Mtoto wa dada yangu ni nani? Nani ana uhusiano na nani baada ya harusi? Mahusiano ya familia

18.09.201927.05.2017

Kila mtu ana jamaa nyingi sana. Labda sio wote ni watu wenye nia moja, lakini hakuna mtu ambaye bado ameghairi ujamaa wao.

Katika lugha, karibu kila thread inayohusiana ina jina lake mwenyewe. Kulingana na wanahistoria, hii ilitoka kwa ukweli kwamba katika nyakati za zamani, kuanzia zamani, watu waliishi katika familia kubwa. Ndugu wote walijulikana na kuheshimiwa, sio tu wa karibu, bali pia wa mbali.

Ndugu wa mke na kaka wa mume

Maneno yanayoashiria jamaa yana mizizi mirefu sana ya kiisimu. Ili kuelewa hili, inafaa kuangalia katika kamusi ya etymological. Karibu maneno yote katika kikundi hiki yanatoka kwa mizizi ya kawaida ya Slavic au ni ya kale zaidi. Kwa hali yoyote, maneno sawa na Kirusi yanaweza kupatikana katika lugha nyingine.

Shemeji ya mke anaitwa shemeji. Ikiwa unafuatilia mlolongo mzima wa etymological, basi, mwishoni, unaweza kuona kwamba neno "mkwe-mkwe" linatokana na neno "kushona", ambalo linamaanisha "kuunganisha, kumfunga." Kwa hakika, shemeji ni mtu anayehusiana na mke wake kwa mahusiano ya damu.

Unaweza kujua "mkwe-mkwe" kwa njia ile ile. Hasa, wanamwita mkwe-mkwe. Inabadilika kuwa neno "mkwe" linamaanisha "wa aina moja, jamaa."

Vitendawili kuhusu ujamaa pia vimesalia katika historia: “Waume wawili, shemeji wawili, kaka na shemeji na wakwe zao walienda kuvua samaki. Je, kuna watu wangapi kwa jumla?

Zaidi kidogo juu ya uhusiano wa familia

Ni mantiki kuzingatia sio tu ambao jamaa za mume ni pamoja na mkewe, lakini pia kujua jina kutoka upande mwingine. Ikiwa mume ana kaka na dada, basi mke anaweza kuwaitaje na atawaita nani jamaa za mume?

Ndugu wa mume anaitwa shemeji. Dada ya mume wangu ni shemeji yangu. Na mke atakuwa mkwe wao. Sawe ya neno "binti-mkwe" ni neno "binti-mkwe," lakini hii ndiyo kawaida huita mke wa mwana, wakati kila mtu mwingine bado anamwita binti-mkwe.

Baba wa mume ni baba mkwe, mama wa mume ni mama mkwe.
Baba wa mke ni baba mkwe, mama wa mke ni mama mkwe.
Mkwe-mkwe ni mume wa binti, mume wa dada, au mume wa dada-mkwe.

Bila shaka, orodha ya jamaa haiishii hapo. Katika jamii ya kisasa, sio majina yote ya uhusiano wa kifamilia yanayotumika kwa kawaida. Lakini kuwajua labda ni muhimu. Angalau ili kutatua matatizo ya kimantiki.

Baba wa mke ni baba wa mume kama mchumba. Toleo la kike la ufafanuzi huu ni mshenga, mama wa mke - mama wa mume. Maneno haya hutumiwa kufafanua mkwe-mkwe na mkwe-mkwe, pamoja na mama-mkwe na mama-mkwe kuhusiana na kila mmoja.

Baba wa waliooa hivi karibuni

Harusi ni uumbaji wa familia mpya, kitengo kipya cha jamii, pamoja na kuunganisha koo mbili. Ndoto ya siri ilitimia, uhusiano huo ulirasimishwa rasmi. Baada ya sherehe, wenzi wapya wana swali: "Jina gani sahihi kwa jamaa waliotengenezwa hivi karibuni?" Baada ya yote, sasa idadi ya watu wa karibu inaongezeka. Jinsi ya kuteua jamaa wapya na ni nani baba wa mke anayehusiana na baba ya mume?

Mke mdogo analazimika kuwaita wazazi wa mume wake. Kwa hiyo, mama wa mume ni mama mkwe, na baba ni baba mkwe. Mume huita mama mkwe wa mkewe, na baba mkwe wake. Je, kuna neno maalum la kufafanua uhusiano kati ya baba wa mke na baba wa mume? Jina la "matchmaker" limetoka wapi?

Hakuna jibu maalum kwa swali hili, lakini wanafilojia waliweka mbele nadharia mbalimbali. Lakini iwe hivyo, neno lenyewe linasikika la fadhili na la kupendeza. Wimbo wa “ndugu-matchmaker” unajulikana sana katika methali na mashairi, na ni kweli kwamba katika siku za zamani iliaminika kuwa kuoa watoto kulimaanisha kuwa jamaa wa wazazi wao.

Jamaa mpya - wakwe

Baba wa mke ni jamaa mpya kwa baba wa mume. Uhusiano huu unaitwa vinginevyo "mali", kutoka kwa neno "mtu mwenyewe". Kwa hiyo, ikiwa unajaribu kuzingatia madhubuti ya istilahi, ni muhimu kuwaita jamaa ambao walionekana baada ya usajili wa umoja kama wakwe.

Maneno "matchmaker" na "matchmaker" ni ya ulimwengu wote. Kwa kuwa wanafaa wote kwa kumtaja mzazi mmoja na kumtaja mama na baba kwa upande wa mwenzi wa pili. Watu wengine wanafikiri kwamba jamaa wapya ni godfathers, lakini hii ni taarifa isiyo sahihi. "Kum" na "kuma" ni anwani kwa godparents wa mtoto kuhusiana na baba na mama yake wa kibiolojia.

Wakati wa mazungumzo wanakumbuka mchezaji wa mechi au mchezaji katika mtu wa tatu, unaweza kusema: "Baba mkwe wa binti yangu ..." au "Mama mkwe wa mwanangu ...". Chini ya hali fulani, chaguo hili la kuteua jamaa wakati wa kuwasiliana ni rahisi zaidi. Ili kurahisisha mazungumzo, unaweza pia kutumia: “Huyu ni mama-mkwe/mama-mkwe wa (jina la mwana au binti).”

Unapaswa kuwaita jamaa gani?

Uhusiano wa karibu zaidi ni uhusiano kati ya watoto na wazazi wao. Baba, mama, binti na mwana ni wale watu kutoka vizazi viwili vya jirani, karibu zaidi kuliko ambao huwezi kupata duniani. Nyumbani, upendo wa wazazi - hakuna kitu kipenzi na kipenzi zaidi.

Katika ulimwengu wa kisasa, istilahi ya uhusiano wa jamaa haitumiwi mara nyingi katika maisha ya kila siku. Si mara nyingi sana unaposikia maneno "shemeji" au "dada-mkwe." Kwa hiyo, watu huchanganyikiwa mara kwa mara, na watu wengi hufikiri kwamba baba ya mke ni mkwe wa baba wa mume. Hata hivyo, hili ni jina potofu. Mume wake tu, ambaye, kwa upande wake, ni mkwe-mkwe kuhusiana na mama-mkwe wake na mkwe-mkwe, anaweza kumwita baba wa mke kwa njia hii.

Istilahi ya mahusiano ya familia ni ngumu sana na imesahaulika. Katika maisha ya kila siku, watu hawatumii zaidi ya 10 ya ufafanuzi wa kawaida. Wakati mwingine katika mazungumzo inabidi ugeukie lundo la maneno. Kwa mfano: "Yeye ni dada wa mke wangu, ni mume wa dada ya mke wangu."

Ili iwe rahisi kuelewa mahusiano ya familia, lugha ya Kirusi ina masharti yake mwenyewe, na nyuma ya kila neno kuna mawazo ya muda mrefu, utamaduni wa mahusiano na mila ya familia. Ingawa sio kila taifa linaweza kumudu ziada kama hiyo.

Kuna vikundi vitatu kuu vya uhusiano wa kifamilia:

familia ya karibu - uhusiano na damu;
mkwe - mahusiano ya familia yaliyopatikana baada ya usajili wa ndoa;
miunganisho isiyohusiana.

Baba wa mke kwa mume

Baba mkwe ni baba wa mke kwa mume. Mkewe ni mama mkwe na mama wa mkewe. Mkwe-mkwe ni mume wa binti kwa mama yake na baba yake (mama-mkwe na baba mkwe), kwa dada yake (dada-mkwe) na kwa kaka yake (mkwe-mkwe) . Ikiwa mkwe anafaa wazazi wa mke, anakubaliwa kama mmoja wao. Mkwe-mkwe na mama-mkwe wenye busara hawamkosei mkwe wao, wanajaribu kwa kila njia kumtuliza na kumtendea wanapokutana. Wanaepuka ugomvi na migogoro, kwa sababu binti yao anaishi naye.

Baba wa mke wa mume - baba mkwe - kwa kawaida mara chache hupata sababu ya migogoro. Mwanaume mkomavu hazuii mapungufu ambayo hayapo kwa mkwewe, lakini anajaribu kupata mada za kawaida za mazungumzo na kutumia wakati wa kupendeza pamoja kufanya mchezo wake wa kupenda.

Wazazi wa mume kwa mke

Mama na baba wa mume kwa mke mdogo ni mama mkwe na baba mkwe. Kwao yeye ni binti-mkwe au binti-mkwe. Msichana mdogo atakuwa binti-mkwe wa ndugu wa mume (shemeji), mke wake, dada ya mume (dada-mkwe), pamoja na mumewe. Pia, jamaa zote huita mke wa shemeji yake binti-mkwe. Wanandoa wa ndugu hurejeleana kuwa binti-mkwe au binti-mkwe. Hata hivyo, dada-dada ni dada wa mke mwenyewe. Na shemeji yake ni mume wake. Mashemeji ni wale wanaume ambao wake zao ni dada.

