Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
Kazi ya kozi
Utalii kama njia ya elimu ya mwili
Krasnoyarsk 2006
Utangulizi…………………………………………………………..……..… 4
1. Dhana ya utalii ……………………………………………..………….…. 5
2. Uainishaji wa aina za utalii ………………………………………..…………….
3. Nafasi ya utalii katika mfumo wa elimu ya viungo ………………….……. 10
3.1 Mafunzo ya kimwili ya mtalii …………………………………………… 10
3.2 Mafunzo maalum ya kimwili……………………………….….. 15
Hitimisho……………………………………………………………………..…………
Marejeleo………………………………………………………………… 23
Utangulizi
Utalii ni dhana tata inayohusiana moja kwa moja na malezi, elimu, afya ya umma na uchumi. Licha ya historia yake ndefu, utalii kama jambo kubwa umeendelea katika nchi yetu katika miongo kadhaa iliyopita na inaelekea kukuza zaidi. Shauku ya utalii miongoni mwa vijana, ongezeko la idadi ya matembezi tata ya kitaalamu huwalazimu wakufunzi na walimu wa utalii kuongeza kiwango cha shirika la kazi ya utalii na kujumlisha mbinu bora zaidi ili kuhakikisha usalama wa safari na usafiri.
Kwa upande mwingine, kutokana na maendeleo makubwa ya utalii, kuna hatari ya uharibifu wa maliasili - mimea na wanyamapori. Kwa hivyo, viongozi wa utalii na watalii wenyewe lazima wakabiliane na kazi ya kuweka mtazamo wa kujali juu ya asili na uhifadhi wa asili.
Kwa kuzingatia shida hizi, uchaguzi wa mada "Utalii kama njia ya elimu ya mwili" ulifanywa.
Madhumuni ya kazi ya kozi: kuzingatia utalii kama njia ya elimu ya mwili.
Ili kufikia lengo hili, kazi zifuatazo ziliwekwa:
Soma ufafanuzi wa utalii kama njia ya elimu ya mwili
Fikiria uainishaji wa aina za utalii
Fikiria nafasi ya utalii katika mfumo wa elimu ya mwili
Kitu - mfumo wa elimu ya mwili
Somo - utalii kama njia ya elimu ya mwili
Wakati wa kuandika kozi, njia ya kusoma na kuchambua vyanzo vya fasihi ilitumiwa
1. Dhana ya utalii
Utalii ni njia bora ya kupona mwili, ukuzaji wa maadili na uboreshaji wa mtu binafsi, kukuza mtazamo wa kujali kwa asili na makaburi ya kitamaduni (Ilyinich V.I., 2005). utalii. elimu ya kimwili ya michezo
Utalii ndio aina ya burudani ya kidemokrasia zaidi, inayoonyeshwa na aina maalum ya sanaa ya watu, chaguo la bure la shughuli ya mtu mwenyewe na inayopatikana katika hali ya maisha ya kambi kwenye njia iliyokuzwa kwa uhuru (Vostokov I.E., 2001)
Kulingana na (Kashina A.P., 1996) utalii ni mojawapo ya njia muhimu za burudani hai. Wakati wa kusafiri, watu hufahamiana na maliasili, makaburi ya kihistoria na kitamaduni. Anadai kwamba safari iliyopangwa vizuri na iliyofanywa vizuri huimarisha afya ya binadamu, hufanya mwili kuwa mgumu, hukuza nguvu, wepesi, ustahimilivu, mpango, ujasiri, uvumilivu, nidhamu, na husaidia kuongeza shughuli za kazi.
2. Uainishaji wa aina za utalii
Kulingana na mwelekeo na asili ya shughuli za utalii, matembezi, safari, matembezi, na safari zinajulikana. Matembezi na safari, kama ilivyoelezwa na (Romanov E.A., 1970), ni aina za msingi za utalii. Wanaweza kufanywa kwa kujitegemea, au kama sehemu ya safari ya watalii.
Kutembea ni njia rahisi zaidi ya muda mfupi ya utalii inayopatikana kwa umma (kutembea, kuteleza, baiskeli, kuogelea) kwa madhumuni ya kuboresha afya na kuimarisha mwili.
Safari ni ziara za pamoja kwa kitu kwa madhumuni ya kisayansi au kielimu, kwa maendeleo ya jumla ya kitamaduni.
Kutembea kwa miguu, kama ilivyoelezwa na (Vostokov I.E., 2001), ni harakati ya kikundi kilichopangwa kwa miguu, skis, baiskeli, boti, nk kwa madhumuni ya kuboresha kimwili, ujuzi wa kanda, na shughuli muhimu za kijamii.
Katika mazoezi, kuna aina nyingi za safari za watalii. Kati ya hizi, zile kuu kutoka kwa mtazamo wa elimu ya mwili zinapaswa kuzingatiwa kama maandalizi, watalii halisi na kampeni za propaganda za wingi.
Kupanda kwa maandalizi hutumikia hasa kufundisha harakati za kuandamana na hatua kwa hatua kuandaa mwili kwa matatizo makubwa na ya muda mrefu katika safari za utalii zinazoja wenyewe. Ni muhimu kujumuisha vipengele vya matembezi na safari katika safari za maandalizi. Maudhui kuu ya safari za maandalizi ni ujuzi wa matumizi ya vifaa vya utalii na hali ya maisha ya kambi; uboreshaji wa mbinu za harakati; mafunzo katika vitendo maalum kuhusiana na upelelezi wa njia, uteuzi na maandalizi ya tovuti ya bivouac, kupanga kukaa mara moja, kufanya moto, nk; kuendeleza uvumilivu, nguvu, kasi na sifa nyingine muhimu ili kushiriki katika safari ngumu na ndefu.
Kwa kweli, kupanda mlima ndio aina ya kawaida ya utalii. Wanatofautishwa na muda wao mkubwa (kutoka siku kadhaa hadi mwezi mmoja au miwili), njia na njia tofauti za usafirishaji. Wanapaswa kusajiliwa na kamati za utamaduni wa kimwili na michezo au taasisi maalum za utalii, na lazima kuwe na kibali maalum kwa ajili ya safari ngumu. Safari hizi zinaongozwa na kiongozi-mkufunzi, mtalii aliyehitimu zaidi na mwenye uzoefu kutoka kwa kikundi chenyewe.
Kupanda kwa michezo kwa kweli ni mali ya uwanja wa michezo: kwao, ugumu fulani wa njia, muda wa safari, ugumu wa vizuizi vya asili, hali ya kukaa katika eneo lenye watu wengi, na idadi ya safari zinazostahiki za ugumu tofauti huanzishwa. . Safari za michezo ndizo zilizo maalum zaidi kwa madhumuni ya elimu ya kimwili.
Kampeni za propaganda hufanyika kwa heshima ya matukio yoyote makubwa ya kijamii na kisiasa au michezo na hutumikia madhumuni ya kuvutia raia kwenye utalii na kubadilishana uzoefu katika kazi ya utalii.
Misafara ni safari za kitalii za asili ya uchunguzi kwa madhumuni ya kusoma vitu vyovyote (kijiografia, kijiolojia, historia ya eneo, kihistoria, n.k.). Njia za usafiri kwenye safari zinaweza kuwa hai (kwa miguu, kwenye skis, nk) na passive (kwa usafiri).
Katika safari, ni zile tu shughuli za watalii zinazofanywa kwa msaada wa vitendo vya gari vinavyozingatiwa kama njia za elimu ya mwili.
Kwa msingi wa eneo, safari za kupanda zimegawanywa katika umbali wa ndani na wa muda mrefu, na kwa asili ya shirika - katika iliyopangwa (na vocha) na amateur. Kusafiri kwa vocha hufanywa kwa njia fulani, zilizotengenezwa awali, zilizoelezewa, na wakati mwingine zilizo na alama. Watalii hupewa malazi ya usiku mmoja, milo, usafiri wa ndani, na huduma za waelekezi na waelekezi njiani.
Usafiri wa Amateur hupangwa na mabaraza ya vikundi vya elimu ya mwili, vilabu vya watalii, kambi za watalii na besi, safari za watoto na vituo vya watalii, shule, Nyumba za Waanzilishi na vikundi vya watalii. Hapa watalii huchagua na kuendeleza njia yao wenyewe, na kujitumikia wenyewe njiani. Safari hizi ni nafuu zaidi kuliko zile za kulipia na huchukua muda mwingi kadiri kikundi kinavyoweza. Watalii hutumia njia hizo za usafiri zinazofikika na kuvutia washiriki wote na zinazolingana na umri, utimamu wa mwili na ladha. Safari kama hizo hukutana kikamilifu na malengo ya harakati ya elimu ya mwili ya Soviet.
Sababu za motisha zinaweza kutumika kama ishara ambayo hukuruhusu kuainisha safari kulingana na aina ya utalii. Kwa uainishaji huu, mtu anapaswa kuendelea kutoka kwa nia kuu ambayo ilisababisha mtu kusafiri.
Utalii kwa madhumuni ya burudani. Aina hii inajumuisha mapumziko mafupi au ya muda mrefu kwa madhumuni ya kurejesha mwili au kisaikolojia. Kwa kuongeza, kikundi hiki pia kinajumuisha likizo za mapumziko, ambazo mali ya asili ya udongo, hali ya hewa na maji ya bahari hutumiwa kwa matibabu au kurejesha.
Utalii kwa uchunguzi wa kitamaduni .
Utalii wa michezo .
Wakati mwingine haja ya kutaja utalii katika fomu zake hutokea kuhusiana na muda tofauti wa kusafiri (safari ndefu na fupi). Katika kesi hii, urefu wa kukaa wakati wa safari ulichaguliwa kama kigezo kuu cha uainishaji kama huo. Ikiwa usafiri unatofautiana kulingana na kigezo cha nje kama vile urefu wa kukaa , basi tunaweza kusema kwamba safari hizi ni za aina mbalimbali za utalii. Kuna fursa nyingi za kutofautisha aina za utalii kulingana na vigezo vya nje: kwa asili ya watalii; kwa fomu ya shirika; kwa muda wa kukaa kwenye safari; kulingana na umri; kwa magari; kwa wakati wa mwaka au msimu.
Aina za utalii kulingana na urefu wa kukaa . Uainishaji muhimu sana wa aina za utalii ni uainishaji wao kulingana na urefu wa kukaa.
.
.
3. Mahali pa utalii katikamfumo wa elimu ya mwili
Kulingana na waandishi (Kaznacheeva V.P., 1994; Khodakova N.M., 1964), aina mbalimbali za utalii huruhusu kutumika kama njia ya elimu ya kimwili, kuanzia umri wa shule ya mapema. Katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, matembezi kwa madhumuni ya usafi huchukua nafasi kubwa. Katika umri wa shule ya msingi, safari kwa madhumuni ya kielimu huongezwa. Kwa mazoezi katika matembezi na matembezi na mwongozo mzuri wa ufundishaji, inawezekana kwa watoto wa shule wakubwa kubadilika kwenda kwa utalii wa amateur na wa michezo.
Bila kudumisha usawa wa mwili kwa kiwango cha juu kila wakati, Haiwezekani kufikia mafanikio katika kusimamia na kuboresha teknolojia ya aina mbalimbali za utalii.
Katika mchakato wa mafunzo ya jumla ya mwili, ni muhimu kukuza sifa za kimsingi za mwili: nguvu, uvumilivu, kasi. Ikiwa mmoja wao amesalia nyuma katika maendeleo, njia za ziada zinapaswa kutumika ambazo zina athari ya manufaa kwenye ubora huu wa nyuma.
3.1 Mafunzo ya kimwili ya mtalii
Vitabu vingi vya kiada vinaelezea vizuri mafunzo ya mwili, ambayo ni muhimu sana na muhimu kwa watalii wa siku zijazo; lazima isemwe kwamba mafunzo ya mwili yana mazoezi ya asubuhi, madarasa maalum na kuongezeka kwa wikendi.
Mazoezi ya asubuhi yanapaswa kufanywa kila siku, katika hali ya hewa yoyote, ikiwezekana nje.
Seti ya mazoezi ya mazoezi ya asubuhi: kukimbia mahali au kutembea ikifuatiwa na kukimbia polepole kwa dakika 3-5.
Mazoezi ya kupumzika.
Wakati wa kufanya mazoezi, pumua kwa sauti, kwa undani, bila kuchelewa, ikiwezekana kupitia pua.
Seti hii ya mazoezi lazima iwe ngumu polepole na mazoezi ya kukuza sifa za mtu binafsi. Kila mtalii hurekebisha nguvu na muda wa mazoezi ya asubuhi kulingana na jinsi anavyohisi. Wanariadha wanaojiandaa kwa safari za usiku, safari ndefu, au mashindano ya mwelekeo wanapaswa kuongeza muda wa mazoezi ya asubuhi hadi dakika 30-40, ikiwa ni pamoja na mazoezi 4-5 ambayo yanaonyesha maalum ya kuongezeka au mashindano yanayokuja. Ni bora ikiwa madarasa ya asubuhi ni ya kikundi: yana hisia zaidi.
Mazoezi ya nje hukuruhusu kujumuisha kukimbia kwa umbali mfupi na mrefu (hadi kilomita kadhaa). Kukimbia polepole na kuongeza kasi ya makumi kadhaa ya mita, kukimbia kwa muda mrefu kunapendekezwa kuunganishwa na kutembea kwa haraka, kwa utulivu.
Ni muhimu sana kujifunza kupumua kwa undani, bila kuchelewa, na pumzi kamili. Kuchaji ndani ya nyumba kunapaswa kufanywa karibu na dirisha lililo wazi. Baada ya hayo, unahitaji kuosha kiuno na maji baridi. Vipindi vya mafunzo wakati wa wiki na wikendi hufanyika katika ukumbi wa michezo, viwanja vya michezo, viwanja na ardhini. Kawaida huwa na mazoezi ya viungo, riadha, kuogelea, kuteleza kwenye theluji, kuendesha baiskeli na michezo ya michezo. Kupitisha viwango vya tata ya GTO hutoa kiwango kinachohitajika cha usawa wa jumla wa mwili. Mazoezi ya gymnastic yaliyochaguliwa maalum na michezo inayofaa husaidia kukuza sifa fulani za mwili, haswa uvumilivu na nguvu ambayo mtalii anahitaji.
Nguvu hukua polepole wakati wa utalii. Kwa hiyo, inapaswa kuendelezwa kupitia mafunzo maalum. Walakini, usichukuliwe na kuinua uzani mzito. Inashauriwa zaidi kutumia uzito wa kati, lakini kwa idadi kubwa ya kurudia. Katika kesi hii, uvumilivu wa misuli pia utakua, ambayo ni muhimu sana kwa kuongezeka.
Workout moja inapaswa kujumuisha mazoezi na uzani tofauti wa vifaa. Mazoezi na vitu vya mwanga inapaswa kufanywa hadi uchovu, basi, baada ya kupumzika kwa dakika 2-3, kurudia tena.
Mazoezi ya kushinda uzito wako mwenyewe (kuvuta-ups, squats, push-ups) hufanywa kwa kushindwa.
Mazoezi ya nguvu hufanywa katika kipindi chote cha mafunzo.
Mazoezi ya kukuza nguvu ya mkono:
Kulala juu ya mikono yako, kukunja na kupanua mikono yako
Kusimama juu ya mikono yako (kwa usaidizi wa mpenzi) kuinama na kupanua mikono yako.
"Wheelbarrow" - mwenzi anashikilia miguu yake, na anayefanya mazoezi hutembea kwa mikono yake.
Vuta-juu kwenye bar.
Kupanda juu ya kamba, pole, ngazi iliyoelekezwa.
Mazoezi na barbell katika vyombo vya habari, kunyakua na safi na jerk.
Mazoezi na dumbbells, kettlebells.
Risasi weka na kutupa kwa mkono mmoja na miwili.
Mazoezi ya mpira wa dawa.
Mazoezi kwenye baa zinazofanana, baa za usawa, pete.
Mazoezi ya kukuza nguvu ya mguu:
Miguu kwa upana wa mabega kando, squats za kina kwenye mguu mzima, ukiinua mikono yako mbele.
Squat kwenye mguu mmoja - "bastola"
Kuruka mahali na kamba ya kuruka na dumbbells.
Squats na barbell au mpenzi nyuma yako.
Kuruka juu na kwa muda mrefu kutoka mahali na kutoka kwa kukimbia.
Kuruka mara tatu na mara nne.
Ukuzaji wa mguu ni muhimu sana wakati wa kupanda umbali mrefu, haswa ikiwa ni eneo ngumu (mlima, msitu, taiga, nk).
Mazoezi ya kukuza kubadilika na nguvu ya misuli ya shina:
Kutoka kwa nafasi ya uongo juu ya sakafu, bend mbele na twist torso yako.
Kutoka kwa nafasi ya uongo kwenye sakafu, gusa sakafu nyuma ya kichwa chako na vidole vyako.
Kutoka kwa nafasi ya kukaa kwenye sakafu, lala chini, kisha ukae chini (miguu imefungwa au inashikiliwa na mpenzi.)
Barbell kwenye mabega - huinama mbele, kwa pande na zamu.
mazoezi kwenye ukuta wa gymnastic wakati umesimama kwenye sakafu na kunyongwa.
