Slaidi 1
Uwasilishaji na Andrey Bolshinsky, mwanafunzi wa darasa la 4 "B".
Likizo ya mambo ya kale ya Kirusi SIKU YA IVAN KUPALA
Slaidi 2
Siku ya Ivan Kupala ni likizo ya zamani zaidi ya Kirusi, ambayo babu zetu walianza kusherehekea karne nyingi zilizopita. Kupala ni moja ya likizo za kipagani za kale za Slavic. Kupala kawaida huadhimishwa usiku kutoka siku ya sita hadi saba ya Julai.
Slaidi 3
"Kupalo"
Kuna matoleo tofauti kuhusu asili ya neno "Kupalo": Wengine wanaamini kwamba linatokana na neno kuoga, kuoga. Hii inashawishi sana, kwani ni kutoka siku hii kwamba kuogelea kwenye maji ya wazi huanza. Watu wengine pia huvutiwa na neno rundo (rundo la kuni zilizowashwa).
Slaidi ya 4
Maji na moto.
Maji na moto ni mwanzo wa ulimwengu. Udhu ulikuwa mtakatifu miongoni mwa takriban watu wote wa dunia. Dunia hupokea mmiminiko mkubwa zaidi wa uhai kutoka kwa jua mwezi wa Juni.
Slaidi ya 5
Kuponya mimea.
Katika usiku wa Kupala, mapema asubuhi, wasichana na wanawake wachanga walikwenda kwenye malisho na misitu kwa mimea ya dawa. Wakati wa kukusanya mimea, waliimba nyimbo maalum za spell.
Slaidi 6
Kuishi Moto Usioweza Kufa
Kipengele kikuu cha usiku wa Kupala ni moto wa utakaso. Wakati wa jioni, moto huwashwa. Inashangaza kwamba taa za kuoga hazikuwashwa kutoka kwa chanzo chochote. Moto Hai Usioweza Kufa ulitolewa kwa kusugua kuni dhidi ya kuni. Moto kama huo tu ndio uliozingatiwa kuwa wa kimungu.
Slaidi 7
Nyimbo za Kupala
Mada kuu ya nyimbo za Kupala ni upendo, ndoa, maisha ya ndoa. Wasichana huchagua wachumba wanaowapenda na, wakishikana mikono, wanaruka juu ya moto kwa jozi. Wachumba wanakimbilia motoni na, hatimaye wamefunga muungano wao kwa kuruka moto, wanakimbilia mtoni na kujiosha katika Maji ya Kupala ya Kupala.
Slaidi ya 8
Sikukuu ya Ivan Kupala Kwenye ukingo wa mto, wasichana huweka maua kwenye rafu zilizoandaliwa tayari na makaa ya moto. Kila mtu anajaribu kufuatilia iwezekanavyo njia ya raft yao na wreath ya maisha ya baadaye, iliyowekwa wakfu na Moto Hai wa Kupalitsa.
Slaidi 9
Sikukuu ya Ivan Kupala Sikukuu ya Ivan Kupala - siku ya solstice ya majira ya joto, likizo ya maji na moto. Kupalo, mungu wa matunda, alizingatiwa kuwa mmoja wa miungu muhimu zaidi ya kipagani. Likizo ya Ivan Kupala ni tukio la mkali sana na la rangi.
Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Sherehe ya Ivan Kupala
Jamani! Siku unayopenda inakaribia - Ivan Kupala. Ikiwa una nia ya kujua kwa nini siku hii inaitwa hivyo na jinsi ilivyoadhimishwa katika siku za zamani, basi sasa tutajua kila kitu!
Ivan Kupala (Usiku wa Midsummer, Siku ya Midsummer) ni moja ya likizo kuu za kalenda ya Slavic, siku ya Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji, siku ya solstice ya majira ya joto.
Jina la kabla ya Ukristo la likizo haijulikani. Jina Ivan Kupala lina asili ya Kikristo na ni toleo la watu wa Slavic la jina la Yohana Mbatizaji - lililotafsiriwa kama "mwogaji, mzamishaji." Jina hili la likizo pia lilitokana na mawazo ya Slavic: ilimaanisha usafi wa ibada, utakaso, ambao ulifanyika katika hifadhi za wazi. Kwa hiyo, kwa upande mmoja, kitenzi hiki kilitumiwa kutafsiri epithet "Baptisti," na kwa upande mwingine, jina la likizo baadaye lilitafsiriwa tena na etymology ya watu na kuhusishwa na ibada ya kuoga katika mito wakati wa likizo hii. Hadithi
Mila ya likizo ya Midsummer imejaa mila inayohusishwa na maji, moto na mimea. Sehemu kuu ya mila ya Kupala hufanyika usiku.
