Familia ni kundi la watu (kiwango cha chini cha wawili) waliounganishwa na ndoa na/au umoja, maisha ya kawaida, kaya, kusaidiana na kuwajibika kimaadili. Familia ni mojawapo ya zana kuu zinazohakikisha mwingiliano kati ya mtu binafsi na jamii, ushirikiano na uamuzi wa vipaumbele na mahitaji katika maisha ya kila mtu. Inatoa wazo la malengo ya maisha na maadili, tabia katika maisha ya kila siku, maadili, ubinadamu, nk. Katika familia, mtu hupokea ujuzi wa vitendo katika kutumia mawazo haya katika mahusiano na watu wengine, na hujifunza kanuni za tabia katika hali mbalimbali. mawasiliano ya kila siku. Familia inaweza kuzingatiwa kama kielelezo na aina ya mafunzo ya maisha kwa mtu binafsi. Kwa upande mmoja, uzoefu wa kijamii hupatikana katika mchakato wa mwingiliano wa moja kwa moja kati ya mtoto na washiriki wa familia yake, kwa upande mwingine, hujilimbikiza kupitia uchunguzi wa mtoto wa upekee wa uhusiano kati ya wanafamilia wengine.
Aina ya familia imedhamiriwa na mbinu mbalimbali za kuamua msingi wa uainishaji, kwa mfano:
Kwa idadi ya watoto (wasio na mtoto, mtoto mmoja, familia ndogo, kubwa);
Kwa muundo (familia isiyo kamili, rahisi, ngumu);
Kulingana na historia ya familia (waliooa wapya, familia ya vijana, familia ya umri wa kati, familia ya wazee walioolewa), nk.
Kila moja ya kategoria ya familia inaonyeshwa na matukio ya kijamii na kisaikolojia na michakato inayozingatiwa katika familia, sifa za mawasiliano ya kihemko ya wanafamilia, mahitaji ya kisaikolojia ya washiriki wake, nk.
Malengo makuu familia ni kama ifuatavyo:
- kuunda hali ya juu kwa ukuaji na ukuaji wa mtoto;
- kuwa ulinzi wa kijamii na kiuchumi na kisaikolojia wa mtoto;
- kuwasilisha uzoefu wa kuunda na kudumisha familia, kulea watoto ndani yake na kuheshimu wazee;
- kufundisha watoto ujuzi muhimu na uwezo unaolenga kujitunza na kusaidia wapendwa;
- kukuza hali ya kujistahi, thamani ya "I" ya mtu mwenyewe.
Hivi sasa, matatizo ya familia yanasomwa na sayansi nyingi: sosholojia, uchumi, sheria, maadili, demografia, ethnografia, saikolojia, ufundishaji, nk Kila moja ya sayansi hizi, kwa mujibu wa somo lake, inaonyesha mambo fulani ya utendaji au maendeleo ya familia. kikundi.
Sehemu ya shughuli za familia inayohusiana moja kwa moja na kuridhika kwa mahitaji fulani ya washiriki wake inaitwa kazi. Waandishi tofauti, wanaorodhesha kazi za familia, wanafafanua tofauti. Kwa hivyo I.V. Grebennikov anaainisha kazi ya uzazi, kiuchumi, kielimu, ya mawasiliano ya kuandaa burudani na burudani kama kazi za kifamilia, na E.G. Eidemiller na V.V. Justitskis - kielimu, kaya, kihemko, mawasiliano ya kiroho, udhibiti wa kimsingi na kazi za ngono na za kimapenzi. Watafiti wengi wanakubaliana kwamba kazi zinaonyesha asili ya kihistoria ya uhusiano kati ya familia na jamii, mienendo ya mabadiliko ya familia katika hatua tofauti za kihistoria. Familia ya kisasa imepoteza baadhi ya kazi za asili ndani yake katika siku za nyuma, kwa mfano, uzalishaji, elimu, nk.
Miongoni mwa kazi nyingi zinazozingatiwa na waandishi tofauti, tutataja kadhaa kinachojulikana kazi za jadi za familia:
Kiuchumi na kiuchumi;
Uzazi;
Kielimu na kielimu;
Burudani 51 - kuandaa wakati wa burudani, burudani, kutunza afya ya wanafamilia.
Walakini, inapaswa kuzingatiwa kuwa kuna mambo mengi ambayo yanazuia utekelezaji wa kazi za familia, kwa mfano:
- hali fulani za maisha za wanafamilia (nyenzo, kaya, nk);
- sifa za kibinafsi za wanafamilia (kiwango cha elimu, tabia, malezi fulani, masilahi, nk);
- sifa za uhusiano kati ya wanafamilia, nk.
Familia ni umoja wa watu waliounganishwa na upendo, masilahi ya kawaida, kusaidiana na kuelewana kwa shida na furaha za kila mmoja. Mahusiano ya kifamilia yana mambo mengi, kama mtu mwenyewe, na ili kuanzisha hali ya hewa ya kisaikolojia ndani ya nyumba, ni muhimu kupitia mlolongo wa maelewano katika mahusiano na kila mmoja.
Katika Urusi ya kisasa kuna familia zaidi ya milioni 40. Kuna familia kati yao kupanuliwa (vizazi vingi), ambayo huunganisha vizazi viwili au vitatu chini ya paa moja (kulingana na wanasayansi, hakuna zaidi ya 20%). Familia nyingi za Kirusi zinajumuisha wanandoa wa ndoa na mtoto mmoja au wawili, wanaoitwa familia ya nyuklia.
Wanasayansi kutambua familia kamili(wazazi wawili) na haijakamilika(ambapo kwa sababu fulani mmoja wa wazazi au kizazi cha mzazi hayupo, na watoto wanaishi na babu zao). Familia zimeainishwa kulingana na idadi ya watoto wasio na mtoto, mtoto mmoja, mdogo Na familia kubwa.
Kulingana na hali ya mgawanyo wa majukumu ya familia na jinsi suala la uongozi linavyotatuliwa katika familia, aina mbili za familia zinajulikana kitamaduni.
Jadi au mfumo dume, familia inachukua utawala wa kiume. Familia kama hiyo inaunganisha wawakilishi wa angalau vizazi vitatu chini ya paa moja. Mwanamke anamtegemea mume wake kiuchumi; majukumu ya familia yanadhibitiwa kwa uwazi: mume (baba) ndiye mlezi na mlezi, mke (mama) ni mama wa nyumbani na mlezi wa watoto.
