Siku njema kwa wote! Mimi ni Chechen! Jina langu ni Kheda, nilizaliwa na kukulia, nimeishi Chechnya maisha yangu yote! Baba yangu ni mlima Chechen, na mama yangu ni Kirusi. Nataka kusema mara moja kwamba sijawahi kuzungumza na watu wa taifa tofauti, ndugu zangu wangeniua tu kwa hilo. Ninataka kuzungumza juu ya Vainakhs wetu, kwani wavulana wetu mara nyingi huwasiliana na wasichana wa mataifa mengine na kuwadanganya. Unajua, ninajisikia vibaya sana kwa wasichana, naapa, ninapoona jinsi wanaume wetu wanavyowatendea. Sizungumzii Wacheki wote, nazungumzia walio wengi. Kuna hadithi nyingi kwenye jukwaa ambapo wasichana wa Kirusi waliwasiliana na Chechens, walivumilia hasira yao kwa miaka, hata kusamehe shambulio, na kisha watu hawa walioa rafiki zao wa kike wa Chechen na kuvunja mioyo ya wasichana. Wasichana, wapenzi wangu, nawauliza, hupaswi kupoteza mishipa yako kwenye Chechen. Hakuna mvulana mmoja anayestahili kusamehe kupigwa, usaliti ... Ni kwamba wavulana wetu, mara chache huchukua wanawake wa Slavic kwa uzito, wengi hupumbaza tu vichwa vya wasichana ... Ni nadra kwamba wavulana wetu huoa mtu mwingine badala ya Vain. Na wanasema uwongo kwamba “wazazi wangu wanapinga jambo hilo” na kwamba “wazazi wangu walinioa.” Hakuna mtu anayeoa wanaume kwa lazima tena. Hili halijatokea kwa muda mrefu. Jamaa ni kondoo, unafikiri unaweza kumchukua na kumuoa?! Hata msichana mara chache hulazimishwa kuolewa, lakini hakuna kitu kama hicho kuhusu wavulana kwa ujumla. Ni kisingizio cha kawaida wakati mvulana anatundika mie kwa msichana wa Urusi!
Jambo la pili ni kwamba wavulana hujiruhusu kuinua mikono yao juu ya mwanamke. Kwangu mimi hili halisameheki kabisa. Ikiwa mtu, akikutana na Vainashka, alikuwa ameweka kidole juu yake, angezikwa hai kati yetu! Mambo kama haya hayasamehewi hapa. Baada ya harusi, hii inaweza kutokea, ingawa kuna uwezekano kwamba ndugu wakigundua, watampeleka msichana nyumbani na kumpiga wenyewe! Ikiwa watu wetu wanafanya hivi kwako, usiruhusu. Hupaswi kuwasamehe watu wa namna hiyo, hawabadiliki. Mara tu alipoinua mkono wake, hakuheshimu wewe au familia yako, na haupaswi kumsamehe mtu kama huyo, hata ndoto ya kumuoa. KIMBIA.
Usikubali mtu akutendee hivyo, huo ni ushauri wangu. Ikiwa mwanamume anakupenda, ataoa, ingawa ulimwengu wote utakuwa kinyume chake. Na ikiwa anajitetea, anainua mkono wake, anakudanganya, basi hakupendi. Na haupaswi kupoteza mishipa yako au afya yako kwa mtu kama huyo. Niamini, wasichana, uko peke yako, lakini kuna wavulana wengi na utapata mtu anayestahili.
Maoni yangu ni kwamba ni bora kuoa taifa lako, kwa sababu yako mwenyewe ni karibu kila wakati. Ukioa mvulana wa Vainakh au Mwislamu tu, itabidi ujenge tena maisha yako. Nini kawaida kwa Kirusi sio kawaida kwa Chechen na kinyume chake. Je, uko tayari kubadili dini uliyokulia kwa ajili ya mpendwa wako? Ungependa kubadilisha mtindo wako wote wa maisha? Acha tabia za zamani? Hii ni ngumu sana, najua kwa vile mama yangu ni Mrusi na niliona jinsi alivyoteseka maishani mwake, nisingetamani hatma kama hiyo kwa mtu yeyote!
Sasa nitakuambia kwa nini nadhani hivyo.
Mama yangu aliolewa akiwa na umri wa miaka 17. Alikutana na baba yake alipokuwa na umri wa miaka 15. Baba alikuwa na umri wa miaka 26 walipokutana. Alifanya kazi katika jiji ambalo mama yangu aliishi. Nilikuja, nikamwona, nikampenda. Mama alikuwa mrembo sana, na bado ni mrembo! Mwepesi, mwenye blonde kiasili, alikuwa na nywele ndefu zilizojipinda na macho makubwa ya samawati yenye tint ya urujuani. Kweli, kama mwanasesere, wakati mwingine mimi humwonea wivu hata ninapotazama picha zake katika ujana wake. Baba yangu alikuwa mwanariadha, alishindana maisha yake yote, mrefu, mwenye nguvu, mwenye nywele nyeusi, macho ya kahawia. Kabla ya mama yangu, alikuwa ameolewa na alikuwa na mtoto wa kiume, ana tabia ngumu, hivyo mke wake wa kwanza (Chechen) hakuweza kusimama na kuondoka! Mama alikuwa akisoma shuleni, baba alimwona kwa bahati na kumtunza, alimtunza vizuri sana, akatoa maua na zawadi. Mama alimpenda kwa sababu hajawahi kuwasiliana na mtu yeyote hapo awali, kisha mtu kama huyo akaanza kumchumbia, mwanariadha tajiri. Wazazi wake (babu na babu) walikuwa dhidi ya uhusiano wao, kwa sababu baba ana umri wa miaka 10, na pia sio Kirusi. Walimwogopa binti yao. Walisema kwamba angetembea na kuacha, hawakumruhusu aende kwenye mikutano, walifunga nyumba - kila kitu kilikuwa bure. Mama aliruka nje kupitia dirisha la ghorofa ya kwanza na bado akaenda kwenye tarehe. Baba yake hata alimpiga sana ili kumweka nyumbani. Baba yangu alipojua kuhusu hili, alikuja kuzungumza na babu yangu ili asimguse mama yangu tena, lakini babu yangu hata hakumruhusu kuingia ndani ya nyumba. Matokeo yake ilibidi baba arudi na akamteka mama ili amuoe pindi anapotoka shule. Alimtupa tu kwenye gari na kumpeleka Grozny. Kulikuwa na kesi nyingi baadaye na polisi, baba yangu aliwekwa kwenye orodha ya watu wanaotafutwa, lakini bado hakumtoa mama yangu. Alileta kwa wazazi wake (wote waliishi pamoja katika nyumba kubwa). Kwa kweli, wazazi wake walikuwa dhidi yake, walipinga sana, hata walimwambia amrudishe msichana huyo nyumbani na wakaahidi kumtafutia msichana mzuri wa Chechen, lakini baba alikuwa mkali.
Matokeo yake, mama yangu alikubaliwa, akaolewa na kusilimu. Mwanzoni ilikuwa vigumu sana kwake, kwa sababu alikuwa msichana tu, na mama-mkwe wake hakuwa na furaha na kumchukia. Hata mara moja, mama ya baba yangu alimfungia mama yangu katika chumba cha chini wakati wa baridi ili aweze kuganda, lakini aliona aibu. Baba yangu hakumruhusu mama yangu kusoma zaidi; alifunga nyumba. Alijuta sana kwamba aliolewa na baba yake, alimuonea wivu, hakumruhusu atoke peke yake, mara mama yake alikwenda dukani bila kitambaa, na majirani waliona. Baba alipogundua, alimpiga. Hata walipoalikwa kwenye harusi, na mama yangu akatoka kwenda kucheza, baadaye alimpiga nyumbani kwa hili. Alisema angefanya hivyo kwa mara nyingine na atamuua. Chechens wengi ni wivu sana na wamiliki. Ikiwa ni yangu, ni yangu. Hivyo ndivyo wanavyofikiri. Mama alisahau kuvaa suruali na akaanza kuvaa tu kaptula chini ya goti na nguo za sakafuni. Majirani wote walikuwa wakimjadili, kwa sababu alikuwa Mrusi, mengi mabaya yalisemwa juu ya mama yake, walitengeneza uvumi!
Hata walitaka kuoa baba yangu tena kwa mwanamke wa Chechnya, ingawa tayari alikuwa ameolewa na mama yangu, walijaribu tu kwa ujasiri kuniweka na mtu. Na mtu mmoja (mwanamke wa Chechnya) karibu ajinyonga kwenye shingo yake, ingawa alijua kuwa alikuwa ameolewa. Mama aliteseka sana na watu wote na kuharibu afya yake. Aliolewa na amekuwa akivumilia familia ya baba yake na baba yangu maisha yake yote. Wana mawazo tofauti sana, na mama yangu alilelewa tofauti na Mchechnya, ambayo ilionekana kuwa ya kushangaza kwake kwa kawaida. Labda ikiwa baba yake hangemchukua kwa nguvu, maisha yake yangekuwa tofauti. Kwa kweli aliharibu maisha yake, na yeye mwenyewe angeweza kuwa na furaha zaidi bila matatizo haya yote ikiwa angesikiliza wazazi wake na kuolewa na Chechen!
Mama yake alimlea mwanawe kutoka kwa ndoa yake ya kwanza na akazaa watoto wengine watatu. Nina dada mdogo na kaka. Ninaipenda familia yangu sana, na ninafurahi kwamba wazazi wangu ni watu wa ajabu sana, lakini kwa kweli nadhani kwamba ikiwa hawakuwa wakaidi sana, wangeweza kuwa na furaha zaidi!
Sisi watoto wao tulikua tunaona kashfa, kuona kushambuliwa kwa familia na kutoheshimu mama mkwe kwa binti-mkwe!Kama mama yangu angekuwa Chechen, Vainashka, baba yangu asingefanya hivyo naye. maana angejua madhara yake! Baba yangu huwa anasema kwamba atamuua yeyote anayeniwekea hata kidole, lakini hivi ndivyo anavyomtendea mama yangu.
Natumai hadithi hii itakuwa ya kufundisha kwa warembo wengi wa Kirusi wanaowasiliana na Vainakhs! Wasichana, nawasihi, fikiria, ni ngumu sana, je! unataka hatima kama hiyo kwako?! Itakuwa rahisi zaidi na mtu wa utaifa wako mwenyewe, niamini, wapendwa wangu. Napenda kila msichana bora tu, wapenzi wangu. Fikiri mara mia kabla ya kujifunga kwenye uhusiano, achilia mbali ndoa, na mwanaume Muislamu.

