Warusi wengi wanaamini kwamba Chechen ya kisasa ni mwanamke mwenye nywele nyeusi, mwenye macho nyeusi, anayetishwa na mumewe au baba yake. Hata hivyo, kwa kweli, wanawake halisi wa Chechen ni tofauti kabisa. Habari za Smart ilikusanya picha ya mkazi halisi wa Chechnya.
Kinyume na imani iliyothibitishwa kwamba wanawake wa Chechnya, kama wawakilishi wengi wa Caucasus, wana ngozi nyeusi na wana nywele nyeusi, hii ni hadithi kamili. Inatosha kuzunguka Grozny kwa masaa kadhaa ili kuthibitisha hili.
- Muonekano wa kianthropolojia wa mwanamke wa Chechnya unaonyeshwa na macho nyepesi, nywele nyepesi, ngozi isiyo na nywele na uso wa mviringo. Wanawake wa Chechen ni mrefu na wana mwili wa uwiano, na kiuno kirefu na nyembamba. Tabia ya wanawake wa Chechnya, kama wawakilishi wa watu wa kilimo ambao wanahubiri upendo uliosafishwa wa amani, ni laini na sio fujo. Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba wanawake wa Chechen wana tabia nyepesi, isiyo na mzigo katika maisha ya kila siku.
Mimi ni Mrusi mwenyewe, nina karibu miaka 47, "nimeona" wanawake wengi, ninawatendea wanawake wa Chechen kwa akili wazi, kama vile ninavyowatendea wanawake wangu. Kusema ukweli, ni nadra sana kati ya wanawake wa Chechen kuwa na ngozi nyeusi (na ninamaanisha giza sana). Wana rangi ya nyama au nyeupe kabisa. Na kati yao mara nyingi unaweza kukutana na msichana mzuri sana. Kama sheria, mara chache sio wanene; ni wasichana warefu zaidi katika Caucasus, wazuri zaidi, na mkao mzuri. Wana macho makubwa ya umbo la mlozi, nyusi nzuri, mara chache huoni zenye midomo nyembamba au yenye midomo mikubwa, kama sheria, cheekbones zilizopigwa, hakuna hata mmoja wao aliye na mashavu makubwa. Wanawake wengine wa Chechen pia wana sifa zinazowaharibu, hizi ni nywele za ziada, lakini ikiwa wanawake wengi wa Chechen wana sababu hii, basi kwa wachache inaonekana, yaani, mara nyingi haina tabia iliyotamkwa. Uzuri wa wanawake wa Chechen uliimbwa na classics ya Kirusi. Sio wote wana pua kubwa, na hata wale ambao wana pua kubwa, sio ukweli kwamba inaharibu msichana kama huyo. Kwa ujumla, wao ni dhaifu, wa kidunia, wa kawaida, wamehifadhiwa.
Wanawake wa Chechen, wote katika maadili na katika nguo, ni tofauti sana na wakazi wa mikoa ya jirani. Kwa mfano, badala ya suruali, ambayo wanawake wa Kiislamu katika mikoa ya jirani huvaa kwa furaha, wanawake wa Chechen daima huvaa sketi au nguo. Kwa miaka mingi, sketi zilizopigwa chini zimebakia katika mtindo katika jamhuri, kwa sababu ambayo wanawake hawawezi kutembea kwa hatua ndefu. Kwa ujumla, pamoja na ukweli kwamba hakuna mtu anayezuia uchaguzi wa nguo kwa wanawake wa Chechen, wanajaribu kudumisha unyenyekevu. Sasa mavazi ya Waislamu yamekuwa ya mtindo na mara nyingi zaidi unaweza kuona wanawake wamevaa hijab kwenye mitaa ya Grozny na katika vijiji.
Video
Video: nibenimenehilo kwenye YouTube
Waumbaji wa mitindo kutoka Chechnya walishangaa wapenzi wa anasa
Ni tabia kwamba hata wakati wa shughuli za kijeshi kwenye eneo la jamhuri, idadi ya wanawake iliweza kuhifadhi mila ya kitaifa katika mavazi. Katika mavazi ya mwanamke wa Chechen, uke huwekwa kwanza, sio vitendo. Katika hali ya hewa yoyote - theluji, joto - hata kama mwanamke wa Chechen atatoka kwa dakika moja kwenye duka la karibu kununua mkate, atavaa kama likizo.
Mwisho wa 20 na mwanzoni mwa karne ya 21, picha ya nje ya mwanamke wa Chechen na jukumu lake katika familia na jamii ilipata mabadiliko makubwa. Hii ni kwa sababu ya michakato isiyoepukika ya maendeleo ya kijamii na mabadiliko ya tabia potofu kwa wakati. Mabadiliko yaliathiri kimsingi upande wa nje, na yanaonyeshwa wazi katika vizazi hivyo ambavyo vilikua mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema miaka ya 90 ya karne ya 20. Wasichana wachanga wa Chechen na wanawake wa mwanzo wa karne ya 21 wameachiliwa zaidi, na hii inaonyeshwa katika nyanja nyingi za maisha yao na maisha ya kila siku, kuanzia na mwonekano wao. Ikiwa katika jamii ya jadi ya Chechen jukumu na hadhi ya msichana, mwanamke (aliyeolewa au la, mjane, aliyeachwa) angeweza kuamua na mavazi na maelezo yake (kwa mtindo, mpango wa rangi, vito vya mapambo, jinsi ya kufunga kitambaa, nk). , basi katika Katika jamii ya kisasa, wasichana wadogo wa Chechen na wanawake mara nyingi huvaa kulingana na mtindo, bila kuzingatia makusanyiko ya awali.
Wanawake wa kisasa wa Chechen wanajitegemea na hawawezi kuathiriwa na hali mbaya ya maisha. Wakati wa vita, familia nyingi ziliachwa bila wakuu wa familia, na ilikuwa ni wanawake ambao walipaswa kuwalea watoto peke yao na kuwafanya washiriki muhimu katika jamii. Jamhuri hata inaadhimisha Siku ya Wanawake ya Chechen, ambayo ina hadhi ya likizo ya kitaifa. Ikiwa katika siku za hivi karibuni msichana wa Chechen alikuwa mdogo katika kupokea elimu ya juu kwa sababu ya ubaguzi, sasa yuko huru katika uchaguzi wake pamoja na wanaume. Na ingawa huko Chechnya ni kawaida kwa wanawake kutii baba zao, kaka wakubwa, na baada ya ndoa, waume zao, hawawezi kuitwa kuwa wamekandamizwa na dhaifu.
Katika jamii ya jadi ya Chechen, msichana, akiacha kizingiti cha nyumba, daima alipaswa kubaki katika uwanja wa mtazamo wa jamaa na wanakijiji wenzake, ili hata hakuna kivuli cha shaka juu ya heshima na usafi wake inaweza kutokea kwa pili. Moja ya sababu ambazo wasichana hawakuruhusiwa kusoma katika taasisi za elimu ya sekondari na ya juu, iliyoko hasa katika jiji la Grozny, ilikuwa hali hii. Hata vijana walifanya tarehe mahali pa umma - karibu na chemchemi, ambapo wanakijiji walipata maji. Leo, bila shaka, mazoezi haya ni karibu kila kitu cha zamani na wanawake wa Chechen wamesoma hata katika vyuo vikuu vya Ulaya.
