyenzo za kichocheo tu zilizomo katika mbinu yenyewe.

Mwalimu mwenye ujuzi ataelewa katika siku za kwanza za kukutana na watoto ambao watoto ni wakali zaidi. Lakini kabla ya kufanya hitimisho, ni muhimu kuchunguza mtoto anayesababisha wasiwasi kwa siku tofauti za juma, wakati wa mafunzo na ndani shughuli ya bure katika mawasiliano na watoto wengine. Ili kuelewa mtoto, unaweza kuuliza wazazi na waelimishaji kujaza fomu ya dodoso na G.P. Lavrentiev na T.M. Titarenko (1992) kwa wazazi na waelimishaji. Majibu kutoka kwa watu wazima yatafafanua hali hiyo na kusaidia kufuatilia historia ya familia. Na uchunguzi wa tabia ya mtoto utathibitisha au kukataa mawazo ya mwanasaikolojia.

P. Baker na M. Alvord wanashauri kuangalia kwa karibu ikiwa ishara zifuatazo ni tabia ya tabia ya mtoto.

Wacha tueleze vigezo vya utambuzi vya kuamua uchokozi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema:

1. Mara nyingi (ikilinganishwa na tabia ya watoto wengine karibu na mtoto) hupoteza udhibiti wao wenyewe.
2. Mara nyingi hugombana na kuapa na watoto na watu wazima.
3. Wanawaudhi watu wazima kwa makusudi na kukataa kutimiza maombi.
4. Mara nyingi huwalaumu wengine kwa tabia na makosa yao "mbaya".
5. Wivu na tuhuma.
6. Mara nyingi hukasirika na kuamua kupigana.

Mtoto ambaye ameonyesha vigezo 4 mfululizo kwa muda wa miezi 6 au zaidi anaweza kusemekana kuwa na uchokozi kama sifa ya utu. Na watoto kama hao wanaweza kuitwa fujo.

Kuamua ukali wa uchokozi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema, inawezekana kutumia:

1. Mbinu ya uchunguzi.

2. Mbinu ya kukadiria "Mchoro wa mnyama ambaye hayupo."

3. Mtihani wa rangi ya Luscher.

Njia ya uchunguzi ni njia ya zamani zaidi ya kukusanya habari kuhusu tabia ya watoto. Inasaidia kupata taarifa kamili, tajiri kwa uchambuzi wa awali wa kisaikolojia wa sifa za tabia za watoto.

Mbinu ya makadirio "Mchoro wa mnyama ambaye hayupo" ni moja ya mbinu za kawaida za kugundua ukali wa watoto. Husaidia kufafanua na kufafanua sifa za utu wa mtoto, mitazamo na matatizo ya kisaikolojia. Pia inafanya uwezekano wa kuona wazi na kuchambua tabia isiyofaa ya mtoto.

Jaribio la rangi ya Luscher ni mbinu ya kuvutia ambayo hufanya kama chord yenye nguvu wakati huo huo kwenye vipengele tofauti vya psyche ya binadamu. Ni rahisi na laconic, inayoweza kufunua udhihirisho wa mali ya mtu binafsi na ya kibinafsi, msingi wake wa kihemko na. nuances nyembamba katika hali ya kubadilika.

Katika umri wa shule ya mapema, aina fulani ya uchokozi ni ya kawaida kwa watoto wengi. Katika kipindi hiki, sio kuchelewa sana kuzuia mabadiliko ya uchokozi kuwa tabia thabiti. Ikiwa unakosa wakati mzuri, matatizo yatatokea katika maendeleo zaidi ya mtoto ambayo yataingilia kati maendeleo kamili ya utu wake na ufunuo wa uwezo wake binafsi. Kwa hivyo, watoto wa shule ya mapema wanahitaji marekebisho ya uchokozi.

Kulingana na uzoefu wa vitendo wa kufanya kazi na watoto wenye fujo na kuchambua sifa za tabia za watoto hawa, pamoja na familia zao, Smirnova T.P. Maeneo 6 muhimu yalitambuliwa ndani ambayo ni muhimu kujenga kazi ya kurekebisha. Kila kizuizi kinalenga kurekebisha tabia maalum ya kisaikolojia au tabia ya mtoto aliyepewa na ina seti ya mbinu na mbinu zinazofaa za kisaikolojia zinazoruhusu kurekebisha tabia hii. Kizuizi tofauti ni pamoja na kufanya kazi na wazazi na waalimu inayolenga kuondoa sababu za kuchochea za tabia ya fujo kwa watoto.

Miongozo kuu ya shughuli za urekebishaji za mwalimu - mwanasaikolojia na watoto wenye fujo:

1. Kujifunza mbinu na njia za kudhibiti hasira yako mwenyewe.
2. Kufundisha mtoto wako kuelezea hasira yake kwa njia inayokubalika ambayo ni salama kwake na kwa wengine, na kukabiliana na hali mbaya kwa ujumla.
3. Kuunda ufahamu wa hisia za mtu mwenyewe na hisia za watu wengine, kuendeleza uelewa.
4. Kukuza kujithamini chanya.
5. Kupunguza kiwango cha wasiwasi wa kibinafsi.

6) Kufundisha mtoto majibu ya tabia ya kujenga katika hali ya tatizo, kuondoa vipengele vya uharibifu katika tabia.

7) Kazi ya kielimu, ya kuzuia na wazazi na walimu, yenye lengo la kuondoa au kuzuia sababu za kuchochea za tabia ya fujo kwa watoto.

Kazi na watoto wenye fujo ndani ya maeneo haya inaweza kufanywa kibinafsi na kwa kikundi. Ni bora kufanya kazi katika kikundi cha watu 5-6. Idadi ya madarasa inapaswa kuwa angalau mara 1-2 kwa wiki. Muda wa madarasa na watoto wa shule ya mapema sio zaidi ya dakika 30.

Elimu ya kisaikolojia ya wazazi inafanywa kwa namna ya mihadhara, mazungumzo, kinadharia na semina za vitendo, meza za pande zote, shughuli za pamoja za mzazi na mtoto, maonyesho ya majadiliano "Kuna maoni", nk Inajumuisha mbili maelekezo yaliyounganishwa. Mwelekeo wa kwanza umejitolea kwa kufahamiana kwa wazazi na jukumu la kipekee ambalo uhusiano wa intrafamily hucheza katika kuibuka na ujumuishaji wa wasiwasi wa mtoto. Umuhimu wa migogoro katika familia (kati ya wazazi, wazazi na watoto wengine, wazazi na babu) na hali ya jumla ya familia inaonyeshwa. Tahadhari maalum inashughulikia ukuaji wa mtoto wa hali ya kujiamini kwamba wazazi wake wanaamini katika uwezo wake, uwezo wake, na wanaweza kumlinda. Umuhimu wa upekee wa kuwasilisha mahitaji kwa mtoto, lini na kwa nini watu wazima wa karibu wanaridhika na kutoridhika naye, na jinsi na kwa namna gani wanaonyesha hii inaonyeshwa. Mwelekeo wa pili unahusu ushawishi kwa watoto wa umri tofauti wa hofu na wasiwasi wa watu wazima wa karibu, ustawi wao wa kihisia kwa ujumla, na kujithamini kwao. Kazi kuu ya kazi kama hiyo ni kuunda wazo kati ya wazazi kwamba wana jukumu muhimu katika kuzuia uchokozi na kuushinda; kuwafundisha njia mahususi za kushinda uchokozi ulioongezeka kwa watoto.

Ili kurekebisha tabia ya fujo ya watoto wa umri wa shule ya mapema, zifuatazo zinapaswa kutumika:

Madarasa ya Psychogymnastics;

Michoro na michezo ya kukuza ustadi wa kudhibiti tabia katika timu;

Mchoro na michezo ya mwelekeo wa kupumzika;

Michezo na mazoezi ya kukuza ufahamu wa watoto juu ya tabia mbaya;

Michezo na mazoezi ya kukuza mifumo chanya ya tabia.

Na pia tumia michezo ya nje katika kazi ambayo husaidia kupunguza uchokozi, kupunguza mvutano uliokusanywa, kufundisha njia bora za mawasiliano, nk. Ukuzaji wa udhibiti juu ya vitendo vya mtu mwenyewe vya msukumo huwezeshwa na mazoezi ya vidole. Wanaweza kufanywa na wazazi na walimu.

Njia za kurekebisha uchokozi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema

Mwelekeo kazi ya urekebishaji	Mbinu na mbinu za kusahihisha
1.Kumfundisha mtoto wako kujibu hasira kwa njia inayokubalika	1) kujieleza kwa plastiki ya hasira, majibu ya hasira kupitia harakati; 2) tiba ya sanaa (kuchora hasira), mfano; 3) kurudia mara kwa mara ya hatua ya uharibifu kwa njia salama; 4) kuhamisha hasira kwa vitu salama (kupiga mto, karatasi ya kurarua)
2. Kumfundisha mtoto jinsi ya kudhibiti hasira yake, mbinu za kujidhibiti, na kujizuia	1) Mbinu za kupumzika - kupumzika kwa misuli, kupumua kwa kina, taswira ya hali hiyo; 2) mchezo wa kucheza-jukumu, pamoja na hali ya kuchochea kukuza ujuzi wa kudhibiti; 3) ufahamu wa hasira kupitia njia za hisia (hasira yako inahisije?)
3 Kupunguza kiwango cha wasiwasi wa kibinafsi	Mbinu za kupumzika: kupumua kwa kina, picha za kuona, harakati za bure kwa muziki; kufanya kazi na hofu; michezo ya kuigiza.
4. Uundaji wa ufahamu wa hisia za mtu mwenyewe na hisia za watu wengine, maendeleo ya uelewa	1) kuchora, kuchora hisia; 2) taswira ya plastiki ya hisia; 3) kazi na kadi (picha) zinazoonyesha hisia mbalimbali; 4) kuigiza matukio (michoro) inayoonyesha hali mbalimbali za kihisia; 5) mbinu - "Nina huzuni wakati ..." 6) michezo "Kasuku Wangu Mzuri", "Kamusi ya Kihisia"
5.Upanuzi wa athari za tabia katika hali ya tatizo na kuondolewa kwa vipengele vya uharibifu katika tabia	1) Kufanya kazi na picha zinazoonyesha hali ya shida (kuja na chaguzi tofauti za kupata nje ya hali hiyo); 2) kuigiza matukio ya mzozo wa uwongo; 3) michezo ya ushirikiano na ushindani; 4) michezo ya timu ya michezo
6. Kukuza kujithamini chanya	1) Ukuzaji wa mfumo wa motisha na tuzo za mafanikio ("albamu ya mafanikio", medali) 2) kuingizwa kwa mtoto katika kazi ya sehemu mbalimbali, studio, vilabu; 3) mazoezi "Ninapenda juu yako ...", "Hazina ya matendo mema".
7. Fanya kazi na wazazi na walimu	1) Kujulisha kuhusu sifa za mtoto mwenye fujo; 2) kuachwa kwa adhabu kama njia kuu ya elimu, mpito kwa njia za kushawishi na kutia moyo; 3) ushauri wa mtu binafsi; 4) msaada kwa familia katika suala la kuendeleza mahitaji ya sare na sheria za elimu; 5) kujifunza kusema "I messages" badala ya "You messages"; 6) mbinu za kujifunza za kudhibiti usawa wa kiakili wa mtu mwenyewe

Ili kurekebisha tabia ya fujo ya watoto, pamoja na michezo, arsenal ya mbinu ya mwalimu inajumuisha mfumo wa mbinu zisizo maalum. Njia zisizo maalum zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili:

1. njia za kubadilisha shughuli za watoto;
2. njia za kubadilisha mitazamo kwa mtoto.

Kundi la kwanza linajumuisha: tiba ya muziki, kuchora, bibliotherapy, tiba ya puppet.