Sijui mimi ni nani: Chechen au Kirusi. Baba ni Chechen. Mama ni Chechen. Mzaliwa wa Chechnya mnamo 1993. Baba yangu mara nyingi aliondoka, na mara moja alinichukua pamoja naye, nilikuwa na umri wa miaka 3 wakati huo. Kama ilivyotokea, aliacha mke wake wa Chechen na kuoa Kirusi. Baada ya kunileta kwa familia mpya, alisema kwamba sasa mwanamke huyu wa Kirusi ndiye mama yangu. Shuleni, haikuwa rahisi kwangu kwa sura na jina langu la Caucasian, kwa sababu mji ni mdogo na karibu wenyeji wote ni Warusi. Baada ya muda, kila kitu kilikuwa bora. Nilipokuwa na umri wa miaka kumi, baba yangu alitoweka. Hatukumwona tena. Nilikaa na mama yangu wa Kirusi (alinichukua na kunipa jina la Kirusi). Sasa nina umri wa miaka 18. Nina muonekano wa Caucasian, jina na patronymic; Lugha ya Chechen imesahaulika. Jina la Kirusi na familia. Kwa hivyo mimi ni nani? Ningependa pia kusema kwamba sijabatizwa, lakini Uislamu haukuingizwa ndani yangu pia. Tafadhali nipe ushauri. Nina wakati mgumu sana sasa hivi. Kwa Warusi mimi ni Chechen. Sitawahi kuwa wa Wacheki.

