Maana kuu na madhumuni ya maisha ya familia ni kulea watoto.

Shule ya nyumbani ya kulea watoto - mahusiano

mume na mke, baba na mama.

V. A. Sukhomlinsky

Wazazi wapendwa!

Ni muhimu kutoa muda kwa elimu ya ngono kwa watoto katika familia. Elimu ya ngono, kama wataalam wa suala hili wanavyoonyesha « ni sehemu muhimu ya elimu ya maadili."

Mwalimu wa lazima na muhimu zaidi ni mfano wa kibinafsi wa maadili ya wazazi.

Familia - baba na mama - ina jukumu muhimu katika elimu ya ngono. Hali ya hewa ya kisaikolojia katika familia inapaswa kuwa hivyo kwamba tangu umri mdogo mtoto anahisi, na wazee wanaelewa, kwamba familia nzuri ni msingi wa ustawi wa mtu katika maisha, msingi ambapo watakuelewa kwa usahihi zaidi na. , ikiwa ni lazima, kukusaidia. Ni vizuri wazazi wanapoelewa kuwa katika familia zao hawahitaji tu kuvaa na kulisha watoto wao, lakini pia kutatua matatizo mengi ya elimu, ikiwa ni pamoja na katika uwanja wa elimu ya ngono. Wazazi hawana haja ya kuepuka kuzungumza na watoto wao kuhusu elimu ya ngono.

Uhusiano kati ya wazazi, ambayo mtoto huona kila siku, huunda ufahamu wake wa dhana za uke na uume.

Lengo kuu la elimu ya ngono ni malezi katika kizazi kipya cha aina za maadili katika uwanja wa mahusiano ya kijinsia katika nyanja zote za shughuli.

Kwa kusitawisha ndani ya mtoto unyoofu, ustadi, unyoofu, unyoofu, zoea la usafi, zoea la kusema ukweli, heshima kwa mtu mwingine, kwa mambo yaliyoonwa na mapendezi yake, kupenda nchi yake ya asili, kwa kufanya hivyo tunamfundisha mahusiano ya ngono.” hivyo aliamini A. .NA. Makarenko.

Elimu ya ngono haiwezi kupunguzwa kwa usimamizi mdogo, mdogo kwa maswali ya kina na maelekezo ya kitengo juu ya nini cha kufanya katika hili au kesi hiyo. Ni bora kujaribu kufanya mazungumzo kwa njia ambayo kijana hufikia hitimisho analotaka peke yake. Ikiwa watu wazima walifanya makosa wakati wa kusuluhisha masuala fulani, ni lazima tukubali kwa unyoofu kwamba hatupaswi kutetea maoni yasiyofaa kwa ajili ya kuhifadhi mamlaka. Baada ya yote, watoto wenye umri wa miaka 13-15 tayari wanaelewa kila kitu kikamilifu na watafahamu kwa usahihi hatua hii, ambayo inahitaji ujasiri mkubwa.

Ikiwa elimu ya ngono katika hatua za awali ilifanywa kwa usahihi na wazazi walimfundisha mtoto wao wa kiume au binti kudhibiti silika ya kijinsia bila kukandamiza uzoefu wa kijinsia na hisia zinazohusiana nayo, hawana haja ya kuwa na wasiwasi - upendo wa kwanza hautaleta matokeo yoyote mabaya. Kweli, ikiwa hakuna mtu aliyesoma kwa umakini elimu ya ngono kabla ya ujana, ni ngumu kutabiri tabia ya mwana au binti.

Kuanzia umri wa miaka 13-14, wavulana huwa wapenzi sana. Tofauti na wasichana wa umri huo, wao ni zaidi ya kukabiliwa na fantasia za ngono. Haya yote yanaambatana na ndoto za mapenzi, ndoto nyevu na punyeto. Na hapa ni muhimu kukuza kikamilifu ujuzi kwamba kujizuia haidhuru mwili wa vijana, lakini, kinyume chake, inachangia kuimarisha na kukomaa kwake.

Mtazamo sahihi kwa wasichana, wanawake wachanga, na wanawake unapaswa kuwekwa kutoka utoto, kudumishwa na kukuzwa katika maisha yote. Katika kukuza mtazamo sahihi kuelekea wanawake, mfano wa kibinafsi una jukumu kubwa.

Wasichana na wanawake wachanga, wanapokua, wanahitaji kusitawishwa kujistahi, heshima ya ujana, na kiasi. Kwa sababu ya mabadiliko katika hali ya kisaikolojia, msichana wa miaka 13-15 anapaswa kupokea habari kuhusu shughuli za ngono.

Kuanzisha mazungumzo kama haya si rahisi. Lakini ni lazima. Ni bora ikiwa kuna sababu inayofaa ya hii, lakini haifai kungojea kwa muda mrefu - unaweza kuchelewa.

Kadiri tabia yako inavyokuwa ya asili, ndivyo umakini wa binti yako utakavyokuwa kwenye tatizo.

Kazi muhimu ya elimu ya ngono ni kukuza sheria za tabia na wawakilishi wa jinsia tofauti. Katika mahusiano na wanaume wote, msichana analazimika kukumbuka nafasi yake ya kipekee katika maumbile. Lazima abaki (au kuwa) wa kike, mzuri, dhaifu (na kwa hivyo nguvu).

Elimu sahihi ya ngono inapaswa kuwajengea vijana mtazamo hasi dhidi ya maandishi na michoro ya kejeli, utani chafu na hadithi chafu, tabia ya ujinga katika jamii na mitaani. Na hapa mfano wazazi, tabia zao za maadili ya juu humsaidia mtoto kuepuka uchafu na uchafu katika masuala ya jinsia.

Wakati wa kufanya mazungumzo juu ya mada hii nyeti sana, ni muhimu kuzingatia fulani KANUNI:

1 . Jibu maswali yoyote kwa upole. Huwezi kumkata mtoto, kumdhihaki, au kutumia kelele, vitisho au adhabu.

2 . Huwezi kuepuka mazungumzo (wanasema kwamba bado ni mdogo) na kumfukuza mtoto.

3. Mazungumzo lazima yawe siri; mtoto lazima awe na uhakika kwamba swali lake halitajulikana kwa watoto wengine au watu wazima.

4. Toa majibu mahususi kwa maswali yote na utoke swali rahisi hadi swali tata, lakini endelea kuwa mkweli katika hatua zote.

Kumbuka: elimu ya ngono kwa watoto ina uhusiano usioweza kutenganishwa na elimu ya kawaida. Kuweka tu, usijaribu kumlea mtoto kijinsia - tu kumpenda na kutekeleza mchakato wa kawaida wa elimu.

Familia, kulingana na V.N. Khudyakov, ni "kiungo cha msingi ambapo malezi ya mtoto kama mtu binafsi huanza. Na kile kitakachokuwa asili kwa mtoto tangu utotoni lazima kijidhihirishe katika maisha yake ya baadaye.” Mkataba wa Haki za Mtoto unasema hivi: “Kwa ajili ya ukuzi kamili na yenye kupatana ya utu wake, mtoto ahitaji kukua katika mazingira ya familia, katika hali ya furaha, upendo na uelewano.” Kile ambacho mtoto hupata kutoka kwa familia wakati wa utoto, huhifadhi katika maisha yake yote yanayofuata. Misingi ya utu wa mtoto imewekwa katika familia, na mwisho wa shule tayari ameundwa kama mtu.

Saa ya darasa na wanafunzi wa shule ya upili juu ya elimu ya ngono

Lengo: kukuza mtazamo sahihi kuelekea tatizo la elimu ya ngono.

Maendeleo ya tukio

Majadiliano ya suala: Furaha ni nini?

Mwalimu: Kila mmoja wetu anajibu swali hili kwa njia yake mwenyewe. Mtu ndoto ya nyumba nzuri, yenye uzuri, mtu anafikiri juu ya gari, kuhusu kazi nzuri. Lakini, pengine, nyote mtakubaliana nami kwamba hakuna mtu mmoja anayejifikiria kuwa na furaha bila mpendwa, bila upendo.

