Mengi kabisa mifano ya kihistoria inaonekana kuthibitisha methali ya zamani kuhusu jinsi mamlaka huharibu mtu. Na si vitabu vya historia pekee, bali pia machapisho ya magazeti yamejaa taarifa za kutisha kuhusu viongozi wasiojua dhamiri wala heshima. Hata hivyo, je, idadi ya watu wasio na maadili walio katika ngazi za juu zaidi za mamlaka inaongezeka sana ikilinganishwa na picha nzima? KATIKA miaka iliyopita ilionekana masomo ya kijamii kujaribu kujibu swali hili.
Jibu, kama mara nyingi hufanyika na majibu ya maswali kama haya, halikuwa wazi: "kuna hali tofauti." Hata hivyo, jambo moja ni wazi: utafiti umethibitisha ushawishi wa nguvu juu ya saikolojia ya utu. Baada ya kuhisi nguvu zake, mtu huanza kufikiria, kuhisi na kutenda tofauti na wale wanaojiona kuwa hawana nguvu.
Pia kuna data nyingi za majaribio juu ya jinsi watu wanavyotumia vibaya mamlaka yao - kwa njia kubwa na ndogo ( tunazungumzia kuhusu aina zake tofauti - faida za mapato makubwa, nafasi ya juu, mali ya darasa la upendeleo, au tu uwezekano wa chaguo pana katika hali fulani). Watu kama hao husema uwongo mara nyingi zaidi na ni wakorofi mara nyingi zaidi. Dereva wa gari la kifahari ana uwezekano mdogo wa kuwaruhusu watembea kwa miguu kupita, na majaribio yameonyesha kuwa wawakilishi wa tabaka la juu wana uwezekano mkubwa wa kusema uwongo katika mazungumzo na kudanganya ili kushinda.
Sio tu marafiki hawa wa hatima hudanganya mara nyingi zaidi, lakini pia inakuja rahisi kwao. Mradi wa utafiti wa wenzake kutoka Berkeley, Shule ya Biashara. Kellogg na Chuo Kikuu cha Columbia (matokeo ya mradi huo yanajaribiwa tena kwa sasa) yalionyesha kuwa watu waliozoea madaraka wanadanganya kwa ustadi zaidi kuliko wale ambao hawana faida kama hiyo - ambayo ni, waongo wa hali ya juu wana uwezekano mdogo wa kufichuliwa na. watazamaji.
Kwa nini mamlaka hujenga mwelekeo wa kupuuza maadili?Utafiti uliopita umebainisha mambo makuu mawili: nguvu hudhoofisha vizuizi vya ndani na huongeza ubinafsi. (Uhakiki wa tafiti hizi ulichapishwa katika Maoni ya Sasa katika Saikolojia mimi, Joris Lammers, Adam Galinsky na Derek Rooker.)
Kwanza, nguvu huzuia: mtu huanza kutibu viwango vya jumla. Kwa mfano, Adam Galinsky aligundua kuwa washiriki "wenye nguvu" katika jaribio walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuzima shabiki ambao walikuwa wakiwasumbua kuliko wale "wa kawaida". Watu wengi wanaona vigumu kushinda vizuizi vyao vya ndani na kudanganya, hata wakati wanataka, lakini mtu binafsi ambaye anahisi kuwa na nguvu na yuko katika nafasi ya upendeleo huona ni rahisi kukiuka kizuizi hiki na kutenda kwa njia ambayo ni ya manufaa kwake.
Pili, nguvu huimarisha ubinafsi, yaani, mtu huweka mahitaji yake juu ya mahitaji ya watu wengine. Kwa mfano, watu wanaopata chini ya $25,000 kwa mwaka wanatoa wastani wa 4.2% ya mapato yao kwa mashirika ya misaada, wakati wale wanaopata zaidi ya $150,000 wanatoa 2.7% tu. Wenzangu na mimi kutoka Shule ya Biashara. Kellogg na Chuo Kikuu cha Columbia walifanya jaribio la kuvutia kwa kuwapa washiriki majukumu ya chini na bosi (hili lilikuwa jaribio moja katika mfululizo). Kabla ya mchezo kuanza, tuliuliza kila mshiriki kuunda seti ya peremende na kuzinunua kwa ajili yake au kwa mshiriki mwingine anayemtaka. Na hii ndio ikawa: "wakubwa" walijipatia mengi pipi zaidi(wastani 31) kuliko mtu mwingine (wastani 14). Kinyume chake, wale walionyimwa madaraka katika mchezo huu walinunua zaidi kwa wengine kuliko wao wenyewe. Matokeo haya yanaonyesha kwamba mtu aliye katika nafasi ya madaraka anajitoa thamani ya juu kuliko wengine wote.
Je, ubinafsi unaathiri vipi maadili? Kwa kweli mamlaka inaweza kufisidi mtu, hasa ikiwa tabia isiyo ya kiadili inageuka kuwa yenye manufaa kwake, huku mtu asiye na mamlaka ana uwezekano mkubwa wa kufanya kitendo kisicho cha kiadili kwa ajili ya mwingine. Kwa mfano, katika mojawapo ya masomo yetu, mimi na wenzangu tuliwapa washiriki hadhi za "mamlaka" na "chini" kwa washiriki, kisha tukawauliza kila mmoja wao kukadiria utayari wao wa kujihusisha na tabia mbaya kwa ajili yao wenyewe na kwa ajili ya mwingine. (kwa mfano, kusema uwongo kwa nini mshiriki katika jaribio - au mwenzake - hakuwasilisha ripoti kwa wakati). Tena, ikawa kwamba wale waliokuwa madarakani walikuwa tayari kusema uongo ili kujifunika kuliko wengine, na wale tuliowanyima madaraka walikuwa na uwezekano mkubwa wa "kuwaokoa" wenzao kuliko "kujiokoa".
