Wanawake wanaotoa "huduma maalum" kwa pesa wamekuwepo tangu nyakati za kale. Tunakualika uangalie jinsi jambo hili limebadilika kwa wakati katika nchi tofauti za ulimwengu. 
Ying-chi ("kambi ya kahaba") katika Uchina wa Kale wakawa makahaba wa kwanza katika utumishi wa umma. Mfalme Wu aliwaajiri kuandamana na askari wakati wa kampeni. 
Katika Roma ya Kale na Ugiriki ya Kale kulikuwa na darasa la makuhani wa hekalu. Wageni walilipa kiasi fulani kwa hekalu na kufanya ngono na msichana waliyempenda. 
Devadasi ilikuwepo rasmi nchini India hadi mwisho wa karne ya 20, na bado zipo kwa njia isiyo rasmi leo. Wazazi walileta wasichana kwenye mahekalu ya mungu wa kike Yelamme na kuweka ubikira wao kwa mnada. Msichana alipewa mzabuni wa juu zaidi. Aidha, hata leo, ikiwa mwanamke anaamua kuacha kuwa devadasi na anataka kuanza maisha mapya, hawezi kuolewa kamwe. 
Ili kujitayarisha kwa ajili ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, jeshi la Japani liliwaandikisha wasichana kufanya kazi katika “vituo vya starehe.” Hawakuambiwa kwamba kazi hiyo ilihusisha kutumikia makumi ya wanajeshi wa Japani kila siku. Kulingana na nyaraka, zaidi ya wanawake 200,000 walijikuta katika utumwa wa kingono. Ni theluthi moja tu kati yao waliweza kuishi. 
Auletrides katika Ugiriki ya Kale waliita darasa maalum la makuhani wa upendo ambao walicheza vizuri, walijua jinsi ya uzio, kucheza, kucheza vyombo vya muziki, na pia kutoa huduma za karibu kwa kiwango cha juu sana. 
Ganiki ni tofauti ya Kihindi ya geisha ya Kijapani. Iliaminika kuwa usiku na ganika sio tu ya kupendeza sana, lakini pia huleta bahati nzuri kwa mtu. Ili kuwa ganika, msichana alilazimika kujua aina 64 za sanaa. 
Huko Athene, huduma za karibu zilitolewa kisheria. Waheshimiwa wasomi walikuwa hetaeras - watumwa au wanawake huru ambao wazazi wao hawakuwa wakazi wa jiji. 
Tawaif waliitwa makasisi wa upendo huko Kaskazini mwa India katika karne ya 18-20. Walijua muziki vizuri, walicheza kwa uzuri, na walikuwa na ujuzi wa ngono. Ikiwa tawaif angejipata kuwa mlinzi tajiri, angeweza kujikusanyia mali. Ikiwa twaif alikuwa na binti, basi "taaluma" ya mama yake ilipitishwa kwake. 
Ili kukwepa kupenda pesa, ambayo ni marufuku na Korani, Waislamu huingia kwenye ndoa kwa muda uliokubaliwa, kwa mfano, masaa kadhaa. Wanandoa huingia katika mkataba, ambao hutaja muda wa ndoa, pamoja na kiasi ambacho mwanamke atapokea mwishoni mwa ndoa. Ili kuwa sawa, inafaa kusema kuwa muta pia hutumiwa ikiwa vijana wanataka kuishi pamoja na kufahamiana zaidi kabla ya kufunga ndoa halali.
Tangu nyakati za zamani, kumekuwa na wanawake katika jamii ambao hutoa huduma maalum kwa pesa.
Wakati na desturi ziliwageuza kuwa watu waliotengwa au kuwapandisha hadhi ya juu katika jamii.
Tathmini hiyo inajumuisha wawakilishi 10 wa taaluma ya zamani zaidi - kutoka kwa makuhani wa hekalu hadi wanawake wa kisasa wa Kiislamu ambao huoa kwa usiku.
1. Ying-chi
Wachina Ying-chi labda ndio makahaba wa kwanza katika historia kudhibitiwa na mamlaka.