Kwa sifa mshirika, au usawa, familia (familia ya watu sawa) inaweza kujumuisha ugawaji wa haki, uwiano wa majukumu ya familia, kubadilishana kwa wanandoa katika kutatua masuala ya kila siku, majadiliano ya matatizo makubwa na kupitishwa kwa pamoja kwa maamuzi muhimu kwa familia, pamoja na utajiri wa kihisia wa mahusiano. Wanasaikolojia wa kijamii huzingatia hasa kipengele hiki, na hivyo kusisitiza kwamba tu katika familia ya aina ya mpenzi tunaweza kuzungumza juu ya kuheshimiana, kuelewana na hitaji la kihisia kwa kila mmoja.
Chini ya kazi familia inaeleweka kama shughuli zake ambazo zina matokeo fulani ya kijamii. Hebu tuangalie baadhi yao.
Uzazi kazi inahusishwa na uzazi wa kibaolojia wa wanachama wa jamii. Kizazi kipya, kikichukua nafasi ya kile cha zamani, lazima kimiliki majukumu ya kijamii, kupata utajiri wa maarifa yaliyokusanywa, uzoefu, maadili na maadili mengine. Hii inaonyesha kielimu kazi. Kiuchumi kazi inashughulikia nyanja mbalimbali za mahusiano ya familia: utunzaji wa nyumba na bajeti ya familia; shirika la matumizi ya familia na shida ya usambazaji wa kazi ya nyumbani; msaada na matunzo kwa wazee na walemavu. Familia humsaidia mtu kupata amani na ujasiri, hujenga hali ya usalama na faraja ya kisaikolojia, hutoa msaada wa kihisia na kudumisha uhai kwa ujumla ( kihisia-kisaikolojia kazi). Wanasayansi hasa kuzungumza juu burudani kazi zinazojumuisha mambo ya kiroho na uzuri, ikiwa ni pamoja na shirika la wakati wa bure. Kwa kuongezea, familia huwapa washiriki wake hadhi ya kijamii, na hivyo kuchangia katika kuzaliana kwa muundo wa kijamii wa jamii ( hali ya kijamii kazi). Familia inasimamia tabia ya kijinsia ya watu, kuamua ni nani, na nani na chini ya hali gani wanaweza kuingia katika uhusiano wa ngono ( mrembo kazi).
Kazi zilizoorodheshwa huamua utendakazi wa familia. Zinahusiana kwa karibu, ingawa uwiano wao na mvuto maalum unaweza kuwa tofauti.
Tabia za familia yangu kama kikundi kidogo.
Kazi ya uzazi.
Kwa mtazamo wa familia kama kikundi kidogo, wazazi, kwa kunizaa mimi au dada yangu, walitosheleza hitaji lao la kuzaa. Kutoka kwa mtazamo wa taasisi ya kijamii, familia yangu itaruhusu kuendelea kwa jamii ya kawaida ya binadamu kwa kuzalisha kizazi kijacho. Bila hii, mwingiliano katika jamii hauwezekani, utakoma kuwapo. Na sisi, kizazi kipya, tutaingiliana ndani yake, kusaidia maendeleo yake.
Kazi ya elimu.
Wakiwa wameathiriwa moja kwa moja na kila mmoja wao, wazazi wangu hupitisha ujuzi na uzoefu wao kwao wenyewe na kwa watoto wao. Kwa mfano, mama yangu ni mpishi mzuri na alimfundisha mumewe (kwanza baba yangu, na kisha mume wangu wa pili, baba yangu wa kambo) kufanya hivyo kwa wakati wake wa ziada. Kuhamia familia kama taasisi ya kijamii, tunaweza kukumbuka kwamba tangu utoto wazazi hufundisha sheria za tabia katika jamii, kupitisha maadili ya kiroho, kufundisha viwango vya maadili, na kusaidia katika kuchagua taaluma.
Utendaji wa kiuchumi.
Mara nyingi mimi huona jinsi wazazi wangu wanavyobishana kuhusu ugawaji wa bajeti ya familia. Pia, kwa kugawanya kazi zao, wanachangia ustawi wa familia wakiwa kikundi kidogo. Pia ninahusika katika usambazaji wa kazi, kufanya hili au kazi ya nyumbani, kwa mfano, kuosha sahani. Kwa mtazamo wa kimataifa, ukuaji wa uchumi wa familia yangu unachangia uimarishaji wa uchumi wa serikali, na kwa hiyo maendeleo ya kiuchumi ya jamii.
Kazi ya kihisia na kisaikolojia.
Baba yangu wa kambo anaporudi kutoka kazini, mama yangu humtuliza baada ya siku ndefu na ngumu (kwa sasa yuko likizo ya uzazi). Na kinyume chake. Kila mmoja wetu ana hakika kwamba, akiwa katika hali ngumu, hakika atapata utegemezo kutoka kwa mshiriki yeyote wa familia yetu. Kugeukia jamii kwa ujumla, inaweza kuzingatiwa kuwa mtu ambaye yuko katika shida ya mara kwa mara anaweza kusababisha ugonjwa wa akili, kama matokeo ambayo anafanya vibaya katika jamii. Kazi ya familia ni kuzuia hali kama hiyo kwa wanachama wake.
Kazi ya burudani.
Tunatumia wakati wetu wa bure pamoja, tukiburudisha kila mmoja. Tunasafiri kwenda nchi zingine na pia likizo pamoja. Tunaenda kwenye kumbi za sinema pamoja, tukijielimisha kiroho. Kutoka kwa mtazamo wa taasisi ya kijamii, familia pia husaidia kila mwanachama kupokea radhi, na kwa hiyo kuwa vizuri zaidi na bila matatizo katika jamii. Zaidi ya hayo, kutumia muda pamoja hukusaidia kujifunza ujuzi mpya na kupata maarifa mapya, na kisha kuyatumia miongoni mwa watu wengine.
Kazi ya hali ya kijamii.
Baada ya ndoa, wazazi wangu walipata hadhi mpya za kijamii, kama vile mume na mke. Kisha baba na mama. Pia walinipa mimi na dada yangu hadhi ya kijamii: mwana na binti. Kuwa na hali mpya zinazopatikana, kwa mfano, baada ya ndoa, wazazi wana kazi mpya au fursa katika jamii.