24/03/12, Maximilian
Mara nyingi mimi huulizwa juu ya utaifa wangu. Ni ngumu kwa ulimi kusema kuwa mimi ni Kirusi (na hawataniamini, lakini wataamua kuwa nina aibu, kwa hivyo nasema kuwa mimi ni mchanganyiko, mama yangu ni mrusi, baba yangu ni Chechen. ) Lakini siwajibu watu wa Caucasus hata kidogo, nasema kwamba hili sio swali la maadili, lakini wananiambia, kwamba, inaonekana, nina aibu tu juu ya utaifa wangu. Lakini sioni aibu. Kuna mengi sana ya kuelezea, na yote ni ya kibinafsi sana. Nampenda sana mama yangu, namshukuru sana kwa kila jambo, namchukulia kipenzi na sijamwambia mtu ukweli wote. Lakini tatizo ni kwamba haiwezekani kuondokana na dhana potofu.Sijui ninachoweza na siwezi kufanya. Baada ya yote, ikiwa mimi ni Chechen, basi siwezi kuchumbiana na mvulana ambaye sio utaifa wangu. Ninapunguza majaribio yote ya wavulana ya uchumba kuwa urafiki au kusema hapana. Siwezi kudate nao! Mimi ni Chechen! Au siyo…

11/06/12, dovsh
Kwa ujumla, ninaandika juu ya mada yako. Nilijiandikisha, nadhani ujumbe utapita. Kwa kadiri ninavyoelewa, wewe ni Chechen. mama na baba pia ni Wacheki. ufanye nini. Jambo la kwanza kabisa ni kuukubali Uislamu. Chechens bila Uislamu ni sawa na jasi bila kadi. 2. Uliza mama yako Kirusi ambaye baba yako alikuwa, muulize jina lake la mwisho, alikotoka, ambako aliishi nyumbani katika nchi yake. Kwa hivyo utapata mizizi yake, na jamaa zako. Watalazimika kukukubali kama mmoja wao! 3. ikiwa unakaa na mama yako Kirusi, basi baada ya kifo chake utaachwa bila mtu yeyote. kuoa mtu, na utaishi maisha ya Kirusi bila siku zijazo au zilizopita. na katika uzee hakuna mtu atakayekujali. Sisemi kuacha mama yako Kirusi, tu kupata mizizi yako katika nchi yako, huwezi kujuta. Niamini.

11/06/12, dovsh
Hakuna mtu atakayekuacha Chechnya au kukuumiza. chukua hatua 2 za kwanza. ikiwa una maisha magumu kama haya, hakuna mtu atakayekuambia chochote. usiamini uvumi. mm, sijui nikuandikie nini tena. Nilitaka kuokoa dada yangu wa Chechnya na, muhimu zaidi, Mwislamu wa baadaye. pasipo imani wewe si kitu. na imani ni mwendelezo wa maisha baada ya kifo mbinguni. Imani ya mwisho ambayo Mungu aliturithisha ni Uislamu. Mtume wa mwisho Muhammad alayhi salam. Mwenyezi Mungu akupe kheri. andika kama unahitaji msaada.

Mume wangu, mzao wa wakuu wa Georgia, alisema kwamba babu yake, akirudi nyumbani kutoka kazini, na alikuwa mpishi katika mgahawa maarufu wa Moscow "Aragvi", aliketi mezani, akateremsha ngumi yake nzito kwenye uso wake na kusema kwa kiasi kikubwa: "Uliumbwa na mimi"! Na familia nzima, na haswa washiriki wake wadogo, walimtii bila shaka.

