Urafiki ni uhusiano usio na ubinafsi kati ya watu kulingana na uaminifu, uaminifu, kupendana, maslahi ya pamoja na mambo ya kupenda. Watu waliounganishwa na urafiki huitwa marafiki. Urafiki hauogopi umbali, tofauti za umri, au masilahi tofauti.

Haki- hii ni ubora wa tabia ambayo inahimiza mtu kuishi kwa mujibu wa sheria na kwa mujibu wa utaratibu uliowekwa. Haki ni ukweli. Kanuni kuu mwanaume tu- usiwe na upendeleo, usiache nafasi ya wivu na migogoro.

Usaliti- ukiukaji wa uaminifu kwa mtu au kushindwa kutimiza wajibu kwa mtu. Huu ni ukengeufu, laana. Usaliti- Huu ni usaliti katika kukabiliana na uaminifu.

Kutokuwa na roho- hii ni ukosefu wa mtazamo wa huruma kwa watu, ukosefu wa roho na ubinadamu, kutojali, kutokuwa na moyo. Mtu asiye na roho ana uwezo wa vitendo vya kutisha, hajali hisia za watu wengine, anajali tu juu ya ustawi wake mwenyewe na hajali kabisa mahitaji na shida za wengine.

-Rehema- hii ni ubora wa mtu wakati yuko tayari kumsaidia mtu ambaye anajikuta katika hali ngumu, kumhurumia, kumuonea huruma.

—Rehema - Hii mpenzi, hiyo ni nzuri, moyo nyeti. Hii ina maana kwamba rehema ni asili ya watu wanaojali ambao wana uwezo wa kuhurumia...

Unyama- kutokuwa na uwezo wa kuhurumia, huruma; ukatili, kutojali wale wanaohitaji huruma.

WAJIBU- hii ni jukumu la kuwajibika kwa vitendo na matokeo yao. Hakuna kitu muhimu kinaweza kupatikana katika maisha ikiwa haujibiki juu ya kila kitu muhimu: biashara, maneno, wakati. Mtu anayewajibika huweka ahadi, hachelewi, hufanya maamuzi sio yeye tu, bali pia kwa wengine.

MAKINI- Hii ni moja ya aina hatari za kutowajibika kwa mwanadamu. Kwa sababu ya uzembe, watu hufa na nyumba zinateketea. Uzembe huathiri watu wasiowajibika na wasiokuwa makini ambao hawajafunzwa kuweka mawazo yao juu ya kile wanachofanya na hawajazoea kudhibiti kwa uangalifu kile kinachotokea.

WAJIBU- uwezo wa kuelewa na kuhurumia mwingine. Mtu msikivu anataka kufanya mema sio tu kwa ombi la mtu, lakini hata wakati hakuna mtu anayezungumza juu yake.

KISASI- kuleta madhara kwa makusudi ili kulipa tusi au tusi. Kulipiza kisasi- hii ni kosa dhidi ya mtu aliyekasirishwa na hasira na hamu ya kumsababishia mateso mengi iwezekanavyo. Njia pekee ya kutoka kwa hasira ni kumsamehe mtu; kwa hili, mtu huweka huru roho yake kutoka kwa hasira. Mabaki ya uadui bado yatabaki, lakini roho itakuwa wazi kwa upendo, wema na huruma.

DHAMIRA- Hii ni hisia ya uwajibikaji wa maadili kwa tabia ya mtu kabla ya watu wengine. Dhamiri husaidia kutambua hatia ya mtu na humzuia mtu kufanya tendo baya. Bila shaka, kila mtu anapaswa kuwa na dhamiri.

USHUJAA- uwezo wa kufanya vitendo vya kishujaa.

KIBURI Kwa ufahamu wangu, neno "kiburi" lina maana kadhaa. Kwanza, kiburi ni hisia inayoonyesha kujistahi kwa mtu. Pili, ni uwezo wa kujisikia furaha wakati mtu amepata mafanikio. Tatu, hii ni kujithamini. Unaweza kujivunia sio tu mafanikio yako mwenyewe na kazi, lakini pia mafanikio makubwa ya nchi yako, ya watu wote wa Urusi.

SHUKRANI- hisia ya shukrani kwa mtu kwa msaada, tahadhari, ushauri uliotolewa. Huu ni uwezo wa kuthamini fadhili ambazo wengine wanatufanyia.

Kutoogopa- ubora wa mtu ambayo inaruhusu mtu kushinda matatizo na si kuwaogopa. Kutoogopa kunamaanisha kufanya maamuzi thabiti inapobidi na kutorudi nyuma katika hali ya hatari.

MTU MWEMA- huyu ni mtu ambaye hana wivu mtu yeyote, ambaye hawahukumu wengine, husamehe matusi, hawakumbuki mabaya, na daima ni wa kweli na wengine. Kwa mtu mwema watu wanaomzunguka pia ni wazuri.

MWALIMU- hii ni taaluma, maalum, lakini ni maalum, haiwezi kulinganishwa na biashara nyingine yoyote. Mwalimu huathiri ulimwengu wa kiroho wa mtu.

TALENT- hii ndiyo asili ya mtu kwa asili na hutoka kwa nafsi, kuleta furaha kwa watu wengine. Ya kweli watu wenye vipaji lazima iwe nayo tabia kali na usiweze kupoteza zawadi yako.

- Ulimwengu wa ndani wa mwanadamu- haya ni maisha ya kiroho ambayo mawazo na picha zetu huundwa. Mtazamo wake kwa mtu hutegemea ulimwengu wake wa ndani. ulimwengu halisi. Maisha yetu ya kiroho yanajengwa juu ya hisia, hisia na mtazamo wa ulimwengu.

- Ulimwengu wa ndani- hii ni ufahamu wetu, nini hutufanya kuwa maalum; hizi ni hisia na hisia zetu, maono yetu ya ulimwengu unaotuzunguka.

Maadili ya maisha- haya ni maadili ambayo kila mtu huamua kuwa muhimu zaidi na muhimu. Kila mmoja wetu huanza kujichagulia maadili kama mtoto na anaendelea kufanya hivyo katika maisha yetu yote: vipaumbele katika kuchagua maadili ya maisha hubadilika kwa wakati.

Ugomvi- hii ni shaka katika nguvu za kimwili na kiroho za mtu, ukosefu wa kujiamini, pamoja na kujithamini chini. Inaonekana kwangu kuwa kujiamini kunamzuia mtu kujiona anajitosheleza na kutetea maoni yake, hivyo anapaswa kufanya maamuzi kwa kutegemea ushauri wa watu wengine, bila kuzingatia maoni yake mwenyewe.

Uchaguzi wa maadili- hii ni chaguo kati ya upendo na chuki, uaminifu na kutoaminiana, dhamiri na aibu, uaminifu na usaliti, hii ni chaguo kati ya mema na mabaya. Inategemea kiwango cha maadili ya mwanadamu.

SANAA HALISI - 1. hii ni taswira ya ukweli katika picha za kisanii, ufahamu wa mfano wa ukweli, sehemu ya utamaduni wa kiroho, chanzo cha ujuzi wa ulimwengu, mchakato wa kuelezea ulimwengu wa ndani wa mtu katika picha. Hiki ni kitabu cha maisha, hamu ya mtu ya ukamilifu.

2. hii ni taswira ya ukweli katika kazi za uchoraji, fasihi, sinema, usanifu na muziki. Hii yote ni onyesho la ulimwengu wa ndani wa mtu kupitia picha za kisanii, na urembo unaonaswa katika kazi za sanaa. 3. hii ni onyesho la ukweli katika picha za kisanii. Muziki, fasihi, sinema, ukumbi wa michezo, uchoraji na usanifu huturuhusu kuelewa ulimwengu unaotuzunguka. 4. Huu ni mchakato wa kuelezea ulimwengu wa ndani wa mtu, njia ya kuwasilisha hisia na hisia ambazo zimeshika roho yake ... Ni sanaa ya kweli tu inaweza kumtuliza mtu au kumwita kupigana kwa jina la Nchi ya Mama, kumpendeza au. kumfanya alie kutokana na huzuni... Nguvu yake ya ushawishi kwa mtu ni kubwa sana.

Upendo - hii ni hisia ya upendo wa pande zote, uaminifu usio na masharti na usio na mipaka wa watu wawili kwa kila mmoja. Aina maalum ya upendo, mkali na zabuni, ni mapenzi ya ujana, ambayo inategemea ndoto ya uelewa wa pamoja, imani katika kina na usafi wa hisia ya kwanza.

Wema- hii ni moja ya sifa muhimu zaidi za kibinadamu, udhihirisho wa ambayo inaruhusu sisi kuhukumu thamani ya kweli ya mtu. Ikiwa mtu ana uwezo wa huruma, ana hamu ya kusaidia mwingine, na yuko tayari kutumikia watu bila ubinafsi, tunasema kwamba yeye ni mtu mwenye fadhili.

