Maendeleo shughuli za mawasiliano watoto katika umri wa shule ya mapema.

Shughuli ya mawasiliano ni mojawapo ya njia za kupata taarifa kuhusu ulimwengu wa nje na malezi ya utu wa mtoto, nyanja zake za utambuzi na kihisia.

Umri wa shule ya mapema ni kipindi nyeti kwa ukuzaji wa miunganisho tata ya mawasiliano kwa watoto. Ni katika umri wa shule ya mapema kwamba aina za msingi za tabia na mawasiliano zimewekwa, timu ya watoto huundwa, sheria za kuwepo kwao zinahitaji mfumo wa maendeleo zaidi wa ujuzi wa mawasiliano.

Shughuli yoyote ina sifa ya muundo fulani. Vipengele vyake ni sehemu ya motisha-motisha (mahitaji, nia, malengo), mada ya shughuli, bidhaa au matokeo ya shughuli na njia za utekelezaji wake (vitendo na shughuli).

Mawasiliano, kama shughuli yoyote, ni lengo. Somo au kitu cha shughuli za mawasiliano ni mtu mwingine, mshirika katika shughuli ya pamoja.

Mada maalum ya shughuli za mawasiliano ni sifa na mali za mwenzi ambazo hujidhihirisha wakati wa mwingiliano na kuwa bidhaa za mawasiliano. Wakati huo huo, mtoto hujijua mwenyewe. Picha ya kibinafsi pia ni sehemu ya bidhaa ya mawasiliano.

Kusudi la shughuli inaeleweka, kulingana na wazo, kama sababu ambayo shughuli hiyo inafanywa. Hii ina maana kwamba nia ya shughuli ya mawasiliano ni mshirika wa mawasiliano. Kwa hivyo, kwa mtoto, nia ya shughuli za mawasiliano ni mtu mzima.

Ukuaji wa nia za mawasiliano hutokea kwa uhusiano wa karibu na mahitaji ya msingi ya mtoto. Kuna aina tatu kuu za nia za mawasiliano:

1. Nia za utambuzi za mawasiliano hutokea kwa watoto katika mchakato wa kukidhi haja ya hisia mpya, wakati huo huo mtoto ana sababu za kugeuka kwa mtu mzima.

2. Nia za biashara za mawasiliano huzaliwa kwa watoto wakati wa kukidhi hitaji la shughuli za bidii kama matokeo ya hitaji la msaada kutoka kwa watu wazima.

3. Nia za kibinafsi za mawasiliano ni maalum kwa nyanja ya mwingiliano kati ya mtoto na mtu mzima, ambayo inajumuisha shughuli ya mawasiliano yenyewe.

Mawasiliano hufanyika kwa namna ya vitendo vinavyojumuisha kitengo cha mchakato muhimu. Kitendo ni uundaji changamano, unaojumuisha vitengo kadhaa hata vidogo, au njia za mawasiliano.

Kuna aina tatu kuu za njia za mawasiliano:

Kuonyesha-usoni,

Mada yenye ufanisi,

Hotuba.

Ya kwanza ya kueleza, ya pili inaonyesha, na ya tatu inaashiria maudhui ambayo mtoto hutafuta kuwasilisha kwa mtu mzima na kupokea kutoka kwake.

Kuanzia kuzaliwa hadi miaka saba, kuna aina nne za mawasiliano na watu wazima:

Hali-binafsi,

Biashara ya hali,

Ziada-hali-tambuzi,

Ziada-hali-binafsi.

Mawasiliano ya hali na ya kibinafsi kati ya mtoto na mtu mzima (nusu ya kwanza ya maisha) ina ndani ya mtoto "tata ya uimarishaji" - tabia ngumu ambayo inajumuisha umakini, kutazama uso wa mtu mzima, tabasamu, na uhuishaji wa gari kama sehemu. Mawasiliano kati ya mtoto mchanga na watu wazima hutokea kwa kujitegemea, nje ya shughuli nyingine yoyote, na hufanya shughuli inayoongoza ya mtoto wa umri huu. Shughuli ambazo mawasiliano hufanywa ndani ya aina ya kwanza ya shughuli hii ni ya kitengo cha njia za kuelezea na za usoni.

Mawasiliano ya hali na ya kibinafsi ni muhimu sana kwa jumla maendeleo ya akili mtoto. Umakini na nia njema ya watu wazima huamsha uzoefu mkali, wa furaha kwa watoto, na hisia chanya huongeza nguvu ya mtoto na kuamsha kazi zake zote. Kwa madhumuni ya mawasiliano, watoto wanahitaji kujifunza kutambua mvuto wa watu wazima, na hii huchochea uundaji wa vitendo vya utambuzi kwa watoto wachanga katika wachambuzi wa kuona, wa kusikia na wengine. Ukiwa na ujuzi katika nyanja ya "kijamii", mabadiliko haya huanza kutumiwa kufahamiana na ulimwengu unaolengwa, ambayo husababisha maendeleo makubwa ya jumla katika wasindikaji wa utambuzi wa watoto.

Njia ya hali na biashara ya mawasiliano kati ya watoto na watu wazima (miezi 6 - miaka 2).

Kipengele kikuu cha aina hii ya mawasiliano inachukuliwa kuwa mtiririko wa mawasiliano dhidi ya historia ya uelewa wa pamoja kati ya mtoto na mtu mzima.

Kwa wakati huu, pamoja na tahadhari na nia njema, mtoto mdogo huanza kuhitaji ushirikiano wa mtu mzima. Watoto wanahitaji ushirikiano wa mtu mzima na shughuli za vitendo za wakati mmoja karibu naye. Mchanganyiko wa nia njema na ushirikiano ni utangamano wa mtu mzima na ni sifa ya kiini haja mpya mtoto katika mawasiliano.

Viongozi kuwa umri mdogo nia za biashara za mawasiliano, ambazo zimeunganishwa kwa karibu na nia za utambuzi na za kibinafsi. Njia kuu za mawasiliano ni vitendo vya lengo na mkao.

Umuhimu wa mawasiliano ya biashara ya hali katika mchakato wa shughuli za pamoja za mtoto na mtu mzima ni kwamba inaongoza kwa maendeleo zaidi na mabadiliko ya ubora wa shughuli za lengo la watoto (kutoka kwa vitendo vya mtu binafsi hadi michezo ya utaratibu), kwa kuibuka na maendeleo ya hotuba. Lakini ustadi wa hotuba huruhusu watoto kushinda mapungufu ya mawasiliano ya hali na kutoka kwa ushirikiano wa vitendo na watu wazima hadi ushirikiano wa "kinadharia".

Njia ya mawasiliano ya hali ya ziada (miaka). Hujitokeza dhidi ya usuli wa shughuli za utambuzi za watoto, zinazolenga kuanzisha uhusiano wa hisia na usioonekana katika ulimwengu wa kimwili. Pamoja na upanuzi wa uwezo wao, watoto hujitahidi kwa aina ya ushirikiano wa "kinadharia" na watu wazima, kuchukua nafasi ya ushirikiano wa vitendo na unaojumuisha majadiliano ya pamoja ya matukio, matukio na mahusiano katika ulimwengu wa lengo.

Ishara ya aina hii ya mawasiliano inaweza kuwa kuonekana kwa maswali ya kwanza ya mtoto kuhusu vitu na mahusiano yao mbalimbali.

Haja ya mtoto kwa heshima kutoka kwa mtu mzima husababisha watoto wenye umri wa miaka mitatu hadi mitano kuwa makini hasa kwa tathmini ambayo watu wazima huwapa. Usikivu wa watoto kwa tathmini unaonyeshwa wazi zaidi katika kuongezeka kwa unyeti, usumbufu na hata kukoma kabisa kwa shughuli baada ya maoni au karipio, na pia katika msisimko wa watoto na furaha baada ya sifa.

Hotuba inakuwa njia muhimu zaidi ya mawasiliano.

Umuhimu wa aina hii ya mawasiliano kati ya watoto na watu wazima ni kwamba inasaidia watoto kupanua wigo wa ulimwengu unaopatikana kwa uelewa wao na inawaruhusu kugundua muunganisho wa matukio.

Njia ya ziada ya hali-ya kibinafsi ya mawasiliano kati ya watoto na watu wazima) - hutumikia kusudi la kuelewa kijamii, sio ulimwengu wa kusudi, ulimwengu wa watu, sio vitu. Kwa hivyo, mawasiliano yasiyo ya hali-ya kibinafsi yapo kwa kujitegemea na yanawakilisha shughuli za mawasiliano katika "umbo lake safi."

