Katika sayansi kuna tafsiri mbalimbali na ufafanuzi wa "utamaduni". Tunazingatia utamaduni kama njia maalum ya kupanga na kukuza maisha ya mwanadamu, inayowakilishwa katika bidhaa za kazi ya kimwili na ya kiroho, katika mfumo. kanuni za kijamii na taasisi, katika maadili ya kiroho, na pia katika jumla ya mahusiano ya watu kwa asili, kati yao wenyewe na wao wenyewe.

Uenezaji wa kitamaduni ni mchakato ambao watu hujifunza na kuweka ndani kaida zao utamaduni wa asili viwango vya tabia na tabia. Utangulizi wa utamaduni na historia ardhi ya asili inacheza jukumu muhimu katika mchakato wa kuelimisha kizazi kipya.

Njia mahususi za elimu ya kitaifa (watu) ni sehemu za tamaduni ya watu, ambayo roho na mila za watu, maadili na mila zao, mtazamo kwa maumbile, ngano, maisha ya kila siku, sanaa na lugha huonyeshwa. Umuhimu wa ufundishaji wa elimu ya kitaifa (ya watu) imedhamiriwa na kazi za kitamaduni za aina hii ya elimu - kiroho-maadili, utambuzi-habari, maendeleo ya ubunifu-mabadiliko ya urithi wa kitamaduni.

Masuala ya kuwatambulisha watoto katika utamaduni wa watu mbalimbali yaliibuliwa katika kazi za N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky. Kuweka mbele maoni ya kulea watoto katika hali mpya, waliwataka waalimu kuanzisha mila ya kitamaduni inayoendelea katika mazoezi ya elimu - kukuza sanaa ya kitaifa, aesthetics. nguo za kitaifa, midoli, ngoma za watu, likizo; jaza mila na maudhui mapya elimu kwa umma, kwa sababu ufundishaji halisi ulizingatiwa kuwa ule unaoiga ufundishaji wa jamii nzima.

Teknolojia ya ufundishaji kwa kuanzisha watoto kwa historia na urithi wa kitamaduni mji wa nyumbani unategemea kanuni zinazomsaidia mwalimu katika kuandaa kazi katika eneo hili. Hizi ni kanuni za ubinadamu, kwa kuzingatia umri na uwezo wa mtu binafsi wa watoto, kufuata kitamaduni, mwingiliano wa somo kati ya mwalimu na mtoto katika mchakato wa kufahamiana na urithi wa kitamaduni wa jiji, msaada wa ufundishaji, ubunifu, n.k. Hebu tuzingatie sifa za matumizi ya baadhi ya kanuni.

Kanuni ya kufuata kitamaduni huamua sifa za kuchagua yaliyomo katika kazi ili kufahamisha watoto na utamaduni wa ardhi yao ya asili.

M. Lotman anaona utamaduni kama njia ya mawasiliano kati ya watu, ambayo hufanywa kwa msaada wa maandishi na alama. Ishara ni vipengele vilivyo imara zaidi vya utamaduni, kuwa utaratibu wa kumbukumbu ya kitamaduni, huhamisha maandishi na mifumo ya njama kutoka zamani hadi sasa na ya baadaye. Kulingana na Yu.M. Lotman, ili "kusoma jiji kama maandishi," unahitaji kujifunza kufafanua na kuelewa alama zake. Na kwa hili tunahitaji kurejea kwenye historia.

Kuna alama rasmi na zisizo rasmi za jiji. Alama rasmi ni pamoja na kanzu ya mikono, na alama zisizo rasmi ni pamoja na nembo ambazo jiji linatambulika (mraba, makaburi, mbuga, n.k.)

Kanuni ya ubunifu inahusiana kwa karibu na kanuni ya kufuata kitamaduni (E.A. Bondarevskaya, S.V. Kulnevich), ikimaanisha uamuzi wa ubunifu wa mtoto katika tamaduni. Utekelezaji kanuni hii Inajumuisha ukuzaji na uanzishaji wa masilahi ya watoto, uwezo wa ubunifu, fikira, uundaji wa hali nzuri ya kihemko ya utambuzi, shirika. shughuli ya utafutaji mtoto, kumruhusu kufanya mawazo, kubahatisha na kuyajaribu.

Kipengele cha kazi na uzuri wa alama za jiji huonyesha mfumo wa mwelekeo wa thamani ambao huamua pekee ya utamaduni. Aidha, kila moja ya alama ni picha ya kisanii, ambayo iliibuka kwa msingi wa muundo wa usanifu na sanamu kama aina za sanaa. Kwa hivyo, kumjua mtoto na alama za mji wake kunaweza kufanywa kwa mantiki ya shirika. shughuli za kisanii mtoto - kutoka kwa mtazamo wa kisanii na utambuzi hadi utendaji wa kisanii na ubunifu.

Kanuni ya mwelekeo uchunguzi wa kialimu kutambua maslahi ya watoto katika urithi wa kitamaduni wa jiji na shughuli zinazolenga kujieleza kwa ubunifu wa mtoto.

Maslahi ya mtoto katika alama za jiji huzingatiwa kama tabia ya kuchagua, yenye rangi nzuri kwao, hamu ya kushiriki katika mawasiliano juu ya maarifa yaliyopatikana, kujumuisha maoni juu ya alama katika shughuli za watoto (kuchora, kusimulia hadithi, michezo, nk). . Njia kuu za uchunguzi ni uundaji wa miradi, vipimo vya kuchora "Ninatembea karibu na jiji", "Siku ya Jiji", na mchezo "Mwongozo wa Ziara".

Kwa mfano, kutawala katika michoro za watoto rangi za joto, taswira ya vipengee vya mapambo, mtoto akijiweka katikati ya picha, akichora maelezo hayo ambayo yalizingatiwa wakati wa kazi, zinaonyesha mtazamo mzuri wa kihemko kuelekea alama za jiji.

Kama sehemu ya suala hili, mbinu za kuwatambulisha watoto katika utamaduni na historia zinapaswa kuzingatiwa. Aina zote za mbinu na mbinu za kutambulisha watoto wakubwa umri wa shule ya mapema kwa utamaduni na historia ya mji wa asili inaweza kugawanywa katika vikundi viwili kuu: njia za kuunda fahamu (mazungumzo, maelezo) na njia za kuchochea hisia na uhusiano (mfano, kutia moyo).

Miongoni mwa njia tunaweza kutambua:

1) lugha ya asili;

2) kazi muhimu ya kijamii;

3) nyimbo za watu: nyimbo za tumbuizo, cheza nyimbo, kuhusu kazi, kuhusu mama, nk.

4) ngoma za watu.

Wote huendeleza roho ya sanaa ya watu kwa watoto na kusaidia kuunda mzalendo wa kweli wa jamhuri na nchi yao. Wacha tuchunguze chaguzi kuu mbili za kuandaa. mchakato wa ufundishaji. Katika kesi ya kwanza, meza ya kawaida ya wafanyakazi inatumika. Kama sehemu yake, mwalimu huchukua kazi kuu za kulea na kuelimisha mtoto wa shule ya mapema. Katika kesi ya pili, mpango wa kuandaa mchakato wa ufundishaji unafikiri kwamba katika kazi shule ya awali wataalamu wanahusika elimu ya ziada mzunguko wa uzuri, lugha ya kigeni, sanaa nzuri na taaluma zingine.

Katika kesi hii, masharti yafuatayo lazima yakamilishwe:

1. ushiriki wa moja kwa moja Katika mchakato huu, watu wazima na watoto. Kwa mfano, mtu haipaswi kuangalia tu utendaji wa tamasha la kalenda na mila ya familia, tunapaswa kujitahidi kutambua wale ambao wanaweza kuingia katika maisha yetu, kushiriki katika utendaji wa kucheza wa mila ya kale, ambayo tunataka kukumbuka kuwa uzoefu wa zamani wa babu zetu;

2. kutumia uzoefu wa watu moja kwa moja katika maisha ya watoto (mimea ya dawa, kazi katika bustani);

3. uigaji wa viwango vya kitamaduni vya kitamaduni sio tu na watoto, bali pia na jamaa zao, marafiki na wafanyikazi. shule ya chekechea. Chaguzi hizo za kazi ni za kawaida katika taasisi za elimu ya shule ya mapema.

Ukuzaji wa ujuzi unahitaji kuongezwa utamaduni wa jadi tabia katika muda wa utawala. Kabla ya chakula cha jioni, hii inaweza kuwa mfululizo wa mazungumzo kuhusu maadili ya jadi. Kabla ya kulala - tulivu, hadithi ya busara au mfano unaosemwa kwa njia iliyopimwa. Kabla ya kutembea, watoto wakubwa huwasaidia watoto.

