Mkutano "SHMP" DOU. Tarehe: Novemba 5, 6, 2014.
Mada:"Kusasisha mbinu ya kutumia mbinu za mchezo wa kijamii kulingana na Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu."
Kazi:
· kuchambua mahitaji ya kiwango cha elimu ya shule ya mapema katika suala la utekelezaji wa mbinu za kuandaa shughuli za watoto (msaada wa kisaikolojia na ufundishaji). );
· kufahamiana na nadharia ya kutumia teknolojia ya mchezo wa kijamii na sifa zake.;
· cheza (bwana) mbinu za mtu binafsi (kuwa ndani ya mchezo);
· jifunze kufanya kazi na ukumbusho juu ya matumizi ya mbinu za SIT
Maelezo ya maelezo
Katika mazoezi ya kutumia mbinu za mchezo wa kijamii (teknolojia), mazoezi yanalenga kudumisha maslahi, mtazamo wa kirafiki wa watoto kwa wenzao, katika kuamsha uhuru na mpango wa mtoto, na uwezo wake wa ubunifu. "Sheria bora ya siasa sio kudhibiti kupita kiasi ..." - ambayo ni, kadiri tunavyowasimamia watoto, ndivyo wanavyochukua nafasi nyingi maishani.
Kanuni za ufundishaji zilizoainishwa katika Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Shule ya Awali sanjari na kanuni zinazosimamia teknolojia hii, na, kwanza kabisa, ufahamu kwamba leo ni muhimu kwa mwalimu kuwa na maoni mapya ya mtoto kama somo. (na sio kitu) cha elimu, kama mshirika wa shughuli za pamoja.
Kiini cha mtindo wa kazi wa mchezo wa kijamii kilifafanuliwa na waanzilishi wake E. Ershova, V. Bukatov, E. Shuleshko na uundaji ufuatao: "Hatufundishi, lakini huunda hali wakati washiriki wanataka kuaminiana na wao kwa wao. uzoefu mwenyewe, matokeo ambayo matokeo ya elimu, ufundishaji na mafunzo ya hiari hutokea.”
Kufuatia miongozo hii, washiriki wa "SMP" watazingatia jinsi, wakati wa kujenga shughuli za moja kwa moja za elimu, mwingiliano hupangwa kati ya watoto na mwalimu, kati ya vikundi vidogo vya watoto (jamii ndogo - kwa hivyo neno "mchezo wa kijamii"). na wakati huo huo katika kila mmoja wao.
Memo.
Asili fupi ya kihistoria
Neno "mtindo wa michezo ya kubahatisha ya kijamii" yenyewe ilionekana mnamo 1988. Mnamo 1992, makala ilionekana katika Gazeti la Mwalimu yenye kichwa "Freestyle au chasing hares 133," ambapo mwandishi, akitegemea nyenzo kutoka kwa wafuasi wa ufundishaji wa mchezo wa kijamii: E. Shuleshko, A. Ershova, V. Bukatova, anaelezea shirika la madarasa na watoto kama michezo kati ya vikundi vidogo vya watoto (jamii ndogo - kwa hivyo neno "mchezo wa kijamii") na wakati huo huo katika kila moja yao.
Haikupata wakati huo. Mbinu zingine zilijaribiwa, na huo ndio ulikuwa mwisho wake ... Urekebishaji wa kisaikolojia wa msimamo wa walimu kuelekea mwingiliano wa utu na mtoto katika mchakato wa kujifunza uliendelea miaka hii yote.
Na sasa wafanyakazi wa kufundisha wameangalia tatizo hili kwa maslahi zaidi. Kugundua kuwa haiwezekani kufanya kazi kama hapo awali, kwani utafiti wa kisasa unaonyesha kuwa malezi ya nafasi ya mtoto katika shughuli, mawasiliano na utambuzi inahakikisha ukuaji wa sifa muhimu za utu kama shughuli, uhuru, ujamaa, ubunifu. Na teknolojia ya mchezo wa kijamii, ambayo iliibuka kutoka kwa mchanganyiko wa hekima ya ufundishaji wa maonyesho, michezo ya ngano za watoto na mawazo mazuri, inaruhusu utekelezaji wa ujifunzaji unaozingatia utu, mtoto hufanya hapa kama somo la shughuli.
Umuhimu wa utekelezaji wa teknolojia hii na mwelekeo wake.
Ufundishaji wa Jadi - SIT na Viwango vya Elimu vya Jimbo la Shirikisho kwa Elimu, vinafanana nini?
Jedwali la kulinganisha
Ufundishaji wa kimapokeo | GEF DO (vidokezo) |
|
Walimu wanajitahidi kufikia matokeo ya kisayansi (ZUN) katika GCD (madarasa) | Walimu katika NOD wanaunda upya maisha | ...jengo shughuli za elimu kulingana na mwingiliano kati ya watu wazima na watoto, ililenga maslahi na uwezo wa kila mtoto na kuzingatia hali ya kijamii maendeleo yake; |
Mwalimu kama "hakimu" | Mwalimu kama mshauri | ... heshima ya watu wazima kwa utu wa kibinadamu wa watoto, malezi na msaada wa kujithamini kwao chanya, kujiamini katika uwezo na uwezo wao wenyewe; |
Sifa kuu za mtoto: utii, bidii, kutokuwa na migogoro, unadhifu | Tabia kuu za mtoto: Ukuzaji wa kujitambua, uwezo wa kulinganisha maarifa ya mtu na maarifa ya watoto, kutoa na kukubali msaada kutoka kwa watoto, uwezo wa kusikiliza, kutatua shida pamoja, kujadili, kufuatilia maendeleo ya sababu ya kawaida. | …5) msaada kwa ajili ya mpango wa watoto na uhuru katika shughuli maalum kwao; 6) fursa ya watoto kuchagua vifaa, aina za shughuli, washiriki katika shughuli za pamoja na mawasiliano; |
Nafasi ya mwalimu iko karibu na hapo juu. Mwalimu ndiye chanzo kikuu cha lawama na kutia moyo kwa watoto. | Nafasi ya mwalimu iko karibu, pamoja | ...kutambuliwa kwa mtoto kama mshiriki kamili (somo) la mahusiano ya elimu; |
Kuendeleza ujuzi wa mawasiliano ya watoto sio jambo kuu | Tahadhari maalum hulipwa kwa maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano ya watoto | … (mtoto) ana uwezo wa kujadiliana, kutilia maanani maslahi na hisia za wengine, na kutatua migogoro. |
Mwalimu haendi zaidi ya mipaka ya kile kilichopangwa | Mwalimu lazima aongoze kutoka kwa watoto | Mpango huo unalenga: kuunda hali za ukuaji wa mtoto ambazo hufungua fursa za ujamaa wake mzuri, wake maendeleo ya kibinafsi, maendeleo ya mpango na ubunifu kupitia ushirikiano na watu wazima na wenzao na shughuli zinazolingana na umri; kuunda maendeleo mazingira ya elimu, ambayo ni mfumo wa masharti ya ujamaa na ubinafsishaji wa watoto. ... hairuhusiwi kupunguza kasi au kuharakisha ukuaji wa mtoto kiholela.. |
Watoto hufanya kazi kwa mwalimu | Watoto wanajifanyia kazi | …kuunga mkono juhudi za watoto |
Shirika la somo kwa kutumia mbinu za SI T | Shirika la somo kama mchezo wa maisha kati ya vikundi na wakati huo huo katika kila moja yao |
Kazi kuu za SIT
Mwalimu anatakiwa:
Fanya mchakato wa elimu kuwa wa kufurahisha zaidi kwa watoto;
Kukuza maendeleo yao ya nafasi hai, uhuru, na ubunifu;
Kuweka ndani ya watoto wa shule ya mapema hamu ya kujifunza mambo mapya.
Kukuza ujuzi wa watoto:
Fuata sheria za mawasiliano
Kuwasilisha kwa kanuni za kijamii
Hawaogopi kutoa mawazo yao,
Kubali maamuzi huru,
Jinsi ya kuelewa ikiwa mtindo wa mchezo wa kijamii upo katika kazi ya mwalimu
· Kiashiria kuu: ikiwa watoto wanapendezwa na somo au la;
· Je, wanajali mambo yao wenyewe au biashara hii "imelazimishwa" juu yao na mtu mzima;
· Ikiwa somo halikuwa na angalau mabadiliko 2-3 katika mise-en-scène, majukumu, na shughuli, basi tunaweza kusema kwa usalama kwamba somo halikuwa la kucheza-jamii kabisa;
· Ikiwa wakati wa somo watoto hawakuungana katika vikundi vidogo, au vikundi hivi havikuwasiliana (lakini tu na mwalimu).
Tunapaswa kujifunza na kujifunza nini?
Algorithm ya shughuli.
1. Kagua fasihi zinazopatikana, pamoja na vyanzo vya mtandao;
2. Jifunze maagizo kwa undani, ikiwa ni pamoja na kulipa kipaumbele maalum kwa kufuata "sheria za mawasiliano";
3. Kuchunguza njia za kupanga vikundi vidogo;
4. Jifunze uainishaji na maudhui ya seti ya michezo (kwa mara ya kwanza);
5. Katika wiki mbili zijazo, jaribu hatua kwa hatua kuanzisha mbinu za SIT (kuungana katika vikundi vidogo, kuunga mkono sheria za kupanga kazi katika vikundi na kati yao, kucheza michezo na watoto, kufuatilia uhusiano wako na watoto);
6. Tengeneza shida zako;
7. Jitahidi kufanya shughuli za matukio ziwe za utaratibu.
Nikijua ufundishaji wa mchezo wa kijamii, hii inamaanisha:
· Wanafunzi wangu huwasiliana wao kwa wao kwa hiari na bila migogoro;
· Watoto wangu na mimi ni washirika sawa katika biashara, hakuna vikwazo kati yetu;
· Watoto wana mwelekeo wa rika, ambayo ina maana kwamba wao si wafuasi watiifu wa maagizo yangu;
Tunaweza kufanya kile watoto wanapendekeza, si mimi;
· Watoto huweka sheria za mchezo wenyewe;
· Mara nyingi mimi huleta tatizo kwa watoto, nao hulijadili na kutafuta njia za kulitatua;
· Watoto wanajua jinsi ya kujadiliana na kuwasiliana (kucheza nafasi ya wasemaji na jukumu la wasikilizaji);
· Watoto kusaidiana na pia kudhibiti kila mmoja;
· Ninaweza kujadiliana na wazazi, kuamua hali za migogoro"kwa amani";
· Siwaambii wazazi nini cha kufanya, tunatambua matatizo pamoja na kuyatatua pamoja; (orodha inaendelea)
Memo
juu ya matumizi ya mbinu za michezo ya kijamii
Wazo kuu la teknolojia ya mchezo wa kijamii ni shirika la shughuli za watoto wenyewe. Shughuli za watoto wenyewe ni shughuli ambazo mtoto anataka kushiriki na ambazo yeye anafanya, anasikiliza, anatazama, anaongea.
