ครอบครัวเป็นหน่วยหนึ่งของสังคมที่เชื่อมโยงกัน ซึ่งครอบคลุมเกือบทุกส่วนของสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม: กฎหมาย สังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ ความสมบูรณ์ดังกล่าวซึ่งเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทุกประเภททำให้นักสังคมวิทยาสามารถทำการวิเคราะห์การกระจายและประสิทธิภาพของบทบาทที่พบระหว่างผู้คนได้อย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์

พิจารณาการจำแนกบทบาททางสังคมในกลุ่มครอบครัว:

• 1) คู่สมรส (สามีภรรยา) ผู้ปกครอง (แม่พ่อ):
  • - พันธมิตรทางสังคม
  • - คู่นอน
  • - คนหาเลี้ยงครอบครัว
  • - นักสังคมสงเคราะห์ (ผู้มีวินัย, พ่อของลูก ๆ ของเขา)
  • - แม่บ้าน
• 2) บรรพบุรุษ:
  • - คุณยาย
  • - ปู่
• 3) เด็ก:
  • - พี่น้อง
  • - พี่สาวน้องสาว

ในโครงสร้างของชุดบทบาทของสถานะ "ภรรยา" เราเห็นบทบาทที่คล้ายกันเกือบทั้งหมด - คู่ทางสังคม คู่นอน แม่บ้าน นักสังคมสงเคราะห์ ความแตกต่างระหว่างสองบทบาทนั้นอยู่ที่สองบทบาท - คนหาเลี้ยงครอบครัว (สามี) และแม่บ้าน (ภรรยา)

ความสัมพันธ์หรือความเชื่อมโยงระหว่างบทบาททางสังคมของสมาชิกในครอบครัวที่มีต่อกันเรียกว่าระบบครอบครัว ในกรณีของเรา มีบทบาทสำคัญสี่ประการ บทบาทของคู่นอนมีความสำคัญเป็นอันดับแรก เพราะเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขาในทางที่ถูกกฎหมาย สังคมสมัยใหม่การแต่งงานส่วนใหญ่เกิดขึ้น สิ่งสำคัญอันดับสองคือบทบาททางเศรษฐกิจในการได้รับปัจจัยยังชีพและการรักษาครอบครัว ซึ่งก็คือคนหาเลี้ยงครอบครัว หน้าที่ของแม่บ้านมีความสมมาตรกับหน้าที่ของคนหาเลี้ยงครอบครัว ต่อไป บทบาทที่สำคัญ- พันธมิตรทางสังคม ทั้งภรรยาและสามีทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนทางสังคม บทบาทสำคัญสุดท้ายคือการขัดเกลาทางสังคมหรือการเลี้ยงดูลูก

หากบทบาทเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมและมีโมเดลพฤติกรรมเหล่านี้อยู่ในสังคม บทบาทเหล่านั้นจะต้องถูกควบคุมโดยบรรทัดฐาน กฎหมาย ประเพณี ศีลธรรม และประเพณี

คู่นอน. บทบาทของคู่นอนแสดงถึงรูปแบบของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ไม่ได้เขียนไว้และความคาดหวังทางจิตวิทยาในเรื่องของสถานะที่เกี่ยวข้องกับสถานะนี้

คู่นอนเป็นบทบาทหลักในการบรรลุผลสำเร็จในการแต่งงานที่เกิดขึ้น บรรทัดฐานใดควรกำหนดและจำกัดบทบาทของคู่นอน? สิ่งสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส หากฝ่าฝืนกฎนี้การแต่งงานจะแตกสลาย ใน วัฒนธรรมที่แตกต่างและแม้แต่ในครอบครัวที่แตกต่างกัน ก็สามารถล่วงประเวณีได้ในระดับหนึ่ง พวกเขาเมินบางสิ่ง แต่พฤติกรรมเหมารวมของคนส่วนใหญ่สันนิษฐานว่าเป็นการปฏิบัติตามความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส

ใน ความสัมพันธ์ทางเพศไม่มีใครมีสิทธิเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสามีและภรรยา แม้แต่ญาติสนิท เช่น แม่สามีหรือลูกๆ และไม่มีใครสามารถควบคุมหรือบอกพวกเขาได้ว่าพวกเขาควรประพฤติตนอย่างไรในฐานะคู่นอน แม้ว่าในบางสังคมสถาบันอุดมการณ์จะพยายามควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ตัวอย่างเช่น ในสหภาพโซเวียต คณะกรรมการพรรคได้เรียกสามีเพื่อจัดการกับความขัดแย้งภายในครอบครัวและบังคับให้เขาไม่นอกใจครอบครัว นี่คือการแทรกแซงที่ผิดปกติ สถานภาพการสมรสมีอิทธิพลต่อประเด็นของพลเมืองที่เดินทางไปต่างประเทศโดยเฉพาะในหมู่นักการทูต ในทำนองเดียวกัน แม่สามีไม่ควรติดตามว่าสามีของลูกสาวไปที่ไหนหลังเลิกงาน แม้ว่าใน ชีวิตประจำวัน กฎนี้จากโค้ดที่ไม่ได้เขียนไว้ มนุษยสัมพันธ์เป็นครั้งคราวมันก็พังทลายลง ท้ายที่สุดแล้ว คู่สมรสจะต้องแก้ไขปัญหาของตนเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก

ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสในบางสังคมยังคงอยู่ในบรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษร ส่วนสังคมอื่น ๆ ได้รับการรับรองและโอนไปยังทะเบียนกฎที่เป็นทางการ ดังนั้นหากไปขึ้นศาลพร้อมคำร้องขอให้เพิกถอนการสมรสเนื่องจาก... การล่วงประเวณีศาลจะให้ความปรารถนาของคุณ

ดังนั้น การร่วมเพศจึงหมายถึง:

• ก) การห้ามการนอกใจทางกายภาพ
• b) การห้ามการทรยศทางศีลธรรมหรือจิตวิญญาณ

การล่วงประเวณีเกี่ยวข้องกับทั้งสองอย่าง

คนหาเลี้ยงครอบครัวและแม่บ้าน สาระสำคัญทางสังคมบทบาททางเศรษฐกิจของคู่ "คนหาเลี้ยงครอบครัว - แม่บ้าน" คือข้อกำหนดที่สามีต้องจัดหา "ค่าครองชีพ" และภรรยา - ความสะดวกสบายในบ้านที่ยอมรับได้

วิวัฒนาการทางชีวภาพและสังคมกำหนดให้มีการแบ่งงานระหว่างชายและหญิง: ผู้ชายล่าสัตว์นอกบ้าน และผู้หญิงทำงานบ้าน ซึ่งง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะเลี้ยงลูกและดูแลพวกเขา

การแบ่งงานระหว่างชายและหญิงส่งผลให้พวกเขาได้รับทักษะที่แตกต่างกัน ตลอดชีวิต ความแตกต่างเหล่านี้ก่อให้เกิดความแตกต่างในบทบาทการแต่งงานแบบดั้งเดิม อาชีพบางอาชีพถือเป็น "อาชีพหญิง" อย่างชัดเจน บางอาชีพถือเป็น "อาชีพชาย" แม้แต่ในครอบครัวที่ผู้หญิงทำงานเต็มเวลา เธอก็ดูแลบ้านและดูแลลูกด้วย

สังคมกำหนดบทบาทของครอบครัวแตกต่างกัน กฎหมายกำหนดให้ผู้ชายต้องเลี้ยงดูภรรยาและลูกทางการเงิน แต่ภรรยาไม่จำเป็นต้องเลี้ยงดูสามี ดังนั้นคนแรกจะต้องมีงานที่ได้รับเงินและเติมงบประมาณของครอบครัวด้วย สำหรับภรรยา การจ้างงานเป็นเรื่องของการเลือกโดยอิสระหากครอบครัวมีฐานะการเงินดี

ในการตัดสินใจในครอบครัวในทุกประเทศ ปัจจัยสำคัญมีบทบาทสำคัญ: คู่สมรสที่มีรายได้มากขึ้นจะมีอำนาจมากขึ้นในครอบครัว เนื่องจากยิ่งคุณวุฒิการศึกษาสูงขึ้นและระดับการศึกษาก็สูงขึ้นตามรายรับที่สูงขึ้น ชายผู้นี้พบว่าตัวเองอยู่ในจุดสูงสุดของปิรามิดครอบครัวตามเกณฑ์สามประการในคราวเดียว: สถานะทางการศึกษาและวิชาชีพระดับสูงตลอดจนรายได้สูง

ภรรยามักจะมีรายได้น้อย พอมีลูกแล้ว ต้องพึ่งสามี เพราะถ้าหย่าก็จะต้องเลี้ยงดูครอบครัวเอง หากผู้หญิงทำงาน สิ่งนี้จะไม่ทำให้โอกาสในครอบครัวเท่าเทียมกันโดยอัตโนมัติ ความเป็นพ่อมีสถานะทางสังคมที่สูงขึ้นในสังคม สังคมมนุษย์มีโครงสร้างในลักษณะที่เพศที่แข็งแกร่งกว่าจะต้องตัดสินใจขั้นสุดท้าย ด้วยอำนาจทางสังคม สามี "ปักหมุด" ภรรยา บังคับให้พวกเขาทำงานบ้านนอกเหนือจากงาน

หน้าที่หาเลี้ยงครอบครัวถูกกำหนดโดยผู้ที่นำเงินมาสู่ครอบครัวมากขึ้น องค์ประกอบอีกประการหนึ่งของหน้าที่หรือบทบาทนี้คือศักดิ์ศรีทางสังคมของอาชีพหลักของคนหาเลี้ยงครอบครัวโดยเฉพาะสามี อาชีพที่มีคุณวุฒิสูงของสามีจะกำหนดสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมของครอบครัวโดยรวม

หากบทบาทของคนหาเลี้ยงครอบครัวและแม่บ้านมีการกระจายบทบาทอย่างถูกต้องระหว่างสามีและภรรยา ก็มีความเป็นไปได้สูงที่จะบรรลุความสามัคคีในชีวิตสมรส

พันธมิตรทางสังคม บทบาทของพันธมิตรทางสังคมก็มีความสำคัญไม่น้อย เนื้อหาของบทบาท "หุ้นส่วนทางสังคม" รวมถึงกิจกรรมทางสังคมเช่นการสื่อสารกับครอบครัวและเพื่อนฝูง การรับแขก การปรับปรุงอพาร์ตเมนต์ ฯลฯ

โดยเฉพาะหลักฐานที่น่าทึ่ง ความร่วมมือทางสังคมในการแต่งงานมีข้อเท็จจริงหรือแบบจำลองพฤติกรรมดังนี้

• 1. ความสามารถในการไม่พูดถึงเรื่องครอบครัวต่อหน้าแขก
• 2. อย่าขัดแย้ง แต่สนับสนุนคู่ของคุณแม้ว่าเขาจะไม่ถูกต้องทั้งหมดก็ตาม
• 3.สามารถปฏิบัติต่อเพื่อนหรือญาติเสมือนเป็นของตนเองได้

ความร่วมมือทางสังคมหมายถึงรูปแบบพฤติกรรมของสามีและภรรยาในฐานะตัวแทนของสังคมที่กำหนดหรือกลุ่มทางสังคมที่กำหนด

โมเดลนี้ควรแตกต่างกันไปในสังคมและกลุ่มต่างๆ:

• 1. ชนชั้นสูง (นักธุรกิจขนาดใหญ่);
• 2. ชนชั้นกลาง(ปัญญา);
• 3. ชนชั้นล่าง (คนงาน)

แต่ละชั้นเรียนมีวงกลมของตัวเอง การสื่อสารทางสังคมและผลงานของความร่วมมือทางสังคม เมื่อไปเยือนทุกคนจะพยายามแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่มีคุณค่าในสังคมนี้ ใน ชนชั้นสูงการต้อนรับแขกบางครั้งกลายเป็นนิทรรศการ "ความสำเร็จของเศรษฐกิจของประเทศ": พวกเขาแสดงให้แขกเห็นถึงคฤหาสน์และรถยนต์สุดหรู ของสะสมราคาแพง และคนรู้จักอันทรงเกียรติ ที่นี่งานปาร์ตี้ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการสร้างใหม่และเสริมสร้างความเชื่อมโยงทางธุรกิจที่มีอยู่

ในชนชั้นกลางโดยเฉพาะกลุ่มปัญญาชนจุดมุ่งหมายของพรรคคือการพูดคุยอย่างจริงใจ ตรงไปตรงมา ขอคำแนะนำ หารือถึงความถูกต้องในการกระทำของตนเองหรือของผู้อื่น เป็นต้น การประชุม กลายเป็นการสารภาพตนเองและการอภัยโทษ วัตถุประสงค์หลักของการสื่อสารทางจิตวิญญาณคือการได้รับการอนุมัติการกระทำของคุณจากคนสำคัญ (โดยเฉพาะเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงาน) ฟังก์ชั่นการสารภาพและการบำบัดของการสนทนามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ทั้งสองมีส่วนร่วมในกระบวนการที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - ความสามัคคีและความสามัคคีของชุมชนที่เป็นมิตร เพื่อนคือกลุ่มอ้างอิงที่ทำหน้าที่เป็นมาตรฐานในการประเมิน

ชายและหญิงในขณะที่แต่งงานมีแวดวงสังคมที่แตกต่างกัน เมื่อพวกเขาแต่งงานกัน พวกเขาก็รวมเข้าด้วยกัน เพื่อนของสามีก็กลายเป็นเพื่อนของภรรยา และในทางกลับกัน หลักการความสามัคคี: ปฏิบัติต่อเพื่อนของฉันเช่นเดียวกับที่ฉันปฏิบัติต่อคุณ นี่เป็นหนึ่งในสัจพจน์ที่สำคัญที่สุดของการเป็นหุ้นส่วนทางสังคมระหว่างคนสองคนที่เชื่อมโยงกันไม่ใช่ทางสายเลือด แต่โดยการแต่งงาน

กฎที่คล้ายกันนี้ใช้กับญาติของคู่สมรส เมื่อสองกลุ่มที่เกี่ยวข้องมารวมกัน ขอบเขตความรับผิดชอบของคู่สมรสแต่ละคนจะเพิ่มขึ้นสองเท่าอย่างแน่นอน แต่ทัศนคติที่แตกต่างกันต่อญาติใหม่ยังคงอยู่ หากการ "บดขยี้" ของสองกลุ่มเกิดขึ้นแม้หลังจากการหย่าร้างก็ยังมีความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างพวกเขา แต่บ่อยครั้งหลังจากการหย่าร้าง ญาติของสามีภรรยากลับกลายเป็นศัตรูกัน

การตัดสินใจส่วนใหญ่ ปัญหาครอบครัวเช่น การเลือกครูสอนพิเศษ มหาวิทยาลัย สถานที่ทำงาน คู่ครองให้ลูก การแจกจ่าย เป็นต้น งบประมาณครอบครัวและกำหนดลำดับการซื้อ ช่วยเหลือญาติ ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นองค์ประกอบของความร่วมมือทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง รูปแบบเฉพาะของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.