Kwao wenyewe, kuondolewa kwa makatazo na kuongezeka kwa ubinafsi sio lazima "uovu" kabisa. Wakati mwingine viongozi wa biashara hawawezi kufanya bila hiyo. Mtu ambaye hana aibu ataweza kujisimamia mwenyewe katika mazungumzo na kutoa kampuni kwa mpango uliofanikiwa, anaweza kupinga udhalimu na kulazimisha shirika zima kufuata viwango vya maadili. Egocentrism pia humsaidia kiongozi kupata kile anachohitaji, kujipatia rasilimali zinazohitajika, na kupanua ushawishi wake kwa masoko mapya.
Lakini jinsi ya kulainisha Matokeo mabaya nguvu - kama vile tabia ya kufanya udanganyifu? Ole, hatuna jibu la uhakika hapa. Lakini tuna hakika kwamba watu hujifunza "kuona mtazamo," yaani, wanakuza tabia ya kujiuliza maswali: "Mwombezi wangu anafikiria nini na anajaribu kufikia nini? Je, ningechukulia ofa yangu kuwa sawa ikiwa ningekuwa mahali pake? Je, niko tayari kwa hili kuonyeshwa katika tahariri katika Jarida la Wall Street?”. Maono haya yanaweza kufundishwa kwa msaada wa mazoezi rahisi na kuimarishwa na mafunzo rahisi.
Kwa ujumla, kauli kwamba mamlaka daima huharibu ni uongo mtupu. Itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba nguvu hubadilisha mtu, kwa kuwa mambo mawili yanahusika: ukombozi wa kupindukia na egocentrism. Kwa kuelewa hili, tunaweza kutabiri wakati mamlaka husababisha ufisadi na wakati, kinyume chake, inaimarisha viwango vya maadili. Pia tuliona fursa ya kurekebisha athari za nguvu kwa mtu - kwa hili tunahitaji kukuza huruma na hamu ya kufanya kazi kwa siku zijazo.
Na vijana. Anayekosa mara nyingi hana furaha na hana furaha na maisha.
Ukosefu wa shughuli za ngono pia huathiri vibaya muonekano wa mwanamke - hali ya ngozi na nywele inazidi kuwa mbaya, na tabia ya kuwa mzito huongezeka. Kwa kutokuwepo maisha ya karibu mwanamke anaweza kuendeleza magumu mbalimbali na hata magonjwa ya mfumo wa genitourinary, na pia inaweza kupungua kazi ya uzazi. Kwa hivyo, kwa jinsia ya haki ni kama tiba ya magonjwa mengi au vitamini ambayo ni muhimu sana kwa mwili na inaboresha kinga.
Wanadamu ndio kiumbe cha ngono zaidi kwenye sayari, kwa sababu tu hutumia kujamiiana kwa raha. Baada ya yote, ili kuzaa, kiasi kidogo zaidi cha upendo kinahitajika. Watu wanamaanisha kwa ngono zaidi ya njia ya kuzaa tu. Ngono ni muunganisho wa roho mbili zenye upendo.
Kwa hivyo, hupaswi kufanya ngono na mtu wa kwanza unayekutana naye ili kudumisha afya yako. Ngono si tendo tena linaloleta raha ya kimwili na kiroho.
Utafutaji wa nusu nyingine ni lengo muhimu katika maisha ya mwanamke. Wale wawakilishi wa jinsia ya haki ambao wanaona kuwa ni kawaida kulala nao wanaume wasiojulikana, inaweza kutoa hisia ya upuuzi na ufikiaji rahisi, ambao hauwapendi kila wakati kwa jinsia tofauti.
Ngono ni nguvu ya siri ya mwanamke, ambayo inafunuliwa tu kwa upendo. Wakati huo huo, ni lazima ikumbukwe kwamba hisia za kweli sio zile unazopitia kabla na wakati wa ngono, lakini zile zinazokuja baada yake.
Nguvu ya hirizi za wanawake hujidhihirisha kwa siri; mwanaume mara chache hugundua kuwa anafuata mwongozo wa mteule wake. Mwanamke mwerevu anatumia nguvu zake bila mwanaume kutambua.
Siri za wanawake:
Mwanamume haipaswi kudhani juu ya nguvu ya kike, ambayo inaweza isijidhihirishe kwa njia yoyote. Kwa kujisalimisha kwa mtu, unafungua nafsi yake, kumfunga kwako.
- Usimpinge mwenzako. Kwa asili, jinsia ya kiume huwa inawakandamiza wale ambao hawakubaliani naye.
- Nguvu yako iko katika udhaifu wako. Mwanamke haipaswi kushinda, anapaswa kuomba ulinzi. Hii inavutia wanaume.
Siku nyingine niliacha maoni kwenye moja ya machapisho kutoka kwa malisho ya marafiki zangu ambayo yalinivutia. Na nilishangaa sana nilipoanza kupokea jumbe kutoka kwa wanawake nisiowafahamu zenye maneno makali sana ya kutokubaliana, ukosoaji, tathmini, utovu wa adabu... Kwa vile mimi ni mgeni kwenye mitandao ya kijamii, nilishangaa sana. Je, hii ni njia ya kukutana na watu? Au kutoa kauli?
Inafurahisha, waandishi wa maoni ya uchokozi katika mijadala kwenye mabaraza na machapisho maarufu kwenye blogi mara nyingi ni wanawake.
Inaonekana kwamba uchokozi wetu unazidi kuwa zaidi na zaidi uso wa mwanamke?
Na huu ndio mtindo wa wakati wetu ...
Nilifikiria juu ya mada hii. Mada ya uchokozi wa kike ni nyenzo nzuri kwa utafiti. Kufikia sasa, kwa sababu fulani, hakuna mtu aliyeisoma kwa umakini (kwa hali yoyote, sijapata kazi zozote zilizochapishwa).
Nilikumbuka jinsi, kabla ya kuanza kwa 2000, wazo hilo lilisambazwa kwenye vyombo vya habari, Nini Enzi ya kiume inaondoka na enzi ya kike inakuja .
