Kwanza unahitaji kuamua aina ya utu wa mtoto wako. Mtoto anapokua, unaweza kuona jinsi masilahi yake yanabadilika kwa wakati na utu yenyewe huundwa pamoja nao. Lakini watoto wote wana masilahi tofauti, na, kwa hivyo, na tabia zao. Ni muhimu sana kufuatilia na kuelewa mtoto wako anakua kuwa nani, anavutiwa na nini na jinsi gani unaweza kuelekeza moja au nyingine ya masilahi yake katika mwelekeo sahihi. Ili kufanya hivyo, inafaa kuangazia psychotypes, na, kama wanasaikolojia wanasema, kuna tano kati yao.

Mwandishi maarufu na mwanasaikolojia Alina Deliss alizungumza juu ya tabia ya watoto wa psychotypes tofauti.

Wacha tuanze na dhahiri: kama sisi watu wazima, kila mtoto ni tofauti. Ikiwa mtoto wa rafiki yako tayari anaweza kusoma na kuongeza nambari kwa ufasaha akiwa na umri wa miaka 3, hii haimaanishi kwamba mtoto wako anapaswa kufanya vivyo hivyo. Tazama tabia yake; labda haachii brashi au anaimba kila fursa. Au labda sio bahati mbaya kwamba anafanya mazoezi sana na katika siku zijazo atajidhihirisha kuwa mwanariadha mwenye vipawa. Wacha tujaribu pamoja kuamua aina ya kisaikolojia ya mtoto wako ili kuelekeza uwezo wake katika mwelekeo sahihi.

Saikolojia ya mtoto

Aina ya utu wa mtoto - kiongozi

Ishara za kwanza za aina hii zinaonyeshwa kwa sauti ya amri ambayo mtoto wako anazungumza na wengine. Usiangalie ana umri gani. Wazazi wengine hustaajabishwa mwanzoni kamanda mdogo anapojaribu kuamuru maneno na kutaniana sana hivi kwamba haoni tena tofauti kati yake na watu wazima. Tayari katika umri mdogo, wakati mtoto anaweza kujenga misemo vizuri, anaweza "kujenga" watu wazima pia. Ndiyo, kuna kiongozi wa asili katika familia yako. Jinsi ya kuamua hii? Kwa urahisi. Kawaida, watoto kama hao hupata mawasiliano kwa urahisi na wenzao na hata watu wazima. Unaweza kuona kwamba katika uwanja wa michezo, viongozi watawalinda wale ambao ni wadogo. Wao ni haki na wajibu. Umeona sifa kama hizo kwa mtoto wako? Kisha chukua hatua. Eleza kwa kupendeza ubaya na wema ni nini, jenga tabia ya kufanya maamuzi peke yako. Mfanye apendezwe na sayansi halisi, jaribu kuingiza upendo wa sanaa. Haya yote yatapanua upeo wake. Na muhimu zaidi, kujua jinsi ya kufanya mazungumzo na mtoto kama huyo.

Aina ya utu wa mtoto - kiakili

Ikiwa unaona kuwa badala ya katuni, mtoto wako anachagua Channel ya Ugunduzi, au, akiwa na mdomo wazi, anasikiliza kuhusu sayari, makundi ya nyota na galaxi, ina maana kwamba mtoto wako ni wazi mbele ya wenzake katika maendeleo, anafikia ujuzi mpya. na anataka kuchunguza ulimwengu huu. Haya yote ni sifa ya wasomi. Ni kwa mtu kama huyo zawadi bora kutakuwa na kitabu, au bora zaidi, zaidi ya kimoja. Siku hizi, fasihi nyingi za elimu kwa watoto zinauzwa, makala. Hakikisha kumpeleka mtoto wako kwenye jumba la sayari na makumbusho. Ikiwa msomi anakua katika familia yako, kukuza mtoto wako iwezekanavyo, kumpeleka kwa vikundi vya riba. Usisahau kuhusu michezo; kama sheria, wasomi wadogo hawajali sana upande huu wa maisha, kwa hivyo lazima wapelekwe kwenye michezo ya timu ili wajifunze kuingiliana na watoto wengine. Kuwa mwangalifu, aina hii ya kisaikolojia ina sifa ya hasira ya haraka, kwa sababu mawazo ya mtu kama huyo hayawezi kutambuliwa kila wakati vya kutosha, haswa na wenzao. Mfikishie mtoto wako kwamba si kila mtu aliye karibu nawe anaweza kuelewa suala sawa sawa na hupaswi kuwa na hasira na mtu ikiwa hakuelewi mara ya kwanza.

Aina ya utu wa mtoto - mtangazaji

Labda hii ndio aina ya watu wasio na utulivu zaidi. Ikiwa tunazungumza juu ya watoto, ni watu wenye uraibu sana. Wanaweza kupendezwa na chochote. Wanaweza kuchora, kuimba, kucheza, kusoma vitabu na kutengeneza kitu. Kwa kuongeza, unaweza kuelewa kwamba mtoto wako bado ana uwezekano wa adventure ikiwa unaona kuwa anapasuka na mawazo, wakati mwingine anajipinga mwenyewe na ni kihisia sana.

Anaweza kubebwa na jambo moja asubuhi, na jioni ni tofauti kabisa. Mtoto kama huyo anahitaji jicho na jicho. Inahitajika kufuatilia maendeleo yake, kuhimiza vitu vyake vya kupendeza na uwezo wake. Kwa bahati mbaya, wawakilishi wengi wa psychotype hii hupata tabia ya kuacha kila kitu ambacho wameanza na si kumaliza chochote. Haina maana kupigana na hii, lakini unaweza kurekebisha hali hiyo kwa kuingiza hatua kwa hatua hisia ya uwajibikaji.

Aina ya utu wa mtoto - mbunifu

Hawa ni watoto wa aina gani? Mbunifu ni rahisi sana kutambua. Watoto wa aina hii ya kisaikolojia wanatengeneza, kujenga na kuchonga kitu kila wakati. Faida kubwa ya mambo ya kupendeza kama haya ni kwamba mtoto huwa na bidii, ana nidhamu na umakini.

Watoto kama hao wana mawazo yaliyokuzwa vizuri na hamu ya kufanya kitu kila wakati. Na "kitu" hiki kinaweza kuwa muhimu zaidi kuliko kila kitu kingine. Mtoto, kwa kusema, anaweza "kusahau" juu ya kusoma kwa sababu inaonekana kwake kuwa ni muhimu zaidi kutengeneza Mnara wa Eiffel au Sanamu ya Uhuru kutoka kwa plastiki kuliko kujifunza shairi au kutatua equation. Kama mzazi, una wajibu wa kufuatilia mtoto wako mwenye kipawa na kuweka vipaumbele kwa usahihi.

Aina ya utu wa mtoto - haijaamuliwa

Aina mbaya zaidi ya watoto, aina hii ya kisaikolojia hutokea wakati wazazi waliweka kwa mtoto kile walichofikiri ni ujuzi muhimu na mambo ya kupendeza. Mara nyingi mtoto kama huyo hajui anachotaka, hajui anataka kuwa nani na nini cha kufanya. Katika siku zijazo, anaweza kukabili shida kama vile kutoweza kufanya maamuzi. Ili kuzuia shida katika siku zijazo, tunakushauri usilazimishe maoni yako kwa mtoto wako, na sio kumlazimisha kufanya kile unachopenda haswa. Unahitaji kumsikiliza mtoto wako, na jambo kuu si kumsikiliza, bali kumsikia. Ongea naye mara kwa mara na ujue kuhusu ndoto na tamaa zake. Atakuamini na kuhisi kuungwa mkono na kupendwa.

Je, ni muhimu kwako kujua ni sifa gani za asili kwa mtoto, ana uwezo gani wa kuendeleza uwezo, jinsi ya kuelekeza vizuri jitihada za kuendeleza aina yake ya kisaikolojia? Kwa kweli, tambua tabia ya mtoto, uwezo wa kiakili na sifa nyingine zinawezekana wakati wa kuwasiliana na kushirikiana na mtoto.

Hata hivyo, sio siri kwamba kati ya wanasaikolojia kuna vipengele ambavyo ushawishi juu ya aina ya kisaikolojia ya utu umejifunza kidogo sana. NA socioniki, kama sayansi inayotumika, husaidia kuamua sifa za utu kwa kuzingatia vipengele hivi, ambavyo ni kama vile:

• Aina ya kufikiri
• Makala ya temperament
• Nia zisizo na fahamu za tabia
• Njia za kubadilika katika jamii
• Utabiri wa aina fulani ya shughuli
• Na kadhalika.

Mapema Kuamua aina ya kisaikolojia ya utu wa mtoto inakuwezesha kutumia sifa zake kali na ufanisi mkubwa. Na kujua aina ya kisaikolojia ya mtoto, unaweza kumsaidia kukuza utu wake na kumpa fursa ya kuchukua niche inayofaa ya kijamii. Ni kwa vipengele hivi vya malezi kwamba tunaweka msingi wa mafanikio, na, ipasavyo, ustawi wa watoto wetu!

Mfano wa Socionics

Wacha tujue ni sayansi ya aina gani - socionics. Socionics inasoma aina ya kisaikolojia ya utu kulingana na mfano unaojumuisha viwango vinne:

• Ndege ya kimwili (somatiki)
• Picha ya kisaikolojia
• Kipengele cha kijamii
• Ukuzaji wa kiakili (ubunifu)

Kila ngazi ya mfano wa aina ya utu wa kisaikolojia inalingana na sifa nne za kijamii:

• Kihisia- mpango wa kimwili
• Maadili- picha ya kisaikolojia
• Mantiki- nyanja ya kijamii
• Intuition- maendeleo ya kiakili

Hiyo ni, kila ngazi ya maendeleo ya mfano inahusishwa na kipengele fulani cha kijamii, na inafanana njia fulani usindikaji wa habari, yaani:

1. Mawasiliano ya safu ya kimwili yenye hisia- uwezo wa kuwa na udhibiti mzuri wa nafasi, hali, mwili na hisia.

2. Uhusiano wa ngazi ya kisaikolojia na maadili- uwezo wa kuelezea hisia zako, kujenga uhusiano na watu wengine, kutofautisha kati ya hisia za watu.