Kanuni kuu ya teknolojia ya mchezo wa kijamii ni kuondolewa kwa mwalimu jukumu la mahakama (kazi iliyokamilishwa inapimwa na watoto), na shirika la madarasa au shughuli zingine, kama vile michezo - maisha kati ya vikundi vidogo. Mtindo wa kujifunza michezo ya kijamii hutafuta njia za watoto kuwasiliana na watu wazima, ambapo kulazimishwa kunatoa nafasi kwa shauku.
Hii hutokea wakati mwalimu anatumia kazi wakati wa somo. vikundi vidogo na lini elimu pamoja na shughuli za magari watoto. Mchanganyiko wa hali hizi mbili hutengeneza mazingira ya mchezo wa kijamii katika somo.
Pili si chini sehemu muhimu-Hii kutofautiana. Katika darasa la mchezo wa kijamii, lazima kuwe na angalau mabadiliko 2-3 katika majukumu, katika aina mbalimbali za shughuli na katika mabadiliko ya mise-en-scène.
Teknolojia ya mchezo wa kijamii inalenga zaidi umri wa shule ya mapema na wa shule ya mapema katika umri mdogo, michezo inayozingatia mchezo wa kijamii na kazi ndogo katika jozi hutumiwa. Mojawapo ya mawasiliano yenye tija na maendeleo ni vikundi vidogo katika umri mdogo (jozi na triplets), na katika umri mkubwa - watu 5-8.
Kwa kuwa teknolojia ya mchezo wa kijamii inahusisha kubadilisha mise-en-scène, ni muhimu kutumia nafasi nzima ya kikundi, pamoja na chumba cha kulala na eneo la mapokezi. Wakati shughuli zilizopangwa watoto huzunguka, kupiga mikono yao, kuwasiliana ndani ya vikundi vidogo. Mipaka ya muda, kwa mfano, kutumia hourglass, kusaidia kudumisha rhythm na kasi ya shughuli za watoto. (Hii husaidia kuelewa kwamba kila kazi ina mwanzo na mwisho, na inahitaji mkusanyiko fulani). Ili kupokea kazi kwa watoto katika vikundi vidogo, mjumbe anachaguliwa; watoto pia huchaguliwa ambao watawasilisha kazi iliyokamilishwa. Muundo wa microgroups, idadi yao na nguvu zinapaswa kubadilika mara kadhaa.
Sheria 9 za mbinu za michezo ya kubahatisha ya kijamii
1. Nafasi ya mwalimu: mwalimu - mshirika sawa, ambaye inavutia kila wakati.
2. Kuondoa jukumu la mahakama kutoka kwa mwalimu (husaidia kuondoa hofu ya makosa kwa watoto).
3. Uhuru na uhuru wa watoto katika kuchagua maarifa, ujuzi na uwezo.
4. Mabadiliko ya mise-en-scène (yaani kuweka). Watoto wanaweza kuwasiliana ndani pembe tofauti vikundi.
5. Kuzingatia uvumbuzi wa mtu binafsi na uwezo wa watoto.
6. "Kilicho kigumu kinavutia."
7.Harakati (au shughuli). Ili watoto waweze kusonga, kujadili, kubahatisha na kuelewa kwa njia yao wenyewe.
8. Maisha ya watoto katika vikundi vidogo (watu 3-6).
9. Kuzingatia kanuni ya polyphony ("unafukuza hares 133, na utapata dazeni").
Uainishaji wa michezo ya kijamii na michezo ya kubahatisha
Michezo kwa hali ya kufanya kazi
Wao hutumiwa kuamsha maslahi ya watoto kwa kila mmoja, kuweka washiriki katika mchezo katika aina fulani ya utegemezi kwa kila mmoja, kuhakikisha ongezeko la jumla la tahadhari.
Michezo ya kupasha joto (kutokwa)
Zinatumika kwa msingi wa kanuni ya ufikiaji wa ulimwengu wote, vipengele vya ushindani, ushindi wa kuchekesha, wa kijinga; Wape watoto fursa ya kupata joto na kupumzika.
Michezo ya kukufanya uanze
Inaweza kutumika katika mchakato wa assimilation au ujumuishaji nyenzo za elimu. Ikiwa watoto watajifunza kutofautisha kitu, kukumbuka, kupanga utaratibu, nk, basi watajifunza hili katika mchakato wa kufanya majukumu ya mchezo.
Michezo ya kujithibitisha kwa ubunifu
Wakati wa kuzifanya, matokeo ya kisanii na ya uigizaji ya hatua huzingatiwa.
Michezo ya Freestyle (porini)
Michezo ambayo inahitaji nafasi na uhuru wa harakati (haziwezi kuchezwa kila wakati kwenye chumba cha kikundi).
Michezo kwa hali ya kufanya kazi
"Echo"
Mwalimu (au mtoto) hupiga muundo rahisi wa rhythmic kwa kupiga makofi. "Echo", juu ya ishara (kwa mtazamo au wengine), kurudia rhythm kwa kupiga makofi (kukanyaga, kupiga meza na mitende, nk). Msemaji hutamka, wachezaji "echo" hurudia kwa uchungu, lakini kwa njia ile ile kama ilivyotamkwa na dereva.
"Wanda"
"Wand ya uchawi" (kalamu, penseli, toy, nk) hupitishwa kwa utaratibu wowote, maambukizi yanaambatana na hotuba kulingana na kanuni ya utaratibu uliopangwa.
Chaguo:
Msambazaji hutaja kitu, mpokeaji hutaja sifa ya kitu hiki;
Mtangazaji hutaja hadithi ya hadithi, mpokeaji hutaja mhusika kutoka kwa hadithi hii ya hadithi, nk.
Ikiwa mpokeaji hajibu, "fimbo" inarudi kwenye nafasi yake ya awali au kubadilisha mpokeaji. Watoto hujadili masharti ya uhamisho, k.m.
Angalia kwa macho ya kila mmoja;
Simama ikiwa unakubaliana na taarifa ya mpokeaji.
Transmitter huchaguliwa peke yake na wand hurejeshwa kwake.
"Simu isiyoharibika"
Watoto hupitisha neno kwa kila mmoja kwa kunong'ona masikioni mwao, watoto "hukamata" neno kwa sikio. Mafanikio ya uhamisho yanatathminiwa na vigezo vifuatavyo: "hawakupata" neno, wachezaji wote walishiriki katika uhamisho, wa mwisho "alipokea" neno lililopitishwa na mchezaji wa kwanza.
Chaguo:
Neno, neno gumu, kizunguzungu cha lugha (kitabu cha kuhesabu);
Mistari miwili ya simu (mbio za relay) - simu ya haraka, isiyoharibika.
Michezo ya kukufanya uanze
"Mchoro wa hadithi kuhusu kile ninachokiona"
Mwalimu au kiongozi wa mtoto anauliza watoto kuelezea kwa maneno yaliyo nyuma yake (tumia epithets, kulinganisha). Mwalimu (mtoto) hupata kitu au kuweka kulingana na maelezo (nje ya dirisha, katika ofisi, katika kikundi, nk). Maelezo lazima yaeleweke, yawe wazi, na yanashikamana.
"Taipa"
Washiriki wote kwenye mchezo hufanya mfululizo wa harakati kwa usawa:
Wanapiga makofi mbele yao;
Wanapiga magoti kwa mikono miwili (mkono wa kulia upande wa kulia, mkono wa kushoto upande wa kushoto);
Kutupa mkono wa kulia kwa kulia, huku ukipiga vidole vyako;
Tupa juu mkono wa kushoto upande wa kushoto huku ukipiga vidole vyako.
Chaguo:
Badilisha kasi ya harakati,
Ingiza usindikizaji wa hotuba,
Michezo ya joto
"Mikono na miguu"
Kupiga makofi moja ni amri kwa mikono: lazima ama kuinuliwa au kupunguzwa; makofi mawili - amri kwa miguu: unahitaji kusimama au kukaa chini.
Wacheza huketi (kwenye viti, kwenye carpet). Mwalimu au kiongozi wa mtoto hupiga mara 1 - amri kwa mikono (kuinua, chini, kwenye ukanda, nyuma ya kichwa, nk), kupiga makofi mara 2 - amri kwa miguu (simama, kaa chini, msalaba, nk. .).
Mlolongo wa harakati (claps) na tempo inaweza kutofautiana.
"Wanaume wa saa"
Mwalimu huwapa watoto picha za alama (kuwamalizia watu wanaofanya mazoezi). Kila pozi lina nambari yake. Watoto, wakiangalia kadi, fanya mazoezi, kurudia harakati mara kadhaa (kulingana na nambari).
Kufanya mazoezi ya kuhesabu, mazoezi ya kupiga makofi - kubadilisha harakati,
Kubadilisha kasi ya utekelezaji,
Imefanywa kwa jozi, tatu, imesimama kwenye mstari, mfululizo, katika semicircle, nk.
"Maneno yenye sauti moja"
Mchezo huanza na maneno "Hapa karibu nasi ..." au "Naona ...", "Walipakia meli ...". Watoto hutaja maneno kulingana na sauti iliyotolewa. Kazi inafanywa kwa vikundi vidogo. Wachezaji huhesabu ni kundi gani limetaja maneno mangapi na kuamua mshindi.
Michezo ya kujithibitisha kwa ubunifu
"Mashairi kwa Wajibu"
Kwa mchezo, mwalimu huchagua mazungumzo kutoka kwa mashairi ya K. Chukovsky, S. Marshak, A. Barto, B. Zakhoder, S. Mikhalkov. Wachezaji wanasema maandishi kwa sauti tofauti, kiimbo, kutumia picha tofauti(mavazi), vipengele vya mapambo. Watoto hugundua kutegemeana tofauti kati ya matokeo ya mwisho, maandishi, muundo na mbinu za utekelezaji.
"Mwili katika Shughuli"
Mwalimu anawaalika watoto kuja na pozi fulani (picha) ya shughuli fulani (kuangalia picha, kusoma, kufanya mazoezi ya mazoezi ya kuelezea, nk). Mchezaji anaonyesha "picha" yake, wengine wanakisia, kutoa maoni, kuonyesha vitendo vya kubahatisha, na kulinganisha "picha".
"Neno lenye maneno uliyopewa"
Mwalimu anataja seti ya maneno (ngazi, mtu, saa). Watoto hutunga sentensi kwa kutumia kiimbo (sentensi ya kutisha, sentensi ya hadithi, n.k.) Inaruhusiwa kubadilisha maneno kwa kisa na mpangilio wa maneno.
