Katika maisha ya kisasa, tahadhari ndogo sana hulipwa kwa kuendeleza sifa sahihi za tabia. Uchamungu na usafi wa kimwili hauheshimiwi sana leo. Utamaduni wote wa kisasa umeundwa ili kuharibu kiini cha kike na kuharibu maadili ya familia. Propaganda za uasherati, mapenzi ya jinsia moja na upotovu mwingine mbalimbali ni janga la kimataifa siku hizi. Wanawake wanaonekana kupatikana sana, na hivyo kujishusha thamani na kuwanyima matarajio yoyote ya kuwa na familia yenye afya na furaha.
Na wanaume, wakiwaangalia wanawake kama hao, wanashindwa kudhibiti hisia zao na kugeuka kuwa wanyonge wasio na bahati, ambao wamezoea kulaumu wengine kwa shida zao na kuzoea kutumia vileo. Utamaduni huu wa kutomcha Mungu, ufuska na ujinga unainyima jamii yote ustawi na kudhoofisha misingi ya uwepo wa ustaarabu wa mwanadamu.
Ninataka kukuonya mapema kwamba makala hii inalenga hasa kwa wanawake. Yaani wanaume wasisome makala hii kwa lengo la kutoa madai na madai dhidi ya wake zao. Lazima kila wakati uanze na wewe mwenyewe. Mwanaume mwenye nguvu za kweli kiroho amezungukwa na wanawake wacha Mungu na wanyenyekevu ambao wanajua jinsi ya kuhifadhi usafi na uzuri wao. Kwa hiyo, kugeuka kwa wanaume ambao, kwa sababu ya udadisi wao usio na maana, wamesoma makala hadi hatua hii, nataka kusema: kuanza na wewe mwenyewe!
Mwanamke ni mfano wa Lakshmi, mungu wa bahati na ustawi, mke wa Bwana Mkuu Narayana.
Sasa tutazungumza juu ya jukumu la wanawake katika kuunda familia yenye afya na jamii yenye afya. Nguvu ya usafi wa kimwili na uchamungu wa kike haiwezi kupuuzwa, kwa sababu ni juu ya sifa hizi ambapo hali ya afya katika familia na, kwa kiasi kikubwa, ustawi wa kimwili na matarajio ya kiroho katika jamii yote hutegemea. Mwanamke ni mfano wa Lakshmi, mungu wa bahati na ustawi, mke wa Bwana Mkuu Narayana. Mke safi na mnyenyekevu humletea mumewe umaarufu, mali, mali, na humpa sifa kama vile subira, azimio, kumbukumbu nzuri na akili yenye nguvu. Na, ipasavyo, kinyume chake: mwanamke asiye mcha Mungu, mchafu, mgomvi, ambaye ana tabia ya kumkosoa mumewe, kwa mikono yake mwenyewe huharibu bahati nzuri katika hatima ya mumewe, mtoto na wanaume wote wanaomzunguka. Mwanamke anaweza kubariki au kuchafua kwa sura yake tu, kwa hivyo ni muhimu sana kwake kuangalia na kuishi kwa usahihi.
Mwonekano
Vedas huelezea kwamba wakati mtu wa ajabu anaona sehemu zisizo wazi za mwili wa mwanamke, isipokuwa kwa uso wake, mikono na tumbo, basi hupoteza nguvu zake za akili, nishati ya Lakshmi. Kuonyesha miguu wazi ya mwanamke, nyuma na sehemu za karibu zaidi hazikubaliki katika jamii iliyostaarabu, kwani huchochea tamaa kwa wanaume walio karibu naye na kuwanyima nguvu ya kufikiri. Kati ya wanaume wote, ni mume tu na mtoto mchanga wanaweza kuona mwanamke uchi.
Mwanamke anaweza kubariki na kuchafua kwa sura yake peke yake, kwa hivyo ni muhimu sana kwake kuangalia na kuishi kwa usahihi.
Pia kuna mapendekezo mengine kuhusu kuonekana kwa wanawake. Kwa mfano, ni vyema kwa afya ya wanawake kuvaa sketi ndefu, nguo, sundresses au saris. Suruali, suruali na jeans huathiri vibaya kazi za uzazi wa mwili wa kike na kuchangia matatizo na kazi za genitourinary za wanawake.
Haipendekezi kukata nywele zako fupi, kwa kuwa hutoa kazi za kisaikolojia-kihisia na hufanya mwanamke kuwa nyeti na kupokea udhihirisho wa hila wa upendo. Ikiwa mwanamke amevaa nywele fupi, basi anaanza kuhisi kulindwa kidogo na tabia yake inakuwa mbaya zaidi na ya kiume (wanawake mara nyingi huwa na kukata nywele zao baada ya aina fulani ya msukosuko wa kihemko au uzoefu mkali, akijaribu kujiondoa nishati nzito iliyokusanywa. ) Inashauriwa pia kuunganisha nywele zako au kuziweka kwenye nywele zako, yaani, sio kuvaa nywele zako kwa umma, kwani hii pia huongeza tamaa, pamoja na mkusanyiko wa mawazo na hisia za watu wengine katika mwili wa hila.