Usisahau kuhusu vielelezo, katika maamuzi ambayo watoto pia wanashiriki kwa shauku kubwa. Kwa mfano, baada ya kujifunza kituo cha reli ya jiji, unaweza kufanya mfano wake na watoto wako. Hii inaruhusu watoto kuona matokeo ya madarasa yaliyowekwa kwa historia ya mji wao wa asili. Vivyo hivyo, baada ya kufahamiana na picha, hadithi, na albamu kwa kupendeza, watoto hushiriki katika utayarishaji wa “Mfano wa Vita vya Vita Kuu ya Uzalendo.”

Kazi ya kuandaa " Mti wa familia familia yako” inaweza kuongezewa hadithi kuhusu mila katika familia ya mtoto. Vile vile hutumika kwa likizo - hadithi, michoro, picha tu, albamu za kuandaa zitasaidia katika kumtambulisha mtoto kwa utamaduni na historia.

Ili kuamsha shughuli za kiakili, uchunguzi, kumbukumbu na hotuba kwa watoto, mwalimu anahitaji kupanga mazungumzo. Mazungumzo ni njia kuu ya mawasiliano ya maneno kati ya mtoto na watu wazima na wenzake. Mazungumzo hutumika kama njia inayotumika elimu ya akili. Mawasiliano katika mfumo wa maswali na majibu huwahimiza watoto kuzalisha ukweli muhimu zaidi, muhimu: kulinganisha, jumla, sababu. Kwa umoja na shughuli za kiakili katika mazungumzo, hotuba huundwa: taarifa madhubuti za kimantiki, misemo ya mfano. Uwezo wa kujibu kwa ufupi, kwa usahihi, kufuata maudhui ya swali, kusikiliza kwa makini wengine, kuongeza na kusahihisha majibu ya marafiki ni kuimarishwa.

Ili kuamsha shauku ya watoto na hamu ya kujifunza zaidi juu ya jiji na eneo lao, unaweza kuanzisha wahusika (wanasesere katika mavazi tofauti, wanyama, vyombo vya usafiri) wakati wa masomo na kusimulia hadithi na hadithi za hadithi kwa niaba yao. Huyu anaweza kuwa shujaa mmoja wa mara kwa mara ambaye huja kwenye madarasa na vitu vya nyumbani, zawadi, picha, vitabu.

Jukumu la uwazi katika mazungumzo ni gumu kukadiria kupita kiasi wakati wa kuwatambulisha watoto kwenye kazi na maisha ya wenyeji asilia wa eneo hilo. Utumiaji wa nyenzo za kielelezo hufanya hadithi za watoto ziwe thabiti, wazi na thabiti. Mazungumzo kwa kutumia picha huwaruhusu watoto kukuza umakini, kumbukumbu na usemi.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, shughuli kuu ya mtoto wa shule ya mapema ni mchezo, kwa hivyo kutumia mbinu za kucheza kwenye mazungumzo huwasaidia watoto kuwa waangalifu zaidi, werevu na wadadisi zaidi.

Ili kujumlisha na kupanga maarifa ya watoto baada ya mazungumzo na madarasa, unaweza kutumia michezo ya didactic. Mchezo wa didactic ni njia ya jumla ya kuunganisha maarifa na ujuzi. Michezo ya didactic inaruhusu watoto katika fomu hai ya moja kwa moja:

1. kujilimbikiza uzoefu wa hisia, kufafanua mawazo na ujuzi kuhusu mali ya vitu (rangi, sura, ukubwa, muundo), kuendeleza uwezo wa kuonyesha kufanana na tofauti kati ya vitu;

2. kuendeleza udhibiti wa jicho, uratibu wa jicho la mkono, ujuzi mzuri wa magari.

Michezo ya didactic hutoa fursa nzuri kwa akili, maadili na elimu ya uzuri watoto.

Kwa mfano, mchezo "Mifumo ya Uchawi ya Urals" - weka pambo - inajumuisha ujumuishaji wa maarifa juu ya. maumbo ya kijiometri na maua. Michezo ya kujumuisha maarifa juu ya fani, ninapendekeza mchezo "Nani anahitaji nini?" Watoto huchagua vitu muhimu.

Dhamana maendeleo ya usawa utu ni malezi ya watoto, kuchanganya utajiri wa kiroho, usafi wa maadili, ukamilifu wa kimwili na Afya njema. Njia kuu za elimu kama hiyo inaweza kuwa mchezo wa watu K.D. Ushinsky aliandika: "Zingatia michezo ya watu, kukuza chanzo hiki tajiri, kupanga na kuunda zana bora na yenye nguvu ya kielimu kwao ni kazi ya ufundishaji."

Zinazohamishika na michezo ya densi ya pande zote("Kuchoma - kuchoma wazi ili isitoke") sio tu njia ya kuwatambulisha watoto kwa utamaduni wa watu, lakini pia njia ya kukuza shughuli za gari.

Mbinu zilizoorodheshwa, mbinu, na njia za kufanya kazi na watoto sio pekee. Wanajulikana kwa kila mwalimu, na kila mtu, bila shaka, anaweza kuwaongeza. Jambo muhimu zaidi ni kukumbuka kuwa mbinu ya kuwajibika kwa biashara, mtazamo wa uzazi kwa mtoto, na kukubalika kwa uhuru wake ni hali kuu za maendeleo ya kibinafsi.

Maendeleo ya mbinu.

Somo. "Kuwajulisha watoto historia na utamaduni wa nchi yao ya asili"

Mimi, Nadezhda Nikolaevna Kozachuk, mwalimu katika Solovushka MBDOU, wilaya ya Ust-Donetsk, mkoa wa Rostov, ninawasilisha mada "Kuanzisha watoto kwa historia na utamaduni wa ardhi yao ya asili." Mbali na maeneo makuu ya ufundishaji, ninafanya kazi ya kuelimisha kizazi kipya kwa kuwajulisha utamaduni na historia ya ardhi yao ya asili. Baada ya yote, familia, urithi wa kitamaduni, asili ya asili, historia ya watu - hii ndiyo msingi wa maendeleo ya utu.

Hivi sasa, usemi "raia wa ulimwengu" unazidi kupata umuhimu: mawasiliano yanapanuka, shauku katika tamaduni ya ulimwengu, historia, na kisasa inakua. Kwa kuzingatia hali maalum na mwenendo wa sasa, kuna haja ya kuelimisha watoto wa shule ya mapema na sifa hizo ambazo zitawasaidia kuwasiliana kwa urahisi, kuzunguka utofauti wa tamaduni, na kukua kama mtu wa kiroho anayeheshimu mila ya sio watu wao tu. , lakini pia wengine. Lakini, kwa bahati mbaya, kuna upande mwingine wa suala hili: habari nyingi, kasi ya maisha, kutokuwa na uwezo wa kuzunguka. maadili ya maisha kuongoza kwa udhihirisho mbaya, hasa miongoni mwa baadhi ya vijana. Na, kama unavyojua, kila mtu "hutoka utoto," kwa hivyo ni muhimu kuweka msingi wa utu uliokuzwa kwa usawa, unaozingatia kijamii, raia, kutoka siku za kwanza za maisha ya mtoto.

Wakati mtoto anazaliwa, anajikuta katika ulimwengu ambao ni karibu naye - familia. Ni kutoka kwa familia kwamba mtoto huanza kujifunza juu ya maisha, kujisikia kama yeye ni kitengo muhimu. Watu walio karibu naye, anga iliyoundwa na watu hawa, huamsha hisia kwa mtoto, hisia ambazo zitaambatana naye katika maisha yake yote. Na nini hisia za maadili Ukuaji katika mtoto hutegemea haswa wale walio karibu naye, jinsi wanavyomlea, ni maoni gani wanamtajirisha nayo. Hisia ya ndani kabisa ya kila kizazi ni upendo. Mtoto anaonyesha upendo kwa watu walio karibu naye - wazazi wake. Kwa umri, hisia hii hupata ufahamu, kupata udhihirisho mpya zaidi na zaidi - utunzaji, uelewa, heshima. Hivyo, mtoto ANAJIFUNZA kupenda. Kwa hiyo, juu katika hatua hii Jukumu la kuongoza linakuwa la watu wazima, ikiwa ni pamoja na mwalimu, ambaye kazi yake ni kufundisha mtoto kuona na kufahamu kwa watu wa karibu naye mema ambayo wanampa.

Katika kazi yangu ninajitolea umakini mkubwa kuanzisha uhusiano wa karibu "mtoto - wazazi - chekechea". Ushirikiano, matukio huleta furaha kwa watoto, huamsha hisia ya kiburi katika familia yao, na kukuza heshima kwa familia za watoto wengine. Ninajaribu kuwashirikisha kikamilifu wazazi wa wanafunzi wangu katika mchakato wa ufundishaji - ninafanya mazungumzo na wazazi juu ya mada mbalimbali, mama na baba wanashiriki katika kuandaa na kufanya likizo, shughuli za burudani, na katika kikundi. Yote hii inajenga faraja ya kisaikolojia kwa mtoto wa shule ya mapema, fursa ya kujisikia muhimu katika ulimwengu wa wenzao na watu wazima, ambayo ina maana mwanzo wa maendeleo ya kibinafsi na ya kiraia ya mtoto. Kwa hivyo, ninatekeleza hatua ya kwanza ya kazi ya elimu ya kizalendo - "kulea upendo na mapenzi kwa mtoto kwa familia, nyumba."

