การพัฒนาคุณค่าทางสังคมวัฒนธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน ดาวโจนส์และสังคม

กุซ นาเดจดา
การก่อตัวของสังคมวัฒนธรรมและ ค่านิยมทางศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน

การก่อตัวของค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมวี สังคมสมัยใหม่เกิดขึ้นในภาวะเศรษฐกิจและการเมือง การปฏิรูปเนื่องจาก สังคมวัฒนธรรมชีวิตของคนรุ่นใหม่ ในเวลาเดียวกัน การปฏิรูปทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมมาตรฐานการครองชีพที่ลดลงของประชากรส่วนใหญ่และผลกระทบด้านลบอื่น ๆ

เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในวิทยาศาสตร์การสอนมีอยู่ การค้นหาที่จริงจังวิธีปรับปรุงการเลี้ยงดูเด็ก

กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลหนึ่งพัฒนาสอนให้ความรู้แก่ตนเอง เด็กคือบุคคลที่ยังไม่สามารถพัฒนาตนเองได้เนื่องจากอายุ ความรู้น้อย และความอ่อนแอทางร่างกายและจิตใจ จำเป็นต้องมีครู แต่เขาเป็นเพียงผู้ช่วย ผู้ปกป้อง ผู้ให้คำปรึกษา หรือแม้แต่เป็นแบบอย่างเท่านั้น

บทบาทหลักครู - เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคลโดยสนองความต้องการและคำขอภายในของเขา จำเป็นต้องให้เสรีภาพแก่นักศึกษาในทางต่างๆ การก่อตัวมุมมองและความเชื่อ พฤติกรรม ทัศนคติต่อโลกและตัวคุณเอง - ของคุณ โลกภายใน- พื้นฐานที่สอง ความคิด: เด็กไม่จำเป็นต้องจัดแจงใหม่ และนี่คือประเด็นหลักที่เกิดขึ้นกับครู งาน: ด้วยตัวเอง "ผลกระทบ"บนลูกศิษย์เขาต้องแน่ใจว่าเด็กเองก็ต้องการและมุ่งมั่นที่จะเป็นคนดี

สภาพแวดล้อมทันทีของเด็ก เนื่องจากความรุนแรงทางอารมณ์ของการติดต่อกับเด็ก ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อพัฒนาการของเขาเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของความสัมพันธ์เหล่านี้ด้วย เพื่อความสำเร็จ ทางสังคมเพื่อพัฒนาการของเด็ก การสื่อสารของเขากับสภาพแวดล้อมของผู้ใหญ่จำเป็นต้องเป็นบทสนทนาและปราศจากการชี้นำ อย่างไรก็ตาม แม้แต่การสื่อสารโดยตรงระหว่างผู้คนก็ยังเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม เป็นที่ที่การสื่อสารโต้ตอบเกิดขึ้นและการแลกเปลี่ยนเกิดขึ้น ข้อมูล.

วิธีการสื่อสารหลักระหว่างผู้คนคือคำพูด ท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้า และละครใบ้ ยังไม่ได้เป็นเจ้าของ คำพูดภาษาพูดเด็กจะตอบสนองต่อรอยยิ้ม น้ำเสียง และน้ำเสียงได้อย่างแม่นยำ การสื่อสารเกี่ยวข้องกับผู้คนที่เข้าใจซึ่งกันและกัน แต่เด็กเล็กก็เอาแต่ใจตัวเอง พวกเขาเชื่อว่าคนอื่นคิด รู้สึก เห็นสถานการณ์เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำ จึงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะเข้าสู่ตำแหน่งของบุคคลอื่นเพื่อวางตัวเองในสถานที่ของตน การขาดความเข้าใจร่วมกันระหว่างผู้คนมักทำให้เกิดความขัดแย้ง ทางสังคมความสามารถเกิดขึ้นได้จากการสื่อสารที่มีประสิทธิผลของเด็กกับผู้ใหญ่และคนรอบข้าง เด็กส่วนใหญ่ ระดับนี้การพัฒนาการสื่อสารสามารถทำได้ในกระบวนการศึกษาเท่านั้น

หลักการพื้นฐานของการจัดกระบวนการ สังคมศึกษา:

ความช่วยเหลือส่วนบุคคลในการขจัดความขัดแย้งและสถานการณ์วิกฤติ

ส่งเสริมความสามารถและความจำเป็นในการค้นพบและสร้างตนเองในบุคคล

การพัฒนาความสามารถในการรู้จักตนเองเป็นหนึ่งเดียวกับโลกในการสนทนากับโลก

การก่อตัวของความต้องการและความสามารถในการสื่อสารกับโลกบนพื้นฐานของความเห็นอกเห็นใจ ค่านิยม.