Mwanamke mcha Mungu hapaswi kuamsha tamaa ya ngono kwa wageni hata kidogo; badala yake, anapaswa kuamsha kuvutiwa na uzuri na sifa zake. Mwanamke anayetaka kuamsha hamu ya ngono kwa kufichua sehemu za siri za mwili wake na hivyo kusisitiza upatikanaji wake hujishusha hadhi mbele ya wanaume. Mwanamke kama huyo hawezi kutegemea mume mwenye nguvu, mcha Mungu, mahusiano ya familia yenye furaha, au heshima katika jamii.
Kutunza muonekano wako na uzuri sio mapenzi ya mwanamke, lakini jukumu lake, hii ndiyo inayomfanya awe na afya njema.
Lakini kuna mwingine uliokithiri: mara nyingi hutokea kwamba wakati wa kugeuka kwenye utamaduni wa kiroho, wanawake huacha kutunza muonekano wao, kwa sababu hawaoni tena haja ya kuvutia kwa wanaume. Lakini hii inaitwa kukataliwa kwa shauku na inachangia tu kuzorota kwa hali ya kisaikolojia. Kwa kweli, kutunza muonekano wako na kudumisha uzuri sio tamaa ya mwanamke, lakini wajibu wake, hii ndiyo inayomfanya awe na afya. Tayari nimesema kuwa kwa sura yake mwanamke ana uwezo wa kubarikiwa na kudhalilishwa. Kwa hivyo, mwanamke hubariki mwenyewe kwa uzuri uliobarikiwa na usafi.
Nguvu ya siri ya mwanamke
Nguvu ya mwanamke iko katika udhaifu wake. Kwa mwanamke safi, uwezo wa kujitiisha kwa mume wake pia ni nguvu juu yake. Mke na binti mtiifu daima hupata kila kitu anachotaka kwa kawaida. Lakini wengi watakasirika: hii inawezaje kuwa? Ikiwa mwanamke daima ni mtiifu na mnyenyekevu, mume wake atamkosea. Lakini makini na sifa za wanawake hao wanaopigwa na kuudhiwa na waume zao. Je, kuna unyenyekevu na utii wa kweli hapo?
Mke anapomchukulia mume wake kama bwana na bwana wake, basi anakuwa na uwezo wa kuhamisha milima kwa ajili yake, tayari kukua na kukua, tayari kumtimizia kila analotaka.
Moja ya mambo makuu ya upendo ni kumkubali mtu mwingine jinsi alivyo, bila madai au madai kwake. Hivi ndivyo mke anapaswa kumkubali mumewe, kumruhusu kuwa yeye mwenyewe, kueleza tamaa zake, wakati mwingine kufanya mambo ya kijinga na kufanya makosa, na hatimaye kuendeleza. Na hata ikiwa itabidi aonyeshe nguvu katika jambo fulani, haipaswi kuonyesha hii kwa mwanaume kwa hali yoyote. Wanawake wenye nguvu na wenye ujasiri hawawashawishi wanaume. Mtu yeyote, hata mwanaume dhaifu na dhaifu, anataka kujisikia kama mlinzi na mtimizaji wa matamanio, na mwanamke mwenye busara atamruhusu kuwa hivyo, hata ikiwa hana nguvu na sifa za kutosha kwa hili. Mke anapomchukulia mume wake kama bwana na bwana wake, basi anakuwa na uwezo wa kuhamisha milima kwa ajili yake, tayari kukua na kukua, tayari kumtimizia kila analotaka. Lakini ikiwa mwanamke anaanza kuonyesha nguvu na uhuru wake, huanza kumtukana mtu kwa udhaifu, basi anaacha tu kumpenda. Kwa sababu ya ukosefu wa furaha katika uhusiano, anaanza kunywa pombe, kutumia dawa za kulevya, au kuchukua bibi. Wakati mwingine, ili kuthibitisha kwa mke wake asiyetii kwamba bado ana nguvu, mtu kama huyo anaweza kumpiga.
Mwanamke lazima aendeleze uke wake! Upatikanaji wa sifa za kiume kama nguvu, nguvu, uhuru huwafanya wanawake wasiwe na furaha.
Sifa za Mke Mcha Mungu
Mfumo wa kisasa wa shule ni duni na hauna maana. Katika nyakati za Vedic, wavulana na wasichana walifundishwa tofauti kutoka kwa kila mmoja kwa sababu mbili. Kwanza, kuanzia balehe, wavulana na wasichana, ikiwa wako pamoja katika chumba kimoja, huwa hawawezi kufundishika kabisa, kwani wanalenga zaidi kila mmoja. Pili, wasichana wanapaswa kufundishwa jinsi ya kuwa wake wacha Mungu, na wanaume, ipasavyo, wapate elimu inayohusiana zaidi na shughuli za nje. Hiyo ni, inachukuliwa kuwa, baada ya yote, asili ya kiume na ya kike ni tofauti, na ni wajinga kabisa kutozingatia maendeleo ya sifa zinazofaa kwa wavulana na wasichana.
Mke mcha Mungu na safi daima hudumisha usafi, wa nje na wa ndani, yaani, si usafi wa mwili tu, bali pia usafi wa mawazo na nia.
