Hilo ndilo jambo kuu.”
K.D. Ushinsky
Historia ya kitabu hudumu kwa makumi ya karne, na hakuna mapumziko yanayotarajiwa ndani yake. Wacha tufikirie pamoja juu ya kile mwandishi wa Amerika Harry Harrison alijibu alipoulizwa juu ya mustakabali wa kitabu hicho, kuhusu ikiwa kitaishi katika hali yake ya sasa: "Ni nini kinatishia? Kompyuta? .. Ndiyo, ni nzuri: michezo ya kompyuta, mtandao ... Hata hivyo, kitabu ni jambo tofauti kabisa, msomaji huendeleza uhusiano wa kibinafsi na hilo ... Baada ya yote, ni nini kinachofautisha mtu kutoka kwa mnyama? Hotuba? Kwa kweli, ingawa spishi zingine zina aina zake za zamani. Lakini hakuna mtu isipokuwa sisi anayeweza kujivunia barua - hotuba iliyoandikwa kwenye karatasi.Hivyo kusoma na kuwa mtu ni kitu kimoja, na maadamu tupo, kutakuwa na kitabu.”
Fasihi hufichua kile ambacho mashine ya kisasa zaidi ya wakati haiwezi kufichua. Fasihi haitoi maarifa tu juu ya nyanja yoyote ya maisha. Inatujulisha eneo ambalo bila hiyo uhai wenyewe ungepoteza thamani yake ya kweli kwetu. Fasihi inaonyesha malengo ambayo tunapigania; bila wao kusingekuwa na harakati za mbele.
Daima tunayo bora maishani ambayo tunajitahidi kufikia. Bora ni wazo letu la mtu kamili, wa ukamilifu maishani. Tunapogundua kazi za sanaa, tunapata hisia za furaha na raha, kwa sababu tunakutana na picha ya bora, kana kwamba imejumuishwa katika maisha, katika vitendo halisi vya watu. Ni wazi kwamba katika fasihi tunapata picha za sio nzuri tu, bali pia matukio mabaya ambayo yanapingana na bora. Kwa hivyo, fasihi husaidia kupigana na kile kinachoingilia utambuzi wa bora maishani.
Sanaa ya fasihi humruhusu msomaji kuelewa matatizo mengi ya binadamu, hurahisisha tajriba yake ya kibinafsi, na kufanya iwezekane kujua na kupata uzoefu wa aina mbalimbali za mahusiano na sifa za kibinadamu kuliko ulimwengu wa karibu unaomzunguka. Watafiti wa shida za fasihi jadi hutofautisha kazi tatu za sanaa ya matusi: utambuzi, elimu, uzuri.
Kitabu kinakufundisha kumtazama mtu na kumuelewa, kukuza ubinadamu ndani yako, kisha kusoma inakuwa chanzo cha utajiri wa kiroho. Kukuza upendo wa vitabu, kufundisha watu kufikiria, kukuza utamaduni wa kusoma, hitaji la kila wakati, kukuza mtazamo wa uzuri wa fasihi - hii ndio kazi ya waalimu.Na ikiwa tunataka kuona mtoto ameandaliwa kwa maisha, hebu tumfanye kuwa msomaji mzuri.
Hakuna kinachombadilisha mtu sana, kinachomtofautisha na wengine, kama uwezo wa kusoma vitabu kweli. Msomaji mwenye uwezo anatofautishwa na kiwango cha juu cha ukuaji wa kiakili, masilahi mapana ya utambuzi, kusoma na kuandika, hotuba iliyokuzwa vizuri, ya mdomo na maandishi, nyanja ya kihemko iliyokuzwa, miongozo sahihi ya maadili, mahitaji na tabia inayokubalika kijamii. Msomaji wa mtoto anajua jinsi ya kuvutia mwenyewe, kujiweka busy bila maagizo na ushauri wa nje. Ana uwezo mkubwa wa ubunifu. Katika mchakato wa kukua, ana uwezo wa kujisomea na kujiboresha. Ana kiwango cha kutosha cha ukuaji wa michakato ya kiakili kama kumbukumbu, umakini, fikira, na, kinachofaa sasa, mtu anayejua utamaduni wake, lugha yake, yuko wazi kwa mtazamo wa tamaduni nyingine, lugha zingine.
Katika suala la kuelimisha msomaji, jukumu la watu wazima ni kubwa sana: mama, baba, bibi, babu, mwalimu. V.G. Belinsky alisema: vitabu vya watoto vimeandikwa kwa elimu, na elimu ni jambo kubwa: huamua hatima ya mtu. Sio lazima kwa kila mtu "kuchukua mzigo na mizigo yao" mara moja. Inaonekana kwamba jukumu muhimu katika suala hili linapaswa kuchezwa na mwalimu ambaye anapenda na anajua fasihi, ambaye ana ladha katika kuchagua kazi za usomaji wa watoto, na ambaye anaishi chini ya hisia ya kukutana kwake mwenyewe na vitabu.
Mwalimu anaweza kukosa haya yote. Lakini lazima kuwe na hamu ya dhati ya kumfanya mtoto kuwa msomaji, kusikiliza ushauri wa wataalam, na kufuata kwa ustadi mapendekezo yao.
Ili kumlea mtoto awe msomaji, mtoto anahitaji kusoma!
Nini na jinsi gani, ndivyo tutazungumza.
Mchakato wa kukuza msomaji mwenye talanta huanza katika familia. Inashauriwa kwamba maktaba yako ya nyumbani iwe na aina tofauti za vitabu kwa watoto wa rika tofauti. Waambie wazazi wako kuhusu hili.
Mtoto chini ya mwaka mmoja anahitaji vitabu vya toy, mkali, rangi, na picha za kile kinachozunguka mtoto, ambacho kinatambulika kwa urahisi: kipenzi, vidole, vitu vya nguo za watoto. Watafiti wamethibitisha kwamba vitabu vilivyoundwa kwa rangi vina athari chanya katika ukuaji wa ubongo wa mtoto.
Inashauriwa kuwa na vitabu vya Elerman kwenye maktaba yako ya nyumbani - vitabu ambavyo kurasa zake zimetengenezwa kwa kadibodi. Mtoto ambaye ameonywa na wewe kuhusu jinsi ya kushughulikia kitabu hataogopa kuvunja ukurasa kwa bahati mbaya au kuuponda.
Kukua, msomaji mdogo hupokea aina nyingine za vitabu: kitabu kilichokatwa, ambacho kifuniko chake kinakatwa kando ya contour ya kitu au picha iliyojadiliwa katika maandishi, na kitabu cha panorama, kilicho na takwimu zinazohamia ambazo zinahuisha maudhui. Hizi tayari ni vitabu vya kweli, lakini wakati wa kununua, unahitaji kuhakikisha kuwa maandishi hayo ni ya kweli, ya mwandishi, na hayakuharibiwa na mapenzi ya wachapishaji. Mtoto mdogo anapaswa kutambulishwa kwa fasihi nzuri, na sio kwa aina mbalimbali za vifupisho, simulizi, na vichekesho. Hakujawa na mjadala kwa muda mrefu kuhusu kitabu halisi cha watoto ni nini. "Kitabu kizuri cha watoto kinapaswa kutofautishwa na mali ambayo watu wazima pia walisoma kwa furaha," alisema mwanataaluma P. L. Kapitsa. Nunua vitabu ambavyo vinakuvutia; watoto wako pia watavisoma kwa uangalifu.
Katika maktaba yako ya nyumbani unahitaji kuwa na aina tofauti za fasihi za watoto - prose, mashairi, drama. Aina tofauti - hadithi fupi, hadithi za mwandishi, mashairi, riwaya, riwaya za hadithi. Aina za ngano zinapaswa pia kuwakilishwa - hadithi za watu, Kirusi na kigeni, nyimbo, mashairi ya kitalu, mashairi ya kuhesabu, vitendawili, nk.
Ni muhimu kusoma vitabu vya maudhui mbalimbali: kazi kutoka kwa maisha ya watoto au maisha ya familia, historia ya asili, kuhusu michezo ya watoto na vinyago. Lakini uteuzi wa kazi haipaswi kuwa tasa. Mtoto haipaswi kusoma tu juu ya mambo mazuri, ya kupendeza na ya kupendeza. Kuanzia umri mdogo, anahitaji kuonyeshwa utofauti wa maisha, kwa hivyo ni muhimu kuwasomea watoto vitabu kuhusu historia ngumu ya jimbo letu, vita na kampeni, kuhusu uhusiano mgumu na wakati mwingine mbaya wa wanadamu. Haupaswi kuendeleza uraibu wa mtoto kwa jambo moja: fantasy au adventure, hadithi za hadithi au mashairi. Unahitaji kusoma kila kitu, kupata mambo ya kuvutia katika utofauti. Haupaswi kujiwekea kikomo kwa vitabu vya mwandishi mmoja tu, haijalishi anastahili jinsi gani. Maktaba ya watoto inapaswa kuwa na fasihi ya Kirusi na ya kigeni.
Watoto kutoka umri wa miaka 3 hadi 7 huwa na uhuishaji mashujaa; mtoto anaamini kuwa wapo na wako mahali pengine karibu. Kwa mtoto mdogo, kazi ya fasihi ni ya kichawi, lakini ulimwengu wa kweli kabisa. Kusikiza hadithi ya hadithi au kuisoma peke yake, mtoto mwenyewe anakuwa mkazi wa nchi hii iliyojaa, anajitambulisha na mashujaa, hupata migongano ambayo wanajikuta, kwa neno, husafirishwa kwenda kwa mwingine, ukweli wa mchezo. . Kupitia kwa uhuru nafasi ya hadithi ya hadithi, watoto wanafikiria kwa ujasiri ni nini, kwa maoni yao, mwandishi hakuandika, kuhamisha hatua zaidi ya mipaka ya kitabu na, kwa urahisi wa wachawi wa kweli, kugeuza chumba chao kuwa kibanda cha Zyushka au kibanda. Kambi ya Wahindi, panga kwa uangalifu ukumbi wa maonyesho ya bandia ya baba yao chini ya meza ya kulia ya Carlo au kibanda cha Robinson Crusoe.