นักสังคมสงเคราะห์ บทบาทของนักสังคมสงเคราะห์หรือนักการศึกษาของเด็ก (โดยพื้นฐานแล้วครอบครัวเริ่มต้นด้วยเด็กและไม่ใช่กับคู่สมรส) สลับกันเล่นโดยคู่สมรสทั้งสอง การมีครอบครัวและลูกคือความปรารถนาและความต้องการที่ลึกที่สุดของผู้หญิงทุกคน บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเบื้องหน้าและแทนที่บทบาทแรกที่กล่าวถึง - การเป็นหุ้นส่วนทางเพศ ผู้หญิงที่แตกต่างกันมีมุมมองการแต่งงานที่แตกต่างกัน บางคนถือว่าสามีเป็นเพียงช่องทางในการมีลูก บางคนให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส และมองว่าลูกเป็นภาระ

การศึกษาตามหน้าที่ (ที่ถูกต้อง) เป็นสิ่งที่พ่อและแม่ส่งต่อให้ลูก ๆ เห็นคุณค่าของการปฐมนิเทศ กฎเกณฑ์ของพฤติกรรม และประเพณีที่สังคมมอบหมายให้พวกเขา พ่อส่งต่อสถานะ สถานการณ์ทางการเงิน ทักษะวิชาชีพให้กับลูกๆ ให้ความคุ้มครองทางสังคม และพัฒนาความสามารถทางปัญญา ผู้เป็นแม่จะต้องเตรียมลูกให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัว (ถ่ายทอดทักษะของ ครัวเรือน) ทักษะทางจิตวิทยาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เห็นอกเห็นใจคุณค่าทางศีลธรรม เธอให้การสนับสนุนทางอารมณ์แก่เด็ก ๆ ตลอดชีวิตและให้ความรู้ ความรู้สึกที่สวยงาม, ถ่ายทอดคุณภาพระดับมืออาชีพ (การถัก, การตัดเย็บ)

ในการเลี้ยงดูบุตร คู่สมรสมีภาระไม่เท่ากัน มีมากกว่าในผู้หญิงและน้อยกว่าในผู้ชาย ความไม่สมส่วนนี้อธิบายได้ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากการจ้างงานผู้ชายในการผลิตมากขึ้น และอีกส่วนหนึ่งเกิดจากการครอบงำของปิตาธิปไตยที่เหลืออยู่ ซึ่งทำให้สามีไม่ต้องรับภาระงานบ้าน และภรรยาต้องรับภาระหนักเกินไปด้วย

ในหลายวัฒนธรรม ระดับความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวกับปู่ย่าตายายค่อนข้างสูง สิ่งนี้ยังใช้กับครอบครัวชาวอเมริกันที่การแยกจากครอบครัวพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ และพ่อแม่ผู้สูงอายุที่อาศัยอยู่แยกจากครอบครัวของเด็กที่โตแล้ว (“รังที่ว่างเปล่า”) เป็นเรื่องปกติ บทบาทของปู่ย่าตายายอาจมีความสำคัญเป็นพิเศษในกรณีนี้ ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว(ตอนนี้เด็กทุกคนที่ห้าในสหรัฐอเมริกาอาศัยอยู่ในครอบครัวดังกล่าว) และหากแม่ถูกบังคับให้ทำงาน (นี่คือสถานการณ์ในแทบทุกวินาทีครอบครัวที่มีเด็กอายุต่ำกว่า 3 ปี

ในครอบครัวชาวรัสเซีย บทบาทของ "รุ่นที่สาม" (และบางครั้งก็เป็นคุณย่าทวด) มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในรัสเซียใน เวลาที่กำหนดครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว 12% ผู้หญิงส่วนใหญ่ทำงาน ในหลายครอบครัวซึ่งเป็นนิวเคลียร์ในนาม (ตามการลงทะเบียนและตามการสำรวจสำมะโนประชากร) มี "สถาบันคุณยายมาเยี่ยม" ชนิดหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงเด็ก (สำหรับหลานวัยก่อนวัยเรียน) และผู้ปกครอง (มาพร้อมกับพวกเขา) ไปโรงเรียนและช่วยพวกเขาเตรียมการบ้านของหลาน - เด็กนักเรียน) อาจกล่าวได้ว่าในหลายครอบครัว คุณย่ามีบทบาทเป็น “ผู้ครองครอบครัว” สถานการณ์นี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในครอบครัวที่ถูกทำลาย "ถูกกัดกร่อน" และมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่แตกหักหรือล้มเหลว (เช่น ในกรณีที่คลอดบุตรนอกสมรสกับมารดาที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ)

คำว่า "เจ้าของครอบครัว" หมายถึงสมาชิกในครอบครัวที่รู้สึกและรับผิดชอบต่อโอกาสของครอบครัวและอนาคตของบุตรหลานมากที่สุด นี่คือบทบาทของคุณย่าในชนบทที่เกี่ยวข้องกับลูกหลานที่เกิดจากแม่ในเมือง ไม่ว่าจะเป็นลูกสาวหรือลูกสะใภ้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นชัดเจนที่สุดในกรณีของครอบครัวที่ถูกกัดเซาะ (ในโครงสร้าง) (ซึ่งมีความผิดปกติในการปฏิบัติหน้าที่) ครอบครัวทวด (โดยปกติจะเป็นคุณย่า บางครั้งก็เป็นย่าทวด) ดูแลลูกหลาน รับผิดชอบต่อเขาและอนาคตของเขา มีปฏิสัมพันธ์กับองค์กรภายนอก (การจดทะเบียนการเป็นผู้ปกครอง ปฏิสัมพันธ์กับโรงเรียน หน่วยงานเทศบาล ฯลฯ) ในกรณีที่สุขภาพไม่ดีหรือเสียชีวิตของคุณยาย เจ้าของครอบครัว ลูกหลาน พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้การดูแลของรัฐในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น เนื่องจากไม่มีสมาชิกในครอบครัวคนอื่น ๆ (แม่หรือพ่อนอกกฎหมาย) สามารถดูแลเด็กได้ แต่นี่เป็นกรณีที่รุนแรง โดยปกติแล้วคุณย่าจะมีบทบาทเชิงบวกในครอบครัว โดยช่วยแม่ที่ทำงานเลี้ยงลูก

นักจิตวิทยาชาวอเมริกันตั้งข้อสังเกตว่าหน้าที่ของปู่ย่าตายายมักจะแตกต่างจากหน้าที่ของพ่อแม่ และพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ผูกพันกับลูกหลานที่แตกต่างกันเล็กน้อย ปู่ย่าตายายมักจะแสดงความเห็นชอบ ความเห็นอกเห็นใจ และความเห็นอกเห็นใจ ให้การสนับสนุนและลงโทษลูกหลานของตนน้อยลง บางครั้งความสัมพันธ์เหล่านี้ก็สนุกสนานและผ่อนคลายมากขึ้น คุณย่ามีแนวโน้มที่จะเล่าให้หลานฟังเกี่ยวกับวัยเด็กหรือวัยเด็กของพ่อแม่ ซึ่งช่วยให้เด็กๆ พัฒนาความรู้สึกถึงเอกลักษณ์และประเพณีของครอบครัว

นักเขียนชาวรัสเซียชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและโอกาสอันหลากหลายของปู่ย่าตายายในครอบครัว ซึ่งรวมถึงการสนับสนุนด้านจิตบำบัด (ทางอารมณ์) สำหรับมารดาในระหว่างตั้งครรภ์ และการให้ความช่วยเหลือเกี่ยวกับคำแนะนำในกรณีที่เกิดความขัดแย้งในครอบครัว และการเล่นกับหลาน และการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างหลาน (การเลี้ยงดูบุตรหัวปีเมื่อคลอดบุตรคนที่สอง) และ เตรียมหลานเข้าโรงเรียน และแน่นอน ช่วยเหลือเด็กนักเรียน ฯลฯ

Pankova L.M. บ่งบอกถึงทัศนคติต่อหลานที่แตกต่างกันระหว่างพ่อแม่แม่และพ่อ: “ถ้าความสัมพันธ์กับลูกสะใภ้ไม่ประสบผลสำเร็จความสัมพันธ์กับลูกชายก็จะซับซ้อนและหลาน ๆ ฝั่งลูกชาย มักจะหลีกทาง หลานๆ ฝั่งลูกสาวสนิทกันมากขึ้น และพวกเขาจะอยู่ตลอดไป” ในกรณีที่หย่าร้าง พ่อแม่ของผู้เป็นแม่จะเริ่มช่วยเหลือเธอในการดูแลลูกมากยิ่งขึ้น “ นี่คือวิธีที่เด็กพัฒนาแนวคิดที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิง - "คุณย่าของเขาเอง" หรือ "ปู่ที่แท้จริง" ผู้เขียนเขียนว่าในบางครอบครัว “ยายธรรม” ฝั่งพ่อตกลงที่จะช่วยดูแลหลานชายหนึ่งคนจากลูกชายและลูกสาวของเขา แต่ก็คลายความกังวลเรื่องการเลี้ยงลูกคนที่สองออกไป เราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวมารดาไม่มีโอกาสเหมือนกันในการ "ถอนกำลัง" ภายในและพฤติกรรมจากลูกหลาน

นักเขียนชาวเช็กเขียนเกี่ยวกับบทบาทเชิงบวกของปู่ย่าตายายเกี่ยวกับพวกเขา ความรักซึ่งกันและกันและความผูกพันกับลูกหลาน แสดงให้เห็นว่า เมื่อพ่อแม่หย่าร้าง คนรุ่นพี่ไม่ควรขัดขวางความสัมพันธ์กับหลานอันเป็นที่รักที่เลี้ยงดูมา การหย่าร้างมักจะยากกว่าสำหรับพ่อแม่ของคู่สมรสที่หย่าร้างมากกว่าตัวพวกเขาเอง

AI. Zakharov หยุดที่ ผลกระทบเชิงลบคุณย่าในครอบครัว โดยพิจารณาตัวอย่างครอบครัวที่มีลูกชายอายุ 7-8 ขวบ ที่ประสบปัญหาการเรียนรู้ในระดับชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 “ก็ควรจะสังเกต บทบาทพิเศษคุณย่าที่ลดกิจกรรมของเด็กให้เหลือน้อยที่สุดด้วยคำแนะนำ คำสั่ง และข้อห้ามที่น่ารำคาญ พวกเขาเผยแพร่ความเข้าใจและวิถีชีวิตของพวกเขาอย่างมีอำนาจ ความเชื่อมั่นของพวกเขาว่าพวกเขาถูกต้องท้าทายการใช้เหตุผลเชิงตรรกะ ตามลักษณะเฉพาะของพวกเขา เหล่านี้เป็นผู้หญิงเผด็จการที่มีอารมณ์หวาดระแวงและวิตกกังวล

สถานะของเด็กมักจะเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้ใหญ่ และเด็ก ๆ จะได้รับการคาดหวังให้เคารพต่อผู้ใหญ่

เมื่อเด็กโตมีพัฒนาการ ชีวิตของตัวเองและพวกเขาปรึกษากับพ่อแม่น้อยลงซึ่งมองว่าการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมเป็นสัญญาณของความแปลกแยก แม้ว่าจริงๆ แล้วไม่มีเลยก็ตาม บทบาทและรูปแบบพฤติกรรมก็เปลี่ยนไป

ระบบย่อย "พี่-น้อง" ความสนใจมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ของเด็ก ลักษณะเฉพาะของบทบาททางสังคมของเด็กแต่ละคน การแบ่งความรับผิดชอบในครอบครัวระหว่างพี่น้อง

ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กในครอบครัวเป็นประสบการณ์ที่ไม่สามารถทดแทนได้ของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ในระยะยาว เมื่อมีการแบ่งความรับผิดชอบ ความอดทน ความสามารถในการแก้ไขและป้องกันความขัดแย้ง แบ่งปันความเอาใจใส่และความสนใจของผู้ใหญ่ที่มีต่อพวกเขา และอื่นๆ อีกมากมาย จำเป็นต้องมีมากขึ้น สำหรับเด็กส่วนใหญ่ ความสัมพันธ์เหล่านี้กลายเป็นความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดมาเป็นเวลานาน

การแนะนำ

แนวคิดเรื่อง "ครอบครัว"

ประเภทพื้นฐานของครอบครัวสมัยใหม่

บทบาทของครอบครัวในสังคมยุคใหม่

บทสรุป

อ้างอิง

การแนะนำ

นักสังคมวิทยาหลายคนกล่าวว่าสถาบันการแต่งงานในประเทศตะวันตกอ่อนแอลงอย่างมากในช่วง 40 ปีที่ผ่านมา ในการโต้แย้ง พวกเขาอ้างถึงความง่ายและความถี่ของการหย่าร้าง การแต่งงานมากขึ้น อายุสายการเพิ่มจำนวนผู้ที่ไม่เคยแต่งงาน การเพิ่มจำนวนการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียน การมีอุปกรณ์คุมกำเนิด

เมื่อพิจารณาปัจจัยเหล่านี้ก็สรุปได้ว่าลดลง ฟังก์ชั่นหลักครอบครัว - ความต่อเนื่องของครอบครัวหมายเลข หากแนวโน้มนี้ยังคงอยู่ นักสังคมวิทยาและนักประชากรศาสตร์เตือนว่า สังคมอุตสาหกรรมจะแห้งแล้งเพราะพวกเขาจะไม่สามารถสืบพันธุ์ได้ ชาวรัสเซียจำนวนมากยังแสดงความกังวลเกี่ยวกับทิศทางชีวิตครอบครัวที่ได้รับการพัฒนาในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา พวกเขาเชื่อว่าสถาบันของครอบครัวกำลังตกอยู่ในภาวะวิกฤติ และอ้างถึงสัญญาณหลายอย่างที่ตีความว่าเป็นอาการของความเสื่อมถอยและการแตกสลาย: จำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้นอย่างหายนะ อัตราการเกิดลดลง จำนวนมารดาที่ยังไม่ได้แต่งงานเพิ่มขึ้น จำนวนครอบครัวพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวเพิ่มขึ้น มารดาที่มีลูกเล็กช่วยเติมเต็มกำลังแรงงานของประเทศอย่างมีนัยสำคัญ

ตามความเห็นของ Functionalists หากสังคมต้องการความอยู่รอด สังคมนั้นต้องแน่ใจว่างานบางอย่างที่มีความสำคัญอันดับแรกสำเร็จลุล่วงได้ การดำเนินงานหรือหน้าที่เหล่านี้ไม่สามารถปล่อยให้เป็นไปตามโอกาสได้ เนื่องจากมีความเสี่ยงต่อการล่มสลายของสังคม ตระหนักถึงความแตกต่างทั้งหมดในองค์กรและโครงสร้างครอบครัวที่มีอยู่ในโลก Functionalists ระบุหน้าที่ถาวรจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับครอบครัวใด ๆ พวกเขาเน้นงานที่ครอบครัวทำเพื่อผลประโยชน์ของสังคมโดยรวม

