Maisha ya wanawake wa Mashariki ni hadithi za kupendeza. Mila ya Mashariki katika maisha ya familia

16.06.201927.05.2017

Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba maisha na jamii katika nchi za mashariki ni tofauti sana. Picha bora na wanawake ndani nchi za Kiislamu, Japan, China, India ni tofauti. Hata hivyo, wao pia wana vipengele vya kawaida, kwa kuwa hata jamii zilizosasishwa zaidi kwa sehemu huhifadhi vipengele vyao vya jadi.

Mwanamke wa Mashariki kawaida hutambuliwa na Mzungu kama mke, mlezi makaa ya familia. Hakika, hata katika Japani iliyoendelea sana, wanawake hujaribu kuzingatia familia na kuacha kazi baada ya ndoa. Hata hivyo, hali inabadilika hatua kwa hatua. Wanawake huanza kujenga kazi na kuwa huru zaidi na zaidi kutoka kwa wanaume. Kuendeleza elimu ya kike. Hata katika ultra-kihafidhina Saudi Arabia vyuo vikuu vinafanya kazi. Wanawake wanazidi kuchukua nafasi kubwa katika siasa. Ulimwengu mzima unajua majina ya Indira Gandhi na Benazir Bhutto, ambao waliongoza serikali za India na Pakistan, mtawalia.

Mwanamke anahitaji kutumia muda mdogo katika familia yake, kwa sababu familia yenyewe inabadilika. Kuna watoto wachache na wachache kwa kila mwanamke - kwa mfano, katika Irani ya Kiislamu kiwango cha kuzaliwa kimekuwa cha chini kuliko Ireland ya Kikatoliki.

Moja ya picha za familia na wanawake katika Mashariki na Magharibi inahusishwa na mitala. Hata hivyo, haijaenea hata katika nchi hizo ambapo imehalalishwa. Na hii inatokana, miongoni mwa mambo mengine, na ukweli kwamba wengi wa wanawake wa kisasa wa Kiislamu, kama wale wanaoishi Ulaya, hawako tayari kushiriki wenzi wao na wanawake wengine. Hii inakiuka sura ya mke wa Mashariki mtiifu ambaye yuko Magharibi. Kwa kweli, unyenyekevu huu hauelezewi na yeyote sifa za kitaifa, lakini kwa utegemezi wa kiuchumi wa wanawake na malezi ya kidini. Wakati wote wawili wanakuwa kitu cha zamani, uhusiano kati ya jinsia pia hubadilika.

Mfano wa mabadiliko ya nafasi ya wanawake inaweza kuonekana katika jamii ya kisasa ya Kijapani. Tabia ya bure kabisa ya mtu katika usaliti kwa muda mrefu zilizingatiwa, ikiwa sio kawaida, basi kitu kisichoepukika na kinachokubalika. Lakini vijana wa leo Wanawake wa Kijapani wanaona hali tofauti na wako tayari kuachana na waume wasio waaminifu mara nyingi zaidi kuliko mama zao.

Kwa ujumla, tofauti kati ya tamaduni ni jamii za kisasa zinageuka kuwa surmountable. Hii inathibitishwa na wahamiaji wengi ambao, ikiwa inataka, wanazoea nchi zilizo na tamaduni na mila tofauti na zile ambazo wamezoea katika nchi yao. Na kwa wanawake, kutokana na psyche yao rahisi, kukabiliana na hali hiyo inaweza kuwa rahisi zaidi. Hii inakanusha dhana nyingine ya Ulaya, ambayo inasema kwamba ni wanawake wa Mashariki ambao ni wahafidhina.

Kwenye chaneli ya Domashny, mashujaa hushiriki matukio yao halisi. Kwa kila mtu, kuhamia nchi ya mashariki ikawa ukweli; Wengine walikatishwa tamaa sana, wengine waliridhika kabisa. Lakini wana kitu cha kuwaambia wale wenzetu ambao wanathamini ndoto kama hizo.

Türkiye

Hii ndio nchi ya karibu zaidi ya mashariki na inaeleweka zaidi kwetu. Tunaenda huko kwa likizo, tunajua juu juu tamaduni na mtindo wa maisha, mtazamo mzuri kwetu kama watalii hutufanya tufurahi. Lakini inamaanisha nini kuolewa na mtu wa Kituruki na kuhamia Uturuki?

1. Türkiye ndilo jimbo la Uropa zaidi, kwa hivyo sio lazima kufuata sheria kali za dini hapa. Lakini hii haina maana kwamba hawatastahili kuzingatiwa kabisa. Kwanza kabisa, ili kukubalika katika familia ya mumewe. Lakini misingi ya familia- hali muhimu ya maisha ya Kituruki.

2. Utakuwa na uwezo wa kushiriki katika shughuli yoyote ya kazi ambayo umezoea, kuendesha gari na kuwa huru kusonga. Lakini hii haikuachilia kutoka kwa majukumu ya wanawake - kufanya kaya Waturuki huweka umuhimu mkubwa.

3. Lakini kwa uthibitisho wa mara kwa mara wa umuhimu wako kwa mume wako, hautakuwa na upungufu. Wanaume Kituruki kihemko na nyeti, na pia kuletwa katika sheria za kitamaduni za mtazamo kwa wanawake. Hii ina maana pia kwamba katika migogoro na mumeo itabidi uwe mpole.