Michezo ya Freestyle (porini)
"Kunguru shomoro"
Wacheza wamegawanywa katika timu 2, simama kinyume na kila mmoja (timu "Sparrows", timu "Crows"). Timu ambayo mwalimu au mtoto anataja ni
hukamata, mwingine hukimbia. Wanashika na kukimbia hadi hatua fulani (hatua 2-3 nyuma timu yenye thamani) Mwalimu (kiongozi wa mtoto) anaongea polepole: "Vo-o-o-ro-o-o-o-o ...". Kwa wakati huu, kila mtu yuko tayari kukimbia au kukamata (wakati huu wa utayari unaopingana, uhamasishaji wa awali wa kila mchezaji ni muhimu sana). Baada ya kutulia, mwalimu (kiongozi wa mtoto) anamaliza: “... sisi! (...piga!"). Wachezaji wanakimbia na kukamata.
Tatizo la "kuacha-kufungia" linaletwa: watoto hugawanyika katika jozi na kukubaliana juu ya nani ni "shomoro" na "kunguru" katika jozi. Watoto kwenye uwanja wa michezo wanapatikana kwa machafuko. Kwa amri: "Kunguru!" "Kunguru" hushikana na "shomoro" hadi amri "Acha!" au “Gamisha!” Wanandoa waliochelewa huacha mchezo (hata kama mmoja wa jozi alitimiza sheria).
"Siku inakuja - kila kitu kinakuwa hai, usiku unakuja - kila kitu kinaganda"
Mwalimu au kiongozi wa mtoto anasema "Siku inakuja - kila kitu kinakuja", wachezaji huzunguka uwanja wa michezo kwa machafuko (kukimbia, kucheza, kuruka, kukamatana). Wakati mwalimu (kiongozi wa watoto) anasema sehemu ya pili, "Usiku unakuja - kila kitu kinaganda," wachezaji husimama kwa pozi za ajabu. Katika uchaguzi wa mtangazaji, wachezaji wengine "huishi" na harakati iliyobuniwa (kuruka, kucheza, kukimbia).
Kutumia harakati zozote "Siku inakuja - kila kitu huwa hai"
Kutumia harakati zenye kusudi "Siku inakuja - kila kitu huwa hai" (kuvuna, anthill, reli, kuogelea)
"Ninaipenda - siipendi"
Watoto husimama kwenye duara. Mwalimu (au kiongozi wa mtoto) hupitisha mpira kwa mwendo wa saa na kusema: "Siipendi watoto wanapogombana," anayefuata lazima atoe toleo lake la "Siipendi ...". Mchezo unaendelea "Ninapenda, ..."
"Simama kwenye vidole vyako"
Mwalimu (mtoto) anasimama na mgongo wake kwa watoto, anaonyesha nambari kwenye vidole vyake na polepole anahesabu hadi 5, baada ya neno "kufungia" inapaswa kuwa na watoto wengi walioachwa kama vile vidole vilivyoonyeshwa.
"Kioo"
Wachezaji husimama katika jozi wakitazamana. Mmoja wa washirika ni "kioo"
mwingine amesimama mbele yake. "Kioo" kinapaswa kurudia harakati.
Chaguo:
mwalimu (mtoto) ana jukumu la kusimama mbele ya kioo, wachezaji ni "vipande vya kioo" vinavyoonyesha;
- "inaonyesha" sura ya usoni, mhemko (wenye huzuni, furaha, kukasirika, n.k.)
Fasihi:
1. V. Bukatov. "Shishel-myshel alikichukua na kuondoka", kitabu cha mwongozo kwa mwalimu juu ya teknolojia ya mchezo wa kijamii katika shule ya upili na kikundi cha maandalizi chekechea..., M., "Taasisi ya Utafiti ya Teknolojia ya Shule", 2008
2. Ensaiklopidia ya mfukoni ya mbinu za mchezo wa kijamii kwa kufundisha watoto wa shule ya mapema. Marejeleo na mwongozo wa mbinu..., chini ya. mh. V. Bukatova
3. A. Ershova, V. Bukatov. "Rudi kwa talanta" kwa walimu kuhusu mtindo wa kazi wa mchezo wa kijamii. Krasnoyarsk, 1999
4. E. E Shuleshko,. " Mbinu za mchezo wa kijamii kwa ufundishaji", Krasnoyarsk, 1990.
Upeo wa maombi: ufundishaji wa somo katika shule ya msingi, sekondari na sekondari shule ya sekondari;fomu za pamoja elimu ya ziada , fomu za kikundi elimu ya shule ya awali Na elimu, teknolojia shirikishi za kujifunza darasani katika Chuo kikuu. Kuna tahajia tofauti za istilahi (pamoja na tahajia charez hyphen kukubalika na imeunganishwa kuandika - mbinu za mchezo wa kijamii - na kupitia Mimi slant- teknolojia ya kijamii/mchezo). Aina mbalimbali za teknolojia za michezo ya kubahatisha kijamii zinatokana na:
· juu ya njia za michezo ya kubahatisha ya ufundishaji wa maonyesho ya ukumbi wa michezo wa kisaikolojia wa Kirusi (ambao na marehemu XIX karne zilitengenezwa na K.S. Stanislavsky na kutoka miaka ya 30 ya karne ya ishirini zilikuzwa kikamilifu huko Amerika na mmoja wao wanafunzi bora- M. Chekhov);
· juu mawazo ya kisaikolojia hemenetiki (iliyotengenezwa katika karne ya 19-20 na wanafunzi na wafuasi wa A.A. Potebnya, na katika theluthi ya mwisho ya karne ya 20 na E.E. Shuleshka)
Tangu miaka ya 70, teknolojia za mchezo wa kijamii zimeendelezwa kikamilifu na A. P. Ershova na V. M. Bukatov (1980; 1998; 2000; 2008). Vigezo kuu vya shirika na mbinu (miongozo):
· Shughuli ya magari ya wanafunzi wenyewe;
· Utofauti (mabadiliko ya lazima) wakati wa somo: majukumu yanayochezwa (na wanafunzi na mwalimu), tempo/mdundo wa shughuli, kufanya kazi mise-en-scène;
· Fanya kazi katika vikundi vidogo.
Kuzingatia kwa kina juu ya vigezo hivi vitatu huruhusu wanafunzi kuhakikisha utekelezaji wa hali
· uhuru wao wa motisha (kujitolea);
· mpango wao wa habari (mawasiliano);
· uwezo wao wa kibiashara (uhuru).
Mchanganyiko wa sifa hizi wakati wa shughuli za elimu na utambuzi husababisha mafunzo, kuimarisha na kupanua uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi. Katika ufundishaji wa mchezo wa kijamii umakini mkubwa inatolewa kwa vipengele tabia walimu na maendeleo yao ubora wa ufundishaji: tazama "Mwongozo wa Somo" (A. Ershova, V. Bukatov; toleo la 4: M. 2010). Na muundo wa hali ya mbinu za michezo ya kubahatisha: "Dramogermeneutics" (V. Bukatov, 1994; ona www.openlessson.ru)
Inachanganua barua za msimamizi
Mbinu Inachanganua barua za msimamizi(hati, mawasiliano) ina mwelekeo wazi wa usimamizi. Utekelezaji wa njia hiyo inahusisha kuiga shughuli za shirika, ambazo zinawasilishwa kwa namna ya seti ya nyaraka zilizoandaliwa na mkuu wa shirika kwa uchambuzi. Hizi zinaweza kuwa barua kutoka kwa mashirika ya wahusika wengine, memo kutoka kwa wakuu wa mashirika na wasaidizi wanaohusiana, barua zinazotoka zilizotayarishwa kwa saini na kutuma, ripoti, pamoja na hati za kibinafsi na "nasibu" ambazo haziko ndani ya uwezo wa meneja aliyepewa. Njia hiyo hutumiwa kwa namna ya mchezo wa didactic. Washiriki lazima wasome hati, wafanye maamuzi muhimu juu yao, na kuweka maazimio mbele. Kwa kuongeza, wanapaswa kuunda maoni ya uhakika kuhusu hali katika biashara. Sehemu ya mwisho ya mchezo inafanywa kwa njia ya majadiliano na uchambuzi wa vitendo vya wachezaji na maoni yao juu ya hali katika biashara.
Lahaja moja ya njia ni ile inayoitwa pipa la takataka . Wakati wa kutekeleza njia hii, washiriki wa mchezo hutolewa kuzingatia seti ya mistari ya mtu binafsi kutoka kwa nyaraka, kwa sehemu kuiga matokeo ya mashine ya kukata karatasi ili kuharibu nyaraka.
didakticheskie_igry.docx
· http://pedagogicheskaya.academic.ru/1048/%D0%94%D0%98%D0%94%D0%90%D0%9A%D0%A2%D0%98%D0%A7%D0%95%D0 %A1%D0%9A%D0%98%D0%95_%D0%98%D0%93%D0%A0%D0%AB
Maombi michezo ya didactic katika mchakato wa kusimamia ustadi wa kitaaluma na wanafunzi wa chuo kikuu cha ufundishaji http://naukovedenie.ru/PDF/103PVN215.pdf
MADA YA 14: Michezo ya biashara
Mchezo wa biashara
Mchezo wa biashara - chombo cha kuiga hali mbalimbali shughuli za kitaaluma (pamoja na zilizokithiri) kwa kutafuta njia mpya za kuzitekeleza. Mchezo wa biashara unaiga nyanja mbalimbali shughuli za binadamu na mwingiliano wa kijamii. Mchezo pia ni njia ya kujifunza kwa ufanisi, kwa vile huondoa utata kati ya asili ya kufikirika ya somo la elimu na asili halisi ya shughuli za kitaaluma. Kuna majina na aina nyingi za michezo ya biashara, ambayo inaweza kutofautiana katika mbinu ya utekelezaji na malengo yaliyowekwa: michezo ya didactic na usimamizi, michezo ya kucheza-jukumu, yenye mwelekeo wa shida, michezo ya shirika na shughuli, n.k.
Mchezo wa biashara hukuruhusu kupata suluhisho matatizo magumu kwa kuomba sheria maalum majadiliano, kuchochea shughuli ya ubunifu ya washiriki wote kupitia mbinu maalum fanya kazi (kwa mfano, kutumia njia ya "Brainstorming", na kwa usaidizi wa kazi ya kudhibiti ya wanasaikolojia wa mchezo, kuhakikisha mawasiliano yenye tija. Mchezo wa biashara unaolenga shida kawaida hufanyika kwa si zaidi ya siku 3. Inakuruhusu kutoa suluhisho. kwa shida nyingi na muhtasari wa njia za maendeleo ya shirika, zindua utaratibu wa kutekeleza malengo ya kimkakati.
Matumizi ya michezo ya biashara hutuwezesha kutambua na kufuatilia sifa za kisaikolojia za washiriki. Kwa hiyo, michezo ya biashara mara nyingi hutumiwa katika mchakato wa uteuzi wa wafanyakazi. Kwa msaada wao unaweza kuamua:
· kiwango cha shughuli za biashara za mgombea wa nafasi fulani;
· uwepo wa fikra za kimbinu na (au) za kimkakati;
· kasi ya kukabiliana na hali mpya (ikiwa ni pamoja na kali);
· uwezo wa kuchambua uwezo wa mtu mwenyewe na kujenga mstari unaofaa wa tabia;
· uwezo wa kutabiri maendeleo ya michakato;
· uwezo wa kuchambua uwezo na nia za watu wengine na kuathiri tabia zao;
· mtindo wa uongozi, mwelekeo wa kufanya maamuzi kuelekea kucheza "kwa ajili yako mwenyewe" au "kwa maslahi ya timu" na wengine wengi. nk.
