Ukuzaji wa umakini kwa watoto. Uangalifu wa hiari katika watoto wa shule ya mapema: sifa, umuhimu, shida

Miguu 

Ukuzaji wa umakini wa hiari katika watoto wa shule ya mapema

Ukuzaji wa umakini wa watoto ni maendeleo ya shirika la mtoto, kuanzia ndani umri mdogo katika mawasiliano ya kwanza ya kijamii na watu walio karibu naye. Kwa kukabiliana na mazingira fulani, mtoto huunda na kuendeleza tabia ya kijamii ya mtu binafsi. Wakati wa miezi ya kwanza ya maisha, tahadhari tu bila hiari iko, kwa kuwa ni ya kuzaliwa. Watoto huguswa tu na mambo ya nje ya ushawishi. Mwitikio hutokea wakati vichocheo vinapobadilika ghafula (kubadilika kwa halijoto, sauti kubwa ya ghafla, n.k.)

Katika umri wa miezi mitano hadi saba, mtoto tayari anaangalia kitu kwa muda mrefu na kusoma kwa kugusa. Hii ni kweli hasa kwa vitu vyenye mkali.

Katika mwaka wa kwanza au wa pili wa maisha, mtoto hukua shughuli za kielelezo na za uchunguzi, ambazo katika siku zijazo hutumika kama njia ya kukuza umakini wa hiari.

Watu walio karibu nawe mtu mdogo, wenyewe huelekeza fikira zake na kumwongoza kupitia vichochezi fulani. Kwa njia hii, watu wazima humpa mtoto zana ambazo baadaye humsaidia kusimamia umakini wake, ambayo huanza kutokea wakati wa ukuaji wa hotuba. Mtoto kwanza anadhibiti tahadhari ya watu wengine, na kisha yake mwenyewe pia.

Katika umri wa miaka minne na nusu hadi miaka mitano, watoto huelekeza mawazo yao chini ya ushawishi wa mitazamo ya watu wazima. Wanaanza kuonyesha uangalifu chini ya ushawishi wa kujifundisha katika umri wa miaka mitano hadi sita.

Uangalifu wa watoto wa shule ya mapema sio thabiti kabisa. Ni badala ya kihemko kwa asili, kwani watoto bado wana udhibiti mdogo juu ya hisia zao. Siku hizi, kupitia juhudi na mazoezi ya kawaida, mtoto hudhibiti umakini wake kwa uhuru.

Kucheza, kama shughuli kuu, inachukua nafasi kubwa katika ukuzaji wa umakini kwa watoto wa shule ya mapema. Shughuli za mchezo kuendeleza ukali wa tahadhari, mkusanyiko wake na utulivu Utafiti wa wanasaikolojia umeonyesha kuwa muda wa kucheza wa mtoto wa miaka sita ni mrefu zaidi kuliko wa miaka mitatu. Inaweza kufikia saa moja, na katika hali nyingine hata zaidi.

Uangalifu wa hiari kwa watoto huundwa kwa kuwazoea aina mpya za shughuli. Utulivu wa tahadhari huanza kuongezeka baada ya tatu majira ya joto na kwa umri wa miaka sita ina sifa ya kiwango cha juu. Hiki ni kiashiria kimojawapo cha “utayari wa kuchebe.”

Ukuzaji wa umakini wa hiari kwa watoto wa shule

Katika umri wa shule, tofauti kati ya tahadhari ya watoto wa hiari na isiyo ya hiari inakuwa zaidi na zaidi. Uangalifu wa hiari hupokea maendeleo yake katika mchakato wa elimu na mafunzo. Kuunda masilahi ya mtoto na kumfundisha kupanga kazi ni muhimu sana. Jukumu maalum linapewa shule, ambapo mtoto huendeleza uvumilivu, uwezo wa kudhibiti tabia, na kujifunza nidhamu.

Uangalifu wa hiari kwa watoto wa shule hupitia hatua kadhaa.

Katika darasa la kwanza, umakini usio wa hiari bado unatawala kwa kiwango kikubwa kwa watoto. Hawajui jinsi ya kudhibiti kikamilifu tabia zao. Kwa madarasa ya zamani, tahadhari ya hiari hufikia kiwango cha juu. Watoto wamekuwa wakifanya shughuli fulani kwa muda mrefu na kudhibiti tabia zao. Kwa kuongeza, kutokana na upanuzi wa aina mbalimbali za maslahi na upatikanaji wa kazi ya utaratibu, tahadhari ya hiari ya watoto inaendelea kuendeleza kikamilifu, kiasi, mkusanyiko na utulivu wa tahadhari huongezeka wakati kasi ya ukuaji wa akili ya watoto huongezeka (kwa 10-12). miaka).

Vipindi katika malezi ya tahadhari ya hiari

Kuna vipindi 3 katika malezi ya umakini wa hiari:

  1. Ushawishi wa mwalimu unaenea tu kwa hisia rahisi zaidi za mtoto, ambazo ni pamoja na: udadisi wa ndani, hisia ya hofu, matarajio ya ubinafsi, nk.
  2. Tahadhari inasaidiwa na hisia za elimu ya sekondari: kiburi, hisia ya wajibu, ushindani, nk.
  3. Tahadhari hutunzwa na mazoea. Mtu ambaye hawezi kuelimishwa hatakua hadi kipindi cha tatu. Uangalifu wa hiari wa watu kama hao ni jambo la kawaida na la mara kwa mara. Haiwezi kuwa mazoea.

Ni nini kinachochangia ukuaji wa umakini

Ukuzaji wa umakini wa watoto kwa hiari huwezeshwa na:

  • taarifa wazi ya malengo na uundaji wa wazo wazi la matokeo ambayo yanapaswa kujitahidi;
  • maendeleo ya ujuzi wa uchunguzi;
  • kulea kwa mtoto mtazamo wa kuwajibika kuelekea kujifunza na ubora wa kazi iliyofanywa;
  • kuongeza kwa utaratibu kiasi, muda na utata wa vikao vya mafunzo;
  • ugumu wa madarasa lazima ufanane na uwezo wa mtoto;
  • kulea masilahi mazito na endelevu kwa mtoto.

Ukuaji wa umakini wa hiari wa mtoto unahusiana sana na ukuaji wa shughuli kamili ya kiakili na kiakili ya mtoto, motisha na mapenzi yake. Sifa hizi hukua kwa miaka mingi. Hii inahitaji juhudi nyingi na uvumilivu.

Viashiria vya ubora na kiasi vya tahadhari husaidia kuongezeka madarasa maalum na mazoezi.Wanafahamika vyema katika mfumo wa mchezo. Wanapaswa kufanywa sio tu kwa nyakati maalum, lakini pia, kwa mfano, wakati wa kufanya kazi za nyumbani au wakati wa kutembea. Wakati huo huo, watu wazima wanapaswa kuwa na hamu ya mafanikio na mafanikio ya mtoto, vinginevyo hakuna matokeo yatapatikana. Wakati hali zinazohitajika zinatimizwa, mtoto hupata uwezo wa kufanya kazi mara nyingi zaidi na zaidi bila vikwazo, tahadhari yake inakuwa ya kawaida, hutokea mara moja na bila jitihada. , yaani, usikivu unakua.

Ni nini kingine kinachoathiri ubora wa umakini wa hiari?

Tabia za ubora wa tahadhari pia huathiriwa na mabadiliko ya kisaikolojia katika mwili wa mtoto. Katika umri wa miaka 13-15, watoto hupata uchovu haraka na mara nyingi hukasirika, ambayo kwa kawaida husababisha kupungua kwa ubora wa tahadhari. Uangalifu mbaya unaweza kusababishwa na afya mbaya, lishe duni, au kukosa usingizi.

Zoezi la kawaida lina athari ya manufaa katika maendeleo ya tahadhari ya hiari. shughuli za michezo. Licha ya hayo mkazo wa mazoezi huimarisha mfumo wa kinga, pia husaidia kukuza uwezo wa kuzingatia.

Sifa za umakini zinaweza kuendelezwa na hii lazima ifanyike. Jukumu kuu, bila shaka, ni letu - watu wazima waliozungukwa na watoto. Naam, daima kumbuka kwamba kila mtoto ni mtu binafsi. Kila mchakato wa ukuzaji wa umakini wa hiari unaendelea kwa njia yake, ambayo inahitaji njia ya mtu binafsi.

Kua na afya na makini!

Ni nini umakini wa hiari na jinsi ya kuifundisha

"Kuwa mwangalifu!" - kifungu hiki kinazidi kuambatana na mtoto anayekua nyumbani na katika shule ya chekechea, na hata akitembea mitaani.

Mtu mzima humchukulia mtoto kuwa hayupo na hutafuta kuongeza umakini wake. Lakini ikiwa unafikiri juu yake, unaweza kupata katika taarifa hizi sawa na dalili kwamba mtoto anazingatia sana. Ni kwamba tahadhari yake haielekezwi kwa kile ambacho ni muhimu kutoka kwa mtazamo wa mtu mzima, lakini kwa kile ambacho ni muhimu kwake.

Tahadhari ni mchakato wa kiakili ambao ni lazima wakati mtoto anajifunza ulimwengu na huonyeshwa katika mwelekeo na mkusanyiko wa psyche kwenye vitu fulani. Kutoka kwa mtiririko mkubwa wa habari unaoendelea kutoka kwa ulimwengu unaotuzunguka, shukrani kwa kazi ya tahadhari, mtoto huchagua moja ambayo ni ya kuvutia zaidi, muhimu na muhimu kwake. Asili ya umakini inaonyeshwa kwa ukweli kwamba kitu kilichochaguliwa, kikichukua nafasi kuu, kubwa, huunda katika gamba la ubongo la mwanadamu lengo la nguvu zaidi la mvutano wa neva - kubwa. Wakati huo huo, hatua ya kuchochea nyingine zote imezuiwa. Hawafikii ufahamu wa mtoto, hawaoni.

Kuna aina kadhaa za tahadhari:

  1. tahadhari ya nje , iliyoelekezwa kwa vitu na matukio ya ulimwengu unaozunguka, kwa vitendo vya watu wengine. Aina hii inaweza kuonekana tayari kwa mtoto mchanga. (Kutafuta harakati za macho, kugeuza kichwa kuelekea chanzo cha mwanga, harufu au sauti, kufungia, nk).
  2. Katika mtoto wa shule ya mapema mtu anaweza pia kuona udhihirisho umakini wa ndani , ambayo inalenga mawazo na uzoefu wake mwenyewe. Mfano wa kushangaza zaidi wa hii ni hali wakati mtoto, akiwa ameacha kila kitu, anafungia na kuangalia kwa mbali. Kikosi kama hicho hakipaswi kudhaniwa kuwa kutokuwa na akili. Kinyume chake, ni kilele cha tahadhari ya ndani.
  3. Kuzingatia na mwelekeo wa psyche inaweza kutokea kwa kukabiliana na msukumo wowote wenye nguvu, usio wa kawaida, mkali, wa ghafla bila jitihada yoyote kwa upande wa mtu. Aina hii ya tahadhari inaitwa bila hiari . Inaonekana pamoja na swali: "Hii ni nini?", ambayo hutokea tunapokutana na kitu kipya na kisicho kawaida. Kwa mtoto wa miaka mitano hadi saba, swali hili linafaa sana. " Miujiza ya kawaida"Subiri mtoto wa shule ya mapema katika hali mbalimbali na kwa nyakati mbalimbali. Uangalifu usio wa hiari hutofautishwa na kutokea kwake, ukosefu wa jitihada kwa kuonekana kwake na uhifadhi. Baada ya kutokea kwa bahati, inaweza kuzima mara moja.
  4. Katika mwaka wa sita wa maisha, mtoto huanza kudhibiti tahadhari yake mwenyewe, akijilazimisha kuzingatia jambo muhimu na muhimu, kutoa sadaka ya burudani na mambo ya kuvutia. Aina ya umakini ambayo mtu huweka lengo la fahamu la kuzingatia kitu huitwa kiholela . Katika kesi hiyo, kuweka na kufikia malengo inahitaji matumizi ya nishati ya kimwili, ambayo hutolewa na hisia na mapenzi. Mtoto, akionyesha tahadhari ya hiari, hutumia muda wake tu, bali pia sehemu ya nishati yake. Ndiyo maana ni muhimu kumshukuru mtoto wako kwa kuonyesha uangalifu wa hiari.

Uangalifu wa hiari unakuaje? Njia ambazo mtoto huanza kusimamia tahadhari yake hupatikana katika mchakato wa kuingiliana na watu wazima. Wazazi na waelimishaji hujumuisha mtoto katika aina mpya za shughuli kama vile michezo kulingana na sheria, ujenzi, nk. Kwa kumtambulisha mtoto kwa aina hizi za shughuli, watu wazima hupanga mawazo yake kwa msaada wa maagizo ya maneno. Mtoto anaelekezwa kwa haja ya kufanya vitendo vilivyotolewa, akizingatia hali fulani.

Baadaye, mtoto mwenyewe huanza kuteua kwa maneno vitu hivyo na matukio ambayo yanahitaji kuzingatiwa ili kufikia matokeo yaliyohitajika. Hivi ndivyo anavyosimamia moja ya njia kuu za kudhibiti umakini - uwezo wa kuunda kwa maneno kile atakachozingatia . Kwa umri wa shule ya mapema matumizi ya hotuba ya mtoto kwa shirika tahadhari mwenyewe huongezeka kwa kasi. Wakati wa kufanya kazi kulingana na maagizo ya mtu mzima, watoto wa umri wa shule ya mapema hutamka maagizo mara 10-12 mara nyingi zaidi kuliko. watoto wa shule ya awali. Kwa hivyo, tahadhari ya hiari huundwa katika umri wa shule ya mapema kutokana na ongezeko la jumla la jukumu la hotuba katika kudhibiti tabia ya mtoto.

  1. Mara nyingi hutokea kwamba shughuli ambazo hapo awali zilihitaji jitihada za hiari za kuzingatia umakini baadaye huwa za kuvutia na kumvutia mtoto. Tahadhari ya hiari basi inageuka baada ya kujitolea , ambapo sifa za tabia za tahadhari zote za hiari na zisizo za hiari zimechanganywa. Uangalifu wa baada ya kujitolea ni sawa na uangalizi wa hiari katika shughuli na makusudi yake, na kwa uangalifu usio wa hiari ni sawa na ukosefu wa jitihada za kuudumisha.

Kwa hiyo, kwa umri wa miaka mitano au sita, mtu anaweza kuchunguza maendeleo ya tahadhari ya hiari na baada ya hiari.

Mafunzo ya umakini

Katika umri wa miaka 5-7, unaweza kugundua kuwa michezo na shughuli nyingine yoyote ya mtoto imekuwa ndefu zaidi kwa wakati kuliko umri wa shule ya mapema, hii inaonyesha kuwa utulivu wa umakini huongezeka, ambayo inawajibika kwa muda gani mtoto anaweza kudumisha. kiwango cha kutosha cha psyche ya ukolezi kwenye kitu au shughuli iliyofanywa. Wanafunzi wa shule ya awali wanaweza kuzingatia shughuli zinazopata maslahi muhimu kwao kiakili (michezo ya mafumbo, mafumbo, kazi za aina ya elimu). Lakini kuna sifa za utulivu wa umakini wa mtoto wa shule ya mapema na hali ambayo itaongezeka tu:

  • Shirikisha mtoto wako bila mapumziko kwa si zaidi ya dakika 35, wakati unaofaa ni dakika 25.
  • Mapumziko kati ya madarasa au shughuli yoyote ambayo inahitaji umakini mkubwa haipaswi kuwa chini ya dakika 20.
  • Siku zinazofaa kwa shughuli zinazohitaji umakini mkubwa ni Jumanne na Jumatano.
  • Haupaswi kumpakia sana wikendi kwa shughuli katika vilabu mbalimbali, studio, wageni wanaomtembelea, ukumbi wa michezo, makumbusho, kutazama filamu, kucheza michezo ya kompyuta, na kadhalika. Wingi wa hisia kama hizo haumpi mtoto fursa ya kuzingatia shughuli zinazotolewa kwake siku za wiki, na pia zinaweza kusababisha usingizi, na seli za ujasiri zinaweza kupoteza usikivu na kuacha kujibu vichocheo vinavyoanguka juu yao. Ili kuepuka hili, ni muhimu kuhakikisha kwamba mtoto wako anafuata utawala wa kila siku, hasa wikendi.

Pia kuna sifa zingine za umakini:

Mkazo wa tahadhari huamua jinsi mtoto anavyoweza kukazia fikira kitu kwa nguvu na kwa ukali, na vilevile ni kwa kiasi gani anaweza kupinga hali zinazokengeusha na kuingiliwa bila mpangilio. Mara nyingi, nguvu ya mkusanyiko katika watoto wa shule ya mapema ni ndogo, ni muhimu kuikuza. Kwa mfano, na zoezi hili:

Jaribu kujifunza shairi na mtoto wako wakati redio au TV imewashwa. Jifunze quatrain ya kwanza na sauti dhaifu sana. Wakati wa kukariri quatrain ya pili, ongeza sauti kidogo. Quatrain ya mwisho fanya mazoezi kwa sauti kubwa ya kutosha.

Kubadilisha umakini imedhamiriwa na kasi ya mabadiliko ya makusudi ya mtoto kutoka kwa kitu kimoja au shughuli hadi nyingine. Wakati huo huo, uhamisho wa tahadhari daima unaambatana na mvutano fulani wa neva, ambao unafanywa na jitihada za hiari.

Usambazaji wa tahadhari inahusisha mtawanyiko wake kwa wakati mmoja katika vitu kadhaa. Ni mali hii ambayo inafanya uwezekano wa kufanya vitendo kadhaa mara moja, kuwaweka katika uwanja wa tahadhari. Katika umri wa shule ya mapema, ubadilishaji na usambazaji wa umakini haukuzwa vizuri na unahitaji mafunzo.

Ili kutoa mafunzo kwa kubadili na usambazaji wa umakini, unaweza kutumia mazoezi yafuatayo:

Mtoto hutolewa karatasi yenye mistari inayojumuisha takwimu tofauti, ambazo zimepangwa kuingiliana: miduara, mraba, rectangles, trapezoids, ovals, nk Kazi inapewa: kuvuka takwimu moja (kwa mfano, mduara) na mstari wa wima. , na takwimu nyingine (kwa mfano, pembetatu) ) sisitiza kwa mstari wa usawa, ruka takwimu nyingine zote.

Uangalifu, kama mchakato wa kiakili, una hatua zake za ukuaji.

L.S. alijaribu kufuatilia historia ya ukuaji wa umakini, na vile vile kazi zingine nyingi za kiakili. Vygotsky kulingana na dhana yake ya kitamaduni na kihistoria ya malezi yao. Aliandika kwamba historia ya tahadhari ya mtoto ni historia ya maendeleo ya shirika la tabia yake, kwamba ufunguo wa ufahamu wa maumbile ya tahadhari unapaswa kutafutwa si ndani, lakini nje ya utu wa mtoto. Mwanasaikolojia huyo alisema kwamba umakini wa hiari hutokana na ukweli kwamba watu wanaomzunguka mtoto "huanza, kwa kutumia vichocheo na njia kadhaa, kuelekeza umakini wa mtoto, kuelekeza umakini wake, kumweka chini ya uwezo wao, na kwa hivyo kuweka mikononi mwa mtoto. njia ambayo yeye Baadaye, yeye mwenyewe huchukua udhibiti wa umakini wake.

Kwa msaada wa mtu mzima, mtoto hujifunza idadi ya vichocheo vya bandia (ishara), kwa njia ambayo anaongoza zaidi tabia na tahadhari yake mwenyewe.

Mchakato wa ukuaji wa umakini unaohusiana na umri kulingana na maoni ya L.S. Vygotsky ilianzishwa na A.N. Leontyev. Kwa maoni yake, "na umri, tahadhari ya mtoto inaboresha, lakini maendeleo ya tahadhari ya nje huendelea kwa kasi zaidi kuliko maendeleo yake kwa ujumla, hasa tahadhari ya asili. Wakati huo huo, katika umri wa shule, mabadiliko hutokea katika maendeleo, ambayo inajulikana na ukweli kwamba tahadhari ya awali ya upatanishi wa nje hatua kwa hatua hugeuka kuwa upatanishi wa ndani, na baada ya muda aina hii ya mwisho ya tahadhari pengine inachukua nafasi kuu kati ya aina zake zote. kiwango cha juu katika umri wa shule, na kisha kuonyesha tena mwelekeo wa kusawazisha."

Hatua ya kwanza ya maendeleo ya tahadhari ni wiki za kwanza na miezi ya maisha. Kwa wakati huu, kuonekana kwa reflex ya mwelekeo kama lengo, ishara ya asili ya umakini wa mtoto.

Katika miezi ya kwanza ya maisha, mtoto ana tahadhari tu bila hiari: siku ya 10-12 ya maisha, mtoto awali humenyuka tu kwa msukumo wa nje. Zaidi ya hayo, hii hutokea tu ikiwa hubadilika kwa ghafla, kwa mfano, wakati wa kuhama kutoka giza hadi mwanga mkali, kwa sauti kubwa za ghafla, na mabadiliko ya joto, nk. Walakini, udhihirisho fulani wa umakini pia huzingatiwa wakati anafikia matiti ya mama, akiitafuta, huanza kurekebisha vitu fulani kwa macho yake, na huacha harakati wakati anasikia sauti kubwa. Kufikia mwisho wa mwezi wa kwanza, tayari anaweza kufuata kwa sekunde kadhaa kitu chenye kung'aa kikitembea kwa umbali wa karibu mita moja kutoka kwa macho yake.

Kuanzia mwezi wa tatu, mtoto anazidi kupendezwa na vitu vinavyohusiana sana na maisha yake, i.e. na aliye karibu nayo. Kuanzia nusu ya pili ya mwaka, watoto wanaonyesha kupendezwa sana na vitu vilivyo karibu, wanaanza kuziangalia, kuziweka kwenye midomo yao, na kuzipiga mikononi mwao. Uwezo wa kuendesha mambo kwa kiasi kikubwa huongeza anuwai ya vitu vya umakini na muda wa uhifadhi wake kwenye kitu chochote. Kuvutiwa kwake na vitu vyenye kung'aa kunaonekana sana. Hii inaonyesha kwamba umakini wake wa kujitolea tayari umekuzwa kabisa.

Kufikia umri wa miezi 6, muda wa mkusanyiko wa kuona na umbali wa kitu kilichowekwa huongezeka. Mtoto huvutiwa sio tu na vitu vyenye mkali, vinavyotembea, lakini pia kwa sauti, na kuanzia mwezi wa 2, muda wa mkusanyiko kwenye sauti pia huongezeka. Katika miezi 2-3 ya maisha, tahadhari ya mtoto huvutia kwa urahisi mtu na sauti yake. Kuzingatia maneno ya mtu mzima ni matokeo na hali ya lazima kwa ajili ya maendeleo ya kusikiliza, na kisha kuzungumza kwa mtoto. Hata hivyo, katika umri huu tahadhari ya mtoto bado ni imara sana. Mara tu unapomwonyesha kitu kingine, anaangusha cha kwanza kwenye sakafu na kufikia cha pili. Baada ya kuona kitu chochote kinachompendeza, mtoto huanza kuhitaji, hata kulia ikiwa matamanio yake hayajaridhika, lakini inatosha kumwonyesha kitu kingine wakati huo ili aweze kupendezwa na mpya na kusahau juu ya nini haswa. alidai tu.

Hatua ya pili katika ukuzaji wa umakini ni kuibuka kwa shughuli za mwelekeo-utafiti kama njia ya ukuzaji wa umakini wa hiari wa siku zijazo. Mtoto anaweza tayari kuzingatia vitu tofauti kwa dakika 8-10.

Hatua ya tatu ya maendeleo ya tahadhari ni mwanzo wa mwaka wa pili wa maisha. Kugundua mwanzo wa tahadhari ya hiari chini ya ushawishi wa maagizo ya hotuba ya mtu mzima, akielekeza macho kwa kitu kinachoitwa na mtu mzima. Inaweza kuzingatiwa kuwa kuibuka na malezi ya tahadhari ya hiari inahusishwa na mchakato wa kumlea mtoto. Watu wanaomzunguka mtoto hatua kwa hatua humfundisha kufanya sio kile anachotaka, lakini kile anachohitaji kufanya.