แนวโน้มสมัยใหม่ในการพัฒนาระบบการศึกษาในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามคำขอให้เหมาะสมที่สุด อัปเดต:

ทางวัฒนธรรม ศีลธรรมพัฒนาการเป็นกระบวนการที่เด็กเรียนรู้ ค่านิยมประเพณีของประชาชนวัฒนธรรมของสังคมที่เขาจะอยู่ ประสบการณ์นี้แสดงให้เห็นในโครงสร้างบุคลิกภาพในการพึ่งพาอาศัยกันอย่างใกล้ชิดของสี่คน ส่วนประกอบ:

ทักษะทางวัฒนธรรมเป็นชุดของทักษะเฉพาะที่สังคมกำหนดให้กับบุคคล สถานการณ์ที่แตกต่างกันตามความจำเป็น

ความรู้เฉพาะคือแนวคิดที่ได้รับจากบุคคลจากประสบการณ์ส่วนบุคคลในการเรียนรู้โลกรอบตัวเขาและประทับรอยประทับของการมีปฏิสัมพันธ์กับความเป็นจริง

บทบาทพฤติกรรม - พฤติกรรมใน สถานการณ์เฉพาะที่เกิดจากธรรมชาติและ สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม- สะท้อนถึงความคุ้นเคยกับบรรทัดฐาน ประเพณี และกฎเกณฑ์ของบุคคล

คุณสมบัติทางสังคมซึ่งสามารถรวมกันเป็น 5 คอมเพล็กซ์ได้ ลักษณะเฉพาะ: ความร่วมมือและการดูแลผู้อื่น การแข่งขันและความคิดริเริ่ม ความเป็นอิสระและความเป็นอิสระ การปรับตัวทางสังคม การเปิดกว้างและ ความยืดหยุ่นทางสังคม.

องค์ประกอบของการพัฒนาทั้งหมดมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงในหนึ่งในนั้นย่อมนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบที่เหลืออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

การเบี่ยงเบนทั้งหมดใน พัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียนอายุเป็นผลมาจากพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้องของผู้ใหญ่รอบข้าง พวกเขาไม่เข้าใจว่าพฤติกรรมของพวกเขาสร้างสถานการณ์ในชีวิตของเด็กที่เขาไม่สามารถรับมือได้ ดังนั้นพฤติกรรมของเขาจึงเริ่มทรุดโทรมลง ลักษณะต่อต้านสังคม.

วิธีการมีส่วนร่วม พัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมของเด็กก่อนวัยเรียน- เราสามารถแนะนำกลวิธีต่อไปนี้สำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูกับเด็กเพื่อ: การก่อตัวของรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับของสังคมความประพฤติและการได้มาซึ่งมาตรฐานทางศีลธรรม สังคม:

พูดคุยบ่อยๆ ถึงผลกระทบของการกระทำของเด็กหรือผู้ใหญ่ที่มีต่อความรู้สึกของบุคคลอื่น

เน้นความคล้ายคลึงกันระหว่างบุคคลต่างๆ

เสนอเกมและสถานการณ์สำหรับเด็กที่จำเป็นต้องมีความร่วมมือและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ให้เด็กมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างบุคคลที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของศีลธรรม

ละเลยกรณีต่างๆ อย่างต่อเนื่อง พฤติกรรมเชิงลบให้ความสนใจกับเด็กที่ประพฤติตนดี

อย่าทำซ้ำข้อเรียกร้อง ข้อห้าม และการลงโทษเดิมๆ ซ้ำไปซ้ำมา

ชัดเจน กำหนดกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม.

ประสบการณ์ทางสังคมซึ่งเด็กเข้าร่วมตั้งแต่ปีแรกของชีวิตสะสมและแสดงออกมา วัฒนธรรมทางสังคม- การดูดซึมของวัฒนธรรม ค่านิยมการเปลี่ยนแปลงซึ่งมีส่วนช่วยในกระบวนการทางสังคมเป็นหนึ่งในภารกิจพื้นฐานของการศึกษา

ในการทำงานร่วมกับเด็กๆ ศักยภาพทางการศึกษาอันมหาศาลของประเพณีวัฒนธรรมรัสเซียมีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ

Rus' มีชื่อเสียงมาโดยตลอดในด้านความสามารถในการทำงานอย่างสร้างสรรค์และเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนาน ในโรงเรียนอนุบาลของเรา ทั้งเด็กและผู้ปกครองค้นพบด้วยความสนใจอย่างมาก วันหยุดที่ยอดเยี่ยมผู้สอนไม่เพียงแต่ให้สนุกสนานเท่านั้น แต่ยังเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้นร่วมกัน กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน

เมื่อพิจารณาถึงภาวะวิตกกังวลของเด็กในปัจจุบัน เราสังเกตเห็นผลการรักษาของศิลปะพื้นบ้านซึ่งใช้ในชั้นเรียนกับเด็ก เนื่องจากมีลักษณะทางศิลปะ จึงทำให้ใกล้กับเด็กๆ เข้าถึงความเข้าใจได้ ทำซ้ำในกิจกรรมอิสระ และสิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกพึงพอใจ มีความสุข และสร้างสภาพแวดล้อมทางอารมณ์ที่ดีสำหรับเด็ก การมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ โดยเฉพาะกิจกรรมพื้นบ้าน จะทำให้เด็กๆ เสียสมาธิไป ความคิดที่น่าเศร้า,ความคับข้องใจ,เหตุการณ์เศร้า

ศิลปะพื้นบ้านที่มีความเป็นมนุษย์ พื้นฐานที่เห็นพ้องชีวิต ความสดใสของภาพและสีสัน ปลุกเร้าเด็ก อารมณ์ดี- พวกเขารู้สึกขบขันด้วยอารมณ์ขันอันนุ่มนวลของเพลงกล่อมเด็กอย่างสงบ เพลงกล่อมเด็กทำให้เกิดเสียงหัวเราะ รอยยิ้ม การเต้นรำที่กระปรี้กระเปร่า เกมดนตรี, การเต้นรำแบบกลม และทั้งหมดนี้ให้ บรรเทาทุกข์ทางจิตวิทยา- ไม่ว่าเราจะดึงดูดจิตสำนึกของเด็กๆ ส่งเสริมให้พวกเขาเป็นมากแค่ไหนก็ตาม "ทำงานหนัก"ทุกอย่างจะไร้ประโยชน์หากกิจกรรมนี้หรือกิจกรรมนั้นไม่ทำให้เด็กพึงพอใจ ความสุข ความเพลิดเพลิน ความยินดีจากภายใน - สิ่งเหล่านี้คือสิ่งกระตุ้นกิจกรรมของเด็ก ๆ ที่ควรเป็นเพื่อน ทางสังคม, การแสดงศีลธรรมของเด็ก.

เพื่อให้เด็กๆ ได้รู้และเคารพอดีต ต้นกำเนิด ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมืองและภูมิภาคของพวกเขา การดำเนินการของโรงเรียนอนุบาลของเรา เยี่ยมมาก- ทันทีหลังจากต้นปีใหม่ เรามีชั้นเรียนสองหรือสามชั้นเรียนซึ่งเราจะพูดถึงวันหยุดคริสต์มาสในคูบาน ช่วงเย็นเทศกาลคริสต์มาส- เด็กๆ จะได้เรียนรู้ว่าในสมัยนี้เด็กหญิงและเด็กชายตัวเล็กๆ ไปตามบ้านและร้องเพลงสรรเสริญซึ่งพวกเขาสรรเสริญเจ้าของและอวยพรให้พวกเขามีสุขภาพแข็งแรงและมั่งคั่ง

ในวันคริสต์มาสอีฟ เราร่วมกับเด็กโต เราจะสร้างดาวคริสต์มาสและเรียนรู้เพลงคริสต์มาส เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดต่างๆ เดินไปกันเป็นกลุ่ม และอวยพรสุขสันต์วันคริสต์มาสให้กับเด็กๆ และพนักงาน โรงเรียนอนุบาล.

ต่อไป วันหยุดใหญ่- มาสเลนิทซา. โดย ปฏิทินโบราณ Maslenitsa เป็นขอบเขตระหว่างปีเก่าและปีใหม่ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ ความหมายประการหนึ่งของวันหยุดก็คือทุกสิ่งมี จบ: ปลายฤดูหนาว - สิ้นปี, สิ้นชีวิต โบสถ์ออร์โธดอกซ์สนับสนุนส่วนอำลาของ Maslenitsa โดยเฉพาะ ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระคริสต์เกี่ยวกับการให้อภัยเพื่อนบ้าน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรักต่อพวกเขา ใน ลาก่อนวันอาทิตย์วางลึก ศีลธรรมความหมายทางการศึกษา วันหยุด Maslenitsa จัดขึ้นโดยเรา ขึ้นมาเป็นหัวข้อ"ขอโทษ"ซึ่งมนุษย์สากลนั้น ความหมายทางศีลธรรม. ชั้นเรียนเฉพาะเรื่องมุ่งเน้นไปที่ การก่อตัวทักษะและความสามารถบางอย่าง เช่น ความต้องการยอมรับความผิดพลาดและขอโทษผู้ที่ทำให้ขุ่นเคือง ความสามารถในการให้อภัยผู้กระทำผิดของคุณ ความสามารถในการเข้าใจความหมายของการกลับใจ - ผู้เชื่อทูลขอการอภัยจากพระเจ้าสำหรับการกระทำและความคิดที่ไม่ดี

