Ulimwengu wa wanyama huishi kwa sheria kali. Wenye nguvu zaidi hula dhaifu, silika za uzazi na silika za kuishi huchukua nafasi na ni wenye nguvu tu ndio hushinda kila wakati. Tofauti na wanyama, maumbile yamempa mwanadamu roho, uwezo wa kuhurumia na kuhurumia, ingawa wakati mwingine wanyama huwa na moyo wazi linapokuja suala la watoto au wagonjwa kuliko watu wengine. Ulimwengu wa wanyama umegawanywa wazi katika pakiti, kama vile watu wamegawanywa katika "castes". Lakini wanyama hawajiangamii wenyewe, kama mwanadamu anavyofanya wakati wa hamu yake ya kila wakati ya kukuza na kukuza "ustaarabu" na kupokea "faida" zaidi na zaidi ili kuokoa nishati na wakati wake.
Inabakia kuvutia kwamba sifa za msingi za tabia na mifumo ya tabia ya wanyama na watu ni sawa. Miongoni mwa wawakilishi wa viumbe "wenye akili" pia kuna "wawindaji" wa milele na "waathirika" wa milele. Wenye nguvu zaidi "hula" dhaifu na wasio na kinga. Ni wale tu ambao waliweza kupita juu ya wengine bila huruma na kuwa kiongozi wa "pakiti" kupanda juu.
Ili kuelewa wewe ni mnyama wa aina gani, au tuseme, ni tabia gani ya mnyama na mifumo ya tabia inayofanana na yako, soma maelezo na ujipate kati ya " wenye nguvu duniani hii,” halafu labda utaweza kujibu baadhi ya maswali ya kibinafsi ambayo yanakutesa, lakini ambayo hutaki kuyatoa kwa sauti. Majibu ni mara nyingi sana juu ya uso; watu wamezoea tu kutafuta "double bottom" katika msingi.
Mbwa mwitu
Mbwa mwitu ni mwindaji ambaye husogea kila wakati kuelekea lengo lake. Anaitunza familia yake bila kufikiria hisia na maoni ya “wageni.” Mbwa mwitu ni mkatili wakati wa kutetea wake. Hatatafuta njia za kuwa karibu na wageni, kwa sababu kila kitu mgeni ni tishio kila wakati. Mbwa mwitu daima ni siri na mara chache hufungua moyo wake kwa mtu yeyote. Mwindaji huyu huja tu wakati anataka au anaona ni muhimu kumlipa mtu uwepo wake. Hakuna haja ya kumpigia simu. Yeye hana hisia, kwa hivyo wakati mwingine ni ngumu kustahimili kizuizi chake cha "chungu" na "kutokuwa na hisia." Ikiwa ghafla unajikuta kwenye orodha ya maadui wa Wolf, basi lazima tu ufurahie kila wakati wa maisha kana kwamba ndio mwisho wako, kwa sababu Mbwa mwitu hawasamehe matusi.
Mbwa mwitu ni mara nyingi: Capricorns, Mapacha, Sagittarius, Aquarius, Saratani.
Simba
Paka mkubwa. Mwenye kiburi na fahari. Fomu ya kimwili Leo ni bora kila wakati, wanaume daima ni wakubwa na wenye nguvu. Leos ziko tayari kwa ushujaa saa nzima. Wana hamu ya kupigana ili kuwa juu kila wakati. Hawajui jinsi ya kupoteza, simba ni washindi wa milele. Mnyama huyu ni kiongozi na kiongozi aliyezaliwa. Leo anajua kuwa ana nguvu, na kwa hivyo haelewi maana ya maneno "hasara", "uchovu", "makubaliano", "maelewano". Leos hawafanyi chochote kwa sababu ya kupendeza au raha, wanaishi "kukidhi njaa yao", bila kumkosea mtu yeyote kwa sababu ya kuridhika kwa kawaida. Leos wanapenda anasa na utajiri. Wamezoea kupokea raha ya uzuri kutoka kwa kila kitu kinachowazunguka. Wafalme daima huwapendelea watumwa wao. Na simba amekuwa mfalme na atakuwa mfalme.
Leos ni mara nyingi: Leos (samahani kwa tautology), Scorpios, Capricorns.
Mbwa
Mbwa ni rafiki mwaminifu na anayeaminika, rafiki mwenye akili na mlinzi aliyejitolea. Mnyama huyu ana sifa ya hali ya juu ya haki katika masuala ya kibinafsi na ya kazi. "Talent" kuu ya mbwa ni uwezo wao wa kusikiliza kwa makini na kuelewa kile interlocutor wao anahitaji kutoka kwao. Mbwa haipendi kuwa katikati ya tahadhari, lakini daima inaonekana kwa wakati unaofaa. Hii ni aina ya rafiki - Superman.
Mbwa ni mara nyingi zaidi: Taurus, Virgo, Libra, Pisces.
Fox
Mbweha daima ni mkarimu kwa wengine kwa nje, lakini ni mjanja sana ndani. Wawakilishi wa aina hii ya wanyama hupatikana katika mabara yote, katika nchi zote, katika kila jiji. Rangi yake ni mkali kila wakati, mwonekano kuvutia na anasa. Kwa faida yake mwenyewe, mbweha anaweza kujitenga, kuchafua, "mfukoni" na kuchukua, lakini anafanya haya yote kwa uzuri, bila kujali na bila athari yoyote ya "uhalifu" wake. Kuwa mbweha inamaanisha kumfanya kila mtu akupende. Yeye - mwanamke halisi kwa asili: nzuri, hila na wakati mwingine mauti.
Foxes ni mara nyingi zaidi: Gemini, Scorpio, Pisces, Libra.
Paka
Kiumbe cha ndani kinachohitaji ulinzi. Wakati mwingine "purring" kwa furaha, na wakati mwingine kuonyesha makucha. Hawapendi kujitenga na wanapendelea kampeni ya milele ya watu wenye joto na wapenzi. Kipengele kikuu mrembo huyu - kuongezeka kwa kiwango ubinafsi. Kwa kutopokea joto na uangalifu wa kutosha, anaweza kuwa na huzuni. Ikiwa umefanya kitu kibaya kwa Paka, basi usiwe na ndoto kwamba utaondoka nayo. Kisasi kitakupata.