Katika umri wa shule ya mapema, hisia za mtoto huundwa, ikiwa ni pamoja na hisia za hofu; unahitaji kuwa makini katika kuchagua hadithi za hadithi ambapo Baba Yaga, Barmaley, nk hutenda, katika kuchagua wakati wa kusoma, katika maoni kwa maandiko haya. Hadithi ya hadithi sio rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Kabla ya kuisoma kwa mtoto wako, unahitaji kuisoma au angalau kuiangalia mwenyewe. Maudhui ya hadithi za hadithi sio wazi kila wakati na kwa wakati kwa mtoto (hadithi za hadithi kuhusu wake wasio waaminifu, kuhusu uhusiano kati ya mume na mke, kuhusu mahusiano ya kijamii, nk). Lugha ya hadithi za hadithi pia inaweza kuwa ngumu: lahaja, maneno yaliyopitwa na wakati ambayo yamepotea kwa matumizi mengi hufanya iwe ngumu kuelewa maana ya kazi.
Lakini, hata akiwa amefahamu mbinu ya kusoma, mtoto bado hushughulikia matukio ya kitabu na wahusika kwa njia ya kitoto kwa muda mrefu kana kwamba walikuwa, hai, wapo. Ni kawaida kwa mtoto wa shule ya mapema kuhuisha kila kitu ulimwenguni: hizi ni sifa za psyche yake. Usiogope mawazo yake unaposikia hadithi ya mtoto inayofanya kurasa za kitabu kuwa hai. Hivyo ndivyo inavyopaswa kuwa. Hii itapita na umri na mkusanyiko wa mawazo ya msomaji kuhusu fasihi kama sanaa. Kwa kuingilia hadithi yake ya uwongo, unaweza kumnyima zawadi ya muumbaji bila kujua.
Mtoto anapaswa pia kuwa na kitabu kutoka utoto "wetu", kupendwa na sisi na kukumbukwa kwetu. Ni kwa hili kwamba unaanza kumtambulisha mtoto wako kwa fasihi: baada ya yote, hakuna kitu kinachosaidia katika suala hilo kama vile kupenda kitu, haswa mkali na wa dhati, ambao unaweza kuwa katika utoto tu. Uzoefu wa kawaida, uundaji wa maadili ya kawaida, kufahamiana na lugha ya fasihi husaidia watu wazima na watoto kupata malipo moja ya uzoefu ulioshinikizwa wa mwanadamu. Ndiyo maana kusoma pamoja ni muhimu sana.
Kitabu cha watoto halisi huonyeshwa kila wakati. Mwanafunzi wa shule ya awali aliye na uwezo wa kuona vizuri (miaka 1-3) na anayefikiri kwa njia ya tamathali (miaka 4 na zaidi) huona vyema maandishi kulingana na vielelezo, wakati neno na taswira zinakamilishana akilini mwake. Kwa hivyo hitaji la mtoto la kitabu angavu, chenye michoro.
Ni muhimu kuzingatia ubora wa vielelezo, uwazi wa picha, na upatikanaji wao kwa mtoto. Kazi kuu ya kielelezo ni kutumikia kitabu. Imeunganishwa kwa karibu na maandishi, yanayotokana nayo. "Uwazi, unyenyekevu na uwazi" - haya ni mahitaji ya mtoto kwa mfano
Na kumbuka moja muhimu zaidi: picha katika kitabu cha watoto kwa watoto wadogo lazima lazima ziwe na rangi. Ni rahisi kwa mtoto kuelewa mchoro wa rangi; rangi husaidia kutambua kitu na kuipata kwenye uwanja mweupe wa karatasi.
Kwa ujumla, mtu mzima anayemsomea mtoto kitabu anapaswa kuwa na maono mara mbili. Lazima sio tu kuongozwa na wazo lake la kile anachosoma, lakini pia jaribu kutabiri na kutarajia majibu ya mtoto. Na kama haya hayafanyiki na huna kipawa cha kuelewa nafsi ya msomaji mdogo, usimkemee kwa sababu mawazo yako juu ya kile alichokisoma na uhusiano wake haufanani.
Mara nyingi sana, mtazamo wa mtoto kuhusu kitabu huathiriwa na mitazamo ya kiadili na kiadili ya familia, mazingira, na wakati, na anaelewa kazi hiyo kutegemea uzoefu wake wa kiadili. Maono ya mtoto ya maandishi, ambayo yanatofautiana wazi na wazo la mwandishi, pia yanahitaji kusahihishwa, kujadiliana na mtoto juu ya maana ya kazi hiyo, juu ya ukweli kwamba maoni yake ni ya kuvutia, lakini maoni ya mwandishi na mwandishi. ufahamu wa kile kinachotokea ni muhimu zaidi.
Usikimbilie kuzungumza na watoto mara baada ya kusoma maandishi. Ni lazima tuelewe kwamba vitabu viliandikwa si kwa ajili ya kutoa maoni, lakini ili, ikiwa nafsi iko uongo, waisome. Weka sheria: waache na wewe mwenyewe tupate kile wanachosoma, fikiria juu yake na ubadilishe kutoka kwa aina moja ya shughuli hadi nyingine, i.e., kutoka hatua ambayo V. G. Belinsky aliita hatua ya "furaha" (mtazamo wa kihemko, wa moja kwa moja), songa hatua ya "raha ya kweli", wakati kazi inachukuliwa na akili, wakati kile kinachosomwa kinachambuliwa.
Dhibiti kuhifadhi ndani ya mtoto hisia hiyo ambayo sio tu inatangulia uelewa wa kile kinachotokea katika maandishi, lakini wakati mwingine kwa muda mrefu, hadi mtu mzima, ni maamuzi ya kurudi kwa mtu mara kwa mara kwa kazi maalum ya sanaa ambayo ilisababisha hisia hii. , na fasihi kwa ujumla.
Fasihi kama aina ya sanaa hugunduliwa vyema wakati mazingira maalum ya kihemko yanaundwa, hali maalum ya mtoto kwa kusoma kitabu. Watoto na watu wazima wote hupata furaha kubwa kutokana na kusoma wakati, kama M. Tsvetaeva anavyosema, "huanguka ndani ya kitabu," wakati wameingizwa kabisa ndani yake.
Kunapaswa kuwa na wakati maalum katika utaratibu wa kila siku wa kusoma, na hakuna kitu kinachopaswa kuingilia mchakato huu. Huwezi kusoma popote ulipo. Huwezi kusoma kwa ajili ya kitu.
Huwezi kumlazimisha mtoto kusikiliza kitabu kilichosomwa wakati amechoka na anataka mabadiliko ya shughuli. Mtazamo wa kimamlaka kwa kitabu husababisha kukataliwa kwake kila mara.
Kumbuka: mtazamo wa mtoto wa vitabu, fasihi, pamoja na sanaa kwa ujumla, ni latent (fichwa). Inaonekana kwako kwamba mtoto haelewi maandishi na hawezi kuzaliana chochote. Sio hivyo kila wakati. Wakati fulani hupita, na ikiwa mtoto anasoma kwa utaratibu, anaanza kuzungumza juu ya kile alichosoma kwa njia ya kuvutia sana. Na una hakika kwamba juhudi zako hazikuwa bure.
Mtazamo au ufahamu wa kina wa kiini cha kile kinachosomwa ni mchakato unaohusiana sana na umri na uzoefu wa kusoma wa mtoto, kwa hivyo mtu mzima anahitaji kukumbuka kila wakati upatikanaji wa maandishi, kueleweka kwa maana yake na lugha. kiasi na wakati wa kusoma.
Mtoto wa shule ya mapema ni aina ya msomaji; yeye huona fasihi kwa sikio, na hii inaendelea hadi mtoto mwenyewe ajifunze kusoma. Usikilizaji wake wa hotuba bado unaendelea. Mtoto huwa hatofautishi sauti za usemi kila wakati na hawezi kufuata mkondo unaoendelea wa silabi kila wakati. Msamiati na uzoefu wa maisha sio mzuri sana kuweza kusoma maandishi yanayozungumzwa kikamilifu. Inatokea kwamba yeye haelewi maana ya kila neno la mtu binafsi, lililosikika kwa mara ya kwanza au kwa mchanganyiko usio wa kawaida, na maana ya kifungu kwa ujumla. Kujua kipengele hiki cha mtazamo wa watoto, mwalimu anapaswa kusoma polepole, kutamka kwa uwazi sauti za hotuba, akiwa ameelezea hapo awali kile ambacho kinaweza kuwa kisichoeleweka.
Wataalam wanapendekeza kuwapa watoto fursa ya kusikiliza bidhaa za sauti kutoka umri wa miaka 4. Mkusanyiko wa diski na kaseti zilizo na rekodi za hadithi za hadithi, kazi za fasihi kwa watoto, zilizofanywa na wasanii maarufu, wasomaji, waandishi na washairi hazitachukua nafasi ya vitabu, lakini zitasaidia na kubadilisha mawasiliano ya mtoto na neno la kisanii. atakuwa amekuza mtazamo wa fahamu kuelekea mchakato wa kusikiliza na kutambua maneno ya kisanii bila ushiriki wa mtu mzima.