Michezo ya biashara hukuruhusu kupata wazo wazi zaidi au chini la jinsi mtu atakavyofanya katika timu, ambayo ni muhimu sana kwa meneja. Ni mwanachama gani wa timu atakuwa kiongozi wa asili, ni nani atakuwa jenereta ya wazo, na ni nani atatoa mapendekezo? njia zenye ufanisi miili yao. Kwa mfano, washiriki wa mchezo ambao huzingatia sana maelezo madogo, utatuzi wa kina wa shida, kama sheria, ni wafanyikazi bora wa kiufundi na watendaji wazuri.
Shirika la kitaaluma la michezo ya biashara ni kazi ya gharama kubwa sana, kwa hiyo hutumiwa hasa katika uteuzi wa wafanyakazi wa usimamizi.
Hali ya mchezo wa biashara mara nyingi inaonekana kama hii.
Katika hotuba za ufunguzi Washiriki wa mchezo hupewa kazi, viongozi na waandaaji wa mchezo huletwa, na mpango wake unatangazwa. Katika hotuba ya shida, washiriki wanapewa maagizo yafuatayo: kuondokana na hali ya kisaikolojia ya kufikiri, kuharibu mpango wa jadi wa maoni na mawazo na, angalau kwa muda, kuondokana na hali ya jadi na kuanzisha mawazo ya kufikiri.
Baada ya mhadhara kuna mchezo rahisi wa utangulizi wa kuigiza. Kusudi lake ni kuamsha washiriki kwenye mchezo, kuamsha nguvu zao za ubunifu, kuwaleta karibu na kila mmoja ikiwa hapo awali hawakulazimika kufanya kazi katika muundo kama huo, kuunda mazingira ya nia njema na uaminifu, kwa upande mmoja, na ushindani. na majadiliano ya ubunifu, kwa upande mwingine.
Kisha, washiriki wote wamegawanywa kwa nasibu katika vikundi kadhaa sawa ambavyo vitashughulikia shida iliyotajwa. Kila mmoja huteua mgombea ambaye hutayarisha na kutoa hotuba yake kuu. Kulingana na matokeo ya majadiliano, upigaji kura hufanyika. Igizo dhima hatua kwa kasi ya haraka, kuendeleza mawazo ya wachezaji kuboresha.
Baada ya hayo, vikundi vya idadi sawa na uwakilishi (kazi na kiwango), vilivyoundwa mapema, hustaafu, kila mmoja kwenye chumba chake, kufanya kikao cha kutafakari juu ya mojawapo ya matatizo. Kila moja ya vikundi hivi ina mtaalamu wa mbinu ya michezo ya kubahatisha ambaye kazi yake ni kuandaa mchakato kwa ustadi.
Kazi ya kikundi cha utafutaji kwa kila mjadala mpya huanza na uteuzi wa kiongozi juu ya tatizo lililotolewa, ambaye lazima aandae kazi ya kikundi, aandae ripoti ya mkutano na kutetea mpango uliochaguliwa wa hatua katika ushindani. Wakati huo huo kama kiongozi, mpinzani anachaguliwa, kazi yake ni kutathmini mpango wa kikundi cha karibu. Mtaalamu wa mbinu husaidia kiongozi wa kikundi cha utafutaji kupanga kazi ya timu na kuendeleza mapendekezo.
Mtaalamu wa mbinu za michezo lazima ahakikishe kuwa kwa kila tatizo kiongozi mpya wa kikundi cha utafutaji na mpinzani mpya wanachaguliwa, hivyo kufikia shughuli ya juu zaidi ya washiriki wote katika mchezo. Wakati wa kuchagua kiongozi, ni muhimu sana kudumisha demokrasia: mameneja na wataalamu wa kawaida wanapaswa kuteuliwa kama viongozi.
Baada ya kukamilisha kazi ya kujitegemea, kikundi cha utafutaji kinatetea mradi wake katika mkutano mkuu. Mahitaji yafuatayo yanatimizwa kwa ripoti:
1. Toa uchambuzi mfupi wa tatizo lililojitokeza.
2. Thibitisha mapendekezo yaliyotengenezwa.
3. Thibitisha umuhimu wa vitendo mapendekezo na uwezekano wa utekelezaji wao.
Katika mchezo wa biashara unaoelekezwa na tatizo, kila mtu ni sawa, nafasi za utawala "zimefutwa" wakati wa mchezo, na hakuna mtu anayepaswa kufurahia faida yoyote. Unaruhusiwa kueleza mawazo yoyote, lakini ukosoaji wa mtu haukubaliki kabisa wakati wa mchezo.
Kwa msingi huu, mahusiano yanaundwa hatua kwa hatua ambayo yanaleta karibu maoni tofauti, maoni, uzoefu na kuruhusu sisi kuendeleza kitu nzima. Teknolojia hii inafanya uwezekano wa kuzama kwa kina katika tatizo, kuhakikisha maelewano kati ya watu na kufikia umoja wa hatua za kijamii ambazo zinaweza kugeuza hali, kutatua mgogoro au kuunda suluhu mpya kwa tatizo la dharura.
Viongozi wanaozungumza kwenye mikutano kwa kawaida huwasilisha rekodi za hotuba zao kwa wasimamizi wa michezo ya biashara. Wapinzani kutoka kwa kila kundi pia hukabidhi maelezo yao. Mikutano yote ya michezo ya biashara pia hurekodiwa video. Kwa njia hii, maswali, majibu na hoja za majadiliano hurekodiwa. Wasimamizi wa michezo, wanachama wa tume ya wataalamu na wataalamu wa mbinu za michezo pia huhifadhi rekodi zao. Ripoti ya pamoja imeandaliwa kulingana na nyenzo zote zilizokusanywa.
· http://psyfactor.org/personal5.htm
Darasa la bwana
"Mchezo wa kijamii teknolojia ya elimu»
Lengo: Kuboresha ustadi wa kitaalam wa waalimu katika mchakato wa mawasiliano hai ya ufundishaji kupata uzoefu katika utumiaji wa teknolojia ya mchezo wa kijamii katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema.
Kazi:
Watambulishe washiriki wa darasa kuu kuhusu mbinu na mbinu zinazotumika katika teknolojia ya michezo ya kijamii.
Kiwango cha juu uwezo wa kitaaluma walimu, motisha yao ya matumizi ya kimfumo ya teknolojia ya mchezo wa kijamii katika mazoezi.
Kuamsha kati ya washiriki wa darasa la bwana shauku katika teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii na hamu ya kukuza uwezo wao wa ubunifu.
Kuendeleza shughuli ya ubunifu wafanyakazi wa kufundisha.
Maendeleo ya darasa la bwana
Sehemu ya kinadharia
Ili mtu awe mshiriki hai maisha ya umma, na kujitambua kama mtu binafsi, mtu lazima awe mbunifu kila wakati, awe huru, awe na fursa ya kukuza uwezo wake, ajifunze mambo mapya kila wakati na kujiboresha.
Teknolojia ya kisasa ya ufundishaji kama mchezo wa kijamii, waandishi ambao ni E. Shuleshko, A. Ershova na V. Bukatov, wanaweza kusaidia kuzingatia hili.
Kuna mlolongo fulani wa kuanzisha michezo yenye mwelekeo wa michezo ya kijamii (uainishaji):
Mchezo kwa roho ya kufanya kazi.
Michezo ya joto.
Michezo ya asili ya michezo ya kubahatisha ya kijamii.
Michezo ya kujithibitisha kwa ubunifu.
Michezo ya mitindo huru inayohitaji harakati.
Leo tutaangalia baadhi ya mbinu za teknolojia hii.
Sehemu ya vitendo.
Kwa kuanzia, nakushauri mfahamiane kidogo.
Kengele mbaya,
Unda wavulana kwenye mduara
Upande wa kulia ni rafiki na upande wa kushoto ni rafiki
Tushikane mikono pamoja
Na tutabasamu kwa kila mmoja.
Kikundi kinasimama kwenye duara. Washiriki hupitisha mpira kuzunguka duara, sema jina na ubora wao kwa kuanzia na herufi ya kwanza ya jina lao.
Umefanya vizuri! Unaweza kukaa chini. Tutaendelea
Kwa kuwa teknolojia inapendekeza mlolongo fulani wa michezo, ya kwanza mchezo kwa mfanyakazi hali .
Ninapendekeza kutumia moja ya mbinu, inaitwa "Wanda"(kitu chochote kinaweza kutumika kama "fimbo ya uchawi": penseli, rula, mwavuli ...)
Uhamisho wa fimbo kutoka kwa mkono hadi mkono lazima uambatana na hotuba kulingana na kanuni fulani. Kwa upande wetu, unahitaji kutaja mchezo unaopenda tangu utoto. (Washiriki hupitisha rafu kwa kila mmoja na kutaja michezo waliyocheza utotoni, kwa mfano: kukamata, kujificha na kutafuta, n.k.)
Sasa hebu tufanye kazi ngumu: Unahitaji kukabidhi wand na jina la mchezo na kwa nini uliipenda. (michezo katika kikundi, kulikuwa na kiongozi na mratibu, kulikuwa na uhamaji, maeneo ya michezo yalibadilika).
Nilikuonyesha moja ya mbinu, na wakati huo ulionyesha sheria tatu za dhahabu za teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii:
Shughuli ya magari ya wanafunzi. (kwa nini niliipenda, kwa sababu tulikuwa tunasonga)
Mabadiliko ya matukio na majukumu wakati wa shughuli. (Tulipenda kucheza maeneo mbalimbali kwenye uwanja, nyumbani, nk.)
Fanya kazi katika vikundi vidogo. (iliyochezwa na kikundi kidogo)
Hitimisho: Kanuni hizi tatu zinaunda msingi wa teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii. Na mwalimu anahitaji kuambatana nao wakati wa kufanya kazi na watoto ili kila kitu kifanyike.
Baada ya watoto kuimba shughuli za pamoja, unaweza kuendelea na hatua inayofuata: Michezo ya asili ya kijamii na michezo ya kubahatisha (kujihusisha na biashara).
Nahitaji kikundi cha watu 6. Angalia kiti cha mwenyekiti wako, wale ambao wana mduara wa bluu uliowekwa kwao - toka nje.
Mbinu inayofuata inaitwa "Inaonekana haionekani." Nitakupa kipande cha karatasi kilicho na herufi zilizotawanyika juu yake utahitaji kupata jina la msimu kati ya herufi hizi, ukipata jina hilo, usilitamke kwa sauti kubwa. (kikundi kinafanya kazi).