Na nini zama za wanawake itatofautiana na zamani mbaya za mfumo dume, ambapo nguvu za kiume na maadili ya kiume yalitawala (kiume ni pamoja na hamu ya madaraka, kutawala, ushindani), kike (hizi ni pamoja na ushirikiano, uelewa wa pande zote, msaada wa pande zote, utunzaji, upendo). Na kwamba wanawake wanaoingia madarakani katika enzi hii mpya ya ajabu watakomesha vita, ushindani, ukosefu wa haki, njaa, uchokozi. Uzazi huo utakuja, ambapo wanawake wenye mamlaka watawalazimisha watu wote kupendana na kujaliana - kama vile watoto wakubwa wanaopenda watoto wadogo.Kwa ujumla, picha nzuri kama hiyo - upendo na ustawi wa jumla.
Tumekuwa tukiishi katika enzi mpya kwa miaka 12 sasa. Wanawake hutafuta kwa bidii na kupata nguvu. Lakini kwa namna fulani picha halisi—kile tunachoona na ile nzuri—hailingani...
Iligunduliwa kuwa wanawake ambao waliweza kupata nguvu katika miundo ya uongozi karibu bila kuepukika walibadilika kwenye njia ya lengo lao, wakizidi kukuza njia za kitamaduni za "kiume". Ni wale tu ambao wana mwelekeo wa kutawala, kushindana na uchokozi ndio wanaoshinda mapambano ya kuwania madaraka. Na tunapata kitu kile kile tulichokuwa nacho hapo awali-lakini tumetajirishwa na sifa za kike ili kupigana na kushindana.
Ikiwa wanaume wana mwelekeo wa ushindani wa moja kwa moja na wa uaminifu na wana uwezo wa kuingia katika muundo wa uongozi na kuwa na uwezo wa kutii kwa uaminifu, basi wanawake wana mwelekeo wa asili kuelezea uchokozi, hasira na kulipiza kisasi.Tunapata fitina, miungano, udanganyifu, usaliti - ndio, hizi ni toys zetu za wanawake! (Kumbuka historia na maadili ya kikatili katika nyumba za wanawake!)
Pamoja na mwingine wa wapendwa wetu kipengele cha kike: Mwanamke anayetaka kushinda ushindani hana mwelekeo wa kutii!Atajifanya kuwa mtamu na mtiifu, labda mwenye urafiki na kujaribu kupata ujasiri, lakini mara nyingi atakuwa na "jiwe kifuani mwake" akingojea wakati wake. Labda kwa sababu mashindano ya kihistoria ya wanawake yalikuwa tofauti na ya wanaume. Wanaume walishindana kwa nguvu na rasilimali kati yao wenyewe. Na yule aliyekuwa na nguvu zaidi alizipokea. Nukta. Sheria za vita zinajulikana, zinaeleweka, mshindi anapata kila kitu, walioshindwa wanakubali, na anashiriki matunda ya ushindi na kundi la wafuasi wake.
Na wanawake walishindana kwa ukweli kwamba "mimi ndiye mrembo zaidi ulimwenguni" - na shukrani kwa hili walipokea "mmiliki wa migodi, viwanda, magazeti na meli." Na katika eneo hili, ushindi ni subjective. Na njia za mapambano ni tofauti. Na unaweza daima kutokubaliana na ushindi wa mtu mwingine ... Na uondoe kile kilichochukuliwa na mpinzani wako ...
Kwa ujumla, wanaume na wanawake sasa wanaugua kutokana na "vita bila sheria" katika ofisi za kisasa na mashirika. Ni vigumu kwa wanaume: wanapaswa kujifunza mbinu mpya za kupigania mamlaka-mbinu za "vita bila sheria."
Lakini wanawake katika vita hivi hawaonekani kuwa na furaha pia. Hakuna hata mmoja wa marafiki zangu na marafiki, kama sheria, wanataka kuwa na kiongozi wa kike juu yao. Na washindi katika mapambano ya madaraka, baada ya kukamata "kiti cha enzi" kinachofuata, angalia karibu zaidi na zaidi na kuugua kwa huzuni: furaha iko wapi? Furaha ya mwanamke?...
P . S . Wanawake wapendwa, tafadhali msichukulie maandishi haya kama ukosoaji, tathmini au mashambulizi. Nilikuwa nikicheza michezo ya ofisi mwenyewe ...
Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Nyaraka zinazofanana
Makala ya maendeleo ya kazi za wanawake nchini Urusi, maalum ya ajira ya wanawake katika Soko la Urusi. Uchambuzi wa kijamii na kisaikolojia wa sababu chaguo la kitaaluma wanawake. Sifa za kibinafsi wanawake ambao wamechagua shughuli za kitaaluma katika Wizara ya Mambo ya Ndani.
muhtasari, imeongezwa 04/14/2010
Uchambuzi mahususi shughuli za kitaaluma wanawake katika hali ya ujamaa wa jadi. Mbinu za kinadharia za shida ya kazi. Kusoma upekee wa malezi ya motisha ya kujenga kazi kwa wanawake. Ubaguzi wa kijamii wanawake.
tasnifu, imeongezwa 12/14/2012
Dhana ya kazi katika saikolojia ya kisasa. Uchambuzi wa kihistoria tofauti za kijinsia. Vipengele vya mwelekeo wa motisha na kazi. Ujumuishaji wa mitindo ya maisha. Uchambuzi wa kulinganisha tofauti za mitazamo kuelekea kujenga taaluma ya kitaaluma kati ya wanaume na wanawake.
tasnifu, imeongezwa 11/25/2013
Jukumu na kazi za meneja katika shirika la kisasa. Tabia ya meneja wa kisasa. Tabia za kibinafsi za meneja wa kisasa. Mfano wa tano wa utu. Utafiti wa kitaalamu wa tabia za wasimamizi wa kike.