Tiba ya muziki (uandishi wa muziki, uboreshaji, kusikiliza muziki, harakati za rhythmic) njia bora ya kukuza utu wa mtoto na kurekebisha tabia yake. Uchaguzi wa kazi za muziki unafanywa kwa misingi ya tempo na mode. Vivuli vya hasira, msisimko, wasiwasi hupitishwa na muziki mdogo wa haraka; hali ya utulivu, ya kifahari huundwa na sauti kuu polepole; na furaha, furaha, ushindi - muziki mkuu wa haraka. Inashauriwa kutumia rekodi ya sauti za asili.

Bibliotherapy (fasihi) ina uwezo wake wa kukuza tabia ya hiari, kuzuia na kusahihisha mapungufu ambayo tayari yameanzishwa. Kazi za fasihi (hadithi za hadithi, epics, hadithi fupi, hadithi, nk) hugunduliwa na mtoto sio kama hadithi, lakini kama ukweli maalum. Katika mchakato wa kusoma na kusikiliza kazi, watoto hujifunza kuelewa sio tu hisia, tabia, na matendo ya wahusika, lakini pia wao wenyewe, na kupata mawazo kuhusu njia nyingine zinazowezekana za tabia; kuwa na fursa ya kuonyesha hisia za kibinafsi na kuzilinganisha na hisia za watoto wengine. Hiyo ni, uwezo wa mtoto wa kuchambua na kudhibiti athari zake za kihisia na tabia huimarishwa. Kwa kutumia mfano wa kufanya kazi na hadithi ya hadithi, watoto wanaweza kuulizwa mmoja mmoja au kwa pamoja kuja na mwendelezo wa hadithi inayojulikana; kuchora kulingana na hadithi ya hadithi; kuigiza ngano na vipindi vyake kwa kutumia wanasesere(tiba ya puppet). Katika tiba ya doll ya hadithi, watoto "huleta uhai" dolls. Mtoto anapoboresha mwingiliano wake na doll, tabia yake pia inabadilika. Hadithi, kama sheria, inatoa mifano mingi ya tabia katika hali tofauti, ambayo mtoto ana nafasi ya "kuishi," mchakato wa kihemko, "inafaa" na kuhamisha kwa maisha halisi.

Kuchora. Wakati wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema wenye fujo, matumizi ya vipengele vya tiba ya sanaa yanafaa sana.

Watoto wanapenda kucheza na maji na udongo. Ni muhimu kutumia njia mbalimbali za kuchora: kwa vidole, mitende, miguu. Ushiriki wa mtoto katika sanaa za kuona ndani ya mfumo wa kazi ya urekebishaji, inalenga sio sana kumfundisha kuchora, lakini kumsaidia kushinda mapungufu katika tabia na kujifunza kuisimamia. Kwa hiyo, upekee wa tabia ya mtoto wakati wa mchakato wa kuchora ni ya kuvutia: uchaguzi wa mandhari, njama ya kuchora; kukubali kazi, kudumisha au kubadilisha katika kuchora; mlolongo wa utekelezaji wa sehemu za mtu binafsi za kuchora, tathmini mwenyewe; taarifa za hotuba za mtoto, asili ya athari za kihemko, sifa za mwingiliano na mwandishi mwenza wa mchoro. Katika michoro za watoto wenye tabia ya ukatili, mwanzoni, kama sheria, mada za "kiu ya damu" hutawala. Hatua kwa hatua, maudhui ya hadithi za uchokozi huhamishiwa kwenye "chaneli ya amani." Karatasi iliyopigwa na rangi ya kijani labda itasababisha vyama vingine kwa mtoto (ubunifu, amani), ambayo itamruhusu kubadilisha nia yake ya awali. Kwa mfano, kuchora kwa pamoja ni bora wakati watoto wenye fujo huunda mchoro wa kawaida. Njama moja inakua, inayojumuisha hadithi tofauti: kila mtoto ana yake mwenyewe. Uzoefu wa ubunifu wa pamoja, mawasiliano kamili ya kihisia, ushiriki wa kirafiki na uelewa unaweza kusababisha mabadiliko kadhaa katika maisha ya ndani na tabia ya mtoto. Mbali na kuchora, inashauriwa kutumia michezo na mazoezi na rangi, karatasi, plastiki, chaki na udongo.

Kundi la pili - njia za kubadilisha mitazamo kwa mtoto - ni pamoja na: mfano wa kibinafsi wa mtu mzima na rika, kupuuza tabia ya mtoto, "ruhusa" ya tabia, kubadilisha hali ya mtoto katika timu.

Mfano wa kibinafsi wa mtu mzima na rika.Kukumbuka kuwa neno ni kibete tu, na mfano ni jitu, watu wazima lazima watekeleze tabia ya hiari, iliyoidhinishwa kijamii katika kuwasiliana na watoto na kwa kila mmoja.

Kupuuza tabia ya mtoto.Mara nyingi Njia bora kuacha tabia zisizohitajika - kuacha kukabiliana nao. Kwa kukabiliana na tabia ya maonyesho ya mtoto, mtu mzima lazima ajibu swali: "Ni nini kitatokea ikiwa nitapuuza kabisa tabia ya mtoto?" Ikiwa ni wazi kwamba hakuna kitu kitatokea isipokuwa kwamba mtoto atapoteza tahadhari, unaweza kupuuza kwa usalama tabia hiyo.

Ruhusa ya kutenda.Mbinu hii ni kinyume na ile iliyopita. Athari ni kwamba tabia isiyojenga, baada ya kupatikana kwa watoto, inapoteza kuvutia zamani, thamani na mtoto anakataa.

Kubadilisha hali ya mtoto katika timu.Mtoto hupewa jukumu la kuwajibika kweli. Inaweza kuwa mara moja - kumsaidia mwalimu kuandaa vifaa kwa ajili ya somo, au kudumu - kufanya mazoezi ya kimwili.

Kwa hivyo, kazi na watoto wenye fujo inapaswa kuwa ya kina, ya utaratibu, kuchanganya vipengele vya mbinu na mazoezi kutoka kwa maeneo mbalimbali ya kazi ya kurekebisha.

Uchokozi wa watoto katika umri wa shule ya mapema ni karibu kila wakati, ya hali ya asili, inaweza kurekebishwa kwa urahisi, na kwa mpangilio sahihi wa maisha katika shule ya chekechea na katika familia, haijasanikishwa kama tabia ya utu, lakini inarekebishwa na kutoweka. Walakini, hii hufanyika tu na mgonjwa na kazi iliyoratibiwa ya mwalimu, mwanasaikolojia na wazazi wenyewe.

Mambo mazuri hayalali barabarani

hautaichukua kwa bahati mbaya,

Mwanadamu hujifunza wema kutoka kwa mwanadamu.

Ch. Aitmatov

Programu ya "Barabara ya Nzuri" inaweza kutumika katika kazi ya wanasaikolojia wa elimu, walimu wa taasisi za shule ya mapema, na wanafunzi wa utaalam wa ufundishaji. Mpango uliowasilishwa unafupisha na kuunganisha katika mbinu na mbinu za muundo mmoja wa kurekebisha tabia ya fujo.

Kusudi la mpango huu ni kupunguza kiwango cha uchokozi kupitia uondoaji wa vitu vya uharibifu katika tabia ya watoto wa shule ya mapema, kupanua wigo wa athari za tabia katika hali ya shida.

Ili matokeo ya kufanya kazi na mtoto mwenye jeuri yawe endelevu, ni muhimu kwamba marekebisho si ya matukio, lakini ya kimfumo, ya kina, yanayohusisha ufafanuzi wa kila kipengele cha tabia. ya mtoto huyu. Vinginevyo, athari ya kazi ya urekebishaji haitakuwa thabiti.

Kulingana na uzoefu wa vitendo wa kufanya kazi na watoto wenye fujo na kuchambua sifa za tabia za watoto hawa, pamoja na familia zao,

Kuna vitalu 3 muhimu (maelekezo): kufanya kazi na watoto, kufanya kazi na wazazi na kufanya kazi na walimu

• Kizuizi cha kwanza kinalenga kukuza ufahamu wa hisia za mtu mwenyewe na hisia za watu wengine; kumfundisha mtoto kujibu (kuonyesha) hasira yake kwa njia inayokubalika, salama kwa yeye mwenyewe na wengine, mbinu na njia za kudhibiti hasira yake mwenyewe; juu ya maendeleo ya udhibiti juu ya hisia za uharibifu, maendeleo ya kujithamini chanya kwa watoto.

Malengo ya programu:

Ninazuia

Kuanzisha watoto kwa sifa za hali ya kihemko asilia kwa wanadamu;

Kujifunza njia zinazofaa za kudhibiti tabia yako mwenyewe (kuondoa mvutano, kuondoa hasira, kuwashwa, kutatua kwa amani hali za migogoro);

Kuunda kwa watoto uwezo wa kuelewa hali ya kihemko ya mtu mwingine na uwezo wa kuelezea hisia zao kwa njia inayokubalika kijamii;

Kuongeza kujithamini, kutengeneza mtazamo wa kutosha kwako na kwa wengine.

• Kizuizi cha pili - psychoprophylactic, kazi ya propaedeutic na wazazi, yenye lengo la kuondoa mambo ambayo husababisha tabia ya fujo kwa watoto na kupanua uzoefu wa mwingiliano mzuri na mtoto.

Malengo ya programu:

II block

Ujuzi wa wazazi juu ya sifa za saikolojia ya watoto wa umri wa shule ya mapema, viwango vyao vya udhibiti wa tabia zao (kisaikolojia, kisaikolojia, tabia);

Ufahamu wa wazazi juu ya uhusiano kati ya mitazamo yao wenyewe ya mawasiliano na athari zao kwenye nyanja ya kihemko na ya hiari ya mtoto;

Mafunzo katika njia za kutosha za mawasiliano na mtoto, kutafakari juu ya kazi na mitindo ya uzazi;

Kupanua uzoefu wa mwingiliano mzuri na mtoto.

• Kizuizi cha tatu kinalenga kufahamisha walimu na sifa na mifumo ya maendeleo ya nyanja ya kijamii na kihemko ya watoto, na hali zinazochangia kuongezeka. faraja ya kihisia katika kikundi na kuchochea ukuaji wa sifa nzuri za utu wa mtoto, ukuzaji wa motisha ya waalimu ya kujiboresha, na kukuza kujitambua kwa kitaalam.

Malengo ya programu:

III block

Ujuzi wa waalimu na sifa na mifumo ya ukuaji wa nyanja ya kijamii na kihemko kwa watoto;

Mafunzo kwa njia za kutosha za kuingiliana na watoto wenye maonyesho ya fujo;

Msaada katika kuunda hali zinazochangia kuongeza faraja ya kihisia katika kikundi na kuchochea maendeleo ya sifa nzuri za utu wa mtoto;

Kufundisha walimu katika ujuzi wa kujidhibiti kisaikolojia.Athari za urekebishaji na ukuaji kwa watoto, walimu na wazazi hutolewa kupitia seti ya mbinu na mbinu:

Mbinu na mbinu za ushawishi wa kurekebisha kwa watoto,

walimu na wazazi

Maelekezo kazi ya urekebishaji	Mbinu na mbinu hatua ya kurekebisha
Kuunda ufahamu wa hisia za mtu mwenyewe, na vile vile hisia za watu wengine, kukuza huruma kwa watoto wa shule ya mapema.	1) kufanya kazi na picha zinazoonyesha hali mbalimbali za kihisia;
	2) kubuni hadithi zinazofunua sababu ya hali ya kihisia (inashauriwa kufunua sababu kadhaa);
	3) kuchora, kuchonga hisia;
	4) taswira ya plastiki ya hisia;
	5) kufanya kazi na hisia kupitia njia za hisia;
	6) picha vitu mbalimbali na matukio ya asili, kubuni hadithi kwa niaba ya vitu hivi na matukio;
	7) kuigiza matukio (michoro) inayoonyesha hali mbalimbali za kihisia;
	8) michezo ya kuigiza inayoonyesha hali ya shida ambapo "mchokozi" huchukua jukumu la "mwathirika"
Ukuzaji wa kujistahi chanya kwa watoto wa shule ya mapema	1) mazoezi yanayolenga mtazamo mzuri wa picha ya "I", uanzishaji wa kujitambua, uhalisi wa "I-states";
	2) maendeleo ya mfumo wa motisha na tuzo kwa mafanikio yaliyopo na yanayowezekana ("albamu ya mafanikio", medali, diploma, makofi, nk);
	3) kuingizwa kwa mtoto katika kazi ya sehemu mbalimbali (kulingana na maslahi) na vilabu
Kazi ya kurekebisha na watoto wa umri wa shule ya mapema, inayolenga kujifunza kujibu hasira zao kwa njia inayokubalika.	1) kuonyesha hasira kwa njia salama nje(canalization ya uchokozi);
	2) usemi wa plastiki wa hasira, majibu ya hasira kupitia harakati;
	3) kurudia mara kwa mara ya hatua ya uharibifu kwa njia ambayo ni salama kwa wewe mwenyewe na wengine;
	4) kuchora hasira, na pia kuiga hasira kutoka kwa plastiki (udongo), kujadili (ikiwa mtoto anataka) katika hali gani anapata hasira;
	5) "nyumba ya sanaa ya picha hasi";
	6) matumizi ya mbinu za tiba ya sanaa ili kujibu kikamilifu hisia na mabadiliko yao mazuri
Kazi ya urekebishaji na watoto wa umri wa shule ya mapema inayolenga kujifunza kudhibiti hasira zao	1) mbinu za kupumzika - kupumzika kwa misuli, harakati za muziki, taswira ya hali hiyo;
	2) tafsiri ya vitendo vya uharibifu katika mpango wa maneno ("acha na ufikirie kile unachotaka kufanya");
	3) kuingiza sheria: "hesabu hadi 10 kabla ya kuchukua hatua";
	4) mchezo wa kucheza-jukumu, unaojumuisha hali ya kuchochea kukuza ujuzi wa kudhibiti;
	5) kuandika hadithi kwa niaba ya hasira yako na kisha kutafakari hisia hii katika harakati zako;
	6) ufahamu wa hasira yako kupitia njia za hisia (hasira yako inaonekanaje? Rangi gani, sauti, ladha, kugusa?);
	7) ufahamu wa hasira yako kupitia hisia za mwili (mikazo ya misuli ya uso, shingo, mikono, kifua, tumbo, ambayo inaweza kusababisha maumivu)
Kazi ya kurekebisha na watoto inayolenga kupanua anuwai ya athari za tabia katika hali ya shida na kuondoa vitu vyenye uharibifu katika tabia.	1) fanya kazi na picha zinazoonyesha hali ya shida;
	2) kuigiza matukio yanayoonyesha hali za uwongo za migogoro;
	3) matumizi ya michezo ambayo ni pamoja na mambo ya ushindani;
	4) matumizi ya michezo yenye lengo la ushirikiano;
	5) uchambuzi pamoja na mtoto wa matokeo ya athari mbalimbali za tabia, kuchagua chanya na kuimarisha katika kucheza-jukumu;
	6) kuanzishwa kwa sheria fulani za tabia katika madarasa kwa kutumia mfumo wa tuzo na marupurupu (tuzo, tuzo, medali, nk);
	7) kuingizwa kwa mtoto katika michezo ya timu ya michezo (canalization ya uchokozi, mwingiliano katika timu, kufuata sheria fulani)
Kazi ya kielimu, ya kisaikolojia na ya urekebishaji na wazazi na walimu inayolenga kuondoa sababu za kuchochea za tabia ya fujo kwa watoto.	1) kuwajulisha walimu na wazazi kuhusu sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtoto mwenye fujo;
	2) mafunzo katika kutambua hali mbaya ya kihisia ya mtu mwenyewe ambayo hutokea wakati wa kuwasiliana na watoto wenye fujo, pamoja na mbinu za kudhibiti usawa wa akili;
	3) mafunzo ya waelimishaji na wazazi katika ujuzi wa mawasiliano "usio na ukatili" - kusikiliza "kazi"; kutengwa kwa hukumu katika mawasiliano; kutamka "I-messages" badala ya "You-messages", kuondoa vitisho na maagizo;
	4) kufanya ujuzi wa mwingiliano mzuri kwa njia ya kucheza;
	5) msaada kwa familia katika suala la kuendeleza mahitaji ya sare na sheria za elimu;
	6) kukataa adhabu kama njia ya elimu;
	7) kuingizwa kwa mtoto katika kazi ya sehemu mbalimbali (kulingana na maslahi), vilabu, studio

Mahitaji ya wafanyikazi, nyenzo na msaada wa kiufundi wa programu:

1. Wafanyikazi wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema na wafanyikazi waliohitimu wa kufundisha: uwepo wa mwalimu-mwanasaikolojia kwenye meza ya wafanyikazi.
2. Uwepo wa chumba tofauti ambacho kinazingatia sheria na kanuni za usafi na epidemiological za kuandaa shughuli za urekebishaji na maendeleo (mtu binafsi na kikundi (watu 20)).
3. Vifaa vya baraza la mawaziri:

Vifaa vya multimedia

Kompyuta

Mchezaji wa rekodi

Kituo cha Mchanga na Maji

Msaada wa habari kwa block I ya mpango umewasilishwa katika Jedwali 2

meza 2

Msaada wa habari kwa block I ya programu

	Jina		Nyenzo iliyotumika
	Programu ya mafunzo "Wacha tuishi pamoja!";		shughuli na watoto
	Programu "Karibu kwa ulimwengu wa hadithi"		shughuli na watoto
	Mpango "Ninashangaa, hasira, hofu, majivuno na furaha"		shughuli na watoto
	"Mazoezi ya kisaikolojia katika shule ya chekechea"		shughuli na watoto
	Vipimo vya kuchora kisaikolojia		zana za uchunguzi
	Karatasi ya kudanganya kwa watu wazima: Kazi ya urekebishaji wa kisaikolojia na watoto wenye nguvu, fujo, wasiwasi na wenye tawahudi.		zana za utambuzi, michezo na watoto

Madarasa ya urekebishaji na ukuzaji kwa watoto wa shule ya mapema kulingana na mpango wa "Barabara ya Nzuri".

Ninazuia Programu hiyo imeundwa kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na ina masomo 12, ambayo hufanyika mara moja kwa wiki kwa njia ya mafunzo ya mini ya dakika 25.

Kazi inaweza kufanywa kibinafsi (kawaida katika hatua ya kujibu hasira na hali nzima ya shida kwa ujumla) na kwa kikundi.

Idadi kamili ya watoto katika kikundi ni watu 6-8.

Kanuni za msingi, ambayo mwingiliano kati ya mwanasaikolojia na mtoto unategemea:

1. Kanuni inayozingatia thamani: hisia hufanya kama thamani ya kibinafsi ambayo huamua ustawi wa mtoto na afya yake ya kisaikolojia.
2. Kanuni ya shughuli na uhuru wa kujieleza kwa mtoto ni kumweka mtoto katika nafasi ya kujidhibiti na kujidhibiti.
3. Kanuni ya huruma na ushiriki: mtoto anapaswa kujisikia salama kabisa. Mtu mzima hutoa msaada bila kulazimisha, huipanga kutoka kwa wenzao.
4. Shirika la kimfumo la psyche ya mtoto: ukuaji wa nyanja ya kihemko na kushinda mambo yake hasi inawezekana kwa kushawishi wengine. michakato ya kiakili(hisia, mawazo, mawazo)
5. Kutegemea uwezo unaohusiana na umri na vipindi nyeti vya utoto - kwa kuzingatia masilahi yao yaliyoamuliwa na umri wao.
6. Kazi ya urekebishaji na maendeleo ya hatua kwa hatua: wakati wa kufanya kazi, ni muhimu kufuata mlolongo fulani wa hatua.
7. Kanuni ya ushiriki wa bure: ikiwa mazoezi yanavutia na ya kufurahisha, watoto watashiriki.
8. Kanuni ya kutafakari: kusasisha ujuzi uliopatikana, ni muhimu kufuatilia, kuchambua matatizo yaliyotokea, na kutambua mafanikio.

Tunaweza kupendekeza muundo ufuatao wa madarasa.

Muundo wa darasa:

1. Karibu ibada.
2. Jitayarishe
3. Sehemu kuu (Katika hatua hii, mazungumzo, michezo na mazoezi hutumiwa kwa lengo la kurekebisha na kuendeleza aina za tabia za kujenga).
4. Tafakari
5. Tambiko la kuaga

Unaweza kufahamiana na mpango wa mada ya madarasa ya urekebishaji na ukuzaji kwa watoto wa umri wa shule ya mapema kulingana na mpango wa "Barabara ya Nzuri" katika Kiambatisho cha 2 cha hotuba hii.

Psychoprophylactic, elimu,

kazi ya kurekebisha na wazazi

II block Mpango huo umeundwa kwa wazazi wa watoto wa umri wa shule ya mapema.

Kanuni za msingi za kupanga kazi na wazazi:

1. Kanuni ya mwelekeo wa kibinadamu wa usaidizi wa kisaikolojia.
2. Asili ya kupendekezwa ya usaidizi.
3. Kanuni ya kuboresha mbinu za elimu zinazotumiwa na wazazi katika uhusiano wao na mtoto wao.
4. Kanuni ya umoja wa ushawishi wa kielimu wa familia, taasisi za elimu na wataalamu wa huduma za kisaikolojia na ufundishaji.

Aina za kazi ya kisaikolojia, elimu, na urekebishaji na wazazi zinaweza kupatikana katika Kiambatisho cha 3 cha hotuba hii.

Kazi ya kuzuia, elimu, marekebisho na walimu

III block Mpango huo umeundwa kwa ajili ya walimu wanaofanya kazi na watoto wa umri wa shule ya mapema.

Kanuni za msingi za kupanga kazi na walimu:

1. Kanuni ya ubinafsishaji.
2. Kanuni ya mwonekano.
3. Kanuni ya utaratibu na uthabiti.
4. Kanuni ya mwelekeo wa kuboresha afya.
5. Kanuni ya kuboresha mbinu za elimu zinazotumiwa na walimu katika mahusiano na watoto.

Katika hatua hii tunaweza kupendekeza fomu zifuatazo kazi:

Warsha kwa walimu "Mawasiliano kati ya walimu na wazazi wa wanafunzi";

Warsha kwa wazazi na walimu "Mtoto mkali: ni nani na jinsi ya kumsaidia?";

Shirika la mikutano katika sebule ya kisaikolojia (kikao na mambo ya mafunzo) "Uchokozi. Njia za marekebisho", "Hali ya hewa katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema", "Haki za Mtoto";

Kufanya mashauriano: "Sababu za uchokozi wa utoto", "Kufanya kazi kwa hasira", "Kufanya kazi na hisia","Ujuzi wa mawasiliano ya kujenga""Kujibu tabia ya migogoro", "Karatasi ya watoto wazima au sheria za kufanya kazi na watoto wenye fujo", "Michezo ya michezo ya kuzuia na kupunguza uchokozi", "Michezo ya kupunguza uchokozi na hofu kwa watoto", "Mitindo ya mawasiliano ya ufundishaji na mtoto. ”

Mchakato wa urekebishaji wa kisaikolojia na ufundishaji wa tabia ya fujo ya watoto wa shule ya mapema utafanikiwa ikiwa mwalimu ataunda hali ambayo matumizi ya kimfumo na ya kimfumo ya teknolojia za michezo ya kubahatisha na njia zisizo maalum hazitakiuka mantiki ya asili ya maisha ya watoto katika shule ya chekechea. Kwa kufanya hivyo, katika utaratibu wa kila siku ni muhimu kuamua kwa usahihi mahali pa kazi ya kurekebisha na maendeleo.