สังคมวิทยาของครอบครัวเป็นหนึ่งในสาขาวิชาความรู้ทางสังคมวิทยาที่มีการพัฒนามากที่สุด ในประเทศของเราเพียงประเทศเดียว บรรณานุกรมผลงานด้านสังคมวิทยาของครอบครัวมีมากกว่า 3 พันชื่อ

นักวิจัยชั้นนำในสาขาสังคมวิทยานี้คือ E.K. Vasiliev, A.G. Vishnevsky, S.I. โกลอด, ไอ. เอส. โคห์น, มิสซิสซิปปี Matskovsky, B.S. พาฟโลฟ, เอ็น.จี. ยูร์เควิช, เอ.จี. Kharchev, V. G. Kharcheva, Chernyak E.M. และอื่น ๆ อีกมากมาย สังคมวิทยาต่างประเทศมีประเพณีการศึกษาครอบครัวมายาวนาน ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงที่สุดในสาขานี้คือ I. Nye, I. Reis, V. Burr, R. Hill, M. Bekombo, A. Girard, L. Roussel, F. Michel และคนอื่นๆ

1. แนวคิดเรื่อง “ครอบครัว”

เราทุกคนใช้คำว่า "ครอบครัว" และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราหมายถึงอะไร มันเป็นแนวคิดที่ยากมากที่จะนิยาม พวกเราหลายคนจินตนาการว่าครอบครัวเป็นหน่วยทางสังคมที่ประกอบด้วยคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วและลูกๆ ของพวกเขาที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันและเป็นผู้นำในครัวเรือนทั่วไป แต่คำจำกัดความนี้จำกัดเกินไป ในหลายสังคม ครอบครัวถือเป็นกลุ่มที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ใช่คู่สามีภรรยาและลูกๆ ของพวกเขา นักสังคมวิทยามองว่าครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันทางเครือญาติ การแต่งงาน หรือการรับบุตรบุญธรรม และอาศัยอยู่ร่วมกัน ให้ความร่วมมือทางเศรษฐกิจและดูแลเด็ก อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับคำจำกัดความนี้ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อเช่นนั้น บทบาทหลักความสัมพันธ์ทางจิตวิทยามีบทบาทในครอบครัว พวกเขาเชื่อว่าครอบครัวคือกลุ่มคนที่ผูกพันกันอย่างใกล้ชิดซึ่งคอยดูแลและเคารพซึ่งกันและกัน

ไม่ว่าจะมองจากมุมใดก็ตาม ครอบครัวคือรูปแบบทางสังคมที่มีหลายชั้น ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยที่จะมีการกล่าวถึงในสังคมวิทยาเกือบทุกภาคส่วน เป็นการผสมผสานคุณสมบัติของการจัดองค์กรทางสังคม โครงสร้างทางสังคม สถาบัน และ กลุ่มเล็กรวมอยู่ในหัวข้อการศึกษาสังคมวิทยาการศึกษาและในวงกว้างมากขึ้น - การขัดเกลาทางสังคม, สังคมวิทยาการศึกษา, การเมืองและกฎหมาย, แรงงาน, วัฒนธรรม ฯลฯ ช่วยให้เราเข้าใจกระบวนการควบคุมทางสังคมและความไม่เป็นระเบียบทางสังคมได้ดีขึ้น การเคลื่อนไหวทางสังคม การย้ายถิ่นและการเปลี่ยนแปลงทางประชากร โดยไม่ต้องหันไปหาครอบครัว การวิจัยประยุกต์ในด้านการผลิตและการบริโภคหลายๆ ด้าน การสื่อสารมวลชนเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง อธิบายได้ง่ายในแง่ของพฤติกรรมทางสังคม การตัดสินใจ การสร้างความเป็นจริงทางสังคม ฯลฯ

ยังคงรักษาความสนใจในครอบครัว นอกเหนือจากการศึกษาสาระสำคัญที่แท้จริงของความเก่งกาจของมันแล้ว ความสนใจทางปัญญาบทบาทการไกล่เกลี่ยที่เป็นเอกลักษณ์ เนื่องจากธรรมชาติทางสังคมวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ที่มีขอบเขตในสาระสำคัญ ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดตัดของโครงสร้างในการก่อสร้างสังคมและอยู่บนขอบเขตของการวิเคราะห์ระดับมหภาคและระดับจุลภาค ครอบครัวมีความสามารถในการลดกระบวนการทางสังคมลงจนเป็นผลจากพฤติกรรมทางสังคมในสภาพแวดล้อมจุลภาค และเพื่อให้ได้มาซึ่งแนวโน้มของลักษณะโลกจากข้อเท็จจริงที่ศึกษาเชิงประจักษ์

บนพื้นฐานนี้ คำจำกัดความของครอบครัวควรมุ่งมั่นที่จะผสมผสานการแสดงออกที่มีคุณภาพที่แตกต่างกันของความเป็นสากลของครอบครัว และประการแรก คำจำกัดความควรผสมผสานคุณลักษณะของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมและในฐานะกลุ่มทางสังคม และไม่ขัดแย้งกัน การใช้แนวคิดเกี่ยวกับกิจกรรมครอบครัวโดยทั่วไปหรือพฤติกรรมครอบครัวทำให้เราสามารถได้รับคำจำกัดความที่น่าพอใจของครอบครัวที่ผสมผสานคุณสมบัติต่างๆ ของครอบครัว การแต่งงาน และเครือญาติเข้าด้วยกัน

ครอบครัวมีคำจำกัดความมากมาย โดยเน้นแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตครอบครัวว่า ความสัมพันธ์แบบครอบครัว ตั้งแต่แบบเรียบง่ายที่สุดและกว้างมาก (เช่น ครอบครัว คือ กลุ่มคนที่รักกัน หรือกลุ่มคนที่มีร่วมกัน บรรพบุรุษหรืออาศัยอยู่ร่วมกัน) และปิดท้ายด้วยรายการสัญญาณครอบครัวมากมาย ในบรรดาคำจำกัดความของครอบครัว เมื่อคำนึงถึงเกณฑ์การสืบพันธุ์ของประชากรและความสมบูรณ์ทางสังคมและจิตวิทยา คำจำกัดความของครอบครัว “ในฐานะที่เป็นระบบความสัมพันธ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์ระหว่างคู่สมรส ระหว่างพ่อแม่กับลูก ในฐานะกลุ่มเล็กๆ ที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันโดยการสมรส หรือ ความสัมพันธ์ในครอบครัวชุมชนแห่งชีวิตและความรับผิดชอบทางศีลธรรมร่วมกันและความจำเป็นทางสังคมซึ่งถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคมในการสืบพันธุ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณของประชากร” มอบให้โดยนักสังคมวิทยาในประเทศ A. G. Kharchev

ครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก และการแต่งงานกลายเป็นการยอมรับที่ถูกต้องตามกฎหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง รูปแบบของการอยู่ร่วมกันหรือความสัมพันธ์ทางเพศที่มาพร้อมกับการเกิดของบุตร เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับแก่นแท้ของครอบครัว เราควรคำนึงถึงการแปลเชิงพื้นที่ของครอบครัว - ที่อยู่อาศัย บ้าน ทรัพย์สิน - และพื้นฐานทางเศรษฐกิจของครอบครัว - กิจกรรมครอบครัวโดยทั่วไปของพ่อแม่และลูก นอกเหนือไปจาก ขอบเขตอันแคบของชีวิตประจำวันและลัทธิบริโภคนิยม

การมีอยู่ของความสัมพันธ์ดังกล่าว (เช่น ครอบครัวในความหมายที่เข้มงวดของคำ) พบได้ในครอบครัวส่วนใหญ่ในประเทศ ในทางกลับกัน ประชากรที่ไม่ใช่ครอบครัวประกอบด้วยผู้ที่เป็นพ่อแม่แต่ไม่ได้แต่งงาน หรืออยู่โดยพฤตินัยหรือแต่งงานตามกฎหมายโดยไม่มีบุตร สำหรับรูปแบบครอบครัวที่กระจัดกระจายและ "กระจัดกระจาย" เหล่านี้ คำที่ดีกว่าคือ "กลุ่มครอบครัว" ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นกลุ่มคนที่เป็นผู้นำครอบครัวร่วมกันและรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยเครือญาติ ความเป็นพ่อแม่ หรือการแต่งงานเท่านั้น

โดยทั่วไปแล้ว “นิวเคลียส” ของครอบครัวจะถือเป็นคู่สามีภรรยาที่แต่งงานแล้ว และการจำแนกองค์ประกอบทางครอบครัวทางสถิติทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับการเพิ่มลูก ญาติ และพ่อแม่ของคู่สมรสเข้าไปใน “แกนกลาง” จากมุมมองทางสังคมวิทยา มันจะถูกต้องมากกว่าที่จะยึดประเภทครอบครัวที่พบบ่อยที่สุดในประชากรเป็นพื้นฐานโดยมีความสัมพันธ์แบบไตรลักษณ์ - ประเภทครอบครัวหลักและสมาคมครอบครัวที่เกิดขึ้นโดยการลบหนึ่งในนั้น ความสัมพันธ์ทั้งสามจะดีกว่าดังที่กล่าวไว้ข้างต้นเรียกว่า กลุ่มครอบครัว- คำชี้แจงนี้เกิดจากการที่ใน ปีที่ผ่านมาในสังคมวิทยาของครอบครัวในโลกตะวันตกและในประเทศของเรา มีแนวโน้มที่ชัดเจนในการลดความสำคัญของครอบครัวลงเหลือเพียงความสัมพันธ์สามความสัมพันธ์ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นการแต่งงานหรือแม้แต่การเป็นหุ้นส่วน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใน American Encyclopedia of Marriage and Family โดย M. Susmen และ S. Stenmetz มีบทหลายบทที่กล่าวถึง "รูปแบบทางเลือก" ของครอบครัว เช่น สิ่งที่เรียกว่ากลุ่มครอบครัวได้แม่นยำกว่า แม้ว่าในความเป็นจริงบทเหล่านี้จะเกี่ยวข้องกับการแต่งงาน ค่อนข้างจะเกี่ยวกับการเป็นหุ้นส่วนหรือการอยู่ร่วมกันด้วยซ้ำ

2. ประเภทหลักของครอบครัวสมัยใหม่

โดยทั่วไปแล้ว นักสังคมวิทยาและนักมานุษยวิทยาจะแยกแยะครอบครัวสองประเภทหลักที่พบในสังคมมนุษย์ ได้แก่ ครอบครัวแบบดั้งเดิมหรือคลาสสิก หรือที่เรียกว่าครอบครัวขยาย (หลายรุ่น) และตระกูลนิวเคลียร์สมัยใหม่ (สองรุ่น) นอกจากนี้ก็ยังมี ครอบครัวผู้ปกครองหรือครอบครัวต้นกำเนิดและต่อเนื่องหรือก่อตั้งขึ้นใหม่ (สร้างขึ้นโดยเด็กที่เป็นผู้ใหญ่) ขึ้นอยู่กับจำนวนเด็ก พวกเขาแยกแยะระหว่างไม่มีบุตร ลูกคนเดียว และ ครอบครัวใหญ่- ตามเกณฑ์การครอบงำในครอบครัวของสามีหรือภรรยา ครอบครัวปิตาธิปไตยและมาตาธิปไตยมีความโดดเด่น และตามเกณฑ์ของการเป็นผู้นำ - บิดา (หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย) วัตถุ (หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้หญิง) และความเท่าเทียม (คู่สมรสทั้งสองได้รับการพิจารณาเป็นหัวหน้าครอบครัวเท่าเทียมกัน)

ครอบครัวสมัยใหม่เป็นหน่วยทางสังคมและเศรษฐกิจหลัก ซึ่งโดยปกติจะประกอบด้วยพ่อแม่สองคนและลูกหนึ่งคน มันถูกเรียกว่าตระกูลนิวเคลียร์ (จากภาษาละตินนิวเคลียส - แกนกลาง) ที่ได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้เพราะแกนกลางทางประชากรศาสตร์ของครอบครัวซึ่งรับผิดชอบในการสืบพันธุ์ของคนรุ่นใหม่คือพ่อแม่และลูกของพวกเขา พวกเขาเป็นศูนย์กลางทางชีววิทยา สังคม และเศรษฐกิจของทุกครอบครัว ญาติอื่นๆ ทั้งหมด: ปู่ย่าตายาย ลุง ป้า ฯลฯ - อยู่ในบริเวณรอบนอกของครอบครัว ถ้าอยู่ด้วยกันหมดก็เรียกว่าครอบครัวขยาย คำจำกัดความที่เฉพาะเจาะจงและชัดเจนของครอบครัวขยายคือคำว่า "ครอบครัวหลายรุ่น" เป็นการชี้แจงเพียงว่าครอบครัวขยายออกไปอย่างชัดเจนผ่านญาติสายตรง 3-4 รุ่น และไม่ผ่านการเพิ่มลุง ลูกพี่ลูกน้อง ฯลฯ เข้าสู่ครอบครัวเดี่ยว

ครอบครัวเดี่ยวเป็นรูปแบบหนึ่งของการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียว การห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องมีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นของการแต่งงานคู่สมรสคนเดียวและครอบครัวเดี่ยว หมายความว่าต่อจากนี้ไปครอบครัวเดี่ยวจะเป็นหน่วยทางสังคมที่มั่นคงซึ่งจำกัดอยู่เพียงสองชั่วอายุคน รุ่นที่สามอาจเป็นผลมาจากการก่อตัวของครอบครัวใหม่ที่สร้างขึ้นโดยสมาชิกผู้ใหญ่ของครอบครัวเดี่ยวเท่านั้น ดังนั้นผู้ใหญ่ในสังคมจึงแบ่งออกเป็นสองครอบครัว:

- ครอบครัวต้นกำเนิดหรือครอบครัวพ่อแม่ที่พวกเขาเกิดและเติบโต รวมถึงพ่อ แม่ พี่ชายและน้องสาว

- อนุพันธ์หรือตระกูลผู้ให้กำเนิดซึ่งเกิดจากผู้สืบสันดาน

ครอบครัวผู้ปกครองเรียกอีกอย่างว่าครอบครัวหลักและ ครอบครัวที่เพิ่งก่อตั้งใหม่- รอง ครอบครัวรองเกิดจากการสมรสของบุตรที่เป็นผู้ใหญ่ - สมาชิกในครอบครัวหลัก ซึ่งได้แก่ สามี ภรรยา และลูกๆ

