Utangulizi

Watu wengi mara nyingi hawazingatii matangazo ya kijamii na maonyo kuhusu hatari za kuvuta sigara, kula kupita kiasi, mkazo, na matumizi mabaya ya pombe. Hata kutambua ubaya wa tabia zake, mtu wakati mwingine hana haraka ya kuziacha, na anabaki mwaminifu kwa yake mwenyewe kwa sababu haelewi sababu za kweli zinazomlazimisha kuharibu afya yake mwenyewe na psyche.

Wakati wa kufikiria juu ya afya ya watoto wa baadaye, wengi wetu tunawafikiria kuwa wazuri, wenye nguvu. Hata hivyo, ni lazima tukumbuke kwamba mtoto aliyezaliwa ni mwendelezo wa wazazi wake, kwa hiyo magonjwa yake ni matokeo ya afya zao mbaya.

Watu wachache wanajua kwamba 70% ya afya ya baadaye ya mtoto imewekwa wakati wa maendeleo yake ya intrauterine. Kwa hivyo, mazingira ya ndani ambayo atakua ni ya umuhimu mkubwa kwa malezi sahihi ya mifumo yote ya mwili wake.

Wanaume wengi kwa makosa wanaamini kwamba tabia zao mbaya hazitaathiri mtoto wao. Kwa bahati mbaya, hii ni mbali na kesi. Leo, kwa mujibu wa takwimu za watoto, hatari ya watoto wachanga walio na utapiamlo mkali wa kuzaliwa na uharibifu mkubwa kwa mfumo wa neva imeongezeka kwa kiasi kikubwa. Sababu ni tabia mbaya ya wazazi wote wawili, matatizo ya homoni, matatizo ya muda mrefu, lishe isiyo na usawa, na hypovitaminosis ya mwanamke wakati wa ujauzito.

Katika maisha ya jamii ya kisasa, shida zinazohusiana na sigara, ulevi wa dawa za kulevya na pombe zimekuwa kali sana. Tabia hizi mbaya zimeenea hasa miongoni mwa vijana. Tabia mbaya zina athari mbaya kwa maisha ya jamii kwa ujumla, na pia kwa maisha na shughuli za mtu mmoja mmoja. Kwa sasa, duniani kote, mojawapo ya matatizo makubwa zaidi ni tatizo la kukabiliana vyema na jamii na tabia mbaya.

Mtindo mzuri wa maisha ni tabia ya usafi kulingana na viwango vya kisayansi vya usafi na usafi vinavyolenga kuhifadhi na kuimarisha afya, kuhakikisha kiwango cha juu cha uwezo wa kufanya kazi, na kufikia maisha marefu.

Mtindo wa maisha yenye afya unaonyesha, kwanza kabisa, utawala mzuri wa kazi na kupumzika, lishe bora, shughuli za kutosha za mwili, kufuata sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma, uwezo wa kuishi katika hali zenye mkazo na kutokwa vizuri kutoka kwa neva na. overload kiakili na wakati huo huo haijumuishi sigara , matumizi mabaya ya pombe, dawa za kujitegemea. Kushindwa kuzingatia mambo haya ya maisha ya afya huongeza kwa kasi uwezekano wa kuendeleza magonjwa mbalimbali, lakini hasa mara nyingi magonjwa ya moyo na mishipa na neoplasms mbaya, ambayo kwa sasa ni sababu kuu za kifo. Watu wanaoongoza maisha yasiyo ya afya wanalemewa na mambo ya hatari ambayo yana athari mbaya kwa mwili wa binadamu hatua kwa hatua, bila kuonekana, lakini hatimaye kusababisha matatizo makubwa ya afya.

Hakuna uvumbuzi katika sayansi, haijalishi ni kubwa kiasi gani, itakuwa na athari kama hiyo katika kuboresha afya ya idadi ya watu kama kufuata mara kwa mara kwa watu wote kwa sheria za maisha yenye afya, kwani kuondolewa kwa sababu za hatari kutasababisha kupungua kwa kasi kwa mzunguko wa kupungua kwa uwezo wa kukabiliana na watu na itaongeza uwezekano wa kudumisha usawa wa hali kati ya viumbe na mazingira ya kijamii.

Kinga katika maana pana ya kijamii ni mfumo wa hatua za kijamii na kiuchumi na maalum zinazolenga kuzuia magonjwa, kukuza afya na kupanua maisha marefu ya ubunifu ya watu.

Mfumo huu wa hatua, kulingana na malengo, umegawanywa katika kuzuia msingi na sekondari. Kinga ya kimsingi inalenga, kwanza, kuondoa kutoka kwa maisha ya jamii mambo ambayo yanachangia kupungua kwa uwezo wa kubadilika wa watu na kuibuka kwa magonjwa (uchafuzi wa mazingira, hali mbaya ya kufanya kazi na maisha, tabia mbaya, overload ya neuropsychic) ​​na, pili, saa. kutekeleza chanjo. Hata hivyo, sababu mbaya ni mtazamo wa kupuuza wa baadhi ya watu kuelekea afya zao. Maisha ya afya yanaweza kuundwa hasa kwa kuongeza utamaduni wa jumla wa usafi wa idadi ya watu, kujenga mitazamo chanya na motisha kwa tabia ya usafi, na kuongeza jukumu la kulinda afya ya mtu mwenyewe.

Kwa hivyo, kuzuia msingi ni pamoja na kuzuia umma (hatua zinazofanywa ili kulinda afya ya timu) na kuzuia mtu binafsi (hatua zinazofanywa na mtu kulinda afya yake, hatua za usafi wa kibinafsi nyumbani na kazini).

Uzuiaji wa sekondari unahakikishwa na hatua zifuatazo: mitihani ya kuzuia ya idadi ya watu, kugundua magonjwa mapema, ufuatiliaji wa wagonjwa na uboreshaji wao, na, ikiwa ni lazima, matibabu magumu ya kimfumo.

Umuhimu: Kukuza mtindo wa maisha wenye afya (HLS) ni mojawapo ya kazi kuu za wafanyakazi wa matibabu katika kukuza afya ya umma. Hivi sasa, katika mwelekeo huu, msisitizo ni juu ya uelewa wa watu juu ya umuhimu wa maisha ya afya. Hakuna juhudi kubwa za madaktari na wafanyikazi wa matibabu zinaweza kuhakikisha afya yetu. Hakuna mtu anayeweza kufanya mazoezi kwa ajili yetu, kuacha glasi ya ziada ya pombe na sigara, kuunda ratiba sahihi ya kazi na kupumzika kwao wenyewe, au kuzingatia kanuni za chakula cha afya na uwiano. Afya na ustawi wetu ziko mikononi mwetu. Kwa hiyo si bahati mbaya kwamba usaidizi katika ukuzaji wa ujuzi wa kibinafsi ni mojawapo ya maeneo makuu ya kukuza afya (Mkataba wa WHO Ottawa, 1986). Wafanyikazi wa matibabu wanapaswa kutoa habari kamili juu ya nyanja mbali mbali za afya, kusaidia watu kukuza mtazamo mzuri na uwajibikaji kwa afya zao na afya ya jamii kwa ujumla, kubadilisha tabia zisizo za afya za raia wenzao na kukuza maendeleo ya afya. ujuzi wa maisha.

Katika nchi nyingi ulimwenguni, mahitaji ya wafanyikazi wa uuguzi yanakua kwani mazoezi yao yanajibu kwa urahisi mabadiliko ya idadi ya watu, kiuchumi na kijamii. Matokeo yake, uuguzi umekuwa sehemu muhimu ya huduma za afya katika mazingira yote. Upeo wa kazi ya wauguzi ni pamoja na utoaji wa huduma mbalimbali ndani ya mfumo wa huduma ya afya ya msingi na ushiriki katika utafiti wa kisayansi wa teknolojia ya juu.

Malengo ya Programu

kuimarisha kinga ya magonjwa ili kuhakikisha afya ya umma;

malezi ya motisha ya kuishi maisha ya afya;

kuongeza ufanisi wa shughuli na kuendeleza mtandao wa taasisi zilizopo zinazohusika katika kukuza maisha ya afya;

maendeleo ya mfumo wa kuwajulisha watu kuhusu hatua za kuzuia magonjwa na kuhifadhi na kuimarisha afya zao.

Wajibu katika kukuza maisha ya afya ya muuguzi

Kukuza maisha ya afya ni sehemu ya kuzuia magonjwa ya msingi na ya sekondari. Katika uzuiaji wa kimsingi, ukuzaji wa mtindo mzuri wa maisha unaweza kulenga kubadilisha mtindo wa maisha, kanuni za kijamii za tabia za vikundi vikubwa vya watu, au kutoa huduma za kinga kwa watu walio katika hatari fulani ya ugonjwa (mkakati wa hatari kubwa). Katika kuzuia sekondari, kukuza maisha ya afya ni lengo la kuzuia kurudi tena na kuendelea kwa ugonjwa huo kwa wale ambao tayari wanayo. Kukuza maisha ya afya haipaswi kuingilia kati na kazi, lakini kuongeza kiwango cha ubora wake, si kupunguzwa kwa mazungumzo rasmi au taarifa ya afya iliyochapishwa, lakini inafanywa kwa kutumia mbinu zote zilizopo za ushawishi wa mtu binafsi, ushawishi kwa kikundi na mawasiliano ya wingi. Wauguzi wakuu na wakuu wa zahanati na hospitali wametakiwa kuratibu kazi hii katika ngazi ya wafanyakazi wa uuguzi, wakuu wa idara za kupanga, na wakufunzi wa elimu ya afya kutoa msaada wa kiufundi na mbinu.

Tayari katika chumba cha kushauriana kabla ya matibabu, mgonjwa anapaswa kupokea ushauri

Afya yako.

Muuguzi wa familia, pamoja na daktari wa familia, wanapaswa kutumia karibu 30% ya muda wao wa kufanya kazi kwa hatua za kuzuia na elimu ya usafi.

Hizi ni pamoja na:

Kupigana na dawa za kujitegemea, kuwashirikisha wanafamilia wenye afya katika kuhudumia wagonjwa, kuzingatia matatizo ya usafi na usafi. Ili kufikia malengo haya, mazungumzo ya mtu binafsi na mgonjwa au mazungumzo ya kikundi cha mtu binafsi na jamaa zake yanafaa zaidi. Ili "kuinua" umuhimu wa ushauri wa usafi na utekelezaji wao kwa kiwango cha maagizo ya dawa, ni vyema kutumia maagizo ya elimu ya usafi (memos, upande wa mbele ambao kuna mashamba tupu ya kujaza, na nyuma. - mapendekezo ya usafi wa jumla). Katika eneo linalohudumiwa, muuguzi pamoja na daktari tayari wanahimiza maisha ya afya katika jamii.Wauguzi wa hospitali wanahimiza maisha yenye afya kama sehemu ya mfumo wa mafunzo ya usafi kwa wagonjwa waliolazwa hospitalini. Kwa mujibu wa kazi za kuelimisha, katika idara ya uandikishaji hufanya mazungumzo ya mtu binafsi, katika kata - mazungumzo ya kikundi cha mtu binafsi, katika ukumbi wanapanga hotuba, jioni ya maswali na majibu au majadiliano kwa mujibu wa fomu ya nosological. ugonjwa huo, na baada ya kutokwa humpa mgonjwa memo. Zaidi ya hayo, wanaweza kutoa mazungumzo kwenye redio ya hospitali, kutoa machapisho ya elimu ya afya kwa wagonjwa ili wasome, kushiriki katika muundo wa idara za mapokezi na matibabu, vyumba vya wageni, na kupanga (ikiwa wana VCR) maonyesho ya video ya mada. .

Majukumu ya wauguzi wa zahanati ni pamoja na kukuza maisha ya afya na vipengele vyake binafsi kama hatua ya kuzuia magonjwa ya ngozi, saratani, kifua kikuu, magonjwa ya mapafu yasiyo maalum, n.k. Wahudumu wa uuguzi wa zahanati ya matibabu na elimu ya viungo wanapaswa kuwa upande wa kulia. kukuza mfumo bora wa gari, elimu ya mwili na ugumu, na wauguzi wa kliniki za matibabu ya dawa - katika propaganda za kupinga ulevi na dawa za kulevya.

Kuzungumza juu ya malezi ya maisha yenye afya, ikumbukwe kwamba ukuzaji wake unahusiana kwa karibu na ukuzaji wa maisha ya kiasi.

Kuzuia magonjwa ya iatrogenic ina jukumu muhimu katika malezi ya maisha ya afya. Tunazungumza juu ya magonjwa yanayosababishwa na maneno mabaya na vitendo vibaya vya wafanyikazi wa matibabu. Sasa tunakabiliwa na ukweli wa hofu ya saratani ya wingi, radiophobia, na hofu ya UKIMWI, ambayo iliibuka kwa sababu ya makosa ya wakuzaji afya. Matendo ya wafanyikazi wa matibabu hufundisha mambo ya maisha ya afya sio chini ya maneno. Wafanyikazi wa usaidizi hawapaswi kwa maneno tu, bali pia kwa vitendo, vitendo, na tabia zao zote, kutetea kile kinachojumuishwa katika dhana ya "maisha yenye afya." muuguzi wa maisha ya afya

Ubora wa kazi ya wafanyakazi wa uuguzi ni kiashiria cha hali ya mfumo mzima wa huduma za afya katika nchi yetu kwa ujumla. Dhana ya maendeleo ya uuguzi, bila shaka, inapaswa kutoa upangaji upya wa kazi ya wauguzi. Wauguzi lazima watumie teknolojia ya hali ya juu katika utoaji wa huduma za afya.

Wajibu wa wafanyikazi wa matibabu ni kufundisha idadi ya watu sio tu tabia ya usafi inayolenga kuhifadhi afya zao wenyewe, lakini pia kuchukua jukumu la afya ya wengine, kushiriki katika uundaji na uboreshaji wa hali ya maisha na kazi inayoboresha afya, na ukamilifu. utendaji wa watu wa kazi zao mbalimbali za kijamii.

Jukumu la wafanyakazi wa uuguzi katika kukuza maisha ya afya miongoni mwa watu ni mojawapo ya vipengele muhimu zaidi katika kazi ya wafanyakazi wa uuguzi katika huduma ya afya ya msingi. Kifungu hiki kinatoa muhtasari mfupi wa kile kinachojumuishwa katika dhana ya maisha yenye afya na inapimwa kwa vigezo gani. Mapendekezo ya vitendo kwa wauguzi pia yanatolewa kuhusu Saikolojia ya mtazamo wa taarifa za matibabu hutofautiana kati ya idadi ya watu. Wanawake wajawazito, wagonjwa walio na magonjwa ya papo hapo na wagonjwa walio na magonjwa sugu wakati wa kuzidisha kwao wanahusika sana na kukuza maisha ya afya. Hii inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuelezea masuala ya pili ya kuzuia kwa idadi ya watu. Hapa huwezi kujizuia kwa mazungumzo ya mara moja. Kila moja ya makundi haya yanahitaji mafunzo ya utaratibu kuhusu masuala ya maisha ya afya ama katika "shule wajawazito", au "shule ya afya", au katika "kozi ya muda" kwa makundi ya wagonjwa wa zahanati. Elimu ya usafi wa wale wanaofanyiwa uchunguzi wa kimatibabu inapaswa kufanywa sio tu ndani ya kuta za kliniki, lakini pia wakati muuguzi anafanya kazi ya ulinzi kwenye tovuti.

Muuguzi wa familia, pamoja na daktari wa familia, wanapaswa kutumia karibu 30% ya muda wao wa kufanya kazi kwa hatua za kuzuia na elimu ya usafi (uzoefu wa GDR).

Hizi ni pamoja na:

Kutoa msaada katika kuboresha maisha ya familia, kazi, kupumzika na lishe;

kazi ya kurekebisha microclimate ya kisaikolojia na uhusiano wa karibu katika familia;

Kupambana na tabia mbaya zilizopo;

Kupigana na dawa za kujitegemea, kuwashirikisha wanafamilia wenye afya katika kuhudumia wagonjwa, kuzingatia matatizo ya usafi na usafi.

Ili kufikia malengo haya, mazungumzo ya mtu binafsi na mgonjwa au mazungumzo ya kikundi cha mtu binafsi na jamaa zake yanafaa zaidi. Ili "kuinua" umuhimu wa ushauri wa usafi na utekelezaji wao kwa kiwango cha maagizo ya dawa, ni vyema kutumia maagizo ya elimu ya usafi (memos, upande wa mbele ambao kuna mashamba tupu ya kujaza, na nyuma. - mapendekezo ya usafi wa jumla). Katika eneo linalohudumiwa, muuguzi pamoja na daktari tayari wanakuza maisha ya afya mahali pa kuishi (chumba cha afya katika ofisi ya makazi, mabweni), katika vilabu, pembe nyekundu za taasisi, katika biashara, katika taasisi za elimu (zilizoambatanishwa). kwa kliniki), katika mbuga, bustani, sinema. kukuza malezi ya maisha ya afya miongoni mwa watu.

Muuguzi wa jumla ni mshiriki sawa, pamoja na daktari mkuu, katika aina zote za kazi za matibabu na kuzuia kwenye tovuti. Kulingana na viwango vya kimataifa, muuguzi mkuu anapaswa kutibu wagonjwa kama watu wa kipekee; kuwa na uwezo wa kutambua matatizo yao, ikiwa ni pamoja na wale wa ndani ya familia, na kuratibu huduma ya matibabu katika maisha ya wagonjwa. Kazi nzuri na ya kirafiki ya sanjari: daktari na muuguzi mkuu ni ufunguo wa kupunguza maradhi na kuongeza viashiria vya afya ya familia!