Mataifa tofauti yana mila tofauti sana ya kulea watoto, wengine huwapa watoto wao, wengine huwaweka katika hali ya Spartan tangu kuzaliwa. Lakini sote tuna kitu kimoja - tunatamani kwa dhati furaha na ustawi kwa kizazi kipya.

Wacheki

Mfano ni maarufu sana katika jamhuri: mama mdogo alikuja kwa mzee kuuliza: "Unapaswa kuanza kumlea mtoto saa ngapi?" “Mwanao ana miaka mingapi sasa?” - aliuliza sage. “Mwezi mmoja,” mwanamke huyo akajibu. “Umechelewa kwa siku 30 kabisa,” mzee alifoka.

Katika Chechnya, mila muhimu zaidi ya kale bado imehifadhiwa - kuwa na watoto wengi. Kila mtoto mchanga anatamani kwa dhati kuwa na kaka 7, na haijalishi ni mtoto gani katika familia, labda wa 3, au labda wa 5. Mamlaka ya mwanaume, baba, babu hayana ubishi hapa.

Rais wa Jamhuri Ramzan Kadyrov alisema katika moja ya mahojiano yake: "Sijawahi kukaa mbele ya baba yangu na sikuzungumza, nilijibu tu nilipoulizwa. Nilijaribu kutoingia kwenye chumba ambacho wazazi wangu walikuwa pamoja. Hadi miaka ya hivi karibuni, baba yangu na Sikuwahi kuwasiliana mbele ya babu yangu "Sikumbuki baba yangu akinisifu. Ni vivyo hivyo katika familia yetu. Baba akiwepo, sikuwahi kuzungumza na mke wangu na watoto, tulilelewa hivyo, na mila hii. itaendelea."

Mtaalam maarufu wa Caucasus, mwanahistoria Adolphe Berger alidai kuwa Wacheni hawawahi kuwakemea wana wao ili wasije wakawa waoga. Kama vile methali ya Vainakh inavyosema: “farasi ambaye amepigwa kwa mjeledi hatakuwa farasi halisi kamwe.” Na katika jamhuri kwa kweli hawaachi watoto; ikiwa kitu kitatokea kwa wazazi, mtoto atachukuliwa na jamaa, hata wale wa mbali zaidi, au katika hali mbaya zaidi, majirani. Kukataa kumhifadhi yatima ni aibu kwa familia nzima.

Yakuts

Katika nyakati za zamani, Yakuts walikuwa na shule ya elimu ya kishujaa, ambayo wavulana walitumwa kutoka umri wa miaka 3, mafunzo ya kipekee ya kijeshi. Mwalimu hapo alikuwa baba au shujaa-mshauri aliyeheshimika. Mfumo huo ulikuwa wa msingi wa mila ya Spartan na hata kali zaidi: walimtupia mtoto makaa ya moto na kumfundisha kuyakwepa, na baadaye walipiga mishale ya mbao na sindano fupi zilizowekwa kwao. Na silaha za kinga zilitolewa tu baada ya kumaliza kozi kamili na kupita mtihani mgumu. Kuanzia wakati huo, mvulana alikua mtu na akapokea jina la "bootur", shujaa.

Mordva

Upendeleo katika jamhuri umepewa kwa muda mrefu wavulana, warithi wa familia; binti alizingatiwa kuwa mzigo katika familia. Ikiwa mtoto wa kiume alitokea, walisema: "Ved-ava (mungu wa kike, mlinzi wa upendo na kuzaa) ameitoa," ikiwa binti, "Ved-ava aliiacha." Na pia: "Lisha mwana wako - itajifanyia mwenyewe, lisha binti yako - watu wataihitaji," au "Mwanao ni mgeni wa nyumba, binti yako atakuwa mtu." Miongoni mwa Wamordovi"Pomochi", aina ya subbotnik, imeenea kwa muda mrefu, wakati kijiji kizima kilikusanyika na bila malipo kilisaidia jirani mmoja kujenga nyumba, mwingine kuchimba kisima, na mifugo ya tatu ya kuchinja kwa likizo. Na watoto walilelewa katika roho ya umoja na kusaidiana. Wavulana kutoka umri wa miaka 10 tayari walikwenda kusaidia, wakifanya kazi inayowezekana. Na wasichana walishiriki katika supryadki - toleo la kike la kazi ya pamoja. Mama wa nyumbani, ambaye alihitaji usaidizi wa kusokota sufu, kushona soksi au utitiri, aliajiri vijana wale wale kwa pipi au bidhaa za kuoka ili kukusanya wasichana wengi na wanawake wachanga iwezekanavyo. Wababaishaji hao walitembea kutoka nyumba hadi nyumba wakitoa kelele nyingi, wakigonga madirisha kwa vijiti na kuita watu waitikie. Kulikuwa na supryads za mchana - "chin supryad" na za usiku - "ven supryad". Wakati wa mchana walivaa nguo za kawaida, na wakati wa usiku walivaa nguo za sherehe, kwani mwisho mara nyingi hujumuisha wavulana. Wakati wa mapumziko kati ya kazi, tulifahamiana, tulicheza, tukacheza dansi, na kuimba.