ดังนั้น ครอบครัวเดี่ยวคือกลุ่มที่รวมตัวกันจากสองชั่วอายุคน เด็กที่โตแล้วสร้างครอบครัวของตนเองและแยกจากพ่อแม่ พวกเขามีลูกของตัวเอง พวกเขาเติบโตขึ้นมา สร้างครอบครัว และแยกทางกัน หากครอบครัวใหม่ไม่ย้ายออกไป ก็จะเกิดครอบครัวขยายขึ้น ครอบครัวเดี่ยวจะเกิดขึ้นได้เฉพาะในสังคมที่เด็กที่โตแล้วมีโอกาสที่จะอยู่แยกจากครอบครัวพ่อแม่หลังแต่งงาน

ใน เมื่อเร็วๆ นี้นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียจำแนกครอบครัวคู่สมรสคนเดียวในรัสเซียได้สามรูปแบบ: ปิตาธิปไตย เด็กเป็นศูนย์กลาง และการแต่งงาน ครอบครัวปรมาจารย์โดดเด่นด้วยการครอบงำของผู้ชายในครัวเรือน เขาเป็นหัวหน้าครอบครัว ในครอบครัวดังกล่าว สมาชิกที่อายุน้อยกว่าและผู้หญิงต้องเชื่อฟังผู้อาวุโสและผู้ชาย ในครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง ผู้ใหญ่ให้ความสำคัญอย่างยิ่ง คุ้มค่ามากสวัสดิภาพของบุตรและพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาชีวิตสมรสให้เป็นประโยชน์สูงสุดแก่พวกเขาภายใต้ทุกสถานการณ์ ความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมมีอิทธิพลเหนือครอบครัวที่แต่งงานแล้ว ความมั่นคงของการแต่งงานขึ้นอยู่กับความปรารถนาและคุณภาพของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส ครอบครัวปิตาธิปไตยพบได้บ่อยที่สุดในรัสเซียก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง ใน ปีหลังสงครามตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 40 จนถึงทศวรรษที่ 80 ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลางเริ่มมีความโดดเด่น และเมื่อไม่นานมานี้ครอบครัวที่แต่งงานแล้วก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น แต่ยังไม่ใช่ครอบครัวหลัก

อัตราส่วนของส่วนแบ่งระหว่างประเภทครอบครัวหลักในรัสเซียตามลักษณะโครงสร้างมีดังนี้:

ครอบครัวนิวเคลียร์ - ประมาณ 80%;

ครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว - ประมาณ 19%;

ครอบครัวที่ซับซ้อนที่มีคู่แต่งงานหลายคู่และครอบครัวใหญ่ - 1%

ในรัสเซีย ประชากรยังคงเน้นไปที่การแต่งงานเป็นอย่างมาก ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา พฤติกรรมก่อนแต่งงานของคนหนุ่มสาวเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก: แนวทางดั้งเดิมสำหรับพรหมจรรย์ก่อนแต่งงานได้หยุดใช้แล้ว

3. บทบาทของครอบครัวในสังคมยุคใหม่

ข้อความเกี่ยวกับการจากไปของครอบครัวหรืออย่างน้อยก็ความเสื่อมถอยที่กำลังจะเกิดขึ้น ดูเหมือนจะเกินจริงไปมาก ในขณะที่ข่าวมรณกรรมกำลังถูกเขียนขึ้นเพื่อครอบครัวนี้ มันยังคงมีอยู่ และตามข้อมูลของหลายๆ คน แม้กระทั่งความเจริญรุ่งเรือง ผู้เชี่ยวชาญบางคนแย้งว่า “ครอบครัวกลับมาเป็นแฟชั่นอีกครั้ง” ขณะที่นักสังคมวิทยาคนอื่นๆ เชื่อว่าครอบครัวเป็นหน่วยสังคมที่อยู่เหนือกาลเวลาซึ่งมีรากฐานมาจากธรรมชาติทางสังคมและชีววิทยาของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม สังคมเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา และครอบครัวก็ต้องเปลี่ยนแปลงเช่นกัน โดยต้องปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม จากมุมมองของการปรับโครงสร้างครอบครัว การแต่งงานและครอบครัวเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงเพื่อสะท้อนรูปแบบชีวิตส่วนตัวที่พบในสังคมสมัยใหม่ ครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงสถาบันทางสังคมที่ยืดหยุ่นเท่านั้น มันเป็นหนึ่งในปัจจัยคงที่ของประสบการณ์ของมนุษย์

นักวิทยาศาสตร์ที่เสียใจกับสภาพครอบครัวสมัยใหม่ถือว่าในสมัยอื่น ครอบครัวมีความมั่นคงและความสามัคคีมากกว่าที่เป็นอยู่ในตอนนี้ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการวิจัยอย่างกว้างขวาง แต่นักประวัติศาสตร์ก็ไม่สามารถค้นพบ "ยุคทอง" ของครอบครัวนี้ได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อร้อยหรือสองร้อยปีก่อน การแต่งงานขึ้นอยู่กับความต้องการของครอบครัวและทรัพย์สิน ไม่ใช่จากความรัก บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกทำลายเนื่องจากการเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือเนื่องจากการที่สามีทิ้งภรรยาของเขา การแต่งงานที่ปราศจากความรัก การทรยศของสามี อัตราการเสียชีวิตที่สูง และ การปฏิบัติที่โหดร้ายกับเด็ก ๆ เสริมภาพที่มืดมนนี้ โดยทั่วไปแล้ว ความวิตกกังวลเกี่ยวกับสภาพครอบครัวนั้นมีมายาวนาน แม้แต่ในยุคกลางและการตรัสรู้ จิตใจที่ดีที่สุดก็ยังแสดงความกังวลเกี่ยวกับความเสื่อมถอย ความสัมพันธ์ในครอบครัว- โดยทั่วไปอาจสังเกตได้ว่า "คำถามเกี่ยวกับครอบครัว" แม้จะมีสูตรหลายสูตร แต่ก็ยังห่างไกลจากเรื่องใหม่

ครอบครัวถือได้ว่าเป็นรูปแบบเริ่มต้นของชีวิตกลุ่มสำหรับผู้คน เนื่องจากที่นี่เป็นที่ที่ความสามารถในการดำรงชีวิตในสังคมถูกวางและก่อตัวขึ้น เมื่อเปรียบเทียบกับกลุ่มสังคมอื่น ครอบครัวมีตำแหน่งที่พิเศษมากหลายประการ

ครอบครัวสมัยใหม่มีความแตกต่างอย่างมากจากเจ็ดครั้งและอดีต ไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในด้านอารมณ์และจิตใจด้วย ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครองในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์และจิตใจมากขึ้น เช่น กำหนดโดยความรักอันลึกซึ้งที่พวกเขามีต่อกันเพราะสำหรับผู้คนจำนวนมากขึ้นเด็ก ๆ ก็กลายเป็นค่านิยมหลักอย่างหนึ่งของชีวิต แต่สิ่งนี้ขัดแย้งกันไม่ได้ทำให้ชีวิตครอบครัวง่ายขึ้น แต่เพียงทำให้ซับซ้อนขึ้นเท่านั้น มีเหตุผลสำหรับเรื่องนี้ เรามาบอกชื่อกันสักสองสามข้อ:

ประการแรก ครอบครัวจำนวนมากมีลูกหนึ่งคนและประกอบด้วยสองรุ่น:

พ่อแม่และลูก

ปู่ย่าตายาย

ตามกฎแล้วญาติคนอื่น ๆ อาศัยอยู่แยกกัน ส่งผลให้ผู้ปกครองไม่สามารถเข้าถึงประสบการณ์และการสนับสนุนในแต่ละวันได้ รุ่นก่อนหน้าและการบังคับใช้ประสบการณ์นี้มักเป็นปัญหา ความหลากหลายที่เกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เช่น ผู้สูงอายุ พี่น้อง (พี่น้อง) ป้า ลุง ฯลฯ จึงหมดไป

ประการที่สอง โดยที่ยังคงรักษาการแบ่งแยกแบบดั้งเดิมของ “ชาย” และ

แรงงาน “สตรี” ถือเป็นแรงงานกลุ่มแรกในครอบครัวส่วนใหญ่ (ยกเว้นในหมู่บ้านและเมืองเล็กๆ) ที่ถูกควบคุมให้น้อยที่สุด สถานะของสตรีเพิ่มขึ้นเนื่องจากบทบาทความเป็นผู้นำโดยทั่วไปในครอบครัว (ในครัวเรือน) และการจ้างงานนอกบ้าน

ประการที่สาม เนื่องจากความสัมพันธ์ของคู่สมรสถูกกำหนดมากขึ้นตามขอบเขตและความลึกของความรักที่พวกเขามีต่อกัน ระดับความคาดหวังในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสจึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งหลายคนไม่สามารถตระหนักได้เนื่องจากประเพณีทางวัฒนธรรมและลักษณะเฉพาะของแต่ละคน

ประการที่สี่ ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครองมีความซับซ้อนและเป็นปัญหามากขึ้น เด็กจะได้รับสถานะสูงในครอบครัวตั้งแต่เนิ่นๆ

เด็กมักจะมีมากขึ้น ระดับสูงการศึกษาทำให้พวกเขามีโอกาสใช้เวลาว่างส่วนใหญ่นอกครอบครัว พวกเขาใช้เวลานี้ด้วยกิจกรรมที่ได้รับการยอมรับในหมู่เพื่อนๆ และไม่สนใจว่าผู้ปกครองจะอนุมัติเวลาที่ใช้ไปเสมอไป อำนาจของผู้ปกครองในปัจจุบันมักจะใช้ไม่ได้ผล แต่จะต้องถูกแทนที่ด้วยอำนาจของบุคลิกภาพของผู้ปกครอง

สังคม ครอบครัวคู่สมรสคนเดียวการแต่งงาน

บทสรุป

นักสังคมวิทยามองว่าครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันทางเครือญาติ การแต่งงาน หรือการรับบุตรบุญธรรม และอาศัยอยู่ร่วมกัน ให้ความร่วมมือทางเศรษฐกิจและดูแลเด็ก

ผู้เสนอแนวคิดเน้นประโยชน์ใช้สอยเน้นว่าหากสังคมจะอยู่รอดได้ จะต้องแน่ใจว่างานสำคัญบางอย่างบรรลุผลสำเร็จ การดำเนินงานหรือหน้าที่เหล่านี้ไม่สามารถปล่อยให้เป็นไปตามโอกาสได้ เนื่องจากมีความเสี่ยงต่อการล่มสลายของสังคม ด้วยความตระหนักถึงความแตกต่างทั้งหมดในการจัดระเบียบและโครงสร้างครอบครัวในโลกนี้ นักฟังก์ชันนอลลิสต์จึงมุ่งมั่นที่จะเน้นย้ำหน้าที่ถาวรหลายประการตามแบบฉบับของครอบครัวใดๆ ได้แก่ การกำเนิด; การขัดเกลาทางสังคม; การดูแล การปกป้อง และการสนับสนุนทางอารมณ์ สถานะการให้; การควบคุมพฤติกรรมทางเพศ

ครอบครัวยังคงอยู่ต่อไป หน่วยทางสังคมซึ่งรับผิดชอบหลักในการให้กำเนิด การเข้าสังคมของเด็ก และหน้าที่อื่น ๆ

อนาคตของครอบครัวในฐานะสถาบันที่มีวิวัฒนาการซึ่งขจัดความขัดแย้งระหว่างความต้องการส่วนบุคคลของคู่สมรสที่มีต่อบุตรและความต้องการที่ไม่มีตัวตนของสังคมสำหรับคนทำงาน ขึ้นอยู่กับความสามารถของระบบสังคมในการอนุรักษ์ครอบครัวร่วมกับการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลของคู่สมรสใน การใช้งานฟังก์ชั่นเฉพาะของมัน

อ้างอิง

1) โกลด์ เอส.ไอ. ครอบครัวสมัยใหม่: พหุนิยมของแบบจำลอง // วารสารสังคมวิทยา, 2539 - ลำดับที่ 3/4 - กับ. 99-108.

) คราฟเชนโก, A.I. สังคมวิทยา: หนังสือเรียน / เอ็ด เอ.ไอ. คราฟเชนโก้. - อ.: TK Welby, Prospect, 2550 - 536 หน้า

) Pavlenok, P.D. , Savinov L.I. สังคมวิทยา: คู่มือการฝึกอบรม- - อ.: สำนักพิมพ์. ต่อรอง. บริษัท "Dashkov i. เค", 2550. - 580 น.

) สังคมวิทยา: [ข้อความ. สำหรับมหาวิทยาลัย] / Yu.G. วอลคอฟ, V.I. โดเบรนคอฟ, V.N. เนชิปูเรนโก, A.V. โปปอฟ -ม.: การ์ดาริกิ, 2000. - 472 น.

) สังคมวิทยาครอบครัว: หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / [ก. I. Antonov, O. V. Dorokhina, V. M. Medkov ฯลฯ ]; แก้ไขโดย ก. ไอ. อันโตโนวา - ฉบับที่ 2 แก้ไขใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: INFRA-M, 2548. - 640 น.