Kuna njia nyingi za kufundisha na fursa nyingi za kukuza maisha ya afya. Ni muhimu, kwanza kabisa, kumvutia mgonjwa, na kisha kuanza mafunzo, na kumpa habari nyingi iwezekanavyo na kuonyesha kwa mifano jinsi utimilifu wa hali zote huathiri afya ya kila mtu. Wataalamu wa matibabu wanapaswa kusikiliza kwa makini mgonjwa, mashaka yake na maswali yanayotokea, ambayo wanapaswa kupokea majibu ya riba, muhimu zaidi, mifano. Lakini wagonjwa wengi hawawezi kusoma nyenzo za habari kwa sababu zimeandikwa kwa njia ngumu. Ni muhimu kwamba nyenzo zilizochapishwa zijibu maswali ya mgonjwa. Watoa huduma za afya wanahitaji kwanza kujua ni nini wagonjwa wanahitaji kwa kutumia makundi lengwa ya washiriki - wanachaguliwa kutoka kwa hadhira wanayolenga. Ni busara kutumia lugha rahisi, maneno mafupi na sentensi. Michoro, katuni, au picha wakati mwingine zinaweza kuonyesha mawazo bora kuliko maneno.

Ni muhimu kuhakikisha kuwa wagonjwa wanashiriki kikamilifu katika kupanga na kudumisha maisha yao yenye afya. Jukumu la muuguzi ni kusaidia wagonjwa kwa mipango hiyo badala ya kudhibiti mchakato. Katika hali zote, muuguzi lazima aanze mchakato wa kujifunza kwa kuanzisha uaminifu, kuheshimiana, na uhusiano wa kirafiki na mgonjwa. Njia moja ya kufanya hivyo ni kuchunguza maslahi ya mgonjwa na kiasi cha ujuzi ambao tayari anayo. Kwa njia hii, uhusiano wa kuaminiana unaanzishwa wakati mahitaji ya kujifunza ya mgonjwa yanatathminiwa. Katika hali nyingine nyingi, wauguzi lazima wamsaidie mgonjwa kuelewa na kukubali kuwajibika kwa afya yake kabla ya kufundisha. Kuamua nafasi na jukumu la wafanyikazi wa uuguzi katika huduma ya wagonjwa wa nje katika kuandaa utekelezaji wa mpango wa maisha yenye afya na kukuza mapendekezo ya uboreshaji wake lilikuwa lengo la utafiti wetu.

Kuna njia nyingi za kufundisha na fursa nyingi za kukuza maisha ya afya. Ni muhimu, kwanza kabisa, kumvutia mgonjwa, na kisha kuanza mafunzo, na kumpa habari nyingi iwezekanavyo na kuonyesha kwa mifano jinsi utimilifu wa hali zote huathiri afya ya kila mtu.

Wataalamu wa matibabu wanapaswa kusikiliza kwa makini mgonjwa, mashaka yake na maswali yanayotokea, ambayo wanapaswa kupokea majibu ya riba, muhimu zaidi, mifano. Lakini wagonjwa wengi hawawezi kusoma nyenzo za habari kwa sababu zimeandikwa kwa njia ngumu. Ni muhimu kwamba nyenzo zilizochapishwa zijibu maswali ya mgonjwa. Watoa huduma za afya wanahitaji kwanza kujua ni nini wagonjwa wanahitaji kwa kutumia makundi lengwa ya washiriki - wanachaguliwa kutoka kwa hadhira wanayolenga. Ni busara kutumia lugha rahisi, maneno mafupi na sentensi. Michoro, katuni, au picha wakati mwingine zinaweza kuonyesha mawazo bora kuliko maneno. Ni muhimu kuhakikisha kuwa wagonjwa wanashiriki kikamilifu katika kupanga na kudumisha maisha yao yenye afya. Jukumu la muuguzi ni kusaidia wagonjwa kwa mipango hiyo badala ya kudhibiti mchakato. Katika hali zote, muuguzi lazima aanze mchakato wa kujifunza kwa kuanzisha uaminifu, kuheshimiana, na uhusiano wa kirafiki na mgonjwa. Njia moja ya kufanya hivyo ni kuchunguza maslahi ya mgonjwa na kiasi cha ujuzi ambao tayari anayo. Kwa njia hii, uhusiano wa kuaminiana unaanzishwa wakati mahitaji ya kujifunza ya mgonjwa yanatathminiwa. Katika hali nyingine nyingi, wauguzi lazima wamsaidie mgonjwa kuelewa na kukubali kuwajibika kwa afya yake kabla ya kufundisha. Ugumu wa kimsingi unaowakabili wafanyikazi wa matibabu katika kufanya kazi na idadi ya watu ni kutokuwepo kwa wanafamilia kwenye tovuti wakati wa ufadhili, kusita kwa wagonjwa kushirikiana na wafanyikazi wa matibabu, na kusita kufuata masharti ya msingi ya mtindo wa maisha mzuri. Pia ilibainika kuwa tatizo ni uhaba wa wataalamu, tatizo ni kusita kwa wananchi kuelewa usahihi wa kuishi maisha yenye afya bora.

Kulingana na wagonjwa, athari za shughuli kwa afya ya idadi ya watu kwa upande wa wauguzi kukuza na kutekeleza mtindo wa maisha wenye afya zinaonyesha kuwa wafanyikazi wa matibabu walitambuliwa kama moja ya vyanzo visivyopendwa vya habari juu ya maisha ya afya. Ambayo inaonyesha kwamba kazi ya kukuza maisha ya afya kati ya idadi ya watu haifai sana. Ili kuboresha mpango wa kuanzisha maisha ya afya, ni muhimu kuzingatia kwamba habari ya kuvutia zaidi kwa wengi wa waliohojiwa (43.4%) ilikuwa mapambano dhidi ya dhiki, kuhusu lishe bora kwa 31.5% ya washiriki, ambayo inahitaji kuwa. kutiliwa mkazo zaidi katika mchakato wa kutengeneza programu ya kukuza maisha yenye afya. Chanzo bora cha habari kinaweza kuwa habari na vifaa vya kuona vilivyo katika taasisi za matibabu (mabango, magazeti ya ukuta, pembe za afya, vituo vya habari), ambazo zilibainishwa na 98% ya wagonjwa waliochunguzwa.

Madhumuni ya utafiti huu yalikuwa kusoma jukumu la muuguzi wa familia katika kuunda maisha ya familia yenye afya. Kundi la utafiti lilijiwekea kazi zifuatazo: kujifunza kiwango cha ujuzi wa wanafamilia kuhusu maisha ya afya; kuamua sifa za lishe za wanafamilia; kutambua matatizo ya kutofanya mazoezi ya kimwili ya familia; kujua mzigo wa habari wa wanafamilia; tathmini asili ya kisaikolojia-kihemko ya wanafamilia; kuchunguza sababu za kunywa vileo katika ujana. Miongoni mwa idadi ya watu kuna idadi kubwa ya kutojali, kutoegemea upande wowote na kuvumiliana kwa matukio mabaya yanayotokea kote; wazazi mara nyingi huwa chini ya udanganyifu potofu wa kuamini kwamba janga la uraibu wa dawa za kulevya haliwezi kuathiri mtoto wao. Hii kwa kiasi fulani inaonyesha athari ya "uraibu", na katika hali nyingine ufahamu wa kutokuwa na uwezo wa mtu mwenyewe katika vita sio tu dhidi ya madawa ya kulevya, lakini katika kupigania afya ya kimwili na ya akili ya mpendwa fulani, jamaa, rafiki. , kufahamiana. Tunaamini kwamba inawezekana kukomesha mtiririko wa matukio mabaya kati ya vijana kupitia ufufuo wa maadili ya maadili ambayo husaidia mtu kuamua nafasi yake katika maisha, na kwa njia ya kukuza maisha yenye afya. Moja ya shughuli kuu za shule ni kuzuia. ya matukio hatari ya kijamii na malezi ya maisha yenye afya. Shule imekusanya uzoefu mzuri katika kuzuia kutelekezwa na uhalifu wa vijana, uraibu wa dawa za kulevya, maambukizi ya VVU na matukio mengine hatari ya kijamii, na katika malezi ya maisha ya afya kati ya wanafunzi na wazazi wao.

Kazi ya kuzuia huanza na kuondoa sababu za hatari. Mwanzoni mwa elimu, familia za watoto wa shule zinasomwa, maoni yaliyopo juu ya madawa ya kulevya na sifa za tabia na elimu ya "kupambana na madawa ya kulevya" yanafunuliwa. Kama matokeo, inawezekana kuona mapema ni nani kati ya watoto wa shule anaweza kuwa

aina ya kiongozi kati ya wavulana. Kuanza kwa matumizi ya nikotini na pombe kwa vijana ni ishara wazi ya maendeleo yasiyo ya kawaida ya utu. Kunaweza kuwa na sababu mbili za hii: - elimu na wengine (kawaida watu wazima) katika kijana kuwa na mtazamo usio wa kukosoa kuhusu vitu vya narcotic kama sehemu ya asili, inayokubalika, inayohitajika na hata muhimu ya maisha;

Haja ya mwanafunzi ya kujifunza isiyotosheleza, kupoteza hitaji hili, kutengwa na shule na, kwa sababu hiyo, mpito kutoka kwa jumuiya ya shule hadi mazingira ya makundi ya mitaani. Mbali na ukosefu wa uhitaji wa kujifunza, kuna hali kadhaa zinazochangia ushiriki wa tineja katika dawa za kulevya. Sharti la kawaida la kupotoka kwa tabia katika ujana na ujana, ikijumuisha aina kama hiyo ya uraibu wa dawa za kulevya kama vile unywaji pombe, ni kutokomaa kwa kibinafsi. Katika ujana, tamaa ya kujithibitisha ni yenye nguvu sana, kati ya wenzao na katika mawasiliano na watu wazima, tabia ya kuiga, na kupinga dhidi ya malezi ya wazee. Hali hutokezwa wakati tineja anapojitahidi kuishi “kama mtu mzima,” bila kuwa na uzoefu au ujuzi wa kufanya hivyo. Bado hajui vyema mifumo mbalimbali ya tabia za kijamii na huwa hachagui bora zaidi ya kuiga. Ndivyo ilivyo na maoni juu ya dawa za kulevya. Kijana anajiunga kwa hiari na mtazamo mkubwa kwao katika mazingira yake ya karibu.

Pamoja na daktari wa nje, kupotoka kwa afya ya mwanafunzi kunatambuliwa; ikiwa ni lazima, wazazi wanashauriwa kumwonyesha mtoto kwa mtaalamu, kutia ndani daktari wa akili wa mtoto.

Katika mchakato wa kukusanya taarifa za msingi, tunapata fursa ya kutambua aina za familia zinazohitaji zaidi usaidizi wa kijamii na kisaikolojia-kielimu (watu wenye ulemavu, familia kubwa, wadi, watoto walio hatarini, vijana katika shule ya upili, nje (ODN, KDN na ZP), familia, wale walio katika hali ya hatari ya kijamii, nk) Kuna uzoefu mzuri katika kuandaa kazi ya kuzuia na wanafunzi. Kuna Baraza la Kuzuia. Wawakilishi wa Baraza la Wanafunzi wa shule wanaalikwa kwenye mikutano na kufanya kazi chini ya ufadhili wao na watoto ambao hawajafaulu. Mashirika ya serikali ya wanafunzi: kuunda harakati ya kujitolea ya shule nzima (watu 12 - wanafunzi katika darasa la 7-11), kufanya uchunguzi wa kijamii, na kushiriki katika matukio ya kupinga dawa za kulevya.

Hatua zote za kuzuia zinapaswa kutanguliwa na kazi ya usafi na elimu. Lengo kuu la elimu ya afya ni kukuza ujuzi wa matibabu kuhusu maisha ya afya, njia na mbinu za kudumisha afya na kuzuia magonjwa. Dawa ya kisasa ina lengo la kuzuia. Kila mfanyakazi wa matibabu lazima atoe kila mwezi (angalau saa 4 za muda wa kufanya kazi) kwa kazi ya elimu ya afya. Kutoka kwa mtazamo wa valeological, ujuzi wa fomu na mbinu za kazi ya elimu ya usafi ni muhimu sana kwa kushawishi na kukuza maisha ya afya kati ya idadi ya watu na malezi ya "saikolojia" ya afya. Ushawishi wa afya unalenga kumshawishi mtu binafsi kuhusu mambo na matukio ambayo yanaunda afya ya mtu binafsi. Aina za kazi ya elimu ya usafi inaweza kuwa hai na ya kupita (kulingana na mpango).

Aina zote amilifu na tulivu za kazi lazima ziundwe kwa ajili ya hadhira mahususi. Kazi ya elimu ya usafi inaweza kuwa ya mtu binafsi, ya pamoja na ya wingi. Miongoni mwa watoto, elimu ya afya na elimu ya usafi inapaswa kutofautishwa madhubuti kulingana na malengo na yaliyomo kulingana na umri wao. Njia kuu ya kazi ya elimu ya afya na idadi ya watu wazima ni ushawishi na propaganda. Inapaswa kuanza na wazazi na walimu wa taasisi za malezi ya watoto. Ni muhimu sio tu kuvutia tahadhari ya jamii hii ya watu wazima kwa tatizo la maisha ya afya, lakini pia kupata, kwa njia hii, wasaidizi walioaminika.

Elimu ya usafi ni ufundishaji wa ujuzi muhimu na tabia kulingana na ujuzi wa sheria za maisha ya afya. Pamoja na watoto wa miaka 3-4, kazi hii inapaswa kujengwa kwa kutumia vipengele vya mchezo, michoro, vinyago, nk. Mazungumzo nao yanapaswa kuwa mafupi na yadumu vipindi kadhaa. Kwa watoto wenye umri wa miaka 4-7, inashauriwa kufanya madarasa kwa kutumia wahusika kutoka kwa hadithi maarufu za hadithi. Wakati wa madarasa haya, wanafundishwa vipengele vya usafi wa kibinafsi, vipengele vya ugumu na usafi wa mdomo, nk Ili kuunganisha ujuzi uliopatikana, watoto wanaweza kuuliza vitendawili, kuonyesha michoro, mabango, na kuuliza maswali.

Wakati wa kukuza ujuzi wa kitamaduni na usafi katika watoto wa shule ya msingi, ni muhimu kutumia njia ya ushawishi wa matibabu na ufundishaji, ambayo ni seti ya hatua za elimu ya afya.

Vipengele vya njia hii ni mazungumzo, hadithi, maonyesho ya vipande vya filamu, filamu, video, na vielelezo. Ni bora kuunda hotuba mbele ya watoto kwa njia ya mazungumzo, ambayo hufanywa kwa kuzingatia umri wao. Uundaji wa ujuzi wa kitamaduni na usafi unapaswa kufanywa kwa njia tatu. Kwanza, wazo la ustadi huundwa, basi ni muhimu kufundisha mlolongo wa vitendo vinavyounda ustadi. Mwelekeo wa tatu ni kuimarisha na kuboresha ujuzi. Ili kuunganisha ujuzi uliopatikana, ni vyema kuhusisha wanafunzi wa shule ya sekondari ambao wanaweza, kwa mfano, kuchapisha taarifa ya afya iliyotolewa kwa maisha ya afya.

Wanafunzi wa shule ya kati na ya sekondari, katika mazungumzo juu ya kukuza maisha ya afya, wanapaswa kupata ujuzi wa anatomy, physiolojia, na habari kuhusu sababu za magonjwa. Katika mazungumzo haya, inahitajika kushughulikia maswala ya kudumisha afya kupitia ugumu, kucheza michezo, mazoezi ya mwili, utaratibu mzuri wa kila siku, lishe bora na usingizi mzuri.

Uchaguzi wa mada, fomu na mbinu za kufanya kazi ya elimu ya usafi kati ya watu wazima inategemea muundo wao wa kitaaluma, kiwango cha elimu, umri, jinsia, nk. Kwa mfano, wakati wa kutoa hotuba au mazungumzo kwa waalimu, unaweza kugusa maswala ya sasa ya kuzuia magonjwa fulani, maswala ya kuhifadhi afya ya umma kupitia uzuiaji usio maalum na kukuza maisha ya afya, pamoja na maswala ya kuzuia afya ya mwili na akili. .

Unapozungumza na wazazi kwenye mikutano ya mzazi-mwalimu na darasani, unaweza kuwapa vikumbusho vya kuhimiza maisha bora.

Nyenzo zote zinazoonekana zinazoonyeshwa wakati wa kuzungumza na hadhira lazima ziundwe kwa uzuri na kuhimiza maisha yenye afya na uhifadhi wa afya. Haipendekezi kutumia picha za kutisha, kwa mfano, fuvu, mifupa, sindano, nk.

1. Mazungumzo ya kielimu (katika kesi hii, njia ya mazungumzo) hutumiwa kufanya kazi ya elimu ya usafi:

Inawakilisha mazungumzo, kupata majibu kupitia maswali yaliyoulizwa kwa ustadi; kutafuta jibu la tatizo kwa kutumia mifano kutoka kwa uzoefu wa maisha au michoro, slides, klipu za video;

Mara nyingi huanza na swali na hatua kwa hatua huhamia kwenye mjadala;

Kiongozi wa mazungumzo anachambua, anafafanua na muhtasari wa majibu, anaunda hitimisho na nafasi za kinadharia;

Matokeo ya mazungumzo ni hitimisho la kawaida, lililokubaliwa.

Wakati wa mazungumzo, njia 4 kuu za mazungumzo hutumiwa:

Swali la moja kwa moja;

Swali ambalo halijakamilika;

Ufafanuzi wa tatizo;

Suluhisho la tatizo.