Shemeji ni dada wa mwenzi wa ndoa. Katika familia za wazalendo, dada-mkwe alikuwa na nafasi ya juu kuliko binti-mkwe - mke wa kaka, na, kama sheria, msichana mdogo alipokea zaidi kutoka kwa dada ya mumewe kuliko kutoka kwa mama wa mumewe.

Ikiwa huna shangazi, au Kuwa na au kutokuwa na

Furaha ni mtu ambaye ana jamaa nyingi! Hayuko peke yake, anajua joto la nyumba, kiburi kwa watoto na hekima ya wazazi ni nini; anatazamia likizo inayofuata ya familia na haogopi kuwa mpweke katika uzee.

Lakini kwa upande mwingine, ni vizuri sana ikiwa hakuna mtu anayekusumbua kwa ushauri wao wa busara, ikiwa sio lazima kuwa na wasiwasi juu ya shida zinazosababishwa na watoto, ikiwa hakuna mtu anayekufundisha jinsi ya "kuishi" na sio haraka. kukutisha kwa kunyimwa urithi wako.

Hapa kuna kitendawili: jamaa wakati mwingine huchoka kwa kila mmoja, na watu wapweke huota ya kumtunza mtu. Leo wanazidi kusema kuwa ni rahisi kuishi peke yako: kuna shida chache. Lakini sio zamani sana, familia zilikuwa kubwa, wakati vizazi kadhaa vya jamaa wa karibu na wa mbali waliishi chini ya paa moja au katika kitongoji kimoja. Watu wa aina moja waliunganishwa na maslahi na maadili ya kawaida. Bado tunasema: “Anafanana na mjomba wake; picha ya bibi." Hatujui tena ikiwa mtoto anafanana na babu yake. Mduara wa jamaa umepungua: mama, baba, bibi, babu, kaka, dada ... zaidi uhusiano, ni vigumu zaidi kuamua ni nani "maji ya saba kwenye jelly." Lakini kuchanganyikiwa halisi huanza baada ya harusi, wakati jamaa wapya wanaonekana.

Istilahi ya ukoo ni ngumu na leo imesahaulika kabisa. Katika maisha ya kila siku, hatutumii zaidi ya fasili kumi zinazojulikana sana na nyakati nyingine tunalazimika kutumia lundo la maneno: “Yeye ni ndugu ya mume wangu, ni mke wa ndugu wa mume wangu.” Lakini katika lugha ya Kirusi, kila jamaa ana jina lake mwenyewe, na nyuma ya kila jina kuna mawazo ya karne nyingi, utamaduni wa mahusiano, na historia ya familia. Sio kila taifa linaweza kumudu anasa kama hiyo.

Kuna vikundi vitatu vya uhusiano wa jamaa:
. jamaa wa karibu - uhusiano wa damu,
. jamaa - uhusiano na ndoa,
. na, hatimaye, mahusiano yasiyo ya kifamilia.

Kabla ya kuangalia katika kamusi ya mahusiano ya jamaa, hebu tujaribu kuelewa picha ngumu ya mahusiano ya jamaa yaliyounganishwa.

Tufaha halianguki mbali na mti, au undugu wa damu

Ikiwa wazazi ni wa kawaida, basi uhusiano ni damu. Ndugu wa damu ni watu wa karibu zaidi. Tabia maalum za familia huathiri njia ya maisha na uchaguzi wa taaluma. Ndugu wa damu wana sifa za nje za tabia. Kufanana kwa familia inayoonyeshwa kwa watoto ni ya kugusa sana. "Mtoto mchanga anaonekanaje?" - moja ya maswali muhimu zaidi. Inaonekana haiwezekani kuchanganyikiwa katika uhusiano huu. Mama, baba, mjomba, shangazi, kaka, dada ... Lakini hata hapa kuna sababu ya kufikiria.

Ndugu na dada

Katika kizazi kimoja, watu wa karibu zaidi ni kaka na dada. Ikiwa wewe ni mtoto wa pekee, huna ndugu wa damu katika kizazi chako. Kaka na dada wanaweza kuwa damu, damu, au damu kamili ikiwa wana mama na baba kwa pamoja. Au nusu ya damu - kuzaliwa kutoka kwa baba sawa. Au nusu-uterine - kuzaliwa kutoka kwa mama mmoja, lakini kutoka kwa baba tofauti.

Mwangwi wa jinsi uhusiano kati ya kaka na dada ulivyo wa karibu unaweza kupatikana katika mila, mafumbo na methali za kale. Maua ya msitu wa bluu-njano Ivan-da-Marya alikuwa na jina tofauti - kaka na dada. Katika harusi ya dada yake, kaka yake aliketi karibu na bibi arusi kwa "ulinzi" kutoka kwa bwana harusi, ambaye alipaswa kumlipa fidia kwa mke wake wa baadaye. Katika bratin (bakuli la shaba au la mbao la nusu ndoo) vinywaji, bia, na kvass ziligawanywa kwa ndugu wote na kumwaga ndani ya vikombe vya mbao na glasi.

Urafiki, urafiki, mapenzi, uhusiano wa karibu - yote haya yanafafanuliwa na neno "ndugu". Na kwa maneno kaka, kaka, hawahutubia jamaa tu, bali pia marafiki, wandugu, watu wenye nia kama hiyo, washiriki katika sababu ya kawaida.

Baba na Wana

Uhusiano wa karibu zaidi wa familia upo kati ya wazazi na watoto. Baba, mama, mwana, binti - watu kutoka vizazi viwili vya jirani - wako karibu zaidi kwa kila mmoja.

Tunasema: Dunia ya Mama, Nchi ya Mama, Volga ya Mama. Hata wageni huheshimu wanawake wazee kama mama au matushka.

Katika imani maarufu, baba ndiye mkubwa, wa kwanza, mkuu, anayestahili heshima, mwenye busara.

Nyumba ya baba, upendo wa baba, nchi ya baba, nchi ya baba - maneno yenye mizizi ya kawaida. Neno "baba" limesahaulika kwa muda mrefu - hivi ndivyo mwana na mrithi wa familia ya baba yake waliitwa.

Kwa mwanaume, kama sheria, kuzaliwa kwa mwana ni sababu ya kiburi maalum cha kiume. Hadi leo, mwanamume ambaye ana mabinti pekee nyakati fulani anaitwa “mwenye ndoa.” Iliaminika kuwa mwana huyo alikuwa msaidizi wa wazazi, na binti ataondoka nyumbani kwa wazazi na kwenda kuishi na mumewe. Ajabu, chuki hizi bado zipo hadi leo.

Mababu na nyanya, wajukuu na wajukuu

Babu, babu - baba wa mzazi;
bibi, bibi - mama wa mzazi;
mjukuu - mtoto wa mtoto;
mjukuu - binti wa mtoto.

Furaha ni familia ambazo babu na nyanya husaidia kulea watoto. Hakuna kitu kisicho na ubinafsi zaidi kuliko upendo kwa wajukuu. Kwa mtazamo wa kitamaduni, bibi ni mwanamke mzee mwenye fadhili. Labda ndiyo sababu wataalam wa upishi huita babka keki laini, ya hewa, kama keki ya Pasaka, iliyooka kwenye sufuria ndefu.

Babu wanaota ndoto ya kuona ndoto zao zikitimia, mwendelezo wao, kwa wajukuu zao. Aina tofauti za burdock na mbigili huitwa babu au babu. Pengine si kwa bahati. Babu hupenda kukumbuka mambo yale yale na kurudia hadithi ile ile.

Mababu

Bibi-bibi zetu hawakuishi kwa mwanga, lakini kwa familia na nyumbani.

Mababu na babu-bibi sio kawaida sana siku hizi. Ili kuwa "mkuu", unahitaji kuzaa watoto, kulea wajukuu na kusubiri kuzaliwa kwa watoto wa wajukuu wako. Kiambishi awali "pra" huongezwa kwa maneno ili kusisitiza asili ya zamani. Kwa hivyo mmiliki wa kwanza wa kitu aliitwa mmiliki sahihi au mmiliki sahihi. Wakulima waliita mizoga isiyovunwa, ambayo ilikua kwa kujipanda na kuzaa mavuno katika mwaka wa pili, "mzoga mkubwa."

Wazazi wa babu na babu huitwa mababu na babu-bibi, hata kizazi kikubwa huitwa babu-baba-babu, na kizazi cha zamani kinaitwa babu-babu-babu. . Siku hizi, watu wengi wana maoni yasiyo wazi juu ya watangulizi wa zamani wa familia - mababu zao. Na hata hukasirika ikiwa watoto huwaita neno hili la zamani. Lakini bure.

Wajomba, shangazi na wapwa

Ikiwa wazazi wako walikuwa na kaka au dada, basi kwako watakuwa mjomba au shangazi. Na watoto wao watakuwa binamu zako, au, kama wasemavyo nyakati fulani, binamu. Hizi pia ni jamaa za damu, lakini sio karibu kama jamaa za damu moja kwa moja, kwa hivyo, kinachotokea kati ya binamu sio mapenzi ya kifamilia, lakini mapenzi ya kweli. Na kisha kuna binamu wa pili (kutoka kwa binamu, wajomba au shangazi), binamu wa nne (kutoka kwa binamu wa pili), na kadhalika kaka na dada.

Mke wa mjomba wako atakuwa shangazi yako, na mume wa shangazi yako atakuwa mjomba wako. Uhusiano huu sio damu. Wajomba na shangazi mara nyingi huwa godparents kwa wapwa zao.

Pia kuna shangazi wadogo na hata shangazi mkubwa - utajua ni nani anayeitwa kwa kusoma Kamusi ya Mahusiano ya Familia.