Mpango wa mada ya psychoprophylactic, elimu, kazi ya urekebishaji na walimu

	Fomu ya mwenendo	Somo	Lengo
	Warsha kwa walimu	"Mawasiliano kati ya mwalimu na wazazi wa wanafunzi"	Kuongeza kiwango cha ustadi wa kitaalam wa waalimu wa shule ya mapema katika maswala ya mwingiliano na familia za wanafunzi
	Mkutano katika sebule ya kisaikolojia (kikao na mambo ya mafunzo)	"Uchokozi. Njia za kusahihisha"
		"Hali ya hewa katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema"	Uundaji wa ujuzi wa ufundishaji; maendeleo ya kujitambua kitaaluma; Kukuza mtazamo mzuri wa kibinafsi; Uundaji wa ujuzi wa kupumzika na kupunguza mkazo wa kisaikolojia-kihemko. Kushinda vikwazo vya ndani, hofu, wasiwasi; Kukuza ujuzi katika kutoa na kupokea maoni;
	Mchezo wa biashara	"Haki za mtoto"	Kuzuia matibabu mabaya na watoto
	Mashauriano	"Sababu za unyanyasaji wa watoto" "Fanya kazi na hasira" "Fanya kazi na hisia" "Ujuzi wa mawasiliano ya kujenga" "Michezo tata za kuzuia na kupunguza Ukali" "Michezo ya kupunguza uchokozi na hofu kwa watoto" "Mitindo ya mawasiliano ya ufundishaji na mtoto"	Kuongeza uwezo wa kitaaluma katika ukuaji wa kihemko na wa hiari wa watoto wa shule ya mapema.

Orodha ya fasihi iliyotumika:

1. Abramova, G.S. Saikolojia ya maendeleo./ G.S. Abramova. - M.: Academy, 1999. - 672 p.
2. Alyabyeva, E.A. Gymnastics ya kisaikolojia katika shule ya chekechea./E.A. Alyabyeva. - M.: Prospekt, 2003.-254 p.
3. Bandura, A. Uchokozi wa vijana. Kusoma ushawishi wa malezi na uhusiano wa kifamilia./ A. Bandura, R. Walte. - M.: Aprili Press, 1999.-224 p.
4. Burlachuk, L.F., Kitabu cha marejeleo cha Kamusi cha uchunguzi wa kisaikolojia./ L.F. Burlachuk, SM. Morozov. - St. Petersburg: Peter, 1999.-384 p.
5. Baron, R. Uchokozi./R. Baron, D. Richardson. - St. Petersburg: Peter, 1997.-400 p.
6. Wenger, A.L. Saikolojia: kitabu cha kiada./ A.L. Wenger, V.S. Mukhina. -M.: Elimu, 1998.- 336 p.
7. Wenger, A.L. Vipimo vya kuchora kisaikolojia./A.L. Wenger. - M.: Vlados, 2006.-159 p.
8. Vygotsky, L.S. Maswali ya saikolojia ya watoto./ L.S. Vygotsky. - St. Petersburg: Soyuz, 1997.-536 p.
9. Gasparova, E.D. Watoto wenye jeuri./ E.D. Gasparova. // Elimu ya shule ya mapema.-1998 - No. 8 - P. 100-105.
10. Dubrovina, I.V. Vipengele vinavyohusiana na umri wa ukuaji wa kisaikolojia wa watoto./ I.V. Dubrovina, M.I. Lisina. - M.: Akadmiya, 1999. - 120 p.
11. Lyutova, E.K. Mafunzo ya mwingiliano mzuri na watoto./ E.K. Lyutova. - St. Petersburg: Peter, 2000.
12. Martsinkovskaya, T.D. Saikolojia ya vitendo ya watoto./ Ed. T.D. Martsinkovskaya. - M.:Gardariki, 2000.-255 p.
13. Meshcheryakov, B.G. Kamusi kubwa ya kisaikolojia./ B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko. - St. Petersburg: Euroznak, 2003.- 672 p.
14. Nemov, R.S. Saikolojia./ R.S. Nemov. -M.: Elimu ya Juu, 2007. - 640 p.
15. Obukhova, L.F. Saikolojia ya watoto: nadharia, ukweli, shida. / L.F. Obukhova. - M.: Jumuiya ya Pedagogical ya Urusi, 1999.-382 p.
16. Petrovsky, A.V. Kamusi ya Kisaikolojia. / Mh. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M.: Chuo. 1990.-496С.
17. Smirnova, E.O. Watoto wenye fujo. //Elimu ya shule ya mapema. - 2003. - Nambari 4. - Pamoja. 62-67.
18. Smirnova, T.P. Marekebisho ya kisaikolojia ya tabia ya fujo kwa watoto./ T.P. Smirnova. - Toleo la 4. - Rostov n / d.: Phoenix, 2007.-154 p.
19. Freud, Z. Psychoanalysis na neuroses ya utoto / Z. Freud - St. Petersburg: Aletheia, 2000.-296 p.

Kiambatisho cha 1

Njia za utambuzi za kuamua sababu za uchokozi

Watoto

1. Uchunguzi wa tabia isiyo ya maneno ya mtoto na tabia ya mtoto katika mchezo N.V. Klyueva na Yu.V. Filippova (tazama N.V. Klyueva, Yu.V. Filippova. Mawasiliano. Watoto wa miaka 5-7. Yaroslavl, 2001, p. 7-8).
2. Mtihani wa Utambulisho wa Kipengele mahusiano baina ya watu Rene Gilles (tazama N.V. Klyueva, Yu.V. Filippova. Mawasiliano. Watoto wa miaka 5-7. Yaroslavl, 2001, pp. 12-16).
3. Mtihani wa Rosenzweig kwa ajili ya kujifunza sifa za tabia ya mtoto katika hali ya migogoro (tazama N.V. Klyueva, Yu.V. Filippova. Mawasiliano. Watoto wa miaka 5-7. Yaroslavl, 2001, pp. 17-26).
4. Mtihani "Mikono" (Mtihani-Mkono) na E. Wagner (tazama L.F. Burlachuk, S.M. Morozov. Kitabu cha marejeleo cha kamusi juu ya uchunguzi wa kisaikolojia. St. Petersburg, 1999, pp. 292-293).
5. Mtihani "Fairy Tale" na L. Duss (angalia N.V. Klyueva, Yu.V. Filippova. Mawasiliano. Watoto wa miaka 5-7. Yaroslavl, 2001, pp. 72-78).
6. KRS (tazama R.V. Ovcharova. Kitabu cha kumbukumbu cha mwanasaikolojia wa shule. M., 1996, p. 178).

Wazazi

1. Mtihani "ASV".
2. Hojaji ya kutambua kihisia na kibinafsi

Matatizo ya watoto. Hühlbrügel T.

1. Mtihani wa Mkono.

Walimu

1. Mtihani wa Mkono.
2. Dodoso "Ishara za Uchokozi" (tazama E.K. Lyutova, G.B. Monina. Mafunzo ya mwingiliano mzuri na watoto. St. Petersburg, 2000).
3. Hojaji kwa mwalimu wa chekechea (tazama Mwanasaikolojia katika taasisi ya shule ya mapema: Miongozo kwa shughuli za vitendo / Ed. T.V. Lavrentieva. M., 1996, p. 140-14)

Kiambatisho 2

Mpango wa mada kwa madarasa ya urekebishaji na maendeleo na watoto wa umri wa shule ya mapema kulingana na mpango wa "Barabara ya Nzuri"

	Mada ya somo	Kazi	Idadi ya saa
	"Ulimwengu wa Hadithi wa Ardhi ya Hisia"	kuchangia kuunda hali nzuri na umoja wa kikundi; kukuza hisia za kuaminiana kwa kila mmoja; kuunda mazingira ya kusaidiana katika kikundi, kukubalika kwa watoto kwa kila mmoja; kuendeleza hisia za thamani kwa wengine na kujithamini; kukuza njia za mawasiliano za maneno na zisizo za maneno	Dakika 25.
	“Fadhili ni nini?”	kuunda mazingira ya umoja; kuinua mtazamo chanya; kuendeleza uwezo wa kueleza hali yako ya kihisia kwa njia ya kutosha; kuunda dhana za "fadhili", "mtu mwema", "tendo jema".	Dakika 25.
	« Tunakupa furaha na mhemko mzuri""	kusaidia kupunguza mkazo wa kisaikolojia-kihemko; kukuza uwezo wa kuelewa hali yako na uwezo wa kuielezea kwa maneno; kuunda hisia za ukaribu na watu wengine, kukubalika kwa watoto kwa kila mmoja;	Dakika 25.
	"Hisia zetu"	kukuza uwezo wa kuchagua njia zinazofaa zaidi za kuondoa hasira na uchokozi; kukuza uwezo wa kudhibiti hisia zako na hisia hasi; kumsaidia mtoto kuitikia kwa usahihi hisia zake mbaya; kufundisha utatuzi wa migogoro yenye kujenga.	Dakika 25.
	"Mood"	kufundisha watoto njia za kueleza hisia na harakati za kuelezea; kukuza uwezo wa kuhisi hisia za wengine na kuwahurumia; kuchangia kuundwa kwa hali nzuri ya kihisia katika kikundi, kukubalika kwa watoto kwa kila mmoja; kukuza hisia za thamani kwa wengine na kujithamini.	Dakika 25.
	"Mkutano na Baba Yaga."	endelea kufundisha watoto, kwa kutumia mfano wa wahusika wa hadithi, kutofautisha na kuelewa asili ya hali ya kihemko ya watu; jizoeze kueleza hali tofauti za kihisia (aina mbaya, huzuni-changamfu); jifunze kutofautisha vitendo vya wahusika wa hadithi za hadithi na kuwapa tathmini ya maadili.	Dakika 25.
	"Uchokozi"	kukuza uwezo wa kuelewa mchakato wa uchokozi; kukuza uwezo wa kudhibiti tabia yako; kusaidia watoto kuona na kuchambua mienendo ya tabia ya fujo.	Dakika 25.
	"Udhibiti wa unyanyasaji"	kukuza ustadi wa kuelewa, ufahamu na kukubali hisia za hasira; ujuzi wa jinsi inavyojidhihirisha; fundisha njia zenye kujenga za kuonyesha uchokozi; kusaidia kupunguza msukumo na uchokozi.	Dakika 25.
	« Safari isiyo ya kawaida"	kuendeleza ujuzi wa kupumzika kwa misuli na kufikia faraja ya kihisia; malezi ya kujithamini chanya; maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano.	Dakika 25.
	"Ondoa hasira, ondoka"	jizoeze kuchagua njia zinazokubalika za kutuliza hasira na uchokozi; kuendeleza uwezo wa kueleza hali yako ya kihisia kwa msaada wa ishara, sura ya uso na maneno; kutoa fursa ya kutolewa kwa kihisia ili kuzuia maonyesho ya fujo; kukuza kutolewa kwa hisia hasi, kupunguza mvutano wa misuli, na kuboresha hisia.	Dakika 25.
	"Urafiki"	kushawishi watoto kwa kila mmoja, kumfanya kila mtoto ahisi kama kitovu cha umakini; kusaidia kupunguza mkazo wa kihemko; kuunda hisia ya kuwa wa kikundi; kupanua repertoire ya tabia; kufundisha aina za tabia zinazokubalika kijamii.	Dakika 25.
	"Safari ya Nyakati za Kale"	kuendeleza mawazo; ujuzi wa mbinu za kupumzika; kupanua njia za kujieleza; kukuza hisia za juu na mahitaji ya kijamii; kuchochea kujitambua na shughuli; kukuza kutolewa kwa hisia hasi.	Dakika 25.
	"Safari ya nchi ya watu walioelimika"	fundisha adabu ya usemi (kuchagua fomula inayofaa ya mawasiliano ya maneno katika hali fulani, kuonyesha mtazamo wa heshima kwa wengine kwa sauti ya urafiki, sura ya usoni na ishara); tumia uwezo wa kutatua hali ngumu; kukuza uwezo wa kujiweka mahali pa mwingine, kuona matokeo ya hatua moja au nyingine; kuleta watoto pamoja kihisia; kuchochea mawazo na mawazo.	Dakika 25
	Sikukuu "Fair of Emotions"	kukuza ustadi wa mawasiliano, uhusiano wa kirafiki katika kikundi; Fomu ya mwenendo	Somo	Lengo
	Shughuli ya pamoja ya mtoto na mzazi	"Katika ufalme fulani, katika hali fulani ..."	Uboreshaji wa mawasiliano na uhusiano kati ya mtoto na wazazi wake; Kupanua uzoefu wa mwingiliano mzuri na mtoto wako
	Mkutano wa wazazi	"Kuzuia uchokozi na ukatili katika familia"	Kusaidia kuongeza motisha na ushiriki wa wazazi katika kutatua matatizo yaliyojadiliwa, kubadilisha mitazamo yao ya ufundishaji; Ufahamu wa wazazi juu ya uhusiano kati ya mitazamo yao wenyewe ya mawasiliano na athari zao kwenye nyanja ya kihemko na ya hiari ya mtoto;
		"Kuzuia matatizo ya kihisia kwa watoto"
	Warsha kwa wazazi na walimu	"Mtoto mkali: yeye ni nani na jinsi ya kumsaidia?"	Kuchanganya juhudi za familia na walimu wa shule ya mapema katika uwanja wa kuzuia na urekebishaji wa kihemko na matatizo ya tabia kwa watoto, kutekeleza mbinu ya kujenga kwa matatizo ya mtoto
	Mashauriano	"Sababu za unyanyasaji wa watoto" "Fanya kazi na hasira" "Karatasi kwa watu wazima au sheria za kufanya kazi na watoto wenye fujo" "Jinsi ya kuzuia hasira kwa watoto" "Kukabiliana na Tabia ya Migogoro"	Ujuzi wa wazazi juu ya sifa za saikolojia ya watoto wa umri wa shule ya mapema, viwango vyao vya udhibiti wa tabia zao (kisaikolojia, kisaikolojia, tabia); Uundaji wa mawazo juu ya njia za kutosha za mawasiliano na mtoto, kutafakari juu ya kazi na mitindo ya uzazi