Hatua ya nne ya maendeleo ya tahadhari ni mwaka wa pili au wa tatu wa maisha. Ukuaji mzuri wa aina ya hapo juu ya umakini wa hiari. Katika mwaka wa pili wa maisha, shukrani kwa kuibuka kwa uwezo wa kusonga kwa kujitegemea na upatikanaji wa uwezo sio tu kuendesha kitu, lakini kufanya vitendo rahisi (kwa mfano, kuokota mchanga na koleo), aina mbalimbali za vitu vinavyotumiwa na mtoto katika shughuli zake huwa vitu vya tahadhari. Uundaji wa aina hii ya tahadhari hutokea hasa chini ya ushawishi wa watu wazima, ambao huanza kufanya mahitaji mbalimbali kwa watoto (kudumisha usafi, kutumia vitu fulani kwa namna fulani, nk).

Sambamba na umakini wa hiari, umakini usio wa hiari pia hukua kwa msingi wa uzoefu wa hisia. Kujua vitu na matukio zaidi na zaidi, malezi ya polepole ya uwezo wa kuelewa uhusiano rahisi, mazungumzo ya mara kwa mara na wazazi, matembezi nao, michezo ambayo watoto huwashangaza watu wazima, kudanganywa kwa vitu vya kuchezea na vitu vingine - yote haya huongeza uzoefu wa mtoto. , na kwa pamoja hivyo kuendeleza maslahi yake na tahadhari.

Hatua ya tano ya maendeleo ya tahadhari ni miaka minne na nusu hadi mitano. Kuibuka kwa uwezo wa kuelekeza umakini chini ya ushawishi maelekezo magumu mtu mzima. Watoto wa shule ya mapema (umri wa miaka 4-5) wakati mwingine huonyesha umakini mkubwa na endelevu, chini ya shughuli wanayofanya. Wanaweza kucheza mchezo unaowavutia kwa muda mrefu, kusikiliza kwa makini hadithi za watu wazima, lakini hata katika kesi hizi tahadhari yao bado ina sifa ya usumbufu mkubwa ikiwa vitu vingine vinavyowavutia vinaanza kuwaathiri. Mtoto wa miaka 4-5, kwa mfano, anasikiliza hadithi ya hadithi kwa uangalifu, macho yake yanang'aa kwa kupendeza, hata mdomo wake umefunguliwa kidogo kwa mshangao, lakini kisha kucheza watoto hukimbilia ndani ya chumba, na mawazo ya mtoto hupotoshwa mara moja. kutoka kwa hadithi ya hadithi. Yote hii inaonyesha kuwa watoto wa shule ya mapema bado hawajui jinsi ya kudumisha umakini kwa muda mrefu katika mwelekeo huo huo. Kwa hiyo, katika jaribio moja, watoto wenye umri wa miaka 5 waliulizwa kuonyesha katika picha ambayo kundi la watoto wanaocheza kwenye rink ya skating walipoteza mitten. Watoto wengi walishindwa kukabiliana na kazi hii, kwa kuwa mawazo yao yalipotoshwa mara kwa mara na vitu vingine vinavyotolewa kwenye picha. Hawakuweza kamwe kuzingatia kazi waliyopewa na kuchunguza mikono ya watoto iliyoonyeshwa kwenye picha kwa mujibu wake.

Katika umri wa shule ya mapema, upeo wa tahadhari huongezeka na utulivu wake huongezeka, na tahadhari ya hiari huundwa. Upanuzi wa wigo wa umakini unaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto wa umri wa shule ya mapema anaweza kugundua kitu zaidi ya moja, lakini kwa watoto wa miaka 4-6, upeo wa umakini bado hautoshi kutofautisha vitu ngumu au visivyoweza kutofautishwa kutoka kwa kila mmoja. (kwa mfano, ishara za alfabeti au dijiti).

Kucheza ni muhimu sana kwa ukuzaji wa umakini wa hiari. Wakati wa mchezo, mtoto hujifunza kuratibu harakati zake kwa mujibu wa malengo ya mchezo na kuelekeza matendo yake kwa mujibu wa sheria zake. Kuongezeka kwa utulivu wa tahadhari huonyeshwa kwa watoto katika ongezeko la muda wa michezo. Ikiwa watoto wenye umri wa miaka mmoja wanaendelea tahadhari ya kutosha wakati wa michezo kwa wastani wa dakika 14.5, basi kwa watoto wa miaka 3 wakati huu hufikia dakika 27, na watoto wa miaka 5-6 wanaweza kucheza kwa dakika 96-100. Ikiwa watoto wa shule ya mapema wanatazama picha kwa sekunde 6-7, basi watoto wa shule ya mapema hutumia sekunde 12-19 kwenye picha sawa. Tabia ya mtu binafsi ya typological ya mfumo wa neva wa watoto ina athari kubwa sana juu ya utulivu wa tahadhari. Katika watoto wenye msisimko, muda wa tahadhari ni mara 1.5-2 chini ya watoto waliozuiliwa, wenye usawa.

Hatua ya sita ya maendeleo ya tahadhari ni miaka mitano hadi sita. Kuibuka kwa aina ya msingi ya umakini wa hiari chini ya ushawishi wa kujifundisha (kulingana na nje misaada).Mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, mtoto hupata uzoefu fulani katika kusimamia tahadhari, ambayo ni moja ya viashiria vya utayari wake wa kujifunza shuleni.

Hatua ya saba ya maendeleo ya tahadhari ni umri wa shule. Ukuzaji zaidi na uboreshaji wa umakini wa hiari, pamoja na umakini wa hiari. Wakati wa shule, mtoto hujifunza nidhamu. Anakuza uvumilivu na uwezo wa kudhibiti tabia yake. Katika umri wa shule, maendeleo ya tahadhari ya hiari pia hupitia hatua fulani. Shuleni, mwanafunzi lazima asikilize kwa uangalifu kile kinachosemwa darasani, na awe mwangalifu sio tu kwa yale yanayompendeza, bali pia yale ambayo hayampendezi.

Katika darasa la kwanza, mtoto bado hawezi kudhibiti kikamilifu tabia yake darasani. Bado ana tahadhari bila hiari. Kwa hivyo, waalimu wenye uzoefu wanajitahidi kufanya madarasa yao kuwa mkali na kuvutia umakini wa mtoto, ambayo hupatikana kwa kubadilisha mara kwa mara aina ya uwasilishaji wa nyenzo za kielimu. Ikumbukwe kwamba mtoto katika umri huu anafikiri hasa kuibua na kwa mfano. Kwa hivyo, ili kuvutia umakini wa mtoto, uwasilishaji wa nyenzo za kielimu lazima uwe wazi sana.

Katika shule ya sekondari, tahadhari ya hiari ya mtoto hufikia kiwango cha juu cha maendeleo. Mwanafunzi tayari anaweza kujihusisha na aina fulani ya shughuli kwa muda mrefu na kudhibiti tabia yake. Ujana una sifa ya nguvu zaidi, mkusanyiko na utulivu wa tahadhari. Tahadhari yake imedhamiriwa, pamoja na tabia ya kuwa mwangalifu, kwa kuibuka kwa masilahi ya asili ya utambuzi. Anataka kufanya mengi peke yake. Ana nguvu nyingi na shughuli, na vitu vingi vinamvutia. Lakini hii ndio sababu anakengeushwa kwa urahisi kutoka kwa kazi; bado ni ngumu kwake kuzuia matamanio yake, ambayo yanamlazimisha kutafuta uzoefu mpya.

Ujana una sifa ya maendeleo zaidi ya tahadhari, ambayo tayari huamua utendaji wa juu wa watoto wa shule wakubwa. Maslahi mbalimbali ya utambuzi katika umri huu huhakikisha maendeleo makubwa ya tahadhari isiyo ya hiari, na mtazamo wa ufahamu wa kujifunza, uelewa wa kazi zinazohusiana na maandalizi ya shughuli za baadaye, husaidia kwa hiari kuelekeza na kudumisha tahadhari. Katika umri huu, wanafunzi huwa washiriki katika kazi yenye tija; wengi wao hufanya kazi kwa kiwango kikubwa cha kufuzu. Wanaweza tayari kufanya kazi kwa umakini kwa muda mrefu na kupinga kila aina ya usumbufu. Katika hali ngumu sana (kujiandaa kwa mitihani, kazi ya haraka kazini), watoto wa shule ya upili wanaweza kuhamasisha umakini wao kwa muda mrefu.

UTANGULIZI

Mtiririko wa habari, upanuzi wa mawasiliano ya wanadamu, ukuzaji wa aina tofauti za tamaduni ya watu wengi, na ukuaji wa kasi ya maisha husababisha kuongezeka kwa maarifa muhimu kwa maisha ya mtu wa kisasa. Mabadiliko yanayoendelea katika jamii pia yameathiri ukuaji wa watoto, ambao wanashiriki kikamilifu katika kimbunga cha maisha yetu ya kuhangaika, na wameweka mahitaji mapya kwa ujumla. Elimu ya shule ya mapema ilianza kuzingatiwa kama hatua ya kwanza katika mfumo mzima wa elimu ya maisha yote. Taasisi ya shule ya mapema imeundwa kuunda mazingira ya ukuaji wa kiakili, ubunifu, kihemko na mwili wa mtoto na kumuandaa kwa shule. Mojawapo ya masharti ya lazima kwa masomo yenye mafanikio ni ukuzaji wa umakini wa hiari, wa kukusudia katika umri wa shule ya mapema. Shule inaweka mahitaji kwa umakini wa watoto kwa hiari katika suala la uwezo wa kutenda bila usumbufu, kufuata maagizo na kudhibiti matokeo yaliyopatikana.

Watoto wanaoanza shule mara nyingi wanakabiliwa na kutokuwa na akili au umakini duni. Kukuza na kuboresha umakini ni muhimu kama vile kufundisha kuandika, kuhesabu, na kusoma. umakini unaonyeshwa katika utekelezaji sahihi wa vitendo vinavyohusiana. Picha zilizopatikana kupitia utambuzi wa uangalifu zinatofautishwa na uwazi na utofauti. Kwa uangalifu, michakato ya mawazo inaendelea kwa kasi na kwa usahihi zaidi, harakati zinafanywa kwa usahihi zaidi na kwa uwazi.

Uangalifu wa mtoto wa shule ya mapema huonyesha masilahi yake kuhusiana na vitu vilivyo karibu na vitendo vilivyofanywa nao. Mtoto anazingatia kitu au kitendo tu hadi maslahi yake katika kitu hiki au kitendo hiki kinafifia. Kuonekana kwa kitu kipya husababisha kubadili kwa tahadhari, hivyo watoto mara chache hufanya kitu kimoja kwa muda mrefu.

Hivi sasa, shida za kukuza umakini na kufanya kazi ya urekebishaji kisaikolojia na watoto walio na shida ya umakini zimekuwa muhimu. Hata hivyo, mapendekezo kwa wanasaikolojia wa vitendo juu ya masuala haya yanahusiana hasa na Shule ya msingi na usifunike uzoefu wa kuandaa kazi ya urekebishaji kisaikolojia na watoto wa umri wa shule ya mapema, ingawa leo, kwa elimu iliyofanikiwa zaidi, inahitajika kutambua na kurekebisha shida za umakini kwa watoto wa umri wa shule ya mapema.

Kuzingatia kila wakati ni kuzingatia kitu. Katika uteuzi wa kitu kimoja kutoka kwa wingi wa wengine, kinachojulikana kuwa uteuzi wa tahadhari huonyeshwa: maslahi kwa moja ni kutozingatia kwa wakati mmoja kwa mwingine. Kuzingatia yenyewe sio mchakato maalum wa utambuzi. ni asili katika mchakato wowote wa utambuzi (mtazamo, kufikiri, kumbukumbu) na hufanya kama uwezo wa kuandaa mchakato huu.

Umakini ni moja wapo ya matukio ya shughuli za uelekezi-utafiti. Ni kitendo cha kiakili kinacholenga maudhui ya taswira, fikra au jambo lingine. Umakini una jukumu kubwa katika udhibiti wa shughuli za kiakili. Kulingana na jukumu katika udhibiti wa shughuli za kiakili. Kulingana na P.Ya. Halperin, "hakuna mahali ambapo tahadhari huonekana kama mchakato unaojitegemea; hufichuliwa kama mwelekeo, hisia na mkusanyiko wa shughuli yoyote ya akili kwenye kitu chake, tu kama upande au mali ya shughuli hii."

Tahadhari haina bidhaa yake tofauti na maalum. Matokeo yake ni uboreshaji wa shughuli yoyote ambayo inaambatana nayo.

Kuzingatia ni hali ya kiakili ambayo inaashiria ukubwa wa shughuli za utambuzi na inaonyeshwa katika mkusanyiko wake kwenye eneo nyembamba (vitendo, kitu, jambo).

Wafuatao wanatofautishwa: aina za tahadhari:

Sensory (utambuzi);

Kiakili (kiakili);

Motor (motor).

Kazi kuu za umakini ni:

Uanzishaji wa lazima na kizuizi cha ndani kisichohitajika wakati huu

michakato ya kiakili na kisaikolojia;

Kusudi, uteuzi uliopangwa wa habari zinazoingia (main

kazi ya tahadhari ya kuchagua);

Uhifadhi, uhifadhi wa picha za maudhui fulani ya somo hadi

mpaka lengo lifikiwe;

Kuhakikisha mkusanyiko wa muda mrefu na shughuli kwenye kitu kimoja

Udhibiti na udhibiti wa shughuli.

Umakini unahusishwa na masilahi, mielekeo, na wito wa mtu; sifa za utu kama vile uchunguzi na uwezo wa kutambua ishara zisizo wazi lakini muhimu katika vitu na matukio pia hutegemea sifa zake.

Kuzingatia ni ukweli kwamba wazo fulani au hisia huchukua nafasi kubwa katika fahamu, kuwahamisha wengine. Kiwango hiki kikubwa cha ufahamu wa hisia fulani ni ukweli wa kimsingi au athari, ambazo ni:

Athari ya uchambuzi wa umakini - uwasilishaji huu inakuwa ya kina zaidi

ndani yake tunaona maelezo zaidi;

Kurekebisha athari - wazo inakuwa imara zaidi katika fahamu, si hivyo

kutoweka kwa urahisi;

Athari ya kuimarisha ni hisia, angalau katika hali nyingi,

inakuwa na nguvu zaidi: shukrani kwa kuingizwa kwa tahadhari, sauti dhaifu inaonekana

kwa sauti fulani.

MAENDELEO YA UMAKINI

Tahadhari ya mtoto mwanzoni mwa umri wa shule ya mapema huonyesha maslahi yake katika vitu vinavyozunguka na vitendo vinavyofanywa nao. Mtoto anazingatia mpaka maslahi yanapungua. Kuonekana kwa kitu kipya mara moja husababisha mabadiliko ya umakini kwake. Kwa hiyo, watoto mara chache hufanya kitu kimoja kwa muda mrefu.

Wakati wa umri wa shule ya mapema, kwa sababu ya ugumu wa shughuli za watoto na harakati zao katika ukuaji wa akili wa jumla, umakini hupata mkusanyiko mkubwa na utulivu. Kwa hivyo, ikiwa watoto wa shule ya mapema wanaweza kucheza mchezo sawa kwa dakika 30-40, basi kwa umri wa miaka mitano au sita muda wa mchezo huongezeka hadi saa mbili. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mchezo wa watoto wenye umri wa miaka sita unaonyesha vitendo na mahusiano magumu zaidi kati ya watu, na maslahi ndani yake yanahifadhiwa na kuanzishwa mara kwa mara kwa hali mpya. Utulivu wa tahadhari ya watoto pia huongezeka wakati wa kuangalia picha, kusikiliza hadithi na hadithi za hadithi. Kwa hivyo, muda wa kutazama picha huongezeka takriban mara mbili hadi mwisho wa umri wa shule ya mapema; mtoto wa miaka sita anafahamu zaidi picha hiyo kuliko mtoto wa shule ya mapema na anabainisha mambo ya kuvutia zaidi na maelezo ndani yake.

MAENDELEO YA UMAKINI WA HIARI

Mabadiliko kuu ya tahadhari katika umri wa shule ya mapema ni kwamba watoto kwa mara ya kwanza huanza kudhibiti mawazo yao, kwa uangalifu kuielekeza kwa vitu na matukio fulani, na kukaa juu yao, kwa kutumia njia fulani kwa hili. Asili ya tahadhari ya hiari iko nje ya utu wa mtoto. Hii ina maana kwamba maendeleo ya tahadhari bila hiari yenyewe haina kusababisha kuibuka kwa tahadhari ya hiari. Mwisho huundwa kutokana na ukweli kwamba watu wazima hujumuisha mtoto katika aina mpya za shughuli na, kwa kutumia njia fulani, kuelekeza na kuandaa tahadhari yake. Kwa kuelekeza umakini wa mtoto, watu wazima humpa njia zile zile ambazo anaanza kudhibiti umakini wake.

Katika jaribio moja, watoto walichezewa mchezo wa maswali na majibu sawa na mchezo wa kunyang'anywa kwa marufuku: "Usiseme 'Ndiyo' na 'Hapana', usichukue nyeupe na nyeusi." Wakati mchezo ukiendelea, mtoto aliulizwa maswali mfululizo. Mtoto alipaswa kujibu haraka iwezekanavyo na wakati huo huo kufuata maelekezo

1) usitaja rangi zilizokatazwa, kwa mfano nyeusi na nyeupe;

2) usiseme rangi moja mara mbili;

Jaribio liliundwa kwa njia ambayo mtoto angeweza kutimiza masharti yote ya mchezo, lakini hii ilihitaji uangalifu wa mara kwa mara kutoka kwake, na katika hali nyingi watoto wa shule ya mapema hawakuweza kukabiliana na kazi hiyo.

Matokeo tofauti yalipatikana wakati mtu mzima alimpa mtoto seti ya kadi za rangi ili kusaidia, ambayo ikawa misaada ya nje kwa kuzingatia kwa mafanikio tahadhari juu ya hali ya mchezo. Watoto wenye ufahamu zaidi walianza kutumia misaada hii peke yao. Walitambua rangi zilizokatazwa, nyeupe na nyeusi, waliweka kadi zinazofanana kando, na wakati wa mchezo walitumia kadi zilizokuwa mbele yao.

Mbali na NJIA ZA HALI ambazo hupanga umakini kuhusiana na kazi fulani fulani, kuna NJIA ZA ULIMWENGU ZA KUANDAA UMAKINI - HOTUBA. Hapo awali, watu wazima hupanga umakini wa mtoto kwa kutumia maagizo ya maneno. Anakumbushwa juu ya haja ya kufanya hatua fulani, kwa kuzingatia hali nyingine (Unapokunja turret, chagua pete kubwa zaidi. Ndiyo, ni sawa. Na ni wapi kubwa zaidi sasa? Kumbuka !!! nk). Baadaye, mtoto mwenyewe huanza kutaja kwa maneno vitu hivyo na matukio ambayo yanahitaji kuzingatiwa ili kufikia matokeo yaliyohitajika.

KAZI YA HOTUBA YA KUPANGA inapokua, mtoto hupata uwezo wa kupanga mawazo yake mapema juu ya shughuli inayokuja, kuunda kwa maneno kile anachopaswa kuzingatia.

Umuhimu wa maagizo ya kibinafsi ya matusi kwa kupanga umakini unaonekana wazi kutoka kwa mfano ufuatao. Watoto wa shule ya mapema waliulizwa kuchagua kutoka kwa kadi kumi zilizo na picha za wanyama wale ambao walikuwa na angalau moja ya picha zilizoainishwa (kwa mfano, kuku au farasi), lakini kwa hali yoyote usichukue kadi ambazo zilikuwa na picha iliyokatazwa (kwa mfano, dubu). Mtoto alichagua kadi mara kadhaa mfululizo. Awali hakupewa maelekezo yoyote kuhusu mbinu ya utekelezaji. Chini ya masharti haya, alikuwa na ugumu wa kukamilisha kazi na mara nyingi alichanganyikiwa. Hata hivyo, hali ilibadilika wakati mtoto alipoulizwa kurudia maagizo kwa sauti kubwa (baada ya kuchunguza kwa makini picha kwenye kadi, alikumbuka kadi ambazo angeweza kuchukua na ambazo hawezi). Uchunguzi umeonyesha kuwa baada ya kukariri maagizo, karibu watoto wote, kuanzia umri wa shule ya mapema, hutoa suluhisho sahihi, hata ikiwa wanyama wapya wataletwa katika kazi zinazofuata. Watoto walitumia hotuba kwa bidii kupanga umakini wao wakati wa mchakato wa kuchagua kadi.

Wakati wa umri wa shule ya mapema, matumizi ya hotuba kupanga umakini wa mtu mwenyewe huongezeka sana. Hii inaonyeshwa haswa kwa ukweli kwamba wakati wa kufanya kazi kulingana na maagizo ya mtu mzima, watoto wa umri wa shule ya mapema hutamka maagizo mara kumi hadi kumi na mbili mara nyingi zaidi kuliko watoto wa shule ya mapema. Kwa hivyo, tahadhari ya hiari huundwa katika umri wa shule ya mapema na ongezeko la jumla la jukumu la hotuba katika kudhibiti tabia ya mtoto.

UMRI NA SAIKOLOJIA YA UFUNDISHAJI

UCHAMBUZI WA UTENGENEZAJI WA MFUMO WA UMAKINI WA HIARI KATIKA WATOTO WA SHULE YA chekechea*

S.G. JACOBSON, N.M. SAFONOVA

Kazi hii imejitolea kwa uchanganuzi wa majaribio wa moja ya kesi za kawaida za umakini wa hiari kulingana na vitendo vya ndani au shughuli zilizofanywa wakati wa mchakato huu.

Tayari katika majaribio ya kwanza kabisa ya kuzingatia kisaikolojia ya tahadhari, aina ya tahadhari ilitambuliwa, ambayo ilianza kuitwa tahadhari ya kazi, ya hiari au ya hiari. Somo la uchambuzi linaendelea kuwa sifa za kisaikolojia na asili ya tahadhari ya hiari, ambayo hutoa utaratibu wake na genesis.

Maelezo ya awali ya phenomenological ya fomu hii daima yalisisitiza haja ya jitihada za fahamu za kuzingatia tahadhari katika mwelekeo fulani, akibainisha asili yake ya pulsating na vipengele vingine vinavyopatikana kwa uchunguzi (W. James).

Mpito wa kuashiria asili ya kisaikolojia ya tahadhari ya hiari huanza na jaribio la kuelewa motisha yake. T. Ribot, aliyetoa wazo hili, aliamini kwamba chanzo cha hizo “nguvu za ziada” zinazounga mkono jitihada zinazolingana ni “injini za asili zinazokengeuka kutoka kwenye lengo la moja kwa moja na kutumiwa kufikia lengo lingine.” Hii inamaanisha uelewa wa mwanzo wa umakini wa hiari kama mabadiliko katika mfumo wa motisha yake. Katika hatua ya I, hisia za msingi kama vile woga huonekana katika kipengele hiki; juu ya II - sekondari: kiburi, ushindani; katika III - tahadhari huhamia eneo la mazoea.

N.N. Lange alibainisha tofauti hiyo muhimu, ya ndani ya umakini wa hiari kama ukweli kwamba lengo la mchakato linajulikana mapema kwa somo. Kwa maneno mengine, ana, ingawa hajakamilika na rangi, ujuzi wa awali juu ya kitu cha kuzingatia.

Mahali maalum pia huchukuliwa na mazingatio ya waandishi wengi juu ya mifumo ya kisaikolojia ya hisia ya bidii inayopatikana na mtu.

Utafiti wa mifumo halisi ya kisaikolojia ya tahadhari ya hiari inaweza kurejeshwa kwa kazi za L.S. Vygotsky. Katika muktadha wa maoni ya shule ya kisosholojia ya Ufaransa kuhusu asili ya upatanishi wa kitamaduni ya tabia ya hiari, ilionyeshwa kwa majaribio kwamba mwanzo wa umakini wa hiari ni pamoja na utumiaji wa ufahamu wa njia mbalimbali za kichocheo ambazo zina tabia ya ishara.

Ndani ya mfumo wa wazo la P.Ya. Galperin kwamba umakini ni shughuli ya kudhibiti, utaratibu wa umakini wa hiari unazingatiwa kama njia fupi ya udhibiti wa vitendo. Udhibiti huo unafanywa kwa misingi ya mpango uliopangwa tayari na kutumia vigezo na mbinu zilizowekwa tayari za maombi yao.