Utendaji wa ngono.
Wazazi wangu hujiridhisha kupitia ngono na pia hudhibiti mahusiano yangu ya ngono. Kujitosheleza mwenyewe na mahitaji ya kijinsia ya mpenzi huchangia kustawi kiroho na kimwili, ambayo kwa hakika itaathiri mwingiliano wa mtu katika jamii.
Uainishaji kulingana na aina ya familia:
Mshoga. Wazazi wangu, katika kesi hii mama na baba wa kambo, ni wawakilishi wa utaifa sawa (Kirusi), umri wao pia ni sawa: mama yangu ana miaka 38, na baba yangu wa kambo ni 45.
Homogeneous. Wanandoa wote wawili wanatoka katika tabaka moja la kijamii.
Matrilocal. Mbali na wazazi wangu, mimi na dada yangu, baba na mama ya mama yangu wanaishi katika nyumba yetu, zaidi ya hayo, ghorofa ni yao.
Mtoto mdogo. Tuko wawili: mimi na dada yangu. Nadhani hatuwezi kuitwa familia kubwa.
Imejaa. Baada ya mama kuolewa kwa mara ya pili, familia ilikamilika tena.
Mshirika. Baba wa kambo na mama kwa usawa hugawanya kazi, bajeti ya familia, na kufanya maamuzi katika mambo ya kila siku. Baba wa kambo ndiye mlezi na ndiye mtu pekee aliyeajiriwa kikazi kazini, lakini katika siku za usoni mama huyo pia atarudi kutoka likizo ya uzazi na kupata kazi.
INSHA KATIKA SOCIOLOGIA "FAMILIA IKIWA KIKUNDI KIDOGO NA TAASISI YA KIJAMII"
Utangulizi
1. Je, familia ni kikundi kidogo au taasisi ya kijamii?
2. Familia ni nguvu!
Hitimisho
UTANGULIZI
Familia ina jukumu muhimu katika maisha ya kila mtu na jamii kwa ujumla. Na haishangazi kwamba katika kila hatua mpya ya maendeleo ya jamii, wakati tathmini ya maadili hutokea, maslahi katika matatizo ya familia, maadili, na kiroho yanaongezeka. Hivi sasa, katika hali inayozidi kuwa ngumu ya maisha ya kisasa, familia, kama mpatanishi wa kipekee kati ya masilahi ya mtu binafsi na jamii, inajikuta kwenye kitovu cha misiba ya kijamii. Mpito kuelekea mahusiano ya soko na kutojali na umaskini unaohusishwa na sehemu kubwa ya watu uliathiri sana ustawi wa familia, uwezo wake wa kielimu, na utulivu.
Sababu hizi na zingine za kijamii zilisababisha mzozo wa maadili ya familia. Matokeo ya mgogoro huu ni kutenganishwa kwa vizazi vya wazee na vijana, kuenea kwa watoto wadogo, na upanuzi wa aina za kuwepo kwa mtu mmoja. Na ikiwa ndoa, uzazi, ujamaa ni uhusiano wa msingi wa wale saba, basi katika wakati wetu kuna mgawanyiko wa utatu huu. Tatizo ni ngumu na ukweli kwamba kwa sasa taasisi ya ndoa inapitia kipindi cha mpito. Uharibifu wa mitazamo ya kitamaduni ya zamani kuelekea ndoa inaendelea, ilhali mipya bado haijaanzishwa.
Ndoa na familia, katika akili za watu binafsi, zinazidi kuwa njia ya kutosheleza mahitaji yao ya mawasiliano ya karibu na yasiyo rasmi.
Je, siku zijazo zinashikilia nini kwa taasisi ya familia? Je, familia itaishi? Je, itastahimili mitihani ambayo jamii yetu inapitia leo? Nguvu ya familia ni nini?
Nitajaribu kuangazia majibu ya maswali haya katika kazi hii. Ili kufanya hivyo, ninahitaji kuzingatia familia kama kikundi kidogo na taasisi ya kijamii.
Kwa hiyo, Lengo- Soma sifa za familia kama kikundi kidogo na taasisi ya kijamii katika hatua ya sasa.
1. FAMILIA – KUNDI NDOGO AU TAASISI YA KIJAMII?
Kwanza unahitaji kujua ni nini kikundi kidogo na taasisi ya kijamii ni?
Kwa maana pana, dhana "kikundi cha kijamii" - hii ni chama chochote cha kijamii cha watu - kutoka kundi la rika hadi jamii ya nchi fulani. Katika sosholojia, dhana hii inatumika kwa maana finyu - kama "mkusanyiko wa watu binafsi wanaoingiliana kwa njia fulani kulingana na matarajio ya pamoja ya kila mwanakikundi kuhusu wengine." Wanakikundi wanahisi kuwa ni wa kikundi na wanachukuliwa na watu wengine kama washiriki wa kikundi hiki.
Ili kuchambua muundo wa kijamii wa jamii, inahitajika kwamba kitengo kinachosomewa kiwe sehemu ya msingi ya jamii, ambayo itachanganya aina zote za miunganisho ya kijamii. Kikundi kidogo kilichaguliwa kama kitengo kama hicho.
Ufafanuzi uliofanikiwa zaidi, kwa maoni yangu, wa wazo hili ulitolewa na G. M. Andreeva: "Kikundi kidogo "ni kikundi ambacho mahusiano ya kijamii huchukua fomu ya mawasiliano ya kibinafsi ya moja kwa moja." Kwa maneno mengine, vikundi vidogo ni vikundi tu ambavyo watu binafsi wana mawasiliano ya kibinafsi na kila mmoja. Kwa mfano, wanafunzi wenzako ni washiriki wa kikundi kidogo, na wanafunzi wa shule nzima ni kundi kubwa la kijamii.
Kama inavyoonyesha mazoezi ya kijamii, kwa utendaji wa kawaida wa jamii ya wanadamu ni muhimu kujumuisha aina fulani za mahusiano ya kijamii ili ziwe za lazima kwa washiriki wa kikundi fulani cha kijamii. Kwanza kabisa, hii inarejelea uhusiano huo wa kijamii, kwa kuingia ndani ambayo, washiriki wa kikundi wanakidhi mahitaji muhimu zaidi ya utendakazi mzuri wa kikundi kama kitengo muhimu cha kijamii. Kwa mfano, kuzaliana utajiri wa vitu, watu huunganisha na kudumisha uhusiano wa uzalishaji; kulea watoto, uhusiano wa kifamilia, na vile vile mafunzo na uhusiano wa elimu.