3. Muunganisho wa ngazi ya kijamii yenye mantiki- uwezo wa kutambua kwa usahihi ulimwengu wa lengo, kufikiria kimantiki na kuchambua habari zinazoingia.

4. Mawasiliano ya kiwango cha Smart na Intuition- uwezo wa kutarajia, kubahatisha na kutarajia matukio kwa kutumia utambuzi wa chini ya fahamu na fikra dhahania.

Wazo la msingi la socionics ni kwamba Aina ya kijamii imeingizwa ndani ya mtu. Na utu huundwa chini ya ushawishi wa vipengele vyote vinne vya kijamii - hisia, maadili, mantiki na intuition. Bila shaka, motisha muhimu kwa ajili ya malezi ya aina ya utu wa kisaikolojia ya mtoto ni mambo ya nje- familia, shule, marafiki, walimu, fedha vyombo vya habari na kadhalika. Hata hivyo, wao huathiri tu mawazo na tabia ya mtu, lakini hakuna zaidi. Mchakato wa kuunda aina ya utu wa kisaikolojia wa mtoto unakamilishwa na umri wa miaka 15-17.

Ishara za msingi za aina ya utu wa kisaikolojia ya mtoto na njia za kuamua

Ishara za aina ya utu wa kisaikolojia huonekana kwa kiasi kikubwa au kidogo tayari katika utoto wa mapema.

Hadi umri wa miaka 2, kitambulisho cha aina ya utu wa kisaikolojia ya mtoto hufanywa hasa na ishara za nje, i.e. kwa misingi ya hisia, kwa sababu katika umri huu, sifa zingine za kijamii zinaonyeshwa dhaifu.

Katika umri wa miaka 2 hadi 7, sehemu ya maadili huanza kuunda - mtoto huanza kuzingatia mwenyewe. tamaa za kimwili na kivutio cha kihisia (jitahidi kuwasiliana na wapendwa). Wakati huo huo, mantiki ya vitendo na kanuni za kijamii Mtoto hana tabia bado, kwa sababu bado hana uwezo wa kuona vipengele hivi.

Ishara ya mantiki inaonekana katika umri wa miaka 5-7, wakati mtoto anaanza kufahamu kanuni maisha ya umma. Kuanzia umri huu, kuangalia watoto, tayari inawezekana kugawanya aina ya kisaikolojia ya utu kulingana na sifa kuu za Jung - extroversion au introversion, hamu ya kuongoza au kutii.

Kwa kuwapa watoto kazi rahisi au kuwatazama wakicheza, unaweza kuwatazama athari za kihisia. Na wakati wa kuchambua jozi za ishara kama "maadili ya mantiki" na "intuition ya hisia", kwa kutumia mbinu fulani, tayari inawezekana kuamua aina ya kisaikolojia ya utu wa mtoto.

Moja ya mbinu za ufanisi Kuamua aina ya utu wa kisaikolojia wa mtoto wa miaka 5-10 katika socionics ni njia ya kutumia picha ambazo sifa kuu za Jungian zimesimbwa. Uchaguzi wa picha fulani unalingana na aina iliyopo ya kufikiri. Ili kutathmini kiwango cha mawazo ya kimantiki na angavu ya wanafunzi wa shule ya kati na ya upili, mitihani mbalimbali hufanywa na maswali ambayo huruhusu mtu kutathmini aina ya kisaikolojia ya utu wa mtoto na, ipasavyo, kuamua wigo wa utumiaji wa sifa kali za mtoto. mwongozo wa ufundi. Soma jinsi ya kumsaidia mtoto wako vizuri kukuza uwezo wake.

Uchapishaji mzuri wa waandishi A. A. Ovcharov na V.V. Meged "Utu wa mtoto wako: utambuzi, uwezo, mahusiano" inatoa mbinu za kupima watoto ambazo hutumiwa sana katika nchi zilizoendelea duniani kote. Kwa msaada wa vipimo hivyo, inawezekana kuamua mwelekeo wa maendeleo ya aina ya kisaikolojia ya mtoto, na, ipasavyo, kuendeleza sifa za kipaumbele na nguvu, ambayo ni kazi ya msingi wakati wa kulea watoto.Unaweza kuzifahamu njia hizo na kupakua kichapo hiki kwenye tovuti yetu.

Mara nyingi tunataja moja, kipengele kinachojulikana zaidi cha tabia. Lakini tabia sio sifa moja tu. Hii ni "bouquet" nzima ya mali ambayo inategemea vipengele vya asili mwili. Kila mali, kulingana na malezi na mifano ya maisha, inaweza kuwa faida ya mhusika au hasara.

Ili kujenga malezi kwa usahihi, ni muhimu kwa wazazi kuelewa sifa na mwelekeo wa mtoto. Lakini unajuaje alipata tabia ya aina gani?

Mtu kamili, mnene, anayeendelea. Yeye hufanya na kuhisi kila kitu kwa nguvu, kana kwamba na nyongeza. Hataki tu kitu, lakini kwa ukaidi hufikia, "hukwama" kwenye hisia zake. Inaweza kuvumilia na kujilimbikiza kwa muda mrefu hisia hasi, na kisha uwatupe nje mara moja. Ukamilifu wake humfanya awe mwangalifu na mwenye umakinifu, ana nidhamu, uthubutu na anafanikiwa mengi maishani. Wakati huo huo, yeye ni mamlaka na anajali, kwanza kabisa, kuhusu maslahi binafsi. Hii inaunda mazingira yenye rutuba ya migogoro, lakini pia husaidia kuvunja kazi yako na biashara.

Hatua dhaifu ya tabia kali hujidhihirisha pale mtu anapojaribu kukiuka maslahi ya mtu kama huyo. Au atahisi tu kuwa masilahi yake yako hatarini. Hakuna mtu atakayeweza kuchukua pipi kutoka kwa mtoto mwenye tabia ya wasiwasi, na mtu mzima hatalazimishwa kufanya kazi. saa ya ziada. Atapigana kwa ajili yake mwenyewe, akiamua hata njia mbaya zaidi.

Jinsi ya Kulea Mtoto Mwenye Mkazo

Mtoto kama huyo huwa na mabadiliko ya mhemko, anaweza kuwa mkali, mkali na mkaidi. Watesaji wadogo wa wanyama na watawala jeuri, wavamizi wa shule ambao hudhulumu mwanafunzi mwenzao—hawa wote ni watoto wenye haiba kali na za kulipuka. Mara nyingi hujizunguka na watoto wadogo na dhaifu, ambao huwasukuma bila huruma.

Ni muhimu kulainisha na hata udhihirisho wa tabia kwa wakati, vinginevyo watasababisha sifa ngumu: ukaidi, uchokozi, ubinafsi, kupuuza wengine. Na wazazi watateseka na hii kwanza kabisa.

Kuhimiza bidii na uvumilivu wa mtoto kama huyo, chagua biashara ambayo itamvutia, na hivyo kuelekeza nishati yake isiyo na mwisho na ustadi katika mwelekeo mzuri. Msaidie kufikia mafanikio na kujisikia muhimu katika michezo, katika kumjali mtu. Kisha hatakuwa na haja ya kujidai kwa gharama ya wengine.

Mpe mtoto huruma kama hiyo kwa wengine, mfundishe kuwa mwangalifu na kusaidia. Hii itasawazisha mtazamo wake wa asili juu ya faida yake mwenyewe.

Mtu wa asili ya wasiwasi humenyuka kwa hila kwa watu na matukio, hawezi kuvumilia matatizo vizuri, na huteseka kila wakati anahitaji kufanya uchaguzi. Ana wasiwasi hata kwa sababu isiyo na maana, anajidai mwenyewe, na anaogopa kila wakati kutokutana nao. Ni vigumu kwake kuwasiliana, lakini, tofauti na watu waliofungwa, anashiriki uzoefu wake na wapendwa, na kwa ujumla, amepewa joto la kihisia. Watu wenye wasiwasi huchoka haraka, kwa hiyo hawana ufanisi sana katika kazi. Wakati huo huo, wao ni wenye akili, wenye dhamiri, msikivu, mpole na wajibu.

Hatua dhaifu ya wasiwasi- kila kitu kinachomfanya kuwa na wasiwasi na kuunda hali zenye mkazo, kinahitaji uwajibikaji kupita kiasi na kuharibu kujistahi.

Jinsi ya kulea mtoto mwenye wasiwasi

Kuhusu watoto wenye wasiwasi wanasema "homey". Wao ni watulivu, wenye aibu na watiifu, wanaogopa mambo mengi: giza, mazingira ya kushangaza, wageni. Wanashikamana sana na wapendwa, wasiwasi juu ya afya na maisha yao, wakati mwingine wanajiongoza kwa hofu. Shule ni chanzo cha mafadhaiko kila wakati kwao. Kuna uwajibikaji mkubwa na mawasiliano ya kudumu na watoto na watu wazima wengi.

Kujisikia salama mtoto mwenye wasiwasi tunahitaji sheria na miongozo iliyo wazi. Usiwe na matarajio makubwa. Hataweza kukabiliana nao kwa sababu ya ukosefu wa nishati, lakini atajitafuna, akiteswa na mawazo kwamba amekukatisha tamaa.

Adhabu na kashfa huumiza tu kujithamini kwa mtoto kama huyo. Yeye ni mtiifu na bila mbinu za ziada za ushawishi. Ikiwa hisia zinatokea, ni kwa sababu mtoto amejaa sana, na watu wazima hawazingatii sifa za psychotype yake.

Ni muhimu kuunda utawala wa upole kwa mtoto mwenye wasiwasi. Lakini usiende mbali sana ili, badala ya kujali, unakuza wasiwasi wa watoto kwa kiwango cha juu. Kumpa joto na msaada: kusikiliza malalamiko, kuchukua makosa kwa utulivu. Wacha tuelewe kuwa yeye ni mpendwa kwako zaidi ya hali na mafanikio yoyote. Na sifa. Mtoto mwenye wasiwasi haiwezekani kusifiwa kupita kiasi.