Tunisia

Tunisia ina sheria kali hata kwa watalii. Kuzingatia vizuizi vya lishe, mavazi na tabia ni muhimu zaidi hapa kuliko Uturuki, kwani mtindo wa maisha wa wakaazi wa eneo hilo hutegemea sana mila za kidini na matambiko. Je, Tunisia ina mpango gani kwa wale wanawake waliopata mapenzi huko?

1. Wanaume wa Tunisia wana tamaa ya uzuri wa wazi, kwa sababu hawaharibiwi na wale wa ndani. Wanawake wa nchi hii hufunika mwonekano wao na bwana harusi hupewa fursa ya kufahamiana na muonekano wa bibi arusi kwa undani tu baada ya harusi.

2. Hadithi za kweli Wake wa Tunisia ambao wanataka kukatisha ndoa zao hawafaulu na suala muhimu zaidi ni watoto wao pamoja. Ukweli ni kwamba talaka katika mawazo ya Tunisia ni aibu, na wanaume wako tayari kwa vitendo vya uzembe wakati wa kujikuta katika hali hii. Wakati huo huo katika miji mikubwa ndoa za kiraia- kabisa mazoezi ya kawaida hadi sasa.

3. Ukikutana na Mtunisia hapa, kuna uwezekano mkubwa ataonyesha tabia huru kuliko inavyokubalika katika nchi yake. Hii ni kutokana na ukweli kwamba vijana wenyewe wamechoshwa na sheria kali za nchi yao. Lakini wanapofika, wanarudi kwenye kanuni za nchi yao.

Moroko

Nchi ambayo watalii wetu wanatendewa vyema, lakini bila unobtrusively, ambayo inaweza kupatikana katika Uturuki na Misri. Ukifuata sheria, unaweza kuwa na wakati mzuri hapa, lakini kuoa ni hadithi tofauti.

1. Nguo zilizofunikwa, tabia ya kiasi, tahadhari katika kila kitu kinachohusika wanaume wa ajabu- sheria kuu kwa mwanamke wa Morocco. Maonyesho yoyote ya uke - hairstyles, vipodozi, mavazi ya kupoteza - inaruhusiwa tu kuhusiana na mume.

2. Mwanamke wa Kiislamu ana faida nyingi zaidi katika haki zake kwa watoto wakati wa talaka. Lakini kwa kweli, mwanaume uwezekano zaidi acha watoto na wewe. dhamana bora kutakuwa na kila nafasi ya kuokoa na mume wangu uhusiano mzuri hata baada ya talaka.

3. Leo, Moroko iko katika hatua ya mpito kuelekea upanuzi haki za wanawake. Kwa hivyo, mengi inategemea tabia yako ya kibinafsi na hamu ya kudai mahitaji yako. Walakini, kwa hali yoyote, ni bora kutafuta njia ya kufikia makubaliano kwa amani.

Umoja wa Falme za Kiarabu

Nchi hii iko muda mfupi imebadilika kutoka eneo la jangwa na kuwa paradiso tajiri na ya kisasa duniani. Kuna hatari kubwa ya kutaka kukaa hapa milele, haswa kwani ndoto ya mkuu inabadilika kwa urahisi kuwa ndoto ya sheikh tajiri.

1. Sheria inaruhusu mwanaume kuwa na wake wanne rasmi. Wachache wanaweza kuwapa, lakini hii haipunguzi tamaa ya mwanamume wa Kiarabu kuleta msichana ndani ya nyumba kwa matumaini kwamba hatimaye atakubali hali yake haramu.

2. Hadithi za kweli zinashuhudia wivu kwa mke wetu ambayo ni mbaya kwa uhusiano wetu.

3. Ukatili wa kimwili dhidi ya wanawake inaadhibiwa na sheria. Kwa hivyo, inawezekana kukabiliana na shambulio, ingawa haiendani kabisa na maisha ya familia.

Misri

Misri ya watalii inafahamika na inaeleweka kwetu. Huko Misri wanajua wanawake wa Kirusi kuna mifano ya kutosha katika hali hii ndoa zenye mafanikio kati ya wanawake wa Kirusi na wanaume wa ndani.

1. Kosa kuu la wasichana wanaohamia kwa wanaume nchini Misri ni kukataa madai ya mali. Mazoezi yanaonyesha kuwa waume wa Kimisri hawapingani kabisa na bima ya mali. Hii hutoa ulinzi kwa mwanamke katika kesi ya matatizo katika siku zijazo.

2. Ukibadilisha dini, kuoa Misri ni rahisi sana. Lakini ndoa kama hiyo nchini Urusi itakuwa batili.

3. Katika maeneo ya utalii unaweza kumudu zaidi kuliko ikiwa unaishi baada ya harusi, kwa mfano, huko Cairo au maeneo mengine ya mbali.

Tazama mfululizo wa filamu " Wake wa Mashariki»kwenye tovuti ya Domashny.

Njia ya maisha ya wanawake wa Kiarabu daima imekuwa ikichochea shauku kubwa kati ya Wazungu, kama, kwa kweli, kila kitu kisicho cha kawaida na cha kushangaza. Mawazo ya watu wa Magharibi kuhusu hilo mara nyingi yanajumuisha chuki na dhana. Mmoja anamwona mwanamke wa Kiarabu Fairy princess kuota anasa, kwa wengine - mtumwa dhaifu, aliyefungwa nyumbani na amevaa burqa kwa nguvu. Hata hivyo, wote wawili mawazo ya kimapenzi kuwa na uhusiano kidogo na ukweli.