Kulingana na wanahistoria, Mfalme Wu aliajiri wanawake kwa madhumuni ya pekee ya kuandamana na majeshi yake kwenye kampeni na kuwatumbuiza askari wake.
Ying-chi maana yake halisi ni "kambi ya makahaba." Kweli, ikiwa maoni ni kwamba hizi ni mbali na nondo za kwanza zilizochukuliwa chini ya udhibiti wa serikali nchini China. Mfalme Yue aliunda madanguro ya kwanza, ambapo aliajiri wajane wa wapiganaji waliokufa.
2. Makuhani wa upendo wa hekalu
Jukumu la makuhani wa upendo wa hekalu katika jamii ya kale ya Wagiriki na Warumi ni mada ya mjadala mkubwa. Wakati huo huo, umaarufu wa makuhani wenyewe katika jamii hauna shaka.
Maoni ya wanasayansi yamegawanyika. Wengine wanaamini kwamba makuhani walikuwa watumwa tu ambao huduma zao ziliuzwa na mahekalu ili kupata pesa. Wengine wana hakika kwamba kushirikiana na makuhani ilikuwa ibada maalum, ibada ya mungu wa hekalu.
3. Devadasi
Devadasi ni makuhani katika mahekalu ambapo mungu wa kike wa uzazi wa Kihindu, Yellamma, aliabudiwa.
Wasichana walipobalehe, wazazi wao waliweka ubikira wao kwa mnada. Kisha kujitolea kwa mungu wa kike kulifanyika, na hadi mwisho wa siku zao, wahudumu wa ibada waliwapa wasichana kwa yule ambaye angewalipa zaidi.
Wazazi wangu walifikiri ni mpango mzuri sana. Desturi kama hiyo imekuwa sehemu muhimu ya dini ya Yellamma kwa karne nyingi. Ingawa mazoezi hayo yalipigwa marufuku nchini India mnamo 1988, yanaendelea hadi leo.
Kwa kuongezea, devadasis haiwezi kubatilishwa, hawana njia ya kurudi. Hata wanawake wakiamua kuacha mtindo huu wa maisha, hawatawahi kuolewa.
4. Wanawake kwa raha za askari
Kuna nyakati nyingi katika Vita vya Kidunia vya pili ambavyo watu wanapendelea kunyamaza. Moja ya wakati huu ni ile inayoitwa "wanawake wa faraja".
Kuanzia mwaka wa 1932, jeshi la Japan lilianza kuajiri wanawake, wengi wao wenye asili ya Kikorea, kufanya kazi katika "vituo vya faraja." Wanawake hao waliahidiwa kazi, lakini hawakuambiwa kwamba ingekuwa kazi katika madanguro ya askari wa Japani. Matokeo yake, wanawake wapatao 200,000 walianguka katika utumwa wa kweli wa ngono.
Kulingana na takwimu, si zaidi ya 30% ya bahati mbaya waliweza kuishi hii. Hata wasichana wenye umri wa miaka 11 walilazimishwa kutumikia wanaume tofauti-tofauti 50 hadi 100 kila siku, na ikiwa walikataa, walipigwa.
5. Auletrides
Ngoma ya Auletrid
Auletrides ni darasa maalum la wawakilishi wa Kigiriki wa taaluma ya kale ambao walichukua nafasi maalum katika jamii.
Hawakuwa tu gurus wa karibu, lakini pia wacheza densi wenye neema na wapiga filimbi wenye ujuzi. Baadhi yao walijua jinsi ya kuchezea, kuweka uzio na walikuwa na ustadi wa sarakasi. Auletrides nyingi zilitoa maonyesho ya umma mitaani wakati wa sherehe za kidini na sherehe.
Katika mazingira ya faragha, bibi wa Kigiriki walitoa huduma za karibu.
6. Ganika
Ganika ni toleo la Kihindi la geisha za Kijapani.
Wanawake hawa walichukua nafasi ya juu sana katika uongozi wa kijamii. Iliaminika kuwa usiku na ganika utamletea mtu bahati nzuri, furaha na mafanikio.