tasnifu, imeongezwa 09/13/2005
Upweke kama jambo la kijamii na kisaikolojia. Vipengele kuu vya upweke na athari zake kwa utu. Utafiti wa nguvu katika kijamii na sifa za kibinafsi wanawake wasio na waume. Mbinu msaada wa kisaikolojia wanawake wanaopitia upweke.
kazi ya kozi, imeongezwa 09/06/2011
Msingi wa kinadharia Na hali ya sasa masomo ya jinsia ndani ya mfumo wa matatizo ya saikolojia ya kisheria. Utafiti wa Athari sifa za kisaikolojia na mielekeo ya thamani ya maafisa wa polisi wa kike kuhusu shughuli zao za kitaaluma na utumishi.
tasnifu, imeongezwa 03/19/2011
Tabia za kijamii-demografia, jinai-kisheria na maadili-kisaikolojia wanawake waliohukumiwa, kwa kuzingatia sifa zao wakati wa kuandaa athari za ufundishaji. Maadili-aesthetic, kazi na elimu ya ngono, kazi za kikundi.
kazi ya kozi, imeongezwa 03/26/2012
Talaka kama jambo la kijamii na kisaikolojia. Matokeo ya kisaikolojia talaka kwa wanawake. Maelekezo msaada wa kisaikolojia wanawake. Ratiba ya darasa tiba ya kikundi. Kuamua algorithm ya kutatua tatizo ambalo limetokea.
kazi ya kozi, imeongezwa 02/05/2014
Itakuwa muhimu kusema kwa undani zaidi jinsi nguvu hii inavyoonyeshwa
Mwanamke anaamua kuolewa.
Mwanamke anaamua kufanya ngono, mara ngapi (au tuseme, mara chache).
Mwanamke anaamua ni watoto wangapi katika familia, na wakati huo huo kiwango cha kuzaliwa nchini.
Mwanamke anaamua maswali yote kuhusu watoto, shule, elimu.
Mwanamke anaamua kuhusu talaka: kama kuwa na familia wakati wote, ambaye anahitaji mtoto.
Mwanamke anaamua kumtia mume wake gerezani au la.
Mwanamke anaamua kuishi na mwanamume au kumfukuza (asilimia 70 walimfukuza).
Mwanamke anaamua kuishi na mtoto au kuachana naye (hadi 10% walimwacha).
Mwanamke anaamua kuishi na wazee au la (90% - hapana).
Katika familia, mke na hata watoto humfokea mume. Binti alishangaa kwa njia fulani: "Lakini baba, inageuka, sio mpumbavu."
Mwanamume analaumiwa kila wakati, anaruhusiwa kusema neno pekee: "Samahani" - hii inamaanisha kuwa mke ana nguvu.
Mtazamo wake wa mara kwa mara dhidi ya mumewe, DHIDI ya familia yake, huzalisha nguvu nyingi. Kwa ajili ya amani, mume analazimika kujitoa na kujinyenyekeza.
Hajui wapi kwenda, wakati gani, wakati gani, anauliza mumewe na mara moja anampa amri kuhusu hilo.
Mpwa wangu anataka kitu. Lakini hii ni tamaa yake, na ya mtu itakuwa njia nyingine kote. Nini cha kufanya? Ninakubali kura, ambayo ni, kwa usawa, lakini yeye hakubali. Nina nguvu mara 10 kuliko msichana huyu, nadhifu mara 10, lakini lazima nikubali kwa sababu anaanza kupiga kelele na watanilazimisha.
Anasema kwamba anaweza kung'oa macho yake na ana uhakika kwamba hakuna kitakachomtokea. Ndio, itamkuna kutoka kwa wanaume, lakini ajaribu na rafiki!
Hata kwa wanaume wazee ana tabia kama kiongozi asiye na masharti. Anaweza kukoroma na kucheka kwa dharau. Yeye ni wa juu kuliko wao katika uongozi wa wanyama.
Niliandika mkataba mzuri, lakini mke wangu anakataa hata kuusoma na
tia saini, sembuse kuitekeleza. Ninaweza kuelewa kwa nini mishahara inacheleweshwa, lakini sielewi kwa nini ngono inacheleweshwa.
Wanawake pekee hufanya kazi katika vitalu na shule, katika vyuo vikuu, katika vyombo vya habari. Mawazo ya wanawake kuhusu maisha yanawekwa kwa watoto na wanaume - na hii ni janga kwa nchi.
Nani huamua yetu maoni ya umma? Je, unakumbuka jinsi mikutano ilivyofanywa? Wanawake wanapiga kelele kwa pamoja na mkutano unamchagua mgombea wao. Maoni yetu ya umma ni ya kike.
~ Unaweza kumkosoa Rais, lakini kukosoa wanawake ni marufuku. Wanajiamini kwa dhati katika kutokosea kwao. Inaonekana kwamba wote ni safi.
~Wanadamu huandika sheria mpya, lakini kila kitu kinaendelea kama kawaida, kinaendelea kama inavyopaswa kulingana na sheria za kawaida, hakuna kinachobadilika. Hali ya uzazi wa nchi ni lawama kwa hili: nguvu za wanawake haziruhusu utekelezaji wa sheria bora.
Mapendeleo ya wanawake.
Ikiwa washenzi hawana mfumo dume, basi wengine huchukua madaraka, na uzazi huingia mara moja.
~ Kuhitaji zawadi, pesa, huduma; mlipe, muonyeshe
heshima. Kuna heshima katika uchumba, watu wanaopenda, uungwana.
~ Wanawake wa kigeni kumbuka kuwa wanaume wa Kirusi wanakuruhusu kupitia mlango, kusimama, kutoa mikono yao, na kusaidia. Hakuna kitu kama hicho popote. Mwanamke huyo Mjerumani asema: “Unanifanya nihisi kama mwanamke.” Wanaume hutazama hivyo. Urusi inashika nafasi ya kwanza duniani katika mauzo ya maua! Wanatoa maua kwa wanawake, wamefundisha kwamba hawezi tena kujitoa bila maua. Maduka ya maua yanafunguliwa mchana na usiku, kuleta maua kutoka nje ya nchi! Aibu!