Ikiwa Paka iko katika hali mbaya, basi utaielewa mara moja. Katika kesi hii, kanuni kuu ni kufurahisha na kufurahisha. Uangalifu na upendo wa 100% tu ndio unaweza kuokoa hali hiyo.
Paka ni mara nyingi: Pisces, Virgo, Libra.
Farasi
Mnyama mzuri, mzuri na mwenye furaha. Farasi daima anajua ni nini katika mtindo, ambayo "shamba" ina nyasi ladha zaidi, jinsi ya kuvutia tahadhari katika umati mkubwa, na ni nani anayehitaji sana katika maisha yake. Mchanganyiko kamili akili na uzuri. Farasi mara chache hukubali makosa yake na kutubu dhambi zake. Atalaumu hali na watu wanaomzunguka, lakini hatakubali kamwe kuwa amekosea. Farasi ni katika mwendo wa mara kwa mara, wanahitaji mienendo na kasi. Mshirika ni sharti zao maisha ya furaha. Farasi anapenda kuishi akiwa na mpango mbadala wa siku ya mvua.
Farasi ni mara nyingi zaidi: Gemini, Pisces, Libra.
Ni mnyama gani aliye karibu nawe kwa tabia? Shiriki mawazo yako katika maoni!
Marina Poznyakova
Paka ndiye zaidi rafiki wa karibu, mwingine "I" wa mmiliki, hivyo ikiwa mtu haipendi paka, basi haipendi mmiliki wake ama. Paka kawaida humilikiwa na wanawake ambao huchanganya kwa usawa faida za jinsia zote mbili. Wanawake kama hao ni wazuri na wenye busara, wa kike na wenye ufanisi, wenye ufanisi na wenye ufanisi, wazuri na wanaendelea katika kufikia malengo yao.
Kwa paka ambazo hazijaolewa, paka mara nyingi huchukua nafasi ya mtoto ambaye hayupo, kwa sababu paka pia inahitaji utunzaji, upendo na huruma; Mwanamke mpweke na paka huwatendea wanaume kwa kutokuwa na imani na anasita kuingia katika uhusiano wa karibu nao. Mwanaume anayependa paka anatambua haki ya mwanamke kujitegemea. Lakini bachelor na paka ni mtu wa kujitegemea kabisa, na itachukua nguvu nyingi kushinda moyo wake. Kuchukia paka kunaweza kumaanisha kuchukia kila kitu kike. Katika saikolojia, kuna hata neno "cat phobia" (kisayansi, eilurophobia). Wanawake wanaodharau paka hujisikia vibaya juu yao wenyewe, na wanaume wasiopenda paka hawapendi wanawake kweli.
Mbwa
Kwa mwanamke, mbwa wake ni karibu kila mara ishara ya mwanamume, hata kama mbwa ni wa kike. Kuangalia kuzaliana, unaweza kusema kila wakati ni ipi sifa za kiume mhudumu anaithamini zaidi.
Mchungaji mkubwa anamaanisha kwamba mmiliki wake anahitaji mlinzi na msaada wa kuaminika. Bulldog inamaanisha kuwa mwanamke anathamini uaminifu, kuegemea, uimara, uvumilivu na ucheshi wa mwenzi wake. Mwanamke aliye na Doberman ana nguvu ya chuma na hana msimamo dhidi ya wanaume - ni nani anayeweza kunilinda bora kuliko mbwa wangu? Mwanamke ambaye ameshikilia kiumbe mwenye nia mbaya, anayepiga, kuuma na mwoga mikononi mwake huwapa wanaume mahitaji makubwa sana, akitarajia kupata sifa za ajabu sana ndani yao. Matokeo yake, wanawake kama hao ni mara chache sana kuwa na furaha katika ndoa. Karibu kila mtu anayependa mbwa hawezi kuvumilia uhuru wa wengine na anatafuta kudhibiti maisha na matendo ya wapendwa.
Inaaminika kuwa watu waovu tu na wenye ukatili hawawezi kusimama mbwa, lakini hii sio wakati wote. Wapinzani wa bobi na mende wanaweza kuwa na aibu, woga, wanaweza kuogopa wanyama wanaouma na wanaobweka kwa sauti kubwa, au labda wanapendelea kutafuta upendo na urafiki katika ulimwengu wa wanadamu na hawaelewi kwa nini wanaweza kuhitaji mbwa mwitu huyu mdogo. Watu wengi wanachukizwa na hitaji la kufundisha wengine kiumbe hai na kuwa mmiliki wake, na kwa hivyo wanakataa kabisa kuwa na mbwa nyumbani.
Hamsters na nguruwe za Guinea
Kila mtu anayependa wanyama wadogo wa manyoya anahitaji ulinzi mtu mwenye nguvu, huruma, upendo na utunzaji, kwa sababu wao wenyewe wanahisi wadogo na wasio na ulinzi. Ndiyo maana watoto mara nyingi huuliza kununua hamster wanataka kuwa marafiki wakubwa, wenye nguvu, wanaojali kwa wanyama wadogo. Ikiwa mtu hawezi kusimama ujinga wa watu wengine, basi hawezi uwezekano wa kuhamishwa mbele ya hamster au nguruwe ya Guinea.
Kasuku
Ndege mkali wa kigeni huvutia watu wa kimapenzi, wa melanini, nyeti, walio katika mazingira magumu ambao wamechoka kwa ukimya na upweke. Kasuku hukumbusha visiwa vya kitropiki, maharamia wa hadithi na hulipa fidia kwa ukosefu wa kusafiri katika maisha ya kawaida. Ndege hawavumiliwi na watu wenye kukasirika, wenye hasira kali, walevi wa kazi, waliolemewa na kazi, sybarites: kasuku wanaolia kwa sauti kubwa na kupiga kelele husumbua faraja yao, huchanganya mawazo yao na huchanganya mipango yao.