Katika pantheon ya Hindi ya makuhani wa upendo kulikuwa na aina 8 za nondo. Ganika ni wasomi. Mbali na kuwa na ujuzi wa hali ya juu katika nyanja ya karibu, walikuwa mabingwa wa kweli wa sanaa nzuri. Mwanamke angeweza kuitwa Ganika ikiwa tu alikuwa na ujuzi wa aina 64 za sanaa.
Ingawa washiriki wengine wa taaluma ya zamani nchini India walielekea kuwa mama wa nyumbani ambao walipata pesa za ziada kwa waume zao, ganikas walikuwa na mahali pa heshima katika mahakama za kifalme.
7. Kanda
Zonah ni kuhani wa kibiblia wa upendo.
Hakuwa wa mwanamume yeyote na hakuzaa watoto. Kanda hizo zilikuwepo nje ya sheria za Biblia na hazikuwa chini ya kanuni zozote. Wanaume hawakuweza tu kununua huduma kutoka kwa eneo hilo, lakini pia kumuoa. Makuhani pekee walikatazwa kufanya hivi.
8. Hetaera
Hetaeras walikuwa watu wa daraja la juu huko Athene.
Huduma za ngono zilikuwa halali kabisa, na kama sheria, watumwa wakawa wenye hali mbaya. Mara chache, hawa walikuwa wakaaji wa jiji hilo, ambao baba zao hawakuwa raia wa Athene. Hetaeras mara nyingi walifanya kazi katika vikundi kwenye kongamano. Walikatazwa kuoa raia wa Athene, lakini wa mwisho wangeweza kuwakomboa.
Hali ya hetaera ilikuwa ya maisha. Ikiwa wanawake walijaribu kupata uraia, wangeweza kupelekwa mahakamani na kufanywa watumwa.
9. Twaif
Tawaif - makuhani wa upendo huko Kaskazini mwa India katika karne ya 18 - 20.
Wengi wao, kama geisha wa Kijapani, walikuwa wanamuziki na wacheza densi, lakini wakati huo huo hawakudharau kutoa huduma za karibu. Ikiwa tawaif angejipata kuwa mlinzi tajiri, anakuwa mtu tajiri sana.
Iwapo tawaif alikuwa na mtoto wa kike, alipitisha sio tu mali yake iliyokusanywa, bali pia taaluma yake. Hawangeweza kuoa rasmi, lakini mara nyingi walinzi wao waliishi nao kama wake.
10. Muta
Mutah ni ndoa ya muda ya Kiislamu ambayo watu wawili wanaingia katika makubaliano ya kuoana kwa muda maalum.
Mkataba unaweza kuandikwa au kwa mdomo, na maelezo yote ya ndoa yanakubaliwa mapema, ikiwa ni pamoja na kiasi gani cha "mahari" ambayo mwanamke atapokea, ni aina gani ya mawasiliano ya kimwili itafanyika, na kwa muda gani "ndoa" itaendelea.
Kwa upande mmoja, watetezi wa muta wanasema ni njia nzuri kwa watu wawili kujaribu kuishi pamoja kabla ya kuoana kisheria ili kuhakikisha kwamba wako sawa. Kwa upande mwingine, mikataba mingine ilisema kwamba "ndoa" ingedumu kwa saa chache tu, na kwamba mwanamke angelipwa kwa hiyo. Kwa njia hii, Waislamu wanakwepa marufuku ya “kupenda pesa.”
Taaluma kongwe zaidi duniani inasemekana kuwa ya wanawake wanaouza miili yao au wanavyosema mapenzi. "Upendo wa mauzo" - ukahaba. Ulimwengu umezoea aina hii ya biashara tangu wakati ambapo mwanadamu alijitambua kuwa tofauti na wanyama. Na inaonekana kwangu, na nina hakika zaidi, kwamba waanzilishi walikuwa wanaume ambao walikuwa na nguvu na nguvu, mwanamke alikuwa bidhaa. Misingi ya mtazamo wa ulimwengu uliowekwa kwa njia hii na dhana ya fursa ya kupata pesa kutoka kwa mwanamke kama chanzo cha raha ilizaa taaluma hii ya zamani.
