Zawadi kubwa zaidi ambayo watoto hutuletea ni fursa ya kuishi maisha tena, kutoka mwanzo, kutoka mwanzo. Na sio tu juu ya ukweli kwamba kwa sasa likizo ya uzazi tunaanza kuangalia mambo yetu ya kawaida, kazi, vipaumbele kwa njia mpya, na sio juu ya ukweli kwamba tuna wakati wa kuahirishwa "kwa muda usiojulikana»mapenzi, matembezi katika bustani, kusoma vitabu na kucheza michezo reli, na hata juu ya ukweli kwamba tunajifunza kusahau "sisi wenyewe" vilivyoumbwa na kuishia na kijiko kinywani mwetu. Lakini kwa kiwango kikubwa zaidi ni juu ya kusema: "Hongera, una mvulana!" - unapata kidokezo na mwelekeo wa kujifunza na kujiendeleza.
Ulimwengu ni wa busara sana, na mara nyingi hutupa vidokezo vingi vya njia za kutatua migogoro ya ndani na nje. Na mafanikio ya suluhisho, kama inavyojulikana, inategemea shida iliyotambuliwa kwa usahihi. Ambayo mara nyingi ni ngumu zaidi kufanya kuliko kutafuta njia ya kutoka.
Kwa hiyo, watoto wako ni mojawapo ya vidokezo vya mfumo: mvulana ni karma ya mama, msichana ni karma ya baba. Kwa hiyo, ikiwa una mvulana, angalia kwa karibu uhusiano wako na jinsia tofauti na, hasa, na baba yako. Na ikiwa baba ndiye mmiliki mwenye furaha wa msichana wake wa kwanza, basi anapaswa kufuatilia uhusiano wake na mama yake. Hakika huko kuna mzozo uliofichika au dhahiri. Kwa kweli, msichana kwa mama pia ni somo, lakini la aina tofauti kidogo. Na somo hili sio dhahiri kama kwa baba.
Mtoto wa kwanza daima ni uhusiano wa kimwili. Watoto wazaliwa wa kwanza wanaweza kuwa sawa na mzazi wa "karmic" kwa sura, hurithi sifa zake za kisaikolojia (kwa mfano, urefu mrefu) au tabia za kula. Lakini muhimu zaidi ni kwamba wanachukua sehemu ya mzigo wa karmic wa mzazi. Na mzigo huu ni "msingi". Wale. watoto hawa huondoa hofu zetu za wazi zaidi, phobias, vitalu vya ndani.
Na wakati huo huo, ninapendekeza ufanye mtihani kwa "familia": ikiwa mtoto wa kwanza "amevuka" na wazazi wawili, basi, baada ya kuzaliwa kwake, unaweza pia kuwaita familia yako kwa ujasiri. Katika kesi hii, atachukua hasi kutoka kwa mzazi wa karmic, na chanya kutoka kwa mzazi asiye karmic. Hii ni muhimu ili kuonyesha mzazi wa karmic jinsi ya kukabiliana na phobias yake.
Kwa mfano, mama alijifungua mtoto wa kiume. Yeye, kama mama yake, mrefu na ana aibu kwa hilo: harakati zake ni mbaya, kana kwamba hajui jinsi ya kushughulikia mwili wake. Kwa kuongeza, kwa sababu ya "ugeni" huu wa mwili wake, huanza kuchukua majeraha, na huwa na michubuko ya mara kwa mara au fractures. Lakini wakati huo huo anaonyesha sifa za uongozi, anajua na anatumia uwezo wake wa kiakili vizuri sana, anajua jinsi ya kujionyesha kama baba.
Inatokea kwamba baada ya kuzaliwa kwa mtoto wa kwanza, ugomvi hutokea katika familia. Katika kesi hii, tunaweza kusema kwamba mtoto anafanya kazi kwa karma ya wazazi wote wawili (wazazi wanaonekana kuona mapungufu yao yote kwa mtoto), au ni mali ya mzazi "wao" pekee (mzazi wa pili haonekani kuona). mtoto wao ndani yake, hamtambui).
Kwa watoto wa pili na wanaofuata, mstari "mvulana - karma ya mama, msichana - karma ya baba" inabakia pia kuwa muhimu, isipokuwa tu kwamba mtoto wa pili ni hisia. Ikiwa unataka kujua ubinafsi wako wa kweli, angalia mtoto wako wa pili. Mama amehifadhiwa na anaongea kidogo, na mtoto wake ndiye nyota wa kilabu cha maigizo. Kwa hiyo, mwana-nyota ni asili ya kweli ya mama, asili yake ya ndani. Mara nyingi, tunaogopa kukubali sisi wenyewe. Lakini unapokuwa na swali juu ya mambo gani ya kupendeza ya kufanya "kwa roho", angalia mtoto wako wa pili - majibu yapo. Pamoja na sababu za kuwa na wasiwasi juu yako mwenyewe kihisia. Je, mtoto wako ana shughuli nyingi sana? - Je, "huzuii" hisia zako? Baada ya yote, anajaribu kukufidia kwa ajili yao, kuishi kwao kwa ajili yako. Kwa baba, mtoto wa nyota kama huyo anamaanisha dhihirisho la asili yake ya nje, kijamii, reflex yake katika jamii.
Lakini hii inakuwa kweli ikiwa kila kitu ni nzuri katika familia kihisia. Mtoto wa pili ametokea na uhusiano wako umebadilika kwa njia upande bora? Pengine, mtoto ameunganishwa kwa nje na ndani peke yake mzazi wa karmic. Hii ni hali ya "baridi" sana. Kwa nje inajidhihirisha kama: uhusiano kati ya wazazi "hufungia", kila mtu anaishi maisha yake mwenyewe, talaka inawezekana.
Inawezekana pia kwamba mtoto ameunganishwa karmically na wazazi wawili kihisia. Hii ina maana kwamba mzazi asiye na karmic ana kizuizi cha ndani cha kihisia na, uwezekano mkubwa, hii ni mpango wa kawaida. Kwa mfano, mtoto wa pili katika familia ni msichana. Baada ya kuzaliwa kwake, wazazi wake walianza kugombana. Uwezekano mkubwa zaidi, mpango wa kihisia wa kike wa jumla wa mama umeanzishwa. Kwa mfano, “mwanamke anapaswa kuficha hisia zake.” Udhihirisho wa nje Ugomvi huwa hali kama hiyo.
Kuanzia mtoto wa tatu, tunazungumza juu ya hali ya kiroho katika udhihirisho na vipengele vyake mbalimbali, na kuhusu ndege za hila za mtazamo wake na kukubalika ndani yetu wenyewe. Kwa hiyo, mtoto wa tatu ni roho, kiroho. Lakini hali ya kiroho katika udhihirisho wake wa kimsingi ni kwa mzazi wa karmic na katika udhihirisho wake wa hila zaidi kwa mzazi asiye karmic. Huu ni uso wa Roho wako (sio Nafsi!), pamoja na kukubalika kwake na kukataliwa kwake. Kwa mzazi asiye karmic, hii ni uhusiano wa mababu. Wale. mtoto wa tatu ndani familia yenye usawa imeunganishwa na jenasi ya mzazi asiye karmic, na ni pale ambapo mtu anapaswa kutafuta washauri na walinzi wa mababu zake. Muunganisho kama huo wa jumla utajidhihirisha katika sifa za tabia, njia ya kuzungumza, ishara, na mtazamo kuelekea hali fulani.
Kwa mfano, ikiwa mtoto wa tatu ni mvulana, basi unaweza kuangalia ukaribu wa tarehe ya kuzaliwa kwa mtoto kwa mmoja wa jamaa za baba, kwanza kabisa, babu-babu. Katika kesi ya msichana, mtu anapaswa kuangalia mababu wa walinzi kati ya bibi-bibi wa mama yake. Ipasavyo, katika kiwango cha mtoto wa tatu, programu za jumla, mitazamo kuhusu dini, ngono, na nafasi ya wanaume na wanawake katika jamii huonyeshwa. Lakini kutokubaliana kwa familia katika kiwango hiki pia kunaleta alama kubwa zaidi: migogoro ya kikabila, mapigano na maisha ya zamani.
Ingawa utambuzi wa kimsingi zaidi umeelezewa hapa, mengi yanaweza kusemwa kutoka kwayo. Kwa kwenda zaidi, unaweza kupata majibu ya karmic kwa swali, kwa mfano, "kwa nini mtoto wangu hachora?" Lakini ninapaswa kutambua kwamba mahusiano yaliyoelezwa hapo juu yanafaa hasa ikiwa watoto wako ni chini ya umri wa miaka 7. Ni katika kipindi hiki kwamba watoto bado wanaathiriwa na karma ya wazazi wao. Zaidi ya hayo, karma hii haitadhoofisha, lakini karma ya mtoto mwenyewe, uhusiano wa fahamu na wewe na wake. uzoefu wa maisha, ambayo itatatiza utambuzi na "matibabu".
Kwa kuongeza, kutoka kwa nafasi ya wazazi (utafiti), jambo ngumu zaidi kuelewa ni mtoto wako wa kwanza. Kumbuka usemi huu: "mambo makubwa yanaonekana kutoka mbali"? Ndiyo sababu, kuwa karibu iwezekanavyo kwa njia ya hila kwa mzazi, mtoto wa kwanza ndiye mgumu zaidi kusoma karma. Pia ni vigumu kujielewa. Na ndiyo sababu tunaenda kwa wataalamu wa nje: madaktari, psychotherapists, hypnologists.
Mtoto anapozaliwa zaidi (wa tatu, wa nne, nk), ni rahisi zaidi kumwelewa. Pamoja na watoto kama hao, maswali ya kimsingi hupotea peke yao: anaonekana kama nani kwa sura na tabia sio muhimu tena. Kuelewana na kukubalika hutokea kiwango cha kiroho. Na ni rahisi zaidi na ya kupendeza zaidi.
Kwa kumalizia, nataka kujibu swali: "Kwa nini ninahitaji kujua hili?" Kila kitu katika ukweli huu sio bahati mbaya. Sio bahati mbaya kwamba unazaa mtoto kama huyo. Kwa muonekano wake wote na ukweli wa kuzaliwa, mtoto wako anataka kusema na anauliza wewe kuwa makini zaidi na wewe mwenyewe. Sisi wenyewe ndio waundaji wa ukweli wetu. Tunaweza kuruhusu kitu kuendelea au "kuifagia" kutoka kwa maisha yetu kama takataka. Kujua ambapo kulipiza kisasi ni, ni rahisi zaidi kurejesha utulivu. Na kufurahia nyumba yako, na si kuwepo ndani yake nje ya mazoea. Baada ya yote, watoto wetu hubeba karma yetu na kuipitisha kwa watoto wao zaidi chini ya mstari. Usafi wa karma hii ni uamuzi wetu.
Suala la umuhimu wa malezi ya baba wa mtoto wa kike, kwa bahati mbaya, halizingatiwi ipasavyo katika jamii, kwani kijadi malezi ya mama ya binti huchukuliwa kuwa kipaumbele.
Na hii ni kweli, hata hivyo, kuna wale pointi muhimu kulea msichana, jukumu ambalo liko kwa baba, na mama, bila kujali anajaribu sana, hawezi kuchukua nafasi ya baba ndani yao.