Kwa hiyo, mwanamke anapaswa kuwa na sifa gani ambaye huleta bahati nzuri na utukufu kwa mumewe na anaweza kulea wana na binti wazuri? Kwanza, kwa kawaida, mke kama huyo anajua jinsi ya kufanya kazi zote za nyumbani kwa ustadi. Pili, mke kama huyo anamthamini mumewe zaidi kuliko maisha yake. Tatu, kamwe havunji viapo vyake kwa mumewe. Pia, mke kama huyo, akiwa amejitolea kabisa kwa mumewe, huwa mwaminifu kwake kila wakati. Mke mcha Mungu na safi daima hudumisha usafi, wa nje na wa ndani, yaani, si usafi wa mwili tu, bali pia usafi wa mawazo na nia. Mke kama huyo hujaribu kila wakati kumpendeza mumewe katika sura na tabia yake. Na bila shaka mke mwema ni mke mkweli.
Mwanamke yeyote ambaye anakuza sifa zilizoorodheshwa hapa kwa ubinafsi anakuwa dhihirisho la kweli la mungu wa kike Lakshmi na anaweza kumtia mumewe nguvu, ujasiri na hamu ya kimungu.
Chini ya uongozi wa: Mtawa- sannyasi, mtoaji wa ujuzi wa Vedic katika mlolongo wa mfululizo wa nidhamu Srimad Bhaktivedanta Shuddhadvaiti Maharaja
Bwana wa kiroho katika mfululizo wa mwanafunzi Sri Srimad Bhaktivedanta Suddhadvaiti Maharaj
Ili kutimiza hatima yake katika familia, kila mke anapaswa kujitahidi kukuza na kuboresha sifa hizo za wahusika ambayo yanampendeza Kristo na ya thamani machoni pa Mungu.
- Utii kwa mumeo“Enyi wake, watiini waume zenu kama kumtii Bwana wetu, kwa maana mume ni kichwa cha mkewe, kama Kristo naye ni kichwa cha Kanisa, naye ni Mwokozi wa mwili. Lakini kama vile Kanisa linavyomtii Kristo, vivyo hivyo wake na wawatii waume zao katika kila jambo.” Efe. 5:22-24.
Utiifu- hii ni faida kubwa kwa mke na baraka kwa familia nzima kwa ujumla. Hii inamaanisha:
- heshima, heshima kwa mume;
- njia ya ulinzi na usalama chini ya mamlaka na uwezo wa mume;
- si utumwa, bali uhuru;
- si passivity, lakini ushiriki kikamilifu katika masuala yote ya familia;
- si kujitiisha kwa dhambi, bali utii kwa ukweli wa Neno la Mungu.
- Hekima
"Mke mwenye hekima atajenga nyumba yake, lakini mwanamke mpumbavu ataibomoa kwa mikono yake mwenyewe." Na kadhalika. 14:1.
Mke mwenye busara ni mzungumzaji bora, msikilizaji bora, mjuzi bora wa mumeo.
Hasa ana uwezo wa kuonyesha utunzaji wa huruma, kuwa na uwezo wa kufariji, kumtia moyo na kumtia moyo. Wakiwa na wake wenye hekima, waume huwa wanaume wa imani ambao ‘wanajulikana malangoni wanapoketi pamoja na wazee wa nchi.
Hekima ya mke ni uwezo wake wa kusimamia mali, kuunda utulivu na faraja nyumbani.
- Uwezo wa kuelewa mume wako na kukidhi mahitaji yake
"Mchukuliane mizigo na kuitimiza kwa njia hii sheria ya Kristo." Gal. 6:2. Ni muhimu sana kwa mke kutambua shida za mumewe kwa wakati, kuelewa sababu na kumsaidia. Mke atatosheleza mahitaji ya mume wake ikiwa atamsaidia kujiamini.
- Uke
Leo ulimwengu unajaribu kulazimisha ukamilifu wa mwanamke, ambao ni mbali kabisa na ufahamu wa Biblia - yeye si duni kwa mumewe, hana udhaifu, anajua jinsi ya kujitetea mwenyewe, anaweza kuongoza kila mtu kikamilifu. asiyeinama, mwenye nia kali na hata mkatili.
Uke inamaanisha:
- upole, upole;
- uzuri wa nje na wa ndani;
- upole, unyenyekevu;
- uaminifu, uwazi;
- fadhili, unyenyekevu;
- upendo kwa akina mama.
- Uaminifu na Uchamungu
Uaminifu wa mke haumo tu katika kutomdanganya mumewe, bali pia kuwa msaidizi wake katika hali ngumu, kumlinda mumewe kutokana na mashambulizi ya wengine, kamwe kumsaliti hata katika mambo madogo na hali, na si kudhalilisha mamlaka ya mumewe mbele. ya wengine. Kuonyesha uaminifu huo huimarisha familia na kumfanya mume awe na nguvu zaidi. Mke Mkristo hapaswi kuiga ulimwengu wa dhambi, bali ajitoe kwa Mungu, aishi kwa kumpendeza, akimcha Mungu na kwa usafi wa moyo.
- Furaha na matumaini
"Anaangalia siku zijazo kwa furaha" Na kadhalika. 31:25; "mke mwenye hasira ni mfereji wa maji machafu" Na kadhalika. 19:13. Furaha haijumuishi kutokuwepo kwa shida na shida, lakini mbele ya Mungu, kwa msaada wake. Furaha ni moja ya matunda ya Roho Mtakatifu, kwa hiyo nyumba huwa na joto sana wakati mke amejaa matumaini na furaha. Na, kinyume chake, kutoridhika, kunung'unika, na roho ya huzuni huharibu familia nzima.