Mawasiliano ya ziada ya hali-ya kibinafsi huundwa kwa misingi ya nia za kibinafsi zinazohimiza watoto kuwasiliana, dhidi ya historia ya shughuli mbalimbali: kucheza, kazi, utambuzi. Lakini sasa ina maana ya kujitegemea kwa mtoto na sio kipengele cha ushirikiano wake na mtu mzima. Mawasiliano kama haya ni muhimu sana kwa watoto wa shule ya mapema. maana muhimu, kwani inawaruhusu kukidhi hitaji la kujijua wao wenyewe, watu wengine na uhusiano kati ya watu.

Kusudi kuu katika kiwango cha aina hii ya mawasiliano ni nia za kibinafsi. Mtu mzima kama mtu maalum utu wa binadamu- hii ndiyo jambo kuu ambalo linahimiza mtoto kutafuta mawasiliano naye.

Kwa hivyo, mpito kutoka kwa aina moja ya mawasiliano hadi nyingine hufanywa kulingana na kanuni ya mwingiliano kati ya fomu na yaliyomo: yaliyomo ndani ya mfumo wa mawasiliano ya hapo awali. shughuli ya kiakili huacha kuendana na fomu ya zamani, ambayo ilihakikisha maendeleo ya psyche kwa muda fulani, na husababisha kuibuka kwa aina mpya, ya juu zaidi ya mawasiliano.

Tabia ya mawasiliano ni dhana ngumu sana. Kwa kiasi kikubwa inategemea kiwango cha mtazamo wa kijamii na mawazo ya mtoto, mtazamo wake juu ya mazingira ya kijamii, ustadi wa aina mbalimbali na njia za mawasiliano (wote hotuba na yasiyo ya hotuba). Imedhamiriwa na fomu, kitu na njia za mawasiliano. Katika maendeleo ya kawaida Kufikia umri wa shule ya mapema, mawasiliano ya mtoto hupata fomu ya ziada ya hali-tambuzi na ya ziada-ya kibinafsi, kitu kinachoongoza cha mawasiliano kinakuwa rika, na njia kuu ni hotuba.

Walakini, shida ya ukuaji wa hotuba ya watoto inasumbua sana kila mtu anayehusika naye masuala ya vitendo elimu ya shule ya awali. Katika hali nyingi, waelimishaji wanaona kiwango cha kutosha cha mshikamano katika hotuba ya wanafunzi wao (katika mazungumzo na monologue). Licha ya juhudi kubwa za watu wazima, ufanisi madarasa maalum katika mwelekeo huu bado haifai.

Wakati wa madarasa haya, haiwezekani kuunda motisha yenye ufanisi kwa hotuba ya watoto, ambayo inasababisha shughuli za chini za hotuba. Watoto kwa sehemu kubwa hawazungumzi peke yao, lakini tu kwa utii wa mahitaji ya mtu mzima. Aina ya hotuba ya maswali na majibu ndiyo inayojulikana zaidi. Kwa kuongezea, mtu mzima anageuka kuwa mpatanishi pekee wa watoto hata katika umri wa shule ya mapema, ambayo inapingana na asili ya kisaikolojia ya mtoto, ambaye katika uwanja wake wa masilahi kwa wakati huu rika anachukua nafasi ya kipaumbele.

Tunaweza kusema kwamba msimamo juu ya ukuu, uhalisi wa kazi ya mawasiliano ya hotuba, ingawa inatambuliwa katika ualimu wa shule ya awali, bado haijapata utekelezaji wa vitendo. Kwa hivyo, shida ya kutafuta teknolojia madhubuti, matumizi ambayo yangetoa suluhisho la shida za ukuzaji wa hotuba katika utoto wa shule ya mapema, iko tu katika hatua ya ukuaji.

Hivyo, tatizo la uumbaji limedhamiriwa vifaa vya kufundishia kuboresha fomu na mbinu maendeleo ya mawasiliano watoto wote wa shule ya mapema.

Hata hivyo, kati ya wanafunzi wa shule ya chekechea kuna kundi fulani la watoto ambao maendeleo yao ya mawasiliano yanaambatana na matatizo ya jumla ya kujifunza. Hivi majuzi kumekuwa na swali kuhusu kutokomaa kwa tabia zao za kimawasiliano, watoto wachanga, kutokuwa na uwezo wa kujenga ushirikiano katika jumuiya ya watoto, nk. kusababisha wasiwasi hasa miongoni mwa walimu, wanasaikolojia, na wazazi. Wataalamu wanasisitiza kuwa watoto hawa wana ugumu mkubwa katika kuanzisha mahusiano katika timu ya watoto: hawajui kucheza na wenzao, kufanya kazi, kutekeleza majukumu, kujadiliana, kuingilia kati nao, kuharibu mchezo, nk. Matokeo yake, mara nyingi hujikuta katika kutengwa fulani, ndiyo sababu wanapata usumbufu mkubwa wa kihisia na wa kibinafsi.

Kwa bahati mbaya, shida hizi katika umri wa shule ya mapema kawaida hazizingatiwi kuhusiana na ukiukaji wa shughuli za mawasiliano, lakini zinaelezewa na upotoshaji. mahusiano ya mtoto na mzazi, tabia mbaya ya mtoto, ukosefu wake wa nidhamu, uharibifu, nk. Na tu mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, wakati wa kusoma utayari wa shule(utayari wa mawasiliano unachukua nafasi moja muhimu zaidi katika muundo wa kisaikolojia wa ukomavu wa shule), shida hii inahitimu na wanasaikolojia kama upungufu wa tabia ya mawasiliano.

Kuhusu kwa nini tabia ya mawasiliano inakuwa "tatizo", ni tofauti gani kutoka kwa kawaida ya umri inavyoonyeshwa, jinsi ya kufanya uchunguzi na tabia ya maendeleo ya mawasiliano, ni kazi gani kuu za kazi ya urekebishaji na maendeleo na watoto katika mwelekeo huu, ilijadiliwa katika uchapishaji uliopita. Makala hii itajadili njia na mbinu za kurekebisha, kuhusu mbinu maalum za kufanya kazi ili kuondokana na matatizo yaliyopo ya tabia ya mawasiliano kwa watoto.

Ndiyo maana upande wa pili wa tatizo hauunganishwa tu na ufumbuzi wa maendeleo ya jumla, lakini pia matatizo ya kurekebisha. Hii inatumika kwa watoto wenye matatizo ya kujifunza ambao wana taratibu zisizotengenezwa za tabia ya kuwasiliana. Kwa hivyo, tunazungumza juu ya kuunda mfano wa elimu ya urekebishaji na maendeleo.

Kazi juu ya maendeleo ya mawasiliano ya watoto katika hali zote hutanguliwa na uchunguzi wa makini wa tabia ya mawasiliano ya kila mtoto. Kwa kusudi hili, uchunguzi wao unafanywa kulingana na mpango maalum uliotengenezwa.Uchambuzi wa matokeo ya uchunguzi hufanya iwezekanavyo kutambua watoto wenye matatizo ya mawasiliano. Baada ya hayo, uchunguzi kamili wa kina wa kisaikolojia na ufundishaji wa mtoto unafanywa na wataalamu (mwanasaikolojia, mtaalamu wa hotuba na, ikiwa ni lazima, mtaalam wa kasoro na neuropsychiatrist).

Wakati wa uchunguzi, sifa za tabia ya mawasiliano ya mtoto hufunuliwa (pia kulingana na mpango huo), maudhui kuu ya mtu binafsi yanaelezwa. kazi ya urekebishaji. Kazi ya kurekebisha na ya maendeleo na watoto walio katika hatari hufanyika katika madarasa pamoja na watoto wengine, lakini kwa kuzingatia sifa zilizotambuliwa za maendeleo ya mawasiliano. Kwa kuongeza, mwanasaikolojia hufanya kazi nao kulingana na mipango ya mtu binafsi.