"Uzuri utaokoa ulimwengu," Dostoevsky alisema. Ningeongeza, uzuri na upendo vitaokoa ulimwengu.

Mtu anayependa adventure anakuwa msafiri.

Mtu aliyependa teknolojia huunda spaceship, rover ya mwezi, hii inafanya uwezekano wa kujifunza ulimwengu wote - ulimwengu wa nafasi, ulimwengu wa Mwezi.

Mtu anayeipenda dunia hupata mavuno mengi.

Utasema: "Haya yote ni makosa, hatupendezwi na upendo kama huo"! Lakini bado sijamaliza, A.M. Gorky alisema: "Kila kitu kizuri duniani kilizaliwa kutokana na upendo kwa mwanamke."

Mwalimu: Unasema, ni nani anayejali ninampenda nani?!

Sisi ni waalimu, wazazi, bila shaka, tunakuona bado mdogo na tunaamini kuwa ni mapema sana kwako kupenda. Ndiyo, hupendi wakati watu wazima hawakuelewi, wanapopiga kelele, wanapokuadhibu. Ndio, ni rahisi kukasirika hadi ujipate mahali pake. Sasa umepewa fursa ya kuwa wazazi na kujaribu mkono wako kwa vitendo: "watoto wako" watakushangaza, na utafanya mchakato wa elimu, yaani, kuwalea, wanasema, kuishi milele na kujifunza. kujifunza kuwa mzazi?Mzazi mzuri?Unataka "kuelimisha" mtu? Tu kila kitu ni serious.

Inaonekana kwa watu wazima: wazazi, walimu kwamba vijana wa kisasa ni wakatili, wasiojibika, wasio na maadili, wasio na maadili; vijana huingia katika mahusiano ya kingono mapema, jambo linalosababisha uavyaji mimba wa mapema, magonjwa ya zinaa, na familia za mzazi mmoja zilizo na wazazi wadogo. Katika zama zetu za kasi na misukosuko, vijana wanajaribu kwenda na wakati. Kwa kweli, watoto mara nyingi hukosa neno rahisi la fadhili, ushauri, na mawasiliano. Sehemu ya uhusiano wa karibu mara nyingi ni mada ya mwiko; wazazi hawapendi kuongea juu ya mada hii, na mtoto mara nyingi huachwa peke yake na shida zake.

Na ni nani anayekubali kwa uaminifu? Wazazi wako walizungumza na nani kuhusu mada hii? (Majibu yanasikilizwa)

Mwalimu: Unaweza kupinga kwamba hicho sicho ninachozungumzia. Upendo huo ni upendo. Na hakuna mtu atakayeolewa bila kumaliza shule. Unadhani watu wazima wanakunyima haki ya kupenda?!

Je, wanakataa? Je, wasiwasi wa wazazi huanza wapi wanapoona hisia ya kwanza, shauku ya mwana au binti yao? Ikiwa utaiangalia, kinachowatia wasiwasi sio ukweli kwamba ameanguka kwa upendo, lakini jinsi hisia hii inavyoonyeshwa, ukosefu wa heshima na kujizuia. Ikiwa, kurudi kutoka kwa tarehe zao za kwanza, kijana au msichana hana kuwa mkarimu, laini, mkarimu zaidi, lakini, kinyume chake, anakuwa mjuvi zaidi, mwenye wasiwasi zaidi, basi shida imetokea. Haikuwa upendo uliokuja, lakini hamu ya kuwa kama watu wazima ilikua.

Labda wengine wanaamini kuwa walio huru (na ningesema kutowajibika zaidi) uhusiano wao, zaidi ... ni ya kisasa.

Ninakuhakikishia hii sivyo. Upendo unaogopa wageni, macho ya kutazama, maneno ya watu wengine. Na ikiwa vijana hubusu mbele ya kila mtu, simama kwenye mstari wa shule wakikumbatiana, na kwenye karamu ya shule wasichana huketi kwenye mapaja ya wavulana - samahani, hakuna harufu ya upendo hapa.

Uko tayari kuweka mzigo huu wote kwenye mabega yako dhaifu sasa?

Lakini hivi sasa, shuleni, upendo unakujia, na ghafla unaona kuwa msichana ambaye ulisoma naye kwa karibu miaka 10 ni mzuri sana, na yule kijana ambaye haukumwona hata kidogo, ana nguvu isiyo ya kawaida, jasiri na. aina. Hivi ndivyo upendo huja.

Ili kuanza mchezo, kila mtu huketi kwenye madawati yao (au meza). Kwa kuwa tutakuwa tukishughulika na matatizo ya familia, tunahitaji familia (yaani, wanandoa wanaocheza nafasi ya familia). Hatutachagua mwenzi wetu. Mchezo unaofuata utakusaidia kuchagua "mke" anayefaa, ambaye ataamua nani atafanya wanandoa waliofanikiwa zaidi na nani.

Zoezi 1. Kila mshiriki ana vipande vya karatasi na kalamu mbele yao. Ninataja nomino, na washiriki wanaiandika na kuchagua ufafanuzi kwa ajili yake (kwa mfano: anga ni bluu, mawingu, kutokuwa na mwisho, azure, nk). Unaweza kuchagua nomino tofauti: anga, nyumba, duka, upepo, mawimbi, jiji, milima, nk Wanafunzi hao wanaofanana na idadi kubwa ya ufafanuzi uliochaguliwa hufanya jozi, i.e. familia.

Kwa hiyo, tayari kuna familia. Kila familia inachukua dawati lake la ghorofa.

Bahasha zilitayarishwa kwa washiriki, zenye taarifa kuhusu elimu ya familia na familia, zilizokatwa kwa maneno ya kibinafsi.

 Mwenye furaha ni yule aliye na furaha nyumbani Tolstoy L.N.

 Ndoa ya kweli ni ile tu inayoangazia mapenzi Tolstoy L.N.

 Endesha upendo kupitia mlango, utaruka nje ya dirisha Prutkov Kozma

 Upendo wa kweli ni kama mzimu: kila mtu anazungumza juu yake, lakini wachache wameona. Francois de La Rochefoucauld

 Kuna upendo mmoja, lakini kuna maelfu ya bandia. Francois de La Rochefoucauld.

 Katika maisha ya familia, screw muhimu zaidi ni upendo ... Chekhov Anton Pavlovich

 Upendo hauwezi kutibiwa kwa mitishamba. Ovid

Jukumu la 2. Sasa jozi hizo zinaulizwa kuchora bahasha iliyo na maneno. Inahitajika kuweka maneno pamoja ili kuunda taarifa juu ya familia au malezi, isome kwa waliopo na, baada ya kushauriana, toa maoni juu yake.

Wanafunzi hupewa muda wa kutunga na kujadili kauli.Ni muhimu kukumbuka kwamba hatushindani, bali tunajaribu kufahamu sanaa ya mahusiano ya familia. Kwa hiyo, wanandoa hutoa maoni juu ya maneno kwa mapenzi, na majirani, i.e. wanandoa wengine wanatoa maoni yao.

Mwalimu: Wakati wanandoa wakijadiliana, muda ulipita na watoto walizaliwa katika familia zao. Sasa familia za vijana zitafikiria jinsi kila mmoja wa watoto wao atakua, hebu sema msichana.

Jukumu la 3. Watu wote wanaweza kuota. Kuota, wanasema, sio hatari. Wanandoa wetu pia sasa wataanza "kuota," yaani, kuandika kwenye karatasi jinsi wangependa kumlea, jinsi wangependa kumwona akiwa mtu mzima.

(Kila jozi husoma maandishi yao, kuna majadiliano).

Mwalimu: Lakini wakati hauwezi kubadilika, hupita, huruka, na washiriki huwa wazazi wa msichana wa miaka 16. Huu ndio wakati umefika wa kukabiliana na matatizo uliyoahidiwa mwanzoni mwa mkutano.

Kwa hiyo, “wazazi” wapendwa, mnahitaji kutatua hali ya familia isiyotazamiwa kwenu.