Kunyoosha na kupumzika
Mazoezi ya kunyoosha hutumiwa kukuza elasticity ya misuli na uhamaji wa viungo. Walakini, hazipaswi kutumiwa kupita kiasi. Haupaswi kuzifanya ikiwa unahisi maumivu.
Unahitaji kuwa na uwezo wa kupumzika misuli yako vizuri. Kubadilisha mvutano wa misuli tu na kupumzika hukuruhusu kubeba mzigo kwa muda mrefu.
Waandishi wengi (Vyatkin L.A., 2001; Kashin A.P., 1996; Makarevich E.A., 1990) wanashauri kwamba mtalii wa "maalum" yoyote, wakati wa kwenda safari ngumu, anapaswa kutayarishwa vizuri.
Kila mtalii anahitaji kuwa na uwezo wa kushinda vikwazo vya asili tofauti zaidi, kuwa mzuri kwa kuruka kwa muda mrefu, kupanda kamba, kupanda miti, kujivuta kwa uhuru, na kujifunza kubeba mkoba na mzigo mkubwa kwa umbali mrefu. Kwa kuongezea, nguvu kubwa haisaidii kila wakati na hii; ustadi maalum unahitajika ambao hutengenezwa kupitia mazoezi. Ni bora kuanza na kuongezeka kwa mzigo mwepesi wa kilo 6-10, kufuata sheria zote za kufunga mkoba na vifaa vya kurekebisha, wakati mwingine kutembea kwa viatu vizito. Mtalii lazima awe na uwezo wa kubeba mizigo muhimu kwa umbali mfupi, pamoja na mtu aliyejeruhiwa, kwa kutumia njia zilizopo. Katika migongano na nguvu za asili, lazima awe mwepesi, mstadi, na awe na usawaziko bora. Yote hii inatoka kwa mafunzo anuwai. Inapaswa kufanywa kwa njia ya kuvutia, ya kusisimua na tofauti. Kushinda matatizo wakati wa kusafiri kunahitaji mapenzi yenye nguvu, ambayo pia yanaimarishwa na kushinda matatizo wakati wa mafunzo ya kimwili.
Marekebisho ya mwili kwa hali ya kusafiri, ambayo hutengenezwa wakati wa mafunzo, ni muhimu sana. Kwanza kabisa, tunazungumza juu ya ugumu wa mwili, ambayo inapaswa kuwa matokeo ya mfumo mzima wa mafunzo. Njia za ugumu ni pamoja na: kufanya mazoezi ya asubuhi katika hewa safi katika suti nyepesi, kujisugua na maji baridi, kuosha miguu yako usiku na maji baridi, mavazi mepesi nyumbani na wakati wa mazoezi na kuongezeka, mazoezi ya kukaa usiku wazi. hewa juu ya kuongezeka kwa mafunzo, kuoga kwa utaratibu, vikao vya mafunzo katika hali mbaya ya hewa. Wakati wa kuongezeka kwa mafunzo, unahitaji kukuza tabia ya kupunguza unywaji (haswa mara baada ya kuacha), tabia ya kubeba mzigo (mkoba) kwa muda mrefu, na shughuli maalum ya mwili ya kuongezeka.
Kwa kuzingatia mzigo unaokuja kwenye safari, inashauriwa kuongeza mzigo wa mafunzo kwa utayari unaoongezeka ili siku nyingine iwe ya juu kuliko mzigo wa wastani wa kila siku wa safari ya baadaye. Mtalii ambaye hajitayarishi kimwili ana hatari ya kuwa mnyonge zaidi katika kundi na kuwa mzigo kwa wenzake.
Watalii wa kike wanapaswa kufundisha kwa kutumia njia sawa na wanaume, lakini kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za mwili wa kike. Madarasa yanaweza kufanywa kwa pamoja kwa wanaume na wanawake, lakini mzigo wa kazi kwa wanawake ni mdogo.
3.2 Mafunzo maalum ya kimwili
Majimbo maalum ya mafunzo ya kimwili (Ilyinich V.I., 2005) inategemea njia ya harakati na kiwango cha maandalizi ya kila utalii. Katika mchakato huo, teknolojia inaboreshwa, fursa hutumiwa kusoma, kurekebisha na kusimamia vifaa maalum. Waandishi (Mukoyanov P.I., 1988; Shimanovsky V.A., 1983) waliweka kazi ya mafunzo maalum ya kimwili ya skier ya watalii (pamoja na ujuzi bora wa vifaa) - kupata uvumilivu. Kulingana na waandishi hawa, mtalii daima husafiri na mkoba; kwa hivyo, safari nyingi za mafunzo zinapaswa kufanywa na mizigo inayoongezeka polepole. Skier lazima awe na uwezo wa kuweka ski kwenye udongo wa bikira na kusonga katika hali ya misitu na mlima na mzigo. Ili kupata ujuzi wa kukaa usiku katika theluji na kuimarisha mwili, baadhi ya safari za mafunzo ya mwishoni mwa wiki zinapaswa kufanywa na kukaa mara moja msituni, hata kama haya hayakupangwa wakati wa safari kuu. Ustadi huu unaweza kuja kwa manufaa katika hali zisizotarajiwa. Unapaswa kujifunza jinsi ya kumvuta rafiki kwenye skis, kusafirisha mizigo kwenye sled na rig ya ski, na kuburuta.
Kwa mazoezi maalum, skier inahitaji kuimarisha misuli ya mikono, miguu, na torso.
Wakati wa madarasa, unapaswa kukuza kupumua kwa kina, kwa sauti, kulingana na kasi ya skiing. Katika majira ya joto, inashauriwa kushiriki katika kupiga makasia, kuogelea, baiskeli, na riadha. Waandishi wengine (Grigoriev V.N., 1990; Shtyurmer Yu.A., 1970) wakizungumza juu ya mtalii-waterman kutoa taarifa ifuatayo. Mtalii wa majini lazima aogelee vizuri (haswa akiwa amevaa nguo), apige mbizi, na apate vitu kutoka chini. Mwili wake lazima uvumilie bila maumivu baridi na mfiduo wa muda mrefu wa maji, na miale angavu ya jua iakisi kutoka kwayo. Makala ya mafunzo maalum ya kimwili ya mtalii wa maji hutegemea aina za vyombo (kayak, motorboat, yacht, raft) na juu ya sifa za njia ya maji. Waandishi wanapendekeza kwamba mtalii wa majini ajishughulishe na kuteleza kwenye theluji wakati wa msimu wa baridi.Wanamshauri mtalii anayetembea kwa miguu kufanya kazi ili kujua hatua inayoitwa ya watalii. Kuongezeka kwa mafunzo kunapendekezwa na kuongezeka kwa urefu wa mpito kutoka 10-15 hadi 30-40 km, kuongeza kasi katika sehemu fulani hadi 7-8 km / h, na kwa kuongezeka kwa mzigo ndani ya viwango vilivyowekwa; bila kuwazidi. Ukuaji wa hatua sare na upumuaji wa kina wa rhythmic lazima uangaliwe kwa uangalifu.
Kuzingatia uwezekano wa kusafiri bila barabara, juu ya ardhi ya ardhi yenye uharibifu, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa kuondokana na vikwazo - ardhi ya kutofautiana, kupanda na kushuka, na vikwazo vya maji. Kusafiri kupitia misitu, mabwawa, mchanga na nyika kuna sifa zake ambazo lazima zizingatiwe wakati wa kuandaa safari. Unapaswa kuzoea kuvaa viatu vinavyofanana na asili ya njia ya baadaye. Kabla ya safari ya mlima, unahitaji: kujifunza vipengele vya kupanda kwa mwamba, mbinu za kusonga kwenye scree, theluji, barafu, njia za kuvuka mito ya mlima, kujipiga kwa alpenstock au shoka ya barafu, kamba; kukaza, kukuza uwezo wa kushinda kiu; usiogope mabadiliko ya ghafla ya joto au kukaa mara moja nje ya maeneo yenye watu wengi.
Wakati wa msimu wa baridi, wapakiaji wanaweza kuendelea kupanda kwa miguu au kubadili kwenye skiing.
Baada ya kusoma aina kama za utalii kama baiskeli, gari na pikipiki, anatoa mapendekezo yake kwa watalii. (Vostokov I.E., 2001) Mwendesha baiskeli wa watalii, pamoja na ujuzi wa mbinu ya kusonga baiskeli, lazima akubaliane na kusafirisha mizigo, kusonga kando ya barabara mbalimbali, njia, mteremko, mchanga dhidi ya upepo, mvua, na kubeba baiskeli. kwenye mabega yake.
Mzigo wa kazi wa mwendesha baiskeli kawaida huwa juu, na hali ya kuendesha inaweza kubadilika haraka kulingana na eneo na hali ya hewa. Kwa hiyo, maandalizi ya kimwili ya ossipedist inayoongoza yanapaswa kuwa ya uhakika. Ni muhimu sana kujifunza kuchagua kasi ya harakati inayofanana na nguvu ya dhaifu katika kikundi. Kuzidisha wakati wa safari za baiskeli mara nyingi hutokea ikiwa viongozi katika kikundi hawajui jinsi ya kusawazisha kasi ya harakati kwa kuzingatia hali maalum. Ugumu wa mwendesha baiskeli, utayari wa kushinda vizuizi visivyotarajiwa, na uwezo wa kushinda shida ngumu, zinazotokea mara moja - hii ndiyo itahakikisha mafanikio ya kusafiri kwa baiskeli.
Maandalizi ya watalii wa magari na pikipiki hayaagizwi tu na hali nzuri ya wastani ya harakati zao, lakini pia na hali hizo zisizotarajiwa ambazo zinaweza kutokea na ambazo zinapaswa kutarajiwa. Kwa kawaida, kwa mtalii wa pikipiki mahitaji ya kukuza nguvu ni ya juu kuliko kwa mtalii wa gari.
Kuendesha pikipiki kupitia maeneo magumu, ikiwa ni pamoja na kuendesha gari nje ya barabara, kunahitaji kwamba mwendesha pikipiki ajue mbinu ya kushinda vizuizi na kuweza kutumia ujuzi huu katika hali ngumu.
Uvumilivu ni muhimu sio tu kwa watalii wa pikipiki, bali pia kwa dereva. Inahitajika wakati wa kuendesha gari kwa masaa mengi kwa wakati mmoja. Kwa hivyo, unapaswa kujihusisha sana na mafunzo ya jumla ya mwili, bila kuhesabu ukweli kwamba injini yenyewe itakubeba, na kuendesha gari kwa siku nyingi hautahitaji uvumilivu maalum wa mwili. Hali zinazotokea wakati wa safari ya siku nyingi wakati mwingine huhitaji mtalii kutumia nguvu kali za kimwili, tahadhari na mapenzi. Maandalizi mazuri ya kimwili inaruhusu watalii wa magari kusafiri kwa mafanikio na kwa faida.
Kushiriki katika mashindano ya uelekezaji kunahitaji utimamu wa mwili wa mtalii katika mbio za kuvuka nchi, kuteleza kwenye theluji au kuendesha baiskeli.
Maandalizi bora ya mashindano ya uelekezaji ni yale yanayofanywa kulingana na mbinu za mafunzo katika mchezo ambao mtalii atatumia wakati wa mashindano.
Watalii wanapaswa kujua misingi ya mafunzo kwa mwanariadha, mtelezi, na mwendesha baiskeli.
hitimisho
Kulingana na waandishi wengi, dhana ya utalii ni tofauti katika maana yake. Utalii ni njia bora ya kupona kimwili, maendeleo ya maadili na uboreshaji wa mtu binafsi, na kuingiza mtazamo wa kujali kwa asili na makaburi ya kitamaduni.
Utalii ni aina ya burudani ya kidemokrasia zaidi, inayoonyeshwa na aina maalum ya sanaa ya watu, chaguo la bure la shughuli ya mtu mwenyewe na kutambuliwa katika hali ya maisha ya kambi kwenye njia iliyokuzwa kwa uhuru.
Utalii ni mojawapo ya njia muhimu za burudani ya kazi. Safiri watu wanafahamiana na maliasili, makaburi ya kihistoria na kitamaduni. Safari iliyopangwa vizuri na iliyotekelezwa vizuri huimarisha afya ya binadamu, hufanya mwili kuwa mgumu, hukuza nguvu, wepesi, uvumilivu, mpango, ujasiri, uvumilivu, nidhamu, na husaidia kuongeza shughuli za kazi.
Aina anuwai za utalii zimeainishwa: kulingana na mwelekeo na asili ya shughuli za utalii, njia za harakati, kusudi, shughuli kuu, rasilimali kuu, umri, njia ya shirika, wakati wa mwaka.
Kwa mujibu wa njia za usafiri, usafiri umegawanywa katika kutembea, mlima, maji, skiing, baiskeli, pamoja, gari na pikipiki.
Utalii kwa madhumuni ya burudani. Aina hii inajumuisha mapumziko mafupi au ya muda mrefu kwa madhumuni ya kurejesha mwili au kisaikolojia.
Shughuli ya msingi . Utalii, unaozingatia kuelewa utamaduni wa kigeni, umegawanywa katika elimu na hija. Utalii wa kielimu unajumuisha kutembelea vivutio vya kihistoria, kitamaduni au kijiografia. Watalii wanaosafiri kwa madhumuni ya kielimu mara nyingi hupendezwa na uhusiano wa kijamii na kiuchumi wa nchi wanazotembelea. Madhumuni ya utalii wa hija ni kutembelea maeneo yenye umuhimu maalum wa kidini.
Utalii wa michezo . Utalii wa michezo ni pamoja na safari kwa madhumuni ya kushiriki kikamilifu katika hafla za michezo, na pia safari ambazo ni za kupita kiasi ili kushiriki katika mashindano ya michezo.
Aina za utalii kulingana na umri wa wasafiri . Wakati wa kuainisha aina za utalii, umri wa wasafiri pia huzingatiwa. Kwa mujibu wa kiwango cha umri, makundi yafuatayo ya watalii yanafafanuliwa: watoto wanaosafiri na wazazi wao; vijana (watalii wenye umri wa miaka 15-24); kiasi vijana, watu wenye shughuli za kiuchumi wenye umri wa miaka 25 - 44; watu wanaofanya kazi kiuchumi wa umri wa kati (umri wa miaka 45 - 64) (kusafiri, kama sheria, bila watoto); wastaafu (miaka 65 na zaidi).
Aina za utalii kulingana na vyombo vya usafiri . Kulingana na njia za usafiri zinazotumiwa kuhamisha watalii kutoka sehemu moja hadi nyingine, aina zifuatazo za utalii zinajulikana: utalii wa anga, utalii wa basi, utalii wa reli, utalii wa barabara na utalii wa baharini.
Aina za utalii kulingana na wakati wa mwaka . Kulingana na wakati wa mwaka, utalii wa msimu wa baridi na majira ya joto hutofautiana.
Baada ya kuzingatia nafasi ya utalii katika mfumo wa elimu ya mwili, ningependa kusema kwamba aina mbalimbali za utalii huruhusu kutumika kama njia ya elimu ya kimwili, kuanzia umri wa shule ya mapema. Katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, matembezi kwa madhumuni ya usafi huchukua nafasi kubwa. Katika umri wa shule ya msingi, safari kwa madhumuni ya kielimu huongezwa. Kwa mazoezi katika matembezi na matembezi na mwongozo mzuri wa ufundishaji, inawezekana kwa watoto wa shule wakubwa kubadilika kwenda kwa utalii wa amateur na wa michezo.
Bila kudumisha usawa wa mwili kila wakati kwa kiwango cha juu, haiwezekani kufikia mafanikio katika kusimamia na kuboresha mbinu za aina mbalimbali za utalii.
Maandalizi ya kimwili ya watalii yanapaswa kuhakikisha:
a) usawa wa jumla wa mwili;
b) usawa maalum wa kimwili kulingana na njia ya harakati;
c) ugumu wa mwili - upinzani wake kwa magonjwa wakati wa baridi, overheating, unyevu wa juu au hewa kavu, ukosefu wa oksijeni, nk.
Mafunzo ya kimwili yanapaswa kuwa ya kuendelea na ya mwaka mzima.
Katika mchakato wa mafunzo ya jumla ya mwili, ni muhimu kukuza sifa za kimsingi za mwili: nguvu, uvumilivu, kasi.
Mafunzo maalum ya kimwili huhakikisha ujuzi wa ujuzi maalum na mbinu za aina yoyote ya utalii. Wakati huo huo, katika mchakato huo, sifa hizo za kimwili ambazo ni muhimu sana kwa aina hii ya utalii zinapaswa kuendeleza.
Utalii ni aina ya elimu ya kiakili na kimwili, inayotekelezwa kupitia kazi za kijamii na kibinadamu; malezi ya elimu ya hisia ya umoja, sifa za maadili na uzuri; ujumuishaji wa kielimu na ujazo wa maarifa katika historia ya eneo, historia ya asili, topografia, historia:
uzingatiaji wa kuboresha afya kwa regimen bora ya mazoezi, tumia
athari ya manufaa ya mambo ya asili juu ya hali ya mwili,
kufuata sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma, ukuzaji wa uwezo wa kuzoea, kudumisha mwili kwa kiwango cha juu cha usawa wa mwili.