Mwanamke katika Uislamu

Uislamu kwa kiasi kikubwa huamua njia ya maisha ya mwanamke. Mbele za Mungu yeye ni sawa na mwanaume. Mwanamke, kama jinsia yenye nguvu, analazimika kushika Ramadhani, kufanya sala za kila siku, na kutoa michango. Hata hivyo jukumu la kijamii yake ni maalum.

Kusudi la mwanamke katika Nchi za Kiarabu- hii ni ndoa, uzazi na kulea watoto. Amekabidhiwa utume wa mlinzi wa amani na dini makaa na nyumbani. Mwanamke katika Uislamu ni mke mwadilifu, mwenye heshima na heshima kwa mumewe, ambaye ameamrishwa kuwajibika kikamilifu kwa ajili yake na kumruzuku kifedha. Mwanamke anapaswa kumtii, kuwa mtiifu na mwenye kiasi. Mama yake amekuwa akimtayarisha kwa jukumu la mama wa nyumbani na mke tangu utoto.

Maisha ya mwanamke Mwarabu, hata hivyo, hayakomei tu kazi za nyumbani na za nyumbani. Ana haki ya kusoma na kufanya kazi ikiwa hii haiingiliani na furaha ya familia.

Mwanamke wa kiarabu anavaaje?

Wanawake katika nchi za Kiarabu ni wanyenyekevu na wasafi. Wakati wa kuondoka nyumbani, anaweza kuacha tu uso na mikono yake wazi. Katika kesi hiyo, vazi haipaswi kuwa wazi, vyema vyema kifua, viuno na kiuno, au harufu ya manukato.

Mavazi ya Kiarabu kwa wanawake ina maalum mwonekano. Kuna vitu kadhaa vya msingi vya WARDROBE iliyoundwa kulinda msichana kutoka kwa macho ya kupenya:

burqa - vazi na sleeves ndefu za uongo na mesh inayofunika macho (chachvan);
pazia - pazia la mwanga ambalo linaficha kabisa sura ya mwanamke mwenye sehemu ya kichwa iliyofanywa kwa kitambaa cha muslin;
abaya - nguo ndefu na sleeves;
hijab - kichwa ambacho huacha uso wazi;
niqab ni vazi la kichwa lenye mpasuko mwembamba wa macho.

Inafaa kumbuka kuwa hijab pia inahusu mavazi yoyote ambayo hufunika mwili kutoka kichwa hadi vidole, ambayo kwa kawaida huvaliwa mitaani na wanawake wa Kiarabu. Picha ya vazi hili imewasilishwa hapa chini.

Nambari ya mavazi katika nchi za Kiarabu

Muonekano wake unategemea nchi ambayo mwanamke anaishi na maadili yaliyopo huko. Kanuni kali zaidi ya mavazi katika Umoja wa Falme za Kiarabu na Saudi Arabia. Katika nchi hizi, wasichana na wanawake hutembea kando ya barabara katika abaya nyeusi. Bidhaa hii ya WARDROBE kawaida hupambwa kwa shanga, embroidery au rhinestones. Kwa mapambo ya abaya, unaweza kuamua kwa urahisi kiwango cha utajiri katika familia yake. Mara nyingi katika nchi hizi, wasichana hawavaa hijab, lakini niqab. Wakati mwingine unaweza kuona wanawake wa Kiarabu wamevaa burqa, ingawa mavazi haya yamekuwa yakipungua kwa miaka.

Maadili huru yanatawala Iran. Wasichana wadogo wanapendelea jeans, mvua za mvua na vichwa vya kichwa. Hasa wanawake wa kidini, haijalishi ni nini, huvaa pazia.

Katika mataifa huria kama vile Tunisia, Kuwait au Jordan, wanawake wengi hawajifuni hata kidogo. Wanaonekana kama Wazungu wa kawaida. Hata hivyo, jambo hili linaweza kupatikana tu katika miji mikubwa. Katika majimbo, wanawake huvaa hijabu ya kitamaduni ili kuficha urembo wao kutoka kwa macho ya nje.

Wanawake wazuri wa Kiarabu: ubaguzi juu ya kuonekana

Wamagharibi wana mitazamo mingi kuhusu jinsi wanawake wa Kiarabu wanavyoonekana. Katika akili zao, wao ni lazima curly, giza-eyed, nono na ngozi chocolate. Hata hivyo, kuonekana kwa wanawake hawa haifai kabisa template iliyoelezwa hapo juu, tangu damu ya Afrika, Ulaya, na Asia inapita kwenye mishipa yao.

Kubwa macho ya umbo la mlozi Wanawake wa Kiarabu wanaweza kuwa bluu mkali au nyeusi. Mara nyingi wao ni kahawia au kijani. Nywele zao ni kahawia nyeusi, chokoleti, nyeusi, na sio tu curly, lakini pia ni sawa na wavy. Wanawake wa Kiarabu mara chache hutoa upendeleo kukata nywele fupi. Baada ya yote, ndefu zinaonekana kike zaidi.

Rangi ya ngozi ya uzuri wa mashariki inatofautiana kutoka nyeupe ya milky hadi chokoleti. Uso wa wanawake wa Kiarabu kawaida ni mviringo, lakini huko Misri na Sudan inaweza kuwa mviringo. sura ya vidogo. Wamejengwa vizuri, na ikiwa huwa na uzito kupita kiasi, ni kidogo tu.