Jukumu la 4. Kila wanandoa huchota bahasha na hali hiyo na hufahamiana na hali ambayo imetokea katika familia. (Hapa, mwitikio wa watoto kwa kile wanachosoma unaweza kuwa tofauti: kutoka kwa mshangao hadi hasira. Kwa hiyo, ni muhimu kuwapa washiriki fursa ya kuzungumza, "kuacha mvuke." Jambo muhimu sana: mtazamo wa kwanza wa zisizotarajiwa.)

Sasa wanandoa wanapewa muda wa kujadili tatizo ndani ya familia. Hakikisha kuwakumbusha watoto kwamba hali ni zisizotarajiwa na ngumu kwa familia zao, na kutoa orodha ya maswali ambayo itafanya iwe rahisi kwao kufanya uamuzi.

Maswali.

Je, katika hali yako nini kinakukera, nini kinakutuliza?

Je, unachukulia tabia hii kuwa ya kawaida kwa binti yako?

Labda unakaribisha hatua yake? Au unaona kuwa haikubaliki na ungependa kuipiga marufuku? Kwa nini?

Je, unaweza kuthibitisha kwa namna fulani marufuku yako kwa binti yako? (Jua kwamba ushahidi wako lazima ushawishi sio tu kwako, bali pia kwa binti yako)

Utathibitishaje kuwa uko sahihi? Kwa hisia, hasira, kilio, ukanda au kitu kingine?

Kwa nini haya yote yanaweza kutokea?

Je, hali hii ingezuiwa na kuzuiwa vipi?

Kila wanandoa, baada ya kushauriana, husoma hali ya familia yao kwa kila mtu na kuwaambia jinsi watakavyoelezea binti yao. Familia pekee hushiriki katika kujadili hali. Baada ya kujadili kila hali, mtangazaji au mwanasaikolojia anakumbusha kwamba hakuna hali zisizoweza kutatuliwa maishani, kisha anachambua uamuzi wa "baraza la familia," na huvutia, kwanza kabisa, kwa kila kitu chanya katika njia ya elimu katika familia hii.

Mwishoni mwa majadiliano ya kila hali, tunahitimisha: hakuna hali zisizoweza kutatuliwa katika maisha, unahitaji tu kujaribu kufikiria kwa utulivu juu ya kila kitu, ikiwa inawezekana, kushauriana na mtu, na kisha kufanya uamuzi sahihi.

Kwa hivyo, hali zote zilizopo zinashughulikiwa.

HALI YA 1

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida naye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako anakutana na mtu aliyeolewa.

HALI YA 2

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida na yeye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako anaogopa wavulana na anawaona kuwa wasio na heshima.

HALI YA 3

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida na yeye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako anapenda mvulana mmoja, anamchumbia na anaishi maisha ya ngono pamoja naye.

HALI YA 4

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida naye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako anachumbiana na anaishi maisha ya ngono na mvulana, ingawa hana kumpenda. Yeye ni mzuri, anavutiwa naye tu, lakini hakuna mazungumzo ya upendo au ndoa.

HALI YA 5

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida naye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako anakutana na wavulana kadhaa.

HALI YA 6

Wewe ni wazazi, una binti wa miaka 16, Lena. Binti yako amekuzwa, smart, anasoma vizuri, anacheza muziki (haiwezi kuwa vinginevyo, kwa sababu uliota kuwa na binti kama huyo). Una uhusiano wa kawaida naye, anakuamini sana, na ghafla (mazungumzo yafuatayo yalitokea) alikuamini ... Inatokea kwamba binti yako ni mjamzito na atatoa mimba.

Kwa kumalizia, ni muhimu kujua ni kanuni gani wanafunzi walitenda: kufuata mfano wa familia zao wenyewe, kwa kutumia uzoefu wa kibinafsi, au kitu kingine.

Ninataka kuteka mawazo yako kwa nambari kadhaa. (wasilisho) Slaidi ya 5.

Kwanza, utoaji mimba- hii ni dhambi kubwa. Kanisa linachukulia kutoa mimba kuwa ni kumuua mtoto aliye tumboni.

Pili, baada ya utoaji mimba wa kwanza kunaweza kuwa hakuna watoto. Kuharibika kwa mimba - Hii ni matokeo ya utoaji mimba wa kwanza. Vijana wote wawili, mvulana na msichana, wanajibika kwa ujauzito usiofaa, kwani fetusi huundwa kutokana na kuunganishwa kwa yai na manii. Kwa kawaida maisha hukua kwa njia ambayo wavulana huwa waanzilishi wa uhusiano wa karibu. Wasichana, unahitaji kujitunza mwenyewe. Mwanzo wa shughuli za ngono za mapema huweka mzigo mkubwa sana kwenye mfumo wa neva wa vijana. Kawaida haya yote hufanywa kwa siri, sio kila wakati katika hali nzuri, na matokeo yanaweza kuwa yasiyotabirika.

Mimba ni tunda la upendo. Mimba inapaswa kuhitajika. Kila mtu anapaswa kutarajia kiumbe kidogo ambacho kinaweza kuzaliwa na kutokuwa na uvumilivu na upendo. Mama mdogo anastahili tahadhari, huduma, maisha yake yanapaswa kuwa kamili ya furaha na furaha. Huu ndio ufunguo wa kuwa na mtoto mwenye afya. Wakati vijana, wakati wa ujauzito, tayari wamefanyika, swali linatokea: "kuwa au kutokuwa?", Kisha hii, kwanza kabisa, huathiri mtoto. Ninasisitiza katika somo kwamba kila mimba lazima ipangwa, kwa kuwa mtoto ndani ya tumbo la mama anahisi kama anatarajiwa.

Video "Kila kitu kiko mikononi mwako"

Tafakari na tulips.

Tafadhali weka tulip nyekundu ikiwa ulipenda tukio hilo na nyeupe ikiwa haukupenda.

Asante kwa ushirikiano wako.

Mitindo ya uzazi wa familia

3. Kutayarisha mazungumzo na wazazi kuhusu elimu ya ngono

Wakati wa kuanza mazungumzo kuhusu elimu ya ngono, fanya tabia ya kawaida, kama wakati wa kujadili suala lingine lolote, hakuna haja ya kufanya tukio "maalum". Unapozungumza na mtoto wako, piga vitu vyote kwa majina yao sahihi, epuka misimu na lugha ya kienyeji. Jaribu kutovuta mazungumzo sana - kwanza, jibu maswali ambayo mtoto wako anakuuliza. Jaribu kuzungumza kwa lugha ambayo mtoto anaelewa na kutoa mifano kutoka kwa maisha, pamoja na uzoefu wako na ushiriki wako. Hakikisha jibu lako kwa swali ni la kuridhisha kwa mtoto.

Kipengele maalum cha elimu ya ngono kwa mtoto wa shule ya mapema ni kujifunza kuwasiliana na jinsia tofauti. Elimu ya ngono kwa wavulana inajumuisha mazungumzo kuhusu mitazamo dhidi ya wasichana na tabia dhidi ya jinsia dhaifu. Mwambie mtu wako wa baadaye kwamba wavulana wanapaswa kulinda wasichana daima na kuwatendea kwa heshima. Elimu ya ngono kwa wasichana inategemea kukuza sifa za mama na mke wa baadaye. Wasichana wanafurahia kucheza mchezo wa "mama-binti", wakijaribu jukumu la watu wazima.

Elimu ya ngono katika familia inapaswa kuwa sehemu ya ukuaji wa jumla wa mtoto, ambayo ina uwezo wa kuunda utu mzuri ndani yake.

Mazungumzo kama njia ya kisaikolojia

Kupata habari kuhusu mteja na kumtia moyo kujichambua haiwezekani bila kuhoji kwa ustadi. Kama unavyojua, maswali kwa kawaida hugawanywa katika kufungwa na wazi...

Uwezekano wa njia ya mazungumzo

1.1 Aina za kimsingi na aina za mazungumzo Kama unavyojua, mazungumzo ni mojawapo ya mbinu zinazozalisha zaidi katika saikolojia ya utu, ambayo hurahisisha kutazama ulimwengu wa ndani wa mtu na kwa kiasi kikubwa kuelewa maudhui yake changamano, ambayo mara nyingi yanapingana...