Labda asili ya aina hii ya shughuli ina mizizi mingine, lakini ukweli ni kwamba mwanamume alitaka kupata mwanamke ambaye angeweza kutambua kile ambacho hawezi kutambua na mke wake na bibi arusi. Wanawake wanaopeana mapenzi, au tuseme kuuuza, wanaweza kutimiza ndoto kali za wanaume, ambayo iliunda hitaji la aina hii ya shughuli.
Kuna sehemu nyingi ambapo unaweza kupata huduma za wanawake kama hao, sehemu hizi huitwa madanguro kwa sababu mtu yeyote anaweza kuja na kufurahiya wakati wa raha. Kwa kweli, hii ni kinyume cha sheria (angalau nchini Urusi), lakini kwa sababu fulani haikuwa kipaumbele kwa mamlaka ya nchi yoyote duniani ili kuondokana na jambo hili.
Ukahaba ni njia rahisi na ya haraka kwa wanawake kupata pesa, ingawa pia kuna wanaume wanaoruhusu wanawake kutumia huduma zao. Kwa watu wa kawaida, hata hivyo, yote haya husababisha chukizo na hata hukumu.
Pamoja na maendeleo ya ustaarabu, taaluma ya kale pia iliboreka; wanawake wasio na akili na wenye kuvutia zaidi waliacha kuzurura mitaani kutafuta wanaoitwa wateja, na kubadili kutafuta na kusubiri kazi kwa simu. Wakati mwingine picha zao zinaweza kupatikana kwenye tovuti. Mikutano yao hutokea tu na wale wanaume ambao wana hali fulani, wengi wao wamefanya kazi na pesa na wanaweza kumudu kutumia huduma za wanawake hawa, kwa sababu wanakosa muda na bahati katika mahusiano ya kawaida. Wasichana kama hao mara nyingi hufuatana na wanaume kwenye karamu na hafla mbali mbali. Zawadi za gharama kubwa, pesa, nyumba, wafadhili, ndivyo sasa tunawaita wanaume kama hao, tunapaswa kuhisije juu ya hili? Kulaani au la? Pengine ulisoma makala yetu kuhusu wanawake wa Amazon wanaojihusisha na ukahaba kwa ajili ya kuishi, kwa ajili ya mtoto. Na waume za wanawake hawa wa Amazon wameketi nyumbani na kusubiri warudi nyumbani kutoka kazini.
Wanawake wanaofanya shughuli za aina hii kama ukahaba, katika nchi hizo ambazo hazijahalalishwa rasmi, hufanya kazi zao kwa siri, kwa sababu hawafurahii heshima katika jamii. Ukahaba wa siri hutokeza idadi ya udhihirisho mbaya zaidi katika jamii, unaoelezewa kwa neno moja - uhalifu.
Kwa kumbukumbu:
- Ukahaba unaruhusiwa, lakini unadhibitiwa madhubuti na serikali kwa usaidizi wa hatua mahususi zinazolenga ukahaba pekee (mifano: Uholanzi, Uswizi, sehemu kubwa ya Austria, baadhi ya majimbo ya Australia, n.k.).
- Ukahaba pia unaruhusiwa katika jimbo kama Uturuki - wale wanaouza mapenzi wamesajiliwa rasmi na wanaweza kutekeleza shughuli zao.
- Tangu 2000, ukahaba umehalalishwa nchini Uholanzi - inaruhusiwa kufungua madanguro. Makahaba waliosajiliwa rasmi wana haki zote za kiraia za wafanyakazi, ikiwa ni pamoja na kupokea manufaa ya kijamii. Kama matokeo ya kuhalalishwa kwa ukahaba katika miaka ya kwanza ya karne ya 21, mapato kutoka kwa tasnia ya ngono yalifikia takriban 5% ya mapato ya kitaifa ya serikali.