1. Sababu za uchokozi wa utotoni

2. Tabia ya ukatili ya walimu

3. Utambuzi wa tabia ya ukatili

4. Kupunguza ukali

Sababu za uchokozi wa utotoni

Kulea watoto kunahitaji sauti nzito zaidi, rahisi zaidi na ya dhati. Sifa hizi tatu zinapaswa kuwa ukweli mkuu wa maisha yako.

A.S. Makarenko

Marekebisho ya jamii yetu, yaliyosababishwa na mpito kwa mahusiano ya soko, hayakusababisha mabadiliko ya kiuchumi na kisiasa tu, bali pia mabadiliko ya viwango vya maadili vya watu na hasa vijana. Walimu na wazazi wanaona kwamba mielekeo ya kutojihusisha na jamii inaongezeka kati ya watoto na vijana. Walizidi kuwa na wasiwasi na fujo. Mielekeo ya ukali katika tabia huzingatiwa hata kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi.

Hebu tutofautishe kati ya dhana za "uchokozi" na "uchokozi". Ya kwanza (kutoka lat. agressio - mashambulizi, tishio) ni jina la jumla kwa vitendo vyote vya uharibifu, uharibifu vinavyolenga kusababisha madhara. Ukali ni nia, hali ambayo hutangulia hatua kali. Na hatua ya fujo yenyewe ni tabia ya mtoto, ambayo inalenga kusababisha madhara kwa watu wengine. Hali ya ukali inaambatana na hali ya kihisia ya hasira, uadui, chuki, nk. Hatua hiyo inaonyeshwa kwa kitendo cha moja kwa moja cha fujo cha kusababisha madhara kwa mtu mwingine: matusi, uonevu, mapigano, kupigwa, nk.

Licha ya ukweli kwamba maana angavu ya tabia ya uchokozi ni wazi kwa kila mtu, bado kuna mjadala mkali juu ya ufafanuzi wa istilahi. Ukweli ni kwamba vitendo na vitendo vya fujo vinaweza kuwa vya viwango tofauti vya ukali - kutoka kwa upole, bila kukusudia na kwa bahati mbaya hadi kali na ya kukusudia. Wakati utumiaji wa bunduki kwa kulipiza kisasi kikatili unaitwa uchokozi, maana yake ni sawa. Lakini neno hilohilo linapotumiwa kueleza ustahimilivu, uthubutu, na ukakamavu wa mwanafunzi au mwalimu, maana yake huwa tofauti kwa kiasi fulani. Mtoto hupiga kelele jina la utani la kukera, mtoto hupigana na kumwuma kwa nguvu mpinzani wake, mtoto hutupa rangi kwenye dawati la mwalimu. Yote hii ni uchokozi, ingawa katika aina tofauti. Uchokozi ni tabia ya kimwili au ya maneno yenye lengo la kusababisha madhara kwa wengine. Ufafanuzi huu haujumuishi migongano ya kiajali kati ya watoto darasani, athari zisizotarajiwa kwenye uwanja wa michezo, au kusababisha maumivu wakati wa matibabu ya meno au kuosha jeraha kwa maji. Lakini inafaa kabisa kwa shambulio, matusi ya moja kwa moja, pamoja na "wasio na hatia" - kuvuta vifuniko vya nguruwe, kukiuka hadhi ya "wachokozi" na "wapigaji majina". Uchokozi wa shule ni kitendo chochote cha kimakusudi cha walimu au wanafunzi ambacho husababisha madhara ya kiakili au kimwili kwa wengine.

Watu wote wanakabiliwa na uchokozi kwa daraja moja au nyingine. Uchokozi wa wastani ni sifa ambayo ni chanya zaidi kuliko hasi. Nini kingetokea ikiwa watu wote ghafla wangegeuka kuwa "wasio na meno", wavivu, wasio na hisia na wanyonge, hawawezi kutetea haki zao, hawawezi kusimama kwa sababu ya haki kwa ngumi zao, ikiwa ni lazima? Uchokozi wa kupindukia, usiodhibitiwa na usioweza kudhibitiwa ambao unapita zaidi ya mipaka inayofaa ni hatari.

Njia ya maendeleo ya mielekeo ya fujo na tabia ya fujo imesomwa vizuri - kutoka kwa hila ndogo, zisizojulikana hadi vitendo vikubwa na vya ukatili. Kosa dogo ambalo halijashughulikiwa hurahisisha kujaribu kufanya ukiukaji mkubwa. Uchokozi, ambao mwanzoni hukua kama matusi mepesi ya maneno, baadaye hukua na kuwa matusi makali ya mwili.

Kuna kadhaa nadharia, kuelezea milipuko ya uchokozi. Ya kwanza inatoka kwa ukweli kwamba tabia ya fujo hutolewa kwa wanadamu kwa asili. Hivi ndivyo anavyojilinda na maadui zake na kunusurika. Ya pili inachukulia uchokozi kuwa mmenyuko wa asili wa mwili kwa hali ya kunyimwa na kufadhaika, ambayo ni, kutowezekana kwa kufikia lengo au kutimiza matamanio. Tayari tunajua kwamba kuchanganyikiwa huongezeka wakati mtu anatarajia zaidi lakini hapati chochote. Hali hii, zaidi ya wengine, inajenga masharti ya tabia ya fujo. Na nadharia ya tatu inasema kuwa tabia ya ukatili huundwa hatua kwa hatua na ni matokeo ya malezi.

Katika wanyama na wanadamu, wanasayansi wamegundua maeneo ya mfumo wa neva unaohusika na uchokozi. Wakati miundo hii imeamilishwa (iliyokasirishwa), uchokozi huongezeka; kuzima kwao husababisha kupungua kwa uadui. Hii ina maana kwamba inawezekana kuongeza au kukandamiza uchokozi kwa kuathiri mfumo wa neva na vitu fulani, kama vile madawa ya kulevya. Urithi huathiri unyeti wa mfumo wa neva kwa mawakala wa uchokozi. Ikiwa mtoto amezaliwa na mfumo dhaifu wa neva, basi kuna hatari fulani kwamba atakuwa na tabia ya fujo. Hii haimaanishi kwamba mara moja ataanza kuharibu kila kitu kwenye njia yake, lakini atakuwa rahisi zaidi kwa matatizo ya kihisia kuliko watoto wengine. Baada ya yote, ni hisia ambazo "husukuma" uchokozi kwenye uso.

Sababu ya kawaida katika ongezeko kubwa la tabia ya fujo katika ulimwengu wa kisasa ni kuongezeka kwa mvutano na kuzorota kwa mahusiano kati ya watu. Wengine wanatutendea vile tunavyowatendea. Uadui siku zote huzaa uadui, na kutokuwa tayari kwa upande mmoja kushirikiana siku zote hutenganisha upande mwingine. Ikiwa upande mmoja unaona mwingine kama mkali, chuki na ulipizaji kisasi, basi upande mwingine huanza kufanya hivi kwa kujilinda, ambayo hutengeneza duara mbaya. Huwezi kurudisha ubaya kwa ubaya, vinginevyo hautakuwa na mwisho. Mtu lazima aonyeshe hekima na busara na kujibu ubaya kwa wema. Kisha njia ya upatanisho inafungua.

Lakini uchokozi ulimwenguni unakua kama mpira wa theluji. Inashangaza kwamba watu, wakiona na kuelewa kwamba hakuna njia nyingine kutoka kwa mzunguko mbaya isipokuwa upatanisho, hawafanyi chochote kubadilisha uraibu mbaya. Kwa hiyo, uovu hujilimbikiza, huongezeka, na kuharibu watu. Watoto huvutwa katika mzunguko huu mbaya kutoka utotoni, wakifuata tabia ya ukali hata kabla ya kujifunza kufikiri. Maisha ya kila siku yanaonyesha kila mara mifumo ya tabia ya fujo katika familia, ukweli unaozunguka, na vyombo vya habari. Je, ni ajabu kwamba watoto wetu ni wenye fujo: baada ya yote, wanazalisha tu kile wanachokiona karibu nao.

Katika maendeleo ya uchokozi wa watoto, sheria hiyo hiyo inaonyeshwa kama katika maendeleo ya aina nyingine zote za tabia potovu: kutoka nje hadi ndani, na kisha kutoka ndani hadi nje. Kwanza, mabadiliko katika tabia ya nje husababisha mabadiliko ya ndani na kuziimarisha, na kisha mitazamo ya ndani huanza kuamua tabia. Uunganisho huu pia unaweza kuundwa kwa mpangilio wa nyuma ikiwa mtoto tayari ana jeni la kijidudu cha uchokozi.

Mtaalamu mkuu wa mafundisho ya kijamii, mwanasaikolojia wa Marekani A. Bandura, anaamini kwamba watoto hujifunza tabia ya fujo kwa kuchunguza matendo ya watu wazima na kutambua matokeo ya vitendo hivi. Katika moja ya majaribio yake, mwanamke alitazama mbele ya watoto wa shule ya mapema kwa karibu dakika 10. piga doll ya mpira wa inflatable. Watoto kutoka kwa kikundi cha kudhibiti, ambao hawakuona hii, hawakuwahi kugeukia mchezo kama huo. Na watoto ambao waliona tabia ya majaribio walikuwa mara nyingi zaidi uwezekano wa kuchukua fimbo na kumpiga doll. Kuchunguza kitendo cha tabia ya ukatili na mtu mzima huendeleza tamaa za uharibifu kwa mtoto na hupunguza kizuizi cha tabia ya ukatili. Hii pia inaelezea ukweli kwamba katika familia zilizo na tabia ya wazazi ya fujo, watoto ambao wana mwelekeo wa kutatua matatizo yao kwa nguvu hukua.

Ni nini kinachoathiri uchokozi wa watoto? Inachochewa na mambo kadhaa: 1) tabia ya kuzaliwa (uadui), 2) kesi za kupinga (maumivu, joto, msongamano), 3) msisimko, 4) utamaduni wa watu wengi, 5) michezo ya fujo na 6) ushawishi wa kikundi (ona Mchoro 19). ).

Kuchambua genome ya mwanadamu imethibitisha kuwa mali zote za mtoto aliyezaliwa zimesimbwa kwa nambari ya jeni, ambayo huhifadhi na kupitisha habari zote juu yake, pamoja na tabia ya wazazi wake kwa tabia ya fujo. Kwa kweli, hii haimaanishi kuwa mtoto huwa mkali kiatomati, lakini ana mahitaji ya tabia potovu katika urithi wake. Vitu vingine vyote vikiwa sawa, nyanja yake ya kihemko iko hatarini zaidi kuliko ile ya watoto wa kawaida, na yeye huchukua njia ya tabia ya ukatili kwa urahisi zaidi. Maelekezo hasi huundwa, kwa mfano, na seli za uvivu za gamba la ubongo kwa watoto wa walevi, miundo ya maumbile iliyovunjwa katika waraibu wa dawa za kulevya, na magonjwa kadhaa ya akili ya kurithi.