Panya
Kupenda panya kunamaanisha kutangaza kwa ulimwengu wote: Mimi sio bore! Nina mawazo ya asili, na ubaguzi wako hauna nguvu juu yangu! Mshupavu wa panya atasoma kila kitu kwanza, akigusa na kuangalia, na kisha tu kuteka hitimisho lake mwenyewe. Na hajali maoni ya watu wengine. Ikiwa mtoto huleta panya nyumbani, inamaanisha kuwa ana tabia ya kupendeza, yenye furaha, yenye fadhili. Panya haipendi na wahafidhina, aibu, woga, watu waangalifu ambao hufuata njia zilizopigwa tu maishani.
Kulingana na vifaa kutoka wday.ru
Mara nyingi tumesikia kwamba wamiliki wanafanana na wanyama wao wa kipenzi, na wanyama wa kipenzi, kwa upande wake, wanafanana na wamiliki wao. Hadi sasa, wanasaikolojia wamefanya utafiti na kufanya hitimisho la kuvutia kuhusu tabia ya wanaume ambao huweka "marafiki wa nyumbani". Kwa sisi wanawake, habari kama hiyo inaweza kuwa muhimu sana. Baada ya yote, tunaweza kujifunza mengi kuhusu tabia ya mwanamume tu kwa kuuliza ni nani anayeishi nyumbani.
Mbwa
Wanaume wanaopendelea mbwa ni nyeti, waaminifu na wasikivu. Wanathamini sana urafiki na usaidizi. Wanaume kama hao kawaida huwa na hisia kidogo, wenye fadhili na wanapenda watoto. Ni marafiki wakubwa na wanandoa. Hata hivyo, hii inatumika tu kwa wale wanaume ambao nyumbani kuna mbwa wazuri, sio mbaya. Wamiliki wa mifugo ya mbwa wenye ukatili wanaweza kuwa na ukatili, fujo na mkaidi sana.
Paka
Wanawake mara nyingi hupenda paka zaidi kuliko mbwa. Baada ya yote, paka ni laini na wakati huo huo wanyama huru ambao wanatukumbusha sisi wenyewe. Paka ni wa kike. Na wanaume wanaoweka paka wana sifa ya tabia dhaifu, uvivu na kutowajibika. Wanaume kama hao wanapendelea kukaa nyumbani ni ngumu kwao kufanya maamuzi yoyote peke yao. Ikiwa mwanamume ana paka ndani ya nyumba yake, basi haitaji mwanamke. Na ikiwa inahitajika, basi tu kupunguza uchovu, na sio kuanza familia.
Samaki
Wanaume ambao huweka aquariums nyumbani ni pedantic. Baada ya yote, samaki hawahitaji tahadhari nyingi, na ni rahisi zaidi kuwatunza kuliko, kwa mfano, mbwa. Wanaume kama hao wanaweza kuwa wagumu, kuweka umbali wao kutoka kwa wanawake na kuingia katika maisha ya kutafakari. Aquariums katika ofisi hazihesabu. Tabia hii inatumika tu kwa wanaume wasio na ndoa ambao huweka samaki nyumbani.
Viboko
Hamsters, panya, nguruwe za Guinea wanasema kwamba wamiliki wao wana mawazo tajiri, wakati mwingine hata wanashuku, ni waangalifu sana na pesa na huwa na kuleta kila aina ya takataka ndani ya nyumba, na kuibadilisha kuwa ghala la vitu visivyo vya lazima.
Wadudu
Wanawake wanapaswa kuepuka wanaume wanaojaza nyumba zao na mitungi ya buibui, tarantulas na viumbe vingine vinavyofanana. Na sio tu kwa sababu wanawake wengi hawawezi kuvumilia wadudu na buibui, lakini pia kwa sababu wanaume wanaoweka viumbe vile nyumbani wana huzuni, huzuni na tamaa katika asili. Wanaweza hata kuteseka na neuroses na watawaudhi wanawake wao kwa kunung'unika mara kwa mara. Hata kuishi na mwanamke bora, mwanaume kama huyo atapata sababu ya kulalamika na kuelezea kutoridhika.
Wanyama wa kigeni
Wanaume ambao huweka wanyama wa kigeni nyumbani ni wabunifu sana katika maeneo yote ya maisha, haswa katika ngono. Wanageuza maisha kuwa likizo ya kudumu. Haichoshi nao.
Hizi ndizo sifa za tabia ambazo wanasaikolojia hupata kwa wanaume wasio na wapenzi wanaofuga kipenzi. Kwa kawaida, wanaweza kuwa na makosa. Labda uko pamoja uzoefu mwenyewe unaweza kusema mambo kinyume kuhusu wanaume.
Ili kupokea nakala bora, jiandikishe kwa kurasa za Alimero.
- Haja ya kupendwa mara nyingi hutuongoza kuhusisha na wanyama uwezo wa upendo usio na masharti.
- Raha na hisia chanya tunazopata kutokana na kuwasiliana nao hutufanya tuone tabia zetu wenyewe, za kibinadamu ndani yao.
- Ikiwa kujenga uhusiano na wengine ni ngumu, watu wengine wanapendelea picha bora ya wanyama "wazuri" ili kuingiliana na watu "wabaya".
Lyalka amevaa sketi ya plaid na anajua jinsi ya kutoa paw. Mmiliki wake Elena anajivunia sana. Lyalka sio puppy au kitten, lakini iguana. Inaweza kuonekana kuwa ni kugusa gani kunaweza kupatikana katika mjusi mkubwa? Lakini tunaweza kukubali kama kipenzi kiumbe chochote chenye manyoya, manyoya au magamba - lazima tu uamini uwezekano upendo wa pande zote kati yetu. 70% ya wamiliki wa wanyama wa kipenzi wanasema kwamba wakati mwingine huruhusu mnyama wao kulala naye katika kitanda kimoja, theluthi mbili hutoa zawadi. Mwaka Mpya*. Tunaonekana kuvutiwa kwao na ndoto ya upendo usio na masharti. Mwanasaikolojia Hal Herzog ana hakika kwamba wazo hili limezidiwa sana: ikiwa wanyama walikuwa wakarimu sana. upendo usio na masharti, kila mtu angefuga kipenzi. Lakini hii sivyo. Zaidi ya hayo, 15% ya watu wazima wanasema hawapendi wanyama wao wa kipenzi**. "Lazima nikubali," mwanasaikolojia anaandika, kwamba nilipenda wazo la upendo usio na masharti zaidi wakati mimi na mke wangu tulikuwa na mbwa. Sasa tunaweka paka. Tilly ananipenda ninapopika chakula chake au nikimruhusu alale anapotaka nimkune tumbo... Lakini mara nyingi mimi si kitu kwake zaidi ya yule mvulana anayefungua dirisha wakati paka anataka kwenda. kwa matembezi."