Uwezekano wa njia ya mazungumzo

Uwezekano wa njia ya mazungumzo

Mawasiliano yasiyo ya maneno hujumuisha aina za kujieleza ambazo hazitegemei maneno na ishara nyingine za usemi. Thamani yake iko, haswa, katika ukweli kwamba ni ya hiari na inajidhihirisha bila kujua ...

Maisha katika jamii. Ujuzi wa mawasiliano

Kuna njia nyingi za kuanza mazungumzo - nambari inategemea tu mawazo yako. Inatokea kwamba hali yenyewe inaonyesha njia sahihi. Labda unaweza kusaidia mtu ...

Utafiti wa sifa za kibinafsi kwa kutumia taratibu za uchunguzi wa kisaikolojia

Njia ya mazungumzo ni muhimu kwa mwanasaikolojia yeyote. Uchunguzi wowote wa uchunguzi unahitaji mazungumzo. Malengo ya njia ya mazungumzo ni kama ifuatavyo: - kuanzisha mawasiliano, kuanzisha ushirikiano; - kuunda motisha chanya ...

Vipengele vya majibu ya kihisia ya mteja katika hatua za mwisho za mazungumzo ya ushauri

Mbinu za mwongozo wa taaluma

1. Nia ya kitaaluma ya mwanafunzi 1.1 Utafanya nini baada ya kuhitimu kutoka daraja la 9: A) kusoma katika daraja la 10, shule ya ufundi, shule ya ufundi (andika jina kamili la taasisi ya elimu); B) fanya kazi (andika jina kamili la biashara, semina, idara ...

Kazi ya kisaikolojia na watoto wa shule ya msingi

Kwa madhumuni ya kugundua wanafunzi, mwanasaikolojia wa shule anaweza kutumia sio tu njia za majaribio, dodoso, uchunguzi wa waalimu kulingana na mpango ambao ameunda, lakini pia nyenzo kutoka kwa mazungumzo, mahojiano ...

Licha ya aina tofauti za mazungumzo, zote zina vizuizi kadhaa vya kimuundo, harakati thabiti ambayo hutoa uadilifu kamili kwa mazungumzo. Sehemu ya utangulizi ya mazungumzo ina jukumu muhimu sana katika utunzi...

Uwezekano wa kisaikolojia wa mazungumzo

Mazungumzo hutofautiana kulingana na kazi ya kisaikolojia inayotekelezwa...

Uwezekano wa kisaikolojia wa mazungumzo

Mawasiliano ya maneno wakati wa mazungumzo kwa maana ya jumla huonyesha uwezo wa kushughulikia kwa usahihi mpatanishi wako, kuuliza maswali na kusikiliza majibu yake. Moja ya mbinu kuu za mawasiliano ambayo inaruhusu mpatanishi kuelezea mawazo yake kwa uwazi zaidi ...

Uwezekano wa kisaikolojia wa mazungumzo

Mbali na mawasiliano ya maneno, mazungumzo yana vipengele visivyo vya maneno, kama vile sura ya uso, kiimbo na sauti ya sauti, mikao na ishara, nafasi baina ya watu na mawasiliano ya kuona. Mawasiliano yasiyo ya maneno hukuruhusu kuelewa kwa usahihi zaidi kile kinachosemwa...

Saikolojia na maadili ya mahusiano ya biashara

Mazungumzo ya biashara ndio sehemu kuu na muhimu zaidi ya shughuli za usimamizi. Kwa kweli, mazungumzo ni njia ya haraka na ya bei nafuu ya kubadilishana habari. Hoja "uwezo wa kuzungumza na watu" (pamoja na wenzake, msimamizi ...

Athari za kijamii na kisaikolojia kwa mteja

Kujenga hali ya kuaminiana na awamu ya ushawishi inahitaji muda fulani, wakati ambapo mteja atafikia uamuzi wa mwisho. Muuzaji mzuri au meneja anajua hili na kuwezesha mchakato huu...

Ujana ni hatua muhimu, inayowajibika na ngumu katika maisha ya kila mtu. Katika kipindi hiki, mawazo juu yako mwenyewe na wengine hubadilika. Kuhama kutoka kwa ulimwengu wa mtoto kwenda kwa mtu mzima, kijana bado hafai kabisa kwa moja au nyingine, kwa hivyo tabia yake mara nyingi haitabiriki na haitoshi.

Kwa wakati huu, kubalehe hutokea, hisia huongezeka, na watu wengi hupata upendo wao wa kwanza. Mengi katika maisha ya baadaye inategemea jinsi uhusiano kati ya wanandoa wachanga hukua.

Kwa muda mrefu, mazungumzo juu ya elimu ya ngono hayakukubaliwa katika nchi yetu na hata yalionekana kuwa hatari. Ilifikiriwa kuwa wanaweza kuwafanya vijana kuwa wadadisi kupita kiasi na kusababisha uzoefu wa ngono mapema. Walakini, tafiti zilizofanywa na Shirika la Afya Ulimwenguni zimethibitisha maoni haya kuwa hayana msingi. Kama ilivyotokea, vijana waliopokea habari katika eneo hili sio tu wamejitayarisha vyema kwa hali ya hatari, lakini pia huanza shughuli za ngono baadaye.

Mchanganyiko mzima wa mabadiliko ya kiakili na kimwili yanayohusiana na kubalehe ni muhimu sana katika ukuaji wa kijana, katika malezi ya utu wake. Hedhi ya kwanza ya msichana au ndoto ya kwanza ya mvua ya mvulana inapaswa kuzingatiwa kama tukio la asili na chanya, na sio kama mwanzo wa kipindi kigumu ambacho hakiahidi chochote isipokuwa wasiwasi kwa wazazi. Kwa wakati huu, ujinsia hujitangaza kwa siri. Neno hili sasa limevaliwa vizuri sana, lakini halipaswi kuogopesha au kuogopesha yeyote kati yetu. Ujinsia unaweza kufafanuliwa kuwa nguvu hai ya utu, inayoamuliwa na mtu wa jinsia fulani. Kama njia ya kuonyesha upendo, uwezo wa kujitambua na kutambua wengine, huundwa kutoka wakati mtu anazaliwa na kuandamana nasi maisha yetu yote.

Kukua, mtu hupitia hatua kadhaa za ukuaji wa kisaikolojia, ukiukaji wake ambao unaweza kuharibu sana psyche yake. Hatua ya kwanza ni malezi ya utambulisho wa kijinsia, hudumu hadi miaka 7. Kwa wakati huu, dhidi ya msingi wa ukuaji wa hotuba, kujitambua kwa jumla (mgawanyiko katika "I" na "ulimwengu"), uwezo wa kuchambua na kuunganisha, mtoto pia anavutiwa na maswala ya jinsia, hujifunza kutofautisha watu. kwa sura na sifa za kijinsia. Anakuza kujiamini katika kuwa wa jinsia fulani na kutobadilika kwa jinsia hii. Baada ya miaka 5-6, karibu haiwezekani kubadilisha utambulisho wa kijinsia wa mtu.

Hatua ya pili huchukua takriban miaka 7 hadi 12-13 - malezi ya tabia ya jukumu la ngono. Kwa kuzingatia sifa za asili za kisaikolojia na chini ya ushawishi wa mazingira ya familia na kijamii, mtoto huchagua kwa hiari tabia ambayo inakidhi mahitaji yake kikamilifu na wakati huo huo haipingani na kanuni za kijamii. Katika umri huu, watoto hutazama kwa karibu zaidi kuliko hapo awali kwa wazazi wao wenyewe, wakichukua aina yao ya uhusiano kama mfano au, kinyume chake, kukataa. Kwa uhusiano usio na baridi kati ya wazazi, watoto mara nyingi hukua na kuwa baridi na wasio na hisia. Pamoja na mama mjanja, baridi na baba mwenye upendo, dhaifu, wavulana mara nyingi hupata sifa za tabia za kike, na wasichana - ukali na kutovumilia.

Hatua ya tatu (miaka 12-26) ni malezi ya mwelekeo wa kijinsia. Kinyume na hali ya awali na kuongezeka kwa kasi kwa uzalishaji wa homoni za ngono, tabia iliyojaa kihemko, maalum inakua kwa washiriki wa siku zijazo katika ngono - mwenzi wa jinsia tofauti au jinsia ya mtu mwenyewe.