Nzuri- Haya ni matendo yanayoleta furaha na hayasababishi madhara, uharibifu, maumivu, au mateso kwa mtu yeyote. Mtu anayefanya tendo la rehema ana hisia za kiroho na uchangamfu. mtu mwema daima tayari kuwalinda wanyonge na kusaidia waliokosewa.

Chaguo- Huu ni uamuzi mmoja wa mtu kutoka kwa chaguzi kadhaa, zilizofikiriwa na yeye mwenyewe au zilizopendekezwa na wengine: wazazi, marafiki, marafiki. Tunafanya maamuzi kila siku, muhimu na sio muhimu sana. Wakati mwingine ni vigumu kwetu kufanya uchaguzi, wakati mwingine ni rahisi. Moja ya chaguo muhimu katika maisha ni uchaguzi wa taaluma.

Vitabu vya thamani ni vitabu ambavyo tunavithamini sana kwa sababu vinatusaidia kupata majibu ya maswali mengi na kuunda tabia na mtazamo wetu maishani. Wakawa nyota inayoongoza ya msomaji, wakaamua maadili yake, wakaunda mtazamo wake wa ulimwengu, na kuweka misingi ya maadili. Vitabu kama hivyo ni rafiki na mshauri wa mtu, humvutia, na kumfanya kuwa mshiriki katika matukio yaliyoelezwa kwenye kurasa zao. Wanaunganisha yaliyopita, ya sasa na yajayo.

Upendo wa mama-Hii penzi lisilo na kikomo mama kwa mtoto. Mama humpa huruma yake, fadhili, upendo, anamuelewa, anamuunga mkono Wakati mgumu, ni tegemeo katika maisha Ninaamini kwamba upendo wa mama ndio ulimwengu wote unategemea.

Mwanaume mwenye herufi kubwa ni aina ya mtu anayewatia moyo watu wengine kwa kushiriki upendo wake kwa maisha. Maisha ya kupenda, licha ya ugumu wake wote, ni ngumu sana, lakini watu wengine wenye mioyo ya kina hufanikiwa.

Msaada wa pande zote- hii ni ya pande zote, kusaidiana, msaada, mapato katika biashara yoyote. Hakuna maagizo au amri zinazohitajika ili kuidhihirisha. Hili ni hitaji la ndani la mtu kusaidia mwingine.

Potapova Anna Evgenievna
Jina la kazi: mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi
Taasisi ya elimu: Shule ya Sekondari ya MBOU Novodmitrievskaya
Eneo: mji wa Vyksa, mkoa wa Nizhny Novgorod
Jina la nyenzo: nyenzo za elimu
Mada:"OGE. Ufafanuzi wa dhana (nyenzo za insha 15.3 kulingana na maandishi kutoka kwa FIPI Obz)"
Tarehe ya kuchapishwa: 29.03.2017
Sura: elimu ya sekondari

Ya sasa

sanaa- Hii ni onyesho la ukweli katika picha za kisanii.

Kwa maoni yangu, kazi za sanaa ni "uzazi" wa roho ya mwanadamu,

asili yake, mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wake kwa maisha….

Ugomvi

vitendo, hofu ya wajibu, ngumu.

ujasiri ni nini? Hii ni mali ya roho ya mtu ambayo humfanya asishindwe,

hukulazimisha kukabili hatari, kuchukua hatari, kupigana hata wakati kila mtu karibu nawe

mikono chini...

Msaada wa pande zote, kwa maoni yangu, hii ni kusaidiana, kusaidiana katika nyakati ngumu

dakika. Jema lililoumbwa na mtu linaweza lisimrudie mara moja. Labda

inaweza kutokea kwamba yule aliyesaidiwa atalipa sawa kwa siku, mwezi, mwaka, lakini lini

Siku moja hii itatokea, hii ndio kiini cha kusaidiana ...

Nafikiri, nguvu ya akili- huu ni uwezo wa kutolalamika; Hii nishati ya ndani mtu,

yenye lengo la kushinda vikwazo vya maisha; Huu ni uvumilivu na kutobadilika.

Ujasiri tu ndio huwasaidia watu kuishi kwa shida zote zinazowatupa

hatima….

Nguvu ya akili- moja ya sifa kuu zinazomfanya mtu kuwa jasiri. Nguvu ya akili

inajumuisha malezi ya mapenzi, stamina, uvumilivu. Kuhusu wenye nguvu, wenye ujasiri

na watu wenye msimamo huambiwa kwamba wameumbwa kwa chuma. Nakumbuka mistari kutoka

mashairi ya mshairi N. Tikhonov:

Ninapaswa kutengeneza misumari kutoka kwa watu hawa -

Hakuwezi kuwa na misumari yenye nguvu zaidi duniani

Sanaa ya kweli, kwa maoni yangu, hii ni taswira ya ukweli katika

picha za kisanii. Hizi ni kazi za uchoraji, fasihi, usanifu,

ambayo yanaakisiwa ulimwengu wa ndani mtu. Sanaa ya kweli haijaundwa kwa ajili ya

umaarufu na pesa ni njia tu ya kuelezea mawazo na hisia zako. Nitatoa mifano,

kuthibitisha kilichosemwa...

Sanaa- huu ni ufahamu wa mfano wa ukweli, usemi wa ulimwengu ndani

picha ya kisanii. Sanaa ya kweli inaweza kuitwa ile inayohimiza

fikiria na kuhisi, ni nini kinachoathiri hali ya roho ya mwanadamu. Kwa mfano, kwa

Kazi kama hizo ni pamoja na maandishi kutoka kwa maandishi ya K.G. Paustovsky...

Vitabu ni chanzo cha milele cha maarifa. Vitabu viko karibu nasi kila wakati. Wakati sisi

Tumezaliwa, mama hutusoma hadithi za hadithi kabla ya kulala, na tunalala. Baada ya sisi tayari

Sisi wenyewe hujifunza kuelewa ulimwengu kwa kusoma, na alfabeti hutusaidia kujifunza kusoma. Kisha sisi

Tunasoma vitabu vya adventure, hadithi, riwaya. Wakati mwingine hata hatuoni hilo

Tunatumia siku, miaka na maisha yetu yote na vitabu. Hata katika karne hii teknolojia ya kompyuta Sisi

tunashukuru zaidi" mawasiliano ya moja kwa moja"pamoja na vitabu: tunapenda kupitia, piga mstari

kuvutia, kukimbia kidole kwenye mistari, inhale harufu ya kuchapishwa tu au

kurasa za zamani. ...

Vitabu vya thamani- ni kitu cha kichawi. Hiki ndicho huimarisha nguvu ya roho ya mtu,

hutuelimisha na kutufundisha, hulainisha mioyo yetu. Kwa maoni yangu, hakuna kitu wanaweza kufanya

badala. Wanakufanya ufikiri... Fikiri kuhusu mambo mengi... Hukufanya ufikiri

kuhifadhi kumbukumbu, ushauri jinsi ya kuishi. Kusoma, tunajikuta katika ulimwengu wa ajabu,

Tunasafirishwa hadi zamani au siku zijazo za mbali. Tunaingia kwenye vitabu na kuwasiliana na

watu wenye hekima zaidi duniani...

Nini kilitokea vitabu vya thamani? Ninaamini kuwa kivumishi "thamani" kina

ikimaanisha "muhimu", "muhimu". Vitabu kama hivyo ni rafiki na mshauri wa mtu,

kumvutia, kumfanya kuwa mshiriki katika matukio yaliyoelezwa kwenye kurasa zao. Wao

kuunganisha yaliyopita, ya sasa na yajayo. Ili kudhibitisha nadharia hii, wacha tugeuke

kwa maandishi na A.A. Likhanov na uzoefu wa maisha ...

Sanaa-Hii sehemu utamaduni wa ubinadamu. Walakini, sanaa hiyo tu

ambayo ina athari chanya kwa mtu, ikigusa kamba za ndani kabisa za roho yake;

tunaweza kuiita kweli...

Ugomvi inayojulikana na ishara kadhaa: shaka hii ndani

usahihi wa vitendo vya mtu, hisia ya hofu ya wengine

vitendo, hofu ya uwajibikaji, ngumu….

Ulimwengu wa ndani wa mwanadamu- huu ni ukweli wa mtu mwenyewe, ambayo

lina hisia zake, hisia, ujuzi wa ulimwengu unaozunguka na wake

mtazamo wa ulimwengu...

Upendo ni hisia ya kuheshimiana, isiyo na masharti na isiyo na kikomo

kuaminiana kwa wawili hao. Aina maalum ya upendo, mkali na zabuni, ni

upendo wa ujana, ambao unategemea ndoto ya kuelewana, imani kwa kina

na usafi

Uchaguzi wa maadili- hii ni, kwanza kabisa, chaguo kati ya mema na mabaya:

uaminifu na usaliti, upendo na chuki, huruma au kutojali,

dhamiri au aibu, sheria au uasi... Kila mtu anatenda

katika maisha yako, labda zaidi ya mara moja. ..