Msaada wa SmartNews
Hakuna majina mengi kwenye orodha ya wanawake maarufu wa Chechen nchini Urusi, lakini wote wana maisha mkali na yenye matukio. Mwanasiasa, mwenyekiti wa Chama cha Amani na Umoja Sazhi Umalatova, Lyalya Nasukhanova - rubani wa kwanza wa Chechen, parachutist, mtu wa umma, Zulay Khasbulatova - mwanasayansi wa kwanza wa mwanamke wa Chechen, mtaalam wa ethnograph, Aminat Maskhadova - Chechen wa kwanza katika mieleka ya kuinua uzito na fremu, Zulay Bagalova - mwigizaji, Msanii Aliyeheshimiwa wa Shirikisho la Urusi, Maryam Chentieva - mwanaisimu wa kwanza wa Chechen, mwandishi wa kazi ya msingi "Historia ya Fasihi ya Chechen-Ingush."
Kijiji kilizungumza na msichana wa Chechnya ambaye alihamia Moscow pamoja na wazazi wake kuhusu kwa nini vijana wa Chechnya ni wahafidhina zaidi kuliko wazazi wao na jinsi ya kuvaa, kucheza michezo, kuolewa, na kuchukua tahadhari ikiwa wewe ni Mwislamu.
Kuhusu maisha katika Chechnya
Tulihama kutoka Chechnya, kama familia nyingi, wakati wa vita - nilikuwa na umri wa miaka mitatu. Baba alipewa kazi huko Kazakhstan, na tuliishi huko kwa miaka kumi na mbili. Nilienda shule ya mtaa, ambapo karibu watoto wote walikuwa Warusi. Kisha, kuhusu mambo ya familia, tulirudi Chechnya. Baba aliamua kwamba ilikuwa muhimu kwa watoto kujua mizizi yao.
Katika mji wetu, katika kipindi cha baada ya vita na hadi leo, hakuna shule za kawaida. Maprofesa wote na walimu waliosoma waliondoka wakati wa vita, na kuwaacha wakazi wengi wa vijijini. Hakuna kazi ya nyumbani au masomo sahihi, na mara nyingi walimu hufanya makosa wenyewe. Wavulana wako busy na kila kitu, lakini sio na masomo yao: wasichana wanafikiria juu ya tarehe, wavulana wana mambo yao wenyewe kwenye akili zao.
Lakini kila mahali kuna faida na hasara zake. Moja ya faida ni mentality. Katika Chechnya, kila kitu ni cha heshima: hutasikia kuapa au ukali kutoka kwa wengine, hasa kutoka kwa wasichana. Lakini mwanzoni bado ilikuwa ngumu sana kwangu, haswa kwa sababu ya uhusiano wangu na wenzangu. Kwa muda mrefu sikuweza kupata rafiki: Sikuwa na chochote cha kuzungumza nao.
Tayari katika darasa la nane hadi tisa, wasichana wote ni wachumba, ambao wanatazamwa na wale walio na wana au wapwa. Kufikia daraja la 10, kila mtu anaanza kukupa vidokezo. Lakini wasichana wenyewe hawajali: wanakwenda kwenye harusi za marafiki zao, ambako wanatambuliwa. Nadhani hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba vijana huko Chechnya hawana mahali pa kukutana na watu. Hakuna vilabu kama huko Moscow, kwa hivyo uhusiano hujengwa kulingana na mila iliyowekwa.
Kwa upande wangu, kama katika familia zote za Chechen. sherehe ni madhubuti mdogo
Kuhusu Chechen WhatsApp na ISIS
Sikuwa na migogoro yoyote huko Moscow. Hakuna mtu aliyenichezea au kuninong'oneza nyuma ya mgongo wangu, kama, "Wamekuja kwa wingi." Kuna, bila shaka, utani katika mwelekeo wangu. “Ndugu zake ni wavamizi juu ya paa. Hauwezi kuongea naye, usikae karibu naye" - wanasema kitu kama hicho chuo kikuu, lakini ninaichukulia kwa kejeli. Kwangu mimi, migogoro ya kitaifa ni ya kijinga zaidi.
Chechens wote huko Moscow wanajua kila mmoja kupitia mtu mmoja. Kila mtu anajaribu kuwasiliana na kukutana, hasa vijana. Chechens inaweza kupatikana mara nyingi katika vituo vya ununuzi: kwa mfano, katika "Ulaya", "Afimoll" au "Festival". Kizazi cha wazee huenda kwenye mikahawa tofauti.
Katika chuo kikuu, Chechens wote wanawasiliana na kila mmoja. Ikiwa uliona mwanamke wa Chechen kwenye mkondo, basi utawasiliana kwa njia yoyote. Kila mtu anadhani hii ni kwa sababu hatuzingatii mataifa mengine kama watu, lakini hiyo si kweli. Ni rahisi zaidi kuwasiliana na mtu wa mawazo yako mwenyewe na mtazamo wa ulimwengu: si lazima kuelezea sheria milioni zisizoeleweka.
Kwa kweli, tunayo mizozo kati yetu, lakini ikiwa shida yoyote itatokea, Chechens hukaa kwa umoja. Kuna ubaguzi kwamba mtu akikukosea, ndugu zako wa Chechnya watakuja mara moja kutatua. Kusema kweli, kuna ukweli fulani katika hili. Ikiwa mvulana wa Chechen hajui msichana wa Chechen, lakini anaona kwamba hali ya migogoro inatokea naye, atasimama kwa ajili yake. Nilikuwa na hadithi ya kuchekesha katika mwaka wangu wa kwanza: mvulana wa Chechnya kutoka mkondo mwingine alikuja kwangu na akatoa hotuba nzima. Alisema mtu akiniudhi niwasiliane naye mara moja.
Whatsapp ni maarufu sana kati ya Chechens - karibu kila mtu anayo. Maombi hutumiwa kikamilifu na wanawake na wasichana, kwa sababu WhatsApp ndio chanzo kikuu cha habari na kejeli. Vinginevyo, Chechens, kama wenyeji wengine wa nchi yetu, wako kwenye VKontakte. Walioondoka Urusi wako kwenye Facebook.
Ninajua kwamba vijana wengi wanaopenda sana dini wana mtazamo chanya kuelekea ISIS ( mnamo 2014, Jimbo la Kiislamu lilitambuliwa kama shirika la kigaidi, na shughuli zake katika eneo hilo Shirikisho la Urusi ilipigwa marufuku. - Takriban. mh.) Wanaamini kwamba kwenda Syria ni nzuri, wanahitaji kupigana, kutetea ndugu zao katika imani na dini yao. Kwa hivyo hii ni jihadi. Lakini kwa sababu fulani hawakumbuki maneno ya Mtume Muhammad (s.a.w.), kwamba katika Uislamu "pepo iko chini ya miguu ya mama" ( Inavyoonekana, hii inarejelea mfano wa mtu ambaye alimuuliza Mtume Muhammad kama inafaa kushiriki katika kampeni ya kijeshi. Mtume (s.a.w.w.) alipojua kwamba mama yake muulizaji yu hai, alisema: “Nenda kwake na uwe pamoja naye bila kutenganishwa, hakika Pepo iko chini ya miguu yake.” - Kumbuka mh.) Kufanya mambo kama haya bila ruhusa ya wazazi - dhambi kubwa .
Nina mtazamo hasi kwa haya yote. Binafsi niliona jinsi mama wa wale watoto waliokwenda Syria wakitoa machozi mengi - maiti zao huwa zinarudishwa kutoka huko. Kitendo cha mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow hakieleweki kabisa kwangu.
Kuna, bila shaka, utani katika mwelekeo wangu.