Maji Tamaduni ya lazima Siku ya Ivan ilikuwa kuoga kwa wingi: tangu siku hii, roho zote mbaya zilitoka kwenye mito, hivyo mpaka Siku ya Ilya mtu anaweza kuogelea bila hofu. Kwa kuongeza, maji ya Midsummer yalipewa mali ya uhai na ya kichawi. Katika maeneo ambayo kulikuwa na marufuku ya kuogelea kwenye mito (kutokana na roho mbaya sawa), walioga katika chemchemi takatifu. Katika Kaskazini ya Urusi, siku ya Midsummer, bafu walikuwa moto, ambayo wao nikanawa na mvuke, pombe mimea zilizokusanywa siku hii na kutumia Ivanovo ufagio. Maji na mimea yote kwenye Siku ya Majira ya joto ilipewa nguvu za kichawi, kwa hivyo matumizi yao yalitakiwa kumpa mtu nguvu na afya. Katika likizo hii, kulingana na imani maarufu, maji yanaweza kuwa "marafiki" na moto, na umoja wao unachukuliwa kuwa nguvu ya asili. Alama ya unganisho kama hilo ni moto wa moto kando ya kingo za mito ambayo ilichomwa siku hii.
moto Kipengele kikuu cha usiku wa Kupala ni moto wa utakaso. Watu walicheza karibu nao na kuruka juu yao: yeyote anayeruka kwa mafanikio zaidi na juu atakuwa na furaha zaidi. Katika baadhi ya maeneo, mifugo ilifukuzwa kupitia moto wa Kupala ili kuilinda kutokana na tauni. Katika moto wa moto wa Kupala, mama walichoma mashati yaliyochukuliwa kutoka kwa watoto wao wagonjwa, ili magonjwa yaweze kuchomwa moto pamoja na kitani hiki. Vijana na watoto, wakiruka juu ya moto, walikuwa na michezo ya kufurahisha ya kelele na jamii.
mimea Fern (Ngao ya Kiume) Ishara ya tabia ya Ivan Kupala ni mila na hadithi nyingi zinazohusiana na ulimwengu wa mimea. Mimea na maua yaliyokusanywa Siku ya Midsummer huwekwa chini ya umande wa Midsummer, kavu na kuhifadhiwa, kwa kuzingatia mimea hiyo kuwa uponyaji zaidi. Wao huwafukiza wagonjwa, hupigana na roho waovu, huwatupa katika tanuri iliyofurika wakati wa radi ili kulinda nyumba dhidi ya radi, na kuwatumia kuwasha upendo au "kuikausha." Shujaa mkuu wa ulimwengu wa mimea kwenye Siku ya Midsummer alikuwa fern, ambayo hadithi juu ya hazina zilihusishwa ulimwenguni. Kwa maua ya fern kuonekana kwa muda mfupi tu usiku wa manane wa Midsummer, unaweza kuona hazina zote, bila kujali jinsi zilivyo ndani ya ardhi.
Ivan-da-Marya (Maryannik Oak) Kwa kuongeza, moja ya alama kuu za Siku ya Midsummer ilikuwa maua ya Ivan-da-Marya, ambayo yalionyesha umoja wa kichawi wa moto na maji. Ivan Maryu aliita kwenye bafuni. Ambapo Ivan aliogelea - Pwani iliyumba. Ambapo Marya aliogelea - Nyasi zilienea. Ivan alikuwa akiogelea na akaanguka ndani ya maji.
desturi 1. Usiku wa kabla ya Ivan Kupala, wasichana hupunguza taji za maua na splinters zilizowaka au mishumaa kwenye mawimbi ya mto, weave masongo kutoka kwa Ivan da Marya, burdock, nyasi za Bogorodskaya na sikio la dubu. Ikiwa wreath inazama mara moja, inamaanisha kwamba mchumba ameanguka kwa upendo na hawezi kumuoa. Yule ambaye wreath yake itaelea kwa muda mrefu zaidi atakuwa mwenye furaha zaidi, na yule ambaye wreath yake inawaka kwa muda mrefu zaidi ataishi maisha marefu, marefu.