Nini kilitokea uchaguzi wa maadili ? Nadhani uchaguzi wa maadili ni chaguo kati ya

upendo na chuki, uaminifu na kutoaminiana, dhamiri na fedheha, uaminifu na

usaliti, na kwa muhtasari, ni chaguo kati ya mema na mabaya. Inategemea

viwango vya maadili ya mwanadamu ...

Nini vile mapenzi ya mama ? Huyu ndiye safi zaidi, mkweli zaidi na mapenzi yenye nguvu. Hii

mapenzi ya bure. Baada ya yote, mama anapenda mtoto wake, si kwa sababu yeye ni kitu

lakini kwa sababu ni mtoto wake. ..

Naamini mapenzi ya mama- hii sio tu upendo kwa mtoto wako, bali pia kwa

watoto wengine. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba moyo wa mama ni kama bakuli lisilo na mwisho.

huruma, utunzaji, umakini, ambayo kuna nafasi ya upendo kwa watoto wote. Nyuma

Kwa ushahidi, hebu tugeukie maandishi ya Yu.Ya. Yakovlev na uzoefu wa maisha ....

maadili, ambayo kila mtu huamua kuwa muhimu zaidi na

muhimu huitwa muhimu. Kila mmoja wetu huanza kuchagua mwenyewe

maadili kama mtoto na anaendelea kufanya hivyo katika maisha yake yote:

vipaumbele katika kuchagua maadili ya maisha hubadilika kwa wakati. ...

Chaguo p ni uamuzi wa mtu mmoja kutoka kwa chaguzi kadhaa zinazofikiriwa naye

au kupendekezwa na wengine: wazazi, marafiki, marafiki...

Mara nyingi unapoulizwa ni nini maadili ya maisha wanajibu kuwa ni pesa,

bidhaa za kifahari, kusahau kuhusu maadili. Hata hivyo, ni maadili

maadili ni muhimu zaidi, kwa sababu familia, urafiki, upendo, dhamiri, uzalendo hauwezi kuwa

nunua bila pesa. ..

Vitabu vya thamani- hivi ndivyo vitabu ambavyo ni muhimu sana kwetu kwa yaliyomo

na kuosha, kuingizwa katika mistari inayoonekana kuwa rahisi. Kazi kama hizo huwa kila wakati

kuathiri matendo yetu ya baadaye, malezi ya maadili yetu

na tabia. Kuna vitabu vingi ambavyo vinaweza kugusa nyuzi bora za roho zetu,

unahitaji tu kuwa na uwezo wa kusikiliza kwamba melody nzuri kwamba ni kuzaliwa kutoka rustling

kurasa na mtiririko wa mawazo yetu, kwa uangalifu "kuweka" yaliyomo ya kila moja

jani. ..

Ulimwengu wa ndani wa utu ni mkusanyiko wa hisia, hisia, mawazo. Mambo ya Ndani

dunia ya mtu yeyote ni kufunikwa na pazia la usiri, chini ambayo wengi

matamanio yaliyofichika ya mtu. Hatafuti kuifunua kwa watu walio karibu naye,

Badala yake, akiificha kwa uhakika, haivumilii kuingiliwa katika ulimwengu wake. Dunia ambayo

ni mmiliki tu....

Ubinafsi- hamu na hamu ya kufaidika bila ubinafsi watu wengine, kujikana, kutokuwa na ubinafsi; kinyume cha ubinafsi.
. Awe!- heshima kubwa, heshima, pongezi, kutambuliwa.
. Tabia njema- uwezo wa kuishi vizuri katika jamii, milki tabia njema.
. Shukrani- uwezo wa kujisikia na kuonyesha shukrani kwa mema yaliyofanywa.
. Ukarimu- urafiki, urafiki.
. Adabu- kufuata mahitaji ya adabu.
. Busara- busara, busara, akili ya kawaida.
. Utukufu- maadili ya hali ya juu, heshima, uaminifu usio na kipimo, uwezo wa kupuuza masilahi ya kibinafsi, uwazi na dhamiri.

. Hisani- kuwapa watu bidhaa na huduma, kutoa nyenzo bila malipo au msaada wa kifedha kwa wale wanaohitaji.
. Adabu- mwelekeo na uwezo wa kuzingatia sheria za adabu, tabia njema, adabu.
. Ukarimu- kuwa na juu sifa za kiroho, uwezo wa kusamehe na kutii bila ubinafsi, kuwa tayari kudhabihu masilahi ya mtu kwa ajili ya wengine.
. Uaminifu- kuegemea, kujitolea, uthabiti, uthabiti katika kutimiza majukumu ya mtu, katika hisia na uhusiano.
. Mapenzi- hamu na uwezo wa mtu kutimiza matamanio yake, kushinda vizuizi, na kufikia malengo yake.
. Tabia njema- kumiliki malezi bora, ujuzi wa sheria za tabia katika jamii na uwezo wa kuishi kwa mujibu wa sheria hizi.
Ubinadamu- uhisani, mwitikio, usikivu kwa mahitaji ya watu wengine.

. Ubinadamu- utambuzi wa thamani ya mtu kama mtu binafsi, heshima ya utu na haki za binadamu.
. Asili nzuri- urafiki mzuri, wema na upole wa tabia.
. Uadilifu- tabia ya kutimiza kwa uaminifu majukumu ya mtu; uaminifu, kuegemea katika biashara.
. Wema- utayari wa kusaidia watu, kuwapa huduma ("tenda mema"), mwitikio, uaminifu.
. Wajibu- wajibu wa kimaadili wa mtu binafsi, wajibu wa kutimiza mahitaji ya jamii au kwa ajili ya kukubalika majukumu ya ndani.
. Urafiki- thabiti, kuaminiana, uhusiano wa karibu kulingana na masilahi ya kawaida, maadili na malengo, huruma na usaidizi wa pande zote.
. Urafiki- hisia ya huruma na mapenzi, tabia ya kirafiki kwa mtu.
. Nafsi- ulimwengu wa ndani wa mwanadamu; mwanzo maalum bora, kinyume na ulimwengu wa nyenzo.

. Akili ya kawaida - busara, hisia ya uwiano, hekima, usahihi wa mawazo ya watu kuhusu asili, jamii na ulimwengu unaowazunguka.
. Bora- ukamilifu wa hali ya juu, mfano bora kwa kuiga; picha halisi au ya pamoja inayojumuisha sifa za thamani na za kuvutia za kibinadamu.
. Akili- mchanganyiko ngazi ya juu maendeleo ya akili na elimu; upatikanaji wa utajiri wa dunia na utamaduni wa taifa; kukubalika kwa kina na kuzingatia maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote; hisia ya haki ya kijamii na uvumilivu wa upinzani; uaminifu, busara, uangalifu, uadilifu, adabu, adabu, heshima.
. Akili- kiakili, uwezo wa utambuzi mtu; kina cha maarifa na uwezo wake wa kuitumia.
. Intuition- uwezo wa kupata haraka suluhisho sahihi kwa tatizo na navigate tata hali za maisha, pamoja na kuona mwendo wa matukio; silika, ufahamu, ufahamu wa hila wa kile kinachotokea.
. Utamaduni - shughuli ya ubunifu mwanadamu kuunda maadili ya kimwili na ya kiroho.

Kwa hisani- adabu, usikivu, adabu, kupendeza katika mawasiliano.

. Ndoto- mipango na fantasia za mtu kuhusu siku zijazo, iliyotolewa katika mawazo yake na kutambua mahitaji na maslahi muhimu zaidi kwake.
. Mtazamo wa dunia- mfumo wa maoni juu ya ulimwengu na mahali pa mwanadamu ulimwenguni, juu ya mtazamo wa watu kwa ukweli unaowazunguka na kwao wenyewe; imani, maadili na kanuni zinazoongoza tabia.
. Amani- tamaa ya amani na maelewano, asili nzuri, upole katika mawasiliano, kufuata, tabia ya kuepuka migogoro au nia ya kushirikiana na kutafuta maelewano.
. Rehema- utayari, kwa huruma, kusaidia wahitaji na wasio na uwezo; mtazamo wa kirafiki, wa kujali kwa mtu mwingine.
. Maadili- mfumo wa maoni juu ya kusudi la maisha ya mtu, kufunika dhana ya mema na mabaya, yanayostahili na yasiyoruhusiwa, haki, dhamiri, maana ya maisha.
. Hekima- milki ya akili kubwa, maarifa ya juu, kulingana na uzoefu wa maisha.
. Ujasiri- ujasiri wa utulivu, ujasiri wa kiakili na ujasiri; uwezo wa kutenda kwa busara, kwa ujasiri na kwa uamuzi katika hali ya shida au hatari; uwezo wa kushinda hofu na kujiamini.