Tunawatendea kama watoto
Hakuna data kamili juu ya wakati uhusiano wa kibinadamu kwa wanyama uliibuka mara ya kwanza. Wanaanthropolojia wanaamini kuwa hii ilitokea miaka 35-40 elfu iliyopita na ilihusishwa na kuonekana kwa mtu wa kale uwezo wa kutambua mawazo na hisia za watu wengine***. Uchoraji wa pango unathibitisha kwamba karibu wakati huu babu zetu waliweza kufikiria wanyama kama wanadamu, kama rafiki wa kweli,Lakini upendo maalum walikuwa hasa wa wanyama wachanga wenye macho makubwa na wenye manyoya. Kwa nini yanaonekana kutugusa sana? Kulingana na mtaalam wa etholojia, mwanzilishi wa sayansi ya tabia ya wanyama, mshindi wa Tuzo ya Nobel Konrad Lorenz, huruma yetu imepangwa kijeni: watoto wa wanyama hutukumbusha wanadamu wetu. Na tunasema, kana kwamba na mtoto: "Ni nani mdogo na mzuri sana?" “Kulingana na nadharia moja,” aeleza Hel Herzog, “upendo kwa wanyama hutokezwa na kosa fulani. silika ya uzazi" Mwanasaikolojia wa wanyama Elena Fedorovich aeleza hivi: “Tunavutiwa na wanyama-vipenzi si kwa sura yao ya kugusa tu, bali pia na tabia yao ya kitoto (ya watoto wachanga). Mshikamano hutokea kwa wanyama kuhusu watoto wachanga wanaotutegemea na wanaohitaji kutunzwa na kusaidiwa. Wanatufanya tujisikie tunahitajika.” Inafurahisha kwamba uteuzi wa wanyama wa nyumbani (haswa mbwa na paka) hufuata muundo huu wa "kitoto": mifugo mpya zaidi na zaidi ni wanyama wenye kichwa kikubwa, mwili mdogo, pua bapa, paji la uso mbonyeo, macho makubwa ****.
Nani hapendi wanyama?
Mtoto mdogo anaweza, bila huruma yoyote, kung'oa mabawa ya nzi ili kuona ikiwa ataruka baada ya hapo. Kulingana na , ni kawaida kwa watoto kutaka kukidhi msukumo wao kwa njia yoyote. Na kwa miaka mingi tu, shukrani kwa malezi ya familia, wanaanza kugundua mnyama kama rafiki. Katika uchunguzi wa watoto mia tatu wenye umri wa miaka 13, 90% yao walijibu kuwa wanyama wana uwezo wa upendo usio na masharti *. Na ni 10% tu walisema hawakupenda wazo la kuwa na paka, mbwa au hamster nyumbani. Kutojali kwa wanyama yenyewe sio shida, lakini ikiwa mtoto anafurahiya kuwafanya wateseke, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba ana tabia ya tabia potovu. Kwa hivyo, kati ya wauaji wanaotuhumiwa kwa uhalifu wa ngono, 46% walikuwa watoto au ujana wanyama walitendewa ukatili.
Galina Severskaya
Ni vigumu kueleza kwa uwazi maana ya upendo wetu kutoka kwa mtazamo wa mageuzi: hakuna uwezekano kwamba upendo kwa mnyama wetu ulisaidia babu zetu kupitisha jeni zao na kuwapa faida ya uzazi. Na waliwafuga wanyama sio tu kwa sababu za biashara - kusaidia katika uwindaji na chakula. Kwanza kabisa, walisukumwa na jaribio la kushinda hofu ya zamani ya kuumwa hadi kufa, kuraruliwa vipande vipande, na kuliwa. Na ikiwa haikuwezekana kufuga simba, panthers, chui na chui, basi walifugwa. paka rahisi na kujisikia kama washindi wanyamapori. Leo tunaweza kusema kwamba kwa kufuga wanyama, kujithamini kwao kulikua juu sana. “Nimefurahishwa sana na wazo la paka kuwa ishara ya simba, kama nakala ndogo ya mfalme wa wanyama,” akaandika Konrad Lorenz katika kitabu chake maarufu “A Man Makes a Friend.”
Lakini tu katika karne ya 20 mbwa na paka waligeuka kuwa kipenzi cha kweli cha ndani, waliruhusiwa kuingia katika vyumba vya watoto na vyumba vya kulala, na muhimu zaidi, walianza kuokota, ambayo ni, wakaondoka. mawasiliano ya kugusa, ambayo sisi na wao tunafurahia. Hii ndio ambayo hatimaye ilileta wanadamu na wanyama wa kipenzi karibu pamoja. "Jambo la anthropomorphism limeibuka," anasema Elena Fedorovich. - Watu walianza kuhusisha maadili, nia, tabia na uwezo wao kwa wanyama. Kwa mfano, sifa zinazotajwa tu za mbwa ni uaminifu, upendo, akili, akili, busara, heshima na shukrani, busara, hisia ya uwajibikaji, shukrani. Kwa njia, mbwa na paka ni bora kwa kuanzisha mawasiliano na sisi kwa kutumia macho yao. Wanasaikolojia wa wanyama wameona kuwa wamiliki wanaridhika zaidi na mbwa anayewaangalia mara nyingi zaidi *****.