Hatua ya pili iliyoteuliwa - "Nchi yangu ni Urusi", inajumuisha upanuzi mawazo ya msingi kuhusu Urusi yako, kufahamiana na asili ya tamaduni za watu wa Kirusi, mila na mila. .Pamoja mimi na watoto tuliangalia albamu "Alama za Urusi", "Jeshi la Urusi", "WWII", "Hali ya Urusi", na ramani ya Urusi. Alifanya maonyesho ya kazi za watoto kwenye mada "Asili katika Msitu", "Ni Nini Autumn Ilitupa", "Nani Anaishi Msituni", maombi "Bendera ya Urusi", "Jeshi Letu Lina Nguvu", nk. Watoto walijifunza kueleza msimamo wao wa kiraia kwa kutoa maoni yao kikamilifu, kubishana, kuthibitisha maoni yako. Kuchumbiana na nchi yako, Sana hatua muhimu katika kazi kuna haja ya kuleta watoto kuelewa kwamba watu kila mahali hufanya kazi kwa manufaa ya watu wengine; mila na desturi zinazingatiwa kila mahali; nchi yoyote, jiji linakumbuka na kuwaheshimu mashujaa wake; Watu wa mataifa mbalimbali wanaishi kila mahali, wanafanya kazi pamoja na kusaidiana; watu hutunza asili, nk. Kwa hivyo, kusisitiza upendo kwa nchi ya baba, kiburi katika nchi inapaswa kuunganishwa na malezi ya mtazamo wa kirafiki kuelekea tamaduni ya watu wengine, kwa kila mtu mmoja mmoja, bila kujali rangi ya ngozi na dini.

Hatua ya tatu iliteuliwa - "Penda na ujue ardhi yako ya asili" ni pamoja na: malezi ya maarifa juu ya historia ya zamani na ya sasa ya ardhi ya asili, upanuzi wa maarifa juu ya utajiri na mali, malezi ya upendo kwa ardhi ya asili, uzuri na utofauti wa asili asilia.

Hatua ya nne iliyoteuliwa "likizo na mila zetu" ni pamoja na upanuzi wa maoni ya kimsingi juu ya likizo na mila ya kijiji cha asili, kikundi cha mtu, malezi ya maarifa juu ya likizo. sikukuu ya nchi yako. Tamaduni za familia, shule za chekechea, vijiji na nchi huingia katika maisha ya mtoto, na kumtambulisha kwa tamaduni kubwa ya nchi yake ya asili. Vielelezo "Nchi Yangu Kidogo", ushiriki katika maisha ya shule ya chekechea, kikundi - hizi ndio vyanzo vya elimu na maendeleo kwa watoto wa shule ya mapema ya mizizi hiyo ambayo itaboresha zaidi maadili ya kizazi kipya, unganisho la vizazi, heshima ya historia na kisasa, bila ambayo siku zijazo haiwezekani. Watoto hushiriki katika shughuli kwa furaha kubwa. likizo zenye mada na burudani, tembelea jumba la kumbukumbu la "Cossacks", iliyoundwa na mikono ya waalimu kwa msingi wa shule ya chekechea, shiriki katika tamasha za muziki na mashindano ya kuchora. Wazazi wa watoto wanashiriki kikamilifu katika kuhifadhi mila ya nchi yao ya asili. Wanatengeneza mavazi, hufanya kwenye sherehe, kusaidia mapambo matukio, maeneo ya jahazi kutoa msaada wa habari.

Hivyo, elimu ya kizalendo, kuandaa mtoto kwa ajili ya maisha katika ulimwengu mkubwa- Kuna kazi kuu, kuamuliwa na jamii na familia. Wazazi ni waelimishaji na walimu wa kwanza wa mtoto, hivyo jukumu lao katika kuunda utu wake ni kubwa sana. Katika familia, mtoto hupata uzoefu wake wa kwanza wa kijamii, hisia yake ya kwanza ya uraia.

Mtoto kwa asili ni mwenye bidii na mdadisi; yeye huchukua kwa urahisi kila kitu anachoona na kusikia karibu naye. Ni muhimu ni maoni gani ya kihemko anayopokea, ni udhihirisho gani wa watu wazima anaoona. Yote hii ni aina ya alfabeti ya hisia - matofali ya kwanza katika jengo la baadaye la utu. Maendeleo yangu juu ya mada hii hufanya kama mazingira ambayo, kupitia aina na mbinu mbalimbali za kazi, hujenga hali bora kwa ajili ya malezi ya watoto wa picha kamili ya ulimwengu, elimu ya misingi ya uraia, pamoja na maslahi yao. "Nchi ndogo ya mama." Baada ya yote, uhifadhi wa maadili ya kitamaduni ni hali muhimu kwa ustawi wa jamii.

JUMUISHA WATOTO WA SHULE YA PRESHA

KWA UTAMADUNI WA ARDHI YA ASILI.

Lengo kuu la kuanzisha watoto wa shule ya mapema katika mji wao wa asili ni kumtia mtoto hisia ya kiburi, heshima na upendo kwa mahali anapoishi. Watoto hupewa taarifa kuhusu ukweli wa kihistoria, kuhusu asili ya eneo wanamoishi, na kuhusu sekta. Wakati wa kusafiri kwa miji mingine, wazazi wanahimizwa kuteka tahadhari ya mtoto kwa pekee yao, jinsi wanavyotofautiana na mji wao wa asili, asili, usanifu, nk. Aina kama hizo za kazi kama kuunda mpangilio husaidia kufahamisha watoto wa shule ya mapema na mji wao wa asili; kuangalia ramani ya jiji; maswali; ripoti za picha; masomo ya mazungumzo kuhusu watu mashuhuri miji; kuunda albamu; kusoma mashairi, nk.

Wakati wa kufahamiana na ardhi yao ya asili, njia huchaguliwa ambazo hufanya iwezekanavyo kuongeza shughuli za kihemko za watoto, na pia kuunda hali ambazo watalazimika kutenda kwa uhuru au kwa msaada wa mtu mzima. Hizi ni aina za kazi kama vile: kuandika hadithi; shughuli ya ubunifu; maswali ya historia ya eneo; kuunda albamu zilizo na methali za historia ya mahali; kusoma hadithi; folda zilizo na vielelezo kuhusu ulimwengu wa wanyama na mimea; madarasa, nk.

Kuunda hali ya kiburi katika jiji la mtu, nchi ya mtu, kunaonyesha ushiriki wa kihisia na utambuzi wa watoto. Kuanzisha watoto kwa ubunifu itasaidia na hili. washairi maarufu, waandishi, watunzi, wasanii, wachongaji. Kwa msingi wa kazi za nyumbani, nyimbo za Kirusi, utani, sifa ambazo zimetofautisha tabia ya Kirusi kila wakati hulelewa kwa watoto: fadhili, uwazi, hadhi, huruma, heshima. Kwa elimu ya kizalendo, ni muhimu kutumia michezo ya watu kwa kuimba na harakati, ambayo watoto wanahusika mila za watu, onyesha usaidizi wa pande zote, jifahamishe na aina za sanaa ya watu.

Kusudi Kazi hii ni malezi ya mtazamo wa kimaadili na wa kizalendo na hisia ya kuwa mali ya familia, jiji, asili, utamaduni kulingana na sifa za kihistoria, kitaifa na asili za ardhi ya asili. Kukuza hisia kujithamini kama mkazi wa jiji lake, mkoa, jimbo, heshima kwa siku za nyuma, za sasa, za baadaye za ardhi yake ya asili, mtazamo wa uvumilivu kwa wawakilishi wa mataifa mengine.

Malengo makuu:

Uundaji wa sifa za maadili kwa watoto wa shule ya mapema kupitia kufahamiana na mji wao wa asili.

Uundaji wa hisia za kizalendo kwa siku za nyuma, za sasa na za baadaye za mji wa nyumbani, hisia ya kiburi katika nchi ndogo ya mama.

Wasaidie watoto kujua kanuni za kijamii za tabia kulingana na shughuli za pamoja na usaidizi wa pande zote, uwezo wa kuwasiliana na watu wazima na wenzao.

Panua uelewa wa watoto kuhusu historia, utamaduni, taaluma, watu na umuhimu wa kijamii na kiuchumi wa kijiji na eneo lao asili.

Unda mawazo kuhusu kile kinachofanya ardhi yako ya asili kuwa maarufu.

Kukuza hisia ya heshima kwa taaluma na kazi ya watu wazima.

Kukuza heshima kwa maadili ya kitamaduni.