“Wajomba” katika Rus' walitendewa kwa heshima. Hapo awali, mwalimu alipewa jukumu la kumtunza au kumsimamia mtoto - aliitwa mjomba. Na kila aliyeajiriwa katika jeshi alikuwa na mjomba - mshauri kutoka kwa askari wa zamani. Msafirishaji wa kwanza wa majahazi akivuta jahazi aliitwa mjomba. Katika harusi katika mikoa ya kati ya Urusi, baba ya bwana harusi aliitwa "mjomba." Mjomba wa bibi-arusi alishiriki katika sherehe ya harusi: alishikilia kitambaa mbele yake huku suka yake ikiwa haijasukwa.

Wapwa ni watu wa familia yako, kabila lako. Hivi ndivyo walivyosema kuhusu ukoo ambao ndani yake kuna makabila mengi: ukoo wa kabila. Na kuhusu mtu kutoka kwa familia kubwa - mtu wa familia ya kikabila. Ni nani sasa anayeweza kukisia ni nani aliyeitwa hapo awali kaka au dada au dada? Lakini tunazungumza juu ya mpwa, ikiwa ni mtoto wa kaka, na mpwa, ikiwa ni binti wa dada. Mwana wa dada huyo hapo awali aliitwa netiy, na binti wa kaka aliitwa bro. Ikiwa kaka au dada wa mwenzi wako ana binti au mtoto wa kiume, watachukuliwa kuwa wapwa zako.

Semi kama hizo zinazofaa zimetujia kutoka kwa kina cha karne nyingi. “Mpwa wa Mungu” ndiye ambaye baraka zote hutolewa kwake bila malipo. "Mjukuu wa meza" - jamaa masikini anayeishi ndani ya nyumba, alichukua mizizi. "Mpwa" - kujilazimisha, kutafuta ulinzi kutoka kwa jamaa wa mbali.

Kunaweza kuwa na binamu wa kwanza, binamu wa pili au wajukuu katika familia. Ili kuepuka kuchanganyikiwa, neno “mpwa” lilitumiwa mara nyingi kufafanua jamaa yeyote wa mbali asiye wa moja kwa moja. Katika baadhi ya mikoa ya mashariki, wakati wa kulipa kipaumbele kwa jamaa wa mbali, au wakati mwingine tu mtu wa nchi, walimwita kwa njia yao wenyewe - mpwa.

Sufuria ya familia huwa inachemka, au Undugu kwa asili

Wenzi hao wapya walipofunga ndoa, walikuwa na jamaa wapya. Uhusiano huu unaitwa vinginevyo mali, kutoka kwa neno "mtu mwenyewe". Kuzingatia sana istilahi, lazima tuchukue jamaa waliopatikana baada ya ndoa kama wakwe.

Baada ya harusi, waliooa hivi karibuni waliishi pamoja na jamaa zao wapya kama familia moja kubwa kulingana na sheria zilizojaribiwa kwa wakati. Katika ufahamu wa zamani wa Kirusi, bwana wa kiume mkubwa alikuwa mkuu wa "yadi" yake: "wanafamilia" wote walikuwa karibu mali yake. Familia kubwa thabiti iliyoishi katika "yadi" ilikuwa na matawi kadhaa ya jamaa. Ni mkuu wa familia pekee ndiye aliyekuwa na haki ya kuwapa upya baadhi yao. Mara nyingi walichukua mayatima, ambao, kama watoto wao wenyewe, walikuwa chini ya mamlaka kamili ya kichwa cha familia. Tendo kama hilo lilizingatiwa kuwa tendo la kimungu.

Uongozi wa wazi uliamua nafasi ya kila mwenyeji wa nyumba.

Mume na mke

Kuwa mume kulimaanisha kuthibitisha ukomavu wako, utayari wako wa kuwa kichwa cha familia na bwana wa nyumba. Mume alitakiwa kuwa na ujasiri, ujasiri, na azimio. Mume anaweza kugeuka kuwa mtu mwenye tabia laini - kijinsia, na ikiwa mara moja alimruhusu mke wake kuamuru katika maisha ya familia - alionyesha ufanisi.

Mwanamke aliyeolewa anaweza kuitwa, haswa akisisitiza kuwa ni mali ya mumewe, kama hii: mke shujaa, mwanamke jasiri. Leo maneno haya yanaonekana kama tusi, lakini hapo awali yalionekana kuwa ya heshima. Mwanamke wa kiume au mwanamke aliyedhamiriwa na mkali anaweza kuitwa jina la utani kama hilo - mkulima, mkulima. Mwanaume yeyote alitaka kumuona mke anayempendeza mume, yaani, anayejua kumpendeza mumewe. Mke ambaye alikuwa mbabe, mwenye hasira, husuda, mdanganyifu, mtawala mbaya, na msaliti akawa msiba hasa kwa mume. Na yeyote aliyekuwa na mke mwenye busara, watu walimwita mwanamke.

Ni wazazi pekee walioamua mtoto wao aolewe na kuishi naye; wao wenyewe walimtafutia mchumba. Walikutana na familia nzima na kuoana. Mchumba na mchumba ni baba na mama wa mume kwa familia ya mke; baba na mama wa mke pia huitwa katika familia ya mume. Baada ya harusi, familia zote mbili zikawa jamaa wa karibu.

Familia ya mume

Mwana huleta mke wake nyumbani kwa wazazi wake, na binti huhamia kuishi katika nyumba ya mumewe. Katika nyumba mpya, mapenzi ya mtu mkubwa, mmiliki, na mwanamke mkubwa, bibi, yanaheshimiwa. Sasa wazazi wa wenzi wa ndoa wanakuwa jamaa wa karibu zaidi. Hapo awali, mume na mke waliwaita wazazi wa wenzi wao mama na baba, wakitambua kuwa walikuwa sehemu ya familia mpya yenye haki za mtoto.

Leo, katika suala nyeti kama hilo, kuna uhuru kamili wa kuchagua. Ikiwa unataka, niite mama na baba, au kwa jina lako la kwanza au patronymic, au tu kwa jina lako la kwanza, au shangazi au mjomba. Ni bora sio kukimbilia: wakati utaweka kila kitu mahali pake. Na, bila shaka, uulize moja kwa moja ni aina gani ya anwani ambayo jamaa zako wapya wanapendelea kusikia.

Wazazi wa mume kwa mke mdogo ni baba-mkwe na mama-mkwe. Mke wa mwana ni binti-mkwe, na yeye pia ni binti-mkwe. Mwanamke atakuwa binti-mkwe katika uhusiano na wazazi wa mumewe (baba-mkwe na mama mkwe), na ndugu wa mumewe (shemeji) na mke wake, na dada wa mumewe ( dada-mkwe) na mumewe. Isitoshe, jamaa wote wanamchukulia mke wa shemeji yake kuwa binti-mkwe. Wake wa ndugu pia ni mabinti wao kwa wao. Shemeji ni dada kamili wa mke. Shemeji ni mume wake. Mashemeji ni wale wanaume ambao wake zao ni dada kwa kila mmoja.

Mzungumzaji ni mke wa shemeji. Wenzi ni wanawake ambao waume zao ni ndugu.

Shemeji ni dada wa mume. Katika familia ya wazee wa ukoo, alikuwa na cheo cha juu zaidi kuliko binti-mkwe wake, mke wa kaka yake, na mara nyingi ashya mchanga alipokea zaidi kutoka kwa dada-mkwe wake kuliko kutoka kwa mama-mkwe wake mwenye hasira.

Maisha ya binti-mkwe katika nyumba ya wazazi wa mumewe ni ngumu sana. Asubuhi iliyofuata usiku wa kwanza wa arusi, mama-mkwe alimpiga binti-mkwe wake kwa mjeledi, akisema kwamba hiyo ilikuwa "dhoruba ya mume wake," akimhimiza kuishi katika familia kwa unyenyekevu na utii. Pamoja na ndoa ya mtoto wao, familia ilipokea mfanyakazi mchanga. Sababu za mzozo kati ya binti-mkwe na mama-mkwe ni mbaya sana: mama ana wivu kwa mwanawe kwa mwanamke mwingine, na mama wawili wa nyumbani hawapatikani jikoni. Katika hali kama hizi, aina ya sheria za "harem" huanzishwa katika familia, wakati majukumu ya kike yanasambazwa wazi: mmoja ni mkubwa, mwingine ni mpendwa.

Kwa kweli, kuna mama-mkwe wenye busara, na ushauri na upendo hutawala katika familia; kuna mama-mkwe wengine - "majirani katika nyumba ya jamii." Na pia wanasema: "Mama mkwe anakumbuka ujana wake na hamwamini binti-mkwe wake" ... Lakini binti-mkwe anaweza kuwa kipenzi cha mkwe na kupokea ishara maalum za tahadhari kutoka kwake. Kisha wakasema: “Mke wa baba-mkwe wangu ni bibi.” Binti-mkwe angeweza kuathiri hatima ya ndugu wachanga zaidi wa mume wake: “Mwana wa kwanza anaolewa na baba yake na mama yake, na wa pili na binti-mkwe wake.”

Familia ya mke

Mkwe ni mume wa binti kwa wazazi wa mke (baba mkwe na mama mkwe), kwa dada yake (dada-mkwe), kwa kaka yake (shemeji) na kwa mke wa mwisho. Wazazi wa mke kwa mume ni baba mkwe na mama mkwe. Ikiwa mkwe alikuja mahakamani, alipokelewa kama mtoto wake mwenyewe. Wazazi wenye busara hawakumkosea mkwe wao; walijaribu kumtendea ipasavyo wakati wa mikutano. Waliepuka ugomvi, kwa sababu binti zao waliishi pamoja naye. Wazazi wa mke waliogopa mkwe wao mwenye kutisha na mwenye jeuri: hawakuweza kupatana naye, na katika ugomvi anaweza hata kuwapiga watu wa zamani.

Sio bahati mbaya kwamba utani mwingi kwenye mada "kuhusiana" ni juu ya mama-mkwe. Inavyoonekana, kulikuwa na sababu za kutopenda mkwe-mkwe: binti alikuwa na wakati mgumu katika familia ya mumewe, kwa hivyo alilazimika kumfundisha kijana huyo kuwa mwerevu. Ikiwa uhasama ulizuka kati ya mama-mkwe na mkwe, ulifanya maisha ya familia nzima kuwa magumu.