. Wema- wema, mwitikio, huruma, upole wa kiroho.
. Maadili(maadili) - seti ya kanuni na kanuni za tabia za watu kuhusiana na kila mmoja na jamii.
. Wajibu- ubora wa hiari, uwezo wa kudhibiti tabia na shughuli za mtu, kuwajibika kwa hatua zilizochukuliwa na matokeo yao, kutimiza majukumu yake.
. Mwitikio- mtazamo wa huruma kwa watu wengine, nia ya kujibu mahitaji ya watu wengine, na kutoa msaada.
. Uzalendo- upendo kwa Nchi ya Mama, mapenzi kwa ardhi ya asili, lugha, mila; kujitolea kwa nchi ya baba na watu wa mtu, kujivunia zamani na sasa, hamu ya kutumikia masilahi yake kupitia vitendo vyake.
. Heshima- tabia ya kumtendea mtu kwa heshima kubwa na hata heshima.
. Uadilifu- hamu ya kufuata imani, kutenda kulingana na sheria muhimu (kisayansi au misingi ya maadili).
. Kujifanya halisi- hamu ya mtu kutambua na kukuza uwezo na uwezo wake kikamilifu iwezekanavyo.

. Kujidhibiti- ubora wenye nguvu; uwezo wa kudhibiti hisia za mtu, kudumisha utulivu wa ndani, kutenda kwa busara na kwa uangalifu katika hali ngumu ya maisha.
. Kujitambua- ufahamu wa mtu mwenyewe, sifa zake mwenyewe, "I" wake.
. Maana ya maisha- uzoefu zaidi au chini ya ufahamu wa maana na ufanisi maisha mwenyewe, uelewa wa kibinafsi wa kusudi la mtu na kusudi la kuwepo.
. Huruma- mtazamo wa kuidhinisha kwa mtu mwingine (watu), hisia eneo la ndani, iliyoonyeshwa katika utoaji wa tahadhari, urafiki, nia njema.
. Dhamira- hisia maalum ya maadili, uwezo wa kutambua mema na mabaya, tathmini ya ndani ya maadili ya mtu mwenyewe na matendo ya wengine, hisia ya uwajibikaji kwa tabia ya mtu.
. Fahamu- tabia ya kutosha na kwa akili kuelewa na kutathmini mazingira, kufanya vitendo vya kufikiri.
. Huruma- huruma kwa mtu mwingine, uzoefu wa pamoja wa hali yake ya kiakili na kihemko.

. Huruma- huruma hai kwa mateso ya wengine, hamu ya msaada wa kihemko wa mtu mwingine, utayari wa kutoa msaada.
. Haki- mtazamo usio na upendeleo kwa kitu, hamu ya kufuata ukweli, ukweli kwa maneno na vitendo.
. Busara- tabia ya kuzingatia maslahi ya wengine katika mchakato wa mawasiliano, kuonyesha heshima na heshima; tahadhari, utunzaji, hisia ya uwiano katika mawasiliano.
. Uvumilivu- uwezo wa kuwa na subira na utulivu juu ya maoni ya watu wengine, maoni, na tabia.
. Kazi ngumu - mtazamo chanya kufanya kazi, shughuli, mpango, uangalifu, bidii katika kazi, shauku na kuridhika na mchakato wa kazi yenyewe.
. Kwa hisani- heshima, heshima.
. Uamuzi- kuzingatia kufikia malengo ambayo ni muhimu kwa mtu binafsi, uvumilivu katika kuyafikia, utayari wa kushinda matatizo.

. Heshima- ndani heshima ya maadili kujithamini kwa binadamu kulingana na kufuata kanuni za maadili; kujitolea, uaminifu, uwajibikaji, umoja wa neno na tendo, heshima ya nafsi na dhamiri safi.
. Huruma- huruma, huruma, uwezo wa angavu wa kuhisi na kushiriki hali ya kihisia watu wengine.
. Maadili- mafundisho ya kanuni za msingi za maadili na kanuni maisha ya binadamu kwa mtazamo wa dhana ya mema na mabaya.

Kazi nambari 3.

NJIA ZA LUGHA NA MAZUNGUMZO INAYOONEKANA NA YA KUELEZA

Muda	Ufafanuzi	Mifano
Fumbo (mfano)	Uwakilishi wa dhana ya kufikirika kupitia picha halisi	Katika hadithi kuna mfano halisi wa mfano: mbweha - ujanja, hare - woga, mbwa mwitu - hasira na uchoyo, punda - ujinga.
Antithesis (upinzani)	Tofauti, upinzani wa matukio, dhana, picha, majimbo, nk. Mara nyingi huonyeshwa kwa kutumia antonimia.	Ushairi Na nathari, barafu Na moto Sio tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. (A. Pushkin). « Vita Na dunia"(L. Tolstoy)" Uhalifu Na adhabu"(F. Dostoevsky).
Hyperbole (kutia chumvi)	Kuzidisha kupita kiasi kwa mali ya kitu; uboreshaji wa kiasi cha sifa za kitu, jambo, hatua.	Jua mia moja na arobaini machweo yalikuwa yanawaka, Majira ya joto yalikuwa yanaanza hadi Julai. (V. Mayakovsky). Milioni, milioni Roses nyekundu kutoka kwa dirisha, kutoka kwa dirisha unaona (Wimbo).
Ugeuzaji	Ukiukaji wa kukusudia wa mpangilio wa maneno wa kawaida (moja kwa moja).	Kufumwa nyekundu kwenye ziwa mwanga alfajiri Kwenye msitu na kengele grouse ya mbao inalia(S. Yesenin). Anatoka Ujerumani ukungu ilileta matunda ya kujifunza. (A. Pushkin.)
Kejeli (iliyofichwa dhihaka)	Kutumia neno au kauli kwa maana iliyo kinyume na maana iliyokusudiwa. Maana ya kinyume inaweza kutolewa kwa muktadha mkubwa au kazi nzima.	Kwa nini, wewe mwenye akili, una akili? (I. Krylov). Mfano wa kazi ya kejeli ni shairi la M. Lermontov "Shukrani" (hapa kejeli hufikia kejeli - shahada ya juu maonyesho ya kejeli).
Litoti	Kuelewa mada (reverse hyperbole).	Spitz yako, Spitz ya kupendeza, sio kubwa kuliko thimble (A. Griboyedov).
Sitiari	Neno ndani maana ya kitamathali; uhamishaji unatokana na kufananisha kitu kimoja na kingine kwa kufanana au kutofautisha; ulinganisho uliofichwa.	Katika bustani lit Rowan bonfire. (S. Yesenin). Cranberries zilizotawanyika kwenye mabwawa Zinaungua V majivu baridi (N. Kolychev).
Oksimoroni (oksimoroni)	Mchanganyiko wa maneno ambayo ni kinyume katika maana kwa madhumuni ya kueleza dhana au wazo jipya isivyo kawaida (mchanganyiko wa yasiyolingana)	Lakini uzuri zao mbaya/ Punde nilifahamu fumbo hilo. (M. Lermontov). "Mabaki hai"(I. Turgenev), "Kuishi wafu"(L. Tolstoy).
Utu	Kuhamisha mali ya mtu (mtu) kwa vitu visivyo hai, matukio ya asili au wanyama.	Mwezi Cheka, kama mcheshi (S. Yesenin). Usiku wa manane kupitia dirisha la jiji langu Inaingia na zawadi za usiku (A. Tvardovsky).
Kulinganisha	Ulinganisho wa dhana mbili, vitu, matukio kwa lengo la kuelezea moja yao kwa msaada wa nyingine.	Kama mti unaomwaga majani yake kimya kimya, Kwa hivyo ninaacha maneno ya kusikitisha. (S. Yesenin). Matone ya umande ni meupe, kama maziwa, lakini ikiangaziwa na cheche ya moto. (V. Soloukhin).
Epithet	Neno au kifungu ambacho hutumika kama tabia ya kitamathali ya mtu, jambo au kitu (mara nyingi kivumishi cha sitiari); ufafanuzi wa "rangi".	Matone kioo unyevu; mwenye mvi meadow yenye umande. (V. Soloukhin). Kutoka kwa makasia hadi ufukweni zilizojisokota njia ilikuwa mbio.

KAMUSI FUPI YA ISILAHI YA ISIMU

Vinyume- haya ni maneno ya sehemu moja ya hotuba, tofauti kwa sauti na herufi, kuwa na maana tofauti ya lexical. Kwa mfano: altruist - egoist, hyperbole - litotes, furaha - huzuni, mbali - karibu, kuinuka - kukaa chini.