Bibliografia
1. Bezrukikh V.A. Jiografia ya Kimwili ya mkoa wa Krasnoyarsk: Kitabu cha maandishi. posho. - Krasnoyarsk, 1995. - p. 446.
2. Vostokov I.E. Utalii wa michezo: Kitabu cha maandishi. posho. - M.: Nyumba ya kuchapisha "Academy", 2001. - p. 329.
3. Vyatkin L.A. Utalii na mwelekeo: Kitabu cha maandishi. posho. - M.: Nyumba ya kuchapisha "Academy", 2001.- p. 238.
4. Grigoriev V.N. Utalii wa maji: Kitabu cha maandishi. posho. - M.: profizdat, 1990. - p. 265.
5. Ilyinich V.I. Utamaduni wa Kimwili wa mwanafunzi na maisha M., 2005
6. Kaznacheeva V.P. Nadharia na njia za elimu ya mwili .. M. Elimu, 1994
7. Kashin A.P. Utamaduni wa kimwili wa mwanafunzi na maisha 1996
8. Kirillov M.V. Asili ya Wilaya ya Krasnoyarsk na ulinzi wake: Kitabu cha maandishi. posho. - Krasnoyarsk, 1983. - p. 136.
9. Dhana ya maendeleo ya utalii katika Wilaya ya Krasnoyarsk kwa 2004-2010.
10. Makarevich E.A. Kuongezeka kwa wikendi: Kitabu cha maandishi. posho. - Minsk: nyumba ya uchapishaji "Polymya", 1990, - p. 86.
11. Malinina S.Yu. Mkoa wa Krasnoyarsk: Mwongozo. - M.: nyumba ya uchapishaji "Le Petit FUTET", 2001. - p. 225.
Maloyan K.A. Usalama wa maisha: Proc. posho. - St. Petersburg, 2002. - p. 260.
13. Mukoyanov P.I. Safari za michezo ya msimu wa baridi. Kitabu cha kiada. - M.: "Utamaduni wa Kimwili na Michezo", 1988. - p. 155.
14. Mukhachev A.D. Ardhi yangu ina nyuso nyingi. Leningrad: Gidrometeoizdat, 1984. - p. 150.
15. Romashkov E.A.Utalii wa maji: Kitabu cha maandishi. mwongozo.-M., "Utamaduni wa Kimwili na Michezo", 1970.-p. 196
16. Tishchenko L.D. Utalii ni likizo bora. M. "Dawa", 1982. p.68
17. Khodakov N.M. Mshiriki katika safari ya kupanda mlima. M. "Dawa", 1964. p.96
18. Shimanovsky V.A. Utalii wa mlima: kitabu cha maandishi. misaada.-M. "Utamaduni wa Kimwili na Michezo", 1983. p. 143.
19. Sturmer Yu.A. Mwongozo wa mfukoni kwa watalii: kitabu cha kiada. posho M. “Prof. iliyochapishwa.", 1970. - p. 112.
20. Yanson Yu.A. Nadharia na mbinu za elimu ya kimwili: M. Elimu, 1989
Iliyotumwa kwenye Allbest.ru
Nyaraka zinazofanana
Mchakato maalum wa elimu ya mwili unaolenga kufikia matokeo ya juu zaidi ya michezo. Kanuni za mafunzo ya michezo na mafunzo maalum ya kimwili. Njia za kukuza uvumilivu na elimu ya mwili.
wasilisho, limeongezwa 03/16/2014
Kanuni za kiufundi za elimu ya mwili: fahamu na shughuli, mwonekano, ufikiaji na mtu binafsi, utaratibu, nguvu. Njia za elimu ya mwili: mazoezi yaliyodhibitiwa, michezo, mashindano.
muhtasari, imeongezwa 10/09/2006
Uamuzi wa kanuni za mbinu, njia na mbinu (mchezo, ushindani, matusi, hisia) za elimu ya kimwili. Hatua za kujifunza vitendo vya gari. Kanuni za maendeleo ya nguvu na kasi. Kusoma aina za mazoezi ya mwili.
hotuba, imeongezwa 07/28/2010
Utalii wa michezo kama aina huru ya elimu ya mwili, shida zake na historia ya maendeleo nchini Urusi. Mpango wa serikali kuhusu utalii wa michezo. Uchambuzi wa sababu za misiba katika safari za michezo. Elbrus: msiba mwingine mkubwa.
kazi ya kozi, imeongezwa 05/03/2009
Wazo la maisha ya afya na sifa za sehemu zake kuu. Uamuzi wa aina za elimu ya kimwili katika familia na katika mfumo wa taasisi za nje ya shule. Uundaji wa maarifa ya watoto juu ya ulimwengu unaowazunguka. Cheza kama aina ya elimu ya mwili kwa mtoto.
kazi ya kozi, imeongezwa 06/06/2014
Mafunzo ya jumla ya mwili na michezo katika mfumo wa elimu ya shule. Malengo ya mafunzo ya jumla ya mwili. Mafunzo maalum ya kimwili. Kanuni za msingi, njia na njia za mafunzo ya michezo. Kanuni za mbinu za elimu ya kimwili.
uwasilishaji, umeongezwa 02/09/2016
Aina za mafunzo ya mwili. Kanuni za mafunzo ya michezo. Njia na njia za elimu ya mwili. Pakia na pumzika kama sehemu maalum za njia za elimu ya mwili. Vipengele vya udhibiti wa mzigo na kupumzika. Misingi ya mafunzo ya harakati.
muhtasari, imeongezwa 07/18/2011
Uainishaji wa utalii wa michezo kulingana na J. Montaner Montejano. Sehemu kuu za utalii wa maji. Utalii wa meli au meli. Mto wa rafting, rafting. Ukadiriaji wa umaarufu wa maeneo ya utalii wa kuteleza kwenye theluji. Utalii wa michezo nchini Urusi. Uwindaji na uvuvi.
uwasilishaji, umeongezwa 07/28/2015
Uainishaji wa michezo kama mfumo wa kukabidhi majina ya michezo na kategoria za michezo, aina zake na upeo wa matumizi. Wazo la gymnastics na nafasi yake katika mfumo wa elimu ya mwili. Umuhimu wa aina ya maendeleo ya jumla na kutumika ya mazoezi ya viungo.
muhtasari, imeongezwa 08/07/2009
Njia za elimu ya mwili: mazoezi ya mwili na mambo ya usafi. Uainishaji wa mazoezi ya mwili iliyopitishwa katika nadharia ya elimu ya mwili. Aina za gymnastics kwa vijana. Mchezo kama moja ya aina ya kawaida ya shughuli fahamu ya binadamu.
Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa
"Shule ya sekondari katika kijiji cha Verkhneye Kuzkino
Wilaya ya Chernyansky, mkoa wa Belgorod"
Maendeleo ya mbinu
Mada:
Imekamilika:
mwalimu wa elimu ya mwili
Arkhipov Pavel Ivanovich.
Na. Verkhneye Kuzkino, 2014
Utangulizi wa somo
Athari za utalii kwa afya ya binadamu
Umuhimu wa utalii kwa malezi ya ujuzi na uwezo muhimu
Mahali pa utalii katika mfumo wa elimu wa watoto wa shule
Hali ya sasa katika sekta ya utalii
Elimu ya mazingira wakati wa safari za kupanda mlima na madarasa ya uelekezaji
Miunganisho ya taaluma mbalimbali wakati wa kusoma kozi za utalii na uelekezaji
1.Utangulizi.
Mwanamume aliye na mkoba kwenye barabara ya nchi au njia ngumu ya taiga ni tabia inayojulikana ya maisha ya kisasa. Wengine hupitia nyundo za theluji na barafu hadi kwenye Ncha ya Kaskazini, wengine hupanda vilele vya milima vinavyoonekana kutoweza kufikiwa, wengine hushuka kwenye mapango ya ajabu, wengine huvuka bahari peke yao, wengine huvuka mabara kwa miguu... Watu hawa ni nani? Ni nini kinachowachochea? Jina lao ni watembezi, wasafiri, watalii.
Uwezo wa kuishi katika shamba na kushinda matatizo ya maisha ya kambi, kusafiri kwa manufaa ya wewe mwenyewe na wengine, kugeuza asili kuwa rafiki wa mtu na mshirika, lazima ifundishwe.
Kanuni za Mfumo wa Mafunzo ya Wafanyakazi katika Utalii wa Michezo wa Shirikisho la Urusi zimeunda mfumo wazi wa mafunzo ya wafanyakazi wa makundi yote - kutoka kwa waandaaji wa utalii wa michezo hadi waalimu wa utalii wa michezo wa kimataifa, ambao hupokea ujuzi wao katika kozi na semina. Wale ambao wanataka kufanya kazi na jeshi kubwa la watalii wa watoto wa shule huhitimu kutoka kwa idara za elimu ya mwili za vyuo vikuu vya ufundishaji na taasisi.
Utalii ni njia iliyoenea zaidi ya burudani hai na uboreshaji wa afya kwa wafanyikazi, na njia moja muhimu ya kulea watoto. Wakati wa safari zao, watalii wanafahamiana na siku za nyuma na za sasa za Nchi yetu ya Mama, rasilimali zake za asili, makaburi ya kitamaduni, hufanya kazi muhimu ya kijamii, kuunda tena kurasa za historia zinazohusiana na unyonyaji wa kijeshi na kazi ya watu wetu, kufanya uchunguzi wa asili, na kulinda. hiyo.
2. Athari za utalii kwa afya ya binadamu.
Katika umri wetu wa kiteknolojia, kutokuwa na kazi ya kimwili imeonekana - ukiukwaji wa kazi za mwili kutokana na ukosefu wa harakati. Kutokana na upatikanaji wa usafiri hasa mjini, wengi hujinyima fursa ya kutembea. Hakuna haja ya kubeba maji - kuna maji ya bomba, hakuna haja ya kuandaa kuni - jiko la gesi au umeme litasuluhisha shida hii. Kwa mujibu wa Taasisi ya Utafiti wa Watoto na Vijana wa Chuo cha Sayansi ya Pedagogical, masomo ya elimu ya kimwili ya shule - mara mbili kwa wiki kwa dakika 45 - hutoa tu 11% ya shughuli za magari muhimu kwa ajili ya maendeleo ya mwili wa mtoto anayekua. Masomo ya kimwili ya ziada na ya ziada na shughuli za michezo zimeundwa ili kujaza pengo hili. Harakati za kazi katika hewa safi husaidia kuimarisha mwili na kuboresha afya. Kutembea na mzigo na mzigo wa kipimo huimarisha mfumo wa moyo na mishipa. Utalii hukuza ukuzaji wa udadisi na sifa dhabiti. Kujua maeneo mapya, asili, kukutana na watu huimarisha mtu. Maisha ya kambi hukuza uchunguzi, akili, ujasiri, uamuzi, na uhuru. Wanasayansi wengi mashuhuri huhusisha likizo zao na utalii.
3. Umuhimu wa utalii kwa malezi ya ujuzi muhimu.
Maisha ya kambi yanakufundisha mengi. Mwalimu mmoja alipendekeza madarasa ya elimu ya viungo yatathminiwe kulingana na jinsi yanavyoathiri afya ya wanafunzi na jinsi yanavyochangia katika kupata stadi za maisha. Madarasa hutoa faida gani muhimu na muhimu? Katika safari ya kupanda mlima, hakika utajifunza kubeba mizigo mizito: mkoba ndiye mwalimu mkuu katika hili. Utajifunza kusaidia rafiki aliyejeruhiwa: tengeneza machela na kuvuta kutoka kwa njia zilizoboreshwa, na ushinde vizuizi vyovyote. Mtalii hana wasiwasi juu ya ukosefu wa paa juu ya kichwa chake - ataweza kuandaa kukaa kwake usiku kucha. Kukosa chakula? Sio ya kutisha! Mtalii anajua uyoga na mimea inayoliwa. Yeye haogopi uwezekano wa kupotea: akijua jinsi ya kuzunguka ardhi kwa kutumia vitu vya ndani, nyota, jua na dira, atapata njia sahihi kwa ujasiri. Mtalii haogopi baridi au joto. Ana msemo: "Hakuna hali mbaya ya hewa ikiwa una vifaa vizuri." Mwanamume aliye na mkoba anaweza kufanya nini? Jambo kuu ni kwamba baada ya kujifunza na kuona mengi, unapenda eneo lako, ardhi yako kwa undani zaidi na ujifunze kuilinda. Hii ilithibitishwa, kwa mfano, na watalii wa mlima katika Caucasus wakati wa Vita Kuu ya Patriotic na watalii waliojiunga na kikosi cha Wizara ya Hali ya Dharura (EMERCOM).
4. Mahali pa utalii katika mfumo wa elimu wa watoto wa shule.
Aina mbalimbali za utalii na athari zake nzuri kwa mwili wa binadamu hufanya iwezekanavyo kuitumia kama njia ya elimu ya kimwili, kuanzia umri wa shule ya msingi. Safari, safari za wikendi, sedate na kupanda kwa kategoria ni moja wapo ya njia za kazi za ziada.
Katika programu za shule za upili, utalii hupewa nafasi kubwa katika elimu ya mwili na hafla za michezo shuleni, siku za afya na michezo za kila mwezi, na mashindano ya shule. Mikusanyiko ya watalii wa nyadhifa mbalimbali imekuwa utamaduni.
Walimu wengi wa darasa humaliza mwaka wa shule kwa safari za wikendi na kuhusisha wazazi na wanafunzi wa zamani ndani yao. Hiking inakuwa likizo ya asili na afya kwa watoto.
Kuna mfumo wa kuandaa kazi ya utalii na watoto. Kazi hii nchini inaongozwa na Kituo cha Utalii wa Watoto na Vijana chini ya Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi. Inazalisha kiasi kikubwa cha maandiko ya elimu na mbinu juu ya utalii, hupanga mashindano ya jamhuri sio tu kwa watoto wa shule, bali pia kwa walimu.
Kila mkoa una kituo cha kikanda cha utalii wa watoto na vijana. Vituo vya ubunifu vya wanafunzi, vituo vya watalii, na vilabu vya watalii vinafanya kazi katika maeneo ya vijijini na mijini. Walimu wa elimu ya ziada hufanya kazi na watoto katika aina nyingi za utalii.
5. Hali ya sasa katika uwanja wa utalii.
Hadi 1990, utalii wa amateur kama harakati ya kijamii ulitekelezwa kupitia mfumo wa vilabu vya watalii chini ya mabaraza ya utalii na utalii katika ngazi ya jamhuri za muungano, wilaya, mikoa, wilaya za utawala, sehemu za watalii za biashara kubwa, taasisi na taasisi za elimu.
Kazi na watoto ilifanyika katika mfumo wa vituo (sehemu) za utalii wa watoto na vijana, ambao wakati huo walikuwa 120. Walifadhiliwa na mamlaka ya elimu ya umma.
Hivi sasa, miundo ya awali ya usimamizi wa utalii wa michezo imekoma kuwepo. Bajeti ya serikali, bajeti ya vyama vya wafanyakazi na mashirika ya michezo imepunguzwa kwa kiasi kikubwa, na katika baadhi ya maeneo hayatoi msaada wowote kwa utalii wa afya na michezo.
Idadi ya vilabu vya watalii, ambavyo vilikuwa 700 kabla ya 1990, imepungua hadi 200-250. Zaidi ya hayo, idadi kubwa ya vilabu vimepoteza maeneo yao na hufanya kazi kwa hiari. Kwa msingi wa vilabu, mashirikisho ya eneo la utalii wa michezo yanaendelea kufanya kazi kama mashirika ya umma. Mashirika 70 ya jamhuri ya kikanda na kikanda yanajumuishwa katika Umoja wa Watalii na Michezo wa Urusi (TSSR). Imeunganishwa kwa habari na kwa utaratibu na mfumo wa utalii wa watoto na vijana (muundo wa Wizara ya Elimu ya Urusi). Harakati hiyo inaingiliana kwa karibu na harakati zingine za michezo na vijana: kupanda mlima, skauti, kijeshi-kizalendo, nk.
Licha ya matatizo yote ya kiuchumi nchini, utalii wa michezo na afya umepita hatua muhimu ya kushuka kwake, na mwelekeo mzuri umeibuka katika maendeleo yake. Hii ikawa shukrani inayowezekana kwa usaidizi wa shirika, mbinu na kifedha kutoka kwa kamati za serikali za utamaduni wa kimwili na utalii katika ngazi zote, pamoja na mpango wa viongozi wa shirikisho na vilabu vya utalii wa michezo. Sababu muhimu zaidi ya mwanzo wa kuongezeka kwa tasnia ya utalii ni hamu ya vikundi vya watu walio katika mazingira magumu ya kijamii kutatua shida ya burudani yao na mtindo wa maisha wenye afya kwa njia ya bei nafuu na nzuri. Katika kamati za majimbo ya eneo kuna mchakato thabiti wa kuunda pongezi za wafanyikazi wanaohusika katika maendeleo ya utalii wa michezo na afya.