Madarasa juu ya ukuaji wa mawasiliano ya watoto hufanyika ndani ya mfumo wa sehemu ya "Ukuzaji wa Hotuba". Madarasa yote yanategemea kanuni ya mawasiliano. Hii inaonekana katika ukweli kwamba katika kila somo

zinaundwa hali bora kwa msukumo wa kweli wa hotuba ya watoto na haja yake: mtoto lazima ajue kwa nini na kwa nini anaongea;

hali kuu ya mawasiliano ni kuhakikisha - addressability ya hotuba ya watoto: mtoto lazima kushughulikia maswali, ujumbe, motisha kwa mtu (hasa rika);

mpango wa hotuba (shughuli ya hotuba) ya kila mtoto huchochewa na kuungwa mkono;

uteuzi wa makusudi wa yaliyomo kwa ajili ya majadiliano hufanywa, msingi ambao ni uzoefu wa kibinafsi wa kihemko, wa kila siku, wa michezo ya kubahatisha, wa utambuzi na wa kibinafsi wa watoto;

Njia anuwai za mawasiliano hutumiwa sana: tamathali-ishara, sura ya usoni, maneno, kiimbo.

Madarasa yamepangwa katika vikundi vidogo kutoka kwa watu 4 hadi 6-7. Vile uwezo wa vikundi vidogo ni bora kwa kuhakikisha "wiani wa usemi" wa somo, kwa kuendesha kazi ya mtu binafsi, pamoja na kuunda na kudumisha hali za mawasiliano. Ili kuhakikisha shughuli ya juu ya hotuba kwa watoto, hali ya utulivu huundwa wakati wa somo ambayo inamhimiza mtoto kuwasiliana.

Umuhimu mkubwa darasani kuna ubunifu wa watoto wa aina hiyo modi ya gari, ambayo ingezuia uchovu unaotokea kama matokeo ya kutofanya mazoezi ya mwili. Baada ya yote, inajulikana kuwa ni wakati wa "Ukuzaji wa Hotuba" kwamba baada ya dakika 7-10 watoto huanza kupiga miayo na "kuteleza" kutoka kwa viti vyao. Hotuba ni shughuli ngumu sana kwa watoto, haswa ikiwa haijashughulikiwa na shughuli nyingine yoyote. Mwalimu anahakikisha kuwa watoto wanakaa kwenye meza kidogo iwezekanavyo, kwani hii inasababisha uchovu haraka wa watoto na kupungua kwa kasi kwa watoto. shughuli ya hotuba. Wanaweza kukaa kwenye matakia ya sakafu, tu kwa magoti yao, au kusimama karibu na mwalimu - shirika ni bure kabisa. Mpangilio wa watoto unapaswa kuwa tofauti, unaofaa na unaofaa.

Kipengele muhimu fanya kazi hatua ya awali ni maalum mtazamo wa mtu mzima moja kwa moja kwa hotuba ya watoto. Ukweli ni kwamba shughuli ya hotuba (ambayo ndio lengo la hatua hii) iko katika ukinzani fulani na hamu ya watu wazima kupokea taarifa kutoka kwa mtoto ambazo zinafuata sheria zote za kiwango cha lugha. Hebu tueleze hili.

Katika umri wa kati na mwandamizi wa shule ya mapema, watoto wengi husoma na mtaalamu wa hotuba, ambaye hufanya kazi nao kurekebisha kasoro katika matamshi ya sauti. Ili kuhakikisha otomatiki ya haraka zaidi ya sauti zilizopewa (kuzianzisha katika hotuba ya kujitegemea), mtaalamu wa hotuba, kama sheria, huwaelekeza watu wazima kwa hitaji la udhibiti wa nje juu ya hotuba ya mtoto na kuwauliza wakumbushe kuzungumza kwa usahihi. Hii ni kweli. Mara nyingi, hata hivyo, (haswa ikiwa mtoto ana sababu kubwa za ukiukaji wa matamshi ya sauti), mchakato wa kuanzisha sauti zilizotolewa katika hotuba huchelewa, na simu za mara kwa mara kutoka kwa watu wazima "Sema kwa usahihi!" wakati wa mafunzo ya mawasiliano inaweza kusababisha athari kinyume - kuzima shughuli za hotuba. Mtoto huanza kufuatilia kwa karibu ubora wa matamshi yake mwenyewe, akizingatia mawazo yake yote Vipi, lakini sivyo Nini Anasema.

Ndio maana katika hatua ya kwanza mwalimu, kama ilivyokuwa, anasukuma nyuma shida ya matamshi ya sauti (na hata muundo wa lugha ya hotuba), hairekebisha, hamuulizi mtoto kurudia kile kilichosemwa tu, lakini. tayari ndani toleo sahihi. Wasiwasi kuu wa mwalimu katika kipindi hiki ni maendeleo ya mahitaji ya mawasiliano ya mtoto, ujuzi wao wa taarifa za mawasiliano, shughuli za hotuba, ukuzaji wa taarifa, nk, na hii kwa kweli inakuwa haiwezekani katika hali ya udhibiti wa hypertrophied na ufuatiliaji wa kibinafsi. ubora wa hotuba. Kwa kuongezea, kwa sababu ya kuongezeka kwa mahitaji ya watu wazima juu ya sifa za nje za hotuba, watoto wanaweza kupata hali zisizofaa za "matarajio ya kutofaulu," ambayo husababisha kupungua kwa kasi kwa shughuli za hotuba.

Jambo linalofuata ambalo ni muhimu sana kwa ukuaji wa mawasiliano wa mtoto, pamoja na hotuba yake, ni kuunda mazingira ya hotuba. Na suala hili linahitaji mtazamo mbaya sana. Walimu wote wanajua kuwa katika mchakato wa kuchambua somo lolote, hotuba ya mtu mzima inapimwa. Na kila mtu anajua jinsi tathmini zisizo wazi na zisizo na maana zinaweza kuwa. Hotuba ya mtu mzima inapaswa kuwaje? Inapaswa kuwa kiasi gani? Mengi ya? Wachache? Baada ya yote, ni mtu mzima ambaye huunda nafasi ya hotuba; amepewa jukumu la kuamua katika hili.

Hotuba ya mtu mzima, kama sheria, wakati wa shughuli zinazolenga ukuaji wa mawasiliano wa watoto, inasikika karibu kila wakati (sauti ya mazungumzo, ya kunong'ona). Walakini, hii haimaanishi kuwa kuna mengi tu. Mazingira ya usemi huundwa na vitamkwa vinavyojengwa juu ya kanuni ya kisawe cha kisintaksia. Hii ina maana gani? Visawe ni maneno yenye maana sawa. Katika kesi hii, tunamaanisha sio maneno, lakini sentensi - visawe (syntax ni sehemu ya lugha ya Kirusi ambayo sentensi husomwa). Hizi ni kauli ambazo zinafanana kwa maana (kuwa na mpango wa kawaida wa semantic), lakini zimeelezwa kwa maneno tofauti(miundo tofauti ya lugha). Hiyo ni, kuelezea yaliyomo sawa, mifano tofauti ya kisintaksia - miundo - hutumiwa.

Kwa mfano, ili kujua jina la mtoto (katika mchezo "Wacha tufahamiane!"), mtu mzima, akionyesha mfano wa tabia ya hotuba, hubadilisha muundo wa swali kila wakati. Anamwita mtoto mmoja kwa maneno "Jina lako nani?", mwingine - "Sema jina lako!", wa tatu anauliza, "Wazazi wako walikupa jina gani wakati wa kuzaliwa?" au “Wewe ni Olya au Masha?” na kadhalika. Kufuatia hili, watoto wenyewe hugeuka kwa kila mmoja, wakijaribu kutorudia yale ambayo mtoto mwingine amesema, lakini kuja na toleo lao la swali (ni "utafutaji" huu ambao hufanya kama lengo kwake).

Sinonimia ya kisintaksia ya usemi wa watu wazima ni njia za ufanisi kuunda mazingira ya hotuba, ni muhimu kwa kuimarisha hotuba ya watoto na njia za lugha (lexical, syntactic), hutumika kama mfano wa kutofautisha kwa taarifa, ina athari nzuri katika maendeleo ya tahadhari kwa maneno, uwezo wa lugha na ubunifu wa hotuba, na pia. kama vile umilisi wa ustadi wa hotuba njia ya mawasiliano kwa ujumla.

Wakati wa mafunzo ya mawasiliano, jadi (iliyorekebishwa kwa mujibu wa kazi za maendeleo ya mawasiliano) pia hutumiwa. aina za kazi, na mpya kabisa. (hakimiliki). Mmoja wao aliitwa "mchoro alitoa maoni". Maana yake iko katika kuiga hali ya mawasiliano, katikati ambayo ni uumbaji na mtu mzima wa mchoro wa mchoro juu ya mada inayoonyesha uzoefu wa haraka wa watoto, na shirika la mawasiliano kati ya watoto.