Kiasi hisia chanya mawasiliano na mnyama ni kubwa sana kwamba tunaanza kujisikia vizuri. Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Azuba (Japan) waligundua kuwa hata mchezo rahisi na marafiki wa miguu-minne huchochea uzalishaji wa oxytocin katika mwili wetu - homoni ya uaminifu, huruma, na upendo. Oxytocin husaidia kushinda dhiki na unyogovu, huzalisha hisia chanya na kuimarisha imani kwa watu. Tunafikiri: "Mwishowe, niko nyumbani!" wakati mbwa wetu anapokutana nasi mlangoni, anatikisa mkia wake, akibweka kwa furaha, anatazama kwa bidii machoni pake na kukimbilia, akisimama kwa miguu yake ya nyuma, ili kutulamba kwenye pua.
Uhusiano wetu na pet ni kisaikolojia rahisi zaidi na mahusiano rahisi kati ya watu. Kwa kiasi kikubwa kwa sababu hakuna mawasiliano ya maneno - hapana maneno yasiyo ya lazima, maelezo na kujua nani yuko sahihi. Kwa hiyo, wakati mwingine ni rahisi kwetu kumwambia mbwa, paka au parrot kuhusu wasiwasi wetu, matatizo na shida. "Ushiriki wao usio na maneno unatambuliwa na sisi kama msaada," anasema Elena Fedorovich. "Mwishowe, haijalishi inamaanisha nini katika lugha ya mnyama. Ni kwamba kwa asili tuna sifa ya ushirika - hitaji la kuunda joto, karibu, mahusiano muhimu kati yao wenyewe na wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama."
Wana uwezo wa kutuunganisha
HATA KUCHEZA RAHISI NA MWANAMKE HUCHUKUA UZALISHAJI WETU WA OXYTOCIN - HOMONI YA KIAMBATISHO, UTUMAINI, UTENDAJI.
“Nikiwa mtoto, sikuwa na mbwa, ingawa niliwaomba wazazi wangu waninunulie mbwa,” akumbuka Dmitry mwenye umri wa miaka 47. "Lakini majirani kwenye dacha walikuwa na mbwa, mwenye manyoya - mkubwa, mwenye shaggy, mwenye nguvu, aliyefunzwa na mmiliki kwa uwindaji mkubwa. Aliwatendea watoto kana kwamba ni wanasesere. Ananitupa kwenye nyasi na kucheza na kichwa changu kama mpira. Wazazi, bila shaka, hawakupenda furaha hiyo, lakini sisi - watoto wote wa jirani - tuliabudu mbwa huyu kwa usahihi kwa sababu ya mtazamo wake wa ulinzi kwetu, ukatili, nguvu na uzuri. Sasa inaonekana kwangu kwamba hivi ndivyo tulivyojaribu kufidia kutokuwepo kwa watu wazima wenye shughuli nyingi karibu nasi.” Wanyama wa kipenzi huzaliwa wapatanishi. "Wanadumisha usawa wa kihemko katika familia, hupunguza mvutano katika uhusiano wanandoa, msaidie tineja kujitenga na wazazi wake,” mtaalamu wa saikolojia ya familia Anna Varga anachanganua hali hiyo. "Na wakati mwingine wanaweza pia "kuchukua nafasi" ya mtu wa familia ambaye amekufa au kuacha familia kwa sababu ya kukua au talaka."
Haiba ya mwanamke aliye na ermine
Je, mtazamo kuelekea mtu hubadilika ikiwa kuna mnyama karibu naye au mikononi mwake? Kwa maagizo kutoka kwa wanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha California huko Davis (USA), wasichana watatu walipanda usafiri wa umma. Mmoja alionekana kwenye basi akiwa na sungura au kasa. Wa pili akaingia mapovu ya sabuni, na wa tatu alikuwa akitazama TV inayobebeka. Wanaume walimwendea msichana ambaye alikuwa na wanyama mikononi mwake mara nyingi zaidi na kuzungumza naye kwa muda mrefu zaidi. "Walimwona bila kujua kama anayejali, mwenye joto na mwangalifu, ambayo inamaanisha rafiki mwema,” asema mwanasaikolojia Susan Hunt. - Kwa kuongeza, mnyama wa miguu-minne alikuwa tukio bora anzisha mazungumzo*.
* Cerveau et Psycho, 2008, vol. 25.
"Tunapowasiliana na wanyama, bila hiari tunakuwa wasikivu zaidi kwa watu wengine," asema Hel Herzog. - Mara nyingi wanaishi katika familia na watoto umri wa shule(na kwa kweli wafundishe kuwa wema na kuwajibika zaidi). Mara chache - kati ya watu wapweke, lakini ndio wanaoshikamana na wanyama kuliko mtu mwingine yeyote. Wakati fulani maishani, kuwasiliana na mnyama-kipenzi kunaweza kutosheleza kabisa hitaji letu la mawasiliano. Wakati wa mabishano au kipindi cha unyogovu, wakati sisi ni hatari sana, tunaweza kupendelea kampuni ya mnyama kipenzi kwa mawasiliano na watu. Baada ya yote, peke yake na Rex au Murka, hatupaswi kuwa na wasiwasi kuhusu jinsi tunavyoangalia machoni mwao, hatupaswi kufanya jitihada za kuficha hali yetu.
Kupoteza fahamu kunachochea mvuto wetu kwa baadhi ya wanyama na kutengwa na wengine. Hivyo, wasichana wengi wa matineja wana uhusiano mwororo kwa farasi. “Ushikamanifu kama huo ni wa kawaida zaidi kwao mara tatu kuliko wavulana,” asema mtaalamu wa wanyama Desmond Morris*****. - Farasi ni mfano halisi uanaume na pengine hili ndilo linalowavutia wasichana wanaokua.”