Matatizo haya yanatatuliwa katika aina zote za shughuli za watoto: katika shughuli za moja kwa moja za elimu, katika michezo, katika kazi, katika maisha ya kila siku.

Kulingana na malengo yaliyowekwa, mpango wa kutekeleza malengo na malengo ya elimu ya kizalendo ya watoto wa shule ya mapema ilitengenezwa.

Mfumo wa kazi juu ya malezi ya hisia za kizalendo kwa watoto wa shule ya mapema inahusisha Kushiriki kikamilifu watoto, walimu, wazazi katika utekelezaji wake. Inalenga kuendeleza udadisi na shughuli ya utambuzi kwa mtoto wa shule ya mapema, hutoa maendeleo ya kiakili mtoto, kuunda hali za ukuaji wa utu, uwezo wake wa ubunifu, kuanzisha watoto kwa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu.

Kipengele cha mfumo wa kazi juu ya elimu ya kizalendo ya watoto wa shule ya mapema ni ushirikiano wa aina mbalimbali za shughuli za watoto: hotuba, kuona, utambuzi, kujenga, kucheza. Hii ni kutokana na haja ya kuunda katika mtoto picha kamili ulimwengu unaozunguka, ambapo asili, jamii na watu wako katika umoja. Chanzo kikuu cha hisia za watoto wa shule ya mapema ni mazingira ya karibu (asili na kijamii), mazingira ya kijamii wanamoishi.

Mfumo umejengwa juu ya uchunguzi, safari, mikutano na watu wa kuvutia, mazungumzo katika makumbusho, maktaba ya watoto, ambapo tunaangalia vitabu hivyo vilivyoandikwa na waandishi na washairi. Kwa neno, juu ya rahisi, kupatikana na kueleweka hata mtu mdogo mambo hutia upendo kwa ardhi ya asili ya mtu. Hali ya lazima Kazi inahusisha kuchanganya kujifunza kwa kinadharia na shughuli za vitendo katika shule ya chekechea, kwa asili, nyumbani na wazazi.

Mfumo huo unakusudia kukuza udadisi kama msingi wa shughuli za utambuzi katika mtoto wa shule ya mapema, kuhakikisha ukuaji wa kiakili wa mtoto, kuunda hali ya ukuzaji wa utu wa mtoto, uwezo wake wa ubunifu, na kuwaanzisha watoto kwa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu.

Fanya kazi na watoto.

Wakati wa kufikiria juu ya asili ya hisia za uzalendo, sisi hugeuka kila wakati kwa hisia za utotoni: huu ni mti chini ya dirisha, hii ni barabara ambayo tulitembea, na nyimbo za asili, na ukweli na matukio ambayo mara moja yalitushangaza - hii ni. onyesho la upendo wa kina na upendo kwa kila kitu miaka ya mapema kiliingia moyoni kama kitu cha thamani zaidi. Kulingana na habari iliyopokelewa kutoka vyanzo vya kisayansi na dhana iliyoanzishwa na elimu ya kizalendo, algorithm ya kufanya kazi na watoto iliundwa.

Upendo kwa Nchi ya Mama huanza na hisia kwa jiji lako. Ni muhimu kwamba mji wa nyumbani uonekane kwa mtoto kama kitu cha thamani zaidi, kizuri na cha kipekee.

Kazi ya kukuza hisia za kizalendo kati ya watoto wa shule ya mapema inaweza kuanza kwa kufahamisha watoto na kijiji ambacho taasisi ya shule ya mapema iko.

Kila mtoto anapaswa kujua anwani yake ya nyumbani.

Wakati wa kuwatambulisha watoto kwenye vivutio vya kijiji au jiji, unaweza kutumia mchezo wa didactic "Tulipo - tutakuambia." Watoto wanadhani kutoka kwa picha na kusema juu ya vituko vya jiji: makaburi, majengo. Kujua mji wao wa asili na nchi ya nyumbani huamsha hisia na hisia chanya kwa watoto, pamoja na hamu na hamu ya mtoto kuchora kile alichosikia tu. Kwa hiyo, kazi hii inaendelea katika madarasa sanaa za kuona. Michoro ya watoto inayoonyesha nguvu na hisia safi upendo kwa mji wao, asili yao ya asili inaruhusu kuunda picha za kujieleza, kulingana na uchunguzi wao wenyewe, na pia kukufanya ufikirie kuhusu uhusiano wako na ulimwengu wa asili.

Ni muhimu kusisitiza kwamba watoto wa shule ya mapema huwa taswira ya kuona. Kwa hiyo, ni ufanisi zaidi kutumia sio tu tamthiliya, vielelezo, kadi za posta, picha, lakini pia wengine fomu za ufanisi na njia: safari, michezo ya watu wa ulimwengu.

Umri wa shule ya mapema ni wakati wa ukuaji mkubwa wa utu wa mtoto. Ni katika umri huu kwamba misingi ya mtazamo wa ulimwengu wa mtu na uhusiano wake na ulimwengu unaozunguka huwekwa. Mtoto mdogo bado haelewi mizozo na mizozo ya kisiasa au kijamii na kiuchumi, ni muhimu kwake kupenda familia yake, mji wake, kuwa marafiki na wenzao, kujivunia Nchi yake ya Mama, pamoja na alama zake za serikali.

Katika kizingiti cha shule, mtoto anapaswa kutambua kanzu ya mikono, bendera, na wimbo wa wimbo wa Kirusi. Watoto wanapaswa kuelewa kuwa alama za serikali huunganisha watu wanaoishi katika jimbo na hutumika kama ishara tofauti kwa raia wake.

Sehemu ya lazima ya kazi zote kwa mwaka mzima ni shughuli za mazingira za watoto. Baada ya yote, kulinda asili inamaanisha kulinda Nchi ya Mama. Mtazamo kutoka kwa dirisha, panorama ya mji wako, chekechea, asili yako ya asili - yote haya ni Nchi ya Mama. Asili ya asili ni moja wapo ya sababu zenye nguvu katika kukuza upendo kwa nchi. Kuvutia uzuri wake, kutunza ulimwengu wa asili - haya yote ni vyanzo vya kukuza upendo kwa ardhi ya asili ya mtu.

Hisia ya nchi, inayohusishwa na mandhari inayojulikana na matukio ya asili, inahitaji kuongezeka kwa umakini kwake, kiambatisho kwa maeneo yake ya asili, ambayo huunganishwa na hisia za upendo kwa Nchi ya Mama. Hisia hii inapaswa kukuzwa kwa watoto, ikiongozwa na kanuni za didactic: kutoka kwa karibu hadi mbali, kutoka kwa kujulikana hadi haijulikani, kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka kwa pekee hadi kwa ujumla. Maoni wazi ya asili ya asili iliyopokelewa utotoni mara nyingi hubaki kwenye kumbukumbu kwa maisha yote, kwa sababu ... Nchi ya Mama imejumuishwa katika picha zake. Na sio bahati mbaya Uzee Mtu huhifadhi kumbukumbu nzuri za maeneo yake ya asili, na kila wakati anazungumza na kiburi halali juu ya mimea na wanyama wa ajabu wa mkoa wake.

Kuwa mzalendo, raia, inamaanisha kuwa mtu wa kimataifa. Kwa hivyo, kukuza upendo kwa Nchi ya Mama kunapaswa kuunganishwa kwa raia mchanga na malezi ya mtazamo wa kirafiki, uvumilivu kwa kila mtu, bila kujali rangi ya ngozi na dini. Kwa kuwa jiji letu ni la kimataifa, kazi inayohusiana na kukuza mtazamo wa kirafiki kwa watu wote, bila kujali utaifa wao, ni muhimu. Michezo ya kawaida na matembezi huathiri ukaribu wa watoto wa mataifa tofauti. Lakini pamoja na muunganisho kama huo wa watoto wa mataifa tofauti, uongozi wenye kufikiria na wenye kusudi ni muhimu. Mahitaji makubwa yanawekwa kwa mwalimu. Anapaswa kuwa na kiasi kikubwa cha ujuzi katika uwanja wa elimu ya kimataifa na kuonyesha busara na usikivu mkubwa kwa watoto wa taifa lolote. Wakati mtoto wa taifa moja anaanguka katika kundi la watoto wa mwingine, upendo na tabia ya upole kwa mtoto kama huyo haiendi bila kutambuliwa na watoto wengine. Wakimwiga mwalimu wao, wanaanza kuonyesha uangalifu, usikivu, na umakini kwa rika la taifa tofauti. Uigaji huu hatua kwa hatua hubadilika kuwa tabia na inakuwa kawaida ya tabia.

Kufanya kazi na wazazi.