2. Mazungumzo ya muda mrefu kulingana na mpango uliojulikana hapo awali - aina ya kawaida ya mazungumzo kulingana na mpango na hotuba fupi na hitimisho la mratibu wa mazungumzo, inakuwezesha kuhusisha wasikilizaji wengi katika majadiliano ya kazi ya mada. . Hii inafanikiwa kupitia uwasilishaji wa kina na wasikilizaji kadhaa juu ya maswali yao ya mpango, nyongeza kwa zingine, na kuibua maswala yenye shida.

1. Imekusanywa kwa makundi maalum ya watu.

2. Maagizo ni wazi, mafupi, ushauri umeundwa kwa usahihi na kutekelezwa.

3. Halmashauri zimeorodheshwa moja baada ya nyingine kwa mpangilio wa umuhimu.

4. Inashauriwa kutumia nyenzo za kielelezo (michoro, michoro, nk) katika muundo wa maagizo.

Kwa kuchambua habari iliyopokelewa juu ya sababu kuu za hatari kwa maendeleo ya magonjwa kwa wagonjwa wa afya ya msingi (PHC), inawezekana kuamua mwelekeo kuu wa sehemu ya habari ya programu. Ujumbe wa habari na semina za kielimu zinapaswa kujumuisha sehemu zifuatazo za mada: lishe bora, athari za tabia mbaya kwa afya na mapambano dhidi yao, faida za elimu ya mwili na michezo, njia za kupunguza mkazo wa kihemko na mvutano. Kuboresha kazi za shule za afya. 64.9% ya wagonjwa wanaona programu kama hizo ni muhimu. Inafaa sana kufanya kazi na wastaafu. Jamii hii ya wagonjwa ina fursa sio tu kuboresha elimu ya afya, lakini pia kushauriana bila malipo na madaktari wa utaalam mbalimbali, na pia kukidhi hitaji la mawasiliano. Mara kwa mara (mara moja kila baada ya miezi 3) fanya kampeni maalum za "Siku za Afya" na utangazaji wa vyombo vya habari. Siku hizi, wagonjwa wanaweza kuchukua vipimo vya damu vya kliniki bila malipo, kupimwa electrocardiogram, kupata mashauriano na daktari wa moyo, na kusikiliza hotuba juu ya maisha ya afya. Matangazo haya pia yanafaa kwa wastaafu. Ni muhimu kuunda mtindo kwa maisha ya afya. Hii ni muhimu hasa kwa kizazi kipya. Nyenzo za uenezi hazizingatii saikolojia ya kizazi cha "soko" na ufahamu wa mtu binafsi zaidi kuliko kizazi cha zamani, kilimo chake kipya cha watumiaji, ambacho dhana kuu ni ufahari.

Hitimisho

Sehemu ya kinadharia ya kazi ya kozi inachunguza dhana ya multidimensional ya "maisha ya afya", vipengele vyake kuu na vipengele, mfumo wa kisheria, misingi ya kinadharia ya kazi ya kijamii kwa ajili ya kukuza maisha ya afya, vigezo vinavyolengwa vya kazi ya kijamii katika prism. maisha ya afya, na njia za kuunda maisha ya afya. Sehemu ya majaribio inaangazia shughuli kuu za Vituo vya Kuzuia Matibabu na Vituo vya Afya katika Shirikisho la Urusi, inaonyesha fomu na njia za kukuza maisha ya afya, inakagua shughuli za Kituo cha OGBUZ cha Kuzuia Matibabu cha Utawala wa Afya wa Serikali ya EAO, inatoa uchambuzi na hitimisho juu ya utafiti wa kijamii juu ya mada "Afya yako na mtindo wa maisha"

Wakati nikitafiti misingi ya kazi ya kijamii ili kukuza maisha ya afya, nilifikia hitimisho kwamba dhana ya maisha ya afya imekwenda zaidi ya matibabu na imekuwa dhana ya kijamii. Maisha yenye afya ni umoja na uthabiti wa viwango vitatu vya maisha ya mwanadamu: kijamii, kisaikolojia na kibaolojia.

Lengo kuu la maisha yenye afya ni kulinda afya na maisha ya wale wanaohudumiwa. Mfanyikazi wa kijamii lazima aelewe wazi kwamba msingi wa programu yoyote ya kijamii inapaswa kuwa maswala ya kiafya. Mfumo mzima wa ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu unahusishwa moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja na afya ya mwili au kiakili ya mtu.

Orodha ya fasihi iliyotumika

1. Irgashev Sh. B., Tursunkhodzhaeva L. A., Elimu - mwongozo wa mbinu kwa walimu, Wizara ya Afya

2. Irgashev Sh. B. Uundaji wa maisha ya afya au kazi ya elimu ya usafi. Jarida "Shirika na Usimamizi wa Huduma ya Afya No. 1"

3. http://studopedia.net/6_52755_sredi-naseleniya.htm1

4. Sokovnya-Semenova I. I. Misingi ya maisha ya afya na misaada ya kwanza ya matibabu: Kitabu cha maandishi.

5. Markov, V.V. Msingi wa maisha ya afya na kuzuia

magonjwa. - M.: Kituo cha Uchapishaji "Chuo", 2001.

6. Nazarova, E.N. Maisha yenye afya na vifaa vyake / E.N.

Nazarova, Yu.D. Zhilov. - M.: Kituo cha uchapishaji "Chuo", 2007.

Shirika sahihi la elimu ya kimwili na ugumu ni jambo la ufanisi katika kuongeza reactivity isiyo maalum ya mwili wa mtoto na upinzani dhidi ya magonjwa ya kuambukiza na hasa ya kupumua kwa papo hapo, ambayo, pamoja na lishe bora na kuundwa kwa hali ya kawaida ya usafi, huchangia kwa usahihi. maendeleo na malezi ya watoto.

Kazi juu ya ugumu na elimu ya kimwili inapaswa kuanza tangu wakati mtoto anaingia katika huduma ya kliniki. Inahitajika kumshawishi mama kuwa hatua za ugumu tu za kimfumo na mazoezi ya mwili zitasaidia kudumisha na kuimarisha afya yake. Muuguzi wa wilaya hufundisha mama njia za kufanya bafu ya hewa na jua, kulala hewa, bafu ya jumla, kuosha, kufuta kavu na mvua, kupiga miguu na taratibu nyingine, kufuatilia usahihi wa utekelezaji wao wakati wa upendeleo. Data hizi zote zimeandikwa madhubuti katika historia ya ukuaji wa mtoto.

Ugumu wa mtoto unapaswa kuanza kutoka wiki za kwanza za maisha. Kwa ugumu, taratibu za hewa na maji, pamoja na jua, hutumiwa. Bafu za hewa zinaweza kufanywa ndani ya chumba au hewani. Bafu ya hewa ya ndani huanza na kubadilisha diapers polepole, na mtoto anabaki uchi kwa dakika 1-2. Kuanzia miezi 2-3, bafu za hewa hufanywa kwa utaratibu, katika chumba cha 20-21 ° C, na katika msimu wa joto - hewani kwa joto la angalau 22 ° kwenye kivuli kidogo chini ya miti (bafu za hewa nyepesi). .

Bafu ya hewa huanza kwa dakika 2 na hufanyika mara 2-3 kwa siku. Kuongeza muda wa kuoga hewa kila wiki kwa dakika 1, na kuleta hadi dakika 30 mwishoni mwa mwaka. Wakati wa kuoga hewa, unahitaji kumgeuza mtoto mara kadhaa nyuma yake, juu ya tumbo lake, upande wake. Katika umri wa miaka 2-3, mtoto aliyezoea bafu ya hewa anaweza kubaki uchi (katika panties) hadi dakika 45-60.

Mtoto anapozoea bafu ya hewa, inaweza kufanywa kwa joto la chini la hewa - kwa watoto wachanga saa 18-19 ° C, kwa watoto wakubwa zaidi ya mwaka mmoja saa 16-17 ° C. Kuanzia umri wa miezi 5 (na kwa watoto wenye nguvu hata mapema) unaweza kuanza kusugua. Kawaida hufanyika asubuhi, muda mfupi baada ya mtoto kuamka. Anza kwa kusugua ngozi kavu na kipande cha flannel au pamba laini kwa dakika kadhaa hadi ngozi inakuwa nyekundu kidogo. Mtoto anapozoea utaratibu huu, anaendelea na kusugua kwa mvua. Ili kufanya hivyo, tumia maji kuanzia joto la 36 °.

Futa mtoto kwa kitambaa cha terry, kilichohifadhiwa na maji kwa joto lililowekwa. Kwanza, futa mkono mmoja na mitten yenye uchafu (kutoka chini hadi juu), kisha uifuta mkono huu na kitambaa cha kavu cha terry hadi uwe nyekundu kidogo. Ifuatayo, katika mlolongo huo huo, wanaifuta mkono wa pili, kisha miguu kwa upande wake, na mwisho wa utaratibu, uso wa mbele wa mwili na nyuma.

Wakati sehemu yoyote ya mwili inasuguliwa, mtoto mzima anafunikwa na blanketi au amefungwa kwa karatasi ya terry. Utaratibu wote hauchukua zaidi ya dakika 5-6. Baada ya kukausha, mtoto amesalia kitandani chini ya blanketi kwa dakika 10-15. Kila baada ya siku 5-7 joto la maji hupungua kwa 10 ° C. Ikiwa mtoto huvumilia rubdowns za baridi vizuri, joto la maji linaweza kuongezeka kwa watoto wachanga hadi 30 na hata 28 ° C, na kwa watoto wakubwa zaidi ya mwaka mmoja - hadi 25 ° C. Unaweza kuongeza chumvi bahari au chumvi ya kawaida kwa maji kwa kusugua kwa kiwango cha 1 tsp. kwa glasi 1 ya maji.

Rubdowns, kama taratibu nyingine za ugumu, zinaweza tu kufanywa kwa mtoto mwenye afya. Ikiwa joto linaongezeka, ikiwa kuna indigestion, ikiwa upele au pustules huonekana, taratibu zimefutwa.

Kumwaga hufanywa kwa watoto wenye umri wa mwaka 1. Wanaanza katika hali ya hewa ya joto na kisha kuendelea katika majira ya baridi. Ni muhimu kuanza kunyunyiza na joto la maji la 35-36 ° C; polepole na polepole kupunguza joto (kwa karibu 1 ° C katika siku 5-7), kisha kuleta hadi 28 ° C kwa watoto chini ya umri wa miaka 2 na hadi 25 ° C (na ikiwa mtoto ana uvumilivu, hadi 22-20°C) kwa watoto wakubwa.

Baada ya kumwagilia mtoto, futa kavu. Siku za joto, kabla ya kulala, watoto katika nusu ya pili ya mwaka wanaweza kumwagika kwa maji kwa joto la 35 ° C. Douche kama hiyo wakati huo huo itakuwa njia ya kuzuia mtoto kutoka kwa joto kupita kiasi, na kwa hivyo njia ya kuzuia kuhara kwa watoto.

Kama wakala wa ugumu kwa watoto zaidi ya miaka 2, inashauriwa pia kumwaga maji baridi juu ya miguu, kuanzia kwa joto la 33-35 ° C na kupungua kwa joto polepole (kila siku 5-7 kwa 1 ° C). hadi 25-20 ° C. Maji ya joto kwa watoto wa shule ya mapema yanaweza kupunguzwa hadi 18 ° C na hata 15 ° C. Kwa utaratibu huu, watoto huweka miguu yao kwenye grate za mbao ili maji ya maji haraka na athari za maji baridi ni za muda mfupi.

Kuogelea katika hifadhi za wazi kwa watoto zaidi ya miaka 2-3 katikati mwa Urusi inaruhusiwa kwa joto la maji la angalau 22-23 ° C na joto la hewa la 25-26 ° C. Mwanzoni mwa kuoga, mtoto huingizwa tu ndani ya maji mara 1-2; basi muda wa kuoga huongezeka hadi dakika 2-5, na wakati mwingine zaidi, kulingana na umri wa mtoto na joto la maji. Kuoga kunapaswa kuunganishwa na harakati za kazi za mtoto wakati na baada ya kuoga.

Kuoga jua kunapatikana tu kwa watoto wenye umri wa zaidi ya mwaka 1. Watoto hupokea bafu ya hewa nyepesi kwa siku kadhaa kabla. Kwa madhumuni ya kuchomwa na jua, mtoto aliye uchi amelazwa "na miguu yake kuelekea jua" kwenye kitanda cha kukunja au chumba cha kupumzika katika eneo lililoangazwa na jua moja kwa moja. Kichwa cha mtoto kinapaswa kulindwa kutoka jua na mwavuli, kofia ya Panama au scarf.

Muda wa jua huongezeka hatua kwa hatua kutoka dakika 1 hadi 20, na wakati huu mtoto anapaswa kugeuka jua ama kwa mbele, kisha kwa pande za mwili, au kwa nyuma yake. Jua la jua linapaswa kumalizika na douche, baada ya hapo mtoto anapaswa kukaushwa na kuwekwa kwenye kivuli. Kwa watoto zaidi ya miaka 3, muda wa kuchomwa na jua unaweza kuongezeka hadi dakika 30.

"Nurse's Directory" 2004, "Eksmo"

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Matibabu cha Urusi kilichoitwa baada ya N.I. Pirogov

Insha

Juu ya mada ya: " Ugumu wa watoto na vijana"

Ayvazyan L.

Moscow 2012

NAmilki

1. Ni nini ugumu

2. Kiini cha kisaikolojia cha ugumu

3. Vipengele vya ugumu wa watoto

1. Ni nini ugumu

Mwanafiziolojia maarufu wa Kirusi Academician I.R. Tarkhanov, mwandishi wa kitabu "Juu ya ugumu wa mwili wa mwanadamu" kilichochapishwa mnamo 1899, akifafanua kiini cha ugumu, aliandika: "Hotuba ya Kirusi huamua neno "ugumu" au "ugumu" linapotumiwa kwa mwili kwa mlinganisho na. matukio yaliyozingatiwa kwenye chuma, chuma wakati wa ugumu wao, na kuwapa ugumu na uimara zaidi."

Wazo hili liliungwa mkono na daktari wa watoto maarufu wa Kirusi, msaidizi anayefanya kazi wa ugumu wa G.N. Speransky, ambaye aliamini kuwa dhana ya ugumu katika sayansi ya matibabu ilitoka kwa teknolojia, ambayo inamaanisha mabadiliko ya chuma laini kuwa ngumu zaidi, elastic na ya kudumu. Kwa hiyo kuhusiana na mtu, mwanasayansi anahitimisha, ugumu unamaanisha kuongeza upinzani wa mwili kwa mvuto wote mbaya ambao unakabiliwa.

Ufafanuzi uliotolewa na V. Dahl katika "Kamusi ya Ufafanuzi ya Lugha Kuu ya Kirusi" inatoa tafsiri ifuatayo ya ugumu kuhusiana na mtu. V. Dahl aliamini kwamba kumfanya mtu kuwa mgumu kunamaanisha “kumzoea magumu yote, mahitaji, hali mbaya ya hewa, kumlea kwa ukali.” Na ufafanuzi wa mwisho wa ugumu, kwa kusema, ni wa kisasa, uliochukuliwa na sisi kutoka kwa toleo la III la Great Medical Encyclopedia: "Ugumu wa mwili ni mfumo wa taratibu zinazosaidia kuongeza upinzani wa mwili kwa ushawishi mbaya wa mazingira, maendeleo ya mwili. athari za hali ya reflex ya thermoregulation ili kuiboresha.

Uboreshaji wowote, ikiwa ni pamoja na uboreshaji wa kuhamasisha ulinzi wa mwili wakati unakabiliana na hali mbaya, inaweza kupatikana tu kupitia mafunzo ya muda mrefu na ya utaratibu. Ugumu ni aina ya kipekee ya utamaduni wa kimwili, kiungo muhimu zaidi katika mfumo wa elimu ya kimwili.

Kwa hivyo, mtu hawezi lakini kukubaliana na tafsiri ya mwanasayansi wa Soviet V.V. Gorinevsky, ambaye alizingatia ugumu kama kukuza katika mwili uwezo wa kuzoea haraka na kwa usahihi mabadiliko ya hali ya nje. Uboreshaji wowote ni mafunzo ya muda mrefu. Kwa hiyo, ugumu ni aina ya mafunzo ya ulinzi wa mwili, kuwatayarisha kwa uhamasishaji wa wakati.

Wazo hili lilionyeshwa wazi zaidi na mwanafiziolojia wa Soviet A.A. Parfenov, ambaye anazingatia ugumu wa mtu kama kesi maalum ya mafunzo inayolenga kuboresha uwezo wa mwili kufanya kazi inayohusiana na kuongeza upinzani wa tishu zake kwa hatua ya mvuto mbaya, ambayo mambo ya asili ya mazingira hayangeweza kusababisha matokeo yoyote yasiyofaa. ndani yake. Au, kama yogis wanavyoamini, ugumu husababisha mchanganyiko wa asili wa mwili na asili.

Sababu za asili za asili hutumiwa kwa ugumu - hewa, maji Na Jua. Mfiduo wa mambo haya sio tu muhimu kwa maisha. Wana uwezo wa kurekebisha shirika la nyenzo za kazi muhimu za mwili, na chini ya hali fulani inaweza kusababisha usumbufu wa kazi mbalimbali na kuwa chanzo cha ugonjwa.

Licha ya hali isiyo ya kawaida ya ugumu, majibu ya haraka na sahihi ambayo hutokea kwa hatua ya kichocheo fulani ni ya asili maalum. Katika kesi hiyo, mabadiliko ya kazi ya asili ya kukabiliana hutokea tu kwa kukabiliana na kichocheo ambacho kimerudia mara kwa mara kwenye mwili kama sababu ya ugumu.

Kwa hivyo, mfiduo wa mara kwa mara wa baridi husababisha mabadiliko ya kazi ambayo yanaonekana tu wakati mwili unapopoa na haubadilishi majibu yake kwa joto. Kinyume chake, kuongeza upinzani wa mwili kwa overheating haina kulinda kutoka yatokanayo na baridi. Hii inaonyesha kuwa hakuna ugumu wa jumla: ugumu wa joto hautoi ugumu kwa baridi.