Mbinu hizi za kuelewa taratibu za uangalizi wa hiari hutupeleka kwenye njia mpya ya uchanganuzi wake. Hakika, matumizi ya njia zote mbili na udhibiti huonyesha utendaji wa seti fulani ya vitendo vya nje na vya ndani au shughuli. Inashauriwa kuzichanganua katika muktadha wa nadharia ya shughuli au ile inayoitwa mbinu ya shughuli.

Mbinu ya shughuli ilipendekezwa mnamo 1934 na S.L. Rubinstein kama msingi wa jumla wa falsafa, mbinu ya saikolojia ya Soviet. Alifanya iwezekane kuleta kwa njia mpya shida kadhaa za kinadharia za saikolojia, kwanza kabisa, shida ya wakati huo yenye utata ya uhusiano kati ya tabia ya nje na fahamu.

Hata hivyo, kwa kuwekewa mipaka na mfumo huu wa jumla wa mbinu, haijawahi kutekelezwa katika utafiti wa kimajaribio.

Mwelekeo mwingine wa mbinu ya shughuli uliundwa na A.N. Leontiev mwishoni mwa miaka ya 30 - mapema 40s. na ina mawazo kuhusu muundo wa shughuli, vipengele vyake na hatua kuu za maendeleo ya phylogenetic.

Tabia ya shughuli kama ukweli ulioundwa mahsusi mara moja ilifungua uwezekano mpya wa masomo ya nguvu na ikatoa mwelekeo kadhaa wa kuahidi katika masomo ya saikolojia ya watoto na elimu.

Vipengele vya awali vya muundo wa shughuli - mahitaji, nia, vitendo, shughuli - zimesomwa kwa usawa sana. Nambari muhimu kazi ya majaribio ilijitolea kwa shida ya nia. Tatizo la vitendo limejifunza hasa katika mazingira ya ndani, i.e. mabadiliko ya vitendo vya nje kuwa vya ndani, vinavyofanywa katika akili. Tahadhari kuu ililipwa kwa vitendo vinavyojumuisha michakato ya kufikiria (P.Ya. Galperin, Ya.A. Ponomarev).

Tu katikati ya miaka ya 60. Kazi za hapa na pale zinaonekana zenye lengo la kuchambua muundo wa shughuli hizo za ndani ambazo zinahitaji kufanywa ili kufanikiwa matokeo fulani. Kazi ya kwanza katika mwelekeo huu ilikuwa utafiti wa N.S. Pantina, ambayo ilionyeshwa kuwa mchakato unaoonekana kuwa rahisi kama kukusanya piramidi ya mtoto kulingana na muundo unaweza kujengwa kwa msingi wa seti tofauti na ngumu kabisa za shughuli.

Kwa bahati mbaya, safu hii ya utafiti haijapata mwendelezo zaidi, ingawa inaonekana kwetu kuahidi sana kwa jumla kwa saikolojia ya kielimu na, haswa, katika uchambuzi wa umakini wa hiari kwa watoto.

Mchanganuo wa shughuli hizo za nje na za ndani ambazo mtoto lazima afanye ili kutumia njia ya kichocheo kwa mafanikio huonyesha matarajio ya njia hii (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev).

Katika majaribio ya L.S. Uchunguzi wa Vygotsky juu ya jukumu la njia katika ujuzi wa watoto wa tahadhari zao, masomo, kujibu maswali mbalimbali kutoka kwa majaribio, hawakupaswa kutaja rangi fulani. Ili kusaidia kutimiza hitaji hili, walipewa aina mbili za njia - kadi zilizo na rangi zilizopigwa marufuku na kadi zilizo na rangi zinazoruhusiwa. Mwandishi anabainisha kuwa katika kesi ya pili, majibu ya watoto hayakuwa na maana kidogo, lakini haelezei sababu za jambo hilo. Uchambuzi wa shughuli za ndani zinazohitajika katika kila kesi unaonyesha tofauti kati ya hali hizi mbili. Mchezo unategemea ukweli kwamba jibu la kawaida kwa maswali ya maamuzi linahusisha kutaja rangi iliyokatazwa. Kwa hiyo, wakati wa kujibu swali kuhusu rangi ya kitu, katika kesi ya kwanza, mtoto lazima kwanza aangalie kadi "zinazokatazwa" na ikiwa rangi anayotaka kutaja imeonyeshwa kwenye kadi, lazima ajizuie na afikirie juu yake. nini kinaweza kuchukua nafasi yake. Kwa hiyo, wakati ni marufuku kusema nyekundu, watoto wanasema kwamba nyanya wakati mwingine ni kijani. Jibu linahusisha uteuzi wa ndani wa rangi nyingine zinazofaa katika kesi hii, na jibu, kwa kawaida, ni la maana zaidi. Ikiwa, kama ilivyo katika kesi ya pili, mtoto ana kadi zilizo na rangi zinazoruhusiwa mbele yake, anaweza tu kutaja yeyote kati yao kujibu, bila kufikiria juu ya maana. Kwa hivyo, usahihi wa kutumia njia fulani imedhamiriwa sana na vitendo au shughuli za matumizi yao.

* Kazi hiyo ilifanywa kwa msaada wa Mfuko wa Kibinadamu wa Urusi; mradi No 98-06-08232.

UHUSIANO WA AINA ZA UMAKINI

Ingawa watoto wa umri wa miaka minne hadi sita huanza kufahamu uangalifu wa hiari, uangalizi usio wa hiari unasalia kuwa mwingi katika utoto wote wa shule ya mapema. Ni vigumu kwa watoto kuzingatia shughuli za monotonous na zisizovutia, wakati katika mchakato wa kucheza au kutatua kazi yenye tija ya kihisia wanaweza kubaki makini kwa muda mrefu. Kipengele hiki cha tahadhari ni mojawapo ya sababu kwa nini elimu ya shule ya mapema haiwezi kutegemea kazi zinazohitaji mvutano wa mara kwa mara wa tahadhari ya hiari. Vipengele vya mchezo vinavyotumika katika madarasa, aina zinazozalisha shughuli, mabadiliko ya mara kwa mara katika aina za shughuli hufanya iwezekanavyo kudumisha tahadhari ya watoto kwa kiwango cha juu kabisa.

Ikumbukwe kwamba kuanzia umri wa shule ya mapema, wanakuwa na uwezo wa kuzingatia vitendo vinavyopata maslahi muhimu kwao kiakili (michezo ya mafumbo, mafumbo, kazi za aina ya elimu). Utulivu wa umakini katika shughuli za kiakili huongezeka dhahiri na umri wa miaka saba.

Mwisho wa umri wa shule ya mapema, uwezo wa watoto kwa uangalifu wa hiari huanza kukuza sana. Katika siku zijazo, tahadhari ya hiari inakuwa hali ya lazima kwa kuandaa shughuli za elimu Shuleni.

AINA ZA UMAKINI

Tahadhari ina aina za chini na za juu. Wa kwanza wanawakilishwa na tahadhari isiyo ya hiari, ya mwisho kwa tahadhari ya hiari.

Aina ya tahadhari Hali ya tukio Sifa kuu Utaratibu
Bila hiari Kitendo cha kichocheo chenye nguvu, tofauti au kikubwa ambacho huibua mwitikio wa kihisia Involuntariness, urahisi wa tukio na byte Reflex elekezi au tawala inayoangazia masilahi thabiti zaidi au kidogo ya mtu binafsi
bure

Staging

(Kuasili)

 Kuzingatia kulingana na kazi. Inahitaji mapenzi na matairi yenye nguvu Jukumu kuu la mfumo wa pili wa kuashiria (maneno, hotuba)
Baada ya hiari Kuingia katika shughuli na maslahi yanayotokea kuhusiana na hili Hudumisha umakini na huondoa mafadhaiko Kubwa inayoonyesha shauku iliyoibuka katika mchakato wa shughuli hii

Tahadhari inaweza kuwa ya kupita (bila hiari) au hai (ya hiari). Aina hizi za tahadhari hutofautiana kutoka kwa kila mmoja tu katika utata wao.

Kuna wakati ambapo tahadhari inaelekezwa kwa kitu bila hiari, i.e. mtu hupata hisia kwamba hatuzingatii vitu au matukio, lakini "huchukua ufahamu wetu kwa dhoruba" kutokana na ukubwa wao.

Sababu zinazoamua umakini usio wa hiari:

Nguvu ya kuchochea;

Ubora wa kichocheo;

Kurudia;

Ghafla ya kuonekana kwa kitu;

Harakati ya kitu;

Novelty ya kitu;

Makubaliano na maudhui ya sasa ya fahamu.

Jeuri ya umakini inakua pamoja na malezi ya mali yake ya kibinafsi. Pia kuna hatua ya tatu katika malezi ya umakini - inajumuisha kurudi kwa umakini usio wa hiari. Aina hii ya tahadhari inaitwa "baada ya hiari". Dhana tahadhari baada ya hiari ilianzishwa na N.F. Dobryninin. Tahadhari ya baada ya hiari hutokea kwa msingi wa tahadhari ya hiari na inajumuisha kuzingatia kitu kutokana na thamani yake (umuhimu, maslahi) kwa mtu binafsi.

Kwa hivyo, hatua tatu za ukuaji wa umakini zinaweza kutofautishwa:

Kipaumbele cha msingi kinachosababishwa na aina mbalimbali za kuchochea zinazozalisha athari kali kwenye mfumo wa neva;

Tahadhari ya sekondari - kuzingatia kitu kimoja, licha ya kuwepo kwa wengine (tofauti);

Uangalifu wa baada ya hiari, wakati kitu kinazingatiwa bila juhudi maalum.

UMAKINI UNAOHUSISHWA

Bila hiari (bila kukusudia) ni umakini unaosababishwa na sifa fulani za vitu vilivyopo sasa bila nia ya kuwa makini navyo. Tukio la tahadhari bila hiari imedhamiriwa na mambo ya kimwili, kisaikolojia na kiakili na inahusishwa na mwelekeo wa jumla wa mtu binafsi. Inatokea bila juhudi za hiari.

Sababu za tahadhari bila hiari:

Vipengele vya lengo la vitu na matukio (kiwango chao, riwaya, nguvu, tofauti);

Shirika la kimuundo (vitu vilivyounganishwa vinaonekana kwa urahisi zaidi kuliko vilivyotawanyika kwa nasibu);

Ukali wa kitu - sauti yenye nguvu, bango mkali, nk - ni uwezekano wa kuvutia zaidi;

Novelty, isiyo ya kawaida ya vitu;

Mabadiliko ya ghafla ya vitu;

Mambo ya mada ambayo mtazamo wa kuchagua wa mtu kuelekea mazingira unaonyeshwa;

Uhusiano wa kichocheo na mahitaji (kinachokidhi mahitaji huvutia umakini kwanza kabisa).

Kazi kuu ya umakini usio wa hiari ni kumwelekeza mtu haraka na kwa usahihi katika hali zinazobadilika kila wakati, akionyesha vitu hivyo ambavyo vinaweza kuwa na maana kubwa zaidi ya maisha kwa sasa.

Kulingana na hali ya ndani, aina tatu za tahadhari bila hiari zinajulikana.

Viamuzi umakini wa kulazimishwa lala labda katika uzoefu wa spishi wa kiumbe. Kwa kuwa kujifunza aina hii ya tahadhari kuna jukumu ndogo, inaitwa asili, asili au asili. Shughuli za nje na za ndani zimepunguzwa hadi kiwango cha chini au kuwa moja kwa moja.

Aina ya pili ya tahadhari isiyo ya hiari inategemea sio sana juu ya maalum, lakini juu ya uzoefu wa mtu binafsi wa somo. Pia hukua kwa msingi wa silika, lakini kwa njia iliyochelewa, katika mchakato wa kujifunza kwa hiari na kukabiliana na mtu kwa hali fulani za maisha. Kwa kiwango hiki, ni kwa kiasi gani taratibu na hali hizi zinapatana au hazifanani kati ya wawakilishi wa umri tofauti na vikundi vya kijamii, kanda za jumla na za kibinafsi za vitu vya tahadhari na kutojali huundwa. Hii umakini inaweza kuitwa bila hiari. Asili ya kulazimishwa na athari ya kihisia ya mionekano, mawazo, na mawazo yanayosababisha ni ndogo kiasi. Kinyume na kichocheo cha umakini wa kulazimishwa, vitu vya umakini bila hiari hupenya ndani ya eneo la fahamu wakati wa kutokufanya kazi kwa jamaa, vipindi vya kupumzika na utimilifu wa mahitaji. Chini ya hali hizi, tahadhari huvutiwa na vitu vya karibu, sauti, nk.

Aina ya tatu ya tahadhari isiyo ya hiari inaweza kuitwa umakini wa mazoea. Waandishi wengine huchukulia kama matokeo au kesi maalum ya umakini wa hiari, wakati wengine huchukulia kama njia ya mpito kwake. Kwa upande wa somo, aina hii ya tahadhari imedhamiriwa na mitazamo, nia ya kufanya hili au shughuli hiyo.

Uangalifu wa kulazimishwa, usio wa hiari, wa mazoea kama aina za umakini usio wa hiari huunganishwa na ukweli kwamba sababu zao za motisha ziko nje ya ufahamu wa mwanadamu.

Uangalifu usio na nia unaonyeshwa na sifa zifuatazo:

Mtu hajitayarishi mapema kwa mtazamo wa kitu au kitendo;

Nguvu ya tahadhari isiyo na nia imedhamiriwa na sifa za kuchochea;

Muda mfupi (tahadhari hudumu kwa muda mrefu kama kitendo cha uchochezi kinacholingana, na, ikiwa haijaunganishwa, huacha wakati athari yao inaisha). Vipengele hivi vya tahadhari bila kukusudia huifanya isiweze kuhakikisha ubora mzuri wa shughuli fulani.

UMAKINI WA HIARI

Chanzo cha tahadhari ya hiari (ya kukusudia) imedhamiriwa kabisa na sababu za kibinafsi. bure umakini hutumika kufikia lengo lililowekwa na kukubalika kwa utekelezaji. Kulingana na hali ya hali hizi na mfumo wa shughuli ambayo vitendo vya uangalifu wa hiari vinajumuishwa, aina zifuatazo zinajulikana.

1. Michakato ya kuzingatia kwa makusudi inaweza kuendelea kwa urahisi na bila kuingiliwa. Uangalifu kama huo unaitwa kwa hiari ipasavyo ili kuitofautisha na kesi za umakini wa kawaida zilizojadiliwa hapo awali. Haja ya umakini wa hiari hutokea katika hali ya mgongano kati ya kitu kilichochaguliwa au mwelekeo wa shughuli na vitu au mwelekeo wa umakini usio wa hiari. Hisia ya mvutano ni tabia ya aina hii ya mchakato wa tahadhari. Uangalifu wa hiari unaweza kufafanuliwa kuwa wa kusitasita ikiwa chanzo cha mzozo kiko katika nyanja ya motisha. Mapambano na wewe mwenyewe ndio kiini cha michakato yoyote ya umakini wa hiari.

2. Asili ya hiari ya umakini wa kutarajia inaonekana wazi katika hali za kutatua kile kinachojulikana kama kazi za umakini.

3. Chaguo muhimu sana kwa ukuzaji wa umakini wa hiari ni mabadiliko ya umakini wa hiari kuwa umakini wa hiari. Kazi ya tahadhari bila hiari ni kuunda tahadhari ya hiari. Ikiwa unashindwa, uchovu tu na kuchukiza huonekana. Uangalifu wa hiari una sifa za umakini wa hiari na usio wa hiari. Inahusiana na umakini wa hiari kwa shughuli, kusudi, utii kwa nia ya kusikiliza kitu kilichochaguliwa au aina ya shughuli. Jambo la kawaida kwa umakini usio wa hiari ni ukosefu wa juhudi, ubinafsi na usindikizaji wa kihemko.

Kazi kuu ya tahadhari ya hiari ni udhibiti wa kazi wa michakato ya akili. Hivi sasa, tahadhari ya hiari inaeleweka kama shughuli inayolenga kudhibiti tabia na kudumisha shughuli ya kuchagua.

Tabia za umakini wa hiari (makusudi):

Kusudi imedhamiriwa na kazi ambazo mtu hujiwekea katika shughuli fulani:

Hali iliyopangwa ya shughuli - mtu hujiandaa kuwa mwangalifu kwa hii au kitu hicho, kwa uangalifu huelekeza umakini wake kwake, hupanga michakato ya kiakili muhimu kwa shughuli hii;

Uendelevu - umakini unaendelea kwa muda mrefu zaidi au chini na inategemea kazi au mpango wa kazi ambao tunaelezea nia yetu.

Sababu za umakini wa hiari:

Maslahi ya mtu ambayo yanamtia moyo kujihusisha na aina hii ya shughuli;

Ufahamu wa wajibu na majukumu ambayo yanahitaji kufanya aina hii ya shughuli bora iwezekanavyo.

UMAKINI BAADA YA HIARI

Tahadhari baada ya kujitolea- huu ni mkusanyiko wa fahamu unaofanya kazi, wenye kusudi ambao hauitaji juhudi za hiari kwa sababu ya shauku kubwa katika shughuli. Kulingana na K.K. Platonov, tahadhari ya baada ya hiari ni aina ya juu zaidi ya tahadhari ya hiari. Kazi humvuta mtu kiasi kwamba mapumziko ndani yake huanza kumkasirisha, kwa kuwa anapaswa kuvutwa kwenye mchakato tena, ili kuizoea. Tahadhari ya baada ya hiari hutokea katika hali ambapo lengo la shughuli limehifadhiwa, lakini haja ya jitihada za hiari hupotea.

MALI ZA MAKINI

Tahadhari ina sifa ya sifa au mali mbalimbali. Tahadhari ina muundo tata wa utendaji unaoundwa na uhusiano wa mali zake za msingi.

Mali ya tahadhari imegawanywa katika msingi Na sekondari. Ya msingi ni pamoja na kiasi, utulivu, ukubwa, mkusanyiko, usambazaji wa tahadhari, na ya pili ni pamoja na kushuka kwa thamani na kubadili tahadhari.

JUZUU

Muda wa kuzingatia- hii ni idadi ya vitu (au vipengele vyake) vinavyotambuliwa wakati huo huo na uwazi wa kutosha na tofauti. Vitu zaidi au vipengele vyake vinatambulika wakati huo huo, zaidi ya kiasi cha tahadhari na ufanisi zaidi wa shughuli itakuwa.

Ili kupima muda wa tahadhari, mbinu maalum na vipimo hutumiwa. Tunapozeeka, muda wetu wa kuzingatia hupanuka. Muda wa umakini wa mtu mzima ni kutoka kwa vitu vinne hadi saba kwa wakati mmoja. Hata hivyo, muda wa tahadhari ni tofauti ya mtu binafsi, na kiashiria cha classic cha muda wa tahadhari kwa watoto ni namba 3 + -2.

Kwa mtoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi, kila barua ni kitu tofauti. Muda wa usikivu wa mtoto anayeanza kusoma ni mdogo sana, lakini anapojua mbinu ya kusoma na kupata uzoefu, kiwango cha umakini kinachohitajika kwa kusoma kwa ufasaha pia huongezeka. Ili kuongeza muda wako wa tahadhari, mazoezi maalum yanahitajika. Hali kuu ya kupanua wigo wa tahadhari ni uwepo wa ujuzi na uwezo wa utaratibu, umoja kwa maana, kambi ya nyenzo zinazojulikana.

ENDELEVU

Uendelevu wa tahadhari- tabia yake ya muda ni muda wa uhifadhi wa tahadhari kwa kitu sawa au shughuli. Utulivu huhifadhiwa katika shughuli za vitendo na vitu na katika shughuli za akili za kazi. Tahadhari endelevu huhifadhiwa katika kazi ambayo hutoa matokeo mazuri, hasa baada ya kushinda matatizo, ambayo husababisha hisia nzuri na hisia ya kuridhika.

Kiashiria cha utulivu wa umakini ni tija kubwa ya shughuli kwa muda mrefu. Uendelevu wa tahadhari ni sifa ya muda wake na kiwango cha mkusanyiko.

Tafiti za kimajaribio zimeonyesha kuwa umakini unakabiliwa na mabadiliko ya mara kwa mara ya hiari. Vipindi vya oscillations vile kawaida ni sekunde mbili hadi tatu na kufikia sekunde 12.

Ikiwa tahadhari ni imara, ubora wa kazi hupungua kwa kasi. Sababu zifuatazo huathiri utulivu wa umakini:

Ugumu wa kitu (vitu ngumu husababisha shughuli ngumu ya kiakili, ambayo inahusishwa na muda wa mkusanyiko);

Shughuli ya kibinafsi;

Hali ya kihisia (chini ya ushawishi wa msukumo mkali, tahadhari inaweza kuvuruga na vitu vya kigeni);

Mtazamo wa shughuli;

Kasi ya shughuli (kwa utulivu wa tahadhari, ni muhimu kuhakikisha kasi bora ya kazi: ikiwa kasi ni ya chini sana au ya juu sana, michakato ya neva huangaza (huhusisha maeneo yasiyo ya lazima ya kamba ya ubongo), na kuifanya kuwa vigumu kuzingatia na kubadili. umakini.

Utulivu unahusiana kwa karibu na sifa za nguvu za tahadhari, kwa mfano, na mabadiliko yake (punctuation). Mienendo ya umakini inaonyeshwa katika mabadiliko ya utulivu kwa muda mrefu wa kazi, ambayo imegawanywa katika hatua zifuatazo za mkusanyiko:

Kuingia kwa kazi ya awali;

Kufikia mkusanyiko wa tahadhari, basi micro-oscillations yake, kushinda kupitia jitihada za hiari;

Kupungua kwa umakini na utendaji kadiri uchovu unavyoongezeka.

UKALI

Nguvu ya umakini inaonyeshwa na matumizi makubwa ya nishati ya neva wakati wa kufanya aina hii ya shughuli. Tahadhari katika shughuli fulani inaweza kujidhihirisha kwa nguvu tofauti. Wakati wa kazi yoyote, inajidhihirisha kwa nguvu tofauti. Wakati wa kazi yoyote, nyakati za umakini mkubwa hubadilishana na wakati wa umakini dhaifu. Kwa hivyo, katika hali ya uchovu, mtu hana uwezo wa kuzingatia sana na hawezi kuzingatia, ambayo inaambatana na kuongezeka kwa michakato ya kuzuia kwenye kamba ya ubongo na kuonekana kwa usingizi kama kitendo maalum cha kuzuia kinga. Kisaikolojia, ukubwa wa tahadhari ni kutokana na kuongezeka kwa kiwango cha michakato ya kusisimua katika maeneo fulani ya cortex ya ubongo na kuzuia wakati huo huo wa maeneo mengine.

KUZINGATIA

Mkazo wa tahadhari- hii ni kiwango cha mkusanyiko. Lengwa ni umakini unaoelekezwa kwa kitu au aina moja ya shughuli na hauendelei kwa wengine. Kuzingatia (kuzingatia) kwa umakini kwenye baadhi ya vitu kunamaanisha kuvuruga kwa wakati mmoja kutoka kwa kila kitu cha nje. Kuzingatia ni hali ya lazima kwa kuelewa na kuchapisha habari inayoingia kwenye ubongo, na kutafakari kunakuwa wazi na tofauti zaidi.

Uangalifu uliozingatia ni wa nguvu ya juu, ambayo ni muhimu kwa kufanya shughuli muhimu. Msingi wa kisaikolojia wa umakini wa umakini ni kiwango bora cha michakato ya msisimko katika sehemu hizo za gamba la ubongo ambazo zinahusishwa na aina hii ya shughuli wakati huo huo kuendeleza michakato yenye nguvu ya kuzuia katika sehemu zingine za gamba.

Uangalifu uliowekwa unaonyeshwa na ishara za nje zilizoonyeshwa wazi: mkao unaofaa, sura ya usoni, macho ya kupendeza, majibu ya haraka, kizuizi cha harakati zote zisizo za lazima. Wakati huo huo, ishara za nje hazifanani kila wakati na hali halisi ya umakini. Kwa hivyo, kwa mfano, ukimya darasani unaweza kuonyesha shauku ya somo na kutojali kabisa kwa kile kinachotokea.