Asili ya kujamiiana

Utu huanza kuunda tangu utoto wa mapema. Kwa wakati huu, mtoto amezungukwa na ulimwengu mkubwa uliojaa hisia mbalimbali. Anapata radhi kutoka kwa chakula, kutoka kwa kugusa, kupiga, maneno ya upendo ... Hii ndiyo inayoitwa "pregenital" kujamiiana. Kuanzia kuzaliwa hadi miaka 12, haswa katika kipindi cha mwaka mmoja hadi mitano, maisha yote ya kijinsia ya mtoto yanazingatia hisia za ngozi, kusikia, maono, mucosa ya mdomo, sphincter ya anal, ambayo ni, isiyo ya sehemu ya siri (isiyo ya sehemu ya siri). -vipokezi vya uzazi). Reflex ya kunyonya na hisia ya satiety wakati wa kunyonyesha ni, kwa kweli, ya kwanza, protosexual, hisia za mtu. Hata katika tendo la haja kubwa, haja kubwa, kuna kipengele cha kujamiiana mapema.

Katika kipindi cha kubalehe, kutoka umri wa miaka 11-12, mtu huendeleza kile kinachojulikana kama "kitu" libido - kivutio cha kijinsia kinacholenga kitu fulani cha nje. Katika kesi hiyo, hisia za kimwili za tamaa ya ngono zimejilimbikizia, zinazingatia sehemu za siri na zinahitaji kutolewa.

Kulingana na ukweli na kuepukika kwa tamaa ya ngono, inapaswa kuelekezwa kwa manufaa ya mtu binafsi, na si kwa deformation yake. Elimu ina nafasi kubwa katika hili. Ni muhimu kwamba kijana atambue: uhuru wa kijinsia unaoeleweka rasmi, yaani, uhuru wa kufanya vitendo vya ngono, ni kuiga tu upendo wa kweli. Uhuru huo hautoi ukombozi wa kweli kutokana na shinikizo la silika. Dawa kuu, kichocheo kikuu cha maelewano ya maisha ya ngono iko katika nishati ya kipekee ya upendo. Ni tu huamsha nguvu zinazohitajika za hisia, kutoa kutolewa kamili. Inashikilia pamoja dhana zinazoonekana kuwa mbali kama ujinsia na maadili.

Daktari na mwanasaikolojia maarufu wa Austria Sigmund Freud alifafanua kuachiliwa kwa ngono kuwa “reflex tata ya uti wa mgongo inayoongoza kwenye kutolewa kwa mvutano katika neva za hisi za viungo vya uzazi.” Reflex hii tata inawezekana, kulingana na Freud, tu kwa ushiriki wa idadi ya "michakato ya kiakili muhimu kuandaa na kuamsha reflex hii ya mgongo." Ngono, inayoeleweka kama kitendo cha kisaikolojia, kama "kupiga mswaki," haiwezi kusababisha hisia za furaha, anuwai ya athari za kiakili. Urafiki wa kimapenzi hauwaziki bila sehemu ya kiakili; ni lazima utayarishwe kwa uchumba, udhihirisho wa hisia nyororo, na utunzaji. Ni katika kesi hii tu ngono itakamilika, na "maandalizi" ya reflex ya mgongo. Tu katika kesi hii mvutano wa kisaikolojia hupunguzwa.

Akili ya silika

"Silika ni zetu, wanadamu," aliandika mwanafiziolojia Ukhtomsky, "iliyorekodiwa tu kihistoria, ambayo imekuwa asili." Mtazamo wa kidikteta wa sababu kwa silika haukubaliki. Kinachohitajiwa si udikteta, bali ni utulivu, “mbinu ya muda mrefu ya kutiisha misukumo ya silika, utayari wa hekima wa kujifunza kutokana na akili ya pekee ya silika, ambayo hutuletea uzoefu uliorithiwa, uliojaribiwa tena na tena wa historia.” Baada ya kufikia ukomavu wa kijinsia (kwa wasichana na 13-14, kwa wavulana baadaye kidogo, kwa miaka 14-15), ni muhimu kusimamia vizuri utajiri huu.

Kwanza kabisa, lazima tuelewe kwamba hamu ya ngono (libido) sio kitu cha aibu. Hakuna haja ya kupigana nayo, hakuna haja ya kuikandamiza kikatili. Ni muhimu kuwafundisha vijana misingi ya mahusiano ya ngono. Lazima wajue muundo wa viungo vya uzazi, kiini cha kujamiiana, njia za uzazi wa mpango, n.k. Lakini haya yote hayapaswi kuchukua nafasi ya akili ya asili ya silika, ambayo hupatikana tu katika uhusiano wa kibinafsi, kwa kusema, katika "asili." makazi.” Zote mbili ni muhimu.

Habari kuhusu maisha ya ngono inapaswa kuingia katika ufahamu wa mtoto kwa kawaida, kwa utulivu, hatua kwa hatua, na sio kukimbilia kama mkondo unaolipuka "bwawa la maadili." Ikiwa malezi yanaambatana na marufuku madhubuti ya mawasiliano na wenzi, kwenye vitabu na filamu zilizo na mambo ya hisia, basi kile ambacho wazazi wanaogopa zaidi kinaweza kutokea. Kijana huyo atapitia vizuizi, ataondoka nyumbani, atatoweka katika makampuni yenye shaka, atajihusisha na ngono potovu, akifuatana na unywaji pombe na dawa za kulevya, na hatari ya kuambukizwa magonjwa ya kuambukiza.

Katika mazoezi, mara nyingi tunaona kuonekana kwa ghasia za ghafla za tamaa katika vijana. Kwa mfano, katika kesi ya msichana ambaye alisoma wakati huo huo katika elimu ya jumla na shule za sanaa. Mama yake alimlea kwa ukali. Alikatazwa kuchelewa kurudi nyumbani au kutembelea kampuni ya wenzake. Miaka 3 iliyopita alienda kwenye kambi ya majira ya joto kwa mara ya kwanza. Huko alihisi uhuru, akapata marafiki wapya. Kuanzia wakati huo na kuendelea, alibadilika zaidi ya kutambuliwa: alianza kupata athari za maandamano, maoni hasi, na kuwashwa. Katika umri wa miaka 15, aliishi kijijini na mtu anayemjua kwa mwezi mmoja, kwa siri kutoka kwa wazazi wake.

Maendeleo kama haya ya matukio yangeweza kuepukwa ikiwa wazazi walikuwa waangalifu zaidi kwa ukuaji wake wa kijinsia, hawakupuuza mada hii, na hawakumkataza kutoka kwa mawasiliano ya asili na wenzi (bila shaka, chini ya udhibiti wao mzuri).

Vijana wanaweza kufanya ngono wakiwa na umri gani? Swali hili ni mbali na uvivu, na kila kizazi kina jibu lake. Hakuna sheria zinazodhibiti wakati wa mwanzo wa "watu wazima". Kwa mujibu wa Kanuni ya Familia, umri wa ndoa umewekwa kwa miaka 18, lakini ni nani anayeangalia maisha yao ya karibu na kanuni? Wavulana na wasichana wengi wa kisasa hupoteza ubikira wao mapema zaidi - wakiwa na umri wa miaka 14-16. Wanasayansi wanaelezea mwanzo wa mapema wa shughuli za ngono kwa kuongeza kasi, mabadiliko katika saikolojia, na uhakiki wa viwango vya maadili kati ya vijana. Kwa njia, karne kadhaa zilizopita ilikuwa katika umri huu mdogo kwamba wasichana wakawa wake na mama. Ukweli, basi suala la kusoma na kazi halikuwa kubwa sana kwa wanawake. Na hapa vijana wanakabiliwa na kikwazo kikubwa.

Kizazi cha sasa cha vijana kina utata: kwa upande mmoja, wako tayari kuanza maisha yao ya ngono mapema, na kwa upande mwingine, wanajitahidi kuahirisha ndoa hadi tarehe ya baadaye. Wanataka kuwa na wakati wa kujenga kazi na kufikia ustawi wa nyenzo kabla ya kuanza familia au kupata mtoto.