Ukweli ni kwamba ni uhusiano na baba ambao kimsingi huathiri malezi ya binti kama mwanamke wa baadaye, juu ya uhusiano wake wa baadaye na wanaume na chaguo la mwenzi wa maisha. Mambo haya yote ni maamuzi katika maisha ya mwanamke.
Wacha tuangalie kwa karibu jinsi uhusiano na baba huathiri hatima ya binti.
Wacha tuanze na ukweli kwamba baba ndiye mfano wa kwanza na muhimu zaidi wa mwanamume katika maisha ya binti yake. Wajibu ni mkubwa sana. Laiti akina baba wote walifahamu...
Picha ya baba na uhusiano wa "baba-binti" huweka mipango na mitazamo mingi ya mawasiliano katika utoto. mwanamke mtu mzima na jinsia tofauti. Ni vizuri ikiwa mipangilio na programu ni sahihi na muhimu. Nini kama sivyo?
Shida zinaweza kutokea katika maisha ya binti mkubwa wa asili mbalimbali. Hebu jaribu kufikiri.
Wacha tufikirie chaguo bora: familia kamili, wazazi wanashiriki pamoja katika kumlea binti yao, mahusiano ya familia ni ya usawa, baba ni mwenye busara na mwenye upendo.
Bila shaka, inaweza kuwa vigumu kuelewa upendo wa baba; Lakini hata upendo uliozuiliwa, usio na hisia sana wa baba huhisiwa, hutambulika na kufyonzwa na binti. Binti kwa baba mwenye upendo ni kifalme, hii ni uumbaji wake (na kwa hiyo) bora wa kike: mzuri zaidi, mpendwa zaidi, zaidi ... katika kila kitu na daima, hii ni kiburi chake, hii ni mwanga wake. nafsi.
Kwa upande mwingine, upendo wa baba humpa msichana hisia ya usalama, usalama, kujiamini, na kujistahi; huendeleza uke, mvuto, umuhimu na mafanikio.
Karibu na baba mwenye upendo msichana anakua akitambua kwamba anastahili upendo wa jinsia tofauti. Binti anapoona, anahisi na anajua kuwa mtu muhimu zaidi maishani, baba yake, anampenda na kumkubali jinsi alivyo, msichana hujifunza kujipenda na kujikubali, na muhimu zaidi, anajifunza kukubali upendo na umakini wa jinsia tofauti.
Baba wa msichana ni DUNIA nzima. Na ikiwa ulimwengu huu unampenda na kumkubali, yuko tayari kusaidia na kulinda, basi haogopi chochote. Anaingia mtu mzima bila hofu, akiwa na ujuzi kwamba kila kitu kitakuwa sawa, atapata msaada na msaada daima, kwa sababu ulimwengu wote uko upande wake.
Mpango mzuri uliojifunza katika utoto utafanya kazi katika maisha yote kwa manufaa ya mwanamke mzima.
Mwanamke kama huyo atavutia wanaume wanaopenda ambaye atakuwa msaada wake, msaada katika maisha na ataonyesha huduma ya mara kwa mara kuhusu yeye.
Mwingine sana kipengele muhimu Kulea msichana ni tabia ya baba kwa mama.
Msichana anahitaji kuona kwamba baba anampenda mama. Kuzingatia upendo wa baba kwa mama yake, kila mtoto hupata hisia ya usalama, furaha, furaha na maelewano duniani. Udhihirisho wowote wa kutopenda kwa mama kwa upande wa baba husababisha maumivu kwa binti, ambayo, kukusanya, inaweza kuwa ukuta usioweza kushindwa katika uhusiano kati ya baba na binti.
Baba wapendwa, ni muhimu sana kuhusiana na mama kuwaonyesha binti jinsi mtu anavyoonyesha upendo na uangalifu kwa mwanamke. Hivi ndivyo msichana anavyokuza mfano wa uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, ambayo ataiweka ndani kwa maisha yake yote, kama mifano mingine yote ya uhusiano katika familia.
Ikiwa "upendo na umakini" katika familia hujidhihirisha kwa njia ya kutoridhika, kugombana au ukali, somo hili pia litajifunza: mfano kama huo wa uhusiano utakuwa wa asili kwa mwanamke mzee katika siku zijazo.
Umegundua kuwa mazungumzo yetu yote yanarudi kwa upendo mara kwa mara. Ikiwa msichana anahisi upungufu au kutokuwepo upendo wa baba, yeye hukua bila kujiamini, huzuni, kukandamizwa, kuondolewa au, kinyume chake, kwa ukali, kukataa na kukandamiza kiini cha kiume.
Ni mara ngapi msichana mchanga na mrembo anapaswa kushawishika kuwa yeye ni mrembo, mwenye busara, anayestahili kupendwa na umakini wa watu wa jinsia tofauti, wakati rafiki wa kike asiyeonekana kabisa huamsha shauku kati ya vijana, anawasiliana nao kwa uhuru na hana. complexes kuhusu mapungufu yake?
Msichana ambaye alihisi ukosefu wa uangalifu wa baba na upendo katika utoto hukua na hisia ya kutokuwa na ulinzi, na woga wa ulimwengu mkubwa na kutotabirika kwa maisha. Kila kitu kinakuja kwake kwa bidii kubwa ya kibinafsi, kwa sababu hajui jinsi ya kuomba msaada, hatarajii msaada na anategemea yeye tu. Kufanikiwa maishani sio rahisi. Maisha ya kibinafsi pia sio rahisi.
Kujihadhari na kutokuwa na imani na wanaume mara nyingi hupelekea mwanamke kumdhibiti mume wake, kumkandamiza, na kuchukua majukumu ya kiume. Hili ni jambo la kawaida hasa katika kesi ambapo msichana alilelewa tu na mama yake, ambaye "alibeba magumu yote ya maisha," au wakati, ingawa kulikuwa na baba katika familia, mama alilazimika "kulima" kila wakati katika uhusiano wake. pamoja naye.
Inatokea kwamba mwanamke hutafuta umakini wa jinsia tofauti, anapatikana na sio chaguo katika uhusiano, na huingia kwa urahisi katika uhusiano na wanaume wanaomwonyesha umakini. Anatafuta upendo na anashikilia kila mtu anayempa pongezi au neno la fadhili.
Au, kwa tabia yake, mwanamke daima anataka kuthibitisha jinsi yeye ni mzuri na kwa hiyo anastahili kupendwa. Na maisha yake yote yanageuka kuwa hamu inayoendelea ya "kumpendeza" kwa kutarajia tahadhari na upendo kwa kurudi. Wanawake wengine humtesa mtu kwa swali la mara kwa mara: unanipenda? Au: niambie unanipenda! Wengine wanateseka kimya kimya na kulia kwa siri kwa sababu ya kukata tamaa.
Pia hutokea kwamba mwanamke anaogopa uhusiano na mtu, hajui jinsi ya kujenga moja, na kuepuka kuwasiliana na jinsia tofauti. "Anazingatia" kazi yake, wakati mwingine akiacha kabisa maisha yake ya kibinafsi na kuanzisha familia. Kwa nini anahitaji mwanamume, mwanamke anajihesabia haki, ana nguvu na anaweza kufikia kila kitu mwenyewe.
Kunaweza kuwa na upotoshaji mwingi katika maisha ya mwanamke ambaye alikua bila upendo wa baba na uangalifu. Ni maisha ngapi, uzoefu mwingi wa kipekee.
Wanawake wengi, baada ya kusoma makala hii, watasema: vizuri, nini cha kufanya sasa? Utoto tayari umepita, maisha hayakuwa kama nilivyotaka, hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa. Kwa kweli, hii si kweli kabisa.
Kwanza, unahitaji kuweka kando kujihurumia na majuto juu ya maisha yako ya kibinafsi yaliyoshindwa. Baada ya yote, kwa sababu fulani, masomo ya maisha yaliyojifunza yalikuwa muhimu.
Pili, ni muhimu kushukuru zamani kwa uzoefu muhimu, kusamehe baba yako (baada ya yote, alitimiza kusudi lake kuu - ulizaliwa), acha malalamiko yote, angalia yako. mtoto wa ndani, kuelewa, kukua na kuanza kufanya kazi mwenyewe.
Mabadiliko katika maisha polepole yataanza kutokea. Kuna uwezekano mkubwa kwamba afya yako itaboresha. Sio siri kuwa moja ya wengi sababu za kawaida Magonjwa ya wanawake ni chuki ya kusanyiko kwa wanaume, ambayo inategemea uhusiano wenye shida na baba.
Ninaamini kwamba kila baba anayesoma makala hii hadi mwisho anampenda binti yake. Hata hivyo, ni vigumu kwa wanaume kueleza hisia zao kihisia, kwa sababu hisia wazi ni tabia zaidi ya wanawake na watoto.
Kwa hivyo, kwa kumalizia, nataka kwa muhtasari wa kile kilichosemwa hapo juu na kutoa mapendekezo kwa akina baba:
Kumbuka, binti anahitaji upendo wa baba yake si chini ya wa mama yake. Mfano wako wa baba utaamua jinsi uhusiano wake wa watu wazima na wanaume utakua, ambaye atachagua kuwa mume wake, na, kwa hivyo, jinsi maisha yake ya kibinafsi yatakua kuhusiana na hili.
Mtendee mama wa binti yako kwa upendo. Binti anapaswa kuona mfano wa upendo na heshima kati ya mwanamume na mwanamke katika nafsi ya wazazi wake. Hii inaweka mfano sahihi wa msingi kwa mahusiano ya baadaye ya binti yako na wanaume.
Onyesha imani kwa binti yako, zungumza naye juu ya shida zake, onyesha wasiwasi, uwe pale wakati muhimu katika maisha yake, ujue jinsi ya kuacha kando, heshimu chaguo lake.
Onyesha joto katika uhusiano wako na binti yako, kukumbatia, pongezi, shangaa, toa zawadi, kuwa mwaminifu.
Epuka kumlinda binti yako kupita kiasi. Kwa ziada ya upendo wa baba, msichana anaweza kuendeleza utegemezi mkubwa wa kihisia kwa baba yake, ambayo husababisha madhara yoyote kuliko ukosefu wa upendo wa baba.
Kuwa muelewa na nia ya dhati kwa maisha ya binti yako, tumia wakati pamoja (tembelea ukumbi wa michezo, nenda kwenye maonyesho na matamasha, panga karamu; sikiliza muziki anaopenda; kuwa na hamu ya kile anachopenda; mtie moyo kukuza na kujiendeleza).
Kuwa mkali inapobidi, lakini kila wakati uwe na busara na haki. Adhibu kwa upendo, bila hasira, ukielezea matendo yako. Usiruhusu kamwe kumshambulia binti yako!
Heshimu utu wa binti yako, hata kama bado ni mdogo sana.
Kuwa chanya, kukuza hali ya ucheshi.
Kustahili katika kila kitu mfano wa kiume! Kuhimiza uke katika binti yako. Kumbuka, wewe ndiye mtu muhimu zaidi katika maisha ya mwanamke mdogo anayekua - binti yako. Anakutazama kwa makini na kufanya maamuzi ya maisha katika umri mdogo. Usikose utoto wa binti yako!
Mwishowe, natumai utastahili thawabu ya juu zaidi - upendo na shukrani ya binti yako na, muhimu zaidi, utamwona. mwanamke mwenye furaha katika siku zijazo. Bahati nzuri!
Mchana mzuri kila mtu!