Mchakato wa ujumuishaji wa mahusiano ya kijamii ni kuunda mfumo wa majukumu na hadhi ambayo inaagiza sheria za tabia katika mahusiano ya kijamii, na katika kuamua mfumo wa vikwazo katika kesi ya kushindwa kwa watu kufuata sheria hizi za tabia. Mifumo ya majukumu, hadhi na vikwazo vinajumuishwa katika mfumo wa taasisi za kijamii ambazo huamua mifumo thabiti ya tabia, maoni na motisha.
Kutoka hapa »taasisi ya kijamii "Ni mfumo uliopangwa wa miunganisho na kanuni za kijamii zinazounganisha maadili na taratibu muhimu za kijamii zinazokidhi mahitaji ya kimsingi ya jamii," ambapo maadili ya umma yanaeleweka kama maoni na malengo, taratibu za kijamii ni mifumo ya tabia katika michakato ya kikundi; mfumo wa uhusiano wa kijamii ni seti ya majukumu na hali ambayo tabia hii inafanywa na kuwekwa ndani ya mipaka fulani.
Kwa hivyo, kati ya dhana ya "taasisi" na "kikundi" kuna tofauti kubwa ya ndani: ikiwa kikundi ni mkusanyiko wa watu wanaoingiliana, basi taasisi ni mfumo wa uhusiano wa kijamii na kanuni za kijamii ambazo zipo katika eneo fulani. shughuli za binadamu.
Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba dhana hizi haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja, kwa sababu taasisi, ikiwa ni seti ya mahusiano na mifumo ya tabia, hatimaye huamuliwa na mahitaji ya watu.Kwa maneno mengine, ingawa taasisi inaunda uhusiano na kanuni za kijamii, kuna watu ambao mahusiano haya yanatekelezwa na kutumia kanuni katika mazoezi. Ni watu wanaojipanga katika makundi mbalimbali kwa kutumia kanuni za kitaasisi. Kwa hivyo, kila taasisi inajumuisha vikundi vingi vinavyoamua tabia ya kitaasisi. Kwa hivyo, taasisi na vikundi vya kijamii vinahusiana, na haina maana kutenganisha dhana hizi kutoka kwa kila mmoja na kuzisoma kando.
Kwa hiyo, kwa kuzingatia hapo juu, nafikia hitimisho kwamba familia ni jambo la kijamii linalochanganya sifa za taasisi ya kijamii na kikundi kidogo.
Kwa kweli, familia hutokana na tamaa ya kutosheleza mahitaji na masilahi ya kibinafsi ya watu binafsi. Kulingana na T. A. Gurko, “familia ni kikundi cha watu wanaoishi pamoja, wanaohusiana na jamaa na bajeti ya pamoja.” Kwa kuwa kikundi kidogo, inachanganya mahitaji ya kibinafsi na masilahi ya umma, inabadilika kwa uhusiano wa kijamii, kanuni, na maadili yanayokubaliwa katika jamii. Kwa maneno mengine, katika familia, mahitaji ya kibinafsi yanapangwa na kupangwa kwa misingi ya maadili ya kijamii, kanuni na mifumo ya tabia inayokubaliwa katika jamii na, hatimaye, kupata tabia ya kazi za kijamii (udhibiti wa kijinsia, uzazi, kazi za kijamii, kuridhika kihisia. , hadhi, kinga, kiuchumi) .
Familia kama taasisi ya kijamii ni "seti ya kanuni za kijamii zilizothibitishwa kihistoria, vikwazo na mifumo ya tabia ambayo inadhibiti uhusiano kati ya wenzi wa ndoa, wazazi na watoto, na jamaa wengine."
Taasisi ya familia ni pamoja na: 1) seti ya maadili ya kijamii (upendo, mtazamo kwa watoto); 2) taratibu za kijamii (kutunza watoto, sheria za familia na wajibu); 3) kuingiliana kwa majukumu na hali (hadhi na majukumu ya mume, mke, mtoto, kijana, mama-mkwe, mama-mkwe, kaka, nk), kwa msaada wa ambayo maisha ya familia hufanywa.
Kwa hiyo, taasisi ya familia ni seti ya uhusiano fulani, kanuni na majukumu, ambayo katika mazoezi yanaonyeshwa katika shughuli za vikundi vidogo vya mtu binafsi - familia maalum.
2. FAMILIA NI NGUVU!
Sote tunajua jinsi umuhimu wa familia ulivyo mkubwa katika maisha ya mtu, jamii na serikali. Baada ya yote, familia ni chanzo kisicho na mwisho cha upendo, kujitolea na msaada kwa kila mtu. Misingi ya maadili, kiroho na uvumilivu imewekwa katika familia. Ni familia ambayo inatambuliwa kama mtoaji mkuu wa mifumo ya kitamaduni iliyorithiwa kutoka kizazi hadi kizazi, na vile vile hali muhimu ya ujamaa wa mtu binafsi. Ni katika familia kwamba mtu hujifunza majukumu ya kijamii, hupokea misingi ya elimu, na ujuzi wa tabia.
Walakini, ulimwengu haujasimama, unabadilika. Taasisi zake za kijamii zinabadilika, na familia yake pia inabadilika. Ndoa imekoma kuwa ya maisha yote na halali: talaka, familia za mzazi mmoja, mama wasio na waume wamekuwa kawaida kutoka kwa tofauti.
Idadi kubwa ya wataalamu (wanafalsafa, wanasosholojia, wanasaikolojia, wanauchumi, n.k.) wanaosoma familia ya kisasa wanakubali kwamba familia sasa inakabiliwa na mgogoro wa kweli. Nguvu ya familia hujaribiwa chini ya ushawishi wa shida kamili inayopatikana na jamii, asili yake ya ndani ambayo ni ya ustaarabu. Kwa kuwa kipengele cha msingi cha jamii, inatoa taswira ndogo ya migongano sawa ambayo ni ya asili katika jamii.