2. Usiku wa Midsummer, wachawi huwa hatari zaidi, na kwa hiyo unapaswa kuweka nettles kwenye kizingiti na kwenye madirisha ili kujikinga na mashambulizi yao. Inahitajika kufungia farasi ili wachawi wasiwaibe na kuwapanda kwenye Mlima wa Bald: farasi haitarudi kutoka hapo hai.
3. Usiku wa Midsummer, mafuta hukusanywa kwenye chombo kwenye lundo la mchwa, ambayo inachukuliwa kuwa dawa ya uponyaji dhidi ya magonjwa mbalimbali. 4. Usiku wa Kupala, miti hutembea kutoka mahali hadi mahali na kuzungumza kwa kila mmoja kwa njia ya majani; Wanyama na hata mimea huzungumza kwa kila mmoja, ambayo imejaa nguvu maalum, za miujiza usiku huo.
5. Ikiwa usiku huu unachukua maua ya Ivan da Marya na kuiweka kwenye pembe za kibanda, mwizi hatakaribia nyumba: kaka na dada (maua ya njano na ya rangi ya zambarau ya mmea) watazungumza kwa kila mmoja; na mwizi atafikiri kwamba mmiliki na bibi wanazungumza.
Wish mti
Michezo na furaha
Wacha tumuke mashada ya maua kwa Ivan Kupala
Maua yanawafaa wavulana pia
Twende chini ya mto Hebu tufanye tamaa
Imekusanywa na mwalimu Bylinkina Lyudmila Aleksandrovna MKS(K) OU "Shule ya bweni ya Kuzedeevskaya ya aina ya VIII"
Likizo ya Ivan Kupala nchini Urusi
Ivan Kupala Tangu nyakati za zamani, watu wote wa dunia walisherehekea kilele cha majira ya joto mwishoni mwa Juni. Katika Rus ', likizo kama hiyo ni Ivan Kupala. Usiku wa Juni 23-24, kila mtu alisherehekea likizo hii ya ajabu, ya ajabu, lakini wakati huo huo wa pori na furaha, kamili ya vitendo vya kitamaduni, sheria na marufuku, nyimbo, sentensi, kila aina ya ishara, bahati nzuri, hadithi, imani. .
Ivan Kupala Hata wakati wa upagani, Warusi wa kale walikuwa na mungu Kupala, akifananisha uzazi wa majira ya joto. Kwa heshima yake, jioni waliimba nyimbo na kuruka juu ya moto. Kitendo hiki cha ibada kiligeuka kuwa sherehe ya kila mwaka ya msimu wa joto, kuchanganya mila ya kipagani na ya Kikristo. Mungu Kupala alianza kuitwa Ivan baada ya ubatizo wa Rus ', wakati alibadilishwa na hakuna mwingine isipokuwa Yohana Mbatizaji (kwa usahihi, picha yake maarufu), ambaye alimbatiza Kristo mwenyewe na ambaye Krismasi iliadhimishwa mnamo Juni 24.
Ivan Kupala Siku hii, watu walijifunga bendeji za maua na kuweka masongo ya mimea kwenye vichwa vyao. Waliongoza densi za pande zote, waliimba nyimbo, wakawasha moto, katikati ambayo waliweka nguzo na gurudumu linalowaka juu yake - ishara ya jua.
Ivan Kupala Katika nyimbo ambazo ziliimbwa katika vijiji, Kupala inaitwa upendo, safi, furaha. Siku ya Ivan Kupala, wasichana walifanya maua ya mimea, na jioni wakawaweka ndani ya maji, wakiangalia jinsi na wapi walivyoelea. Ikiwa wreath inazama, inamaanisha kwamba mchumba ameanguka kwa upendo na hawezi kumuoa.
Ivan Kupala Siku ya Midsummer, ilikuwa ni desturi ya kumwaga maji machafu kwa kila mtu uliyekutana naye. Iliaminika kuwa mara nyingi mtu anakimbia kuogelea, roho yake itakuwa safi zaidi. Kuoga kuliamriwa alfajiri: basi kuoga kulikuwa na nguvu za uponyaji.
Ivan Kupala Usiku wa kuoga, mioto ya utakaso iliwashwa. Walicheza karibu nao, wakaruka juu yao; yeyote aliyefanikiwa zaidi na mrefu atakuwa na furaha zaidi. Katika moto wa Kupala, mama walichoma mashati yaliyochukuliwa kutoka kwa watoto wagonjwa, ili magonjwa yenyewe yawe na kuchomwa moto pamoja na kitani hiki. Vijana, wakiruka juu ya moto, walipanga michezo ya kufurahisha yenye kelele, mapigano, na mbio. Hakika tulicheza burners.