Habari, wanawake wapendwa, akina mama, bibi...
Sisi ni wanawake!!! Na katika mwili wetu, kulingana na wazo la Muumba, nishati ya uzazi ya kike inayotoa uhai kama matrix ya kuzalisha mionzi ya mara kwa mara ya vyanzo vya nishati, ambayo ulimwengu hupita kupitia mizunguko ya mwezi, mwanamke anahitaji zaidi kuliko hewa, maji. , jua, dunia na kila kitu kinachoota juu yake kwa pamoja.
Hii ni kanuni ya sayari ya ulimwengu ya ulimwengu ya muundo wa ulimwengu.
Ni tumbo la uzazi la mwanamke kama nishati ya uzazi inayotoa uhai, ikichochewa bila kujua kwenye tumbo la mwili wa mwanamke. mizunguko ya mwezi, ni msingi wa msingi wa michakato mingine yote ya kubadilishana nishati. Ni nishati hii ambayo inamshawishi mtu kila aina na aina za potency - kuishi, kukuza, kupenda, kuzaa watoto, kufanya kazi, kuleta pesa kwenye meno yake na kila kitu kingine. Kwa ujumla, bila nishati hii ya lishe mwanamume hawezi kuchukua hatua moja. Na mwanamke anapaswa kujua hili.
Kama vile nishati ya uzazi - Dunia - ni ya msingi kwa kila kitu kinachokua juu yake, hivyo nishati ya uzazi ya mwanamke ni ya msingi kwa nishati nyingine zote ambazo huzalisha. mwili wa binadamu, kubadilisha nishati hii katika aina zote na aina mbalimbali za aina na aina za maonyesho ya binadamu katika ulimwengu huu.
Kwa nini michakato hii inahusiana moja kwa moja na mizunguko ya mwezi?
Kwenye sayari yetu - kati ya sayari 12 - ndio ya chini kabisa ya kutetemeka, kila kitu kimeundwa kwa msingi wa "uwili". Sayari yetu ni shule ya uumbaji stadi. Na kuzaliwa upya kunamaanisha kufaulu mitihani ... na ikiwa haujamaliza kazi, basi unabaki kwa "raundi" ya pili kwa kiwango sawa ... au labda chini ... au kama unabaki shuleni (kwa pili). mwaka). Na unarudia kila kitu tena ... kwa hivyo "maarifa", vipande vya "déjà vu" na uunganisho wa kumbukumbu ya mwili wa zamani.
"Duality" sio tu nyeupe na nyeusi ... mchana - usiku ..., jambo muhimu zaidi ni mgawanyiko wa jinsia na polarities.
Na kwa nini hasa mwili wa kike mtoaji wa tumbo la uzazi? Swali la kuvutia. Wacha tugeuke kwenye maandiko ya zamani - Vedas ya Slavic ...
Asili ya Kimungu ni asili. Kiini ni matrix au seti ya programu kulingana na ambayo uundaji wote wa mpango ulioonyeshwa hufanyika. Huu ni mpango wa Akili ya Juu. Hebu tukumbuke jinsi Mwana wa Mungu alivyotokea - kutoka kwa Roho Mtakatifu.
Hivi ndivyo ilivyokuwa mwanzoni mwa mageuzi, babu zetu walikuwa Viumbe vya Nuru, na Nuru ni mke mmoja - ni nyeupe. Na tu katika kinzani huwa rangi - hizi tayari ni upotoshaji wa Nuru. Hizi tayari ni rangi ... - vibrations ya wigo wa utaratibu wa chini.
Sayari yetu iliumbwa katika mitetemo hii, na tunapata mwili hapa hadi tunapotosha Nuru ya Roho Mtakatifu. Roho ya uumbaji ni nishati ya jua ya kiume.
Na Asili ya kumwilishwa ni mwezi nishati ya kike. Mwili wa kike una matrix iliyojengwa kwa kuzaa. Mwanamke ni "habari", anaunda kila kitu katika ulimwengu huu, habari kwenye sayari yetu ni ya msingi. Na leo hakuna haja ya kuthibitisha. Sisi sote tunajua kwamba tunaweza kuchukua nyenzo za maumbile, kuiweka katika mazingira ya habari - ovari, kuimarisha, na tumbo yenyewe itaanza kuunda taratibu za kimwili za maisha mapya. Kwa kujitegemea kabisa - bila tendo la ngono. Wale. bila mwanaume.
Unaweza pia kuiga nyenzo za urithi... na mapacha, mapacha, n.k. huzaliwa.
Na hapa - angalia kinachotokea. Watoto waliozaliwa kwa kutumia njia upandikizaji bandia ni "programu" iliyoundwa kwa uangalifu. Bila hisia hasi, bila hofu, bila hisia. Nyenzo safi. Hawa ni watoto ambao hawajalemewa na upotovu wa kuzaliwa, wenye vipawa, watoto wa indigo. Na tu katika kipindi cha uzazi ambapo upotovu hutokea katika vigezo vya habari vya fetusi. Hizi ni hisia na "msingi wa vibrational" wa mama. Lakini kama tungelijua hili wakati huo...ni muhimu sana! Umbo maisha mapya. Ni wajibu wa aina gani huu!...Lakini kutojua sheria hakukuondolei wajibu.
Sasa acheni tuone jinsi mambo kawaida hutokea.
Upweke mbili zilikutana. Ni vizuri ikiwa kuna upendo na hisia chanya.
Ni vizuri ikiwa mimba iliendelea kwa utulivu na kwa uwezo ... na hisia zote, homoni na kanuni za kisaikolojia- hii inajumuisha lishe, mazoezi ya busara na kazi ya kiroho. Mtoto kama huyo atazaliwa bila kanuni mbaya za kuanzia za mama, baba na babu. Na itakuza na kutimiza kazi yake kwa mwili uliochaguliwa.
Na ikiwa sio ... Ikiwa kila kitu hakikufanyika ... ikiwa kulikuwa na wasiwasi, magonjwa, machozi, shida, maonyesho, nk. Kisha, mara tu wakati wa ukuaji wa intrauterine, mtoto "hujengwa katika mpango wa uharibifu wa kuzaliwa." Tunaposema "Programu za Jumla". Na wakati wa kupata mwili, matukio ya vibrations sambamba huchukua sura. Nafasi ya kibinafsi imeundwa kulingana na vigezo maalum. Daktari mbaya hutoa watoto, hakuna hii, hakuna kwamba, kila aina ya matatizo na wanaendelea kukua. Plus hofu ya kuzaliwa na mengi zaidi. Na mtoto husikika na vibrations hizi kwa hali ya fahamu. Hali ya fahamu ni haki ya kuchagua.
Hapa unaweza kuzungumza mengi juu ya malaika walinzi na jinsi roho inavyochagua mahali pa kuzaliwa na wazazi, ambayo vifurushi vya habari na vifurushi vya nishati huundwa na kulingana na upangaji wa aina ya damu, kwa sababu damu ni mfumo wa habari wa ndani na wenye nguvu sana. moja!
Leo mada ni karma na watoto wagonjwa.
Karma ni uzoefu wa maisha ya zamani na masomo ambayo hayajajifunza, lakini masomo yanaweza kujifunza kila wakati na makosa yanaweza kusahihishwa. Hilo ndilo tunalojaribu kufanya. Kwa kweli, hakuna mzazi anayetaka mtoto wake ateseke.
Nafsi ya mtoto yenyewe huchagua wazazi wake miaka saba kabla ya mwili na inaangalia kwa karibu mapema ikiwa wanafaa kwa ajili yake au la. Baada ya yote, lini kufanya chaguo sahihi Ni katika familia hii tu roho ya mtoto itasaidiwa kukuza. Na magonjwa ambayo alizaliwa nayo pia sio adhabu, lakini msaada katika maendeleo yake; Mtoto na mama mwenyewe wanahitaji upendo wa mama kwa maendeleo yake.
Hili ndilo jambo muhimu zaidi kuelewa wakati mtoto ana mgonjwa au anaanza kuugua.
Nafsi zetu husogea kando ya "mti wa uzima", zikikua, zikionyesha hisia za upendo, utunzaji, au udhalilishaji, zinaonyesha hisia za kukasirika na ubinafsi.
Haupaswi kulaumu karma kwa kila kitu; ugonjwa una uwezo wa kupima roho kwa ukomavu, na ugonjwa pia hupita vipimo.
Na ikiwa mtoto alizaliwa na afya, na kisha magonjwa yakaanza kuonekana, basi lishe, ikolojia na wazazi ni lawama.
Mungu akubariki! Tuna "IS" na tunaweza kuwakomboa watoto wetu kutoka kwa programu zetu za kawaida. Na hii pia tumepewa kwa sababu. Kufanya kazi na "IS" tunafanya kazi mbali na karma.
Na unahitaji kufanya hivyo kila wakati! Jinsi Mwezi unavyopanda na kupungua kila wakati! Mwezi ni chanzo kinachoathiri karma! Mwezi hudhibiti kila kioevu kwenye sayari. Ikiwa ni pamoja na damu... Damu ni muunganisho wa familia nzima. Unahitaji kujisafisha kila wakati na kujikomboa kutoka kwa "vifungo". Kwa sababu "vifungo" havikufanyiwa kazi ... "vifungo" ni nini? Huu sio upendo - hii ni hofu ya kupoteza. Huu ni kutotulia kwa mawazo.
Wakiwa na wasiwasi juu ya mtoto wao, watu wazima mara nyingi huchora picha za kutisha katika mawazo yao. Kwa hivyo mtoto anagongwa na gari. Hapa binti analazwa barabarani na majambazi n.k. Mawazo ya wazazi hayana mwisho. Lakini kila wazo kama hilo ni nishati. Freud aliwahi kusema kwamba akina mama ndio wauaji wakuu wa watoto wao, kwa sababu hakuna mtu anayewekeza nguvu nyingi kama yeye katika picha mbaya za kifo cha watoto wao wachanga.
Mtoto wako huenda shuleni, akivuka barabara na trafiki nyingi, na kwa miaka mingi wewe, ukiwa na wasiwasi juu yake kwamba hawezi kugongwa na gari, kuchora picha ya kutisha katika mawazo yako. Hii ni programu. Na kadiri unavyokuwa na woga, ndivyo mtiririko wa nishati yako unavyojaza programu. Hatimaye inakuwa na nguvu sana kwamba inatokea na mtoto wako anapata ajali.
Jinsi ya kujiondoa mwenyewe mawazo hasi? Jinsi ya kuondoa mtoto kutoka kwa programu kama hizo?
Tayari tunajua - kuunda nafasi yako ya kibinafsi "IS" angalau mara mbili.
Na kila wakati wazo mbaya linapokuja kichwani mwako, fanya mazoezi yafuatayo.
Mabadiliko ya nishati hasi:
1. Unapovuta pumzi, kusanya mawazo ya kutisha kwenye mpira uliobana. Hisia zisizofurahi Itaunda damu nzito kwenye kifua chako.
2. Kwa kuvuta pumzi polepole, toa donge linaloshinikiza, kama mpira mweusi, juu kupitia kichwa chako na ufikirie jinsi linavyolipuka juu ya kichwa chako, na kugeuka kuwa cheche za mwanga, kuwa petali za maua.
Sasa umetulia. Ulibadilisha nishati hasi, ukaharibu mpango mbaya, na haukuingia kwenye uwanja wa mtoto wako.