Kweli, chini ya ushawishi wa uchochezi tofauti wa joto, majibu sawa ya mwili yanaweza kutokea. Walakini, urekebishaji hauhusiani na athari zinazotokea kando kwa kichocheo kimoja au kingine, lakini inahusisha upangaji upya tata katika mifumo yote ya utendaji ya mwili, ambayo inajidhihirisha kwa kiwango kinachofaa tu kwa kujibu kichocheo ambacho hapo awali kilitenda mara kwa mara.

Kuongezeka kwa upinzani kunawezekana sio kwa moja tu, bali pia kwa mambo kadhaa ya mazingira, lakini hii inaweza kutokea tu ikiwa, alibainisha mwanafiziolojia wa Soviet M.E. Marshak, ikiwa mwili unakabiliwa na hatua ya mara kwa mara ya mchanganyiko huu wa uchochezi.

Utumiaji wa taratibu za ugumu unalenga kuboresha athari za kinga ambazo zinaweza kushinda mambo mabaya ya mazingira ya nje na ya ndani kwenye mwili, ili iweze kuhamasisha haraka hifadhi zake za kinga na kwa hivyo kupinga mvuto hatari kwa afya. "Mazoezi na ugumu ni mambo ambayo huongeza kinga," akaandika mwanapatholojia maarufu wa Soviet I.V. Davydovsky, "ambayo katika miaka ya hivi karibuni imehesabiwa kuwa na jukumu muhimu katika kuzuia kuzeeka mapema, atherosclerosis na hata kansa." ugumu wa kinga ya magonjwa

Ugumu hauponyi, lakini huzuia ugonjwa, na hii ndiyo jukumu lake muhimu zaidi la kuzuia. Mtu mgumu huvumilia kwa urahisi joto na baridi tu, lakini pia mabadiliko ya ghafla katika joto la nje, ambayo inaweza kudhoofisha ulinzi wa mwili. Ni chini ya kuambukizwa na aina mbalimbali za magonjwa: mafua, catarrh ya njia ya juu ya kupumua, tonsillitis, pneumonia.

Jambo kuu ni kwamba ugumu unakubalika kwa mtu yeyote, yaani, watu wa umri wote wanaweza kufanya hivyo, bila kujali kiwango cha maendeleo ya kimwili.

Ugumu huongeza utendaji na uvumilivu wa mwili. Inajumuisha mafunzo ya kisaikolojia na utamaduni wa juhudi za hiari ambazo husaidia kuhimili majaribu makubwa. Hatupaswi kusahau kuhusu umuhimu mmoja muhimu zaidi wa ugumu: katika mchakato wa kuendeleza upinzani wa mwili kwa ushawishi wa mambo ya mazingira, sifa za tabia kama vile uvumilivu, uamuzi, na nia ya kufikia lengo huundwa.

Taratibu za kutuliza hurekebisha hali ya nyanja ya kihemko, humfanya mtu awe na kizuizi zaidi na usawa, hutoa nguvu na kuboresha mhemko.

Kwa hivyo, ugumu unaweza pia kuzingatiwa kama mfumo mpana wa hatua za elimu na usafi zinazolenga kuongeza upinzani wa mtu kustahimili hali mbaya ya hali ya hewa bila madhara kwa afya na utendaji, na pia hatua za kupanua hifadhi yake ya kisaikolojia.

Haiwezekani kutaja umuhimu ambao kwa sasa unahusishwa na ugumu kama sababu ambayo inahakikisha uharakishaji wa mchakato wa kukabiliana na mwanadamu kwa hali mpya ya hali ya hewa na kijiografia ya maeneo mbalimbali ya nchi yetu, hasa kwa hali ya hewa ya Kaskazini ya Mbali. na Siberia. Kwa hivyo, kulingana na daktari G.S. Beloborodova, mafunzo ya kimfumo katika sehemu ya kuogelea ya msimu wa baridi huko Magadan kwa miaka 5 au zaidi, pamoja na athari ya jumla ya ugumu iliyoonyeshwa kwa kupungua kwa ugonjwa, huharakisha michakato ya kukabiliana na hali ya kibinadamu kwa hali ya Kaskazini ya Mbali, na kutengeneza athari za kukabiliana na hali ya hewa. mwili wa mtu anayetembelea, ambao kwa umbo na mwelekeo uko karibu na wale wa wenyeji.

2. Kiini cha kisaikolojia cha ugumu

Kwa hiyo, ugumu ni mfumo wa mafunzo maalum ya michakato ya thermoregulatory ya mwili, ambayo inajumuisha taratibu ambazo hatua yake inalenga kuongeza upinzani wa mwili kwa hypothermia na overheating.

Chini ya ushawishi wa mambo haya ya mazingira, tata ya kisaikolojia ya majibu hutokea katika mwili, ambayo si viungo vya mtu binafsi vinavyoshiriki, lakini mifumo ya kazi iliyopangwa kwa njia fulani na chini ya kila mmoja, yenye lengo la kudumisha joto la mwili kwa kiwango cha mara kwa mara.

Kwa mabadiliko kidogo zaidi katika halijoto iliyoko, mamilioni ya misukumo kwa sekunde huingia kwenye ubongo. Inaanza kufanya kazi kwa kiwango cha juu cha sauti ya jumla, vituo vyake vinakuwa kazi zaidi na viumbe vyote vinajumuishwa katika kazi.

Habari inayokuja kutoka kwa vipokezi inashughulikiwa katika mfumo mkuu wa neva na kutoka hapa hutumwa kwa viungo vya utendaji - misuli, mishipa ya damu, moyo, mapafu, figo, tezi za jasho, ambapo mabadiliko mbalimbali ya kazi hutokea, kuhakikisha kukabiliana na mwili kwa mazingira yaliyotolewa. masharti.

Mfumo wowote wa utendaji wa mwili wetu, ikiwa ni pamoja na mfumo wa utendaji wa thermoregulation, ni wa plastiki ya juu na una kiasi kikubwa cha usalama, alisema P.K. Anokhim. Ikiwa mtu kwa uangalifu anauzoea mwili wake kwa hatua ya anuwai ya nguvu na ukubwa wa mambo ya mazingira juu yake, basi hii inamlinda kutokana na ushawishi wao mbaya na kutoka kwa urekebishaji wa ghafla wa mifumo yake ya udhibiti ambayo hufanyika, ambayo inaweza pia kusababisha kutohitajika. matokeo.

Njia sawa za thermoregulation ni asili kwa watu wote kwa asili, lakini si kila mtu ana kwa usawa kwa ufanisi na kwa ufanisi. Tunaunda athari za kibinafsi kwa baridi au joto sisi wenyewe. Na mara nyingi sana, kwa bahati mbaya, tunapoteza ukweli wa wazi kwamba ulinzi wa mwili na uwezo wake wa kubadilika, kama vile mafunzo ya misuli au uboreshaji wa kumbukumbu, unaweza kupata elimu na mafunzo.

Mtu mwenye afya anajulikana na kuwepo kwa usawa wa joto katika mwili wake, ambayo ina maana kwamba, bila kujali mvuto wowote wa nje, joto la mwili linabakia kwa kiwango cha mara kwa mara au hubadilika kidogo sana. Hii inafanikiwa na mabadiliko ya usawa katika ukubwa wa uhamisho wa joto na michakato ya uzalishaji wa joto. Mfiduo kwa sababu kali (katika kesi hii, joto kali) husababisha mkazo wa joto la kihemko katika mwili.

Ugumu husaidia mwili kushinda matatizo hayo ya kihisia, kuhamisha mwili kwa hali ya usawa. Ni mafunzo na mafunzo tu kwa kutumia mbinu zozote za ugumu zinazoboresha utendakazi wa vifaa vya kudhibiti joto na kupanua uwezo wa mwili wa kukabiliana na hali ya joto iliyobadilika.

Katika kiumbe kisicho ngumu, hata baridi ya muda mfupi huharibu taratibu za thermoregulation, ambayo inaongoza kwa ziada ya michakato ya uhamisho wa joto juu ya michakato ya uzalishaji wa joto, na hii inaambatana na kupungua kwa kasi kwa joto la mwili. Katika kesi hii, shughuli muhimu ya kinachojulikana kama microorganisms pathogenic hali ni kuanzishwa na, kama matokeo, ugonjwa hutokea.

Mtu mgumu anajulikana na ukweli kwamba hata mfiduo wa muda mrefu wa baridi hausumbui joto lake la homeostasis (uvumilivu wa joto la mwili). Katika viumbe vile, wakati kilichopozwa, taratibu za uhamisho wa joto kwenye mazingira ya nje hupungua na, kinyume chake, taratibu zinazochangia uzalishaji wake huongezeka, kimetaboliki huongezeka, ambayo inahakikisha kozi ya kawaida ya michakato ya kisaikolojia na biochemical katika mwili.

Kiini cha kisaikolojia cha ugumu kiko, kwa hiyo, katika kuboresha taratibu za udhibiti wa joto. Wakati huo huo, mshikamano wa juu wa michakato ya uzalishaji wa joto na uhamisho wa joto hupatikana, kuhakikisha kukabiliana na kutosha kwa viumbe vyote kwa mambo ya mazingira.

Ugumu ni, kwanza kabisa, utumiaji wa ustadi wa mifumo kamili ya kisaikolojia ya ulinzi na urekebishaji wa mwili iliyoundwa na maelfu ya miaka ya mageuzi. Inakuruhusu kutumia uwezo uliofichwa wa mwili, kuhamasisha vikosi vya ulinzi kwa wakati unaofaa na kwa hivyo kuondoa ushawishi hatari wa mambo mabaya ya mazingira juu yake.

Kwa maana pana ya neno hili, hii ni udhibiti wa ufahamu na urekebishaji wa mfumo wa joto wa mwili, unaolenga kuongeza uwezo wa mtu wa kupinga madhara ya mambo yasiyofaa ya mazingira kwa haraka na kwa ufanisi zaidi ikiwa ni pamoja na viungo vyote vilivyojumuishwa katika mfumo wa thermoregulation ya kazi. Katika mchakato wa ugumu, uhusiano wa uratibu kati ya mifumo ya kazi ya mtu binafsi ya mwili inaboreshwa, kwa sababu ambayo urekebishaji wake kamili wa mabadiliko ya hali ya mazingira hupatikana.

Ugumu wa hewa

Kipengele muhimu na cha kipekee cha taratibu za hewa kama wakala wa ugumu ni kwamba zinapatikana kwa watu wa umri wote na zinaweza kutumika sana sio tu na watu wenye afya, bali pia na wale wanaosumbuliwa na magonjwa fulani. Kwa kuongezea, kwa magonjwa kadhaa (neurasthenia, shinikizo la damu, angina) taratibu hizi zimewekwa kama suluhisho.

Aina hii ya ugumu lazima ianze na kuendeleza tabia ya hewa safi. "Hewa safi haihifadhi uhai tu, bali pia afya," aliandika daktari mashuhuri wa Urusi wa karne ya 18 S.G. Zybelin.

Athari ya manufaa ya hewa safi kwenye mwili, umuhimu wake kwa kudumisha na kuimarisha afya imethibitishwa na uzoefu wa miaka mingi wa watu wengi. Msanii mkubwa wa Urusi I.E. Repin alifanya mazoezi ya viungo kila siku, alifanya kazi kwenye bustani kila asubuhi, na kila mara alitembea kabla ya kwenda kulala. Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, alilala mwaka mzima katika chumba ambacho baa za mbao ziliingizwa badala ya glasi, na wakati wa msimu wa baridi alilala kwenye begi la kulala. I.E. Repin aliishi hadi uzee uliokomaa na alidumisha utendaji wa kiakili na wa mwili hadi mwisho wa siku zake.

Msanii mwingine wa Urusi V.D. Polenov katika barua kwa I.I. Levitan aliandika: "Kwa kweli, njoo kwetu kupumua ozoni, ambayo ni mengi tu kutoka kwa theluji inayoyeyuka. Mimi pia, ni mgonjwa na ninaugua ugonjwa sawa (neurasthenia - V.M.) kama wewe ... Dawa kuu ni hii ni hewa safi, maji baridi, koleo, msumeno na shoka."

Na mtaalamu maarufu G.A. Zakharyin aliamini kwamba hewa safi ni "njia ya kuboresha afya, bora kuliko wengine wote katika ufanisi wake," na mwishoni mwa karne iliyopita alihimiza kila mtu kukaa nje ya jiji iwezekanavyo. Kamanda mkuu wa Urusi A.V. Suvorov "alitembea uchi kwa masaa kadhaa ili kujizoeza na baridi na kushinda udhaifu wa asili yake. Kwa tabia hii na kujitia maji baridi, mtu anaweza kusema, aliimarisha mwili wake kutokana na ushawishi wa hali mbaya ya hewa." aliandika mmoja wa watu wa wakati wake.

Kutembea katika hewa safi ni muhimu sana kwa kuboresha afya. Mwanafalsafa Mfaransa Jean-Jacques Rousseau alisema hivi: “Kutembea kwa kadiri fulani huchangamsha na kutia moyo mawazo yangu.” “Kubaki nimepumzika, siwezi kufikiria; ni muhimu kwa mwili wangu kuwa katika mwendo, na kisha akili pia huanza kusonga. .” Goethe alieleza wazo lile lile: “Kila kitu ambacho ni cha thamani zaidi katika uwanja wa kufikiri, njia bora zaidi za kueleza mawazo, huja akilini mwangu ninapotembea.” L.N. alipenda kutembea. Tolstoy. Alipokuwa na umri wa miaka 60, alitembea kwa siku sita kutoka Moscow hadi Yasnaya Polyana.

Na mtu hawezije kukumbuka kurasa za riwaya ya I. Pavlenko "Furaha". Akihutubia shujaa wa riwaya, daktari anasema: "... Ugonjwa wako unahitaji dawa rahisi - hewa. Zaidi ya hayo - katika hali halisi na katika ndoto. Unahitaji kujilipua, osha kila seli yako na safi. hewa... Kula katika hewa ya wazi. Na ulale bila shaka... Kwa hiyo, anza kuchukua hewa kwa vipimo visivyo na kikomo."

Athari ya ugumu wa hewa kwenye mwili husaidia kuongeza sauti ya mifumo ya neva na endocrine. Chini ya ushawishi wa bafu ya hewa, michakato ya digestion inaboreshwa, shughuli za mifumo ya moyo na mishipa na ya kupumua inaboreshwa, na muundo wa morphological wa mabadiliko ya damu (idadi ya seli nyekundu za damu na hemoglobin ndani yake huongezeka). Kukaa katika hewa safi inaboresha ustawi wa jumla wa mwili, kuathiri hali ya kihisia, na kusababisha hisia ya nguvu na upya.

Athari ya ugumu wa hewa kwenye mwili ni matokeo ya ushawishi tata wa mambo kadhaa ya kimwili: joto la hewa, unyevu wake na uhamaji (mwelekeo na kasi ya harakati za hewa). Kwa kuongeza, hasa kwenye pwani ya bahari, mtu huathiriwa na utungaji wa kemikali ya hewa, ambayo imejaa chumvi zilizomo katika maji ya bahari.

Kulingana na hisia za joto, aina zifuatazo za bafu za hewa zinajulikana:

moto (zaidi ya 30 °),

joto (zaidi ya 22 °),

· kutojali (21--22°),

· baridi (17-21°),

· baridi ya wastani (13--17°),

· baridi (4--13°),

baridi sana (chini ya 4 °).

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba athari inakera ya hewa ina athari kwa vipokezi vya ngozi kwa kasi zaidi, tofauti kubwa zaidi ya joto la ngozi na hewa:

Bafu ya hewa ya baridi na ya wastani ina athari inayojulikana zaidi. Kwa kuchukua bafu za hewa baridi zaidi kwa madhumuni ya kufanya ugumu, kwa hivyo tunafunza mwili kukabiliana na halijoto ya chini ya mazingira kwa kuwezesha mifumo ya fidia inayohakikisha michakato ya udhibiti wa joto. Kama matokeo ya ugumu, kwanza kabisa, uhamaji wa athari za mishipa hufunzwa, hufanya kama kizuizi cha kinga ambacho hulinda mwili kutokana na mabadiliko ya ghafla ya joto la nje.

Bafu ya joto, wakati haitoi ugumu, hata hivyo ina athari nzuri kwa mwili, kuboresha michakato ya oksidi.

Unyevu wa hewa pamoja na kushuka kwa joto kwa joto lake unaweza kuwa na athari tofauti kwenye michakato ya thermoregulation. Kila mmoja wetu anajua kwamba hewa ya joto sawa inaweza kutambuliwa na mtu ama baridi au joto zaidi. Mvuke wa maji, ambayo imejaa hewa yenye unyevu, yenye uwezo maalum wa joto, hufanya joto bora zaidi kuliko hewa kavu. Kwa hiyo, kwa unyevu wa juu wa jamaa na joto la chini, mtu hutoa joto zaidi katika mazingira, na hisia ya baridi inajulikana zaidi kuliko joto sawa na unyevu wa chini.

Nguvu ya uvukizi wa unyevu kutoka kwa uso wa ngozi na mapafu inategemea unyevu wa hewa. Katika hewa kavu, mtu anaweza kuvumilia kwa urahisi joto la juu zaidi kuliko hewa yenye unyevunyevu. Hewa kavu husababisha mwili kupoteza unyevu. Katika hewa iliyojaa mvuke wa maji, uvukizi hupungua kwa kasi au huacha kabisa. Mtu hajisikii vizuri katika hewa yenye unyevunyevu hata kwa joto la chini kiasi la mazingira (20°). Unyevu wa juu wa hewa pamoja na joto la juu la mazingira kutokana na usumbufu wa mchakato wa uvukizi wa jasho kutoka kwenye ngozi unaweza kusababisha overheating ya mwili.