Don Cossacks

Baada ya kubatizwa, saber, risasi au mshale uliwekwa kila wakati kwenye utoto wa mvulana, ambao uliitwa "kwenye jino." Nao walitazama majibu yake: ikiwa ataanza kucheza, hiyo ni ishara nzuri; ikiwa ataanza kulia, inafaa kufikiria. Kuanzishwa kwa Cossacks kulifanyika katika umri wa miaka 3-4. Siku hii, jamaa zote zilikusanyika, baba akamweka mtoto wake juu ya farasi, akampa saber mikononi mwake, akamwongoza kuzunguka yadi, na kisha kando ya barabara nzima. Kisha mwanamke wa Cossack pia alichukuliwa kwa farasi kwenda kanisani, ambapo ibada ya maombi ilihudumiwa. Alihama kutoka nusu ya nyumba ya kike hadi nusu ya kiume, kaka zake wakubwa waliangalia mto na blanketi yake, na bila huruma wakavitupa nje ikiwa vilionekana kuwa vya joto na laini sana, akiwaonya: "Jifunze kutumikia, wewe si mtoto. , lakini nusu ya Cossack. Ifuatayo, juhudi zote zilielekezwa kwa ukuaji wa mwili wa kijana. Na hata michezo na wenzao ilikuwa hai na yenye ushindani. Lakini inafurahisha kwamba kila wakati walifanyika chini ya usimamizi wa wazee wa kijiji, ambao walifuatilia kwa uangalifu sheria na tabia ya kila mtu, na ikiwa kuna ukiukwaji, waliacha kufurahisha na kumwonya mkosaji. Katika umri wa miaka 7, mvulana tayari alijua jinsi ya kupiga risasi, na akiwa na miaka 10, angeweza kukata na sabuni. Na alipofikisha umri wa miaka 21, aliripoti kwa ajili ya utumishi “amepanda farasi na silaha,” akiwa na ustadi wote muhimu wa kulinda mipaka ya nyumbani.

Wayahudi

Picha ya mama wa Kiyahudi ni wazi sana katika vitabu, filamu na utani. Anafanya kama ishara ya silika ya uzazi iliyozidi, kujitolea kamili na isiyo na kikomo kwake, wakati mwingine mtoto aliye na umri mkubwa sana. Kwa sheria zote, mzazi kama huyo anapaswa kukua na mtoto asiye na msaada kabisa, mtoto mchanga. Walakini, hii haifanyiki! Watoto wa Kiyahudi hukomaa mapema na wakati mwingine huwa mbele ya wenzao katika ukuaji. Kuanzia umri mdogo wanafundishwa sio kukaa mitaani, lakini kwenda shule ya muziki, klabu ya chess, studio ya sanaa, nk. Inaweza kuonekana kuwa, wakiwa na mipaka katika mawasiliano na matamanio yao wenyewe, wanapaswa kuachana na kuasi katika ujana. Na tena - kwa. Shukrani kwa tabia ya ratiba kali na ujuzi mwingi ambao wamepata, watoto wa Kiyahudi wana nidhamu zaidi, hutumia muda mdogo kwenye masomo ya shule, kufikia zaidi, na kupanga siku yao kwa ufanisi iwezekanavyo. Na mwisho, wanapokua, wanapata matokeo mazuri kabisa.

Ulipenda mtindo wowote wa uzazi? Jisikie huru kuichukua kama msingi. Baada ya yote, moja ya faida za kuishi katika hali kubwa ya kimataifa ni fursa ya kupitisha sifa bora za kila mmoja. Hata hivyo, kumbuka kwamba mtoto wako ni mtu binafsi, wa kipekee, mmoja wa aina, na kwa hiyo, wakati wa kuzingatia mila ya kitaifa, usisahau kusikiliza tamaa na maslahi yake.

Evgenia Asatiani

Baba yangu ni Chechen, na mama yangu ni Chechen. Baba yangu aliishi miaka 106 na kuoa mara 11. Kwa ndoa yake ya pili, alioa mwanamke Myahudi kutoka Odessa, Sofya Mikhailovna. Mimi humwita yeye na yeye tu "mama". Aliniita Moishe.

Hii ndio wakati Wachechi wote waliwekwa tena katika Asia ya Kati. Tuliishi Frunze. Nilitumia siku zangu zote na wavulana uani.

Moishe! - alipiga kelele. - Njoo hapa.

Mama gani?

Njoo hapa, nitakuambia kwa nini wewe ni mwembamba sana. Kwa sababu huwezi kuona chini ya sahani. Nenda ukamilishe supu. Na kisha utaenda.

"Moisha ana mchanganyiko mzuri," walisema uani, "mama ni Myahudi, baba ni Mnazi." Chechens waliohamishwa huko walizingatiwa kuwa ni mafashisti. Mama hakula mwenyewe, lakini alinipa kila kitu. Alikwenda kutembelea marafiki zake kutoka Odessa, Fira Markovna na Maya Isaakovna - waliishi tajiri kuliko sisi - na kuniletea kipande cha strudel au kitu kingine.

Moishe, hii ni kwa ajili yako.

Mama, umekula?

sitaki.

Nilianza kuongoza klabu kwenye kiwanda cha kusindika nyama, nikifundisha ukumbi wa michezo na kucheza densi ya Magharibi. Kwa hili nilipokea mfuko wa mifupa ya farasi. Mama alirarua vipande vya nyama kutoka kwao na akatengeneza vipande vya mkate nusu na nusu, na mifupa ilitumiwa kwa mchuzi. Usiku niliitupa mifupa ile mbali na nyumba ili wasijue kuwa ni yetu. Alijua jinsi ya kupika chakula cha jioni kitamu bila chochote. Nilipoanza kupata pesa nyingi, alipika shingo za kuku na tsimmes. Alipika sill vizuri ili uweze kuwa wazimu! Marafiki zangu kwenye Opera ya Kyrgyz na Theatre ya Ballet bado wanakumbuka: "Misha! Jinsi mama yako alivyotulisha sisi sote!”