Mbali na kibaolojia, urithi wa kijamii una ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya binadamu, shukrani ambayo kijana anasimamia kikamilifu uzoefu wa kijamii na kisaikolojia wa wazazi wake na kila mtu karibu naye (lugha, tabia, sifa za tabia, sifa za maadili, nk). Swali la urithi wa mwelekeo wa maadili ni muhimu sana. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa mtu hajazaliwa mwovu, mwenye fadhili, mkarimu, mchoyo au mchokozi, na hakika si mhalifu au mhalifu. Leo, walimu zaidi na zaidi wana mwelekeo wa kufikiri kwamba sifa zote za maadili na tabia ya kibinadamu imedhamiriwa kibiolojia. Watu huzaliwa wakiwa wema au wabaya, waaminifu au wadanganyifu; asili humpa mtu pugnacity, uchokozi, ukatili, uchoyo (M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm, A. Micherlik, nk).

Miongoni mwa chukizo Katika hali nyingi, maumivu huja kwanza. Tabia ya kushambulia kwa kukabiliana na maumivu ni mfano wa wanyama wote: piga mkia wa paka na utaiona mara moja. Watoto hutenda kwa takriban njia sawa, na tofauti pekee ni kwamba wanaogopa kushambulia mtu ambaye hakika ana nguvu zaidi; kisha wanaondoka na kulia. Joto pia ni chanzo kikubwa cha tabia ya fujo. Harufu za kuchukiza, moshi wa tumbaku, uchafuzi wa hewa, na joto la juu pia huchochea tabia ya fujo. Maonyesho ya ndani ya ukatili na vurugu kawaida hutokea katika hali kama hizo. Kwa watu wazima, pombe ina uwezekano mkubwa wa kusababisha uchokozi. Kusababisha maumivu na vitendo vya kukera vya mtu mwingine kawaida husababisha jibu - hamu ya kulipiza kisasi. Ukaribu na msongamano pia huongeza tabia ya fujo. Ndio maana milipuko ya hasira, dhuluma na matusi hutokea mara kwa mara na kwa urahisi katika usafiri wa watu wengi na maeneo yenye watu wengi.

Msisimko, uzoefu na mtu chini ya ushawishi hali halisi au mawazo yake, kumbukumbu, ni uchochezi mkubwa wa tabia ya fujo. Ni mara ngapi mtoto analia, wasiwasi, anataka kulipiza kisasi, kukumbuka malalamiko ya zamani? Ni vizuri kwamba anaweza kuwasahau haraka.

Jamii mara nyingi inasaidia na kuhimiza tabia ya fujo kwa watoto. Wazazi wengine hudai kwamba mtoto lazima "apigane" na tusi lolote. Kwa kufanya hivyo, wanaingiza tabia mbaya na isiyofaa. Mara tu mtoto akishika fimbo, anatoa mikono yake bure, bila hata kujaribu kutumia njia nyingine za kutatua mgogoro huo. Watoto hawajui tu kuwahusu. Ukadiriaji wa watu wazima una athari mbaya sana: “Wewe ni mhuni! Squishy! Slobber! Huwezi kujisimamia mwenyewe!” Wengine wana hakika kwamba hivi ndivyo watu wenye ujasiri, wanaojitegemea ambao wanajua jinsi ya kujisimamia wanainuliwa. Na hawafikirii hata kidogo matokeo ya tabia hiyo.

Huchochea tabia ya fujo na Utamaduni wa misa. Masomo yote yanathibitisha: hakuna uovu mkubwa zaidi katika ulimwengu wa kisasa kuliko televisheni na vyombo vya habari, ambavyo vinasisimua silika za msingi za watu. Imethibitishwa kuwa watoto wanaotazama jeuri kwenye TV: 1) husababisha kuongezeka kwa uchokozi, 2) huongeza kizingiti cha kutojali vurugu, 3) hutengeneza maoni juu ya unyanyasaji kama njia pekee ya kutatua matatizo yanayojitokeza, 4) huanzisha vurugu katika kawaida. ya maisha ya kijamii. Hii inatisha. Shule bora, ualimu wa kibinadamu, walimu wenye upendo hawana nguvu dhidi ya uovu huu.

Takwimu zinasema: wakati mtoto anapohitimu kutoka shule ya upili, anatazama takriban matukio elfu 8 ya mauaji na takribani vitendo elfu 100 vya jeuri kwenye TV. Hakuna zama zilizopita zilizojaa jeuri kama zetu. Je, TV inamsukuma mtoto kufanya vitendo vya ukatili? Hakika ndiyo. Ikiwa kwa watu wazima, kama wale wanaoweka vurugu kwenye skrini wanavyodai, inasaidia tu "kuacha mvuke," basi kwa watoto ni uchochezi wa moja kwa moja kufanya vitendo vya ukatili. Tazama jinsi, baada ya kutazama filamu, wavulana kwa umoja huchukua silaha za toy, vijiti na mawe, na wasichana hupiga na kutesa dolls zao. Utayarishaji wa televisheni ya umwagaji damu hutoa chakula kingi kwa uchokozi. Kulingana na mmoja wa watafiti wa Kiamerika E. Eron (1987), kadiri kiwango cha vurugu katika programu kinavyoongezeka, ndivyo tabia za watoto zinavyokuwa za fujo.

Mwanasayansi Mwingereza W. Belson (1978) alichunguza tabia ya wavulana wa 1565 wa London na kuthibitisha kwamba tabia yao ya ukatili ilichochewa na kutazama matukio ya jeuri. Vile vile, L. Iron na R. Huesmann (1985) waligundua kwamba ukubwa wa kutazama filamu zenye jeuri miongoni mwa watoto 875 wenye umri wa miaka minane ulihusiana vyema na tabia zao za ukatili.

Tabia ya uchokozi ya watoto wetu inaathiriwa sana na uchezaji wao wa silaha. Wakati mtoto anapokea bunduki ya toy au kisu, yeye pia hupokea maagizo ya kutumia: neutralize adui, kusababisha maumivu, kutatua matatizo yake kwa msaada wa nguvu. Kuna risasi halisi kutoka kwa pinde za toy, pinde, bastola na bunduki za mashine; kesi za majeraha makubwa zinajulikana. Katika jaribio moja, baada ya kucheza na silaha, watoto walikuwa tayari zaidi kuharibu jengo lililofanywa kwa vitalu vilivyotengenezwa na mtoto mwingine. Watoto wengi huja shuleni tayari kuharibu.

Inajulikana kuwa msisimko mkali na tabia huongezeka vikundi. Vikundi ni vijidudu vyenye nguvu. Nini mtoto hawezi kamwe kufanya peke yake, katika kikundi anaweza na uwezekano mkubwa atafanya. Shinikizo la kikundi sio nguvu tu, bali pia ni muhimu zaidi.

Mwalimu wa shule ya msingi anapaswa kutambua na kusahihisha aina nyingi na njia za udhihirisho wa uchokozi wa watoto. Lazima atambue kwa usahihi chanzo cha msukumo na vitendo vya fujo na kutafuta njia za kutosha za kuzirekebisha. Aina ya tabia ya fujo mara nyingi inaonyesha sababu zilizosababisha. Kwa kuwaunganisha pamoja, mwalimu hupokea taarifa muhimu.

Sababu na aina za uchokozi:

Mmenyuko wa asili kwa udhalilishaji wa hadhi ya mtoto, kejeli ya kila wakati, uonevu. Hii ni kulazimishwa, uchokozi wa hali, na bado sio tabia thabiti. Tabia ya mtoto hukasirishwa na hali. Sababu zilizozaa zitaondolewa, na uchokozi wenyewe utatoweka;

Matokeo ya kizuizi cha uhuru, uhuru, ulezi wa kupita kiasi, ukandamizaji wa mpango wa mtoto na watu wazima. Mmenyuko mkali wa mtoto hutokea. Mwitikio huu unahesabiwa haki tu kwa kiwango ambacho ni sawa na kawaida. Hii bado sio sifa ya tabia, lakini jaribio la kujitetea, haki za mtu, maoni ya mtu, na kupima "nguvu" za wengine. Inaweza kusahihishwa kwa urahisi na kwa haraka ikiwa sababu zinaeleweka kwa usahihi na mbinu ya mtu binafsi kwa mtoto inapatikana;

Mtazamo uliotamkwa kwa wengine (extroversion) kama sifa ya mhusika. Mtoto kama huyo hawezi kuishi hadi atakapomwaga hisia zake, hisia, uzoefu kwa wengine. Wakati mwingine hawataki kumsikiliza, hawakubali, na kisha majibu yake huchukua fomu ya unyanyasaji, hata vurugu. Kesi ni ngumu, mashauriano ya matibabu inahitajika;

Udhihirisho wa tata ya Oedipus (mwelekeo wa uchokozi kuelekea mtu mzima wa jinsia sawa na mtoto). Milipuko ni mara chache, lakini ina nguvu kabisa na inadhibitiwa vibaya. Ushauri wa daktari wa akili unahitajika;

Udhihirisho wa ushindani kati ya watoto (katika familia, darasa, shule, katika yadi) kwa lengo la kufikia ubora. Aina ya kawaida ya uchokozi. Imesahihishwa na mwalimu ikiwa sababu zimeanzishwa kwa usahihi;

Udhihirisho wa hali duni, hamu ya kudhibitisha ubora wa wengine. Mara nyingi hujidhihirisha kwa watoto ambao wana upungufu wa kiakili, viziwi wa kihisia, wasio na maendeleo, na wasiojali kila kitu. Watoto hawa wanatisha darasani na wako kwenye hatihati ya kufukuzwa shule. Wakati swali la hatima yao ya baadaye linaamuliwa, mwalimu anapaswa kutenda kwa uangalifu, lakini haraka na kwa uamuzi;

matokeo ya kunyimwa na kufadhaika, yaani, uzoefu wa kufadhaisha wa kushindwa kukidhi mahitaji na kufikia malengo. Kwa njia hii, mtoto anajaribu kujiweka huru kutokana na uzoefu unaomkandamiza na kulipiza kisasi kwa wengine kwa kushindwa kwake. Kuona watoto wenye furaha, waliofaulu humkasirisha. Watoto walio dhaifu kimwili, waliochanganyikiwa kwa kawaida hujihusisha na maovu madogo kwa wajanja. Aina hii ya uchokozi wa watoto itarekebishwa na mwalimu mapema iwezekanavyo ili kuzuia uchokozi kuwa tabia thabiti.

Kwa hivyo, tunalazimika kukubali kwamba udhihirisho wa tabia ya ukatili kwa watoto unaongezeka, na vitendo vya ukatili wenyewe vinazidi kuwa na ukatili zaidi. Jamii inaendelea kukuza njia za jeuri za kutatua matatizo. Chini ya hali hizi, shule inalazimika kuimarisha kazi yake kwa kiasi kikubwa kurekebisha tabia ya fujo ya watoto.

Ukatili, ambao hutokea katika tukio la tishio kutoka kwa mambo ya nje, ni mmenyuko wa kawaida. Ikiwa tabia ya fujo inakuwa tabia ya mtu wa umri wowote, inahitaji marekebisho (matibabu).