Visawe - Haya ni maneno ya sehemu moja ya hotuba, karibu kwa maana, lakini tofauti kwa sauti na spelling. Kwa mfano: nyekundu - nyekundu

Misemo- haya ni michanganyiko thabiti ya maneno ambayo yanaelezea maana kamilifu na yanahusiana katika utendaji na neno tofauti. Katika sentensi wao ni mwanachama mmoja. Kwa mfano : pata shida, damu na maziwa, roho kwa roho, ng'oa kama fimbo, wala mwanga wala alfajiri; kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika.

Tahajia za viambishi awali. Kazi nambari 4 Isiyobadilika consoles (kila mara huandikwa kwa njia ile ile, bila kujali matamshi)		Viambishi awali vya z-, s- (Tahajiainategemeakutokausonority-kutokuwa na sautiinategemeakutoka			kabla - saa
Tahajia haitegemei mkazo - juu Washaandika	TahajiaSivyoinategemea nausonority-kutokuwa na sautikonsonanti inayofuata // Sivyoinategemea nakonsonanti inayofuata) kabla ya Na- Na mimina, Na kutoa, Na kushona	kablavokali nakonsonanti zilizotamkwamzizi imeandikwamwishoni mwa console-z	kabla ya konsonanti zisizo na sautimziziimeandikwamwishoni mwa console-Na
		voz- (vz-) de- nyakati- (rose-) kupitia- (kupitia) (kutokaR endesha )	jua- (jua-) kutoa mbio- (mzima-) kupitia- (juu-) (kutokaP karaha )		kabla= re kabla machozi- re machozi kabla= Sana kabla waovu - Sana waovu
					● kujiunga: katika gundi ● makadirio: katika kukimbia ●“ kidogo”, kidogo, kutokamilika kwa vitendo: katika ilikuwa inawaka ● karibu na kitu, karibu, karibu: katika shule katika baharini
Kumbuka! Maana isiyo wazi!
fukuza basi kujikwaa potovu (inayobadilika, si mwaminifu) kudanganya kupuuza				tukio dai kiapo ya ajabu mfuasi uwepo kupika
Maneno hutofautiana kimaana
kabla kutoa (kutoa mtu) kabla tengeneza (tambua) kabla upinde (heshima) kabla hatua (kusumbua) kabla kuwa (kuwa mahali fulani) kabla emnik (mwendelezi) kabla kutembea (kwa muda)				katika toa (ongeza) katika tengeneza (funga) katika pinda (inama) katika hatua (kuanza) katika kuja (kuja) katika chombo (kifaa, vifaa) katika kutembea (anayekuja)

KATIKA kutokuwa na uhakika Na viwakilishi hasi, na vile vile katika vielezi hasi chini ya dhiki kiambishi awali kimeandikwa HAPANA-, hakuna lafudhi – NI: Siyo" naweza kusema nini - wala nini "sikufanya, sijafanya" katika hakuna wa kuuliza katika Sikuuliza nani.

Kazi ya 5. Viambishi tahajia.

Tahajia N na NN katika viambishi vya vivumishi (kipi?)

1.Kama adj. iliyoundwa kwa kutumia viambishi - ENN-, -HE N- (kituo yeye N oh, cranberries ene y) Isipokuwa.: upepo sw y (lakini: bila upepo ene y)	1.Kama adj. iliyoundwa kwa kutumia viambishi - AN-, - YANG-, - KATIKA- (mchanga sw oh, fedha yang y) Isipokuwa.: kioo Jann oh, bati Jann y, mti Jann th
2.Kama adj. imeundwa kutoka kwa nomino. Namsingi juu N (Mzeen n Ah - mzee, karman n mfukoni, kondoon n y - ngozi ya kondoo, walikuwan n y - Epic, kweli NN y)	2.Kama adj. elimu hakuna viambishi tamati (Yunoh, kuona hayanoh, bwananoh, njoonoh, sawanoh, kijaninoh, sinndio, ryanoh, kunywanoh, nyekunduny)
Barabara ni ndefu NN na maslahi n a (kivumishi kifupi kina Ns nyingi kama kivumishi kamili)

Tahajia N na НН katika viambishi vya viambishi vitendeshi na vivumishi vya maneno. (Ambayo? nini kilifanyika?)

NN (neno kamili)

Vihusishi vina kiambishi awalina (isipokuwa kiambishi awali NOT) : Na tawi lililovunjika. Vighairi : kaka aliyeapa, baba aliyefungwa, mwerevu, mahari, KusamehewaJumapili. Katika viambishi vinavyoundwa kutokana na vitenzi kamilifu: kutatuliwa tatizo. Isipokuwa:waliojeruhiwa. Maneno tegemezi:knitted wasichana kinga Uwepo wa viambishi– ova- - - Hawa-: mpiraova NNmtoto wa. Vighairi:kughushi, kutafunwa.

Komunyo Fupi: kazi haijakamilikaswA. Kivumishi cha maneno (hakuna kiambishi awali, hakuna neno tegemezi, fomu isiyo kamili): glavu zilizounganishwa, wazimu n oh mbwa mwitu, vyale n oh vobla, laini zaidi n suruali ya dhahabu n y bidhaa, chakavu n mstari wa th, puta n jibu, riva n jeraha, kupanda n y mimea, kuosha n oh chupi . Katika mchanganyikosuruali iliyopigwa pasi, koti la manyoya lililotiwa viraka na viraka. Vighairi: takatifuNNoh, natamaniNNoh, hakuna njiaNNoh, bahati mbayaNNoh, isiyoonekanaNNoh, haijasikikaNNoh, polepoleNNoh, bila kutarajiaNNoh, mshangaoNNoh, somaNNth

N-, -NN- katika vielezi vinavyoishia na -O (-E) (Vipi?)

Katika vielezi kwenye - O Na - e mengi sana yameandikwa N, ni ngapi katika vivumishi na vivumishi ambavyo vimeundwa kutoka kwao.

N- inayotokana na adj. Na N	NN - iliyoundwa kutokana na kitenzi. adj. Na NN
miujiza n oh - miujiza n O bila kujali n y - kutojali n O	kutawanyika NN y - kutawanyika NN O hofu NN oh - hofu NN O

N-, -NN- katika nomino (nani nini?)

imeandikwa -НН- na -Н-, kama katika kivumishi au kivumishi ambamo zimeundwa:

Kazi ya 7. Mchanganyiko wa neno.

Mbinu za kuweka maneno
uratibu	kudhibiti	ukaribu
Neno tegemezi limewekwa katika umbo sawa na neno kuu. Maswali: ipi? ipi? ipi? ipi? ya nani? ya nani?	Neno tegemezi huwekwa pamoja na neno kuu katika hali fulani isiyo ya moja kwa moja ikiwa na au bila kihusishi Maswali ya kesi zisizo za moja kwa moja: nani? nini? kwa nani? nini? nani? Nini? na nani? vipi? (o) nani? (kuhusu nini?	Neno tegemezi - neno lisilobadilika(kielezi, gerund na NF kitenzi)
ADJ. + NOMINO	KITENZI + NOMINO NOMINO + NOMINO ADJ. (ADV.) + NOMINO
neno tegemezi inaweza kuelezwa: kivumishi (magumu kazi) - magumu kazi), kiwakilishi-kivumishi(wetu Rafiki - wetu rafiki), ushirika (kusonga mbele wimbi - inayokuja wimbi), nambari ya kawaida (pili Ingång - pili Ingång)	neno tegemezi inaweza kuonyeshwa: nomino ( mapumziko vase - kuvunjwa vase, piga nyuma - pigo nyuma, × nyekundu kwa aibu ), kiwakilishi-nomino (sema kwake) , nambari ya kardinali (gawanya kwa tano ),	neno tegemezi inaweza kuonyeshwa: kielezi (sauti kubwa kulia), N.F. kitenzi(tayari msaada ), × shiriki(kazi bila kukoma ), umbo la kulinganisha la kivumishi au kielezi (kijana mzee , njoo juu karibu zaidi ), viwakilishi vimilikishi visivyobadilika (yake rafiki wa kike).

Kazi ya 8. Msingi wa kisarufi wa sentensi.

SOMO NA NJIA ZA USEMI WAKE

Mada inaweza kuonyeshwa:

- nomino ndani yao P.: Ukungu inageuka fedha.

- maeneo ndani yao P. : YOTE uchovu.

- usio na mwisho(n.f. k.): adui kuharibu - kubwa sifa.

- neno zima: Matone mawili splashed usoni. Rafiki yangu na mimi kubwa pamoja tunaishi. Mmoja wetu tayari kuwa huko katika makumbusho.

- adj., prib. : Jasiri kwa ushindi inajitahidi. Wakati ujao ni mali watu wa kazi waaminifu.

- adv.. : Mwanga Kesho mikononi mwetu, marafiki!

- hesabu.: Tano - Mpenzi wangu nambari.