Uzuri sio kwa kila mtu

Wanawake wa Kiarabu wanaonekanaje bila burqa au nyingine nguo za mitaani, jamaa, mume, watoto au rafiki wa kike pekee ndio wanajua. Nyuma ya nguo nyeusi za wasaa mara nyingi huficha kawaida zaidi nguo za ulaya: jeans, kifupi, minisketi au nguo. Wanawake wa Kiarabu wanapenda kuvaa kwa mtindo na maridadi. Kama wanawake wa Magharibi, wanafurahia kuonyesha nguo zao mpya za hivi karibuni, lakini kwa watu wa karibu tu.

Nyumbani, mwanamke wa Kiarabu hana tofauti na mwanamke wa Ulaya. Walakini, ikiwa wageni wa kiume wanakuja kwa mumewe, analazimika kujifunika. Hata marafiki wa karibu wa mumewe hawapaswi kuona jinsi mwanamke wa Kiarabu anavyoonekana, na yeye, kinyume na mawazo na chuki ya watu wa Magharibi, hajisikii duni hata kidogo. Kinyume chake, mwanamke huyo anastarehe na anastarehe, kwa sababu alifundishwa kuwa na kiasi tangu utoto. Abaya, hijabu, nikana, kifuniko mavazi ya mtindo, - sio pingu, lakini vitu hivyo vya nguo ambazo wanawake wa Kiarabu hujivunia. Picha uzuri wa mashariki mmoja wao amewasilishwa hapa chini.

Wanawake wa Kiarabu: elimu na kazi

Ununuzi na kazi za nyumbani sio maana ya kuwepo kwa wanawake wa Kiarabu. Wanajishughulisha na kujiendeleza, kusoma na kufanya kazi.

Katika nchi zinazoendelea kama vile UAE, wanawake hupokea elimu nzuri. Baada ya shule, wengi huingia vyuo vikuu vilivyoundwa mahsusi kwao, na kisha kupata kazi. Kwa kuongezea, wanawake wanajishughulisha na aina ya shughuli ambayo wanapenda sana. Wanafanya kazi katika elimu, katika polisi, wanashikilia nyadhifa muhimu katika idara za serikali, na wengine wana biashara zao.

Nchi nyingine ambayo wanawake wa Kiarabu wanaweza kujitambua ni Algeria. Huko, wawakilishi wengi wa jinsia ya haki wanajikuta katika sheria, sayansi, na pia katika sekta ya afya. Kuna wanawake wengi wanaofanya kazi kama majaji na wanasheria nchini Algeria kuliko wanaume.

Matatizo ya kujitambua

Hata hivyo, si kila nchi ya Kiarabu inaweza kutoa hali hiyo ya kuvutia kwa mafunzo na maendeleo ya kitaaluma.

Sudan bado inaacha kuhitajika. Katika shule tu misingi ya kuandika, kusoma na hesabu. Ni asilimia kumi tu ya idadi ya wanawake wanaopata elimu ya sekondari.

Serikali haikubaliani na kujitambua kwa wanawake wa Kiarabu katika nyanja ya kazi. Njia yao kuu ya kupata pesa nchini Sudan ni kilimo. Wafanyakazi huko wanakandamizwa sana, kutowaruhusu kutumia teknolojia ya kisasa na kulipa mishahara duni.

Walakini, haijalishi mwanamke anaishi katika nchi gani, yeye hutumia pesa anazopokea peke yake, kwa sababu, kulingana na kanuni za Uislamu, utunzaji wa mali kwa familia uko kwenye mabega ya mume.

Wanawake wa kiarabu wanaolewa lini?

Mwanamke wa Kiarabu anaolewa kwa wastani kati ya umri wa miaka 23 na 27, mara nyingi baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu. Hata hivyo, hali za maisha kuna tofauti. Kwa njia nyingi, hatima ya mwanamke inategemea maoni ya familia yake na maadili katika nchi anayoishi.

Kwa hivyo, huko Saudi Arabia hakuna ufafanuzi wazi umri wa chini kwa ndoa. Huko, wazazi wanaweza kuoa msichana wa miaka kumi, lakini ndoa hiyo itachukuliwa kuwa rasmi. Hii ina maana kwamba ataishi katika nyumba ya baba yake hadi baleghe na kisha kuhamia kwa mumewe. Huko Saudi Arabia, ndoa rasmi haifanywi mara kwa mara.

Na huko Yemen shida hii ni kali sana. Nchi ina asilimia kubwa ya ndoa za mapema. Mara nyingi huhitimishwa ikiwa wana manufaa ya kifedha kwa wazazi wa bibi arusi.

Ndoa ya mapema (kabla ya umri wa miaka 18), hata hivyo, sio mwelekeo wa kisasa, na katika nchi nyingi za Kiarabu zinazoendelea inachukuliwa kuwa jambo la kipekee. Huko, wazazi wanaongozwa na matamanio ya binti yao, na sio faida zao wenyewe.

Ndoa katika nchi za Kiarabu

Utafutaji wa mwenzi wa baadaye huanguka kwenye mabega ya baba wa familia. Ikiwa mwanamke hampendi mgombea wa mume, basi Uislamu unampa haki ya kukataa kuolewa. Ikiwa anafaa kwake au la, msichana anaamua wakati wa mikutano kadhaa, ambayo lazima ifanyike mbele ya jamaa.