Kuchora maoni hufanya iwe rahisi kuvutia tahadhari ya mtoto kwa interlocutor (kuanzisha kuona, kuwasiliana na macho). Baadhi ya watoto walio na ustadi wa mawasiliano ambao haujakuzwa hawana usikivu wa kutosha kwa uso wa mtu ambaye wanataka kuwasiliana naye, ambayo kwa kweli inazuia maendeleo ya mazungumzo. Katika kipindi cha kuchora maoni, mtu mzima ana fursa ya kuunda kwa mtoto haja ya kufuata uso wa interlocutor ("Angalia Fedya, mgeukie, uulize ...").

Ikumbukwe kwamba aina hii ya kazi inahitaji mabadiliko makubwa katika nafasi ya jadi ya mwalimu. Mtu mzima hushughulikia tu maswali, ujumbe na maombi moja kwa moja kwa mtoto inapobidi. Anafanya hivyo “kupitia mpatanishi,” ambaye ni mtoto mwingine. Kwa kufanya hivyo, anawahimiza watoto kuwasiliana na kila mmoja ("Jua kutoka kwake kwa nini ...", "Uliza wapi ...", "Muulize swali wapi ...", "Uliza Seryozha ...". "Niambie ...", "Shiriki na habari, niambie ...", nk) na maombi mbalimbali, maswali na ujumbe. Yaliyomo katika majibu huunda msingi wa picha.

Mtu mzima huunda picha za kimkakati mbele ya watoto. Yeye huchota kwa kupendeza, akiongozana na mchoro na maelezo ya kihemko, na huonyesha jambo kuu tu. Ni muhimu kuteka haraka, ili usigeuze shughuli yako mwenyewe kuwa lengo la shughuli, na sio kuvuta kuchora. Ili mawasiliano ya watoto yasiwe na watu wengi shughuli za kuona mtu mzima. Muda wa kuchora maoni sio zaidi ya dakika 10, hata katika vikundi vya wazee. Kisha wanaendelea na hadithi na, ikiwa watoto hawana uchovu na kuna muda wa kushoto, kwa michezo ya maneno, kutoa taarifa za mawasiliano kulingana na picha, nk.

Kama ilivyoelezwa, ni vigumu kwa watoto kuzungumza kila wakati. Wanachoka. Ili kuepusha hili, mchakato wa kuunda "picha" kawaida huingiliwa na harakati za kuiga, vitendo na vitu vya kufikiria, vitendawili vya pantomimic, nk, ambayo hutumika kama "somo la elimu ya mwili." Vitisho hivi vinavyobadilika pia huwekwa chini ya kazi za mawasiliano na hazikatishi mantiki ya mafunzo yote ya mawasiliano.

Inawezekana kuunda sheria za msingi za kufanya kuchora maelezo.

Matumizi mapokezi ya matangazo ya habari hufanya kama kanuni ya kwanza na ya msingi ya tabia kwa mtu mzima wakati wa "mchoro wa maoni".

Sheria inayofuata kuhusishwa na uteuzi wa maudhui ya mada. Kama vitu vya kuchora na kujadili hutumika kama hisia za utotoni (kwa mfano, kutoka kwa kusherehekea Krismasi, Mwaka Mpya), maisha ya kila siku (kutembea, muda wa utawala), michezo, uchunguzi katika asili, nk.

Wahusika wakuu wa michoro iliyoundwa ni watoto maalum, wanafunzi wa kikundi, shughuli zao, michezo na, muhimu zaidi, uhusiano. Hii ni kanuni ya tatu.

Kanuni ya nne. Mtu mzima hajaribu mara moja kurekebisha hotuba ya mtoto. Tabia yake inafanana na tabia ya mama yake, moja na nusu au mtoto wa miaka miwili, ambayo wakati wote "hutafsiri" taarifa zake za uhuru "kutoka Kirusi hadi Kirusi," kutoa taarifa hizi muundo wa lugha ambayo inaeleweka kwa kila mtu.

Kanuni ya tano. Mwalimu huunda picha za kimuundo, za habari na za kimantiki, haziwekei malengo ya kisanii, "hatoi" maelezo ambayo sio muhimu kwa kufichua yaliyomo kuu, huchota haraka, ikiwasilisha tu kuu, muhimu.

Kanuni ya sita. Ili kuunda umoja wa harakati za kielelezo na maneno, watoto wanaombwa sio tu kuzungumza juu ya kile kinachotolewa, lakini kuionyesha kwa njia ya harakati za mfano.

Kanuni ya saba. Kama "dakika za elimu ya kimwili," tumia vipengele vya uigizaji, harakati za kuiga, zinazoambatana na hotuba ya mawasiliano.

Hebu tuangalie hili kwa mfano maalum.

Somo " Jinsi tulivyocheza wakati wa kutembea"

Kusudi la ufundishaji:

Wafundishe watoto kutazama uso wa mpatanishi wakati wa mawasiliano, kufuata "mtindo wa mazungumzo."

Jifunze kufanya harakati za kuiga.

Jifunze kutumia Aina mbalimbali taarifa za mawasiliano.

Jifunze kutunga hadithi kulingana na picha, kwa kutumia matamshi ya kibinafsi na vitenzi vya lita ya 1 na ya 3. vitengo na wingi

Kufanya mchoro wa maoni:

Uumbaji mtazamo chanya kwa mada na njia ya utekelezaji wake.

Mtu mzima anawaambia watoto kwamba aliangalia kwa makini michezo yao wakati wa kutembea, kwamba ilikuwa ya kuvutia sana kwake kuangalia jinsi walivyocheza pamoja, nk. "Nataka kuchora picha ya matembezi yako." Unataka? Nitachora haraka, kana kwamba ninaiambia kwa chaki, na utaniambia jinsi ulivyocheza. Nitawavuta kila mtu, nitakuambia kuhusu wewe, Sasha, na kuhusu wewe .... Chora?

Kuiga hali ya mawasiliano.

Kipindi cha kwanza. Mwalimu anamgeukia mmoja wa watoto: "Vitya, tafuta kutoka kwa Anya ambaye alicheza mpira naye? Jibu). Seryozha, uliza walicheza nini?" "Marina, anapenda kucheza na Oleg? Anashika mpira kwa ustadi? "," Na wewe, Sashenka ... njoo kwangu, nitanong'oneza katika sikio lako ... Kuwa na hamu, anajua? michezo mbalimbali na mpira? Majina yao ni nani?"

Tayari katika hatua hii, watoto wengine wanaweza kuonyesha shida fulani. Kuunda majibu karibu katika visa vyote kunahitaji watoto kuwa na uundaji wa maneno na ustadi wa uandishi. Ikiwa mtoto anarudia tu swali bila mabadiliko sahihi ya lexical, basi kazi maalum lazima ifanyike naye katika mwelekeo huu.

Ni kawaida kabisa kwamba mwanzoni watoto watatoa majibu kamili, ya monosyllabic. Hii inakubalika katika mazungumzo. Lakini mtu mzima kila wakati anakamilisha jibu la mtoto, na kuifanya iwe na muundo na sahihi kisarufi. Pamoja na mtu mzima (conjugate) au nyuma yake (iliyoonyeshwa), kila mtu anarudia kifungu hicho. Inashauriwa kuambatana na matamshi na laini (bila hali yoyote kali, "kukata" misemo na maneno vipande vipande) harakati ya mkono - inayoongoza. Lakini hakuna haja ya kufikia matamshi wazi na kamili ya kifungu bado.

Kipindi cha pili. "Anechka, sasa utauliza. Unataka kuzungumza na nani? Marina? Sawa. Naam, muulize swali kuhusu michezo yake wakati wa kutembea." Kazi imeundwa kwa njia sawa. Hivi ndivyo vipindi vidogo vinavyoonekana kwenye ubao, vikisema kuhusu michezo ya watoto wakati wa kutembea (kuwaweka sawasawa kwenye ubao).

Vitisho vya nguvu.

Mwalimu anawaalika watoto "kucheza" na mpira, ambao upo tu katika ndege ya kufikiria. Wanagawanyika katika jozi, kukubaliana juu ya mchezo gani watacheza, kimya kimya kumjulisha mtu mzima kuhusu hilo - na kuanza mchezo wa kuiga. Mwalimu anakaribia moja ya jozi: "Vitya, siwezi nadhani unachofanya. Uliza Seryozha, labda tayari amekisia? Hapana? Kisha waalike watoto nadhani."