Lakini mwanzoni tuliishi maisha duni sana. Mama alisema: “Kesho tutaenda kwenye harusi ya akina Melomed. Huko tutakula samaki wa gefilte, kupasuka kwa goose. Hatuna hii nyumbani. Usiwe na aibu, kula zaidi."

Tayari nilicheza vizuri na kuimba "Varnechkes". Huu ulikuwa wimbo alioupenda sana mama yangu. Aliisikiliza kama wimbo wa Umoja wa Soviet. Na alimpenda Tamara Khanum kwa sababu aliimba "Varnechkes".

Mama alisema: "Kwenye harusi utaulizwa kucheza. Ngoma, kisha pumzika, kisha imba. Unapoimba, usitembeze shingo yako. Wewe si twiga. Usiangalie kila mtu. Simama dhidi yangu na umwimbie mama yako, wengine watasikiliza." Nilimwona rebbe, bibi na bwana harusi chini ya chuppah kwenye harusi. Kisha kila mtu akaketi mezani. Muziki ulichezwa na dansi ikaanza. Mama alisema: "Sasa Moishe atacheza." Nilicheza mara tano au sita. Kisha akasema: “Moishe, sasa imba!” Nilisimama kando yake na nikaanza: “Je, ninyi ni watu wa kawaida, ninyi wanaume, ninyi ni wanaume? Nao wakamwambia: "Asante, Sofya Mikhailovna, kwa kumlea mvulana Myahudi kwa usahihi. Wengine, kama Warusi, hawajui chochote katika Kiyahudi.

Mama yangu wa kambo pia alikuwa gypsy. Alinifundisha kupiga ramli na kuiba sokoni. Nilikuwa mzuri sana katika kuiba. Alisema: "Msichana mdogo, njoo hapa, tutaimba."

Nilikubaliwa katika kikundi cha Opera ya Kyrgyz na Theatre ya Ballet. Mama alihudhuria maonyesho yangu yote. Mama aliniuliza:

Moishe, niambie, Warusi ni watu?

Ndiyo mama.

Je, Wahispania ni watu pia?

Watu, mama.

Na Wahindi?

Je, Wayahudi si watu?

Kwa nini, mama, watu pia.

Na ikiwa hawa ndio watu, basi kwa nini usicheze dansi ya Kiyahudi? Katika "Eugene Onegin" unacheza ngoma ya Kirusi, katika "Lakme" unacheza ngoma ya Kihindu.

Mama, ni nani atanionyesha ngoma ya Kiyahudi?

nitakuonyesha.

Utanionyeshaje? (Alikuwa mzito sana, labda alikuwa na uzito wa kilo 150.)

Vipi kuhusu miguu yako?

Unaweza kuijua mwenyewe.

Yeye hummed na kunionyesha "Freylekhs", pia inaitwa "Saba Arobaini". Saa 7.40 treni iliondoka kutoka Odessa kwenda Chisinau. Na kituoni kila mtu alikuwa akicheza. Nilimheshimu Sholom Aleichem na kujitengenezea densi ya "A Junger Schneider". Suti hiyo ilitengenezwa, kama ilivyokuwa, kutoka kwa mabaki ya nyenzo ambayo hubaki na fundi cherehani. Suruali ni fupi, nyuma hufanywa kwa nyenzo tofauti. Nilicheza yote kwenye densi. Ngoma hii ikawa kiini changu: Nilirudia mara tatu au nne wakati wa encore.

Mama alisema: “Mtoto, unafikiri nataka ucheze dansi ya Kiyahudi kwa sababu mimi ni Myahudi? Hapana. Wayahudi watakuzungumzia: umemwona akicheza ngoma ya Brazil? au densi ya Uhispania? Hawatazungumza mambo ya Kiyahudi. Lakini watakupenda kwa ajili ya ngoma yako ya Kiyahudi.”

Katika majiji ya Belarusi katika miaka hiyo ambayo sanaa ya Kiyahudi haikutiwa moyo sana, watazamaji Wayahudi waliniuliza: “Uliruhusiwaje kucheza dansi ya Kiyahudi?” Nilijibu: “Nilijiruhusu.”

Mama alikuwa na nafasi yake katika ukumbi wa michezo. Walisema: "Mama ya Misha ameketi hapa." Mama aliniuliza:

Moishe, unacheza bora zaidi, wanakupigia makofi zaidi, lakini kwa nini kila mtu analeta maua, lakini sio wewe?

Mama, hatuna jamaa.

Je, si ndivyo watu huvaa?

Hapana. Jamaa.

Kisha ninakuja nyumbani. Tulikuwa na chumba kimoja, kitanda cha chuma kilisimama kando ya mlango. Ninamwona mama yangu akiwa ameweka kichwa chake chini ya kitanda na kuzungusha kitu pale. Naongea:

Mama, toka nje mara moja, nitapata unachohitaji.