) Chernyak, E. M. สังคมวิทยาแห่งครอบครัว: หนังสือเรียน - ฉบับที่ 5 แก้ไขใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: สำนักพิมพ์. บริษัทการค้า “ Dashkov และ K”, 2549 - 248 หน้า

บุคคลอาศัยอยู่ในระบบที่หลากหลาย (เช่น ในระบบสังคม การเมือง ปรัชญา ฯลฯ) ขึ้นอยู่กับระบบเหล่านี้ และได้รับอิทธิพลโดยตรงหรือโดยอ้อมจากระบบเหล่านี้ แต่บางที ระบบเดียวที่มีอิทธิพลโดยตรงและสำคัญที่สุดต่อบุคคลตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยชราก็คือสิ่งที่เรียกว่าครอบครัว "ขยาย"

ครอบครัวคือระบบความสัมพันธ์

ในครอบครัว ไม่เพียงแต่สมาชิกเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่เพียงแต่โครงสร้างเท่านั้นที่สำคัญสำหรับครอบครัว แต่ยังรวมถึงองค์กรด้วย ซึ่งขึ้นอยู่กับวิธีที่สมาชิกโต้ตอบกัน ยิ่งไปกว่านั้น ไม่สามารถศึกษาและตีความปรากฏการณ์หนึ่งของชีวิตครอบครัวได้ว่าเป็นองค์ประกอบที่แยกจากกัน แต่จะเกี่ยวข้องกับระบบทั้งหมดของครอบครัวหนึ่งๆ เท่านั้น

สมาชิกในครอบครัวมักจะมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นต่อกัน การเชื่อมต่อเหล่านี้แข็งแกร่งกว่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรกมาก อิทธิพลของครอบครัวเกิดขึ้นแม้หลังจากถูกแยกออกจากครอบครัวแล้ว: บุคคลสามารถออกจากครอบครัวได้ แต่ระยะห่างนี้จะเป็นเพียง "ร่างกาย" เท่านั้น เขาจะไม่มีวันละทิ้งครอบครัวที่เขามาทั้งในด้านจิตใจและจิตวิญญาณ จากมุมมองทางจิตสังคมบุคคลตลอดชีวิตของเขาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวที่เขามาตลอดจนครอบครัวที่เขาสร้างขึ้นเอง ความต่อเนื่องของรุ่นนี้เรียกว่าตระกูล

หนึ่งใน คุณสมบัติที่โดดเด่นที่มีอยู่ในครอบครัวในฐานะระบบคือความจริงที่ว่าการแต่งงานและชีวิตครอบครัวนั้นแน่นอนว่ามีข้อจำกัดบางประการเกี่ยวกับเสรีภาพของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน แต่ในขณะเดียวกัน ครอบครัวก็จะต้องรับผิดชอบต่อแต่ละคน สมาชิกของมัน เป็นไปไม่ได้ที่จะ "เป็นอิสระ" อย่างแน่นอนในครอบครัวเนื่องจากสมาชิกของครอบครัวมีปฏิสัมพันธ์ทางร่างกาย สังคม และจิตใจอย่างต่อเนื่อง พวกเขาพึ่งพาซึ่งกันและกันและต้องการกันและกัน ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวต้องจัดเตรียมพื้นที่ส่วนตัวให้กับสมาชิก ประการแรก พวกเขาจะรู้สึกอบอุ่นสบาย ที่ซึ่งพวกเขาจะรู้สึกเป็นอิสระและสามารถพักผ่อนและผ่อนคลายได้ และประการที่สอง ความมั่นใจในการได้รับความอบอุ่นทางอารมณ์ การปกป้อง และการสนับสนุน โดยปราศจากสิ่งที่เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะเติบโตและแสดงออกในฐานะปัจเจกบุคคล

คุณภาพที่สำคัญที่สุดอันดับสองของระบบครอบครัวคือความมีชีวิตชีวาและความแปรปรวน ครอบครัวไม่คงที่โดยธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่เกิดขึ้นกับสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งจะส่งผลโดยตรงต่อคนอื่นๆ ทุกคน ในทำนองเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในทั้งครอบครัวโดยรวมส่งผลต่อสมาชิกครอบครัวแต่ละคนเป็นรายบุคคล การเปลี่ยนแปลงประเภทหนึ่งคือการเปลี่ยนแปลงบทบาทของสมาชิกในครอบครัว

บทบาทครอบครัว

ตามคำจำกัดความทางสังคมวิทยา บทบาททางสังคมคือชุดรูปแบบพฤติกรรมที่ผู้อื่นคาดหวังจากบุคคล แต่ละคนมีบทบาทหลายอย่างขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาอาศัยอยู่ จากมุมมองของสังคมวิทยา บทบาทจะถูกแบ่งออกเป็นที่เกี่ยวข้องกับ "สถานะตามธรรมชาติ" (เพศ อายุ และโดยทั่วไป ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ทางชีวภาพของบุคคล) และบทบาทที่เกี่ยวข้องกับ "สถานะที่ได้มา" ของเขา ( เช่น อาชีพ การเป็นสมาชิกในสโมสร เป็นต้น)

โดยการแต่งงานแต่ละคนจะได้รับ บทบาทใหม่ซึ่งมีความโดดเด่นเมื่อเทียบกับสิ่งที่เขามีจนถึงตอนนี้ บทบาทของลูกชายหรือลูกสาวที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับบ้านพ่อแม่นั้นอ่อนแอลงเนื่องจากลูกๆ เติบโตขึ้นและตอนนี้กลายเป็นคู่สมรสกันแล้ว เมื่อคลอดบุตร บทบาทผู้ปกครองของคู่สมรสทั้งสองมีความสำคัญเป็นพิเศษ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตครอบครัวตามปกติ

ครอบครัวเป็นระบบที่สามารถทำงานได้อย่างเหมาะสมก็ต่อเมื่อสมาชิกครอบครัวแต่ละคนรู้จักบทบาทของตนดีหรือเรียนรู้ที่จะเล่นบทบาทที่คนอื่นคาดหวังจากเขา ในครอบครัวแบบดั้งเดิมที่ "ขยาย" สมาชิกที่อายุน้อยกว่าจะได้เรียนรู้ไม่เพียงแต่บทบาทของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้บทบาทของสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ อีกด้วย

แต่ละคนในครอบครัวได้รับเอกลักษณ์ของตนเอง เขาตระหนักดีว่าเขาเป็นใคร คนอื่นคาดหวังอะไรจากเขา เข้าใจว่าตัวเขาเองต้องการได้รับอะไรจากผู้อื่น เขาจะได้รับการยอมรับได้อย่างไร อันดับแรกในครอบครัวของเขา และในสังคม ครอบครัวจะต้องรับหน้าที่หลักในการเลี้ยงดูและเข้าสังคมกับเด็ก ในขณะเดียวกัน ในสภาวะสมัยใหม่ สถาบันทางสังคมอื่นๆ ก็มีความหมาย สื่อมวลชน, โรงเรียนอนุบาลโรงเรียน ฯลฯ ให้แบบจำลองพฤติกรรมของตนเอง ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กๆ อาจได้รับอิทธิพลจากความคิดและแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตที่แปลกแยกจากครอบครัวใดครอบครัวหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าสังคมจะมีอิทธิพลต่อความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวตนของเขาอย่างไร เด็กชายก็เตรียมที่จะเป็นชายและหญิง - ผู้หญิงและแม่ในครอบครัว ตัวอย่างของสมาชิกครอบครัวที่มีอายุมากกว่าช่วยให้คนที่อายุน้อยกว่าได้รับอัตลักษณ์ทางเพศของตนและเรียนรู้ที่จะมีบทบาททางสังคมที่เหมาะสม

ในครอบครัวเช่นเดียวกับในกลุ่มสังคมอื่น ๆ มีบทบาทที่พึ่งพาอาศัยกัน เช่น พ่อ-ลูก แม่-ลูกสาว ปู่-หลานชาย หากไม่มีหลานก็ไม่สามารถมีปู่ได้ และหากไม่มีลูกชายหรือลูกสาว คนๆ หนึ่งก็ไม่สามารถมีบทบาทเป็นพ่อหรือแม่ได้

การกระจายบทบาทและความรับผิดชอบที่ถูกต้องระหว่างสมาชิกในครอบครัวช่วยให้สมาชิกในครอบครัวทำงานได้ตามปกติ เป็นสิ่งสำคัญมากที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนต้องรู้บทบาทของตนเป็นอย่างดี บทบาทของผู้อื่น และพฤติกรรมของเขาสอดคล้องกับความรู้นี้ ไม่มีบทบาทใดที่สามารถแยกออกจากกันและเป็นอิสระจากบทบาทอื่นได้ บทบาททั้งหมดของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนจะเชื่อมโยงกับบทบาททั้งหมดที่สมาชิกคนอื่นๆ เล่น ขอบเขตของแต่ละบทบาทในใจของสมาชิกทุกคนในครอบครัวชัดเจนแค่ไหน? ผู้คนมีประสิทธิภาพมากขึ้นสามารถสื่อสารกันโดยไม่เว้นช่องว่างสำหรับความสับสนหรือพยายามตีความพฤติกรรมของบุคคลในครอบครัวในทางที่ผิด

การปฏิเสธหรือความสับสนในบทบาทมักนำไปสู่ปัญหาใหญ่ ตัวอย่างเช่น ความขัดแย้งมากมายระหว่างคู่สมรสเกิดขึ้นจากการที่สมาชิกในครอบครัวอีกคนหนึ่งได้รับความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นความรับผิดชอบร่วมกัน ความขัดแย้งในครอบครัวขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนไม่รู้ว่าทำอย่างไร - หรือไม่ต้องการ - ที่จะกระจายบทบาทของครอบครัวและเติมเต็มบทบาทเหล่านั้นให้ดี

เมื่อเวลาผ่านไป ความคิดของสังคมเกี่ยวกับบทบาทของครอบครัวโดยเฉพาะจะเปลี่ยนไป และบุคคลหนึ่งก็มีการพัฒนาทางร่างกาย จิตใจ และสังคมในช่วงชีวิตของเขาด้วย ซึ่งส่งผลให้บทบาททางสังคมของครอบครัวของเขาเปลี่ยนไป นี่เป็นกระบวนการที่คาดหวังและเป็นธรรมชาติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาหลายประการและไม่ได้เป็นผลดีเสมอไป

นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน Max Horkheimer เขียนว่า: “แม่สมัยใหม่ในอุดมคติวางแผนการเลี้ยงดูลูกของเธอเกือบจะเป็นวิทยาศาสตร์ เริ่มต้นด้วยการรับประทานอาหารที่สมดุลอย่างเคร่งครัด และจบลงด้วยการยกย่องและลงโทษตามที่กำหนดไว้และคำนวณอย่างเคร่งครัดแบบเดียวกับที่หนังสือยอดนิยมเกี่ยวกับจิตวิทยาทุกเล่มแนะนำ . พฤติกรรมของแม่ที่มีต่อลูกเริ่มมีเหตุผลมากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้หญิงมองว่าบทบาทของมารดาเป็นอาชีพ แม้แต่ความรักก็กลายเป็นวิธีการสอน ความเป็นธรรมชาติ ความเอาใจใส่ที่ไร้ขอบเขตตามธรรมชาติ และความอบอุ่นของแม่ที่มีต่อลูกๆ จะหายไป”

ครอบครัว "นิวเคลียร์" ยุคใหม่มอบบทบาทที่ซับซ้อนและยากลำบากให้กับผู้หญิง—ภรรยาและแม่—ซึ่งเธออาจไม่สามารถรับมือด้วยลำพังได้ ผู้ชาย - สามีและพ่อ - เริ่มมีส่วนร่วม ผลงานต่างๆรอบบ้าน เป็นผลให้ขอบเขตระหว่างบทบาทของชายและหญิงในการดูแลทำความสะอาดเริ่มมองเห็นได้น้อยลง แม้ว่าบทบาทนี้จะยังถือว่าเป็นผู้หญิงตามธรรมเนียมก็ตาม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในครอบครัว เมื่อพูดคุยถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับงานบ้าน ผู้ชายควรมีความรู้สึกรับผิดชอบและความรักเหนือกว่า

ฉันอยากจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบทบาทของพ่อค่ะ ครอบครัวสมัยใหม่- ผู้ชายหลายคนแสดงบทบาทนี้ในลักษณะที่ "เปราะบาง" มาก ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ผู้ชายอาจอุทิศตัวเองมากเกินไปในการทำงาน ส่งผลให้ครอบครัวของเขา "หลงทาง" หรือเขาไม่ถูกใจ การพักผ่อนของครอบครัว,พักผ่อนกับครอบครัว บางทีเขาอาจจะ “หนี” ครอบครัวเพราะพฤติกรรมของภรรยาบ้าง ปัญหาครอบครัวซึ่งเขาทำไม่ได้หรือไม่อยากแก้ไข เป็นต้น บางครั้งผู้ชายยังเป็นเด็กแต่ยังถือว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวพ่อแม่ พึ่งพามัน และไม่มี "อิสระ" ส่วนตัว แย่ สภาพความเป็นอยู่อาจกลายเป็นเหตุผลหรือเหตุผลสำหรับความปรารถนาของผู้ชายที่จะออกจากบ้านเกือบตลอดเวลา และด้วยเหตุนี้ ทำให้เขาไม่สามารถทำหน้าที่รับผิดชอบต่อครอบครัวได้สำเร็จ

ในบางกรณี สมาชิกในครอบครัวไม่ได้มีบทบาทตามทฤษฎีที่พวกเขาควร แต่มีบทบาทที่สถานการณ์บังคับให้พวกเขาเล่น (เช่น งานของเด็กเล็ก บทบาทผู้ปกครองของปู่ย่าตายาย ฯลฯ) เมื่อบทบาทผู้ปกครองส่วนหนึ่งถูกย้ายไปยังลูกคนใดคนหนึ่งในครอบครัว สิ่งนี้อาจกลายเป็นไปพร้อมๆ กัน ความช่วยเหลือที่จำเป็นครอบครัวในบางสถานการณ์ และจุดเริ่มต้นของปัญหาทางจิตที่สำคัญระหว่างเด็กคนนี้กับพี่น้องของเขา ลูกที่ “ทำหน้าที่” ของแม่หรือพ่อ จะต้องเอาชนะความอิจฉา การไม่เชื่อฟัง และบางครั้งก็เกลียดชังลูกคนอื่น...

ปัญหาอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนหรือผสมบทบาทคือการสื่อสารกับผู้สูงอายุในครอบครัว การสื่อสารระหว่างหลานกับปู่ย่าตายายเป็นแง่มุมที่จำเป็นและสนุกสนานของความสัมพันธ์ในครอบครัว ในขณะเดียวกัน การสื่อสารระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่มีอายุมากกว่าและคู่แต่งงานหนุ่มสาวมักจะเต็มไปด้วยความขัดแย้งและความขัดแย้ง

ปู่ย่าตายายในฐานะสมาชิกที่เก่าแก่ที่สุดของครอบครัว ปัจจุบันดำรงตำแหน่งอันทรงเกียรติ แม้ว่าจะไม่ใช่ตำแหน่งหลักก็ตาม ลำดับชั้นของครอบครัว- ถึงกระนั้น พฤติกรรมของพวกเขามักถูกตีความโดยสมาชิกในครอบครัวว่าไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง และทำให้ลูก ๆ ของพวกเขารู้สึกสับสนหรือหงุดหงิด บ่อยครั้งที่เบื้องหลังการกระทำและปฏิกิริยาดังกล่าวคือการที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนไม่สามารถแบ่งบทบาทของครอบครัวได้อย่างถูกต้องหรือรับรู้และปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงบทบาทของพวกเขาได้ทันเวลา

ปัญหาหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงบทบาทในครอบครัวคือสิ่งที่เรียกว่า “ช่องว่างระหว่างรุ่น” ในความหมายที่กว้างที่สุดและเก่าแก่ที่สุด ปัญหาของบิดาและบุตรแสดงให้เห็นการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างเก่าและใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะคาดหวังว่าเด็กๆ จะมีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับโลกและตำแหน่งในสังคมที่แตกต่างจากความคิดเห็นของผู้ใหญ่ บางทีความขัดแย้งนี้อาจเรียกได้ว่าไม่ใช่ "การปะทะกันของบทบาท" แต่เป็น "การปะทะกันของมุมมอง" ที่แต่ละรุ่นมี ดูเหมือนว่าพ่อแม่และลูกจะมองโลก “จากมุมมองที่ต่างกัน”:

ผู้ปกครอง

1. อนุรักษ์นิยมมากขึ้น

2.รักษาประเพณี..

3. พวกเขากังวลเกี่ยวกับอนาคตของลูกๆ

4.ผู้ปกป้องศีลธรรมจารีตประเพณี

5.ไม่ไว้วางใจมากขึ้น..