“Ndugu zake ni wavamizi juu ya paa. Huwezi kuzungumza naye usikae karibu yangu"
Kuhusu kupiga marufuku pajama na upendo kwa YSL
Hatuna kuvaa suruali: inachukuliwa kuwa nguo za wanaume. Ndiyo maana hatuvai pajamas au jeans. Kuna familia za Chechen ambazo wasichana wanaruhusiwa kutembea karibu na nyumba katika pajamas, lakini katika mgodi sio. Baba yetu alitukataza kuvaa suruali tukiwa na umri wa miaka 11. Ninaweza kuvaa nguo fupi nyumbani, baba yangu anaruhusu. Na ikiwa ni baridi nje, unahitaji kuvaa tights za joto. Kwa ujumla, nina jozi moja ya suruali kwa majira ya baridi. Katika baridi kali, mimi huvaa nje, na kisha - wakati baba haoni.
Chuo kikuu changu kina elimu ya mwili, na ninaisoma. Lakini kuna wanawake wa Kiislamu ambao hawaendi: wanalipa tu au kufanya vyeti. Katika Chechnya, katika shule nyingi, wasichana hawajasisitizwa hasa katika elimu ya kimwili. Lakini huko Moscow kila kitu kinategemea baba, kwa mwanamume: ikiwa anaona hii ya kawaida. Ikiwa hairuhusu, basi wanamwomba msichana cheti.
Katika shule yetu, wavulana na wasichana walisoma pamoja, lakini wasichana hawakushiriki sana - walikaa kwenye benchi. Kisha mwalimu aliyefunzwa na Soviet alionekana ambaye aliwalazimisha wasichana angalau kucheza mpira wa wavu au tenisi. Wasichana wengi huenda kwenye michezo hadi darasa la saba au la nane, na kisha kila kitu hakiwezekani. Kwa madarasa ya elimu ya kimwili, wasichana huvaa sketi za michezo au leggings, na kanzu ndefu juu.
Mwanamke halisi wa Chechen anapaswa kuvaa bila kujionyesha. Katika nafasi ya kwanza ni unyenyekevu na elimu: hii ndiyo inahitaji kusisitizwa. Sketi chini ya goti inahitajika (ingawa mara chache mtu huvaa hiyo sasa), mabega yaliyofunikwa na kitambaa kichwani. Kwa ujumla, nadhani unapaswa kuvaa mitandio mikubwa, nzuri ambayo inaonekana nzuri zaidi kuliko hijabu zinazovaliwa na wadada. Tulilazimishwa kuvaa "pembetatu" kama hizo katika shule ya Chechnya.
Huko Moscow, nilikutana na wasichana waliovaa tofauti: wengine wanapenda mtindo wa michezo (skirt na sneakers), wengine huvaa nyeusi, na kuna wale wanaopendelea mavazi ya kawaida zaidi. Nyumba ya mtindo wa Etro ni maarufu sana kati ya wanawake wa Chechen. Miaka mitano iliyopita, kila aina ya makampuni ya Chechen yalianza kufungua, moja ya maarufu zaidi ni Firdaws. Jambo muhimu zaidi ni kwamba nguo huzingatia sheria, na watu wengi huvaa katika Zara sawa. Niliona kwamba wasichana wanapenda mifuko ya Louis Vuitton.
Na kila mwanamke wa pili wa Chechen ana mifuko ya Yves Saint Laurent.
Picha ya mwanamke wa Chechnya na mwanamke wa Kiislamu ni vitu viwili tofauti. Mwanamke wa Chechen anaonyesha unyenyekevu na heshima kwa kuonekana kwake, lakini wakati huo huo huvaa kisasa.
Lakini kwa hijab huwezi kuonyesha mtindo na kisasa. Badala yake, hii ndio aina ya kitu kinachokuficha kutoka kwa ulimwengu wa nje, kwa sababu Korani inawaamuru wanawake "kufunika aura yao" - kila kitu ambacho kinaweza kusababisha mawazo mabaya.
Kuna mtindo mbaya huko Chechnya sasa: wasichana hununua nguo angavu na huvaa vipodozi vya wazimu. Unazipita na huwezi kujizuia kutazama, na hii tayari inapingana na wazo lenyewe la hijab. Unaweza kuonyesha uzuri wako kwa familia yako, lakini tu kwa mume wako kwa ukamilifu. Wakati wa kuvaa hijab, unaweza kuongeza tu kugusa kidogo kwa rangi kwa macho yako. Hakuna lipstick tayari ni dhambi: pamoja nao utasababisha mawazo mabaya.
Mifuko ya Yves Saint Laurent Kila pili mwanamke wa Chechen ana moja
Kuhusu kuchumbiana
Mama yangu alilelewa kulingana na adats ( mila za kabla ya Uislamu na taratibu za kisheria za watu. - Takriban. mh.), na alinilea kulingana na wao. Kwa hivyo, ninajaribu kuendana na kanuni ya msichana wa Chechen, licha ya mwelekeo mpya. Wavulana sasa wamekasirika sana kwamba wasichana wengi wana tabia isiyofaa. Katika wakati wa mama yangu, wasichana hawangefikiria kuwa na ujinga kwa mtu, lakini sasa wanawake wengi wa Chechen wanaweza kujibu kwa namna ambayo haionekani sana.
Katika kipindi cha baada ya vita, kila mtu aliondoka Chechnya kwa miji na nchi tofauti, na wasichana waliletwa mbali na nchi yao, wakichukua njia tofauti ya maisha. Ukiwaangalia sasa, hautaweza kusema mara moja ikiwa ni Wacheni. Kwa hivyo, wavulana wengi huwasha ulezi: hivi ndivyo wanavyojaribu kuhifadhi picha ya msichana wa Chechen ambaye hawapaswi kuzungumza na wageni, lakini anapaswa kuwa wa kawaida na asiyeweza kuharibika. Wakati huo huo, huwezi kuwa na kiburi, lazima uamuru heshima.
Hapo awali, wasichana wa Chechen hawakuenda zaidi ya kizingiti cha nyumba yao kabisa - unaweza kukutana nao tu wakati walikwenda kwenye chemchemi kwa maji. Mama yangu angeweza kwenda nje kwa tarehe. Hii haimaanishi kuwa ilikuwa sawa kushikana mikono. Kila kitu kilikuwa cha busara: walitembea kwa umbali wa mita, wakifuatana na dada wa msichana au rafiki. Bila shaka, wenzi hao wangeweza kwenda kuzungumza. Mama angeweza kwenda kwa moja, hadi ya pili.
Hali ya kawaida ya jinsi mahusiano yanavyokua kati ya mvulana wa Chechnya na msichana sasa ni kama hii. Mwanamume anapenda msichana, anapata nambari yake na kumuuliza. Huko Chechnya, kila mtu anajua kuwa msichana anaweza kuwasiliana na wavulana wengine tu wakati yeye yuko peke yake na anatafuta. Wakati kila kitu ni kikubwa na wanandoa, msichana haipaswi kuwasiliana na mtu yeyote tena. Huko Moscow, maadili ni madhubuti: hata ikiwa mawasiliano yameanza, wavulana ni wa kitengo sana juu ya mawasiliano yako na vijana wengine. Sasa vijana wanatembea, lakini kwa umbali mkubwa kutoka kwa kila mmoja. Kuja karibu na msichana sio tu unsightly, lakini pia ni marufuku na sheria. Hata kama wenzi wa ndoa, haupaswi kuelezea hadharani hisia na hisia zako: uhusiano sio wa umma.