- Ukahaba nchini Ujerumani ulihalalishwa kwa raia wa EU mnamo 2002. Makubaliano ya kisheria ya kidemokrasia kuhusiana na taaluma kongwe pia yalifanywa nchini Uswizi, Hungaria, Italia, Australia, na New Zealand.
- Tofauti kubwa za mitazamo kuelekea ukahaba katika nchi tofauti zimechangia kuibuka kwa jambo lililoendelea sana leo, utalii wa ngono. Wakazi wa Ulaya na Amerika huenda kwenye safari za ngono, wengi wao wakitembelea nchi za Asia (Thailand, Ufilipino, Korea Kusini, Sri Lanka), Ulaya Mashariki na Amerika ya Kusini.
- Hivi majuzi kwenye runinga habari zilionyesha Wilaya ya Mwanga Mwekundu na wanawake wawili wakifanya taaluma kongwe. Wana umri wa miaka 65, ni dada mapacha, wamepata maisha yao yote kupitia kazi ya aina hii tu, dada mmoja bado anafanya kazi hadi leo. Lakini walijulikana kwa ulimwengu wote shukrani kwa kumbukumbu zao zilizoandikwa, ambazo hazina ukweli kavu tu bali pia kipimo cha ucheshi. Kwa hivyo fikiria kwa nini wanaonyesha hii? Je, taaluma hii ni hatari sana? Bila shaka, ikiwa hairuhusiwi katika nchi yako, basi hupaswi kushindana na sheria.
Jinsi ya kukabiliana na taaluma hii leo? Kila mtu ana maoni yake. Yangu, kwa mfano, ni DHIDI. Mwili wa kike haupaswi kuwa bidhaa! Na wakati huo huo, ambao, badala ya wanawake, wanaweza kuwapa raha wanaume wapweke ambao hatima na maisha yao hayafanyi kazi katika mwelekeo wa kupata moja.
Wanawake wa Rus' daima wamekuwa maarufu kama mafundi wakubwa, na walijipatia shughuli nyingi zisizo za kawaida. Wacha tuangalie machache kati ya mashuhuri zaidi.
wafinyanzi
Katika nyakati za zamani, ufinyanzi ulikuwa mikononi mwa wanawake kabisa. Bidhaa hizi hazikutofautiana katika uzuri na utendaji. Kawaida hizi zilikuwa bakuli zilizotengenezwa kwa njia rahisi, isiyo na adabu. Shimo lilitolewa kutoka kwa coma ya udongo takriban katikati, au sausage ndefu ilivingirwa kati ya mitende na kuwekwa kwa ond. Lakini handmade na mtindo wa mwandishi. Kila mmiliki wa bakuli alikuwa na siri zake za kuifanya. Mafundi waliongeza uchafu mbalimbali kwenye udongo - mchanga mweupe wa mto, kokoto na lulu ndogo. Wanawake wa sindano pia "walioka" vitu vingine: shanga za udongo, vinyago vya watoto, filimbi. 
Wafanyakazi wa plastiki
"Tunahitaji wasichana wenye nguvu kwa marshmallows," wazalishaji wa ladha ya airy wangeweza kuuliza. Waliajiri wanawake wachanga waliokuwa na nguvu na ustahimilivu. Wasichana wawili bila kuacha walipiga misa ya homogeneous ya sour Antonovka kwa siku mbili. Kisha wanawake wa wakulima walieneza kuweka kwenye safu hata ili kukauka na kusubiri siku kadhaa ili applesauce iwe ngumu. Na kisha tu kata kwa uangalifu vipande vipande. Lakini unaweza kufurahia mabaki yaliyobaki kwa maudhui ya moyo wako. Kwa hiyo, kwa upande mmoja, ni ladha na tamu, kwa upande mwingine, ni kazi ngumu.