Mkanganyiko huo unaonekana kutatuliwa ikiwa vijana watachagua "ngono iliyolindwa." Lakini, kwanza, si kila mtu anajua jinsi ya kujikinga na mimba isiyopangwa. Na pili, vijana, na psyche yao isiyo na utulivu na tabia ya mapenzi, sio kila wakati wanaweza kutenda kwa busara. Matokeo yake ni kuongezeka kwa idadi ya utoaji mimba na watoto "walioachwa".

Mahusiano kabla ya ndoa yaliruhusiwa hapo awali, lakini iliaminika kuwa dhambi hii ilipatanishwa na hisia za upendo au mtazamo wa ndoa ya baadaye. Riwaya nyingi zimeandikwa kuhusu hili katika karne iliyopita, na filamu nyingi zimefanywa. Baada ya muda, dhana ya hisia za upendo ilizidi kuwa laini, na kwa sababu hiyo, katika nchi nyingi za Ulaya, mwanzo wa shughuli za ngono ukawa mfano. Kwa kuongezea, ikiwa kwa suala la uzoefu wao wa kijinsia, wasichana wa miaka ya 30 ya karne iliyopita walibaki nyuma ya wavulana kwa miaka 3-4, sasa karibu wamewapata. Kulingana na takwimu, wastani wa umri wa kuanza kwa shughuli za ngono kati ya wasichana katika nchi yetu ni miaka 16. Kulingana na uchunguzi wa wanasosholojia, angalau asilimia 80 ya vijana walianza kufanya ngono “kwa hiari yao wenyewe,” wakitii tamaa ya ngono na dhoruba ya homoni. Na karibu 70% ya wasichana walifanya ngono yao ya kwanza chini ya ushawishi wa mazingira. Maelezo ya wasichana juu ya suala hili yanafunua sana: "Kila mtu anafanya hivi, lakini mimi ni mbaya zaidi ...". "Mimi ni nini, aina fulani ya kituko?"; "Alikuwa akiendelea sana..."; "Wasichana walisema ni wakati ..."; "Tulikunywa sana, sikumbuki jinsi ilivyokuwa ..."

Ni wazi kwamba familia ina jukumu kubwa katika elimu ya ngono. Uzoefu wa wazazi wao wenyewe haupuuzwi na watoto: unachukuliwa au kukataliwa kwa uangalifu. Madaktari na walimu wanakabiliwa na mwelekeo tofauti wa moja kwa moja katika tabia ya wazazi. Wengine wametulia sana: wanabadilishana maneno ya kutatanisha, ishara za karibu, na kubembeleza moja kwa moja mbele ya vijana. Wengine wana sifa ya kujizuia kwa puritanical, baridi ya kihisia, mara nyingi huzungumza juu ya dhambi, ufisadi, na ukosefu wa aibu wa urafiki. Zote mbili zinaweza kuwa na athari mbaya kwa elimu ya ngono. Ni mbaya zaidi ikiwa mitindo hii yote ya tabia imeunganishwa: watu wazima wanaishi kwa uhuru na kila mmoja, na watoto wanashukiwa kuwa na uchafu na aibu. Wanasaikolojia na wanasaikolojia hivi karibuni wamefikia hitimisho kwamba vijana wanapaswa kuwa chini ya hali yoyote kuwa na hofu au aibu. Vinginevyo, mtazamo wao wa jinsia tofauti utapotoshwa.

Kijana anataka kujiona kama mtu mzima. Wakati huo huo, yeye hayuko tayari kwa jukumu la watu wazima na huepuka. Psyche ya ujana ina sifa ya kupingana kwa ndani, kutokuwa na uhakika wa kiwango cha matarajio, kuongezeka kwa aibu na wakati huo huo ukali, na tabia ya kukubali nafasi kali na maoni.

Wazazi na walimu lazima watambue haki ya vijana kufanya maamuzi huru kuhusu shughuli zao za ngono. Kwa mujibu wa Mkataba wa Haki za Mtoto, vijana wanaobalehe wana haki ya kupata taarifa za kutosha na ushauri wa kimatibabu unaostahiki kuhusu upangaji mimba na uzuiaji wa magonjwa ya zinaa.

Tunatoa sheria chache rahisi ambazo, kulingana na wanasaikolojia, zinapaswa kufuatwa wakati wa kujadili masuala ya kijinsia na watoto:

Jaribu kufanya mazungumzo kwa njia ya asili iwezekanavyo, kama wakati wa kujadili mada nyingine yoyote;

Epuka mihadhara mirefu ya kufundisha juu ya maswala ya ngono; robo ya saa inatosha kuwasilisha kila kitu unachoona ni muhimu, na kisha kusikiliza maswali ya mtoto na kutoa majibu mafupi, maalum kwao;

Hakikisha kwamba hadithi yako haiishii tu kwa ukweli wa kibayolojia, kijana atataka kujua kuhusu mtazamo wako kwao;

Ikiwa mtoto wako anatumia maneno machafu, mweleze kwa utulivu maana yake, kisha umwambie kwa nini hutaki afanye hivyo. Unaweza kumaliza mazungumzo haya kwa kifungu hiki cha maneno: "Sidhani kama hii ndiyo njia bora ya kuzungumza kuhusu jinsi unavyohisi."

Matatizo ya elimu ya ngono kwa vijana

Kazi: Jitambulishe na upekee wa mahusiano kati ya wavulana na wasichanakatika ujana; toa mapendekezo ya mazungumzo na binti yako, mwana; kuzingatia tabia ya wazazi wakati wa upendo wa kwanza wa watoto.

Elimu ya ngono ni mchakato wa ushawishi wa utaratibu, fahamu, uliopangwa na kutekelezwa juu ya malezi ya fahamu ya kijinsia na tabia ya watu.

Wakati wa ujana, matatizo zaidi na zaidi hutokea ambayo yanahusu watoto na wazazi wao kwa usawa. Miongoni mwao ni urafiki wa ujana wa wavulana na wasichana, ambao huwafunulia vijana aina mbalimbali angavu za hisia walizojua hapo awali.

Wakati wa kubalehe, hisia na mitazamo ya vijana hubadilika. Mawazo ya ngono huwapa maana mpya.

Lengo kuu la elimu ya ngono ni malezi ya aina za maadili katika kizazi kipya katika uwanja wa mahusiano ya kijinsia katika nyanja zote za shughuli. "Kwa kumtia mtoto uaminifu, ufanisi, uaminifu, uwazi kwa usafi, tabia ya kusema ukweli, heshima kwa mtu mwingine, kwa uzoefu na maslahi yake, upendo kwa nchi yake, kwa hivyo tunamfundisha katika mahusiano ya ngono." kile A.S. aliamini .Makarenko.

Katika umri wa miaka 13-15, vijana hupata kubalehe. Vijana wakati wa kubalehe wanapaswa kupata ufahamu sahihi wa anatomy ya viungo vya uzazi, uzazi, ujauzito, na kuzaa. Ni bora kwa baba kufanya mazungumzo ya aina hii na mwanawe, na mama na msichana. Katika visa vyote viwili, watu wazima wanapaswa kuzungumza kwa ufupi juu ya mabadiliko yanayotokea kwa vijana wa jinsia tofauti, wakisisitiza asili na umuhimu wao. Kubalehe kimwili kwa wasichana huanza mwaka mmoja au miwili mapema kuliko kwa wavulana na hutokea kwa ukali zaidi. Kwa hivyo, kigezo kuu ambacho mtu anaweza kuhukumu mwanzo wa kubalehe kwa wasichana ni hedhi. Wavulana huota ndoto yao ya kwanza ya mvua kati ya umri wa miaka 13 na 16, na ishara za kwanza za kubalehe huonekana kati ya miaka 10 na 15.

Kuongeza kasi (kuongeza kasi) kunaonyeshwa kimsingi katika ukuaji wa mwili: urefu na uzito wa mwili wa vijana umeongezeka, ujana ulianza kutokea mapema. Kuongeza kasi kumeleta shida nyingi kwa watoto wenyewe na kwa watu wazima, haswa zinazohusiana na kubalehe mapema - uwezekano wa kuwa mama na baba katika umri ambao watoto wetu bado hawawezi kujitambua kama hivyo na malezi yao bado hayajakamilika.