Kwa mbinu ya "Inaonekana haionekani", unaweza kutumia bango au ubao mweupe unaoingiliana. Wakati wa kufanya kazi na wazazi, unaweza kuandika kwenye bango: k.m ubora mtu, na kutoa kuchagua sifa hizo ambazo ni asili kwa mtoto wao.
Miadi inayofuata "Uamsho" unahitaji pantomime wakati huu wa mwaka.
Mbinu hii inachangia maendeleo kufikiri kwa ubunifu, fanya kazi na kikundi kidogo, haizuiliwi na eneo.
Hatua inayofuata inakuwa michezo ya joto , ambazo zimeunganishwa na ufikiaji wao wa ulimwengu wote na msisimko unaoibuka haraka. Wanaongozwa na utaratibu wa kupumzika kwa kazi na kisaikolojia.
Ninapendekeza kutumia mchezo "Kioo". Chagua rafiki, ambaye ungependa kuzungumza naye zaidi. Ninakupendekeza ucheze mchezo "Kioo", ambapo mtu anaangalia "Kioo" na kufanya harakati fulani, na mwingine anarudia harakati hizi baada yake.
Katika kazi yako unatumia mbinu ya kugawanya watoto. Ambayo? Ipe jina?
Mchakato wa kugawanyika katika vikundi ni mchezo wa kuvutia, wa kusisimua na huchangia kuibuka kwa mahusiano ya kirafiki kati ya watoto na uwezo wa kufikia makubaliano.
Kwa rangi na urefu wa nywele,
Kwa rangi, aina (suruali, mavazi) ya nguo,
Ili angalau herufi moja kwa jina iwe sawa
Nani anaishi kwenye sakafu gani
Kwa ombi lao,
Kwa kufanana au hali za maisha
Kwa msimu wa kuzaliwa
Kulingana na nyenzo zilizokatwa, nk.
Tutafanya tofauti: unahitaji kuchukua kifungo chochote kutoka kwenye mfuko, pata wenzake na kifungo sawa na kuandaa kiota chako.
Hatua ya mwisho itakuwa michezo kwa uthibitisho wa ubunifu . Vile kazi, utekelezaji wao unamaanisha matokeo ya kisanii na ya utendaji.
Kwa hiyo, umegawanyika katika jozi na sasa utafanya kazi kwa jozi, lakini kwa hili unahitaji kujiandaa mahali pa kazi(meza na viti). Sikufanya hivi kwa makusudi. Wakati mtoto mwenyewe anachagua na kuandaa mahali pa shughuli zake, matokeo ya kazi yake hupata umuhimu mkubwa zaidi. Hata kama mtoto hakuchagua mahali kwa busara kutoka kwa maoni yako, kubali kwake, inamaanisha yuko vizuri sana.
Kila wanandoa sasa wanapaswa kujua kutoka kwa kila mmoja ni mkono gani wenye ujuzi, sio wa kuongoza, lakini wenye ujuzi, kisha sauti ni mkono gani wa ujuzi mpenzi wako anao. Kwa nini ustadi, kwa sababu najua jinsi ya kufanya kitu kwa mkono huu. Utachora mazingira ya vuli. Fikiria juu ya kile unachoweza kuchora kwa ustadi. Lazima uchore kila kitu kwenye karatasi moja. kwa mkono wa ustadi, na kwenye karatasi nyingine utachora mandhari, lakini kwa mkono usiofaa na pia pamoja.
Muhimu: Mtoto ambaye hataki, kwa mfano, kuchora, anaweza kufanya kama muuzaji (leta vifaa muhimu)
Upekee ni kwamba Mchezo unalenga kukuza ujuzi wa mawasiliano: uwezo wa kujadili, kufanya kazi moja pamoja.
Sasa, lazima ueleze kile ulichochora. (Kila mjumbe wa kikundi kidogo anaelezea kile kinachoonyeshwa kwenye picha na anaonyesha maoni yake juu ya mafanikio au shida zilizotokea wakati wa ubunifu wa pamoja).
Sehemu ya mwisho ni muhimu - ni aina ya muhtasari, kutafakari juu ya kile kilichotokea katika somo na kutoa masharti kwa mpito laini kutoka kwa "ulimwengu wa uhuru, ndoto na michezo" hadi "ulimwengu wa ukweli na majukumu."
Tafakari. Ninapendekeza kutumia mbinu Kichwa cha "Maswali na Majibu". Washiriki wenyewe wanatunga maswali-noti kwa kila mmoja, waweke kwenye kofia, kisha watoe nani atapata ipi. Majibu yanatayarishwa kwa jozi au triplets. Matokeo yake ni kubadilishana mawazo na majadiliano ya kusisimua.
Maswali yanaweza kuwa tofauti sana. Kwa mfano:
Je, unakumbuka mbinu gani za teknolojia ya michezo ya kijamii?
Nini kilikuwa kigumu?
Je, unatumia mbinu gani au utaitumia katika kazi yako?
Ambayo sifa tofauti Umeona teknolojia ya mchezo wa kijamii kutoka kwa aina za jadi za kufanya kazi na watoto?
Je, umevutiwa kutumia teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii katika mazoezi?
Mbinu hii inafaa kwa kufanya kazi na wazazi. Mara nyingi ni vigumu kuwaita wazazi kwa ajili ya majadiliano, lakini daima wana maswali mengi. Mbinu hii inadhani kwamba wazazi huandika maswali yao kwenye vipande vya karatasi na kuziweka kwenye kofia, na kisha huchota maswali sawa na kulazimishwa kujibu.
III. SEHEMU YA MWISHO.
Wakati wa kuandaa mchezo huu, tulitumia sheria za teknolojia ya mchezo wa kijamii: kazi katika vikundi vidogo, kubadilisha kiongozi, kubadilisha mise-en-scène, kuunganisha shughuli (ujamii, mawasiliano, uzalishaji, utafutaji).
Mtindo wa kujifunza mchezo wa kijamii sio mbinu ngumu. Mwalimu hujenga hali ambapo watoto wanataka kuaminiana na uzoefu wao wenyewe, na kusababisha athari ya kujifunza kwa hiari, kufundisha na mafunzo.
Marufuku ya shughuli za mwili imeondolewa. Kazi ya kikundi kidogo ni muhimu kwa teknolojia hii. Kwa mtindo wa kujifunza wa mchezo wa kijamii, miunganisho ya taaluma mbalimbali hutokea kawaida. Mbinu zilizopendekezwa na V.M. Bukatov zinatokana na ushirikiano wa mtu mzima na watoto na watoto wenyewe kwa kila mmoja wao huwa aina kuu ya kuandaa maisha ya watoto.
Kwa kufanya kazi katika mwelekeo huu, tunadhania kuwa kama matokeo ya kutumia teknolojia ya mchezo wa kijamii katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema tutaweza kufikia matokeo yafuatayo:
watoto wataweza kujadiliana, kukubaliana, kusikiliza na kusikia kila mmoja;
watoto wataendeleza mtazamo mzuri kuelekea ulimwengu unaowazunguka, watu wengine, na wao wenyewe; mwingiliano wa hotuba hutengenezwa;
watoto wataweza kupinga kwa busara na kwa fadhili kwa watu wazima na kutetea msimamo wao;
hawatakuwa na hisia ya hofu kwa kufanya makosa.
Kusudi la kazi: mafunzo katika matumizi ya teknolojia ya mchezo wa kijamii kupitia mbinu ya hermeneutic ndani ya mfumo wa mchakato wa elimu katika taasisi za elimu ya shule ya mapema.
- Kuongeza kiwango cha uwezo wa kitaaluma wa walimu, motisha yao kwa matumizi ya utaratibu wa teknolojia ya mchezo wa kijamii katika mazoezi.
- Unda masharti kwa walimu walio wengi kupata mtindo wao wa kitaaluma, ambao utawaruhusu wanafunzi kutambua nafasi ya somo aina tofauti shughuli.
Mpango wa warsha:
- Mtazamo wa kihemenetiki katika mchakato wa elimu.
- "Mtindo wa mchezo wa kijamii wa kufanya kazi na watoto kama teknolojia bora ya ufundishaji."
- Warsha: "Kazi kulingana na uchoraji na V. Polenov "ua wa Moscow".
Maendeleo ya warsha
1.1. Mchezo wa kuhusika katika mchezo wa kijamii katika kesi ya "Kialfabeti".
(Ninawaalika washiriki wote wa semina kusimama kwenye duara. Kila mtu aliyesimama kwenye duara anasema neno au kifungu cha maneno kama salamu na neno la kuaga kwa kila mtu aliyepo chumbani. Kila kishazi cha neno huanza na herufi inayofuata ya alfabeti.)
1.2. Ulimwengu unaotuzunguka unabadilika haraka, tunabadilika, watoto wetu wanakuwa tofauti. Miongozo imetiwa ukungu, kategoria zisizoweza kutetereka hapo awali zinaporomoka, uhakiki wa asili wa maadili hutokea au "ubadilishaji wa baadhi ya sheria za mchezo" na zingine. Sio nzuri, lakini sio mbaya pia. Hili ni jambo ambalo lazima likubaliwe, au angalau likubaliane nalo. Mabadiliko ambayo yanatuathiri moja kwa moja sisi na wanafunzi wetu ni ya muda mfupi sana, hayatabiriki na hayatarajiwa hivi kwamba sisi sote wakati mwingine hatuna wakati sio tu kuyatayarisha, bali hata kuyafuatilia.
Wakati huo huo, hakuna mtu anayemwondolea mwalimu jukumu lake kuu - kuinua na kuandaa wanafunzi wake kwa "kuogelea" kwa kujitegemea, wakati huo huo kuwafanya kuwa mgumu iwezekanavyo katika suala la afya na kupinga migongano ya maisha ya baadaye.
Inajulikana kuwa malezi ya kizazi kipya - na elimu katika enzi ya mabadiliko haswa - imekuwa ikizingatiwa kuwa kazi ngumu sana.
Watoto kwa asili wanavutia sana, kwa sababu wanajifunza mengi katika kujiandaa kwa watu wazima, maisha ya shule. Kujaribu kujua iwezekanavyo juu ya ulimwengu unaowazunguka na mahali pao ndani yake, wanachukua kila kitu halisi.
Wanavutiwa na walimu werevu, wenye ujuzi na uelewa kwa matumaini ya kupata ulinzi, usikivu na ushauri muhimu na maarifa, ufahamu mpya wa maana ya shughuli.
Tatizo hili linatatuliwa na mbinu ya hermeneutical katika kazi ya elimu, katika shule ya chekechea na shule.
1.3. "Mtazamo wa Hermeneutical katika mchakato wa elimu."
Hermeneutics ni sayansi ya sanaa ya ufahamu. Brockhaus na Efron (“New Encyclopedic Dictionary,” gombo la 13) wanaita hemenetiki sayansi inayokataa “maelekezo yote, bila kujali yanatoka kwa nani.” A.P. Ershov na V.I. Bukatov inachukulia hermeneutics kama sayansi ya sanaa ya kuelewa fasihi na maandishi mengine yote: picha, muziki, hisabati, kumbukumbu, n.k.