Wizara ya Hali za Dharura inaonyesha shauku kubwa katika harakati za watalii kama chanzo cha wafanyikazi na eneo la utumiaji wa vifaa vya hivi karibuni vya kuchukua hatua katika hali mbaya. Wafanyakazi wake wengi ni wakufunzi wa michezo na utalii wa michezo. Katika kuandaa Sheria ya Shirikisho "Katika Maeneo ya Asili Yanayolindwa Maalum," shughuli za pamoja zilianza kati ya Idara ya Uratibu wa Maendeleo ya Utalii ya Kamati ya Jimbo la Shirikisho la Utalii la Urusi na huduma za misitu za shirikisho kusoma maswala ya maendeleo ya utalii katika mbuga za kitaifa.
Katika miaka ya hivi majuzi, Kamati ya Jimbo, pamoja na Jumuiya ya Watalii na Michezo ya Urusi, imefanya kazi kwa bidii kukuza harakati. Kila mwaka, kalenda kamili ya hafla za michezo huundwa, kanuni ya kawaida kwenye kilabu imeundwa, uainishaji mpya wa njia za michezo umeanzishwa, mahitaji ya kitengo kipya yametengenezwa, na orodha kamili ya hati zote za udhibiti utalii wa michezo umeandaliwa.
6. Elimu ya mazingira wakati wa madarasa ya kupanda na kuelekeza.
Haiwezekani kwamba utapata mtu ambaye angekataa kutumia muda katika asili, katika msitu, baada ya wiki ya kazi. Kila mwaka msitu unazidi kuwa muhimu kwa burudani. Neno "burudani" katika tafsiri linamaanisha kupumzika au kurejesha nguvu za kibinadamu. Watalii na waanzilishi huwasiliana moja kwa moja na asili na msitu, mara nyingi bila kufikiria juu ya ukweli kwamba mawasiliano haya hayana uchungu kwa maumbile. Kwa sababu ya ukosefu wa ujuzi unaofaa, elimu, na hisia ya uwajibikaji miongoni mwa wasafiri fulani, njia za watalii mara nyingi huchafuliwa, makaburi ya asili huharibiwa, na moto hutokea katika misitu.
Wakati wa safari za kupanda na sehemu za mwelekeo, ni muhimu kushiriki katika elimu ya mazingira.
Inahitajika kuifanya iwe wazi kwa watalii wachanga kuwa asili ni dhaifu sana na inahitaji matibabu ya uangalifu. Wakati wa kuzungumza juu ya msitu, unahitaji kueleza kwamba mti ni kiumbe hai ambacho huzaliwa, huishi, hupumua, hula, huzaa, hukua na kufa. Mwili wake, kama mwili wa mwanadamu, una seli na una viungo mbalimbali. Sehemu zote za mwili wa mti hutobolewa na vyombo ambavyo utomvu na virutubishi huzunguka, kama damu.
Inahitajika kukuza maoni ya maadili na maadili ya asili kwa watoto. Inapaswa kuelezwa mara kwa mara kwao kwamba wanapaswa kupunguza mahitaji yao wakati wa kuwasiliana na asili, na kusisitiza kwamba faida zinazoletwa na asili ni mali ya kawaida.
Inahitajika kukuza mtazamo wa uzuri kuelekea asili katika watalii wachanga. Tunahitaji kutunza asili sio tu kwa sababu inachangia afya yetu, hutoa kivuli cha misitu, hutoa uyoga na matunda, hutoa malighafi kwa tasnia, ndio msingi wa kilimo, misitu, uvuvi na, kwa ujumla, chanzo cha maisha yote. . Lakini pia kwa sababu inachanganya maelewano, nguvu, neema, ukamilifu wa fomu, kisasa cha rangi. Inahitajika kugusa kamba za roho za mtalii, kuamsha ndani yake upendo kwa kamili, wa hali ya juu, mzuri.
Mwalimu lazima aelekeze umakini wa watoto kwa hatari nyingi ambazo zinangojea vitu vyote vilivyo hai katika maumbile, kwa sababu mara nyingi ni moja tu kati ya maelfu ya kaanga ambayo hubadilika kuwa sangara mzuri wa watu wazima, mbegu moja tu kati ya mamilioni hukua kuwa birch nzuri ya theluji-nyeupe. . Na jinsi inaweza kuharibiwa kwa urahisi ikiwa una mtazamo usio na mawazo kuelekea asili. Watoto wanahitaji kuelezwa kwamba ugonjwa, kuoza polepole na kukauka nje ya msitu hutokea kwa urahisi kutoka, ingawa ni ndogo, uharibifu wa mara kwa mara wa shina na shoka za watalii na visu, ambayo hufungua njia ya kuingia kwenye mwili wa mmea kwa kuvu na wadudu hatari, na virusi. magonjwa.
Kwa sababu ya kelele za wapokeaji watalii, wanyama huhamia maeneo ya mbali. Kipokeaji na kinasa sauti ni maadui sio tu wa wanyama, bali pia mimea, angalau wale ambao huchavushwa na nyuki, nyuki na mende, kwa sababu sauti za masafa ya juu huzuia wadudu hawa kupanda angani.
Kiongozi kwa mfano wa kibinafsi, kwa mfano, wakati wa kuandaa kuongezeka, anaweza kukuza mtazamo sahihi kuelekea asili. Unapaswa kubeba vinara vya moto na vigingi vya hema pamoja nawe ili usikate miti michanga na kuifanya. Watalii wadogo wanapaswa kuwa na uwezo wa kuchagua mahali pa moto ili usisababisha madhara kwa asili inayozunguka, na mahali pa kuchimba "friji" na shimo la takataka ili wasiharibu mizizi ya mimea. Wakati wa kukusanya mimea ya dawa na watoto (oregano, wort St. John, mint, majani ya strawberry, viuno vya rose, nk), unahitaji kueleza kwa nini huwezi kubomoa kila kitu: sehemu za mimea zimeachwa ili kuzirejesha. Uyoga sio vunjwa, lakini kukatwa, kuhifadhi mycelium.
Watalii wanahitaji kujua mengi kuhusu familia za nyuki, kuzika mende, panya wa mbao, na mchwa ili kujazwa na upendo na heshima kwa asili, kuwa sio tu walaji wake, bali pia msaidizi wake.
Ya umuhimu mkubwa wa kielimu ni kazi ya kuweka vituo vya watalii kwa mpangilio, kusafisha kwao kwa usafi, kuondoa takataka njiani (mifuko ya plastiki, makopo, chupa za plastiki), kuzima moto ulioachwa, kurejesha uzio wa kichuguu, na kusafisha chemchemi.
Watoto wanaweza kushiriki katika kusaidia wanyama katika nyakati ngumu za majira ya baridi - kuwafundisha kuandaa chakula cha tawi, kuacha chakula kwa ndege kwenye vituo vya kupumzika (makombo ya mkate, vipande vya mafuta ya nguruwe, nk).
Mnamo 1978, Kitabu Nyekundu cha USSR kilichapishwa kwa mara ya kwanza. Ilisajili aina 598 adimu na zilizo hatarini za wanyama na mimea ya nchi yetu. Aina za wanyama na mimea zilizoorodheshwa katika Kitabu Nyekundu ziko chini ya ulinzi maalum nchini kote. Watalii wanahitaji kuambiwa kuhusu kitabu hiki.
Toleo la hivi punde la Kanuni za Mashindano ya Kuelekeza lina sehemu ya "Hatua za Mazingira". Inasomeka:
“1. Mratibu na washiriki wa shindano wanalazimika kuzingatia kanuni zote za mazingira katika eneo la shindano. FSO (Shirikisho la Orienteering) la Urusi na mashirikisho ya ndani wana haki, kwa kuzingatia mazingatio ya mazingira, kuanzisha katika maeneo fulani vizuizi juu ya idadi ya misa inayoanza katika msimu mmoja wa kiangazi, na pia juu ya idadi kubwa ya washiriki wanaotembelea udhibiti mmoja. hatua.
2. Katika kesi ya kuunda kambi za uwanjani ili kuchukua washiriki, mahitaji yote ya mazingira na usalama lazima yatimizwe.
Miunganisho ya taaluma mbalimbali katika masomo ya utalii na kozi za uelekezaji.
Bila kujua anatomy, bila kujua ambapo misuli fulani imeshikamana, ni kazi gani, haiwezekani kuamua kwa usahihi jukumu lake katika harakati maalum au kuchagua zoezi sahihi kwa maendeleo yake. Bila kusoma anatomy, ni ngumu kuelewa kwa nini mkufunzi-mwalimu haruhusu mwanafunzi wake kukaa au kusimama baada ya kumaliza mita 100, lakini anamshauri atembee au kukimbia polepole. Lakini kila kitu ni rahisi sana: wakati wa kutembea au kukimbia polepole, misuli ya mguu, kuambukizwa, kuendesha damu ya venous kwa moyo. Kupanda kutoka kwa viungo vya chini, damu haiwezi kwenda chini kutokana na muundo wa pekee wa mishipa (uwepo wa "mifuko"), pamoja na hatua ya misuli. Hii ina maana kwamba misuli kukuza kasi ya kifungu cha damu kwa njia ya mzunguko wa utaratibu, anapata kuondoa kaboni dioksidi haraka, inakuwa ulijaa na oksijeni, na ahueni hutokea kwa kasi zaidi. Baada ya kujifunza juu ya jukumu la kupumua kwa diaphragmatic, mwanariadha anaweza kufikiria juu ya faida ngapi kutakuwa na ikiwa unajumuisha kupumua kwa mbali: wakati wa kuvuta pumzi, vyombo vya habari vya tumbo hupumzika, wakati wa kuvuta pumzi, mkataba wa misuli ya tumbo, kuinua diaphragm na a. exhalation bora hutokea.
Wakati wa kusoma kasi ya athari za kemikali katika biokemia, unafikiria juu ya wakati gani hasa wa kunywa sukari kabla ya kuanza tukio la kuelekeza. Ikiwa dakika tatu kabla ya kuanza, basi wakati kazi inapoanza, glucose huingia mara moja kwenye damu, kuvunja ndani ya dioksidi kaboni na maji, na kumpa mwanariadha nishati ya ziada. Ikiwa unachukua glucose dakika tano kabla ya kuanza, ina wakati wa kugeuka kuwa glycogen ya sukari ngumu zaidi, ambayo, ili kutoa nishati, lazima kwanza ivunjwa ndani ya wanga rahisi. Mgawanyiko huu unahitaji nishati ya ziada.
Wakati wa kusoma mbinu ya kushinda vizuizi msituni, huwezi kufanya bila biomechanics. Ukipenda usipende, unafuata sheria zake. Ni bora kujua somo hili ili ujifunze bila uchungu na haraka - mbinu ya kusonga msituni.
Bila kujua physiolojia, haiwezekani kuelewa taratibu za usambazaji wa nishati kwa mwili chini ya aina tofauti za kazi. Unahitaji kuwa na wazo la nini michakato ya phosphate ya creatine, aerobic na anaerobic ni, ambayo wanariadha na wakimbiaji wa mbio za marathon hupata nishati - hii inafanya uwezekano wa kufanya mazoezi kwa usahihi.
Ni ngumu kukadiria jukumu la saikolojia katika utalii na uelekezaji. Kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za wanachama wa kikundi, majanga mengi yanaweza kuepukwa kwa kuongezeka kwa muda mrefu. Tayari tumezungumza juu ya jukumu la saikolojia katika mwelekeo.
Usafi, nadharia na mbinu za elimu ya kimwili, skiing, riadha, kuogelea, gymnastics, michezo ya nje na michezo, shule ya kuishi - yote haya yatakuwa na manufaa kwa kuongezeka na kwa mbali.
Hata ujuzi wa lugha ya kigeni! Baada ya yote, katika miaka michache orienteering itakuwa mchezo wa Olimpiki, na ghafla unaingia kwenye timu ya kitaifa? Na nini? Hakuna ubaya katika ndoto. Kwa njia, mara nyingi ndoto huja kweli.
Katika madarasa ya utalii na mwelekeo, unaweza kuongeza ujuzi wa watoto uliopatikana katika masomo ya jiografia, biolojia, saikolojia, biochemistry, jiometri, nk. na hivyo kuwashirikisha walimu wa taaluma nyingine katika kazi zao. Hii inathibitisha kwamba utamaduni wa kimwili, utalii na mwelekeo sio tu utamaduni wa mwili, bali pia utamaduni wa roho!
Bibliografia
1. Bogatov S.F., Kryukov O.G. Orienteering. -M., 1982.
2. Vyatkin L. A., Sidorchuk E. V., Nemytov D. N. Utalii na mwelekeo. -M., 2001.
3. Istomin P.I. Shughuli za watalii za watoto wa shule: maswali ya nadharia na mbinu. -M., 1987.
4. Kodysh E. N. Mashindano ya watalii. -M., 1990.
5. Konstantinov Yu. S. Mashindano ya watalii kwa wanafunzi. -M., 1995.
6. Prontisheva L.P. Chimbuko la ustadi. – M.. 1990.
7. Mfumo wa kufundisha watoto wa shule ya chini katika kipindi cha awali cha mafunzo katika mwelekeo. – M.. 1978.
Utalii katika USSR hutumika kama njia muhimu ya maendeleo ya usawa ya watu wanaofanya kazi, kuimarisha afya zao, na kuelimisha mtu wa kisasa kama mjenzi hai wa jamii ya kikomunisti. Umuhimu wa maendeleo ya utalii kama jambo la kijamii unasisitizwa katika maamuzi ya Mkutano wa 27 wa CPSU, ambapo imetajwa kati ya njia zingine iliyoundwa kulinda na kuimarisha afya ya watu wa Soviet na kutoa burudani ya maana kwa idadi ya watu wa nchi hiyo. Katika azimio la Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la USSR na Baraza Kuu la Vyama vya Wafanyakazi la Urusi "Juu ya maendeleo zaidi na uboreshaji wa utalii na biashara ya utalii nchini" (Desemba 1980), a. jukumu maalum katika maendeleo ya utalii ni kwa ajili ya mashirika ya elimu ya kimwili. Kwa upande huo huo, umuhimu wa utalii kama moja ya njia zilizoenea na zinazopatikana za uboreshaji wa mwili wa watu wa Soviet katika hatua ya sasa ya maendeleo ya jamii pia imebainishwa katika azimio la Kamati Kuu ya CPSU na Baraza la Mawaziri la Jumuiya ya Madola. USSR "Katika kuongezeka zaidi kwa tabia ya wingi wa utamaduni wa kimwili na michezo" (Septemba 1981).
Uangalifu huu kwa utalii sio bahati mbaya. Mojawapo ya vifungu vya mafundisho ya Marxist-Leninist juu ya maendeleo ya jamii ni elimu ya wajenzi waliokuzwa kabisa wa ukomunisti, ambayo hutoa hitaji la ushiriki wa mwanadamu katika nyanja mbali mbali za shughuli ili kuboresha uwezo wao wa kukidhi mahitaji ya kijamii. Matumizi ya utalii kama njia hai ya maendeleo ya kibinafsi inaruhusu ushawishi mzuri juu ya malezi ya ustadi na uwezo muhimu kwa mtu, uboreshaji wa uwezo wake wa gari, na ukuzaji wa sifa za kiadili na kiakili. Aidha, utalii unahusisha ushiriki wa wale wanaohusika katika shughuli mbalimbali zenye manufaa kwa jamii.
Elimu ya Kimwili katika nchi yetu - sehemu ya lazima ya elimu ya kikomunisti - inahusishwa bila usawa na malezi ya mtu kama mjenzi wa jamii ya kikomunisti. Kwa hivyo, njia zote, fomu na njia za mfumo wa elimu ya mwili wa Soviet zinapaswa kulenga kuhakikisha uhusiano wa lahaja kati ya elimu ya mwili na mazoezi ya kazi na shughuli za ulinzi wa mtu, katika mwelekeo wa kuboresha afya wa hatua za uboreshaji wake wa mwili. , katika kumlea mtu kama mtu aliyekuzwa kwa usawa. Kutokana na yale ambayo yamesemwa, ni wazi kwamba utalii hauwezi kuchukuliwa kuwa burudani ya muda mfupi, kama mwisho yenyewe wa kukidhi, kwanza kabisa, maslahi ya kibinafsi ya mtu, kwa kutengwa na elimu ya akili, kazi, maadili na uzuri.
Kama mazoezi yameonyesha, ukamilifu wa kimwili hauwezi kupatikana tu kupitia njia za utalii katika mfumo wa jumla wa muda mrefu wa elimu ya kimwili ya mtu. Shughuli za utalii huleta faida fulani tu kwa kushirikiana na njia nyingine za mfumo huu: michezo, gymnastics, michezo.
Madarasa ya utalii katika mfumo wa elimu ya mwili wa Soviet yametengwa kwa kikundi maalum, kwani wanaruhusu, kwa kiwango kikubwa, ikilinganishwa na aina zingine, kujua maarifa, ustadi na uwezo unaohitajika katika maisha kwa kila mtu.