Watu wote walio na tabia ya kuonyesha hitaji ni kuwa kitovu cha umakini kila wakati na kupokea sifa na pongezi. Sifa kuu ya utu wa kuonyesha ni ubinafsi. Wao ni wa kisanii, wanavutia, na wanajua jinsi ya kufanya kila mtu apendeke nao, kutoka kwa yaya hadi shule ya chekechea, kwa wenzake na mashabiki. Wana fikira na fikira zilizokuzwa vyema, lakini mara nyingi kwa gharama ya mantiki. Wao ni roho ya kampuni yoyote; huleta msisimko na ucheshi kila mahali. Wanawasiliana sana na kwa hiari, lakini haswa juu ya mada ya sifa zao.

Hatua dhaifu ya maandamano- kukosolewa, kupoteza mamlaka au vyeo vya juu katika timu. Wana ugumu wa kuhimili kukataa, ukosefu wa umakini kwao wenyewe, na hawawezi kustahimili upweke. Ili kuepusha hili, wao hubadilisha maoni ya wengine kwa ustadi. Ikiwa hii itatokea, wao hujibu kwa ukali na kwa hysterically.

Jinsi ya kuelimisha mtoto wa maandamano

Mtoto wa maonyesho anahitaji hadhira. Naye atawapata. Ikiwa sio kwenye chama cha chekechea, basi wakati wa hasira katika duka. Kila kitu anachofanya ni lazima atambuliwe, athaminiwe, asifiwe. Kusoma mara nyingi hupuuzwa, si kwa sababu ya akili ndogo, lakini kwa sababu ni kazi na haileti heshima. Mara nyingi hulalamika juu ya alama zisizo sawa, kutokuelewana kwa walimu na wanafunzi wenzake.

Jambo kuu sio kufanya sanamu ya familia kutoka kwa mtoto mkali, mwenye vipawa. Epuka kusifiwa kupita kiasi. Toa idhini tu wakati inapopatikana kupitia kazi na uvumilivu, na sio tu kwa uwezo wa asili. Sifa ni zana nzuri kwa mtoto wa maandamano. Kwa kuipata, atakuza sifa hizo ambazo unataka kuwekeza ndani yake. Sifu misukumo yake ya kujitolea, kujali wengine, kufanya kazi juu yake mwenyewe, na kupuuza antics zote zisizohitajika.

Usijitoe katika majaribio ya kujadiliana, kupuuza hisia za maandamano na vitisho. Weka mipaka kwa uthabiti na uthubutu.

Prokofieva T.N., Prokofiev V.G., Devyatkin A.S., Isaev Yu.V.

Nakala hiyo imejitolea kwa maswala ya utambuzi wa aina za kijamii za watoto umri wa shule ya mapema. Nakala hiyo inajadili sifa za mbinu kwa watoto, aina za utambuzi, mifano ya udhihirisho wa sifa za typological. Nakala hiyo pia inajadili uchambuzi wa mtihani wa kuchora "bendera".

Maneno muhimu: socionics, uchunguzi, tathmini ya kijamii, aina ya kimetaboliki ya habari, ufundishaji.

Hebu tuanze kwa kufafanua malengo, kwa nini kutambua watoto? Kwanza kabisa, ombi linakuja, bila shaka, kutoka kwa wazazi na walimu. Lengo kuu la utambuzi ni maendeleo sahihi watoto. Ni muhimu kwa wale watu wanaoingiliana na kufanya kazi na watoto kujua ni mwelekeo gani shughuli za mtoto zinapaswa kuelekezwa, ni sifa gani zenye nguvu, wakati anahitaji msaada, na nini haipaswi kuhitajika kwake. Kwa wazazi, suala la kuelewana na mtoto wao daima ni muhimu. Utambuzi utakuambia kwa njia gani ya kuwasiliana naye ili kupata mbinu sahihi, jinsi bora ya kumtia moyo ili aweke vitu vyake vya kuchezea au akae chini kusoma kitabu.

Ni muhimu kuzingatia sifa za kisaikolojia mtu mzima ambaye anaingiliana na mtoto. Ikiwa, kutoka kwa mtazamo wa socionics, mahusiano ya kuingiliana hayafai, basi mtoto ana hatari ya kupunguzwa, au mwalimu hatajua jinsi ya kupata udhibiti juu yake. Kabisa mtoto wa kawaida ndani ya uhusiano usiofaa inaweza kuonekana kama mtu asiye na uhusiano wa kijamii. Hii lazima izingatiwe ili kujua nini kinaweza na hawezi "kutengwa" wakati wa kuwasiliana naye. Kabla ya kuanza kazi katika Chuo cha Watoto, tuliwachunguza walimu, tukawaambia sisi ni nani, tutafanya nini na tutawapa matokeo gani.

Chuo kina vyumba vya kupendeza sana; katika chumba cha michezo, kwa mfano, kuna kioo kikubwa cha njia moja. Watoto wanaona kutafakari kwao, na kwa upande wa nyuma wazazi wanaweza kuwaangalia. Tulipokuwa tukitazama na kuzungumza na watoto, wazazi walitusikiliza. Na walithibitisha kuwa ni kweli kwamba binti yangu hufanya hivi na hivi.

Jambo lingine la kufurahisha: tuligundua msichana mmoja huko "Hamlet" na tunawaambia wazazi kwamba picha ya "Hamlet" ni kifalme, na babu anasema kwamba hii ni kweli, "nyumbani tunamwita binti wa kifalme."

Baadhi ya vipengele tofauti vya utambuzi wa watoto

Kwanza kabisa, mtoto ana msamiati mdogo zaidi na kiwango cha ustadi wa hotuba, kwa hiyo ni vigumu kufanya uchunguzi katika mahojiano: inaweza kuwa vigumu kuzungumza na mtoto. Watoto bado hawana uzoefu wa kutosha wa maisha kwa mtaalamu kupendekeza kwamba waige hali ya kila siku. Kwa mfano, maswali tunayopenda zaidi ni "Unachaguaje nguo zako?" na "Je, unapenda kupika?" inaweza kukutana na ukweli kwamba uzoefu wa maisha mtoto, hali kama hizo bado hazijatokea. Kwa hivyo maswali haya hayafai. Hapa ni muhimu kutambua kipengele kingine cha watoto wa shule ya mapema - uchovu haraka kutokana na shughuli za monotonous. Haina maana kukaa na mtoto na kuzungumza kwa dakika 20 - hawezi tu, hawezi kuzingatia mawazo yake. Mazoezi yetu yanaonyesha kuwa watoto wanastarehe zaidi tunapowaona katika hali za tabia dhima. Uwasilishaji tofauti wa kazi na kuhama mara kwa mara shughuli pia ni muhimu sana kwa mtaalamu wa uchunguzi: watoto walichora, kukimbia, kukaa, kupumzika - yote haya kwetu ni habari anuwai ambayo inasema mengi juu ya utu wa mtoto.

Utambuzi wa watoto unafanywa kwa njia ya tathmini ya kijamii, utambuzi wa kikundi, wakati watoto wanapewa ubunifu anuwai, majukumu ya mchezo. Kuingiliana katika kikundi, watoto huonyesha nguvu na udhaifu wa tabia zao, baadhi ya sifa zao, ikiwa ni pamoja na sifa za kijamii. Kulingana na nyenzo zilizokusanywa, kikundi cha wachunguzi hujumuisha matokeo na huamua ni aina gani ya mtoto.

Kwa njia, tumeunda utaratibu kama huo wa kugundua watu wazima na watoto wa shule, na tumeitumia kwa mafanikio tangu 2008. Lakini kwa watu wazima ina maalum yake, na kwa watoto wadogo ina yake mwenyewe. Ni muhimu kwamba mtoto haogopi mgeni, kufunguliwa, kujisikia huru. Hapa, msaada wa kuelewa walimu ambao hupanga madarasa ya watoto katika mazingira ya kawaida ni muhimu sana. Ni muhimu kutambua kwamba ni bora ikiwa mwalimu anayefanya kazi na watoto hawa anahusika katika mchakato huo. Hii inaunda mazingira ya asili zaidi, ya starehe kwa watoto; waalimu wanaofahamika hufanya kazi nao; mazoezi muhimu kwa utambuzi yanaweza kuwasilishwa kwa njia ambayo wanaizoea: ikiwa kikundi tayari kimeunda repertoire ya michezo, basi mwalimu anaweza. kuwapa watoto bila kuwasababishia usumbufu wa ziada. Na mtaalamu wa uchunguzi, aliyeachiliwa kutoka kwa kuandaa hatua, anaweza kumudu kurekodi data akiwa ameketi kwenye kona na bila kuingilia kati katika mchakato wa kile ambacho ni shughuli ya kawaida. Kwa bahati nzuri kwetu, katika Chuo tulikubaliana juu ya aina hii ya operesheni, na pamoja na kubwa kwa ajili yetu ikawa kwamba shirika la shughuli ndani yake ni chini ya mpango wa Marekani, kulingana na ambayo shughuli za mtoto hubadilika kila dakika nne.

Mwingine hatua ya kuvutia, ambayo haifanyiki kwa watu wazima, lakini hutokea kwa watoto: kutokuelewana kwa madhumuni ya uchunguzi: "Kwa nini watu hawa wa ajabu wenye daftari daima huniuliza juu ya kitu na kuniuliza niruke kwenye mguu mmoja?" Ikiwa mtu mzima anaelewa kwa nini anaihitaji na anakubali kuwa na subira, basi mtoto haelewi kwa nini anahitaji, kwa hiyo haraka huchoka na kubadili. Kwa hivyo, uwasilishaji tofauti na wa kihemko wa kazi, mabadiliko ya kawaida ya shughuli, mengi michezo mbalimbali na mazoezi, ikiwezekana na hali fulani kuu ambayo inaunda hisia ya moja mchezo mzuri. Sisi, pamoja na walimu wa chuo hicho, tulichagua mada "Zoo" kama njama ya kuunganisha.