- Udhibiti wa ulimi
"Unapoongea sana, dhambi haiwezi kuepukika, lakini yeye azuiaye midomo yake ana busara." Mit 10:19. Hufumbua kinywa chake kwa hekima.
Shida nyingi za kifamilia huibuka kwa sababu ya ukosefu wa udhibiti wa lugha, kwa sababu ya maneno, matusi, kejeli, na kwa sababu ya ukweli kwamba maswala ya ndani huchukuliwa nje ya familia. Ni muhimu kujifunza si kueneza habari kwa marafiki, jamaa, wazazi, lakini kutatua matatizo yote na Mungu na mume wako.
- Amani na msamaha
"Na amani ya Mungu itawale mioyoni mwenu; ndiyo mliyoitiwa katika mwili mmoja." Kanali. 3:15.
Haitoshi kutamani amani - ni lazima kuundwa kwa kusameheana na kukubaliana. Mtu haipaswi kujiondoa ndani yake mwenyewe, kubeba malalamiko ndani ya moyo wake, kuwaadhibu waume kwa ukimya au kushindwa kutimiza wajibu wake wa ndoa, lakini, akisulubisha kiburi cha mtu, kutafuta upatanisho kwa roho ya upole. Hali kama hiyo ya moyo kweli inawezekana tu katika Bwana.
- Kuwa katika mawasiliano ya kudumu na Mungu
“Msijisumbue kwa neno lo lote; bali katika kila neno kwa kusali na kuomba, pamoja na kushukuru, haja zenu na zijulikane na Mungu; na amani ya Mungu, ipitayo akili zote, itawahifadhi mioyo yenu na nia zenu katika Kristo Yesu. »Phil. 4:6, 7.
Ni kiasi gani cha upendo, joto, mwanga, upole, unyenyekevu, na msamaha mke anayependa Neno la Mungu na maombi kutoka kwa Bwana!
Omba baraka juu yako mume asiyeamini, ongeza mtiririko wa neema kwa mume Mkristo, linda watoto wako na familia kutokana na uovu, badilisha tabia yako, pokea nguvu kutoka kwa Mungu na amani moyoni mwako - yote haya yanaweza kupatikana kwa njia ya maombi, hii ndiyo zana yenye nguvu zaidi na yenye ufanisi kwa mke katika familia.
Kwani, hata imani ndogo lakini yenye unyofu inaweza kutokeza tendo la Mungu mweza yote.
Mwanadamu wa kisasa amepoteza maana ya kweli ya maneno mengi muhimu sana, kama vile upendo, uaminifu, usafi wa moyo na wengine. Neno "uchamungu" sio ubaguzi. Ilionekana kwa Kirusi kama jaribio la kutafsiri Kigiriki ευσέβεια (eusebia) - heshima kwa wazazi, wakubwa, kaka na dada, shukrani, hofu ya Mungu, heshima kwa Mungu, mtazamo sahihi kwa kila kitu ambacho mtu hukutana nacho maishani.
"Tafsiri" katika lugha ya kisasa
Neno “utauwa” laweza kuelewekaje na mtu asiyeamini Mungu wa kisasa? Ucha Mungu ni mchanganyiko wa dhana mbili: "nzuri" na "heshima." Kwa maneno "nzuri", "nzuri" kila kitu ni rahisi - wanamaanisha kila kitu kizuri, kizuri, chanya. Lakini kwa neno "heshima" ni vigumu zaidi. Heshima ni heshima, heshima, hadhi, usafi wa moyo na usafi. "Neno la uaminifu" si la kweli tu, bali ni la kutegemewa. Ikiwa unafikiria juu yake, zinageuka kuwa hii ni tabia nzuri ya mtu na wengine. Kitu kama sifa. Lakini sifa inaweza kuwa mbaya au nzuri, lakini heshima ipo au haipo. Haiwezekani kuwa "mwovu" au "mwovu." Hiyo ni, katika ufahamu wa mwanadamu wa kisasa, "uchamungu" ni maana chanya iliyoimarishwa ya wazo la "heshima."
Mababa watakatifu wa Kanisa la Orthodox juu ya utauwa
Vitabu bora vya Kikristo juu ya utauwa ni Agano la Kale na Jipya. Lakini unaweza kuelewa kwa usahihi tu kwa kusoma kazi za Mababa Watakatifu wa Kanisa la Orthodox. Watu hawa, wakiwa na maisha safi hasa, unyonyaji, na kukataa kupita kiasi chochote, walimvutia Roho Mtakatifu, ambaye aliwafunulia maana halisi ya Maandiko Matakatifu. Tunaweza kusema kwamba kila kitu kilichoandikwa na watakatifu na wanatheolojia kinazungumza hasa kuhusu ibada ya kweli ya Mungu. Kuna aina gani za uchamungu?
"Ya kwanza ni ili tusitende dhambi, ya pili ni, baada ya kufanya dhambi, kustahimili huzuni inayotokea, na aina ya tatu ni kulia juu ya ukosefu wa subira ikiwa hatuwezi kuvumilia huzuni ..." (Mchungaji Mark the Ascetic).
“Ucha Mungu wa kweli haumo tu katika kutotenda maovu, bali na kutofikiri juu yake” (Mchungaji Simeon Mwanatheolojia Mpya).