~Mwanamke dereva au mpanga programu anasema kwamba kwa neno lake la kwanza kabisa, wanaume wote walio karibu naye hukimbilia kumsaidia na kumfanyia kila kitu. Guys kazini na mitaani kutimiza aina ya tamaa zao.
~ Udhaifu wake sahili humlazimisha mwanaume kuishi jinsi anavyoweza, kwa kasi yake. Analazimika kuzoea.
~ Unyenyekevu rahisi na ukosefu wa mpango wa mwanamke pia husababisha nguvu juu ya mwenzi anayefanya kazi. Yeye ndiye wa kwanza kupendekeza, kugombana, na anaamua tu.
~Hufanya tu kazi rahisi. Hata kinadharia, hawezi kufanya kazi ngumu ya kitaalam ya mwanaume nyumbani.
~ Si kubadilika, kukua: "Huyu ndiye mimi" (tayari ni mkamilifu kwa ufafanuzi). Wao, kama watoto, walisamehewa kila wakati. LAZIMA ukabiliane nayo. Lakini mbwa anaweza kusema jambo lile lile, lazima ukubali kama lilivyo.
~Kufanya kama mwanamke mjamzito maisha yake yote. Mlinde, mlinde, makini. Wanakimbilia karibu nao kila mahali, wakitoa nafasi.
~ Ukosefu wa usawa huonekana zaidi katika uchumba. Mwanamume anakuja na maoni, simu, simu, na huvumilia unyonge wa kukataa kwa muda mrefu. Uhusiano huu, kwa kawaida, unabaki kwa maisha yao yote pamoja.
~Kwa sababu fulani lazima umlipe kwa ngono. Utasema kwamba kuna wanaume wa namna hii sasa, lakini kuna wachache mara 1000 kuliko wanawake kama hao.
~ Shuleni na uani, wavulana wanapigana kwa dhati, lakini wasichana wanalindwa, hawawezi kuguswa kabisa.
~ Kuna manufaa mengi kazini. Kazi ni rahisi, kazi ya maabara.
Lakini mshahara ni sawa na kwa wanaume. Kila mahali pamejaa mabibi, wake, dada, mama-mkwe. Wanadai kiwango cha juu kutoka kwa wanaume, wanafanya kazi yote ngumu na isiyofurahisha, "wana nguvu." Karibu haiwezekani kumfukuza kazi - atalia na kuhurumiwa.~ Ilikuwa ni wanawake hasa ambao walipokea vyumba vya bure kutoka kwetu. Hakuna haja ya kueleza ni faida ngapi walizokuwa nazo kutokana na hili. Akina mama wasio na waume walikuwa wa kwanza kwenye mstari. Kwa kufanya hivi, serikali moja kwa moja ilisukuma wanawake kuelekea talaka.
~Hatma ya mwanamke inaweza kuamuliwa kwa bahati, lakini mwanaume hujenga maisha yake kwa bidii. Hataajiriwa kwa kazi nzuri kwa sababu ya macho yake mazuri.
~ Katika nchi yoyote mzozo mkubwa Uongozi, polisi, mahakama ya watu inaunga mkono wanawake tu, sio wanaume. Polisi wanatuangamiza kiuhalisia. Wanaume wameacha kubishana kwa muda mrefu kwa usawa, wanatabasamu tu. Jaribu kubishana, utapoteza haki zote. Wanasema: “Usibishane, omba msamaha, wewe ni mwanamume.” Demagogy.
~ Maamuzi ya mahakama kwa neema ya wanawake mara 10 zaidi. Au kwa 100.
~Mwanamke anakatiza barabara na kama bwana wa maisha hata haangalii magari. Watamzunguka. Hakika amevaa visigino. Niliona mmoja wa hawa akigongwa na gari. Lakini dereva alikuwa mwanamke. Yeye pia hutumiwa kwa kila mtu kutoa nafasi kwake. Madereva wanasema: "Mwanamke anayeendesha ni ..."
~ Katika familia, mwanaume ndiye wa kulaumiwa kila wakati. Na watoto wanadhani hivyo - si kwa ajili ya baba, na maoni ya umma.
~Wakiwa wameolewa wanaweza kumtunuku mama pesa bila talaka bila mume kujua. Ajabu! Kwanini isiwe baba yangu?
~ Wakati wa talaka, ni nani “aliyeharibu maisha ya mtu”? Kujua msaada wa serikali, mke anafungua talaka: atapata mtoto, ghorofa, na alimony, lakini haitaji ngono. Hebu mke anipe watoto kwangu bila alimony yake ... Hapana, hii ni wazi zaidi kwake - mtoto hutupa furaha na maisha yenyewe.
~ Mamilionea wana faida zaidi. Lakini kila mmoja wao ana wanawake 2-3.
Timu.
Majike walio na watoto wachanga wako katikati ya kundi (wangekuwa wapi?). Wanawake hufanya kama kundi moja katika pakiti na kugawanya wanaume katika juu na chini. Muundo huu tu wa kundi unaelezea kimantiki matukio yote katika jamii. Kikundi kilichounganishwa kina nguvu zaidi kuliko watu binafsi, kwa hiyo karibu kila mara ni wanawake ambao wana nguvu halisi katika timu. Usimamizi unalazimika kuwaunga mkono: kwanza, wao ni "dhaifu", na pili, kuna hali ambayo pia inasaidia wanawake pekee.
Wanawake wataishi kwa urahisi mtu asiyetii, asiyependa. Karibu mara moja, wanapiga kelele: "Mimi ni mwanamke! Wanamchukiza mwanamke!" - Kwa nenosiri hili, wanaume hudhoofisha mara moja. Katika familia, shule na vikundi vidogo, uzazi haukuwa tena wa moja kwa moja, lakini wa moja kwa moja - wanaume waliacha kupinga na kujisalimisha kwa wanawake.