6. เหนือสิ่งอื่นใดพวกเขาต้องการความปลอดภัย

7. พวกเขามุ่งมั่นเพื่อความสงบและความเงียบสงบ

8. สอนจากประสบการณ์ชีวิตของตน

9. ดูแลความเรียบร้อย ฯลฯ

10.จำกัดตนเองตามค่านิยมทางศาสนา

11. กังวลว่า “สังคมจะว่าอย่างไร”

12. เป้าหมายหลักคือ “ผลประโยชน์ของครอบครัว” แม้ว่าจะทำสำเร็จด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์เลยก็ตาม

เด็ก

1.เปิดรับทุกสิ่งใหม่ๆ

2.ต่อต้านประเพณีในขั้นต้น

3. พวกเขาสนใจในปัจจุบัน

4. พวกเขาคำนึงถึงศีลธรรมใด ๆ ที่เป็นไปได้สำหรับตนเอง

5. ไว้วางใจ.

6. พวกเขาชอบการผจญภัยและความเสี่ยง

7. พวกเขาชอบเสียงรบกวน

8. พร้อมรับประสบการณ์ใหม่ๆ

9.มีลักษณะความประมาทและความประมาท

10. มีลักษณะเป็นอิสระและความมักมากในกาม

11. พวกเขาไม่สนใจการควบคุมทางสังคม

12. ไม่ยอมรับการกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์และไร้เกียรติ

ภารกิจประการหนึ่งของทุกครอบครัวคือการช่วยให้เด็กๆ ตั้งเป้าหมายในชีวิตและสอนให้พวกเขามีความพากเพียรในการบรรลุเป้าหมาย พ่อแม่ที่ไม่ให้อะไรลูกเลยนอกจากเงินและความสุข สร้างความว่างเปล่าทางจิตใจอย่างมากในตัวพวกเขา ซึ่งเป็นอันตรายอย่างยิ่งในวัยรุ่นและหลังวัยรุ่น

ชุดสิ่งพิมพ์ที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "ความสัมพันธ์ในครอบครัว" โดยนักจิตวิทยาชาวกรีก Pavel Kyriakidis แปลโดยแม่ชี Ekaterina โดยเฉพาะสำหรับพอร์ทัล Matrona.RU

บทบาทของผู้ปกครองในการกำหนดบุคลิกภาพของเด็ก

เด็กจะก้าวแรกสุดในกระบวนการเข้าสังคมภายในครอบครัว และด้วยเหตุนี้พ่อแม่จึงเป็นผู้มีบทบาททางสังคมขั้นพื้นฐานที่สุด - พวกเขาให้ความรู้และกำหนดบุคลิกภาพของเด็ก โดยวางรากฐานคุณค่าของเขา ดังนั้นจึงเป็นการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับชีวิต การปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ทางสังคมซึ่งเป็นงานหลักของผู้ปกครอง และนี่คือจุดที่บทบาททางสังคมหลักของผู้ปกครองถูกแสดงออกมา

ครอบครัวที่เป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ เปิดโอกาสให้เด็กได้สัมผัสกับการสื่อสารที่เกิดขึ้นภายในครอบครัว ภายในทีม บทบาทของสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน และสิทธิและความรับผิดชอบที่สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มมีสิทธิและความรับผิดชอบอย่างไร ในเรื่องนี้แนวคิดเรื่องปากน้ำของครอบครัวมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในแบบเป็นกันเองและ บรรยากาศสงบความไว้วางใจและความเคารพซึ่งกันและกัน สร้างประสบการณ์ทางอารมณ์เชิงบวกให้กับเด็ก มันอยู่ในครอบครัวที่เด็กตระหนักและเรียนรู้ที่จะแสดงออกเป็นอันดับแรก หลากหลายอารมณ์การเรียนรู้สิ่งนี้จากผู้ปกครอง

เพื่อให้บทบาททางสังคมของผู้ปกครองบรรลุผลอย่างเต็มที่ เงื่อนไขทั้งหมดจะต้องถูกสร้างขึ้นในครอบครัวเพื่อให้เด็กซึมซับองค์ประกอบทั้งหมดของประสบการณ์ทางสังคมได้สำเร็จ: ความรู้ความเข้าใจ การสื่อสาร ตามคุณค่า และพฤติกรรมที่กระตือรือร้น

1. ด้านความรู้ความเข้าใจหมายถึงการสอนเด็กถึงบรรทัดฐานและวิธีการพฤติกรรมของมนุษย์ในสังคม
2. ด้านการสื่อสารและพฤติกรรม - เรากำลังพูดถึงการเรียนรู้ของเด็กในรูปแบบต่างๆ ของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในสังคม ทักษะการสื่อสารทั้งทางวาจาและอวัจนภาษา นอกจากนี้เด็กยังเรียนรู้รูปแบบวัฒนธรรมของพฤติกรรมที่จะทำให้เขาสามารถแสดงความรู้สึกและความปรารถนาของเขาต่อสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมได้อย่างเพียงพอและเข้าใจได้
3. ด้านคุณค่าบ่งบอกถึงการก่อตัวของเด็กที่มีต่อคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล เช่น ความมีน้ำใจ ความยุติธรรม และความซื่อสัตย์ ค่านิยมที่ได้รับการระบายสีในเชิงบวกจากมุมมองทางอารมณ์นั้นถูกมองว่ามีความสำคัญเป็นการส่วนตัวและกลายเป็นส่วนหนึ่งของแรงจูงใจของเขาในการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

ความต้องการทางสังคมของเด็กที่ผู้ปกครองพึงพอใจ

1. ความจำเป็นในการสื่อสาร การติดต่อเชิงบวกทางอารมณ์ ทัศนคติที่เป็นมิตร ความไว้วางใจและความรัก ทั้งหมดนี้สร้างขึ้น เงื่อนไขที่ดีเพื่อการพัฒนาสร้างความรู้สึกปลอดภัย
2. ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งสามารถทำได้โดยการรวมเด็กเข้าไปด้วย หลากหลายชนิด กิจกรรมสร้างสรรค์และยกย่องความสำเร็จและความสำเร็จของเขา
3. ความจำเป็นในการสื่อสารที่มีความหมายในรูปแบบของความร่วมมือ: สิ่งนี้จะพัฒนาความรู้สึกทางสังคมและสนองความต้องการของเด็กทั้งในการโต้ตอบกับโลกภายนอกและเพื่อแสดงความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา
4. ความจำเป็นในการแลกเปลี่ยนความรู้และการแลกเปลี่ยนข้อมูล สิ่งนี้จะพัฒนาอารมณ์ทางปัญญาของเด็ก ทำให้เขาสนใจในการเรียนรู้ด้วยตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง

หน้าที่ทางสังคมของผู้ปกครอง

1. การเลี้ยงลูก: รวมถึงการสอนทักษะชีวิต (การเรียนรู้การเดิน การแต่งกายอย่างอิสระ ฯลฯ) และการศึกษาตามความหมายที่แท้จริง (การให้ข้อมูลเกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับผู้คน ความรู้พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ต่างๆ การช่วยเหลือด้านการศึกษาร่วมกัน กับโรงเรียนและอื่นๆ) ปลูกฝังคุณค่าและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม
2. ช่วยเหลือในการตระหนักรู้ในตนเองของเด็ก: ผ่านครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ ผ่านกิจกรรมต่างๆ รวมถึงกิจกรรมสร้างสรรค์ซึ่งทำร่วมกับผู้ปกครองในช่วงแรกแล้วจึงกระตุ้นจากพวกเขา เป็นต้น
3. การสาธิตบทบาททางสังคมของพ่อแม่ บทบาททางเพศ โดยการเป็นตัวอย่าง
4. ผู้ปกครองยังเป็นลูกค้าของบริการด้านการศึกษาตั้งแต่ระดับเริ่มต้นของการศึกษาไปจนถึงระดับอุดมศึกษา
5. ให้หลักประกันทางสังคม เสรีภาพ การคุ้มครองสิทธิเด็ก ฯลฯ

T-115 - บทบาททางสังคมของครอบครัวและการจำแนกประเภท

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของการศึกษา- ครอบครัวเป็นหน่วยหนึ่งของสังคมที่เกี่ยวข้องกับเลือด ซึ่งครอบคลุมความสัมพันธ์ทางสังคมเกือบทั้งหมด ได้แก่ กฎหมาย สังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ ความสมบูรณ์ดังกล่าวซึ่งเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทุกประเภททำให้นักสังคมวิทยาสามารถทำการวิเคราะห์การกระจายและประสิทธิภาพของบทบาทที่พบระหว่างผู้คนได้อย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์
แนวคิดเรื่องบทบาททางสังคมเป็นศูนย์กลางในการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การศึกษาบทบาททางสังคมในครอบครัวทำให้สามารถระบุการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นเพื่อชี้แจงคำถามเกี่ยวกับหน้าที่ของครอบครัวและความขัดแย้งทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา.
ในทางจิตวิทยาสังคม แนวคิดเรื่องบทบาททางสังคมถูกตีความว่าเป็น "ตำแหน่ง กล่าวคือ ตำแหน่งที่บุคคลครอบครองในระบบสังคมใดระบบหนึ่ง” ในกลุ่มครอบครัว ตำแหน่ง ได้แก่ แม่ พ่อ ภรรยา สามี ลูก ปู่ย่าตายาย ฯลฯ การที่ครอบครัวจะปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จลุล่วงนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนที่ดำรงตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งอย่างมีสติสัมปชัญญะจะบรรลุบทบาททางสังคมของเขาได้อย่างไร และในทางกลับกัน "พฤติกรรมตามบทบาท" สอดคล้องกับ "ความคาดหวังในบทบาท" มากน้อยเพียงใด ” ของสมาชิกในครอบครัวที่สัมพันธ์กัน
นอกจากนี้ความเกี่ยวข้องของการศึกษาสถาบันครอบครัวและบทบาททางสังคมนั้นเกิดจากการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในสังคมรัสเซียทั้งหมดซึ่งส่งผลโดยตรงต่อรากฐานและรากฐานดั้งเดิมของมันมากที่สุด แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้สถานการณ์ทางสังคมของครอบครัวเลวร้ายลง ทำให้เกิดสถานการณ์วิกฤติและความสำคัญของครอบครัวโดยรวมลดลง อย่างไรก็ตาม การแสดงสถานการณ์มากเกินไปไม่ได้มีส่วนช่วยในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในครอบครัวสมัยใหม่อย่างเป็นกลาง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเน้นย้ำ ความสนใจเป็นพิเศษการระบุและศึกษาศักยภาพในการปรับตัวเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและอิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกโดยยังคงรักษาเสถียรภาพภายใน
ระดับของการพัฒนาหัวข้อ- การศึกษาครอบครัวอย่างเป็นระบบในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมเริ่มต้นด้วยการศึกษารูปแบบการแต่งงานแบบดั้งเดิมและเกี่ยวข้องกับชื่อของ I. Bakhoven, J. Lebbock, L. Morgan, M. Kovalevsky, N.G. ยูร์เควิชและคนอื่น ๆ
แนวคิดที่อธิบายลักษณะเฉพาะของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมได้รับการพัฒนาในงานของ E. Burgess, E. Westermarck, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn ในงานทางวิทยาศาสตร์ของผู้เขียนเหล่านี้ ให้ความสนใจอย่างมากกับการวิเคราะห์หน้าที่ทางสังคมวัฒนธรรมของครอบครัว การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ไปสู่สถาบันทางสังคมอื่น ๆ และการลดช่วงของหน้าที่ที่ดำเนินการโดยครอบครัวเองให้แคบลง
ครอบครัวในฐานะกลุ่มสังคมและจิตวิทยาเริ่มได้รับการศึกษาโดย W. James, F. Znaniecki, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud พวกเขาพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคมในระดับปฐมภูมิความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
ผู้เขียนที่ทำงานเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาการก่อตัวของครอบครัวและระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างบทบาทหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญที่สุดคือ Antonov A.I. , Golod S.I. , Matskovsky M.S. , Kharchev A.G. และอื่น ๆ ผู้เขียนเช่น Nye F.I. , Plec J. , Scanzoni G. และอื่น ๆ พิจารณาการกระจายบทบาทเป็นหัวใจสำคัญของการสร้างความแตกต่างระหว่างบทบาททางเพศในครอบครัว
ในการศึกษาที่ดำเนินการโดย Goldberg N., Scanzoni G., Focke G.L. และอื่นๆ แสดงให้เห็นผลลัพธ์เชิงลบของแบบอย่างดั้งเดิมสำหรับทั้งผู้หญิงและผู้ชาย Rappoport R., Berger M. และคนอื่นๆ แสดงให้เห็นถึงความยากลำบากที่ครอบครัวต้องเผชิญซึ่งได้นำรูปแบบการกระจายบทบาทที่เท่าเทียมมาใช้ อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ ปัญหาความสัมพันธ์ในบทบาททางสังคมของครอบครัวยังคงมีการศึกษาไม่ดี และยังไม่ได้มีการจำแนกประเภทเฉพาะของบทบาททางสังคมของครอบครัว
วัตถุประสงค์ของการศึกษา- ศึกษาบทบาทหน้าที่ของครอบครัวและทัศนคติของผู้ปกครองต่อชีวิตครอบครัวในด้านต่างๆ
วัตถุประสงค์การวิจัย:
1. ศึกษาบทบาทของครอบครัวและโครงสร้างบทบาทภายในครอบครัว
2. การวิเคราะห์พารามิเตอร์ของการมีปฏิสัมพันธ์ตามบทบาทครอบครัว
3. การระบุการจำแนกบทบาททางสังคมของครอบครัว
4. ศึกษาปัจจัยที่มีลักษณะเป็นแบบอย่างของครอบครัวในสภาวะการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรม
วัตถุประสงค์ของการศึกษาคู่สามีภรรยาที่มีประสบการณ์การอยู่กินด้วยกันต่างกันมา พูดคุยกัน รวม 30 คน
หัวข้อการวิจัย: ลักษณะและรูปแบบของโครงสร้างบทบาทครอบครัว
วิธีการวิจัย: วิธีพื้นฐานในการรวบรวมข้อมูลปฐมภูมิ: แบบทดสอบ "คุณมีบทบาทอะไรในครอบครัว" วิธีทางคณิตศาสตร์ในการวิเคราะห์และประมวลผลข้อมูล
ความสำคัญทางทฤษฎีของการศึกษาก็คือว่า งานนี้จะขยายและเจาะลึกข้อมูลเกี่ยวกับบทบาททางสังคมของครอบครัว โดยเฉพาะการศึกษาการก่อตัวและการนำแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิสัมพันธ์ในบทบาทของครอบครัวไปใช้
ความสำคัญเชิงปฏิบัติของงาน- ผลการศึกษานี้สามารถนำไปใช้ในกิจกรรมภาคปฏิบัติของการบริการทางจิตวิทยาของประชากรโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมบทบาทในการจัดการศึกษาบทบาททางเพศและการแก้ปัญหาทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับสาขานี้