Ni ngumu kubishana wanaposema: kila kitu kinachomzunguka mtu anayekua hufundisha. Na bado, katika aina kubwa ya ushawishi wa elimu, tahadhari inapaswa kulipwa kwa familia. Familia ina jukumu muhimu katika kipindi cha shule ya mapema, wakati "msingi wa kimaadili" wa mtu binafsi umewekwa na baadaye jukumu lake katika elimu ya ufahamu wa kijamii na kisiasa, kazi ngumu, na uzalendo ni vigumu kuzingatia: athari yake ni ya muda mrefu na ya mara kwa mara.

Kazi juu ya elimu ya kizalendo ya watoto wa shule ya mapema imejengwa kwa ushirikiano wa karibu na familia za wanafunzi. Maonyesho yanapangwa kwa ushiriki wa wazazi albamu za familia, mifano ya jiji huzalishwa, ramani ya jiji inafanywa likizo za pamoja, safari. Watoto, pamoja na wazazi wao, hushiriki katika anuwai mashindano ya ubunifu na maonyesho.

Hisia ya mtoto ya nchi huanza na uhusiano wake na familia yake, kwa watu wa karibu - baba, mama, bibi, babu. Hizi ndizo mizizi zinazomuunganisha na nyumba yake na mazingira ya karibu. Ikiwa familia ina tabia zake za kipekee, kama vile kusherehekea pamoja Mwaka mpya, siku za kuzaliwa, kuandaa zawadi kwa kila mmoja, kwenda likizo pamoja; basi haya yote polepole na kwa undani huingia katika uzoefu wa kijamii wa mtoto, kama kumbukumbu za kupendeza na za kupendeza ambazo mtu anataka kukumbuka tena.

Wakati wa kufanya kazi katika eneo hili na familia, mtu lazima ategemee wazazi kama washiriki sawa katika malezi ya utu wa mtoto.

Taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya serikali ya manispaa

chekechea "Kalinka"

Kuchapishwa kwenye mada:

"Kuanzisha watoto wa umri wa shule ya mapema kwa historia na utamaduni wa nchi yao ya asili"

mwalimu wa kitengo cha 1 cha kufuzu

Nchi ndogo bado ni kubwa,

Baada ya yote, yeye ndiye pekee.

Elimu ya maadili na uzalendo ya kizazi kipya ni mwelekeo ambao maisha yenyewe kwa sasa yameweka mbele kama kipaumbele katika mfumo wa elimu. Kuweka hisia za uzalendo kwa watoto wa shule ya mapema ni mchakato mgumu na mrefu. Mchakato wa awali wa kuibuka kwa misingi ya uzalendo na uraia hutokea katika mchakato wa kuanzisha watoto wa shule ya mapema katika ulimwengu wa utamaduni na historia ya nchi yao ndogo ya Mama. Kuanzia kwa upendo kwa Nchi ndogo ya Mama, hisia za kizalendo, baada ya kupita hatua kadhaa, kuongezeka hadi upendo fahamu kwa Nchi yako ya Baba.

Kujua watoto na ardhi yao ya asili: kihistoria, kitamaduni, kitaifa, kijiografia, vipengele vya asili hutengeneza ndani yao tabia kama hizo ambazo zitawasaidia kuwa wazalendo na raia wa nchi yao. Baada ya yote, maoni ya wazi ya asili ya asili ya mtu na historia ya ardhi ya asili ya mtu, iliyopokelewa katika utoto, mara nyingi hubakia katika kumbukumbu ya mtu kwa maisha yake yote.

katika shairi "Motherland" anaandika:

Hukumbuki nchi kubwa ambayo ulisafiri na kujua.
Unakumbuka Nchi ya Mama kama ulivyoiona kama mtoto.

Hakika, kumbukumbu za kusisimua na za kugusa zaidi kwa kila mtu ni kumbukumbu za maeneo yao ya asili, mitaa inayopendwa na benki za kupendeza za mto wao wa asili ... Ardhi ya asili ni mahali pa kupendwa na nzuri zaidi duniani. Hapa ndio zaidi asili nzuri, vituko vya kipekee zaidi, watu wazuri zaidi na wenye fadhili. Kila kitu hapa ni chako mwenyewe, hivyo mpendwa na mpendwa.

Nchi ya asili ... Ni muhimu kumwonyesha mtoto kuwa ni maarufu kwa historia yake, mila, vituko, makaburi, watu maarufu.

Ili kuunda hisia za kizalendo kati ya watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa kufahamiana na ardhi yao ya asili, mradi wa muda mrefu "Ardhi Mpendwa - Ardhi ya Yuryansky" iliandaliwa na kutekelezwa. Mradi huo ulimaanisha umoja wa watoto na watu wazima, kwa hivyo walimu, watoto, wazazi wao na wawakilishi wa jamii wakawa washiriki kamili.

Kazi hiyo ilifanywa kwa njia zifuatazo: "Shule ninayopenda ya chekechea", "Upande wangu wa Yuryanskaya", "Miujiza ya ardhi yangu ya asili", "Historia ya ardhi yangu ya asili wakati wa Vita Kuu ya Patriotic" Vita vya Uzalendo».

Na hivyo mradi ulizinduliwa, na watoto waliendelea na safari kupitia shule ya chekechea. Chekechea ni nyumba ndogo kwa mtoto. Hapa ndipo mtoto wa shule ya mapema hutumia wakati wake mwingi. Na lengo letu kuu lilikuwa kuunda wazo la shule ya chekechea kama nchi ndogo, hitaji la kuipenda na kuitunza, kujua historia yake na kufuata mila.

Wafanyakazi wa shule ya chekechea waliwasalimu kwa uchangamfu wasafiri. Mawazo ya watoto juu ya kazi ya watu wazima na umuhimu wake ulipanuka, waligundua kuwa ni kwa juhudi za timu ya kirafiki, yenye bidii ambayo mazingira ya joto na fadhili yaliundwa katika shule ya chekechea.

Kwa njia inayoweza kupatikana na ya kupendeza, wanafunzi walifahamu historia ya taasisi yetu ya shule ya mapema na mila zake. Kwa hamu kubwa, watoto walijifunza mashairi kuhusu shule ya chekechea, ambayo waliwasilisha kwenye mashindano ya kusoma; ilijumuisha hadithi juu ya mada "Ninapenda shule yangu ya chekechea", "Kona ninayopenda kwenye kikundi"; alichora picha, alifanya appliqués, alifanya ufundi kutoka nyenzo za asili, toys - furaha; alicheza michezo ya didactic na hadithi - michezo ya kuigiza, alishiriki kikamilifu katika kampeni ya kuweka mazingira ya eneo la shule ya chekechea. Mikutano na wafanyikazi wa zamani wa taasisi yetu ya shule ya mapema, kuwapongeza kwenye likizo, na kuwawasilisha na zawadi za kukumbukwa imekuwa ya kitamaduni.

Kazi iliyofanywa katika mwelekeo huu imepanua uelewa wa watoto wa shule ya chekechea kama nyumba ya pili ya watoto, ambapo wanakaribishwa kila wakati na wanakaribishwa kila wakati.

Nchi ya Mama inaanzia wapi?

Kutoka kwa benchi ya hazina kwenye lango ..., - inaimbwa katika wimbo maarufu. Na kufahamiana kwetu na upande wetu wa asili wa Yuryansk kulianza haswa kutoka kwa benchi iliyothaminiwa karibu na nyumba yetu, kutoka kwa barabara yetu ya nyumbani. Mitaa, kama watu, wana wasifu wao wenyewe. Wanazaliwa, kukua, kukomaa. Wavulana walizungumza kwa kupendeza na kwa maana juu ya barabara yao, historia yake, juu ya nyumba wanamoishi, walichora, iliyoundwa, kutengeneza vifaa, na kupata ujuzi wa vitendo katika kuunda mifano ya nyumba zao kutoka. nyenzo mbalimbali. Wakati wa kuangalia vielelezo, picha, mawasilisho ya multimedia makini na nyumba za kisasa na nyumba za zamani. Wakati wa matembezi kwenye mitaa ya kijiji tuliona aina mbalimbali usafiri, kuimarishwa sheria za watembea kwa miguu, admired nyumba nzuri na majengo, ilipata kujua wakazi wanaoishi katika barabara hii.

Wakisafiri kuzunguka kijiji chao, watoto hao pia walifahamiana na vifaa vya kitamaduni na viwandani. Safari zinazolengwa kwa ofisi ya posta, viwanda na maduka ya mboga, hadi kituo cha basi, Kituo cha Treni na makampuni mengine ya biashara yaliwasaidia watoto kuelewa kanuni za utendaji wa taasisi mbalimbali katika kijiji, na kuunda mawazo ya watoto wa shule ya mapema kuhusu mahitaji mbalimbali ya watu. Wakati wa matembezi maingiliano kando ya Mtaa wa Lenin, watoto walifahamiana na vituko, vituo vya kitamaduni na makaburi ya barabara kuu ya kijiji.