Ivan Kupala Watu waliamini kwamba mimea yote ya miujiza na ya uponyaji hupanda usiku wa Ivan Kupala. Kwa hiyo, watu wenye ujuzi na wenye ujuzi, na hasa madaktari wa kijiji na waganga, bila hali yoyote walikosa Usiku wa Midsummer na kukusanya mizizi ya dawa na mimea kwa mwaka mzima.
Ivan Kupala Kulikuwa na uvumi kwamba ferns hupanda usiku wa manane huko Kupala. Maua ya ajabu ya moto yanaweza kuonyesha mtu mwenye bahati eneo la hazina zote, bila kujali jinsi zinavyozikwa kwa undani. Karibu na usiku wa manane, bud inaonekana kwenye majani mapana ya fern, ambayo huinuka juu na juu, kisha hutetemeka, hugeuka na kuanza "kuruka". Hasa usiku wa manane, chipukizi lililoiva hufunguka kwa kishindo na ua jekundu linalowaka moto hutoka humo. Mtu hawezi kuichukua, lakini akiiona, matakwa yake yote yatatimia.
Ivan Kupala Watu walihusisha mawazo kuhusu miujiza na siku ya Ivan Kupala. Usiku wa Kupala, mtu hakuweza kulala, kwani roho zote mbaya ziliishi na kuwa hai: wachawi, werewolves, ghouls, mermaids ... Iliaminika kuwa juu ya Ivan Kupala, wachawi pia waliadhimisha likizo yao, wakijaribu kusababisha madhara mengi kwa watu iwezekanavyo.
Ivan Kupala Hivi ndivyo likizo ya Ivan Kupala ilipita - katika mila ya ghasia, kusema bahati nzuri na mizaha mingine ya kuchekesha na ya kupendeza ...
Ivan Kupala
Likizo ya Ivan Kupala huko Rus' Uwasilishaji ulitayarishwa na E.A. Siroshtanova, Shule ya Sekondari ya MBOU Na. 76, kijiji cha Gigant, 2014
Tatyana Nesterova
Uwasilishaji "Utangulizi wa likizo ya Ivan Kupala"
Mazingira likizo Siku ya Ivan Kupala
Malengo:
Kukuza shauku ya watoto katika mila ya zamani ya Kirusi.
Kukuza usemi wa kiimbo wa usemi.
Kuunda kwa wanafunzi hitaji la mazoezi ya mwili na uboreshaji wa mwili.
Kuamsha majibu ya kihisia kutoka kwa watoto.
Tambulisha utamaduni wa kitamaduni.
Kuza hamu ya kushiriki maadhimisho ya likizo ya kalenda ya Ivan Kupala, jenga heshima kwa mapokeo ya watu wako
Hadithi sherehe za Ivan Kupala
Kabla ya mwanzo Sikukuu nyimbo za watu zinasikika.
Ivan Kupala(Siku ya Ivan, Usiku wa Kupala) - watu wa majira ya joto likizo ya Slavs. Hapo awali, tarehe hii ilihusishwa na msimu wa joto, Juni 22, lakini baadaye ilihamishwa hadi tarehe ya baadaye Julai 7.
Lakini kujua mila za watu wako ni nzuri na sahihi!
Slaidi Nambari 1, Nambari 2
Usiku wa Julai 7, kulingana na imani za kale, watu hawapaswi chini ya hali yoyote kwenda kulala. Na ilikuwa ni lazima kusherehekea hii kwa kelele iwezekanavyo Sikukuu. Baada ya yote, kelele inatisha "pepo wabaya" wabaya: pepo, merman, goblin, nguva. Iliaminika katika Urusi ya Kale hapo awali Ivan Kupala huwezi kuogelea katika maziwa na mito. Watu waliamini kuwa katika miili yote ya maji kulikuwa na viumbe vilivyoishi ambavyo vinaweza kumdhuru mtu aliyeamua kuogelea. Wanaacha maeneo yao ya makazi ya kudumu tu na kuwasili kwa Siku ya Midsummer. Na tu baada ya kuanza Iliwezekana kuogelea Siku ya Midsummer katika mito na maziwa - nguvu za giza hazitadhuru tena waogaji. Maji Ivanova ya siku ilijaaliwa kuwa na uhai na mali za kichawi. Na kwa usahihi kuogelea na kuosha na mila zinazohusiana.