Maonyesho ya tabia ya fujo

Watoto wa umri tofauti huonyesha maonyesho tofauti ya uchokozi. Watoto wa umri wa shule ya mapema na shule ya msingi wanaweza kuwa na ishara kama hizo za uchokozi:

• ugomvi wa mara kwa mara na mabishano na marafiki, wanafunzi wenzako, wazazi, walimu, nk.
• kupoteza udhibiti
• kuamsha hasira au hisia zingine mbaya kwa mtu mwingine
• kukataa kufanya kile ambacho mzazi, mwalimu, au mpendwa mwingine anauliza
• mara nyingi hukasirika, wivu wengine, onyesha hasira
• mara nyingi huwalaumu wengine ikiwa wao wenyewe walifanya makosa au wameshindwa
• kuondoa hasira katika kesi ya hali mbaya juu ya vitu visivyo hai na mimea karibu nao
• inayojulikana na kuwashwa na mashaka
• wanakumbuka tusi kwa muda mrefu, wanaweza kulipiza kisasi

Watoto wa umri wa shule ya sekondari na katika kubalehe wanaweza kuwa na dhihirisho zifuatazo za tabia ya fujo:

• kuanzisha mapigano (wakati mwingine kutumia vitu kumdhuru mpinzani)
• vitisho kwa watu wengine (kwa maneno na kimwili)
• kufikia malengo kwa gharama yoyote, hata kuwadhuru watu wengine
• ukatili kwa wanyama na watu, ukosefu wa huruma, kuumiza kwa makusudi maumivu kwa njia yoyote
• kutowajali wazazi, kupuuza maombi yao, marufuku na sheria zilizowekwa
• , kupuuza maombi yao, kuruka shule

Ikiwa angalau 50% ya ishara zilizoorodheshwa hapo juu ni tabia ya mtoto wako, na muda wa udhihirisho wao ni angalau miezi 6, hii inaonyesha uchokozi kama tabia ya mhusika. Hali hii inahitaji marekebisho.

Sababu za nje za tabia ya fujo

Chanzo cha uchokozi katika kesi za mara kwa mara ni familia ya mtoto. Ikiwa mama au baba au wanafamilia wengine wanaonyesha uchokozi, hata wa kimwili, mtoto huona hii na kunakili tabia hii. Anaweka uchokozi ndani kama kawaida. Wazazi mara nyingi huonyesha viwango viwili. Kwa maneno, wanamfundisha mtoto kwamba si vizuri kuwachukiza wengine, kwamba mtu haipaswi kupiga kelele, lakini wao wenyewe wanagombana, wanapiga kelele kwa mtoto na kumpiga, nk.

Ukatili katika mtoto unaweza kutokea kutokana na ushawishi wa wenzao. Kwa watoto wa shule ya mapema, kigezo cha nguvu ni kiashiria muhimu. Mara nyingi wavulana huwa na tabia ya kuonyesha na kuheshimu nguvu, lakini kwa kiasi kikubwa hii inatumika pia kwa wasichana. Ikiwa timu ambayo mtoto wako anamiliki inatumiwa kutatua matatizo kwa kutumia mbinu za fujo, kuna uwezekano mkubwa sana kwamba mtoto wako ataonyesha uchokozi katika siku zijazo nje ya timu hii. Atakuza mitazamo fulani ambayo itaamuru hitaji la uchokozi katika kuwasiliana na watu wote.

Chanzo muhimu kinachofuata cha uchokozi ni wahusika michezo ya tarakilishi, filamu na mfululizo wa TV, katuni, vichekesho. Fuatilia kile mwana au binti yako anasoma, anatazama na kucheza.

Sababu za ndani za tabia ya fujo

Ni wale tu watoto ambao, kwa sababu moja au nyingine, hawana maelewano ya ndani ni fujo. Watoto walio na wasiwasi wa hali ya juu ambao hawajipendi, wanaona kuwa ulimwengu hauwatendei haki, na wasio na kujistahi sana huwa na tabia ya fujo. Ukatili katika watoto kama hao huwasaidia kuvutia tahadhari ya watu kwao wenyewe, kwa sababu mtoto hawezi daima kutatua matatizo yake peke yake.

Ili kumsaidia mchokozi, lazima umwonee huruma, umpende. Unahitaji kufahamu wazo kwamba mtoto, bila kujali umri gani, ni mtu. Kwa hiyo, unahitaji kujaribu kuelewa matatizo yake na kuheshimu mtazamo wake na mtazamo wa ulimwengu. Ikiwa njia za mwingiliano wa kawaida zimechoka, inafaa kujaribu michezo maalum na watoto wenye wasiwasi.

Marekebisho ya tabia ya fujo kwa watoto

Kipengele kimoja cha kusahihisha ni kufanya kazi kwa hasira. Mtoto anahitaji kuambiwa na kuonyeshwa jinsi hasira inaweza na haiwezi kuonyeshwa. Huenda asielewe jinsi hasira yake inavyoathiri wengine na yeye mwenyewe. Mchokozi mdogo anapaswa pia kufundishwa kujidhibiti. Inahitajika kukagua na mtoto wako ustadi wa kujidhibiti katika hali ambazo kawaida husababisha hisia hasi.

Ni muhimu kumfundisha mtoto wako kufanya kazi na hisia. Lazima ajifunze kuwa na ufahamu wa kile yeye mwenyewe anahisi, na jinsi wale walio karibu naye ambao anaingiliana nao wanahisi kidogo. Sitawisha ndani ya mtoto wako uwezo wa kuwahurumia na kuwaamini wapendwa wako. Pia, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa ujuzi wa mawasiliano ya mtoto. Lazima awe na uwezo wa kutenda vya kutosha katika hali ngumu na kutatua migogoro kwa kujitegemea.

Kukabiliana na hasira

Katika jamii yetu kuna kanuni fulani ambazo zinamlazimisha mtu kuzuia hisia zake wakati wa hasira. Lakini, ikiwa hisia (haijalishi ikiwa chanya au hasi) haipati njia ya kutoka kwa muda mrefu, hujilimbikiza ndani. Na bomu hili litalipuka wakati ni suala la muda. Hii inaweza kuathiri vibaya wengine, na pia kusababisha matatizo makubwa ya afya kwa mtu ambaye amekuwa akihifadhi hisia ndani yake mwenyewe.

"Katuni isiyofaa". Mbinu hii ya kucheza itamruhusu mtoto asionyeshe uchokozi unaoelekezwa kwa mkosaji. Mtoto anahitaji kuondolewa kwa yule anayemkosea/kumkera. Kisha ukaketi mezani na kumwomba achore picha ya mtu huyo. Ikiwa mtoto bado hajui caricature ni nini, ni tofauti gani na picha ya kawaida au mchoro, mwonyeshe mifano na umwambie juu ya sifa za aina hii. Mtoto hahitaji kujaribu kumchora mtu aliyemkosea kihalisi. Kinyume chake, unahitaji kupotosha sifa zake. Mtu anapaswa kuonyeshwa kwenye karatasi kama mtoto anavyomwona / anavyomwona hapa na sasa.

Wakati mtoto anachora, jiepushe na ukosoaji na usimsahihishe. Hukumu ni marufuku kabisa. Onyesha mtoto wako kwamba unaelewa anachohisi sasa (hata kama una tathmini tofauti ya hali ya migogoro iliyotokea). Mtoto wako anapomaliza karicature, mwache atie saini atakavyo. Baada ya hapo, muulize swali: “Unajisikiaje sasa? Je, ungependa kufanya nini na "katuni hii isiyo rafiki"? Fanya!"

"Mfuko wa mayowe". Watoto mara nyingi, wakiwa na hisia, huinua sauti zao na kupiga kelele. Kwa hili, mara nyingi hupokea upinzani kutoka kwa wazazi na watu wengine wazima. Ikiwa hisia za mtoto ni kali sana, itakuwa mbaya sana kumtaka ajizuie. Ndiyo maana wanasaikolojia wanatengeneza mbinu za kujiondoa hasi.

Wakati mtoto ana hasira au hasira, mwalike kutumia "mfuko wa hasira". Mweleze mtoto: anaposhika begi hili, anaweza kupiga kelele kadiri anavyotaka na vile anavyopenda. Kisha lazima aweke mfuko kando na kuwasiliana kwa utulivu na wengine na kutatua mgogoro huo.

Unaweza kushona "Mfuko wa Hasira" mwenyewe kutoka kitambaa chochote. Lazima kuwe na mahusiano ya "kufunga mayowe yote" yanayoingia ndani yake. Mfuko hauwezi kutumika katika michezo mingine; matumizi yake yanafaa tu kwa mazoezi yaliyoelezwa.

"Jani la hasira". Mpe mtoto kipande cha karatasi, ukimwambia kwamba ni “karatasi ya hasira.” Anaweza kumuondolea hasi zote anazohisi sasa. Unaweza kukanyaga jani kwa miguu yako, kuivunja, kuivunja kwa meno yako, nk Hii lazima ifanyike mpaka hisia ya msamaha hutokea. Baada ya hayo, unahitaji kumwomba mtoto kukusanya vipande vyote vilivyotawanyika vya karatasi na kuzitupa. Jani linaweza kuwa sio tu la mstatili. Unaweza kumwomba mtoto aonyeshe / hasira / kuwasha kwenye karatasi, na kisha kuikata kulingana na sura (au sio kuikata, lakini tumia kipande cha karatasi cha mstatili na picha iliyochorwa na mtoto).

Kupiga mto. Mbinu hii ni muhimu kwa ajili ya kurekebisha tabia ya fujo kwa watoto, ambao huguswa hasa kwa mbinu za kimwili, si kwa maneno. Nyumbani, mtoto kama huyo anapaswa kuwa na mto maalum wa kupiga mateke. Lazima awe nayo ukubwa mdogo na, ikiwezekana, kivuli giza. Wakati mtoto anahisi hasi, ambayo hawezi kukabiliana nayo haraka, anaweza kuchukua hisia zake mbaya kwenye mto huu. Kitendo hiki pia kinafaa kwa kudhibiti hasira kwa watu wazima; katika hali kama hizi, ni bora kutumia begi la kuchomwa.

"Kukata kuni". Mazoezi haya yanafaa hasa ikiwa mtoto ameketi kwa muda mrefu (kwa mfano, kufanya kazi za nyumbani). Muulize mtoto wako ikiwa anajua jinsi ya kukata kuni kwa usahihi. Niweke wapi logi? Unapaswa kuchukua nafasi gani? Jinsi ya kuchukua shoka? Kisha, mwombe aonyeshe mchakato huo kwa uhalisia iwezekanavyo. Ni bora kufanya hivyo mbali na vitu vya kioo na vioo ambavyo mtoto anaweza kupata.

Acha mtoto akate bila kuokoa nguvu. Mshauri atengeneze amplitude kubwa zaidi ya bembea ili “kukata logi” vizuri zaidi. Pamoja na kila "kuteleza kwa shoka," unaweza kutoa sauti wakati wa kuvuta pumzi. Unaweza kutumia aina fulani ya toy ambayo inachukua nafasi ya shoka (ili iwe sawa na sura) au kukata "shoka" kutoka kwa kadibodi.

Kuondoa hasira kwenye sanamu ya mkosaji. Kwa mbinu hii, unahitaji kuwa na plastiki nyumbani. Kwa asili, nyenzo zitakuwa udongo au mchanga wa mvua. Alika mtoto wako kuchonga sanamu ya mtu aliyemkosea kutoka kwa nyenzo za plastiki. Kisha anaweza kuifanya kile anachoona inafaa, kwa mfano, kuiponda, kuikanyaga ndani ya ardhi.

Michezo hai na maji. Hisia hasi kwa watoto na watu wazima huondolewa kwa kutumia michezo hai. Unaweza kuwa na jamii katika asili boti za karatasi. Unahitaji kuziweka juu ya maji na kupiga kutoka kwenye bomba, bila kusaidia mashua kwa mikono yako. Kucheza na kuchuja kutoka kwa chupa za kunyunyizia au chupa zilizo na vifuniko vilivyotobolewa pia hupunguza mfadhaiko.

Mafunzo ya kujidhibiti

Mazoea yaliyoelezwa hapa chini yanafaa.

"Ishara za hasira". Toleo kamili la mchezo linapaswa kutumika kwa mara ya kwanza pekee. Katika siku zijazo, tumia toleo fupi. Mwombe mtoto wako afikirie wakati ambapo alikuwa na hasira sana hivi kwamba alitaka kumpiga mtu mwingine au kumjeruhi kwa njia nyingine.