Moishe,” anasema. - Ninaona miguu yako. Kwa hiyo, hakikisha siwaoni. Toka nje.

Niliondoka, lakini niliona kila kitu. Alichomoa begi, kutoka kwake akatoa buti ya zamani ya kujisikia, na kutoka kwake - kitambaa. Kitambaa hicho kilikuwa na kitita cha pesa kilichofungwa kwa kamba.

Mama,” ninasema, “ulipata wapi pesa za aina hiyo?”

Mwanangu, niliikusanya ili usilazimike kukimbia na kutafuta kitu cha kumzika mama yako. Sawa, wataizika hivyo.

Jioni mimi hucheza "Raymond" na Abdurakhman. Katika kitendo cha kwanza, ninaruka kwenye jukwaa nikiwa nimevaa kofia ya kifahari, nikiwa na dhahabu na kilemba. Raymond anapiga kinanda. Tunakutana na macho. Tunatazamana kwa mvuto. Pazia linakuja. Kwa kweli sijacheza bado, niliruka tu kwenye jukwaa. Baada ya kitendo cha kwanza, msimamizi ananipa bouquet ya kifahari. Maua hayo yalikabidhiwa kwa msimamizi na kuambiwa ampe nani. Baada ya tendo la pili wananipa shada tena. Baada ya tatu - pia. Tayari niligundua kuwa haya yote ni mama. Mchezo huo uliigizwa kwa vitendo vinne. Hii ina maana kwamba baada ya nne kutakuwa na maua. Nilimpa msimamizi shada zote tatu na nikamwomba anipe zote nne katika fainali. Alifanya hivyo tu. Katika ukumbi wa michezo walisema: "Fikiria juu yake, walitupa maua huko Esambaev." Siku iliyofuata, mama aliondoa maua yaliyokauka, kulikuwa na bouquets tatu, kisha mbili, kisha moja. Kisha akanunua maua tena.

Siku moja mama yangu aliugua na alikuwa kitandani. Na wananipa maua. Ninaleta maua nyumbani na kusema:

Mama, mbona umeamka! Unahitaji kulala chini.

Moishe,” anasema. - Sikuamka. Siwezi kuinuka.

Maua yanatoka wapi?

Watu waligundua kuwa unastahili maua. Sasa wanakubebea wenyewe.

Nikawa msanii mkuu wa jumba la maonyesho la Wakyrgyz na nikapokea tuzo zote hapo. Ninapenda Kyrgyzstan kama nchi yangu. Walinitendea kama familia huko.

Muda mfupi kabla ya kifo cha Stalin, mama yangu alipata habari kutoka kwa rafiki yake Esther Markovna kwamba matayarisho yalikuwa yakifanywa ili Wayahudi wote wafurushwe. Alikuja nyumbani na kuniambia:

Kweli, Moishe, kama Wachechni tulifukuzwa hapa, kama Wayahudi tunafukuzwa hata zaidi. Barracks tayari inajengwa huko.

Mama,” nasema, “wewe na mimi tayari tumejifunza kuendesha gari.” Popote wanapotutuma tutaenda huko, kikubwa ni tuwe pamoja. sitakuacha.

Stalin alipokufa, alisema: "Sasa itakuwa bora." Alitaka nimwoe mwanamke Myahudi, binti ya Pakhman mkazi wa Odessa. Na nilikuwa nikichumbia mwanamke wa Kiarmenia. Mama alisema:

Niambie, Moishe, anakulisha? (Hii ilikuwa nyuma wakati wa vita.)

Hapana, nasema, halishi.

Lakini ikiwa ulikuwa unamtunza binti ya Pakhman ...

Mama, ana miguu nyembamba.

Na uso wake ni mzuri sana, na nywele zake ... Hebu fikiria, anahitaji miguu!

Nilipooa Nina, siwezi kusema kwamba urafiki ulitokea kati yake na mama yangu.

Nilianza kufundisha densi katika shule ya Wizara ya Mambo ya Ndani - pesa zilionekana. Nilimnunulia mama saa ya dhahabu yenye mnyororo, na Nina saa nyeupe ya chuma. Mke anasema:

Ulimnunulia mama kwa cheni ya dhahabu badala ya kuninunulia mimi. Mimi ni mdogo, na mama yangu anaweza kuvaa rahisi.

Nina, nasema, huoni aibu?! Mama aliona jema gani katika maisha haya? Wacha angalau afurahi kuwa ana saa kama hiyo.

Waliacha kuongea, lakini hawakupigana kamwe. Mara moja tu, Nina, akifagia sakafu, alipotoka na takataka, mama yake alisema: "Kwa kweli, Moishe, ungeoa bora zaidi." Hilo ndilo jambo pekee alilosema kumhusu.

Binti yangu alizaliwa. Mama alimkumbatia, akamweka katikati ya matiti yake makubwa, na kumpapasa. Binti alimpenda sana bibi yake. Kisha Nina na mama yake walitatua wenyewe. Na mama yangu ananiambia: "Moishe, ninamtunza Nina, yeye sio mbaya. Na ukweli kwamba haukuoa binti ya Pakhman pia ni nzuri: ameharibiwa. Hataweza kukufanyia kila kitu kama hicho." Yeye na Nina walianza kuishi pamoja.