Kazi za mada

Mchezo "Kuna wanyama gani kwenye mbuga ya wanyama?"

Hapo awali, katika tathmini za watu wazima zoezi hili liliitwa "safari," wakati kundi la watalii lilipokwenda Afrika kuangalia maisha ya wanyama. Kwa watoto, kazi hii bado ni ngumu sana. Kwa hivyo, kwao ilibadilika kuwa matembezi kuzunguka zoo, ambapo walitazama wanyama tofauti na kuwaonyesha. “Wacha tuwe tembo!” - na watoto wote walianza kujifanya kuwa tembo. “Sasa tuwe mamba!” - na watoto wanacheza mamba. Wakati wa zoezi hili, ishara nyingi za kijamii zinaweza kuonekana. Unaweza kumalika mwalimu kuwapa watoto ndizi za kufikiria, na mtaalamu wa uchunguzi atachunguza jinsi mtoto anaweza kufanya kazi kwa usahihi na nafasi na vitu.

Kazi "Ni mnyama gani aliye zaidi ...?"

Baada ya kutembea kuzunguka bustani ya wanyama, watoto waliketi kwenye duara, na mwalimu akauliza, “Unafikiri ni mnyama gani ambaye ni mwovu zaidi?” Na kila mtoto kwa upande wake akajibu. Kwa wengine, jambo la kutisha zaidi lilikuwa kiboko, kwa wengine - nyani, wengine waliogopa mbwa mwitu. Na kwa kadiri ya uwezo wao, watoto walitoa sababu za majibu yao. Ilikuwa vivyo hivyo kwa “mnyama mkarimu zaidi.” Kulikuwa na wakati wa kupendeza ambapo msichana mmoja wa ESE alijibu swali “Ni mnyama gani ambaye ni mwovu zaidi?” akajibu "Socrates" (ndivyo alivyoita Squirrel Scrat kutoka kwenye katuni " kipindi cha barafu"), na kwa swali "Ni ipi iliyo fadhili zaidi?" "Socrates" pia akajibu! Katika kesi hii, maadili yalijidhihirisha kama kutozingatia minyororo ya kimantiki na uhusiano wa sababu-na-athari.

Zoezi "Locomotive"

Mbali na uchunguzi, ilituruhusu kutatua tatizo lingine: kurekebisha watoto kwa idadi kubwa ya watu wapya. Baada ya utangulizi, watoto walipangwa kwenye "treni", wakaambiwa kwamba wataenda nao kwenye zoo na kuhamia kwanza kuzunguka chumba, na kisha moja kwa moja karibu na wachunguzi. Kwa wakati huu, watoto wanaweza kusomwa kwa jinsi mtu alivyomtazama mwalimu - ishara ilionyeshwa wazi constructivism-emotivism. Wahamasishaji mara moja walijaribu kutazamana machoni na kutabasamu. Na mwisho wa somo, ilipofika wakati wa kurudi nyumbani kutoka kwa zoo, mvulana TAZAMA ("Napoleon") aliambiwa: "Kweli, tayari umezoea hapa, njoo, endesha locomotive! ” Na kwa furaha alisimama kwenye kichwa cha "locomotive" na kuiongoza. "Mfalme"! ( Mtazamo kuelekea ufahari, hadhi).

Mchezo "Saa ya utulivu"

Mbali na picha kuu ya wanyama, zoo inaweza kupata " Saa ya utulivu" . Na watoto wanaenda kulala. Hii hutumika kama badiliko katika aina ya shughuli; kwa dakika mbili wanalala tu bila kufanya chochote na hivyo kuchukua mapumziko kutoka kwa kukimbia kuzunguka ambayo imetokea tu. Wakati huo huo, mtaalamu wa uchunguzi ana nafasi ya kuchunguza ishara kama vile, kwa mfano, tuli - mienendo: mtu anaweza kusema uwongo kimya kimya, lakini mtu bado anaogopa. Nani anastarehe ni dalili ya ishara Intuition - hisia.

Kihisia ilionekana wazi kwa jinsi walivyojilaza kwa raha na kutulia kwa usingizi. Kujiamini katika kushughulikia mwili wako na nafasi inaonekana. Intuitives ama iliruka kama ilivyotokea, au kwa muda mrefu hawakuweza kupata nafasi nzuri kwao wenyewe.

ESE (“Hugo”) alijilaza kwa raha (wasichana walio juu kushoto wamevaa T-shirt nyeupe na njano). Lakini msichana EIE (Hamlet) (aliyevaa nguo nyekundu) alitumia muda mrefu bila utulivu kutulia na kutupwa na kugeuka.

Ishara pia ziliathiriwa "mienendo" Na "utoroshaji". Hasa ikiwa mtoto mzungumzaji Na extrovert, kisha katika dakika chache za kazi hiyo alifanikiwa kutambaa chumba kizima.

Wavulana wawili SLE ("Zhukov"), kutoka makundi mbalimbali, ilifanya kazi kama amri ya jeshi: "lala". Wa kwanza alilala chini na hakusogea (kwenye picha katikati akiwa na T-shati nyekundu na bluu), mwingine alilala kama kwenye mtaro, akashika mikono yake kana kwamba alikuwa ameshikilia bunduki ya mashine, na kutazama. karibu.

Ni muhimu kukumbuka jinsi mvulana IEI ("Yesenin") (mwenye T-shati ya bluu) alikaa karibu na SLE.

Msichana wa ESI ("Dreiser") (katika koti ya pink) wakati wa uchunguzi alijaribu kukaa karibu na mwalimu, ambaye pia alikuwa ESI, na alipokwenda kulala, kwa kweli alinakili nafasi ya mwili wa mwanamke. Ni pale tu mwalimu alipoenda kulala na watoto ndipo msichana huyu naye alienda kulala. Kabla ya hapo, aliwatazama watoto wengine wote kana kwamba wanafanya kitu kibaya, kutokuwa waaminifu, na kipuuzi. Alijitambulisha na mwalimu.

Kwa watoto wakubwa, wakati wa "Saa ya Utulivu" kulikuwa na kazi ngumu zaidi - kujijengea nyumba ambayo wanyama huenda kulala. Katika chumba cha kucheza, watoto wanaweza kupata takwimu laini (cubes, mikeka) kwao wenyewe.

Intuitives ilifanya kazi hiyo kwa uzembe kidogo, wangeweza kuvuta kitu ndani, kwa namna fulani kuijenga. EIE (“Hamlet”) na IEI (“Yesenin”) kwa pamoja waliunda mfano wa kizuizi au mtaro, na kupanda ndani yake. Wakati fulani walitazama nje kutoka pale ili kutazama kile kilichokuwa kikitokea pande zote.

Kijana SEI (“Dumas”) alijijengea pango halisi! Alipata umbo katika umbo la daraja huku hakuna mtu anayemtazama - akaburuta mkeka mkubwa kutoka katikati ya chumba, akaweka sura hiyo juu ya mkeka na kupata pango na chini laini kwenye kona ya chumba. . Aliingia kwenye kona hii ya kupendeza na akatoa kichwa chake nje. Msichana ESE (“Hugo”) alipita na kujilaza karibu naye kwenye mkeka wake, na mvulana huyo akajibu kwa sura ya kuogopesha: “Pango langu!” Msichana hakujibu hili, akabaki amelala pale. Na "Dumas" anayetii alilazimika kukubaliana na hali hii ya mambo na kupanda zaidi kwenye shimo lake. Halafu, kila mtu alipoambiwa ainuke na kwenda kulisha wanyama, watu wote waliacha duka lao, na yeye tu ndiye aliyebaki ameketi kwenye shimo lake laini, bila shaka hataki kuiacha. Hapo ndipo alipogundua kuwa kwa hivyo alikuwa akitoka kwenye kikundi (na hii haifai sana kwa watangulizi), alitoka nje na kuungana na wengine.

Mchezo "Wacha tujenge uzio wa zoo"

Wakati wa ujenzi, watoto walitumia vifaa vyote vilivyopatikana kwenye chumba cha kucheza: kutoka kwa vitalu hadi kwa dolls, wakati wengine walionyesha mawazo zaidi, wengine walifanya kazi vizuri na nafasi, na wengine hawakushikilia vidole hivi vizuri sana mikononi mwao.

Kazi "Chora, tengeneza applique"

Ni uchunguzi gani wa kuvutia ulipatikana juu ya kazi hizi!

Moja ya chaguzi za kukaa kazi za ubunifu inaonekana kama hii: kuna mchoro wa kipepeo, ina miduara au pembetatu kwenye mabawa yake ambayo yanahitaji kufungwa na plastiki ya rangi nyingi. Msichana wa LSE ("Stirlitz") atagonga plastiki kwa ngumi yake ili iweze kupaka; mvulana TAZAMA ("Napoleon") anamtazama na kurudia njia ile ile, akiwa na furaha usoni mwake. Kisha anaonekana - ni nini kingine atafanya baadaye? Hiyo ni, katika hali hii, SEE ilifunzwa kwa njia yake mwenyewe. mantiki ya biashara ya kumbukumbu jinsi ya kukamilisha kazi hii.

Mtazamo wa kipekee Watoto wa ILE (“Don Quixote”) walionyesha kupendezwa. Mmoja alifunika pembetatu kwa kutumia njia hii: kwanza, msingi wa pembetatu ulifunikwa na safu moja, kisha sehemu nyingine ilijenga rangi tofauti, na dot ndogo iliwekwa juu.

ILE mwingine alisema kwamba hatachora bendera, kama watoto wote. Walimpa mnyama, akaifuata kama stencil na akaanza kuipaka rangi. Kwa hivyo, kila mtu alichora bendera, na akachora mnyama.

Msichana ESE ("Hugo") alipata brashi kwenye kishikilia penseli na mara moja akawa na wasiwasi: "Kuna brashi hapa!" Ni fujo! Kwa kifungu cha mwalimu: "Labda tunapaswa kuiacha kama hiyo?" akajibu: “Hapana, huwezi, piga mswaki! Brashi inahitaji kuwekwa mahali tofauti!" Haya ni maonyesho busara na "wafanyakazi": kila kitu kinapaswa kuwa kama inavyopaswa kuwa.