Uhamaji wa hewa (upepo) pia ni muhimu wakati wa kuchukua bafu ya hewa. Upepo huathiri mwili kutokana na nguvu na kasi yake, na mwelekeo wake pia ni muhimu.

Inajulikana kuwa katika hali ya hewa ya baridi lakini isiyo na upepo ni joto zaidi kuliko hali ya hewa ya joto lakini yenye upepo. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba katika hewa bado karibu na mwili wa binadamu safu ya hewa huundwa, ambayo inapokanzwa haraka hadi joto la ngozi, inakuwa imejaa mvuke wa maji na kuzuia uhamisho wa joto kwenye mazingira.

Hewa inaposonga, ganda la hewa "hupunguzwa"; chembe zaidi na zaidi za hewa baridi inayozunguka hugusana na ngozi, ambayo huhitaji joto la ziada ili joto. Kwa kupeperusha safu ya mpaka iliyojaa unyevu wa hewa, upepo huleta tabaka mpya za hewa kavu zaidi katika kuwasiliana na ngozi, ambayo huongeza kasi ya uvukizi. Mvuke wa maji, huvukiza kutoka kwenye uso wa ngozi, huondoa joto na hivyo hupunguza zaidi joto la ngozi. Katika kesi hii, hisia ya baridi huongezeka. Kwa hiyo, upepo, kwa kuimarisha uhamisho wa joto na mwili, huongeza nguvu ya baridi ya hewa.

Hewa yenye unyevunyevu na upepo katika hali ya hewa yoyote huongeza kwa kiasi kikubwa athari ya baridi ya hewa, na kuongeza kwa kiasi kikubwa kupoteza joto kwa mwili. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba hisia za kibinafsi wakati wa hatua ya upepo kwenye mwili zinaweza kutokea baadaye kuliko mwanzo wa mmenyuko unaofanana kutoka kwa michakato ya udhibiti wa joto. Hisia hizi hutokea kama matokeo ya upotezaji wa joto unaoonekana, haswa ikiwa, wakati huo huo na upepo, mambo mengine ya nje pia huathiri vibaya mwili.

Taratibu za hewa kwa madhumuni ya ugumu zinaweza kutumika ama kwa namna ya mtu aliyevaa kukaa katika hewa ya wazi (matembezi, shughuli za michezo), au kwa njia ya bafu ya hewa, ambayo athari ya muda mfupi ya hewa ya mtu fulani. joto hutokea kwenye uso wa uchi wa mwili wa binadamu.

Ugumu wa hewa kwa watoto

Ugumu wa hewa ni njia inayoweza kupatikana na yenye ufanisi zaidi ya kuimarisha afya ya watoto. Watoto ni nyeti zaidi kwa hewa safi kuliko watu wazima na mahitaji yao ya oksijeni ni zaidi ya mara 2 zaidi. Watoto ambao hutumia muda mwingi katika vyumba vilivyojaa na visivyo na hewa ya kutosha huwa walegevu, hukasirika, hupauka na mara nyingi hulalamika kwa maumivu ya kichwa na tumbo, na hawana hamu ya kula.

Ugumu unapaswa kuanza na ukweli kwamba chumba ambapo mtoto iko lazima iwe kwa utaratibu na uingizaji hewa wa kutosha. Ili kuepuka mtiririko wa hewa baridi ndani ya chumba mbele ya mtoto, dirisha linapaswa kufungwa na tabaka mbili au tatu za chachi. Hata hivyo, bila kujali hali ya hewa, chumba cha mtoto lazima kiingizwe kwa muda wa dakika 10-15 kabla ya kwenda kulala, na hata bora zaidi, kumfundisha mtoto kulala na dirisha wazi.

Katika chumba ambapo watoto wanapatikana, joto la hewa lafuatayo lazima lihifadhiwe: kwa watoto wachanga - pamoja na 20--22 °, kwa watoto kutoka umri wa miaka moja hadi mitatu - pamoja na 18--19 °. Joto la juu husababisha kuongezeka kwa jasho kwa watoto, na huwa whiny na moody. Ni muhimu kulinda hewa katika chumba ambapo watoto ni kutoka kwa uchafuzi wa mazingira. Na sigara haikubaliki kabisa si tu katika kitalu, lakini pia katika ghorofa.

Ili kuhakikisha faraja ya mtoto, ni muhimu sio tu kudumisha joto la hewa bora, lakini kumvika ipasavyo. Haupaswi kumfunga mtoto wako nyumbani; hii inaweza kusababisha joto kupita kiasi kwa sababu ya michakato isiyo kamili ya udhibiti wa joto. Kuongezeka kwa jasho, ambayo itatokea, hata kwa uingizaji mdogo wa hewa safi, inaweza kusababisha baridi. Kwa hiyo, mabadiliko ya wakati wa nguo huzuia hypothermia nyingi au overheating ya mwili.

Ni lazima tujitahidi kuhakikisha kwamba mtoto hutumia muda mwingi iwezekanavyo nje, katika hewa safi. Katika suala hili, kutembea na kulala katika hewa safi ni ya umuhimu mkubwa wa kuimarisha kwa ujumla.

Matembezi ya kila siku katika hali ya hewa yoyote inapaswa kuwa sehemu muhimu ya utawala kwa kila mtoto, bila kujali umri. "Siku inayotumiwa na mtoto bila kutembea hupoteza afya yake," aliandika G.N. Speransky. Kutembea huimarisha mfumo wa neva, kuboresha mzunguko wa damu, kuimarisha na kulinda dhidi ya rickets, na kuboresha hamu ya kula. Matembezi na safari, safari za nchi, pamoja na athari ya jumla ya kuimarisha, pia ina athari ya jumla ya kihisia, ambayo yenyewe huongeza athari za hewa safi kwenye mwili.

Mtoto aliyezaliwa katika majira ya joto anaweza kuchukuliwa kwa matembezi kutoka siku za kwanza za maisha ikiwa joto la hewa sio chini kuliko 12-15 °. Ikiwa mtoto alizaliwa katika msimu wa baridi, anapaswa kuchukuliwa nje kwa kutembea kwa mara ya kwanza katika wiki ya tatu au ya nne kwa joto la hewa la angalau -5 °. Kabla ya kutembea, mtoto kama huyo amezoea baridi. Ili kufanya hivyo, amevaa kama kwa matembezi ya nje, lakini amewekwa kwenye kitanda cha kulala au stroller karibu na dirisha wazi au transom. Katika siku za kwanza, matembezi hayapaswi kudumu zaidi ya dakika 10. Baada ya muda, muda wake huongezeka hadi dakika 30-45. Matembezi ya msimu wa baridi yanapaswa kuanza siku za wazi na za utulivu, na kisha unapaswa kutembea naye katika hali ya hewa yoyote.

Watoto wa miezi miwili hadi mitatu wanachukuliwa nje kwa joto la hewa la angalau -10 °. Katika siku za baridi, ni bora kuwapeleka kwa matembezi mara mbili kwa siku kwa dakika 20-30 kila mmoja. Katika nyakati za joto za mwaka, watoto wa umri huu wanaweza kutumia dakika 45-60 au zaidi nje.

Katika umri wa miezi mitatu hadi sita, mtoto anapaswa pia kutembea mara mbili kwa siku, lakini muda wa matembezi unaweza kuwa mrefu - kutoka saa 1 hadi 2-3. Joto la mazingira haipaswi kuwa chini kuliko -15 °.

Wakati joto la hewa ni minus 15-16 °, watoto wenye umri wa miaka miwili hadi mitatu kwa kawaida huchukuliwa kwa matembezi mara mbili kwa siku. Katika maeneo yenye baridi kali, lakini hewa yenye unyevu kidogo, siku za utulivu mtoto anaweza kuwa nje kwa joto la chini.

Watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule wanapaswa kuwa nje wakati wa baridi kwa angalau masaa 3-4.

Mtoto anapaswa kuvikwa kulingana na hali ya hewa kwa matembezi ili kuhakikisha uhuru wa harakati na faraja muhimu ya joto. Nguo ambazo ni joto sana huingilia kati jasho sahihi na kuchelewesha uvukizi wa jasho kutoka kwenye uso wa ngozi. Kwa kuongezea, kufunika kupita kiasi husababisha ufanisi na uchovu, na mtoto kama huyo anaweza kuugua hata kutoka kwa upepo mdogo.

Usingizi wa mchana katika hewa ya wazi ni muhimu sana: kwenye veranda au bustani, katika chumba chenye uingizaji hewa mzuri, na kwa dirisha la wazi, bila kujali wakati wa mwaka. Katika ukanda wa kati, usingizi wa mchana katika hewa ya wazi unaweza kufanyika hata kwenye baridi (kwa joto la minus 10-15 °, lakini kwa kutokuwepo kwa upepo).

Mavazi, kama wakati wa kutembea, inapaswa kuwa sawa kwa hali ya hewa na msimu. Katika majira ya baridi, mtoto anaweza kuweka kwenye veranda katika mfuko wa kulala, na kuacha uso wake wazi. Ikiwa mtoto analala ndani ya chumba, basi hakuna haja ya mfuko wa kulala.

Katika msimu wa baridi, anapaswa kuvikwa pajamas ya flannelette au shati, na katika majira ya joto - katika chupi nyepesi na sketi fupi. Mara tu mtoto amewekwa kitandani, unahitaji kufungua dirisha au dirisha, ambalo litaharakisha mwanzo wa usingizi mzito. Unaweza kufunga dirisha dakika 15-20 kabla ya kuinuka ili hewa ndani ya chumba iwe joto.

Kwa hivyo, shukrani kwa kutembea na kulala katika hewa safi, mtoto yuko nje kwa masaa 4-5 kwa siku.

Bafu ya hewa ni wakala wa ugumu wa nguvu kwa watoto, ambayo inaweza kufanywa mwaka mzima. Bafu inaweza kuwa sehemu au ya pamoja. Athari ya bafu ya hewa ni ya ufanisi zaidi chini ya joto la hewa, kasi ya harakati zake na muda mrefu wa kuoga. Hata hivyo, wale ambao wanaanza ugumu kwa mara ya kwanza wanapaswa kuwa makini wakati wa kuoga hewa.

Bafu za hewa hutumiwa kama wakala wa ugumu kwa watoto kutoka umri wa miezi miwili. Mtoto huanza kuchukua bafu ya kwanza ya hewa tayari wakati mama anabadilisha diapers. Katika kesi hiyo, mtoto anaweza kushoto uchi kwa dakika 1-2, lakini wakati wa kucheza naye, kumtia moyo kufanya harakati za kazi. Lazima tuhakikishe kwamba wakati huu mwili wa mtoto unabaki pink na joto. Joto bora kwa umwagaji kama huo wa hewa ni + 22 °.

Wakati fulani baadaye, muda wa kuoga kwa ajili yake unaweza kuongezeka kutoka 1-2 (mara 2-3 kwa siku) hadi dakika 10-15 (mara 4 kwa siku).

Katika majira ya joto, mtoto mchanga anaweza kuoga hewa nje. Ili kufanya hivyo, weka kitanda au stroller mahali ambapo amelala mahali pa ulinzi kutoka kwa upepo na jua moja kwa moja. Wakati wa kuoga, mtoto lazima abadilishwe mara kadhaa. Kwa joto la 20-22 °, umwagaji huchukuliwa kwa dakika 3-5, hatua kwa hatua huongeza hadi dakika 20-30.

Bafu ya hewa kwa watoto wakubwa zaidi ya mwaka mmoja imeagizwa kwa joto la hewa la angalau 20 °, na kupungua kwa taratibu kwa joto hadi 18 °. Bafu ya kwanza ya hewa huchukua dakika 3-5, na kuongeza muda wao kwa watoto wa miaka miwili hadi mitatu hadi dakika 45-60.

Ugumu wa jua

Matumizi ya jua kama wakala wa ugumu na uponyaji yamejulikana tangu nyakati za zamani. Utaratibu huu ulitumiwa sana na Hippocrates, Galen, na Celsus. Na daktari bora wa Tajiki Avicenna aliamini kuwa watu walio wazi kwa jua wanalindwa vyema na magonjwa anuwai kuliko wale ambao wamenyimwa fursa hii kwa muda mrefu.

Jua ni chanzo cha mara kwa mara cha nishati, ambayo huenea pande zote kutoka kwake kwa kasi ya kilomita 300,000 kwa pili. Kabla ya kufikia Dunia, nishati ya jua, wakati wa kupitia anga ya Dunia kwa urefu wa kilomita 60-70, hupitia mabadiliko: sehemu ya nishati ya jua inachukuliwa na kutawanyika na anga. Asilimia ya kunyonya inategemea moja kwa moja unene wa safu ya hewa, maudhui ya mvuke wa maji na kila aina ya vumbi.

Athari ya kibiolojia ya mwanga wa jua kwenye mwili wa binadamu inategemea urefu wao wa wimbi.

Mionzi ya infrared kuwa na athari iliyotamkwa ya joto kwenye mwili. Kati ya jumla ya mtiririko wa nishati ya jua, 59% ya miale ya infrared hufika Duniani. Wanachangia kuundwa kwa joto la ziada katika mwili. Matokeo yake, shughuli za tezi za jasho huongezeka na uvukizi wa jasho kutoka kwa uso wa ngozi huongezeka: vyombo vya subcutaneous hupanua na hyperemia ya ngozi hutokea, mtiririko wa damu huongezeka, na hii inaboresha mzunguko wa damu katika tishu zote za mwili.

Wakati wa kuchomwa na jua, mtu asipaswi kusahau kuwa mionzi ya infrared huongeza athari za mionzi ya ultraviolet kwenye mwili. Mionzi ya ultraviolet ina athari kubwa ya kemikali na athari dhaifu ya joto. Ni 1% tu ya mionzi ya ultraviolet kutoka kwa jumla ya nishati ya jua hufikia Dunia. Walakini, ni mionzi ya ultraviolet ambayo ina jukumu muhimu sana katika maisha ya maisha yote Duniani.

Mionzi ya ultraviolet ina athari kubwa ya kibiolojia: inakuza uundaji wa vitamini D katika mwili, ambayo ina athari iliyotamkwa ya antirachitic; kuharakisha michakato ya metabolic; chini ya ushawishi wake, bidhaa zinazofanya kazi sana za kimetaboliki ya protini huundwa - vichocheo vya biogenic.

Kwa kuathiri mwili, mionzi ya ultraviolet husaidia kuboresha utungaji wa damu na kuwa na athari ya baktericidal, na hivyo kuongeza upinzani wa mwili kwa baridi na magonjwa ya kuambukiza; wana athari ya tonic kwa karibu kazi zote za mwili. Yote hii inaonyesha kuwa mionzi ya ultraviolet ni muhimu sana kwa mwili na matumizi yao ya busara yana athari ya ugumu, na kuongeza nguvu zake za kinga.

Kulingana na A.P. Parfenov, kwa kweli hakuna ukiukwaji wowote wa kufichuliwa na jua kwa mwanadamu, na kuzungumza juu ya uboreshaji wa jua kwa wanadamu ni upuuzi kama kuzungumza juu ya uboreshaji wa kula na kupumua. Vipimo fulani tu vya mionzi ya jua vinaweza kupingana, na njia bora ya kuchomwa na jua inapaswa kupendekezwa.

Kutokana na vipengele vilivyotaja hapo juu vya ushawishi wao juu ya mwili, mionzi ya jua ni sababu ya uponyaji ya asili, lakini shughuli zao za kisaikolojia ni kubwa sana kwamba kuzidi kipimo kinachoruhusiwa kuna athari ya uharibifu kwenye tishu za mwili.

Madhara mazuri ya jua hutokea tu kwa kipimo cha wastani cha mionzi ya jua. Wale wanaofikiri kwamba nguvu ya tan ni, nguvu ya athari ya ngozi, ni makosa kabisa.Imeanzishwa kuwa athari ya ugumu wa mionzi ya jua kwenye mwili inajidhihirisha hata katika vipimo vya mionzi ambayo bado haisababishi rangi kubwa ya rangi. ngozi.

Haupaswi kutafuta tan kwa gharama zote, ili usidhuru afya yako mwenyewe. Ni lazima tukumbuke kwamba uelewa wa watu kwa mionzi ya ultraviolet ni tofauti: hii imedhamiriwa na rangi ya ngozi na hali yake, na pia inategemea sifa za kibinafsi za kila mtu.

Ngozi ya watu tofauti ina viwango tofauti vya unyeti kwa mionzi ya jua. Hii ni kutokana na unene wa corneum ya stratum, kiwango cha utoaji wa damu kwa ngozi na uwezo wake wa kupiga rangi. Kwa mfano, watu wenye nywele nzuri na wenye ngozi nyepesi wameongeza unyeti wa ngozi kwa jua, na, hata hivyo, kwa utumiaji wa uangalifu wa jua, wanaweza kuoka vizuri. Ngozi ya watu wenye nywele nyeusi na ngozi nyeusi ni nyeti sana kwa jua.

Kwa watoto na wazee, unyeti kwa mionzi ya jua hupunguzwa kidogo. Wanawake ni nyeti sana kwa mionzi kuliko wanaume. Sensitivity kwa mionzi ya ultraviolet pia hupunguzwa kwa wale walio dhaifu na magonjwa ya awali. Ngozi yenye unyevu huathirika zaidi na mionzi kuliko ngozi kavu.

Chini ya ushawishi wa mionzi ya ultraviolet, rangi ya ngozi hutokea, ambayo, kati ya mambo mengine, ina umuhimu wa kinga kwa mwili. Ngozi yenye rangi nyeusi inapunguza utendakazi wake kwa miale ya mara kwa mara na inalinda tishu zilizo chini yake kutoka kwa mionzi ya infrared, na hivyo kuzuia overheating ya mwili mzima.