Mbinu za ukandamizaji
Wanyama leo wanazidi kupewa wote faida zinazowezekana: Ni waaminifu na hawana uwezo wa kusema uwongo, hawana hatia na wema kwa asili. Na bila shaka wanatofautishwa na watu. "Kwa kweli, misanthrope mara nyingi ni mwanadamu aliyechanganyikiwa," anakumbuka mwanasaikolojia Gerard Morel. - Mtu anayechukizwa na watu kwa sababu hawakutimiza matarajio yake. Waligeuka kuwa wa kutosha wa kuaminika, waaminifu, wenye uelewa ... Kwa neno, sio ubinadamu wa kutosha. A kuongezeka kwa unyeti kuelekea wanyama kunaweza kufidia kutoweza kudhibiti hisia za mtu wakati wa kuwasiliana na watu.” Ikiwa mmoja wetu anaguswa zaidi na kifaranga kilichoanguka kutoka kwenye kiota chake kuliko mzee aliyeugua barabarani, sio suala la kutojali. kinyume chake. "Kifaranga mara moja huamsha ndani yetu hamu ya kuja kutuokoa," anasema mtaalamu wa psychoanalyst. "Na kuona mtu katika shida kunatutisha." Tunajikuta uso kwa uso na hofu yetu ya kifo. Kwa hivyo tunageuka."
Kwa sababu fulani, hakuna mtu bado ameanzisha harakati za kijamii katika kutetea buibui, mbu na voles. Watu wachache, isipokuwa wavuvi na wanamazingira, wanajali hatima ya pollock. Tuna uwezekano mkubwa wa kuguswa na wanyama ambao huibua sifa ya kupendeza. Sisi admire mahasimu wakubwa, uzuri na nguvu zao - na zetu hisia za joto kuimarika tunapojua kwamba wako chini ya tishio la kuangamizwa. Nyangumi jike akiwa na vifaa vyake, akikatiza mawimbi ya bahari, anaonekana kwetu kuwa mzuri zaidi na mwenye kugusa kwa sababu anaweza kuwa windo la nyangumi. Tunapoona jinsi dubu wa polar anakimbia kuvuka barafu, ambayo inayeyuka kwa sababu ya makosa ya watu, tunasahau kwamba angeweza kutulemaza kwa pigo moja la makucha yake. Kwenye runinga tunaona picha nzuri zaidi, zilizochaguliwa haswa kutoka kwa maisha ya wanyama. Lakini tunawezaje kula ndama wenye macho makubwa, wana-kondoo wenye nywele zilizopinda, na kuku wa fluffy kwa ajili ya nyama moto? “Ukandamizaji ni itikio la kiakili ambalo hutuwezesha kutupa picha zisizo na fahamu ambazo zinatusumbua sana,” aendelea mtaalamu huyo wa psychoanalyst. "Inatulinda vizuri sana kutokana na hisia za hatia hivi kwamba wakati wa chakula cha jioni tunasahau kabisa kwamba tunakula nyama ya kiumbe hai." Na hali hii haizuii kukua kwa hisia zisizo za kibinadamu katika jamii - wanyama ni bora kuliko wanadamu.
Kwa wazi, sisi sio bora na hakuna mbaya zaidi. Na kwa maelfu ya miaka tunaishi vizuri, tukishawishi kila mmoja. Kwa hiyo hadithi kuhusu sokwe, washiriki katika jaribio la kisayansi, mmoja wao anamwambia mwingine: “Watu hawa ni watu wanaoweza kuzoezwa jinsi gani! Sasa nitabonyeza kitufe, na huyu jamaa aliyevaa koti jeupe ataniletea ndizi.”
* Journal of Business Research, 2008, vol. 61.
** Anthropzoos, 1998, vol. 11.
*** M. Tomasello "Chimbuko la Mawasiliano ya Binadamu". MIT Press, 2008.
**** A. Varga, E. Fedorovich "Kuhusu jukumu la kisaikolojia kipenzi katika familia", Bulletin ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 2009, No. 3, vol.
***** "Mwanaume na Mwanamke", DVD, BBC, "Soyuz Video", 2004.
* S. Ciccotti, N. Gueguen “Pourguoi les gens ont-ils meme tete gue leur chien?”. Dunod, 2010.
Kuhusu hili
- "Mtu Anapata Rafiki" Konrad Lorenz Tunasema "kujitolea kwa mbwa" - lakini sio mbwa wote ni waaminifu sawa. Wengine hushuka kutoka kwa mbweha, na wengine kutoka kwa mbwa mwitu, na wanahitaji mbinu tofauti. Mwanasaikolojia bora wa wanyama na mwandishi mahiri Konrad Lorenz anaonyesha jinsi uhusiano wa mbwa na mtu unavyoweza kuwa mgumu, wa kuvutia na wa kina (Zakharov, 2001).
- "Furaha, uchungu na chakula cha mchana. Ukweli wote juu ya uhusiano wetu na wanyama" Hel Herzog Profesa wa saikolojia Hel Herzog ana hisia ya ajabu ya ucheshi, ujuzi mkubwa na eneo maalum la maslahi ya utafiti - anachunguza "kwa nini watu huleta nyumbani paka, ndege, kasa na kasa. hata ndege na kuwachukulia kama washiriki wa familia." Kuna matoleo kadhaa... (Career Press, 2011).
Wanawake wengine wanasema kwamba walikutana au walihisi kuvutiwa na mtu wao wakati wa kunusa, au kwamba hata baada ya miaka ya ndoa, harufu inaendelea kuwasha. Kawaida watu hujaribu kuelezea hili kwa hatua ya pheromones. Walakini, sayansi inayosoma pheromones katika muktadha wa tabia ya wanyama na wadudu bado haijui jinsi zinavyofanya kazi na ikiwa zinafanya kazi kabisa kuhusiana na wanadamu. Lakini angalau tunajua kile kinachofanya kazi.
Klaus Wedekind, mwanabiolojia katika Chuo Kikuu cha Lausanne nchini Uswizi, alifanya majaribio mwaka wa 1995 ambapo aliwataka wanaume 44 kuvaa fulana bila kuivua kwa siku mbili. Wanaume walipewa bidhaa za usafi isiyo na harufu ili usifunike harufu ya asili. Baada ya kuvaa, T-shirt hizi zilitolewa kwa kundi la wanawake 49 ili kunusa. Walipaswa kupima mvuto wa harufu ya kila T-shati. Ilibadilika kuwa tofauti zaidi mifumo ya kinga ya wanaume na wanawake ilikuwa, zaidi walipenda harufu! Tofauti zilikuwa ndani mfumo wa jeni wa utangamano wa binadamu. Mfumo huu ni ugunduzi wa hivi karibuni, ambao Tuzo ya Nobel ya Tiba ilitolewa mnamo 1980.