3. KUBARIKI NA NJIA ZA KUIELEZA

Kiarifu cha kitenzi rahisi	Kiambishi cha kitenzi cha mchanganyiko
Imeonyeshwa kwa namna moja ya kitenzi: Isiyopandwa nafaka haitachipuka (kujiondoa n.); - I mbwa Mwitu angeitafuna urasimu ( masharti n.); - Wacha iangaze Jua (iliyoongozwa. n.); - I nitaimba (bud. tata); - Yeye kwa urahisi kupatikana lugha ya pamoja (phraseolog., ambamo ndani yake kuna umbo la kitenzi kilichonyambuliwa).	( kitenzi kisaidizi au kivumishi kifupi furaha, tayari, uwezo, lazima, nia + isiyo na mwisho) taka alitaka Nitaanza + isiyo na mwisho Nitaendelea Nitamaliza lazimaTumbili ikaingia kichwani mwangu kazi .
Kihusishi cha nomino
kuunganisha kitenzi + - kuwa, kuwa, kufanya, kuonekana, kuwa, Yeye ni mhandisi . - vitenzi vya mwendo, majimbo: Vuli ilikuja mvua.	sehemu ya majina(nomino, adj., nambari, mahali, fumbo fupi, kielezi) - Kijani – ni wimbo ardhi. Anga ilikuwa V ndogomawingu . - Vijana Kila mara bila ubinafsi . Ni ukweli nyepesi jua. Wote chumba amber kuangaza kuangazwa. - Tano pamoja na tano itakuwa kumi . - Ndiyo Wewe nani? - Kwangu huzuni.

Aina za sentensi zenye sehemu moja

Mwanachama mkuu - prediketo

- Hakika ya kibinafsi : kihusishi - kitenzi katika umbo la mtu wa 1 au wa 2 umoja. au zaidi idadi ya wakati uliopo au ujao; katika kuongozwa. pinda..

Kusubiri (kusubiri, kusubiri, kusubiri, kusubiri) habari kutoka kwako (mimi, sisi, wewe, wewe).

- Binafsi isiyo wazi: kihusishi - kitenzi katika mfumo wa herufi ya 3. wingi sasa na chipukizi. vr. na katika hali ya wingi. zilizopita vr.

Kugonga (kugonga) mlangoni.

- Isiyo na utu: yenye kiima hakuna somo.

Kunazidi kuwa giza.

Sentensi zenye Sehemu Mbili	Matoleo yasiyo ya kibinafsi		Je, kiima huonyeshwaje katika sentensi isiyo ya nafsi?
	Inazidi kupata mwanga.		Kitenzi kisicho na utu
	(hali ya asili)
Nzuriharufu cherry ya ndege.	Nzuriharufu cherry ya ndege. (hali ya mazingira)		Kitenzi cha kibinafsi katika maana isiyo ya kibinafsi
I Sio kulala		Kwanguhawezi kulala. (hali ya binadamu)	Kitenzi rejeshi katika maana isiyo ya nafsi
Mapenzi dhoruba!		Kuwa dhoruba ya radi! (kutoepukika)	Kitenzi cha N.F
Kula mnyama nguvu zaidi paka.		Nguvu kuliko paka mnyamaHapana. (ukosefu wa kitu)	Hakuna umbo la kitenzi lisilobadilika
Katika msituWote kimya		Katika msitukimya. (hali ya asili)	Neno la serikali
I huzuni		Kwanguhuzuni	Neno la serikali
		Hakuna kuvuta sigara!	Neno la serikali (lazima, inawezekana, haiwezekani, lazima+ N.F. kitenzi)

Kazi Nambari 9. Kutengwa kwa washiriki wadogo wa sentensi.

Kutenganisha ufafanuzi uliokubaliwa

Ufafanuzi uliokubaliwa (neno tegemezi sambamba na kuur., h., uk. ): kabla mbao nyumba, kwa yangu dada - makubaliano.

Tofauti Ufafanuzi wa Makubaliano zinaonyeshwa :

1. Vishazi shirikishi au vitenzi vishirikishi kimoja:

A) Wingu, / tight-kufaa nusu anga / , hatua kwa hatua hupotea.

B)/ Kusisimua / ( single ), Yeye aliongea kwa muda mrefu.

2) Vivumishi vya kawaida na moja:

A) Anga , / iliyojaa ngurumo / (kivumishi cha kawaida), kila kitu kilitetemeka kwa umeme.

B) Wazo hili / rahisi na wazi / (kivumishi kimoja), haikutoa mapumziko.

Kutenganisha ufafanuzi usiolingana

Ufafanuzi usiolingana - nomino katika R. p. pamoja na bila vihusishi na aina nyinginezo zenye viambishi mbalimbali: matawi (ambayo ?) miti ya birch ; mashua (aina gani?) na matanga ).

Mgawanyiko wa maombi

Maombi - ufafanuzi, iliyoonyeshwa kwa jina nomino, yaliyokubaliwa kwa neno lililofafanuliwa iwapo. Programu inatoa jina tofauti ambalo lina sifa ya kipengee.

Kuganda-voivode huzunguka mali zake kwenye doria.

Alikuja pamoja na mwana, / kijana wa miaka kumi /, kwa maonyesho.

Pushkin, / mshairi mkubwa wa Kirusi / , mzaliwa wa Moscow.

Kutengwa kwa hali

Mazingira jibu yafuatayo maswali: Wapi? Lini? kwa sababu gani? kwa madhumuni gani? Vipi? na kadhalika.

Hali tofauti zinaonyeshwa:

1. Vishirikishi

Mshiriki-Hii

umbo la kitenzi lisiloguswa ambalo hujibu maswali kufanya nini? ulifanya nini? Ishara ya gerunds ni viambishi tamati -I (A), -B, -chawa(somaI, utunzajiI, somaV).

Gerundi moja na misemo shirikishi karibu kila mara hutengwa.

Moto umewaka kwa muda mrefu na, | raspa chawa kaa juu ya makaa | , ilikuwa inafifia .

2. Majina yenye viambishi:

A) Majina yenye viambishiLICHA YA, LICHA YA:

/Licha ya dhoruba inayokaribia / , yeyeakaenda kwenye milima.

B) Mazingira sababu yenye viambishi shukrani kwa, kama matokeo ya, kwa kuzingatia, kwa kukosa, kulingana na, kwa bahati, kwa mujibu wa.

NDANI) Concessive mazingira kwa kisingizio kinyume na

D) Mazingira masharti yenye viambishi ikiwa ipo, ikiwa haipo.

3. Kufafanuawanachama(wajumbe wa sentensi ambayo hufafanua mshiriki aliyetangulia wa sentensi na kutekeleza kazi sawa ya kisintaksia kama yake.

Kufafanua maneno kwenye barua kutengwa kwa koma.

Mifano:
Katika basement (Wapi?), /chini ya rafu / (wapi hasa?), babu aliweka zana zake.
KUHUSUmgawanyo wa nyongeza

Nyongeza zenye viambishi: isipokuwa, badala ya, badala ya, ukiondoa, mbali na, juu, pamoja na, ikiwa ni pamoja na.

* Isipokuwa watoto wa shule , wazazi walishiriki jioni.

10. Rufaa - neno au muunganisho wa maneno yanayomtaja yule anayeelekezwa au kile kinachoelekezwa.

A) Kazi hiiVania , ilikuwa kubwa sana.

B) Jirani, mwanga wangu! Tafadhali kula.

NDANI) Ee mbinguni , bluu juu yetu! Basi hii ndiyo hatima ya wana wenu, Ee Rumi, Ee mamlaka kuu.

G) Habari,Jua Ndiyo asubuhi furaha!

Maneno ya utangulizi - haya ni maneno au mchanganyiko wa maneno ambayo mzungumzaji anaonyesha yake mtazamo kwa kile anachoripoti, anaelekeza mlolongo wa mawazo, inaonyesha kwa chanzo cha ujumbe.

Vikundi vya msingi vya maneno ya utangulizi	Maneno ya utangulizi
Kujiamini	bila shaka, bila shaka, bila shaka, bila shaka, bila shaka, bila shaka, kwa kweli
Kutokuwa na uhakika	Inaonekana, labda, pengine, ni wazi, labda, labda, inaonekana, kwa uwezekano wote, inapaswa kuwa.
Hisia tofauti mzungumzaji kuhusiana na ujumbe	kwa bahati nzuri, kwa bahati mbaya, kwa furaha, kutisha, kwa bahati mbaya, mshangao, huzuni.
Chanzo cha ujumbe	sema, ripoti, kulingana na, kwa maoni yangu, kwa maoni, kulingana na habari, kulingana na taarifa
Mpangilio wa mawazo, mlolongo wa uwasilishaji	kwa hiyo, kwa hiyo, kwanza, hatimaye, kwa njia, ina maana, kwa mfano, hivyo, kinyume chake, kinyume chake
Mbinu ya uumbizaji mawazo yaliyotolewa	kwa neno, kwa ujumla, kwa maneno mengine, kwa kusema, ni bora kusema
Omba ili kuvutia umakini wa ujumbe	unaona, kuelewa, tafadhali, tuseme, tuseme

Kumbuka:
Maneno ya utangulizi si sehemu za sentensi; yanatenganishwa kwa maandishi kwa koma.