USAMBAZAJI

Usambazaji wa tahadhari- hii ni uwezo wa mtu kuweka idadi fulani ya vitu katikati ya tahadhari kwa wakati mmoja, i.e. Huu ni umakini wa wakati mmoja kwa vitu viwili au zaidi wakati huo huo ukifanya vitendo navyo au ukiviangalia. Uangalifu uliogawanyika ni hali ya lazima kwa utendaji mzuri wa shughuli nyingi zinazohitaji utendaji wa wakati mmoja wa shughuli tofauti.

Usambazaji wa tahadhari ni mali ya tahadhari ambayo inahusishwa na uwezekano wa kufanya wakati huo huo kwa ufanisi (kuchanganya) aina mbili au zaidi za shughuli (au vitendo kadhaa). Wakati wa kuzingatia usambazaji wa tahadhari, ni muhimu kuzingatia kwamba:

Ugumu ni kuchanganya aina mbili au zaidi za shughuli za akili;

Ni rahisi kuchanganya shughuli za magari na akili;

Ili kufanikisha aina mbili za shughuli wakati huo huo, aina moja ya shughuli lazima iletwe kwa otomatiki.

Usambazaji wa umakini ni muhimu sana wakati wa masomo. Mtoto lazima amsikilize mtu mzima wakati huo huo na kuandika, kurejesha, kufungua, kukumbuka, kuendesha vitu, nk. Lakini tu ikiwa aina zote mbili za shughuli, au angalau moja, zina ujuzi wa kutosha na hazihitaji mkusanyiko, mchanganyiko kama huo utafanikiwa.

Mwanafunzi mzee wa shule ya mapema na mtoto wa shule mdogo hawasambazi usikivu vizuri; hawana uzoefu bado. Kwa hiyo, hupaswi kumlazimisha mtoto wako kufanya mambo mawili kwa wakati mmoja au, wakati akifanya moja, kumzuia kutoka kwa mwingine. Lakini hatua kwa hatua ni muhimu kumzoea kwa usambazaji wa tahadhari, kumweka katika hali hiyo ambapo ni muhimu.

Uwezo wa kujilimbikizia au, kinyume chake, tahadhari iliyosambazwa huundwa katika mchakato wa shughuli za vitendo kupitia mazoezi na mkusanyiko wa ujuzi husika.

KUBADILISHA

Kubadilisha umakini- hii ni harakati ya ufahamu na yenye maana ya tahadhari kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine au kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine kuhusiana na uundaji wa kazi mpya. Kwa ujumla, kubadili tahadhari kunamaanisha uwezo wa kuzunguka kwa haraka hali ngumu. Kubadili tahadhari daima kunafuatana na mvutano fulani wa neva, ambao unaonyeshwa kwa jitihada za hiari. Kubadili usikivu hudhihirishwa katika mpito wa kimakusudi wa mhusika kutoka aina moja ya shughuli hadi nyingine, kutoka kitu kimoja hadi kingine, kutoka hatua moja hadi nyingine.

Sababu zinazowezekana za kubadili umakini: mahitaji ya shughuli inayofanywa, kuingizwa katika shughuli mpya, uchovu.

Kubadili kunaweza kukamilika (kukamilika) au kukamilika (kutokamilika) - katika kesi wakati mtu amehamia kwenye shughuli nyingine, lakini bado hajapotoshwa kabisa kutoka kwa kwanza. Urahisi na mafanikio ya kubadili tahadhari inategemea:

Kutoka kwa uhusiano kati ya shughuli zilizotangulia na zinazofuata;

Kutoka kukamilika kwa shughuli ya awali, au kutokamilika kwake;

Kutoka kwa mtazamo wa somo kwa shughuli fulani (inayovutia zaidi, ni rahisi zaidi kubadili, na kinyume chake);

Kutoka kwa sifa za mtu binafsi za somo (aina ya mfumo wa neva, uzoefu wa mtu binafsi, nk);

Juu ya umuhimu wa lengo la shughuli kwa mtu, uwazi wake, uwazi.

Pamoja na ubadilishaji wa umakini, umakini huvurugika - harakati isiyo ya hiari ya umakini kutoka kwa shughuli kuu kwenda kwa vitu ambavyo sio muhimu kwa utekelezaji wake mzuri. Ni vigumu kwa mtoto kuanza kazi mpya, hasa ikiwa haitoi hisia nzuri, kwa hiyo haipendekezi mara kwa mara kubadilisha maudhui na aina zake isipokuwa lazima kabisa. Hata hivyo, wakati shughuli za uchovu na monotonous hutokea, kubadili vile ni muhimu na muhimu.

Kubadilisha umakini ni moja wapo ya sifa zinazoweza kufunzwa.

OSCILLATIONS

Kushuka kwa umakini huonyeshwa katika mabadiliko ya mara kwa mara ya vitu ambayo inarejelea. Kushuka kwa thamani hutofautiana na mabadiliko katika utulivu wake. Mabadiliko ya utulivu yanajulikana na ongezeko la mara kwa mara na kupungua kwa ukubwa wa tahadhari. Kushuka kwa thamani kunaweza kutokea hata kwa umakini mkubwa na endelevu. Upimaji wa kushuka kwa thamani katika tahadhari unaonyeshwa wazi katika majaribio na picha mbili.

Mfano wa classic ni mraba mara mbili, ambayo wakati huo huo inawakilisha takwimu mbili: 1) piramidi iliyopunguzwa, kilele chake kinakabiliwa na mtazamaji; na 2) ukanda mrefu na njia ya kutoka mwishoni. Ikiwa tunatazama mchoro huu hata kwa uangalifu mkubwa, basi kwa vipindi fulani tutaona piramidi iliyopunguzwa au ukanda mrefu. Mabadiliko haya ya vitu ni mfano wa kushuka kwa umakini.


Fluctuation of Attention inaelezewa na ukweli kwamba shughuli za vituo fulani vya ujasiri haziwezi kuendelea kwa nguvu bila usumbufu. Wakati wa kazi ngumu, seli za ujasiri zinazofanana hupungua haraka na zinahitaji kurejeshwa. Uzuiaji wao wa kinga hutokea, kwa sababu hiyo katika vituo hivyo ambavyo vilizuiliwa hapo awali, huongezeka na kubadili tahadhari kwa uchochezi wa nje.

Tahadhari ina kuchagua tabia. Shukrani kwa hili, shughuli ina mwelekeo fulani. Kwa nje, umakini unaonyeshwa katika harakati, kwa msaada ambao tunazoea kufanya vitendo. Wakati huo huo, harakati zisizohitajika zinazoingilia shughuli hii zimezuiwa. Kwa hivyo, kwa mfano, ikiwa tunahitaji kuchunguza kitu kwa uangalifu, tunasikiliza kwa uangalifu kitu, kisha tunainamisha vichwa vyetu ili kusikia vizuri zaidi. Harakati hii ya kubadilika inawezesha mtazamo.

Mwelekeo, au uteuzi, wa tahadhari hujitokeza katika aina mbalimbali. Hapo awali, uchaguzi wa vitu vya umakini unahusishwa na uchambuzi wa mtiririko mkubwa wa habari unaoendelea kutoka ulimwengu wa nje. Hii ni takriban - shughuli za utafiti hutokea kwa kiasi kikubwa katika ngazi ya chini ya fahamu. Uteuzi hutokea kwa kiasi kikubwa katika ngazi ya chini ya fahamu. Uteuzi wa umakini unajidhihirisha katika umakini, umakini, na matarajio ya wasiwasi (uteuzi usio wa hiari). Uchaguzi wa ufahamu wa baadhi ya vitu hutokea katika shughuli ya utambuzi yenye kusudi. Katika baadhi ya matukio, uteuzi wa tahadhari unaweza kuwa katika asili ya utafutaji, uteuzi, udhibiti unaohusishwa na programu maalum (uchaguzi wa hiari). Katika hali nyingine (kwa mfano, kusoma kitabu, kusikiliza muziki, nk) mpango wazi sio lazima.

MAENDELEO YA UMAKINI KATIKA UMRI WA SHULE ZA NDANI

Umakini unaeleweka kama mwelekeo na mkusanyiko wa shughuli za kiakili kwenye kitu fulani wakati umekengeushwa kutoka kwa wengine. Kwa hivyo, mchakato huu wa kiakili ni hali ya utekelezaji mzuri wa shughuli yoyote, ya nje na ya ndani, na bidhaa yake ni utekelezaji wa hali ya juu. Katika hali yake ya msingi, umakini hufanya kama reflex ya kuelekeza "hii ni nini?", Kufanya kazi ya kinga ya kibaolojia. Kwa hivyo, mtu hutambua kichocheo na huamua thamani yake nzuri au hasi.

Tahadhari pia ina maonyesho ya ndani. Ya kwanza ni pamoja na mkao wa wasiwasi, macho ya kujilimbikizia, ya pili ni pamoja na mabadiliko katika mwili, kwa mfano, kuongezeka kwa kiwango cha moyo, kupumua, kutolewa kwa adrenaline katika damu, nk.

Aina za kitamaduni za umakini zimegawanywa na uwepo wa lengo la kuwa mwangalifu na utumiaji wa juhudi za kawaida za kulidumisha.. Uainishaji huu unajumuisha uangalizi wa hiari, wa hiari na wa baada ya hiari. Ukosefu wa hiari husababishwa na sifa za kichocheo, shughuli na kitu, na huhusishwa na maslahi, mahitaji, na mwelekeo wa mtu. Uangalifu wa hiari unahusisha lengo lililowekwa kwa uangalifu "kuwa mwangalifu" na matumizi ya juhudi za hiari ili kulidumisha, kwa mfano, mtoto hupinga vikengeushwaji kwa kuendelea kupika. kazi ya nyumbani. Uangalifu wa baada ya hiari huzingatiwa wakati lengo la shughuli linapohama kutoka kwa matokeo hadi mchakato wa utekelezaji, na hitaji la juhudi za hiari za kudumisha umakini hupotea.

Kiwango cha maendeleo ya tahadhari kinaonyeshwa na malezi ya mali zake: mkusanyiko, utulivu, usambazaji na kubadili. Kuzingatia huamuliwa na jinsi mtu yuko katika kazi yake. Kiashiria cha utulivu ni wakati wa kuzingatia kitu na idadi ya vikwazo kutoka kwake. Kubadili kunaonyeshwa katika mpito kutoka kwa kitu au shughuli moja hadi nyingine. Usambazaji hutokea wakati mtu anafanya vitendo kadhaa wakati huo huo, kwa mfano, akisoma shairi wakati akizunguka chumba.

KAZI NA AINA ZA UMAKINI

Umakini katika maisha ya mwanadamu na shughuli hufanya kazi nyingi tofauti. Inaamsha muhimu na inazuia michakato isiyo ya lazima ya kisaikolojia na kisaikolojia kwa sasa, inakuza uteuzi uliopangwa na uliolengwa wa habari zinazoingia mwilini kwa mujibu wa mahitaji yake ya sasa, na kuhakikisha mkusanyiko wa kuchagua na wa muda mrefu kwenye kitu kimoja au aina ya shughuli.

Uangalifu unahusishwa na mwelekeo na uteuzi wa michakato ya utambuzi. Tahadhari imedhamiriwa na usahihi na undani wa mtazamo, nguvu na uteuzi wa kumbukumbu, mwelekeo na tija ya shughuli za akili.

Hebu fikiria aina kuu za tahadhari. Hizi ni umakini wa hali ya asili na kijamii, umakini wa moja kwa moja, umakini wa hiari na wa hiari, umakini wa hisia na kiakili.

Tahadhari ya asili hupewa mtu tangu kuzaliwa kwake kwa namna ya uwezo wa kuzaliwa wa kujibu kwa hiari kwa uchochezi fulani wa nje au wa ndani ambao hubeba mambo ya habari mpya.

Uangalifu wa hali ya kijamii hukua wakati wa maisha kama matokeo ya mafunzo na malezi.

Moja kwa moja umakini maalum kutosimamia kitu chochote isipokuwa kitu ambacho kinaelekezwa na ambacho kinalingana na masilahi na mahitaji halisi ya mtu.

Uangalifu usio wa moja kwa moja kudhibitiwa kwa kutumia njia maalum, kama vile ishara, maneno, n.k.

Uangalifu usio na hiari haihusiani na ushiriki wa mapenzi, lakini kiholela lazima ni pamoja na udhibiti wa hiari. Uangalifu usio wa hiari hauhitaji jitihada za kudumisha na kuzingatia kitu kwa muda fulani, na tahadhari ya hiari ina sifa hizi zote.

Hatimaye tunaweza kutofautisha ya kimwili Na wa kiakili umakini . Ya kwanza inahusishwa kimsingi na mhemko na hisi za kuchagua, na ya pili ni umakini na mwelekeo wa mawazo.

MAENDELEO YA UMAKINI KATIKA UMRI WA WATOTO

Ukuaji wa umakini katika umri wa shule ya mapema unahusishwa na kuibuka kwa masilahi mapya, kupanua upeo, na kusimamia aina mpya za shughuli. Mtoto wa shule ya awali hulipa kipaumbele zaidi na zaidi kwa vipengele hivyo vya ukweli ambavyo hapo awali vilibakia nje ya tahadhari yake.

Ukuaji wa umakini katika ontogenesis ulichambuliwa na L.S. Vygotsky. Aliandika kwamba "utamaduni wa ukuzaji wa umakini ni ukweli kwamba, kwa msaada wa mtu mzima, mtoto hujifunza vichocheo kadhaa - ishara ambazo huelekeza zaidi tabia na umakini wake."

Mchakato wa ukuaji wa umakini unaohusiana na umri, kulingana na A.N. Leontiev, ni uboreshaji wa umakini na umri chini ya ushawishi wa msukumo wa nje. Vichochezi hivyo ni vitu vinavyozunguka, hotuba ya watu wazima, na maneno ya mtu binafsi. Kutoka siku za kwanza za maisha ya mtoto, tahadhari huelekezwa kwa kiasi kikubwa kwa msaada wa maneno ya kuchochea.

Maendeleo ya umakini katika utotoni hupitia mfululizo wa hatua zinazofuatana:

1) wiki na miezi ya kwanza ya maisha ya mtoto ni sifa ya kuonekana kwa reflex ya mwelekeo kama ishara ya asili ya umakini, mkusanyiko ni mdogo;

2) mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa maisha, shughuli za utafiti wa majaribio hutokea kama njia ya maendeleo ya baadaye ya tahadhari ya hiari;

3) mwanzo wa mwaka wa pili wa maisha ni sifa ya kuonekana kwa rudiments ya tahadhari ya hiari: chini ya ushawishi wa mtu mzima, mtoto huelekeza macho yake kwa kitu kilichoitwa;

4) katika miaka ya pili na ya tatu ya maisha, aina ya awali ya tahadhari ya hiari inakua. Usambazaji wa tahadhari kati ya vitu viwili au vitendo ni kivitendo haiwezekani kwa watoto chini ya umri wa miaka mitatu;

5) katika umri wa miaka 4.5-5, uwezo wa kuelekeza tahadhari chini ya ushawishi wa maelekezo magumu kutoka kwa mtu mzima huonekana;

6) katika umri wa miaka 5-6, aina ya msingi ya tahadhari ya hiari inaonekana chini ya ushawishi wa kujifundisha. Tahadhari ni thabiti zaidi katika shughuli za nguvu, katika michezo, udanganyifu wa vitu, wakati wa kufanya vitendo mbalimbali;

7) katika umri wa miaka 7, tahadhari inakua na inaboresha, ikiwa ni pamoja na hiari;

8) katika umri wa shule ya mapema mabadiliko yafuatayo hutokea:

Upeo wa tahadhari huongezeka;

Utulivu wa tahadhari huongezeka;

Tahadhari ya hiari huundwa.

Muda wa kuzingatia hutegemea sana uzoefu na maendeleo ya mtoto. Mtoto wa shule ya mapema anaweza kuweka idadi ndogo ya vitu au matukio katika uwanja wake wa maono.

Data ya N.L. pia inaonyesha maendeleo makubwa katika uthabiti wa umakini katika umri wote wa shule ya mapema. Agenosova. Akiwasilisha watoto wa shule ya mapema na picha yenye maudhui rahisi, alirekodi muda walioitazama. Katika kesi hii, muda kati ya wakati ambapo macho ya mtoto yaligeuka kwa mara ya kwanza kwenye picha na wakati ambapo mtoto alipotoshwa kutoka kwake ilipimwa maalum. Muda wa wastani unaotumiwa na watoto wa umri tofauti kutazama picha kwa uhuru, inaonyesha kuwa utulivu wa umakini - kutazama kwa umakini - huongezeka kutoka kwa vijana hadi umri wa shule ya mapema kwa karibu mara 2 (kutoka sekunde 6.8 hadi 12.3).

Utafiti uliofanywa na T.V. Petukhova, onyesha kwamba watoto wa shule ya mapema hawawezi tu kutumia muda mrefu kufanya kazi isiyovutia (kwa maagizo kutoka kwa mtu mzima), lakini wana uwezekano mdogo sana wa kupotoshwa na vitu vya kigeni kuliko watoto wa shule ya mapema. Data ya kulinganisha kwa umri imewasilishwa kwenye jedwali.

Wakati wa umri wa shule ya mapema, tahadhari ya mtoto inakuwa si tu imara zaidi na pana katika upeo, lakini pia ufanisi zaidi. Hii inaonyeshwa wazi katika malezi ya hatua ya hiari kwa mtoto.

Kwa hivyo, N.N. Poddykov, ambaye alisoma sifa za otomatiki ya vitendo katika watoto wa shule ya mapema, alipata data inayoonyesha kuongezeka kwa ufanisi wa umakini katika malezi ya hatua. Alimwomba mtoto kuzima balbu za rangi nyingi ambazo ziliangaza kwenye udhibiti wa kijijini katika mlolongo fulani, na kurekodi idadi ya athari za dalili (balbu za mwanga) na vitu vya hatua (vifungo). Tofauti na watoto wa shule ya mapema wenye umri wa miaka 3.5-4, ambao kwa muda mrefu hawakuweza kuanzisha eneo la balbu katika nafasi na mlolongo wa taa zao, watoto wa shule ya mapema wenye umri wa miaka 5-6.5 waliwapata na harakati moja au mbili za kichwa. Mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, uzoefu katika kudhibiti umakini wa mtu huonekana polepole, uwezo wa kuipanga kwa uhuru zaidi au chini, kuielekeza kwa uangalifu kwa vitu na matukio fulani, na kukaa umakini juu yao.

Katika umri wa shule ya mapema, kwa sababu ya ugumu wa shughuli za watoto na jumla yao maendeleo ya akili shughuli za watoto na maendeleo yao ya akili kwa ujumla, tahadhari inakuwa zaidi ya kuzingatia na imara. Kwa hivyo, ikiwa watoto wa shule ya mapema wanaweza kucheza mchezo sawa kwa dakika 25-30, basi kwa watoto wa miaka 5-6 muda wa mchezo huongezeka hadi masaa 1-1.5. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mchezo hatua kwa hatua inakuwa ngumu zaidi na maslahi ndani yake hutunzwa na kuanzishwa mara kwa mara kwa hali mpya.

Tahadhari ya hiari inahusiana sana na hotuba. Katika umri wa shule ya mapema, tahadhari ya hiari huundwa kuhusiana na ongezeko la jumla la jukumu la hotuba katika kudhibiti tabia ya mtoto. Kadiri hotuba inavyokuzwa katika mtoto wa shule ya mapema, ndivyo kiwango cha juu cha ukuaji wa utambuzi na umakini wa hiari wa mapema huundwa.

Uangalifu katika utoto wa shule ya mapema sio wa hiari. Idadi ya wanasaikolojia wa nyumbani (D.B. Elkonin, L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, N.F. Dobrynin, n.k.) wanahusisha kutawala kwa tahadhari bila hiari na sifa za kisaikolojia zinazohusiana na umri wa watoto wa shule ya mapema. Uangalifu usio wa hiari hukua katika utoto wote wa shule ya mapema. N.F. Dobrynin, A.M. Bardian na N.V. Lavrov kumbuka kuwa maendeleo zaidi ya tahadhari bila hiari yanahusishwa na utajiri wa maslahi. Maslahi ya mtoto yanapoongezeka, umakini wake huvutwa kwa anuwai ya vitu na matukio.

Utafiti wa wanasaikolojia unaonyesha kwamba maendeleo ya tahadhari ya hiari, ikiwa mchakato huu unasimamiwa kwa ufanisi, unaweza kutokea kwa nguvu sana wakati wa mwaka wa kwanza. Ni muhimu sana kukuza uwezo wa kufanya kazi kwa makusudi kwa watoto. Mwanzoni, mtu mzima huweka lengo kwa mtoto, kutoa msaada katika kufikia hilo. Ukuzaji wa umakini wa hiari kwa watoto huenda katika mwelekeo kutoka kwa kutimiza malengo yaliyowekwa na watu wazima hadi malengo ambayo mtoto mwenyewe huweka na kudhibiti mafanikio yao.

Msingi wa kisaikolojia wa tahadhari bila hiari ni reflex ya mwelekeo. Aina hii ya tahadhari inatawala kwa watoto wa shule ya mapema na hutokea kwa watoto wa shule wadogo mwanzoni mwa elimu yao. Mwitikio kwa kila kitu kipya na mkali ni nguvu kabisa katika umri huu. Mtoto ana nguvu kabisa katika umri huu kwa kila kitu kipya na mkali. Mtoto bado hawezi kudhibiti mawazo yake na mara nyingi hujikuta katika rehema ya hisia za nje. Usikivu wa mtoto wa shule ya mapema unahusiana sana na kufikiria. Watoto hawawezi kuelekeza mawazo yao kwenye mambo yasiyoeleweka, yasiyoeleweka; wanakengeushwa haraka na kuanza kufanya mambo mengine. Inahitajika sio tu kufanya ngumu na isiyoeleweka kupatikana na kueleweka, lakini pia kukuza juhudi za hiari, pamoja na umakini wa hiari.

Hata wanapokazia fikira, watoto hawawezi kutambua mambo makuu, muhimu. Hii inafafanuliwa na upekee wa mawazo yao: asili ya kuona-ya mfano ya shughuli za akili inaongoza kwa ukweli kwamba watoto huelekeza mawazo yao yote kwa vitu binafsi au ishara zao. Picha na mawazo yanayotokea katika mawazo ya watoto husababisha uzoefu wa kihisia, ambayo ina athari ya kuzuia shughuli za akili. Na ikiwa kiini cha somo haipo juu ya uso, ikiwa imejificha, basi watoto wa shule wadogo hawatambui. Pamoja na maendeleo na uboreshaji wa shughuli za akili, watoto wanazidi kuwa na uwezo wa kuzingatia mawazo yao juu ya kuu, msingi, muhimu.

Haitoshi kwa mtoto kuelewa kwamba lazima awe mwangalifu; lazima afundishwe hii. Njia za kimsingi za umakini wa hiari zimewekwa katika utoto wa shule ya mapema. Ukuzaji wa umakini wa hiari wakati wa utoto wa shule ya mapema inajumuisha uundaji wa maagizo matatu:

1) kupitishwa kwa maagizo hatua kwa hatua ngumu zaidi;

2) kuzingatia maagizo katika somo zima;

3) maendeleo ya ujuzi wa kujidhibiti;

Moja ya kazi za kuendeleza tahadhari ni malezi ya kazi ya udhibiti, i.e. uwezo wa kudhibiti vitendo na vitendo vya mtu, na kuangalia matokeo ya shughuli za mtu. Wanasaikolojia wengi wanaona hii kama maudhui kuu ya tahadhari: malezi ya hatua ya akili ya udhibiti inaweza kuhakikisha wakati watoto wanafanya kazi kwa kujitegemea na nyenzo za elimu zilizopangwa. Kupanga nyenzo katika somo la urekebishaji na ukuzaji hukuruhusu:

1) hatua za udhibiti wa mpango;

2) kutenda kwa mujibu wa mpango uliopangwa;

3) mara kwa mara fanya operesheni ya kulinganisha na picha iliyopo.

Muundo huu wa kazi hufanya iwezekanavyo kubinafsisha shughuli za kila mtoto kulingana na kasi yake bora na kiwango cha shughuli.