Jukumu la mwisho haiwezi kutolewa kwa watoto wote. Muundo huu wa kishazi hauna maneno yoyote yanayoweza kutumika. Hata hivyo, hii haina maana kwamba wanapaswa kutengwa na hotuba. Dhidi ya. Kufuatia kanuni ya kisawe cha kisintaksia, kazi hii inatolewa katika matoleo mawili, au labda matatu mara moja. Maudhui kusitisha kwa nguvu inaweza kuwa tofauti sana.

Wakati wa mapumziko ya nguvu, mawasiliano yanaendelea kuchochewa. Mtoto anaulizwa kujua "ikiwa Stasik na Oleg wanataka kupumzika", "labda watachukua mpira mwingine, kwa mpira wa miguu", mwambie amfundishe jinsi ya kutupa mpira kwenye wavu, nk. Ni vizuri ikiwa watoto anwani ni mbalimbali si tu katika fomu, lakini pia kwa maudhui. Hakika, katika mchakato wa mazungumzo kama haya, watoto hujifunza mengi, kufafanua, na kushiriki maoni yao.

Kuangalia "picha" na kuandika hadithi rahisi kulingana nayo.

Mtu mzima anaripoti kwa utani kwamba hawezi kukumbuka tena wapi na ni nani anayevutiwa, kwamba anahitaji msaada. Huwauliza watoto watuambie walifanya nini wakati wa matembezi. Hadithi inaonekana kama hii: "Huyu ni mimi. Nilichukua koleo hapa ... Ninasafisha njia kama hii (inaonyesha). Na hii ni Vitya. Yeye ... anapiga mipira ili kufanya mwanamke wa theluji. . Na huyu ni Anya na Oleg. Wanacheza na mpira, pasi." Na hivi ndivyo maudhui ya vipindi vyote yanavyowasilishwa. Katika mchakato wa kutunga hadithi, unaweza pia kuendelea kuuliza na kujibu maswali, nk.

Kila mtu ambaye alijaribu kutekeleza mchoro alitoa maoni mara moja alibaini kuwa mtu mzima ana hamu kubwa ya kufanya mazungumzo mwenyewe, akipita mpatanishi. Msimamo usio wa kawaida, mahitaji maalum ya tabia ya hotuba, hitaji la kuteka wakati mtu hajafanya hivyo, husababisha baadhi ya walimu kuguswa na kukataa kuchora maoni kwa ujumla. Lakini matokeo yaliyopatikana na walimu ambao walitumia kuchora maoni ili kukuza tabia ya mawasiliano ya watoto wakati mwingine hata yaliwashangaza. Watoto walipoelewa "sheria za mchezo," "walilipuka" shughuli za hotuba, dhidi ya historia ambayo ilikuwa tayari kuuliza maswali maalum yanayohusiana moja kwa moja na maendeleo ya hotuba.

Njia ya kufanya kazi na picha kwa kubadilisha nafasi ya mtoto imeonekana kuwa yenye ufanisi kwa kusimamia njia za matusi za mawasiliano. Kwa kusudi hili, picha zilitumiwa kuonyesha vitendo vya kila siku vya watoto, kazi, kucheza, kuona na kujenga. Mtoto alikuwa na kazi ya kuzungumza kwa niaba ya mhusika.

Chaguo la kwanza Kazi ni kama ifuatavyo: mtoto anaambiwa kwamba amechorwa kwenye picha, hata huita mhusika aliyeonyeshwa na jina la mtoto. "Hizi ni picha zako. Utawaambia watoto wewe ni msaidizi gani, jinsi unavyoweza kumsaidia mama yako." KATIKA kwa kesi hii mtoto hufanya mazoezi ya kutunga sentensi na kiwakilishi cha kibinafsi na kitenzi cha 1 l., umoja, ambayo ni muhimu kwa mawasiliano ("Nilichukua ... ndege na kuanza kuchora ...")

Toleo la pili la kazi. Mtoto hutolewa picha sawa. Lakini nafasi ya kuanzia inabadilika. Picha hizo zinaonekana kuonyesha watoto wengine kutoka kwa kikundi wakifanya kazi mbalimbali, na mtoto lazima awaambie ni nini hasa wanafanya. Kazi inayomkabili ni kutunga jumbe, ambazo ujenzi wake unajumuisha nomino sahihi na kitenzi cha 2. vitengo h. ("Hapa unasaidia kufagia sakafu") Taarifa za aina hii pia zina mzunguko wa juu katika mchakato wa mawasiliano.

Toleo la tatu la kazi. Katika chaguo hili, mtoto hujulisha mtu mwingine kuhusu matendo ya mtu wa tatu. Kwa hiyo, msichana anawaambia watoto wengine jinsi rafiki yake anavyojua jinsi ya kumsaidia mama yake. Miundo ya hotuba katika kesi hii inajumuisha kiwakilishi cha kibinafsi. na kitenzi cha 3 l. vitengo ("Inaonyeshwa jinsi Sveta akimshonea binti yake mavazi")

Matumizi haya ya picha za kitamaduni zinazoonyesha rahisi shughuli za kila siku hukuruhusu kutatua kwa ufanisi zaidi masuala ya upataji wa lugha kwa misingi ya mawasiliano. Baada ya yote, wakati picha hizi zinatumiwa bila kuanzisha maudhui ya masharti, ya kufikiria katika hali hiyo, wakati wanatumikia pekee kazi ya kufundisha watoto kutunga kifungu, basi utaratibu wa hotuba ni dhahiri. Misemo hii haina mawasiliano, kwa kuwa haijashughulikiwa kwa mtu yeyote, haina anwani, na haihusishi kazi ya uandishi na uundaji wa maneno. Kwa kuongezea, ni muhimu sana kwa mtoto wa shule ya mapema kuwa na kitu kuhusu nini tunazungumzia, alijulikana sana. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuweka kazi kwa msingi wa ukuzaji na urekebishaji wa tabia ya mawasiliano juu ya uzoefu ambao mtoto anaweza kuelewa na kutafakari katika hotuba.

Fanya kazi katika kuelewa tabia ya wahusika katika hadithi za hadithi, hadithi fupi, hadithi, nk.

Inajulikana kuwa watoto wengi wanaona ni vigumu kusimulia hadithi za hadithi na maandishi yoyote yaliyoundwa kimantiki peke yao. Kwa hiyo, tatizo la kufundisha watoto hadithi madhubuti linahitaji mbinu nzito sana. Ukweli ni kwamba simulizi mara nyingi ni monologue. Na tayari tumesema kwamba monologue hugunduliwa tu ikiwa mtoto amejua mazungumzo. Watoto kawaida hufuata maendeleo ya vitendo vya nje zaidi ya yote, bila kutambua kikamilifu nia za matendo yao. wahusika. Kwa hivyo, kuelewa haiba ya wahusika mara nyingi haitoshi. Watoto mara nyingi hutaja mashujaa kama "nzuri-mbaya", "nzuri-mbaya", nk. , ambayo inaonyesha kupenya kwao kwa kina kidogo katika maana ya uhusiano kati ya watu.

Ikiwa unachambua mchezo wa kuigiza, unaweza kugundua kwa urahisi kuwa watoto wanajaribu kuzaliana mistari iliyotengenezwa tayari na kuisindikiza kwa harakati zisizo wazi za mikono yao. Na ingawa bado wanapata raha, athari ya ukuzaji wa michezo kama hii ya uigizaji ni ndogo.

Kwa hiyo, kazi ya kazi yoyote inajumuisha hatua kadhaa.

Kazi ya awali juu ya maandishi Yaliyomo huchakatwa kwanza ikiwa yanawasilishwa kwa namna ya monolojia. Kazi ya awali juu ya maandishi inajumuisha kuijaza na mazungumzo, maoni ambayo yanapatikana zaidi kwa watoto wa shule ya mapema. Mbali na mazungumzo, kinachojulikana kama monologues ya ndani huingizwa haswa kwenye maandishi, shukrani ambayo nia za tabia ya wahusika huwa wazi.

Kujua yaliyomo. Kusimulia ngano au hadithi kwa kutumia vibaraka wa jukwaani, ukumbi wa michezo wa kuigiza wa vidole au glavu. Msingi wa hadithi ni tabia ya mawasiliano ya wahusika, msisitizo juu ya nia zao (nia), na pia kwa njia zisizo za maneno za mchezo "mabadiliko".