Extroverts Wakati wa kukamilisha kazi hiyo, mara nyingi waliangalia majirani zao walikuwa wakifanya nini. Watangulizi Walikuwa wamezama kabisa katika kazi yao.

Na kazi ilipokuwa ni kuonyesha ubunifu wao, walikuwa wa kwanza kuisha" wafalme"(iliyoshikamana na ufahari, hadhi): ESE ("Hugo"), LSE ("Stirlits"), SLE ("Zhukovs") na TAZAMA ("Napoleons"), na mahali pazuri zaidi, katikati, walining'inia yao. michoro. Ambapo hisia walipachika michoro yao kwa ujasiri na kwa usawa, na angavu mara nyingi walichukua nafasi na bila uhakika.

Chombo cha zana kama hicho "Zoo" inafanya uwezekano wa kufanya mazoezi tofauti ndani ya kipindi kimoja cha michezo ya kubahatisha. Utambuzi wa watoto wadogo haudumu kwa muda mrefu, kila kitu kinaweza kuchukua saa na nusu, basi inakuwa vigumu kwa watoto na mabadiliko makubwa katika shughuli yanahitajika (kula, kwenda kwa kutembea). hewa safi) Pia ni muhimu kwa uchunguzi kuchagua mpenzi sahihi, kwa sababu ni vigumu sana kutambua kundi hilo la watoto peke yake.

Utambuzi wa ishara wakati wa madarasa

Kazi yetu sio kuona aina kulingana na ishara nne, lakini kukusanya msingi kamili wa ushahidi kwa uamuzi wa kuaminika wa aina. Kwa hivyo, hapa chini katika maandishi kuna maelezo yote ya uchunguzi yaliyofanywa kwenye mazoezi maalum: intuition, hisia, tuli, demokrasia na kadhalika. - haya sio hitimisho, lakini udhihirisho uliobainika ambao husababisha hitimisho juu ya aina ya mtoto baada ya usindikaji wao mgumu na uthibitisho wa msimamo na uunganisho na udhihirisho wa ishara zingine za Augustinavichute-Reinin, kazi katika seli za mfano A, uhusiano wa aina.

Kuanza kwa uchunguzi. Kufahamiana

Kumbuka kwamba hatukukutana na watoto mara moja. Watoto walikusanywa ndani chumba cha michezo, kwa muda waliruhusiwa kuzoea, kufahamiana, ikiwa walikuwa kutoka kwa vikundi tofauti. Kwa wakati huu tuliziangalia kupitia kioo cha njia moja. Baada ya kuwa tayari kuanza masomo, walituruhusu kuingia.

Kawaida kuna watoto sita hadi nane katika kikundi cha uchunguzi - haina maana kuchukua zaidi, kwa sababu uchunguzi unaweza kuwa mgumu na kuna hatari ya kugeuka kuwa kukimbilia, na ni vigumu sana kuchunguza watoto wadogo ambao wamelala. kama mbaazi. Watu wanane labda ndio idadi kamili. Ikiwa kuna watoto wachache, haitakuwa rahisi sana kwao kuingiliana. Wakati huo huo, ni muhimu kwa mtaalamu wa uchunguzi kuandika majina ya watoto, na beji zilizounganishwa kwa watoto kucheza nazo sio rahisi sana. Nifanye nini? Baada ya yote, huwezi kuwapanga kwa lengo la kujuana! Na kuandika "mvulana katika shati nyekundu na suruali ya njano alifanya hivi" ni upuuzi ...

Mwalimu wa kituo hicho alipendekeza aina ya kufahamiana ya kuvutia sana. Alichukua mpira mkubwa wa kupenyeza na kusema: “Wacha tufahamiane! Nitakuambia jina langu, nikupige mpira, na utaniambia jina lako na kunirudishia!” Na kwa hivyo, wakitupa mpira, wanasema majina yao, na mtaalamu wa uchunguzi anaandika kwenye fomu yake. Kwa kuongezea, tayari katika mchakato wa kufahamiana, unaweza kuona tabia fulani za tabia: ishara, jinsi mtoto anashika mpira kwa busara - hii tayari hutoa nyenzo za kufikiria.

Karibu mara moja inawezekana kudhani angavu mtoto au hisia kulingana na jinsi anavyochukua mpira na jinsi anavyorudisha. Je, anahesabu nguvu kwa usahihi gani, jinsi uratibu wa harakati ni mzuri. Kwa extroversion-introversion: Kiashiria cha wazi ni viwiko vya mkono. Extroverts hushika mpira, mara nyingi hufungua mikono yao kwa upana, wakinyoosha kuelekea kwake. Wenyewe wanarusha mpira waziwazi. Katika visa vyote viwili, mikono imenyooshwa. Na kwa watangulizi, viwiko vinabaki karibu na mwili, na hata ikiwa mikono imetupwa mbele, inabaki imeinama kwenye kiwiko. Wachezaji wa ndani hushikilia mpira karibu na wao wenyewe, kana kwamba wanajifunika nao.

Introverts na extroverts pia inaweza kudhaniwa kwa macho yao wakati wa michezo ya nje. Macho ya Extroverts yanaangalia kile kinachoendelea karibu nao, na wanaangalia wataalam na watoto wengine. Na mtoto aliyeingia hutembea kana kwamba amezama ndani yake na anafurahia mchakato wake.

Kama vile watu wazima, tuliona maonyesho fulani kwa watoto ambayo tunayaita "ya moja kwa moja kuandika." Vipuli maarufu vya "Hugosh" vilionekana kwenye nguo za msichana ESE ("Hugo"). Swali ni je hii inawezekanaje?! Na watoto hawana uwezo ikiwa wamevaa nguo ambazo hawapendi. Hasa zile za hisia. Kuanzia utotoni, wanaanza kuchagua chakula na mavazi. "Hyugoshka" hii ilikuwa na frills, rhinestones, na pinde. Na ukaidi wa msichana uliwalazimisha wazazi wake kumvalisha vazi hili.

Kumekuwa na hali wakati watoto walikutana majina sawa. Waliombwa wajitambulishe. Ishara ya kuvutia ilionekana hapa aristocracy-demokrasia. Boy SLE ("Zhukov") na mvulana LSE ("Stirlitz"), wote Nikolai, "wafalme" wawili na "aristocrats". Na mwalimu ni SEI ("Dumas"). Kwa kawaida, umakini wake wa kwanza ulivutiwa na mtawala wake wa kijamii. "Wacha uwe Nikolay," SLE ("Kwa Zhukov") - "na utakuwa Kolenka, sawa?" "Zhukov" mdogo alimtazama mwalimu kwa sura isiyoridhika na iliyokasirika: "Nikolai Petrov!"

Udhihirisho wa dalili kulingana na hali hiyo

Kwa hivyo ni ishara gani na katika hali gani tunaweza kuona wazi kwa watoto wadogo? Kwa mfano angavu au hisia, tayari kuanza kuonekana (hasa katika uratibu wa harakati) mara tu tunapoingia kwenye chumba cha kucheza. Ishara pia inaonekana wazi katika michoro za watoto.

Mantiki-maadili inaonekana wazi katika mawasiliano. Wataalamu wa maadili walisalimiana mara nyingi zaidi, na mtu mwenye mantiki angeweza kujitambulisha: "Vanya." Ni hayo tu.

Kwa kando, tunaona ni muhimu kuzungumza juu ya watoto wachanga maadili ya maumivu. Wanaonekana. Mwanzoni, wao hujitenga kidogo na huona aibu kuwasiliana. Mvulana mmoja, ILE (“Don Quixote”), alionwa kabisa na walimu kuwa mwenye tawahudi kwa sababu mara ya kwanza alipoletwa kwenye kikundi, hata kabla ya kufika kwetu, hakucheza na watoto wengine na aliketi peke yake chini ya meza. Na sikutaka kuondoka hapo. Wanafanya nini kwa kawaida katika shule za chekechea? Wanakushika mkono na kujaribu kukutoa hapo. Lakini katika kituo hicho waliwatendea watoto kwa upole zaidi - walimwuliza tu, "Umestarehe huko?" - "Ndiyo". Wakampa kipande cha karatasi na alama, naye akaketi pale, akichora. Ikiwa mtoto yuko vizuri chini ya meza, basi na aketi; hakuna mtu katika Chuo cha Watoto anayetumia nguvu. Mkurugenzi wa kituo hiki alisema kuwa njia zozote za kinidhamu kwa watoto ni marufuku. Na ikiwa kweli unahitaji watoto kuweka mikono yao juu ya magoti yao, basi kwanza jiulize kwa nini unahitaji hii, na ikiwa unahitaji kweli, basi fikiria jinsi ya kufanya hivyo ili wao wenyewe wanataka kuwaweka huko. Tulipokuwa tayari tukimtazama mvulana huyu, hata wakati wa kazi, alibaki amekaa pembeni na kuangalia tu jinsi watoto wengine walivyofanya kazi hiyo. Kilichofurahisha na hata kustaajabisha ni kwamba majaribio yote ya mwalimu huyo ya kutaka kumshirikisha katika mchezo huo yalizuiwa. Lakini jinsi alivyokaa wakati akifanya hivi! Sikulala, lakini nilitazama mchakato wakati huu wote. Hii extroversion. Wakati fulani, hata aliegemea nyuma, karibu tu kuwasha - toa tu kushinikiza kidogo!

Na wakati fulani yeye mwenyewe tayari alichora picha hiyo. Kufikia mwisho wa somo, alianza kuwafikia watoto na polepole akajihusisha na kazi hiyo. Na kisha alionyesha akili nzuri na mawazo yasiyo ya kawaida , Alionyesha hata ustadi wake! Wakati "Stirlitz" na "Hamlet" ilianza kupata juu, alishika inflatable mpira wa njano na kumpiga Stirlitz kichwani.