Asili ya umakini wa hiari ni nje ya utu wa mtoto. Hii ina maana kwamba maendeleo ya tahadhari bila hiari yenyewe haina dhamana ya kuibuka kwa tahadhari ya hiari. Mwisho huundwa kutokana na ukweli kwamba watu wazima hujumuisha mtoto katika aina mpya za shughuli na, kwa kutumia njia fulani, kuelekeza na kuandaa tahadhari yake. Kwa kuelekeza umakini wa mtoto, mtu mzima humpa njia ambayo anaanza kusimamia umakini wake mwenyewe.

Njia ya ulimwengu ya kupanga umakini ni hotuba. Hapo awali, watu wazima hupanga umakini wa mtoto kwa kutumia maagizo ya maneno. Baadaye, mtoto mwenyewe huanza kuteua kwa maneno vitu hivyo na matukio ambayo yanahitaji kuzingatiwa ili kufikia matokeo. Kadiri kazi za upangaji wa hotuba zinavyokua, mtoto anakuwa na uwezo wa kupanga umakini wake mapema juu ya shughuli inayokuja na kuunda maagizo ya maneno ya kufanya kitendo.

Wakati wa umri wa shule ya mapema, matumizi ya hotuba kupanga umakini wa mtu mwenyewe huongezeka sana. Hii inaonyeshwa kwa ukweli kwamba, wakati wa kufanya kazi kulingana na maagizo ya mtu mzima, watoto wa umri wa shule ya mapema husoma maagizo kwa sauti mara 10-12 mara nyingi zaidi kuliko watoto wa shule ya mapema.

Kwa hivyo, tahadhari ya hiari huundwa katika umri wa shule ya mapema kuhusiana na maendeleo yanayohusiana na umri wa hotuba na jukumu lake katika kudhibiti tabia ya mtoto.

Ingawa watoto wa shule ya mapema huanza kustahimili umakini wa hiari, umakini usio wa hiari hubakia kutawala katika umri wote wa shule ya mapema. Ni vigumu kwa watoto kuzingatia shughuli za monotonous na zisizovutia, wakati katika mchakato wa kucheza au kutatua kazi yenye tija ya kihisia wanaweza kubaki kushiriki katika shughuli hii kwa muda mrefu na, ipasavyo, kuwa makini.

Kipengele hiki ni mojawapo ya sababu kwa nini kazi ya urekebishaji na maendeleo inaweza kutegemea shughuli zinazohitaji mvutano wa mara kwa mara wa tahadhari ya hiari. Vipengele vya mchezo, shughuli za uzalishaji, na mabadiliko ya mara kwa mara katika aina za shughuli zinazotumiwa katika madarasa hufanya iwezekanavyo kudumisha tahadhari ya watoto kwa kiwango cha juu kabisa.

Ili kudumisha umakini wa hiari, hali zifuatazo ni muhimu:

Uelewa wazi wa mtoto wa kazi maalum ya shughuli inayofanywa;

Hali za kawaida za kufanya kazi. Ikiwa mtoto hufanya shughuli mahali pa kudumu, kwa wakati fulani, ikiwa vitu vyake na vifaa vya kazi vinawekwa kwa utaratibu, na mchakato wa kazi yenyewe umeundwa madhubuti, basi hii inajenga mazingira na masharti ya maendeleo na mkusanyiko wa tahadhari ya hiari. ;

Kuibuka kwa maslahi yasiyo ya moja kwa moja. Shughuli yenyewe haiwezi kuamsha riba kwa mtoto, lakini ana nia thabiti katika matokeo ya shughuli hiyo;

Kuunda hali nzuri kwa shughuli, i.e. kutengwa kwa uchochezi wa nje wa kutenda vibaya (kelele, muziki mkali, sauti kali, harufu, nk). Mwanga, muziki wa utulivu, sauti dhaifu sio tu usisumbue tahadhari, lakini hata kuimarisha;

Kufundisha umakini wa hiari (kupitia marudio na mazoezi) ili kukuza uchunguzi kwa watoto. Ukuzaji wa umakini wa hiari huathiriwa na malezi ya hotuba na uwezo wa kufuata maagizo kutoka kwa watu wazima. Chini ya ushawishi wa mchezo, umakini wa mtoto hufikia kiwango cha juu cha ukuaji. Mchezo wa kielimu ni muhimu sana kwa ukuzaji wa umakini uliolenga katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, kwani huwa na kazi, sheria, vitendo na inahitaji umakini. Ili kukuza mara moja kwa watoto sifa fulani za umakini (kusudi, utulivu, umakini) na uwezo wa kuzisimamia, michezo na mazoezi yaliyopangwa maalum inahitajika. Katika baadhi ya michezo ni muhimu kuzingatia mahitaji mbalimbali ya kazi, kwa wengine - kuwa na uwezo wa kuonyesha na kukumbuka madhumuni ya hatua, kwa wengine - kubadili tahadhari kwa wakati, katika nne - mkusanyiko na utulivu wa tahadhari. , na kwa kuwa ni muhimu kutambua na kutambua mabadiliko ambayo yametokea.

Watoto walio na kutojali ni sifa ya ukosefu wa maandalizi ya awali kazi hai darasani. Wanachanganyikiwa kila wakati kutoka kwa shughuli zao kuu. Ishara za uso na mkao zinaonyesha wazi kutojali kwao. Viashiria kuu vya kutojali ni tija ndogo na idadi kubwa ya makosa katika kazi iliyofanywa.

Sababu za mkusanyiko mdogo katika umri wa shule ya mapema ni: shughuli za kutosha za kiakili; ukosefu wa malezi ya ujuzi na uwezo wa shughuli za elimu; mapenzi yasiyokamilika.

Wakati wa kuandaa kazi ya urekebishaji na maendeleo, ni muhimu kuzingatia sifa za aina zote za tahadhari. Mambo ambayo yanavutia umakini ni pamoja na:

Muundo wa shirika la shughuli (mchanganyiko wa vitu vinavyotambuliwa huchangia mtazamo wao rahisi);

Shirika la somo (mwanzo na mwisho wazi; upatikanaji wa hali muhimu za kazi, nk);

Kasi ya somo (pamoja na kupita kiasi kasi ya haraka makosa yanaweza kuonekana; ikiwa ni polepole, mtoto havutii kazi hiyo);

Uthabiti na utaratibu wa mahitaji ya watu wazima;

Mabadiliko ya shughuli (mkusanyiko wa ukaguzi hubadilishwa na mkusanyiko wa kuona na motor) ni hali ya lazima, kwa kuwa msaada wa mara kwa mara wa tahadhari kupitia jitihada za hiari huhusishwa na shida kubwa na ni uchovu sana;

Kuzingatia umri na sifa za mtu binafsi za tahadhari ya mtoto.

Chini ya ushawishi wa aina anuwai za shughuli, umakini wa mtoto wa shule ya mapema hufikia kiwango cha juu cha maendeleo, ambayo humpa fursa ya kusoma shuleni.

Usambazaji wa umakini katika watoto wa shule haujakuzwa vya kutosha. Ikiwa mtoto atapata jibu aliuliza swali, hawezi tena kufuatilia tabia yake: anaruka kutoka kiti chake, akisahau kwamba hii haipaswi kufanywa wakati wa saa za shule. Ni ngumu kwa mtoto kukaa kimya wakati wa kuandika, kuchora, au kuiga mfano, kwa sababu katika kesi hii mtu lazima awe mwangalifu kwa mchakato wa kuandika maneno, kuonyesha mchoro, yaliyomo kwenye kazi, jinsi penseli na karatasi zilivyo. nafasi, pamoja na mkao wa mtu. Kwa hiyo, mtu mzima anahitaji kutumia jitihada nyingi na wakati ili kuunda mkao sahihi kwa watoto wakati wa kuandika na kusoma.

UMAKINI WA WATOTO WAKATI WA MADARASA

Tahadhari ni kipengele muhimu cha shughuli ya utambuzi. Kwa mwalimu shule ya chekechea ni muhimu kujua sifa za malezi yake. “Tahadhari,” aliandika K.D. Ushinsky, “kuna mlango huo ambao hakuna hata neno moja la mafundisho linaloweza kupita, la sivyo halitaingia ndani ya nafsi ya mtoto.”

Uangalifu usio na hiari kawaida huhusishwa na kuonekana kwa ghafla kwa kitu, mabadiliko katika harakati zake, au maonyesho ya kitu mkali, tofauti. Usikivu wa ukaguzi, usio wa hiari hutokea wakati sauti zinasikika ghafla; inaungwa mkono na hotuba ya kuelezea ya mwalimu: mabadiliko katika sauti ya nguvu ya sauti.

Tahadhari ya hiari ina sifa ya kusudi.

Hata hivyo, katika mchakato wa kujifunza haiwezekani kufanya kila kitu kuvutia sana kwamba hakuna jitihada za mapenzi zinahitajika ujuzi ujuzi. Uangalifu wa hiari hutofautiana na tahadhari isiyo ya hiari kwa kuwa inahitaji jitihada kubwa kutoka kwa mtoto. Walakini, juhudi hizi za nguvu zinaweza kupungua au hata kutoweka kabisa. Hii inazingatiwa katika hali ambapo, wakati wa madarasa, riba katika kazi yenyewe inaonekana. Uangalifu wa hiari hubadilika kuwa umakini wa baada ya hiari. Uwepo wa umakini wa baada ya hiari unaonyesha kuwa shughuli hiyo imemkamata mtoto na juhudi kubwa za hiari hazihitajiki tena kuitunza. Hii ni aina mpya ya umakini wa hali ya juu. Inatofautiana na isiyo ya hiari kwa kuwa inapendekeza uigaji wa fahamu.

Umuhimu wa tahadhari baada ya hiari ni muhimu kwa mchakato wa ufundishaji, kwa kuwa kudumisha tahadhari kwa muda mrefu kwa msaada wa jitihada za hiari ni uchovu.

Vipengele vya tahadhari ni pamoja na kuzingatia (au mkusanyiko) na utulivu.

Kwa kuongozwa na hili, tulifuatilia masharti ya kudumisha utulivu wa tahadhari kwa watoto wa shule ya mapema wakati wa madarasa.

Waelimishaji wanajua kuwa si vigumu kuvutia tahadhari ya mtoto. Lakini kuitunza si rahisi. Kwa kufanya hivyo, unahitaji kutumia mbinu maalum.

Kuunda umakini daima imekuwa sehemu muhimu ya mchakato wa kujifunza. “Hata hivyo,” aandika A.P. Usov, "elimu ya umakini imeanza kimakosa kuwa kazi huru, kutatuliwa kwa kutengwa na upatikanaji wa maarifa na ustadi." Uangalifu wa watoto hupata sifa fulani kulingana na shughuli ambayo inaonyeshwa na kuunda, kulingana na jinsi shughuli hii inavyoelekezwa.

Kipengele cha shirika cha somo ni muhimu sana. Ikiwa inapita kwa utulivu na haraka, kila kitu kinachohitajika kinatayarishwa mapema na mwalimu ana wakati wa kulipa kipaumbele maalum kwa wale ambao mabadiliko yao kutoka kwa kucheza hadi "hali ya kufanya kazi" ni polepole, basi, kama sheria, watoto huzingatia haraka. Hata hivyo, hii sio wakati wote. Wakati mwingine wakati wa shirika husogea hadi dakika nne au zaidi.

Kulingana na uchunguzi wetu, muda wakati wa shirika haipaswi kuzidi dakika.

Kuingizwa kwa watoto katika kazi kunawezeshwa, kwanza kabisa, kwa njia ya kufunua madhumuni ya somo, maudhui yake. Ni muhimu kwamba kile kinachozungumzwa wakati wa somo kinaamsha shauku kubwa na udadisi kwa watoto na kuvutia umakini wao kwa maneno ya mwalimu. Mwalimu alianza moja ya somo la kubuni kama ifuatavyo: "Watoto, hivi karibuni Mwaka mpya. Katika vikundi tutapamba miti ya Krismasi; kwa hili tunahitaji kutengeneza vinyago. Watoto hawajui jinsi ya kufanya toys nzuri, kwa hivyo tutakubali kwamba tutachagua bora zaidi kwa ajili ya watoto.”

Wakati mwingine inafaa kuashiria moja kwa moja ugumu katika kazi yako. Tunaweza kusema kwamba somo linaloja juu ya vitabu vya gluing ni ngumu, watoto tu kutoka kwa kikundi cha maandalizi wanaweza kuikamilisha, wanahitaji kuwa waangalifu na waangalifu.

Hali ya somo pia huundwa kwa msaada wa vitendawili, mwaliko wa kukumbuka methali na maneno. Hii huamsha mawazo ya watoto, inakuza hotuba na akili zao.

Uangalifu wa watoto lazima udumishwe wakati wa hatua zinazofuata za somo. Ufafanuzi, kulingana na A.P. Masharubu haipaswi kudumu zaidi ya dakika 5, vinginevyo tahadhari itapungua. Wakati wa somo kuchora mapambo ambayo tuliona, mwalimu alitumia dakika 8 kuelezea. Kama matokeo, watoto 10 walichanganyikiwa na hawakuweza kuanza kazi mara moja, kwani kungojea kwa muda mrefu kuanza kwa shughuli kulisababisha kudhoofika kwa umakini.

Ambayo mbinu za mbinu, inayotumiwa na mwalimu, huchangia kudumisha tahadhari ya kazi?

Ufafanuzi wa kazi unapaswa kuwa lakoni, unaolenga watoto kwa jambo kuu. Watoto hufanya hivyo kwa kujitegemea au kwa msaada wa mwalimu. Katika kesi hii, unaweza kutumia njia ya maagizo ya hatua kwa hatua iliyoandaliwa na A.P. Usova. Katika moja ya kindergartens tuliona madarasa ya kuchora kwa kutumia njia hii. Katika somo la kwanza, mwalimu alielezea na kuonyesha jinsi ya kuchora sura ya mwanadamu. Siku ya pili, alimwalika mtoto kuchora takwimu ya skier kwenye ubao. Somo la tatu lilikuwa juu ya mada "Skiers katika msitu", ambapo watoto walifanya kazi kwa kujitegemea. Maelezo ya hatua kwa hatua yalitumika kama msaada wa kudumisha umakini wakati wa kazi.

Waelimishaji mara nyingi hutumia maonyesho, maelezo, na mfano. Katika madarasa kama haya, watoto wanaonekana kusikiliza kwa uangalifu. Lakini wakati mwalimu anauliza kurudia, si kila mtu anaweza kujibu.

Wakati wa maelezo na wakati wa somo, kutolewa kwa hisia fulani na mabadiliko ya mbinu ni muhimu. Mwalimu analeta mifano ya kuvutia, akitumia vielezi, anauliza maswali kwa njia isiyo ya kawaida, akimkumbusha mtoto mmoja-mmoja kwamba atawauliza.

Mchanganyiko wa maneno ya mwalimu na matumizi ya vielelezo hutumiwa sana katika mazoezi ya kufundisha. Fomu za mchanganyiko huu ni tofauti: tumia sampuli au badala ya picha, kuchora, na si tu mwanzoni mwa maelezo, lakini pia katikati na mwisho.

Lakini sasa watoto walianza kukamilisha kazi hiyo. Jinsi ya kuweka umakini wao katika hatua hii ya somo?

Hebu tuchambue sifa za tabia ya watoto kulingana na aina ya shughuli na muda wa kazi. Uchunguzi ulionyesha kuwa watoto wanafanya vizuri wakati wa madarasa katika lugha yao ya asili kwa dakika 15-20. Kwa wakati huu, idadi ya watu waliokengeushwa ni ndogo (2-3). Baadaye huongezeka (9-10).

Katika madarasa ya kuchora, tahadhari hudumishwa kwa dakika 25, katika madarasa ya kubuni - hadi dakika 20. Baadaye, idadi ya watoto waliopotoshwa huongezeka hadi watu 6-7.

Je, ni mbinu gani za kimbinu zinazotumiwa na mwalimu katika hatua hii ya somo?

Ni muhimu sana kuongoza shughuli za watoto wakati wa masomo katika lugha yao ya asili. Kwa kuuliza maswali kwa ustadi, akisisitiza kile cha kuzingatia, kama mtu anavyoweza kusema kwa njia nyingine, ni nini kinachovutia katika jibu la rafiki, mwalimu huwaamsha watoto. Kutokuwa na uwezo wa mwalimu kupanga kazi ya watoto wote hakika itasababisha kudhoofika kwa umakini wao.

Ili kuunda umakini thabiti na kuudumisha, waelimishaji huchanganya kazi, wakiwawekea watoto kazi ya kiakili katika kila somo.

Ni ngumu kudumisha umakini wakati wa kufanya somo kwa njia ya kupendeza. Kwa hivyo, kwa mfano, mwalimu aliiambia hadithi ya hadithi "Sivka-Burka" kwa dakika 20. Tayari katika dakika ya 5 ya kusoma hadithi ya hadithi, watoto walianza kuvuruga. K.D. Ushinsky alisema kuwa shughuli yoyote ya monotonous ambayo hudumu kwa muda mrefu ina athari mbaya kwa mtoto.

Asili ya maswali yanayoulizwa na mwalimu pia ni muhimu. Kwa maswali ambayo hayaeleweki kwa watoto au ambayo ni ya jumla sana kwa asili, kama vile: "Yule mwanamke mzee alikuwaje? Majira ya baridi ni nini? na kadhalika." - mtoto hawezi kujibu kwa usahihi. Anapaswa kukisia kile mwalimu anataka kuuliza. Kutoridhika kwa mtoto na majibu yake kunaweza kudhoofisha umakini wake.

Mwisho wa somo, uchovu huongezeka.

Kwa wengine hii inathiri kuongezeka kwa msisimko, wengine wanaona uchovu, wakingojea mwisho wa somo. Katika hali zote mbili, tahadhari ya watoto hupungua.

Mwisho wa somo, mwalimu huwa muhtasari wa shughuli, kwa hivyo inashauriwa kutumia aina tofauti za uteuzi na tathmini ya kazi, majibu: uchambuzi wa kazi na mwalimu, uteuzi na tathmini. kazi bora, aina ya mchezo wa uchambuzi, dakika 3-4 ni ya kutosha kwa hili.

UTATA WA MAKINI

Kuna mambo yanayoitwa hasi ya mchakato wa Makini au shida ya umakini - usumbufu, kutokuwa na akili, uhamaji mwingi na hali.

Shida za usikivu zinaeleweka kama mabadiliko ya kiitolojia katika mwelekeo na uteuzi wa shughuli za kiakili, iliyoonyeshwa katika hali ya uchovu au uharibifu wa ubongo wa kikaboni, katika kupunguzwa kwa kitu cha umakini, wakati mtu anaweza kugundua idadi ndogo tu ya vitu kwa wakati mmoja. wakati, katika kutokuwa na utulivu wa tahadhari, wakati mkusanyiko wa tahadhari umeharibika na tahadhari hupotoshwa na hasira za upande.

Sababu za ukiukwaji zinaweza kuwa nje na ndani. Sababu za nje inaweza kuchukuliwa mvuto mbalimbali hasi (stressors, frustrators) na mahusiano mabaya ya mtoto na watu karibu naye. Vitendo sababu za ndani inaweza kuwakilishwa kama ushawishi wa sehemu iliyovurugika ya psyche kwenye afya.

Matatizo ya tahadhari ni pamoja na:

Kutokuwa na uwezo wa kudumisha tahadhari: mtoto hawezi kukamilisha kazi hadi mwisho, haijakusanywa wakati wa kukamilisha;

Kupungua kwa umakini wa kuchagua, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia somo;

Kuongezeka kwa usumbufu: wakati wa kukamilisha kazi, watoto hupigana na mara nyingi hubadilika kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine;

Kupunguza tahadhari katika hali zisizo za kawaida wakati unahitaji kutenda kwa kujitegemea.

Aina za shida za tahadhari: usumbufu, kutokuwa na akili, hypermobility, inertia, kupungua kwa muda wa tahadhari, kutokuwa na utulivu wa tahadhari (ikiwa mkusanyiko umeharibika).

UTARATIBU

Usumbufu(distraction of attention) - mwendo usio wa hiari wa tahadhari kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine. Inatokea wakati vichocheo vya nje hutenda kwa mtu ambaye anahusika katika shughuli fulani wakati huo.

Usumbufu unaweza kuwa wa nje au wa ndani. Usumbufu wa nje hutokea chini ya ushawishi wa uchochezi, wakati tahadhari ya hiari inakuwa ya hiari. Usumbufu wa ndani hutokea chini ya ushawishi wa uzoefu, hisia za nje, kutokana na ukosefu wa maslahi na uwajibikaji mkubwa. Usumbufu wa ndani unaelezewa na kizuizi kikubwa ambacho hukua chini ya ushawishi wa kazi ya kuchosha, yenye uchungu.

Sababu zinazowezekana za usumbufu katika mtoto:

Uundaji wa kutosha wa sifa za hiari;

Tabia ya kutojali (kutokuwa na uangalifu wa kawaida kunahusishwa na ukosefu wa masilahi makubwa, mtazamo wa juu juu ya vitu na matukio);

Kuongezeka kwa uchovu;

Hisia mbaya;

Uwepo wa psychotrauma;

Monotonous, shughuli zisizovutia;

Aina isiyofaa ya shughuli;

Uwepo wa hasira kali za nje;

Ili kupanga umakini wa mtoto, inahitajika kumjumuisha katika hatua, kuamsha shauku ya kiakili katika yaliyomo na matokeo ya shughuli hiyo.

KUNYONYWA

Usumbufu wa umakini ni kutokuwa na uwezo wa kuzingatia kitu chochote maalum kwa muda mrefu. Neno "kutokuwa na akili" linamaanisha umakini wa juu juu, "kuteleza". Ukosefu wa akili unaweza kujidhihirisha:

a) kutokuwa na uwezo wa kuzingatia;

b) katika mkusanyiko mkubwa juu ya kitu kimoja cha shughuli;

Kuna aina mbili za kutokuwa na mawazo: ya kufikiria na ya kweli. Ukosefu wa kufikiria ni kutozingatia kwa mtu vitu na matukio yanayomzunguka, ambayo husababishwa na umakini kwenye kitu fulani (jambo) au uzoefu. “Kwa kufikiria sana,” aandika I.P. Pavlov, "na tunapochukuliwa na shughuli yoyote, hatuoni au kusikia kile kinachotokea karibu nasi - ni wazi utangulizi mbaya."

Utaratibu wa kutokuwa na nia ni uwepo wa mtawala mwenye nguvu - lengo la mawazo katika gamba la ubongo, kukandamiza ishara nyingine zote zinazotoka nje. Kuna kutokuwepo kwa mawazo ya kisayansi na kutokuwa na akili.

Kinachojulikana kama kutokuwa na nia ya kisayansi ni dhihirisho la mkusanyiko wa juu sana wa umakini pamoja na ujazo wake mdogo. Katika hali ya kutokuwa na nia ya uprofesa, mlolongo wa mawazo umepangwa kimantiki na unalenga madhubuti kufikia lengo bora na la mbali au kutafuta suluhisho la shida ngumu. Mifano ya kutokuwa na nia ya "profesa" kawaida hupatikana katika wasifu wa wanafalsafa wakuu, wavumbuzi na wanasayansi.

Matatizo ya usikivu, yanayoitwa kutokuwa na akili ya uzee, ni pamoja na uwezo duni wa kubadili pamoja na umakini usiotosha. Kipaumbele cha mtu kinaonekana "kushikamana" na somo moja, shughuli au kutafakari, lakini wakati huo huo, tofauti na kutokuwa na akili ya "profesa", mkusanyiko huo haufanyi kazi.

Jambo kama hilo la kutokuwa na akili huzingatiwa katika hali ya unyogovu na wasiwasi, wakati mawazo ya mtu ni ya muda mrefu na yanaendelea kushughulikiwa na mawazo na picha za kurudia na zisizo na matunda.

Ukosefu wa akili mara nyingi hujulikana kama uchovu mdogo wa tahadhari kama matokeo ya ugonjwa au kazi nyingi. Katika watoto wagonjwa na dhaifu, aina hii ya kutokuwa na akili mara nyingi hutokea. Watoto kama hao wanaweza kufanya kazi vizuri mwanzoni mwa somo au siku ya shule, lakini hivi karibuni huchoka na umakini wao hupungua. Leo kuna tabia ya kuongeza idadi ya watoto wenye hali mbalimbali za afya na magonjwa ya muda mrefu, na, kwa sababu hiyo, matatizo ya tahadhari.