เด็ก ๆ ชื่นชอบเป็นพิเศษในสวนของเราคือวันหยุดแห่งการเฉลิมฉลอง - อีสเตอร์ ในวันหยุดเราจะอ่านวันอีสเตอร์ เราอ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ฟังเรื่องเล่าของนักบวช Alexander Men ซีรีส์เรื่องต่างๆ "นางฟ้าในวัยเด็ก"พระอัครสังฆราช Sergei Nikolaev เราใช้การบันทึกวิดีโอและเสียง นอกจากนี้เรายังเรียนรู้บทกวีและเพลงเกี่ยวกับเทศกาลอีสเตอร์ เกมพื้นบ้านและเกมไข่เช่น "เย็น", "ลานสเก็ต", "คิวบอล"และอื่น ๆ มันได้กลายเป็นประเพณีที่จะทำ งานฝีมือต่างๆ บางหัวข้อ,ทาสีไข่,จับรอบบ่าย.

ในขณะที่เฉลิมฉลองวันแห่งชัยชนะ เราไม่ลืมที่จะทราบว่าวันหยุดนี้ไม่เพียงแต่เป็นวันหยุดแห่งความชื่นชมยินดีและความภาคภูมิใจในผู้คนของเราที่ชนะสงคราม แต่ยังเป็นวันแห่งการรำลึกถึงวีรบุรุษผู้ล่วงลับอีกด้วย เพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารที่เสียชีวิต มีการวางดอกไม้ที่อนุสรณ์สถานแห่งความตาย เรียนรู้บทกวีและบทเพลง « เปลวไฟนิรันดร์» , "รถเครน", “อลิชา”- การส่งเสริมการขายจะจัดขึ้นตามประเพณี “พัสดุถึงทหาร”.

วันหยุดอีก - ทรินิตี้ (ชื่ออื่นสำหรับ Spirits Day, Semik, Berezka)- มันเชื่อมโยงฤดูใบไม้ผลิกับฤดูร้อน สัญลักษณ์ของวันหยุดคือต้นเบิร์ช ดังนั้นจึงอุทิศส่วนหลักให้กับมัน เราเฉลิมฉลองวันหยุดในรูปแบบของงาน การรวมตัวที่สนุกสนาน- เด็กๆ ร้องเพลงเกี่ยวกับต้นเบิร์ชและเล่นเกมพื้นบ้านอย่างมีความสุข ปีนี้มีวันหยุด "แอปเปิ้ลบันทึกไว้".

ปัญหา สังคมวัฒนธรรมและศีลธรรมการศึกษาจะต้องตัดสินใจอยู่แล้ว อายุก่อนวัยเรียน- เป็นที่ทราบกันดีว่าพื้นฐานของการศึกษาคือวัฒนธรรมของสังคมครอบครัวและสถาบันการศึกษา - สภาพแวดล้อมที่เด็กอาศัยอยู่ซึ่งการก่อตัวและการพัฒนาเกิดขึ้น วัฒนธรรมเป็นระบบแรกและสำคัญที่สุด ค่านิยมประดิษฐานตามประเพณี มีความจำเป็นต้องสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและค้นหาสิ่งที่สูงกว่า ค่านิยม- น่าทึ่งและ ปรากฏการณ์ลึกลับ วัฒนธรรมพื้นบ้าน- วันหยุดและพิธีกรรม หากจิตวิญญาณของผู้คนถูกซ่อนอยู่ในวันหยุดก็เข้ามา วันหยุดเธอเปิดขึ้น

การประชุม: กระบวนการศึกษาสมัยใหม่ในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน

องค์กร : โรงเรียนอนุบาล MBDOU หมายเลข 272

สถานที่: สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน อูฟา

การเลี้ยงดูบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนานั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความคุ้นเคยกับคุณค่าทางวัฒนธรรมสากล โดยไม่คุ้นเคยกับมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของผู้คน วัยก่อนวัยเรียนเป็นวัยแห่งการสร้างรากฐานของบุคลิกภาพมีของตัวเอง โอกาสที่เป็นไปได้เพื่อสร้างความรู้สึกทางสังคมที่สูงขึ้น