Hata ikiwa umechumbiana na kijana kwa muda mrefu sana, huwezi kufanya ngono kabla ya ndoa. Hii ni haramu katika Uislamu na kwa mujibu wa adats. Hata leo, wasio mabikira wanachukuliwa kama wachumba wa daraja la pili. Ikiwa mwanamume anajiheshimu mwenyewe na familia yake, hatawahi kuoa msichana kama huyo. Ikiwa msichana tayari ameolewa, mahitaji ya matone yake yanapungua. Lakini ikiwa mwanamke ni mjane na kubaki mwaminifu kwa mume wake aliyekufa, anaheshimiwa sana.
Mimi ni marafiki na mama yangu, lakini haitoshi kujadili maisha yangu ya kibinafsi naye. Inaonekana kwangu kuwa ni jambo lisilofaa kujadili hili moja kwa moja. Ninaweza kutoa maoni, lakini si zaidi. Kwangu, ngono kabla ya ndoa haikubaliki. Kama hapo awali, ngono ya kabla ya ndoa huko Chechnya inalaaniwa vikali. Miaka ishirini iliyopita, hata baba yako mwenyewe angeweza kukuua kwa hili. Labda hii ni pori kwa wengine, lakini tumelelewa hivi tangu utoto. Kuongoza maisha ya bure kunamaanisha kutukana heshima ya familia yako, na hii ni dhambi kubwa.
Kuhusu ndoa
Naweza tu kuolewa na Muislamu. Lakini siwahukumu wale wanaooa wasio Chechen. Dini ni muhimu kwangu kuliko utaifa. Baba yangu, mtu mwenye kihafidhina sana, atasisitiza kwamba mkwe wake wa baadaye awe Chechen. Nataka familia ya kitamaduni, lakini bila msimamo mkali. Ninataka mimi na mume wangu wa baadaye tuangalie kwa mwelekeo mmoja, ili tuwe na lengo la kawaida, anashiriki mtazamo wangu wa ulimwengu.
Kizazi cha baba yangu - wale wapatao hamsini - wanafuata zaidi adat kuliko dini. Wake, dada, mama wanaweza kuwatunza wanaume, kubeba kila kitu juu yao wenyewe, na waume wana bibi. Mke anateseka, lakini anakaa kimya - sielewi hii. Kwa wenzangu, Uislamu ndio kwanza, wana mtazamo wa heshima zaidi kwa wanawake.
Ni kawaida kuolewa katika umri wa miaka 20-23. Hapo awali, wasichana chini ya miaka 18 walitolewa. Ikiwa haukuoa ukiwa na miaka 25, basi tayari unapata mapendekezo kutoka kwa wanaume wenye umri wa miaka 30-40. Ikiwa tayari una miaka 30, basi ni ngumu zaidi kuolewa: mara nyingi wanawake kama hao huoa talaka au wajane wa miaka 40-50. Wazazi wangu hawaniharakishe: mama yangu anataka nichague wakati na mtu mwenyewe. Bila shaka, wataangalia pia ikiwa yeye ni wa kawaida, ikiwa anatoka kwa familia nzuri. Lakini wao wenyewe wanajua kwamba sitamchagua mtu mbaya. Hawatanifanya lolote nisipoolewa. Lakini wazazi watakasirika: baada ya yote, ndoa na ustawi zaidi wa binti yao ni furaha kwa mama yeyote.
Picha ya mwanamke wa Chechen na mwanamke wa Kiislamu- Mambo tofauti. Mwanamke wa Chechen anaonyesha unyenyekevu na kuonekana kwake na heshima, lakini wakati huo huo huvaa kisasa
Kuhusu ndoa ya wake wengi na harusi ya Louise
Tukizungumzia kuhusu mitala, ni lazima tuelewe kwamba wapo wanaouona Uislamu kwa usahihi, na wanaoufasiri wao wenyewe. Baadhi ya Waislamu (hasa wa Dagestan) huchukua mke wa pili ili watu wasimnyooshee vidole kama bibi. Kwa sababu katika Uislamu huwezi kuwa na mwanamke upande wako; hii inaadhibiwa vikali sana - dhambi. Katika Uislamu, mitala inaruhusiwa tu ikiwa wewe ni mtu wa kidini kweli na unaweza kuwafanya wake zako wawe na furaha sawa. Ni vigumu.
Nina wasiwasi juu ya ndoa ya Luiza Goilabieva wa miaka 17 na Nazhud Guchigov, mtu wa Kadyrov. Pia ninaelewa tofauti ya miaka 15 kati ya wanandoa, wakati, kwa mfano, mwanamke ni 40 na mtu ni 55. Wanawake wana umri wa mapema, na hii itaonekana kuwa ya kawaida, hasa kwa umri. Lakini ni wakati gani kuna tofauti kubwa kati ya watu? Bila shaka ni wazi kwa nini anahitaji mwanamke mchanga kama huyo.
Tofauti ya umri inanichanganya sawa na ukweli kwamba huyu ni mke wangu wa pili. Ingawa kuna hali tofauti. Kwa mfano, tayari una mke mdogo na unachukua mjane mkubwa chini ya mrengo wako kwa madhumuni mazuri.
Na hapa ni wazi kwa madhumuni gani. Siwezi kuhalalisha hata kidogo. Hata kama kuna hisia huko, inaonekana kwangu kuwa msichana huyo ni mjinga sana: alianguka kwa pesa, hali. Inavyoonekana, sikufikiria kwamba kila kitu kingeenda mbali sana.
Harusi ya Louise haikuwa kulingana na mila. Hatuendi kwa ofisi ya Usajili. Rafiki zangu wote walisema: “Wangepiga kelele ‘Uchungu!’.” Yote hii ni harakati ya kisiasa. Na uso wa bibi arusi unauawa, kama kwenye mazishi, hiyo ni nyingi sana. Hata nchi za Magharibi tayari zinafahamu hali hii.
Nimekuwa kwenye harusi za jadi za Chechen mara nyingi. Kwa mujibu wa desturi ya Chechen, bibi arusi katika harusi haipaswi kuonyesha hisia yoyote: ndoa kwa ajili yake ina maana ya kujitenga na nyumbani. Hili kimsingi ni tukio la kusikitisha na upande wa bibi harusi hausherehekei chochote, wanampa bibi arusi. Upande wa mume unasherehekea.
Katika mila ya Chechen, sio mvulana anayependekeza, lakini msichana. Anatoa pete au kitu chake kama ahadi kwamba hataolewa na mtu mwingine yeyote.
Na ikiwa baadaye ulibadilisha mawazo yako na kuamua kuolewa na mtu mwingine, wa kwanza anaweza kuja na kukuchukua kwa kuwasilisha jambo hili. Jamaa hawataweza tena kufanya chochote: ni kosa lake mwenyewe, kwani aliahidi. Vinginevyo, unapoteza heshima ya familia.
Wakati wa uchumba, kwa kawaida mmoja wa wazee - kaka au baba - huja nyumbani kwa msichana, kuzungumza na baba yake, na kumjulisha nia yake. Kama sheria, baba wa msichana hajui uhusiano wake isipokuwa mke wake atamwambia. Baba na binti hawajadili mada moja kwa moja. Ikiwa nina kijana, sitamwambia baba yangu: haiwezekani, ni mbaya.
Kuhusu uzazi wa mpango na talaka
Baada ya kuolewa, mawasiliano yote kati ya mwanamke na wanaume wengine hukoma kabisa. Ni katika miaka kumi tu mazungumzo yoyote yatawezekana.