Kazi kama hiyo, kubadilisha kila kitu kibaya, inaweza hata kutumika kama karma ya kushinda, ikiwa kila wakati unaikamilisha na kazi kuunda mpango mzuri na mzuri. Kuna zoezi lingine kwa hili.
Unda programu inayofaa:
1. Unapovuta pumzi, mgeukie Mungu kwa ajili ya mtoto wako. Fikiria kuwa unachora kwenye mwanga wa jua.
2. Kusanya tone la mwanga kwenye kifua chako kwenye mpira mnene wa dhahabu.
3. Kupumua polepole, fikiria mtoto katika hali nzuri, nzuri kwa ajili yake na, zaidi ya hayo, amefunikwa na jua, nishati yako ya kinga ya wazazi.
Kwa kufanya hivyo, unavutia nishati ya ubunifu katika maisha ya mtoto wako. Kwa hivyo, wazazi wanaweza kumsaidia mtu mdogo, kushinda shida zake mwenyewe za karmic au kuzipunguza iwezekanavyo.
Hata hivyo, hakikisha kwamba programu yako haiingii, kwamba inafanana kabisa na tamaa ya kibinafsi ya mtoto wako, na inapatana na majimbo yake ya ndani. Vinginevyo, nishati yako inaweza kuingia katika maisha ya watoto kama wimbi la mgeni, la uharibifu na kwa hivyo kuleta uovu, hata ikiwa nia yako ni nzuri zaidi. Hapa ndipo sheria inapoanza kutumika" Usidhuru!".
Kwa hiyo, ni bora kuepuka picha maalum za kufikiria, na kutoa tu nishati ya mwanga, na hivyo kujilinda kutokana na hatari ya kuwa kikwazo kwa udhihirisho wa bure wa uwezo wa ndani wa mtoto, na pia kuwa kikwazo kwa furaha yake. hatima. Mtiririko safi wa nuru daima hufanya kazi bila utata kwa programu ya ubunifu, na tutaacha umaalumu wake kwa mapenzi ya Mungu.
Jinsi ya kushinda karma ya watoto
Haijalishi ni kiasi gani unamtunza mtoto wako, akijaribu kumlinda kutokana na shida zote, usisahau kwamba ana karma yake mwenyewe, yaani, madeni yake ya lazima kwa Dunia. Huwezi kujikinga na shida zote.
Lakini unaweza kutoa ustadi wa kufanya maamuzi huru, kushinda shida, ustadi wa uvumilivu katika kufikia mipango yako na uwezo wa kurudi nyuma, kufanya amani na hatima, na ukubali maisha kama yalivyo. Mzazi anaweza kufundisha haya yote katika mchakato tu shughuli za pamoja. Shughuli yoyote sio tu nishati na habari ambayo mtu mzima humpa mtoto, pia ni fursa ya kushinda karma na kulipa madeni ya mtu.
Masomo ya Maisha
Karma sio tu ulipaji wa deni. Wakati wa kutatua shida yake ya karmic, mtu hujifunza "somo la hatima" ambalo kila mtu anahitaji kupitia maishani mwake ili kupata sifa zinazokosekana za roho na kupata maelewano ya kibinafsi.
Mtoto ni mkarimu na mwenye huruma, lakini hana nia na ujasiri wa kumfukuza mtu mwenye jeuri, kusimama kwa heshima yake, kutetea tendo jema, kupinga nguvu za giza kwa nguvu ya mwanga. Na maisha yanamweka katika hali ambayo analazimika kupata nguvu. Kumbuka: sio uchokozi, lakini ujasiri!
Nuru huangaza tu - na giza hupungua
Mtoto mwingine ni msukuma na mkali. Anakosa usikivu kwa watu walio karibu naye, uwezo wa kuhurumia, kuwa mpole na mzuri. Hatima inampa fursa ya kuhisi maana ya kukandamizwa, kudhalilishwa, kuvumilia dhuluma na kumeza machozi ya kutokuwa na nguvu.
"Kwa kupigwa moja wanatoa mbili bila kushindwa"
Lakini hatima haiamui ni lini haswa hii au somo hilo linapaswa kutokea. Unajimu unaonyesha wakati muhimu katika njia ya maisha ya mtu wakati karma yake inaweza kujidhihirisha waziwazi. Lakini hii sio mbaya. Hii haimaanishi kwamba, bila kujali nini, wakati fulani marafiki zako watakudanganya au utapoteza pesa. Hili ni tatizo tu ambalo wewe (ikiwa unataka na kwa jitihada) unaweza kutatua, na hivyo kuepuka mateso iwezekanavyo.
Mnajimu, akivuta mawazo yako kwa upekee wa eneo la nyota, hupunguza mapigo ya hatima kwa wale wanaojitahidi kutatua shida zao kwa ustadi. Kwa kuonya juu ya hatari, inakuweka kuwa na tabia ipasavyo chini ya hali hiyo. Kwa kumgeukia mnajimu kwa ushauri au ufafanuzi, unajijumuisha katika wakati wa kushinda karma kwa uangalifu. Hili ni somo unalotaka kujifunza kwa busara na kwa hiari.
Wakati hatujipa shida kuchambua mwendo wa maisha yetu na kuelewa mkono unaoongoza wa hatima, bila huruma "hutupiga kwa vijiti" katika maeneo yenye uchungu zaidi. Nini kingine anaweza kufanya!?
Wazazi wasikivu tangu mwanzo umri mdogo Wanagundua ni sifa gani mtoto wao hana, ni nini ngumu zaidi kwake, ni wapi udhaifu katika utu wake. Masomo ya hatima yanaweza na yanapaswa kujifunza katika utoto (bila shaka, tu kile kinachowezekana!). Kisha kijana atakuwa tayari kwa majaribio ya karmic maisha ya watu wazima, kwa sababu maisha yetu yote ni somo.
Mtoto anafanya kazi kupita kiasi na hana utulivu. Mzazi atakuwa na subira na kumpa nishati ya subira na umakini kulingana na msukumo chanya. Atafanyaje hili? Katika mambo ya pamoja.
Utaenda kuchonga pamoja kutoka kwa plastiki. " Tazama, unasema, - jinsi nitakavyochonga, na nadhani itakuwa nini". Unachonga na kuzungumza na mtoto, ukitoa maoni juu ya matendo yako: " Huyu anahitaji kusawazishwa vizuri, lakini hapa unahitaji kuwa mwangalifu ili iweze kugeuka kwa uzuri".
Ni kana kwamba unajifundisha, lakini mtoto hakuona hata jinsi alivyokaa kwa nusu saa, akiangalia bila kutazama kazi yako, akikusaidia kwa neno na tendo. Hapa akavingirisha mpira mdogo, hapa alisaidia kuishikilia ili isianguke, hapo akaisisitiza zaidi kwa kidole chake ili kila kitu kiwe sawa. Na ikiwa kitu hakijafanikiwa kwake, hukasirika, unasema: "D ah, kitu hapa si kizuri kabisa, wacha tuisahihishe kidogo".
Nini kilitokea katika nusu saa hiyo? Ulimsaidia mtoto kuchukua hatua ndogo kuelekea kushinda karma yake, kuelekea kujifunza maisha. Kila mzazi ambaye anataka kumsaidia mtoto wake mpendwa anahitaji nguvu nyingi na uvumilivu mwingi!
Lakini hapa kaa nyumbani mama mara kwa mara akifanya kazi za nyumbani na mtoto wake. Ndiyo, anamlisha kwa nishati, ndiyo, anampa ujasiri na usalama, lakini nini kinatokea baadaye? Je, ataweza kuonyesha juhudi, uhuru, na ubunifu? Je, ataweza kuwajibika kwa matatizo yake mwenyewe, anaweza kuyatatua yeye mwenyewe? Lakini hii labda ndiyo jambo muhimu zaidi ambalo atahitaji katika maisha yake ya watu wazima.
Kazi kuu ya mtu mzima ni kumfundisha kuishi bila yeye mwenyewe, kujitegemea, na sio daima kutegemea bega la wazazi la kuunga mkono.
Mara tu mtoto amefanya kazi nzuri na wewe, unahitaji kumweka katika hali ambapo anafanya kazi hii peke yake. Hakufanya vizuri sana. " Unajifunza, - unamwambia, - na wakati ujao utafanya vizuri zaidi". Na kisha utapendekeza kimya kimya jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi zaidi, kuelekeza mawazo yake, hatua yake ndani mwelekeo sahihi, na atapata hisia kwamba yeye mwenyewe alifanya hivyo kwa mafanikio zaidi kuliko mara ya mwisho.
Kamwe usimwambie mtoto kwamba hawezi na hajui jinsi ya kufanya chochote, kwamba yeye ni mbaya zaidi kuliko watoto wengine, kwamba hana msaada bila wewe - usizidishe karma yake! " Ndio, haukufaulu kwa sababu ulifanya mazoezi kidogo, ulifanya kazi kidogo, ulijaribu kidogo. Hebu tujaribu pamoja".Inapoanza kufanya kazi, mwache ajaribu zaidi peke yake. Lakini msaada wako unapaswa kuwa pale hadi atakapokuwa na ujasiri katika uwezo wake.
Ikiwa mtoto si mzuri katika michezo, lazima tumruhusu ajikute katika muziki, hisabati, na kuchora. Chukua muda na nguvu kutafuta kitu kitakachochochea ubunifu wake.
"Baba, mimi ndiye mwanahisabati bora katika darasa langu.", anasema mwana. Mzazi mwenye busara ataacha kiburi hiki kwa upole na kwa upole, na msukumo mzuri wa nishati: " Nzuri, lakini usijisifu: yule anayeacha kufanya kazi huanza kupata kushindwa". Mwana, bila shaka, hataamini, lakini bado atakumbuka maneno haya. Na nne au tatu za kwanza zitamfanya kujifunza somo: ". Baba, uko sawa. Ni pale tu unapofanya kazi kwa bidii ndipo mafanikio yanakuja".
Lakini ikiwa masomo ya utoto hayajajifunza vizuri, ikiwa hakuna mtu aliyemsaidia mtoto mwanzoni mwa njia ya ujuzi, atakuwa na wakati mgumu akiwa mtu mzima. Kwa sababu fulani, ukweli rahisi zaidi ndio ambao ni ngumu sana kuiga! Chini ya vijiti vya hatima, itabidi ujifunze kile ambacho wazazi hawakujisumbua kuwasilisha kwa akili ya mtoto.
Kuwa waaminifu, wazazi wengine sio tu hawamsaidii mtoto wao na matatizo yake ya karmic, lakini pia huchochea sifa mbaya za uharibifu wa utu wake, na pia kupitisha tabia zao mbaya kwa watoto wao, kuwapa mzigo kwa matatizo ya ziada.
"Wewe ni bora, unapaswa kuwa wa kwanza", anasema babu kwa mjukuu wake. Na mjukuu anainama nyuma ili kupata A. Je! kila kitu kiko sawa hapa?
Roho ya ushindani ni motisha nzuri, lakini tu wakati mtu anajua jinsi ya kupoteza. Askari mbaya ni yule ambaye hana ndoto ya kuwa jenerali. Lakini tu ikiwa hatadharau sare ya askari wake na hawasaliti wenzake, akipanda juu kwa gharama yoyote. Majenerali kama vile Peter Mkuu walishindwa vita ili baadaye washinde vita.