Ugumu wa maji

"Na sasa wacha tuendelee kwenye taratibu za maji" - haya ni maneno ambayo yanamaliza mazoezi ya asubuhi ya kila siku kwenye redio, na kwa maneno yale yale tunaanza sehemu mpya ya brosha.

Taratibu za maji ni njia bora zaidi za ugumu. "Maji ya barafu ni mazuri kwa mwili na akili," A.V. alipenda kusema. Suvorov. “Hawakuwahi kumpa nguzo,” akakumbuka Sajenti Sergeev, aliyetumikia pamoja na A.V. Suvorov, “badala yake, walileta ndoo mbili za maji baridi zaidi na beseni kubwa la shaba ndani ya ndoo mbili ndani ya chumba cha kulala. ndoo "usoni mwake, akisema kwamba inasaidia macho yake. Baada ya hayo, watumishi wake walipaswa kumwaga maji yaliyobaki kwenye mabega yake ili maji yaweze kuteremka kwenye kijito na kuvingirisha viwiko vyake."

Watu wengi wenye umri wa miaka mia moja, kwa kutambua jukumu muhimu la taratibu za maji katika kukuza afya, walizitumia kwa utaratibu katika maisha yao marefu. Kwa hivyo, I.P. Pavlov aliogelea katika Neva katika hali ya hewa yoyote hadi vuli marehemu. "Tangu utoto, maji, mto, ni kila kitu kwangu," alikiri kwa wafanyikazi wake. Kulingana na makumbusho ya L.S. Pushkin, kaka wa mshairi mkubwa wa Kirusi, A.S. Pushkin wakati wa msimu wa baridi, "akiamka, akaketi kwenye umwagaji wa barafu, kisha akaenda kwenye mto unaopita chini ya mlima."

Taratibu za maji ni labda njia za kawaida za kuimarisha mwili. Athari yao imedhamiriwa na ushawishi wa pamoja juu ya mwili wa mambo ya joto, mitambo na physicochemical. Maji huathiri mwili kupitia thermo-, baro-, mechano- na chemoreceptors ziko kwenye ngozi. Aidha, taratibu za maji katika hali ya asili zina athari ya manufaa kwa wachambuzi wa kuona, wa kusikia na wa kunusa. Haishangazi I.P. Pavlov alisema: "Kwa ujumla, hisia zangu kali zinahusishwa na maji ... na kwa kelele na kuonekana kwake."

Utaratibu wowote wa maji husababisha majibu kutoka kwa mwili ambayo ni ya asili ya jumla. Lakini kwanza kabisa, inaambatana na mmenyuko wa vyombo vya ngozi, mabadiliko katika mifumo ya moyo na mishipa na ya kupumua.

Ushawishi wa maji kwenye mwili unahusishwa na baadhi ya mali zake za kimwili na kemikali: uwezo wa juu wa joto na conductivity ya mafuta, athari za mitambo na kemikali.

Kutokana na uwezo wake mkubwa wa joto, maji yanaweza kuondoa kiasi kikubwa cha joto kutoka kwa mwili wa binadamu hata wakati tofauti kati ya joto la maji na mwili ni ndogo. Uwezo maalum wa joto wa maji ni 1. Wengi wa vitu na vitu vinavyozunguka mtu vina uwezo wa chini wa joto: kwa mfano, uwezo wa joto wa kioo ni 0.160, chuma - 0.113.

Conductivity ya mafuta ya vitu mbalimbali inategemea na. wiani: wiani unapopungua, conductivity ya mafuta ya dutu pia hupungua. Conductivity ya joto ya maji ni mara 28 zaidi kuliko conductivity ya joto ya hewa. Kwa hiyo, kwa joto sawa, maji yanaonekana baridi zaidi kuliko hewa. Kwa hivyo, kulingana na wanasayansi wa Soviet Yu.N. Chusova na G.M. Kukolevsky, pamoja na 13-15 ° hewa inaonekana baridi kwa mtu na maji ya baridi, saa +22 ° hewa inaonekana isiyojali na maji ya baridi, saa + 33 ° hewa ni ya joto na maji yanatofautiana.

Kwa hiyo, umwagaji wa jumla wa hewa kwa joto la pamoja na 26-27 ° ni ya kupendeza na inaweza kudumu kwa muda mrefu. Maji ya joto hili haikubaliki kwa kuoga kwa muda mrefu, kwa kuwa ni baridi sana na inaweza kutumika tu kwa njia ya taratibu za muda mfupi (dousing, kuoga katika bwawa), na pamoja na harakati za kazi.

Ikiwa mwili wa mwanadamu unakabiliwa na maji chini ya shinikizo fulani (kuoga, kuoga), basi athari yake ya mitambo kwenye mwili pia inakuwa muhimu.

Wakati wa kuogelea katika maji ya bahari, mwili wa binadamu pia huona athari zake za kemikali kutokana na chumvi mbalimbali na gesi kufutwa ndani yake.

Umuhimu mkubwa wakati wa kutumia taratibu za maji kama wakala wa ugumu ni joto la maji. Mtazamo wa kuwasha kwa maji kwa joto, kulingana na I.M. Sarkizov-Serazini inategemea:

· tofauti kati ya joto la ngozi na maji, na juu ya tofauti hii, nguvu ya hasira;

saizi ya uso wa mwili na eneo la mfiduo wa maji kwenye mwili (kama tulivyokwishagundua, hali ya joto ya ngozi ya mtu katika sehemu tofauti za mwili ni tofauti, kwa hivyo mtazamo wa kichocheo cha joto utakuwa tofauti);

· ghafla, kasi na muda wa mfiduo wa joto;

· kurudia kwa kuwasha;

· hali ya utendaji wa mwili na sifa zake za kibinafsi.

Kwa mujibu wa hisia ya joto, taratibu za maji zimegawanywa katika moto (zaidi ya 40 °), joto (35-40 °), tofauti (33-35 °), baridi (20-33 °) na baridi (chini ya 20 °). )

Unaweza kuanza ugumu na maji wakati wowote wa mwaka, kuanzia na rahisi zaidi na kupatikana nyumbani (kusugua, dousing, bafu ya miguu), na usisimame mwaka mzima.

Kwa kuwa taratibu za maji ni tofauti kwa nguvu na asili ya athari zao kwa mwili, hii inafanya uwezekano wa kuchagua moja ambayo ni ya manufaa zaidi kwa mtu. Kuimarisha kwa kutumia taratibu za maji kunahusisha kuondoa hasira ya ghafla ya mwili kupitia hatua ya maji ya joto la chini juu yake. Inahitaji kukabiliana na maji taratibu na kupungua kwa joto lake taratibu. Joto la awali la maji linapaswa kuwa hivyo kwamba mtu anayepokea utaratibu wa maji anaweza kuvumilia kwa utulivu kabisa, bila hasira. Watu wenye afya nzuri na kabla ya ugumu wanaweza kuanza na maji kwa joto lisilojali. Na tu kwa kuandaa mwili unaweza kupunguza hatua kwa hatua joto la maji.

3. Vipengele vya ugumu wa watoto

Nyuma katika karne ya 18, daktari wa Kirusi na mwanafiziolojia S.G. Zybelin aliandika: "Elimu ni mbili - kimwili na kiadili." Kuhusu mwili, au, kama wanasema, elimu ya mwili, alipendekeza utumizi mkubwa wa maji, hewa, jua na harakati katika utoto ili kuboresha afya.

Maoni haya hayajapoteza umuhimu wake leo. Inatosha kugeukia mawazo ya mtaalam mkubwa wa rheumatologist wa Soviet, Profesa A.I. Nesterova.

"Miongoni mwa hatua maalum za kuzuia antirheumatic kwa afya ya watu na, hasa kwa watoto, umuhimu mkubwa ni ugumu wa mwili kuhusiana na mvuto wa joto la nje: baridi, rasimu, nk," anaandika. "Ni ongezeko la utulivu. na upinzani wa mwili kutoka utoto wa mapema kupitia matumizi ya juu ya hewa safi na maji, ugumu wa mwili, elimu ya mwili, kazi ya mwili, michezo, kufuata Sheria za usafi wa kibinafsi (kuoga, kuoga, kuifuta), usafi wa nyumbani (hewa safi. , udhibiti wa vumbi katika hewa ya nyumba), usafi wa kazi ni msingi wa kuzuia rheumatism na wale foci ya maambukizi ambayo hutangulia maendeleo yake."

Mtoto mgumu anaweza kuhimili baridi ya ghafla na ya muda mrefu, huvumilia kwa urahisi yatokanayo na mionzi ya jua, inakuwa bora kukabiliana na mabadiliko ya ghafla kutoka kwa joto hadi baridi, kwa shughuli za kimwili, nk.

Wakati wa kuanza kuimarisha mtoto, ni muhimu kukumbuka baadhi ya sifa za anatomical na kisaikolojia za mwili wake. Wakati wa kufanya taratibu za ugumu zinazounda mzigo fulani kwenye mwili wa mtoto, ni muhimu kuzingatia uwezo wa kukabiliana na kazi zake za kisaikolojia.

Udhibiti wa joto katika watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi bado haujatengenezwa vya kutosha. Ukweli ni kwamba, licha ya wingi wao wa chini, wana uso mkubwa wa ngozi. Sababu hii, pamoja na idadi kubwa ya mishipa ya damu iliyo juu juu, inachangia uhamishaji wa joto zaidi kuliko watu wazima, ambayo katika hali nyingine inaweza kusababisha hypothermia ya haraka ya mwili, kwa wengine - overheating ya mwili wa mtoto.

Unapaswa kutunza ugumu sahihi wa watoto kutoka umri mdogo sana, na kisha uendelee bila usumbufu katika kitalu, shule ya mapema na umri wa shule. Katika kesi hiyo, athari nzuri inaweza kupatikana tu kwa kuzingatia kali kwa kanuni za msingi za ugumu.

Wakati wa kuimarisha watoto, wazazi wanahitaji uvumilivu wa kutosha na uvumilivu wa juu. Walakini, uvumilivu huu haupaswi kwa njia yoyote kuwa wa kulazimisha.

Ugumu wa watoto unaweza kuanza wakati wowote wa mwaka, lakini lazima ufanyike mwaka mzima. Daktari wa watoto wa Soviet A.A. Kisel aliandika juu ya hili: "Kwa maana ya kuboresha afya ya watoto, majira ya baridi ni muhimu zaidi kuliko majira ya joto. Majira yetu mafupi hayatoshi kabisa kuboresha afya ya watoto. Tunaweza kusema kwamba majira ya joto ni ya nafsi, na baridi ni kwa ajili ya afya.” Wakati wa kuchagua utaratibu wa ugumu kwa mtoto, unapaswa kuzingatia sifa zake za kibinafsi: hali ya mwili, asili ya maendeleo ya kimwili na ya akili, majibu kwa mazingira. Hali ya mtoto hupimwa kulingana na umri wake na magonjwa ya awali.

Ugumu unapaswa kuanza tu wakati mtoto ana afya. Hata hivyo, ni maoni potofu kabisa kwamba ugumu ni kinyume chake kwa watoto ambao ni dhaifu, mara nyingi wagonjwa, na kupungua kwa hamu ya kula na usingizi usio na utulivu. Kinyume chake, taratibu za ugumu zinazofanywa chini ya usimamizi wa daktari husaidia kuboresha afya.

Ramani ya joto la mwili wa mtoto mchanga.

Wazazi wanahitaji kukumbuka kwamba ufuatiliaji wa mara kwa mara wa afya ya watoto wao unahitajika. Mashauriano juu ya ugumu wa watoto, hasa watoto wadogo, yanaweza kupatikana katika ofisi ya mtoto mwenye afya, ambayo iko katika kila kliniki ya watoto.

Daktari wa kliniki, baada ya kusoma sifa za tabia za mtoto na ukuaji wake, ataanzisha kipimo cha kila aina ya ugumu. Ikiwa mtoto huenda kwenye kitalu au chekechea, basi wazazi wanapaswa kukubaliana juu ya njia za kumtia ugumu na daktari wa taasisi ya shule ya mapema, ili kuna njia za kawaida za jambo hili muhimu na la lazima.

Kwa kawaida, maji, hewa na jua hutumiwa sana kuimarisha mtoto. Wakati huo huo, mchanganyiko wao wa usawa ni bora zaidi.

Kumchoma mtoto na jua

Athari ya ugumu wa kuchomwa na jua, kama ilivyoelezwa, inahusishwa na athari za mionzi ya ultraviolet kwenye mwili. Ni mionzi hii ambayo huongeza ulinzi wa mwili na kuruhusu kupinga baridi. Pia ni njia muhimu za kuzuia na kutibu rickets.

Wakati wa kutumia jua, mtu asipaswi kusahau kwamba mwili unaathiriwa wakati huo huo na mtiririko wa jumla wa mionzi ya jua, yenye mionzi ya moja kwa moja, iliyotawanyika na iliyojitokeza. Wakati huo huo, nguvu ya athari za mionzi ya jua iliyotawanyika kwenye mwili itakuwa tofauti kwa nyakati tofauti za siku. Saa sita mchana siku ya jua wazi, athari yake ya kibaiolojia, matibabu na prophylactic sio duni kuliko athari za jua moja kwa moja, na asubuhi na jioni ni mara 1.5-2 zaidi yao.

Athari ya mionzi ya jua kwenye mwili wa mtoto inategemea hali yake, mbinu ya mionzi na hali ya hali ya hewa ambayo mionzi hutokea. Pamoja, mambo haya huamua majibu ya mwili kwa yatokanayo na jua. Ni muhimu hasa kuzingatia kanuni ya taratibu, yaani, muda uliotumiwa jua ili kupata tan inapaswa kuongezeka hatua kwa hatua. Tamaa ya kuchomwa na jua na kukaa kwa muda mrefu kwa jua inaweza tu kudhoofisha mwili wa mtoto na kusababisha joto kupita kiasi.

Ikiwa mtoto hupata uchovu, uwekundu wa ghafla wa uso, kuongezeka kwa jasho na maumivu ya kichwa, kuchomwa na jua kunapaswa kusimamishwa mara moja. Katika kesi ya malaise ya jumla, kuongezeka kwa msisimko wa neva, malaria, kifua kikuu, ugonjwa wa tezi, magonjwa ya moyo na mishipa, matatizo ya njia ya utumbo, kuchomwa na jua kwa ujumla ni kinyume cha sheria.

Kuoga jua haipaswi kufanywa kwa watoto kwa njia sawa na kwa watu wazima. Wakati huo huo, unapaswa kuangalia jinsi watoto wadogo walivyo kwenye pwani na watu wazima chini ya mionzi ya jua kali. Haikubaliki. Watoto chini ya mwaka mmoja katika majira ya joto wanapaswa kuwa katika "kivuli cha jua", au, kama wanasema pia, katika "kivuli cha lace" cha miti kwenye joto la hewa la angalau 20-23 °.-

Watoto zaidi ya mwaka mmoja huanza kuchukua jua kwa joto la kawaida la 19-20 °. Kuchomwa na jua kwa kwanza huchukua dakika 3-5. Baadaye, muda wao huongezeka hadi dakika 20-30. Kuogelea kwa jua kwa watoto kunapaswa kuunganishwa na kucheza kwa utulivu. Usisahau kufunika kichwa chako na kofia nyeupe ya Panama.

Baada ya kuchomwa na jua, taratibu za maji ni muhimu - kusugua, kumwagilia, kuoga, kuogelea. Athari nzuri ya kuchomwa na jua kwenye mwili wa mtoto inaonekana katika hali nzuri, ya furaha, usingizi wa utulivu na sauti, na hamu bora ya kula.

Katika majira ya baridi, ili kuimarisha mwili wa watoto, ni vyema kutumia irradiation ya bandia na mionzi ya ultraviolet kutoka taa ya zebaki-quartz.

Rubdowns kwa ugumu wa watoto

Uharibifu unaweza kuanza katika umri wa miezi mitano. Huu ni utaratibu mpole na rahisi zaidi wa maji. Watoto wadogo wanahitaji kuwa tayari kwa kuifuta kwa maji, ambayo mwili wao hupigwa na mitten ya flannel kwa siku 7-10. Kwanza, piga mikono na miguu yako kuelekea moyo, kisha shingo yako, kifua, tumbo, nyuma. Kuifuta kwa maji kawaida hufanywa asubuhi baada ya kuamka, kwa kutumia ukingo wa kitambaa kilichowekwa na maji na kung'olewa.

Mara tu baada ya kuifuta sehemu yoyote ya mwili, futa hadi iwe nyekundu kidogo na kitambaa laini kavu, na kisha tu kuanza kuifuta eneo linalofuata. Utaratibu wote unapaswa kuchukua dakika 3-5.

Anza kusugua na maji moto hadi 35-36 °. Kila siku 5-7 hupunguzwa na 1 ° na kuletwa kwa watoto wa mwaka wa kwanza wa maisha hadi 28-30 °.

Kusugua kwa watoto wa shule ya mapema huanza na joto la maji la 32--33 °, hatua kwa hatua kuleta joto la kawaida, lakini si chini ya 16--17 °. Joto la hewa katika chumba wakati wa utaratibu haipaswi kuwa chini kuliko 20 °. Wakati mwingine chumvi ya meza huongezwa kwa maji yaliyotumiwa kwa kufuta (kwa kiwango cha kijiko moja au mbili kwa kioo cha maji).

Ikiwa kwa sababu yoyote kuna mapumziko mafupi katika utaratibu, basi inarejeshwa kwa joto la maji sawa na wakati wa utaratibu wa mwisho. Baada ya mapumziko ya muda mrefu, kuifuta kunarejeshwa na joto la juu la maji.