Je, siku zijazo zinashikilia nini kwa taasisi ya familia? Je, familia itaweza kuhimili mizozo katika jamii?
Moja ya mali ya kushangaza zaidi ya familia ni kubadilika na nguvu ya aina za shirika lake la kimuundo. Shukrani kwa uwezo wa ulimwengu wote wa kuzoea sifa za "nyakati zote na watu," familia imeunda aina kubwa ya aina ya miundo ya familia, wakati mwingine ikijirekebisha zaidi ya kutambuliwa, lakini wakati huo huo kudumisha bila kubadilika kiini chake kama taasisi ya kijamii. na kikundi kidogo.
Nguvu ya familia iko katika uadilifu ulio katika familia kama kikundi kidogo cha kijamii na kama taasisi ya kijamii. Uadilifu wa familia huundwa kwa sababu ya mvuto wa pande zote na usawa wa jinsia, na kuunda "kiumbe kimoja cha androgenic", aina ya uadilifu ambayo haiwezi kupunguzwa kwa jumla ya wanafamilia au kwa mtu binafsi wa familia. "Haiwezekani watu kuishi pamoja, kudumisha uhusiano kila wakati, bila kuhisi yote wanayounda kwa ushirika wao, bila kushikamana na hii yote, bila kujali masilahi yake na bila kuyazingatia katika tabia zao."
Kwa kuongeza, familia imeundwa kukidhi sio moja au mbili, lakini tata nzima ya mahitaji muhimu ya binadamu. Familia, kwa hivyo, tofauti na vikundi vingine vidogo, huunganisha uadilifu wote wa uwepo wake.
Shukrani kwa multifunctionality yake na uwezo wa kukuza mahitaji ya kisaikolojia na kisaikolojia ya mtu, uwezo wa kujipanga na kujiendeleza, familia ina uwezo wa kuchanganya maslahi ya kibinafsi, ya pamoja na ya umma.
Kwa lugha ya kisasa, familia ni faili za mizizi ambayo maadili na habari nyingine muhimu ya mfumo wa uendeshaji na programu kuu zinazoitwa "taifa" na "jamii" huhifadhiwa. Katika seli hizi, ufahamu wa mtoto anayejitokeza umejaa dhana za msingi: mema na mabaya, uaminifu na usaliti, huruma na ukatili. Kufuta au kuharibu faili hizi kutasababisha "kompyuta" inayoitwa "hali" kuganda na kuifanya isifanye kazi.
Familia ilikuwa, iko na itakuwa seli hiyo, faili ambayo ubinadamu umehifadhiwa katika uhusiano kati ya watu. Ikiwa mume anamwamini mke wake, na mke anamwamini mume wake, mtiririko wa habari kuhusu mauaji, misiba, uhasama na jeuri ambayo vyombo vya habari hutuambia haitishi. Ikiwa mwanamume na mwanamke wanapendana, uhusiano wao hautakuwa wa ng'ombe na ng'ombe asiye na huruma, kila mmoja akijitafutia faida na raha. Haijalishi jinsi maisha yanavyokuwa magumu, watapata wokovu kwa kila mmoja wao. Familia hata itakuokoa kutokana na hatari ya kifo inayoitwa UKIMWI.
Hapa, kwa maoni yangu, ndipo nguvu, mvuto na uhai wa taasisi ya familia iko.
HITIMISHO
Familia ni jambo la kijamii ambalo linachanganya sifa za taasisi ya kijamii na kikundi kidogo. Kwa kuwa kikundi kidogo, inachanganya mahitaji ya kibinafsi na masilahi ya umma, inabadilika kwa uhusiano wa kijamii, kanuni, na maadili yanayokubaliwa katika jamii. Kwa maneno mengine, katika familia, mahitaji ya kibinafsi yanapangwa na kupangwa kwa misingi ya maadili ya kijamii, kanuni na mifumo ya tabia inayokubaliwa katika jamii na, mwishowe, kupata tabia ya kazi za kijamii.
Dunia haisimama, inabadilika, na pamoja na taasisi zake za kijamii, na kwa hiyo familia, hubadilika. Ni dhahiri kabisa kwamba familia, kama jamii kwa ujumla, inakabiliwa na mgogoro mkubwa leo.
Nguvu ya familia, mvuto wake na uchangamfu upo katika uadilifu uliopo katika familia kama kikundi kidogo cha kijamii na kama taasisi ya kijamii. Uadilifu wa familia huundwa kwa sababu ya mvuto wa pande zote na usawa wa jinsia, na kuunda "kiumbe kimoja cha androgenic", aina ya uadilifu ambayo haiwezi kupunguzwa kwa jumla ya wanafamilia au kwa mtu binafsi wa familia. Shukrani kwa multifunctionality yake na uwezo wa kukuza mahitaji ya kisaikolojia na kisaikolojia ya mtu, uwezo wa kujipanga na kujiendeleza, familia ina uwezo wa kuchanganya maslahi ya kibinafsi, ya pamoja na ya umma.
Karne ya 21 ya sasa inakuwa enzi ambayo matumaini makubwa yanawekwa kwa wanadamu wote. Hali ngumu ya kiuchumi na kijamii inahitaji dhiki kubwa kutoka kwa watu wa kisasa, ambayo mara nyingi husababisha matatizo na unyogovu, ambayo tayari imekuwa sehemu muhimu ya kuwepo kwetu. Leo ndio hasa wakati ambapo haja ya "mahali salama", mahali pa faraja ya kiroho, ni ya papo hapo. Familia inapaswa kuwa mahali kama hiyo-utulivu kati ya tofauti zilizoenea.
Familia yenye afya na nguvu ndio ufunguo wa utulivu na ustawi wa jamii yoyote. Familia ndio msingi wa taasisi zote za kijamii, na tunapozungumzia maendeleo ya familia tunamaanisha maendeleo ya jamii kwa ujumla.
BIBLIOGRAFIA:
1. Andreeva G. M. Saikolojia ya kijamii. - M.: Aspect Press, 2002. - 490 p.
2. Gurko, T. A. Mabadiliko ya taasisi ya familia: taarifa ya tatizo // Masomo ya kijamii. - 1995. - Nambari 10. - P.17-21.