Takwimu-mienendo inaonekana sana wakati mdogo shughuli za magari watoto. Ninaweza kusema nini, watoto wenye nguvu hawawezi kukaa bado. Karibu na msichana mmoja LIE (“Jack London”) katika somo ambapo ilibidi watoke nje na kuonyesha mnyama, mvulana ILE (“Don Quixote”) alikuwa ameketi.Mvulana anainuka na kwenda kumuonyesha mnyama huyo. , na anaruka kwenye kiti chake. Anarudi - anaruka nyuma yake. Ataondoka tena - ataweka miguu ya kiti kwa ajili yake. Anaporudi, mara moja anaisafisha. Zaidi kwa njia ya kuvutia msichana huyu alionyesha uwezo wa hisia - hatua ya upinzani mdogo. Watoto wote walipoanza “kulisha wanyama,” alisimama na kuondoka. Na aliporudi, aliweka mikono yake kiunoni na kutazama kwa sura iliyosema: "Kweli, umemaliza, au niendelee kutembea?"

Ishara kufuata-ukaidi ilionekana wakati watoto waliketi kuteka: ambaye alikuwa akichukua penseli zao kwa njia tofauti. Kulingana na TIM, ishara hii ilionyeshwa kwa njia ya kuvutia na mvulana LSE ("Stirlitz"), ambaye alikuwa na physique yenye nguvu na yenye nguvu. Kazi ilikuwa ni kukaa kuzunguka meza na kuanza kuchora. Karibu naye walikuwa wameketi wavulana wengine wawili: IEI ("Yesenin") na IEE ("Huxley"), ambao walikuwa duni kwake kwa nguvu - kila mmoja aliweka kipande cha karatasi kwenye meza, ameketi kwa raha sana, na LSE, licha ya ubora wake wa kimwili, alijibanza kwenye ukingo wa meza. Hata mwalimu katika hali hii alimjia juu na kumsaidia kukaa vizuri na kuchukua rasilimali kwa ujasiri zaidi.

Jinsi watoto wanavyoitikia rasilimali inaonekana dhahiri. Wakati mmoja, watoto hata walianza vita kwa rasilimali: "penseli zangu!" - Hapana, hizi ni zangu! Mwalimu alikuja na kueleza kwamba katika somo hili wote walikuwa na penseli za kawaida, lakini kipande cha karatasi kilikuwa cha kipekee kwa kila mmoja. Na ndivyo - mara moja walielewa ambapo rasilimali zilikuwa.

Tulipata fursa ya kutazama hali ifuatayo wakati mwingine: mama mkaidi, na mtoto wake wa miezi kumi na moja yuko inavyotakikana. Alikuja kusoma na mtoto. Mama anasema: "Rudisha kikombe, ni kikombe cha mjomba!" Yaani rasilimali ya mjomba. Hakuna majibu. Walieleza kwamba ilihitaji kufanywa tofauti naye. "Sikiliza, ninahitaji kikombe hiki." Bila swali - mtoto mara moja alielewa kila kitu na akatoa mug! Hiyo ni, mazungumzo yalipoanza kwa lugha ya mahitaji, hali ikawa wazi kwa mtoto anayetii.

Wakati wa kuchora bendera ya zoo, ishara ilionekana wazi sana aristocracy-demokrasia: licha ya ukweli kwamba watoto ni wadogo, aristocrats Mara nyingi walipaka bendera ya taifa, wengine hata walifikia nembo. U wanademokrasia ama ilikuwa bendera ya hali isiyojulikana, au ilikuwa na wanyama, vinyago, maelezo ya kibinafsi, nk.

Michoro mwenye busara ziliundwa kwa rangi za pastel, juu yao tuliona nyasi zaidi, wanyama, na motifs za kiroho. Maamuzi mara nyingi zaidi walichota kitu kikali.

Kuvutia kama watoto wenye hasi Wanapopokea kazi mpya, wao hukunja uso na kuikaribia kwa woga na tahadhari. Vipi kuhusu watoto wenye chanya angalia kwa macho wazi, ya kuamini. Tofauti inayovutia zaidi ni mvulana TAZAMA (“Napoleon”), wote wekundu kama jua, na wasichana wawili ESI (“Dreiser”). Tumeona kwa macho yetu wenyewe kwamba ESI kwa kweli “haridhiki sikuzote,” hata ikiwa ni mdogo. Naam, hivyo kukunja uso! Sio sana kwa kukunja uso kama vile kutokuamini, kama vile: "Wanatuambia nini ambacho ni kipya hapa?"

Inaonekana kuvutia sana uchangamfu-uzito, hasa wakati kuna watoto wa miti yote miwili tofauti. Watoto makini hushughulikia kazi zao kwa uwajibikaji kamili, kama watu wazima. Watoto walio makini wanaweza pia kujiita rasmi zaidi.

Walipopewa jukumu la kumwonyesha mnyama, walikuwa wa kwanza kabisa kuitikia na kunyoosha mikono yao kupokea ILE. Zaidi ya hayo, walishika mkono wao kwa woga, wakitumaini kwamba wangetambuliwa. Ni baada tu ya kupata usaidizi wa wazi kutoka kwa mwalimu na watoto wengine ndipo wakawa wajasiri na wenye kujiamini zaidi.

Hotuba ya mazungumzo

Ishara pia zinaonekana wazi katika matamshi ya watoto. Watoto wadogo bado hawajapata wakati wa kuokoa idadi kubwa ya"mazungumzo ya kijamii" na sema kwa dhati.

Kwa mfano, mvulana SLE ("Zhukov") alimwambia jirani yake: "Risasi - inaruka kama hiyo: bdyschschsch!" - na inaonyesha jinsi risasi inavyopiga paji la uso na kuruka nje ya nyuma ya kichwa. Au mvulana EIE ("Hamlet"), kwa furaha na macho ya kung'aa, alizungumza juu ya roboti ya muuaji, ambayo aliiweka kwenye mchoro wake kulinda zoo kutoka kwa wezi na wezi. Katika visa vyote viwili, maadili ya quadra ya pili yalijidhihirisha vizuri.

Mfano mwingine, 4 msichana wa majira ya joto ESE ("Hugo"), akitishia kidole chake, akageukia watoto wengine na maneno: "Na ninakuuliza usisahau kuhusu tabia zako!" - hii ni sana. udhihirisho mkali"wafanyakazi" ("walezi", rationalists-ethicists).

Isiyo ya maneno

Katika picha kadhaa zinazofuata unaweza kuona jinsi watu wazima sawa na watoto wa TIM sawa wakati mwingine huonekana. Katika picha ya kushoto mwalimu na msichana ni wa aina ya ESI, kulia - SEI. Katika picha zote mbili, negativism inaonekana (katika baadhi ya kukunja uso).

Maonyesho ya mahusiano ya aina

Wavulana wawili: LSE (“Stirlitz”) na EIE (“Hamlet”) walivutia usikivu hata kabla ya kuanza kwa somo. EIE itakimbia juu, itapiga teke na kukimbia! Na LSE kidogo, hata wakati wa madarasa, ilipata wakati wa kulipiza kisasi! Walakini, haiwezi kusemwa kwamba walikuwa kwenye uadui moja kwa moja. Kulikuwa na riba - kubana, kubana. Kielelezo kizuri cha uhusiano wa "mgogoro mkubwa", SUPEREGO.

Kuna wakati walikimbia na kumsukuma kwa bahati mbaya kijana Huxley. Alianza kulia. Mwalimu alimsimamisha Stirlitz: "Je, umeona ulichopiga?" "Hapana". Kwa Hamlet: "Na wewe?" “Hamlet” akamsogelea “Huxley” na kuanza kumpigapiga begani, kwa uadilifu sana: “Tafadhali niwie radhi.” Wakichukuliwa na mchezo huo, hakuna hata mmoja wao aliyegundua, lakini mtaalamu alielewa hisia za mtu aliyekasirika na akapata njia ya kutoka kwa hali hiyo.

Wakati mwingine wa kupendeza ulikuwa tayari siku ya mwisho, wakati kila mtu alikuwa amechoka sana, haswa mwalimu ambaye alifundisha karibu madarasa yetu yote. Aidha, mwalimu ni rahisi darasa la juu, tulishangaa jinsi alivyopata mbinu kwa watoto tofauti! Kwa siku nne alitusaidia kikamilifu, alichangia, na pia alifanya shughuli zinazohusiana na usimamizi wa kituo hiki chote. Kutoka hii hadi siku ya nne uchovu ulionekana kwa macho. Mwalimu SEI ("Dumas"), kwa nadharia, angeweza kutafuta msaada kutoka kwa watu wawili - ILE. Lakini hakukuwa na watu wawili katika kikundi hicho, na alikaa karibu na mvulana LSE ("Stirlitz"), akimsikiliza zaidi katika somo zima kuliko watoto wengine. Ilionekana kuwa alikuwa amechoka kiasi kwamba alikuwa tayari kulaza kichwa chake kwenye kizuizi chini ya shoka. Kidhibiti.

Msichana ESE (“Hugo”) alionyesha maadili yenye nguvu katika mwingiliano wake na mvulana ILE (“Don Quixote”). Alimsogelea yule kijana, akaona hana raha sana. Alipogundua kwamba mvulana huyo hakuwa tayari kukubali kuungwa mkono, alimwambia tu “Nipo pamoja nawe” na kumwacha peke yake. Baadaye alipowasha na kuwa na bidii kidogo, alimkimbilia na kumpiga kwa uangalifu, na kumtia moyo. Silika ya mhemko wa mtu na utayari wa kuwasiliana ulionyeshwa wazi sana.

Uchambuzi wa michoro na bendera

Watoto wanaweza kuulizwa kuchora vitu rahisi na vinavyojulikana: bendera, mti, farasi au mashua ya baharini (jaribio lililorekebishwa na G.A. Shulman). Ikumbukwe kwamba watoto karibu waliona bendera, mti na farasi, lakini hakuna uwezekano kwamba waliona mashua na meli katika umri wa miaka mitatu. Haupaswi kupakia watoto kupita kiasi; kugundua watoto, inatosha kuwauliza wachore moja ya hapo juu. Iliamuliwa kubeba mandhari ya zoo hadi mwisho na kuchora bendera ya zoo, na si farasi na miti.