Wakati wa kusikiliza kusoma, mtoto hutazama mtu mzima, sura yake ya uso na ishara. Diski au kaseti inamnyima fursa hii. Ni lazima aunde upya picha ya kisanii "bila wapatanishi." Hii ndiyo hasa ni muhimu kwa ukuaji wa urembo wa mtoto, kwa hivyo ni muhimu kuchukua fursa ya mafanikio ya teknolojia ya kisasa ya sauti.
Wakati wa kumtambulisha mtoto kwa kitabu, inahitajika kumtia heshima kama kazi ya mikono ya mwanadamu: mfundishe jinsi ya kushughulikia kitabu kwa usahihi, zungumza juu ya dhana kama "mwandishi", "mwandishi", "mshairi" . Unapoanza kusoma, unapaswa daima kuonyesha jina la mwandishi wa kitabu na kichwa chake, na mtoto anapokua, mfundishe kufanya hivyo. Huu ni utamaduni wa kusoma, ambao msingi wake umewekwa katika utoto wa mapema.
S.Ya. Marshak alizingatia kazi kuu ya watu wazima kugundua "talanta ya msomaji" kwa mtoto. Msomaji anayejua kusoma na kuandika, au msomaji mwenye talanta, kama S. Ya. Marshak alivyomwita, ni msomaji ambaye anaelewa kwa undani maana ya maandishi, nia ya mwandishi, ambaye anajua kutathmini sifa za kisanii za kazi, ambaye anajua jinsi ya kufanya kazi. tafuta kitabu anachohitaji, toa habari kutoka humo, kitathmini na kichanganue. Hii ni aina kamili ya msomaji. Kwa miaka mingi, ladha yake ya vitabu, kwa mchakato wa kusoma na kuchambua kile alichosoma, inakua tu. Hii ni baadaye, na sasa ...
P.S. “Katika suala la kusoma, sisi wasomaji watu wazima tunatambua haki zote, tukianzia na zile tunazozinyima kizazi kipya, tukiamini kuwa tunawaanzishia kusoma.
2. Haki ya kuruka.
3. Haki ya kutomaliza kusoma.
4. Haki ya kusoma tena.
6. Haki ya bovarism.
9. Haki ya kushikana.
10. Haki ya kukaa kimya kuhusu kile unachosoma.”
Daniel Pennac
Je, hii ni haki?
- -
Kwanza, soma tena
Ikiwa unataka kukua msomaji, uwe msomaji mwenyewe.
Vitabu vya watoto ni lazima
Labda unafikiri kwamba si lazima kununua vitabu tangu mtoto hata hajajifunza kutembea bado, lakini hii sivyo. Hata watoto wachanga wanaweza kufaidika kwa kusoma hadithi kwa sauti kubwa (na hawawezi kulalamika kuhusu uchaguzi wako wa vitabu). Hivyo kuchukua faida yake. Hivi ndivyo unavyoweza kuifanya:
Soma kwa sauti, kila siku. Vitabu vyovyote. Watoto wanaweza kusoma chochote: kitabu cha mapishi, dystopia, mwongozo wa uzazi. Muktadha haujalishi. Sauti yako tu, mwako wa maandishi na maneno yenyewe ndio yanajalisha. Utafiti umeonyesha kuwa idadi ya maneno ambayo mtoto huonyeshwa katika utoto ina athari ya moja kwa moja katika ukuaji wa lugha na usemi. Lakini ni muhimu kwamba ni hotuba ya moja kwa moja, inayotoka kwa mtu na kuelekezwa kwa mtoto; TV na vitabu vya sauti havihesabu. Bila shaka, itakuwa vizuri kuanza kusoma kwa sauti vitabu vya watoto ambavyo baadaye vitakuwa sehemu ya maktaba ya mtoto wako, lakini usijiwekee kikomo kwa hilo. Jaribu tu kufurahia kusoma.
Tumia hisia zako zote. Watoto wanaosoma kwa sauti hujifunza kwamba kusoma ni kufurahisha. Inahusisha matumizi ya hisia tofauti: mtoto anahisi texture ya karatasi, harufu ya gundi, huona vielelezo vya rangi ya hadithi, husikia sauti ya mzazi.
Jaribu hili: Nunua vitabu vya maandishi ambavyo vitamfanya mtoto wako atake kuvigusa na kuvichunguza na vitasaidia kukuza ujuzi mzuri wa magari.
Usisahau kuhusu hadhira yako. Dumisha mtazamo wa macho, lakini usitarajie itikio lolote. Inaweza kuonekana kuwa mtoto haisikii, lakini anapata uzoefu. Na mifumo yake, mipango na ujuzi wa kuzingatia hutengenezwa hivi sasa na kwa maisha.
Zungumza na mtoto wako. Watoto wanaweza kuanza kutoa sauti kwa kuitikia usomaji wako. Kwa sababu hii, vitabu vingi vya umri wao vina maneno yasiyo na maana na sauti za wanyama - ni rahisi zaidi kuzaliana.
Jaribu hili: Mtoto wako akitoa sauti, jibu. Itaonekana kuwa haina maana kwako, lakini hii ni aina ya mawasiliano. Huu ni mwanzo wa kilabu chako cha kusoma kibinafsi.
Watoto wachanga
Kusoma kuna athari kubwa kwa ukuaji wa kiakili, kijamii na kihisia wa mtoto mchanga. Unapowasomea watoto wachanga, wao huchukua kila kitu: msamiati, muundo wa lugha, nambari na dhana za hesabu, rangi, maumbo, majina ya wanyama, vinyume, tabia, na habari mbalimbali muhimu kuhusu jinsi ulimwengu unavyofanya kazi. La maana zaidi, unaposoma kwa sauti, mtoto wako huhusisha vitabu na sauti inayojulikana, inayopendwa ya sauti yako—na ukaribu wa kimwili unaotokana na kusoma pamoja. Hii husaidia kujenga ushirika mzuri na vitabu ambavyo vitadumu maisha yake yote.
Kumbuka:
Soma siku nzima. Kuwasomea watoto hadithi za wakati wa kulala ndiyo njia bora ya kuwapeleka watoto walio na nguvu kitandani. Unda hali ya kustarehesha kwa kuchagua kitabu ambacho kinaisha kimkakati na tukio ambalo wahusika hulala kwa utulivu (ingawa vitabu kuhusu fidgets wanaokataa kwenda kulala pia ni nzuri). Lakini usisahau kuwasomea watoto wako wakati wa mchana, pia. Kutoa usomaji wa pamoja kwa watoto ni mojawapo ya njia bora zaidi za kuwasaidia watulie na kuzingatia, na wakati mwingine njia pekee. Keti karibu na ufurahie nyakati za ukaribu unapoweza.
Tumia uzoefu wako. Umekuwa ukisoma vitabu kwa muda mrefu wa maisha yako na unajua unachopenda kuhusu vitabu vya watu wazima. Kama mzazi, hii ni fursa yako ya kufikiria upya ladha yako katika vitabu vya watoto. Vuta vitabu vyako vya zamani unavyovipenda na utafute kitu kinachovutia macho yako katika maduka ya vitabu, maktaba na marafiki. Waandishi wazuri sana wa vitabu vya watoto na wachoraji hujitahidi kuwafurahisha watu wazima pia.
Jaribu hili: Wakati ujao unaposoma kwa sauti, jaribu kucheza na maandishi. Vitabu vingi vya watoto vya kawaida sasa vinaweza kuonekana kuwa vya kijinsia, ubaguzi wa rangi, vimepitwa na wakati na, kwa njia fulani, vya kutisha kabisa. Unaweza kuwafanya kuwa bora zaidi kwa kusimulia hadithi kwa njia yako mwenyewe.
Heshimu mapendeleo ya mtoto wako. Mtoto wako hivi karibuni atakushangaza kwa maoni na mapendekezo yake mwenyewe. Kama vile mtoto anaweza asipende oatmeal yako, anaweza asithamini (au kinyume chake) hadithi ya hadithi kuhusu nguva mdogo kama vile ulivyofanya ulipokuwa mtoto. Huenda usiwe wazimu kuhusu fairies au magari ya kuzungumza, lakini mtoto wako anaweza kuwaabudu. Msaidie mtoto wako katika tamaa yake ya kueleza mapendekezo yake na kuchagua vitabu ambavyo anapenda.
Dua ya mzazi na mtoto. Kadiri unavyoweza kufanya usomaji kufurahisha pande zote, ndivyo kutakavyohusishwa na raha na thawabu. Ikiwa mtoto wako hapendi sauti ya kipumbavu uliyompa troli, usiitumie. Kumbuka, unasoma kwa ajili ya mtoto kwanza. Ruhusu mtoto wako afungue kurasa na kudhibiti mdundo wa usomaji wako (hii pia husaidia kwa ukuzaji mzuri wa gari).
Ni sawa kukatiza. Usijishughulishe sana na kusoma hivi kwamba unapuuza maoni na maswali ya mtoto wako. Mtoto anapokukatiza, inaonyesha kwamba anasikiliza.
Jaribu hili: ikiwa mtoto wako anauliza swali, usisubiri hadi umalize kusoma ukurasa, jibu mara moja. Ikiwa mtoto wako hapendi maneno, tazama vielelezo pamoja. Uliza kile anachokiona kwenye picha. Mwambie aeleze kinachoendelea, hii itamshirikisha.