Mwanamke anaongoza hivi: anauliza mwanamume mmoja na kisha anatoa amri kwa mwingine.
Katika safari na safari, mwanamke mmoja huchukua sheria za wanaume michezo, lakini 2-3 tayari wanaunda kikundi na kutafuta makubaliano.
Na mwanaume hawezi hata kupigana nao - "haikubaliki." Hivi ndivyo maoni ya umma huundwa hata na wanawake, lakini na wanawake wazee - viongozi wa nyumba hii.
Mwanamke katika familia.
"Familia ni chombo cha jamii, dhuluma ya jamii dhidi ya mtu." Hakukuwa na dini katika nchi yetu. Hii ilisababisha nini katika familia? Kwa unyama wa asili, nguvu za kike.
Mwanamume yuko chini ya shinikizo kila mahali, lakini hata nyumbani hawezi kupata makazi, kupumzika, au kupona. "Mke mwovu ni huzuni mbaya na uharibifu kwa nyumba. Huchosha nyumba ya mumewe" (4). Ni katika familia zetu, ambamo wanawake huishi kama MAADUI wa wanaume, ndipo Uovu wa kimsingi huzaliwa, ambao huenea kwa mahusiano mengine yote, na hivyo hatari imeundwa kwa nchi.
"Na watu wadogo ni kila adui wa tatu."Wakati wa ndoa unapofika, msichana huchagua mume wake sio kwa moyo wake, lakini kwa akili yake kutoka kwa watu wanaompenda na kumfurahisha. Kuna uongo kwenye ndoa. Vijana mara nyingi huoa kwa kitanda cha kwanza wanachokutana nacho. Wanawake hutawala kwa kudhulumu miili yao na watoto wao. Anaweza, kwa mapenzi yake, kumfukuza mumewe au kumuokoa.
Kuwa na karibu hakuna mahitaji ya ngono, kufurahia mafanikio na wanaume wengine, mke hutawala mume mdogo wa jinsia tofauti na hivyo tegemezi, ambaye pia anapata kidogo. Ni maagizo mangapi yameandikwa kwamba ngono haipaswi kutumiwa kama silaha katika vita, lakini wake hutumia silaha hii kuu - hukata oksijeni yake. Mwigizaji mmoja alishiriki kwamba wanaume wake hutambaa kwa magoti yao na maua kwenye meno yao. Na sasa wanawake wanajifikiria kuwa na nguvu, wasioweza kushindwa na wanalalamika kwamba wanaume wamekuwa dhaifu. Mwanafunzi huyo anasema: “Nikimwacha, atalia.”
Na ikiwa utaongeza mama-mkwe kwa ukweli huu, itakuwa mbili kwa moja. Kwa mke mama yake muhimu zaidi kuliko mume. Ikiwa ni mama wa mume wangu muhimu zaidi kuliko mke? Kesi hii tayari imetangazwa kwenye vyombo vya habari, ikiweka wake zao kwa talaka. (Hii ina maana kwamba mume na mke pekee ni muhimu kwa kila mmoja). Mtu huyo hana mahali pa kwenda katika nchi yake mwenyewe, na anaanza kunywa kutokana na mateso haya. Kamwe huko Rus hawakunywa machungu. Sikiliza babu zako, watakuambia.
Ujauzito huo pia ulifanywa kuwa scarecrow kwa mumewe. Ili "simkasirishe" mke, anahitaji kusema kila wakati: "Ndio, uko sawa." Mwanamke huchukua nguvu wakati anakuwa mjamzito. Anakuwa kitovu cha familia, kila mtu anahisi umuhimu wake. Lakini, kwa bahati mbaya, hii basi hudumu maisha yao yote pamoja.
Ana watoto na anaongoza kundi kubwa katika familia. Akiwa na hakika ya nguvu kamili juu ya mumewe na watoto, mwishowe anapumzika - na kwa nini anasumbua wakati ni rahisi kupata kila kitu kutoka kwa mwanaume? Wanawake kwa kweli huwafanya wanaume kuwa walemavu, wao wenyewe na wageni, na kuwanyang'anya faida na makubaliano ya ziada.
Je, mitambo hii yote ilipokelewa wapi na lini? Mama yangu na mke wangu (na wake za karibu jamaa zangu wote) waliamini katika uongozi, si waume zao, walikuwa wanachama wa Komsomol waliojitolea, na walikataza kuwaambia watoto wao kuhusu Mungu na ngono.
Baba hana uwezo wa kubadilisha chochote. Anapendelea kupata talaka ili kutawala. Kisha ikawa kwamba watu wazima hawakuweza kusema chochote cha kiume ama. (Kitabu changu kinaweza kuonekana kama chuki ya wanaume au chuki dhidi ya wanawake. Hapana, haya ni maoni ya mwanamume, lakini yanaenda kinyume na maoni ya KAWAIDA. Tuna ubaguzi wa wanawake katika nchi yetu sasa!
Sasa katika makampuni yao, wanawake wanashiriki uzoefu wao wa kujitahidi na waume zao. Kama vile kazini, anashauriana na marafiki zake juu ya nini cha kufanya katika familia; marafiki zake ni muhimu zaidi kwake kuliko mumewe. Bado si mali ya mumewe, yeye si wake mwenyewe. Jamaa yangu aliliona hili, akamkataza mkewe kuonana na marafiki zake, akakataa simu ya bure kwa hivyo hawakuweza kumfundisha. Waliishi pamoja hadi walipokuwa na umri wa miaka 70.
Warusi wana mfano kwa watoto: mama - 70%, bibi - 5%, mwalimu - 5%, baba -? KATIKA nchi za wanaume Kwa kawaida, wanamheshimu baba yao zaidi.