Kwa hivyo, utalii kama njia ya elimu ya mwili unaonyeshwa na matumizi ya asili. Inajumuisha vitendo vya magari, tofauti katika fomu na maudhui, kushinda kwa busara umbali mkubwa katika maeneo yenye wakazi wachache, unaofanywa katika hali ya asili kupitia jitihada za pamoja. Kusudi lao ni kukuza ustadi na uwezo anaohitaji katika uzalishaji, kijeshi na shughuli za kila siku, wakati huo huo kutatua shida za kielimu, kielimu, kiafya na michezo. Kwa kuongezea, utalii unaofanya kazi na umakini wa michezo, uliowekwa na utimilifu wa mahitaji ya lazima ya kudhibiti upandaji wa kategoria kulingana na Ainisho ya Michezo ya Umoja wa Umoja wa Mataifa, inafanya uwezekano wa kuunda na kuboresha uwezo wa shirika wa mtu.
Kazi za elimu, elimu, afya na michezo katika utalii ni ya kitengo cha kazi za jumla, i.e. suluhisho lao hufanywa kwa umoja wa karibu na haitegemei umri na kiwango cha usawa maalum wa mwili wa wale wanaohusika. Kwa mfano, wakati wa kuongezeka, kazi ya elimu inatatuliwa moja kwa moja na ushawishi wa timu kwa kila mshiriki, yaani, hisia ya umoja huundwa, maslahi ya kibinafsi yanawekwa chini ya yale ya umma; Kwa kuongeza, muda wa harakati katika hali ya kuandamana na ongezeko la taratibu katika shughuli za kimwili hukuza uvumilivu wa mtu na sifa za nguvu za nguvu.
Wakati huo huo na kazi ya elimu, kazi ya elimu pia hutatuliwa wakati wa kuongezeka. Hii ina maana ya kuunganisha ujuzi wa historia ya eneo, historia ya asili, na topografia iliyopatikana na wale wanaosoma kabla ya kuongezeka, yaani, katika kesi hii, nadharia inaungwa mkono na mazoezi. Katika hali ya shamba, ujuzi wa mbinu za kuendeleza ujuzi wa magari pia huboreshwa.
Tatizo la afya linatatuliwa kwa njia ya ratiba ya njia iliyopangwa vizuri kwa kufuata utawala bora wa shughuli za kimwili na burudani ya kazi, kwa kutumia madhara ya manufaa ya mambo ya asili juu ya kazi zote za mwili, na kuzingatia sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma. Kubadilisha mara kwa mara kwa utalii wa watu ambao hushiriki mara kwa mara katika kukimbia kwa burudani au kuogelea hufanya iwezekanavyo kuondoa matokeo yasiyofaa ya kukabiliana na mtu kwa shughuli za kimwili. Kukabiliana ni kutokana na ukweli kwamba kutokana na utendaji wa muda mrefu wa kiwango cha shughuli sawa za kimwili, mchakato wa kuonekana kwa mabadiliko mapya ya kurekebisha (urekebishaji) katika mwili huacha. Katika kesi hii, urekebishaji wa muda wa mtu kwa aina tofauti kidogo ya shughuli inahitajika, lakini pia unahusishwa na shughuli fulani za mwili. Shughuli za utalii za mara kwa mara za mtu anayehusika katika tamaduni ya mwili huchangia sana kudumisha mwili wake kwa kiwango cha juu cha usawa wa mwili.
Kwa ujumla, kuhusu kazi za michezo katika utalii, pointi tatu zinapaswa kuzingatiwa. Kwanza, utalii unachangia uundaji wa msingi wa mafunzo ya jumla ya mwili muhimu katika mchezo wowote. Pili, wanatoa mafunzo maalum kwa ajili ya kushiriki katika mashindano ya vifaa vya utalii. Tatu, safari za watalii zinadhibitiwa na Ainisho ya Michezo ya Umoja wa Umoja wa Mataifa, ambayo, kwa upande wake, inahitaji mafunzo sahihi ya michezo ya washiriki wao, i.e. uainishaji wa michezo unachangia utekelezaji wa kanuni ya mizigo ya juu katika utalii.
Kazi maalum katika utalii zinahusishwa na maandalizi maalum ya safari fulani, kulingana na madhumuni yake. Kwa mfano, safari za kwenda mahali pa utukufu wa mapinduzi, kijeshi na wafanyikazi wa CPSU na watu wa Soviet zinahitaji kazi maalum ya maandalizi katika kuchagua njia iliyojaa makaburi ya kihistoria na kumbukumbu. Katika kesi hii, inahitajika kusoma vyanzo vingi vya fasihi kupata habari juu ya matukio ya kihistoria yanayotokea katika eneo la kampeni iliyopendekezwa. Njiani, habari hii inapaswa kuongezwa kama matokeo ya kazi ya utafutaji iliyoelekezwa ya washiriki. Kutafuta nyaraka za kumbukumbu baada ya kuongezeka kunachangia sana kuundwa kwa mawazo kamili zaidi juu ya umuhimu wa matukio fulani ya kihistoria. Kwa hivyo, safari za kwenda mahali pa utukufu wa mapinduzi, kijeshi na wafanyikazi wa CPSU na watu wa Soviet zinalenga elimu ya kijeshi-kizalendo ya vijana. Safari za watalii wa kielimu zinahitaji hali zinazofaa za kufanya vikao vya mafunzo juu ya mbinu na mbinu za utalii, kuchagua mahali na kupanga bivouacs, kupika, i.e. wanasuluhisha shida ya kukuza ustadi na uwezo kama huo kati ya washiriki, ambayo katika siku zijazo itawasaidia kuandaa na kuendesha watalii kwa uhuru. matukio.
Kuongezeka kwa kategoria ngumu kunahusishwa na maandalizi ya awali ya muda mrefu ya washiriki wao. Baadhi ya safari ngumu hufanywa kwa madhumuni ya kupima vifaa vya kupanda mlima. Katika baadhi ya safari za watalii, matatizo ya kiuchumi ya kitaifa yanatatuliwa (utafiti wa barafu, mimea na wanyama katika maeneo ambayo ni vigumu kufikiwa, mkusanyiko na ufafanuzi wa ramani, uchunguzi wa hali ya hewa).
Ili utalii kukidhi kikamilifu malengo na malengo yake, maoni ya mpangilio juu yake kama jambo ni muhimu. Tunazungumza juu ya nyanja za kinadharia, shirika na mbinu za utalii. Wameunganishwa kuwa kitu kimoja na somo "Utalii na Mbinu za Kufundisha".
Utalii kama jambo ni aina ya mfumo wa shughuli ambayo ni muhimu kutofautisha kiitikadi, sayansi ya asili, kisayansi-mbinu, shirika-usimamizi na misingi ya udhibiti wa programu kama sehemu.
Utalii katika nchi yetu hutumikia maadili ya kikomunisti, mapambano ya utekelezaji wao wa vitendo, kwa hiyo msingi wa kiitikadi wa utalii katika USSR ni mawazo ya Marxist-Leninist ya kujenga ujamaa na ukomunisti. Mbinu ya kusoma utalii kama moja ya njia za elimu ya kikomunisti ya watu wa Soviet ni msingi wa nadharia ya Marxist-Leninist ya maarifa ya ukweli unaozunguka.
Misingi ya asili ya kisayansi ya utalii inapendekeza uthibitisho wa athari ya kuboresha afya ya kuutekeleza. Utafiti wa upangaji upya wa kimofolojia na kazi wa mwili wa mwanadamu katika mchakato wa utalii huturuhusu kutatua maswala ya ujanibishaji wa umri wa wale wanaohusika, lishe bora wakati wa kuongezeka, usafi wa kibinafsi na wa umma, msaada wa maisha wakati wa kuongezeka kwa hali mbaya, kubadilika kwa mlima. hali, malezi ya upinzani hypoxic, acclimatization ya mwili, nk Katika kesi hiyo, kwa njia ya taaluma ya mzunguko wa matibabu na kibaiolojia (fiziolojia, anatomy, biokemia, usafi na dawa za michezo), inaonekana inawezekana kujifunza kimsingi ushawishi wa aina na aina mbalimbali za utalii kwenye mwili wa binadamu.
Misingi ya kisayansi na kimbinu ya utalii ni pamoja na mantiki ya madarasa katika vikundi vya watalii na sehemu kama mchakato wa ufundishaji unaodhibitiwa. Mahali muhimu hapa hutolewa kwa maelezo ya mbinu za kufundisha mbinu za utalii, pamoja na mbinu za mafunzo ya watalii waliohitimu. Masuala mbalimbali ya mafunzo ya watalii pia yanazingatiwa (kimwili, kinadharia, mbinu, kiufundi, maadili-ya hiari). Misingi ya kisayansi na kimbinu ya utalii inapaswa kuakisi mantiki ya shughuli za utalii katika suala la elimu ya kizalendo ya watu, uainishaji na masuala mengine mengi.
Misingi ya shirika na usimamizi wa utalii ni pamoja na mashirika ya usimamizi, wafanyikazi na rasilimali za nyenzo. Muundo wa shirika wa maendeleo ya utalii wa amateur nchini umeonyeshwa kwenye Mtini. 1.
Mchele. 1. Muundo wa shirika na usimamizi wa utalii wa amateur
Kwa ujumla, kazi kuu ya kuandaa kazi za utalii nchini ni Baraza Kuu la Utalii na Safari za Baraza Kuu la Vyama vya Wafanyakazi. Chombo hiki na mgawanyiko wake wa ndani (mabaraza ya jamhuri, kikanda na kikanda) yameundwa ili kuunda hali ya kuhusisha idadi kubwa ya watu katika utalii. Baraza Kuu hutatua masuala ya kupanga na kufadhili kazi za utalii nchini, msaada wa kiuchumi (ujenzi, ujenzi na uboreshaji) wa vituo vya utalii, usimamizi wa utalii uliopangwa na wa kitamaduni. Kazi ya watalii na watalii, inayofanywa haswa na mfumo wa mabaraza ya utalii na safari, ina mwelekeo kuu tatu: kazi ya safari, njia za watalii zilizopangwa na utalii mkubwa wa amateur. Kazi ya utalii inafanywa na mgawanyiko maalum wa mabaraza - ofisi za kusafiri na safari. Njia za watalii zilizopangwa zinaendeshwa na misingi ya watalii ya mabaraza ya utalii na safari, pamoja na zile za idara (kwa mfano, jeshi). Baraza Kuu la Utalii na Utalii linaidhinisha uainishaji wa njia za safari za watalii wa amateur na safari kwenye eneo la USSR, zilizotengenezwa na Shirikisho la Utalii la Muungano wa All-Union, na hati zingine zinazosimamia. Mabaraza ya Jamhuri, kikanda na kikanda kwa ajili ya utalii na matembezi hupanga kazi za utalii ndani ya nchi na kuidhinisha njia za utalii na safari. Mabaraza ya utalii na safari huzingatia sana utayarishaji wa vifaa vya mbinu kwa kazi kubwa ya utalii katika biashara, taasisi, taasisi za elimu, shamba la pamoja, shamba la serikali, na kufanya mikutano ya kisayansi na ya vitendo kwa kubadilishana uzoefu. Wawakilishi wa vyama vya wafanyakazi na mashirika ya Komsomol, DSO, DOSAAF n.k wanashiriki katika mabaraza ya utalii na matembezi kwa hiari, masuala mengi muhimu ya kuandaa kazi za utalii yanaamuliwa na halmashauri kwa ajili ya utalii na matembezi pamoja na wawakilishi wa kamati. kwa utamaduni wa kimwili na michezo (haswa, masuala ya maendeleo ya uainishaji wa michezo ya utalii, mafunzo ya wafanyakazi maalum).
Kwa mwongozo wa mbinu wa shughuli za sehemu za watalii na vilabu vya watalii kama viungo vya msingi vya kazi nyingi za watalii, vilabu vya watalii vya jiji (wilaya) vya utalii na mabaraza ya utalii huundwa.
Mashirika ya serikali yanayofanya kazi ya utalii yanapaswa kujumuisha wizara za elimu, elimu maalum ya juu na sekondari, na kamati za serikali za elimu ya ufundi na ufundi. Miili hii inawajibika kwa elimu ya mwili ya wanafunzi, ambayo ni pamoja na utalii kama sehemu ya lazima. Kwa hivyo, katika mfumo wa Wizara ya Elimu, vituo vya watalii wachanga vimeundwa chini ya idara za elimu ya umma, iliyoundwa kupanga kazi ya utalii ya wingi na wanafunzi wa shule za sekondari. Mojawapo ya aina kuu za kazi hii ni Msafara wa kila mwaka wa Watalii wa Umoja wa Waanzilishi "Nchi Yangu - USSR". Katika shule nyingi na Majumba ya Waanzilishi kuna sehemu za watalii ambazo, sambamba na shirika la madarasa, hufanya kazi ya utafutaji na utafiti ili kujifunza rasilimali za asili, historia, uchumi na utamaduni wa maeneo yao ya asili wakati wa safari za utalii. Kama matokeo ya kazi hii, majumba ya kumbukumbu ya jeshi, wafanyikazi na utukufu wa mapinduzi ya CPSU na watu wa Soviet yaliundwa katika shule na Majumba ya Waanzilishi. Msafara wa watalii wa All-Union wa vijana wa Soviet "Nchi Yangu ni USSR" pia unafanywa na Kamati Kuu ya Komsomol.
Mashirika ya umma yanayosimamia utalii wa amateur ni mashirikisho ya utalii (All-Union, jamhuri, kikanda, kikanda, katika jiji la Moscow - jiji) na shirikisho la utalii la DSO la vyama vya wafanyikazi na utamaduni wa idara na mashirika ya michezo. Masuala makuu ya shughuli za mashirikisho yanatatuliwa na mabaraza ya shirikisho, ambapo wajumbe wa mabaraza ya mashirika ya utalii ya ngazi ya chini, pamoja na idadi ya mashirika ya idara na ya umma, hutuma wawakilishi wao. Mikutano ya mabaraza ya shirikisho hufanyika angalau mara moja kila baada ya miaka 2. Ili kusimamia kazi za mashirikisho katika vipindi kati ya mikutano ya mabaraza, wawakilishi wa mashirikisho ya utalii huchaguliwa kwa kipindi cha miaka 5.
Urais wa Shirikisho la Utalii linajumuisha mwenyekiti na manaibu wake, pamoja na washiriki wanaohusika na shughuli za tume juu ya aina za utalii (kupanda, kuteleza, mlima, maji, baiskeli, automoto, speleotourism) na tume juu ya sehemu za kazi ( michezo-kiufundi au njia - kufuzu, elimu na mbinu, baraza la kufundisha, jopo la majaji, kukuza utalii, kampeni ya Muungano wa All-Union, nk).
Mashirika ya umma ya vilabu vya watalii vya jiji (wilaya) ndio bodi za vilabu. Kazi ya sehemu za watalii au vilabu vya watalii wa vikundi vya kitamaduni vinasimamiwa na ofisi ya sehemu au bodi za vilabu, mtawaliwa zilizochaguliwa na mikutano mikuu ya watalii.
Muundo wa usimamizi wa umma wa utalii wa amateur hutoa suluhu kwa anuwai ya maswala ya kimbinu, shirika, michezo na kiufundi katika ukuzaji wa utalii wa amateur.
Misingi ya kiprogramu na ya kawaida ya utalii imeundwa kuamua mwelekeo, asili na yaliyomo katika kazi ya utalii kulingana na malengo yanayotokana na maamuzi ya chama na serikali juu ya elimu ya watu wa Soviet. Programu zote za elimu ya viungo zinazofanya kazi nchini (bila kujali umri zinatumika) zinajumuisha mahitaji ya ujuzi wa utalii. Upeo wa mahitaji haya umeamua angalau na tata ya GTO. Kama sharti za kuchochea za kutambulisha idadi kubwa ya watu kwenye utalii, mtu anapaswa pia kutaja viwango vya beji "Mtalii mchanga", "Mtalii wa USSR", kategoria za michezo na majina ya Ainisho ya Michezo ya Umoja wa Muungano (sehemu " Utalii wa Michezo"). Zote kwa ujumla zinawakilisha aina ya mfumo wa kuongeza sifa za kiwango cha kisayansi katika kusimamia ujuzi wa watalii. Mfumo huu unaruhusu, sambamba na suluhisho la kazi za kielimu, kielimu na kuboresha afya, mara kwa mara, kwa kuzingatia umri wa wanafunzi, kukuza haswa, pamoja na njia zingine za mfumo wa elimu ya mwili wa Soviet, sifa za gari. uwezo na ustadi muhimu katika maisha ya mtu, kutathmini kwa usawa kiwango kilichopatikana cha maendeleo yao, kuamua na kudhibiti mwelekeo kuu, fomu na njia za kazi ya utalii.
Mfumo wa sifa za kiwango cha ujuzi wa watalii huamua hatua za maandalizi ya watalii. Kwa hivyo, hatua ya kwanza ya mafunzo ya awali ni pamoja na kushiriki katika kuongezeka kwa wikendi (WHT), iliyoainishwa na mahitaji ya tata ya GTO. Urefu wa muda mfupi (kwa watoto wa shule wenye umri wa miaka 11-12 - 5-6 km, umri wa miaka 13-14 - kilomita 12, umri wa miaka 15-17 - 20-25 km, kwa watu wazima wenye umri wa miaka 18-39 - 20 km, 40- Umri wa miaka 60 - kilomita 15) safari za siku moja za watalii zinalenga kutoa wazo la utalii, ustadi na uwezo muhimu kwa kila mtu kwa harakati na mwelekeo uliofanikiwa, kuandaa bivouac na chakula katika hali ya kambi. Kuboresha ujuzi huu kunapatikana kupitia shughuli zaidi za utalii na kutimiza mahitaji ya beji za "Mtalii Kijana" (kwa watoto wa shule) na "Watalii wa USSR".