Panua ufahamu wa mtoto wako. Wakati mwingine watoto hujiunga na kitabu ambacho hupendi kabisa. Usiwazuie watoto kusoma vitabu wanavyopenda, lakini jaribu kuteka mawazo ya mtoto wako kwa vitabu vingine kwa hila. Muhimu zaidi, usiogope kuwafichua watoto wako kwa mada ambazo hawaelewi. Mada yoyote - hata jiolojia, historia ya sanaa, maisha ya tamaduni tofauti - inaweza kuchambuliwa kwa undani ndogo na kuwasilishwa kwa mwanga wa kuvutia kwa msaada wa vitabu vya watoto. Jaribu hili: Katika umri fulani, watoto wanaweza kuvutiwa zaidi na hadithi ambazo mhusika mkuu ni jinsia ileile. Hii haitumiki kwa watoto. Tumia fursa hii kuwafungulia herufi tofauti zisizo za kawaida.
Onyesha mtoto wako utofauti wa ulimwengu kupitia vitabu. Wazungushe watoto wako na vitabu vinavyoakisi wao wenyewe. Ikiwa mtoto wako ni mfuasi wa kabila au kabila ndogo, tafuta vitabu vinavyoelezea maisha ya watoto kama yeye - hivi ni rahisi sana kupata siku hizi. Watoto wa taifa moja watapata elimu kusoma vitabu kuhusu watoto wa mataifa na makabila mengine. Watoto hunufaika kutokana na kufichuliwa na vitabu vinavyowakilisha mila tofauti za kitamaduni na familia zilizopo katika jamii yetu. Kuwaonyesha watoto utofauti wa ulimwengu kupitia vitabu kutawatayarisha kwa maisha katika ulimwengu wa aina mbalimbali.
Ikiwa unafikiria mwaka ujao - panda mbegu,
ikiwa unafikiria miaka kumi mbele, panda miti,
ukifikiria miaka mia mbeleni, msomeshe Mwanadamu.
(Hekima ya watu)
Umuhimu
Hivi sasa, shida ya kukuza shauku ya wanafunzi katika kusoma inakuwa shida ya kizazi: kitabu katika aina zake zozote kinasonga haraka na haraka, na hamu ya kusoma inapungua. Kupakia kupita kiasi katika masomo na kupunguzwa kwa wakati wa bure husababisha umaskini wa masilahi ya kijana. Maendeleo ya jamii yamesababisha mlipuko mkubwa wa habari. Kiasi cha habari iliyopokelewa ni makumi kadhaa ya mara kubwa kuliko kiasi ambacho mtu alipokea miaka 10 - 15 iliyopita. Hii ni matokeo ya asili ya maendeleo ya teknolojia ya kisasa. Kulingana na wanasaikolojia, athari kuu ya mapinduzi ya habari ni kwa watoto wa umri wa shule. Mtoto, akipokea mizigo mikubwa ya habari, haraka huchoka, hupunguza shughuli zake za ubunifu na, kwa sababu hiyo, anakataa kusoma. Wakati mwingine watoto wa shule ya kisasa hawawezi kufahamu uzuri wa hotuba "sahihi, ya kawaida", na maonyesho ya wacheshi ambao wanadhihaki kutojua kusoma na kuandika kwa watu wa wakati wao hawaelewi na kucheka kwa kampuni. Hali hizi zote zilichukua jukumu kubwa katika kuibuka kwa uzalendo, ukosefu wa kiroho, na maadili duni kati ya sehemu kubwa ya vijana, kwa hivyo, kwa maoni yangu, mwalimu wa fasihi anakabiliwa na moja ya kazi muhimu zaidi ya wakati wetu - kufufua shauku ya mwanafunzi katika kusoma, ambayo imekuwa kusukuma nyuma, ili kujaribu kuondoa Hivi sasa, michezo ya kompyuta, video na aina nyingine mbalimbali za burudani zinazotolewa na show biashara kutawala.
Kulingana na mpango wa kimataifa wa PISA 2009, wanafunzi wa Urusi wenye umri wa miaka 15 wanaonyesha ustadi wa jamaa katika kutoa habari muhimu na kutafsiri ujumbe wa mwandishi na udhaifu katika uwezo wa kutoa maoni yao juu ya kile wanachosoma, ni pamoja na ujumbe wa maandishi kwenye maandishi. muktadha wa tajriba yao wenyewe, na kuwa mkosoaji wa ujumbe wa mwandishi. Alama ya wastani ya wanafunzi wa Kirusi katika kujua kusoma na kuandika mwaka 2009 ilikuwa pointi 459 kwenye mizani ya pointi 1000, ambayo ni ya chini kitakwimu kuliko alama ya wastani ya nchi za OECD (pointi 493). Wanafunzi wa Kirusi katika eneo hili huweka 41-43 kati ya nchi 65, kwa kuzingatia makosa ya kipimo. (Slaidi 2)
Matokeo ya utafiti yanaonyesha kwa uthabiti kwamba Urusi, kama nchi nyingi ulimwenguni, italazimika kushinda vizuizi kadhaa kwenye njia ya kusoma na kuandika kwa wote katika ufahamu wake wa sasa.
Kati ya zile kuu:
- Sawazisha ukuzaji wa stadi tatu kuu za usomaji zinazounda ujuzi wa kusoma.
- Kutoa msaada wa kutosha kwa vikundi viwili vya hatari ya ufundishaji: wasomaji "dhaifu" na "wenye nguvu zaidi" - kuhakikisha kuwa wanafunzi wengi wanafikia kiwango cha kizingiti cha kusoma na kuandika na kuunda hali za maendeleo kamili zaidi ya uwezo wa wenye talanta. vijana.
Nilifichua sababu za kupungua kwa hamu ya kusoma (slaidi ya 3)
Nikiwa mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, nimekuwa nikitoa kipande cha moyo wangu kwa wanafunzi wangu kwa miaka 19, nikimsaidia kila mwanafunzi kupata njia yake ya maisha, kufundisha wema na haki, kuwafundisha kuwa Binadamu, kama ninavyoelewa.
Kusoma ni aina ya kupata na kuiga uzoefu wa kijamii na mila za kitamaduni. Shida ya kuwatenga watoto kusoma inazidi kuwa mbaya zaidi kila mwaka na haisumbui tu walimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, lakini jamii nzima.
Uchunguzi wa wanafunzi ulifunua data inayotabirika kabisa kuhusu jukumu la kusoma katika maisha yao. (Slaidi za 4-5)
Malengo ya kusoma fasihi shuleni kwa kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho yamebadilika kwa kiasi fulani (Slaidi ya 6)
Kufikia malengo haya kunawezekana kupitia kutatua matatizo yafuatayo :
Kuchambua fasihi ya kimbinu kutoka kwa mtazamo wa uwezekano wa kutatua shida inayoletwa;
Kutafuta njia za kukuza shauku katika vitabu na hamu ya kusoma;
Kukuza ujuzi wa kusoma kwa watoto wa shule;
Shirika la shughuli za ubunifu, mashindano, kwa lengo la kukuza wanafunzi kama wasomaji;
Kusaidia wazazi kutambua thamani ya kusoma kwa watoto kama njia ya elimu na malezi ya watoto wa shule, kuwashirikisha katika kutatua tatizo la kuunga mkono.
Haiwezekani kuinua utu wa ubunifu bila kitabu: kusoma hukuza michakato ya utambuzi, utamaduni wa kibinafsi, na unyeti wa aina. Mpango wa shule katika lugha ya Kirusi na fasihi kwa shule za msingi huweka kazi ya kufundisha watoto wa shule katika darasa la V, VI na VII kwa "kumaanisha na kwa ufasaha" kusoma maandiko ya kisayansi na elimu, na kusoma maandiko ya mitindo ya kisanii na uandishi wa habari kwa uwazi. Katika darasa la VIII na IX, mtaala hautoi tena maagizo ya kusoma.
Njia hii haifikii moja ya malengo makuu ya somo, ambayo ni, haiendelei "uwezo wa kusoma" kwa vijana, ikimaanisha na "uwezo wa kusoma" uwezo wa mtoto sio tu kujua habari na kufuata mstari wa njama. , lakini uwezo wa kuhisi kihemko hali ya mwandishi na wahusika wake wa fasihi. Mchakato wa kujifunza kusoma unapaswa kuendelea, kuanzia shule ya msingi, na kwa hakika unapaswa kumfundisha mtoto kuona kazi ya sanaa katika kitabu.
Kufanya kazi kwenye mbinu ya kusoma kazi ya sanaa kunahitaji mpango wa vitendo uliofikiriwa vizuri kutoka kwa mwalimu wa fasihi (slaidi ya 7)
Kufanya kazi katika mwelekeo huu, ninatumia teknolojia zifuatazo za ufundishaji:
- 1.
Kujifunza kwa msingi wa mradi(slaidi ya 8)
Imeanzishwa kuwa kwa watoto wanaohusika katika shughuli za mradi, motisha ya elimu inajulikana zaidi na wasiwasi wa shule hupungua kwa kiasi kikubwa.
2. Ushirikiano wa kielimu(slaidi ya 9)
Watoto husaidia kila mmoja, kudhibiti kila mmoja, na kusaidiana. Bila kusema, watoto wa shule wenyewe wanaipenda sana. Ili kujifunza kujifundisha, mwanafunzi anahitaji kufanya kazi katika nafasi ya mwalimu kuhusiana na mwingine (kujaribu kufundisha wengine) au yeye mwenyewe (kufundisha mwenyewe). Matokeo yake, UUD za udhibiti na za mawasiliano zinaundwa. Mwalimu na mtoto huwasiliana kutoka kwa nafasi ya ushirikiano. Hii pia inajumuisha ushirikiano wa miaka mingi, ambayo inadhani kwamba vijana wadogo wanapewa, kwa mfano, jukumu la mwalimu katika darasa la 1-2. Katika mazoezi yangu, hii hufanyika: upendeleo (shughuli za ziada), utendaji mdogo uliowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 200 ya Mikhail Lermontov (uigizaji wa matukio fulani ya wasifu), masomo ya kusoma moja yaliyofanywa na wanafunzi wa darasa la saba kwa wanafunzi wa shule ya msingi (Maeterlinck "The Blue". Ndege,” mashairi ya S. Yesenin, n.k.)