3. Komisarenko A. Familia. Matrix… - //lito.ru//read.php?id=60132. – 04.05.07.
4. Mikheeva A. R. Ndoa, familia, uzazi: masuala ya kijamii na idadi ya watu. - Novosibirsk: Jimbo la Novosibirsk. chuo kikuu, 2001. - 74 p.
5. Sosholojia / Ed. A. V. Mironova, V. V. Panferova, V. M. Utenkova. - M.: Folio, 1996. - 178 p.
6. Frolov S.S. Sosholojia. - M.: Nauka, 1994. - 256 p.
Kikundi kidogo cha kijamii kinajumuisha: A) wasomi wa kisayansi na kiufundi wa nchi B) wahitimu wa vyuo vikuu vyote nchini.C) timu ya kitaifa ya skating D) walimu wa taasisi za elimu ya juu ya nchi
Ni nini kinachotofautisha familia kutoka kwa vikundi vingine vidogo vya kijamii:
A) ugawaji wa majukumu ya kaya kwa mwanamke B) ushirika
C) mahusiano thabiti D) mila na desturi
Ni kundi gani la kijamii linalotambuliwa kulingana na vigezo vya makazi (eneo):
A) Orthodox B) Ukrainians
C) Warusi D) Muscovites
Ni nini tabia ya mahusiano ya kijamii katika Urusi ya kisasa:
A) ukuaji wa idadi ya kitengo cha wafanyakazi wa viwanda B) nafasi thabiti ya tabaka la kati
C) kuimarisha michakato ya uhamiaji D) kutokuwepo kwa ukosefu wa ajira
Utaifa ni moja ya hatua za maendeleo:
A) kabila B) jamii
C) hali D) darasa
Ni nini kinachotofautisha familia kutoka kwa vikundi vingine vidogo:
A) kutumia muda wa burudani pamoja B) hali sawa ya kijamii
C) uwepo wa kanuni na kanuni za kikundi D) kilimo cha pamoja
Tatyana anafanya kazi kama mwalimu. Mbali na masomo, yeye hupanga likizo, maswali, safari na matembezi pamoja na wanafunzi wake. Hutumia muda mwingi kuwasiliana na wazazi wa wanafunzi. Vitendo vya Tatyana vinaonyesha:
A) jukumu la kijamii B) migogoro ya kijamii
C) muundo wa kijamii D) sera ya kijamii
8. Ni yapi kati ya makundi yafuatayo ya kijamii yanayotofautishwa kulingana na sifa za kiuchumi:
A) Muscovites B) wahandisi
C) Waislamu D) wamiliki wa ardhi
9. Ni sifa gani ya taifa:
A) kumbukumbu ya kawaida ya kihistoria B) uwepo wa mfumo wa kisiasa
C) ushindani D) uwepo wa vifaa vya usimamizi
10. Katika USSR, katikati ya karne iliyopita, wakazi wa mijini walikuwa sawa na ukubwa wa vijijini. Ukweli huu ni sifa ya muundo wa jamii:
A) darasa la kijamii B) kitaaluma
C) jamii-eneo D) kijamii na kikabila
11. Jamii ya Kisovieti, kama itikadi rasmi ilivyosema, ilikuwa na tabaka mbili na tabaka. Hii ina sifa:
A) mfumo wa kisiasa B) muundo wa kijamii
C) muundo wa kiuchumi D) aina ya serikali
12. Katika miaka ya 90 ya karne iliyopita, makundi mapya ya kijamii yanayohusiana na mali ya kibinafsi yalionekana katika nchi yetu. Kati ya vikundi hivi:
A) urasimu B) wakulima
C) wanasayansi D) wafanyakazi
13. Wazazi wa Masha na Olya walikufa katika ajali ya gari. Wasichana hao wanaishi na kulelewa na nyanya yao. Familia yao ni:
A) dume B) kubwa
C) haijakamilika D) ndogo (nyuklia)
14. Utaifa wa mtu ni sifa yake:
A) hali ya asili B) jukumu la kijamii
C) kupata hadhi D) heshima ya umma
15. Utafiti katika nchi C umeonyesha kuwa nafasi za watoto wa wakulima kuwa mameneja wa makampuni makubwa ni mara tatu chini ya zile za watoto wa wahandisi. Ukweli huu unaonyesha ukosefu wa usawa:
A) asili ya kijamii B) sifa za mtu binafsi
C) sifa za kibinafsi D) hali ya ndoa
16. Je, hukumu zifuatazo kuhusu hali ya kijamii ni za kweli?
A. Hali ya kijamii ni nafasi ya mtu katika jamii, ambayo inampa haki na wajibu.
B. Watu hupata hadhi zote za kijamii tangu kuzaliwa.
17. Je, hukumu zifuatazo kuhusu migogoro ya kijamii ni za kweli?
A. Tofauti ya maslahi ya makundi ya kijamii inaweza kusababisha migogoro ya kijamii.
B. Migogoro ya kikabila ni aina ya migogoro ya kijamii.
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
18. Je, hukumu zifuatazo kuhusu familia ni za kweli?
A. Familia inadhibiti tabia ya washiriki wake.
B. Familia hutoa msaada wa kiuchumi kwa watoto na wanafamilia walemavu.
1) A pekee ndiye kweli 2) B pekee ndiye kweli
3) hukumu zote mbili ni sahihi 4) hukumu zote si sahihi
19. Linganisha mfano wa kikundi cha kijamii na sifa ambayo kinatofautishwa. Kwa kila nafasi iliyotolewa katika safu wima ya kwanza, linganisha nafasi kutoka safu ya pili.
MIFANO YA MAKUNDI YA KIJAMII
11. Wazo la jumla la asili, jamii, mwanadamu, ambalo linaonyeshwa katika mfumo wa maadili na maadili ya mtu binafsi, kijamii.vikundi, jamii ni
1) asili-centrism 2) sayansi-centrism 3) mtazamo wa ulimwengu 4) sociocentrism
12 . Mchakato wa kusimamia maarifa na ujuzi, njia za tabia huitwa:
1) elimu 2) kukabiliana 3) ujamaa 4) kisasa
13 . Njia ya mwingiliano na ulimwengu unaowazunguka ni asili tu kwa wanadamu
1) haja 2) shughuli 3) lengo 4) mpango
14 . Ufafanuzi wa mtu mwenyewe kama mtu anayeweza kufanya maamuzi huru na kuingia katika uhusiano fulani na watu wengine na asili:
1) ujamaa 2) elimu 3) kujitambua 4) kujitambua
15. Njia ya mwingiliano na ulimwengu unaowazunguka ni asili tu kwa wanadamu
1) haja 2) shughuli 3) lengo 4) mpango.