การพัฒนาสังคมวัฒนธรรมเด็กตามมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง การศึกษาก่อนวัยเรียนควรดำเนินการโดยการรวมเข้าด้วยกัน เด็ก ๆ สู่บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมประเพณีของครอบครัว สังคม และรัฐ จำเป็นต้องสร้าง เด็กก่อนวัยเรียนแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับ ประเพณีวัฒนธรรมของคนของเขา

ตามข้อกำหนดใหม่ของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางเพื่อการศึกษาก่อนวัยเรียน (FSES DO) การรวมอยู่ด้วย เด็กสู่สังคมวัฒนธรรมมาตรฐานเป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของการศึกษาก่อนวัยเรียน ภารกิจประการหนึ่งที่มาตรฐานมุ่งเป้าไปที่การแก้ไขคือการรวมการฝึกอบรมและการศึกษาเข้าไว้ด้วยกัน กระบวนการศึกษาบนพื้นฐานของค่านิยมทางจิตวิญญาณ คุณธรรม และสังคมวัฒนธรรม และกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคมเพื่อประโยชน์ของบุคคล ครอบครัว และสังคม

บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมเป็นกฎ รูปแบบพฤติกรรม และมาตรฐานของกิจกรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ซึ่งรับประกันความเป็นระเบียบเรียบร้อยและความสม่ำเสมอในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของบุคคลและกลุ่ม มาตรฐานคุณธรรมประเภทของสังคมควบคุมอย่างไร พฤติกรรมทางศีลธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเป็นพื้นฐานในการประเมินการกระทำของพวกเขา

ด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมกระบวนการทั้งหมดที่เรียกว่าการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลจึงดำเนินไป บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมตอบสนองสิ่งที่สำคัญที่สุด ฟังก์ชั่นทางสังคมจัดให้มีและระบุพฤติกรรมของมนุษย์เป็นพฤติกรรมทางสังคมเชิงบรรทัดฐาน

เป็นระเบียบเรียบร้อย ก่อนวัยเรียนการศึกษาเปิดโอกาสให้เด็กได้ค้นพบอย่างอิสระ แนวทางทางสังคมวัฒนธรรมซึ่งใน ชีวิตภายหลังพวกเขาจะสามารถใช้มันได้ อยู่ในขั้นตอนการรับ การศึกษาก่อนวัยเรียน วัดเด็กก่อนวัยเรียนเปรียบเทียบการกระทำการกระทำกับการกระทำและการกระทำของผู้อื่น เด็ก, นักการศึกษา ผู้ปกครอง คนรอบข้าง จึงเชี่ยวชาญ บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรม.

การก่อตัว บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมเกิดขึ้นในกระบวนการ การพัฒนาสังคมวัฒนธรรม ซึ่งลูกมี อายุก่อนวัยเรียน กำหนดให้เป็นกระบวนการ การพัฒนาส่วนบุคคลในช่วงชีวิตเริ่มแรกของบุคคลและการสร้างเงื่อนไขบางประการสำหรับการเปลี่ยนผ่านไปสู่สภาวะที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ซึ่งโดยการศึกษาและการฝึกอบรม การเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณและคุณภาพเกิดขึ้น ความสามารถถูกเปิดเผย คุณลักษณะและความเป็นไปได้ของการเป็นผ่านการดูดซึมของ กำหนดค่าต่างๆ ไว้แล้ว ปกติ, ทัศนคติที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดผ่านวิธีการ รูปแบบ และวิธีการทางวัฒนธรรม

เด็กเรียนรู้ บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่สนใจในการพัฒนาให้ประสบความสำเร็จ (สมาชิกในครอบครัว พนักงานของสถาบันการศึกษา วัฒนธรรม ฯลฯ) ที่ถ่ายทอดความรู้ ประสบการณ์ ช่วยให้เข้าใจและยอมรับ ในสังคม- ลักษณะทางวัฒนธรรมของสังคมของพวกเขา (วิธีการและรูปแบบทางวัฒนธรรม ค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรม, บรรทัดฐาน, การติดตั้ง) ปรับให้เข้ากับ สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม.