Baba-mkwe hawana uwezekano mkubwa wa kugombana na wakwe zao. Wanaume waliokomaa hawazuii mapungufu ambayo hayapo kwa mkwe wao, hupata kwa urahisi mada za kawaida za kiume kwa mazungumzo na hutumia wakati kufanya shughuli zao zinazopenda. Wanajiingiza kidogo katika maisha ya waliooa hivi karibuni na ushauri, hawajisumbui na udhibiti, na hawaelimishi. Labda kumdharau mkewe.

Wa karibu, lakini sio jamaa

Ikiwa wazazi wana watoto katika ndoa za awali au zinazofuata, wanachukuliwa kuwa ndugu wa nusu. Mume wa mama, lakini sio baba wa mtoto wake, ndiye baba wa kambo. Mke wa baba, lakini sio mama wa mtoto mwenyewe - mama wa kambo. Mwana wa kambo wa mume au mke wakati wa ndoa inayofuata ya mzazi wake (mzazi) ni mtoto wa kambo, na binti wa kambo ni binti wa kambo.

Hadithi za Kirusi zinazungumza bila kupendeza juu ya mama wa kambo: watu hawakuamini kuwa mwanamke anaweza kumpenda mtoto wa mtu mwingine kama wake. Sio bahati mbaya kwamba mmea uliitwa hivyo: coltsfoot. Majani yake ni laini na baridi juu, na joto na fluffy ndani. Pia wanasema: “Upande wa pili ni mama wa kambo.”

Alipopitishwa, mtoto aliitwa mtoto wa kuasili. Wazazi wapya—mama aliyeitwa na baba aliyeitwa—walimwona msichana huyo kuwa binti aliyeitwa na mvulana aliyeitwa mwana.

Mama na baba waliofungwa wakawa karibu, lakini sio jamaa - watu walioalikwa kwenye harusi kuchukua nafasi ya mama wa asili na baba wa bibi na arusi.

Na baada ya mtoto mchanga kuonekana katika familia, anaweza kuhitaji mama, muuguzi, mama wa maziwa. Kumlisha kulimaanisha karibu kuwa na uhusiano na mtoto. Watoto wakubwa walipewa mjomba kwa ajili ya malezi na usimamizi. Mtu kama huyo alimfufua msichana wa wapanda farasi Shurochka Azarova katika filamu "The Hussar Ballad."

Wanaume wangeweza kufanya urafiki kwa kubadilishana misalaba na kumbusu mara tatu. Wakawa ndugu msalaba. Urafiki ulikuwa matokeo ya urafiki mkubwa au kuokoa maisha katika vita. Urafiki wa wasichana, ambao hauhusiani na jamaa, pia ulilindwa na ibada ya kipekee: wasichana walibadilishana misalaba ya kifua. Kisha waliwaita marafiki zao kwa njia hiyo - wapiganaji wa msalaba, kaka wa mikono, dada walioapa.

Uhusiano wa kiroho

Mahusiano ya kidini katika familia yalikuwa na nguvu na yasiyo ya kawaida. Kama inavyotakiwa na ibada, kila godson mdogo au goddaughter alikuwa godfather na godmother. Baba ya godfather akawa godfather, mtoto akawa godbrother, na godparents wote wawili kuhusiana na wazazi wa godson wakawa godfathers: yeye ni godfather, yeye ni godfather. Godfather na godfather walijitwika jukumu la kutunza elimu ya dini ya godson wao na ikitokea kifo cha wazazi wao walichukua nafasi zao. Kuwa godfather kwa mtoto wa kwanza au wa pili katika familia kutumika kuchukuliwa kuwa heshima kubwa.

Walichagua godfather na mama kutoka kwa watu wa karibu: jamaa au marafiki wa familia. Mwanamke mjamzito hakuitwa godmother: iliaminika kuwa godson atakufa. Ikiwa watoto wachanga au watoto wadogo walikufa katika familia, mtu wa kwanza waliyekutana naye alichukuliwa kama godfather. Upendeleo ulipewa godparents ambao walikuwa na godchildren wengi hai.

Mwanamume ambaye hajaolewa, ambaye angekuwa godfather kwa mara ya kwanza, alichagua msichana kwa ubatizo, msichana ambaye hajaolewa - mvulana. Iliaminika kuwa vinginevyo msichana alihatarisha kubaki mwanamke wa karne, na mtu huyo ni bachelor. Kulikuwa na imani kati ya wakulima kwamba ikiwa msichana au mvulana ambaye alialikwa kuwa godparents kwa mtoto wa kwanza alikuwa mzee kuliko wazazi wa godson, basi msichana angeolewa na mjane, na mtu huyo ataoa mjane au mwanamke mzee kuliko yeye. . Kwa hiyo, ipasavyo, walijaribu kufanya godmothers mdogo kuliko wazazi wao.

Siku ya Petro (Julai 12), godmother alioka mikate isiyotiwa chachu na jibini la Cottage kwa watoto wa godchildren. Siku ya Msamaha (siku ya mwisho kabla ya Lent), kulingana na desturi, godfather alikwenda kwa godfather na sabuni, na akaenda kwake na gingerbread. Kulingana na kanuni za Orthodoxy, godparents hawakuweza kuoa kila mmoja.