Mazungumzo juu ya yaliyomo kwa kujua kiwango cha uelewa wa tabia ya wahusika.

Kuigiza yaliyomo kwa jukumu na msisitizo juu ya utumiaji wa njia za kielelezo na za gari (miendo ya kichwa, torso, gait, harakati za "kuzungumza" za mikono) na jukumu kuu la mtu mzima. Kulingana na uwezo wa watoto, mtu mzima huamua kiwango cha ushiriki wake wa hotuba. Mara ya kwanza inaweza kuwa kali kabisa.

Uigizaji kwa msisitizo wa kuja na maandishi ya jukumu. Mtu mzima anasimamia mchakato huu tu, akisisitiza hali ya kihisia tabia, nia yake, inaelekeza watoto kuandika monologues ya ndani.

Kusoma au kusimulia hadithi maandishi katika toleo la mwandishi wa asili, mazungumzo ya mara kwa mara juu ya njama, asili ya wahusika, kuunda mtazamo wa mtu mwenyewe kuelekea kazi na wahusika.

Hadithi huru za watoto kwa kutumia ukumbi wa michezo wa vidole(mtoto mmoja au kila mtoto ana jukumu lake mwenyewe).

Gavrilushkina O.P. "Matatizo ya tabia ya mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema"

Hapo, uk.

Sehemu ya elimu "Mawasiliano" Lengo: ustadi kwa njia za kujenga na njia za mwingiliano na watu wengine Malengo: - ukuzaji wa mawasiliano huru na watu wazima na watoto; - maendeleo ya vipengele vyote hotuba ya mdomo watoto (upande wa lexical, muundo wa kisarufi wa hotuba, upande wa matamshi ya hotuba; hotuba madhubuti - fomu za mazungumzo na monologue) aina mbalimbali na aina ya shughuli za watoto; - umilisi wa vitendo wa kanuni za hotuba na wanafunzi. Sehemu uwanja wa elimu"Mawasiliano". Ukuzaji wa mawasiliano ya bure na watu wazima na watoto 1. Kujua aina ya mazungumzo ya mazungumzo na watu wazima, kusimamia taarifa za mpango (kikundi cha vijana) 2. Kujua aina ya mazungumzo ya mazungumzo na watu wazima, kusimamia "monologue ya pamoja" (darasa la kati) 3. Ustadi aina ya mazungumzo ya mazungumzo na watu wazima na watoto (mzee gr.). II. Ukuzaji wa vipengele vyote vya hotuba ya mdomo 1. Uundaji wa upande wa lexical wa hotuba 2. Uundaji wa upande wa kisarufi wa hotuba Uundaji wa upande wa matamshi ya hotuba 4. Uundaji wa hotuba thabiti (fomu ya monologue). III. Umilisi wa vitendo wa kanuni za usemi (etiquette ya hotuba).

Slaidi ya 17 kutoka kwa uwasilishaji "Mpango wa kielimu wa mfano wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema" kwa masomo ya shule ya mapema juu ya mada "Programu katika taasisi za elimu ya shule ya mapema"

Vipimo: pikseli 960 x 720, umbizo: jpg. Ili kupakua slaidi bila malipo kwa ajili ya matumizi katika darasa lako la shule ya awali, bofya kwenye picha bonyeza kulia panya na ubofye "Hifadhi picha kama ...". Unaweza kupakua wasilisho lote "Takriban mpango wa elimu wa taasisi ya elimu ya chekechea.ppt" katika kumbukumbu ya zip ya ukubwa wa 429 KB.

Pakua wasilisho

Mipango katika taasisi za elimu ya shule ya mapema

"Mfumo wa Mafunzo ya Elkonin" - Mazoezi ya watoto miaka mitatu. Vijitabu vya kutengeneza mchoro wa sauti tatu. Kuanzisha konsonanti. "Taja sauti ya athari." Vifaa kwa ajili ya chumba cha kufundishia. Zoezi kwa watoto wa miaka sita. Kijitabu. Wakati wa kufundisha. Kusoma. Hatua za uchanganuzi wa fonimu. Tunakuletea sauti ya vokali iliyosisitizwa.

"Programu ya shule ya mapema" - Njia za kupanga shughuli za watoto. Miongozo kuu ya ukuaji wa watoto. Uumbaji mazingira ya elimu. Mpango kwa taasisi za shule ya mapema. Lengo la msingi. Shughuli ya kujitegemea watoto. Picha ya kijamii ya mtoto. Mbinu ya shughuli za mfumo. Kiashiria cha ukuaji wa mtoto. Maeneo ya elimu ya programu.

"Elimu ya shule ya mapema "Shule 2100" - Utayari wa mtoto kwa maendeleo zaidi. Seti ya elimu na mbinu. Mafunzo ya kusoma na kuandika. Mistari minne ya maendeleo ya mtoto wa shule ya mapema. Mfumo wa Uendeshaji. Hali shuleni. Kazi ya kujumuisha wazazi katika mchakato wa elimu ya shule ya mapema ya mtoto. Seti ya hatua za ukuaji wa utu wa mtoto. Matokeo ya ukuaji na malezi ya mtoto wa shule ya mapema.

"Programu katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema" - Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu, Yaroslavl, 1997. Mfano wa mwingiliano na familia. Kufanya kazi na wazazi wa wanafunzi. Matangazo ya kitamaduni. KATIKA vikundi vya shule ya mapema Madarasa hufanyika kutoka Septemba 1 hadi Juni 1. Ufafanuzi na maudhui ya aina za kazi. msingi msaada wa mbinu ni kitabu "Holidays in Kindergarten" cha M.A. Mikhailova.

"Chekechea ni nyumba ya furaha" - Kusudi la uvumbuzi. Shughuli. Jukumu la teknolojia. Mienendo ya ukuaji wa taaluma. Mtaalamu wa shule ya mapema. Mfumo wa elimu ya watoto wa shule ya mapema. Utangulizi wa teknolojia. Wataalamu wa mbinu wa Nyumba ya Furaha. Mpango wa elimu. Shughuli kama mfumo. Teknolojia. Utekelezaji wa programu. Jifunze. Maana ya kazi.

Wapenzi washiriki wa mkutano, wafanyakazi wenzako, na wale waliohudhuria! Niruhusu niwasilishe kwa umakini wako ripoti juu ya mada: "Dhana ya mawasiliano katika taasisi za elimu ya shule ya mapema."

Wazo la mawasiliano na kazi zake.

Mawasiliano ni tendo la mawasiliano, uhusiano kati ya watu wawili au zaidi kulingana na kuelewana; mawasiliano ya habari na mtu mmoja hadi mwingine au idadi ya watu.

Kazi kuu ni kubadilishana habari kati ya washiriki katika mawasiliano, pamoja na maonyesho ya mtazamo wa kihisia kuelekea habari fulani au ukweli. Kwa watoto, mawasiliano ni muhimu sana, kwa kuwa ni jambo muhimu katika ukuaji wa mtoto, kupanua upeo wake, na kuelewa ukweli unaozunguka.

Kijadi katikamawasilianoKuna kazi tatu zinazohusiana:mawasiliano (kubadilishana habari),utambuzi (mtazamo wa watu na maarifa ya kila mmoja wao);mwingiliano (shirika na udhibiti wa shughuli za pamoja).

Mawasiliano ya ufundishaji- hii ni ya kwanza ya yotemawasiliano - uhamisho wa habari, kubadilishana habari kati ya washiriki katika mchakato wa ufundishaji. Utaratibu wa utambuzi na uelewa wa utambulisho wa kibinafsi wa mwanafunzi ni wa ufundishajihuruma.

Mfumo wa mawasiliano katika shule ya chekechea.

Katika umri wa shule ya mapema, kuna nyanja mbili za mawasiliano - na watu wazima na wenzao. Swali mara nyingi hutokea: nani mtoto anahitaji zaidi na watoto wanapaswa kutumia wakati zaidi na nani - na watu wazima au na wenzao? Katika kujibu swali hili, ni muhimu kusisitiza kwamba hakuwezi kuwa na upinzani "ama / au" hapa. Wote watu wazima na wenzao ni muhimu kwa maendeleo ya kawaida ya utu wa mtoto. Lakini jukumu lao katika maisha ya watoto ni, bila shaka, tofauti. Mawasiliano na mtu mzima na rika pia yanaendelea tofauti.