อยู่ในกระบวนการก่อตัว บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมสามารถแยกแยะได้:

• องค์ประกอบทางปัญญา - ความรู้และแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมของผู้คน สภาพแวดล้อมทางสังคม, บรรทัดฐานและค่านิยม, เป็นที่ยอมรับในสังคมรอบข้างประมาณ คุณค่าทางวัฒนธรรมรัสเซียและประเทศอื่นๆ
• องค์ประกอบที่สร้างแรงบันดาลใจ เช่น ความสนใจในการทำความรู้จักบ้านเกิด ภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การดูดซึมคุณค่าทางศีลธรรมสากล ประเพณีประจำชาติ, สัญชาติ;
• องค์ประกอบด้านการสื่อสาร ได้แก่ ความสามารถในการสื่อสาร สร้างความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูงและผู้ใหญ่ ทักษะการสื่อสาร และทักษะการแก้ปัญหา

หนึ่งในที่สุด วิธีการที่มีประสิทธิภาพการก่อตัว บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมเป็น กิจกรรมโครงการ- วิธีการดำเนินโครงการเป็นวิถีแห่งอิสรภาพ การจัดระเบียบตนเอง และความรับผิดชอบ เป็นประสบการณ์การใช้ชีวิตร่วมกัน กิจกรรมสร้างสรรค์ซึ่งครู ผู้ปกครอง และเด็กทุกคนต้องผ่าน

โครงการ “กลุ่มดาว” คือ แนวทางบูรณาการสู่การก่อตัวของบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมเพราะว่า ผสมผสานองค์ประกอบด้านความรู้ความเข้าใจ การสร้างแรงบันดาลใจ และการสื่อสารเข้าด้วยกัน ผู้เข้าร่วมได้แก่ ครู ผู้ปกครอง และเด็ก กลุ่มเตรียมการ- การทำความคุ้นเคยและการสร้างความรู้และแนวคิดเกี่ยวกับบ้านเกิดของอูฟาเขตย่อย Shaksha , เกี่ยวกับตนเอง ครอบครัว สภาพแวดล้อมทางสังคม การพัฒนาทัศนคติเชิงบวกต่อดินแดนบ้านเกิด เมือง ผู้อยู่อาศัย การสร้างคุณธรรมทางศีลธรรมและความรักชาติในบุคลิกภาพของเด็กก่อนวัยเรียน ถือเป็นวัตถุประสงค์ของโครงการนี้

มีบทบาทอย่างมากในการแก้ปัญหาเหล่านี้โดยการทำให้เด็กก่อนวัยเรียนคุ้นเคยกับวัตถุของทรงกลมทางสังคมของภูมิภาคและสังคมของสภาพแวดล้อมใกล้เคียง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนในการสร้างแนวคิดในการนำทางอย่างอิสระในที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ โรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนที่พวกเขาจะศึกษาอยู่ และเพื่อปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดของพวกเขา

ความคุ้นเคยกับเขตย่อยและบ้านเกิดเริ่มต้นขึ้นในโรงเรียนอนุบาล สถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนสมัยใหม่แสดงถึง โลกโซเชียลโดยย่อ นำเสนอกิจกรรมของมนุษย์ประเภทต่างๆ เช่น การศึกษา วัฒนธรรม การบริการ การจัดเลี้ยงการแพทย์ พลศึกษา และการกีฬา ทำความคุ้นเคยกับสิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคมเช่นศูนย์พัฒนาเด็กและเยาวชนสำหรับเด็กและวัยรุ่นกีฬาและ โรงเรียนดนตรีห้องสมุดของเขตย่อย Shaksha ตั้งอยู่บนพื้นฐานของ กิจกรรมการวิจัยซึ่งเกี่ยวข้องกับทั้งกิจกรรมอิสระของเด็กและการมีปฏิสัมพันธ์ในทางปฏิบัติระหว่างเด็กและผู้ปกครอง ผลลัพธ์คือการจัดทำรายงานภาพถ่ายเกี่ยวกับวัตถุเหล่านี้ตลอดจนการป้องกัน วิธีการนี้ส่งเสริมการพัฒนาทักษะการพูดที่สอดคล้องกันข้อกำหนดเบื้องต้น กิจกรรมการค้นหาขยายความเข้าใจในรูปแบบที่หลากหลายของกิจกรรมยามว่างและการศึกษาของเด็กในเขตย่อย Shaksha การขัดเกลาบุคลิกภาพของเด็ก

มีบทบาทสำคัญในกระบวนการสร้าง บรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมมีบทบาทในการสร้างและพัฒนาความต้องการของนักเรียนและแรงจูงใจเชิงบวกที่เกี่ยวข้องกับคุณภาพนี้ มันผ่านไปแล้ว ชุดเกมจะสร้างสถานการณ์ที่จะท้าทายนักเรียนได้อย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด อารมณ์เชิงบวกและประสบการณ์จะกระตุ้นให้พวกเขาทำ การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมการเรียนรู้และการปฏิบัติ ในระหว่างการดำเนินโครงการ Constellation มีการใช้เกมต่างๆ:

• การแสดงบทบาทสมมติ: “ถนนในเมือง”, “สปอร์ตคอมเพล็กซ์”, “เราอยู่ที่โรงละคร”, “ห้องสมุด”, “ครอบครัว”, “ไปเยี่ยมเพื่อน/แฟน” ฯลฯ
• เกมการสอน: "ต้นไม้ใบไหน", "แต่งตัวตุ๊กตา Aigul และ Bulat", "ค้นหาเสื้อผ้า Bashkir", "ฉันกำลังสำรวจ Bashkortostan" (ปริศนาอักษรไขว้) ฯลฯ
• เกมกลางแจ้งพื้นบ้าน: "ลูกแมวและลูกสุนัข", "ใครแข็งแกร่งกว่า", "กระโจม", "คุไร", "ไม้ขว้าง" (Soyosh tayak), "ตอทองแดง" (Bakyr buken), "Ak Tirek, Kuk Tirek" (ป็อปลาร์สีขาว, ป็อปลาร์สีน้ำเงิน) ฯลฯ
• เกมกระดานและสิ่งพิมพ์: "การเต้นรำแบบเป็นกันเอง", "Bashkir lotto", "ทำรองเท้าบู๊ต", "อาหาร Bashkir", "จดจำองค์ประกอบของรูปแบบ Bashkir" ฯลฯ

เกมทำหน้าที่รับรู้ - เด็กเรียนรู้ โลกรอบตัวเรากฎของพฤติกรรมและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นรวมถึงฟังก์ชั่นการสื่อสาร - ในเกมที่เด็กเข้าสู่การสื่อสารกับเด็กคนอื่น ๆ เรียนรู้ที่จะแสดงความคิดและเข้าใจคู่สนทนาของเขา เกมที่ใช้มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความสามารถในการสื่อสาร สร้างความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูง และมีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะในวัฒนธรรมการสื่อสารและการแก้ปัญหาสถานการณ์

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งในการสร้างบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมก็คือ กิจกรรมการสื่อสาร- เหล่านี้คือการสนทนา เรื่องราว การอ่าน นิยายเกมคำศัพท์ ปริศนา สุภาษิต ฯลฯ ซึ่งมีส่วนช่วยให้เด็กก่อนวัยเรียนซึมซับคุณค่าทางศีลธรรมสากล ประเพณีของชาติ และความเป็นพลเมือง ดังนั้นในระหว่างกระบวนการดำเนินการจึงมีการดำเนินการดังต่อไปนี้:

• บทสนทนาและเรื่องราว "มาตุภูมิเริ่มต้นที่ไหน", "ดินแดนบัชคอร์โตสถานของฉัน", "สัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน", "เขตย่อยของฉัน Shaksha" ฯลฯ ;
• การอ่านนิยาย: การอ่านผลงานของผู้เขียน Bashkir: คุณมาจากไหน? (Fauzia Rakhimgulova แปลโดย Y. Andriyanov), Ufa Lindens (Nazar Najmi แปลโดย E. Nikolaeva), Agidel (Nazhip Idelbay แปลโดย G. Shafikov), Ufa (G. Ramazanov แปลโดย V. Vinogradov) บ้านเกิด(Akram Vali แปลโดย R. Moran), Quray (Musa Gali แปลโดย D. Daminov) ฯลฯ ;
• แนวนิทานพื้นบ้านที่ใช้: การอ่านและการแสดงละคร นิทานพื้นบ้าน“ Bear and Bees”, “ Rooster - Batyr”, “ Legend of Kurai”, “ Twin Batyrs”, “ Ural - Batyr”, “ Girl and the Moon”, “ Abzalil” ฯลฯ ; ทำความคุ้นเคยกับสุภาษิตคำพูดเพลงของประชาชนแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน ฯลฯ

กิจกรรมการผลิตเช่นการวาดภาพ ("เมืองในตอนเย็น", "เครื่องประดับบัชคีร์", "ตุ๊กตาเข้า" ชุดประจำชาติ”, “ที่นี่คือถนนของฉัน, นี่คือบ้านของฉัน” ฯลฯ), การปะติด, การสร้างแบบจำลอง (“ ตราแผ่นดินของเมืองอูฟา”, “ Shaksha คือเขตย่อยของฉัน” ฯลฯ ) มีส่วนช่วยในการรวบรวมความรู้และแนวคิดเกี่ยวกับ ที่ดินพื้นเมือง, การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์เด็กก่อนวัยเรียน