Kamusi ya mahusiano ya jamaa

Bibi, bibi - mama wa baba au mama, mke wa babu.
Ndugu ni mwana katika uhusiano na watoto wengine wa wazazi sawa.
Godbrother ni mtoto wa godfather.
Ndugu wa msalaba, ndugu wa msalaba, kaka aitwaye - watu ambao walibadilishana misalaba ya pectoral.
Kaka, kaka, kaka, kaka, kaka - binamu.
Bratanich ni mpwa wa kaka.
Bro - mke wa binamu.
Bratanna ni binti wa kaka yake, mpwa wa kaka.
Ndugu - binamu au jamaa wa mbali.
Bratova - mke wa kaka.
Bratych ni mtoto wa kaka, mpwa wa kaka.
Mjane ni mwanamke ambaye hakuingia kwenye ndoa ya pili baada ya kifo cha mumewe.
Mjane ni mwanaume ambaye hakuingia kwenye ndoa ya pili baada ya kifo cha mkewe.
Shangazi mkubwa ni dada wa babu (shangazi mkubwa).
Mjomba mkubwa ni kaka wa babu au bibi.
Tawi - mstari wa jamaa.
Mjukuu - mwana wa mwana au binti, wana wa mpwa au mpwa.
Mjukuu-mkuu ni mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mjukuu-mjukuu wa kaka au dada (binamu wa pili).
Mjukuu, mjukuu - kuwa jamaa katika kizazi cha tatu, binamu wa pili.
Ndugu wakubwa ni binamu wa pili.
Mjukuu wa kaka ni mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mpwa mkubwa ni mjukuu wa kaka au dada.
Binamu mkubwa wa pili - mjukuu wa binamu wa pili (binamu wa pili).
Mjukuu, mjukuu - binti ya mwana au binti, mpwa au mpwa.
Shangazi mkubwa ni dada wa bibi au babu.
Bibi-mkubwa ni dada wa bibi au babu.
Bibi wa babu ni dada wa babu wa babu au babu wa babu.
Mpwa mkubwa ni binti wa binamu wa kwanza.
Binamu - binti wa mjomba au shangazi.
Shangazi mkubwa ni binamu wa baba au mama wa mtu.
Binamu - kuhusiana katika shahada ya pili.
Binamu - mtoto wa mjomba au shangazi.
Mjomba ni kaka wa babu au bibi.
Mjomba mkubwa ni binamu wa baba au mama wa mtu.
Binamu wa kwanza ni mtoto wa binamu wa kwanza.
Babu wa babu ni kaka wa babu au bibi-bibi.
Babu wa babu ni kaka wa babu wa babu au babu wa babu.
Shemeji ni ndugu wa mume. Babu (babu) ni baba wa baba au mama.
Godfather ndiye baba wa godfather.
Dedina, babu - shangazi wa mjomba.
Dedich ndiye mrithi wa moja kwa moja wa babu yake.
Binti ni mtu wa kike kuhusiana na wazazi wake.
Binti aliyeitwa ni mtoto wa kuasili, mwanafunzi.
Dsherich ni mpwa wa shangazi yake.
Mpwa wa shangazi wa binti.
Mjomba ni mtu anayemtunza mtoto.
Mjomba ni kaka wa baba au mama, na pia mume wa shangazi.
Watoto walio na nusu ya damu (consanguineous) - watoto waliozaliwa kutoka kwa baba mmoja (baba wa pamoja), lakini mama tofauti.
Watoto wa uterasi mmoja (mmoja-uterine) ni watoto waliozaliwa na mama mmoja, lakini kutoka kwa baba tofauti.
Nusu-uterine - aliyezaliwa na mama mmoja, lakini kutoka kwa baba tofauti.
Mke ni mwanamke katika uhusiano na mwanamume ambaye ameolewa naye.
Zhenima, zhenishchka - mke wa nne asiyeolewa.
Bwana harusi ndiye aliyemchumbia bibi arusi wake.
Dada-mkwe, dada-mkwe, dada-dada - dada ya mume, wakati mwingine mke wa kaka.
Mkwe-mkwe ni mume wa binti, dada.
Goti ni tawi la ukoo, kizazi katika nasaba.
Godmother ni mshiriki katika sherehe ya ubatizo katika nafasi ya mama wa kiroho.
Godson - godson.
Goddaughter - goddaughter.
Godfather ni mshiriki katika sherehe ya ubatizo katika nafasi ya baba wa kiroho.
Consanguinity - asili kutoka kwa wazazi sawa.
Damu - kuhusu ujamaa ndani ya familia moja.
Binamu - binamu.
Binamu - binamu.
Godfather ni godfather kuhusiana na wazazi wa godson na godmother.
Kuma ni godmother kuhusiana na wazazi wa godson na kwa godfather.
Shangazi mdogo - dada wa baba au mama (binamu).
Mjomba mdogo - kaka wa baba au mama.
Mama ni mwanamke katika uhusiano na watoto wake.
godmother, godmother, ni mpokeaji wa sherehe ya ubatizo.
Mama anayeitwa ni mama wa mtoto aliyeasiliwa, mwanafunzi.
Mama wa maziwa - mama, muuguzi.
Mama aliyepandwa ni mwanamke ambaye anachukua nafasi ya mama wa bwana harusi kwenye harusi.
Mama wa kambo ni mama wa kambo, mke mwingine wa baba kuhusiana na watoto wake kutoka kwa ndoa ya awali.
Dada wa maziwa ni mtoto (mwanamke) anayenyonyeshwa na mama wa mtu mwingine kuhusiana na watoto wake.
Ndugu wa kambo ni mtoto (wa kiume) aliyelelewa na mama wa mtu mwingine kuhusiana na watoto wake.
Mume ni mwanaume kwa uhusiano na mwanamke aliyeolewa naye.
Binti-mkwe ni mke wa kaka au mke wa mwana, na vile vile mke wa kaka mmoja kuhusiana na mke wa kaka mwingine.
Haramu - aliyezaliwa kutoka kwa wazazi ambao hawako katika ndoa ya kanisa.
Homogeneous (consanguineous) - alitoka kwa baba mmoja.
Monotuterine (moja-uterine) - inayotokana na mama mmoja.
Baba ni mtu katika uhusiano na watoto wake.
Godfather ndiye mpokeaji wa sherehe ya ubatizo.
Baba anayeitwa ndiye baba wa mtoto aliyeasiliwa, mwanafunzi.
Baba ni mwenye urafiki, amepandwa, amevaa - mtu anayechukua nafasi ya baba wa bwana harusi kwenye harusi.
Baba wa kambo ni baba wa kambo, mume mwingine wa mama kuhusiana na watoto wake kutoka kwa ndoa ya awali.
Baba ndiye mkubwa katika kizazi.
Baba, baba wa kambo - mwana, mrithi.
Binti wa kambo ni binti wa kambo wa mmoja wa wanandoa.
Mpwa ni mtoto wa kaka au dada. Mpwa ni binti wa kaka au dada.
Mpwa - jamaa, jamaa, mtu wa nchi.
Upande (mwana, binti) - mwana au binti ambaye hatokei kwenye ndoa halali.
Kizazi - jamaa wa kiwango sawa cha jamaa kuhusiana na babu wa kawaida.
Fullbred - alishuka kutoka kwa wazazi sawa.
Mzao ni mtu anayekuja kwa kuzaliwa kutoka kwa aina fulani ya familia, mtu kwa uhusiano na mababu zake.
Bibi-mkubwa ni mama wa babu au bibi.
Bibi-mkubwa ni sawa na bibi-bibi.
Mjukuu ni mtoto wa mjukuu au mjukuu.
Mjukuu wa mtukuu ni mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mjukuu-mkuu ni mjukuu wa kaka au dada.
Binamu wa kakuu-mkuu wa pili ni mjukuu wa binamu wa pili.
Mjukuu wa mtukuu wa mtukuu ni mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mjukuu-mkuu ni mjukuu wa kaka au dada.
Mjukuu wa mjukuu wa binamu wa pili.
Mjukuu wa kike ni binti wa mjukuu au mjukuu.
Babu-mkubwa ni baba wa babu au bibi.
Bibi-mkubwa ni mama wa babu au bibi-bibi.
Mjukuu-mjukuu - mwana wa mjukuu au mjukuu.
Mjukuu-mkuu-mkuu-mkuu ni mjukuu wa mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mjukuu-mkuu-mkuu-mjukuu wa kaka au dada.
Mkubwa-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-kubwa-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu-ukuu-mkuu-mkuu-mkuu. -great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great-great mjukuu-mkuu-mkuu-mjukuu-mkuu-mkuu-mjukuu
Binamu mkubwa-mkuu ni mjukuu wa mjukuu wa binamu wa kwanza.
Mjukuu wa mtukuu ni mjukuu wa kaka au dada.
Mjukuu wa mjukuu wa binamu wa pili.
Mjukuu wa mjukuu ni binti wa mjukuu au mjukuu.
Babu-mkubwa - baba wa babu au bibi-bibi.
Wazazi ndio wanandoa wa kwanza wa ukoo wanaojulikana ambao familia hiyo ilitoka.
Babu - mzazi wa babu-babu, babu-bibi.
Babu ni mtangulizi wa zamani katika familia, na vile vile mtu kutoka kwa vizazi vilivyopita.
Ndoa - alitoka kwa wazazi sawa, lakini alizaliwa kabla ya ndoa, na kisha kutambuliwa ndani yake.
Binti aliyeasiliwa ni mtoto wa kuasili wa mtu mwingine, msichana.
Mwana wa kuasili ni mtoto wa kuasili wa mtu mwingine, mvulana.
Binamu wa tano - jamaa katika kizazi cha tano (na babu-babu).
Ukoo ni msururu wa vizazi vinavyotokana na babu mmoja, pamoja na kizazi kwa ujumla.
Wazazi ni baba na mama kuhusiana na watoto wao.
Mzazi ni sawa na baba.
Mzazi ni sawa na mama.
Native - alishuka kutoka kwa wazazi sawa Tazama damu, mzaliwa kamili.
Jamaa ni jamaa.
Babu ni mwakilishi wa kwanza anayejulikana wa jenasi ambayo inatoka.
Nasaba ni sawa na nasaba.
Asili ni orodha ya vizazi vya ukoo mmoja, ambayo huanzisha asili na kiwango cha uhusiano.
Ndugu ni mtu ambaye ana uhusiano na mtu fulani.
Uhusiano ni uhusiano kati ya watu iliyoundwa na uwepo wa jamaa wa karibu wa kawaida.
Mshikaji (m), mshenga (f) - mzazi wa mmoja wa wanandoa kuhusiana na wazazi wa mwenzi mwingine.
Baba mkwe ni baba wa mume.
Mama mkwe ni mama wa mume.
Ndugu wa kambo ni kaka na dada waliotokana na wazazi tofauti.
Watoto wa kambo ni watoto ambao ni kaka au dada za baba yao wa kambo au mama wa kambo.
Ndugu ni mtu ambaye ana uhusiano na mtu fulani.
Mali ni uhusiano wa ukaribu kati ya watu ambao hautokei kupitia ukoo, lakini kutoka kwa umoja wa ndoa (uhusiano kati ya mwenzi wa ndoa na jamaa wa damu wa mwenzi mwingine, na pia kati ya jamaa wa wanandoa).
Shemeji ni mume wa dada-mkwe (dada wa mke).
Mashemeji ni watu walioolewa na dada wawili.
Shemeji ni dada wa mke.
Binamu wa saba - kuwa jamaa katika kizazi cha saba (na babu-mkuu-babu-babu).
Familia ni kikundi cha jamaa wanaoishi pamoja.
Dada ni binti wa wazazi sawa au mmoja wao kuhusiana na watoto wao wengine.
Dada, dada, dada - binamu.
Dada - binamu, binti ya mama au dada wa baba.
Dada, dada, dada (Kirusi cha kale) - mtoto wa dada wa mama (mpwa na dada).
Yatima ni mtoto au mdogo aliyefiwa na mzazi mmoja au wote wawili.
Binti-mkwe ni mke wa mwana kuhusiana na wazazi wake, binti-mkwe.
Mke wa mkwe-mkwe, mke wa ndugu wawili katika uhusiano na kila mmoja.
Mke - mume.
Mke - mke.
Mwana ni mtu, mvulana katika uhusiano na wazazi wake.
Godson (godson) ni mtu wa kiume kuhusiana na mpokeaji.
Mwana aliyetajwa ni mtoto wa kuasili, mwanafunzi.
Baba mkwe ni baba wa mke.
Shangazi, shangazi - dada wa baba au mama, pamoja na mke wa mjomba.
Mama mkwe ni mama wa mke.
Binamu wa pili ni binamu wa babu au bibi.
Binamu wa pili ni binti wa binamu wa pili.
Bibi-bibi wa pili ni binamu wa babu au bibi-bibi.
Bibi-mkubwa wa pili ni binamu wa babu wa babu au bibi-bibi.
Binamu wa pili - binti wa mjomba mkubwa (shangazi).
Binamu wa pili ni binamu wa pili wa baba au mama.
Binamu wa pili - ambaye ni jamaa katika kizazi cha tatu (na babu-babu) (tazama mjukuu).
Binamu wa pili - mtoto wa mjomba mkubwa (shangazi).
Binamu wa pili ni binamu wa babu au bibi.
Binamu wa pili ni binamu wa pili wa baba au mama wa mtu.
Binamu wa pili ni mtoto wa binamu wa pili.
Binamu wa pili ni binamu wa babu au bibi-bibi.
Binamu wa pili ni binamu wa babu wa babu au bibi-bibi.
Kupitishwa ni mtu wa kike kuhusiana na wazazi wake wa kumlea.
Mwana wa kuasili ni mtu wa kiume kuhusiana na wazazi wake wa kumlea.
Jina la mwisho ni sawa na ukoo, familia.
Binamu wa nne ni binamu wa pili wa babu au bibi.
Binamu wa nne ni binti wa binamu wa nne.
Bibi wa nne ni binamu wa pili wa babu au bibi-bibi.
Bibi-mkubwa wa nne ni binamu wa pili wa babu wa babu au bibi-bibi.
Binamu wa nne ni binti wa binamu wa pili (shangazi).
Binamu wa nne ni binamu wa nne wa baba au mama.
Binamu wa nne - jamaa katika kizazi cha nne kupitia babu-babu yake.
Binamu wa nne ni mtoto wa binamu wa pili (shangazi).
Binamu wa nne ni binamu wa pili wa babu au bibi.
Binamu wa nne ni binamu wa nne wa baba au mama wa mtu.
Binamu wa nne ni mtoto wa binamu wa nne.
Binamu wa nne ni binamu wa pili wa babu au bibi-bibi.
Babu wa babu wa nne ni binamu wa pili wa babu wa babu.
Binamu wa sita - jamaa katika kizazi cha sita (na babu-mkuu-babu).
Mkwe-mkwe - ndugu wa mke.
Shurich ni mtoto wa shemeji yake (ndugu wa mke).
Yatrov (yatrovka) - mke wa shemeji (kaka ya mume)