Jinsi mfumo unavyofanya kazi: kundi la jeni linawajibika kwa utengenezaji wa protini ambazo zitatofautisha na kushambulia seli za kigeni mwilini. Mchanganyiko wa mfumo wa jeni unaweza kuwa na mamilioni ya tofauti, na kadiri tofauti za jamaa zinavyoongezeka, ndivyo mfumo wa kinga unavyojiandaa vyema kupambana na vimelea vya magonjwa. Kwa hivyo, ikiwa mwili wetu unataka kuwapa watoto mfumo mzuri wa kinga, lazima ufanywe kuwa wa kutofautiana iwezekanavyo, yaani, kupata mpenzi na mfumo tofauti wa kinga. Mfumo wa kinga huzalisha protini ambazo kwa namna fulani hufikia uso wa ngozi, ambapo zinakabiliwa na bakteria, na, kulingana na tofauti, huunda harufu ya pekee kwa kila mtu. Kwa hivyo ikiwa tunapenda harufu ya mtu, hiyo ni ishara nzuri.
Christina Garver-Apgar kutoka Chuo Kikuu cha New Mexico alisoma mifumo ya tabia wanandoa kulingana na mfumo huu wa utangamano. Ilibadilika kuwa mifumo hii inafanana zaidi kati ya wanandoa, chini mvuto wa ngono kutoka kwa mwanamke hadi kwa mumewe. Uwiano wa moja kwa moja ulipatikana kati ya kufanana mfumo wa kinga na uwezekano wa usaliti: kwa hivyo, ikiwa 70% ya jeni ni sawa - 70% ya uwezekano wa ngono upande, 5% kufanana - 5% uwezekano wa usaliti.
Devendra Singh wa Chuo Kikuu cha Texas huko Austin alitoa T-shirts kwa wanawake kuvaa. Walivaa tank moja ya juu kwa siku 13-15 ya mzunguko wa hedhi na tank ya pili kwa siku 21-22 za mzunguko. Kisha walipewa tena fursa ya kutathmini mvuto wa harufu kwa wanaume, na mara nyingi walichagua T-shirt zilizovaliwa siku ya 13-15 ya mzunguko - ilikuwa wakati huu kwamba uwezekano wa kupata mjamzito ulikuwa mkubwa zaidi. Sio bahati mbaya kwamba wakati wanawake wanaishi pamoja, wao mizunguko ya hedhi anza kusawazisha - ili, labda, kuunda uwanja wa kucheza katika mchezo mkubwa wa mageuzi. Walakini, leo nadharia hii ya maingiliano ya mzunguko, kama msomaji alivyobaini kwa usahihi kwenye maoni, haijathibitishwa.
Kama tunaweza kuona, hisia ya harufu inahusika sana katika mchakato wa uteuzi wa mpenzi - mwanamke anatafuta baba ambaye atampa mtoto mfumo mzuri wa kinga, na mwanamume anatafuta mwanamke ambaye yuko tayari kutoa. kuzaliwa kwa mtoto kama huyo.
Lakini mbali na tofauti katika mfumo wa kinga, hisia zetu za kunusa hutafuta na kupata vipengele vingine vya mapendeleo ya ngono. Kwa hiyo, katika utafiti mmoja, wanasayansi wa Kiswidi walikusanya jasho la wanaume, ambalo lina testosterone, na mkojo wa wanawake, ambao una estrojeni. Masomo yalialikwa kwenye tomograph na kuruhusiwa kunusa vipengele hivi. Wakati mwanamume ananuka jasho la mtu mwingine, eneo la ubongo linalohusishwa na utambuzi wa harufu huwashwa, ambayo ina maana. Lakini anaponusa mwanamke, hypothalamus, eneo la ubongo linalodhibiti ... tabia ya ngono. Picha hiyo hiyo inatumika kwa wanawake ambao harufu ya mtu. Wanaume wa jinsia moja pia walishiriki katika jaribio hilo. Waliitikia harufu ya wanaume sawa na wanawake!
Katika jaribio lingine, wanaume na wanawake wa jinsia tofauti na wasagaji walipendelea harufu ya wanaume wa jinsia tofauti kuliko wengine wote. Mashoga - harufu ya mashoga wengine, ndani kama njia ya mwisho- harufu ya wanawake wa jinsia tofauti kuliko wanaume wa jinsia tofauti. Ni dhahiri kwamba mwelekeo wa kijinsia- hili si jambo linaloweza kubadilishwa kwa ushawishi wa propaganda, kama baadhi ya wanasiasa wanavyoamini.
Kwa miaka ya hivi karibuni Ilibadilika kuwa kitu kikubwa kinaingilia uteuzi huu wa asili kupitia hisia ya harufu. Vidhibiti mimba hubadilisha mapendeleo ya harufu ya mwanamke - na badala ya mwanamume aliye na mfumo tofauti wa jeni wa histocompatibility wa binadamu, anaanza kupenda inayofanana! Mnamo 2008, Craig Roberts na wenzake kutoka Chuo Kikuu cha Newcastle walichunguza mapendeleo ya harufu ya wanawake kabla na baada ya kuanza kuzuia mimba. Na kwa kweli, mara tu mwanamke anapoanza kuzichukua, upendeleo wake wa kijinsia hubadilika sana. Kama mwanasaikolojia Rachel Hertz alivyosema, "Ni kama kuchagua yako binamu kama mume. Ni makosa ya kibaolojia."