Uangalifu wa juu na usio na utulivu hupatikana kwa watoto wa shule ya mapema - waotaji na waonaji. Watoto kama hao mara nyingi hutoka kwenye somo, wakichukuliwa kwenda kwenye ulimwengu wa uwongo. V.P. Kashchenko anaonyesha sababu nyingine ya kutokuwa na nia - kupata hofu, ambayo inakuzuia kuzingatia kazi inayotaka. Watoto wenye neva, wenye nguvu na wagonjwa huvurugika mara 1.5-2 mara nyingi zaidi kuliko wale wenye utulivu na wenye afya.

Katika kila kesi, ni muhimu kuelewa sababu za ukiukwaji na ukali wa mpango wa mtu binafsi wa kurekebisha kutokuwepo, kwa kuzingatia.

Kuna sababu nyingi za umakini wa kutokuwepo. Ya kawaida zaidi ni yafuatayo:

Kudhoofika kwa jumla kwa mfumo wa neva (neurasthenia)

kuzorota kwa afya;

uchovu wa kimwili na kiakili;

Uwepo wa uzoefu mkali, majeraha;

Kuzidiwa kwa hisia kutokana na kiasi kikubwa hisia (chanya na hasi);

Ubaya wa malezi (kwa mfano, katika hali ya kulindwa kupita kiasi, mtoto anayepokea maagizo mengi ya maneno, idadi kubwa ya habari, huzoea mabadiliko ya mara kwa mara ya maoni, na umakini wake unakuwa wa juu, uchunguzi na mkusanyiko haufanyike);

Ukiukaji wa kazi na utawala wa kupumzika;

Matatizo ya kupumua (yanayosababishwa na kupumua sahihi kunaweza kuwa na adenoids, tonsillitis ya muda mrefu, nk. mtoto anayepumua kwa mdomo wake anapumua kwa kina, juu juu, ubongo wake haujatajirishwa na oksijeni, ambayo inathiri vibaya utendaji wake, utendaji wa chini huingilia mkusanyiko wa umakini wake kwa vitu na husababisha kutokuwa na akili)

Uhamaji mwingi;

Uhamaji mkubwa wa tahadhari ni mabadiliko ya mara kwa mara kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine, kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine na ufanisi mdogo.

UKOSEFU

Hali ya umakini - uhamaji mdogo tahadhari, urekebishaji wake wa patholojia juu ya upeo mdogo wa mawazo na mawazo.

Kutojali ni kawaida sana katika utoto. Kutokuwa makini kunahitaji marekebisho ikiwa dalili zifuatazo zinaonekana kwa mtoto kwa miezi sita au zaidi:

Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia maelezo, makosa ya kutojali;

Kutokuwa na uwezo wa kudumisha umakini na kusikiliza hotuba inayoelekezwa kwake;

Kuvuruga mara kwa mara kwa uchochezi wa nje;

Kutokuwa na msaada katika kukamilisha kazi;

Mtazamo hasi kuelekea kazi zinazohitaji mafadhaiko, usahaulifu (mtoto hana uwezo wa kuhifadhi maagizo ya kazi kwenye kumbukumbu wakati wa kukamilika kwake)

Kupoteza vitu vinavyohitajika ili kukamilisha kazi.

KANUNI ZA KUFANYA KAZI YA USAHIHISHAJI NA MAENDELEO NA KUANDAA MIPANGO YA USAHIHISHO NA YA MAENDELEO.

Kanuni za kujenga mipango ya marekebisho huamua mkakati na mbinu za maendeleo yao, i.e. kuamua malengo, malengo ya marekebisho, mbinu na njia za ushawishi wa kisaikolojia.

Wakati wa kuunda aina anuwai za programu za urekebishaji, ni muhimu kutegemea kanuni:

Utaratibu wa kazi za kurekebisha, kuzuia na maendeleo;

Umoja wa utambuzi na marekebisho;

Kipaumbele cha marekebisho ya aina ya causal;

Kanuni ya shughuli ya kurekebisha;

Kuzingatia umri-kisaikolojia na sifa za mtu binafsi za mtoto;

Ugumu wa njia za ushawishi wa kisaikolojia;

Kuvutia kikamilifu mazingira ya kijamii kushiriki katika mpango wa marekebisho;

Kuegemea kwa viwango tofauti vya shirika la michakato ya kiakili;

Mafunzo yaliyopangwa;

Kuongezeka kwa utata;

Kuzingatia kiasi na kiwango cha aina ya nyenzo;

Kuzingatia rangi ya kihisia ya nyenzo;

Kanuni ya kazi za urekebishaji za kimfumo, za kuzuia na ukuzaji zinaonyesha muunganisho wa ukuaji wa nyanja mbali mbali za utu wa mtoto na heterochronicity (kutokuwa na usawa) ya ukuaji wao.

Kwa maneno mengine, kila ubora wa mtoto umewashwa ngazi mbalimbali maendeleo kuhusiana na vipengele vyake mbalimbali - katika ngazi ya ustawi, ambayo inafanana na kawaida ya maendeleo, kwa kiwango cha hatari, ambayo ina maana ya tishio la matatizo ya maendeleo; na katika kiwango cha matatizo halisi ya maendeleo, ambayo yanaonyeshwa kimalengo katika aina mbalimbali za mikengeuko kutoka kwa mwendo wa kawaida wa maendeleo.

Ukweli huu unaonyesha sheria ya maendeleo yasiyo sawa. Kwa hivyo, kuchelewa na kupotoka katika ukuzaji wa mambo fulani ya utu kawaida husababisha shida na kupotoka katika ukuaji wa akili ya mtoto na kinyume chake. Kwa mfano, maendeleo duni ya nia na mahitaji ya kielimu na utambuzi uwezekano mkubwa husababisha kucheleweshwa kwa maendeleo ya akili ya kufanya kazi.

Wakati wa kuamua malengo na malengo ya kazi ya marekebisho na maendeleo, mtu hawezi kujizuia tu kwa matatizo ya sasa na matatizo ya muda mfupi ya maendeleo ya mtoto, lakini lazima iwe kulingana na utabiri wa maendeleo ya haraka.

Hatua za kuzuia kwa wakati zinaweza kuzuia aina mbalimbali za kupotoka kwa maendeleo. Kwa upande mwingine, kutegemeana katika maendeleo ya vipengele mbalimbali vya psyche ya mtoto hufanya iwezekanavyo kuboresha kwa kiasi kikubwa maendeleo kwa kuimarisha nguvu kwa njia ya utaratibu wa fidia. Kwa kuongezea, mpango wowote wa ushawishi wa kisaikolojia kwa mtoto unapaswa kulenga sio tu kurekebisha kupotoka kwa ukuaji na kuzuia, lakini pia kuunda hali nzuri kwa utambuzi kamili wa uwezekano wa ukuaji wa usawa wa mtu binafsi.

Kwa hivyo, malengo na madhumuni ya kazi yoyote ya urekebishaji na maendeleo inapaswa kutengenezwa kama mfumo wa kazi katika viwango vitatu:

1) marekebisho - marekebisho ya kupotoka na matatizo ya maendeleo, ufumbuzi wa matatizo ya maendeleo, ufumbuzi wa matatizo ya maendeleo;

2) kuendeleza - optimization, kusisimua, utajiri wa maudhui ya maendeleo;

Umoja tu wa aina zilizoorodheshwa za kazi zinaweza kuhakikisha mafanikio na ufanisi wa kazi ya kurekebisha na maendeleo.

Kanuni ya umoja wa utambuzi na marekebisho huonyesha uadilifu wa mchakato wa kutoa msaada wa kisaikolojia.

Kanuni hiyo inatekelezwa katika nyanja mbili:

1) Mwanzo wa kazi ya urekebishaji lazima lazima utanguliwe na hatua ya uchunguzi wa kina wa utambuzi, ambayo inaruhusu sisi kutambua asili na ukubwa wa shida za maendeleo na kufanya hitimisho juu yao. sababu zinazowezekana na kwa kuzingatia hitimisho hili, tengeneza malengo na malengo ya mpango wa marekebisho na maendeleo.

Mpango wa kurekebisha ufanisi unaweza kujengwa tu kwa misingi ya makini uchunguzi wa kisaikolojia. Wakati huo huo, data sahihi zaidi ya uchunguzi haina maana ikiwa haipatikani na mfumo unaofikiriwa vizuri wa hatua za kurekebisha kisaikolojia na ufundishaji.

2) Utekelezaji wa mpango wa marekebisho na maendeleo unahitaji mwanasaikolojia kufuatilia daima mienendo ya mabadiliko katika utu, tabia na shughuli, hali ya kihisia, hisia na uzoefu wa mtoto. Udhibiti huo unakuwezesha kufanya marekebisho muhimu kwa malengo ya programu, mbinu na njia za ushawishi wa kisaikolojia kwa mtoto. . Kwa maneno mengine, kila hatua katika marekebisho lazima itathminiwe kwa kuzingatia athari zake, kwa kuzingatia malengo ya mwisho ya programu.

Kwa hivyo, ufuatiliaji wa mienendo na ufanisi wa marekebisho, kwa upande wake, inahitaji uchunguzi wa mara kwa mara katika kazi ya kusahihisha.

Kanuni ya kipaumbele cha marekebisho ya aina ya causal .

Anafautisha aina mbili za marekebisho kulingana na mwelekeo wake: dalili na causal (causal).

Marekebisho ya dalili ni lengo la kushinda upande wa nje wa matatizo ya maendeleo, ishara za nje, na dalili za matatizo haya.

Kinyume chake, marekebisho ya aina ya causal inahusisha kuondoa na kuondoa sababu, sababu zinazosababisha matatizo na kupotoka. Kwa wazi, kuondoa tu sababu hizi kunaweza kutoa suluhisho kamili zaidi kwa shida.

Kufanya kazi na dalili, bila kujali jinsi inaweza kuwa na mafanikio, haitaweza kutatua kabisa matatizo yaliyotokea kwa mtoto. Kiashiria katika suala hili, kwa mfano, ni marekebisho ya hofu kwa watoto. Matumizi ya tiba ya kuchora ina athari kubwa katika kuondokana na dalili za hofu. Walakini, katika hali ambapo sababu za hofu ya watoto ziko katika uhusiano wa ndani wa familia na zinahusishwa, kwa mfano, kukataliwa kwa kihemko kwa mtoto na wazazi na uzoefu mzuri wa kina, utumiaji wa pekee wa njia ya tiba ya kuchora hutoa tu. athari ya muda mfupi isiyo imara.

Baada ya kumfungua mtoto wako kutokana na hofu ya giza na kusita kuwa peke yake katika chumba, baada ya muda unaweza kupata mtoto sawa na mteja, lakini kwa hofu mpya, kwa mfano, urefu. Kazi iliyofanikiwa tu ya kusahihisha kisaikolojia na sababu za hofu na phobias (katika kesi hii, kazi ya kuboresha uhusiano wa mzazi wa mtoto) ilifanya iwezekane kuzuia kuzaliana kwa dalili za ukuaji usio na kazi.

Kanuni ya kipaumbele cha marekebisho ya aina ya causal inamaanisha kuwa lengo la kipaumbele la hatua za kurekebisha linapaswa kuwa kuondoa sababu za shida na kupotoka katika ukuaji wa mtoto.

Kanuni ya shughuli ya marekebisho :

Msingi wa kinadharia ni msimamo juu ya jukumu la shughuli katika ukuaji wa akili wa mtoto, iliyokuzwa katika kazi za A.N. Leontyev, D.B. Elkonina. Kanuni ya shughuli ya marekebisho huamua mbinu za kufanya kazi ya urekebishaji kupitia shirika la shughuli za kazi za mtoto, wakati ambao msingi muhimu huundwa kwa mabadiliko mazuri katika ukuaji wa utu wake. Hatua za kurekebisha daima hufanyika katika muktadha wa shughuli moja au nyingine ya mtoto.

Kanuni ya kuzingatia sifa za mtu binafsi za umri-kisaikolojia inaratibu mahitaji ya kufuata ukuaji wa kiakili na wa kibinafsi wa mtoto na kawaida ya umri na utambuzi wa ukweli wa upekee na kutokubalika kwa mtu fulani. Ukuaji wa kawaida unapaswa kueleweka kama mlolongo wa enzi zinazofuatana na hatua za ukuaji wa ontogenetic.

Kuzingatia sifa za mtu binafsi huturuhusu kubainisha mpango wa uboreshaji kwa kila mtoto mahususi ndani ya kawaida ya umri.

Mpango wa urekebishaji hauwezi kuondolewa, usio wa kibinafsi au kuunganishwa. Kinyume chake, lazima itengeneze fursa bora za ubinafsishaji na uthibitisho wa kibinafsi.

Kanuni ya ufahamu wa njia za ushawishi wa kisaikolojia inadai hitaji la kutumia anuwai ya mbinu, mbinu na mbinu kutoka kwa safu ya saikolojia ya vitendo.

Kanuni ya kuhusisha kikamilifu mazingira ya kijamii ya haraka katika ushiriki katika mpango wa marekebisho imedhamiriwa na jukumu muhimu zaidi lililochezwa na mzunguko wa kijamii wa haraka katika ukuaji wa akili wa mtoto.

Mfumo wa uhusiano wa mtoto na watu wazima wa karibu, sifa za uhusiano wao wa kibinafsi na mawasiliano, aina za shughuli za pamoja, na njia za utekelezaji wake ni sehemu kuu ya hali ya kijamii ya maendeleo na kuamua eneo la maendeleo ya karibu. Mtoto hukua katika mfumo kamili wa mahusiano ya kijamii, bila usawa na kwa umoja naye. Hiyo ni, kitu cha maendeleo sio mtoto pekee, lakini mfumo muhimu wa mahusiano ya kijamii.

Kanuni ya kutegemea viwango tofauti vya shirika la michakato ya akili huamua hitaji la kutegemea michakato ya kiakili iliyokuzwa zaidi na utumiaji wa njia za kuwezesha kusahihisha ukuaji wa kiakili na kiakili. Katika utoto, maendeleo ya michakato ya hiari haitoshi, lakini wakati huo huo, michakato isiyo ya hiari inaweza kuwa msingi wa kuundwa kwa hiari katika aina zake mbalimbali.

Kanuni ya ujifunzaji uliopangwa inahusisha maendeleo na mtoto wa mipango yenye idadi ya shughuli za mfululizo, utekelezaji wa ambayo - kwanza na mwanasaikolojia, na kisha kwa kujitegemea husababisha kuundwa kwa ujuzi na vitendo muhimu.

Kanuni ya kuongeza utata ni kwamba kila kazi lazima ipitie mfululizo wa hatua kutoka rahisi hadi ngumu. Ugumu rasmi wa nyenzo sio daima sanjari na utata wake wa kisaikolojia. Kiwango cha ugumu lazima kiweze kupatikana kwa mtoto fulani. Hii itadumisha shauku katika kazi ya urekebishaji na kutoa fursa ya kupata furaha ya kushinda.

Uhasibu kwa kiasi na kiwango cha aina ya nyenzo. Wakati wa utekelezaji mpango wa marekebisho Ni muhimu kuendelea na nyenzo mpya tu baada ya malezi ya jamaa ya ujuzi fulani. Ni muhimu kubadilisha nyenzo na kuongeza kiasi chake hatua kwa hatua.

Kuzingatia utata wa kihisia wa nyenzo. Kanuni hii inahitaji kwamba michezo, shughuli, mazoezi, na nyenzo zinazowasilishwa zitengeneze usuli mzuri wa kihisia na kuchochea hisia chanya. Somo la kurekebisha lazima lazima kuishia juu ya asili chanya kihisia.

Mpango wa kazi ya urekebishaji lazima uwe na sauti ya kisaikolojia. Mafanikio ya kazi ya urekebishaji inategemea hasa juu ya tathmini sahihi, lengo, la kina la matokeo ya uchunguzi wa uchunguzi. Kazi ya kurekebisha inapaswa kulenga mabadiliko ya ubora wa kazi mbalimbali, pamoja na maendeleo ya uwezo mbalimbali wa mtoto.

Ili kutekeleza vitendo vya kurekebisha, ni muhimu kuunda utekelezaji wa mifano fulani ya kusahihisha: jumla, kiwango, mtu binafsi.

SIFA ZA UCHUNGUZI

MAKINI KATIKA UMRI WA WATOTO

Saikolojia ya mali ya tahadhari ya watoto wenye umri wa miaka 6-7 inapaswa kulenga uchunguzi wa kina wa maendeleo ya asili au ya hiari. michakato ya utambuzi, na juu ya utambuzi wa wakati na maelezo sahihi ya vitendo na miitikio ya hiari ya utambuzi.

Moja ya masharti muhimu ya kupata matokeo ya kuaminika ni kuanzishwa kwa mawasiliano ya kihisia na uelewa wa pamoja kati ya mwanasaikolojia na mtoto. Ili kuanzisha mawasiliano hayo, ni muhimu kufanya uchunguzi katika mazingira yanayojulikana kwa mtoto. Inahitajika kuunda hali ambayo mtoto hatapata uzoefu hisia hasi(woga, kutokuwa na uhakika) kutokana na kuwasiliana na mtu asiyemfahamu (ambaye ni vigumu kumfahamu). Kazi na mtoto inapaswa kuanza na mchezo, hatua kwa hatua kumjumuisha katika kazi zinazohitajika na njia. Ukosefu wa maslahi na msukumo katika kazi hiyo inaweza kupunguza jitihada zote za mwanasaikolojia bila kitu.

Katika kesi ya uchovu haraka, unahitaji kusumbua madarasa na kumpa mtoto fursa ya kutembea au kufanya mazoezi ya kimwili.

Muda unaohitajika kufanya utafiti lazima uzingatiwe. Kwa ujumla, uchunguzi wa mtoto wa shule ya mapema huchukua kutoka dakika 30 hadi 60.

Ili kufanya uchunguzi, mazingira ya kufaa yanapaswa kuundwa (vitu vyenye mkali, vya kawaida vinavyoweza kuvuruga tahadhari ya mtoto kutoka kwa kazi zilizopendekezwa hazipendekezi).

Uchunguzi lazima ufanyike kwenye meza ambayo vipimo vinafanana na urefu wa mtoto. Mtoto wa shule ya mapema hajakaa akiangalia dirisha ili kile kinachotokea mitaani kisimsumbue.

Hakuna mtu anayepaswa kuingilia kati kazi ya mwanasaikolojia na mtoto.

Wakati wa uchunguzi, mwanasaikolojia huweka itifaki na rekodi:

Kazi zilizopendekezwa na kiwango cha utekelezaji wao;

Msaada unaotolewa kwa mtoto na kiwango cha uwezo wake wa kujifunza;

Tabia ya kuwasiliana na watu wazima;

Mtazamo wa kukamilisha kazi;

Kiwango cha shughuli wakati wa kufanya kazi;

NJIA ZA KITAMBUZI ZA UMAKINI

Lengo: utambuzi wa tija na utulivu wa umakini kwa watoto wa miaka 5-7.

Maelezo: Mtoto hufanya kazi kulingana na maagizo na kuchora ambayo inaonyesha takwimu rahisi kwa utaratibu wa random. Alipewa kazi ya kutafuta na njia tofauti vuka takwimu mbili zisizo sawa, kwa mfano: vuka nyota mstari wa wima, na mduara ni mlalo. Mtoto anafanya kazi kwa dakika 2.5, wakati ambapo anaambiwa "anza" na "acha" mara tano mfululizo (kila dakika 30). Mjaribio huweka alama katika kuchora kwa mtoto mahali ambapo amri zinazofanana zinatolewa.

Vifaa:"kuchora na picha takwimu rahisi(karatasi 1), saa yenye mkono wa pili, itifaki ya kurekodi vigezo vya tahadhari, penseli rahisi.

Maagizo:“Sasa wewe na mimi tutacheza mchezo huu: Nitakuonyesha picha ambayo vitu vingi tofauti unavyovifahamu vimechorwa. Ninaposema "anza," utaanza kutafuta na kuvuka takwimu nilizozitaja kwenye mistari ya mchoro huu. Hii itahitaji kufanywa hadi niseme "acha." Kwa wakati huu, itabidi usimame na unionyeshe picha ya kitu ulichokiona mwisho.

Nitaweka alama kwenye mchoro wako mahali uliposimama na kusema "anza" tena. Baada ya hayo, utaendelea kutafuta na kuvuka vitu vilivyotolewa kutoka kwa kuchora.

Hii itatokea mara kadhaa hadi nitakaposema neno "mwisho." Hii inakamilisha kazi."

Vigezo vilivyowekwa: t - wakati wa utekelezaji wa kazi; N ni idadi ya picha za vitu vinavyotazamwa katika kipindi chote cha kazi, na pia kando kwa kila muda wa sekunde 30; n ni idadi ya makosa yaliyofanywa (kukosa picha muhimu au kuvuka picha zisizo za lazima).

Inachakata matokeo: Kwanza, idadi ya vitu kwenye picha iliyotazamwa na mtoto wakati wote wa kazi ilikamilishwa, na pia kando kwa kila muda wa sekunde 30, huhesabiwa.

MICHEZO NA MAZOEZI

KWA KAZI YA USAHIHISHAJI NA MAENDELEO

PSYCHOGYMNASTICS

Katika duka la kioo

Lengo: maendeleo ya uchunguzi, umakini, kumbukumbu. Kujenga background chanya ya kihisia. Kuunda hali ya kujiamini, pamoja na uwezo wa kuwasilisha mahitaji ya mtu mwingine.

Maelezo. Mtu mzima (na kisha mtoto) anaonyesha harakati ambazo wachezaji wote lazima warudie haswa baada yake.

Maagizo:“Sasa nitakuambia hadithi kuhusu tumbili. Fikiria kuwa uko kwenye duka ambalo kuna vioo vingi. Mtu mmoja aliingia akiwa na tumbili begani. Alijiona kwenye vioo na akafikiri ni nyani wengine na akaanza kuwafanyia sura. Nyani akajibu kwa kumtengenezea sura zilezile. Aliwatikisa ngumi, nao wakamtishia kutoka kwenye vioo. Aligonga mguu wake na nyani wote wakapiga mhuri. Chochote tumbili alifanya, kila mtu alirudia harakati zake. Wacha tuanze kucheza. Nitakuwa tumbili, na wewe utakuwa vioo."

Kumbuka. Katika hatua ya kusimamia mchezo, jukumu la tumbili linachezwa na mtu mzima. Kisha watoto huchukua jukumu la tumbili. Wakati huo huo, ni muhimu kuhakikisha kwamba baada ya muda kila mtoto anaweza kutimiza jukumu hili. Ni muhimu kuacha mchezo kwenye kilele cha maslahi ya watoto, kuepuka satiety na mpito kwa kujifurahisha. Wale "vioo" ambao mara nyingi hufanya makosa wanaweza kuondolewa kwenye mchezo (hii huongeza motisha kwa mchezo).

Angalia mikono yako

Lengo:

Nyenzo zinazohitajika: Kurekodi (kinasa sauti) cha maandamano ya R. Pauls "Maua Nyekundu".

Maelezo. Watoto, wakitembea kwenye mduara, hufanya kwa usahihi harakati mbalimbali za mikono zilizoonyeshwa na mtu mzima au "kamanda".

Maagizo:"Sasa tutacheza. Kwa mchezo tunahitaji kuchagua kamanda ambaye atakuja na harakati za mikono. Kwanza, nitakuwa kamanda, na kisha yule tunayemchagua kwa msaada wa wimbo wa kuhesabu. Wachezaji wote, wamesimama mmoja baada ya mwingine kwenye duara, wanapaswa kuanza kuhamia muziki. Kamanda atakuwa wa kwanza - sasa atakuwa mimi. Kila mtu anaangalia kwa uangalifu ni harakati gani za mikono ambazo kamanda anaonyesha na kuzirudia haswa baada yake. Wacha tuanze kucheza."

Kumbuka. Katika hatua ya kusimamia mchezo, mtu mzima anaonyesha harakati za mikono (chaguzi za kuonyesha mikono: mikono juu, kwa pande, kwenye ukanda, mikono iliyo na vidole vilivyopigwa mbele, vilivyoinuliwa nyuma ya kichwa, nk). Kisha watoto huonyesha harakati za mikono.