Kulingana na adats, mwanamke anatakiwa kukaa kimya na kumtii mwanamume. Mke anapaswa kushauri na kusaidia, kuwa msaada, lakini neno la mwisho ni la mumewe.
Kuna chaguzi kadhaa za tabia ya mke wa Chechen: ama anaweka wazi kuwa kila kitu kinaamuliwa na mwanamume, na yeye yuko nyuma, au anamdanganya mumewe, lakini inaonekana kana kwamba anasimamia tena. Familia pia zina ushirikiano: masuala yote yanatatuliwa pamoja.
Talaka haifanywi katika sheria za Kiislamu. Hakuwezi kuwa na mazungumzo juu yao. Ikiwa una shida yoyote katika familia yako, lazima uvumilie na usilalamike. Hapo awali, wanawake walipigwa hata - Kuna hadithi nyingi kama hizo katika kizazi cha zamani. Sasa hii pia hutokea wakati mwingine. Mumeo akikupiga, haitangazwi. Hapo awali, hawakujadiliana na mtu yeyote na waliendelea kuishi na mtu kama huyo. Ikiwa kila kitu ni mbaya sana, unaweza kurudi kwa familia yako. Lakini ikiwa uliolewa bila idhini ya wazazi wako, hawatakurudisha nyuma: ni kosa lako mwenyewe. Katika nchi yetu, ndoa mara chache husajiliwa katika ofisi ya Usajili, kwa hiyo rasmi hakuna matatizo na talaka. Lakini ikiwa umejiandikisha, unaweza kwenda kwa familia yako bila kutuma maombi.
Kutumia ulinzi au kutotumia ni suala la kibinafsi. Sasa vijana na watu wa kutosha hutumia uzazi wa mpango. Katika Uislamu, nijuavyo mimi, hakuna katazo juu ya hili. Jambo kuu ni kwamba kila kitu kinatokea katika ndoa. Sio lazima kwa familia kuwa na watoto 20: iwe na mmoja, lakini mwenye elimu nzuri. Katika Uislamu, kila kitu ni rahisi sana na kina mantiki, na mambo mazuri hayakatazwi. Ni kwamba baadhi ya watu wanauchanganya Uislamu wenyewe.
Katika Uislamu, mwanamke mjamzito na mama ni muhimu sana. Uavyaji mimba ni marufuku, lakini kuna kutoridhishwa katika Koran. Utoaji mimba unaruhusiwa, kwa mfano, ikiwa mimba inatishia maisha ya mwanamke. Ikiwa kipindi ni kirefu, mwanamke anaweza kujitolea - na atakuwa mbinguni kwa kitendo kama hicho.
Ikiwa mtoto anaweza kuzaliwa mlemavu, utoaji mimba hauwezekani kabisa: ni mapenzi ya Mwenyezi, mtoto anaweza kupona. Na ikiwa ulizaliwa ulemavu, inamaanisha kuwa huu ni mtihani kutoka kwa Mwenyezi na unahitaji kuupitisha kwa heshima. Mlemavu pia ana haki ya kuishi, na kumfurahisha kwa mujibu wa Uislamu pia inawezekana.
Mke lazima ushauri na msaada, kuwa msaada, lakini neno la mwisho ni la mumewe. Ikiwa una shida yoyote katika familia yako, inabidi uwe mvumilivu na sio kulalamika
Kuhusu taaluma
Tangu kumbukumbu ya wakati, iliaminika kuwa jukumu lote la familia ni la mwanamume, ndiyo sababu wanawake wa Chechen hapo awali hawakufanya kazi. Iliaminika kwamba ikiwa mwanamke anataka kufanya kazi, ina maana kwamba mumewe haitoi kutosha. Wanaume waliona kufedheheshwa kwa hili.
Sasa kila kitu kimebadilika, na wanawake wetu wana nafasi ya kufanya kazi. Yote inategemea hamu yako, na wavulana wana utulivu juu ya hili. Bila shaka, wanaume wanataka nyumba yao iwe vizuri, na ndiyo sababu nyumba daima huja kwanza. Unaweza kufanya kazi, lakini kila kitu ndani ya nyumba lazima bado kiwe tayari na kusafishwa. Mume anaporudi nyumbani kutoka kazini, haipaswi kufikiria chochote kibaya.
Kwa sasa ninasoma na katika siku zijazo ninapanga kufanya kazi katika utaalam wangu. Natumai kuwa mtu ambaye ninataka kuungana naye maishani hatajali. Ninaamini kuwa kazi inapaswa kuwa kwa roho, na sio pesa. Wasichana wa Chechen husoma utaalam mbalimbali, lakini jambo kuu sio kwenda zaidi ya mipaka ya adabu. Mwanamke wa Chechen anaweza kuwa mwandishi wa habari.
Kuna fani ambazo wanawake wa Chechen hawakuweza hata kufikiria miaka kumi iliyopita. Kwa mfano, kufanya kazi kama mfano katika nyumba ya mtindo wa Chechen. Hakuna kitu kama hicho katika tasnia ya modeli ya ulimwengu, lakini kabla ya hii hata ilionekana kuwa sio kweli. Sasa, kwa ujumla, kuna wapiga picha wengi wa Chechen wenye vipaji, wasanii, na watu wa ubunifu. Hapo awali, ilionekana kuwa ya kushangaza: wanasema, wewe ni Chechen na unafanya hivi. Katika nchi yetu hata hawakukaribisha Esambaev mkubwa ( Makhmud Esambaev ni densi ya ballet ya Chechen, muigizaji na mwandishi wa chore. - Kumbuka mh.).
Sasa wanaume wa Chechnya wanapendezwa na wake waliosoma. Labda ni rahisi kwa mtu kumnunulia mwanamke wake diploma ili atumie muda mdogo katika chuo kikuu. Lakini kwa kawaida mwanamume ni kwa ajili yake ikiwa msichana anapata elimu ya juu.
Maandishi: Anna Ekomasova
Vielelezo: Nastya Grigorieva
Wasichana wa Caucasian kwa muda mrefu wamekuwa maarufu kwa uzuri wao. Picha yao ya ajabu na ya kiasi inashinda mioyo ya watu, na haiba yao na haiba yao huwafanya washangwe. Wanawake wa Chechnya wanaweza kushangaa na tabia yao ya busara na ya usawa, uwezo wao wa kuelewa wapendwa na kuwapa msaada. Bila shaka, ulimwengu unajua wanawake wazuri zaidi wa Chechen ambao wamepata umaarufu. Kuangalia picha za wawakilishi hawa wa jinsia ya haki, mtu anaweza tu nadhani ni wasichana wangapi wa kupendeza ambao unaweza kukutana nao katika jamhuri hii.
Kulingana na kura nyingi, uzuri wa kwanza wa Chechnya ni Makka Sagaipova. Msichana huyo alizaliwa katika jiji la Grozny mnamo Februari 14, 1987 katika familia ya mwanamuziki mwenye talanta. Tangu utotoni, alianza kupendezwa na muziki, ambayo katika siku zijazo ilimruhusu kuwa mwimbaji maarufu:
- akiwa na umri wa miaka 6, Macca alicheza jukwaani kwa mara ya kwanza;
- akiwa na umri wa miaka 8 alianza kujifunza kucheza;
- akiwa na umri wa miaka 15 alipata umaarufu kwa kuimba wimbo "Beautiful Boy", ambao ukawa maarufu;
- akiwa na umri wa miaka 16 aliwasilisha albamu yake ya kwanza "Mimi ni binti yako - Chechnya" kwa umma;
- Akiwa na umri wa miaka 17, aliwafurahisha mashabiki wake kwa kutolewa kwa albamu yake ya pili, "Bezam."