Tafsiri ya kanisa
Neno hili linamaanisha nini katika ufahamu wa Kanisa la Orthodox? Uchamungu ni kuheshimu wema. Kwa kuwa kwa muumini, Mungu ni mwema, basi, ipasavyo, ufahamu wa Kikristo wa neno hili upo katika kumheshimu na kumtukuza Muumba kwa kutimiza amri za Kristo. "Bwana, waokoe wacha Mungu ..." - makasisi humgeukia Mungu kila siku wakati wa ibada. "Na utusikie (sisi) ..." wanakamilisha rufaa. Hiyo ni, maandishi ya sala ya kanisa yanaonyesha kwamba ukweli kwamba mtu yuko kanisani na anashiriki katika huduma tayari inathibitisha kwamba anamtukuza Mungu. Hili ndilo shimo. Ni muhimu kukumbuka kwamba maneno ya sala huwaita watu wachamungu ili kuwakumbusha kwamba wanapaswa kujaribu kuishi kulingana na ufafanuzi huu.
Ucha Mungu wa kuonyesha
Kwa bahati mbaya, waenda kanisani wengi huona katika maneno haya chanzo kisichoisha cha mafuta ya kujiona. Hapa ndipo fomu ya kuonyesha ya ucha Mungu inazaliwa - hamu ya kuonyesha kila mtu karibu na kusisitiza hadhi ya juu ya mtu: "Namtukuza Mungu!" Hii sio kidogo kwa nini neno "uchamungu" halipo katika msamiati wa watu wengi wa kisasa: maana yake imepotoshwa na inahusishwa na udini wa kujifanya, unafiki, pomposity, na usafi. Lakini sababu kuu ya neno hili kutoweka katika matumizi, bila shaka, ni kwamba ibada ya Mungu yenyewe haipo katika vichwa na mioyo ya watu.
Imani ya baba kwa mwana
Na hii ndio inapaswa kuwa. Hebu tuseme mwana anazungumza na baba yake, ambaye anampenda na kumheshimu sana. Baba anamwambia hivi: “Ninafurahi kwamba wewe ni mtu mnyoofu.” Kwa wakati huu, mtoto anakumbuka jinsi wakati wa kifungua kinywa alisema uwongo kwamba alikuwa amesafisha chumba. Yeye, bila shaka, anahisi aibu. Mvulana anakiri kwa baba yake kwamba alitenda kwa uaminifu (jambo kama hilo hufanyika wakati wa kukiri). Kisha mwana anampa baba yake kwa sauti, na kiakili, neno lake kwamba kuanzia sasa na kuendelea atafanya kila jitihada ili kuhakikisha kwamba hawezi tena kusema uongo. Kwa hiyo wakati wa sala ya kanisa katika kanisa la Orthodox mtu husikia: "Bwana, kuokoa wacha Mungu ...". Anaelewa kwamba yeye si mchamungu kabisa au hana haki ya kutumia neno hili kwake mwenyewe. Kisha (kawaida) hamu kubwa huzaliwa ndani yake kufikia uchamungu halisi.
Tazama kutoka nje
Mwanamke mcha Mungu
Ucha Mungu wa mwanamke... Maana ya neno hili, au tuseme maneno, inafafanuliwa vyema kwa mfano maalum.
Ucha Mungu wa mwanamke ni lazima uonekane katika sura yake. Hakuna mahitaji maalum madhubuti ya mavazi, isipokuwa moja: "Mwanamke anayeomba na kichwa chake kisichofunikwa ... anaaibisha kichwa chake ..." Lakini hali ya ndani ya mtu daima inaonekana katika sura yake ya nje. Ikiwa kila kitu kinakwenda sawa, basi yeye mwenyewe ataacha hatua kwa hatua kutumia vipodozi na kujitia, angalau wakati akihudhuria kanisa. Katika visigino vya juu, miguu yako huchoka haraka sana, ambayo inamaanisha kuwa haiwezekani kusimama kwa huduma ya saa mbili bila kuumiza afya yako. Kuinama kwa sketi fupi na ngumu sio raha tu. Lakini hitaji kuu kwa mwanamke anayejitahidi kwa uchamungu wa kweli ni usafi, ambayo ni, hamu, pamoja na mwonekano, kuunda hali (kwake mwenyewe na kwa wale walio karibu naye) ambayo inakuza sala, na sio kuisumbua.
Mfano wa utauwa wa Kikristo wa kike ni, bila shaka, Mama wa Mungu. Wakati wa maisha yake ya kidunia, hakujitahidi kujipamba na nguo angavu au vito vya mapambo. Mawazo Yake yote yalitolewa kwa maombi, kumtafakari Mungu, kusoma Maandiko, kufikiria juu ya kile alichosoma, na kazi za mikono. Alipenda kutumia muda katika ukimya, upweke na aliondoka nyumbani tu kutembelea hekalu.
Muonekano mzima wa mwanamke wa Orthodox ni aina ya pekee ya uchaji Mungu. Mungu anaweza pia kutukuzwa kwa urembo unaotokana na mtindo wa maisha wenye afya, akikazia kwa kiasi, unadhifu, na mavazi ya ladha. Kwa kawaida, ibada ya Mungu inaonyeshwa na tamaa ya kuunda uhusiano mzuri katika familia na kazini, kujieleza kama mke, mama, au kuweka wakfu maisha yako yote kwa Mungu (utawa).