Sikiliza amri

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Nyenzo zinazohitajika: kinasa sauti au rekodi ya gramafoni na R. Gazizov "Machi"

Maelezo. Kila mtoto lazima afanye harakati kwa mujibu wa amri za watu wazima, amesema kwa whisper. Amri hutolewa tu kufanya harakati za utulivu. Mchezo unaendelea hadi wachezaji wasikilize vizuri na kukamilisha kazi kwa usahihi.

Maagizo:"Tutacheza mchezo "Sikiliza amri." Ili kufanya hivyo, unahitaji kusimama kwenye duara, moja baada ya nyingine, na kusonga kwa hatua kwa muziki. Wakati sauti za muziki zinakoma, unahitaji kusimama na kunisikiliza kwa makini. Kwa wakati huu, nitanong'ona amri, kwa mfano, "inua mikono yako," na wachezaji wote lazima wafuate amri hii. Kuwa mwangalifu!"

Kumbuka. Mifano ya amri: kaa chini; konda mbele na unyoosha mikono yako mbele; piga mguu wako wa kulia kwa goti, ueneze mikono yako kwa pande; kaa kwenye sakafu na piga magoti yako kwa mikono yote miwili, nk.

MICHEZO, KAZI NA MAZOEZI,

DEVELOPMENT iliyoelekezwa

UMAKINI WA HISI

Tafuta vitu viwili vinavyofanana

Lengo: maendeleo ya fikra, muda wa umakini, mtazamo wa sura, saizi, uchunguzi, malezi ya uwezo wa kulinganisha na kuchambua.

Vifaa: mchoro unaoonyesha vitu vitano au zaidi, viwili ambavyo ni sawa; penseli rahisi zilizopigwa.

Maelezo. Mtoto hutolewa:

a) mchoro unaoonyesha vitu vitano, pamoja na viwili vinavyofanana; unahitaji kuzipata, zionyeshe na ueleze kufanana kati ya vitu hivi viwili (karatasi 9-10);

b) picha (kadi) inayoonyesha vitu na sampuli; ni muhimu kupata kitu sawa na sampuli, kuonyesha na kueleza nini kufanana ni;

c) kuchora (kadi) inayoonyesha vitu zaidi ya tano (karatasi 11-12); Unahitaji kuunda jozi zinazofanana kutoka kwa vitu vilivyoonyeshwa, vionyeshe au viunganishe na mistari iliyochorwa kwa penseli, na ueleze kufanana kwa kila jozi.

Maagizo:

a) “Angalia kwa makini kadi hii na utafute mbili zinazofanana kati ya vitu vyote vilivyochorwa. Onyesha vitu hivi na ueleze jinsi vinavyofanana. Anza kazi."

b) “Angalia, picha hii inaonyesha vitu. Kila mmoja wao anaweza kupatikana jozi. Unganisha kila jozi inayotokana (vitu viwili vinavyofanana) na mistari na ueleze jinsi yanavyofanana. Anza na jukumu hilo."

Kuweka vijiti

Lengo: maendeleo ya umakini wa hiari, ujuzi mzuri wa magari vidole.

Vifaa: kuhesabu vijiti (vipande vya waya nene ya kuhami, majani ya jogoo, nk), muundo wa sampuli.

Maelezo. Mtoto anaulizwa kuweka muundo au silhouette kwa kutumia vijiti (karatasi 13-14).

a) Ngazi ya 1 ya utata - mifumo katika mstari mmoja (kadi);

b) Ngazi ya 2 ya utata - silhouettes rahisi, yenye vijiti 6 hadi 12 (kadi);

c) ngazi ya 3 ya utata - silhouettes ngumu zaidi, yenye vijiti 6 hadi 13 (kadi);

d) Ngazi ya 4 ya utata - ngumu na idadi kubwa ya maelezo, yenye vijiti 10 hadi 14 (kadi).

Maagizo:“Angalia ni nini kinachoonyeshwa kwenye picha hii (mfano, nyumba, n.k.)? Chukua vijiti na ufanye muundo sawa kutoka kwao (nyumba ...). Kuwa mwangalifu unapochapisha. Anza kazi."

Tafuta tofauti

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari, kubadili na usambazaji wa tahadhari.

Vifaa: kadi inayoonyesha picha mbili ambazo zina tofauti.

Maelezo. Mtoto hutolewa:

a) mfululizo wa picha (karatasi 16-17) na picha mbili kwenye kila kadi; katika kila picha unahitaji kupata tofauti tano;

b) kadi inayoonyesha picha mbili (karatasi 18-19), tofauti kutoka kwa kila mmoja kwa maelezo. Inahitajika kupata tofauti zote zilizopo.

Maagizo:“Angalia kwa makini kadi hii. Inaonyesha picha mbili ambazo ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. sehemu mbalimbali. Ni muhimu kupata haraka tofauti zote zilizopo. Anza kutafuta."

Kuweka muundo wa mosaic

Lengo: maendeleo ya umakini na umakini, ustadi mzuri wa gari la mkono, malezi ya uwezo wa kufanya kazi kulingana na mfano.

Vifaa: mosaic, sampuli.

Maelezo: Mtoto anaulizwa kuweka mosaic kwa kutumia mfano (karatasi 20-21): nambari, barua, muundo rahisi na silhouette.

Maagizo: "Angalia, picha hii inaonyesha nambari (barua, muundo, silhouette). Kutoka kwa mosaic unahitaji kuweka nambari sawa (barua, muundo, silhouette) kama kwenye picha. Kuwa mwangalifu. Anza kazi."

Shanga za kamba

Lengo: maendeleo ya mkusanyiko na tahadhari, ujuzi mzuri wa magari ya vidole.

Vifaa: sampuli kwa shanga za kamba; shanga zinazofanana na sampuli, au vipande vilivyokatwa sawa vya insulation ya waya yenye rangi; kufanya kazi ngumu - shanga kubwa.

Maelezo. Mtoto anaulizwa kwa shanga za kamba kulingana na mfano (karatasi 23).

Maagizo: “Angalia shanga hizi zilizochorwa. Je! unataka kukusanya shanga mwenyewe? Nitakupa shanga na sime ambazo utahitaji kuweka shanga moja baada ya nyingine kama zinavyoonekana kwenye picha.”

Kumbuka. Kufanya kazi na shanga kubwa mara nyingi husababisha shida kwa watoto. Inawezekana kutumia shanga kubwa tu katika kesi ya ujuzi wa magari ya mkono ulioendelezwa vizuri na kama kipengele cha utata cha mchezo.

Msitu mchanganyiko

Lengo: maendeleo ya uchunguzi, malezi ya uwezo wa kusambaza tahadhari.

Vifaa: mchoro unaoonyesha miti iliyofichwa.

Maelezo. Mtoto hupewa mchoro unaoonyesha miti iliyofichwa, kati ya ambayo lazima apate birch (pine, mti mdogo wa Krismasi).

Maagizo:"Angalia, picha hii inaonyesha miti iliyofichwa. Miongoni mwao unahitaji kupata birch (pine, mti mdogo wa Krismasi) haraka iwezekanavyo. Anza kutafuta."

Kuchora kwa seli

Lengo: maendeleo ya mkusanyiko na muda wa tahadhari, malezi ya uwezo wa kufuata muundo, maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari ya mkono.

Vifaa: Karatasi tupu karatasi katika mraba kubwa (1x1) cm); sampuli kwa kuchora; penseli kali.

Maelezo. Mtoto anaulizwa kuteka takwimu kulingana na sampuli kwenye karatasi tupu ya checkered na penseli rahisi. Kazi ina viwango viwili vya ugumu:

Kiwango cha 1 cha utata - sampuli ina takwimu wazi (karatasi 25);

Kiwango cha 2 cha utata - sampuli ina takwimu zilizofungwa (karatasi 26).

Maagizo:"Angalia kwa uangalifu mchoro. Inaonyesha takwimu inayojumuisha mistari. Chora takwimu sawa katika seli kwenye karatasi tupu. Kuwa mwangalifu!"

Kumbuka. Haipendekezi kutumia kalamu au kalamu ya kujisikia kwa kuchora. Ikiwa unataka, mtoto anaweza kivuli takwimu iliyofungwa na penseli ya rangi.

Tafuta kivuli

Lengo: maendeleo ya ujuzi wa uchunguzi.

Vifaa: kuchora inayoonyesha takwimu na kivuli cha kutupwa.

Maelezo. Mtoto hutolewa kuchora inayoonyesha mtu wa theluji na vivuli vyake vinne; knight na vivuli vyake vitatu (shuka 35-36).

Maagizo:"Angalia mchoro huu kwa uangalifu. Inaonyesha knight na vivuli vyake. Inahitajika kumpata yule wake halisi kati ya vivuli hivi."

Kumbuka. Jibu sahihi ni kivuli cha pili cha knight. Kazi ya kutumia karatasi 36 (figurines ya squirrel na dolphin) inafanywa kwa njia ile ile.

Ni wapi?

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Vifaa: fomu yenye viwango vya takwimu na vitu vinavyolingana na viwango hivi, pamoja na rack na takwimu za kukata kwa kudanganywa (karatasi 39).

Maelezo. Mtoto anahitaji kusambaza vitu vinavyohusiana na takwimu za kawaida zilizopendekezwa. Mbinu inaweza kutumika katika matoleo mawili.

1. Toleo lililorahisishwa: fomu tofauti inaonyesha rack yenye viwango vya takwimu, na vitu vya gorofa hukatwa na kuwekwa na mtoto kwenye rafu za rack kuhusiana na viwango vilivyopendekezwa vya takwimu (viwango vinalinganishwa na vitu) .

2. Rafu yenye rafu na viwango vya takwimu, pamoja na vitu vinaonyeshwa kwenye fomu moja. Mtoto lazima amalize kazi bila kuendesha vitu. Onyesha na ueleze matendo yako.

Maagizo:"Angalia, kwenye fomu hii kuna mchoro wa rack na rafu ambayo maumbo ya kijiometri yana alama: mstatili, pembetatu, mstatili mwingine, mraba, mduara, mviringo. Unahitaji kupanga vitu vilivyokatwa ambavyo nina kwenye rafu ili wawe karibu na takwimu ya kijiometri inayofanana. Eleza chaguo lako."

Wajenzi

Lengo: maendeleo ya uchunguzi, mkusanyiko na usambazaji wa tahadhari.

Vifaa: fomu yenye michoro minne, moja ambayo ni sampuli, na nyingine tatu hutofautiana na sampuli katika maelezo yaliyokosekana; penseli rahisi.

Maelezo. Mtoto hutolewa karatasi yenye michoro nne zilizo na vipengele vya mnara. Mchoro wa kwanza ni sampuli, wengine watatu ni tofauti na kila mmoja na sampuli. Inahitajika kukamilisha vitu vilivyokosekana ili michoro zote tatu zilingane na sampuli (karatasi 40).

Maagizo:“Angalia kwa makini michoro hii minne. Wa kwanza wao anaonyesha mnara uliomalizika, na wengine watatu wanaonyesha maelezo ya mnara ambao haujakamilika. Unahitaji kuongeza sehemu zinazokosekana kwa kila mnara ili minara yote minne iwe sawa. Anza kazi."

Tafuta mashujaa wa onyesho

Lengo: maendeleo ya uchunguzi, usambazaji, kubadili na muda wa tahadhari.

Vifaa: picha zinazoonyesha mashujaa wa mpango wa watoto - Piggy, Stepashka, Fili, wamejificha kwenye picha; penseli rahisi (karatasi 28).

Maelezo. Mtoto anahitaji kupata na kuzunguka upande wa nyuma penseli rahisi kila moja ya takwimu shujaa disguised katika kuchora.

Maagizo:"Angalia kwa uangalifu mchoro huu. Ina takwimu zilizofichwa za wahusika wanaojulikana kutoka kwa onyesho la watoto: Piggy, Stepashka, Fili, Karkushi. Unahitaji kupata na kufuatilia kila herufi kwa kidole chako au nyuma ya penseli.

Tafuta njia

Lengo: Maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Vifaa: fomu na picha ya labyrinth rahisi, penseli.

Maelezo. Mtoto lazima apite kupitia mstari wa vilima wa labyrinth, akifuatilia kando yake kwa kidole au mwisho wa nyuma wa penseli.

Maagizo:"Angalia mchoro huu, unaonyesha labyrinth. Unahitaji kumsaidia Bunny kuabiri labyrinth hii na kufika kwenye karoti (mti wa Krismasi). Ni muhimu kupitia labyrinth bila kupita zaidi ya mtaro wa mstari, bila kukosa loops."

Tafuta wanyama wawili wanaofanana

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Vifaa: kuchora wanyama (panya, jogoo, twiga, tembo)

Maelezo. Mtoto anaulizwa kupata wanyama wawili wanaofanana kwenye picha.

Maagizo:"Angalia kwa uangalifu mchoro. Inaonyesha panya (jogoo, twiga, tembo). Unahitaji kupata sawa kati ya panya wote."

Uzazi wa maumbo ya kijiometri

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari, kumbukumbu, kufikiri.

Vifaa: penseli, karatasi tupu inayolingana na saizi ya sampuli (13x10 cm).

Maelezo. Mtoto anaulizwa kutazama maumbo tofauti ya kijiometri, kumbuka eneo lao, ili baada ya sekunde 10 waweze kuzaliana kutoka kwa kumbukumbu kwenye karatasi tupu.

Maagizo:"Angalia kwa uangalifu maumbo haya ya kijiometri na ujaribu kukumbuka eneo lao. Baada ya muda, nitaondoa kadi, na utalazimika kuchora takwimu hizi za kijiometri kwenye karatasi kutoka kwa kumbukumbu, ukizipanga na kuzipaka rangi kama zilivyokuwa kwenye sampuli "(karatasi 43).

Nani yuko makini zaidi?

Lengo: maendeleo ya muda wa tahadhari, uchunguzi.

Vifaa: picha zinazoonyesha idadi tofauti ya nyota.

Maelezo. Mtoto anaulizwa kutazama picha iliyo na nyota zilizochorwa (karatasi 44) kwa sekunde chache na kujibu (bila kuhesabu) ambapo idadi kubwa zaidi (ndogo) ya vitu iko.

Maagizo:"Angalia kwa uangalifu picha. Nyota zimechorwa hapa. Ni picha gani iliyo na idadi ndogo (kubwa) ya vitu? Eleza chaguo lako. Anza kucheza."

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Vifaa: chips 48 zinazoonyesha vitu (wanyama, ndege) na kadi 6 zinazoonyesha vitu sawa.

Maelezo. Kadi zinasambazwa kwa washiriki wote. Mtangazaji, akichukua chip moja kutoka kwenye begi, anataja kitu (mnyama, ndege) kilichoonyeshwa kwenye chip. Mchezaji ambaye ana kipengee hiki kilichoonyeshwa kwenye kadi yake huchukua chip na kufunika seli inayolingana ya kadi nayo. Wa kwanza kufunika miraba yote ya kadi yake atashinda.

Maagizo:"Sasa tutacheza Lotto." Keti kwenye meza kubwa ya kawaida popote unapotaka. Nitawapa kila mmoja wenu kadi moja, ambayo inaonyesha vitu vinavyojulikana kwako (wanyama, ndege). Nitakuwa mwenyeji. Kuwa mwangalifu. Kutoka kwenye mfuko nitatoa chip moja kwa wakati, ambayo inaonyesha moja ya vitu, na kuiita jina. Ni nani kati yenu aliye na kitu sawa kwenye kadi kama inavyoonyeshwa kwenye chip lazima aseme: "Ninayo." Katika kesi hii, nitampa chip hii, ambayo atahitaji kufunika kiini kwenye kadi yake na picha sawa. Tutacheza hivi hadi mmoja wenu awe wa kwanza kufunika miraba yote ya picha kwenye kadi yako. Atakuwa mshindi."

Kumbuka. Katika hatua ya kwanza ya mchezo, kiongozi ni mtu mzima; katika siku zijazo, mtoto anaweza kuchukua nafasi ya kiongozi.

Ni vizuri sana kuwafunza watoto katika kurekebisha maumbo ya kijiometri katika mlolongo ufuatao:

1. Pata vitu katika chumba ambacho kina sura ya mpira, mduara, mraba;

2. Tafuta maumbo ya kijiometri yanayojulikana katika vitu;

3. Kisha nyenzo rahisi hutolewa, inayojumuisha nyingi tofauti

maumbo ya kijiometri;


Je, kuna miduara, pembetatu, mraba ngapi?


Eleza rafiki

Watoto wawili au mtoto aliye na mmoja wa watu wazima husimama na migongo yao kwa kila mmoja na kuchukua zamu kuelezea hairstyle, uso, na mavazi ya mwingine; Inageuka ni nani aliyegeuka kuwa sahihi zaidi wakati akielezea kila mmoja.

Kugusa

Mtoto hufunga macho yake, na mtu aliyepo hugusa mikono yake. Mtoto anakisia na kuita kwa jina.

Watoto husimama kwenye duara, na mtu mzima katikati. Mikononi mwake anashikilia kamba yenye urefu wa mita moja na mpira laini au mfuko uliojazwa umefungwa mwishoni. Kwa ishara: "Ninashika!" - mtu mzima huzunguka kamba, akiipanua hatua kwa hatua ili mfuko uanguke chini ya miguu ya wachezaji. Wakati mfuko unakaribia, watoto wanapaswa kuruka. Ikiwa mfuko unagusa miguu ya mchezaji, inamaanisha amechukua bait na lazima aende katikati ya mduara na kuzunguka kamba mpaka apate mtu.

Kwa maeneo mapya!

Wacheza husimama kwenye duara, kila mmoja kwenye duara inayotolewa. Mtu mzima anasema: "Nenda matembezi!" Watoto wote wanamfuata katika safu, mmoja baada ya mwingine, kwa wimbo ambao wamejifunza au kutawanyika. Kwa amri ya mtu mzima: "Kwenye maeneo mapya!" - wachezaji hutawanyika kwenye miduara. Kila mtu lazima asimame klabu mpya. Walioshika nafasi ya mwisho hupoteza.

Tafuta mpira

Wacheza husimama kwenye duara, karibu na kila mmoja, wakiangalia katikati ya duara. Dereva huenda katikati ya duara.

Watoto wote huweka mikono yao nyuma ya migongo yao. Mmoja wao hupewa mpira wa ukubwa wa kati. Watoto huanza kupeana mpira nyuma ya migongo yao. Dereva anajaribu kukisia ni nani aliye na mpira. Akimgeukia mtoto mmoja au mwingine, anasema: "Mikono!" Kulingana na hitaji hili, mchezaji lazima anyooshe mikono yote miwili mbele. Yule aliye na mpira, au aliyeangusha mpira, anakuwa dereva.

MICHEZO YENYE LENGO LA MAENDELEO YA USIKIVU

TAZAMA

Lengo: maendeleo ya mtazamo wa kusikia.

Vifaa: vitu vinavyofanya sauti zifahamike kwa watoto; skrini.

Maelezo. Mtangazaji huwaalika watoto kusikiliza na kukumbuka kile kinachotokea nyuma ya mlango au skrini. Kisha anauliza kusema kile walichosikia. Mshindi ndiye anayetambua vyanzo vya sauti zaidi na kwa usahihi zaidi.

Maagizo:"Sasa tutacheza mchezo "Unasikia nini?" na ujue ni nani aliye makini zaidi. Unahitaji kuwa katika ukimya kamili kwa muda (mimi wakati) na usikilize kwa uangalifu kile kinachotokea nyuma ya mlango (skrini). Mwishoni mwa wakati huu (dakika 1-2), unahitaji kutaja sauti nyingi zilizosikika iwezekanavyo. Ili kila mtu apewe fursa ya kuzungumza, ni muhimu kutaja sauti zinazosikika kwa utaratibu wa zamu yao. Huwezi kurudia sauti wakati wa kutaja. Atakayetaja sauti nyingi kati ya hizi atashinda.”

Kumbuka. Unaweza kucheza na kikundi cha watoto au na mtoto mmoja. Agizo katika mchezo linaweza kuwekwa kwa kutumia wimbo wa kuhesabu. Vitu vinavyoweza kutumika kwa kucheza: ngoma, filimbi, vijiko vya mbao, metallophone, piano ya watoto, vyombo vyenye maji kwa ajili ya kumwaga na kuunda sauti za maji yanayotiririka, vitu vya glasi na nyundo ya kugonga glasi, nk.

Sikiliza sauti!

Lengo: maendeleo ya tahadhari ya hiari.

Vifaa: piano au kurekodi sauti.

Maelezo. Kila mtoto hufanya harakati kulingana na sauti anazosikia: sauti ya chini - inasimama kwenye pozi la "willow kulia" (miguu upana wa bega kando, mikono kando kidogo kwenye viwiko na kunyongwa, kichwa kikiwa na bega la kushoto), sauti ya juu - inasimama katika pozi ya "poplar" (visigino pamoja, vidole kando, miguu moja kwa moja, mikono iliyoinuliwa, kichwa kinatupwa nyuma, angalia vidokezo vya vidole).

Maagizo:"Sasa tutacheza mchezo "Sikiliza sauti!" na ujue ni nani kati yenu anayeweza kusikiliza kwa makini sauti za piano. Kuna sauti za chini (kusikiliza) na sauti za juu (kusikiliza). Wacha tucheze hivi: ukisikia sauti za kinanda, itabidi usimame kwenye pozi (la Willow weeping" (onyesha na maoni) Tusimame sote kwenye pozi la "Weeping Willow". Like this. Naam, ikiwa unasikia sauti za juu za piano, basi "Utalazimika kuchukua pozi la "poplar" (onyesha na maoni). Hebu sote tuchukue pozi hili la "poplar". Kuwa mwangalifu! Hebu tuanze kucheza."

Kumbuka. Ni muhimu kubadilisha sauti, hatua kwa hatua kuongeza tempo.

Skauti

Lengo: maendeleo ya kumbukumbu ya motor-auditory, uratibu wa harakati.

Vifaa: viti.

Maelezo. Viti vinapangwa kwa njia fulani katika chumba. Washiriki katika mchezo ni: skauti, kamanda, kikosi (watoto wengine). Mtoto "scout" anakuja na njia (kutembea kati ya viti vilivyopangwa), na "kamanda," akikumbuka barabara, lazima aongoze kikosi.

Maagizo:"Sasa tutacheza. Mmoja wenu atakuwa skauti na atakuja na njia ambayo kamanda anapaswa kuongoza kikosi. Kuwa mwangalifu, jaribu kukumbuka njia."

Kumbuka. Ili kufahamiana na mchezo huo, mtu mzima huchukua jukumu la "skauti".

Chakula - kisichoweza kuliwa

Lengo: malezi ya umakini, kufahamiana na mali ya vitu.

Vifaa: mpira, chaki

Maelezo. Kulingana na kipengee kilichotajwa, iwe ni chakula au la, mtoto lazima aurudishe mpira aliotupwa na mtu mzima.

Maagizo:"Sasa tutacheza. Nitataja vitu (kwa mfano, apple, mwenyekiti, nk). Ikiwa kipengee kilichotajwa kinaweza kuliwa, basi lazima upate mpira na usonge mbele seli moja iliyochorwa kwa chaki. Ikiwa kipengee kilichotajwa hakiwezi kuliwa, basi lazima upige mpira uliorushwa kisha usonge mbele seli moja. Ikiwa jibu lisilofaa limetolewa (mpira haujakamatwa, ingawa kitu kinaweza kuliwa, au kukamatwa, ingawa kitu hicho hakiwezi kuliwa), basi mchezaji anabaki katika darasa moja. Mtoto anayekuja kwanza darasa la mwisho, anakuwa kiongozi."

Kumbuka. Ikiwa unacheza na watoto wawili au watatu, basi hadi madarasa 10 yanaweza kuteka, na ikiwa unacheza na watoto wanne au watano, basi unahitaji kuteka madarasa 5-6.

Mifano ya majina ya vitu vya mchezo: mpira, machungwa, dirisha, jibini, doli, vitunguu, kitabu, pai, kata, nyumba, sabuni, keki, bun, nyanya, tango, mkasi, nk.

Kusikiliza ukimya

Kila mtu anaalikwa kusikiliza ukimya, na kisha kuamua nani alisikia nini katika ukimya.

MADA ZA MAZUNGUMZO NA WAZAZI

1. Tahadhari na jukumu lake katika shughuli za elimu.

2. Tabia za umri tahadhari ya watoto wa shule ya mapema.

3. Je, inawezekana kudhibiti usikivu wa mtoto wa shule ya awali?

4. Malezi ya tahadhari na kuzingatia sifa zake binafsi katika

kazi ya kielimu na watoto wa shule ya mapema.