16 .Neno "jamii" Sivyo ni pamoja na dhana:
1) Aina ya umoja wa watu
2) Sehemu za ulimwengu wa nyenzo
3) Mazingira ya asili
4) Njia za mwingiliano kati ya watu
17 .Mabadiliko kutoka kwa kufyeka na kuchoma hadi kilimo cha kulima ni mfano wa uhusiano:
1) Jamii na asili
2) Jamii na tamaduni
3) Uchumi na dini
4) Ustaarabu na malezi
18. Mifano yote, isipokuwa miwili, inahusiana na dhana ya "mahitaji ya kijamii". Toa mifano ya ziada.
Uundaji wa maadili ya kitamaduni, shughuli za kazi, mawasiliano, shughuli za kijamii,
kushiriki katika mchezo, kulala.
19. Malizia sentensi:
1) Kulingana na hitaji la kuzaliana kwa spishi, kijamii
taasisi -….
2) Mwanadamu ni zao la kibaolojia, kitamaduni na kijamii….
3) Kilicho kipendwa zaidi ni kitakatifu kwa mtu mmoja na kwa wanadamu wote
-Hii….
4) Kwa mujibu wa mahitaji ya kijamii, kijamii ... kuwa maendeleo.
5) Asili ya mwanadamu inaitwa….
6) Ukamilifu, lengo kuu la matarajio ya mwanadamu ni... .
20. Kiroho na kimwili ndani ya mwanadamu:
1) Kutangulia kila mmoja
2) Imeunganishwa kwa kila mmoja
3) Kupinga kila mmoja
4) Kujitegemea
21. Kipengele tofauti cha mtu ni
1)Kukidhi mahitaji yako
2) Kuzoea mazingira
3) Kuelewa ulimwengu na wewe mwenyewe
4) Matumizi ya zana
22 .Gennady ana ujuzi na uwezo wa kulinda haki za kibinafsi, anaheshimu haki za wengine, anatimiza wajibu wake kikamilifu, na anatii sheria za nchi. Gennady ana sifa gani?
1) Uraia
2) Dhamiri
3) Uzalendo
4) Wajibu
23 .Je, hukumu zifuatazo kuhusu kanuni ya kijamii katika mwanadamu ni za kweli?
A. Kanuni ya kijamii katika mwanadamu inatangulia ile ya kibiolojia.
B. Kanuni ya kijamii katika mwanadamu ni kinyume na ile ya kibayolojia
1) A pekee ndio sahihi
2) B pekee ndio sahihi
3) hukumu zote mbili ni sahihi
4) hukumu zote mbili si sahihi
24. Je, hukumu zifuatazo kuhusu hali ya kiroho ni za kweli?
A. Kiroho ni kiwango cha juu zaidi cha ukuaji na kujidhibiti kwa utu uliokomaa.
B. Kiroho ni utashi na akili yenye mwelekeo wa kimaadili.
1) A pekee ndio sahihi
2) B pekee ndio sahihi
3) hukumu zote mbili ni sahihi
4) hukumu zote mbili si sahihi
25 .Soma maandishi hapa chini, kila nafasi ambayo imepewa nambari.
1. Avicenna, Mozart, Beethoven, Chopin - haya ni majina machache ya watoto wazuri ambao fikra zao zimejidhihirisha kwa uwezo wake kamili zaidi ya miaka. 2. Ufologists wanaona kuonekana kwa prodigies ya watoto kuwa uingiliaji wa wageni. 3. Kwa mujibu wa biofizikia, prodigies "hufanywa" na mawimbi ya geomagnetic yanayoathiri fetusi. 4. Sehemu ya kijiografia ya Dunia inatofautiana na nguvu yake inategemea Jua na sayari nyingine.
Amua ni vifungu vipi vya maandishi ni: 1) Ukweli katika asili 2) asili ya tathmini
Chini ya nambari ya nafasi, andika barua inayoonyesha asili yake.
26 .Soma maandishi hapa chini, ambamo maneno kadhaa hayapo. Chagua kutoka kwenye orodha iliyotolewa maneno ambayo yanahitaji kuingizwa badala ya mapungufu:
“Jamii, jimbo na utamaduni ni njia za kupanga binadamu_______________(A), shukrani ambayo uratibu kati ya matendo ya watu binafsi hupatikana/ Uratibu__________________(B) wa watu wakati huo huo huunda jamii na kuundwa nayo. Watu huungana ili kufikia mambo yanayowakabili __________ (C) Watafiti wengine wametoa maoni kwamba uwezo wa kuunda vyama ni aina maalum ya ___________ (D) ya mtu hadi ____________ (E) hatari. umbo la miili yao au ________(E), basi mtu huyo anachanganya juhudi zake na juhudi za watu wengine.” Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno au kifungu kinaweza kutumika mara moja tu. Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.”
Hatua za malezi ya ndoa na mahusiano ya kifamilia (kulingana na L. Morgan): hali ya primitive (mahusiano ya kijinsia yaliyoharibika); familia ya pamoja (mahusiano ya ndoa yalitengwa tu kati ya mababu na vizazi, wazazi na watoto); familia iliyooanishwa (ya mke mmoja) (ya ndoa ya mke mmoja imeanzishwa) iliyooanishwa ya kidemokrasia\ya jadi ya mfumo dume
Familia ya kitamaduni au ya mfumo dume huchukua utawala wa kiume. Familia kama hiyo inaunganisha wawakilishi wa angalau vizazi vitatu chini ya paa moja. Mwanamke anamtegemea mume wake kiuchumi; majukumu ya familia yanadhibitiwa kwa uwazi: mume (baba) ndiye mlezi na mlezi, mke (mama) ni mama wa nyumbani na mlezi wa watoto.
Familia za kisasa: familia za nyuklia na za nyuklia zilizopanuliwa, zinazojumuisha wazazi na watoto wao, yaani, vizazi viwili. Ndugu wengine wote - babu na babu, wajomba, shangazi, nk. - ni mali ya pembezoni mwa familia. Ikiwa wote wanaishi pamoja, basi familia inaitwa kupanuliwa, vizazi vingi (vizazi 3-4 vya jamaa).