Ucha Mungu unaonyeshwaje?
Basi utauwa ni nini? Maana ya neno hutoa wazo lisilo wazi la hii. Uelewaji wake wa kimapokeo hudokeza, kwanza kabisa, kuhudhuria kwa ukawaida kwenye ibada za kimungu, kushiriki katika Sakramenti, kushika kanuni zote za kanisa, kufunga, na kutunza nyumba. Lakini wale ambao hutimiza masharti haya yote madhubuti na wakati huo huo hawabadilishi chochote katika maisha yao au uhusiano na wengine, haraka sana hugundua kuwa hawafikii hali inayotaka ya roho. Mtu mcha Mungu kweli ni yule ambaye kupitia kwake wengine huona upendo wa Mungu kwa watu wote kupitia matendo yake au matukio ya maisha yake. Yeyote ambaye angalau kwa njia fulani anatenda kama Kristo angetenda mahali pake, ambaye anaunganisha maneno yake yote na hata mawazo yake na tathmini ya Mungu, kwa kweli anamheshimu Mungu. Yeyote ambaye, baada ya kupokea kitulizo au msaada kutoka kwa Mungu, anashiriki hadithi yake na watu wengine kwa furaha, anamsifu Mungu kikweli. Na huduma, sala, Sakramenti na kufunga husaidia tu katika hili, kama vile dawa husaidia kurejesha afya. Hakuna mgonjwa anayejivunia kwenda kwa tiba ya mwili, lakini kila mtu mwenye busara husikiliza maagizo ya daktari na kuyafuata. Ucha Mungu wa Kikristo ni upendo usio na ubinafsi kwa Mungu, watu na nafsi yako.
Kiini cha uchaji wa kweli kinafafanuliwa vizuri sana katika kipindi cha Injili Kristo anapozungumza na mwanamke Msamaria kisimani. Hapo ndipo aliposema kwa mara ya kwanza kwamba Mungu anatarajia watu wamwabudu katika roho na kweli, na si kwa maneno tu.Ina maana gani kuabudu katika roho na kweli? Ili kumwabudu Mungu, Wayahudi walilazimika kusafiri hadi Yerusalemu, na Wasamaria walilazimika kupanda Mlima Gerizimu na kutoa dhabihu wanyama na ndege waliouawa. Kwa wote wawili, ikawa kodi kwa mila, utaratibu unaojulikana. Hii ni ibada na mwili, bila ushiriki wowote wa roho (jambo lile lile linatokea sasa kwa Wakristo wengi, ambao utauwa wote uko katika kusimama kwa huduma).
Yesu alimwahidi yule mwanamke Msamaria kwamba wakati haukuwa mbali sana ambapo waabudu wa kweli wa Mungu wangemwabudu katika roho na kweli. Hakutakuwa na haja ya kupanda mlima au kufunika umbali kutoka mji wako hadi Yerusalemu, kubeba dhabihu isiyo ya lazima kwa Mungu (baada ya yote, kila kitu katika ulimwengu huu tayari ni mali yake). Inatosha kumgeukia Muumba kwa dhati moyoni mwako, na si kwa mila au desturi.
Hapo zamani za kale, watu walielewa kikamilifu kusudi la kweli la wanaume na wanawake, na kwa hivyo walijaribu kuinua vizazi vizima, kufuata asili yenyewe. Jukumu la mwanamke lilikuwa maalum - alizingatiwa kuwa chanzo cha upendo na usawa ulimwenguni, ndiyo sababu ilikuwa muhimu sana kuhifadhi usafi wake, moyo mzuri na upole wa asili. Wanaume, tangu utoto, walilelewa katika roho ya walezi wa familia na serikali; dhamira yao kuu ilikuwa kutunza familia zao ili kuwapa msaada na amani. Hekima ya babu zetu ni jambo la zamani, lakini bado tunashauri kukumbuka siri 5 za muda mrefu zilizosahau za nguvu za kike.
Kuzaliwa kwa mwanamke: Siri 5 muhimu za nguvu za kike
Siri 1. Ucha Mungu wa kike
Wakati msichana alizaliwa katika familia, watu waliamini kwamba upendo ungeingia ndani ya nyumba pamoja naye. Msichana alizingatiwa kuwa mfano wa roho, na mvulana alizingatiwa kama onyesho la roho. Labda hii ndiyo sababu asili ya kike inajidhihirisha kwa usawa zaidi: wasichana daima ni watiifu zaidi, wenye bidii zaidi na wenye bidii kuliko wavulana, wanajitahidi kwa uzuri karibu nao, na wanajali zaidi kwa wengine. Kazi kuu ya elimu ilikuwa kuhifadhi usafi wake na busara. Mababu waliamini kuwa ni ucha Mungu wa mwanamke ambaye hutumika kama talisman na ulinzi kwa familia yake yote. Ilikuwa ni marufuku kuinua mkono wako au kuinua sauti yako kwa binti zako. Walimlea kwa upole, bila adhabu isiyo ya lazima, ili kuimarisha maendeleo ya sifa za kike.