3.Majadiliano(slaidi10)
Mara nyingi mimi hutumia aina hii ya shughuli katika masomo yangu. Haya ni mazungumzo kati ya wanafunzi sio tu kwa mdomo, bali pia kwa maandishi. Katika hatua fulani, majadiliano yaliyoandikwa yanaweza kuwa njia bora ya kufanya kazi na maoni yako mwenyewe na ya wengine. Wakati unaofaa zaidi kwa hii ni sehemu kuu ya shule (darasa 5-8), hii itawapa kila mtu fursa ya kuzungumza, hata wale watoto ambao, kwa sababu ya kutokuwa na uhakika, aibu, kasi ya polepole ya shughuli, upendeleo wa kusikiliza badala yake. kuliko kuzungumza, usishiriki katika majadiliano ya mdomo, pamoja na fursa za ziada za kuzingatia.
4. Teknolojia ya kusoma yenye tija, iliyoandaliwa na Profesa N.N. Svetlovskaya (slaidi ya 11)
Awamu ya I. Kufanya kazi na maandishi kabla ya kusoma.
Sehemu ya somo katika daraja la 5.
Nadhani tutazungumza nini katika somo letu? Tunga methali na ueleze maana yake. (Fanya kazi kwa vikundi).
A) Neno, uovu, wema, na, huponya, vilema.
B) Tendo, uliimba, fanya, moyo mzuri, ili.
Vikundi vinaunda methali:
A) Neno jema huponya, bali neno baya hulemaza.
B) Fanya jambo jema kuufanya moyo wako kuimba.
Methali hizi zinafundisha nini? Mada ya somo ni nini? (Mzuri na mbaya).
Hatua ya II. Kufanya kazi na maandishi wakati wa kusoma.
Kubainisha mitazamo ya kimsingi (kwa mfano, kupitia mazungumzo).
Kubainisha sadfa ya mawazo ya awali ya wanafunzi na maudhui na rangi ya kihisia ya maandishi yaliyosomwa.
Kusoma tena maandishi - kusoma tena (maandishi yote au vipande vyake vya kibinafsi). Uchambuzi wa maandishi (mbinu: mazungumzo na mwandishi kupitia maandishi, usomaji wa maoni, mazungumzo juu ya kile kilichosomwa, kuangazia maneno muhimu, n.k.) Kuweka swali la kufafanua kwa kila sehemu ya semantiki. Mazungumzo juu ya yaliyomo kwenye maandishi. Kufupisha ulichosoma. Kuuliza maswali ya jumla kwa maandishi. Usomaji wa kujieleza. Madhumuni ya uchanganuzi wa maandishi katika hatua hii ni kuunda tafsiri ya msomaji na, muhimu zaidi, kusahihisha kwa maana ya kusudi la mwandishi. Katika darasa la 5-6, tunazungumza juu ya uchambuzi halisi. Katika darasa la 7-8, maandishi huchanganuliwa mara nyingi zaidi katika maelezo ya aina ya jumla, katika daraja la 9 - katika muktadha wa ulimwengu wa kisanii wa mwandishi kutoka kwa mtazamo wa mchakato wa jumla wa kihistoria na fasihi.
Hatua ya III. Kufanya kazi na maandishi baada ya kusoma.
1. Mazungumzo ya dhana (semantiki) kulingana na maandishi. Lengo ni kusahihisha tafsiri ya msomaji na maana ya mwandishi.
Mjadala wa pamoja wa kile kilichosomwa, majadiliano. Utambulisho na uundaji wa wazo kuu la maandishi au seti ya maana zake kuu.
2. Kutana na mwandishi. Mazungumzo juu ya utu wa mwandishi. inapendekezwa baada ya kusoma kazi, na sio kabla, kwa kuwa ni baada ya kusoma kwamba habari hii itaanguka kwenye udongo ulioandaliwa: mtoto ataweza.
ihusishe na wazo la utu wa mwandishi ambalo alikuza wakati wa mchakato wa kusoma. Kufanya kazi na nyenzo za kiada na vyanzo vya ziada.
3. Fanya kazi na kichwa na vielelezo. Mazungumzo juu ya maana ya kichwa, uhusiano wake na mada, wazo kuu la mwandishi, nk. Maswali kuhusu kielelezo: ni kipande gani mahususi cha maandishi ambacho msanii alionyesha (au labda hiki ni kielelezo cha maandishi yote kwa ujumla)? Je, msanii ni sahihi kwa undani? Je, maono yake yanalingana na yako? Na kadhalika.
4. Kukamilisha kazi za ubunifu.
Kazi za ubunifu kulingana na eneo lolote la shughuli za kusoma za wanafunzi (hisia, fikira, ufahamu wa yaliyomo, fomu ya kisanii).
Shughuli za ziada ni sehemu muhimu ya mchakato wa elimu. Inakuza ukuaji wa hamu ya kusoma na, kwa sababu hiyo, kuongezeka kwa maarifa yaliyopatikana, kufichua sifa za kibinafsi za kila mwanafunzi, ukuzaji wa uhuru na shughuli za ubunifu za watoto. Ninaangazia vipengele vifuatavyo: shughuli za ziada; kufanya kazi na taasisi za kitamaduni; kufanya kazi na wazazi (slide 12).
Kila mwanafunzi darasani ana shajara yake ya kusoma, ambayo hujazwa kila wakati na kuzingatiwa na mwalimu. Ndani yake, watoto wa shule huandika kichwa, mwandishi, muhtasari wa kitabu na kuchora matukio kutoka kwa kitabu. Mwishoni mwa kila mwaka wa masomo, wasomaji bora na wasomi bora wa mwaka hutambuliwa.Daftari huwekwa kwa kazi ya ubunifu, ambapo watoto huandika maelezo kwenye vitabu wanavyosoma, huandika mashairi mafupi, hadithi, na insha ndogo. Wanatengeneza vitabu vya kujitengenezea nyumbani ambamo wanaandika ngano na hadithi zao wenyewe.Pia ninapanga aina mbalimbali za kazi na taasisi za kitamaduni. Katika mazoezi yangu mimi hutumia aina zifuatazo za kazi:
safari za makumbusho ya shule;
mashindano ya kusoma;
maigizo ya hadithi za hadithi.
Ziara za mara kwa mara katika maktaba za shule na vijijini huchangia kuongeza hamu ya wasomaji. Mazungumzo, kufahamiana na mambo ya hivi punde katika fasihi ya watoto, madarasa ya vitendo kuhusu kuchagua vitabu, majarida, na kuanzisha teknolojia ya habari huelimisha msomaji halisi.
Familia, bila shaka, ni jambo muhimu linaloathiri maendeleo ya usomaji wa watoto katika nchi yetu. Katika familia, utu wa mtoto huundwa, mtazamo wake wa awali kwa aina mbalimbali za shughuli, ikiwa ni pamoja na kusoma. (Slaidi 13-14)
Ili kutambua mtazamo wa familia kuhusu kusoma, uchunguzi wa wazazi ulifanyika. Uchakataji wa dodoso ulionyesha kuwa watoto wanapendelea kusoma hadithi za hadithi. Utafiti wa dodoso unaonyesha kuwa nusu ya familia zina vitabu vya watoto.
Katika miaka ya hivi karibuni tatizo limetokea kufundisha watoto wenye motisha ndogo. (Slaidi ya 15) Katika ufundishaji wa darasa la jumla, mimi hutumia mbinu na njia mbalimbali za kutofautisha katika ufundishaji unaotegemea somo.
matokeo(slaidi za 16-17)
Kama matokeo ya miaka mitatu ya kazi juu ya teknolojia hizi katika masomo yangu, wanafunzi walijifunza kutafuta mwelekeo, sababu kwa mlinganisho, ambayo bila shaka iliongeza motisha ya kujifunza, watoto walianza kusoma zaidi, kujifunza kudhibiti zaidi au chini ya matokeo yao, kujifunza shirikiana, tafuta kwa uhuru majibu ya maswali kupitia hoja za kimantiki, jisikie kuwajibika kwa tabia na matendo yako na ya wengine.
Kwa hivyo, pamoja na kazi kama hiyo, kama tunavyoona, karibu kila aina ya shughuli za elimu ya ulimwengu ni pamoja na: kibinafsi (uchambuzi wa kibinafsi, kujidhibiti, na udhibiti (malezi ya ustadi wa kuweka lengo, mpango wa kuifanikisha, utabiri na vya kutosha). tathmini matokeo), utambuzi (tafuta habari muhimu kwa kukamilisha kazi za kielimu (pamoja na elektroniki, dijiti), mawasiliano: kubishana maoni ya mtu, kusikiliza mpatanishi na kufanya mazungumzo, uwezo wa kuomba msaada, majibu ya kutosha kwa maoni. .
Hitimisho (slaidi ya 18)
Nilikuwa na hakika kwamba matumizi ya mbinu hii katika masomo na katika shughuli za ziada hutoa matokeo mazuri: inakuza uwezo wa ubunifu na utafiti wa wanafunzi, huongeza shughuli zao; huchangia katika utafiti wa maana zaidi wa nyenzo, upatikanaji wa ujuzi wa kujipanga, na huongeza maslahi katika somo.