: Kitabu "Jinsi ya kuwaita kwa usahihi jamaa? Ni nani anayehusiana na nani?" - Irina Alekseevna Sinko

Ndugu wa upande wa mume/mke wanaitwaje:

Jamaa wa upande wa mume wangu

Baba ya mume - baba mkwe
Mama wa mume - mama mkwe
Shemeji ya mume
Shemeji ya mume
Mke wa kaka ya mume - binti-mkwe, binti-mkwe

Upande wa mke wa familia

Baba mkwe wa mke
Mama wa mke - mama mkwe
Ndugu wa mke - mkwe-mkwe
Shemeji ya mke
Mume wa dada wa mke - shemeji (mume wa dada-mkwe)

Je, mke ana uhusiano gani na ndugu wa mumewe?

Kwa baba ya mume - binti-mkwe au binti-mkwe
Mama wa mume - binti-mkwe au binti-mkwe
Ndugu wa mume - binti-mkwe au binti-mkwe
Dada ya mume - binti-mkwe au binti-mkwe
Kwa mke wa ndugu wa mume - binti-mkwe au binti-mkwe

Mume ana uhusiano gani na ndugu wa mkewe?

Mkwe wa baba wa mke
Mkwe wa mama wa mke
Ndugu wa mke - mkwe-mkwe au mkwe
Dada ya mke - mkwe-mkwe au mkwe-mkwe
Mume wa dada wa mke ni shemeji

Je, ndugu wa mke na mume wana uhusiano gani kati yao?

Matchmaker na matchmaker - wazazi wa mume na mke na jamaa zao kuhusiana na kila mmoja
Kuolewa na dada wawili - shemeji
Mkwe-mkwe aliyeolewa na binamu
Wake wa kaka wawili au binti-mkwe
Mpwa/mpwa - mwana/binti wa kaka au dada wa mke au mume
Mpwa - jamaa
Babu - mzazi wa babu-babu au babu-bibi
Mjukuu (binamu wa pili) - kuhusu ujamaa unaotokana na kizazi cha tatu na hata zaidi
Stepson - mtoto wa kambo wa mmoja wa wanandoa
Binti wa kambo - binti kutoka kwa ndoa nyingine kuhusiana na mmoja wa wenzi wa ndoa
Godfather na godfather - godfather, godmother

Ndugu wapya kwa upande wa mke wangu

Mama mkwe - mama wa mke. Mume wa bintiye ni mkwewe. Ikiwa mahusiano ya familia ni ya joto na ya asili, ikiwa uelewa wa pamoja unapatikana kati ya mama-mkwe na mkwe-mkwe, basi mkwe-mkwe kawaida huita mama-mkwe mama. Hakika, leo picha ya mama mkwe mwenye hasira na mwenye hasira mara nyingi hupatikana katika utani kuliko maisha. Katika familia za kisasa, mama-mkwe ana jukumu la mama wa pili - huwatunza wajukuu zake, hutengeneza na kuosha nguo, huandaa chakula cha mchana na chakula cha jioni kwa vijana, nk. "Mtoto mmoja aliyezaliwa ni binti, na mwingine aliyeposwa ni mkwe." Mara nyingi hii hutokea: mume na mke wametengana, lakini mkwe wa zamani bado yuko kwenye masharti ya kirafiki na mama-mkwe wake wa zamani. Wakati mwingine hata hukaa katika eneo moja. Hapana, kwa kweli, hakuna haja ya kurekebisha kila kitu - migogoro kati ya mama-mkwe na mkwe, kwa kweli, hufanyika, kwa wengine hii ni hali ya kila siku maishani, lakini hii ni ubaguzi kwa wengine. kanuni. Kwa hivyo wacha tuwache mama mkwe mwenye chuki kwa utani mbaya na hadithi na tunatamani mume mchanga na mkwewe ufahamu kamili na mama mpendwa wa mkewe. Baada ya yote, ikiwa alimlea binti mzuri kama huyo - mke wako, ambaye uliamua kutumia maisha yako yote, basi anastahili, angalau, heshima ya dhati ya kibinadamu. Baba-mkwe - baba wa mke. "Baba-mkwe anapenda heshima." Katika Rus, bwana harusi hakika alipaswa kupokea baraka kutoka kwa mkwe wake kwa ajili ya harusi na binti yake. Ikiwa baba ya mke, i.e. mkwe-mkwe na mumewe, i.e. mkwe-mkwe ana maslahi ya kawaida, basi tunaweza kuzingatia kwamba mwanzo wa urafiki wa urafiki wa kiume tayari umewekwa.

Katika familia ya kisasa ya Kirusi, mkwe-mkwe na mkwe kawaida hupata maslahi ya kawaida kati ya mambo ya kupendeza ya kiume: uwindaji, uvuvi na ... bila shaka, soka na Hockey. Wakati mwingine makutano ya maslahi hutokea katika shughuli za kitaaluma. Kwa mfano, baba mkwe wangu na shemeji yangu wote wanasoma athari za usanisi wa kinetiki wa molekuli kwenye mikroni ya jeni ya mfiduo wa angani katika njia za upumuaji za wanyama. Jambo kuu hapa sio kwenda mbali sana na usisahau kuhusu mke wako mpendwa. Na wakati mwingine hutokea kwamba baba-mkwe na mkwe-mkwe hutumia muda mwingi pamoja kuliko na wenzi wao wa kisheria.

Kwa kuongezea, mkwe-mkwe anafanya kama mshauri mwenye uzoefu zaidi, anaweza kumshauri mume juu ya jinsi ya kuishi katika hali fulani, na atasaidia kila wakati, kwa mfano, na ukarabati wa gari, nk. Mkwe-mkwe - ndugu wa mke. "Shemeji anafinya macho yake." Neno shemeji yaelekea lina mzizi sawa na neno “kushona.” Hiyo ni, kaka wa mke ni, kama ilivyo, "ameshikamana" na familia mpya shukrani kwa ndoa ya dada yake. Ikiwa umri wa mume na ndugu wa mke wake unafanana, basi wanaanza kuwasiliana na kutafuta mada ya kawaida kwa uelewa wa pamoja.

Hii hutokea mara nyingi ikiwa mke wa ndugu pia ana mwingine muhimu. Kisha, mara nyingi, mahusiano ya kirafiki kati ya familia huanzishwa. Kwa kweli, maendeleo ya mahusiano haya ya kirafiki yanaathiriwa sana na mawazo ya ndani ya familia - mara nyingi ndugu-mkwe na familia yake na wanandoa wachanga hukutana kwenye meza ya kawaida ya likizo, uhusiano wa karibu na wa kirafiki wanaunganishwa. na.

Mara nyingi, wanandoa wa kirafiki huenda likizo: kwa picnics, kambi za watalii, kwenye sinema, nk. Ndugu-mkwe, kama ndugu mwenye upendo, sikuzote atakuwa upande wa dada yake na hatamruhusu mume mkorofi kuvuka mipaka ya kile kinachoruhusiwa wakati wa ugomvi wa ndoa. Isipokuwa, bila shaka, anastahili. Mkwe-mkwe - mume wa dada wa mke(shemeji). Msemo huo unasema: “Ndugu wawili hutengeneza dubu, na wakwe wawili hutengeneza jeli.” Usemi huu unaonyesha kwamba mashemeji wanategemeka. Kwa hivyo jina - mkwe-mkwe. "Shemeji anamtukana shemeji yake: ambaye aliamua kuoa kwanza."

Mahusiano kati ya ndugu-mkwe yanaweza kuendeleza kulingana na hali tofauti: ama ndugu-mkwe watakuwa marafiki au angalau kuwa marafiki, au, kinyume chake, daima kutakuwa na ukuta wa kutokuelewana kati yao. Ili sio kujenga au kuharibu ukuta kama huo, mwenzi mwenyewe na dada yake lazima wafanye juhudi nyingi. Kutoelewana kati ya mashemeji ni jambo la kawaida hasa ikiwa umeoa mchumba wako baadaye kuliko shemeji yako kuolewa na dada yake.

Lakini bado, bila shaka, katika familia nyingi tatizo hili halipo na ndugu-mkwe huwasiliana kwa kila mmoja kwa njia "ya kawaida". Dada-mkwe - dada wa mke. Yaani shemeji ni wake za mashemeji. Dada-mkwe, tofauti na shemeji, huwa na uhusiano mzuri kila wakati. Kwa hivyo, dada-mkwe wako atamsaidia mke wako kila wakati.

Ikiwa ndoa ya dada-mkwe wako ni mapema kuliko yako na mke wako, basi ataweza kupitisha vidokezo vingi vya familia na hekima kwa dada yake. Na dada wanapokuwa na watoto, uhusiano wao unakuwa wa karibu zaidi. Familia huanza kuhudhuria karamu za watoto na matinees pamoja, kwenda kwenye circus na ukumbi wa michezo, nk.

Wakati mwingine kuna ushindani kati ya dada-mkwe wako na mke wako - ambaye mume wake ni bora. Hii inaonyeshwa kwa nani anayelipwa zaidi, ambaye zawadi zake ni bora, ambaye mume wake huvaa vizuri zaidi, nk. Lakini kwa kawaida pambano hili lisilosemwa haliendi zaidi ya utani wa kirafiki.