Kwa mtazamo wa hemenetiki, elimu ni mvuto kwa tajriba ya kiakili ya mhusika, kwa “ulimwengu wake wa maisha,” unaojidhihirisha kama uzoefu.
Mazoezi ya elimu ya Kihermenetiki hujengwa kama kazi yenye uzoefu wa watoto, kumbukumbu zao, matarajio na ndoto zao. Mashairi ya watoto, nyimbo za kielimu, insha, maelezo ya tawasifu, shajara na barua huwa sifa muhimu za mchakato wa elimu. Bidhaa hizi za ubunifu wa maneno ya watoto lazima zikubaliwe na mwalimu: sio kuchambuliwa na kutathminiwa, lakini kutambuliwa kama thamani ya kibinafsi ya mtu anayekua ambaye anaruhusiwa kuwa yeye mwenyewe. Kukubali kihemenetiki kwa mtoto haiwezekani bila kutafakari kwa mwalimu mwenyewe. uzoefu wa utotoni, uzoefu wao wa utoto, kumbukumbu "hai" kutoka utoto.
Elimu katika roho ya hermeneutics inapaswa kumfundisha mtoto kuelewa watu wanaomzunguka na yeye mwenyewe. Uelewa katika hemenetiki unazingatiwa kama utaratibu wa ufahamu: ufahamu wa maana katika maonyesho yoyote ya utamaduni wa binadamu. Kwa hivyo, kwa elimu ni muhimu sana kugeukia mifano ya kitambo katika fasihi, muziki, sanaa nzuri, ambapo maana kuu tayari zimefasiriwa na waandishi wakuu, na unahitaji tu kuwafungua.
Mkabala wa kihemenetiki hutoa ufahamu mpya mbinu zinazojulikana na mbinu za kufanya kazi na watoto, zinahusishwa na matumizi makubwa ya michezo (maonyesho, watu, watoto wa kisasa ...), na shirika la kazi ya watoto katika "microgroups" (aina ya "microsocieties").
2.1. Teknolojia ya mchezo wa kijamii ni maendeleo ya mtoto katika mawasiliano ya michezo ya kubahatisha na wenzao. Leo mtu kwa ushiriki hai katika maisha ya jamii, katika kujitambua kama mtu binafsi, ni muhimu kuonyesha kila mara shughuli za ubunifu, uhuru, kugundua na kuendeleza uwezo wa mtu, kuendelea kujifunza na kuboresha mwenyewe. Kwa hivyo, kwa elimu, leo inafaa zaidi kuliko hapo awali " kanuni bora siasa - usisimamie sana…” - i.e. kidogo tunasimamia watoto kazi zaidi nafasi wanayochukua maishani.
Kiini cha mtindo wa kazi wa mchezo wa kijamii kilifafanuliwa na waanzilishi wake E. Ershova na V. Bukatov na uundaji ufuatao: "Hatufundishi, lakini huunda hali ambapo washiriki wanataka kuaminiana na uzoefu wao wenyewe, na kusababisha. katika athari za kujitolea na kujifunza, na kufundisha, na mafunzo."
Kufuatia vidokezo hivi,
- Tunapanga GCD kama maisha ya mchezo kati ya vikundi vidogo vya watoto (jamii ndogo - kwa hivyo neno "mchezo wa kijamii") na wakati huo huo katika kila moja yao;
- Tunatumia teknolojia ya michezo ya kijamii kwa utaratibu katika shughuli zilizopangwa mahususi na katika kupanga shughuli zisizolipishwa za watoto. Hii inafanya uwezekano wa kuunganisha watoto kwa sababu ya kawaida au majadiliano ya pamoja. kazi ya mtu binafsi na kuigeuza kuwa ya pamoja.
2.2. Katika mfumo wa teknolojia hii, tunajiwekea kazi zifuatazo:
- kusaidia watoto kujifunza kuwasiliana kwa ufanisi;
- fanya mchakato wa elimu kuwa wa kufurahisha zaidi kwa watoto;
- kukuza maendeleo ya nafasi yao ya kazi, uhuru, na ubunifu;
- kuwajengea watoto wa shule ya mapema hamu ya kujifunza mambo mapya.
Teknolojia ya mchezo wa kijamii inalenga kukuza mawasiliano kwa watoto, kwa hivyo teknolojia hii inategemea mawasiliano ya watoto na kila mmoja na watu wazima.
2.3. Tunapanga mawasiliano kati ya watoto ndani ya mfumo wa teknolojia hii katika hatua tatu:
- katika hatua ya kwanza kabisa tunawafundisha watoto sheria za mawasiliano, utamaduni wa mawasiliano (watoto hujifunza kujadiliana, ambayo inamaanisha kusikiliza na kusikia mwenzi wao, hotuba yao wenyewe inakua);
- katika hatua ya pili, mawasiliano ni lengo - mtoto anatambua katika mazoezi jinsi anahitaji kuandaa mawasiliano yake katika kikundi kidogo ili kukamilisha kazi ya elimu;
- katika hatua ya tatu, mawasiliano ni njia ya ufundishaji, i.e. Ninafundisha watoto wa shule ya mapema kupitia mawasiliano.
2.4. Matumizi ya teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii huchangia kwa:
- utimilifu wa hitaji la watoto kwa harakati;
- kuwahifadhi afya ya kisaikolojia;
- malezi ya ustadi wa mawasiliano katika watoto wa shule ya mapema.
Kwa hivyo, ufundishaji wa mchezo wa kijamii unatetea urekebishaji wa uhuru wa kiteknolojia wa mwalimu. Teknolojia yoyote ya mchezo wa kijamii, mbinu, mbinu ni "bar" ya chini tu, "udongo" tu kwa utafutaji wake wa mbinu na ustawi wa kibinafsi.
2.5. Mazoezi ya mchezo wa kijamii yanategemea nguzo tatu.
Je, wale wanaopanga kufanya kazi kwa mtindo wa mchezo wa kijamii wanapaswa kuwa waangalifu na nini?
1. Ukosefu wa harakati - mara moja! Ikiwa watoto hawakuwa na shughuli wakati wa somo, basi uwezekano mkubwa hakukuwa na mtindo wa kucheza-jamii (bila kujali mwalimu aliandika nini katika mipango yake ya kazi au ripoti).
2. Ukosefu wa mabadiliko, tofauti, kutofautiana - mbili! Iwapo shughuli haikuwa na angalau mabadiliko mawili au matatu katika matukio ya mise-en-scenes, dhima, na aina za shughuli, basi tunaweza kusema kwa usalama kwamba shughuli hiyo haikuwa ya kijamii na kiuchezaji kabisa.
3. Kutokuwepo kwa vikundi vidogo - tatu! Ikiwa wakati wa shughuli zao watoto hawakuungana kufanya kazi katika vikundi vidogo, au vikundi hivi havikuwasiliana (lakini tu na mwalimu mwenyewe), basi ufundishaji wa mchezo wa kijamii "haukuja karibu."
Lakini ikiwa hizi "nguzo tatu" - harakati, tofauti, na kazi katika vikundi vidogo - "zilikuwepo" katika shughuli zilizopangwa maalum, basi tunaweza kusema kwa usalama kwamba shughuli kama hiyo haikufaidi watoto tu, bali pia iliwafaidi sana ni.
3. Warsha "Kazi kulingana na uchoraji na V. Polenov "ua wa Moscow".
Sasa hebu tujaribu katika mazoezi kutafuta maana ya shughuli na ufahamu mpya wa kile kinachotokea.
Kufanya kazi, tunahitaji kugawanyika katika timu.
1. Mchezo "Timu".
Masharti ya mchezo: Kila mtu kwa mpangilio anafanya harakati iliyofafanuliwa na neno: kukanyaga - kugongwa - kusokota - kuinama - akatazama nyuma - alisema hello
Mwisho wa mchezo, kusanyika katika timu kulingana na neno kuu (timu 6 za walimu, timu 2 za manaibu wakuu).
2. Leo tutajaribu kujenga mlolongo wa taratibu ambazo zitatuongoza kwa ufahamu wetu wa kibinafsi wa uchoraji wa V. Polenov Moscow Courtyard.
Hatua ya kwanza ya kazi - kuzunguka picha.
Mbinu: Anza kutangatanga na rahisi zaidi, inayojulikana zaidi:
- Je, ni nyepesi, ngumu, laini, mbaya, nzito, baridi, moto, laini;
- Ni nini juu, ndani, nyuma, chini, mbele, nyuma?
- Nini kubwa, ni nini ndogo?
- Ni nini nyembamba, nene ni nini?
-Je, ni ndefu, ipi ni fupi?
- Ni nini ardhini, ni nini angani?
- Kiasi gani na nini?
- Vipi kuhusu 2, 3...?
- Tafuta vitu vilivyotengenezwa kwa glasi, chuma, pamba, mbao, nk.
– Taja mimea, hai na isiyo hai?
– Taja maneno ambayo yana herufi a, b... au yanayoanza au kumalizia na herufi yoyote.
Kazi kwa timu:
- Je, kuna vitu vingapi vilivyo hai kwenye picha?
- Taja vitu vyenye umbo maumbo ya kijiometri kuonekana kwenye picha?
- Je, uchoraji wa V. Polenov na chumba vinafanana nini?
– Taja vitu vya mbao vilivyoonyeshwa kwenye picha?
- Taja vivuli vyote vya kijani?
- Kuna njia ngapi kutoka kulia kwenda kushoto na kutoka juu hadi chini?
- Ni aina gani za miti na vichaka vinavyoonyeshwa kwenye picha?
- Ni wakati gani wa mwaka unaonyeshwa kwenye picha, na ni saa ngapi? Kuhalalisha.
- Taja vitu vilivyoonyeshwa na mwandishi vinavyoanza na herufi "z"
Hapa ndipo hatua ninapoishia. Tulizunguka kwenye picha. Akawa karibu, wazi zaidi, mpendwa zaidi.
Hatua ya pili ya kazi - kutafuta oddities.
Sanaa yoyote haiwezi kufanya bila oddities. Na Pushkin pia aliandika katika moja ya rasimu zake kwamba tabia mbaya ni za aina mbili: ya kwanza hutoka kwa ukosefu wa ufahamu, na ya pili kutoka kwa ufahamu mwingi na ukosefu wa maneno ya kuielezea.
Mfano wenye kutokeza ni hotuba ya E.E. Shuleshko. Kwa mawazo mengi na ukosefu wa maneno, aliendelea kubadili aina fulani ya lugha ya ndege, inayoeleweka sana (hata nusu ya neno), lakini tu kwa waingiliaji wanaojali.
Ningependa kukukumbusha tena kwamba kwa ugunduzi wa mambo yasiyo ya kawaida, mtoto huanza kusimamia eneo lake la maendeleo ya karibu. Wacha tuelekeze juhudi zetu katika mwelekeo huu.