Uliza jinsi hasira ilijidhihirisha kabla ya mapigano? Ikiwa mtoto hawezi kueleza kwa maneno, mwambie jinsi mtu mwenye hasira anavyojieleza. Ngumi zake hukunjamana, uso wake unakuwa mwekundu kutokana na damu kuingia kwenye vyombo, hisia ya kushinikiza inaonekana kwenye koo lake, kupumua inakuwa vigumu, nk. Hizi ni "ishara za hasira." Ikiwa hatuzingatii, mapema au baadaye hasira itapata njia yake, na hatutaweza kujidhibiti wakati huo. Ikiwa tutaona ishara kwa wakati, tunaweza kudhibiti hisia hasi zinazojitokeza.

Katika siku zijazo, unapoona kwamba mtoto wako ana hasira, muulize kuhusu ishara zilizopo katika mwili wakati huo. Uliza ni kwa jinsi gani anataka kutupilia mbali hasi, kitendo hicho kitakuwa na matokeo gani? Ingawa kitendo hicho bado hakijafanywa, na ishara za hasira zimeonekana, ni nini kifanyike ili kuzuia matokeo ya kusikitisha? Zungumza na mtoto wako kuhusu nini cha kufanya katika kesi fulani.

Hasira juu ya jukwaa. Mchezo huu pia ni muhimu kwa kurekebisha tabia ya fujo kwa watoto. Mtoto wako anapoanza kuhisi hasira, mwombe awaze jinsi hasira yake inavyokuwa kwenye jukwaa kwenye ukumbi wa michezo. Fikiria naye kuhusu picha ya mwigizaji ambaye angecheza nafasi ya hasira. Jadili mwonekano wake, muundo na rangi ya suti yake, kiimbo, ishara, sauti na vipengele vingine vya sauti yake, n.k. Pia jadili maandishi na mtoto wako. Bwana Hasira angeanzaje kutenda? Je, mchezo ungeishaje?

Kuhesabu hadi kumi. Zoezi hili linafaa kwa ajili ya kudhibiti uchokozi kwa watoto na watu wazima. Mara tu mtoto anahisi kuwa yuko tayari kufanya hatua ya fujo (hata kwa maneno), anapaswa kuhesabu hadi kumi katika kichwa chake, bila kufanya chochote wakati huu. Wakati wa kuhesabu, anapaswa kupumzika misuli yake. Baada ya hayo, anaweza kutenda kama anavyoona inafaa.

Unahitaji kujadili na mtoto wako jinsi alianza kujisikia baada ya hili. Je, uamuzi ulifanywa baada ya kutuliza kupumua kuwa bora zaidi na wenye kujenga? Jaribu kuingiza ndani ya mtoto wako aina ya kufikiri ya watu wazima katika majadiliano, na kuwajibika kwa matendo yao, na kupunguza msukumo.

Kufanya kazi na hisia

Pia kuna idadi ya mazoea ya kufanya kazi na hisia, baadhi ya ambayo yataelezwa hapa chini.

"Wajuzi wa Hisia". Alika mtoto wako kushiriki katika shindano la wataalam wa akili. Ili kufanya hivyo, utahitaji mpira ambao unahitaji kupitishwa kwenye duara. Watu wengine wa karibu wanaweza pia kushiriki katika mchezo. Yule anayepokea mpira mikononi mwake lazima aseme hisia anazojua na kupitisha mpira zaidi kwenye duara. Kurudia ni marufuku. Ikiwa mtu hakuweza kutaja hisia hasi au chanya, mara moja hupoteza. Unaweza kutaka kufikiria juu ya tuzo kabla ya kuanza.

Ili mtoto wako asifadhaike kuhusu kupoteza, mwambie kwamba hii ni jaribio lake la kwanza. Jaribio la pili kwenye mchezo linaweza kufanywa baada ya muda fulani. Mtoto atajifunza maneno mapya na kuyatumia.

Nadhani hisia. Mchezo uliopita hauonyeshi jinsi mtoto anaelewa vizuri maana ya hisia na hisia ambazo alionyesha katika mchezo uliopita. Katika mazoezi haya kuna jukumu la dereva na mchezaji au wachezaji kadhaa. Anayeendesha gari anafikiria hisia fulani na anakumbuka hali hiyo alipohisi (au huzua njama ambayo shujaa anahisi hisia hii).

Dereva anasimulia hadithi kwa mchezaji au wachezaji bila kutaja hisia. Mwisho wa hadithi unapaswa kusikika hivi: "Na kisha nikahisi ... (alihisi ... ". Wachezaji lazima wakisie hisia/hisia ya shujaa wa hadithi. Hadithi zinapaswa kuwa fupi, sentensi chache tu. Huenda ikawa vigumu kwa mtoto kufanya udereva, kisha mtu mzima aanze, aeleze hadithi yake, kisha mtoto achukue jukumu la dereva.

"Nchi ya hisia". Wakati mtoto amejifunza hisia na hisia ambazo huchochea, unaweza kuanza mazoezi haya. Muulize tena mtoto wako ni hisia gani za kibinadamu anazojua. Andika majina ya hisia kwenye vipande tofauti vya karatasi. Kisha mwalike mtoto wako awaze hisia hizi kwa namna ya wahusika binafsi wanaoishi katika “ulimwengu wa ndani.” Kwenye kipande cha karatasi lazima achore picha ya hisia. Angalia jinsi mtoto anavyofikiria hii au hisia hiyo.

"Hisia kwenye Jukwaa". Zoezi hili ni sawa na mazoezi ya "Hasira kwenye Hatua" iliyoelezwa hapo juu. Lakini mashujaa hapa ni hisia na hisia. Inashauriwa kurudia mchezo huu mara kadhaa kwa wiki. Tumia mazoezi haya unapoona hisia fulani kwa mtoto wako, ikiwa ni pamoja na chanya. Unaweza kumuuliza mtoto wako swali kuhusu jinsi ngoma ya mhusika fulani ingeonekana, na kumruhusu mtoto kuiga harakati.

Hadithi kutoka kwa picha. Mazoezi haya ni muhimu kwa maendeleo ya kihisia mwana au binti yako. Shukrani kwake, atajifunza kuelewa kile ambacho watu wengine hupata. Kwa mchezo huu wa mazoezi, unahitaji kuchukua picha za watu wanaoonyesha hisia fulani na sura zao za uso na mkao. Hizi zinaweza kuwa picha kutoka kwa Mtandao, zilizochapishwa kwenye kichapishi cha rangi, au vipande vya magazeti.

Onyesha mtoto wako picha moja baada ya nyingine na umwombe akuambie hasa kile mtu aliyeonyeshwa kwenye picha hiyo anahisi. Uliza kwa nini alitaja hisia hii maalum. Hebu aeleze maonyesho ya nje ya hisia hii ambayo alipata kwa mtu kwenye picha. Unaweza kumwalika mtoto wako aje na matukio gani maishani mhusika huyu inaweza kusababisha hisia kama hizo (kilichomtokea wakati huo kabla ya picha kuchukuliwa).

Ujuzi wa mawasiliano ya kujenga

Njia za kurekebisha tabia ya fujo kutoka kwa kikundi hiki zitakuwa rahisi kutekeleza ikiwa kuna watoto kadhaa katika familia. Hapo chini tutaelezea mazoea ambayo ni rahisi kutekeleza pamoja (mtoto + mama au baba), bila ushiriki wa wanafamilia wengine. Lakini watu wengine wanaweza pia kushiriki kwao; hii sio marufuku.

Kamusi ya maneno mazuri. Watoto ambao ni wachokozi mara nyingi hawana msamiati tajiri. Kwa hivyo, maneno machafu huwa tabia: hujifunza misemo kadhaa na huitumia kila wakati. Unahitaji kuunda kamusi maalum na mtoto wako, ambayo maneno ambayo sifa ya mtu huingizwa. Wanaweza kuhusika na kuonekana kwake na ulimwengu wa ndani. Maneno haya yanapaswa kuwa chanya, yaani, yawe ya fadhili au ya kutopendelea upande wowote. Ufidhuli na maneno machafu hayawezi kujumuishwa katika kamusi.

Kwa mfano, maneno yafuatayo yanaweza kuandikwa na herufi K: mrembo, mcheshi, mtulivu, mpole, mwenye urafiki, mwenye urafiki. Kamusi inayoanza na herufi K haipaswi kuwa na sifa mbaya (zinazogombana, za siri, za kiburi, nk). Maneno yaliyoandikwa yanahitajika mara kwa mara "kuburudishwa" katika kumbukumbu ili waingie msamiati wa mtoto. Ni muhimu kujadili kwa utaratibu na mtoto wako wahusika wa hadithi au katuni (wahusika wao). Jaribu kupata kitu kizuri katika wahusika hasi.

Kipofu na kiongozi. Mchezo huu husaidia kujenga kujiamini kwa mtoto. Huu ndio ustadi ambao wavamizi mara nyingi hukosa. Mmoja wa wachezaji lazima afumbwe macho, wa pili hufanya kama mwongozo wake. Mwongozo lazima aongoze mtu "kipofu" kuvuka barabara. Hakuna haja ya kwenda kwenye barabara yenye shughuli nyingi. Ni muhimu kupanga vitu katika chumba (samani, vinyago) ili haiwezekani kutembea kwa uhuru kutoka kwa ukuta hadi ukuta umefungwa macho. Watoto wengine wanaweza pia kucheza nafasi ya vikwazo ikiwa mbinu haifanyiki pamoja, lakini kwa idadi kubwa ya washiriki.

Mwongozo lazima ahakikishe kuwa "kipofu" hakigongi au kugonga vizuizi vyovyote kwenye "barabara." Unapofikia makali ya kinyume cha chumba, zungumza na mtoto kuhusu jinsi ilivyokuwa rahisi kwake kukaa na macho yake imefungwa, ni kiasi gani aliamini mwongozo, kile alichohisi njiani. Katika hatua inayofuata ya mchezo, mtoto lazima awe mwongozo ili kujifunza kutunza mtu mwingine.

Katika mchakato wa kupita vizuizi, unaweza kumwongoza mtu "kipofu", akiinua miguu yake juu ya vitu. Unaweza pia kuzungumza juu ya jinsi ya kuzunguka kikwazo kinachoinuka zaidi kwenye njia. Njia zote mbili zinaweza kutumika kwa pamoja.

Kuelewa bila maneno. Watu wazima hutambua jinsi inavyoudhi mtu asipoelewa mawazo na matamanio yetu. Watu wazima pia wanajua kwamba wanahitaji kueleza mawazo yao kwa kawaida ili mtu mwingine awaelewe. Lakini watoto wengi hawaelewi hili. Kutokuelewana mara nyingi humchukiza mtoto; hatathmini hali kama ile ambayo yeye mwenyewe aliwasilisha habari hiyo kwa mtu huyo.

Katika mazoezi haya, dereva anakuja na neno (kujibu swali "nani?" au "nini?"), na kisha anaonyesha maana ya neno hili kwa ishara, sura ya uso, na harakati. Lakini huwezi kutoa vidokezo kwa maneno, unahitaji kukaa kimya. Dereva anaweza kuonyesha hali ambayo kitu kilichokusudiwa kinatumiwa. Au kwa mwili wake anaweza kujaribu kufikisha umbo la kitu kilichokusudiwa. Huwezi kuelekeza vitu ikiwa vipo karibu.

Wachezaji lazima waelewe ni nini dereva anafanya. Chaguzi zote lazima zizungumzwe kwa sauti kubwa. Ikiwa makisio si sahihi, dereva anatikisa kichwa kutoka upande hadi upande kana kwamba anasema “hapana.” Ikiwa jibu ni sahihi, basi yule aliyekisia anakuwa dereva.

Kuna mazoea mengine ya kurekebisha tabia ya fujo kwa watoto na watu wazima ambayo hayawezi kuelezewa katika nyenzo moja. Ikiwa huwezi kutatua tatizo na tabia ya mtoto wako, unahitaji kufanya miadi ya mashauriano ya ana kwa ana na mwanasaikolojia wa watoto. Hili si jambo lisilo la kawaida. Watoto wengine wanahitaji mbinu maalum kutoka kwa mtu ambaye anajua kila kitu kuhusu unyanyasaji wa utoto.