Tuliona nini? Intuition-sensory, mantiki-ethics, statics-dynamics, extra-introversion, busara-maamuzi na aristocracy-demokrasia - hii ndiyo orodha ya sifa za Augustinavichiute-Reinin ambazo zilionekana wazi.

Kielelezo 1. ESE, miaka 5

Msichana mwenyewe alielezea kwamba alionyesha bendera kadhaa. Vitu vingi zaidi vya duru na vijiti vinaonyeshwa, kazi imezidishwa - extrovert. Vitu vyote vilijaza wazi nafasi ya karatasi - hisia. Bendera ni tofauti. Moja ya bendera inaonyesha mnyama, nyingine jina - demokrasia. Tunaona ishara ya quadra ya kwanza: kucheza kwa maneno, maana: jina la msichana ni Marta, aliandika kwanza jina lake, kisha akatazama na kuongeza namba "8". Aligeuza jina lake kuwa likizo - thamani ya ESE ("Hugo").

Kielelezo 2. ESI, miaka 3

Tuli: pembe za kulia kiasi. Kivuli kizuri kabisa - haiendi zaidi ya kingo, karibu haiendi zaidi ya contour - hii ni hisia. Nyasi ya kijani chini - "wanawake" kujali ( "mwanamke": motisha kwa shughuli- ustawi). Karibu hakuna vitu, na, kwa tabia, mwalimu alianza kumwongoza na bendera moja. Msichana alipaka rangi moja na kuchora ya pili. KATIKA utangulizi kwa kweli hakuna vitu vya kutazama. Huyu ndiye msichana aliyekaa pamoja na mwalimu.

Kielelezo 3. SLE, miaka 5

Mvulana aliyechora picha hii alieleza kuwa ni sehemu ya gari, sehemu ya tanki, sehemu ya chumba. Mantiki ya muundo- V kazi ya ubunifu. Pembe za kulia - zaidi hisia, pamoja na katika takwimu hii pembe kali- nyuma uamuzi. Mizinga pia ni ishara uamuzi. "Zhukov", ni nini kingine ninachoweza kusema! Makini na bendera: mistari yote ni sawa kabisa. Mvulana ana karibu miaka 5. Mkono thabiti, mistari iliyonyooka, iliyochorwa bila nafasi tupu na karibu bila kuacha mipaka ( hisia) Katika picha, vipengele vyote ni static, bila mwendo - nyuma tuli.

Kielelezo 4. EIE, miaka 3.5

Msichana aliyechora bado ni mdogo, kwa hivyo picha hazija wazi sana. Lakini kutoka kwa mchoro huu tulichota angavu: Kutotolewa huvuka mipaka ya muhtasari. Sio kwamba haikufanya kazi, lakini hakukuwa na jaribio la kuchora juu ya kila kitu kando ya contour. Kutumia rangi mbili tu - penseli hizo ambazo zilikuja kwa mkono. Chini ni aina fulani ya kitu, haijulikani ni nini.

Kielelezo 5. SEI, miaka 3

Kuna miduara ya pink kwenye bendera, rangi ya pastel laini, sketi karibu na bendera, kamba - muundo "wanawake". Lakini mkono ni thabiti, kuchora ni wazi. Miduara iko vizuri ndani ya bendera - hisia. Sawa sana na pastel, sundress ya kupendeza - hakukuwa na jaribio la kuchora bendera ya serikali, ingawa mvulana alifanya - demokrasia. Bendera moja - kitu kimoja - kwa utangulizi. Nguvu. Furaha, rangi za pastel, mchanganyiko wa kupendeza sana wao ni wa kawaida kwa quadra ya kwanza, Kwa hisia za hisia katika maadili. Ni dhahiri bendera iko katika mwendo - mienendo. Rangi za pastel- nyuma busara.

Kielelezo 6. SEI, miaka 4

Kivuli kigumu, kilifika, lakini kidogo tu - hisia. Harakati za wazi katika upepo, bendera yenyewe ni fuzzy, vipande ni nyuma mienendo. Nyekundu Nyeupe, rangi ya bluu, lakini imepasuka, bendera ina paneli tatu - badala yake demokrasia. Hasa ikizingatiwa kwamba watoto walikuwa wakipeleleza kila mmoja. Tunaona jaribio la kuweka kivuli kwenye contours, lakini hakuna jaribio la kufanya bendera hata na sio kupasuka. Dome, dirisha la joto, rangi ya manjano laini - utunzaji, unyumba "mwanamke", "nafsi" mtindo wa mawasiliano. Uandishi - "zoo" - niliandika kile kilichofanya kazi, kwa sababu sijui jinsi ya kuandika, lakini ninataka sana kujifunza (utangulizi, maadili).

Kielelezo 7. IEE, miaka 6

Kila mstari unamaanisha kitu: nyoka, ngamia, mchanga (dunia), jua. Mtoto alizungumza juu ya kila rangi: mstari wa kijani ni nyoka, mwingine ni ngamia, na hii ni mamba, na hii ni mbweha. Mantiki ya kupigwa na rangi. Busara Na extroversion, Kidogo aristocracy- kwamba kila mnyama ana rangi yake mwenyewe! Mantiki ya muundo- Fahamu. Mahusiano ya sababu na athari yanasikika kwa uangalifu. Shinikizo ni dhaifu, kivuli ni huru, kwenda zaidi ya contour ni zaidi ya intuition. Pastel rangi - kwa busara. Mtindo wa mawasiliano - kubadilishana hisia: Wakati akifanya kazi fulani, alikonyeza macho mkufunzi wa karibu zaidi.

Kielelezo 8. ILE, miaka 5

Bendera kana kwamba imeunganishwa - tuli. Kama msingi wa bendera - sio vizuri sana, lakini nyasi, sio utunzaji wa "mwanamke", lakini - busara. Hakuna rangi nyingi, hakuna muhtasari wazi wa bendera, na rangi huenda kwenye rangi - angavu.

Kielelezo 9. UONGO, miaka 5

Kwanza, bendera ilichorwa, kisha nguzo, na kisha vijiti viwili vya kushikamana na bendera - Intuition, pekee. Ni wazi gari litaanguka kwenye nguzo! - kazi mbaya na nafasi. Rangi ni sawa na rangi za kugusa, lakini hakuna mstari mmoja wa moja kwa moja, kivuli hakiendelei, hakuna jaribio la kuongeza rangi kwenye picha - kwa angavu. Sio tu nguzo haikumaliza uchoraji, lakini haikujaribu hata. Mkali njano taa za mbele, mng'ao sawa kwenye mwili wa gari, kiharibifu, gurudumu la mbele linatoka chini - kwa mienendo. Picha sio ya zoo, mvulana aliisahau, lakini ya gari inayokaribia - mantiki ya biashara, mienendo. Bendera inaonekana zaidi kama alama ya barabarani au pointer. Labda - busara. Mahusiano ya aina mbalimbali hayajaghairiwa hata katika umri huo. Mvulana alichora mstari nyekundu, bluu, lakini nyeupe haikufanya kazi. Nilikuwa nikifikiria jinsi ya kuifanya mstari mweupe- jirani yake alimsaidia desturi SLE (Zhukov).

Kielelezo 10. IEI, miaka 4

Bendera hivi karibuni yenye nguvu. Mashine yenye hisia - maadili, mienendo. Inahisi kama gari ina uso! Hisia za msiba, nataka kujuta. Kwa upande wa kulia wa bendera, aliandika tu jina lake la mwisho, lakini hakuliandika kwa herufi - utangulizi, maadili. Wakamwuliza - una nini hapa? "Konstantin Petrovich Ivanov." Kila kitu ni wazi: jina la mwisho, jina la kwanza na patronymic - kwa aristocracy. Nilipoandika, nilizungumza. Shinikizo la mwanga - kwa angavu. Fimbo - nilijaribu kuteka kitu, lakini nikakata tamaa. Lakini hakuwahi kufika chini kabisa. Kitu kisicho maalum - kwa angavu.

Kielelezo 11. ESE, miaka 6

Bendera inapepea kwa upepo, kila mtu anaenda mahali fulani, wanyama wako kwenye mwendo - mienendo. Vifaa vingi vya uendeshaji - extroversion. Inaonyeshwa kuwa kila kitu kinawakilisha kitu. Jua ni manjano mkali, bila kizuizi - mraba 1. Sio tu miale hutoka, lakini kama mawimbi ya joto - hisia za hisia katika Ego block. Bendera ya hali isiyojulikana - kwa demokrasia.

Maoni ya jumla ya mchoro? Hisia ya sherehe (ESE, "Hugo"). Kulikuwa na mgawo wa kuchora bendera ya zoo, lakini nini kilifanyika? Picha nzima! Ni picha ya sherehe sana, aina ya kinyago. Kwenye uso - mtazamo chanya, jua ni njano mkali sana - hii ni kwa quadra ya kwanza. Jihadharini na mionzi ya jua - hii ni kwa hisia nyeupe- mistari laini, sio miale na mishale.

Kielelezo 12. ESI, miaka 5

Wanyama kwenye bendera ni kwa ajili ya demokrasia. Hakuna mnyama mmoja, kuna wawili. Dubu na mtu mwingine? Au mbweha na bunny? Na wanafanya nini? Wanaingiliana na kuwasiliana. Kuna vitu vichache, na jambo kuu ambalo linashika jicho lako ni uhusiano kati yao - kwa utangulizi. Na kwa maadili Na " "mtindo wa dhati wa mawasiliano. Aina fulani ya uzio, labda msichana alikuwa akijaribu kuchora hema. Zingatia kiwango cha unyoofu wa mistari, uwazi wa mistari ya contour, unyoofu wa pembe - kila kitu, hii inaweza kuonyesha. hisia. Bendera ni kama glued au hata kama dirisha ndani ya hema - kwa tuli. Na ni wazi kwamba kile kinachotolewa kitasimama kwa muda mrefu na kwa uhakika: inaweza kuzingatiwa ukamilifu.