Kwa nini hii inatokea? Wanasayansi hawajui jibu kamili, lakini asili hutoa dalili. Uzazi wa mpango kwa kweli hufanya mwili wa mwanamke "kuamini" kuwa yeye ni mjamzito. Wanawake wajawazito hupata mabadiliko mbalimbali, ikiwa ni pamoja na katika upendeleo wao wa harufu. Anaweza kuwa anatafuta usalama, na mazingira anayofahamu, harufu za familia, humpa hivyo tu. Anaanza kupenda harufu za watu wake mwenyewe, sio za wengine - anatafuta ulinzi, sio ngono.
Inabadilika kuwa mwanamke anayechukua uzazi wa mpango mara nyingi anaweza kuchagua mwenzi asiyefaa kwa watoto? Ndiyo, na wanasayansi wengine wanapendekeza kuacha kuchukua dawa wakati wa kutafuta mpenzi. Wanasayansi wengine wanapendekeza hivyo kiwango cha juu talaka katika nchi zilizoendelea, ambapo matumizi ya uzazi wa mpango yanaenea, pia ni kutokana na jambo hili.
Lakini nini cha kufanya ikiwa hii tayari imetokea: mwanamke anaacha kuchukua uzazi wa mpango, na harufu ya mtu wake, ambayo ilimfukuza jana tu, huanza kusababisha kukataa kwake? Ikiwa upendo tayari umetokea kati ya wenzi, yeye, kama tunavyojua, anaweza kushughulikia chochote. Ikiwa hakuna upendo, basi harufu itakukumbusha kila wakati.
Kwa upande mwingine, leo tunaficha harufu yetu kwa ufanisi na bidhaa za usafi na manukato ambayo tunaweza kufanya makosa hata hivyo. Kumbuka kwamba majaribio yote yalifanyika katika hali ya maabara, ambapo washiriki walipigwa marufuku kuficha harufu yao ya asili. Kwa kuongeza, hisia zetu za harufu zimekuwa mbaya zaidi. Hivi majuzi, wanasayansi walijaribu mamia ya wakaaji wa Dresden na wenyeji mia moja wa msitu wa Amazon huko Bolivia. Ilibadilika kuwa Wahindi wana unyeti wa juu zaidi wa kunusa kuliko wenyeji wa jiji la Ujerumani. Sababu: uchafuzi wa hewa katika miji mikubwa, kutokuwa na umuhimu wa harufu kwa kuishi kwa wakazi wa jiji, na, kinyume chake, umuhimu wa hili kwa Wahindi.
Ustaarabu wa kisasa unaingilia uhusiano kati ya harufu na ngono kila mahali. Kwa kutumia panya kama mfano, wanabiolojia wa Marekani wameonyesha jinsi dawa ya kawaida inayotumiwa katika kukua zabibu huathiri uteuzi wa ngono. Kundi moja la wanaume waliongeza dawa hii kwenye chakula chao, vinclozolini, huku panya wengine wakipata chakula cha kawaida. Punde si punde, wanawake hao waliacha kupendezwa kingono na wanaume kwa kutumia dawa hiyo ya “ziada.” Hakukuwa na tofauti katika kuonekana kwa panya, na labda ilikuwa harufu ya wanaume ambayo ikawa haifai. Jambo la kutisha ni kwamba wanawake waliendelea kupuuza sio tu wanaume hawa, bali pia vizazi vitatu vya uzao wao! Ni vizuri kwamba wanaume hawa walipata msaada katika maabara, lakini ndani hali ya asili yaelekea wasingeacha uzao wowote. Mbele ya macho yangu kuna picha ya watengeneza divai wa kiume ambao wanatembezwa maili moja na wanawake wote wenye heshima.
Dawa hii husababisha usumbufu wa endocrine na huongeza uzalishaji wa estrojeni, ya kawaida homoni ya kike. Kwa bahati mbaya, karibu kila kitu kinachotuzunguka kina hatari kemikali, xenoestrogens, kuiga athari za estrojeni: chupa za plastiki, mazulia, vitambaa, samani, umeme; kuna vitu vilivyobaki ndani maji ya bomba, katika nyama, mboga mboga na matunda. Kwa kusema kwa mfano, ustaarabu wa kisasa hufanya wanaume kuwa chini ya wanaume, na kwa usahihi kutokana na estrojeni. Kwa njia, badala ya uamuzi mkali wa kuhamia mashambani na kuwatenga bidhaa zote zilizo na vifaa vya syntetisk, moja ya mbinu zinazopatikana kupambana na hili - kufanya mazoezi ya kimwili kabla ya jasho, mwili huondoa sehemu ya estrojeni nayo, na uzalishaji wa testosterone huongezeka.
Kujua haya yote, tunaweza, bila kupuuza silika ya mabadiliko, harufu na harufu. ulimwengu wa kisasa, kuwa makini zaidi na sisi wenyewe na wengine karibu nasi, na jaribu kuelewa ni nini hasa hisia ya harufu inajaribu kutuambia.
Wafanyakazi, D., Gore, A. C., Hsu, T. S., Dangleben, N. L., Spinetta, M., Schallert, T.,. . . Skinner, M. K. (2007). Alama za epijenetiki za mabadiliko ya kizazi kwenye upendeleo wa mwenzi. Kesi za Chuo cha Kitaifa cha Sayansi, 104(14), 5942-5946.
Herz, R. (2007). Harufu ya hamu: kugundua hisia zetu za ajabu za kunusa. New York: William Morrow.
Moalem, S. (2009). Jinsi ngono inavyofanya kazi: kwa nini tunaonekana, kunusa, kuonja, kuhisi na kutenda jinsi tunavyofanya(Toleo la 1). New York, NY: Harper.
Paepke, A. J. (1995). Mapendeleo ya wenzi wanaotegemea MHC kwa wanadamu, Kesi za Sayansi ya Biolojia, 260, nambari. 1359 (1995): 245–249.
Sorokowska, A., Sorokowski, P., Hummel, T., & Huanca, T. (2013). Olfaction na mazingira: Tsimane’ wa msitu wa mvua wa Bolivia wana kizingiti cha chini cha kutambua harufu kuliko watu wa Ujerumani walioendelea kiviwanda. PLoS MOJA, 8(7), e69203.