Familia ya mshirika au yenye usawa (Familia za watu sawa) inaweza kujumuisha: usambazaji wa haki, sawia wa majukumu ya familia, kubadilishana kwa wanandoa katika kutatua maswala ya kila siku, majadiliano ya shida kuu na kupitishwa kwa pamoja kwa maamuzi muhimu kwa familia, na pia utajiri wa kihemko wa familia. mahusiano.
Kazi ya kiuchumi inashughulikia nyanja mbalimbali za mahusiano ya familia: utunzaji wa nyumba na bajeti ya familia; shirika la matumizi ya familia; shida ya usambazaji wa kazi ya nyumbani; msaada na matunzo kwa wazee na walemavu.
Ndoa ya kiserikali: Wengi huona kuongezeka kwa idadi ya ndoa za kiserikali kuwa mojawapo ya dhihirisho la mgogoro katika mahusiano ya kifamilia yaliyopo, yaani, yale ambayo hayatambuliwi na serikali au kanisa. Katika familia kama hizo, mume na mke wanaunganishwa tu na hisia za pande zote na makubaliano ya mdomo. Majadiliano ya tatizo juu ya maswali: Nani na kwa nini anaingia katika ndoa ya kiraia? Ni wakati gani ndoa kama hiyo inafaa? Je, ni gharama gani za aina hii ya ndoa?
Ndoa ya kiraia: kwa au dhidi? Vipengele vyema vya ndoa ya kiraia (kulingana na wafuasi wake) Hii ni mazoezi ya mahusiano ya familia, kukuwezesha kupata uzoefu wa kuishi pamoja. Ndoa ya kiraia inaweza kuwa aina ya muda ya maisha ya kibinafsi. Mahusiano hayo yana faida zaidi kuliko ndoa za mapema, ambazo katika hali nyingi huvunjika baada ya miaka 5-7. Mambo mabaya ya ndoa ya kiraia Watu katika ndoa ya kiraia hawahisi nguvu ya msimamo wao au uzito wa uhusiano. Wananyimwa hadhi fulani ya kijamii. Maoni ya umma yanapinga vyama hivyo visivyo rasmi. Watoto huguswa kwa uchungu na hali ya hatari ya wazazi wao. Katika ndoa ya kiraia, mali na haki nyingine za wanandoa na watoto hazilindwi
3. Tabia ya kijinsia Dhana ya "jinsia" (kutoka jinsia ya Kiingereza, kutoka kwa jinsia ya Kilatini): kwanza, ina maana ya mali yoyote ya kisaikolojia na tabia ambayo hutofautisha wanaume kutoka kwa wanawake (kile ambacho hapo awali kiliitwa mali ya kijinsia au tofauti), pili; inatumika kwa maana nyembamba kutaja jinsia ya kijamii, ikimaanisha majukumu na nyanja za shughuli za wanaume na wanawake, ambazo hazitegemei tofauti za kijinsia za kibaolojia, lakini juu ya shirika la kijamii la jamii.
Tabia ya kijinsia Kila jamii, kwa mujibu wa maadili yake, inafafanua majukumu ya kijinsia, yaani, inaweka mahitaji ya kawaida na matarajio ya tabia "sahihi" ya kiume au ya kike. Utekelezaji wa jukumu linalofaa la kijinsia huamua tabia ya kijinsia ya mtu binafsi. Kwa hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya mifumo ya kitamaduni ya tabia ya kijinsia
Maswali kwa darasa: Kumbuka ni mitazamo gani ya kijamii ya kulea wavulana na wasichana ilikuwepo katika enzi tofauti za kihistoria (zama za Kale, Zama za Kati, Nyakati za kisasa). Walikuaje kwa karne nyingi: ni nini kilibadilika na nini, kinyume chake, kilibaki bila kubadilika? Kwanini unafikiri? Mitindo ya uzazi Diktat katika familia ina sifa ya: hamu ya wazee kuwatiisha wadogo kwa ushawishi wao iwezekanavyo. Mipango ya watoto inakandamizwa kwa kila njia iwezekanavyo. Wazazi hutekeleza madai yao madhubuti, wakijaribu kudhibiti kabisa tabia, masilahi na hata matamanio ya watoto wao. Lakini madai ambayo hayana uhalali wa kialimu na kimaadili husababisha watoto kutengwa na wazee wao, uadui dhidi ya wengine, maandamano na uchokozi, mara nyingi pamoja na kutojali na kutojali.
Mitindo ya uzazi Utunzaji wa familia ni mfumo wa mahusiano ambayo: wazazi, kuhakikisha kuridhika kwa mahitaji, kumlinda kutokana na wasiwasi wote, jitihada na matatizo, kuchukua kwao wenyewe. Wazazi huunda hali ya "chafu" kwa watoto wao, kuzuia ushawishi mbaya wa mazingira yasiyo ya familia na wakati huo huo kuzuia watoto wao kujiandaa kwa maisha halisi zaidi ya kizingiti cha nyumba yao. Watoto hawa ndio ambao wamezoea maisha kidogo katika kikundi
Mitindo ya uzazi Kutoingiliwa ni mfumo wa mahusiano baina ya watu katika familia, kwa kuzingatia: utambuzi wa uwezekano na hata manufaa ya kuwepo kwa kujitegemea kwa watu wazima na watoto. Inafikiriwa kuwa katika familia ulimwengu mbili huishi pamoja: watu wazima na watoto, na hakuna mmoja au mwingine anayepaswa kuvuka mstari uliowekwa.
Mitindo ya uzazi Ushirikiano una sifa ya: tamaa ya wazee kuanzisha mahusiano ya joto na wadogo, kuwashirikisha katika kutatua matatizo, kuhimiza mpango na uhuru. Wazee, wakiweka sheria na kuzitekeleza kwa uthabiti zaidi au kidogo, hawajifikirii kuwa wasio na makosa na wanaeleza nia ya madai yao na kuhimiza majadiliano yao na wadogo; Katika vijana, utii na kujitegemea vinathaminiwa. Mtindo huu unakuza uhuru, uwajibikaji, shughuli, urafiki, na uvumilivu.