Makka Sagaipova hakucheza kwenye hatua kwa muda mrefu. Sababu halisi ya utulivu katika kazi yake ya ubunifu haikutajwa, ingawa wengi wanaamini kuwa ilikuwa matokeo ya ndoa yake. Mnamo 2011 tu, mwimbaji alifurahisha mashabiki wake na nyimbo mpya.
Mwakilishi mwingine wa jinsia nzuri kutoka Chechnya, Amina Khakisheva, anavutia na uzuri wake. Alizaliwa mnamo Septemba 4, 1990 huko Grozny. Alichochewa na talanta na mafanikio ya baba yake, ambaye alikua mkurugenzi maarufu huko Chechnya, Amina aliamua kuwa mwandishi wa habari. Mnamo 2008, alikua mtangazaji wa watu, na miaka miwili baadaye alipokea jina la Mwandishi wa Habari wa Heshima wa Jamhuri ya Chechen. Tangu 2011, Amina Khakisheva anaweza kuonekana katika matangazo ya habari yanayotangazwa na kituo cha shirikisho "Russia 24". Msichana pia anavutiwa na kucheza na anaandika nakala, ambazo zinaonyesha masilahi yake tofauti.
Mmoja wa wawakilishi wazuri zaidi wa Jamhuri ya Chechen ni Tamila Eldarkhanova. Mcheza densi maarufu na mfano alizaliwa mnamo Julai 27, 1995. Hivi sasa anaishi katika jiji la Grozny. Tamila ilishinda mioyo ya mashabiki wengi sio tu na mwonekano wake wa kupendeza, lakini pia na utendaji wake bora wa Lezginka. Anajiweka pamoja na kizazi kipya cha vijana kinachotaka kuwa na uhuru zaidi maishani. Msichana ana akaunti zake kwenye mitandao ya kijamii, ambapo anachapisha picha mpya kwa utaratibu. Maisha ya sasa ya Tamila yamegubikwa na siri. Kulingana na picha, mashabiki wa msichana huyo wanadhani kwamba aliolewa, ingawa bado hakuna uthibitisho rasmi wa tukio hili.
Miongoni mwa wanawake wazuri zaidi wa Chechen ni Dilara Surkhaeva, ambaye alijulikana kwa kuimba nyimbo za blues. Alizaliwa huko Grozny katika familia ya muigizaji mwenye talanta. Katika umri wa miaka mitatu, baada ya talaka ya wazazi wake, msichana huyo alihamia mkoa wa Kemerovo, ambapo aliishi na mama yake. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Kemerovo, ambapo alipata digrii ya utafsiri. Dilara anapenda kuimba, ingawa hakuwahi kuwa na ndoto ya kucheza muziki kitaaluma. Hivi sasa anaishi Moscow. Msichana anakiri kwamba mara nyingi hukosa nchi yake, ambayo wakati mwingine huonyeshwa katika nyimbo anazoimba.
Mwimbaji wa Chechen Kheda Khazmatova alijulikana kwa uzuri wake na sauti nzuri. Alizaliwa mnamo 1991 katika jiji la Grozny. Kuanzia umri mdogo, msichana alikuwa akipenda kuimba. Shukrani kwa sauti yake nzuri, Heda alishinda kibali cha mashabiki wengi. Alitoa mara kwa mara matamasha ya solo na alitabiriwa kuwa na kazi nzuri. Lakini mrembo wa Chechen alichagua kujitolea kwa maisha ya familia. Aliolewa na mpenzi wake na kuhamia Armenia pamoja naye. Washabiki wa Kheda Khazmatova bado wanatumai kuwa mwimbaji yuko kwenye sabato na atawafurahisha na vibao vipya.
Haiba na nzuri - haya ni maneno ambayo yanaweza kuelezea nzuri Chechen Zamira Dzhabrailova. Msichana alizaliwa nchini Urusi mnamo 1991, lakini kama mtoto alihamia Grozny. Baba yake, ambaye alifanya kazi kama polisi, aliuawa akiwa kazini. Zamira alifanikiwa kushiriki katika shindano la "Uzuri wa Chechnya 2006", lililofanyika Grozny. Msichana alishinda, ambayo alipewa safari ya kwenda Ufaransa na gari mpya. Aliuza gari na kutoa pesa kwa hisani. Ishara kama hiyo ilionyesha fadhili na ukarimu wa mwanamke mrembo wa Chechen.
Uzuri wa mfano wa Chechnya Ilona Bisultanova huamsha pongezi halisi. Msichana huyo alikua mwanamitindo maarufu duniani akiwa mdogo. Alipata umaarufu mkubwa baada ya kuonyesha mkusanyiko wa Dolce&Gabbana, ambamo alitangaza hijabu. Hivi sasa, Ilona Bisultanova amezindua laini yake ya nguo kwa wanawake wa Kiislamu huko Grozny. Katika mahojiano, msichana anakiri kwamba kama mtoto alikuwa na ndoto ya kuwa daktari wa mifugo na hakuweza hata kufikiria kuwa angekuwa mwanamitindo maarufu. Sasa anakusudia kufikia urefu muhimu katika ulimwengu wa muundo.
Wakati wa kuorodhesha uzuri wa kwanza wa Chechnya, mtu hawezi kushindwa kutaja Tamila Sagaipova. Alifuata nyayo za baba yake na dada yake mkubwa, na kuwa mwimbaji maarufu. Kuanzia utotoni, Tamila alionyesha kupendezwa na muziki. Jamaa ambao waliona talanta ya msichana huyo walijitahidi sana kukuza kazi yake ya muziki. Mtu Mashuhuri wa Kitamil alikuja kutokana na kushiriki katika mradi maarufu sana wa Chechen "Young Stars 2". Tangu wakati huo, amewafurahisha mashabiki wake mara kwa mara na vibao vya ajabu. Msichana anatarajia kuendelea kutumbuiza jukwaani. Ameshiriki mara kwa mara katika mashindano ya muziki ya kimataifa.
Kuonekana kwa msichana mwingine mrembo wa Chechnya, Elbika Dzhamaldinova, kunaibua pongezi. Mwimbaji huyu mchanga, akiwa na umri wa miaka 21, tayari ameshinda mioyo ya maelfu ya mashabiki. Wimbo maarufu zaidi wa Elbika ulikuwa wimbo "Baba". Wakati wa utendaji wake, msichana hakuficha hisia zake, na machozi yalitiririka mashavuni mwake. Hili liliwashangaza mashabiki na kuwafanya kuvutiwa na talanta ya Elbika hata zaidi.
Milna Bakhaeva, anayejulikana zaidi kwa umma kwa ujumla chini ya jina la uwongo la Milana Terloeva, hana uzuri tu, bali pia talanta ya kipekee. Alipokuwa akisoma katika chuo kikuu cha Grozny, Milana alikuwa miongoni mwa wanafunzi waliopewa fursa ya kupata elimu huko Paris. Baada ya kumaliza masomo yake, alianza kujenga kazi kama mwandishi wa habari. Milana aliandika kitabu kwa Kifaransa ambamo alielezea maisha yake. Kitabu hicho pia kinaelezea juu ya kutisha kwa vita vilivyotokea huko Chechnya katika miaka ya 1990, ambayo Milan ililazimika kukabiliana nayo.