Nauznitsy
Vifundo mbalimbali mara nyingi hutajwa katika mythology. Pepo wabaya huko Rus walichanganyikiwa manes ya farasi na uzi. Na haswa roho mbaya zinaweza kufunga safari ndefu au hata hatima kwenye fundo. Lakini watu pia walikuwa na wataalamu wao wenyewe katika kuunganisha kisanii - nauznitsa. Kulingana na hadithi, waganga hawa wa utaalam mdogo wanaweza kuleta bahati nzuri, kuponya ugonjwa mbaya, kuloga, au hata kuharibu. Kwa kesi ngumu, wataalam katika ugumu walifanya hirizi za "ngazi". Vitu vya kigeni sana vilifumwa kwenye kamba hizi ndefu za hariri au sufu. Inaweza kuwa mifupa, sindano, mbawa za popo, kutambaa kwa nyoka. Uchawi kama huo ulionekana kuwa na nguvu sana.
Waombolezaji
Walipoonana na familia yao kwenye safari yao ya mwisho, jamaa walilazimika kupiga kelele kwa sauti kubwa. Vinginevyo, wangeshukiwa, kwa kiwango cha chini, kutojali kwa marehemu. Wataalamu wa kulia kwa kilio cha "kisanii" walitumia talanta yao kuweka kila mtu kwenye wimbi la kutisha lililotaka. Katika vijiji vingi, hawakuunda mhemko tu, bali pia waliamuru roho iliyoachwa jinsi na mahali pa kusonga ili kupata furaha. Wanawake wa kitaalamu walithaminiwa sio tu kwa uwezo wao wa kuomboleza kwa masaa, lakini pia kwa uwezo wao wa kuongeza mashairi yao mahsusi kwa kila kesi. Walialikwa sio tu kwenye mazishi, bali pia kwenye harusi. Baada ya yote, bibi arusi kwenye harusi ya wakulima alipaswa kulia na kuomboleza, na sio kila msichana aliweza kukasirika sana. Na mara tu mombolezaji anapiga kelele: "Oh, samahani, kwaheri, mpendwa donya ..." - na kwa hivyo, unaona, machozi hutoka yenyewe, ambayo inamaanisha kuwa adabu yote imezingatiwa.
Wacheza mechi
Taaluma ya mshenga hairudi nyuma enzi za zamani. Hapo awali, ndoa zilihitimishwa kwa urahisi - ama kuibiwa au kununuliwa. Lakini pamoja na ugumu wa mchakato huu na maendeleo ya ibada, mpatanishi alihitajika. "Pro" halisi anaweza kufanya jambo lisilowezekana: kuwashawishi mama na baba wasiokubaliana kwenye ndoa, kumshawishi msichana aliyechaguliwa kuwa hii au "kituko" ni hatima yake. Hata hasara ya kutokuwa na hatia na bibi arusi kabla ya ndoa inaweza kufichwa na mafundi hawa. Mtu wa kwanza aliyeruhusiwa kuingia katika chumba cha kulala cha wale waliooana wapya alikuwa mshenga. Kwa kuongezea, ilibidi ajue ishara milioni zinazofaa, ongea kwa utamu na kushawishi. Na ilibidi tuwe macho kila wakati: wazazi wa bibi arusi au bwana harusi waliendelea kujaribu kupita bila kutarajia kutembelea kila mmoja. Na kisha ilikuwa ni lazima kuwapata, kuwachukua na kupanga mapokezi yanayostahili.
Wakunga
Ikiwa mwanamke alikubali mtoto katika familia yako, basi unapaswa kumkaribisha maisha yake yote. Vinginevyo, katika ulimwengu unaofuata atalazimika kulamba mikono yake kwa muda mrefu sana (kwa hivyo uvumi ulikwenda). Wakunga wazuri waliwekwa kwenye mittens kwenye jeneza, kwa heshima ya mikono yao ya kichawi. Wanawake hawa walikuwa na kanuni nzima ya maadili. Haikuwezekana kukataa msaada, ilikuwa ni lazima kujua sala za kale na inaelezea, kuwa na utajiri ndani ya nyumba (ili usiambukize mtoto mchanga na umaskini). Bibi alikaa na mama huyo mpya kwa muda wa siku 40 - alisaidia kuoga, kutibu na... tiba. Swaddling hapo awali iliitwa kufunga.