Ikiwa mwanamke na mwanamume wanakubali kuwa wanandoa, wanaingia mkataba wa ndoa(nika). Moja ya sehemu zake inaonyesha ukubwa wa mahari. Kama mahr, kama Waislamu wanavyoiita, mwanamume humpa mwanamke pesa au vito. Anapokea sehemu ya mahari wakati wa ndoa, iliyobaki - katika tukio la kifo cha mumewe au talaka, ambayo yeye mwenyewe alianzisha.

Mkataba haujasainiwa na bibi arusi, lakini na wawakilishi wake. Hivi ndivyo ndoa inavyofungwa rasmi. Baada ya Nikah, harusi ifanyike. Zaidi ya hayo, tukio la sherehe linaweza kutokea siku ya pili au mwaka mmoja baadaye, na tu baada ya vijana kuanza kuishi pamoja.

Maisha ya ndoa

Katika ndoa, mwanamke wa Kiarabu ni laini na anayefuata. Yeye hapingani na mumewe na haingii katika mazungumzo naye, lakini anashiriki kikamilifu katika majadiliano masuala muhimu. Maamuzi yote yanayowajibika hufanywa na mwanamume, kwa sababu yeye ndiye kichwa cha familia, na wasiwasi wa mwanamke ni kulea watoto na faraja nyumbani.

Huko yeye huwa na usafi na utaratibu, mke wake ana chakula cha jioni cha moto kinachomngojea, na yeye mwenyewe anaonekana amepambwa vizuri na mzuri. Mwanamke anajaribu kujitunza mwenyewe: anatembelea saluni na ukumbi wa michezo, hununua nguo nzuri. Kwa kurudi, mume analazimika kuonyesha ishara zake za umakini, kumpa pongezi na zawadi. Mara kwa mara humpa mke wake pesa kwa ajili ya ununuzi, lakini mwanamke huyo Mwarabu huwa haendei kununua mboga mara kwa mara. Kubeba mifuko mizito si kazi ya mwanamke. Kazi zote za nyumbani, ambazo ni vigumu kwa msichana kufanya, huanguka kwenye mabega ya mumewe.

Mwanamke wa Kiarabu anatoka nje bila ya kusindikizwa na mume wake tu kwa idhini yake. Walakini, sheria hii haipaswi kuchukuliwa kama ukiukaji wa haki za wanawake. Sio salama kila wakati kutembea peke yako kwenye mitaa ya Waarabu, kwa hiyo mume anaona kuwa ni wajibu wake kumlinda mke wake.

Ni lini mwanamke wa kiarabu hajalindwa?

Mwanamke wa Kiarabu haangalii macho kwa wanaume wengine. Tabia kama hiyo inaweza kumdhalilisha. Zaidi ya hayo, mwanamke hatawahi kumdanganya mumewe, vinginevyo atakuwa mwenye dhambi na ataadhibiwa kwa uzinzi. Wanawake katika Umoja wa Falme za Kiarabu, kwa mfano, wanaweza kwenda jela kwa uzinzi, na huko Saudi Arabia wanaweza kuwa wahasiriwa wa kupigwa mawe. Huko Jordan, licha ya maadili ya kiliberali, kinachojulikana kama mauaji ya heshima hufanywa. Mahakama za Sharia huwatendea wanaume wanaozitenda kwa upole. Mauaji yenyewe yanachukuliwa kuwa "jambo lake la kibinafsi."

Katika nchi za Kiarabu, zaidi ya mahali pengine popote, tatizo ni kubwa ukatili wa kijinsia juu ya mwanamke. Mwanamke wa kiarabu ambaye ananyanyaswa kingono na mwanamume huwa haripoti tukio hilo kwa vyombo vya sheria. Baada ya yote, anaweza kuhukumiwa kwa uzinzi.

Kimwili na kisaikolojia ni kawaida sana nchini Iraqi. Zaidi ya hayo, mwanamume anaweza kuondoka kwa urahisi na tabia isiyofaa. Ni baadhi tu ya nchi, hasa Saudi Arabia, hutoa adhabu za uhalifu kwa kumpiga mwanamke.

Je, ndoa ya wake wengi ni tatizo?

Wakazi wa Ulaya wanaogopa sio tu na suala la unyanyasaji, lakini pia na mitala, ambayo inaruhusiwa rasmi katika nchi zote za Kiarabu. Mwanamke anawezaje kuvumilia machafuko kama haya?

Kwa kweli, shida hii haipo. Ili kuoa msichana mwingine, lazima upate kibali cha mke wako wa sasa. Sio kila mwanamke wa Kiarabu, hata akizingatia malezi yake, atakubaliana na hali hii ya mambo.

Kimsingi, wanaume mara chache hutumia fursa ya mapendeleo yao ya kuwa na wake kadhaa. Ni ghali sana. Baada ya yote, hali ya maisha kwa wake wote inapaswa kuwa sawa. Ikiwa sheria hii haijafuatwa, basi mke, ambaye mumewe anakiuka kifedha, anaweza kutoa talaka, na kesi itaisha kwa ushindi wake.

Haki za mwanamke wa Kiarabu wakati wa talaka

Wanawake wa Kiarabu wanalindwa kifedha kutokana na shida zote zinazoweza kuwapata. Anaweza kupoteza kila kitu tu katika tukio la talaka, ambayo anathubutu kufanya kwa hiari yake mwenyewe na bila sababu nzuri.