Ndugu wapya kwa upande wa mume wangu

Mama mkwe ni mama wa mume. Kweli, kumekuwa na maneno ya ngano kila wakati juu ya uhusiano kati ya mama-mkwe na binti-mkwe, na vile vile juu ya mama-mkwe na mkwe - "Mama-mkwe anakumbuka ujana wake. , lakini hamwamini binti-mkwe wake” au “Mama mkwe atakunywa damu ya binti-mkwe wake.”

Katika utani, mama-mkwe anaonyeshwa kama aina ya mnyanyasaji ambaye haruhusu vijana kuishi kwa kujitegemea, kuingilia kati kila mara katika mambo yao, kumtukana binti-mkwe, nk. Lakini mkwe-mkwe ambaye anampenda mtoto wake kwa kweli hatawahi kuingilia maisha ya kibinafsi ya binti-mkwe wake. Mama-mkwe anaelewa kuwa kwa mwanawe, familia yake mwenyewe, watoto, sasa huja kwanza. Ikiwa mama-mkwe anamfundisha binti-mkwe wake kitu, sio mbaya, lakini kwa sababu anataka wawe na familia yenye furaha, ambayo mke hushughulikia vizuri majukumu yake ya familia - anapika kitamu na kuendelea. wakati, huwalea watoto, kusafisha ghorofa, nk.

Na mke mdogo anahitaji kujifunza kujenga mahusiano mazuri kutoka kwa mkutano wa kwanza na mama-mkwe wake, jaribu kuelewa na kuheshimu maoni yake. Kisha hakutakuwa na kashfa, matusi au mifarakano katika familia kwa sababu ya “mama-mkwe mwovu.” Baba-mkwe - baba wa mume. Cha ajabu, mtazamo wa baba wa mume kwa mke wa mwanawe, tofauti na mama mkwe, ulikuwa karibu kila wakati. Kwa njia, ni mama-mkwe na mkwe-mkwe ambao huleta mkate na chumvi kwa wanandoa wachanga. Yule anayeuma kipande kikubwa zaidi atachukuliwa kuwa bwana wa nyumba.

Hapo awali, huko Rus, mkwe-mkwe mwenyewe alichagua bibi arusi kwa mtoto wake na kumjulisha kuhusu hili kabla ya harusi. Kwa bahati nzuri, siku hizo zimepita na sasa unaweza kuchagua ni nani unataka kuanzisha familia naye. Mke mdogo anaweza kumwita mkwewe ama baba au kwa jina lake la kwanza na patronymic, kulingana na nani unayependa zaidi.

Familia zingine tayari zimeunda mila zao wenyewe juu ya suala hili, kwa hali ambayo utahitaji tu kuzikubali. Katika ugomvi kati ya wanandoa, baba-mkwe mara nyingi huchukua nafasi ya binti-mkwe wake. Fanya mkwe wako kuwa mshirika wa uhusiano wako na mwenzi wako, fanya urafiki naye, na kisha atakuwa upande wako daima. Shemeji ni dada wa mume. Haikuwa kwa bahati kwamba dada ya mume wangu alipokea jina hili. Baada ya yote, kama ilivyoaminika hapo awali, hakupendelea mke wa kaka yake; katika hali mbalimbali alijaribu kumlaumu. "Mwindaji-dada-mkwe, kichwa cha nyoka", "Mgawanyiko wa kwanza ni mkwe-mkwe na mama-mkwe; mwiba mwingine ni shemeji na dada-mkwe.” Ndio maana shemeji ni mwovu.

Na hata leo, wakwe wengi huchukulia chaguo la kaka yao kwa dharau, wakiamini kuwa mke wake hajui jinsi ya kufanya chochote, kwamba yeye ni mgongano sana na asiye na maana, nk. Ikiwa hii itatokea, unahitaji kuzungumza na mume wako ili aelezee dada yake kwamba una familia yako mwenyewe, na utasuluhisha matatizo yako mwenyewe.

Baada ya muda, dada-mkwe wako atatambua kwamba alikuwa na makosa, na uhusiano wako utaboresha hatua kwa hatua. Shemeji ni ndugu wa mume."Shemeji ni rafiki wa kawaida." Taarifa hii inaelezea kwa usahihi uhusiano kati ya mke na kaka wa mumewe - ambayo ni, uhusiano sio damu, lakini kwa ndoa. Wakati wa enzi ya mfumo wa ukoo, watu wa Asia ya Kaskazini-mashariki walikuwa na desturi ya ndoa kulingana na ambayo mjane alilazimishwa au alikuwa na haki ya kuolewa na kaka (shemeji) wa mume wake aliyekufa.

Sasa, bila shaka, ni vigumu kufikiria kitu kama hicho. Ndugu-mkwe kwa kawaida hutegemeza uhusiano wa kifamilia kati ya kaka yake na mke wake. Baada ya yote, ndugu wamezoea kuwa pamoja tangu utoto, kulinda kila mmoja, nk. Kwa hiyo, katika maisha ya watu wazima, wakati wowote mgumu, mkwe-mkwe wako daima yuko tayari kusaidia wanandoa wako wa ndoa. Binti-mkwe ni mke wa mwana. Kutoka kwa neno bibi na usemi "kutoka popote", haijulikani, mgeni - bado haijulikani katika familia mpya. Hapo awali, huko Rus 'ilionekana kuwa mbaya kuoa msichana kutoka kijiji cha mtu mwenyewe, na wavulana walipendelea kuoa bi harusi kutoka vijiji vya jirani.

Sasa baba na mama wa bwana harusi wana mashaka juu ya binti-mkwe wao. Mara ya kwanza, hata madhubuti, kwa kuwa wazazi wote wanataka bora kwa watoto wao, na hawapendi kitu. Lakini, baada ya kufahamiana vizuri zaidi, baada ya kuelewa jinsi wenzi wapya wanapendana, wanarudi kwa heshima.

Baada ya miaka kadhaa, binti-mkwe anakuwa binti yao wa pili. Binti-mkwe pia anaitwa binti-mkwe - neno linalotokana na mzizi wa zamani wa Indo-Uropa "sneu" - kuunganishwa, kufunga. Lakini binti-mkwe ni baba wa mumewe tu, i.e. baba mkwe Lakini katika siku za zamani wake wa ndugu wawili hawakuitwa tena binti-mkwe, lakini Yatrovki.

Mke mwenyewe ni mkwe wa jamaa zote za mume wake: baba wa mume (baba-mkwe) na mama (mama-mkwe), kaka wa mume (shemeji) na dada (dada). mkwe), mke wa kaka wa mume, na wengine.

Piga simu wasimamizi wetu:983-12-49 , na tutafanya matamanio yako yote yatimie na kukusaidia kuunda mtindo wa kipekee kwako Harusi.

Mahusiano ya familia ni mada ya kuvutia sana, ambayo inakuwa muhimu hasa baada ya sherehe ya harusi. Bibi arusi na bwana harusi wanahusiana na nani baada ya harusi ni swali la kusisimua na kubwa, hasa kwa jamaa wapya kufanywa. Katika siku za zamani, kujua babu zako na jamaa zote, damu na zisizo za damu, ilionekana kuwa hatua ya heshima na muhimu katika mwanzo wa maisha pamoja.

Katika ulimwengu wa kisasa, vijana mara nyingi hawajui majina sahihi ya jamaa fulani na ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi. Ikiwa mtoto anaonekana katika familia, si vigumu kwake kuelewa mama, baba, babu, dada au kaka ni nani. Lakini na uhusiano mwingine wa kifamilia, ikiwa sio machafuko hutokea, basi ujinga wa kimsingi tu.

Uhusiano huo ulitokeaje?

Karibu miaka mia mbili iliyopita, jamaa wa damu kwa jadi waliishi pamoja: katika mali moja, ua au nyumba kubwa. Pia ilikuwa ni desturi, ikiwa mwana alizaliwa katika familia, kumjengea nyumba karibu na wazazi wake, ambapo angeweza kumleta mke wake baada ya harusi. Ilifanyika kwamba barabara moja katika kijiji ilikuwa na nyumba za jamaa tu. Kisha wazo la ujamaa lilikuwa jambo la kawaida, na kila mtu alijua ni nani aliyehusiana na nani katika familia baada ya harusi.

Katika siku za zamani, uhusiano wa kifamilia, hata wa mbali, ulizingatiwa kuwa na nguvu sana, na usaidizi wa pande zote na msaada haukuzingatiwa kuwa neema. Kuhifadhi familia ili kuishi na kuendelea ni lengo kuu la watu wote wa karibu wa karne zilizopita, waliounganishwa kwa njia moja au nyingine.

Jamii ya kisasa iko mbali na maoni ya zamani juu ya familia. Kwa bahati mbaya, sasa hata wazazi na watoto wanaoishi karibu na kila mmoja huona mara chache sana, sembuse jamaa wa mbali. Uhusiano wa damu hauungwi mkono na misingi, usaidizi wa nyenzo bila malipo, au muundo wa kawaida wa familia, kwa hivyo uhusiano wa kifamilia, haswa wa mbali, uko chini ya tishio na unakufa polepole.

Uhusiano wa damu

Hata ikiwa hakuna mila katika familia ya vijana ya kujua jamaa zao zote, bado kuna nia ya nani anayehusiana na nani baada ya harusi. Mahusiano ya familia, yawe yenye nguvu au la, yana kadiri fulani ya umuhimu, hasa ikiwa ni damu.

Shahada ya kwanza ya ujamaa inahusu watoto na wazazi, dada wa damu na kaka ambao wana baba na mama wa kawaida. Ndugu wa nusu ni wale ambao wana baba mmoja na mama tofauti, wakati ndugu wa nusu, kinyume chake, wana mama mmoja na baba tofauti.