Siri 2. Nguvu ya nishati ya akili
Ikiwa mwanamume ana nguvu ya kimwili, basi mwanamke ana faida ya kisaikolojia. Hata Vedas hulinganisha nguvu ya mawazo ya mwanamke na matendo halisi ya mwanamume. Maneno, matamanio na maombi ya jinsia ya haki hubeba malipo makubwa ya nishati ambayo yanaweza kuwa na athari kubwa kwa ulimwengu. Labda ndiyo sababu katika Zama za Kati waliogopa sana wachawi na laana zao? Mawazo ya mwanamke yamepewa nguvu ambayo inaweza kumwinua mwanamume na kuua uwezo wake. Hapa ndipo msemo maarufu unatoka: nyuma ya kila mtu mkuu kuna ushawishi wa mwanamke mwenye nguvu. Anamwamini na kumlisha kwa nguvu zake, au anahoji mamlaka ya mumewe na kutekeleza hukumu ya kifo.
Siri 3. Uzuri wa kung'aa
Wakati wote, uzuri wa kike umetukuzwa na kupewa umuhimu maalum. Chukua hadithi yoyote - na utasoma maelezo ya uzuri wa ajabu wa "kung'aa" wa kike, ambao ulionyeshwa kwa kung'aa maalum kwa macho, mng'ao wa uso na tabasamu la kung'aa. Haijalishi ni sifa gani za nje ambazo msichana alipewa, mababu zake waliamini kwamba ikiwa atakua kiroho, kudumisha moto wa upendo ndani yake, kutumikia ulimwengu, atawaka na nuru maalum, ambayo itakuwa onyesho la maelewano yake ya ndani. nguvu. Leo, wanawake huwa na mwelekeo wa kupita kiasi: wanaweza kuwa waangalifu juu ya mwonekano, na kuifanya kuwa na maana ya maisha, au kukataa kabisa maana ya uzuri kwa kupendelea yaliyomo ndani. Lakini nguvu za kweli za kike zinaonyeshwa katika kudumisha usawa.
Siri ya 4: Furaha ya Huduma
Leo ni mtindo kuwa mtu mdogo na mwenye ubinafsi, aina ya "mwanamke wa chuma" ambaye hutumia wanaume kwa ustadi, akiinamisha ulimwengu kwake na kufuta kwa baridi kando hisia zisizohitajika. Mwanamke huyo anaonekana amepoteza furaha ya kweli na anajaribu kujaza utupu ndani na mtu mwingine wa nguvu chini ya kauli mbiu "ondoa kila kitu kutoka kwa uzima." Lakini ukitazama katika kamusi, unaweza kuona kwamba neno “bitch” limetafsiriwa kuwa “mzoga” au “maiti ya mnyama aliyekufa,” ambalo kwa njia ya kitamathali linamaanisha mwanamke aliyekufa kutoka ndani, ambaye amemsahau. kusudi la kweli.
Tangu nyakati za zamani, mwanamke amekuwa akizingatiwa kuwa chanzo cha upendo. Kwa kukuza ugumu ndani yake, yeye hufunga chakra ya moyo bila kujua, na kwa hiyo, huondoa furaha yake ya kibinafsi, akikataa jukumu lililokusudiwa na asili yenyewe. Furaha ya kweli ya mwanamke iko katika fadhili na huduma, silaha yake yenye nguvu zaidi ni upendo na huruma, ambayo inampa fursa ya kushinda bila kupigana. Mwanamke haitaji uchokozi, lawama au ulimi mbaya. Kwa kukataa huruma, anapoteza sehemu kubwa ya nguvu zake, ambayo husababisha usawa wa homoni, shida na mimba na matokeo mengine mabaya. Ni kwa kugundua tena chanzo cha upendo ndani yake anaweza kubadilisha maisha yake.
Siri ya 5. Tafakari ya sifa za nafsi
Ili kuishi katika hali ya maelewano na amani, mwanamke lazima akumbuke kwamba "I" yake inajumuisha sifa muhimu zaidi za roho - upole, usikivu, fadhili, uwezo wa kusamehe, kukubali, na hatimaye upendo. Nafsi ni ya milele na kwa hivyo haiogopi chochote. Yeye huelekea kuamsha hisia za hali ya juu tu kwa wengine, na ndiyo sababu yeye ni mrembo sana. Na pia imetolewa kwa watu kutoa upendo na kuangaza joto. Mara tu mwanamke anapogundua chanzo hiki cha ndani cha mwanga ndani yake, wakati anaruhusu nafsi kujieleza kwa uhuru, atavutia moja kwa moja roho kwake, ambayo itatoa ulinzi wake. Mwanaume mwenye nguvu anahitaji asili laini na ya upendo ya roho ya mwanamke.
Ni muhimu kuacha kukataa asili yako, kujifunza kuwa mpole, kujali na upendo, na kufurahia kutumikia. Na kisha sheria za ulimwengu zitacheza kwa niaba yako!
Nguvu ya kiakili ya jinsia ya haki ni kubwa mara kadhaa kuliko nguvu ya kiakili ya wanaume. Hii ndio sheria ya maelewano: mwanamume ana nguvu kwenye ndege ya mwili, mwanamke ana nguvu kwenye ndege yenye nguvu.
Hii ina maana kwamba mawazo, tamaa, sala na kutafakari za mwanamke zina athari kubwa zaidi kwa ulimwengu unaozunguka. Maandiko ya Vedic yalisema kwamba wazo la mwanamke ni sawa na tendo la mwanamume.