Kazi No. 12,14Sentensi ngumu

Muungano Njia za mawasiliano: viunganishi, maneno ya washirika, kiimbo			Bessoyuznoe Njia za mawasiliano: kiimbo
kiwanja	changamano
Njia za mawasiliano: kiimbo, kuratibu viunganishi vyama vya wafanyakazi:na, au, a, lakini (viunganishi vya kuratibu pia huunganisha sehemu zenye usawa wa sentensi) Sehemu za sentensi haki sawa : [Alipanda vijana mwezi], Na [Wote pande zote ilizama katika mwanga wa ajabu].	Njia za mawasiliano: kiimbo, viunganishi vidogo, maneno washirika (viwakilishi vya jamaa na vielezi) vyama vya wafanyakazi:nini, nini, kama, lini maneno washirika:ambayo, nani, nini, wapi, wapi, wapi, wapi, vipi Sehemu za sentensi zisizo sawa : Kuna sehemu kuu Na tegemezi (kifungu) , kutoka sehemu kuu hadi tegemezi swali linaulizwa , (neno kiunganishi) [Nina ndoto], ( Nini Ninalala fofofo).	Njia za mawasiliano: kiimbo Sehemu za sentensi haki sawa (mara nyingi - sawa rasmi) [Kila mtu anajua] : [tembo ni udadisi miongoni mwetu].

Sentensi tata - ni sentensi ambamo vishazi viwili au zaidi sahili huunganishwa kwa kuratibu viunganishi ( na, a, ndiyo, lakini, au).

[Upepo kutotulia alitetemeka katika miti ya giza], Na[mahali fulani mbali alinung'unikangurumo]. , Na.

(Viunganishi vya kuratibu viko kati sentensi rahisi, haitumiki kwa sehemu yoyote.)

[Wandugu mali chuki dhidi yake], [ askari sawa kupendwa kweli]. ( Pia, pia, sawa kuchukua nafasi isiyo ya kawaida: ziko ndani ya sehemu ya pili.)

Viunganishi vya Kuratibu

Inaunganisha

Na, ndiyo (= na), si tu... bali pia, pia, pia, na... na, wala... wala, zote mbili... na

Kutenganisha

au, ama...ama, ama, ama...ama, basi...basi, ama…ama, sivyo…si hivyo

Mbaya

A, ndio (= lakini), Lakini, lakini, hata hivyo, hata hivyo, sawa, tu, si tu ... lakini pia

Tofauti kati ya sentensi ambatani na sentensi sahili.

Kaskazini anapumua na upepo wa usiku Na mswaki yumba (sentensi rahisi).

Hakuna koma katika sentensi changamano yenye viunganishi kimoja na, ndiyo (maana yake "na"), au, au V kesi zifuatazo:

ikiwa sehemu za sentensi changamano zina mwanachama mdogo wa kawaida au kifungu cha kawaida : [Mnamo Septemba msitu mara chache] Na[ndege piga kura kimya]. Jua lilipochomoza , [the dew has dry]Na[ nyasi zimegeuka kijani].

ikiwa sehemu za sentensi changamano ni kuhamasisha, kuhoji au alama za mshangao matoleo: Mkutano utafanyika wapi?Na mwenyekiti wake ni nani? Jinsi kimya kilivyo karibuNa jinsi anga safi ya nyota!

Kati ya sehemu za sentensi ngumu imewekwadashi, ikiwa sentensi ina tofauti kali au inaonyesha mabadiliko ya haraka ya matukio, matokeo yasiyotarajiwa:

Unaweka fimbo juu ya maji -Na atakwenda na mtiririko.

Alipumua hewa kidogo -Na harufu ya bahari baridi.

Nina haraka huko -A mji mzima tayari upo.

Sentensi changamano. Aina za vifungu vidogo.

Aina za vifungu vidogo, maswali	Mifano ya kuunganisha viunganishi na maneno washirika	Mfano sentensi
Dhahiri.	Maneno viunganishi: ambayo, nini, wapi, wapi, wapi, lini, wapi, nani	Wingu kubwa (nini?), ambayo kusonga polepole angani, ilitulazimu kuacha matembezi yetu. Alikimbilia chumbani (kipi?), Wapi maisha yake yote yamepita.
Ufafanuzi. Maswali ya kesi zisizo za moja kwa moja.	Vyama vya wafanyakazi: nini, kana kwamba, kwa utaratibu, iwe, kana kwamba sivyo. Maneno viunganishi: lini, wapi, kiasi gani, nini, vipi	Najua hilo?), Nini lazima kwenda. Bosi aliuliza (kuhusu nini?), ndivyo hivyo kama tayari kwa mkutano. Lazima uhisi (nini?) Lini tunahitaji kuanza kuzungumza.
Kiwango na utaratibu wa hatua. Kwa kiwango gani? Kiasi gani? Vipi? Vipi?	Vyama vya wafanyakazi: hiyo, hiyo, kana kwamba, kana kwamba, kana kwamba, haswa. Maneno viunganishi: vipi, ngapi, ngapi	Kazi ilifanywa hivi (vipi?) kwa basi usione aibu. Alikuwa na akili sana (mwenye akili kiasi gani?) kwa usitambue.
Kulinganisha.	Vyama vya wafanyakazi: kana kwamba, kana kwamba, kana kwamba, haswa, kama vile	Alikuwa mtulivu (vipi?) Vipi maji ya utulivu. Maisha yamepita (vipi?), kana kwamba mshale uliruka.
Wapi? Wapi? Wapi?	Maneno viunganishi: wapi, wapi, wapi.	Nilifika huko (wapi?) Wapi Nilielekezwa. Kila mahali ni mpendwa kwangu (wapi?), Wapi hupumua kwa uhuru.
Muda. Lini? Muda gani? Tangu lini? Muda gani?	Vyama vya wafanyakazi: wakati, wakati, kwa shida, mara tu, wakati, tangu wakati huo, baada ya	Kwaheri watalii walikuwa wakijiandaa kwa kuongezeka, walikuwa wakisoma sheria za tabia msituni. (Lini?)
Malengo. Kwa ajili ya nini? Kwa madhumuni gani?	Vyama vya wafanyakazi: ili, ili, basi, ili, ili.	Ninachukua dira pamoja nami (kwanini?), kwa usipotee msituni.
Sababu. Kwa nini? Kutoka kwa nini?	Vyama vya wafanyakazi: kwa, kwa sababu hiyo, tangu, kwa sababu, kutokana na ukweli kwamba, kwa kuzingatia ukweli kwamba, tangu	Tulikubali kwenda Ijumaa (kwa nini?), kwa sababu alitaka kufika kwenye mkutano kwa wakati.
Matokeo. Ni nini kilitokea kama matokeo yake?	Muungano: Hivyo	Ilikuwa mwanga kutoka kwa taa (kama matokeo ya kile kilichotokea?), Hivyo tuliweza kusoma tangazo
Masharti. Katika hali gani?	Vyama vya wafanyakazi: lini, ikiwa, ikiwa, mara moja.	Niko tayari kukutana nawe (chini ya masharti gani?), Kama usijali.
Makubaliano. Licha ya nini?	Vyama vya wafanyakazi: ingawa, pamoja na ukweli kwamba, basi iwe bure. Maneno viunganishi: haijalishi wapi, haijalishi jinsi gani, haijalishi ni lini, haijalishi ni kiasi gani, haijalishi ni nani.	Ninakaa nyumbani (haijalishi nini?) Ingawa hali ya hewa nzuri.

Alama kabla ya kiunganishi JINSI

koma imewekwa

• Ulinganisho wa mauzo :

Macho yake yaliangaza, kijani kibichi, kama gooseberries .

Mchanganyiko wa utangulizi kama kawaida, kama kawaida, kama sheria :

Njiani, kama kawaida, tulisimama kwenye cafe.

Maombi na sababu. maana :

Wewe, kama upendo wa kwanza, Moyo hautasahau Urusi!

Kuna uwiano katika sentensi. maneno hivyo, hivyo, kwamba, hivyo :

Lyceum iliwapa Urusi watu kama Pushkin, Pushchin, Delvig.

Baada ya hii ifuatavyo:

Miti, kama watu, ina hatima yao wenyewe.

Hakuna koma

• Kabla ya mauzo ya kulinganisha kuna Sivyo au maneno kabisa, kabisa, karibu , ...:

Gazeti halikutoka kama kawaida.

Mauzo kama sehemu ya kihusishi :

Kulikuwa na msitu kama ndoto na theluji kama ndoto.