Jinsi ya kuelimisha msomaji? Jinsi ya kuingiza upendo kwa vitabu? Kwanza kabisa, nitasema kwamba upendo hauwezi kuingizwa, unaweza kutokea au la. Na riba inaweza kuambukiza. Lakini tu ikiwa vitabu ni sehemu ya maisha yako. Kwa hivyo, vidokezo ni:
1.
Ikiwa unafikiri unahitaji kusoma hadithi za hadithi za Pushkin, lakini wewe, mzazi, usiwaelewi au kuwapata kuvutia, basi huna haja ya hadithi za Pushkin. Wasomee watoto wako vitabu ambavyo vinakuvutia. Hebu iwe angalau mwongozo wa maelekezo kwa mashine ya kuosha. Wacha iwe kitu katika fizikia. Acha hii iwe mwongozo wa mtunza bustani. Ikiwa una shauku juu ya hili, mtoto atahisi hisia zako, tazama jinsi macho yako yanavyowaka, na atajaribu kuelewa ni nini kibaya hapa kwamba mama au baba ameunganishwa sana.
Na sauti ya sauti yako, timbre, rhythm ya hotuba - kila kitu kitakuwa na lengo la kumvutia mtoto, kumwambukiza kwa upendo wako. Ni hapo tu ndipo atakapohisi kupendezwa kweli na kuona kile ambacho kusoma na kujifunza huleta raha, na hili ni jambo zuri ajabu.
2.
Usifanye kusoma kuwa kazi. Soma "hakuna haja". Ikiwa kwako kusoma ni jukumu, ikiwa haujisikii raha wakati wa kusoma, lakini fanya kwa mtoto tu, basi kwake itakuwa jukumu, kitu kinachochosha.
3.
Jibu mwenyewe swali: kwa nini ninasoma? Kwa nini mtoto wangu anahitaji kusoma vitabu? Hakuna lengo kama hilo: kusoma vitabu. Vitabu vinasomwa kwa sababu. Ikiwa unahitaji habari tu, basi unaweza kuipata kwa njia nyingi tofauti, bila lazima kuisoma. Ikiwa kusoma ni furaha na kujifunza kwako, soma na mtoto wako.
Kwa njia, sio lazima kusoma ili kusoma vizuri pia. Ukweli mbaya ni kwamba shule mara nyingi haiendelezi upendo wa fasihi, lakini inahitaji ujuzi juu yake kwa ajili ya daraja. Ni jambo la busara kwamba watoto wakubaliane na mfumo huu potovu kwa kusoma yaliyomo mafupi na kupakua insha kutoka kwa Mtandao.
Ikiwa unataka kumpa mtoto wako fursa ya kufurahia kusoma, onyesha kwa nini unaipenda. Onyesha kile kinachoweza kujifunza kutoka kwa vitabu, jinsi kinaweza kuwa muhimu, ni aina gani ya zana kitabu hiki, ni cha nini. Na hiyo itatosha.
4.
Anza kumtambulisha mtoto wako kwa vitabu tangu akiwa mdogo sana. Na usiache kusoma pamoja mara tu anapojifunza kusoma. Kinyume chake, mara hii inapotokea ni muhimu sana kumsomea sana. Vinginevyo, kusoma kunatishia kugeuka haraka kuwa kazi kubwa. Baada ya yote, mwanzoni hataweza kuifanya kwa ufasaha sana, maana itapungua, na shuleni hasara mpya itaongezwa kwa kusoma - anapimwa kwa kusoma, uwezo wa kusoma unalinganishwa. Raha inakwenda wapi? Hapa ndipo milipuko hutokea kwa watoto wengi. Soma na watoto wa shule kama hivyo, bila kuhitaji uchambuzi wa maandishi, bila kuuliza maswali. Soma tu pamoja. Baada ya muda fulani, hitaji lake la asili la kujisomea litaamka.
5.
Soma tu vitabu vinavyolingana na umri na kwa mujibu wa kiwango cha ufahamu wa mtoto wako. Ikiwa marafiki wako tayari wamesoma Moomins na mtoto wao wa miaka mitatu, lakini bado haujasoma, hakuna haja ya kushindana au kuzingatia mtoto wako nyuma.
6.
Fuata mtindo wa kusoma wa mtoto wako. Mnaposoma pamoja, msijitahidi kumaliza kitabu bila gharama yoyote. Watoto mara nyingi hukatiza kusoma kwa maswali na maoni. Wakati fulani hadithi huamsha baadhi ya kumbukumbu ndani yao na hawawezi kusubiri kuijadili mara moja. Jaribu kutokerwa na jambo hili, usimkaripie mtoto wako kwa kukosa utulivu, usikasirike, na usiseme kama "mtoto wangu hapendi kusoma." Kinyume chake, hii inaonyesha kwamba kitabu kilifanya kazi yake - kilikuunganisha na mada ya kawaida, kuamsha mawazo na ubunifu katika mtoto. Watoto wengine (nina binti kama huyo) wanaposoma wanaweza kupendekeza: “Sasa nitakusomea.” Wakati huo huo, huenda wasiweze kusoma, lakini watakusimulia hadithi mbalimbali bila ubinafsi wanapofungua kurasa. Pia ni nzuri. Walakini, ikiwa mtoto wako hafanyi haya yote, hii haimaanishi kuwa kitabu hicho hakina maana kwake.
7.
Jadili ulichosoma. Jibu maswali unaposoma na kujadili kile kinachotokea katika kitabu. Kwa mfano, kama hii: "Unadhani kwa nini Benny alichukua pacifier ya kaka yake na kukimbia?" Wakati huo huo, hakuna haja ya kupanga kuhojiwa (hasa na watoto wa shule, kuwa makini). Ikiwa unaona kwamba mawasiliano hayo ni magumu na si ya kuvutia kwa mtoto, usisitize. Hebu iwe siri yake kile alichoelewa katika kitabu na kile kilichomvutia. Ikiwa nyinyi wawili mna nia, basi mnasoma bila malipo.
8.
Usimfundishe mtoto wako kusoma kabla hajahitaji kusoma na kupendezwa na herufi na maneno. Hii inaweza kumkatisha tamaa ya kusoma katika siku zijazo. Haja ya asili ya kusoma kwa watoto inaonekana karibu na umri wa miaka 5-6. Kuvutiwa na barua haimaanishi kuwa mtoto yuko tayari.
9.
Zungumza na mtoto wako. Jadili siku yako, sikiliza anachosema. Hotuba ya mdomo inakuza ustadi wa msimulizi wa hadithi, mtoto mwenyewe anakuwa mwandishi wa hadithi, na kisha tu anavutiwa na jinsi waandishi wengine wanavyofanya.
Msikilize mtoto kwa uangalifu, uzungumze naye katika mazungumzo, jadili kitu naye, na sio tu "kuelimisha" na kutoa maagizo.
Msingi wa kujifunza kusoma kwa mafanikio ni msamiati mzuri, na hii inakuzwa kupitia mazungumzo. Inategemea msamiati wa familia yako, jamii ya mtoto wako, na vitabu unavyosoma pamoja. zaidi ya hayo, wakati mtoto anapokutana na fasihi kubwa, maneno machache yasiyoeleweka yanapo kwake, kuna uwezekano mkubwa zaidi wa kuvutiwa kwenye kitabu.
10.
Kumbuka, kusoma ni raha, si kazi. Mzazi anachohitaji ni kuunga mkono shauku ya asili, si kufanya kusoma kuwa adhabu, lakini TV au kompyuta kibao kuwa zawadi.
ELIMU YA MSOMAJI SHULENI NA NYUMBANI
Penda kitabu, kitafanya maisha yako kuwa rahisi, kitakusaidia kutatua mkanganyiko wa rangi na dhoruba wa mawazo, hisia, matukio, kitakufundisha kuheshimu watu na wewe mwenyewe, kitahamasisha akili na moyo wako kwa hisia ya upendo kwa ulimwengu, kwa watu. M. Gorky “Akili ni bure ikiwa hakuna chakula cha hekima, ambacho vitabu vyema vinatoa, vilivyojaa maagizo mazuri, mifano, maagizo ya maadili, sheria na kanuni za uchaji. Kama marafiki waaminifu, wanazungumza nasi kwa hiari... wanatufundisha, wanatutia moyo, hutufariji na kutuonyesha kwa wazi vitu vilivyo mbali zaidi na macho yetu...” Haya ni mawazo kuhusu kitabu cha mwalimu mkuu na mwanasayansi wa karne ya 17. karne, John Amos Comenius. Kwa sehemu kubwa, classics ya mawazo ya ufundishaji alitoa kusoma, na hasa kusoma watoto, umuhimu wa kipekee kwa ajili ya maendeleo ya sifa zote na uwezo wa mtu - akili yake, mapenzi, tabia, psyche. Leo, walimu bado wana hakika kwamba moja ya mambo yanayoathiri malezi, maendeleo na malezi ya mtu ni kitabu. Muongo mmoja uliopita wa usumbufu wa kijamii na kiroho nchini Urusi uliwekwa alama na ukweli kwamba vitabu na kusoma, kwa bahati mbaya, viliacha kuwa sifa za lazima za njia ya maisha ya watu. Leo, kuliko wakati mwingine wowote, kuna hatari kubwa ya taifa kuhama kutoka kiroho na elimu hadi ushenzi na ujinga. Kutoka nchi inayosoma zaidi ulimwenguni, Urusi imegeuka kuwa hali ambayo 40% ya watu, kulingana na kura za maoni, hawana aibu kukubali kwamba hawachukui kitabu kabisa. Kwa sehemu, kwa kweli, hii inaelezewa na sababu za kusudi: kupunguzwa kwa jumla kwa wakati wa bure, wakati kuna vitu vingi vya kufanya kazini na nyumbani, sio kusoma tu, hakuna wakati wa kula, na kuenea kwa njia mpya za kusambaza. habari. Televisheni, redio, na Mtandao zinaweza kufikiwa (labda hata zinapatikana sana) na zinaingia kwa kasi maishani mwetu. Matokeo yake, kizazi cha vijana ni cha kwanza kuacha kusoma. Na hii hubeba hatari kubwa. Baada ya yote, kitabu sio tu chanzo cha maarifa (sasa kuna vyanzo vingi kama hivyo, na hakuna sababu ya kupendelea moja tu kati yao kwa sababu yetu Shchukina Yulia Vyacheslavovna alifanya hivi.