Kubalehe ni hatua muhimu, inayowajibika na ngumu ya maisha. Ni sifa ya ukosefu kamili wa maelewano. Wala mvulana aliye na masharubu ya kutoboa, wala msichana aliye na fomu za kike zinazoendelea bado hajafika katika ulimwengu wa watu wazima, lakini tayari wameacha ulimwengu wa utoto. Kwa hivyo uwili wa msimamo na vitendo vyao, kwa hivyo shida zao nyingi. Kupoteza usawa husababishwa na urekebishaji wa mfumo wa homoni katika mwili, tofauti katika kasi ya ukuaji wa kimwili na kiroho wa kijana na kiwango cha ukomavu wake wa kijamii na uhuru. Yote hii haiwezi kuathiri hali ya akili. Kutoelewana kwa nguvu za kiroho na kimwili wakati mwingine huwaweka katika hali ngumu. Ukosefu wa uzoefu na ukosefu wa kujiamini hairuhusu mtu kushinda hali ngumu zinazotokea kwa heshima. Kijana mara nyingi hufanya mambo ya kijinga, hufanya vitendo ambavyo havielezwi kutoka kwa mtazamo wa kimantiki. Wanasaikolojia wanaona hatua hii ya maendeleo kuwa ngumu zaidi kwa watoto kihisia. Wazazi wanapaswa kuzingatia hili. Ikiwa unawaamini vijana, wasiliana nao kama watu sawa, bila kudhalilisha utu wao, watajaribu kuhalalisha mtazamo kama huo. Inashauriwa zaidi kutoa elimu ya ngono sio kwa mazungumzo ya kujenga na watoto. Na mshirikishe mtoto katika mambo ya kila siku, ya familia. Ikiwa wazazi hupanga na kutumia wakati wao wa burudani pamoja na watoto wao, ikiwa watoto wanaona mara kwa mara makubaliano na urafiki kati ya wazazi, basi hii ndiyo njia bora ya kutatua masuala ya elimu ya ngono kwa mtoto katika mazoezi.

Katika umri huu, awamu inayofuata ya maendeleo ya kijinsia huanza - awamu ya upendo wa kimapenzi, kwa upande mmoja, na tamaa mbaya, kwa upande mwingine. Tamaa ya kijinsia ya kijinsia - hamu sio tu ya kiroho, bali pia ya mawasiliano ya kimwili, huruma, upendo, kugusa - wasiwasi kijana. Ujana unaitwa hypersexual. Kwa uangalifu au bila kujua, ni katika umri huu ambapo umuhimu wa mahusiano ya ngono ni wa juu sana. Maswali juu ya mada hii kawaida huulizwa na watoto wadogo, wakati vijana hawaulizi maswali. Wavulana wanaona aibu kuzungumza juu ya mada hii na baba zao, na wasichana na mama zao. Mara nyingi zaidi wanageukia "wandugu wakubwa" au wenzi. Lakini mawazo yao yanaweza kupotoshwa. Wakati huo huo, sababu ya neuroses nyingi za vijana huelezewa na elimu isiyo sahihi ya ngono. Kwa mtazamo kama huo juu ya ngono katika familia, hali kama hiyo nyumbani, wakati kijana lazima akandamize hisia na vivutio, kwa umri fulani anafikia hitimisho kwamba ngono ni eneo ambalo limefunikwa kwa siri, na aina fulani ya aibu. , "chafu" moja. Alikuza mawazo juu ya mahusiano ya ngono kama kitu cha kuchukiza na cha msingi. Lakini kivutio hakitoweka kwa sababu ya hii; huwezi kujikimbia. Na kisha kijana kwa uangalifu, kama njia ya kujilinda, huendeleza uchokozi na kuwashwa kwa eneo hili la hisia. Treni ya mawazo inaweza kuwa: "Haijalishi kwangu, nitafikiria yote ni upuuzi." Hivi ndivyo umuhimu wa ngono unavyopuuzwa, mahusiano ya ngono yanashushwa thamani. Mfumo wa neva wa vijana ni hatari sana; hauvumilii kuingiliwa kwa ukali au mtazamo usio na heshima kwa ulimwengu wa ndani na uzoefu. Kinachohitajika ni busara na uvumilivu wa watu wazima, utambuzi wao wa maisha ya kibinafsi ya mwana au binti kama nyanja inayojitegemea. Elimu ya ngono haiwezi kupunguzwa kwa usimamizi mdogo, mdogo kwa maswali ya kina na udhalilishaji wa kina wa nini cha kufanya katika hili au kesi hiyo. Ni bora kujaribu kufanya mazungumzo kwa njia ambayo kijana hufikia hitimisho analotaka peke yake. Ikiwa watu wazima walifanya makosa wakati wa kusuluhisha maswala fulani, lazima tukubali kwa uaminifu, na sio kutetea maoni yasiyofaa kwa sababu ya kuhifadhi mamlaka. Baada ya yote, watoto wenye umri wa miaka 13-15 tayari wanaelewa kila kitu kikamilifu na watafahamu kwa usahihi hatua hii, ambayo inahitaji ujasiri mkubwa.

Wazazi wanapaswa kuitikiaje upendo wa kwanza wa matineja? Piga marufuku? Panga ufuatiliaji na kuonekana mbele ya wanandoa waliojificha mahali pa faragha wakati ambapo maneno ya kwanza ya woga ya tamko la upendo yako tayari kusikika? Kutisha binti yako na uwezekano wa kukutana na mtu mbaya ambaye anafikiria tu jinsi ya kuchukua maua ya furaha? Kuchukua hatua kandamizi kufanya dating haiwezekani? Ikiwa elimu ya ngono katika hatua za awali ilifanywa kwa usahihi na wazazi walimfundisha mtoto wao wa kiume au binti kudhibiti silika ya kijinsia bila kukandamiza uzoefu wa kijinsia na hisia zinazohusiana nayo, hawana haja ya kuwa na wasiwasi - upendo wa kwanza hautaleta matokeo yoyote mabaya. Kweli, ikiwa hakuna mtu aliyesoma kwa umakini elimu ya ngono kabla ya ujana, ni ngumu kutabiri tabia ya mwana au binti.

Kuanzia umri wa miaka 13-14, wavulana huwa wapenzi sana. Kweli, katika idadi kubwa ya matukio, ndoto ya mwisho ni busu, lakini nguvu ya hisia haipunguzi kutoka kwa hili. Tofauti na wasichana wa umri huo, wao ni zaidi ya kukabiliwa na fantasia za ngono. Haya yote yanaambatana na ndoto za mapenzi, ndoto nyevu na punyeto. Na hapa ni muhimu kukuza kikamilifu ujuzi kwamba kujizuia haidhuru mwili wa vijana, lakini, kinyume chake, inachangia kuimarisha na kukomaa kwake. Mtazamo sahihi kwa wasichana, wanawake wachanga, na wanawake unapaswa kuwekwa kutoka utoto, kudumishwa na kukuzwa katika maisha yote. Ikiwa kijana hajazoea kuwatendea wanawake tangu utoto, ikiwa anaweza kuruhusu lugha chafu mbele yao, ikiwa hajisikii hatia wakati wa kuingia kwenye mazungumzo nao, hata akiwa mlevi, lakini tu "tipsy," yeye ni. haijalelewa.

Katika kukuza mtazamo sahihi kuelekea wanawake, mfano wa kibinafsi una jukumu kubwa. Mfano wa baba katika familia daima huathiri malezi ya mume na baba katika watoto wa jinsia zote mbili.