Mauzo = "kama":

Lensky alikubaliwa kila mahali kama bwana harusi.

Na muungano maradufu, wote... na...:

Mada hii inafunikwa kama katika mashairi, hivyo katika nathari.

Alama za uakifishaji katika sentensi changamano isiyo ya muungano .

Koma:

kati ya sehemu za uhusiano kuhesabu au samtidiga; sentensi changamano inaweza kugawanywa katika rahisi kadhaa . Kijaninyimbo kila kitu kinaonekana kuwa msitunikuvuta sigara , ukungu kila mahalihupanda maji mapovuanakaa chini kwenye majani. Pendekezo lina sehemu tatu.

Matukio yameorodheshwa tu,
kwa hiyo kati ya sehemu huwekwa
COMMA.

Nusu koloni:

Kati ya sehemu kuna uhusiano wa kuhesabu au samtidiga, lakini sehemu ni ngumu(kuwa na wanachama tofauti, washiriki walio sawa, rufaa, maneno ya utangulizi) au sehemu hazihusiani kabisa na kila mmoja. 1) Nyeusivivuli na nyekundumwangaza imehamishwa ardhini,/kuchukua nafasi ya kila mmoja /; 2) Wao Hiyozilifutwa kutoka kwa moto, basiwalikuwa wanakaribia karibu naye.

Colon katika sentensi changamano isiyo ya muungano

(): sababu(kwa sababu)

Penda kitabu: kitakusaidia kutatua mkanganyiko wa maisha.

(): anaeleza (yaani)

Picha ilibadilika: kulikuwa na theluji, ardhi yenye unyevu ilikuwa ikivuta sigara.

(): hukamilisha(Nini)

Ghafla ninahisi: mtu ananivuta kwa upande.

(): katika sentensi ya kwanza maneno yameachwa:na kuona, na kusikia, na kugusa:

Seryozhka alitazama pande zote: moto ulikuwa ukiteketeza shule zaidi na zaidi.

Dashi katika sentensi changamano isiyo ya muungano

() - () (= na)
mabadiliko ya haraka ya matukio, matokeo yasiyotarajiwa:

Jibini lilianguka - hiyo ilikuwa hila nayo.

() - ()
(ah, lakini)
upinzani :

Nimekuwa nikitumikia kwa miaka kumi na sita - hii haijawahi kunitokea.

wakati, hali ya kitendo - () :

(wakati, ikiwa)

Msitu unakatwa na chips zinaruka.

() - matokeo, pato:
(kwa hiyo, hivyo)

Jua la moshi linachomoza - itakuwa siku ya moto.

() - ()
(kama, kana kwamba, kama)
kulinganisha:

Anasema neno - nightingale huimba.

Urafiki ni uhusiano wa kibinafsi usio na ubinafsi kati ya watu kulingana na uaminifu, ukweli, huruma ya pande zote, masilahi ya kawaida na vitu vya kupumzika. Watu waliounganishwa na urafiki huitwa marafiki. Kwa maoni yangu, rafiki ni mtu anayekuelewa kama wewe mwenyewe. Nani anajua mapungufu yako yote, lakini haizingatii. Urafiki kama huo hauogopi umbali, tofauti za umri, au masilahi tofauti, kwa sababu urafiki kama huo ni HALISI.
Haki - ni sifa ya tabia inayomhimiza mtu kuishi kwa kufuata sheria na utaratibu uliowekwa. Haki ni ukweli. Mwenye haki ni yule anayetenda bila upendeleo, kwa mujibu wa ukweli. Haki ni nini? Hii ni heshima kwa haki na utu, kutimiza wajibu wa mtu kwa njia ya kuzuia ukiukwaji wao. Kanuni kuu ya mtu mwenye haki ni kutokuwa na upendeleo, bila kuacha nafasi ya wivu na mabishano.
Usaliti - ukiukaji wa uaminifu kwa mtu au kushindwa kutimiza wajibu kwa mtu. Huu ni ukengeufu, laana. Usaliti ni usaliti kwa kujibu uaminifu. Kutokuwa na roho - hii ni ukosefu wa mtazamo wa huruma kwa watu, ukosefu wa roho na ubinadamu, kutojali, kutokuwa na moyo. Mtu asiye na roho ana uwezo wa kufanya vitendo vibaya, hajali hisia za watu wengine, anajali tu juu ya ustawi wake mwenyewe na hajali kabisa mahitaji na shida za wengine.
Rehema ni sifa ya mtu anapokuwa tayari kumsaidia mtu anayejikuta katika hali ngumu, kumuonea huruma, kumuonea huruma. “Rehema” ni moyo mtamu, yaani, moyo mwema na nyeti.Hii ina maana kwamba rehema ni asili ya watu wanaojali ambao wanaweza kuhurumia... Unyama - kutokuwa na uwezo wa huruma, huruma; ukatili, kutojali wale wanaohitaji huruma.
PASSIVITY ni sifa ya tabia inayojidhihirisha katika kutoweza vitendo amilifu, uwezo wa kumaliza kile unachoanzisha na kuchukua jukumu. Kwa kuongezea, inaonyeshwa kwa mtazamo usiojali, usiojali kuelekea maisha na matukio yanayotokea karibu.
WAJIBU ni wajibu wa kujibu kwa matendo na matokeo yake. Hakuna kitu muhimu kinaweza kupatikana katika maisha ikiwa haujibiki juu ya kila kitu muhimu: biashara, maneno, wakati. Mtu anayewajibika huweka ahadi, hachelewi, hufanya maamuzi sio yeye tu, bali pia kwa wengine. Kwa hivyo, uwajibikaji unawakilisha vitendo vinavyoungwa mkono na vitendo vyema na vya uamuzi, uwezo wa kuweka neno la mtu, na kusaidia wale wanaohitaji. Kiwango cha uwajibikaji kinategemea kila mtu. Uzembe ni mojawapo ya aina hatari za kutowajibika kwa binadamu. Kwa sababu ya uzembe, watu hufa na nyumba zinateketea. Uzembe huathiri watu wasiowajibika na wasiokuwa makini ambao hawajafunzwa kuweka mawazo yao juu ya kile wanachofanya na hawajazoea kudhibiti kwa uangalifu kile kinachotokea.
WAJIBU Kuchunguza watu wanaonizunguka, ninaelewa zaidi na zaidi kwamba sifa kuu ya mtu ni mwitikio, yaani, uwezo wa kuelewa mwingine na huruma. Mtu msikivu anataka kufanya mema sio tu kwa ombi la mtu, lakini hata wakati hakuna mtu anayezungumza juu yake. KULIPIZA kisasi - kuleta uovu kwa makusudi ili kulipa tusi au tusi. Kulipiza kisasi ni chuki dhidi ya mtu aliyekasirishwa na hasira na hamu ya kumsababishia mateso mengi iwezekanavyo. Njia pekee ya kutoka kwa hasira ni kumsamehe mtu; kwa hili, mtu huweka huru roho yake kutoka kwa hasira. Mabaki ya uadui bado yatabaki, lakini roho itakuwa wazi kwa upendo, wema na huruma. DHAMIRA - hii ni hisia ya uwajibikaji wa maadili kwa tabia ya mtu kwa watu wengine. Dhamiri husaidia kutambua hatia ya mtu na humzuia mtu kufanya tendo baya. Bila shaka, kila mtu anapaswa kuwa na dhamiri.HEROICITY - uwezo wa kufanya vitendo vya kishujaa.KIBURI Katika ufahamu wangu, neno “kiburi” lina maana kadhaa. Kwanza, kiburi ni hisia inayoonyesha kujistahi kwa mtu. Pili, ni uwezo wa kujisikia furaha wakati mtu amepata mafanikio. Tatu, hii ni kujithamini. Unaweza kujivunia sio tu mafanikio yako mwenyewe na kazi, lakini pia mafanikio makubwa ya nchi yako, ya watu wote wa Urusi. SHUKRANI Shukrani ni nini? Shukrani ni hisia ya shukrani kwa mtu kwa msaada, tahadhari, ushauri unaotolewa. Huu ni uwezo wa kuthamini fadhili ambazo wengine wanatufanyia. Shukrani ni mojawapo ya hisia za kupendeza zaidi ambazo hutokea kwa kukabiliana na vitendo vyema na vyema. USIOGOPE Inamaanisha nini kutokuwa na woga? Kutoogopa ni sifa ya kibinadamu ambayo hukuruhusu kushinda shida na usiogope. Kutoogopa kunamaanisha kufanya maamuzi thabiti inapobidi na kutorudi nyuma katika hali ya hatari. Yule anayefanya kwa uamuzi, bila kuchanganyikiwa na wasiwasi, anasahau kuhusu hofu na haogopi kukabiliana na haijulikani. Mtu kama huyo anaweza kuitwa asiye na woga kweli.