Mwanamke anaweza kutengana na mume wake bila kupoteza mahr ikiwa tu hatampatia fedha za kutosha, ametoweka, yuko gerezani, ni mgonjwa wa akili au hana mtoto. Sababu kwa nini mwanamke wa Ulaya anaweza kuachana na mumewe, kwa mfano, kutokana na ukosefu wa upendo, inachukuliwa kuwa ni dharau kwa mwanamke wa Kiislamu. Katika kesi hiyo, mwanamke hupoteza fidia yote, na watoto wake, juu ya kufikia wa umri fulani kukabidhiwa kwa mwenzi wa zamani kwa malezi.

Labda ni sheria hizi ambazo zimefanya talaka kuwa tukio la nadra sana ulimwenguni Baada ya yote, kwa kweli, ni mbaya kwa wanandoa wote wawili. Lakini ikiwa itatokea, basi mwanamke anaweza kuolewa tena. Uislamu ulimpa haki hii.

Kwa kumalizia

Maisha ya wanawake wa Kiarabu ni magumu na yana utata. Ina sheria na kanuni maalum ambazo haziwezi kuwa za haki kila wakati, lakini zina haki ya kuwepo. Vyovyote iwavyo, wanawake wa Kiarabu wenyewe wanazichukulia kawaida.

Nusu ya ndoa katika nchi za Kiarabu bado zinapangwa na wazazi. Watu wengi wanafikiri kwamba hakuna mtu anayeuliza maoni ya msichana. Kwa kweli, ikiwa bibi arusi wa baadaye Ikiwa hapendi bwana harusi, anaweza kukataa ombi lake.
Harusi haiwezekani bila mkataba wa ndoa. Tofauti na ulimwengu wote, hii kanuni ya lazima katika nchi za Kiarabu.

Wanawake wa Kiarabu ni nadra sana kuolewa na watu wa dini nyingine, kwani hii ingewalazimu kuondoka nchini. Wanaume wana mapendeleo zaidi na wanaruhusiwa kuoa wasichana Wakristo na Wayahudi. Hata hivyo, katika kesi hii, mgeni haipati uraia, na katika tukio la talaka, watoto wa kawaida daima hubakia na baba.

Katika nchi nyingi za Kiarabu, bibi na bwana lazima wawe na umri wa angalau miaka 18 ili kuruhusiwa kuoa. Kwa mfano, wananchi wa Tunisia wanaweza kuanza familia wakiwa na umri wa miaka 18, lakini wakati huo huo umri wa kati mabibi-arusi wana umri wa miaka 25, na wachumba wana miaka 30. Hata hivyo, katika nchi fulani zinazoendelea bado wanapendwa sana. ndoa za mapema. Kwa mfano, nchini Saudi Arabia na Yemen, wasichana wengi huolewa kabla ya kufikia umri wa miaka 18.

Sherehe za harusi

Tamaduni za harusi inaweza kutofautiana katika nchi mbalimbali, lakini bibi na bwana wa Kiarabu husherehekea harusi yao tofauti na kila mmoja.

"Harusi ya bwana harusi" inaweza kuadhimishwa siku tofauti na "harusi ya bibi". Kama sheria, sherehe ni ya kawaida sana: wageni hupewa chai, kahawa, chakula cha jioni, na mawasiliano yao hayachukua zaidi ya masaa 4. Harusi ya bibi arusi inadhimishwa kwa kiwango kikubwa zaidi: katika ukumbi mkubwa wa jiji na watumishi na wasanii.

"Harusi ya wanawake" ni sababu ya kuonyesha almasi, viatu vya designer na nguo za jioni, kwa sababu kwa kawaida uzuri huu wote umefichwa chini ya hijab (au abayas). Ndiyo maana wanawake pekee wanaweza kuhudhuria harusi hiyo. Wanaume ni marufuku kabisa kuingia. Harusi pia hutumiwa tu na wanawake, na tunazungumzia si tu kuhusu wahudumu, bali pia kuhusu waimbaji, wapiga picha na DJs. Ikiwa imewashwa harusi ya wanawake wanamwalika mwimbaji maarufu, hataweza kumuona bibi arusi au wageni wake, kwani atafanya nyuma ya skrini au kwenye chumba kinachofuata na matangazo ya moja kwa moja kwenye ukumbi kuu.
Wanaonya mapema kuhusu ziara ya mume kwenye harusi ili wageni wote wawe na wakati wa kujifunika na abayas. Ikiwa mume anakuja kwenye harusi na kaka au baba yake, basi bibi arusi anapaswa pia kuvaa abaya nyeupe, kwani hata ndugu wa mume hawapaswi kuona uzuri wake.

KATIKA Utamaduni wa Kiarabu Zawadi zinazohusiana na pombe, ikiwa ni pamoja na divai na champagne, ni marufuku. Wageni kwa kawaida hutoa vitu mbalimbali kama zawadi kujitengenezea ambayo inaweza kutumika katika mambo ya ndani ya nyumba ya baadaye wanandoa. Pia, mwanadamu hawezi kupokea vito vya dhahabu na hariri kama zawadi.

Ndoa za wake wengi

Ndoa nyingi katika nchi za kisasa za Kiarabu ni za mke mmoja, kwani sio kila mwanaume anayeweza kumudu kuwa na wake kadhaa. Dini inawaruhusu wanaume kuoa mara nne, lakini wampe kila mke nyumba na wape idadi sawa ya zawadi. kujitia na, bila shaka, tahadhari yako. Kuwa na wake kadhaa ni upendeleo wa masheikh na watu matajiri sana.