บทที่ 1 บทบาททางสังคมในครอบครัว

1.1. บทบาทครอบครัวและโครงสร้างบทบาทภายในครอบครัว

บทบาททางสังคมเป็นคำที่ใช้อย่างแข็งขันเช่น จิตวิทยาสังคมและสังคมวิทยา เขามุ่งเน้นไปที่ข้อกำหนดที่เป็นสากลและเป็นสากลสำหรับพฤติกรรมของบุคคลในตำแหน่งทางสังคมที่แน่นอน ระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์หรือทิศทางทางทฤษฎีที่ได้ศึกษาปัญหานี้อย่างละเอียดมากกว่าที่อื่นเรียกว่าทฤษฎีบทบาท
แนวคิดเรื่องบทบาทของครอบครัวในด้านวิทยาศาสตร์ในบ้านมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของผู้เขียนในประเทศเกี่ยวกับบทบาททางสังคม ประการแรก บทบาททางสังคมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหน้าที่ของระบบสังคม "แบบจำลองของพฤติกรรมที่ระบุอย่างเป็นกลางโดยตำแหน่งทางสังคมของบุคคลในระบบวัตถุประสงค์หรือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล"
บทบาทคือ " ฟังก์ชั่นทางสังคมบุคลิกภาพสอดคล้องกับบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับ พฤติกรรมของบุคคลตามสถานะหรือตำแหน่งในสังคมในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล”
ทุกครอบครัวถูกสร้างขึ้นจากความรับผิดชอบร่วมกัน ความสำนึกในหน้าที่ และความรับผิดชอบ บุคคลใดก็ตามในช่วงชีวิตของเขาเรียนรู้ที่จะแสดงมากที่สุด บทบาทที่แตกต่างกัน: เด็ก นักเรียนโรงเรียน นักเรียน พ่อหรือแม่ วิศวกร แพทย์ สมาชิกของชนชั้นทางสังคมบางกลุ่ม ฯลฯ การฝึกอบรมการแสดงบทบาทสมมติเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเรียนรู้สิ่งต่อไปนี้:
ปฏิบัติหน้าที่และใช้สิทธิตามบทบาทหน้าที่
มีทัศนคติ ความรู้สึก และความคาดหวังที่เหมาะสมกับบทบาทที่ได้รับ
หน้าที่ทางสังคมของครอบครัวมีต้นกำเนิดหลักสองแหล่ง: ความต้องการของสังคมและความต้องการขององค์กรครอบครัวเอง
ปัจจัยทั้งหนึ่งและปัจจัยอื่นเปลี่ยนแปลงไปในอดีต ดังนั้น แต่ละขั้นตอนในการพัฒนาครอบครัวจึงเกี่ยวข้องกับการเสื่อมถอยของหน้าที่บางอย่างและการก่อตัวของหน้าที่อื่น ๆ ด้วยการเปลี่ยนแปลงทั้งขนาดและลักษณะของกิจกรรมทางสังคม อย่างไรก็ตาม ด้วยการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ สังคมในทุกขั้นตอนของการพัฒนาจำเป็นต้องมีการสืบพันธุ์ของประชากร ดังนั้นจึงมักสนใจครอบครัวเป็นกลไกในการสืบพันธุ์นี้
เพื่อ ฟังก์ชั่นครอบครัวเมื่อนำไปใช้ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ได้สำเร็จ สมาชิกในครอบครัวจะต้องปฏิบัติตามบทบาทบางอย่าง
หากหน้าที่ของครอบครัวเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของบทบาทครอบครัวโดยรวม โครงสร้างบทบาทจะมีลักษณะเฉพาะโดยการกระจายบทบาทเป็นหลัก กล่าวคือ ความรับผิดชอบที่สมาชิกแต่ละคนปฏิบัติในครอบครัวและความสัมพันธ์ในบทบาทที่ถูกสร้างขึ้น (ความร่วมมือหรือการแบ่งหน้าที่ ฯลฯ)
เมื่ออธิบายโครงสร้างบทบาทของครอบครัว ปัญหาสำคัญคือการจัดสรรบทบาท ความสนใจหลักของนักวิจัยมุ่งเป้าไปที่การศึกษาบทบาทที่สอดคล้องกับหน้าที่ของครัวเรือนและการศึกษา เหล่านี้คือบทบาทของผู้จัดการชีวิตประจำวัน เจ้าของ/พนักงานต้อนรับ ครูของเด็กๆ ตลอดจนบทบาทของผู้สนับสนุนทางการเงินของครอบครัว หรือคนหาเลี้ยงครอบครัว
โดยธรรมชาติและสังคม ผู้ชายทุกคนพร้อมที่จะเป็นสามีและพ่อ และผู้หญิงทุกคนก็พร้อมที่จะเป็นภรรยาและแม่
โดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในครอบครัวนั้นถูกกำหนดโดยระบบเศรษฐกิจของสังคม การปกครองแบบเป็นใหญ่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจของตนเอง ปิตาธิปไตยก็มีพื้นฐานของตัวเอง อย่างไรก็ตาม ในทั้งสองกรณี ครอบครัวนั้นเป็นเผด็จการ ความเหนือกว่าของเพศหนึ่งเหนืออีกเพศหนึ่งแทรกซึมอยู่ในชีวิตครอบครัวทั้งหมด ในขณะเดียวกันการดำรงอยู่ของครอบครัวที่มีความเป็นผู้นำสองระดับ - มารดาและบิดา ปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขโดยคู่สมรสด้วยกัน
ในแต่ละขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาสังคม เมื่อมีการประเมินค่านิยมใหม่ ความสนใจต่อปัญหาในการสร้างและการทำงานของครอบครัวก็เพิ่มขึ้น
ครอบครัวสมัยใหม่เป็นเป้าหมายที่ได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆ ปัญหามากมายอยู่ที่จุดบรรจบกันของแง่มุมทางสังคม จิตวิทยา และสังคมวิทยาของการศึกษาแบบครอบครัว ด้านหนึ่งของชีวิตครอบครัวคือบทบาทของครอบครัว
แนวคิดเรื่องบทบาทของครอบครัวเป็นการกำหนดบทบาททางสังคมของสามี ภรรยา แม่ พ่อ ลูก ฯลฯ โดยพื้นฐานแล้วคือสังคมวิทยา นักจิตวิทยาสังคมสามารถสำรวจ "สีประจำตัว" ที่บทบาทของครอบครัวได้รับจากการแสดงออกที่เฉพาะเจาะจงโดยอาศัยข้อมูลดังกล่าว
การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ตามบทบาทในครอบครัวเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการปรับโครงสร้างการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่ ความไม่แน่นอนของบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสและครอบครัวในปัจจุบัน รวมถึงความสัมพันธ์ในบทบาท ก่อให้เกิดปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาหลายประการสำหรับครอบครัวสมัยใหม่ ที่สำคัญที่สุดคือปัญหาของแต่ละครอบครัวในการ "เลือก" วิธีการโต้ตอบตามบทบาทและสร้างทัศนคติของสมาชิกในครอบครัวต่อ ไปยังฝ่ายต่างๆพฤติกรรมบทบาทในครอบครัว
กระบวนการเกิดขึ้นของโครงสร้างบทบาทของครอบครัวเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของการก่อตัวเป็นชุมชนทางสังคมและจิตวิทยา การปรับตัวของคู่สมรสให้กันและกัน และการพัฒนารูปแบบชีวิตครอบครัว เนื่องจากมีบรรทัดฐานและรูปแบบพฤติกรรมตามบทบาทที่แตกต่างกัน กระบวนการนี้จึงเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่สมรสและทัศนคติของพวกเขา ในปัจจุบัน คุณภาพของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสจะพิจารณาจากวิธีที่คู่สมรสรับรู้ ความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จที่พวกเขาถือว่าพวกเขาเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน คำถามที่ว่าคนหนุ่มสาวรับรู้ถึงการแต่งงานที่มีอยู่ของตนอย่างไร และความสัมพันธ์ในบทบาทของพวกเขามีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้ยังไม่มีการศึกษามากนัก
เราสามารถพูดได้ว่าความเป็นไปได้ที่จะรวมสมาชิกของคู่รักในกิจกรรมร่วมกันปรากฏในรูปแบบของการผสมผสานระหว่างลักษณะส่วนบุคคลและพฤติกรรมที่ B. Murstein นักเขียนที่ได้รับความนิยมในด้านการวิจัยการพัฒนา ความสัมพันธ์ทางอารมณ์ทฤษฎี "สิ่งเร้า - คุณค่า - บทบาท" เรียกว่า การโต้ตอบตามบทบาท มันเกี่ยวกับเกี่ยวกับการติดต่อระหว่างบทบาทระหว่างบุคคลที่รับโดยสมาชิกของทั้งคู่และการมีอยู่ของพื้นฐานสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกับผู้อื่น ระบบสังคมหรือโลกวัตถุประสงค์ ผู้เขียนเห็นพื้นฐานนี้ในการผสมผสานระหว่างลักษณะส่วนบุคคลของสมาชิกของคู่รัก เช่น ความจำเป็นในการครอบงำในหุ้นส่วนคนใดคนหนึ่ง รวมกับความจำเป็นในการยอมจำนนในอีกคู่หนึ่ง
ในด้านจิตวิทยาต่างประเทศ การพิจารณาบทบาทของครอบครัวประกอบด้วยแนวคิดเรื่องบทบาททางเพศ ระบบบทบาททางเพศ และการสร้างความแตกต่างระหว่างบทบาททางเพศ ตามบทบาททางเพศ ผู้เขียนส่วนใหญ่เข้าใจระบบบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่กำหนดพฤติกรรมที่ยอมรับได้และคุณสมบัติส่วนบุคคลตามเพศ ระบบนี้บางครั้งเรียกว่าระบบบทบาททางเพศ
ระบบบทบาททางเพศคือความคาดหวังทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับบทบาททางสังคมและกิจกรรมทางสังคมที่เหมาะสมสำหรับชายและหญิง เส้นแบ่งหลักที่สร้างความแตกต่างระหว่างบทบาทของชายและหญิงในวัฒนธรรมตะวันตกคือเส้น “บ้าน - ที่ทำงาน” ตามธรรมเนียมแล้ว ประการแรกผู้ชายถูกกำหนดให้เป็นมืออาชีพ ได้รับการว่าจ้างให้ทำงานประจำและมีรายได้ดี เขาควรถือว่าครอบครัวเป็นสิ่งที่อยู่ใต้บังคับบัญชารองจากงาน ผู้หญิงได้รับความไว้วางใจให้รับผิดชอบต่อบ้าน ครอบครัว และลูกๆ อนุญาตให้มีกิจกรรมทางวิชาชีพได้ แต่ถือเป็นเรื่องรองที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว เท่าที่จะไม่รบกวนจุดประสงค์หลักของผู้หญิง การแบ่งแยกบทบาทของชายและหญิงนี้มักเรียกว่าการสร้างความแตกต่างในบทบาททางเพศ รูปแบบการกระจายบทบาทของครอบครัวเกิดขึ้นโดยตรงจากการแบ่งบทบาททางสังคมระหว่างชายและหญิง ผู้ชายมีหน้าที่รับผิดชอบ การสนับสนุนวัสดุครอบครัว ผู้หญิงมีหน้าที่เลี้ยงดูลูกและดูแลบ้าน นักวิจัยต่างชาติส่วนใหญ่ยึดถือแบบอย่างนี้
สำหรับการวิเคราะห์ทางสังคมและจิตวิทยาของบทบาทในครอบครัวสมัยใหม่ ข้อสรุปของนักวิจัยในประเทศและต่างประเทศเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของบรรทัดฐานที่ควบคุมการสมรสและครอบครัวในปัจจุบัน รวมถึงบทบาท ความสัมพันธ์ มีความสำคัญอย่างยิ่ง สถานการณ์นี้ก่อให้เกิดปัญหาทางสังคมและจิตวิทยาหลายประการสำหรับครอบครัว คู่สมรสแต่ละคนในครอบครัวโดยรวมจะต้อง "เลือก" ตัวอย่างการโต้ตอบตามบทบาทจากที่มีอยู่มากมาย
ปัญหาของการเลือกและการยอมรับโดยครอบครัวของแบบอย่างอย่างใดอย่างหนึ่งนั้นแยกออกไม่ได้จากการสร้างทัศนคติของสมาชิกในครอบครัวต่อแบบจำลองนี้ต่อบทบาทของพวกเขาในครอบครัวและการบรรลุบทบาทของสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ
นักวิจัยทั้งในประเทศและต่างประเทศชี้ให้เห็นว่ากฎของพฤติกรรมตามบทบาทและความสัมพันธ์ตามบทบาทในครอบครัวนั้นถูกสร้างขึ้นในกระบวนการชีวิตครอบครัวในความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการสื่อสารของสมาชิกในครอบครัว
นี่คือการจำแนกบทบาทหลักในครอบครัวที่ Aleshina Yu.E. บรรยายไว้:
1. รับผิดชอบการสนับสนุนทางการเงินของครอบครัว
2. เจ้าของคือพนักงานต้อนรับ
3. บทบาทของผู้รับผิดชอบในการดูแลทารก
4. บทบาทของนักการศึกษา
5. บทบาทของคู่นอน
6. บทบาทของผู้จัดงานบันเทิง
7. ผู้จัดงานวัฒนธรรมย่อยของครอบครัว
8. บทบาทของผู้ที่รับผิดชอบในการรักษาความสัมพันธ์ทางครอบครัว
พูดถึง บทบาททางจิตวิทยาสมาชิกในครอบครัว ควรสังเกตว่าบทบาทหนึ่งสามารถมีอยู่ได้เฉพาะในการโต้ตอบกับบทบาทอื่นเท่านั้น ตัวอย่างเช่น การจะทำหน้าที่พ่อหรือแม่ให้สำเร็จ จำเป็นต้องมีคนมาทำหน้าที่ลูกหรือลูกสาวให้สำเร็จ บทบาทของครอบครัวควรสร้างระบบที่สอดคล้องกับความสม่ำเสมอและสามารถตอบสนองความต้องการทางจิตวิทยาหลายประการได้ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าระบบบทบาทครอบครัวที่ซับซ้อนเช่นนี้ไม่สามารถปราศจากความขัดแย้งได้ สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าบทบาทครอบครัวที่ไม่สอดคล้องกันนั้นก่อให้เกิดความเสียหายมากน้อยเพียงใด และครอบครัวจะควบคุมบทบาทนั้นมากน้อยเพียงใด จุดสำคัญคือความคิดเห็นของสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับบทบาทของเขาสอดคล้องกับความคิดของผู้อื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้มากน้อยเพียงใด
มีหลายสถานการณ์ที่ทำให้ปัญหาโครงสร้างบทบาทภายในครอบครัวมีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับครอบครัวยุคใหม่ ครอบครัวแบบดั้งเดิมและความเท่าเทียมคืออะไร อะไรคือความแตกต่าง? ประการแรกคือสองระบบที่แตกต่างกันในการกระจายบทบาทภายในครอบครัว ดังนั้น, ครอบครัวแบบดั้งเดิม- นี่คือครอบครัวที่คู่สมรสได้รับมอบหมายบทบาทบางอย่างตามเพศ - ภรรยามีบทบาทเป็นแม่และแม่บ้าน สามีมีหน้าที่รับผิดชอบในการสนับสนุนด้านวัตถุและความสัมพันธ์ทางเพศเป็นหลัก
ในครอบครัวที่มีความเท่าเทียม บทบาทเกือบทั้งหมดจะได้รับการกระจายอย่างเท่าเทียมกันระหว่างสามีและภรรยา ระหว่างครอบครัวแบบดั้งเดิมและครอบครัวที่เท่าเทียมนั้นมีรูปแบบการนำส่งอยู่หลายรูปแบบ ซึ่งมีโครงสร้างบทบาทของครอบครัวเฉพาะของตนเองด้วย ตัวอย่างเช่นนี่คือการแต่งงานที่ภรรยาแม้ว่าเธอจะทำหน้าที่เป็นแม่และแม่บ้านเป็นหลัก แต่ก็ให้ความสนใจอย่างมากในการบรรลุบทบาทของเพื่อน (นักจิตอายุรเวท) ที่เกี่ยวข้องกับสามีของเธอ
ควรสังเกตว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในโครงสร้างครอบครัวยุคใหม่: ขนาดของครอบครัวและจำนวนลูกลดลง, ความสำคัญของพี่ชายและน้องสาวลดลง, และบทบาทของต่างๆ สมาชิกในครอบครัวโดยรวมมีความแตกต่างน้อยลง