Kwa sababu ya mabadiliko katika hali ya kisaikolojia, msichana wa miaka 13-15 anapaswa kupokea habari kuhusu maisha ya ngono. Kuanzisha mazungumzo kama hayo si rahisi. Lakini ni lazima. Ni bora ikiwa kuna sababu inayofaa ya hii, lakini haifai kungojea kwa muda mrefu - unaweza kuchelewa. Hauwezi kupaka rangi nyeusi kwa vijana wote bila ubaguzi, ambao inadaiwa wana nia ya kufikia urafiki; hii inaweza kulemaza wakati wa furaha zaidi wa binti maishani mwake - wakati wa mapenzi ya kwanza. Lakini inahitajika kuamsha hisia ya kujithamini, heshima ya msichana na kiburi, kushawishi kwamba upendo ni wa juu kuliko raha ya mwili na kwamba kijana ambaye, kama wakati mwingine hutokea, anatangaza: "Ikiwa haukubaliani na urafiki wa karibu. , basi hupendi” haswa hastahili kupendwa na kwa vyovyote vile hajipendi.

Kuna makosa mawili kuu katika elimu ya ngono kwa wasichana. Baadhi ya akina mama (kwa kawaida, akina mama wanapaswa kuzungumza mara nyingi zaidi na zaidi juu ya mada kama hizo na wasichana) kupuuza kabisa maswala ya ujinsia, wakati wengine wanawapa kipaumbele cha kutosha. Inawaangazia tu kutoka upande mbaya. Chaguo la pili kwa tabia ya mama sio bora kuliko ya kwanza, kwa sababu matunda yaliyokatazwa daima ni tamu, shaka hutokea juu ya haki ya maneno ya mama, na kwa hiyo tamaa ya kuangalia ni nani aliye sahihi.

Kazi muhimu ya elimu ya ngono ni kukuza sheria za tabia na wawakilishi wa jinsia tofauti. Katika mahusiano na wanaume wote, msichana analazimika kukumbuka nafasi yake ya kipekee katika maumbile. Lazima abaki (au kuwa) wa kike, mzuri, dhaifu (na kwa hivyo nguvu). Lazima ajue na kukumbuka kuwa hatima ya juu zaidi maishani ni kuzaliwa kwa mtu kama yeye, mwendelezo wa familia, na sio furaha na raha ya kitambo. Ni muhimu pia kusitawisha usafi wa mawazo, mahusiano, na mikutano. Ili kwamba sio rafiki, au rafiki, au hata mtu wa kwanza anayekutana naye angekuwa na wazo kwamba itakuwa rahisi kwake kufikia urafiki na msichana huyu. Mara nyingi, tabia mbaya ya wasichana husababisha majeraha makubwa ya kiakili, ubakaji, na shida zisizohesabika kwa utu uliovunjika. Pia ni jambo lisilopingika kwamba kumfundisha msichana kuwa nadhifu, kufanya mazoezi ya asubuhi, kutunza nywele zake, nk. inahusiana na elimu ya ngono na inaweza kuwa muhimu sana katika kuanzisha mahusiano yenye usawa katika familia kuliko mambo mengine yote yanayohusiana moja kwa moja na maisha ya ngono.

Elimu sahihi ya ngono inapaswa kuwajengea vijana mtazamo hasi dhidi ya maandishi na michoro ya kejeli, utani chafu na hadithi chafu, tabia ya ujinga katika jamii na mitaani. Na hapa mfano wa wazazi, tabia zao za maadili sana husaidia mtoto kuepuka uchafu na uchafu katika masuala ya jinsia.

Watu wazima wengi wanatumaini "labda": watakapokua, watajijua wenyewe. Hii ni njia mbaya ya elimu ya ngono. Ili kutatua kwa mafanikio matatizo ya elimu ya ngono, walimu na wazazi lazima wapewe taarifa muhimu zinazohusiana na jinsia na mifumo ya umri wa maendeleo ya binadamu, lazima wakuze mitazamo na ujuzi wa kutosha wa elimu. Leo, wazazi na waelimishaji wanaweza kupata ugumu wa kushinda vizuizi vya elimu ya ngono. Kama elimu yoyote ile, elimu ya ngono inapaswa kutekelezwa tangu utotoni.

Marejeleo:

Mikutano ya wazazi juu ya elimu ya ngono kwa darasa la 1-11. G.G.Kulinich.

Mikutano ya wazazi kwa darasa la 8-9. L.Yu.Lupoyadova, N.A.Melnikova, I.G.Yakimovich.

Hojaji isiyojulikana "Maisha na Ngono" kwa wazazi

(Selevko G.K., Baburina N.I., Levina O.G. Tafuta mwenyewe)

Unahisije kuhusu ngono kabla ya ndoa?

a) sio mwaminifu kwa mwenzi wa baadaye;

b) hii ni kuridhika kwa haja ya ngono;

c) kupata uzoefu ambao utakuwa muhimu katika maisha ya familia;

d) fursa ya kuangalia utangamano wa ngono;

e) hii ni dhamana ya usaliti wa baadaye;

e) nyingine?

2. Unadhani unaweza kuanza kufanya ngono katika umri gani:

a) kutoka umri wa miaka 11; b) kutoka umri wa miaka 13; c) kutoka umri wa miaka 15; d) kutoka umri wa miaka 17; e) kutoka umri wa miaka 18?

3. Unajisikiaje kuhusu tatizo la ujauzito wa mapema:

a) na hukumu;

b) biashara ya kibinafsi ya kila mtu;

c) mapema bora;

d) sijali;

d) nyingine?

4. Je, unafahamu jinsi gani njia na mbinu za ngono salama:

a) kutosha kabisa;

b) Ninajua karibu kila kitu;

c) kidogo sana, ningependa kujua zaidi;

d) sijui na sitaki kujua;

d) nyingine?

5. Ukigundua kuwa rafiki yako atatoa mimba, unge:

a) alimhukumu;

b) alijaribu kukataa;

c) kuungwa mkono kimaadili;

d) ulizingatia kuwa ni jambo lake la kibinafsi;

d) hakufikiria juu yake;

f) kutoa mimba ni mauaji;

g) Nadhani karibu kila mwanamke hupitia hili mapema au baadaye;

h) nyingine?

6. Je, unaona ukahaba kuwa njia inayokubalika ya kupata pesa:

a) kazi hii sio mbaya kuliko kazi yoyote;

b) Ninashughulikia kwa hukumu;

c) Ninaweza kufikiria mwenyewe katika biashara hii;

d) Nadhani hili linahitaji kupigwa vita;

e) ukahaba ni njia ya kupata pesa nyingi kwa raha yako mwenyewe;

f) hakufikiria juu yake;

g) nyingine?

Jinsi tunavyojibu maswali yao

(chaguo sita za kawaida kutoka kwa "EN" zinawezekana)

Kukandamiza ni rahisi: "Niache peke yangu. Usinisumbue. Baada ya. Mara moja. Usiulize maswali ya kijinga (yasiyofaa, yasiyo na adabu, mabaya, machafu, ya kutisha, n.k., n.k.). Uliza kitu kingine"

Majibu: "Nitafanya, lakini sio kwako."

Majibu: "Kusubiri kwa muda gani? Ikiwa hutaki kueleza, nitajua mwenyewe."

Kukandamizwa na uchunguzi: "Kwa nini ulipendezwa na hii ghafla? Mada ya kushangaza kama hii, huh? Nani... alikufanya ufikirie, huh? Tuma? Si Misha (au Masha)."

Majibu: "Loo, ndivyo tu ..."

Kuitikia sio jambo kuu: "Ninasifu, ninasalimia na ninapongeza. Ni muhimu sana na, lazima niseme, kwa wakati unaofaa kwamba swali hili liliibuka kwako. Na kwa kuzingatia hitaji la utoto la maarifa ya kina, haikuweza kusaidia lakini kutokea. Kama unavyojua, ujuzi ni nguvu, na kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa nzuri, kila kitu bila ubaguzi, nafsi na jina lake ni nani ... Kweli, unaelewa. Kwa hivyo, acheni tuzingatie, kwanza kabisa, kipengele cha jumla cha kifalsafa cha shida ... "

Majibu: "Vema, ni lini utaacha kusema uwongo kwa kuchosha?"

Mwitikio ni wa kipekee: “Hee-hee-hee, ha-ha-ha, ho-ho-ho. Haya, tuondoke jikoni ili bibi asisikie. Nitakuelezea kitu, hehehe, kwanza."

Majibu: "Sawa, vizuri ...".