Jambo muhimu zaidi ni ndoa ya kwanza. Bila kujali ni wake wangapi mtu anayo, mke wa kwanza anachukuliwa kuwa "mkubwa".
Ikiwa mtu atapata mke mpya, wengine lazima waikubali na kunyenyekea kwa mapenzi ya mume wao bila kuonyesha kuchukizwa kwao. Mara nyingi, wake hawaishi katika nyumba moja, na kwa hivyo ni nadra sana.

Talaka

Kulingana na mapokeo ya kale, mwanamume anayetaka kumtaliki mke wake lazima arudie maneno “Ninakutaliki” mara tatu. Baada ya hayo, mke anapaswa kukaa katika nyumba yake kwa muda fulani ili kuhakikisha kwamba yeye si mjamzito. Wakati wa kungoja huku, mume anaweza kubadili mawazo yake na kumrudisha mke wake kwa kusema tu, “Ninakurudisha.” Utaratibu huu wa "kurudi" unaweza kurudiwa mara tatu tu. Baada ya talaka ya tatu, amekatazwa kuoa tena mwanamke huyu.

Mwanamke pia anaweza kuomba talaka ikiwa mume wake hamtoi riziki vizuri. Kesi kama hizo huzingatiwa kwa uangalifu katika mahakama, na mara nyingi wake hupata talaka. Wanaume wa Kiarabu hutumiwa kuonyesha upendo wao kwa dhahabu na kujitia, sio maua. Kwa mfano, mume anapaswa kwenda na mke wake kwenye migahawa na kumnunua zawadi za gharama kubwa na nguo. Ikiwa ana wake kadhaa, basi kiasi cha zawadi na tahadhari zinapaswa kuwa sawa.
Katika kesi nyingine zote, itakuwa vigumu sana kwa mwanamke kupata talaka, kwa kuwa mahakama mara nyingi huwa na upendeleo na hupendelea mume.

Haki za wanawake

Licha ya dhana potofu, wanaume wa kiarabu wanawake wanaheshimiwa sana. Inaaminika kuwa hawapaswi kuhitaji chochote.

Kwa hakika, wanawake wa Kiarabu walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kupata haki ya kuolewa chini yake kwa mapenzi, faili la talaka na kumiliki mali. Hii ilitokea katika karne ya 7, wakati wanawake kutoka nchi nyingine wangeweza tu kuota fursa kama hizo. Kwa mujibu wa sheria za Kiislamu, ndoa kati ya mwanamume na mwanamke ilikuwa ni mkataba ambao ulikuwa halali pale tu wenzi wote wawili walipoonyesha ridhaa yao. Kwa kuongezea, wakati huu, wanawake walipata haki ya kumiliki mali na kutumia mali waliyoleta katika familia kama mahari au mapato.

Mara moja kwa wiki, fukwe zote, mbuga za maji na saluni za urembo katika UAE ziko wazi kwa wanawake pekee. Mwanamume hangeruhusiwa tu kuingia sehemu yoyote kati ya hizi. Hata hivyo, mke wa Kiislamu lazima apate ruhusa ya mumewe kwa kila kitu. Ikiwa anataka kwenda mahali fulani, lazima kwanza amwambie mume wake kuhusu hilo na kupata ruhusa yake.

Nguo

Mwanamke anatakiwa kuvaa nguo zisizo wazi kwa umma, ambazo chini yake anaweza kuvaa chochote: minisketi, jeans na kifupi. Nyingi wasichana wa mtindo wivu mavazi ya warembo wa Kiarabu. Lakini wakati wa kuondoka nyumbani, wanawake wanapaswa kufunika kabisa miili yao na nguo zisizo huru na kuficha nyuso zao. Hii ni kwa sababu uzuri wake ni kwa mumewe tu na wanaume wengine hawapaswi kumuona. Isipokuwa ni likizo na harusi za "wanawake", ambapo wanaume ni marufuku kuhudhuria. Hapa wanawake wanaweza kuonyesha yao nguo za wabunifu na mapambo. Desturi ya kufunika uso haizingatiwi na kila mtu, lakini wanawake wanatakiwa kufunika vichwa vyao katika nchi nyingi za Kiarabu.

Mashariki ya kuvutia na ya ajabu huficha siri nyingi, lakini, ole, wengi wao hawangejumuishwa katika kitabu "Mikesha Elfu na Moja". Msururu wa vitabu kuhusu mabinti wa kifalme wa mashariki ulikuja kama mshtuko kwa wengi, kwani vilifichua ukweli mbaya kuhusu nafasi ya kufedhehesha ya wanawake katika nchi za Kiarabu. Tulikusanya saba hadithi tofauti- ya kuchekesha, ya kushangaza, ya kutia moyo, ngumu, lakini wote wana kitu kimoja - wahusika wakuu hawakukata tamaa na wakaenda kuelekea lengo lao.

"Binti wa Spice"

Chitra Divakaruni

Hakuna hata mmoja wa wageni kwenye duka la viungo katika jiji la California la Oakland anayetambua kwamba mmiliki wake, Indian Tilo, kwa hakika ni Princess of Spice, anayemiliki. nguvu za kichawi. Kwa kununua manukato, wateja wake wanapata kitu cha thamani zaidi - kusaidia katika kutimiza matamanio yao. Tilo iko tayari kwa kila mtu ushauri wa busara na viungo sahihi: kumkomboa mtu kutoka kwa ubaguzi, kulinda dhidi ya jicho baya, kusaidia kushinda upweke.