Njia za mawasiliano za uboreshaji hutawala katika umri wa shule ya mapema.

Kwa njia ya mawasiliano isiyo ya hali-kitambuzi kati ya watoto na watu wazima tunamaanisha aina ambayo mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima inategemea tamaa ya asili ya mtoto ya ujuzi. Fomu hii inaonekana katika umri wa shule ya mapema na huendelea hadi uzee.Kipindi hiki kinaashiria ukuaji mkubwa wa utu. Mtoto anajitahidi kuelewa na kujifunza ulimwengu unaomzunguka, kwa kuzingatia habari iliyopokelewa, anachambua na kutafsiri habari kwa kiwango ambacho mawazo na mawazo yake yanakuzwa. Katika kipindi hiki, maendeleo ya maendeleo hutokea, ambayo yanazingatiwa katika maeneo yote ya maisha. Kwanza kabisa, kazi za kimsingi za kisaikolojia zinaboreshwa.

Hatua ya mwisho ni kuibuka kwa tata sifa za kibinafsi na neoplasms. Wakati huo huo, kwa mtoto katika mchakato wa kuunda sifa, hatua muhimu ni maendeleo ya asili isiyo ya hiari ya kujifunza na utambuzi. Mtoto kawaida kuongezeka kwa umakini, ambayo inahusishwa na utambuzi na majaribio ya kusafiri katika mazingira ambayo haijulikani sana kwa mtoto. Pia ni kawaida kwa mtoto mtazamo wa kihisia kwa ulimwengu unaozunguka. Kwa mtoto, maoni ya nje yamepokelewa kutoka mazingira, pia huhakikisha maendeleo zaidi ya kibinafsi.

Hivi ndivyo aina ya mawasiliano ya ziada inatokea, inayolenga kupata habari na maoni mapya juu ya mazingira ya nje yanayomzunguka mtoto, na matukio kuu na michakato inayotokea ndani yake. Umbo hili pia limefumwa kwa ufanisi ndani shughuli za pamoja mwalimu na wanafunzi, mara nyingi huunganishwa na pamoja shughuli ya utambuzi. Kipengele cha tabia Katika kipindi hiki, mtoto hukua hitaji la heshima; ni muhimu kwake kuhisi mtazamo sawa na heshima kwake kutoka kwa mtu mzima.

Tofauti kati ya aina hii ya mawasiliano ni kwamba inaunganishwa kwa karibu na aina mbalimbali za shughuli na kazi ya pamoja na mwalimu, lakini wakati huo huo ni kinadharia katika asili. Shughuli hiyo inalenga kukidhi tamaa ya asili ya ujuzi, ambayo ni tabia ya mzee utotoni. Kuenea katika umri huu nia ya utambuzi hupelekea mtoto kuanza kuuliza idadi kubwa ya maswali. Wakati huo huo, maswali mara nyingi ni tofauti sana na huwashangaza watu wazima. Walakini, hufunika nyanja nzima ya maarifa asilia kwa mtoto katika umri huu. Hapa kuna mifano ya maswali kama haya:

"Kwa nini samaki hawazami ndani ya maji?"

"Kwa nini miti haitembei?"

"Je, ni kweli kwamba chungwa ndiye baba wa tangerine?"

"Keki hukua juu ya nini?" na kadhalika.

Mtoto huchukua kila kitu anachosikia kutoka kwa mtu mzima na analinganisha na kile anachojiona. Wakati huo huo, anajaribu kulinganisha, kuchambua habari, na kuanzisha kanuni na mifumo yake. Kwa hivyo, nia kuu ya aina hii ya shughuli ni nia ya utambuzi. Katika kesi hiyo, mtu mzima anaonekana mbele ya mtoto katika nafasi ya erudite ambaye anajua majibu ya maswali yote, na pia kama chanzo cha ujuzi mpya.

Ikiwa mtoto ana swali, basi haoni njia nyingine ya kukidhi maslahi yake ya utambuzi isipokuwa kuuliza mtu mzima. Anaamini kwamba mtu mzima ataweza kumpa majibu ya maswali yake yote na pia kutatua matatizo na matatizo yanayotokea. Wakati huo huo, mara nyingi kuna majadiliano ya mada mbalimbali ambayo yanaweza kuwa mbali sana na utu wa mtu mzima au mtoto, na pia kutoka kwa mazingira. Kwa njia hii, mawasiliano kwa mara ya kwanza hupata sifa za mawasiliano yasiyo ya hali.

Pia kuna haja ya heshima. Ni kwa sababu ya kiwango cha juu cha haja hii ambayo kiwango cha juu cha chuki katika mtoto hutokea. Wakati huo huo, kwa mtoto, maoni na tathmini yake na mtu mzima hupata umuhimu mkubwa. Ni kawaida kwa mtoto kuona maneno yoyote au ukosoaji wowote unaoelekezwa kwake kama tusi la kibinafsi na kukataliwa.

Utafiti uliofanywa chini ya uongozi wa M. I. Lisina ulionyesha kuwa watoto walio na nia ya utambuzi wa mawasiliano huonyesha usikivu ulioongezeka na usikivu kwa maoni. Mlipuko mzuri ni tabia ya watoto wa umri wa shule ya mapema (kati ya vijana, wengi bado wanabaki katika kiwango cha fomu ya hali ya biashara).

Kwa hivyo, aina ya mawasiliano isiyo ya hali-kitambuzi ina sifa yania za utambuzi na hitaji la heshima kutoka kwa mtu mzima . Njia kuu ya mawasiliano hayo, kwa kawaida, nihotuba , kwa sababu tu inakuwezesha kwenda zaidi ya mipaka ya hali hiyo.

Mawasiliano ya ziada ya hali-tambuzi inaruhusu watoto kupanua kwa kiasi kikubwa wigo wa ulimwengu unaopatikana kwa ujuzi wao na kufichua muunganisho wa matukio. Hata hivyo, ulimwengu wa matukio ya asili, ya kimwili hivi karibuni huacha kumaliza maslahi ya watoto; wanazidi kuvutiwa na matukio yanayotokea miongoni mwa watu.

Mtoto katika umri huu anaweza kuzingatia na kuchambua mali ya vitu vya mtu binafsi, na pia anaelewa na kutathmini habari iliyopokelewa kuhusu vitu. hisia, hisia za kugusa, ukubwa, rangi, umbo la kitu. Vitu vya mtu binafsi, mali ambayo mtoto alijulikana kwa mara ya kwanza, baadaye huwa viwango na mifano kwa ajili yake, ambayo hutathmini vitu vingine sawa na ulimwengu unaozunguka.

Mawazo huundwa, ambayo hukuruhusu kutoa habari zaidi na kuhakikisha usindikaji wake. Jukumu muhimu Hotuba ya mtoto ina jukumu katika malezi ya ujuzi wa utambuzi. Hotuba ni njia mojawapo ya mwingiliano wa binadamu na mazingira, watu wanaowazunguka, na kila mmoja. Mawazo pana na yasiyo na mipaka humpa mtoto mengi uwezekano zaidi kwa ujuzi wa ulimwengu unaotuzunguka kwa kulinganisha na mtu mzima. Kwa sababu hii kwamba maendeleo kuu na ujuzi wa ulimwengu unaozunguka, kuweka misingi ya kuelewa mazingira ya karibu ya mtu, hutokea katika umri wa shule ya mapema. Ukuaji wa mawazo hutengeneza fikra za mtoto.

Inaonekana - kufikiri kwa ufanisi ni fomu mpya, usahihi zaidi hatua mpya maendeleo ya utu wa mtoto. Hii ni kiwango cha maandalizi ambapo mkusanyiko mkubwa wa ukweli na habari kuhusu ulimwengu unaotuzunguka hutokea. Kwa wakati huu, mfano wa kipekee wa mtazamo huundwa, ambayo ni msingi wa malezi zaidi ya mawazo na dhana. Kuonekana - kufikiri kwa ubunifu ni sharti la kuunda mpya zaidi sura tata mawasiliano - yasiyo ya hali na ya kibinafsi.