Safari ya mtandaoni "Ipende na Ujue Ardhi Yako ya Asili" na kutazama filamu kutoka studio ya video ya "Stop Frame" iliwaletea watoto historia ya malezi ya wilaya ya Yuryansk, alama zake, eneo, eneo la kijiografia na makazi.

Muujiza ... Inaweza kuonekana kuwa hii hutokea tu katika hadithi za hadithi. Walakini, ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona muujiza ndani maisha ya kawaida, na ikiwa unataka kweli, basi wasiliana naye, uhisi kuongozwa naye.

Muujiza wa ardhi yetu ya asili ni asili inayotuzunguka; hizi ni hadithi, hadithi, hadithi, ukweli wa kihistoria kuhusiana na ardhi yao ya asili; hizi ni kazi bora za kifasihi za waandishi na washairi - wananchi wenzako; hawa ni watu ambao wametukuza kwa matendo yao ardhi ya asili waliochangia maendeleo ya nchi yetu kubwa na kubwa. Na watoto wetu wanapaswa kugusa muujiza huu, kujua kuhusu kuwepo kwake.

Kuangalia mawasilisho, video, kufahamiana na Kitabu Nyekundu cha Mkoa wa Kirov, maswali ("Marafiki wa Asili", "Wataalam wa Ardhi ya Asili"), michezo ("Nini? Wapi? Lini?", "Wacha tuende kwa asili yetu ardhi”, “Safari isiyo ya kawaida”) maarifa ya watoto kuhusu utofauti wa wanyama yamepanuliwa na mimea Wilaya ya Yuryansky, kuhusu mimea na wanyama walioorodheshwa katika Kitabu Red, kuhusu maeneo yaliyohifadhiwa maalum. Watoto walionyesha uzuri wa asili yao ya asili katika michoro na picha zao, na katika hadithi juu ya mada " Maeneo mazuri mkoa wangu." "Asili ya kona ya asili." Kazi iliyofanywa imeunda uwezo wa kuona uzuri wa asili yetu ya asili, hamu ya kuihifadhi na kuilinda.

Si ajabu wanasema hivyo thamani kuu wa Dunia yoyote ni watu wanaoishi juu yake. Mfululizo wa madarasa juu ya mada "Watu ambao walitukuza mkoa wetu" walianzisha watoto kwa washairi wa Vyatka, waandishi na wasanii, na ubunifu wao.

Moja ya sura ya uzalendo ni mtazamo kwa watu wanaofanya kazi.

Wakazi wa nchi yao ya asili ni watu wachapa kazi na wenye subira. Watu wanafanya kazi kwa manufaa ya mkoa wao taaluma mbalimbali. Watoto walizungumza kwa fahari kuhusu taaluma za wazazi wao; mchezo wa mwingiliano "Taaluma zote ni muhimu, taaluma zote zinahitajika" ulipanuka na kujumlisha uelewa wa watoto wa taaluma. Kwa uangalifu mkubwa walisikiliza kazi za "Jiji la Matendo Mema" na R. Scarry, "Mjomba Styopa ni Polisi", "Una Nini?" S. Mikhalkova, “Ufundi wa D. Rodari na wengine unanukiaje; Tulifurahia kucheza michezo ya kuigiza ya kidadisi na yenye msingi wa hadithi, tukibuni hadithi mpya. Tunaamini kwamba shughuli kama hizo zitahakikisha mtoto anaendelea kuingia ulimwengu wa kisasa, kufahamiana na maadili yake.

Chombo cha kuingiza maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote na kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto ni mdomo sanaa ya watu na utamaduni wa watu. Sio bahati mbaya kwamba alisisitiza kwamba "... elimu, ikiwa haitaki kutokuwa na nguvu, lazima iwe maarufu." Wakati wa utekelezaji wa mradi huo kwa nadharia na vitendo, watoto walifahamu historia, teknolojia na sifa za kisanii za vitu vya kuchezea vya Vyatka na vyombo na ngano za Vyatka. Somo la mwingiliano- safari "Hadithi ya Ufundi wa Vyatka", somo la mada "Uzuri uko karibu nawe", madarasa ya bwana "Mifumo ya Dymkovo", "Dolls za babu-bibi zetu", safari ya mtandaoni ziara ya jumba la kumbukumbu la "Halo, Jumba la kumbukumbu", tazama filamu kutoka studio ya video ya "Stop Frame" "Wafundi wa Wilaya ya Yuryansk", safari ya kwenda kwenye chumba cha juu cha Urusi kwenye ukumbi wa michezo wa watoto wa kati, kufahamiana na nyimbo, hadithi za hadithi. na hekaya za nchi yao ya asili zilianzisha watoto kwenye asili ya utamaduni wa watu.

Matukio katika mwelekeo "Historia ya nchi ya asili wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo" hayakuwaacha watoto tofauti. Zilifanyika mazungumzo ya mada na mawasilisho ya media titika "Wilaya ya Yuryansky wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo", "Mashujaa Umoja wa Soviet- Yuryans." Ili kukuza heshima kwa maveterani wa WWII, kampeni ya "Zawadi kwa Veteran" ilifanyika. Vijana huenda kutembelea maveterani, kusikiliza hadithi kuhusu miaka hiyo ngumu ya mbali kwa Nchi ya Mama na watu, kuwapongeza kwenye likizo, na kutoa zawadi. Veterans daima ni wageni wanaoheshimiwa wa chekechea yetu.

Ili kukuza hisia ya upendo na kiburi kwa nchi ya mtu na familia yake, na heshima kwa jamaa, kazi ya utafiti "Vita katika historia ya familia yangu" ilifanyika. Kulingana na matokeo ya kazi, "Vitabu vya Kumbukumbu" vilitayarishwa. Kila kikundi cha chekechea kina vituo vilivyowekwa kwa Vita Kuu ya Patriotic.

Safari ya "Makumbusho ya Utukufu wa Kijeshi", kufahamiana na madhumuni na matokeo ya msafara wa utaftaji wa kikosi cha "Urithi", kushiriki katika mkutano wa kufunua jalada la ukumbusho kwa raia wenzetu ..., mkutano wa hadhara, wakfu kwa Siku Ushindi, matamasha ya maveterani "Siku hizi za mbali haziwezi kusahaulika", mashindano ya kuchora "Hatukujua vita, lakini bado ...", "Vita kupitia macho ya watoto", utafiti mdogo "Mtaa kwa heshima ya shujaa" kuwajulisha watoto historia ya kishujaa ya eneo letu, ilichangia kuleta hisia ya fahari kwa wenzetu.

Uundaji wa hisia za kizalendo ni bora zaidi ikiwa uhusiano wa karibu unaanzishwa na familia. Kuingizwa kwa ufahamu kwa wazazi katika mchakato mmoja wa kumlea mtoto, pamoja na walimu, kunaweza kuongeza ufanisi wake. Pamoja na watoto, walitengeneza maonyesho na maonyesho ya picha kwenye mada ya mradi huo, kuonyesha ubunifu na mawazo, walishiriki katika kazi ya utafiti, kukusanya nyenzo za historia za mitaa, katika matukio mbalimbali, matukio ya pamoja na likizo.

Wakati wa kufanya kazi juu ya elimu ya kizalendo, hitaji la mwingiliano kati ya taasisi ya shule ya mapema na jamii huongezeka. Tumeanzisha ushirikiano wa karibu na Kituo ubunifu wa watoto, maktaba kuu ya watoto na shule. Safari, madarasa ya mada, michezo ya kielimu, maswali yalifanywa mchakato wa elimu kamili zaidi na tofauti.

Wakati wa utekelezaji wa mradi huo, tulikuwa na hakika tena kwamba uhusiano na familia na wawakilishi wa jamii ni muhimu kwetu. Ushiriki wa pamoja katika shughuli za mradi ulitusaidia kupanua na kupanga maarifa ya watoto kuhusu eneo letu, zamani na sasa. Watoto wana hisia ya kujivunia kwao nchi ndogo, kwa watu wake, uzuri wa kipekee.

Na kwa kweli tunatumai kuwa watoto wetu watabeba hisia hii ya upendo kwa Nchi yao ndogo katika maisha yao yote. Na kijiji chao cha asili kitakuwa kipenzi zaidi na kizuri, kipenzi na cha karibu kwao.

Taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya serikali ya manispaa

chekechea Nambari 26 ya aina ya maendeleo ya jumla na utekelezaji wa kipaumbele wa maendeleo ya utambuzi na hotuba ya watoto.

Mradi wa ufundishaji wa kielimu

Kuwajulisha watoto historia, utamaduni na mila za mji wao wa asili na eneo

Mwigizaji:

mwalimu wa MKDOU No. 26

Korelina Irina Sergeevna

Pyshma ya Juu

2012

"Mtu hawezi kuishi bila nchi yake, kama vile hawezi kuishi bila moyo."
K. Paustovsky

Utangulizi

Umuhimu wa mada

Nchi ya mama, nchi ya baba ... Katika mizizi ya maneno haya kuna picha karibu na kila mtu: mama na baba, wazazi, wale ambao hutoa uhai kwa kiumbe kipya. Kuweka hisia za uzalendo kwa watoto wa shule ya mapema ni mchakato mgumu na mrefu. Upendo kwa wapendwa, kwa chekechea, kwa mji wa nyumbani na nchi ya nyumbani huwa na jukumu kubwa katika maendeleo ya utu wa mtoto.