Kanuni juu ya Kitaaluma cha All-Union Physical Education cha GTO kinasema kwamba safari za wikendi zinaweza kufanywa kwa miguu, kwa kuteleza kwenye theluji, boti za kupiga makasia, au baiskeli (katika kesi ya pili, urefu wa njia huongezeka maradufu ikilinganishwa na njia zingine za usafiri).
Mahitaji ya udhibiti wa beji ya "Watalii Vijana" hutoa ushiriki wa watalii wachanga katika safari 4 za wikendi - 2 za siku moja na 2 za siku mbili na shirika la kukaa mara moja kwenye uwanja kwenye moja ya safari za siku mbili.
Kanuni za beji ya Watalii ya USSR zinasema kwamba watu ambao wamefikia umri wa miaka 14 na wana ruhusa ya daktari wanaruhusiwa kupitisha viwango. Beji hiyo inatolewa kwa watalii ambao wameshiriki katika safari moja au zaidi wakati wa mwaka na jumla ya muda wa angalau siku 5 na muda wa jumla wa angalau: 75 km kwa miguu au skis; Kilomita 100 kwenye boti, kayaks, rafts, catamarans: 150 km juu ya baiskeli au farasi; kilomita 500 kwa pikipiki; 1000 km kwa gari.
Katika hali ya eneo lenye milima mikali kwa kupanda mlima na kuteleza, inaruhusiwa kupunguza urefu wa njia kwa kilomita 15. Katika utalii wa pikipiki na magari, safari inahesabiwa tu kwa madereva.
Mahitaji ya udhibiti wa beji ya "Mtalii wa USSR" yanatimizwa na vikundi vya amateur na watalii wanaotembea kando ya njia zilizopangwa za besi za watalii, kwa idadi ambayo, pamoja na njia za kitamaduni za kutembea, mlima, skiing na maji, njia za kupanda farasi na kuendesha baiskeli zimeanzishwa. Kwa watoto wa shule, utimilifu wa viwango vya beji ya "Mtalii wa USSR" inaruhusiwa kwa miaka miwili na tu na kukamilisha mlolongo wa safari 5 za siku moja na mbili na jumla ya muda wa angalau siku 5 na urefu wa jumla ulioonyeshwa hapo juu. . Wakati wa kufanya safari za kupanda mlima wakati wa kiangazi, washiriki wanatakiwa kukaa angalau mara 2 uwanjani.
Kwa hivyo, mahitaji ya udhibiti wa beji ya "USSR Tourist" hutoa chaguzi mbili: ama kuongezeka moja kwa siku 5 na urefu wa njia ulioonyeshwa hapo juu kwa njia mbali mbali za kusafiri (matembezi kama haya huitwa safari zisizo za kategoria za siku nyingi), au kadhaa. matembezi ya wikendi ya jumla ya muda na urefu wa njia sawa.
Umuhimu wa mahitaji ya udhibiti wa beji ya "Watalii wa USSR" kimsingi ni kwamba wanaunda msingi wa hatua ya pili ya mafunzo ya awali ya watalii na kuunda mahitaji ya maandalizi ya safari za watalii za kategoria (michezo). Ndio maana beji ya "Mtalii wa USSR" ni sehemu muhimu ya mahitaji ya kategoria ya utalii (aina ya III ya michezo kwa utalii hutunukiwa tu ikiwa beji inapatikana).
Mahitaji ya kategoria ya utalii, yaliyojumuishwa katika Ainisho ya Michezo ya Muungano wa Umoja wa Mataifa katika mfumo wao wa kisasa (yaani, na mgawanyiko wa safari za utalii wa michezo kulingana na kuongezeka kwa utata katika kategoria tano) mnamo 1965 na kwa kipindi cha miaka ishirini mabadiliko yoyote muhimu, yalitokana na "kanuni ya mkusanyiko". Kanuni hii inatekelezwa katika "Mahitaji ya Cheo" katika mfumo wa jedwali "Idadi ya safari na safari." Masharti ya kutimiza mahitaji ya kiwango yanabainisha kuwa kiwango cha michezo katika utalii kinatolewa kwa idadi fulani ya kuongezeka kwa aina moja au nyingine ya ugumu, iliyokamilishwa kama kiongozi au mshiriki. Umuhimu chanya muhimu wa "kanuni ya kusanyiko" ni kwamba, pamoja na "Kanuni za kuandaa na kufanya safari za watalii wa amateur na safari kwenye eneo la USSR" inahakikisha utekelezaji wa kanuni muhimu zaidi katika maswala ya usalama - uthabiti na. taratibu (kutoka rahisi hadi ngumu) katika mkusanyiko wa uzoefu wa watalii.
Safari za watalii wa michezo huanza na kuongezeka kwa aina ya kwanza ya ugumu kwa kila aina ya utalii iliyojumuishwa katika uainishaji, na tayari katika hatua hii ya kwanza urefu wa njia ni mara 1.5-2 zaidi ya urefu wa njia za beji ya "USSR Tourist". na mabadiliko kidogo katika muda wa kuongezeka (siku 6).
Ongezeko zaidi la kategoria za ugumu wa safari za watalii kutoka I hadi V sio tu na ongezeko thabiti la muda wa safari (kutoka siku 6 hadi 16) na urefu wa njia (ambazo kwa kitengo cha V cha utata ni. Mara 1.5-2 zaidi ya urefu wa njia za kategoria ya I), lakini pia kwa ongezeko thabiti la ugumu wa kiufundi wa njia, imedhamiriwa na idadi na ubora wa vizuizi vya asili vilivyozingatiwa.
Kwa hivyo, mgawanyiko wa kuongezeka kwa makundi ya ugumu unategemea vigezo vitatu: muda wa kuongezeka, urefu na utata wa kiufundi wa njia. Vigezo viwili vya kwanza (kulingana na kiwango cha chini cha uainishaji) vinaanzishwa na mahitaji ya cheo. Ya tatu, muhimu zaidi, imeanzishwa na njia ya tathmini ya wataalam, kwa kuzingatia idadi na utata wa kiufundi wa vikwazo vya asili. Katika kesi hii, njia ya mlinganisho hutumiwa, ambayo hufanywa kwa mazoezi kwa kutumia njia za kawaida za aina zote za utalii na aina zote za ugumu zilizojumuishwa kwenye "Orodha ya njia za watalii zilizoainishwa". Hati hii, ambayo kwa hivyo ni sehemu muhimu ya uainishaji wa michezo kwa utalii, inajumuisha sio mifano tu ya njia za watalii zilizoainishwa (marejeleo), lakini pia maelezo ya kanuni za uainishaji wa njia, jedwali la uainishaji wa vigezo vya njia na meza zinazofafanua kiwango cha juu. aina ya ugumu katika kila aina ya utalii na kutofautisha katika maeneo ya utalii ya USSR.
"Kanuni ya jumla", iliyoletwa katika mahitaji ya kiwango cha utalii kama moja na ya ulimwengu kwa mahitaji ya safu na kwa mahitaji ya jina "Mwalimu wa Michezo wa USSR", mwanzoni mwa miaka ya 80 ilianza kupoteza. jukumu la sababu ya kuchochea na kuandaa katika maendeleo ya utalii wa michezo, katika kuboresha mbinu za kufundisha, mafunzo ya michezo, kufuatilia utayari wa kimwili na kiufundi wa washiriki katika safari za michezo, katika kuvutia vijana kushiriki kikamilifu katika utalii wa michezo. Kwa hivyo, umuhimu usio na shaka wa "kanuni ya jumla" katika ukuzaji wa mtalii-mwanariadha kutoka kitengo cha III hadi kitengo cha I katika kiwango cha mafunzo ya juu ya michezo imegeuka kuwa kinyume chake, na tangu 1986 "kanuni ya jumla" imehifadhiwa katika mahitaji ya kitengo cha utalii wa michezo hadi kitengo cha "Mgombea Mwalimu wa Michezo" ikiwa ni pamoja na, na katika mahitaji ya kichwa "Mwalimu wa Michezo wa USSR" kanuni ya uhakika imeanzishwa, na "pointi kuu" lazima zijumuishe pointi zilizopokelewa kwenye michuano ya USSR, jamhuri za muungano, Moscow na Leningrad.
"Pointi za kusanyiko" za kushiriki katika matembezi na kuwaongoza kulingana na mahitaji ya kitengo cha utalii wa michezo hukuruhusu kutimiza kitengo cha III wakati wa kushiriki katika kuongezeka kwa kitengo cha I cha ugumu (c.s.), kitengo cha II - wakati wa kushiriki katika safari za darasa la I na II.. na uongozi wa kampeni ya darasa la 1. (pamoja na haki ya kuchukua nafasi ya pili na kushiriki katika kampeni ya darasa la III), kitengo cha I - kwa kushiriki katika kampeni za darasa la I-IV. na uongozi wa kampeni za darasa la I, II, III. (pamoja na haki ya kuchukua nafasi ya mwisho na kushiriki katika kuongezeka kwa daraja la III, IV, V, mtawaliwa) (Kuongezeka kwa daraja la III - kwa wanaume tu), kitengo cha "Mwalimu wa Mgombea wa Michezo" - kwa kushiriki katika kuongezeka. kwa daraja la V. kujumuisha (wanaume na wanawake) na uongozi wa kampeni hadi daraja la IV. umoja - wanaume, hadi daraja la III. pamoja - wanawake.
Ili kupata jina la "Mwalimu wa Michezo wa USSR" na kitengo kilichosajiliwa "Mwalimu wa Mgombea wa Michezo", alama zote za "jumla" na "za ushindani" zinahitajika. Kazi ya mwalimu (uongozi wa safari za elimu na mafunzo na vipengele vya darasa la IV na V) pia huhesabiwa.
Mashindano ya USSR, jamhuri za muungano, maeneo ya RSFSR na SSR ya Kiukreni, miji ya Moscow na Leningrad, kutoa haki ya kupokea "pointi za ushindani" (angalau pointi 5 kwa wanaume na pointi 3 kwa wanawake zinahitajika), zilijumuishwa. kwa mara ya kwanza katika kitengo cha mahitaji ya utalii wa michezo na azimio la Kamati ya Jimbo la USSR juu ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo la Aprili 18, 1986.
Njia hii ya mahitaji ya kiwango cha jina la Mwalimu wa Michezo wa USSR katika utalii wa michezo, wakati wa kudumisha mambo yote mazuri ya "kanuni ya jumla", huongeza kwa kiasi kikubwa umuhimu wa mashindano katika utalii wa michezo katika ngazi zote (kuanzia kwa watalii. mkutano wa timu ya utamaduni wa kimwili) kama kiungo muhimu katika mfumo wa mafunzo ya michezo na utayarishaji wa udhibiti wa washiriki katika safari za utalii wa michezo.
Hati kuu inayoongoza ambayo inadhibiti utaratibu wa kuandaa, kufanya na muhtasari wa matokeo ya safari za watalii ni "Kanuni za kuandaa na kufanya safari za watalii wa amateur na kusafiri kwenye eneo la USSR." Hati hii, iliyoidhinishwa na Baraza Kuu la Utalii na Safari, ni ya lazima kwa mwongozo na utekelezaji kwa mashirika yote yanayoendesha hafla za utalii, bila kujali uhusiano wao wa idara. Katika siku zijazo, kwa ufupi, tutarejelea hati hii kama "Kanuni". Malengo makuu na malengo ya "Kanuni", pamoja na hati zingine zinazosimamia utalii wa amateur, ni kuhitaji usalama wa hali ya juu kwa washiriki katika safari za watalii.
Sehemu ya kwanza inafafanua malengo na malengo ya safari za watalii wasio na uzoefu; inaonyeshwa kuwa shirika na mwenendo wa safari za watalii na wanafunzi wa shule za sekondari umewekwa na Maagizo ya Wizara ya Elimu ya USSR; imeanzishwa kuwa safari zote za watalii zimegawanywa katika safari za wikendi, ambayo ni sehemu muhimu ya yaliyomo kwenye Jumuiya ya Mafunzo ya Kimwili ya Umoja wa GTO, safari za siku nyingi zisizo za kategoria, ambazo zinapeana haki ya kupewa tuzo " Beji ya Mtalii wa USSR", na kuongezeka kwa aina za I-V za ugumu, ambayo inaruhusu kutimiza mahitaji ya udhibiti wa Ainisho ya Michezo ya Umoja wa Umoja wa Juu juu ya utalii.
Vitengo vya ugumu wa njia za watalii wa amateur, ambazo huamua mfumo mzima wa uainishaji wa michezo kwa utalii, huanzishwa na njia na tume za kufuzu ambazo zina nguvu zinazofaa kwa hili.
Sehemu ya pili inatoa orodha ya mashirika ambayo yamepewa haki ya kuandaa na kufanya safari za kitalii na safari (mashirika yanayoendesha), na pia inaweka utaratibu wa kuajiri kikundi cha watalii.
Inapaswa kusisitizwa kuwa mahitaji ya "Kanuni" za muundo wa idadi na ubora wa vikundi vya watalii, pamoja na umakini maalum kwa uzoefu wa watalii wa hapo awali wa viongozi na washiriki wa safari za kategoria, imedhamiriwa na kujali usalama wa watalii na watalii. uhifadhi wa afya zao. Kanuni ya uthabiti na taratibu katika mkusanyiko wa uzoefu wa watalii, ikiwa ni pamoja na maalum (kupita, urefu wa juu, uzoefu wa kukaa usiku wa baridi kwenye uwanja), kanuni ya uzoefu wa juu wa kushiriki katika kuongezeka kabla ya usimamizi wake ni masharti makuu ya "Kanuni". Mahitaji ya uzoefu wa awali wa washiriki na wasimamizi yanafasiriwa na "Kanuni" za utofautishaji.
Sharti la jumla kwa washiriki katika safari ya kupanda mlima ni kuwa na uzoefu wa kupanda mlima wa aina ya awali ya ugumu katika aina sawa ya utalii au sambamba na kufafanuliwa mahususi na uzoefu wa "Kanuni" wa kupanda matembezi katika aina nyingine za utalii (hii inatumika tu kwa kupanda milima. , skiing na utalii wa milimani). Sharti la jumla ni upatikanaji wa uzoefu unaofaa wa mlima na mwinuko wa juu.
Katika sehemu ya "Kanuni" zinazozingatiwa (kifungu "Kuajiri kikundi cha watalii"), mahitaji yameundwa kwa ukubwa wa kikundi na kwa uzoefu wa washiriki katika safari. Kwa kuongezea, imeanzishwa kuwa watalii, kwa mujibu wa "Kanuni", lazima wawe na kiwango fulani cha maarifa, ustadi na uwezo wa kushiriki katika matembezi: viongozi na washiriki wa matembezi ya siku nyingi yasiyo ya kategoria na kuongezeka kwa jamii ya kwanza. ya ugumu - ndani ya upeo wa mpango wa hatua ya pili ya mafunzo ya awali ya utalii; viongozi na washiriki wa kuongezeka kwa makundi ya II-III ya ugumu - ndani ya upeo wa mpango wa wastani wa mafunzo ya utalii; viongozi na washiriki wa safari ya makundi ya IV-V ya utata - ndani ya upeo wa mpango wa mafunzo ya juu ya utalii.
Inahitajika kuongeza kwa hili kwamba, kwa mujibu wa Kanuni za Utamaduni wa Utamaduni wa Umoja wa Umoja wa GTO, shirika na mwenendo wa kuongezeka hukabidhiwa kwa kiongozi ambaye ana mafunzo ya lazima angalau katika wigo wa "Mtalii. Mpango wa Mratibu” (Inalingana na “Programu ya Awali ya Mafunzo ya Watalii “A”) na ana umri wa kuwa na haki ya kuongoza safari kwa mujibu wa “Kanuni”.
Sehemu ya tatu inaweka utaratibu wa kuandaa karatasi ya njia kwa ajili ya kuongezeka kwa wikendi na safari zisizo za kategoria, hati za maombi na njia za kuongezeka kwa kategoria.
Sehemu ya nne inaweka orodha ya masuala ambayo yanapaswa kutatuliwa na shirika linaloendesha wakati wa shirika na maandalizi ya safari. Sehemu hii pia inafafanua wajibu wa shirika linaloendesha safari kwa ajili ya kuhakikisha usalama wa washiriki wake.
Sehemu ya tano inaweka wazi mahitaji ya kiongozi wa kampeni, wajibu na haki zake. Mahitaji ya jumla kwa viongozi wa safari za watalii ni uzoefu katika kushiriki katika safari katika aina fulani ya utalii angalau aina moja ya ugumu wa juu kuliko njia iliyotangazwa, na uzoefu katika kuongoza safari katika aina hiyo hiyo ya utalii ya jamii ya awali. utata.
Sehemu ya sita inaweka wazi wajibu na haki za washiriki katika kupanda na kusafiri.