ดังนั้นในระหว่างการดำเนินโครงการ "Constellation" จึงมีการสร้างเงื่อนไขที่ทำให้มั่นใจถึงความสามัคคีของความรู้ความเข้าใจอารมณ์และ การพัฒนาคุณธรรมเด็กก่อนวัยเรียนซึ่งจำเป็นสำหรับการแนะนำเด็กให้รู้จักกับบรรทัดฐานทางสังคมวัฒนธรรมขั้นพื้นฐาน มีการจัดรูปแบบการทำงานหลัก กิจกรรมการศึกษา, กิจกรรมร่วมกันครูกับนักเรียน กิจกรรมอิสระนักเรียน การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ปกครอง และทุกพื้นที่การศึกษามีส่วนร่วม

ส่งผลให้เด็กๆมีความคิดเกี่ยวกับ บ้านเกิดเล็ก ๆ– เขตย่อย Shaksha ได้รับการพัฒนา ความสนใจทางปัญญาคำพูดที่สอดคล้องกันเกิดขึ้นกับความเป็นจริงโดยรอบ เด็ก ๆ ได้รับประสบการณ์ ปฏิสัมพันธ์ที่ใช้งานอยู่กับผู้ใหญ่และคนรอบข้าง ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจ เห็นอกเห็นใจ และเข้าใจเกิดขึ้น สภาวะทางอารมณ์คนอื่นก็จะมีความภาคภูมิใจในตนเองเพียงพอ โครงการนี้มีส่วนช่วยกระตุ้นการทำงานของผู้ปกครอง เพิ่มพูนประสบการณ์ด้วยวิธีปฏิสัมพันธ์เชิงปฏิบัติกับเด็กในครอบครัว

วรรณกรรม.

1. กาซาโนวา ร.ค. ดินแดนแห่งบิดา: คู่มือโปรแกรม อูฟา, บิโร. – 50s
2. เกมการสอน “ ฉันรู้จัก Bashkortostan” โดย R.L. Agishev อูฟา, 2548.
3. โคลบินา เอ.วี. โมเสกบัชคีร์ เกมพิมพ์กระดาน – ฉบับที่ 2, ฉบับที่. และเพิ่มเติม – อูฟา: Kitap, 2006. – 268 น., ป่วย.
4. Fazlyeva F.N. ภูมิภาคของฉันคือ Bashkortostan โปรแกรมทำความคุ้นเคยกับเด็กก่อนวัยเรียนกับดินแดนบ้านเกิด / การแปลจาก Bashk มากาเดวา เอ.วี. – Ufa: Kitap, 2003. – 76 หน้า.
5. คติชนและวรรณกรรมของสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน เครื่องอ่านเพื่อการศึกษาสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน / คอมพ์ E.N.Antipova, T.V.Balukova, A.S.Kamaletdinova และคนอื่นๆ อาร์.เอช. ฮาซาโนวา. – อูฟา: รัฐวิสาหกิจรวม “GRI “Bashkortostan”, 2547. – 96 หน้า: ป่วย.
6. การสอนคติชนวิทยาในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน: คำแนะนำที่เป็นระบบเพื่อช่วยเหลือครูอนุบาล สถาบันการศึกษา- – อูฟา: BIRO, 2004. – 70 น.
7. ศิลปินและนักแต่งเพลงของ Bashkortostan สำหรับเด็ก บทช่วยสอนและ วัสดุสาธิต/ คอมพ์ Z.A. Zagitova, I.A. Kantemirova, V.N. – อูฟา: รัฐวิสาหกิจรวม “GRI “Bashkortostan”, 2547. – 72 หน้า: ป่วย.
8. จริยธรรมในการศึกษาของเด็กก่อนวัยเรียน: คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับนักการศึกษา สถาบันก่อนวัยเรียน/ สถาบัน Bashkortostan เพื่อการพัฒนาภาพ – อูฟา, 2002. – 43 น.

อินเทอร์เน็ต- ทรัพยากร

1. http://studme.org/34140/menedzhment/gruppovye_normy_povedenie_lidera#304
2. http://wanomoney.narod.ru/load/sociologija/sociokulturnaja_norma/opredelenie_regionalnykh_sociokulturnykh_norm_razvitija_rebenka_1_chast/9-1-0-6
3. http://studopedia.su/14_82022_sotsiokulturnie-normi.html

รัฐสหพันธรัฐ มาตรฐานการศึกษาการศึกษาก่อนวัยเรียน: คำสั่งและจดหมายของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย – อ.: ศูนย์การค้าสเฟียร์, 2558.