Kwa nini mtoto wako anasoma vizuri? Ili kuwa wa kwanza, kumpendeza mama yake, au kwa sababu anaogopa adhabu, au labda bado ana nia? Kulingana na kile nyinyi, wazazi, mlifanya nguvu ya kuendesha nyuma ya shughuli yake, mwelekeo wa hatima yake utaundwa. Je! hii itakuwa hatima ya mtaalam wa kazi au hatima ya sycophant, hatima ya mtu mvivu ambaye anahamisha kazi yake kwenye mabega ya watu wengine, au hatima ya mfanyakazi mwenye bidii ambaye anaifanya kazi hiyo kwa uaminifu hata wakati hawalipii sana?
Kwangu mwenyewe masomo mazuri haisemi chochote bado. Mtu mzuri Inakua au sio sana? Mtoto anahitaji msaada mkubwa kutoka kwa watu wazima au anafanikiwa kabisa?
Mfano chanya
Mtoto wako lazima afanye kazi na kusoma ili kupata sifa zinazokosekana kupitia kazi. Lakini ni ngumu kwake kuelewa. Mtu mzima lazima aelewe hii.
Ni mtu mzima tu ambaye yeye mwenyewe ana hali ya usawa ya akili na anajitahidi kupata maelewano na ulimwengu anaweza kutambua karma ya mtoto na kuona sifa ambazo hazipo kwa maelewano ya kibinafsi. Sio kila mzazi yuko hivi.
Kutokuwepo msaada wa wazazi pia ni karma kwa nafsi inayokuja katika ulimwengu huu. Kukataa picha mbaya ya mzazi - mlevi au mzazi - ofisi ya smug, mtu mdogo anatafuta msaada katika mfano mwingine mzuri. Nini kitachukua jukumu la kuamua hapa haijulikani.
Labda atakuwa mwalimu shule ya chekechea kumtendea mtoto kwa wema na mapenzi ya dhati, au bibi anayesoma naye vitabu picha chanya mashujaa wa hadithi. Labda atakuwa na bahati na mwalimu shuleni au mkufunzi ndani sehemu ya michezo, na watampa mfano wa subira na ushujaa. Labda mpita njia ambaye anazungumza na kijana kwa usawa atampa tumaini la bora na imani ndani yake. Mtu yeyote ana uwezo wa kutoa msukumo mzuri wa nishati.
Jihadharini na mtazamo mbaya kwa vijana wanaovuta sigara kwenye ngazi, usitupe macho katika mwelekeo wao unaoshtakiwa kwa msukumo wa nishati ya tuhuma na hukumu. Nani anajua ikiwa uzembe wako utakuwa tone linaloelekeza mizani ya hatima zao kuelekea chuki ya Ulimwengu na uchokozi.
Jaribu kuwatendea wema hata wale watoto na vijana wanaoonyesha waziwazi uhuni, wizi na mielekeo mingine mibaya. Labda neno moja kutoka kwako, lililosemwa kwa ujirani, kwa njia ya fadhili, litawaka katika nafsi ya mtoto aliyenyimwa nishati safi cheche ya matumaini kwa uwezekano wa kugeuka mkali katika hatima yake. Ataamini kwamba Ulimwengu unaweza kuwa mwema kwake, kwamba kuna watu wema! Jinsi ilivyo muhimu: kuchochewa na cheche ya matumaini!
Ugonjwa wa mtoto ni karma yako
Ugonjwa daima ni karma, daima ni kikwazo kwenye njia ya furaha. Ni vigumu kujisikia furaha wakati mwili wako haujisikii kamili. Kuna karma ya kuwa mtoto mgonjwa. Ni udhalimu wa kutisha mwanzoni mwa safari kuwa duni na mdogo katika udhihirisho wa mtu, kupata maumivu na hofu, baada ya kufahamu ulimwengu huu. Hakuna kitu kingine, nishati tu ya watu wazima inaweza kusaidia mtoto kushinda karma hiyo na kujisikia kamili.
Mwanamke huyo alikuwa na binti, msichana mgonjwa mahututi. Mama huyo, mchangamfu na mchangamfu, hakuamini kwamba mtoto wake angeweza kufa. Walitumia muda mwingi pamoja. Tulitembea sana, tulicheza, tulisafiri, tuliona asili, tulicheka sana na tulifurahiya kila siku ya maisha. Kwa maoni ya madaktari, mama huyo alitenda jinai, hakuacha mtoto peke yake hospitalini, alikiuka mapumziko ya kitanda na lishe kali iliyowekwa kwa msichana. Walakini, muujiza ulifanyika - mtoto alipona. Na muujiza huu uliundwa na nishati isiyo na mwisho ya upendo wa wazazi.
Lakini, kwa bahati mbaya, sisi pia hukutana na kitu kingine. Mtoto mwenye mara kwa mara mafua hupokea utambuzi wa pumu. Mama anaacha kazi, lakini badala ya kumpeleka mtoto nje ya jiji kwenye hewa safi ili kumtembelea bibi yake kijijini, anawashambulia madaktari na kutaka taratibu ziandikwe. Nyumbani, mtoto haruhusiwi kuruka na kukimbia;
Jambo kuu katika familia yao ni ugonjwa, lakini sio afya, ambayo mama anaonekana kupigana. Mara nyingi mtoto husikia: " Usichukue, usikimbie, usifanye, kuwa mwangalifu, una pumu!"Mvulana masikini atalazimika kubaki mgonjwa sana kwa maisha yake yote, isipokuwa siku moja atakusanya nguvu zake na kutupa begi hii ya ugonjwa wa karmic, iliyopakiwa kwa bidii na mzazi anayejali.
Mzazi anapaswa kufanya nini ikiwa mtoto ni mgonjwa?
- Kwanza, kuamini kuwa ugonjwa wowote unaweza kuwa, ikiwa haujaponywa kabisa, basi dhaifu vya kutosha ili hukuruhusu kuishi maisha kamili.
- Pili, ugonjwa wowote: iwe pua ya kawaida ya kukimbia au ukiukaji mkubwa mfumo wa kinga, jambo kuu ambalo mtu anahitaji ni kupata maelewano. Kwa hili, mawasiliano na asili ni muhimu sana, mazoezi ya kimwili kuoanisha nishati inapita mwilini, na vile vile rufaa ya mtu mzima kwa roho yake: ni nini kibaya huko, ni nini kinachostahili bahati mbaya kama hiyo - kuwa na mtoto mgonjwa. Harmony presupposes afya mahusiano ya kihisia katika familia, pamoja na mtazamo wa maisha ya ubunifu. Mbali na kutegemea madaktari, mtu lazima afanye kitu mwenyewe, kufuatilia hali yake na kujitahidi kuiboresha.Lakini jambo muhimu zaidi ni nishati ya upendo. Chochote ambacho mama humfanyia mtoto mgonjwa: iwe anampeleka matembezini msituni, kumkandamiza, au kumpa mimea ya kunywa, ni lazima aikoleze kwa msukumo mzuri wa nishati yake. Hii haipaswi kuwa nishati ya kushawishi ya hofu, huruma, kukata tamaa. Inapaswa kuwa msukumo wa upendo, kujitolea na matumaini.
- Na hatimaye, tatu, ni vizuri tunapogeuka kwa nguvu za Juu, tunajua jinsi ya kuomba, tukiamini upendo wa Mungu kwetu na mtoto wetu. Kutegemea ulinzi na usaidizi wa nguvu za Juu, tunapata amani ya akili na "kunyonya nishati ya nyanja za mbinguni", tunahisi "mwanga wao ndani yetu". Tu na hali kama hiyo inawezekana kufikia maelewano.
Kwa kuongeza, kuna mazoezi ya nishati ambayo inaruhusu sisi kupata nishati ya afya. Mmoja wao - "Yin-Yang kusukuma mwili" - amepewa kwenye kitabu. "Dawa kwa roho."
Kwa maoni yetu, ugonjwa mbaya watoto wa kisasa ni "maisha katika hasi", wakati kila kitu karibu kinaonekana kwa rangi nyeusi na rangi ya kijivu. Watoto wanahisi wamepotea na hawana ulinzi katika ulimwengu huu. Hakuna anayejali mahitaji na shida zao, hakuna mtu anayevutiwa na maisha yao. Katika ulimwengu kama huo, kila mtu ni kwa ajili yake mwenyewe. Ulimwengu unaonekana kutojali na ukatili, usioeleweka na mgeni. Mtoto mwenyewe anakuwa mkatili na asiyeamini, mwenye wakati, "hedgehog" ya prickly. Ni vigumu kufikia makubaliano naye, matendo yake yanakera watu wazima.
KATIKA ujana Takriban watoto wote huteleza na kuingia katika hali ya "kuishi katika hali hasi." Inachukua jitihada nyingi ili hii isiwe mazoea, ili mtoto aweze kuona upande mkali na wa busara wa maisha. Kijana katika familia daima huunda hali ya wasiwasi. Hii inalingana na mvutano wake wa ndani. Mara nyingi hataki kusikiliza mabishano yanayofaa ya wazazi wake, huepuka mazungumzo, na hana adabu. Jinsi ya kumsaidia mtoto katika hali kama hiyo?
Ni muhimu kuhamisha nishati yako, upendo wako kwa watoto kwa nguvu. Hapa kuna mazoezi ya kukusaidia kufanya hivi.
Zoezi 1
1. Sugua viganja vya mikono yako, paka vidole vyako, kanda viungo vyako, paka viganja vyako. Jisikie kuwa mikono yako imekuwa laini, ya joto na nzito kidogo, imetulia.
2. Jisikie upendo wako kwa mtoto wako katika kifua chako. Kusanya huruma zako zote kwake, hamu ya kusaidia, msaada, toa nguvu. Kuhisi upendo wako kama mwanga, kama joto kujaza kifua chako. Kwa wakati huu unapaswa kufikiria tu juu ya mambo mazuri. Haupaswi kuwa na hali ya uchungu au huzuni. Vinginevyo, hii ndiyo hasa utakayopitisha kwa kijana wako. Mtazamo wako unapaswa kuwa na matumaini.
3. Kaa karibu na kitanda cha kijana anayelala na kupumua sawasawa, kwa utulivu, kwa undani. Mikono yako iko juu ya magoti yako, mitende juu. Unapovuta pumzi, kiakili unasema kitu kama hiki: " Nataka kukusaidia, mtoto wangu, niko na wewe, nakupenda ...".
4. Unapopumua, unahisi jinsi joto kutoka kwa kifua hutiririka moja kwa moja hadi kwa mwana au binti yako, na pia hutiririka kupitia mikono yako na kuzunguka na mkondo wa moto kutoka kwa mikono yako, ukijaza kiumbe chote cha mlalaji kwa nguvu safi safi. ya upendo wako. Hebu fikiria jinsi kila kitu giza na kijivu ndani na karibu naye kinabadilishwa na mwanga wa upendo wako. Mwili wote, kama chombo, umejaa joto la jua la dhahabu.
5. Unapomaliza, fanya chache harakati za mviringo mikono kwa mwendo wa saa, kana kwamba unaifunga kwenye kifuko chenye joto cha nishati yako.
Zoezi 2
1. Ikiwa kwa sababu fulani huwezi kukaa karibu na kitanda cha kijana anayelala asubuhi au jioni, basi wakati wowote mwingine kuweka picha yake mbele yako. Fikiria mtoto vizuri kama yuko karibu na wewe, jisikie joto lake, kupumua kwake.