Pia kuna takwimu za uhalifu: Magharibi kuna makazi kati ya baba na binti, lakini katika nchi yetu ni karibu mama na mtoto pekee. Ni wazi jinsi hali ilivyo mbaya nchini. 70% ya wanawake wanakabiliwa na "unyanyasaji wa nyumbani" (kwa sababu fulani hii haijawahi kutokea hapo awali). 30% wako gerezani "kwa unyanyasaji dhidi ya wanawake" (wake walifungwa, na waamuzi pia ni wanawake). Wakati mwingine unasikia kuapa, kupiga kelele - Warusi wanapigana. Wanawake wanapiga kelele: "Nitakuweka gerezani!" Wanafunga - nguvu zao. Waume huua wake elfu 12 kwa mwaka, na wake, kulingana na Wizara ya Mambo ya Ndani, wanaume elfu 14. Lakini kuna wanaume zaidi ya mara 10 gerezani wanawake zaidi. Mashambulizi ya moyo kwa wanaume ni mara 5 zaidi ya kawaida, kujiua ni elfu 50, na wanaume ni mara 12 zaidi kuliko wanawake. Na Waislamu wana amani na utulivu. Wanawake wao ni furaha na ulinzi wa waume zao.
Kwa hiyo siwezi kuwaonea huruma wanawake.Baada ya ugomvi, mke anasema kwamba ni YEYE anayepaswa kuchukua hatua ya kwanza kuelekea upatanisho. Lakini wakati huo huo, analazimika kupendeza kwa sala na maombi. (Lakini hatua ya kwanza ya mume hapa ni ombi la ngono, na hatua ya kwanza ya mke ni ruhusa tu, ridhaa). Na lazima pia awe kichwa cha familia. Kila kitu hakina mantiki. Mwenye nguvu na mwenye nguvu zaidi anauliza kutoka chini kwenda juu. Agizo lake, kelele, lingekuwa la mantiki zaidi - basi uadilifu wa kiumbe-familia haujakiukwa.
Walakini, serikali inaingilia mara moja. Nguvu halisi katika familia ni yule anayefurahia kuungwa mkono na serikali. Familia yetu iko wazi kwa kila mtu!... Huwezi! Wageni wanaingia kana kwamba wanaingia nyumbani kwao wenyewe, polisi.
Zaidi ya miaka elfu 2 iliyopita, Socrates alisema: “Hakikisha kuoa, ukikutana na mtu mzuri, utakuwa tofauti, ukikutana na mbaya, utakuwa mwanafalsafa.” Na Diogenes alifukuzwa kwenye pipa na mke wake. Ni wazi kwamba wakati huo walikuwa na mfumo wa kijamii sawa na wetu (utumwa?) na wanawake sawa.
Isiyovumilika matatizo ya familia. Ambapo ni nzuri kwa kila mtu?
Walimu wasiopenda ngono walichukua jukumu kubwa katika "elimu bila ngono." Walimu wa kike, walio wachache kama roboti, hawakukengeuka hatua kushoto au kulia kutoka kwa mstari wa serikali. Hawajaribu kwa ajili ya watoto au hata wao wenyewe. Haijulikani kwa nani.
Katika Uswisi na Japan, 96% ya walimu wa shule ni wanaume. Na ikiwa ni kidogo, basi wanapiga kengele: "Watoto wanahitaji malezi ya wanaume, vinginevyo kutakuwa na watoto wa kiume, na hii ni janga kwa jamii, kwani kila kitu kiko juu ya wanaume." Tumekuwa na janga la aina hii kwa muda mrefu, kwa hiyo nchi haitasimama kamwe! Lakini sitaenda shule. Sio juu ya mshahara, lakini juu ya utii kwa shangazi - kuna mfumo wa kike huko.
Msichana anapigwa zaidi na marufuku. Msichana anaendelea mapema, wakati bado anaishi katika familia, kuliko mvulana, ambaye tayari anapokea vikwazo vichache. Wasichana kama kila mtu mwingine watu wa kawaida, wanataka kufanya kila kitu bora iwezekanavyo, wanasikiliza mama na mwalimu wao.
Wasichana walipumzika sana katika utoto mara moja na kwa wote. Hawakuguswa, "hawakukasirika", kila wakati alikuwa na makubaliano ikilinganishwa na wavulana. Walimu huinua wasichana, wavulana hubeba mifuko yao ya shule, nk. Ukosefu huu wa usawa wa kijinsia hutengenezwa shuleni. Walisoma pamoja, lakini wasichana ni kibaolojia, kisaikolojia, nk. mbele ya wavulana kwa miaka 2. Kwa hiyo, hapa wana mwanzo mkubwa wa kichwa. Shughuli zake za kimwili na shughuli za hiari hazizingatiwi. Kwa hiyo, wanakua hawana nguvu katika mwili na roho, lakini wamezoea kuamuru wanaume. Kulikuwa na viongozi wa darasa kila mara, viongozi wa vikundi vya waanzilishi, na wanaharakati wa mashirika ya Komsomol. Ujinga ambao uligunduliwa katika "vilele" mbalimbali unaweza tu kuwekwa katika vitendo kwa uzito kabisa na mwanamke. Msichana Malvina anahitaji rafiki, lakini kama mtumishi - Artemon au Pierrot.
Wasichana maskini! Kuanzia utotoni waliogopa wavulana na wanaume, walifundishwa kuwachukia na kuwadharau. Wasichana hukua na kisha hawajui hata walipoteza nini, hawajui sehemu gani ya maisha yao.
Tunahitaji shule au madarasa tofauti tena. Au fundisha katika darasa moja, lakini kwa tofauti ya umri wa miaka 2. Wasichana hawatakuwa duni katika utendaji wa kitaaluma. Jinsi hiyo itakuwa nzuri kwa wavulana. Lakini wanawake wazee wanaoongoza watakataza mafunzo kama haya.