Kwa watoto wa shule, joto la awali la maji wakati wa kufuta linapaswa kuwa 28-30 °, na joto la mwisho linapaswa kuwa 15. Dousing kwa watoto wagumu.

Douches, ambazo zinaweza kufanywa kutoka umri wa mwaka mmoja, huanza baada ya maandalizi ya awali ya mtoto kwa kuifuta kwa wiki mbili hadi tatu.

Kunyunyizia hufanywa ili maji yatiririke chini ya mwili kwenye mkondo mpana. Wakati wa kunyunyiza kichwa, hakuna haja ya kuinyunyiza, kwani hata kwa kuifuta kabisa, nywele hubaki unyevu kwa muda na uvukizi wa maji unaweza kusababisha mwili kuwa baridi. Muda wa dousing ni dakika 1-2. Mwishoni mwa utaratibu, mtoto hukaushwa na kitambaa na mwili hupigwa hadi uwekundu kidogo.

Watoto wenye umri wa miaka moja hadi mitatu huanza kumwagika kwa maji kwa joto la 35-36 °, kupunguza kwa 1 ° kila siku tano hadi saba; kwa mtoto mwenye umri wa miaka miwili joto la mwisho litakuwa 25--28 °, na kwa mtoto wa miaka mitatu - 24--25 °. Kwa watoto wa shule ya mapema, joto la maji linaweza kupunguzwa hadi 20-22 °, na kwa watoto wa miaka sita hadi nane - hata hadi 18 °.

Kumwagilia hufanywa kutoka kwa chupa ya kumwagilia, jagi au ndoo. 16 ° (kila siku mbili hadi tatu joto la maji linapaswa kupunguzwa na 1 °).

Ni muhimu kuchanganya bafu za hewa na mazoezi ya gymnastic na michezo ya nje. Wakati mzuri zaidi wa kuoga hewa ni kati ya masaa 8 hadi 18. Wanapaswa kuchukuliwa hakuna mapema zaidi ya masaa 1.5 baada ya chakula.

Haupaswi kuoga hewa hadi upate baridi. Kwa ishara za kwanza za baridi (kuonekana kwa matuta ya goose, midomo ya kutetemeka) au uchovu, umwagaji wa hewa unapaswa kusimamishwa na mtoto anapaswa kuwashwa haraka. Baada ya kuoga hewa, mtoto anapaswa kuwa na furaha na furaha.

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Athari za mambo ya asili kwenye mwili. Kuongeza upinzani wa mwili kwa mvuto mbaya wa mazingira. Ugumu kwa maji, hewa na jua. Ugumu wa kulinganisha na usio wa kawaida. Kipimo na fomu za taratibu.

muhtasari, imeongezwa 12/12/2011


Taratibu za kisaikolojia za ugumu wa mwili. Mbinu ya ugumu wa taratibu. Athari ya baridi kwenye mwili. Shirika la ugumu katika taasisi ya shule ya mapema na mlolongo wa vitendo vya mfululizo baada ya usingizi wa mchana. Kanuni za msingi za ugumu.

muhtasari, imeongezwa 04/21/2010


Ugumu ni tiba ya magonjwa yote na dhamana ya maisha yenye afya hadi uzee. Vidokezo vya ugumu wa hewa. Maelezo ya njia za ugumu wa maji: kusugua, kuoga tofauti, kuogelea kwa msimu wa baridi. Utaratibu wa ugumu wa jua, ugumu katika chumba cha mvuke, bila viatu.

uwasilishaji, umeongezwa 11/03/2016


Matumizi ya mambo ya asili ili kuongeza upinzani wa mwili kwa mawakala mbaya wa mazingira. Faida za vitendo za ugumu. Ugumu kwa hewa, maji na jua. Shughuli za afya katika shule ya mapema.

muhtasari, imeongezwa 10/20/2009


Uchambuzi wa fasihi ya kisayansi na ya kinadharia juu ya mada ya ugumu wa watoto wa shule ya mapema. Jukumu la kuimarisha mwili wa mtoto katika mfumo wa kazi ya kuboresha afya na watoto wa miaka minne. Kanuni za msingi za ugumu. Aina za taratibu za ugumu wa tofauti.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/15/2010


Sababu kuu za ugumu: mazingira, mtoto, daktari, wazazi. Kanuni za msingi za ugumu. Njia na njia za ugumu: kumwaga maji, kuoga. Watoto na bafuni. Njia ya kina ya ugumu kwa joto la juu. Shirika la ugumu wa watoto.

muhtasari, imeongezwa 12/06/2007


Misingi ya kisaikolojia ya ugumu wa mwili wa watoto wa shule ya mapema. Idadi ya contraindications wakati ugumu katika chekechea haipendekezi kwa mtoto Matumizi ya sunbathing. Joto la maji kwa vikundi vidogo vya watoto na ushauri kwa wazazi.

muhtasari, imeongezwa 09/24/2014


Ugumu kama mfumo wa mafunzo maalum kwa mwili. Sheria na njia za ugumu. Mbinu za jadi na zisizo za kawaida za ugumu. Vipengele vya ugumu mkubwa (usio wa jadi). Njia za msaidizi za ugumu katika msimu wa joto: hatua na kiini.

muhtasari, imeongezwa 05/15/2011


Afya ya umma na mazingira. Misingi ya ikolojia ya binadamu. Lishe kama sababu ya kudumisha na kukuza afya. Usafi wa kazi na ulinzi wa afya kwa wafanyakazi, taasisi za matibabu, watoto na vijana. Ugumu wa watoto na vijana.

mtihani, umeongezwa 04/09/2016


Mifumo ya kimsingi ya kisaikolojia ya ugumu wa mwili. Mbinu ya ugumu wa taratibu. Njia ya kina ya ugumu kwa joto la juu. Ugumu kwa hewa na maji. Ugumu kwa joto na jua. Athari za kuogelea kwa msimu wa baridi kwenye mwili.

Toleo kamili la hati hii na meza, grafu na takwimu Je! pakua kutoka kwa tovuti yetu bila malipo!
Kiungo cha kupakua faili kiko chini ya ukurasa.

Nidhamu:	Dawa
Aina ya kazi:	dhahania
Lugha:	Kirusi
Tarehe iliyoongezwa:	21.04.2010
Ukubwa wa faili:	28 KB
Maoni:	22875
Vipakuliwa:	116
Taratibu za kisaikolojia za ugumu wa mwili. Mbinu ya ugumu wa taratibu. Athari ya baridi kwenye mwili. Shirika la ugumu katika taasisi ya shule ya mapema na mlolongo wa vitendo vya mfululizo baada ya usingizi wa mchana. Kanuni za msingi za ugumu.

UTANGULIZI

1. TABIA ZA KIFISIOLOJIA ZA UGUMU WA KIUMBE

2. KANUNI ZA UGUMU

3. MBINU ZA ​​KUTEKELEZA TARATIBU ZA UGUMU

4. SHIRIKISHO LA UGUMU KATIKA TAASISI YA SHULE YA chekechea

HITIMISHO

FASIHI

UTANGULIZI

Historia ya maendeleo ya mwanadamu daima imekuwa ikiunganishwa na michakato ya asili inayotokea Duniani. Tayari kuna ushahidi wa kutosha kwamba Ulimwengu, Dunia na Mwanadamu wana sifa zinazofanana; zinafanana katika mambo mengi. Mkengeuko wowote kutoka kwa mdundo wa asili husababisha mvutano; mapambano katika asili husababisha migogoro na hutuleta karibu na kifo.

Hatua kwa hatua, mwanadamu alihama kutoka kwa mwendo wa asili wa mageuzi yake, akaingia kwenye "joto na nzuri," na hivyo kuvunja lahaja ya asili yake. Hii imeonekana hasa hivi karibuni. Na ni huruma kwamba ni watoto ambao waliteseka na hii kwanza kabisa. Malezi ya asili ya mtoto anayezaliwa na mama kwa maisha yake yote ni kuhakikisha kwamba anahifadhi na kuendeleza ndani yake sifa hizo za asili ambazo zipo katika mabadiliko yasiyo na mwisho ya Dunia na Ulimwengu.

Haijalishi jinsi inaweza kuonekana kuwa njia ya asili ya maisha ya mtu ni ya kimantiki na inayojidhihirisha, swali bado linatokea kati ya wazazi na jamii - jinsi ya kumlea mtoto ili asiugue, kukua kwa akili, na anafurahi. ? Na ikiwa kumbukumbu za utotoni za kibinafsi zinakuja akilini, furaha ya kuogelea kwenye mabwawa, mito, umande mkali na upepo mpya ambao uliweka kile tunachoishi sasa kama mizigo - kuna matumaini kwamba watoto wetu pia watajumuishwa katika hili.

Kurudi kwa asili, ambayo inazungumzwa sana, huwapa mtoto sifa mpya, mawazo yake inakuwa ya akili zaidi na rahisi. Kujifunza katika asili ni muhimu zaidi kuliko shuleni, kambi ya waanzilishi au kituo cha kompyuta. Hapa ndipo misingi ya afya ya binadamu inawekwa.

Kuanzishwa kwa mafunzo ya ugumu katika shule za kindergartens ni kutoa mtazamo mpya wa vitendo wa jukumu la mwanadamu katika asili, kuunda misingi ya mawazo ya asili, ambayo yanaonyeshwa katika uboreshaji wa mwili na maendeleo ya usawa ya saikolojia ya binadamu kwa umoja na asili. matukio.

1. TABIA ZA KIFISIOLOJIA ZA UGUMU WA KIUMBE

Njia pekee na yenye ufanisi zaidi ya mafunzo na kuboresha taratibu za kinga za mwili wa binadamu na kuongeza upinzani wake kwa baridi ni ugumu. Sio kuchelewa sana kuimarisha mwili wako katika umri wowote, lakini ni bora kuanza kutoka umri mdogo sana. Watu wengi wana mtazamo mbaya kimsingi kuelekea baridi. Ni muhimu kuondokana na kizuizi cha kisaikolojia cha hofu ya kihistoria iliyopangwa ya baridi, kuondoa mtazamo mbaya dhidi yake. Ugumu huchangia hili; sio tu huongeza upinzani dhidi ya baridi, lakini pia ni njia yenye nguvu ya kuhakikisha kozi ya kawaida ya ukuaji wa mtoto. Katika suala hili, inaweza kuchukua nafasi kali katika rhythm ya maisha ya watoto wote na vijana. Jukumu la ugumu ni kubwa sana katika kuzuia homa, sababu ya ambayo ni hofu kuu: watu wenye ujasiri, wagumu, kama sheria, hawapati baridi.

Ugumu ni nini? Ugumu kwa mvuto wa baridi una sifa ya masharti yafuatayo.

Kwanza, ugumu ni mfumo wa wakati mgumu katika rhythm ya siku, na sio tu utaratibu wowote wa ugumu. Huu ni mchakato wa maisha yote ambayo huamua malezi ya fikra na shughuli.

Pili, ugumu ni mchakato amilifu. Inajumuisha utumiaji wa makusudi wa mvuto wa asili wa baridi ili kutoa mafunzo kwa njia zote za ulinzi wa mwili, na haswa, mafunzo ya mifumo ya kisaikolojia ya thermoregulation, ambayo inahakikisha utunzaji wa joto la mwili kwa kiwango cha kawaida, bila kujali mazingira ya nje (hewa). na maji).

Tatu, ugumu wa baridi husababisha aina mbili za athari katika mwili: kisayansi na isiyo ya kisayansi. Athari ya kisayansi ni kuongeza upinzani wa mwili kwa baridi, i.e. kwa ushawishi ambao ulitumika katika mchakato wa ugumu. Athari isiyo ya maana ni kuongeza wakati huo huo upinzani dhidi ya mvuto mwingine, kwa mfano, kwa ukosefu wa oksijeni. Mbali na usawa wa asili na asili, kuna upinzani dhidi ya na dhidi ya vitendo ambavyo si vya kawaida (hii ni upotovu wa kiufundi, kemikali na nyingine bandia ya asili yenyewe).

Nne, hatua ya ugumu wa kijamii, kwa mfano, kuifuta kifua tu kwa maji baridi, huendeleza upinzani maalum wa baridi. Katika kesi hiyo, upinzani wa baridi huonyeshwa kikamilifu wakati kifua kilichopozwa: wakati sehemu nyingine za mwili zimepozwa, udhihirisho wake hautakuwa muhimu sana.

Hivi sasa, sayansi - fiziolojia, usafi, dawa, ᴇdagogy - ina nyenzo za kusudi zinazoonyesha hitaji la kuwafanya watoto kuwa wagumu kutoka kwa umri mdogo sana. Hata hivyo, ni lazima kusema kwamba ugumu sio mwisho yenyewe. Inatumika kama njia muhimu ya kuhifadhi na kuimarisha afya ya watoto na kukuza ukuaji wao kamili.

Wakati wa kupoza mwili au sehemu za mwili, kama vile mikono, inashauriwa kujua hatua maalum za mmenyuko wa ngozi. Ya kwanza ni nyeupe inayohusishwa na kupunguzwa kwa lumen ya vyombo vya ngozi, uundaji wa "matuta ya goose" na kuonekana kwa kinachojulikana kama baridi ya msingi. Hii ndio kiwango cha utayari wetu, kwa kusema, uhuru katika asili.

Baridi zaidi hufuatana na upanuzi wa vyombo vya ngozi na uwekundu wa ngozi. Anakuwa joto. Hii ni hatua ya pili. Kwa baridi ya wastani, sehemu za wazi za mwili (uso, mikono) zinaweza kubaki katika hatua ya pili kwa muda mrefu. Mtu hajisikii athari za baridi.

Kuendelea kwa baridi husababisha kuonekana kwa hatua ya tatu - baridi ya sekondari. Dalili zake ni kama ifuatavyo: ngozi hugeuka rangi tena na kupata rangi ya hudhurungi. Vyombo vyake vinapanuliwa, vimejaa damu, na uwezo wao wa mkataba ni dhaifu. Uzalishaji wa joto kwa thermoregulation ya kemikali haitoshi. Midomo hugeuka bluu. Kwa baridi ya sekondari, hypothermia inaweza kutokea na ugonjwa unaweza kuendeleza.

Katika watu wazima wasio na nguvu na dhaifu, na hasa kwa watoto, hatua ya pili haiwezi kuonekana, lakini hatua ya tatu inaweza kutokea mara moja - hypothermia na matokeo mabaya yote yanayofuata. Kuhusu kusugua ngozi na kufanya mazoezi ya mwili (baada ya kufichuliwa na maji baridi), ni lazima kusema kwamba huongeza joto la ngozi, kufupisha wakati wa baridi na kuongeza muda wa mchakato wa ugumu. Kwa hivyo, matumizi ya kusugua ngozi kabla ya kuipasha joto, kujichubua sana na mazoezi ya mwili yaliyoonyeshwa kwa suala la uzalishaji wa joto baada ya taratibu za baridi inapaswa kuwa mdogo. Matumizi yao yanaweza kuwa ya busara katika kipindi cha awali cha ugumu wakati baridi ya msingi, "matuta ya goose" yanaonekana, na ikiwa kuna upinzani wa baridi, wakati baridi za sekondari hutokea, i.e. kuacha haraka baridi.

Imeanzishwa kuwa, kwa kiasi kikubwa, sababu kuu ya homa sio athari kali, kali ya baridi, lakini baridi ya polepole, dhaifu ya sehemu ya uso wa ngozi, matone mafupi lakini ya joto kali (10-15 ° C). ) kusababisha urejesho wa haraka wa joto la eneo lililopozwa. Kasi ya matumizi ya nyenzo ya chombo, mfumo au kiumbe hufanyika wakati wa shughuli, kasi ya taratibu za kurejesha hufanyika ndani yao.

Ili kuendeleza upinzani bora wa mwili kwa hali mbalimbali za baridi, inashauriwa kufanya mafunzo kwa upeo mkubwa zaidi wa mabadiliko ya joto kwa wakati na nguvu ya ushawishi.

Ukali wa kutosha na muda mfupi wa kufichuliwa na baridi hauongoi maendeleo ya upinzani dhidi ya baridi kwa wanadamu. Kisaikolojia, lazima iwe kizuizi cha kushinda. Kuonekana kwa msisimko kabla ya athari tayari ni nzuri. Ikiwa wakati wa mpito kutoka hali moja hadi nyingine inaonekana, basi, kwa mujibu wa dialectics ya kisaikolojia, tatizo linatatuliwa.

Kujua mifumo yote iliyotaja hapo juu ya malezi ya michakato ya ugumu katika mwili, inakuwa wazi kwa nini "mbinu" zilizopendekezwa za kuimarisha watoto na kupungua kwa taratibu kwa joto la maji kwa 1 ° C kwa wiki moja haikufanya kazi kwa miaka mingi.

Ushawishi wa baridi na hali ya hypothermia huathiri karibu mifumo yote ya mwili. Katika mtu uchi wakati wa kupumzika, ongezeko la michakato ya kimetaboliki wakati joto la nje linapungua kwa 1 ° C ni 10%, na kwa baridi kali wanaweza kuongeza mara 3-4 ikilinganishwa na kiwango cha kimetaboliki ya basal.

Msomi V.V. Parin, akisoma athari za mafuta ya ndani juu ya utendaji wa moyo wa mwanadamu, aligundua kuwa maji kwa joto la 6-8 ° C, ambayo mkono au mguu uliingizwa, iliongeza kiwango cha moyo kwa 25-30%, na. ongezeko hili liliendelea kwa saa, hatua kwa hatua kupungua. Ilitokea tu kutokana na ongezeko la kiasi cha kiharusi, kwa sababu kiwango cha moyo hakibadilika wakati wa majaribio.