Hii ni aina ambayo maudhui kuu ya mazungumzo hubadilika kwa ulimwengu wa watu. Mambo tayari ni zaidi ya uangalizi wa mtoto, kwa kuwa anayajua vya kutosha kulingana na umri wake. Mtoto huanza kupendezwa na sifa za mtu binafsi na sifa za tabia. Kwa kuongeza vipengele vya mtu binafsi, mtoto huunda picha kamili ya mtu fulani. Wakati huo huo, watoto wa shule ya mapema mara nyingi huzungumza juu yao wenyewe, wazazi wao, na washiriki wa familia. Anaanza kupendezwa na sheria za tabia na utamaduni wa mawasiliano. Kwa hivyo, nia inayoongoza inakuwa ya kibinafsi. Kichocheo kikuu kinachomfanya mtoto kuanza mazungumzo ni mtu mwenyewe, bila kujali kazi na sifa zake.

Mawasiliano ya ziada ya hali-ya kibinafsi haiwezi kuitwa mojawapo ya vipengele vya shughuli yoyote. Ni ya thamani ya kujitegemea. Tofauti na aina za mawasiliano za hapo awali ni kwamba mtoto huanza kumwona mtu mzima si kama mtu wa kufikirika, bali kama mtu halisi na mwanajamii.

Maslahi ya mtoto hayaelekezwi tu kwa majibu na tabia ya mtu mzima hali maalum, lakini pia kuchambua sifa na mali zake binafsi. Kwa mfano, mtoto huchunguza na kuchambua sifa za kibinafsi za mtu, kwa mfano, usikivu wake, urafiki, na ujamaa. Mtoto pia huzingatia mitazamo ya kijamii, nafasi ya mtu katika jamii na udhihirisho tofauti wa hali. Kwa mfano, mtoto huzingatia mahali na jinsi mtu anaishi, nani na jinsi anavyofanya kazi, jinsi anavyovaa, iwe ana familia au watoto.

Kulingana na hili, mtoto ana kulinganisha sifa zake, mifumo ya tabia, mitazamo ya kijamii, sifa mwonekano. Hii inampa sababu ya kuteka hitimisho fulani juu ya mtu huyu na kuunda mtazamo wake kwake. Hata hivyo, mtoto sio tu kupokea habari kuhusu watu walio karibu naye, lakini pia atakuwa na furaha kuzungumza juu yake mwenyewe, familia yake, wazazi wake, bila kuficha chochote au kuchambua chochote.

Uwezo wa kuchambua kidogo na kuunda picha ya mtu fulani husababisha ukweli kwambaKatika mchakato wa malezi na ukuaji wa utu wa mtoto, kuna utegemezi wa mazingira; kuna ushawishi mkubwa wa utu wa mtu mzima: mzazi, mwalimu.

Katika hatua hii ukUshawishi wa kielimu kwa wanafunzi unafanywa kimsingib kupitia haiba ya mwalimu.Muhimu sana kwa mtoto mfano binafsi, kwa kuwa watoto mara nyingi huiga na kuchukua sura ya mtu ambaye ni mamlaka kwao.KATIKAMwalimu daima anachukuliwa na wanafunzi kama mamlaka na mfano wa kuigwa. Ni kwa sababu hii kwamba haja ya kuendeleza sifa za kibinafsi hupata umuhimu maalum na umuhimu kwa mwalimu.

Wakati wa utekelezaji wa shughuli za ufundishajimwalimu lazimajidhihirishe kama mtu. Katika mawasiliano na wanafunzi wanajidhihirisha sifa za kibinafsi mwalimu, mtazamo wake wa ulimwengu, mtazamo kuelekea ulimwengu na watu wengine hufunuliwa.

Kwa hii; kwa hilimwalimulazima kukuza ustadi wake wa kufundisha, kutunza maendeleo na uboreshaji wake sifa za kitaaluma, kuwa kielelezo kwa mtoto, kuwa kielelezo cha kanuni za juu za maadili, kiwango cha maadili, maadili, na utamaduni wa tabia. Wakati huo huo, waalimu wanalenga kujenga aina ya mwingiliano wa utu na watoto. Lengo kuu la aina hii ya kazi ni uthibitisho na ukuzaji wa utu wa mtoto, unaojumuisha maeneo yote. maisha ya kisasa. Kwanza kabisa, umakini maalum hulipwa kwa malezi ya hisia za kibinadamu, maadili na maadili kwa mtoto.

Mawasiliano ya ziada ya hali-ya kibinafsi kati ya mwalimu na mtoto huwakilisha kiwango cha juu zaidi maendeleo ya kijamii mtoto katika umri wa shule ya mapema. Washa katika hatua hii Kusudi kuu la mawasiliano ni la kibinafsi, ambalo mwalimu hufanya kama mamlaka na hufunua upeo wa uwezo na talanta zake. Mwalimu anachukuliwa na mtoto kama mtu mwenye busara uzoefu wa maisha kuwa na seti fulani ya sifa na sifa za msingi za tabia.

Asante kwa umakini!

Khachatryan Karine Bagratovna,

mwanasaikolojia wa elimu

MADO "Kindergarten No. 360", Perm

Mawasiliano ya kitamaduni katika taasisi ya elimu ya shule ya mapema

Tunataka watoto wetu wawe watu wa aina gani? Bila shaka, mseto. Baada ya yote, tunaishi katika umri wa teknolojia zinazoendelea kwa kasi na mabadiliko ya mara kwa mara. Lakini elimu yenyewe haitoi dhamana ya kiwango cha juu elimu ya maadili, kwa kuwa tabia njema ni sifa ya utu ambayo huamua katika tabia ya kila siku ya mtu mtazamo wake kuelekea watu wengine kwa msingi wa heshima na nia njema kwa kila mtu.

Uchunguzi wa kijamii uliofanywa kati ya wazazi na waelimishaji unaonyesha kwamba sifa za thamani zaidi za watoto, licha ya shauku yao ya mapema maendeleo ya kiakili, wote wawili huzingatia fadhili na mwitikio.

Tatizo maendeleo ya maadili watoto wa umri wa shule ya mapema kwa sasa wanasasishwa, bila shaka, na hali ya sasa katika jamii ya kisasa. Utupu wa thamani unaosababishwa, ukosefu wa hali ya kiroho, unaosababishwa na kutengwa kwa mtu kutoka kwa tamaduni kama njia ya kuhifadhi na kupitisha maadili, husababisha mabadiliko ya uelewa wa mema na mabaya kati ya kizazi kipya na kuweka jamii katika hatari ya kuzorota kwa maadili. . "I" ya kibinadamu, yaliyomo ndani ya utu, haitokei na kuunda peke yake, lakini tu katika mchakato wa mawasiliano na watu wanaowazunguka, ambayo uhusiano fulani wa kibinafsi hukua. Na asili ya mahusiano ya mtoto na wengine kwa kiasi kikubwa huamua ni aina gani ya sifa za kibinafsi zitaundwa ndani yake.

Kulingana na wanasaikolojia, mahitaji ya mtoto, hata ndogo zaidi, hayana mdogo kwa mahitaji yake ya kikaboni, ambayo yanatidhika na mtu mzima. Tayari katika wiki za kwanza za maisha, watoto huanza kuendeleza haja ya kuwasiliana na watu - hitaji maalum, sio la kibaiolojia, lakini la kijamii.

Ni katika umri wa shule ya mapema kwamba mamlaka kuu ya maadili huundwa, misingi ya utu na mtazamo kwa watu wengine inarasimishwa na kuimarishwa. Wakati huo huo, njia za elimu kama hiyo ni mbali na dhahiri na zinawakilisha kubwa tatizo la kialimu. Licha ya anuwai ya programu, waalimu wanaona kuongezeka kwa uchokozi wa watoto, ukatili, uziwi wa kihemko, kutengwa kwao na masilahi yao wenyewe.

Watoto wa kisasa wanaishi katika ulimwengu unaokumbatiwa na michakato ya utandawazi na ushirikiano, na katika wao Maisha ya kila siku Watalazimika kukabiliana na hitaji la mwingiliano wa kitamaduni mara nyingi. Isitoshe, tunaishi katika nchi yenye tamaduni nyingi.Ipasavyo, kuna ongezeko la mataifa mengi ya vikundi vya watoto katika mashirika ya elimu ya shule ya mapema, kuwasili kwa watoto kutoka kwa familia zilizo na mizizi tofauti ya kitaifa, na idadi ya familia zinazosafiri kwenda. nchi mbalimbali, kuhusiana na ambayo tatizo linatokea la haja ya kupanua mawazo ya watoto kuhusu utofauti wa kitamaduni wa dunia.