Kama ilivyoelezwa tayari, moja ya mambo muhimu zaidi ya "Kanuni" ni utoaji ambao unahitaji kufuata madhubuti kwa kanuni ya uthabiti na taratibu katika kupata uzoefu wa watalii, iliyoamuliwa na safari zilizokamilishwa hapo awali za aina moja au nyingine ya ugumu katika aina fulani. ya utalii kama kiongozi au mshiriki. "Kanuni" zinathibitisha kwamba upandaji wa kategoria zote umegawanywa katika aina tano za ugumu - kutoka I hadi V. Makundi ya ugumu wa njia za watalii huanzishwa na mashirikisho ya utalii, yakiongozwa na mazingatio ya kuhakikisha usalama wa washiriki (kanuni ya kulinganisha uzoefu wa kiongozi na washiriki na njia iliyopangwa), pamoja na mahitaji ya sifa za michezo.
SURA YA 1 MAENDELEO YA UTALII KAMA NJIA YA ELIMU YA MWILI NCHINI URUSI.
1.1. Utalii kama mchezo
1.2. Historia ya maendeleo ya utalii
1.3. Tabia za utalii kama njia ya elimu ya mwili
SURA YA 2 SHUGHULI, MODULI NA MIZUNGUKO YA BURUDANI KAMA UTUNZI WA AINA MBALIMBALI ZA UCHUMI.
2.1. Utalii kama aina ya mafunzo ya kitaalamu yaliyotumika (PPPT) ya idadi ya watu
2.2. Utalii wa maji nchini Urusi
2.3. Utalii wa kutembea
2.4. Utalii wa baiskeli
HITIMISHO
ORODHA YA MAREJELEO YA ANGALIZO
MAOMBI
Utangulizi
Umuhimu. Mada hii ya kazi inafaa, kwa sababu Ziara hivi majuzi zimezidi kutumia maneno "utalii wa kijani", "utalii wa mazingira", "utalii wa mazingira", ambayo inaeleweka kama aina fulani mbadala ya burudani na burudani, inayozingatia maadili mapya, haswa katika mawasiliano ya karibu na maumbile. Wakati wa kusafiri, watu hufahamiana na maliasili, makaburi ya kihistoria na kitamaduni. Utalii ni aina ya kipekee ya michezo ya kazi na shughuli za kimwili za mtu wakati wa maandalizi au usafiri halisi. Inajulikana na mpango mpana sana - kutoka kwa kuongezeka kwa wikendi hadi safari za ugumu wa hali ya juu.
Madhumuni ya kazi hiyo ni kuchambua nafasi ya utalii katika kudumisha afya ya jamii.
Kuhusiana na lengo hili, ni muhimu kuonyesha kazi zifuatazo za kazi:
1) kufuatilia maendeleo ya utalii kama njia ya maendeleo ya kimwili
2) kuchambua moduli kuu za burudani za utalii wa mazingira
Kazi hii ina utangulizi, sura mbili, hitimisho, orodha ya marejeleo, na matumizi.
Wizara ya Michezo, Utalii na Sera ya Vijana ya Shirikisho la Urusi Chuo Kikuu cha Jimbo la Ural cha Utamaduni wa Kimwili
TAWI LA EKATERINBURG
IDARA YA NADHARIA NA MBINU ZA ELIMU YA MWILI
Mtihani
Utaalam "Nadharia na mbinu ya mchezo uliochaguliwa"
Teknolojia za Fitness.
Ekaterinburg 2010
Umuhimu wa utalii wa michezo ………………………………………………………
Shirika la kazi kwenye utalii ………………………………………….4
Kuhakikisha usalama wakati wa utalii ………………………..9
Mitindo ya kisasa katika maendeleo ya utalii wa michezo …………………16
Orodha ya marejeleo………………………………………………………….19
UMUHIMU WA UTALII WA MICHEZO KATIKA MFUMO WA ELIMU YA MWILI.
Utalii wa michezo ni dhana pana kuliko mchezo mmoja tu. Hii ni harakati ya kijamii, moja ya malengo muhimu ambayo ni malezi ya maisha yenye afya kwa watu binafsi na jamii kwa ujumla.
Kiini cha utalii wa michezo kinaweza kuonyeshwa kwa maneno: kwa kiroho, michezo, asili.
Utalii ni pamoja na vitendo vya gari ambavyo ni tofauti kwa fomu na yaliyomo; lengo lao ni kukuza ustadi na uwezo anaohitaji katika uzalishaji, shughuli za kijeshi na za nyumbani, wakati huo huo kutatua shida za kielimu, kielimu, kiafya na michezo.
Katika hali ya kuongezeka kwa mvutano katika maisha ya mijini, kuzorota kwa mazingira, na kupungua kwa kinga ya asili ya binadamu, uwezo wa juu wa kuboresha afya ya mazingira ya asili unazidi kuwa muhimu, ambayo inafanya uwezekano wa kuunda mfumo muhimu wa mwingiliano kati ya wanadamu na asili. , kuwaruhusu kutatua kwa kina shida za kuboresha afya ya idadi ya watu, kuhifadhi asili, na kuchanganya kikamilifu serikali ya maisha ya mijini na burudani ya kazi.
Utalii wa michezo na afya ni moja ya harakati kubwa zaidi. Kwa kuzingatia jukumu la juu la kuboresha kijamii na kiafya la utalii wa michezo kwa wakati huu, programu ya maendeleo yake katika hatua ya sasa imeandaliwa, iliyoidhinishwa na Kamati ya Jimbo la Shirikisho la Urusi la Utamaduni wa Kimwili na Utalii. Maelekezo kuu ya programu hii:
- uumbaji kwa misingi ya ardhi ya burudani ya mfumo wa vituo vya michezo na burudani, nyimbo za watalii, viwanja vya eco, kambi za watalii, makao, nk;
- ujenzi na kupanga upya mfumo wa vilabu vya watalii (maeneo ya mawasiliano, mafunzo, msingi wa habari);
- kuundwa kwa mfumo wa serikali-umma wa mafunzo ya wafanyakazi. Ilijengwa juu ya kanuni: maalum ya utalii wa michezo inapaswa kufundishwa na wataalamu, watendaji hai wa utalii wa michezo katika vilabu vya watalii, na maswala ya jumla yanapaswa kufundishwa katika idara za taasisi za serikali za elimu ya juu.
SHIRIKA LA KAZI YA UTALII.
Kazi ya shirika huanza na kuendeleza mpango. Mpango huo unapaswa kuunganishwa kwa karibu na mipango ya kazi ya sehemu za aina za utalii, klabu ya watalii, baraza la kikanda la utalii na safari.
Mipango ya kalenda ya matukio kuu ya halmashauri kwa ajili ya utalii na safari za kila mwaka ujao huandaliwa na kuidhinishwa mwezi Agosti-Septemba wa mwaka huu kwa kuzingatia kalenda ya Halmashauri Kuu ya Utalii na Safari. Katika kipindi hiki, Tume za Uhitimu wa Njia (RQC) lazima ziwasilishe mipango yao ikiwa na rasimu ya makadirio ya gharama kwa kila tukio. Kwa kila sehemu ya mpango ambayo hutoa ugawaji wa fedha fulani, inashauriwa kutoa uhalali wa maandishi kwa umuhimu wa tukio hilo na kumbukumbu za nyaraka za Halmashauri Kuu zinazopatikana juu ya suala hili.
Msingi wa kuandaa mpango kazi unapaswa kuwa sehemu ya tatu ya Kanuni za ICC za watalii. Isipokuwa kidogo, hoja zote za sehemu hii zinafaa kuonyeshwa katika mpango kazi wa ICC katika ngazi yoyote.
Mpango wa kawaida wa njia ya tume ya kufuzu ya timu ndogo ya elimu ya mwili, ambapo kazi kuu inahusiana na kuandaa matembezi ya wikendi, kufanya matembezi yasiyo ya juu kuliko aina ya kwanza ya ugumu, inapaswa kujumuishwa katika mpango wa kazi wa sehemu ya utalii. sehemu yake muhimu na kuwa na sehemu zifuatazo:
- maendeleo ya njia za kuongezeka kwa wikendi;
- mashauriano juu ya uchaguzi wa njia, maandalizi, shirika na mwenendo wa kuongezeka na safari;
- kuangalia utayari wa vikundi vya kusafiri kwa umbali mrefu na kuandaa hati za safari;
- kusikiliza ripoti kutoka kwa vikundi vya watalii juu ya safari zilizokamilishwa, kutoa hati za mkopo kwa safari;
- kuzingatia vifaa kwa ajili ya mgawo wa makundi katika utalii;
- kufanya safari ili kuboresha sifa za wanachama wa ICC;
- ushiriki katika semina ya kikanda ili kuboresha sifa za wajumbe wa tume;
- kushiriki katika mkutano wa kuripoti wa ICC ya kikanda;
- ununuzi wa fasihi, ramani, muundo wa msimamo wa IWC;
- utayarishaji wa ripoti ya mwaka ya kazi ya ICC. Mpango umeundwa kwa namna ya meza:
Jedwali 1
Kiambatisho kinatoa maelezo ya makadirio na uhalali wa haja ya kutenga fedha kwa ajili ya shughuli.
Maendeleo amateur (michezo) na iliyopangwa njia za watalii uliofanywa na tume wakati wa misafara maalum. Umuhimu wa safari hizi ni mkubwa. Baada ya yote, uainishaji mzima wa michezo kwa utalii kwa sasa umejengwa kwenye orodha za njia ambazo zimetengenezwa kwa msingi wa ripoti juu ya misafara iliyofanywa na IWC ya Kati na ya ndani. Msafara uliopangwa vizuri na uliopangwa hukuruhusu kusoma na kuainisha njia kadhaa za kategoria tofauti za ugumu, lakini katika eneo fulani. Mipango ya msafara lazima ikubaliwe na Tume ya Kufuzu kwa Njia ya Kati.
Makadirio ya gharama ya safari ni pamoja na: kusafiri kwenda na kurudi, milo, kukodisha vifaa vya kitalii na hesabu, gharama za mawasiliano, ununuzi wa dawa, malipo ya kusafiri kwa njia ya ndani (kuacha), malipo ya kazi ya kuandaa ripoti ya msafara. (kazi ya uchapishaji, kutengeneza picha, kufunga) .
Kufanya mashauriano kwa watalii wa amateur - sehemu muhimu ya kazi ya tume. Hapa kuna orodha ya gharama ambazo zinapaswa kutolewa kwa ajili ya kuandaa kazi hii: ununuzi wa vitabu, ramani, atlases, vifaa vya kuona; gharama za uwekaji vitabu; gharama za kuzaliana kwa ramani, fomu, nk, nyaraka za watalii, vifaa muhimu vya kufundishia na habari, nk; gharama za mashauriano na mihadhara ya watu wengi (kwenye maeneo fulani ya kijiografia, juu ya maswala ya mazingira, kuandaa kazi muhimu ya kijamii, nk); gharama za upigaji picha, vifaa vya stendi za habari za ICC, n.k.
Kuangalia utayari wa vikundi vya watalii kwa usafiri na kutoa hitimisho kwa mashirika yanayofanya usafiri juu ya utayari wa vikundi ni sehemu muhimu zaidi ya kazi ya tume, ambayo usalama wa kusafiri kwa kiasi kikubwa inategemea. Inahitaji karibu hakuna gharama, kwa kuwa kazi hii inafanywa kwa hiari. Hata hivyo, katika hali ambapo ni muhimu kukagua makundi chini, gharama zinajumuishwa kwa ajili ya usafiri wa mkaguzi kwenye tovuti iliyochaguliwa ya mtihani, gharama ya chakula chake na kukodisha vifaa. Idadi ya watu wanaofanya hundi hizo na mzunguko wa hundi hutegemea kiasi cha kazi ya tume.
Kufanya kazi ya kuzuia kuzuia ajali wakati wa kuongezeka na kusafiri (isipokuwa kwa ile ambayo imejumuishwa moja kwa moja katika sehemu ya kazi ya ICC) inafanywa kwa njia ya uvamizi wa pamoja na huduma ya udhibiti wa watalii na uokoaji (ikiwa haipo katika eneo hilo, basi bila it) kuangalia kufuata kwa watalii kwa Sheria. Kazi hii, kama sheria, inafanywa wakati wa kuongezeka kwa wingi zaidi (likizo za Mei, likizo ya shule na wanafunzi) na katika maeneo maarufu zaidi. Wakati huo huo, ikiwa inawezekana, vikundi vyote vya watalii vinavyopitia eneo lililopitiwa vinapaswa kuchunguzwa ili kutathmini ukubwa wa ukiukwaji huu, kuendeleza mpango na mapendekezo ya kuboresha shirika la usafiri. Wakati wa uvamizi huo, wanaangalia usahihi wa nyaraka za watalii, kufaa kwa vifaa kwa ugumu wa kuongezeka, ujuzi wa vitendo wa washiriki wa kikundi, ujuzi wao wa Kanuni na masuala ya uhifadhi wa asili, tabia ya watalii katika bivouacs. , na kadhalika.
Ili kutekeleza kazi hii kwa ueneaji kamili zaidi wa kanda, inashauriwa kutuma huko idadi kubwa zaidi ya wanachama wa ICC. Wakati huo huo, fedha hutolewa kwa safari yao ya biashara na malazi katika hali ya shamba.
Sehemu hii ya kazi pia inajumuisha shughuli kama vile kuweka ujumbe wa utangazaji katika majarida kuhusu vizuizi vya usafiri wa watalii, kuhusu eneo la vituo vya ukaguzi, kuhusu wakati na mahali pa kazi ya ICC, kuhusu njia zinazopendekezwa za kuongezeka kwa wikendi, kuhusu Sheria, mapendekezo. kwa ajili ya kuzuia ajali, nk. Hii pia inajumuisha gharama za uchapishaji wa mabango juu ya mada ya kuzuia (sheria, tahadhari kwa aina mbalimbali za usafiri, mbinu za kuondokana na vikwazo vya asili, masuala ya mazingira, anwani za klabu za utalii ambapo unaweza kupata ushauri); gharama za vipeperushi, vipeperushi vyenye habari kwa watalii wanaoanza.
Ufuatiliaji wa kupita kwa njia na watalii ndani ya muda uliowekwa wa udhibiti hauhitaji gharama yoyote ya moja kwa moja. Lakini ikiwa kikundi hakijathibitisha kifungu cha ukaguzi, shirika la haraka la kazi ya utafutaji inahitajika. Na kwa hili unahitaji fedha ambazo inashauriwa kuwa zimehifadhiwa maalum.
Mapitio ya ripoti kutoka kwa vikundi vya watalii kuhusu kukamilika kwa njia, maswali kuhusu uainishaji wa usafiri kukamilika na mgawo wa makundi ya michezo hufanyika kwa siku sawa na majadiliano ya vifaa vya maombi. Ili kuandaa kazi hii kwa ufanisi, kinachohitajika ni vifaa vya makadirio na skrini na idadi ya fomu maalum zinazowezesha kazi ya ICC.
Kuendesha mafunzo na mafunzo ya hali ya juu kwa wanachama wa ICC hufanywa kwa njia ya semina, kambi za mafunzo, na matembezi. Fedha pia hutolewa kwa kila moja ya shughuli hizi.
Semina ya kuboresha sifa za wanachama wa ICC kwa kawaida huwa ya muda mfupi, huchukua siku 5-7. Semina kama hiyo inaweza kufanywa katika vituo vya utalii. Katika kesi hiyo, pamoja na madarasa ya kinadharia na semina, katika jioni majadiliano ya masuala muhimu zaidi ya njia na kazi ya kufuzu hupangwa, plenums (mikutano) hufanyika, ripoti juu ya safari za kuvutia zaidi za mwaka zinasikika, na. mashindano ya safari bora ya watalii yanahukumiwa.
Kambi za mafunzo zinajumuisha sio mafunzo ya ndani tu, bali pia mafunzo ya nje ambapo mbinu zinafanywa.
Ili kuendesha hafla kama hizo, gharama za malazi na chakula zinajumuishwa (ikiwa wasio wakaaji wamealikwa), malipo ya wahadhiri, na gharama za kuendesha masomo ya vitendo. Usafiri hulipwa kwa kutuma mashirika.
Mikutano, mikutano na mikutano hupangwa hasa na tume za angalau kiwango cha kikanda. Mikutano (plenums) inapaswa kufanyika mara kwa mara, angalau mara moja kwa mwaka. Kwa kuwa mamlaka ya tume ni halali kwa miaka miwili, mikutano ya kuripoti na uchaguzi hufanyika karibu na tarehe ya mwisho wa matumizi.
KUHAKIKISHA USALAMA WAKATI WA SHUGHULI KATIKA UTALII.