Mafunzo ya kimwili husababisha kuongezeka kwa unyeti wa baridi. Mabadiliko haya ni kinyume cha yale yanayozingatiwa wakati wa kuingia kwenye anga ya asili ya baridi. Katika suala hili, shughuli za kimwili na thermoregulation iliyotamkwa, kila baridi inayofuata, inayofanywa kwa ongezeko la joto la mwili ikilinganishwa na ile ya awali, haiambatani na kuongezeka kwa upinzani kwa baridi. Kuzingatia mifumo hii, haifai kufanya mazoezi ya mwili na bidii kubwa ya mwili wakati wa taratibu za ugumu.

Ugumu wa mara kwa mara na baridi una athari ya manufaa si tu juu ya upinzani wa baridi, lakini pia juu ya hali ya athari nzuri za kinga zisizo maalum za mwili. Kuna ongezeko la usiri wa homoni kutoka kwa cortex ya adrenal na medula, pamoja na homoni za tezi, na ongezeko la wakati huo huo katika matumizi ya homoni hizi na tishu. Shughuli ya juu ya homoni kwa ufanisi inaruhusu mwili kupambana na magonjwa mbalimbali ya kuambukiza. Hii kwa usawa na kwa sambamba inatumika kwa maambukizi ya kisaikolojia: uchokozi, wazo la uongo, udanganyifu, nk.

Watu wengi mara nyingi wanaogopa kwamba kumwaga maji baridi juu ya mwili wao wote kutasababisha hypothermia ya mwili mzima. Walakini, pia I.P. Pavlov aliandika kwamba mwili wa mwanadamu unaweza kufikiria kuwa unajumuisha "msingi" na joto la mara kwa mara na "shell" ambayo hubadilisha joto lake kulingana na hali ya joto ya mazingira ya nje. Joto la mara kwa mara la "msingi" (mabadiliko yake ni 36.5-37.5 ° C) huhifadhiwa na thermoregulation ya kemikali. Kuongezeka kwa joto kwa sababu ya 3 kunaweza kutokea kutokana na kupunguzwa kwa misuli bila hiari (kutetemeka). Katika mtu mgumu, ongezeko la kizazi cha joto hadi baridi ni kubwa zaidi kuliko mtu asiye na ugumu. Katika suala hili, kumwagilia maji baridi kwa muda mfupi na udhibiti unaofuata wa muda wa kufichuliwa na hewa uchi hadi kutetemeka kwa dhahiri hakuwezi kusababisha hypothermia ya "msingi". Wakati huo huo, microvibration ya misuli isiyoonekana ambayo inaonekana katika awamu hii, kulingana na ugunduzi wa Arinchin juu ya "mioyo ya msingi", ni utaratibu wa kisaikolojia unaoathiri ugawaji wa damu katika mfumo wa mishipa, na kusababisha kuongezeka kwa mtiririko wa damu ya venous. moyo na ongezeko la kiasi cha dakika kwa 25-30%.

Ikiwa tunatazama mchakato kwa undani zaidi, athari ya kuzalisha hutokea na shughuli za umeme huongezeka. Mwili kutoka kwa mtumiaji wa nishati huwa jenereta yake. Sio tu nishati ya mwili huzaliwa - kuna kuzaliwa kwa ubunifu, kiitikadi, ushairi, na shughuli za kiakili.

Unahitaji kujichubua na maji baridi mara 2 kwa siku, na ikiwa ni mgonjwa, unahitaji kujichubua kila masaa 3-4. Kwa nini? Kwa asili, mabadiliko yoyote kutoka kwa hali moja hadi nyingine yanafuatana na kutolewa au kunyonya kwa nishati. Ikiwa tunazingatia hili kutoka kwa mtazamo wa hali ya kibinadamu, basi shida ya kihisia, kwa mfano, mabadiliko kutoka kwa hofu hadi furaha, kutoka kwa uchokozi hadi utulivu, nk, kwa kuongeza inatoa msukumo na mashtaka kwa maisha na shughuli. Kwa upande wetu, maji baridi huchangia hili.

Katika hali yake ya kawaida, maji yana robo ya molekuli za parahydrogen (protoni zao za hidrojeni huzunguka katika mwelekeo mmoja) na robo tatu ya molekuli za orthohydric (hapa zinazunguka kwa mwelekeo tofauti). Hali hii ya maji ni ya asili, na mwili wetu, ikiwa maji ni ndani yake katika hali hii, huhisi vizuri. Katika ugonjwa wowote, molekuli za parawater ni za kwanza "kutumiwa." Wanasayansi wa Kiamerika hata walianzisha nadharia ya "Tathmini ya Parawater ya Afya ya Binadamu." Kwa hivyo, wakati wa kumwagilia chini ya ushawishi wa mapigo ya sumaku, moja ya protoni za hidrojeni kwenye molekuli za orthoduct mara moja hubadilisha mzunguko wake, kuwa molekuli ya paravod, na wakati huo huo kiasi kikubwa cha joto hutolewa mara moja.

Je, urejeshaji unajumuisha nini? Ukweli ni kwamba wakati wa dakika ya kwanza na nusu inapofunuliwa na baridi, mfumo wetu wa thermoregulation hauonekani kufanya kazi bado, na ulinzi wote wa mwili hutokea kutokana na bure, "nishati ya protoni." Katika kesi hii, sehemu ya maji kwenye sehemu za kuwasha huwashwa kwa msukumo hadi 42.2 ° C, na hali hii ya joto ni mbaya kwa seli zilizo na ugonjwa.

Afya ni vitendo vile ambavyo vinahitajika kufanywa kila siku, kila saa.

2. KANUNI ZA UGUMU

Kama matokeo ya utumiaji wa njia za ugumu na watu wa vikundi anuwai, pamoja na watoto wa shule ya mapema, kanuni kadhaa ngumu zimeibuka ambazo zinawaruhusu kufikia matokeo yanayotarajiwa.

Kanuni ya kwanza ni utaratibu. Madarasa ya kila siku ambayo hufanyika kwa wakati mmoja wa siku ni bora zaidi. Imeonekana kuwa midundo ya circadian ndiyo yenye ufanisi zaidi na imara katika mwili wetu. Wanadhibiti shughuli za viungo na mifumo mingi.

Kanuni ya pili ni uthabiti. Kuongezeka kwa polepole kwa mzigo, mabadiliko ya taratibu kwa aina zenye nguvu za ugumu huruhusu, ingawa polepole zaidi, lakini kwa ujasiri zaidi, kufikia matokeo yaliyohitajika.

Kanuni ya tatu ni nguvu. Nguvu ya athari inapaswa kuwa kubwa kuliko viwango vya joto vya kawaida vya makazi ya kudumu. Athari kubwa zaidi, majibu ya mwili huangaza. Athari ya ugumu itakuwa ya juu ambapo maji baridi yalitumiwa kwa muda mfupi ikilinganishwa na wakati maji ya joto yalitumiwa kwa muda mrefu.

Kanuni ya nne ni utangamano wa baridi ya jumla na ya ndani. Kwa mfano, wakati wa kumwaga miguu, mwili haubaki kuwa mgumu, lakini kinyume chake, kumwaga kwa kiuno haifanyi miguu kupinga baridi. Upinzani bora wa mwili unapatikana kwa kubadilisha taratibu za ugumu wa jumla na zile za mitaa zinazolenga maeneo nyeti zaidi kwa athari za baridi (miguu, nasopharynx, nyuma ya chini).

Kanuni ya tano - usijisugue baada ya kumwagilia.

Kusugua hadi uwekundu na massage kupunguza mchakato wa baridi, kukatiza. Ugumu haupaswi kufanywa baada ya shughuli kali za kimwili, ambazo pia huzuia mchakato wa kurejesha joto baada ya baridi.

Kanuni ya sita ni asili ya multifactorial ya ushawishi wa asili, i.e. matumizi ya jua, hewa, dunia, theluji. Kwa kuongeza, uwashughulikie moja kwa moja katika asili. Kwa mfano, kuogelea sio kwenye bwawa, lakini katika mto, kutembea bila viatu sio tu kwenye sakafu, bali pia kwenye njia laini, kwenye theluji kwenye yadi, nk.

Kanuni ya saba ni utata. Inamaanisha kuwa taratibu za ugumu zinapaswa kuzingatiwa kwa upana zaidi kuliko kumwaga maji tu. Hii ni pamoja na kutembea, kukimbia, kulala katika hewa safi, na kuoga.

Hatimaye, kanuni ya nane - ugumu unapaswa kufanyika dhidi ya historia ya hisia chanya. Bila shaka, unapaswa kuwa na bidii. Hata hivyo, bila kujali jinsi jitihada hii ni kubwa, hisia ya utaratibu inapaswa kubaki kwenye hatihati ya kupendeza. Pia ni muhimu kuzingatia ubinafsi wa mtoto na hali ya afya.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia kanuni za ugumu, mfumo wa ugumu umependekezwa katika taasisi za shule ya mapema na shule, ambayo inapaswa kuunda imani (na sio stereotype) katika maisha ya afya.

Mfumo uliopendekezwa una hatua kadhaa, zinazobadilika kila wakati za uboreshaji wa afya. Wanaanza nyumbani, na kuamka, wanaendelea siku nzima katika shule ya chekechea na shule, na kuishia jioni kabla ya kulala. Siku ya watoto katika taasisi ya shule ya mapema huanza na mazoezi ya asubuhi, ambayo hufanyika mara kwa mara katika hewa safi katika nguo nyepesi, shuleni - wakati wa masomo ya elimu ya kimwili na wakati wa saa za shule. Utaratibu wa mazoezi lazima ujumuishe mazoezi kadhaa ya kupumua. Baada ya kufanya mazoezi katika kikundi, watoto huosha uso, mikono, shingo, masikio na maji baridi, suuza mdomo na pua. Wakati wa mchana ndani ya nyumba, watoto huvaa mavazi mepesi, bila viatu au kuvua chupi zao. Joto katika chumba huhifadhiwa sio zaidi ya 22-24 ° C.

Wakati wa matembezi, watoto huvaa nguo nyepesi (hasa zilizotengenezwa kwa vitambaa vya pamba), zinazofaa kwa hali ya hewa na kuruhusu watoto kusonga kikamilifu na kucheza michezo ya nje.

Katika shule ya chekechea, watoto hulala katika chupi zao katika chumba cha kulala chenye uingizaji hewa. Shuleni, wanafunzi husoma bila viatu kwenye madawati yao.

Kiungo cha kati cha ugumu ni mlolongo mzima wa vitendo vya mfululizo ambavyo vinaweza kufanywa kabla na baada ya usingizi wa mchana. Wanaendelea kulingana na mpango ufuatao:

Kutembea bila viatu na kukimbia nyepesi kwenye "njia ya afya",

Microclimate ya kupumua,

Nje ya ardhi au theluji kwenye chupi,

Kumimina mwili mzima na maji baridi.

Yote hii inafanywa ndani ya dakika 15 haraka, kwa nguvu na, bila shaka, kwa fomu ya ufahamu, na vipengele vya kucheza. Kabla ya hili, marekebisho ya muda mfupi yanafanywa na watoto, ambayo inalenga kujenga hali nzuri ya kihisia.

Mfumo wa ugumu pia unajumuisha mazoezi ya nyumbani, vinginevyo mwili hupoteza usawa wa mfumo wake wa udhibiti wa joto.

Watu wazima hushiriki uzoefu wao na watoto: katika taasisi za shule ya mapema na shule - waelimishaji na walimu, nyumbani - wazazi. Hii inaweza kufanywa na wale watu ambao wana, ambao wamejisikia wenyewe. Katika suala hili, nafasi muhimu katika mfumo wa ugumu unachukuliwa na kuelimisha wazazi, chekechea na wafanyakazi wa shule na kuwatambulisha kwa maisha ya afya. Kwa kusudi hili, ni muhimu kuwajulisha juu ya suala hili, kutoa mapendekezo ya mbinu na kazi ya nyumbani juu ya ugumu na mazoezi ya kimwili.

3. MEUTARATIBU WA KUFANYA TARATIBU ZA UGUMUR

Njia iliyopendekezwa ya ugumu wa watoto wa shule ya mapema ina chaguzi mbili. Chaguo la kwanza ni mpole na limeundwa kwa miezi 11-12. Aidha, huanza na msimu wa baridi - Februari. (C) Taarifa zilizochapishwa kwenye tovuti
Chaguo la pili limeharakishwa kwa kiasi fulani. Inaanza Oktoba na hutoa kwa ajili ya safari ya kwanza ya theluji mwezi Machi. Nini chaguzi hizi zinafanana ni kwamba katika hali zote mbili kanuni za uthabiti na uthabiti wa mizigo ya baridi huzingatiwa kwa uangalifu. Tofauti ni katika muda wao.

Ikiwa tutawasilisha chaguzi zote mbili kimkakati, basi mlolongo wa taratibu za ugumu utakuwa kama ifuatavyo.

Bafu za hewa, bila viatu na kuosha kwa maji baridi;

Kumimina maji baridi kwa miguu, miguu, miguu kutoka viuno;

Mimina mwili wote na maji baridi,

Kujitayarisha kwenda nje kwenye hewa yenye baridi, kwa kutumia hali ya hewa ya baridi, na kabla ya kwenda kwenye theluji - kukanyaga kitambaa kilichohifadhiwa.

Hivi ndivyo unavyopaswa kukaribia hatua kwa hatua utumiaji wa njia ngumu sana kama vile kwenda angani kwa joto la chini ya sifuri, kutembea na kukimbia kwenye theluji bila viatu, kumwaga maji ya barafu. Swali linaweza kutokea: "Je! njia za ugumu kama huo zinahitajika?" Jibu liko katika kanuni ya tatu - kiwango. Mwili wetu hupokea kila wakati idadi kubwa ya habari kuhusu mwingiliano na mazingira ya nje. Ili ishara ya baridi iweze kuchangia uhamasishaji bora wa vikosi vya ulinzi, lazima iwe mkali na ionekane kutoka kwa mtiririko wa habari wa jumla.

4. SHIRIKA LA UGUMUIKATIKA TAASISI YA SHULE YA NDANINA

Ni muhimu kutambua kwamba wakati wa kufanya ugumu, unapaswa kukumbuka daima mbinu ya mtu binafsi na hali ya afya ya watoto. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mwalimu wa kikundi huweka diary ngumu, ambayo ustawi wa mtoto na wakati wa ugumu unaotumiwa hujulikana kila siku. Ikiwa mtoto, kwa sababu yoyote, ikiwa ni pamoja na ugonjwa, alikosa kutembelea shule ya chekechea, basi baada ya kurudi atapata mizigo dhaifu ya baridi. Na siku 2-3 baada ya ugonjwa mtoto si chini ya ugumu mkubwa.

Ugumu katika kikundi unafanywa na mwalimu, elimu ya kimwili au mwalimu mgumu, au mwalimu msaidizi mbele ya muuguzi ambaye anatathmini awali hali ya afya ya watoto.

Ugumu unafanywa dhidi ya asili nzuri ya kihemko, kwa njia ya kucheza, na faraja ya lazima ya watoto, wakifurahi pamoja nao katika ushindi wao juu yao wenyewe.

Jukumu kuu katika kuandaa ugumu linapaswa kuchukuliwa na mkuu wa taasisi ya shule ya mapema. Ikiwa kiongozi mwenyewe anahusika katika ugumu, anaamini katika faida na wema wake, anaweza kuwavutia walimu na wafanyakazi wa chekechea, na, bila shaka, wazazi na mfano wake na maisha ya afya. Mazingira ya uelewa wa pamoja, nia njema, na hamu ya kufanya jambo moja la kawaida ambalo linahitajika kwa kila mtu, mkubwa na mdogo, inapaswa kutawala katika taasisi ya shule ya mapema.

Watoto huhisi shangwe na furaha wakati mwalimu wao anayempenda anapojimwagia ndoo ya maji baridi mbele ya macho yao, na hata barabarani wakati wa baridi! Watoto wengine hapa wana hamu ya kufanya vivyo hivyo. Na hakuna shaka kwamba kielelezo hicho chenye kutokeza kitafanya watoto watake kuwaambia wazazi wao juu yake, ambao wanaweza kufikiria juu ya mtindo wao wa maisha, na chembe ya kufikiri mpya itapandwa katika akili ya mtoto.

HITIMISHO

Kwa kutuliza mwili na roho, kuwasalimu watu wote, angalau kiakili, kuchukua nafasi ya mtu katika maumbile bila kuvuruga usawa ndani yake, kushinda maovu ya kibinadamu, kuwa mkarimu, msikivu, na msikivu kwa watu, mtu hupata sio mwili tu, bali pia. afya ya maadili.

Na ni muhimu sana kwamba watu kama hao ni wafanyikazi wa taasisi za shule ya mapema, ambao huunda msingi wa nafasi ya maisha ya mtu anayekua. Na ikiwa watu walikubali mfumo huo mgumu kwa mioyo na roho zao zote, walichukua hatua kuelekea njia mpya ya kufikiri na kuishi ambayo itawasaidia kupata shangwe ya kweli, furaha, na amani ya akili. Hivi ndivyo watakavyowapa watoto, maisha yetu ya baadaye, na kusaidia kuhifadhi ulimwengu wetu mzuri.

FASIHI

1. Glen Doman: "Jinsi ya kumfanya mtoto kuwa mkamilifu kimwili", "Makuzi ya usawa ya mtoto" - M.: 1996

2. Prazdnikov V.P.: "Ugumu wa watoto wa shule ya mapema" - Leningrad: nyumba ya uchapishaji "Dawa", 1988

3. Ponomarev S.A.: "Lea watoto wenye afya" - M.: nyumba ya uchapishaji "Soviet Sport", 1989.

Nenda kwenye orodha ya insha, kozi, majaribio na diploma
nidhamu