Video
Mpiga picha Diana Markosyan, akifanya kazi kwa wakala wa Moscow mnamo 2010, aliomba kutumwa Chechnya. Diana, ambaye alikulia nchini Urusi lakini alisoma nchini Marekani na alikuwa na umri wa miaka ishirini tu wakati huo, alikuwa na nia ya historia ya eneo hilo lenye sifa mbaya.
"Wakala walikataa kunipeleka Chechnya, kwa hivyo niliamua kwenda huko mwenyewe. Grozny ikawa lengo langu, na kisha nyumba yangu.
Baada ya safari ya kwanza, Diana alirudi Chechnya, ambapo wenzake wengi, kama alivyokiri, hawakutaka kwenda. Novemba iliyopita, Diana hatimaye alihamia hapa. Kulingana na yeye, kuishi na kufanya kazi huko Chechnya ni hatari na hatari; kesi za utekaji nyara wa wasichana ni za mara kwa mara. Ingawa viongozi wa Urusi wanasema kwamba baada ya zaidi ya muongo mmoja wa vita, maisha ya amani katika eneo hilo yameboreka, hii ni mbali na kesi hiyo.
Katika mradi wake wa picha, Markosyan alijaribu kuonyesha maisha ya wasichana wanaoishi Chechnya. "Ni jambo moja kuja hapa kwa wiki, kama nilivyofanya hapo awali. Ni jambo lingine kabisa kukaa hapa na kupata uzoefu wa wasichana wa eneo hilo.
Baada ya kuanguka kwa USSR, Chechnya ilipata wimbi la Uislamu. Ikawa ni lazima kwa wakazi wa eneo hilo kuvaa nguo zinazolingana na kanuni za kidini, ndoa za wake wengi na ndoa za mapema zikawa mara kwa mara, na mtazamo wa wanaume kuelekea wanawake ukawa wa kihafidhina zaidi. Mkuu wa Jamhuri ya Chechnya, Ramzan Kadyrov, alisema hadharani kwamba wanawake ni mali ya waume zao.
Mbali na vikwazo vya kidini, maisha ya wanawake wa Chechen ni ngumu na hali ya kijamii. Jamhuri ina kiwango cha juu cha ukosefu wa ajira. Wasichana wengi wachanga, hata kuwa mama, wanalazimika kuishi na wazazi wao.
Ilimbidi Diana abadili mtazamo wake wa kufanya kazi, kwani wenyeji walimtendea kwa kutomwamini na waliogopa kumwonyesha maisha yao ya kila siku. Kwa mfano, picha inayoonekana kuwa isiyo na hatia ya mwanamke anayevuta sigara inaweza kuwa na matokeo mabaya zaidi kwa mvutaji sigara.
Markosyan alilazimika kutumia wiki karibu na "mifano" kabla ya kufanikiwa kuchukua hata risasi. Wale wasichana na wanawake ambao aliwajumuisha katika mradi wake ni onyesho la michakato inayofanyika nchini Chechnya.
Tarehe
Khedi Konchieva mwenye umri wa miaka 15 kwenye tarehe na mpenzi wake katika kijiji cha Serzhen-Yurt. Mkutano unapaswa kufanyika mahali pa umma, na vijana wanapaswa kukaa umbali wa heshima kutoka kwa kila mmoja. Aina yoyote ya mawasiliano ya karibu ni marufuku kabisa, na wale wasichana ambao walifanya ngono kabla ya ndoa wana hatari ya kuuawa mikononi mwa wapendwa wao wenyewe.
Picha: Diana Markosian
Seda Mahagieva
Seda Mahagieva mwenye umri wa miaka 15 anavaa hijab kabla ya kuondoka nyumbani kwake. Seda anasema ni wajibu wake kama Muislamu.
Picha: Diana Markosian
Wanandoa wanacheza kwenye karamu katika mji wa Shali, kilomita 30 kutoka Grozny.
Picha: Diana Markosian
Farida Mukhaeva
Farida Mukhaeva mwenye umri wa miaka 13 anacheza kwenye harusi ya rafiki yake. Kwa mujibu wa jadi, bibi arusi wa Chechen anapaswa kusimama kwa unyenyekevu katika kona wakati wa sherehe, na bwana harusi haipaswi kuonekana mara chache mbele ya umma.
Picha: Diana Markosian
Wageni wakicheza kwenye harusi, mmoja wao akipunga bunduki.
Picha: Diana Markosian
Wasichana wa shule
Wanafunzi wa darasa la tisa katika kijiji cha Serzhen-Yurt. Tofauti na vizazi vilivyotangulia, nusu yao huvaa hijabu.
Picha: Diana Markosian
Wasichana husoma Kurani katika madrasah ya chinichini, shule ya kidini, katika kijiji cha Serzhen-Yurt.
Picha: Diana Markosian
Watu wenye ulemavu
Timu ya kandanda ya watu wenye ulemavu ambao waliteseka kutokana na mabomu ya ardhini wakifanya mazoezi kwenye ukumbi wa mazoezi nje kidogo ya Grozny. Zaidi ya ajali 3,000 zinazohusiana na migodi zimetokea nchini Chechnya tangu 1994.
Picha: Diana Markosian
Wasichana hurudi nyumbani baada ya sala ya asubuhi katika kijiji cha Serzhen-Yurt. Wamekuwa wamevaa hijabu kwa miaka miwili, licha ya kutoidhinishwa na familia zao.
Picha: Diana Markosian
Nje kidogo ya Grozny wakati wa machweo, Kazbek Mutsaev mwenye umri wa miaka 29 anapiga picha ya sherehe kama inavyotakiwa na desturi ya zamani ya harusi huko Chechnya.
Picha: Diana Markosian
Layusa Ibragimova mwenye umri wa miaka 16 anasoma viapo vyake vya harusi mbele ya imamu wa eneo hilo. Kulingana na mila, wanandoa wa Chechen walisoma viapo vyao kando
Picha: Diana Markosian
Layusa Ibragimova anatengeneza nywele zake na kupambwa nyumbani kwake katika jiji la Urus-Martan. Baba yake alitoa
Layusa ameolewa na Ibragim Isaev wa miaka 19. Kabla ya harusi, Layusa na Ibrahim waliwasiliana mara chache tu.
Picha: Diana Markosian
Wasichana wa shule
Wasichana wa shule huketi kwenye benchi karibu na Msikiti wa Moyo wa Chechnya huko Grozny. Msikiti huo ni mkubwa zaidi nchini Urusi na Ulaya.
Picha: Diana Markosian
Msichana wa Chechen
Marafiki wa Seda Mahagieva wanarekebisha vazi lake la kichwa nyumbani kwake katika kijiji cha Serzhen-Yurt. Seda amevaa hijabu licha ya kukataliwa na mamake.
Picha: Diana Markosian
Wageni wanasubiri wapambe wa kumchukua bibi harusi nyumbani kwake siku ya harusi yake.