KATIKA miaka iliyopita kuna kufikiria tena kiini cha elimu ya uzalendo: wazo la elimu ya uzalendo na uraia, kupata zaidi na zaidi. umuhimu wa umma, inakuwa kazi ya umuhimu wa kitaifa. Watafiti wa kisasa kama sababu ya msingi katika ujumuishaji wa hali ya kijamii na ufundishaji katika uzalendo na elimu ya uraia watoto wa shule ya mapema wanachukuliwa kuwa sehemu ya kitaifa ya kikanda. Wakati huo huo, msisitizo ni katika kukuza upendo kwa nyumba ya mtu, asili, na utamaduni wa Nchi ndogo ya Mama.

Kujua watoto na ardhi yao ya asili: na sifa za kihistoria, kitamaduni, kitaifa, kijiografia, asili hutengeneza ndani yao tabia kama hizo ambazo zitawasaidia kuwa wazalendo na raia wa Nchi yao ya Mama. Baada ya yote, maoni ya wazi ya asili ya asili ya mtu na historia ya ardhi ya asili ya mtu, iliyopokelewa katika utoto, mara nyingi hubakia katika kumbukumbu ya mtu kwa maisha yake yote.

Mshairi Simonov anaandika katika shairi lake "Motherland":

"Hukumbuki nchi kubwa ambayo ulisafiri na kujua.
Unakumbuka Nchi ya Mama kama ulivyoiona kama mtoto.

Na kwa hakika, haijalishi nchi yetu ni kubwa kiasi gani, mtu huunganisha hisia zake za kuipenda na mahali alipozaliwa na kukulia; na barabara ambayo nimetembea zaidi ya mara moja; na yadi ambapo nilipanda mti wa kwanza.

Ukuaji wa maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, uvumbuzi mpya na uvumbuzi wa kiufundi umerudisha nyuma maadili ya kiroho. Shida za kuelimisha kizazi kipya kupenda nchi yao ndogo zimepotea machoni pa wanasayansi na watendaji kwa miaka mingi. Kwa kuanzishwa kwa Sheria ya Shirikisho la Urusi "Juu ya Elimu", mabadiliko makubwa yalitokea katika maendeleo ya mfumo wa elimu. Hii ilisababisha mabadiliko katika maudhui ya elimu. Moja ya maeneo ya kipaumbele ilikuwa kuanzishwa kwa watoto wa shule ya mapema kwenye urithi wa kitamaduni wa kitaifa na kikanda na historia ya nchi na mkoa.

Kazi kuu za elimu ya maadili na uzalendo katika mfumo wa elimu (kutoka kwa fundisho la kitaifa la elimu katika Shirikisho la Urusi):

1. kuhakikisha mwendelezo wa kihistoria wa vizazi, uhifadhi, usambazaji na maendeleo utamaduni wa taifa, kukuza mtazamo wa kujali kuelekea urithi wa kihistoria na kitamaduni wa watu wa Urusi;
2. elimu ya wazalendo wa Urusi, raia wa serikali ya kisheria, kidemokrasia, uwezo wa ujamaa katika jamii ya kiraia;
3. malezi ya amani na mahusiano baina ya watu, nk.

Uchunguzi uliofanywa kati ya watoto na wazazi wa wanafunzi wa taasisi yetu ya shule ya mapema unaonyesha:

• kwa umri wa miaka 5-6, 70% ya watoto wa shule ya mapema hawana nia ya utambuzi kwa historia na urithi wa kitamaduni wa jiji na mkoa;
• 65% ya watoto wana kiwango cha chini ujuzi wa historia ya jiji, eneo;
• 80% ya wazazi hawana fursa ya kutembelea taasisi za kitamaduni miji kutokana na ajira nyingi;
• 40% ya wazazi ni vigumu kujua historia ya jiji au eneo;
• 20% ya wazazi hawajui na hawataki kujua historia ya jiji na mkoa.

Kazi ya kuingiza hisia za uzalendo na upendo kwa Nchi ndogo ya Mama ilitatuliwa jadi katika taasisi za elimu ya shule ya mapema, lakini matokeo ya utafiti yalionyesha hitaji la kuimarisha kazi katika mwelekeo huu na kuijaza na yaliyomo mpya. Kwa hivyo, kulikuwa na haja ya kubadilisha aina za kuandaa mchakato wa ufundishaji ili kuwafahamisha watoto na sifa za jiji na mkoa. Kwa maoni yetu, suluhisho la shida hii lilikuwa utekelezaji wa mradi: "Kuanzisha watoto kwa historia, tamaduni na mila ya mji wao na mkoa"

Tunaamini kuwa mbinu ya mradi inaruhusu watoto kujua nyenzo ngumu za historia ya eneo kupitia utaftaji wa pamoja wa suluhisho la shida, na hivyo kufanya. mchakato wa utambuzi, kuvutia na motisha. Shughuli za mradi huendeleza uwezo wa ubunifu wa watoto wa shule ya mapema, husaidia mwalimu mwenyewe kukuza kama mtu mbunifu.

Madhumuni ya mradi:

Kukuza hisia za uzalendo kwa watoto wa shule ya mapema; kuboresha uzoefu wao wa kiakili na kihisia kwa kuwafahamisha watoto historia, mila na utamaduni wa mji wao wa asili.

Malengo ya mradi:

• Kuwapa watoto ujuzi kuhusu mji wao wa asili: historia, alama, vivutio, vifaa vya viwanda, madhara na faida zao, hali ya mazingira katika jiji.
• Wafundishe kujivunia kile kilichofanywa na mikono ya wazazi wao na kizazi cha wazee.
• Panua ujuzi wa watoto kuhusu mimea na wanyama wa Urals.
• Kukuza upendo kwa mji wa nyumbani, mkoa, uwezo wa kuona uzuri na kujivunia.
• Kuunda mtazamo wa kujali kwa maadili ya kitamaduni ya eneo hilo, ufahamu wa umoja wao na umoja.
• Kuunda utamaduni wa mazingira kwa watoto na wazazi wao, hamu ya kushiriki katika shughuli za ulinzi wa mazingira.

Nadharia:

Haupaswi kutarajia watoto kuonyesha aina za watu wazima za upendo kwa mji wao na mkoa, lakini ikiwa wakati wa utekelezaji wa mradi watoto wanapata ujuzi kuhusu historia ya jiji, alama, vivutio, kujua majina ya wale walioanzisha na kutukuza jiji. , na uanze kupendezwa na matukio ya maisha ya jiji , kingo na kuakisi maonyesho yako ndani shughuli za uzalishaji, basi tunaweza kudhani kuwa lengo na malengo ya mradi yametimizwa.

Aina ya mradi: elimu, utafiti, kikundi.

Washiriki: watoto wakubwa na kikundi cha maandalizi, wazazi wa wanafunzi, walimu wa kikundi, wataalamu.

Tarehe za mwisho za utekelezaji: miaka 2.

I. Uhalalishaji wa kinadharia wa mradi

Msingi wa kinadharia wa programu uliundwa na vifungu kadhaa kutoka kwa mpango wa O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva "Kuanzisha watoto kwa asili ya tamaduni ya watu wa Kirusi", haswa, utoaji "juu ya hitaji la kutumia sana aina zote za ngano kama njia ya kuwatambulisha watoto. mwenye maadili-mzalendo maadili; tambulisha utamaduni wa mji wako, kijiji na utumie mbinu shirikishi katika elimu na malezi.”

Ilitumika pia uzoefu wa vitendo walimu N. Kozachek, A. Minaeva "Malezi ya watoto kiroho na kiadili kwa kuwatambulisha kwa historia ya nchi yao ya asili."

Mwalimu mwenyewe huamua njia ya shirika, mahali katika utaratibu wa kila siku, na maudhui ya somo fulani katika programu fulani.

Maelekezo ya shughuli za mradi

• Kizuizi cha habari: usindikaji wa nyenzo za kinadharia, kuandika hadithi za kielimu
• Kizuizi cha kiteknolojia: ukuzaji wa maelezo ya somo kwa kutumia elimu ya maendeleo, ukuzaji wa upangaji wa kina wa mada;
• Kizuizi cha shirika: uundaji wa mazingira ya kukuza somo (makumbusho ya mini, vituo vya shughuli; pembe za ubunifu na maarifa, nk);
• Udhibiti na kuzuia reflexive: maendeleo ya uchambuzi wa ufanisi mradi wa elimu, hesabu ya utata na matatizo wakati wa utekelezaji wa mradi, maendeleo ya mtazamo wa mradi.