Wakati huu, baba yangu alikuwa tayari amebadilisha wake kadhaa. Hakuishi mbali na sisi. Mama anasema:

Moishe, baba yako alileta nikeyva mpya. Nenda ukaangalie.

Mama, nasema, anaogopa sana!

Inamtumikia sawa.

Alikufa akiwa na umri wa miaka 91. Ilifanyika hivi. Alikuwa na dada, Mira. Aliishi Vilnius. Alikuja kwetu huko Frunze. Alianza kumkaribisha mama yake kukaa naye: “Sofa, njoo! Misha tayari ni mtu wa familia. Hatapotea kwa mwezi mmoja au miwili bila wewe." Nilipojaribu kumkatisha tamaa: “Hali ya hewa huko ni tofauti. Kwa umri wako haiwezekani!" Anasema: “Moishe, nitakaa kidogo na kurudi.” Alienda na hakurudi tena.

Alikuwa mtu mkarimu sana. Mimi na yeye tuliishi maisha ya ajabu. Sikuhitaji kamwe baba yangu. Alibadilisha mama yangu mwenyewe. Kama wote wawili wangekuwa hai sasa, singejua ningemkaribia nani na kumkumbatia kwanza.

https://www.site/2018-01-10/chechenka_poprosila_mat_ramzana_kadyrova_povliyat_na_syna

"Hustahili kuwa mkuu wa jamhuri"

Mwanamke wa Chechen aliuliza mama ya Ramzan Kadyrov kumshawishi mtoto wake

Bado kutoka Youtube

Mkazi wa Chechnya alirekodi ujumbe wa video kwa mkuu wa Chechnya, Ramzan Kadyrov, akidai aache utekaji nyara. Video hiyo imewekwa kwenye chaneli ya Anti Kadyrov kwenye Youtube.com.

Mwanamke huyo, bila kutaja jina lake, anamshtaki mkuu wa jamhuri kwa utekaji nyara wa watu huko Chechnya kwa maagizo yake na anatoa wito kwa Kadyrov kuwarudisha watoto wao kwa mama zao. "Hustahili kuwa mkuu wa jamhuri. Hata mchungaji anayepeleka kondoo malishoni huwarudisha, na huwezi hata kuaminiwa na kazi hii. Watu wa Chechnya wanamheshimu Mwenyezi Mungu, lakini hamumuogopi hata kidogo,” anasema mwanamke huyo.

Kulingana na yeye, "Putin aliweka Kadyrov madarakani," lakini mkuu wa Chechnya alitumia vibaya uaminifu huu na husababisha machafuko.

Mwandishi wa video hiyo pia anamtaja mwimbaji Zelimkhan Bakaev, ambaye alitoweka mwaka jana. Kulingana na yeye, alitekwa nyara kwa maagizo ya Kadyrov kwa tuhuma za ushoga, ingawa yeye mwenyewe sio shoga. Katika rufaa nyingine - kwa mama wa Kadyrov Aimani Kadyrova - mwanamke anauliza kumwambia mtoto wake aache kuua vijana wasio na hatia.

Hebu tukumbushe kwamba uchapishaji wa Novaya Gazeta ulizungumza kuhusu magereza ya siri ya mashoga huko Chechnya, na pia kuhusu mauaji makubwa ya watu wenye mwelekeo wa kijinsia usio wa jadi mwaka jana. Baadaye, mada hii ilitolewa mara kwa mara katika jumuiya za haki za binadamu. Chapisho hilo lilitoa orodha ya makumi ya majina ya wahasiriwa. Wakuu wa Chechnya wamekanusha habari hii mara kwa mara, wakisema kwamba hakuna na hawawezi kuwa mashoga huko Chechnya.

Mashirika ya haki za binadamu yanayojaribu kuelewa mada hii yamekuwa chini ya shinikizo. Kwa hivyo, Kamishna wa Haki za Kibinadamu huko Chechnya, Nurdi Nukhazhiev, mwishoni mwa mwaka jana alitangaza nia yake ya kuwasiliana na ofisi ya mwendesha mashitaka wa jamhuri na Roskomnadzor na ombi la kuzuia tovuti za habari "Caucasian Knot" na "Kavkaz.Realii" .

Tovuti hizi mara nyingi huandika juu ya ukiukwaji wa haki za binadamu katika jamhuri. Hata hivyo, kwa mujibu wa Ombudsman wa Chechen, shughuli zao ni "zisizo na kazi" na "uharibifu" katika asili. "Ili kuzuia kudhoofika kwa hali ya kijamii na kisiasa katika jamhuri na habari na athari za kisaikolojia kwa mtu binafsi na ufahamu mkubwa wa asasi za kiraia, na vile vile juu ya mfumo wa nguvu ya serikali, ni muhimu kuchukua hatua za haraka. kukabiliana na hujuma ya habari,” mwanaharakati wa haki za binadamu wa Chechnya anajiamini.

"Kuna ongezeko la mtiririko mbaya wa habari unaolenga kudharau mfumo wa kijamii na kisiasa katika Jamhuri ya Chechnya, kunyima somo la imani ya wawekezaji, kudhoofisha mamlaka na taswira, na pia kuchochea mvutano wa kijamii kati ya watu. Na kitu kinahitaji kufanywa kuhusu hili, "inasema taarifa ya Nukhazhiev iliyochapishwa kwenye tovuti rasmi ya ombudsman.