5. Matatizo ya tahadhari katika utoto.

6. Msaada wa kisaikolojia na ufundishaji kwa watoto wa shule ya mapema wenye ulemavu

umakini.

7. Kazi ya pamoja ya walimu na wazazi juu ya maendeleo ya kiholela

tahadhari kwa watoto wa umri wa shule ya mapema.

Mada ya 1. Umakini na nafasi yake katika shughuli za kujifunza.

Masuala ya majadiliano:

1. Kuzingatia kwa makusudi kama mojawapo ya masharti ya lazima kwa mafanikio

kujifunza shuleni.

2. Matatizo ya kawaida elimu ya shule inayotokana na

ukosefu wa malezi ya tahadhari ya hiari.

3. Msaada wa wakati kwa watoto wenye matatizo ya tahadhari.

Fasihi:

Upinde wa mvua: Mpango na mbinu. Mwongozo wa malezi, ukuaji na elimu ya watoto wa miaka 6-7 katika shule ya chekechea / Ed. T.N. Doronova M., 1997

Cheremoshkina L.V. Kukuza usikivu wa watoto: Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl, 1997

Ovcharova R.V. Kitabu cha kumbukumbu cha mwanasaikolojia wa shule. Toleo la 2., lililorekebishwa. M, 1996

Mada ya 2. Ukuzaji wa umakini katika mtoto wa shule ya mapema

Masuala ya majadiliano:

1. Tabia za kawaida kukuza umakini kwa watoto wa miaka 5-7.

2. Njia na mbinu za kuendeleza tahadhari kupitia malezi ya utambuzi

uwezo wa mtoto: kufikiri, kumbukumbu, mtazamo, mawazo.

3. Tabia za michezo na mazoezi yenye lengo la kuendeleza tahadhari na

uwezekano wa matumizi yao katika shughuli za nyumbani na watoto.

Michezo na mazoezi ambayo yanaweza kutumika nyumbani:

1. Dominoes, lotto, checkers, mosaic.

2. Kuchorea kulingana na sampuli na kuchora mifumo ya msingi kulingana na sampuli.

3. Kuweka takwimu, vitu, mifumo kutoka kwa vijiti, mechi kulingana na mfano.

4. Michezo ya maendeleo umakini wa kusikia: "Tambua kwa sauti", "Kuwa

makini”, “Sikiliza makofi”.

5. Michezo ya maendeleo umakini wa kuona: "Nini kilitokea?", "Nini

imebadilika?", "Ni tofauti gani kati ya picha mbili?", "Origami na familia nzima."

Fasihi:

Saikolojia ya watoto wa shule ya mapema / Ed. A.V. Zaporoshchtsa, D.B. Elkonina. M., 1964

Tabarina T.I. Origami na ukuaji wa mtoto: Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl, 1996

Chistyakova M.I. Gymnastics ya kisaikolojia. 2 ed. /Mh. M.I. Buyanova. M., 1995. Tazama pia fasihi kuhusu mada ya 1.

Mada ya 3. Jukumu la watu wazima katika maendeleo ya tahadhari ya hiari katika watoto wa shule ya mapema

Masuala ya majadiliano:

1. Umuhimu wa tatizo la maendeleo ya tahadhari ya hiari kwa watoto

umri wa shule ya mapema.

2. Mchango wa wanasayansi wa ndani katika utafiti wa tatizo la maendeleo ya tahadhari katika

kwa ujumla na maendeleo ya tahadhari katika watoto wa shule ya mapema

(L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, P.Ya. Golperin, S.L. Kabylnitskaya,

N.F. Dobrynin na wengine).

3. Umuhimu wa maendeleo ya wakati wa mali ya msingi ya tahadhari -

utulivu, umakini, ubadilishaji, usambazaji,

kiasi - katika umri wa shule ya mapema.

4. Tabia za kawaida kukuza umakini kwa watoto wa miaka 5-7.

5. Jukumu la mtu mzima katika maendeleo ya tahadhari ya hiari kwa watoto wa miaka 5-7.

Fasihi:

1. Upinde wa mvua: Mpango na mbinu. mwongozo wa elimu, maendeleo na

elimu ya watoto wa miaka 6-7 katika shule ya chekechea.

2. Tikhomirova L.F. Ukuzaji wa uwezo wa kiakili kwa watoto:

Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl, 1996

3. Tikhomirova L.F., Basov A.V. Maendeleo kufikiri kimantiki watoto.

Yaroslavl, 1995

4. Cheremoshkina L.V. Ukuzaji wa umakini wa watoto

5. Chistyakova M.I. Gymnastics ya kisaikolojia.

COUNTERS

Mvua, mvua, maji - Sungura alikimbia kwenye bwawa,

Kutakuwa na mavuno ya nafaka. Alikuwa anatafuta kazi

Kutakuwa na rolls, kutakuwa na bidhaa za kuoka, lakini sijapata kazi,

Kutakuwa na cheesecakes ladha. Alilia na kuondoka.

Fanya-re-mi-fa-sol-la-si! Hedgehog-hedgehog, ajabu

Paka huchukua teksi. Nilishona koti lenye mikwaruzo.

Na kittens walinishikilia.Nilisimama kwenye duara na, vizuri, nikahesabu.

Na tulikuwa na safari ya bure! Tunapaswa kuchagua dereva!

Moja mbili tatu nne tano. Hapo zamani za kale, hapo zamani, ilikuwa mimi au wewe?

Sungura akatoka kwa matembezi. Mabishano yakazuka kati yetu.

Ghafla mwindaji anakimbia, Nani aliianzisha, walisahau

Anapiga risasi moja kwa moja kwenye bunny. Na sisi bado sio marafiki.

Bang Bang! Umekosa. Ghafla mchezo wakati huu

Sungura wa kijivu alikimbia! Je, ataweza kutupatanisha?

Moja mbili tatu nne tano. Wacha tuzungushe kamba za kuruka haraka -

Tunakwenda kucheza. Hebu kukimbia nje furaha zaidi.

Magpie akaruka kwetu, hesabu kuruka kwako,

Na alikuambia uendeshe. Ukikamatwa, ruka nje.

Moja mbili tatu nne tano. Kama nje ya uwanja wetu

Sungura, mwavuli, kite, kikapu, mbuzi wawili wakaruka ndani,

Vase, hewa na mpira, walipiga na kuruka,

Meno, mbuzi na beseni, walinyoosha na kuruka,

Zoo, kiwanda, mikokoteni. Tuliketi kwenye meadow ya kijani!

Fanya hesabu, usiwe wavivu!

Hakikisha hufanyi makosa!

Tili-tili-tili bom, Cuckoo alipitia bustani,

Sungura aliangusha mti wa msonobari kwa paji la uso wake. Nilikata zabibu.

Ninamhurumia sungura mdogo: Cuckoo alipita sokoni,

Bunny huvaa koni. Alikanyaga kwenye kikapu

Haraka na ukimbie msituni, na utaanguka kwenye shimo - bang!

Mpe bunny compress! Nzi arobaini waliopigwa!

Walipiga kelele, walipiga kelele, hawajali wakati:

Nyuki walikaa kwenye maua. Moja mbili tatu nne…

Tunacheza - unaendesha. Mia moja - hiyo ndiyo hesabu nzima.

UTAFITI WA KIIMARA WA TATIZO LA KUWEKA UANGALIZI WA HIARI KWA WATOTO WAKUU WA SHULE YA chekechea KATIKA MADARASA MAALUM YALIYOANDALIWA, PAMOJA NA MICHEZO ILIYOPANGIWA KWA KILA DARASA KATIKA MAJARIBIO YA KABLA YA UDHIBITI.

Msingi wa utafiti wetu ulikuwa chekechea Nambari 1 "Kolosok" katika wilaya ya Lyubinsky ya mkoa wa Omsk, ambayo iko kwenye Mtaa wa Pochtovaya. Kikundi kiligawanywa katika vikundi viwili vya watu 15. KUSUDI la jaribio la uhakika lilikuwa kutambua kiwango cha maendeleo ya tahadhari ya hiari kwa watoto wa umri wa shule ya mapema.

MBINU ZA ​​TATHMINI MAKINI

Tahadhari ni moja ya michakato kuu ya kisaikolojia, sifa ambazo huamua tathmini ya utayari wa utambuzi wa mtoto kwa shule. Matatizo mengi yanayotokea katika kujifunza, hasa katika kipindi cha awali, yanahusiana moja kwa moja na mapungufu katika maendeleo ya tahadhari.

Chini ya uendelevu umakini unaeleweka kama uwezo wake wa kubaki katika kiwango sawa cha juu kwa muda mrefu. Usambazaji umakini unaeleweka kama tabia yake ambayo hukuruhusu kuweka wakati huo huo vitu vingi tofauti katika nyanja ya umakini na kuziona kwa umakini sawa. Tabia hiyo hiyo ya umakini inahusu uwezo wa kushikilia nafasi kubwa au sehemu kubwa ya eneo la kitu fulani katika nyanja ya umakini. Kubadilisha umakini huzingatiwa kama mali ambayo inaruhusu mtu kubadili umakini kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine, kupotoshwa kutoka kwa kwanza na kuzingatia pili. Kiasi umakini ni idadi ya vitu ambavyo vinaweza kuwa katika nyanja ya umakini wa mtu wakati huo huo.

Mbinu namba 1

Tathmini ya kiwango cha maendeleo ya tahadhari ya hiari ya watoto wa umri wa shule ya mapema (Cheremoshkina L.V. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Maendeleo ya tahadhari ya watoto. Yaroslavl 1998, p. 21.).

Mbinu namba 2

Utafiti wa sifa za usambazaji wa umakini kwa kutumia njia ya mtihani wa kusahihisha (mbinu ya Bourdon). (Bogdanova T.G., Kornilova T.V. Utambuzi wa nyanja ya utambuzi wa mtoto. M.: Shirika la Rosped, 1994, pp. 14-17).

Mbinu namba 1

Lengo: kutambua kiwango cha maendeleo ya utulivu, kiasi cha kubadili na usambazaji wa tahadhari ya hiari ya mtoto.

Maelezo ya mbinu: Mtoto anaulizwa kukamilisha kazi katika hatua tatu. Katika hatua ya kwanza, mtoto huandika ishara katika maumbo ya kijiometri kulingana na mfano. Katika hatua ya pili, yeye huvuka na kuzungushia vitu viwili mahususi kati ya vinne kama alivyoelekezwa na mtu mzima. Katika hatua ya tatu, yeye huvuka wadudu waliotolewa katika takwimu zote. Kiwango cha ukuzaji wa umakini wa hiari imedhamiriwa na jumla ya matokeo ya hatua tatu zilizochakatwa tofauti za kazi.

Vifaa: karatasi tatu: 1) picha ya maumbo ya kijiometri; 2) picha ya vitu halisi - samaki, puto, apple na watermelon; 3) seti ya maumbo ya kijiometri yanayojulikana, mawili ambayo yanawakilisha nzi na viwavi. Kila karatasi ina safu 10 za maumbo (10 katika kila safu). Takwimu nne za juu ni sampuli ya kazi ya somo; penseli rahisi, saa na mkono wa pili, itifaki ya vigezo vya kurekodi.

Maagizo:"Mchoro huu unaonyesha maumbo ya kijiometri. Sasa nitachora ishara katika kila moja ya maumbo manne ya juu. Lazima uweke ishara sawa katika takwimu nyingine zote kwenye karatasi. Unaweza kuangalia vitendo vyako dhidi ya mfano."

Hatua ya kwanza.

“Samaki, tufaha, puto na tikiti maji huchorwa kwenye karatasi. Ninakuomba utoe samaki wote na uzungushe tufaha.”

Awamu ya pili.

“Kadi hii ina maumbo ya kijiometri ambayo tayari unayafahamu. Nzi walipanda kwenye viwanja, na viwavi walikaa kwenye almasi. Ni lazima utoe nzi na viwavi katika takwimu zote za kadi."

Hatua ya tatu.

Wakati wa jaribio, ni muhimu kuzingatia tabia ya somo:

Kuvurugika kutoka kwa kazi au la;

Je, ulihitaji kikumbusho mara ngapi ili kuendelea kufanya kazi?

Ni mara ngapi mhusika alilinganisha matendo yake na mfano;

Umejaribu kujichunguza? kama ndio, basi vipi.

Vigezo vilivyowekwa: 1) wakati wa kujaza kila kadi; 2) idadi ya makosa yaliyofanywa wakati wa kujaza kila kadi (kuacha takwimu inayotaka, ikoni yenye makosa, ikoni za ziada.

Inachakata matokeo:

Ili kutathmini kiwango cha ukuaji wa umakini wa hiari wa mtoto wa miaka 5-7, inahitajika kuhesabu wakati wa wastani wa kujaza kadi kwa kutumia formula:

t = (t1 + t2 + t3) : 3

ambapo t ni muda wa wastani wa hesabu wa kujaza kadi moja, kwa sekunde;

t1 ni wakati wa kujaza kadi 4, na t2,3 kadi tano na sita, kwa mtiririko huo.

h = (h1 + h2 + h3) : 3

ambapo h ni idadi ya maana ya hesabu ya makosa; h1, h2, h3 - idadi ya makosa kulingana na matokeo ya hatua zinazofanana za majaribio.

Viwango:

Kumbuka .

Ili kupata picha kamili ya sifa za tahadhari za mtoto, unahitaji hasa kuchambua kwa makini habari zifuatazo. Watoto wenye umri wa miaka 6 mara nyingi hugeuka kwa mfano wakati wa kukamilisha kazi - hii inaonyesha kiasi kidogo cha tahadhari yao. Ikiwa mtoto mara nyingi huwa na wasiwasi na unahisi kwamba anahitaji uwepo wako na huduma yako, hakika hii inaonyesha utulivu mbaya wa tahadhari.

Kwa kuongeza, unaweza kuamua tofauti katika makosa (DO) kati ya hatua ya tatu na ya kwanza: EO = n3- (n1 + n2).

Ikiwa RO inageuka kuwa thamani nzuri, basi hii inaonyesha kupungua kwa shughuli za kiakili za mtoto hadi mwisho wa jaribio, kupungua kwa umakini wa kazi, kwa maneno mengine, kupungua kwa kiwango cha umakini na kutokuwa na uwezo wa kudhibiti kiholela. mchakato huu.

Hitimisho: Katika kikundi kidogo cha 1, watoto 8 wana muda wa wastani wa kujaza kadi ya dakika 2. 10 sek. na zaidi, ambayo inalingana na viwango vya chini vya wastani na vya chini. Idadi ya makosa ni 3 au zaidi, watoto 7 waliobaki na idadi ya makosa ya 3 au chini wana muda wa wastani wa dakika 1. Sekunde 50 hadi dakika 2. 10 sek. Watoto wote walichoka haraka na mara nyingi walikengeushwa na shughuli za nje (tazama Kiambatisho Na. 1). Watoto wengine walijaribu kuwa na mazungumzo juu ya vitu vyao vya kupenda, jamaa, vinyago, wengine walianza kutazama mikono yao, pinde, nk, ambayo kwa asili iliingilia kazi na kupoteza. kiasi kikubwa wakati, na pia ilichangia kutokea kwa makosa katika kazi.

Katika kikundi kidogo cha 2, watoto 11 kati ya 15 wana makosa 6 au zaidi na muda wa wastani wa dakika 2. 10 sek. na zaidi. Mara nyingi tulikengeushwa na kuchoka haraka (kwa takriban siku 4-5 kwenye hatua ya kwanza). Watu 4 wana makosa 3 au zaidi (hadi 6) na muda wa wastani wa dakika 1. 50 sek. - dakika 2. Watoto mara nyingi waligeukia mfano na mara nyingi walikengeushwa kutoka kwa kazi hiyo (kuzingatia nguo zao, hairstyle, nk).

Mbinu namba 2

Lengo: kutambua kiwango cha usambazaji wa tahadhari ya hiari.

Maelezo ya mbinu:

Maendeleo ya kazi.

Jaribio linafanywa na moja ya aina za majaribio ya kusahihisha na lina safu mbili, ikifuata moja baada ya nyingine na mapumziko ya dakika 5. Katika mfululizo wa kwanza wa majaribio, mtoto, akiangalia kwa njia ya uthibitisho, lazima avuke, kwa mfano, barua mbili (C na K) kwa njia tofauti haraka iwezekanavyo. Ili kuzingatia mienendo ya uzalishaji wa kazi kwa kila dakika, mwanasaikolojia anasema neno "sifa" baada ya dakika. Mtoto lazima aweke alama kwa mstari wa wima kwenye mstari wa meza mahali ambapo inalingana na wakati mwanasaikolojia alitamka neno "mstari", na kuendelea kufanya kazi kwa fomu mpya, kuvuka nje na kuzunguka vipengele vingine. ( Nyenzo za picha, ukurasa wa 7,8).

Inachakata matokeo:

Katika kila mfululizo, unahitaji kuamua tija ya kazi kwa dakika na kwa ujumla kwa mfululizo, yaani, kuhesabu idadi ya barua zilizotazamwa na idadi ya makosa. Hitilafu inachukuliwa kuwa ni kuachwa kwa barua hizo ambazo zinapaswa kuvuka, pamoja na kuvuka kwa njia isiyo sahihi.

Kulingana na data iliyopatikana ya kiasi, inawezekana kujenga grafu za mienendo ya tija ya kazi kwa dakika kwa kila mfululizo.

Kulinganisha idadi ya makosa katika kila mfululizo na idadi ya vipengele vinavyotazamwa hutuwezesha kuhukumu kiwango cha usambazaji wa tahadhari ya mtoto. Kwa kuongeza, inatuwezesha kupata hitimisho kuhusu asili ya mienendo ya kazi ya mtoto katika kila mfululizo wa majaribio, ili kuamua ikiwa mtoto alipata mazoezi au uchovu wakati wa kufanya kazi.


Idadi ya makosa

barua zinazotazamwa

1 2 3 4 5 1 2 3 4 5

Muda wa Muda

(dakika) (dakika)

Hitimisho:

Katika kikundi kidogo cha 1 kati ya 15, watoto 9 hawakustahimili kazi hiyo; mara nyingi waliuliza: “Je, nizunguke hapa?” au weka fimbo hapa? (Angalia Kiambatisho Na. 2) Walimgeukia mwalimu kwa msaada, ambayo iliingilia kati kukamilika kwa kazi, walifanya idadi kubwa ya makosa na upungufu, ambayo inaonyesha usambazaji wa kutosha wa tahadhari wakati wa kufanya kazi, watoto 6 wana wastani. kiwango, kufanya makosa machache na upungufu katika kazi. Nje, uchovu ulionekana kwa watoto.

Katika kikundi kidogo cha 2, watoto 11 wana kiwango cha chini cha usambazaji wa tahadhari, kwani walifanya idadi kubwa ya makosa, ikiwa ni pamoja na kuachwa (Angalia Kiambatisho Na. 2). Watoto 4 wana kiwango cha wastani - walifanya makosa machache na makosa.

\

FASIHI

1. Valentinov V. 150 michezo ya kufurahisha. Nyumba ya uchapishaji "Litera" St. Petersburg, 2002

2. Ditties za watoto, utani, utani. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu.

Yaroslavl, Chuo cha Maendeleo, 1997

3. Maswali ya saikolojia 1990 No. 4 p. 161-167

4. Volkov B.S., Volkova N.V. Saikolojia ya watoto katika maswali na majibu M., 2002.

5. Tikhomirova L.F. Mazoezi ya kila siku: kukuza umakini na mawazo

wanafunzi wa shule ya awali. Mwongozo maarufu kwa wazazi na walimu. Yaroslavl, Chuo cha Maendeleo,

Academy Holding, 2000

6. Bondarenko A.K. Michezo ya maneno katika shule ya chekechea: Mwongozo kwa walimu wa chekechea. M., 1974

7. Burmenskaya G.V. Msomaji juu ya saikolojia ya watoto. M., 1996

8. Vasilyeva N.N., Novotortseva N.V. Michezo ya kielimu kwa watoto wa shule ya mapema: Mwongozo maarufu wa

wazazi na walimu. Yaroslavl, 1996

9. Wenger L, Mukhina V. Maendeleo ya tahadhari, kumbukumbu na mawazo katika umri wa shule ya mapema //

Elimu ya shule ya mapema. 1974 Nambari 12.

10. Saikolojia ya maendeleo na elimu / Ed. A.V. Petrovsky M., 1973

11. Vygotsky L.S. Historia ya maendeleo ya kazi za juu za kisaikolojia // Mkusanyiko. mfano: Katika juzuu 6. M., 1983 T.

12. Vygotsky L.S. Mawazo na hotuba // Ibid. T.2.

13. Gavrikov K.V., Glazachev O.S., Berdnikova T.K. Mfumo wa udhibiti wa matibabu na ufundishaji

utayari na kuzoea watoto wa miaka 6 kwenda shule: Habari

barua ya mbinu. Volgograd, 1988

14. Galperin P.Ya. Juu ya shida ya umakini // Dokl. Apn RSFSR. 1958 Nambari 3. P. 33-38.

15. Galperin P.Ya., Kabylnitskaya S.L. Uundaji wa umakini wa majaribio. M., 1974

16. Gonobolin F.N. Tahadhari na mwalimu wake. M., 1972

17. Granovskaya R.M. Vipengele vya saikolojia ya vitendo. L., 1988

18. Mwanasaikolojia wa watoto. 1993 Nambari 6.

19. James W. Tahadhari: Msomaji kwa Umakini. M., 1976, ukurasa wa 50-103.

20. Uchunguzi na marekebisho maendeleo ya akili watoto wa shule ya mapema / Ed. Ya.L. Kolominsky, E.A.

Panko. Minsk, 1997

21. Utambuzi wa nyanja ya utambuzi wa mtoto / Ed. T.G. Bogdanova, T.V. Kornilova M., 1994

22. Dobrynin N.F. Juu ya nadharia na elimu ya umakini // Sov. ualimu. 1938 Nambari 8.

23. Dobrynin N.F. na wengine Saikolojia ya Ukuaji: Kozi ya mihadhara. M., 1965

24. Dobrynin N.F. Juu ya kuchagua na mienendo ya umakini // Masuala. saikolojia. 1975 Nambari 2. P. 68-80.

25. Domashenko I.A., Gamezo M.V. Atlas ya saikolojia. M., 1986

26. Elimu ya shule ya mapema, 1690, No. 12 p. 6-9.

27. Elimu ya shule ya mapema, 1960 No. 12 p. 46.

28. Ermolaeva M.V., Erofeeva I.G. Miongozo ya matumizi ya kisaikolojia

kadi ya chekechea (Utayari wa Shule). Moscow-Voronezh, 2002

29. Osipova A.A., Malashinskaya L.I. Utambuzi na marekebisho ya tahadhari. Mpango kwa watoto

Miaka 5-9. M., 2001

30. Jarida la kisaikolojia 1982 T.Z. Nambari ya 5 p. 54-65.

31. Msomaji kwa makini, ed. Leontyva A.N., Puzyreya A.A., Romanova V.Ya. M., 1976 p. 184-219.

32. Fesyukova L.B. kutoka 3 hadi 7. Kitabu cha baba, mama, babu na bibi. Kharkov, Rostov-on-Don

"Phoenix", 1997

33. Saikolojia ya mtoto wa shule ya mapema. Msomaji kwa wanafunzi wa ufundishaji wa sekondari taasisi za elimu. M.,

Academy, 1997 p. 86-90.

34. Uruktaeva G.A. Saikolojia ya shule ya mapema. Kitabu cha maandishi M., Chuo, 1997.

35. Uruktaeva G.A. Utambuzi wa watoto wa shule ya mapema M., Chuo, 1997

Unaweza pia kupenda...
Elimu kwa umma na mwendelezo wa vizazi

Elimu kwa umma na mwendelezo wa vizazi

Wacha tugeuze mipira nyeupe kuwa mapambo ya mti wa Krismasi mkali!

Wacha tugeuze mipira nyeupe kuwa mapambo ya mti wa Krismasi mkali!

Mifumo ya kudarizi ya shanga kwa Kompyuta, somo la jinsi ya kudarizi

Mifumo ya kudarizi ya shanga kwa Kompyuta, somo la jinsi ya kudarizi