2. Jitayarishe kwa kazi kwa njia sawa na katika zoezi la kwanza: jitayarisha mikono yako na uzingatia upendo wako na tamaa ya kusaidia katika kifua na "kinga cha jua".
3. Weka mikono yako kwenye picha kwa umbali wa cm 10-15, ukipumua kwa utulivu na kwa undani, uelekeze mtiririko wa mwanga na joto kwa mtoto wako, ukiondoa kila kitu kibaya kutoka kwa hisia na hisia zake. Fanya harakati kwa mikono yako kana kwamba unapiga kichwa chake, ukipiga mgongo wake, kifua, unafunika mwili wake wote katika wingu la joto, ukimlinda, "unamfunika kwenye kijiko" cha nishati yako, ukijaza rangi ya dhahabu.
Lakini ikiwa huwezi kujisikia furaha nishati chanya katika nafsi yako, na labda huwezi kuhisi upendo na huruma isiyo na mwisho kwa mtoto, na pia ikiwa huna hamu ya kutoa nguvu zako zote kumsaidia, basi ni bora si kufanya mazoezi 1 na 2, ili usifanye. kuwasilisha hali mbaya na kusababisha madhara.
Zoezi 3
Unaweza kumpa mtoto nguvu kupitia maombi. Ni lazima ifanyike wakati nafsi yako imejaa upendo na huruma kwake, unapoelewa hali yake na matatizo yake ya akili. Maana ya sala inapaswa kupunguzwa kwa maneno: " Mwache afanye vizuri, niko tayari kuweka nguvu zangu zote ndani yake".
Maombi hayapaswi kusikika kama maagizo: " Awe na adabu, mchapakazi, asimkwaze mdogo wake..."Baada ya yote, hii ni maombi kwa ajili yetu, na sio kwa mtoto, kwa hivyo tunajiuliza kwa nguvu za ziada, na hatujali nafsi yake. Kisha tunahitaji kufanya hivyo tofauti (tazama Sura ya 4). kuhusu yeye na kwa ajili yake, basi tu tunampa nishati.
Ikiwa wewe ni muumini, piga magoti mbele ya ikoni. Ni vizuri ikiwa wakati huo huo unaweza kufikiria jinsi mkondo wa mwanga mweupe safi unavyomwaga kutoka mbinguni hadi kwa mtoto wako. Hii ina maana kwamba maombi yako yamesikiwa na Nguvu za juu itasaidia mwana au binti yako.
Zoezi 4
Unaweza kufanya vivyo hivyo kwa kutumia picha. Wakati huo huo, ni vizuri kuwasha mshumaa wa kanisa au taa.
Ikoni itasimama mbele yako. Picha iko mbele ya ikoni.
Baada ya maombi, weka picha hiyo mahali pazuri na safi ambapo haitaonekana kwa kila mtu. Kila wakati unapoitoa, sema sala tena, na mkondo wa nguvu mpya za utakaso utajaza mtoto wako.
Mpe kila kitu mtu asiyenidai chochote
Je, si kweli kwamba kwa mtazamo wa mantiki na akili ya kiutendaji jambo hili linasikika kuwa la upuuzi? Lakini roho hukua tu katika hali kama hizo.
Bwana alimpa mwanadamu silika ya mnyama ya upendo usio na mipaka kwa mtoto wake, ili katika upendo huu mtu aelewe maana ya kupenda bila ukomo, bila kujali kama amepewa kitu kama malipo. Ni katika upendo kama huo tu ndipo mtu hugundua furaha ya Kimungu sio ya kupata, lakini ya zawadi. Furaha ya juu zaidi ni furaha ya kutoa na kutoa. Inaeleweka vizuri na waimbaji wakuu na wanamuziki, wasanii na wasanii, wanasayansi na washairi, pamoja na mtu yeyote wa ubunifu.
Upendo ni sawa na ubunifu. Na katika mahusiano na watoto, watu hupewa fursa ya thamani ya kuonyesha vipaji na uwezo wao wote. Unapomlea mtoto, unataka kumpa kilicho bora zaidi ulicho nacho. Unawezaje kumfundisha kuwa muumbaji na mchapakazi? Tu kwa kuonyesha sifa hizi kwa mfano wako mwenyewe.
Unaweza tu kufikisha kile ulicho nacho wewe mwenyewe. Kwa hivyo, watoto ndio waalimu wetu bora! Kuhisi yao kutazama, tunajaribu kuwa bora, safi, nadhifu, na nguvu zaidi. Hii ni nzuri, kwa sababu tunawafundisha maisha ya kidunia, na wanatufundisha " sheria za ulimwengu". Hivi karibuni walitoka "ulimwengu wa hila" na wanaelewa vizuri sheria za nishati Ulimwengu, kwa hivyo, mara nyingi hujua ukweli bora kuliko sisi, hawawezi kuuelezea kwa maneno, lakini kila wakati wanauhisi vizuri.
Msichana alipata ndege aliyekufa msituni na kumleta nyumbani. Alimwambia mama yake kwamba atamtunza ndege huyo. Mama alimweleza binti yake kwamba hii haiwezekani tena, ilikuwa imechelewa, ndege haipo tena. " Lakini kwa kweli, nitakutunza", alisema msichana. Mama na binti walifundishana. Mtu mzima alielezea mwisho wa kuwepo duniani, mtoto alijaribu kueleza kwamba uwezekano wa nishati ya upendo hauna mwisho, lakini watu wazima hawakujifunza somo, walikuwa tayari. "mzee sana."
Hatuwezi kusaidia lakini kupenda watoto, kwa sababu wao ni sisi, bora tu, safi na busara zaidi. Tunajaribu kuwapa watoto wetu kila kitu; furaha yao inakuwa maana ya maisha yetu. Na watoto wanapokua, tunataka angalau waseme asante. Hata hivyo, hawana wajibu wa kufanya hivyo.
Watoto wetu hawatudai chochote! Kama vile hatuwiwi na wazazi wetu chochote. Ikiwa mzazi alimfundisha mtoto kuwa na hisia, makini na kujali, basi alimfundisha kutoa, kuwa mkarimu, na kufungua nafsi yake kwa watu wengine. Baada ya kupokea kielelezo cha utunzaji wa bidii kutoka kwa wazazi wao, binti na mwana wao hawatawaacha kamwe wazee wao, watawapa joto mwishoni mwa siku zao na joto la neno la fadhili, nishati ya upendo wa kutoka moyoni na upendo. Ikiwa mzazi hakuweza kufundisha hii kwa mtoto wake, basi kipande cha mkate kitaonekana kuwa cha zamani, na maji yaliyotolewa nje ya wajibu yatakuwa na chumvi kutoka kwa machozi.
Bila shaka, mwana mtu mzima ambaye anakataa kutunza mama yake mgonjwa, au binti ambaye hupeleka baba yake kwenye nyumba ya wazee, na hivyo hupata karma yenye uharibifu kwa ajili yake mwenyewe. Kwa unyonge huu, bado watapata somo zito kutoka kwa hatima, bado watakuwa na fursa ya kuelewa ni jambo gani la kikatili ambalo wamefanya.
Lakini mtu hupokea somo sawa katika hali nyingine yoyote anapoonyesha unyonge wa nafsi. Kwa hiyo, mzazi kwa mtoto si zaidi ya mtu mzima mwingine ambaye hutoa msaada kwenye njia ya uzima! Na tu ikiwa mtoto hubeba karma ya familia, mtazamo wake kwa mzazi huwa maalum. Tulizungumza juu ya hili wakati wa kuchambua mahusiano ya karmic pamoja na wazazi.
Mzazi daima humtendea mtoto kwa njia ya pekee sana, kwa sababu ni watoto wanaotufundisha mali kuu ya nafsi yetu - uwezo wa upendo kamili.
Msukumo wa awali, tumbo, huzaliwa kama " mradi wa ubunifu Ulimwengu." Ulimwengu na duka la "kumbukumbu za Akashic". habari kamili kuhusu kila kitu. Vigezo vya nishati huwekwa na Kupatwa kwa Jua. Vigezo vya habari - kupatwa kwa mwezi. Jinsi ya kuelewa hili?
Wakati wa mwezi wa kwanza wa mwezi, mama yuko gizani, na mtoto aliyezaliwa tayari anachagua masharti ya ukuaji wake. Nafsi ya mtoto hudhibiti hali hiyo na huonyesha kujiamini katika uwezo wake mwenyewe...Ajabu upendeleo wa ladha na matakwa ya mwanamke mjamzito yanaamriwa na mapenzi na mahitaji ya kijusi. Mtazamo wa hila wa hisia hubadilika sio tu kwa mama anayetarajia, bali pia kwa baba. Matukio sawa na toxicosis pia yanazingatiwa kwa wanaume wanaotarajia mtoto, ishara ya uhakika ya uhusiano wenye nguvu na karmic na fetusi. Nafsi ya mtoto inaamuru hali ya maisha ya kijamii na nyenzo ya wazazi wa baadaye kama dhamana ya maendeleo yake ya mafanikio, au kinyume chake ... kupitisha masomo kuhusiana na upungufu na ukandamizaji. Wazazi hupitisha programu za uumbaji na ubunifu kwa watoto wao. Programu hasi kupitia "familia egregor".
"Familia egregor", inayounganisha vizazi saba vya watu walio hai wanaohusiana na damu, ina jukumu la "lango la nishati" ambalo watu huingia ulimwenguni. kiini cha nishati, kuonekana kwa sura ya mtu. Ugavi wa nishati ya akili, nishati ya utekelezaji, imedhamiriwa na kazi za maendeleo ya spishi. Ni jenasi inayoita roho kwa mwili, na Viongozi wa Cosmic huamua wakati ombi hili la jenasi linaweza kuridhika.
Mwanamke-mama ni "capsule" ya kimwili kwa maendeleo ya mageuzi ya fetusi na "lango" ambalo mtu hupata mwili. "Mpangilio" wa aina hiyo hauwezi kutimizwa kupitia mwanamke yeyote. Vigezo vya jenasi ni lazima kuzingatiwa na "Wasimamizi wa Juu". Kwa kawaida ubunifu mtoto mwenye kipawa atazaliwa kupitia mama mwenye kipawa cha kiroho na kimaadili ambaye anajua kutambua na kukandamiza vijidudu vya uovu huku akikuza fikra. Mwili wa mwanadamu unaamuru mbio. Mwonekano wa kuvutia au wa kuchukiza, aina ya mwili, na viashiria vingine vya mwili vinahusiana kikamilifu na kazi za mwili wa kidunia wa sio tu mtu mwenyewe, bali pia majukumu ya ukoo.
Kuzaliwa kwa mtoto asiye na afya, ambaye amefupisha ukuaji wake wa mageuzi, badala yake inazungumza juu ya ukomavu wa roho inayotaka kupata mwili, ambayo imekubali uharibifu wa mwili wa mwili kwa kupendelea vipaumbele vya kiakili au ubunifu.
Mchakato wa kuzaliwa yenyewe unafanyika kwa uchungu na damu ... Nafsi yenyewe huchagua mbinu za kuingia katika ulimwengu wa watu. Vipengele vya moto na vipengele vya hewa hudhibiti mchakato wa kujifungua. Jua na Mwezi hubariki pumzi ya kwanza na kilio cha kwanza cha mtoto mchanga - mahali pa kuanzia mwili wa kidunia. Mtoto, kama tunda la uumbaji, ni wa miungu, lakini malezi, ukuaji na uhusiano unahusishwa na watu wa kidunia.