Ilikuwa ni kawaida kupata uchafu na kunyunyiza kila mmoja - baada ya yote, mara nyingi mtu anaosha na kujisafisha siku hii, ni bora zaidi! Na hakuna mtu aliyechukizwa na hii.
Ivanov siku ilikuwa daima kujazwa na mila mbalimbali zinazohusiana na maji, moto na mimea. Baada ya yote, maji huchukuliwa kuwa ishara ya utakaso, na moto ni ishara ya Jua.
Katika usiku huu, moto unaweza kutakasa mtu kutokana na dhambi nyingi, uharibifu, jicho baya na magonjwa. Na ndiyo sababu moto mkubwa uliwaka, karibu na ambayo ngoma za pande zote zilifanyika. Wavulana na wasichana waliimba maalum Nyimbo za Kupala. Kwa njia, densi ya pande zote iliashiria harakati za Jua. Mioto ya moto iliwashwa jioni sana na kuchomwa mara nyingi hadi asubuhi.
Na moto ulipowaka, kila mtu akaruka juu yake. Yeyote aliyeruka juu zaidi alizingatiwa kuwa mwenye bahati kwa mwaka mmoja, na wale waliokataa kuruka walichukuliwa kuwa wachawi na walichapwa viboko ili kuwafukuza pepo wabaya kutoka kwao.
Nguo zilizochukuliwa kutoka kwa wagonjwa ziliteketezwa kwa moto ili magonjwa yapungue.
Slaidi Nambari 6, Nambari 7
Na kumalizika Sikukuu kwa kuwasha gurudumu kubwa, ambalo liliviringishwa ndani ya maji.
Slaidi Nambari 8, Nambari 9, Nambari 10
Mimea iliyokusanywa usiku huo ilikuwa na mali maalum ya kichawi na uponyaji. Na wasichana waliandaa potions mbalimbali za "upendo" na "kugeuka" kutoka kwao. Mimea hii ilitumiwa kuwafukiza wagonjwa, kupigana na pepo wabaya, na pia kutumika kwa mila zingine. Kulingana na mila, viwavi na machungu viliwekwa kwenye kizingiti na kwenye madirisha ili kulinda nyumba ya mtu kutokana na mashambulizi ya wachawi.
Slaidi nambari 11
Hata hivyo, mimea muhimu zaidi ya siku hii ni jadi fern. Hadithi za kale kuhusu hazina zinahusishwa nayo. Inaaminika kuwa rangi ya fern inaonekana usiku wa manane kwa sekunde chache tu usiku wa usiku Ivana Kupala. Pamoja nayo unaweza kupata hazina yoyote, hata zile ambazo ziko chini ya ardhi. Mtu ambaye alipata fern inayochanua inadaiwa alikua mchangamfu na aliweza kuona hazina zote, haijalishi zilikuwa ndani ya ardhi, na kuelewa lugha ya wanyama.
Slaidi nambari 12
Usiku huu, wasichana ambao hawajaolewa walipata bahati juu ya maisha ya familia - walisuka taji za maua, wakaweka mishumaa iliyowashwa ndani yao na kuizindua ndani ya maji. Ikiwa wreath inaelea mbali, inamaanisha kuwa mpendwa wako hatakuuliza uolewe hivi karibuni. Ikiwa atazama, hakutakuwa na upendo, msichana hataolewa. Kweli, ikiwa ataosha ufukweni, tarajia wageni waje nyumbani hivi karibuni, watakuja kukuvutia.
Wreath ilikuwa sifa ya lazima ya michezo. Ilifanywa kutoka kwa mimea ya mwitu na maua. Wakati Sikukuu shada mara nyingi zaidi kuharibiwa: kutupwa majini, kuchomwa moto, kutupwa juu ya mti au paa la nyumba. Wakati mwingine wreath ilihifadhiwa, kisha kutumika kwa ajili ya matibabu, ulinzi wa mashamba na bustani kutoka "minyoo".
Washa Ivana, kwenye Kupala
Dunia imekuwa ya kufurahisha zaidi!
Jua, uangaze zaidi,
Jaribu kuwasha kila mtu kwa joto!
Hebu Kupala maji
Nitakupa afya kwa miaka!
Sasa unajua ni nini likizo ya Ivan Kupala, tuonane tena!
Slaidi 2
Kupala ni nani?