Shahada ya pili inayohusiana ni ya babu na babu na wajukuu. Kiwango hiki cha mahusiano ya familia ni muhimu kama ya kwanza, kwa sababu kufanana kwa nje, magonjwa, na sifa nyingine za kimwili na kisaikolojia hupitishwa kutoka kwa babu na babu kwa kiwango sawa na kutoka kwa wazazi.

Kiwango cha tatu cha uhusiano tayari kiko na kiambishi awali - kubwa: babu-bibi. Kwa wajukuu, hawa ni wazazi wa babu na babu zao. Jamii hii pia inajumuisha wajomba, shangazi, wapwa, yaani, kaka na dada za wazazi.

Mahusiano ya familia

Kuna aina tatu za uhusiano wa jamaa:

Uhusiano wa damu (jamaa).
Undugu kwa ndoa (wakwe).
Miunganisho isiyohusiana.

Familia yoyote iliyo na watoto, kwa njia moja au nyingine, katika siku zijazo itapata jamaa wapya ambao hawatakuwa wa kikundi cha damu cha jamaa - pia huitwa "wakwe". Kila mwakilishi wa kitengo hiki ana jina lake mwenyewe na, ipasavyo, maana fulani.

Ndugu wa bwana harusi

Baada ya ndoa ya kisheria, habari kuhusu nani anayehusiana na nani baada ya harusi hupata umuhimu maalum. Jamaa wa upande wa bwana harusi kwa bibi arusi atateuliwa kama ifuatavyo: baba - baba mkwe, mama - mama mkwe, kaka - shemeji, dada - dada-mkwe, mke wa kaka ya mume - binti-mkwe, na mume wa dada yake - mkwe. Wazazi wa bi harusi na bwana harusi huitana wachumba baada ya harusi.

Ndugu wa bibi arusi

Kwa bwana harusi, majina ya jamaa waliotengenezwa hivi karibuni ni tofauti. Nani ana uhusiano na nani baada ya harusi? Jamaa kutoka upande wa bibi arusi haipaswi kusahau pia. Kwa hiyo, mama wa mkewe anakuwa mama mkwe wake, baba yake mkwe wake, dada yake ni shemeji yake, kaka yake shemeji yake, mke wake mkwe wake, na mume wa dada yake mkwe wake.

Ikiwa kuna ndugu katika familia moja, na wana wake, basi ni ndugu wa kila mmoja, na waume wa dada wa damu ni ndugu-mkwe.

Ndugu wa damu wa mbali

Siku hizi, kupendezwa na ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi polepole kumeanza kutoweka. Kwa kuzaliwa kwa familia mpya, ambayo itapata watoto wake polepole, jamaa za mbali hazitakuwa na umuhimu mkubwa kutokana na njia ya maisha ya kisasa. Ili kulipa kodi kwa mila, unahitaji kuwa na muda mwingi wa bure, ambao ni mdogo katika karne ya ishirini na moja.

Ikiwa una nia ya kujua ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi, unaweza kuchora mti wa familia, kwa kuzingatia kwamba matawi yake ya baadaye pia ni ya jamii ya jamaa za damu. Kawaida, mwanzoni mwa familia, mababu ya kawaida yanaonyeshwa, ambayo ni jamaa za mbali. Ni kutoka kwao kwamba Countdown huanza.

Daraja la nne la ushirika linawakilisha binamu, babu na babu, na wajukuu (wajukuu wa ndugu).

Daraja la tano la uhusiano ni binamu, shangazi na wajomba, na wapwa.

Wa sita, wa mbali zaidi, ni binamu na kaka wa pili, ambayo ni, watoto wa binamu za wazazi wao.

Digrii zilizobaki za uunganisho huchukuliwa kuwa mbali sana na hazifuatiwi na wengi.

Jamaa sio kwa damu

Taarifa muhimu sana na ya kuvutia kuhusu nani anayehusiana na nani baada ya harusi, ikiwa uhusiano sio damu. Unaweza kusoma juu ya bibi na bwana harusi hapo juu, lakini kuna wengine wengi ambao wanahusiana na mahusiano yasiyo ya damu. Kwa hiyo, ikiwa bwana harusi ana mtoto kutoka kwa ndoa nyingine, basi kwa mke wa baadaye atakuwa mwana wa kambo au binti wa kambo. Mke huonwa kuwa mama wa kambo kwa mwana au binti wa asili wa mumewe, na baba wa kambo huonwa kuwa baba wa kambo. godmother na baba (ambaye alibatiza mtoto wa marafiki) ni godmothers kati yao wenyewe.

Kina cha aina

Ukoo na muda wake hutegemea idadi ya vizazi vya watoto wanaohusiana na damu. Ndio wanaoamua ukubwa wa mti wa familia. Kawaida matawi na taji iliyoonyeshwa kwa mpangilio ni familia za watoto. Kwa sababu ya ugumu wa kufuatilia harusi, vifo na matukio mengine ambayo yaliathiri familia zao, kumbukumbu maalum zilihifadhiwa katika familia za zamani za aristocracy.

Siku hizi, kufuatilia ukoo wa familia kwa kina zaidi kuliko kizazi cha nne inachukuliwa kuwa ngumu; katika hali hii, ni ngumu sana kuelewa ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi. Ndugu za vijana (wasio wa damu) mara nyingi hawana umuhimu mkubwa ikiwa hakuna uhusiano wa karibu wa kiroho au wa kirafiki kati ya watu hawa.

Mtoto aliyezaliwa katika familia ya mpwa anaitwa mpwa (mjukuu wa mpwa au mjukuu, mjukuu au mjukuu na zaidi chini ya kina cha kuzaliwa). Mjukuu wa kaka au dada hutengeneza babu kutoka kwa shangazi na mjomba, na watoto kama hao huitwa wajukuu.

Binamu na kina chake

Ikiwa bibi na arusi wana binamu, pia huitwa binamu, basi kwa watoto wadogo pia watakuwa binamu, lakini sasa shangazi na wajomba. Makundi haya yanachukuliwa kuwa ya kawaida, lakini ya mbali. Kujua mti wa familia yako na kufuatilia matawi yote miaka mia mbili au tatu iliyopita ilionekana kuwa fursa ya wasomi na ilikuwa uthibitisho wa nafasi ya juu katika jamii. Vile vile vinatumika kwa watu matajiri tu, wamiliki wa ardhi na wafanyabiashara.

Katika baadhi ya nchi za Ulaya, mila hiyo bado imehifadhiwa ili kuheshimu mababu zao na kuchora mti wa familia, ambao kawaida hufuatiliwa kutoka kwa baba hadi mwana. Ndiyo maana katika familia za kifalme na tajiri kuzaliwa kwa mrithi kulikuwa na umuhimu mkubwa kwa familia.

Sio siri kuwa jamii ya kisasa iko mbali na uhusiano bora kati ya jamaa, hata wale wa damu. Migogoro inayotokana na shida za kifamilia, kejeli, shida za nyenzo na makazi inazidi kusababisha vita vya kweli, ambapo hakuna mahali pa upendo na heshima kwa familia. Na hata ukweli wa kuunda familia mpya, ambayo ni muhimu sana kujua ni nani baada ya harusi, jamaa za bwana arusi (au, kinyume chake, bibi arusi) hawezi kukubali daima kwa sababu nyingi.

Wapwa

Wanaanguka katika jamii ya mahusiano ya karibu ya damu, na wakati mwingine wanaweza hata kuchukua nafasi ya watoto kwa shangazi na watoto ambao hawana wao wenyewe. Wapwa ni watoto wa ndugu wa kambo. Pia ni binamu wa kwanza kwa watoto wa shangazi na mjomba wao.

Kwa bahati mbaya, hutokea kwamba binamu au wajukuu huoa kila mmoja. Hii inasababisha patholojia mbalimbali za maumbile na kuzorota. Katika kesi hii, ni bora kujua ni nani anayehusiana na nani baada ya harusi. Ndugu wa bibi na arusi huanzisha ambayo haiwezi kubadilishwa kuwa ndoa za watu kwa damu. Wakati huo huo, katika nchi nyingi za Uropa na nchi zingine, ndoa kama hizo hazikaribishwi rasmi, lakini pia hazifuatwi na sheria.

Wakuu-jamaa

Uhusiano huu ni wa kina zaidi, na unaathiri kaka na dada wa matawi tofauti ya mti wa familia. Kwa mfano, watoto wa dada au kaka wanapokua na kuanzisha familia zao wenyewe, wanaanzisha tawi jipya. Kwa hivyo, kadiri watoto wanavyozidi kuwa katika ndoa kama hizo, ndivyo taji inavyoonekana kuwa nzuri zaidi na yenye matawi. Hata hivyo, kiwango cha uhusiano katika familia zote imedhamiriwa tu na kina cha mizizi.

Inawezekana kufafanua maana na maana ya majina ya jamaa na jamaa wote kwa damu tu kwa kusoma maisha ya familia ya mtu fulani. Ili kuelewa ni nani mpwa mkubwa, fuata uhusiano wa kifamilia wa mwanamke ambaye ana kaka au dada wa damu. Kwa mfano, watoto wake watachukuliwa kuwa wapwa kwa jamaa wa nusu-damu. Baada ya muda, kukua, wajukuu wanaoa au kuolewa, wana watoto wao, ambao tayari wataitwa wajukuu. Katika siku zijazo, kina cha familia imedhamiriwa kwa usahihi na wajukuu, wajukuu, na zaidi na kiambishi awali. -kubwa-kubwa.

Mbali na majina yanayojulikana ya jamaa wa karibu na wakwe, kuna aina kubwa ya jamaa za sekondari na za juu, ambazo zinaweza kuitwa kwa kawaida au hata kwenda zaidi ya upeo wa mahusiano ya familia. Familia za kisasa zinazidi kupendelea, au hii hutokea kwa sababu za lengo, si kufuatilia kina cha jamaa, na urithi wa familia hupitishwa bila kujali jinsia na idadi ya watoto.