Kazi kwa timu:
- Pata ugeni, upuuzi kwenye picha, ambayo ni, kitu ambacho husababisha mshangao.
- Ambao walipata zaidi ya 20 oddities.
- Nani ni chini ya 20, lakini zaidi ya 10?
- Nani zaidi ya 5?
- Ipe jina
- Ni ipi kati ya mambo yasiyo ya kawaida yaliyotajwa hutokea kwa wengine, nk.
Maoni:
Wakati kuna oddities nyingi (na ni tofauti kwa kila mtu), maana mpya na chaguzi mpya hutokea. Kimsingi ni muhimu kwamba watoto sio tu kupata aina zote za oddities (TOFAUTI YA MAANA), lakini pia kuziweka hadharani na kuzijadili wao kwa wao ( INAVYOONEKANA YA DESIGN).
Hatua ya tatu ya kazi - kutofautiana kwa maana.
(Majadiliano ya mambo ya ajabu na yasiyo ya kawaida.)
Mara nyingi tunaweka maana moja katika neno linalozungumzwa, lakini tunaeleweka tofauti, kwa njia yetu wenyewe. Haishangazi Tyutchev alibainisha kwa usahihi:
Haiwezekani sisi kutabiri jinsi neno letu litakavyojibu.
Nasi tumepewa huruma kama vile tulivyopewa neema.
Kwa hivyo mwalimu lazima afanyie kazi uelewa huu, na apindishe hali ya ufundishaji ili katika hali hii ya mchezo wa kijamii, uelewa wa kweli hutokea kwa kila mtu aliyepo - watoto kwa kila mmoja, na mwalimu kwa wanafunzi wao.
Nne hatua ya kazi – usemi wa nia.
Ili kueleza wazo hilo, tutatunga hadithi kwa kutumia aina mbalimbali za fasihi.
Kazi kwa timu:
Aina zifuatazo za fasihi zinatolewa kwenye kadi: HOKKU, THRILLER, TRAGEDY. SHAIRI, HADITHI, HADITHI, MFANO, INSHA, VICHEKESHO, DITHYRAMB, Mpelelezi, HUMORESQUE, FABLE
Ili kufafanua usemi sahihi wa wazo hilo, tutawasilisha kwa wasikilizaji (dakika 5 za kutayarisha).
Nambari zimeandikwa kwenye kadi za kazi - hii ni utaratibu wa utendaji. Wacha tuanze na nambari kubwa zaidi.
Utendaji wa timu: Hebu tuanze uwasilishaji picha za uchoraji na V. Polenov "Ua wa Moscow" Katika jukumu la mwongozo, timu ...
Kwa hivyo, wakati wa kufanya kazi na picha, tulijaribu kupata karibu kuelewa mpango wetu na hatua ya makubaliano yetu na wengine na uelewa wetu wa hali hiyo na uelewa wetu juu yetu wenyewe.
Kufanya kazi kwa uelewa kama mchakato na matokeo ya kutengeneza maana husaidia kuamsha shughuli ya utambuzi wa mtoto, kuboresha uwezo wake wa ubunifu, humfundisha kuelewa ulimwengu kupitia njia za sanaa na, muhimu zaidi, huhifadhi ubinadamu ndani ya mtu. Kuelewa kama njia ya kusimamia ukweli ni mdhibiti muhimu zaidi wa shughuli za binadamu. Kuelewa kitu kunamaanisha kuelewa, kutambua, kuunda tena maana. Hakuna maana bila kuelewa. Maana ya mada na maana ya kusudi - kutoka kwa vitu hivi vilivyojumuishwa vya yaliyomo katika fahamu, maana ya kibinafsi huundwa, ambayo inaonekana katika mfumo wa motisha ya shughuli na mtazamo kwa ukweli unaozunguka. Maadili ya kibinafsi ambayo huamua tabia ya mwanadamu yanahusishwa na maana. Ili kuunda nafasi yake mwenyewe ya semantic, mwanafunzi lazima apate uzoefu katika kubadilisha maadili ya kibinadamu kuwa ya kibinafsi. Huu ni uhalisishaji wa "I" wa mtu, mwanzo wa malezi ya utu.
Tafakari:
Na sasa nitauliza timu zako kushauriana na kujibu maswali yaliyopendekezwa:
- Ulijisikiaje katika nafasi ya wanafunzi?
- Ni uvumbuzi gani na hitimisho gani umejifanyia katika suala hili?
- Je, umevutiwa kutumia "Mtindo wa kujifunza mchezo wa kijamii wa Butterfly" katika mazoezi?
Asante sana kwa ufahamu wako.
Na kwa kumalizia, nataka kusema yafuatayo:
Wakati wa kuandaa shughuli yoyote na watoto, mwalimu anapaswa kujiuliza maswali rahisi ambayo yatamsaidia kuona picha halisi ya kile kinachotokea katika somo.
- Kwa nini nilitoa kazi hii kwa watoto?
- Kwa nini watoto walifanya hivyo?
Majibu ya uaminifu kwa maswali kama haya yatakusaidia kutambua kitaalamu tabia yako, hisia, mawazo, hisia, hisia, tamaa, na itajaza maisha yako na maana mpya ya shughuli.
Lengo: Maonyesho ya Mfumo shughuli za ufundishaji juu ya mwingiliano na wazazi wa watoto wa shule ya mapema, kuboresha ujuzi wa kitaaluma wa washiriki wa darasa la bwana.
Kazi:
1. Tambulisha washiriki wa darasa la bwana kwa mbinu na mbinu za teknolojia ya mchezo wa kijamii na matumizi yao wakati wa kuingiliana na wazazi wa watoto wa shule ya mapema.
2. Kuongeza kiwango cha uwezo wa kitaaluma wa walimu, motisha yao kwa matumizi ya utaratibu wa teknolojia ya mchezo wa kijamii katika mazoezi.
3. Kutafakari ujuzi wa kitaaluma wa mtu mwenyewe na washiriki wa darasa la bwana.
Matokeo yanayotarajiwa:
- Kuanzisha washiriki wa darasa kuu kwa teknolojia ya mchezo wa kijamii na matumizi yake katika mazoezi ya kazi mwalimu wa shule ya awali.
- Kuunda hali kwa walimu kupata mtindo wao wa kitaaluma, ambao utaimarisha ushirikiano kati ya shule ya chekechea na familia za watoto wa shule ya mapema.
- Tafakari ya ustadi wao wenyewe wa kitaalam na washiriki wa darasa la bwana.
Kozi ya darasa la bwana:
- Sehemu ya kinadharia:
Utangulizi
Leo nataka kukujulisha teknolojia tunayotumia kufanya kazi na kikundi cha wazazi. Teknolojia hiyo inaitwa "SIT - teknolojia ya mchezo wa kijamii".
Riwaya ya kutumia teknolojia hii ni kwamba imeundwa kufanya kazi na watoto wa shule ya msingi na waandamizi umri wa shule ya mapema. Na kwa mara ya kwanza hutumiwa kufanya kazi na watu wazima ambao wana uzoefu wao wa kijamii, mtazamo wao wa ulimwengu.
"SIT - teknolojia ya michezo ya kijamii" - Neno "teknolojia ya mchezo wa kijamii" yenyewe inafafanuliwa kama ifuatavyo: "mpangilio wa shughuli kama mchezo kati ya vikundi vidogo (jamii ndogo - kwa hivyo neno "teknolojia ya mchezo wa kijamii"). Waandishi wa teknolojia ni walimu wa ubunifu - Vyacheslav Mikhailovich Bukatov na Andrey Petrovich Ershov.
Asili ya SIT:
V.M. Bukatov anaongea: « Hatufundishi, lakini huunda hali ambapo washiriki wao Ninataka kuamini kila mmoja na uzoefu wangu mwenyewe, nini kinatokea kama matokeo athari ya hiari mafunzo, mafunzo na ufundishaji».
Umuhimu wa matumizi ya teknolojia hii Ukweli ni kwamba mabadiliko yanayoendelea katika jamii yameweka matakwa mapya kwenye mfumo wa elimu. Kusudi la elimu ya kisasa inayozingatia utu ni kutoa msaada wa ufundishaji kwa kila mtoto kwenye njia ya kujikuza, kujithibitisha na kujijua. Ili kutekeleza mahitaji haya, tunahitaji ushirikiano wa karibu na familia za watoto wa shule ya mapema, ambayo haiwezekani bila kuanzisha mawasiliano na kila mmoja wa wazazi wa mtoto.
The classic (Opera ya P. I. Tchaikovsky "Malkia wa Spades") ina maneno yafuatayo: "Maisha yetu ni nini? - mchezo! Kwa kuchukua kauli hii kama msingi, tulipata "zana" kama hiyo ya mwingiliano na wazazi wa watoto wa shule ya mapema kama teknolojia ya mchezo wa kijamii (SIT). Wazazi - wakicheza kama walivyofanya utotoni - wataelewa zaidi watoto wao. Inawezekana kuteka uhusiano wa moja kwa moja kati ya teknolojia ya mchezo wa kijamii na mfano wa utu wa mawasiliano na wazazi, kwa kutumia mbinu za kufanya kazi katika vikundi vidogo - watu wazima ni kama watoto: wanasikiliza, wanatenda, na wanazungumza. Shukrani kwa hili, kila mzazi mwenyewe huunda mfumo wa mawazo juu ya kumlea mtoto wake na kwa kawaida hupata ujuzi wa ufundishaji. .
Lengo kuu mwingiliano wetu wa kialimu na wazazi wa wanafunzi kupitia teknolojia ya mchezo wa kijamii - kuwatia moyo kwa shughuli za kijamii na kujiendeleza, kuunganisha timu ya mzazi wa mtoto.
Teknolojia ya SIT hukuruhusu kutatua shida zifuatazo:
- kupitishwa na wazazi fomu za kazi maarifa;
- kuboresha ujuzi na uwezo wa mwingiliano wa kirafiki wa mawasiliano katika timu ya wazazi;
- kuhakikisha ustawi wa akili;
- marekebisho ya tabia ya msukumo.
Uhalisi wa SIT katika ulimwengu wote: Ujumla wa mbinu na mbinu za SIT ziko katika ukweli kwamba zinaweza kutumika katika hatua tofauti, kwa mfano, mikutano ya mzazi na mwalimu, na katika hafla za kibinafsi. Ikiwa ndani ualimu wa kimapokeo Mwalimu ana jukumu la "mwimbaji-muziki," na wazazi, mara nyingi, hucheza jukumu la watazamaji katika ufundishaji wa mchezo wa kijamii, majukumu yao hubadilika: wazazi wenyewe huwa "watendaji" wa kufikiria, na mwalimu anakuwa kondakta.
Ufanisi: Matumizi ya teknolojia hii husababisha:
- kuunganisha timu ya mzazi wa mtoto wa kikundi;
- kuongeza idadi ya familia zinazoshiriki katika maisha ya kikundi
na taasisi za elimu ya shule ya mapema, katika anuwai ya kiakili na mashindano ya ubunifu;
- kuboresha uwezo wa ufundishaji wa wazazi wa wanafunzi.