Mtu ana 99% ya habari iliyojifunza (5). Lakini hatukufundishwa kwa haki mahusiano ya ngono na tabia katika jamii. Kwa hiyo, saikolojia yetu ilibakia intact - ni wazi asili ya wanyama, na si ya asili ya Mungu au kompyuta.
Nyumbani na shuleni hatukuambiwa neno lolote kuhusu elimu ya ngono. Tulijifunza tu kutoka kwa sinema taarifa muhimu. Utu wetu unaundwa na nyimbo na sinema. Na tuliona kidogo katika sinema. Busu ndiyo yote tuliyojua kuhusu ngono - katika sura inayofuata kulikuwa na mtoto. Lakini hata wanyama WANAJIFUNZA tabia ya ngono! Je, si ndiyo sababu wanawake sasa wana karibu pekee eneo la erojeni: Je, hii ni midomo?
Ubikira.
Lakini haya yote ni mambo madogo ikilinganishwa na kizuizi cha ngono. Ujinsia wao umepigwa sana tangu utoto. Kwa maelfu na mamilioni ya miaka hawakupunguza kasi na kuanza kufanya ngono wakiwa na umri wa miaka 14, na sasa yote yamepita.
Ubikira wa muda mrefu hautegemei msichana mwenyewe, lakini kwa mila ya serikali. Hii hairuhusiwi, ni hatari kwa wasichana na wavulana. Nakumbuka shuleni jinsi wasichana wetu walivyozimia na kuwa na matatizo ya moyo.
Kwa nini kutesa watu? Kwa nini ilikuwa muhimu kusukuma nyuma kwa bandia muda wa asili kukomaa? Jibu ni moja tu – walio madarakani wanahitaji hili ili kupunguza kasi ya maendeleo ya wanawake, kumfanya kila mtu kuwa dhaifu na anayeweza kudhibitiwa. Kwa kuongezea, wanawake wazee na wanaume hawafurahishi juu ya wasichana kufanya mapenzi na wavulana. Wanawaonea wivu.
Usafi wa mabikira?! Uongo na unafiki ulioje umefichwa hapa! Sina ubavu wa kuelezea ubaya wote wa utu wao na ujanja wa mipango ya watawala wao! Wana huzuni, nyuso zao zimepotoka kutokana na uchungu. Hawa ni pamoja na vijakazi vikongwe na wale wote waliopoteza ubikira wao marehemu. Ni aina gani ya jamii ya Upendo na Sababu inayoweza kujengwa na wanawake wa aina hii?
Ulimwengu umekuwa "zito" kwa karne nyingi. "Mambo yote mabaya duniani yalifanywa kwa sura nzito." Tunahitaji kuwasiliana kama watoto.
Kwa kutokuwa na mawasiliano, humzoea mume wake wa pekee na hajui uhusiano mwingine, huwaona kuwa bora, ingawa huko hawana bora, lakini ushenzi kamili. Hataweza kupata pamoja na mwanamume mpya baada ya talaka. Wanatutenganisha kimakusudi ili tusiwe karibu zaidi.
Na viongozi wanasugua mikono yao kwa furaha na kusema uwongo. Uongo juu ya usafi na maadili ya wasichana. Ndiyo, ni tasa na baridi; INNOCENT maana yake hakuna. Hakuna hata mmoja wao. Udikteta unahitaji Riddick kama hao, dhaifu na mtiifu.
Bila shaka, najua kuhusu telegonia - kuhusu athari mbaya ya mwanamume wa kwanza kwa bikira. Minx ambaye amekuwa na wanaume wengi anafanana na mfereji wa maji machafu kwa maelfu ya seli za kiume na uwanja wao wa kibayolojia, hata kama walikuwa wamevaa kondomu. Kwa hiyo, tunazungumzia juu ya mtu mmoja tu kwa msichana, lakini ili aanze kwa wakati, hawezi kuteseka, na wazazi wake hutazama ambaye hukutana naye na kisha kuwaoa.
Watoto wanafurahi na wanaonekana vizuri, lakini swali la ngono la kulaaniwa linapotokea, wao hukunja uso na kuteseka. Hapa ndipo tunapotakiwa kuanza kubadilisha jamii, tunatakiwa kupanga maisha ya watoto kwa namna ambayo yasiteseke. Waislamu wametulia.
Neno hili linafafanua tabia ya watu wakati wa kipindi kati ya vita. Dini huanza kuathiri sana hisia za watu na kuhubiri wema.
Dini pia inazungumzia suala la unyenyekevu wa watu, asili yao ya hiari, kwa ajili ya utulivu wa pakiti. Unyenyekevu, kizuizi; ngono hutumiwa tu kwa mimba. Hii ni kwa watu wa kawaida.
Dini imetukuza kwa namna ambayo tunavumilia mengi na kujichukulia mabaya. Hivi ndivyo uongozi katika timu unavyodumishwa. Hierarkia ni haki ya mwanamke. Rufaa kwa "wema" pia ni pamoja na kujiepusha na ngono.
Ascetics na yogas huhubiri kwa mfano wao wenyewe kukataliwa kwa vitu, chakula, na wanawake. Hakuna mahali pa kuchukua hata hivyo, wenye nguvu wataiondoa hata hivyo, na ili usiwe wazimu katika mapambano yasiyo na maana, ni bora kukataa mwenyewe. Hapa unaweza kuona otomatiki ya pakiti katika udhibiti wa kibinafsi - zile za ziada zinaondoka. Ikiwa mwanamke alihitaji mwanaume, angekaa. Yogis ilibidi ajifunze kutafakari - kufurahiya peke yake, kudhibiti michakato katika mwili.
Walizika jirani ambaye hajaolewa; akiwa na umri wa miaka 40 alikufa kwa mshtuko wa moyo. Wanawake wazee wanasema: "Alikuwa mtu mzuri sana. Hakucheza karibu." Kwa hivyo alikufa, bila maana. Watu wengi wapweke walikufa.