Lakini siku moja Mmarekani huyo Mpweke anapoingia dukani, Tilo anashangaa kutambua kwamba hawezi kupata manukato yanayofaa kwake, kwa sababu maono yake yanafichwa na hisia iliyokatazwa ambayo imetokea moyoni mwake, kufuata ambayo ina maana kwake. kupoteza nguvu zake za kichawi milele ...

Je, Spice Princess atachagua nini - wajibu au upendo?

"Nina umri wa miaka 10 na nimeachika."

Nujut Ali

Hadithi ya msichana Nujut kutoka Yemen, ambaye katika umri wa miaka minane aliolewa kwa lazima na mwanamume mara tatu ya umri wake. Kwa mujibu wa masharti ya makubaliano hayo, mume alilazimika kumsubiri Nujut afikie uzee, lakini alimpiga na kumbaka kwa miaka miwili.

Katika umri wa miaka 10, msichana huyo alimkimbia na kwenda kortini. Hadithi inayotegemea matukio ya kweli ambayo yamegusa mioyo ya mamilioni ya watu ulimwenguni kote.

"Kinglet ni ndege wa nyimbo"

Reshad Nuri Guntekin

Kitabu hiki kimekuwa cha kawaida cha aina hii pamoja na "Jane Eyre" na "Gone with the Wind." Kwa vizazi kadhaa sasa amekuwa na wasiwasi juu ya Feride mbaya na dhaifu.

Baada ya kifo cha wazazi wake, Feride mchanga analelewa katika nyumba ya shangazi yake pamoja na Kamran. Baada ya kukomaa, Feride anampenda binamu yake, lakini anaficha hisia zake kwa uangalifu. Hivi karibuni zinageuka kuwa Kamran pia hajali msichana huyo. Wenzi wapya waliweka tarehe ya harusi. Lakini ghafla Feride anagundua kuwa Kamran ana mtu mwingine. Kwa kukata tamaa, msichana anakimbia kutoka nyumbani, kamwe kurudi huko. Bado hajui ni mishtuko gani inayomngoja mbele yake na ni fitina gani zitacheza nyuma yake.

"Msichana kutoka Pembe ya Dhahabu"

Riwaya ya pili ya Kurban Said baada ya "Ali na Nino", iliyoandikwa ndani Kijerumani. Mwandishi aliweza kuishi katika Asia na Ulaya, na mgongano wa ulimwengu mbili ulionekana katika vitabu vyake.

Katika hadithi hiyo, binti wa Pasha mwenye umri wa miaka 17 anaenda kusoma huko Berlin, ambapo anaishi maisha ya Uropa. Wakati huo huo, simulizi hiyo inasimuliwa kwa niaba yake, na wakati mwingine mambo mengi yanayokubaliwa huko Uropa yanaonekana kuwa ya kishenzi. Kitabu cha ajabu ambacho kitakusaidia kuelewa sifa za ulimwengu mbili.

"Jua Elfu Nzuri"

Hadithi hiyo inahusu hatima ya wanawake wawili ambao, kwa mapenzi ya hatima, wakawa mashahidi wa misukosuko iliyoiharibu Afghanistan.

Mariam ni binti wa haramu wa tajiri mmoja ambaye alimwozesha kwa lazima kwa mtu asiyemfahamu. Leila ni msichana kutoka kwa familia yenye akili, ambaye baba yake alitabiri mustakabali mzuri, lakini analazimika kuwa mke wa pili. Wanawake wawili, kwa bahati, waliishia katika nyumba moja, walitoka kwa chuki hadi kwa upendo na msaada wa pande zote, kwa sababu tu kwa kuungana wanaweza kuishi.

"Usiku wa Calligraphers"

Night of the Calligraphers ni wasifu wa kubuniwa wa Rikkat Kunt, msanii wa kike.

Mnamo 1932, serikali ya Uturuki iliacha maandishi ya Kiarabu na kuanzisha mfumo mpya herufi kulingana na alfabeti ya Kilatini. Shule za uandishi zinafungwa na wapiga kalifia wanaachwa bila kazi.

Riwaya nzuri ya kushangaza ya mashariki inayoelezea juu ya hatima ya mwanamke ambaye alikatishwa tamaa na wanaume na kujitolea kwa sanaa nzuri ya kuonyesha neno la Kiungu.

"Roksolana"

Hurrem Sultan ni mmoja wa watawala wazuri zaidi, wenye nguvu na wenye akili duniani. Hadithi yake iliwahimiza waundaji wa safu maarufu ya Televisheni "Karne ya Mzuri".

Kitabu kinasimulia hadithi ya hatima ya kushangaza ya msichana wa Slavic ambaye aliibiwa katika karne ya 16 na kuuzwa utumwani katika soko la watumwa la Istanbul. Kumiliki akili timamu, utashi wa ajabu na muonekano wa kuvutia, yeye kutoka kwa mtumwa asiye na nguvu akawa mke wa Sultan Suleiman Mkuu (Mshindi) - Sultani mwenye nguvu zaidi wa Milki ya Ottoman. Baada ya kufahamu urefu wa utamaduni wa Mashariki na Ulaya, hii mwanamke maarufu ilishuka katika historia na kuchukua nafasi muhimu katika maisha ya kisiasa ya wakati wake.