Inaweza kusemwa kwa ujasiri kwamba matumizi ya teknolojia ya mchezo wa kijamii inalenga kupata matokeo mapya, husaidia kutatua matatizo ya ufundishaji, na kuwafundisha wazazi kujitegemea kupata ujuzi. Ni muhimu kila mtu apate fursa jisikie katika hali ya mafanikio!
Wapendwa wenzangu, una swali lolote kuhusu sehemu ya kinadharia?
- Sehemu ya vitendo:
Leo tutafahamiana na mbinu za teknolojia hii katika mazoezi.
- Mapokezi "Wanda"
Watazamaji wamegawanywa katika vikundi vidogo. Kila kikundi kinasimama kwenye duara. Wand (au kitu fulani) hupitishwa kutoka kwa mtu hadi mtu na kila mtu, kwa upande wake, anapewa kazi. Kazi zilizochukuliwa kwa mtazamo wa kwanza ni rahisi zaidi, lakini kwa maana ya kina, kwa mfano:
Hatua ya 1: Unahitaji kutaja mchezo wako unaopenda au toy kutoka utoto, basi kazi inakuwa ngumu zaidi: Taja mchezo/kichezeo na ueleze kwa nini uliupenda.
Hatua ya 2: Ni muhimu kutaja michezo/vichezeo maarufu zaidi kwa watoto kupewa muda, basi kazi inakuwa ngumu zaidi: kutathmini michezo/vichezeo kulingana na athari zake kwa watoto (chanya na hasi).
Mwishoni, wahimize wasikilizaji kufanya hitimisho la pamoja kuhusu kufaa kwa michezo/vichezeo fulani ambavyo wazazi hununua kwa ajili ya watoto, kwa kuathiriwa na ushawishi wa “mtindo wa vinyago”, wao. athari inayowezekana juu ya psyche na tabia ya mtoto, na matokeo ya ushawishi huo (chanya na hasi).
Kwa hiyo, nilikuonyesha mbinu moja tu, na wakati huo ulitoa sauti sheria tatu za dhahabu za teknolojia :
- Fanya kazi katika vikundi vidogo na uongozi unaobadilika.
- Mabadiliko ya mipangilio na majukumu wakati wa shughuli (tofauti / ushirikiano wa shughuli);
- Shughuli ya magari ya washiriki walio na mabadiliko katika tempo na rhythm ya shughuli.
Kanuni hizi tatu ni msingi wa teknolojia ya michezo ya kubahatisha.
- Mbinu inayofuata inaitwa "Inaonekana haionekani".
Nahitaji kundi la watu sita walio tayari kujitokeza. Unahitaji kugawanya katika vikundi viwili vidogo.
Hatua ya 1: Ninatoa kadi za kwanza za kikundi kidogo na barua zilizotawanyika juu yao.
Unahitaji kupata jina la hadithi ya hadithi (mbinu hii inafanya kazi vizuri na wazazi wa watoto wa shule ya mapema). Unapoipata, usiseme jina kwa sauti kubwa, badala yake, tumia mbinu ifuatayo:
- Mapokezi "Uamsho".
Unahitaji kuonyesha jina la hadithi ya hadithi, na kikundi kingine kinapaswa kukisia.
Hatua ya 2 - tumia mbinu ya "Isiyoonekana" kutoka kwa mtazamo wa ufundishaji:
Sasa ninatoa kadi kwa kikundi kidogo cha pili, maneno yameandikwa kwenye kadi.
Unahitaji kuunda sentensi zao - kuashiria aina burudani ya familia, Kwa mfano:
- "Mama, baba, mimi ni familia ya michezo!" - shauku ya familia kwa michezo;
- "Njoo ututembelee, tunafurahi sana kuwa na wageni!" - likizo iliyoandaliwa kwa watoto nyumbani;
- "Zawadi kwa mikono yako mwenyewe" ufundi wa pamoja na watoto katika mzunguko wa familia.
Unapotunga sentensi, usiseme kwa sauti; badala yake, tutatumia mbinu ya "Uamsho" tena. Kikundi kidogo cha pili kinahitaji kuonyeshwa jina la shughuli ya burudani ya familia, na kikundi kidogo cha kwanza kinahitaji kukisia.
- Kuna mbinu ambayo waandishi wa teknolojia ya mchezo wa kijamii waliiita "Scouts".
Unahitaji kutazamana, mtu wa kwanza unayekutana naye macho atakuwa tarehe yako, ambaye unaunganisha mikono na kusimama karibu na kila mmoja.
Inatumika kuandaa kazi kwa jozi, kwa mfano: kwa mafunzo; kwa majaribio ya vitendo ya hali yoyote ya ufundishaji.
- Ujanja unaofuata - "Kazi ya kikundi"- tutaiangalia kwa vitendo
Usambazaji katika vikundi unaweza kutokea kama hii: mwalimu anasambaza sehemu za kadi iliyokatwa kwa wazazi (idadi ya sehemu lazima ilingane na idadi inayotakiwa ya watu kwenye kikundi). Wazazi hukusanya kadi ya posta kutoka kwao, na hivyo kuamua muundo wa kikundi. Wakiwa wamekusanyika katika kikundi, wanaripoti hii kwa kupiga makofi wakati huo huo.
Pia wataonyesha wakati wa kukamilika kwa kazi kwenye kazi yoyote.
- Mapokezi "Tunazungumza kwa pamoja."
Miongoni mwa wazazi kunaweza kuwa na watu ambao wanaona vigumu, ambao hawawezi kuzungumza na wasikilizaji, kwa hofu ya kufanya makosa au kusema vibaya. Wakifanya kazi katika vikundi vidogo, wanasaidiwa na kazi ya kwaya. Mwalimu anaambia vikundi vidogo: "Yeyote anayejua jibu, simama na aseme kwaya." Ikiwa moja ya vikundi vidogo hufanya makosa, basi kosa halitaonekana kuwa la kuchochea sana (itawezekana kutibu kwa ucheshi fulani), halitaacha ladha isiyofaa kati ya washiriki, na kwa hiyo ni rahisi kusahihisha.
- Na hila ya mwisho ninayotaka kukuonyesha ni
Kichwa cha "Maswali na Majibu". Mara nyingi ni vigumu kuwaita wazazi kwa ajili ya majadiliano, lakini daima wana maswali mengi. Mbinu hii inadhani kwamba wazazi huandika maswali yao kwenye vipande vya karatasi na kuziweka kwenye kofia, na kisha huchota maswali sawa na kulazimishwa kujibu. Maswali yanaweza kuwa tofauti sana, ikiwa ni pamoja na juu ya matatizo yanayotokea katika kikundi na hali za ufundishaji.
Kwa mfano, unaweza kuuliza maswali gani? wapendwa wenzangu? (Ni mbinu gani za teknolojia ya michezo ya kubahatisha ya kijamii uliyokumbuka? Ni nini kilikuwa kigumu? Unatumia mbinu gani au utaitumia katika kazi yako?). Kwa hivyo, wazazi wenyewe watapata majibu ya maswali yao, na utafanya kama mtoza.
III. Tafakari:
Wacha tufanye muhtasari wa kazi yetu:
Je, unadhani maana kuu ya "SIT - teknolojia ya mchezo wa kijamii" ni...
Ninyi kama walimu mlipata nini kutoka kwa darasa la bwana?...
Kwa kumalizia darasa letu la bwana, ningependa kutambua kwamba:
Kwa kawaida inaaminika kuwa teknolojia yoyote ya ufundishaji inayotumiwa katika kufanya kazi na familia za wanafunzi inapaswa kuzingatiwa kama aina ya "bar" ya juu, na kuwalazimisha wafuasi wake "kufikia" juu. Lakini kwa mtazamo huu anaweza kuishia dari wakati wa kuwasiliana na wazazi. Ilhali ufundishaji wa mchezo wa kijamii unatetea urekebishaji wa uhuru wa kimbinu wa mzazi. Teknolojia yoyote, mbinu, mbinu ni "bar" ya chini tu, "udongo" tu kwa utafutaji wa mbinu za kibinafsi na ustawi wa kibinafsi.
Mojawapo ya vitendawili vya ufundishaji ni kwamba kadri teknolojia na mbinu inavyokuwa na mawazo na akili zaidi, ndivyo mwalimu anavyolazimika kuifuata bila kufikiria. Mbinu ya mchezo wa kijamii, kwa maoni yetu, inasaidia kwa ufanisi watendaji kushinda kitendawili hiki.
Asante kwa umakini wako!
KUMBUSHO
Wakati wa kufanya kazi za mchezo na mazoezi, waandishi wa teknolojia wanakuhimiza kuzingatia sheria zifuatazo na masharti ya mbinu za mchezo wa kijamii kwa ufundishaji:
Kanuni ya 1: fanya kazi katika vikundi vidogo au, kama wanavyoitwa pia, "vikundi rika" hutumiwa
Kwa rangi ya nywele, macho, nguo;
Ili angalau herufi moja katika jina iwe sawa;
Kwa taaluma;
Nani yuko ndani leo shule ya chekechea alikuja kwa gari, na ambaye alikuja kwa miguu, nk.
Kanuni ya 2: "mabadiliko ya uongozi."
Ni wazi kwamba kufanya kazi katika vikundi vidogo kunahusisha shughuli ya pamoja, na maoni ya kundi zima katika hali nyingi huonyeshwa na mtu mmoja - kiongozi. Aidha, kiongozi anachaguliwa na wazazi wenyewe na lazima abadilike daima.
Tafadhali kumbuka kuwa katika vikundi vilivyoundwa hivi karibuni, ambapo wazazi hawajui kila mmoja, inashauriwa zaidi kutumia mbinu ya "Kuzungumza kwa Chorus".
Sheria ya 3: shughuli imejumuishwa na shughuli za mwili na mabadiliko ya mazingira (mipangilio), ambayo husaidia kuondoa msongo wa mawazo. Wazazi sio tu kukaa, lakini pia kusimama, kutembea, kupiga mikono yao, na kucheza (kwa mfano, na mpira). Wanaweza kuwasiliana katika sehemu tofauti za kikundi: katikati, kwenye meza, kwenye sakafu, kwenye kona yao ya kupenda, katika eneo la mapokezi, nk.
Kanuni ya 4:mabadiliko ya tempo na rhythm. Kufanya matukio ya aina mbalimbali kunapaswa kusisitiza rhythm ya kazi, mshikamano wa vitendo wakati wa utendaji wa kazi yoyote ya mchezo. Hii inapaswa kuwa mandhari ya biashara kwa kila mtu. Kubadilisha kasi na rhythm husaidia kupunguza muda, kwa mfano, kwa msaada wa hourglasses na saa za kawaida, ambayo inahitaji mkusanyiko fulani.
Kwa watoto kwa 2016