Kupala (Kupalo) ni mungu wa Slavic wa majira ya joto, matunda ya mwitu na maua ya majira ya joto. Aliorodheshwa miongoni mwa miungu mitukufu zaidi. Baada ya yote, matunda ya ardhi yanamtumikia mwanadamu zaidi ya yote na ni mali yake.
Slaidi 3
Usiku mfupi zaidi wa mwaka.
Ni usiku huu ambapo miujiza isiyofikiriwa hutokea, na pepo wote wabaya huenda kabisa na kujaribu kuwadhuru watu. Ili kulinda nyumba yao kutokana na uvamizi wa pepo wabaya, wakulima waliweka nyavu zenye kuuma kwenye madirisha ya nyumba zao.
Slaidi ya 4
Maua ambayo hayajawahi kutokea.
Kwa mujibu wa imani maarufu, mara moja tu kwa mwaka, usiku wa manane Siku ya Midsummer, fern blooms na rangi ya moto. Yule anayepata na kuchukua ua hili anakuwa mponyaji na ataweza kupata hazina yoyote. Mtu yeyote anayethubutu kupata maua ya uchawi atalazimika kushinda majaribu mengi, kwa sababu pepo wabaya wote wa msitu watampinga. Wachache wataokoka mtihani kama huo. Lakini bila maua ya kichawi huwezi kupata hazina.
Slaidi ya 5
Kupala utabiri.
1. Walikusanya aina 12 za mimea na kuziweka chini ya mto usiku kwa maneno: "Mummer, njoo kwenye bustani yangu kwa kutembea!" ili kuona bwana harusi wako wa baadaye katika ndoto.
2. Walikunja taji za maua, na mishumaa iliyowashwa, na kuiacha mtoni. Ikiwa wreath itazama, mchumba ataacha kupenda. Yule anayeelea kwa muda mrefu zaidi atakuwa mwenye furaha zaidi, yule ambaye mshumaa wake unawaka kwa muda mrefu zaidi ataishi maisha marefu zaidi.
Slaidi 6
3. Usiku wa manane walitoka na, bila kuangalia, walichukua nyasi, na asubuhi walihesabu: ikiwa kulikuwa na aina 12 za mimea, wanapaswa kuolewa mwaka huu.
4. Ili bwana-arusi aote ndoto, waliweka ndizi chini ya kichwa chake usiku kwa maneno haya: “Msafiri ni msafiri,” unaishi kando ya barabara, unaona vijana kwa wazee, sema mchumba wangu.
Slaidi 7
Imani.
Umande wa asubuhi wa Ivan ulizingatiwa kuwa bidhaa bora ya vipodozi. Walichukua kitambaa safi cha mezani, wakatoka nje hadi uwandani, wakaburuta kitambaa hicho juu ya nyasi mbichi na kukiminya ndani ya chombo. Wale wanaojiosha na umande huu watakuwa na ngozi laini kuliko petal.
Slaidi ya 8
Mimea ya Kupala ilikuwa na uponyaji na mali ya miujiza: mwaka mzima walilinda mifugo, nyumba na wanachama wote wa kaya kutoka kwa roho mbaya. Ivan - ndiyo - Marya, kuwekwa kwenye pembe za nyumba, kulinda kutoka kwa maadui.
Slaidi 9
Mioto ya Kupala iliwashwa siku hii na watu wengi wa Uropa. Yeyote anayeruka juu ya moto wa moto wa Kupala atakuwa na afya mwaka mzima. Kuruka juu ya moto wa Kupala huondoa roho mbaya arobaini.
Slaidi ya 10
Ivan ni safi.
Asubuhi, watu hao walichukua ndoo na kwenda mtoni, ambapo waliwajaza na matope ya kioevu na, wakirudi, wakawamwaga wasichana na matope haya. Na wasichana pia walikimbilia matope na kuwapaka wavulana nayo. Na kisha mapigano ya furaha yakaanza, yaliyojaa mayowe na vicheko. Kisha wale vijana wachafu wakamiminika mtoni kuoga pamoja.
Slaidi ya 11
Jioni ya Siku ya Ivan Kupala.
Na jioni, watu wote, wamevaa, wakiwa na taji juu ya vichwa vyao, walikwenda mtoni, ambapo waliwasha moto, wakicheza kwenye duru, wakaimba, wakasema bahati na, kwa kweli, walikusanya mimea.
Unaweza kujifunza zaidi juu ya maajabu ya kupendeza ya likizo hii kwa kusoma hadithi ya N.V. Gogol "Jioni ya Mkesha wa Ivan Kupala."
Tazama slaidi zote