Baada ya kupoteza ujuzi wa nguvu na sifa za jinsia, watu hawakuacha kutambua uwezo huu maalum katika maisha. Katika Zama za Kati, nguvu hii ilihusishwa na hila za shetani, na wanawake - "wachawi" - walichomwa moto kwenye hatari ya Uchunguzi.
Imejulikana tangu zamani kwamba mke anaweza kumlinda mumewe kwenye uwanja wa vita kwa usafi wake na uaminifu kwake. Nguvu zake za kike zilimzunguka mumewe kwa ukuta wa kinga usiopenyeka. Wanaume kama hao walirudi nyumbani bila kujeruhiwa kutoka kwa vita yoyote: hata ikiwa mamia ya mishale iliruka kwake, waliruka tu nyuma ya lengo. Subconsciously tunaelewa hili hata leo. Na wanaume wengi waliorudi nyumbani kutoka kwenye viwanja vya vita wanajua wanadaiwa na nani kurudi kwao.
Mwanamke kweli ana uwezo wa kumwinua mwanamume kwa urefu usio na kifani ikiwa yeye ni msafi na mwenye akili. Kama msemo maarufu unavyosema: "Mwanamke anaweza kumgeuza mpumbavu yeyote kuwa mtu mwenye busara, na mtu mwenye busara kuwa mpumbavu."
Kwa kuwa mama, alipata jukumu takatifu na fursa ya kuunda mustakabali wa Dunia: kuinua wale ambao wataendeleza maisha zaidi kwenye sayari. Mwanamke huyo alijua kwamba watoto wake wangeota nafaka alizoweka ndani yao. Kwa hivyo, tangu nyakati za zamani, moja ya kazi za maisha ya kila mwanamke imekuwa kuzaa na kulea watoto.
Jinsia ya haki imeandaliwa kwa jukumu kubwa tangu utoto. Kila tamaduni ilikuwa na orodha ya maarifa na ujuzi unaohitajika ambao kila mwanamke anapaswa kuwa nao. Miongoni mwao: sanaa ya kuvaa, uwezo wa kucheza vyombo vya muziki, kuimba, kucheza, uwezo wa kuchora, kusema hadithi za hadithi, ujuzi wa lugha, uwezo wa kupamba nyumba, na ujuzi mwingine mwingi zaidi.
Kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kama ujinga. Lakini kwa asili, ujuzi huu ni kazi ya Nafsi, hii ni ubunifu, uumbaji, haya ni uwezo unaokuwezesha kuoanisha maisha ya watu, kuleta uzuri, furaha, amani ndani yake, ambayo ni kiini cha jukumu la kike. Miongoni mwa majukumu mengine ya mwanamke ni kujenga uzuri ndani na nje.
Kuwa mrembo ni hali ya asili ya mwanamke. Tunaposoma kuhusu mashujaa na miungu ya kizushi na ya hadithi, huwa tunakutana na maelezo ya uzuri wao wa kung'aa. Inang'aa kabisa. Licha ya maoni tofauti juu ya viwango vya uzuri wa kike katika tamaduni tofauti, uzuri wote wa hadithi na hadithi za mataifa yote umeunganishwa na ukweli kwamba, kulingana na maelezo, mng'ao ulitoka kwao.
Ishara ya ndani ya maelewano haya ni hisia ya furaha safi, ambayo ni, furaha mkali na upendo. Maelewano na upendo ni sifa za Nafsi, sifa asili kwa wanawake tangu kuzaliwa. Kwa hivyo, uzuri, uliotukuzwa wakati wote, haukuwa mwisho ndani yake, lakini ulikuwa matokeo ya asili ya upendo, ustawi na nguvu za ndani.
Baada ya muda, uzuri uliongezeka tu, kwa sababu kwa umri na uzoefu wa maisha, mwanamke akawa mwenye hekima, akakua kiroho, na kupata nguvu za kike katika kujitolea kwa familia na jamii.
Kuonekana ilikuwa sehemu ya uchawi wa wanawake - uchawi wa upendo. Wazee wetu walitumia mchanganyiko wa rangi uliofikiriwa vizuri, mapambo, maumbo na kupunguzwa katika mavazi yao - kila moja ya maelezo haya yalikuwa na maana takatifu (ya ajabu na ya kina ya kiroho) na ilikuwa na ushawishi fulani wa nishati. Vito vya kujitia ambavyo mwanamke huyo alivaa, mawe ya thamani, vilifanya kazi kwa njia ile ile - yote haya yalikuwa muhimu, kwa hiyo mwanamke huyo aliimarisha uhusiano wake na walimwengu wa hila, alipatanisha mwenyewe na nafasi.
Hairstyle pia ilikuwa ya kichawi. Nywele ni kondakta wa nishati ya ulimwengu (kwa mfano, cosmos ni neno lenye mizizi sawa na cosmos). Nywele ndefu zilifanya iwezekanavyo kukusanya nishati hii na kuitumia tofauti kulingana na hali hiyo. Kwa mfano, nywele zilizokusanywa juu ya kichwa zilitoa mwanamke kwa uingizaji mkubwa wa nishati, kulingana na kanuni ya piramidi. Nywele zilizokusanywa chini, nyuma ya kichwa chake, zilimsaidia kuingia katika hali ya kuwasilisha na unyenyekevu wa kina.