Ulinganisho wa takwimu mbili za mwisho - 11 na 12.

Uchimbaji hauonyeshwa tu kwa idadi ya vitu, lakini pia kwa ukweli kwamba vitu vya tarehe 11 vinatawanyika na hakuna tahadhari inayolipwa kwa mahusiano ya sababu-na-athari kati yao. Hiyo ni, hakuna uhusiano kati yao. Katika picha ya 12 unaweza kuona maslahi katika mahusiano.

Kielelezo 13. SLE, miaka 7

Wanyama ni tuli sana, bila hisia, bendera inapepea rasmi - nyuma tuli. Hakuna jaribio la kuteka nyuso za wanyama, maneno yao ni mantiki. Katika picha kuna utaratibu, mfumo, kila kitu ni pale: zoo, ngome - kwa nguvu mantiki ya muundo. Uimara wa mkono - kwa hisia. bendera ya Urusi - aristocracy, wanyama wote wako kwenye vizimba - 2 mraba. SLE (Zhukov).

Wakati mwandishi anawasilisha mchoro wake, tunaona hali nzima ya uwasilishaji wa kibinafsi. Kuna miguno ya kupendeza ndani ya ukumbi. Na kicheko. Nyuma extroversion. Watazamaji pia kumbuka aristocracy, hisia, misimamo isiyo ya asili - kwa tuli.

Kielelezo 14. IEE, miaka 4

Jumba limechorwa. Picha kamili, lakini dhahania: zoo, bendera, saini juu ya mbuga, tai mwenye kichwa-mbili! - kwa uvumbuzi. Hakuna mistari ya moja kwa moja, kivuli kinafunika kanzu ya silaha - udhihirisho mwingine angavu. Ingawa bendera ni ya kiungwana, ni ya kijani kibichi, i.e. haswa kwa bustani ya wanyama - tena katika picha kamili ( Intuition ya uwezekano) Kanzu ya silaha na bendera ya Kirusi hutolewa bora - kwa aristocracy. Hakuna harakati - tuli.

Kielelezo 15. AU, umri wa miaka 6

Shinikizo ngumu kabisa, lakini picha kamili: kuna jina, mnyama na wageni, na hakuna maelezo yoyote, pamoja na kutokuwepo kwa miguu kwa watu - kwa angavu. Shaft isiyo na rangi, isiyo na usawa - kwa angavu. Kuna nini kwenye bendera? Cheburashka! Intuition, demokrasia. Tembo wa bure bila ngome - kwa demokrasia. Harakati, hisia hupitishwa - mienendo. Taji, fabulousness, kutoka zoo - hadithi ya hadithi. Hii ni kwa angavu. Taji kwa kila mtu! Vitu vinaunganishwa na mahusiano - kwa utangulizi: kuna mama, kuna rafiki wa kike, kuna tembo. Nyuso hazijachorwa - mantiki.

Tungependa kutoa shukrani zetu za kina kwa wafanyakazi wa Chuo kwa mtazamo wao wa nia, kwa uzoefu tuliopata kwa kuwatazama wakifanya kazi na watoto, kwa ushirikiano wetu. kazi ya ubunifu juu ya matukio ya somo, ambayo ilifanya iwezekanavyo kufafanua maudhui ya kazi zilizopangwa tayari na kuendeleza mpya!

Mtoto anakua. Baada ya muda, masilahi yake hubadilika na utu wake huundwa. Lakini tabia na maslahi ya mtoto hutegemea nini? Kutoka kwa aina ya kisaikolojia, na ipasavyo mhusika.

Ni aina gani za kisaikolojia za utu wa mtoto? Hebu tutafute jibu la swali hili pamoja.

1. Aina ya utu - kiongozi

Anapata urahisi mawasiliano na wenzao, watoto wakubwa na watu wazima. Kwenye uwanja wa michezo, kiongozi wa watoto huwalinda wale wadogo. Wazazi wanapaswa kumwambia mtoto wao kwa wakati lililo jema na lililo baya na kukuza ndani yake mazoea ya kufanya maamuzi peke yake. Jifunze kujadiliana na mtoto kama huyo. Ili mtoto wako akue kama mtu mwenye usawa, hakikisha kuwa unamtambulisha kwa aina mbalimbali za sanaa.

2. Aina ya utu - kiakili

Ikiwa mtoto wako anatazama Discovery Channel badala ya katuni na anapenda kuchapisha vitabu kuhusu sayari, galaksi, makundi ya nyota na ensaiklopidia, yeye ni msomi. Anajitahidi kupata maarifa mapya na anasoma ulimwengu kwa bidii. Kwa mtoto kama huyo, zawadi bora itakuwa daima. Mruhusu kutazama maandishi, kumpeleka kwenye jumba la kumbukumbu au sayari. Kuza mtoto wako, ana uwezo wa kufanya hivyo. Lakini tafadhali kumbuka kuwa watoto kama hao hawajali sana michezo, haswa michezo ya timu. Inahitajika kumvutia mtoto ndani yake ili ajifunze kuingiliana na watoto wengine.

3. Aina ya utu - mtangazaji

Hii ndio aina ya watoto wasio na utulivu zaidi. Wanavutiwa na mwelekeo tofauti, wanaweza kuimba, kufanya ufundi, na kusoma. Zaidi ya hayo, asubuhi mtoto kama huyo anaweza kuchukuliwa na kitu kimoja, na jioni kitu tofauti kabisa. Wamejaa mawazo mapya. Wana hisia sana. Wanahitaji jicho na jicho. Kwa bahati mbaya, watoto kama hao wana tabia ya kutomaliza kile wanachoanza na kuacha nusu. Inahitaji kukomeshwa na mtoto lazima ahamasishwe kufikia matokeo. Mfundishe mtoto wako kuwajibika.

4. Aina ya utu - mbunifu

Watoto walio na aina hii ya kisaikolojia wanatengeneza na kujenga kitu kila wakati. Kwa kawaida mtoto ni mwenye bidii, makini na mwenye nidhamu.

Watoto kama hao huwa na hamu ya kujihusisha na hobby wanayopenda, wana mawazo yaliyokuzwa vizuri. Ni muhimu kufuatilia maendeleo ya watoto vile, kwa sababu wakati mwingine ni muhimu zaidi kwao kujenga kitu kutoka kwa kuweka ujenzi kuliko kufanya kazi zao za nyumbani. Mfundishe mtoto wako kuweka vipaumbele kwa usahihi.

5. Aina ya utu - haijaamua

Hili ndilo chaguo gumu zaidi na linaweza kuonekana ikiwa wazazi wamekuwa wakiweka mambo fulani ya kupendeza na ujuzi kwa mtoto kwa muda. Mtoto mwenyewe haelewi anachotaka. Hajui jinsi ya kufanya maamuzi. Kwa hivyo, huwezi kuwalazimisha watoto kufanya kile unachopenda na kile ambacho hawapendi. Unahitaji kuzungumza nao mara nyingi zaidi ili kuwapa fursa ya kufunguka.

Sasa unajua mtoto wako ni mtu wa aina gani na jinsi ya kuikuza zaidi. Lakini, kuna kipengele kimoja zaidi. Watoto wote wanaona habari kwa njia tofauti. Matokeo inategemea hii. Kwa hiyo, tungependa pia kukaa juu ya uainishaji wa psychotypes ya watoto, ambayo inategemea mbinu tofauti mtazamo wa habari:

Mtoto anayeonekana hutambua habari kupitia kichanganuzi cha kuona. Yeye ni msimulizi bora wa hadithi na mawazo na mawazo. Anaweza kufikiria kwa urahisi picha na kuielezea.

Watoto kama hao hukumbuka kwa urahisi rangi na maumbo na wanapenda ubunifu. Wanapenda kuchonga, kuchora, kutengeneza n.k.

Wazazi wanapaswa kukumbuka kwamba watoto wanaoonekana hawaoni habari isipokuwa ikiwa imethibitishwa kwa macho.

Mtoto wa kusikia hasa hutambua habari kupitia kichanganuzi cha kusikia. Ana lami nzuri na kabisa.

Watoto kama hao hukumbuka haraka mazungumzo na hadithi na wanaweza kusimulia kwa urahisi kile walichosikia.

Mtoto wa Kinesthetic, kama sheria, anaelewa ulimwengu kupitia hisia za kugusa, harufu, kugusa, harakati. Mawasiliano ya kimwili ni muhimu zaidi kwake kuliko maneno yoyote. Anahitaji kuonja kila kitu, harufu, kugeuka mikononi mwake, anaanza kutembea mapema, kwa sababu kwa ajili yake chombo kuu ujuzi wa ulimwengu - mwili wa mtu mwenyewe.

Wazazi wanapaswa kukumbatia na kumbusu watoto kama hao mara nyingi iwezekanavyo.

Dijiti (ya kipekee)- hawa ni watoto ambao katika picha ya dunia kila kitu ni kali, kazi, chini akili ya kawaida na mantiki. Wakati wa kuwasiliana na watoto kama hao, wakati mwingine inaonekana kwamba hisia za kibinadamu ni ngeni kwao.

Wavulana wa kipekee wanavutiwa na programu na kompyuta, wanajua sana ngumu matatizo ya hisabati na kucheza chess vizuri na kupenda utafiti.

Hizi ndizo aina za utu tulizotaka kuangazia leo. Baada ya yote, jinsi mtoto anavyoona habari na aina gani ya utu anayo inategemea utendaji wake wa kitaaluma na uwezo wa kumshawishi. Uainishaji huu rahisi hufanya iwezekanavyo kuelewa kwa nini wakati mwingine, wakati wa kuzungumza na mtoto, hatuelewi kila mmoja. Ili uhusiano kati ya watoto na watu wazima uwe na usawa, ni muhimu kulipa kipaumbele zaidi kwa kila mmoja na kujaribu kuzungumza lugha sawa, inayoeleweka.