Picha: Diana Markosian
2. Somo la elimu ya kimwili katika shule No 1 katika kijiji cha Serzhen-Yurt, Chechnya. Wasichana wote wa shule hufanya elimu ya mwili katika sketi na hijabu, kwani mavazi ya michezo hayazingatii kanuni za mavazi za Kiislamu. Wasichana wanapaswa kuonekana wa kawaida zaidi kuliko wavulana. (Hakimiliki Diana Markosian)
3. Hedi Konchieva mwenye umri wa miaka kumi na tano alikwenda kwenye tarehe na mpenzi wake katika kijiji cha Serzhen-Yurt, Chechnya. Wanandoa wanapaswa kukutana katika maeneo ya umma na kudumisha umbali wa kijamii. Urafiki wowote wa kimwili kabla ya ndoa ni marufuku. (Hakimiliki Diana Markosian)
4. Wanandoa wanacheza kwenye karamu huko Shali. (Hakimiliki Diana Markosian)
5. Nusu ya wanafunzi wa darasa la 9 shuleni Nambari 1, ambayo iko katika kijiji cha Serzhen-Yurt, umbali wa dakika 30 kutoka Grozny, huvaa hijab. Kuvaa hijabu zinazofunika kichwa na shingo ni kupotoka kutoka kwa mila ya Chechnya. (Hakimiliki Diana Markosian)
6. Wasichana wa Chechnya husoma Kurani katika madrasah ya chini ya ardhi katika kijiji cha Serzhen-Yurt, Chechnya. Miongo kadhaa ya ukandamizaji wa kidini unaofanywa na mamlaka za kikomunisti za kilimwengu ni jambo la zamani, na kizazi kipya cha vijana wa Chechnya kinasilimu. (Hakimiliki Diana Markosian)
7. Wasichana wa Chechnya huenda msikitini kwa sala ya Ijumaa katika kijiji kidogo cha Serzhen-Yurt, Chechnya. (Hakimiliki Diana Markosian)
8. Katika muda wao wa kupumzika kutoka kwa madarasa, wasichana wa Chechnya huketi kwenye benchi karibu na msikiti mkubwa zaidi huko Uropa, "Moyo wa Chechnya." Wasichana wote wa Chechnya, bila kujali dini, wanapaswa kufunika vichwa vyao katika shule za umma na ofisi za serikali. (Hakimiliki Diana Markosian)
9. Jamaa wa mshairi wa Chechnya Ruslan Akhkhanov wanaomboleza kifo chake. Mshairi, ambaye alizungumza dhidi ya kujitenga huko Chechnya, aliuawa huko Moscow. (Hakimiliki Diana Markosian)
10. Wacheza densi wa Chechnya wanasubiri nyuma ya jukwaa kwenye jumba la tamasha huko Grozny, mji mkuu wa Jamhuri ya Chechnya. Takriban watu watano waliuawa na wengine kadhaa kujeruhiwa wakati wa shambulio la kigaidi katika ukumbi wa tamasha. (Hakimiliki Diana Markosian)
11. Wasanii wa Chechnya wanasimama nyuma ya jukwaa kabla ya onyesho. Wanawake wa Chechen lazima wavae hijabu katika taasisi za elimu za umma na ofisi za serikali. Watu mashuhuri wa eneo hilo walikuwa miongoni mwa wa kwanza kujaribu kukabiliana na hali hiyo kwa kufanya nguo za kichwa kuwa vifaa vya mtindo. (Hakimiliki Diana Markosian)
12. Amina Mutieva, mwanafunzi mwenye umri wa miaka 20 katika Chuo Kikuu cha Kiislamu na binti wa imamu wa eneo hilo, anasali kabla ya darasa. (Hakimiliki Diana Markosian)
13. Wasichana katika mitandio ya hariri angavu wanangojea zamu yao ya kucheza katika jiji la Shali. (Hakimiliki Diana Markosian)
14. Wanafunzi wa darasa la kwanza hucheza wakati wa mapumziko katika shule ya mtaani huko Grozny. Juu ya kusimama (nyuma) hutegemea picha ya Ramzan Kadyrov. (Hakimiliki Diana Markosian)
15. Marafiki Seda Mahagieva, Kameta Sadulaeva na Khedi Konchieva wanazungumza juu ya chakula cha mchana shuleni Nambari 1 katika kijiji cha Serzhen-Yurt, Chechnya. (Hakimiliki Diana Markosian)
16. Wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Chechen huko Grozny wakitazama tamasha wakati wa Siku ya Kimataifa ya Wanawake. (Hakimiliki Diana Markosian)
17. Wanafunzi wa kike huketi darasani katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Chechen huko Grozny. Wakazi wote wa Chechnya wanapaswa kuvaa kofia katika taasisi za elimu na ofisi za serikali. Kulingana na ripoti zingine, wanawake huko Chechnya wanateswa na kupigwa kwa kukataa kufuata sheria hii. (Hakimiliki Diana Markosian)
18. Ellina Aleroeva mwenye umri wa miaka 25 anakaa nyumbani na mtoto wake huko Grozny. Kulingana na Aleroeva, mume wake alitekwa nyara na vikosi vya usalama vya shirikisho mnamo Mei 9, 2011, baada ya kushutumiwa kuhusika na shughuli za wanamgambo. (Hakimiliki Diana Markosian)
19. Seda Mahagieva mwenye umri wa miaka kumi na tano hufunika kichwa chake kabla ya kuondoka nyumbani. Msichana huyo anasema kuwa ni wajibu wake, kwa kuwa wanawake wa Kiislamu lazima wavae hijabu. (Hakimiliki Diana Markosian)
20. Seda Mahagieva mwenye umri wa miaka kumi na tano na Kameta Sadulayeva walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kuvaa hijab. Wasichana hao wamekuwa wakivalia mavazi ya Kiislamu kwa miaka miwili, licha ya kutoidhinishwa na familia zao. (Hakimiliki Diana Markosian)
21. Diana Reshedova mwenye umri wa miaka 20 na Bekhlakhan Yusupov mwenye umri wa miaka 21 walipigwa picha nyumbani kwao. Wazazi wa Reshedova walikubaliana juu ya ndoa yake, lakini usiku kabla ya harusi msichana huyo alikimbilia Yusupov, ambaye alikutana naye kwa siri. Wameoana kwa miaka miwili. (Hakimiliki Diana Markosian)
23. Kijana anaangalia wasichana kutoka kwenye dirisha la gari na madirisha yenye rangi nyekundu katika jiji la Urus-Martan. Wasichana mara nyingi hutekwa nyara mitaani na kuolewa na wanaume wasiojulikana. Wanawake bado wanatekwa nyara huko Chechnya, licha ya marufuku rasmi ya mila hii. (Hakimiliki Diana Markosian)
24. Vijana hukusanyika kwenye harusi katikati ya Grozny. (Hakimiliki Diana Markosian)
25. Wanawake husimama dhidi ya ukuta wakati wa karamu. Katika hali nyingi, wanaume na wanawake hutengwa wakati wa mikusanyiko ya kijamii. (Hakimiliki Diana Markosian)
26. Wasichana wanajiandaa kwenda harusini. (Hakimiliki Diana Markosian)
27. Layusa Ibragimova mwenye umri wa miaka kumi na sita anatengeneza nywele na manicure nyumbani kwake katika jiji la Chechnya la Urus-Martan. Baba ya Layusa alikubali ndoa yake na Ibragim Isaev wa miaka 19. Kabla ya harusi, bibi na arusi walikutana mara chache tu. (Hakimiliki Diana Markosian)
28. Kazbek Mutsaev mwenye umri wa miaka 29 anafyatua bastola wakati wa machweo huko Grozny. Kupiga risasi kwenye harusi ni mila ya muda mrefu ya Chechen. (Hakimiliki Diana Markosian)
29. Mgeni anapiga bunduki kwenye harusi. (Hakimiliki Diana Markosian)
30. Jamilya Idalova mwenye umri wa miaka kumi na sita ameketi kwenye gari pamoja na dada yake na marafiki. Bibi harusi alitekwa nyara na bwana harusi na marafiki zake. Wanawake bado mara nyingi hutekwa nyara huko Chechnya, licha ya marufuku rasmi ya mila hii. (Hakimiliki Diana Markosian)