baba na babu). Hii ni sehemu ya ulimwengu wetu wa ndani, njia ya elimu na ukuzaji wa hisia za uzuri. Kwa sababu fulani, inaonekana kwangu kwamba kazi iliyosomwa kwenye skrini ya kompyuta inayopepea hutoa hisia tofauti kuliko sauti nene ambayo watu kadhaa walikuwa wamecheka na kulia hapo awali. Ukweli, hata hivyo, ni kwamba vijana husoma karibu tu kazi za waandishi "wa mtindo", kuhamisha karatasi ambayo mara nyingi ni uharibifu usio na msingi wa rasilimali za misitu. Leo, tukizungumza juu ya kusoma, kazi yake, jukumu lake na mahali katika maisha ya kisasa, tunaona mbele yetu shida kubwa ambayo inahitaji kutatuliwa katika kiwango cha serikali. Katika jamii ya kisasa, kuna njia mbili tofauti za kimsingi za wanasaikolojia kusoma, kwa maana na kazi zake. Mbinu moja - ya kawaida sana leo - inapunguza usomaji hadi kupata habari, na habari kuwa seti ya ukweli ambao msomaji hujifunza kutoka kwa maandishi. Mazoezi ya kisaikolojia na ya ufundishaji yaliyoamuliwa na maoni kama haya huunda msomaji wa juu juu, asiye na mkosoaji, asiye mbunifu. Watetezi wa mkabala wa pili, kinyume chake, wanasisitiza kwamba kusoma ni uundaji wa ushirikiano kati ya msomaji na mwandishi, na kwamba inahitaji mtazamo na uelewa wa maandishi sio tu katika kiwango cha ukweli ulioelezwa. Kulingana na waalimu, mbinu hii inakuwa muhimu sana linapokuja suala la kusoma na kusoma hadithi za watoto, ambapo jukumu la huruma ya kihemko ni kubwa. Zaidi ya hayo, leo ni muhimu kukumbuka na ya kutisha kwamba watoto wameanza kuona maandishi ya fasihi kuwa mbaya zaidi. Kuna sababu zote mbili za kusudi na za msingi za hii. Bado mdundo ule ule unaoongezeka wa maisha. Kuanzishwa kwa televisheni na kompyuta katika maisha ya kila siku ya mtoto, maandalizi ya shule badala ya kucheza - yote haya husababisha habari nyingi na, kwa sababu hiyo, kupungua kwa shughuli za utambuzi wa mtu mwenyewe. Wazazi hutazama kusoma tu kama mtoto anapokea habari muhimu. Wanabadilisha fasihi ya watoto na ensaiklopidia za watoto. Kuzoea maandishi ya vipande vipande, kwa seti ya habari, mtoto hawezi tena kuona maandishi mengine, haswa maandishi ya fasihi, kwa jumla. Muktadha na usuli hautambuliwi; maelezo na utengano wa mwandishi ni wa kuchosha; hakuna masuala ya kihisia yanayotokea Shchukina Yulia Vyacheslavovna
majibu, huruma. Sababu hizi, kwa upande wake, huamua uchaguzi wa fasihi ya kusoma. Mduara hufunga, na mchakato maalum tu wa kuelimisha msomaji mchanga unaweza kuuvunja, kwani nyakati ambazo hii ilitokea kwa kawaida, kwa bahati mbaya, imepita. Heshima ya kusoma inapungua - hii tayari ni ukweli leo, biashara (elimu) inashinda waziwazi juu ya bure, na kusoma bure kunazidi kuburudisha, sehemu ya utamaduni wa watu wengi. Ni jambo lisilopingika leo kwamba shule, kwa maana pana ya neno, huathiri moja kwa moja kiasi na asili ya kusoma. Ni shule ambayo ina jukumu kubwa katika kuelimisha msomaji mwenye vipaji, kwa sababu kusoma ni sanaa - mchakato wa ubunifu, hivyo ni muhimu sana kumfundisha mtoto kusoma kwa usahihi. Unaweza kusoma kwa njia tofauti, - alisema S.Ya. Marshak. - Unaweza "kumeza" kitabu baada ya kitabu - vitabu mia moja kwa mwezi - pitia kurasa haraka, juu juu, ukipendezwa tu na kile kinachofuata. Au unaweza kusoma kwa uangalifu, kwa raha, kusoma tena ukurasa kwa ukurasa, kitabu baada ya kitabu, ukiona kila wazo jipya, kila neno la mfano...” Ili kuwa msomaji halisi, unahitaji kujifunza kusoma. Unahitaji kujifunza kusoma maisha yako yote! Sehemu kuu za kutegemeana za msomaji mwenye talanta: raha ya kupendeza katika kusoma, kupenda kusoma, furaha ya kusoma, uwezo wa mtazamo wa uzuri na ladha ya juu ya fasihi, kupendezwa na mchakato wa fasihi - yote haya yanakuzwa na shule, haswa masomo ya fasihi. Msomaji hodari ni nani? Huyu ni mtu ambaye anajua jinsi ya kuchagua kitabu kwa uhuru, tengeneza orodha ya kazi kwenye mada maalum na uwapate kwa kutumia vifaa vya kumbukumbu vya maktaba. Msomaji mwenye talanta, ambayo ni mbunifu, ana tabia na ustadi wa kusoma kwa utaratibu, kwa lengo. Amekuza hitaji la kusoma na ustadi wa ustadi, ufahamu wa matumizi ya kusoma kama chanzo cha kujielimisha na kujielimisha. Kuelimisha msomaji mwenye talanta ina maana ya kumfundisha mbinu za kufanya kazi na kazi mbalimbali - kuandika maelezo, kunukuu, kutoa, kutumia kamusi, vitabu vya kumbukumbu. Uwezo wa kusoma kwa ubunifu ni sharti muhimu zaidi kwa malezi ya jumla na ukuaji wa utu, moja ya misingi ya mizigo ya kiroho ambayo Yulia Vyacheslavovna Shchukina.