Kila mmoja wetu, hatima yetu haiathiriwi tu na matokeo ya matendo yetu ya dhambi, bali pia na dhambi za babu zetu (karma ya babu), ambayo inatuongoza kwenye mateso. Mengi yanasemwa kuhusu karma ya mababu au ushawishi wa jenasi katika vyanzo mbalimbali vya habari. Biblia inasema juu ya jambo hili kwamba “mtateseka kwa ajili ya dhambi zenu, na watoto wenu hata kizazi cha nne”. Na kama uthibitisho mwingine kwamba watoto wanateseka kwa ajili ya dhambi za wazazi wao, acheni tuchukue kielelezo kingine kutoka katika Biblia: wakikaribia hekalu, Yesu Kristo na wanafunzi wake walimwona kipofu mmoja akiomba sadaka, na wanafunzi wa Yesu wakauliza hivi: “Kwa nini mtu huyu mateso, kwa ajili ya dhambi zake au kwa ajili ya dhambi za wazazi?
KATIKA zamani watu walikuwa na maarifa juu ya karma ya ukoo na ushawishi wake, na kila mtu alijaribu kutopoteza heshima na hadhi ya ukoo wao. Kulikuwa na waumini wote katika ukoo, mila zote za watu wao zilifuatwa kwa lazima, kulikuwa na nidhamu, heshima, wadogo waliheshimu wazee, maamuzi yote yalifanywa na wazee wa ukoo, kusaidiana kulishamiri, na kila mwana ukoo huo ulikuwa na hofu, kama moto, kudhalilisha na kubebea jenasi yao. Ikiwa mtu katika familia alioa au kuolewa, kabla ya kuanzisha familia, wazazi waliulizana kuhusu familia na kuangalia ukoo wa familia ya vizazi kadhaa vya bibi na arusi. Ikiwa iliibuka kuwa matukio mengi yasiyofurahisha yalitokea kwa mtu katika familia: mauaji au kujiua, magonjwa mazito yanayorudiwa, ajali za mara kwa mara, wengi katika familia hawakuwa na maisha yenye mafanikio, hakukuwa na muendelezo wa familia, kashfa za mara kwa mara na mapigano - hizi zote ni dalili za uwepo wa ushawishi karma ya mababu, basi mmoja wa wahusika, bila kumuudhi mwenzake, angeweza kukataa muungano huo. Wakati wa ndoa, koo mbili huungana kuwa moja, na ikiwa katika ukoo mmoja kulikuwa na nguvu athari mbaya karma ya jumla, basi pia huanguka kwenye mabega ya aina tofauti.
Kwa nini watoto wetu, wajukuu na vizazi vijavyo wanateseka kwa ajili ya dhambi zetu? Lakini suala ni kwamba sisi sote tumeunganishwa katika familia yetu, ukoo, nchi, kwenye sayari. Ubinadamu wote umeunganishwa. Na katika kiwango cha nafsi, sisi sote tumeunganishwa na muundo mmoja wa habari ya nishati au jumla ya nyanja zetu za hila ambazo zinaunda uwanja wa kawaida wa wanadamu wote. Ndio maana hekima inasema: "Ikiwa sitajiweka huru, hautajiweka huru, na ikiwa hautajiweka huru, nami pia." Sisi sote tunashawishi kila mmoja, tukitoa mchango wetu, ama mzuri au "jehanamu", kwa uwanja wa kawaida wa ubinadamu kupitia matendo yetu. Na mengi inategemea sisi, kutakuwa na "mbingu" duniani, sote tutafurahi. Katika ndege ya hila, kila familia ina uhusiano wa karibu, na wanachama wote wa familia wanaunganishwa na mashamba yao katika uwanja mmoja wa kawaida - shamba la familia. Ikiwa wazazi wanachukiana, basi hii inathiri watoto, kwa mara ya kwanza kwa namna ya udhaifu, uchovu wa mtoto, na kisha magonjwa huja. Kwa sababu wanapogombana, wazazi hutupa nje hisia hasi: kuwasha, hasira, uchokozi. Na hii ni kupoteza nishati muhimu kutoka kwa uwanja wa kawaida wa familia, na malalamiko yanazuia na, kwa kiasi fulani, kuzuia kujazwa kwa nishati kutoka kwa nafasi kwenye uwanja wa kawaida wa familia. Kwa hiyo kinachotokea ni kwamba mtoto au mtu mzima anakuwa amechoka, na ukosefu wa nishati husababisha ugonjwa. Mtoto bado ni kiumbe dhaifu, chini ya ulinzi na pigo zima wakati wa ugomvi huanguka juu yake. Na mbaya zaidi ni kwamba wanapogombana, watu wazima huzidisha karma ya familia na vitendo vyao. Na sio tu watoto wetu watateseka, bali pia wajukuu zetu na wajukuu zetu. Ni hayo tu familia zinazohusiana, kwenye ndege ya hila, kwa kiwango cha nafsi, huunganishwa na shamba la kawaida - ukoo, ambapo taarifa zote za matendo yetu ya familia zote za ukoo huhifadhiwa. Sehemu hii pia huhifadhi habari kuhusu matendo ya nafsi zote zilizo hai, wanachama wa ukoo, ambayo huathiri sasa na hatima ya kizazi kijacho. Wacha tuchukue, kwa mfano: ikiwa mtu atatenda dhambi, basi analeta uzito katika uwanja wa kawaida wa ukoo wake, na hivyo kuzidisha hatima ya watu wote wa ukoo, na ikiwa mtu amefanya kitendo kizuri, basi mwanga huja kwenye uwanja wa kawaida. , na hatima ya kila mtu katika ukoo inaboreka.
Jenasi ni kama kiumbe hai; ikiwa chombo tofauti kinakuwa mgonjwa, basi kiumbe chote kinakabiliwa na hili na huharibiwa hatua kwa hatua, kwa sababu viungo vyote vinaunganishwa.
Ikiwa katika familia wazazi mara nyingi walifanya kashfa na kufanya dhambi, kwa sababu ya upofu wao, wamekusanya mzigo mkubwa wa karmic, na mzigo huu ni mzito kwao na zaidi ya nguvu zao, na baada ya kifo watakabiliwa na mateso makali sana. Katika kesi hii, Sheria ya Msaada wa Kuheshimiana na Sheria ya Kujitolea imeamilishwa, inafanya kazi kwa kiwango cha roho, kulingana na Mapenzi ya Mungu. Watoto na wajukuu wa familia hujitwika wenyewe dhambi za wazazi wao na kugawanya kati yao ni nani anayeweza kustahimili nini. Na ikiwa wazazi walifanya hivi kwa makusudi na kwa busara ili kufedheheshana na kuudhiana, katika hali hii sheria ya Kusaidiana na Kujitolea nafsi haifanyi kazi, imenyamaza, kwa sababu mioyo ya watoto, wajukuu na vitukuu haiguswi. Hii ni sehemu nyingine ya karma ya mababu, kwa nini watoto wetu, wajukuu na vitukuu wanateseka. 
Jinsi ya kujiondoa ushawishi wa karma mbaya ya mababu
Ikiwa mmoja wetu ana shida kwa sababu ya ushawishi wa karma ya mababu, basi katika hali nyingi hii inamaanisha kwamba Mungu anatupa haki na fursa ya kujisafisha wenyewe na familia yetu kutokana na mateso, ndivyo hatima yetu. Na ili kuachiliwa kutoka kwa mateso, mtu lazima kwanza amgeukie Mungu, akubaliane na shida yake na asimlaumu mtu yeyote kwa kile kilichotokea. Kisha upate ufahamu wa dhambi yako na uiungame kwa Mungu na utubu kwa dhati, kwa sababu kwa matendo yetu hatukuachwa bila kushiriki katika mzigo wa karma ya mababu. Na kisha chukua sala yoyote ya toba kwa ajili ya msamaha wa dhambi za familia na upeleke maombi haya kwa Mwenyezi Mungu mwingi wa rehema mara kadhaa kwa siku hadi tatizo liondoke. Wakati wa maombi, uliza Mama Mtakatifu wa Mungu ili atuombee sisi wakosefu kwa Mungu. Ikiwa babu na nyanya, mama, baba au wanafamilia wowote ni waumini, basi waombe wafanye vivyo hivyo. Na ikiwa mtu hayuko hai tena, basi mgeukie na ombi hili, kiakili, hata kama hawakuwa waumini, kwa sababu huko tayari wanaamini, kwa sababu vitu visivyoonekana vimeonekana kwao. Kila mmoja wetu atajiunga na dini fulani, na bado tunaweza kutumia ujuzi uliopo katika kila dini ili kukomboa mbio kutoka katika dhambi. Lakini hatupaswi kutegemea tu msaada wa nje, bali lazima tufanye kila jitihada sisi wenyewe na kutumia muda mwingi, kumwomba Mungu kwa rehema kwa familia yetu. Na unahitaji kuamini na kungojea bila kupoteza tumaini, na milango hufunguliwa kila wakati kwa wale wanaobisha kwa dhati.
Nakutakia mafanikio mema katika safari yako ya maisha!!!
Svetlana Zaretskaya
Skype: svetlana.ukr.net
Viber: +7 966-114-25-06
WhatsApp: +38 067-391-83-68
Kama unavyojua, nyuma ya kila mmoja wetu kuna mababu zetu. Hao ndio wanaounda mfumo kama ROD. Tumeunganishwa kwa uthabiti na familia yetu na tunapokea msaada kutoka kwake. Lakini wakati mwingine kushindwa hutokea na magonjwa makubwa, matatizo na uharibifu hutokea.
Kwa nini hii inatokea?
Kila mmoja wetu alizaliwa kutoka kwa baba na mama; Nyuma yao ni wazazi wao, nyuma ya kila mmoja wao ni babu zao, na kadhalika. Watu hawa wote, iwe wako hai au wamekufa, wanaunda mfumo mmoja ambao sisi ni mali yake au familia yetu. Tumeunganishwa na Familia yetu kupitia wazazi wetu, tunaweza kuchora nguvu kubwa kutoka hapo, ikiwa miunganisho yetu haijavunjwa, ikiwa hatutakiuka sheria za mfumo tunaohusika.
Isipokuwa jamaa wa damu mfumo wa kikabila unajumuisha watu wengine na nafsi waliokuwa katika maisha yetu na walikuwa na ushawishi mkubwa juu yetu.
Kwa mfano:
♦ mfumo wa kikabila unajumuisha wale wote waliozaliwa ndani yake (mimi mwenyewe, ndugu na dada zangu, hii pia inajumuisha utoaji mimba, mimba, watoto waliokufa mapema, watoto walioachwa, pamoja na wale waliopitishwa);
♦ jamaa zote za moja kwa moja hadi kizazi cha saba nyuma (babu, babu na babu) na mbele (watoto, wajukuu, vitukuu) na uhusiano wao, wenzi wao, watu muhimu katika maisha;
♦ washirika wote ambao walikuwa na uhusiano mkali wa kihisia au wa karibu (waume na wake wa zamani, upendo wa kwanza, washirika wote wa ngono);
♦ wale watu wote ambao walisaidia Familia kuishi, waliokoa maisha ya mmoja wa washiriki wa Familia, walifanya aina fulani ya tendo jema (mbele waliwachukua kutoka chini ya moto wa adui, walitoa sehemu yao ya mkate wakati wa njaa, kuokoa maisha wakati wa moto, nk) d.);
♦ wale watu wote ambao walisababisha uharibifu wowote kwa mfumo wa ukoo, walitishia maisha au ustawi wa mwanachama yeyote wa mfumo (wabakaji, maadui, wauaji, wezi, nk);
♦ wale wote waliokuwa nao hatima maalum – magonjwa makubwa, wazimu, ulemavu, hatima ya ajabu au ya kutisha, wauaji, waliouawa.