Kuhakikisha usalama wa washiriki katika safari za watalii ni kazi muhimu zaidi katika ugumu wa hatua za kuandaa, kuandaa na kufanya safari, na kuzuia ajali kwa haki huchukua nafasi ya kuongoza kati ya sehemu kuu za kazi ya utalii.Katika utalii wa michezo, suluhisho la kazi za kielimu, kielimu, michezo na burudani, ufanisi wake ambao umedhamiriwa sana na ufanisi wa maandalizi ya kikundi kwa safari hiyo, kimsingi inalenga kuhakikisha usalama wa watalii. Usalama kwenye njia unahakikishwa katika hatua ya maandalizi, utayarishaji wa washiriki (kimwili, kiufundi, kisaikolojia, tactical, maalum), na kazi ya njia ya kikundi (mambo yote ambayo yanahitaji, kwa kweli, uzoefu na uzoefu. maandalizi ya washiriki yanalingana na hali ya eneo hilo, asili ya njia, mpango wa kalenda ya safari), na seti ya hatua za shirika na vifaa vya kampeni (fedha, vifaa, nguo, viatu, chakula, dawa). sambamba na masharti ya utekelezaji wake) - yote haya ni tata moja ili kuhakikisha mafanikio ya kampeni na usalama wa washiriki wake.
Sababu za majeruhi na ajali katika utalii
Umuhimu wa uzoefu halisi wa kikundi cha watalii, utayari wake wa kimwili, kiufundi, mbinu, kisaikolojia kwa kupita njia maalum (na katika uainishaji maalum na eneo la kijiografia) katika kuhakikisha usalama wa washiriki wa safari unajulikana. Kwa hakika, kazi zote za njia kimsingi zinakuja kwenye kutatua mojawapo ya vipengele vya msingi vya usalama wa watalii, yaani, utoaji wa uainishaji wake. Walakini, bado kuna mapungufu na kasoro nyingi katika kazi ya kuzuia majeraha na ajali. Suala hili labda ndilo linalosumbua zaidi kati ya maswala yote yenye shida ya utalii wa michezo.Uchambuzi wa ajali katika utalii huturuhusu kuainisha sababu kuu, lengo na mada, ambayo huamua sababu za kutokea kwao kama ifuatavyo.
Sababu za haraka za ajali zinaweza kuwa:
-maporomoko ya mawe, cornices theluji, barafu; maporomoko ya theluji;
- mtiririko wa matope;
- nyufa katika barafu;
- mtiririko wa haraka wa mito ya mlima, kasi, mipasuko, matuta, kifusi, whirlpools, - polynyas kwenye mito, mabwawa;
-joto la chini la hewa, upepo, mionzi ya jua, mvua ya anga, umeme;
- hewa nyembamba kwenye urefu wa juu;
-giza, ukosefu wa kuonekana;
-wanyama na mimea yenye sumu.
Sababu za haraka za ajali zinazosababishwa na sababu za asili husababisha hatari hasa kutokana na vitendo visivyo sahihi vya washiriki wa kuongezeka wenyewe.
Vitendo hivi ni pamoja na:
-mmoja wa watalii akitupa mawe kwenye yale yaliyo chini ya mteremko;
- kukatwa kwa theluji wakati wa kuvuka mteremko, na kusababisha maporomoko ya theluji;
- kukaa kwa muda mrefu kwenye miinuko ya juu (ugonjwa wa urefu) na harakati katika ukanda wa mlima mrefu kwenye mteremko wa theluji bila glasi za kinga (kuchoma kwa macho - "upofu wa theluji");
-kusonga kwenye barafu zilizofungwa bila kuandaa bima (kuanguka kwenye ufa);
-kusonga katika hali mbaya ya kuonekana bila kudumisha vipindi vidogo;
-kuchagua mahali pa vikao vya mafunzo (na mashindano) katika eneo ambalo halijatayarishwa hapo awali, kwenye eneo lenye miteremko mikali, kwenye mto ulio na mkondo mkali sana, katika eneo la maporomoko ya theluji na miamba;
-matumizi ya vifaa vya ubora duni (vilivyoharibika): kamba kuukuu, shoka za barafu zenye shimoni iliyopasuka, boti zenye ngozi dhaifu;
- ukosefu wa bima ya kuaminika, iliyopangwa vizuri wakati wa kuvuka mito ya mlima, kupinduka kwa mashua, kufurika kwa raft kwenye mwamba;
- Mlipuko wa Primus, kupindua kwa sahani na chakula cha moto, kufichua kwa muda mrefu kwa jua (kuchoma);
-kula vyakula visivyo na ubora au mimea yenye sumu (sumu).
Sababu zinazochangia kutokea kwa ajali zimegawanywa katika makundi matatu.
Kundi la kwanza ni pamoja na sababu zinazosababishwa na udhibiti wa kutosha kwa upande wa kufanya, kutoa na kudhibiti mashirika kuhusu uzoefu na maandalizi ya kikundi, njia, ubora wa nyenzo za katuni, vifaa, chakula, na msaada wa matibabu wa kikundi.
Kundi la pili linajumuisha sababu zinazosababishwa na kutosha (kwa njia fulani) utayari wa kiufundi, mbinu na kimwili wa washiriki katika kuongezeka.
Kundi la tatu linapaswa kujumuisha: kisaikolojia dhaifu, ikiwa ni pamoja na maadili na ya hiari, maandalizi ya washiriki katika kampeni, ambayo hutamkwa hasa katika hali ngumu na inachangia kuongezeka kwa hali ya dharura katika kikundi; kutofautiana kisaikolojia kati ya baadhi ya washiriki katika kuongezeka; nidhamu dhaifu katika kikundi, ukosefu wa mamlaka kwa upande wa kiongozi wa msafara.
Mfumo wa usalama
Suluhisho kamili kwa shida ngumu ya kuhakikisha usalama wa washiriki katika safari za watalii linajumuisha kutekeleza idadi ya shughuli - michezo na kiufundi, vifaa na elimu. Mchoro huturuhusu kuainisha vya kutosha kila moja ya vifaa vilivyoorodheshwa.Mchele. 1.Muundo wa mfumo wa kuhakikisha usalama wa washiriki katika safari za kitalii
Msaada wa michezo na kiufundi kwa njia huundwa kwa msingi wa uainishaji wa michezo kwa njia na msaada wake wa nyenzo na kiufundi.
Uthibitishaji wa uainishaji wa michezo kwa njia ni kazi ngumu ambayo inajumuisha vipengele viwili kuu: uainishaji na mbinu.
Uainishaji wa usalama wa watalii ni sehemu kuu ya mfumo wa usalama wa watalii.
Linapokuja suala la usalama wa uainishaji, imedhamiriwa na uchaguzi wa eneo na asili ya njia, ni muhimu kufikiria wazi uwezekano halisi - uzoefu wa kikundi na sifa halisi za uainishaji wa njia. Kwa mfano, wakati kikundi cha watalii cha wanafunzi wa Moscow walio na uzoefu wa aina ya II ya shida kwenye Peninsula ya Kola inapotangaza njia ya aina ya III ya ugumu katika Urals ya Polar, tunashughulika na kesi kama hiyo ya kufuata. Kwa upande mmoja, kikundi kinakidhi mahitaji rasmi ya Sheria, lakini kwa upande mwingine - upande halisi, hakuna kufuata halisi, kwani kwa hali ya hali ya hewa, ugumu wa ardhi ya eneo na, muhimu zaidi, "meteosurprises. ", eneo hili ni ngumu zaidi kuliko mkoa wa Moscow, ambao bado haujaonekana yenyewe sio tu katika vyeti vya uzoefu wa watalii, lakini pia katika mfumo wa uainishaji yenyewe.
Kuchagua eneo la kupanda mlima na kuamua muda wake ni mojawapo ya maamuzi muhimu ya uainishaji. Kwa maeneo ya utalii wa kupanda mlima, kuteleza kwenye theluji, milimani na majini, makataa ya kufanya matembezi yameanzishwa.Vipindi vya muda nje ya makataa haya yanarejelea msimu wa nje ya msimu na mahitaji ya ziada yanayofuata kwa viongozi na washiriki wa matembezi. Kikundi huamua muda wa safari hii kwa kuzingatia vikomo vya muda vilivyowekwa, uwezo wa washiriki kuhusu muda wa likizo zao zinazofuata, na pia kwa mujibu wa uelewa wa kikundi wa hali ya hewa inayotarajiwa, hali ya theluji, na viwango vya maji. katika mto. Madhumuni ya kuanzisha tarehe za kusafiri ni wasiwasi kwa usalama wa watalii, unaoonyeshwa mahsusi katika kuweka mipaka iliyo salama kwa wakati wa safari ya kawaida (sio "ya nje ya msimu"). Hata hivyo, "usalama bora" sio "usalama wa juu zaidi". Ndani ya muda uliowekwa, unaodumu kutoka miezi 3 hadi 6 au zaidi, mabadiliko ya hali ya hewa na mambo mengine ya kijiografia na ya kijiografia ni makubwa sana hivi kwamba utumiaji wa wazo "bora" (bora) ni huru na inamaanisha kuwa kipindi hiki kinaweza kuzingatiwa kabisa. kukubalika, na wakati uliobaki - mbaya kabisa.
Kwa mfano, kuandaa kikundi cha kupanda mlima katika Caucasus ya Kati. Nusu ya pili ya Mei ni wakati wa theluji bado ya kina sana, ambayo inahitaji jitihada kubwa wakati wa kupita mteremko wa theluji, hasa mchana. Nyufa katika barafu, bergschrunds na randklufts zimefungwa na theluji na ni rahisi zaidi kushinda kuliko nusu ya pili ya majira ya joto, lakini pia zinahitaji tahadhari kali na utoaji kamili wa bima na bima ya kujitegemea. Maporomoko ya theluji yenye nguvu zaidi tayari yametokea, lakini hatari ya maporomoko ya theluji (haswa kwenye mteremko wa kusini wa safu kuu ya Caucasus) bado iko mbali na ndogo. Ukungu mnene ni wa kawaida sana, unachanganya mwelekeo kwa kiasi kikubwa na kuhitaji uwezo wa kungoja. Mwisho wa majira ya joto - nusu ya pili ya Agosti. Ikiwa hakukuwa na maporomoko ya theluji nzito - na yanatokea mwishoni mwa Julai - barafu huwa wazi. Kupitisha maporomoko ya barafu kunahitaji mafunzo ya juu ya kiufundi. Kwa sababu ya kuyeyuka sana kwa barafu, mito ni ngumu kuvuka. Maporomoko ya miamba yanaongezeka, na vipande vya barafu vinavyoanguka kwenye maporomoko ya barafu ni hatari.
Ndiyo maana ukusanyaji na uchambuzi wa habari kuhusu eneo la trekking, pamoja na utayarishaji wa nyenzo za katuni, itakuwa na maamuzi katika uchaguzi wa mwisho wa tarehe halisi, badala ya takriban, tarehe za safari.
Sehemu ya pili ya uhalali wa uainishaji wa michezo kwa njia ni usaidizi wa busara, i.e., kufuata njia na uwezo halisi wa kikundi. Inahitajika kuzingatia uunganisho wa moja kwa moja kati ya "kiongozi anayefaa" na "njia ya busara". Mafanikio na usalama wa kampeni kwa kiasi kikubwa inategemea kufuata kwa kiongozi wa kikundi (uzoefu wake, mafunzo ya kibinafsi, mawazo ya ubunifu, uwezo wa shirika, uwezo wa kubaki kiongozi katika hali yoyote) na mpango wa mbinu wa kampeni.
Msaada wa nyenzo na kiufundi wa kikundi cha watalii lazima ieleweke kama seti ya hatua za shirika na mbinu, utekelezaji uliofanikiwa na wenye uwezo ambao huunda hali ya kuaminika sio tu kwa utekelezaji wa mpango wa busara wa kampeni na kufanikiwa kwa malengo ya michezo. iliyowekwa na kikundi, lakini pia kwa ajili ya kuhifadhi afya ya washiriki na kuhakikisha burudani kamili, ya kazi na ya kihisia.
MWENENDO WA MAENDELEO YA KISASA YA UTALII WA MICHEZO.
Hivi sasa, sehemu ya kibiashara katika harakati za michezo ya watalii imeongezeka sana. Iko katika ukweli kwamba idadi kubwa ya wafanyabiashara kutoka kwa biashara ya utalii, uwanja wa habari na matangazo, na vile vile serikali, miundo ya kiutawala na kielimu wanajaribu kujikuta katika sekta ya utalii wa michezo, wakiamini kuwa katika siku zijazo inaweza kuleta. faida kubwa za kifedha.
Maslahi makubwa zaidi yanahusishwa na kuandaa biashara katika uwanja wa utalii uliokithiri, pamoja na mafunzo ya wafanyikazi kufanya ziara zinazofaa. Ubinafsishaji wa kimataifa wa uwezo wa kiakili wa utalii wa michezo (ST), kutozingatia kabisa maswala ya usalama kwa jina la lengo kuu - kupata pesa haraka iwezekanavyo, kubinafsisha mashindano maarufu. Mwelekeo huu unaeleweka. Lakini kujenga mfumo ambao ungezingatia uzoefu wa miaka 50 katika maendeleo ya utalii wa michezo, ingechukua bora zaidi na wakati huo huo kujikomboa kutoka kwa vikwazo visivyohitajika si rahisi.
Mwelekeo mwingine katika maendeleo ya ST ni uhuru mkubwa wa uainishaji ulioletwa na Umoja wa Watalii wa Kirusi, ambayo inaongoza kwa kuibuka na maendeleo ya aina mpya za utalii, ndani ya zilizopo na nje yao. Zaidi ya hayo, maslahi, kwa mfano, ya vyombo vya habari katika baadhi yao, ambayo kimsingi yanawakilisha maonyesho makubwa, haitoshi kabisa kwa idadi ya washiriki. Wakati huo huo, aina za molekuli za ST na mafanikio yao haziwezi kuonekana kwenye televisheni.
Tatizo la tatu - mwenendo unaweza kuhusishwa na tatizo la esculation ya kiini kuu cha ST - makazi yake ya asili. Matukio ambayo hayawezi kuitwa watalii yanazidi kuonekana, kwa mfano, kushikilia Mashindano ya Utalii ya Mlima wa Moscow kwenye ukumbi wa mazoezi. Ningependa kusisitiza kwamba hii haizuii kwa njia yoyote kufanyika kwa mashindano kama yale ya mafunzo na msingi wa kuongezeka kwa ushiriki wa watu wengi katika utalii wa michezo. Katika umbali wa bandia, mbinu na ujuzi hutumiwa ambazo sio tabia tena ya wale wanaotumiwa katika mazingira ya asili kwenye njia halisi. Mwelekeo huu hatimaye utaongoza, kama ilivyokuwa tayari kwa mwelekeo, kwa kuibuka kwa mchezo mwingine unaotumia vipengele vya kibinafsi vya utalii, lakini kwa kweli inawakilisha seti ya umbali na kanuni tofauti za ushindani. Msingi ambao sasa kimsingi unategemea vigezo vya kasi, mwonekano, na vipengee vya maonyesho. Haki ya maisha ya matukio kama haya inapatikana tu kwa sharti kwamba ufadhili wao haupaswi kufanywa kwa gharama ya maendeleo ya aina za msingi za utalii, ambazo ni pamoja na shule za utalii wa michezo, mawasiliano na ubingwa wa ndani, watalii, na pia hafla kutoka kwa watalii. watalii wanaozunguka darasa, kama wale wanafanyika kwenye mito Chuya huko Altai na Belaya huko Adygea.
Mwenendo wa nne katika ukuzaji wa safari ni kwamba ukuaji wa ugumu wa safari umepungua kwa kiasi fulani, na pia kumekuwa na haja ya kutafuta njia ngumu zaidi katika maeneo yanayojulikana kwa muda mrefu na kufikiwa nchini, kama vile Karelia, Urals, nk. Kwa utalii wa majini, hii ni njia ya rundo la vikwazo vilivyowekwa kwenye eneo wakati wa kipindi, kwa mfano, cha maji ya juu. Hali hii inaonekana inahusiana na matatizo ya kiuchumi yanayowakabili waandaaji wa safari za maeneo mapya na hitaji la ufadhili.
Kipengele cha tano cha maendeleo ya ST ni kwamba, kama nchi nzima, inaingia katika kipindi cha udhibiti mkubwa wa hali ya michakato yote, na kama matokeo ya hii, kuna umakini mkubwa kutoka kwa serikali hadi maendeleo yake. Kipengele hiki kinaonyeshwa wazi katika sera inayofuatwa na Kamati ya Michezo ya Jimbo la Urusi na muundo wake wa eneo. ST imekuwa aina ya eneo la vita kwa wizara na idara zinazopenda maendeleo yake zinazosimamia masuala ya michezo, utalii na elimu. Sababu ya hii iko katika ST yenyewe, ambayo ni teknolojia ya kina ya michezo na burudani kwa upande mmoja na, kwa upande mwingine, inawakilisha msingi wa maendeleo ya utalii uliokithiri wa kibiashara na mfumo unaohusiana wa mafunzo ya wafanyikazi wa wasifu mpana. : kwa hifadhi za taifa, maeneo ya burudani, Wizara ya Hali ya Dharura, mfumo wa vilabu vya utalii na vijana, sekta ya usimamizi, na mwelekeo wa jadi - kuandaa na kuendesha safari za michezo, safari na ziara.
BIBLIOGRAFIA.
1. Usimamizi na uchumi wa utamaduni wa kimwili na michezo.
Imehaririwa na V.V. Kuzin, M.: Academy, 2004.
na kadhalika.................