itaonya mtu dhidi ya ushawishi wa uharibifu wa "kisanii" dhidi ya utamaduni na kuamsha shauku ya sanaa ya juu ya aina mbalimbali na aina. Kwa hivyo, kushuka kwa hamu ya kusoma, haswa kazi za sanaa ya hali ya juu, katika utoto, wakati utu na mtazamo wake wa ulimwengu umeundwa sana, ni ya wasiwasi. Kila kitu kibaya katika tabia ya vijana na vijana ni moja kwa moja kuhusiana na hili. Umuhimu wa kuelimisha msomaji mwenye uwezo wa ubunifu unaongezeka sana leo, wakati mkondo wenye nguvu wa machapisho mbalimbali huanguka juu ya vichwa vya wasomaji wachanga, ufahamu ambao unahitaji maandalizi mazuri, ladha, na uwezo wa kuchambua. Moja ya furaha kubwa ya mwalimu ni kuona jinsi mwanafunzi mwenyewe anapiga mlango wa kiwanda kinachouzwa zaidi ili kwenda kuchukua roho yake kwa rafiki yake Balzac. Mtu ambaye hukua sana utotoni anahitaji kuonyesha uwezo wake wa kibinadamu. Mtazamo wa uzuri na kuthamini kazi ya sanaa, ukuaji wa maisha kwa msingi huu ni wa kihemko na, kwa hivyo, hutoa wigo mpana wa udhihirisho wa uwezo wa mwanadamu. Hali ya kiroho ya mtu inaonyeshwa na kuimarishwa katika kusoma kwa ubunifu, yaani, kwa kusoma, mtu "anajitambua" mwenyewe. V.A. Sukhomlinsky alisema: "Kusoma kunafungua kwa watoto, kwanza kabisa, ulimwengu wa roho zao; mtu mdogo hujifunza ukuu wa roho ya mwanadamu, amejaa hisia ya kujiheshimu, anataka kuishi maisha ya kupendeza, tajiri. maisha katika ulimwengu wa maadili ya kitamaduni." Lakini hii hutokea tu wakati kusoma inakuwa haja, wakati ni muhimu ndani na binafsi muhimu. Ni lazima ikumbukwe kwamba msingi wa usomaji wa ubunifu ni mtazamo wa uzuri wa kazi. Daima ni ya maana na ya kihisia. Huu ni mtazamo wa rangi ya kibinafsi, wa kipekee kwa kitu cha mtazamo, yaliyomo na fomu yake. Mtazamo wa uzuri, kama ladha ya kisanii, ni kategoria za kiitikadi. L.N. Tolstoy aliandika hivi: “Tofauti kati ya sumu ya nyenzo na akili ni kwamba sumu nyingi za nyenzo huonja kuchukiza, lakini sumu ya kiakili, kwa namna ya... vitabu vibaya, kwa bahati mbaya, mara nyingi huvutia.” Shchukina Yulia Vyacheslavovna
Kwa hivyo, elimu ya msomaji wa ubunifu, ladha yake ya kisanii, uelewa wa kiini cha uzuri na thamani ya kazi za fasihi ni ya umuhimu usio na shaka ili kuwalinda wanafunzi kutokana na usomaji mbaya, ili kuongeza maslahi yao katika kile kinachojumuisha utajiri wa kweli. utamaduni wa kiroho wa watu, na hivyo kuimarisha athari katika malezi ya mtazamo wa ulimwengu na utu kukomaa kimaadili ya mwanafunzi-msomaji. Kwa kumalizia, ningependa tena kurejea mawazo ya mwalimu mkuu wa karne ya 17 Ya.A. Comenius, ambaye aliandika: "Ninaona kazi muhimu zaidi ya umuhimu wa kipekee katika kufanya usomaji kuwa shauku ya kiroho yenye nguvu zaidi, isiyozuilika ya mtoto, ili katika kitabu mtu apate kuvutia na mawasiliano ya anasa na mawazo, uzuri, ukuu wa roho ya mwanadamu, chanzo kisichoisha cha maarifa kwa maisha yake yote.” . Hii ni moja ya sheria za msingi za elimu: ikiwa mtu hakupata ulimwengu wa vitabu shuleni, ikiwa ulimwengu huu haukumfungulia furaha ya kiakili ya maisha, shule haikumpa chochote na akaingia maishani. na roho tupu." Maneno ya ajabu ambayo kazi yetu kuu - kazi ya walimu - ni kufundisha na kufundisha kufahamiana na furaha ya maisha katika ulimwengu wa vitabu. Kusoma ni mfumo wa muundo tata, ambao hauwezi lakini kuathiri maneno ya msingi. Miongoni mwao: ujamaa wa wasomaji, ukuzaji wa msomaji, utamaduni wa kusoma: ufahamu wa msomaji na mawasiliano, shughuli za msomaji. Ikiwa ujamaa wa wasomaji ni mchakato na matokeo ya kuiga na kuzaliana kwa uzoefu uliokusanywa na ubinadamu katika usomaji, basi ukuzaji wa msomaji ni mabadiliko ya asili ya kiasi na ubora katika utu wa msomaji wakati wa ujamaa wa wasomaji. Mabadiliko haya hutokea katika maeneo matatu ya maendeleo ya msomaji (fahamu, shughuli na mawasiliano), ambayo yanahusiana kwa karibu. Utamaduni wa kusoma ni jumla ya mafanikio ya mtu katika ukuaji wa usomaji, katika nyanja zake zote tatu, kwa mujibu wa hatua fulani ya ontogenesis. Hitimisho: Wanafunzi husoma zaidi nyenzo za programu, mara nyingi hupendezwa na hadithi za kisayansi, na kusikiliza mapendekezo ya waalimu. Kuna mbinu nyingi ambazo zitasaidia mwanafunzi kuzama katika kuwa Yulia Vyacheslavovna Shchukina.
msomaji makini, mwenye shauku. Mapendekezo yanatolewa kwa walimu na wazazi.
Mapendekezo
1. Mchezo wa kusoma
Mwambie mtoto wako atengeneze studio ya muda ya televisheni au kituo cha redio. Na wakati unashughulika na kazi za nyumbani, tangaza kwamba mtoto wako sasa ndiye mtangazaji wa programu ya "Kutembelea Hadithi". Kawaida watoto huanza kwa shauku kusimulia yale waliyosoma, au kubuni hadithi mpya wenyewe. Migawo inaweza kurekebishwa ili kupatana na kazi ya nyumbani shuleni. Njia hii pia inaweza kutumika shuleni - kama moja ya chaguzi za uchunguzi. Jitangaze kuwa umechoka na umwombe mtoto wako asome kitu “kutokana na uchovu.” Mwisho wa kusoma, "muujiza hufanyika": mama anapona kutoka kwa blues.
2. Unda vitabu vyako mwenyewe!
Wazo hili lilipendekezwa na Cecile Lupan, mwandishi wa kitabu kuhusu kulea watoto. Unaweza kuunda kitabu kwenye kompyuta yako, kuingiza picha za rangi za mtoto wako, na kuandika hadithi za kuchekesha kwa kila picha. Kama inavyoonyesha mazoezi, watoto husoma juu yao wenyewe kwa shauku. Lakini hii ndiyo inahitajika - kwa mtoto kufurahia kusoma.
3. Njia ya Cassil
Chagua hadithi ya kuvutia, yenye nguvu, soma hadi kilele na uweke kitabu chini. Kawaida mtoto ana hamu ya kujua nini kilitokea baadaye katika hadithi. Hii inamaanisha kuwa motisha itafanya kazi: umevutiwa naye.
4. Mbinu ya Iskra Daunis (mwanasaikolojia wa watoto)
Shchukina Yulia Vyacheslavovna
Mpe mtoto wako barua iliyoandikwa kwa niaba ya mhusika anayempenda. Katika barua hiyo, kwa kweli katika mistari miwili, shujaa anasema kwamba anataka kuwa marafiki na ameandaa zawadi kwa rafiki yake mpya. Mshangao uko mahali fulani. Barua inayofuata inaweza kuwa ya kina zaidi. Sasa shujaa anamwambia mtoto wako kwamba alitaka kumwalika kwenye circus, lakini aliona kuwa jana hakuweka vitu vya kuchezea. Lakini ikiwa kesho mtoto anafanya vizuri, ataenda kwenye sinema. Kuna chaguo nyingi kwa barua - jambo kuu ni kwamba kila barua inayofuata ni mistari 2-3 zaidi kuliko ya awali. Katika kiwango cha ufahamu, unganisho huanzishwa: kusoma - zawadi - raha.
5. Mbinu yenye ufanisi zaidi - soma mwenyewe!
Usiku, kabla ya kulala, unaweza kuchukua dakika 10 kumsomea mtoto wako kitabu. Mila hii inaelimisha bora kuliko mbinu zote za kisaikolojia. Na, bila shaka, mtoto wako hawezi uwezekano wa kutaka kuchukua vitabu ikiwa hakuna mtu katika familia anayesoma. Ole, mama anayechapisha magazeti yenye kung'aa pekee au baba anayetumia wakati wake wa bure karibu na kompyuta hawezi kuwa mfano mzuri kwa mtoto. Lakini ikiwa mtoto mara nyingi huwaona wazazi wake na kitabu, pia ataanza kusoma. Kwa kubadilisha mbinu na michezo ya kusoma, unaweza kumtia mtoto wako mapenzi ya kweli ya vitabu.
Jinsi ya kufundisha kijana kusoma
Bila shaka, ni muhimu kukuza upendo wa vitabu tangu utoto wa mapema. Nini cha kufanya ikiwa mtoto sio mtoto tena? Huwezi kucheza "barua iliyopandwa" na kijana mkubwa mwenye umri wa miaka 15 au kumsomea hadithi za kulala. Jambo kuu si kukata tamaa. Mpenzi wa vitabu anaweza kukuzwa katika umri wowote. Hapa kuna vidokezo.
Kuzungumza
kijana,
kuleta
mifano
vitabu
. Kwa mfano, wakati wa kujadili hali, unaweza kutaja mfano sawa kutoka kwa Yulia Vyacheslavovna Shchukina
fasihi. Baada ya muda, mtoto atazoea kugeukia uzoefu wa mashujaa wa fasihi.
Chagua
vitabu
kwa kuzingatia
hamu
mtoto. Ikiwa kijana anakataa kusoma, lakini ana shauku ya mbio za kompyuta, chukua kitabu kuhusu magari. Ikiwa msichana hutegemea kioo kila wakati, mwalike asome kuhusu mitindo katika tasnia ya mitindo. Kwa bahati nzuri, sasa kuna fasihi nyingi za aina yoyote. Jambo kuu hapa sio tu kupendekeza kitabu, lakini pia kujadili baadaye. Acha mtoto wako azungumze juu ya hobby yake na ni mambo gani mapya aliyojifunza kutoka kwa kitabu. Mwanzo umefanywa, na hii ni muhimu!
Jenga maktaba ya nyumbani
. Vitabu vya kielektroniki, haswa vitabu vya sauti, ni vyema wakati mchakato tayari umeanza. Wakati huo huo, wakati upendo wa vitabu unaanza tu, ni bora kutoa vitabu vya karatasi, na harufu hiyo maalum ya uchapishaji wa wino na kurasa za rustling. Hebu kijana aendeleze maktaba yake mwenyewe hatua kwa hatua, ambapo kutakuwa na vitabu vinavyomvutia. Na haijalishi itakuwa nini - mkusanyiko wa vichekesho, hadithi za upelelezi za Dontsova au saga za vampire. Kwa kila mtu, upendo wa kusoma huanza na Kitabu hicho maalum ambacho kilifungua mlango kwa ulimwengu wa uchawi wa Neno. Na ikiwa mtoto tayari anaanza kusoma, basi hivi karibuni Kitabu kama hicho kitatokea katika milki yake.
Fasihi
1.Tikhomirova I.I. Saikolojia ya usomaji wa watoto kutoka A hadi Z/I.I. Tikhomirov. - 2004 2. Tikhomirova I. I. Jinsi ya kuelimisha msomaji mwenye talanta. Sehemu ya 2: Kukuza mtayarishaji-msomaji. - 2009 3. Tikhomirova I. I. Jinsi ya kuelimisha msomaji mwenye talanta. Sehemu ya 1: Kusoma kama ubunifu. - 2009 Shchukina Yulia Vyacheslavovna
Shchukina Yulia Vyacheslavovna