Kama unavyoona, kuna watu wengi ambao tumeunganishwa nao moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, na ambao wana ushawishi muhimu kwetu - chanya na hasi. Wengi wao hutusaidia tu, hutulinda na kutupa nguvu za kuishi na kutenda katika ulimwengu huu. Lakini kuna wale ambao uhusiano wao umevunjwa na kuhitaji kurejeshwa, kutambuliwa, kukubalika katika mfumo wa ukoo na heshima kwa hatima yao ngumu.
Ikiwa uhusiano wote umeanzishwa katika mfumo wetu wa kikabila, sheria zinafuatwa, maisha yetu yatakuwa laini na yenye furaha. Shida, magonjwa makubwa, na misiba huja katika maisha yetu tunapokiuka sheria za mfumo, hata kama hatujui chochote kuzihusu.
Ni sheria gani zinazotumika katika mfumo wa kikabila?
Sheria ya uanachama katika mfumo
Kila mtu ambaye mara moja aliingia kwenye ukoo, mfumo, hubaki ndani yake milele. Hatuwezi kuzitupa tupendavyo, kuzifuta katika maisha yetu, kuzisahau au kuzifuta. Hii ni pamoja na utoaji mimba, kuharibika kwa mimba, vifo vya mapema, wauaji na mambo mengine yasiyofaa ya familia (ambayo unataka kusahau haraka), waume na wake wa zamani, washirika wa karibu, nk. Walikuwa katika maisha yetu mara moja, na wana nafasi ndani yake milele. Ni muhimu kukumbuka hili na kulipa kodi kwao, chochote wanaweza kuwa.
Sheria ya Ubadilishaji
Ikiwa tutamtoa mshiriki katika mfumo wetu kutoka mioyoni mwetu na kumuondoa kwenye mfumo, basi atabadilishwa. mwanachama mdogo fadhili (mtoto).
Unawezaje kuona hili?
Kwa mfano, mwanamume mmoja alikuwa na kaka ambaye alitumia dawa za kulevya na akafa kwa sababu ya kutumia dawa kupita kiasi. Walichagua kusahau juu yake, picha ziliharibiwa, watoto hawakuambiwa kamwe juu yake, na mvulana ambaye alikulia katika familia ya mtu huyu hakuwahi kujua chochote kuhusu mjomba wake. Kila kitu kilibadilika wakati kijana alipokuwa kijana - aliwasiliana kampuni mbaya, alianza kuruka shule, kunywa pombe na marafiki, na akiwa na umri wa miaka kumi na sita alijaribu dawa za kulevya. Kumtazama mwanawe, baba alimkumbuka kaka yake kwa uchungu, na kutazama kwa hofu hatima ya mtoto wake, akitarajia matokeo mabaya.
Na ikiwa kulikuwa na mahali moyoni mwa baba kwa kaka yake asiye na bahati, ikiwa mtoto angejua juu ya hatima ya mjomba wake, aliona na kuelewa jinsi maisha yake yalimalizika kwa huzuni, angechagua njia tofauti. Suluhisho la hali hii ni kumpa nafasi mwanafamilia hii katika moyo wa kila mtu anayeishi sasa, kukubali chaguo lake na kulipa kodi kwa hatima yake ngumu.
Sheria ya Hierarkia
Wale walioingia katika mfumo wa kikabila mapema wana faida zaidi ya wale walioingia baadaye. Hii ina maana kwamba wazazi wana kipaumbele juu ya watoto, na kaka na dada wakubwa zaidi ya wadogo.
Hii ina maana kwamba wake wa zamani na waume wana faida zaidi ya wale waliokuja katika familia baadaye.
Hata hivyo, wakati huo huo familia mpya ina kipaumbele cha juu kuliko cha awali. Hii ina maana kwamba ni muhimu kuwaheshimu wazazi wako, ni muhimu kulipa kodi kwa familia yako ya zamani (heshima mke wa zamani au mume na kutunza watoto kutoka ndoa za kwanza), ni muhimu kutunza watoto wetu, lakini wakati huo huo, uhusiano wetu wa kipaumbele unapaswa kuwa na mpenzi wetu - na mume au mke wetu.
Sheria ya upendo au utaratibu wa upendo
Nishati ya upendo inapita kutoka kwa mababu hadi kwa wazao na kamwe kinyume chake. Hii ina maana kwamba tunahitaji kuelekeza nguvu zetu zote za upendo kwa watoto wetu, na si kwa wazazi wetu, kama wanawake mara nyingi hufanya. Wakati mwanamke anakuwa mama kwa wazazi wake, watoto wake wanaachwa bila nishati ya uzazi, na hii inajenga matatizo makubwa katika mahusiano.
Sheria ya usawa kati ya kutoa na kuchukua
Maelewano katika mahusiano yapo tu wakati kuna usawa kati ya "kutoa" na "kuchukua" nishati.
Labda unajua upotovu: - wakati mtu anatoa tu, kuwa mwokozi wa maisha kwa kila mtu, mtimizaji anayeaminika wa matamanio na maombi yoyote. Wakati fulani, mtu kama huyo atahisi amechoka, ataishiwa na nguvu, na ataanza kudai shukrani kutoka kwa wengine, vitendo vingine kwenye anwani yake, na bila kupokea hii kutoka kwa wengine, atapata tamaa kali, bila kugundua hilo. yeye mwenyewe tabia alitengeneza mtazamo sawa kwako mwenyewe. Ni vigumu sana kwake kuchukua na kupokea zawadi;
Ikiwa mtu anatoa tu na kuchukua chochote, anamfanya mwingine kuwa mdeni wake. Na ikiwa tayari amekusanya deni nyingi kwako, ni rahisi sana kwake kuondoka kuliko kulipa deni. Hivi ndivyo waume wanavyowafanyia wanawake ambao mara kwa mara wanajitahidi kuwafurahisha - deni lao limekuwa kubwa kwa mke wao hata maisha yao yasingetosha kulilipa, haswa kwa vile haimruhusu kufanya hivi ni mwingine uliokithiri wakati mtu kuchukua tu. Anajua wazi kile anachohitaji na hujenga mahusiano na kila mtu kwa namna ambayo ni ya manufaa kwake, ili kupokea faida nyingi iwezekanavyo.
Mahusiano haya pia yamepangwa kutofaulu - mapema au baadaye mtu mwingine atachoka kutumiwa kwa madhumuni yao wenyewe, na kisha chuki, madai, kashfa na talaka zitaanza.
Jinsi ya kudumisha usawa?
Kuna sheria mbili kuu zinazosaidia katika uhusiano kukuza mazuri yote yaliyo ndani yao na kupunguza mabaya yote.
Kanuni moja
Ikiwa tunapokea kitu kizuri kutoka kwa mwingine, ni muhimu kwetu kumpa kidogo zaidi kuliko tulivyopokea kutoka kwake. Kwa mfano, mumeo alikununulia pete mpya, na ukamwandalia sahani favorite na meza iliwekwa kwa uzuri.
Ni muhimu kutoa KIDOGO zaidi ili kubadilishana iwe sawa, vinginevyo ikiwa kwa kila mmoja neno la fadhili Kwa mume wako, utasafisha nyumba, kupika chakula chake, kuosha nguo zake na kuwa mke wa mfano, hatapita zaidi ya maneno, kwa sababu wewe mwenyewe umejithamini kwa bei nafuu. Baada ya kupokea kutoka kwako kidogo zaidi kuliko yeye mwenyewe alitoa, atajitahidi kuendelea kukupendeza.
Tunapaswa kufanya nini mtu mwingine anapotuumiza?
Je, ingemuumiza zaidi?
Kisha maumivu yatakua kama mpira wa theluji.
Kwa hili kuna kanuni ya pili
Ikiwa tunapokea kitu kibaya kutoka kwa mwingine, tunahitaji kumpa kidogo kidogo mbaya, na kisha itapungua katika uhusiano.
Kwa mfano, ikiwa mwanamume alikukanyaga kwa uchungu kwenye usafiri wa umma, hauitaji kupiga kelele kwa basi zima, "Kweli, wewe ni tembo dhaifu, kama vile ardhi inavyokubeba," hii itatoa tu mwinuko. kwa hamu ndani yake kukutupa nje ya basi.
Inatosha kusema "oh, umeniumiza sana." Usawa huu lazima uhifadhiwe kila mahali - si tu katika familia, bali pia katika kazi, katika mahusiano na marafiki na watu wengine wowote.
Ikiwa msaidizi anamruhusu bosi wake kuchukua hali yake mbaya juu yake, hii haitasababisha chochote kizuri. Ni muhimu kumwambia bosi wako kwamba ana tabia isiyofaa, lakini fanya kwa heshima na si mbele ya kila mtu. Ikiwa mtu anafanya kazi nyingi na wakati huo huo anapokea mshahara mdogo, usipaswi kutarajia kwamba atathaminiwa. Kinyume chake, watu kama hao hawaheshimiwi, na wao ndio wa kwanza kuachishwa kazi.
Ikiwa unatumikia kila mara kama vest kwa marafiki zako kwa shida zao, lakini wewe mwenyewe hauwezi kuwasaidia wakati huzuni inapokutokea, inamaanisha kuwa unatoa tu na haujui jinsi ya kuchukua urafiki.
Sheria ya hisia zisizoishi
Hisia yoyote isiyoweza kuishi (hasira, hofu, furaha, huzuni) itatafuta njia ya kutoka hadi hali itatokea ambapo hisia hii inaweza kujidhihirisha yenyewe. Sisi ni watu wanaoishi, na huwa tunapata hisia tofauti, ambazo sio za kupendeza kwetu kila wakati. Na ni muhimu kwetu kujifunza kupata uzoefu na kuzidhihirisha, na sio kuzificha ndani yetu, vinginevyo zitageuka kuwa magonjwa au shida, na tutabeba mzigo huu, bila kugundua kuwa sisi wenyewe tuliuumba, tukiwa hatujapata huzuni mara moja. juu mama aliyekufa au kwa kutoonyesha hasira yako kwa kujibu usaliti wa mpendwa.
Kunaweza kuwa na matukio mengi kama haya, na nyota zinaonyesha vizuri ni hisia gani zimefichwa nyuma ya shida fulani.
Hivi majuzi, wakati nikishiriki katika kikundi cha nyota kama naibu, nilihisi ahueni kubwa baada ya kumlilia marehemu baba wa mteja - nilibaki na huzuni isiyo na uzoefu kwa baba na mama yangu, ambao walikufa si muda mrefu uliopita, na tu kwenye kundi la nyota, katika nafasi ya mtu mwingine , niliweza kujikomboa kutoka humo, kujiondoa mzigo mkubwa wa hisia, ambazo tayari zimeanza kuathiri afya yangu.