Kuunganisha

Wakati wa kufanya kazi na mradi huo, kanuni ya mbinu ya ujumuishaji ilitumiwa, kwa kuwa yaliyomo katika mradi wa kielimu ni mkubwa sana, sehemu kuu ya programu inapaswa kuunganishwa katika maeneo mengine ya elimu: utambuzi, ujamaa, ubunifu wa kisanii, mawasiliano, kusoma, muziki.

Masharti ya lazima kwa utekelezaji wa mradi

• Maslahi ya watoto na wazazi
• Maendeleo ya kimbinu
• Uzoefu wa kufundisha
• Mazingira ya maendeleo ya somo
• Ubunifu
• Kuunganishwa na wataalam wa chekechea

Njia (aina na njia za kazi) za mradi

1. Maoni, safari, matembezi yaliyolengwa;
2. Michezo ya pamoja na miradi ya ubunifu;
3. Utambuzi - shughuli za mchezo;
4. Mazungumzo, mahojiano, mkusanyiko hadithi za ubunifu, maonyesho ya michoro;
5. Burudani, burudani, matukio ya maonyesho;
6. Fomu zisizo za jadi na wazazi.

Matokeo yanayotarajiwa

1 . Jua / jina: historia ya mkoa na jiji, alama za jiji, vivutio, vifaa vya viwandani, madhara na faida zao, hali ya mazingira katika jiji.

2. Jua / jina: mimea na wanyama wa kanda, mawe yaliyochimbwa katika Urals.

3. Jua/jina: likizo za kitamaduni, mapambo - sanaa zilizotumika, makazi ya watu na vitu vya kila siku vya Urals na jiji.

4. Eleza/pokea: mtazamo kuelekea mazingira, ushiriki katika shughuli za ulinzi wa mazingira katika taasisi ya elimu.

5. Awe na uwezo wa: kuwajali wapendwa, kudhibiti hisia zako, kuchambua matendo yako na matendo ya wengine.

Matokeo yaliyopatikana (Kiambatisho 1)

Wakati wa udhibiti wa hatua ya kutafakari, kulingana na matokeo ya ufuatiliaji wa mwisho, mienendo chanya inaweza kufuatiliwa katika viashiria vifuatavyo:

1. ARDHI YA ASILI, JIJI (historia ya mkoa na jiji, alama za jiji, vivutio, vifaa vya viwandani, madhara na faida zao, hali ya mazingira katika jiji):2011 -2012 iliongezeka kwa 26%;
2. FLORA NA FAUNA WA URAL: (mimea na wanyama wa mkoa huo, mawe yaliyochimbwa kwenye Urals):2011-2012 iliongezeka

kwa 23%;

1. HISTORIA YA UTAMADUNI NA MILA ZA WATU: (likizo za watu, sanaa za mapambo na kutumika, makazi ya watu na vitu vya kila siku vya Urals na jiji):2011-2012 iliongezeka kwa 31%;
2. UTAMADUNI WA KIIKOLOJIA: (mtazamo kuelekea mazingira, ushiriki wa watoto na wazazi katika shughuli za ulinzi wa mazingira):2011-2012 iliongezeka kwa 34%;
3. SEHEMU BINAFSI: (kuwajali wapendwa, uwezo wa kudhibiti hisia za mtu, uwezo wa kuchambua matendo ya mtu na matendo ya wengine):2011-2012 iliongezeka kwa 15%.

1. Utekelezaji wa vitendo wa mradi

Hatua za utekelezaji na utekelezaji wa mradi

1. Taarifa-jumla

Kusoma maslahi ya watoto kuamua malengo ya mradi, ufuatiliaji

Ukusanyaji na uchambuzi wa fasihi kwa watu wazima na watoto.

Kuwasiliana na wataalamu.

Tembelea makumbusho ya Verkhnyaya Pyshma;

Soma fasihi ya historia ya mahali;

Chagua maktaba ya kazi za waandishi wa Ural na washairi ambao wanapatikana kwa watoto kwa madhumuni maalum kikundi cha umri;

Fanya vifaa vya kufundishia Na vifaa vya kufundishia juu ya mada "Sisi ni kutoka jiji la Verkhnyaya Pyshma", "Verkhnyaya Pyshma ni jiji la kufanya kazi", "Sportlandia"; "Hadithi za Ural", "Asili ya Ardhi Yetu" (albamu); mchoro wa mpango wa kijiji cha Mashariki, ramani ya jiji;

Pamoja na wazazi, chagua zote nyenzo zinazohitajika kwa utengenezaji wa miongozo;

Tengeneza mpango wa matembezi na matembezi yanayolengwa mahususi kwa rika lako, ukizingatia maudhui ya programu.

2. Shirika na vitendo

Kufanya mzunguko shughuli za elimu, kwa kuzingatia mada: "Jiji la Verkhnyaya Pyshma - zamani na sasa", "Nchi yangu ya Mama - mkoa wa Sverdlovsk"

Muundo wa albamu "Vituko vya jiji langu", "Asili ya nchi yangu ya asili", "Zamani na za sasa za jiji langu", "Taaluma za wazazi wetu".

Uundaji wa maneno na wazazi "Andika habari kuhusu eneo, jiji"

Mapambo michezo ya didactic katika historia ya eneo:
"Ninatembea kwenye Verkhnyaya Pyshma", "Kusanya picha", "kifua cha bibi"

Maonyesho "Wacha tufanye jiji letu kuwa safi zaidi" (pamoja na wazazi)

Kuiga "Wanyama na ndege wa mkoa wetu"

Matembezi na safari za picha kuzunguka jiji

Kufanya mfano wa Petrov Street.

Uzalishaji wa jumba la kumbukumbu la mini "Nyumba ya Urusi huko Urals"

3. Uwasilishaji - mwisho

Maonyesho ya bidhaa za shughuli za watoto.

Tathmini ya hatua za utekelezaji wa mradi na watoto.

4. Kudhibiti-reflexive

Kufupisha. Kufanya ufuatiliaji wa mwisho.

Mazungumzo "Tulitaka kujua nini, tulijifunza nini, kwa nini tulijifunza?"

Hitimisho

Matarajio ya maendeleo zaidi ya mradi.

Kama matokeo ya kazi iliyofanywa, wazo liliibuka kuunda mradi wa muda mrefu juu ya elimu ya maadili na uzalendo, ambayo itakuwa na vitalu vitatu:

• 1 block "Familia na mazingira ya karibu"

(toa ujuzi kuhusu mitaa ya kijiji cha Mashariki, kujua anwani ya mahali pa kuishi (kwa mtoto), fanya matembezi yaliyolengwa kwenye bustani, fanya mazungumzo).

• Block 2 "Chekechea ni nyumba yangu ya pili"

(Toa maarifa juu ya picha ya kijamii ya taasisi ya shule ya mapema na vitu gani viko karibu na shule ya chekechea, chukua matembezi yaliyolengwa kwenye mitaa ya karibu na ufuatilie uajiri wa raia, magari ya jiji, fanya mazungumzo, tengeneza hali za mwelekeo katika eneo hilo. ambapo watoto wanaishi, jinsi ya kupumzika na wazazi katika asili).

• Zuia 3 "Upende na ujue ardhi yako ya asili!"

(kuwafahamisha watoto na historia ya jiji; onyesha kuwa jiji wanaloishi watoto ni zuri, la kisasa, jiji ni mchapakazi, waambie kuna biashara gani za viwandani, wanazalisha bidhaa gani. Kuunganisha maarifa juu ya eneo lao la asili; kuwatambulisha kwa taaluma na biashara na biashara ambapo wazazi wa watoto hufanya kazi).

Bibliografia

1. Umande mdogo wa Urusi - Philanthropist, 2008

2. Verkhnyaya Pyshma wilaya ya mijini. Matone madogo ya umande nchini Urusi - Ekaterinburg, Philanthropist, 2008.

3. M.E. Golovatsky na wengine. Verkhnyaya Pyshma 1854-2004- Ekaterinburg, Chuo Kikuu cha Ural, 2004

4. V.I. Grinevich. Verkhnepyshmintsy katika vita vya 1941-1945

5. V. Nepomnyashchy, E. Selina, A. Gramolin, M. Timoshadchenko, E. Nazarova, Yu. Gorbunov R. Pechurina. Mavazi ya shaba ya Urals - Socrates, Ekaterinburg, 2004.

6. I.G. Pronin, L.N. Nikitina G.D. Mamonov - Verkhnyaya Pyshma, 1996

7. I.G. Pronin. Jiji langu. Zamani na za sasa - Verkhnyaya Pyshma, 2000.

8. Mfululizo. Jiji letu ni fahari yetu! Mashairi kuhusu Verkhnyaya Pyshma - Maktaba ya Jiji la Kati iliyopewa jina lake. V.V. Voloskova.