1.2. การจำแนกบทบาททางสังคมในครอบครัว

ครอบครัวเป็นหน่วยหนึ่งของสังคมที่เกี่ยวข้องกับเลือด ซึ่งครอบคลุมความสัมพันธ์ทางสังคมเกือบทั้งหมด ได้แก่ กฎหมาย สังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ ความสมบูรณ์ดังกล่าวซึ่งเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทุกประเภททำให้นักสังคมวิทยาสามารถทำการวิเคราะห์การกระจายและประสิทธิภาพของบทบาทที่พบระหว่างผู้คนได้อย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์
พิจารณาการจำแนกบทบาททางสังคมในกลุ่มครอบครัว:
1) คู่สมรส (สามีภรรยา) ผู้ปกครอง (แม่พ่อ)
- พันธมิตรทางสังคม
- คู่นอน
- คนหาเลี้ยงครอบครัว
- นักสังคมสงเคราะห์ (ผู้มีวินัย, พ่อของลูก ๆ ของเขา)
- แม่บ้าน

บรรพบุรุษ

- คุณยาย
- ปู่
3) เด็ก
- พี่น้อง
- พี่สาวน้องสาว
ในชุดบทบาทของสามีภรรยาจะมีบทบาทหลักสี่บทบาทในแต่ละบทบาท สถานะของสามีรวมถึงบทบาทต่างๆ เช่น คู่ทางสังคม คู่นอน คนหาเลี้ยงครอบครัว และนักสังคมสงเคราะห์ ในโครงสร้างของชุดบทบาทของสถานะ "ภรรยา" เราเห็นบทบาทที่คล้ายกันเกือบทั้งหมด - คู่ทางสังคม คู่นอน แม่บ้าน นักสังคมสงเคราะห์ ความแตกต่างระหว่างสองบทบาทนั้นอยู่ที่สองบทบาท - คนหาเลี้ยงครอบครัว (สามี) และแม่บ้าน (ภรรยา) ให้เราแสดงชุดบทบาทหรือโครงสร้างบทบาทของทั้งสองสถานะด้วยสายตา (รูปที่ 1)

รูปที่ 1 สองสถานะ - สามีและภรรยา แบ่งออกเป็นสี่บทบาท

ความสัมพันธ์หรือความเชื่อมโยงระหว่างบทบาททางสังคมของสมาชิกในครอบครัวที่มีต่อกันเรียกว่าระบบครอบครัว ในกรณีของเรา มีบทบาทสำคัญสี่ประการ บทบาทของคู่นอนมีความสำคัญเป็นอันดับแรก เนื่องจากการแต่งงานส่วนใหญ่ได้รับการสรุปเพื่อสนองความต้องการทางเพศอย่างถูกกฎหมายในสังคมสมัยใหม่ เป็นไปได้ว่าในสังคมประวัติศาสตร์ประเภทอื่นๆ เช่น หน้าที่ทางเศรษฐกิจ (คนหาเลี้ยงครอบครัว-แม่บ้าน) หรือหน้าที่อื่นๆ มาก่อน
สิ่งสำคัญอันดับสองคือบทบาททางเศรษฐกิจในการได้รับปัจจัยยังชีพและการรักษาครอบครัว ซึ่งก็คือคนหาเลี้ยงครอบครัว หน้าที่ของแม่บ้านมีความสมมาตรกับหน้าที่ของคนหาเลี้ยงครอบครัว บทบาทที่สำคัญรองลงมาคือพันธมิตรทางสังคม ทั้งภรรยาและสามีทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนทางสังคม บทบาทสำคัญสุดท้ายคือการขัดเกลาทางสังคมหรือการเลี้ยงดูลูก
หากบทบาทเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมและมีโมเดลพฤติกรรมเหล่านี้อยู่ในสังคม บทบาทเหล่านั้นจะต้องถูกควบคุมโดยบรรทัดฐาน กฎหมาย ประเพณี ศีลธรรม และประเพณี
คู่นอน. บทบาทของคู่นอนแสดงถึงรูปแบบของพฤติกรรมที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ไม่ได้เขียนไว้และความคาดหวังทางจิตวิทยาในเรื่องของสถานะที่เกี่ยวข้องกับสถานะนี้
คู่นอนเป็นบทบาทหลักในการบรรลุผลสำเร็จในการแต่งงานที่เกิดขึ้น ชายและหญิงแต่งงานกันเพื่อบรรลุบทบาทของคู่นอนเป็นหลัก บรรทัดฐานใดควรกำหนดและจำกัดบทบาทของคู่นอน? สิ่งสำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส หากฝ่าฝืนกฎนี้การแต่งงานจะแตกสลาย ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและแม้กระทั่งในครอบครัวที่แตกต่างกัน อนุญาตให้มีการล่วงประเวณีได้ในระดับหนึ่ง พวกเขาเมินบางสิ่งบางอย่าง แต่พฤติกรรมเหมารวมของคนส่วนใหญ่สันนิษฐานว่ามีความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส
ไม่มีใครมีสิทธิเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างสามีและภรรยา แม้แต่ญาติสนิท เช่น แม่สามีหรือลูกๆ และไม่มีใครสามารถควบคุมหรือบอกพวกเขาได้ว่าพวกเขาควรประพฤติตนอย่างไรในฐานะคู่นอน แม้ว่าในบางสังคมสถาบันอุดมการณ์จะพยายามควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ตัวอย่างเช่น ในสหภาพโซเวียต คณะกรรมการพรรคได้เรียกสามีเพื่อจัดการกับความขัดแย้งภายในครอบครัวและบังคับให้เขาไม่นอกใจครอบครัว นี่คือการแทรกแซงที่ผิดปกติ สถานภาพการสมรสมีอิทธิพลต่อประเด็นของพลเมืองที่เดินทางไปต่างประเทศโดยเฉพาะในหมู่นักการทูต ในทำนองเดียวกัน แม่สามีไม่ควรติดตามว่าสามีของลูกสาวไปที่ไหนหลังเลิกงาน แม้ว่าในชีวิตประจำวันกฎนี้จากรหัสความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ไม่ได้เขียนไว้จะถูกละเมิดเป็นครั้งคราว ท้ายที่สุดแล้ว คู่สมรสจะต้องแก้ไขปัญหาของตนเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก
ความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสในบางสังคมยังคงอยู่ในบรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษร ส่วนสังคมอื่น ๆ ได้รับการรับรองและโอนไปยังทะเบียนกฎที่เป็นทางการ ดังนั้น หากคุณไปศาลเพื่อขอให้ยุติการสมรสเนื่องจากการล่วงประเวณี ศาลจะอนุมัติคำขอของคุณ
ดังนั้น การร่วมเพศจึงหมายถึง:
ก) การห้ามการนอกใจทางกายภาพ
b) การห้ามการทรยศทางศีลธรรมหรือจิตวิญญาณ
การล่วงประเวณีเกี่ยวข้องกับทั้งสองอย่าง
คนหาเลี้ยงครอบครัวและแม่บ้าน สาระสำคัญทางสังคมของบทบาททางเศรษฐกิจของคู่ "คนหาเลี้ยงครอบครัว - แม่บ้าน" อยู่ที่ข้อกำหนดที่ว่าสามีต้องจัดหา "ค่าครองชีพ" และภรรยา - ความสะดวกสบายที่บ้านที่ยอมรับได้
วิวัฒนาการทางชีวภาพและสังคมกำหนดให้มีการแบ่งงานระหว่างชายและหญิง: ผู้ชายล่าสัตว์นอกบ้าน และผู้หญิงทำงานบ้าน ซึ่งง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะเลี้ยงลูกและดูแลพวกเขา
การแบ่งงานระหว่างชายและหญิงส่งผลให้พวกเขาได้รับทักษะที่แตกต่างกัน ตลอดชีวิต ความแตกต่างเหล่านี้ก่อให้เกิดความแตกต่างในบทบาทการแต่งงานแบบดั้งเดิม อาชีพบางอาชีพถือเป็น "อาชีพหญิง" อย่างชัดเจน บางอาชีพถือเป็น "อาชีพชาย" แม้แต่ในครอบครัวที่ผู้หญิงทำงานเต็มเวลา เธอก็ดูแลบ้านและดูแลลูกด้วย
สังคมกำหนดบทบาทของครอบครัวแตกต่างกัน กฎหมายกำหนดให้ผู้ชายต้องเลี้ยงดูภรรยาและลูกทางการเงิน แต่ภรรยาไม่จำเป็นต้องเลี้ยงดูสามี ดังนั้นคนแรกจะต้องมีงานที่ได้รับเงินและเติมงบประมาณของครอบครัวด้วย สำหรับภรรยา การจ้างงานเป็นเรื่องของการเลือกโดยอิสระหากครอบครัวมีฐานะการเงินดี
ในการตัดสินใจในครอบครัวในทุกประเทศ ปัจจัยสำคัญมีบทบาทสำคัญ: คู่สมรสที่มีรายได้มากขึ้นจะมีอำนาจมากขึ้นในครอบครัว เนื่องจากยิ่งคุณวุฒิการศึกษาสูงขึ้นและระดับการศึกษาก็สูงขึ้นตามรายรับที่สูงขึ้น ชายผู้นี้พบว่าตัวเองอยู่ในจุดสูงสุดของปิรามิดครอบครัวตามเกณฑ์สามประการในคราวเดียว: สถานะทางการศึกษาและวิชาชีพระดับสูงตลอดจนรายได้สูง
ภรรยามักจะมีรายได้น้อย พอมีลูกแล้ว ต้องพึ่งสามี เพราะถ้าหย่าก็จะต้องเลี้ยงดูครอบครัวเอง หากผู้หญิงทำงาน สิ่งนี้จะไม่ทำให้โอกาสในครอบครัวเท่าเทียมกันโดยอัตโนมัติ ความเป็นพ่อมีสถานะทางสังคมที่สูงขึ้นในสังคม สังคมมนุษย์มีโครงสร้างในลักษณะที่เพศที่แข็งแกร่งกว่าจะต้องตัดสินใจขั้นสุดท้าย ด้วยอำนาจทางสังคม สามี "ปักหมุด" ภรรยา บังคับให้พวกเขาทำงานบ้านนอกเหนือจากงาน
หน้าที่หาเลี้ยงครอบครัวถูกกำหนดโดยผู้ที่นำเงินมาสู่ครอบครัวมากขึ้น องค์ประกอบอีกประการหนึ่งของหน้าที่หรือบทบาทนี้คือศักดิ์ศรีทางสังคมของอาชีพหลักของคนหาเลี้ยงครอบครัวโดยเฉพาะสามี อาชีพที่มีคุณวุฒิสูงของสามีจะกำหนดสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมของครอบครัวโดยรวม
หากบทบาทของคนหาเลี้ยงครอบครัวและแม่บ้านมีการกระจายบทบาทอย่างถูกต้องระหว่างสามีและภรรยา ก็มีความเป็นไปได้สูงที่จะบรรลุความสามัคคีในชีวิตสมรส
พันธมิตรทางสังคม บทบาทของพันธมิตรทางสังคมก็มีความสำคัญไม่น้อย เนื้อหาของบทบาท "หุ้นส่วนทางสังคม" รวมถึงกิจกรรมทางสังคมเช่นการสื่อสารกับครอบครัวและเพื่อนฝูง การรับแขก การปรับปรุงอพาร์ตเมนต์ ฯลฯ
หลักฐานที่โดดเด่นเป็นพิเศษของการเป็นหุ้นส่วนทางสังคมในการแต่งงานคือข้อเท็จจริงหรือแบบจำลองพฤติกรรม เช่น:
1. ความสามารถในการไม่พูดถึงเรื่องครอบครัวต่อหน้าแขก
2. อย่าขัดแย้ง แต่สนับสนุนคู่ของคุณแม้ว่าเขาจะไม่ถูกต้องทั้งหมดก็ตาม
3.สามารถปฏิบัติต่อเพื่อนหรือญาติเสมือนเป็นของตนเองได้
ความร่วมมือทางสังคมหมายถึงรูปแบบพฤติกรรมของสามีและภรรยาในฐานะตัวแทนของสังคมที่กำหนดหรือกลุ่มทางสังคมที่กำหนด โมเดลนี้ควรแตกต่างกันไปในสังคมและกลุ่มต่างๆ:
1. ชนชั้นสูง (นักธุรกิจขนาดใหญ่);
2. ชนชั้นกลาง (ปัญญา);
3. ชนชั้นล่าง (คนงาน)
แต่ละชั้นเรียนมีแวดวงการสื่อสารทางสังคมของตัวเองและมีความเป็นหุ้นส่วนทางสังคมของตัวเอง เมื่อไปเยือนทุกคนจะพยายามแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่มีคุณค่าในสังคมนี้ ในชนชั้นสูง การต้อนรับแขกบางครั้งกลายเป็นนิทรรศการ "ความสำเร็จทางเศรษฐกิจของประเทศ": พวกเขาแสดงให้แขกเห็นคฤหาสน์และรถยนต์หรูหรา ของสะสมราคาแพง และคนรู้จักอันทรงเกียรติ ที่นี่งานปาร์ตี้ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการสร้างใหม่และเสริมสร้างความเชื่อมโยงทางธุรกิจที่มีอยู่
ในชนชั้นกลางโดยเฉพาะกลุ่มปัญญาชนจุดมุ่งหมายของพรรคคือการพูดคุยอย่างจริงใจ ตรงไปตรงมา ขอคำแนะนำ หารือถึงความถูกต้องในการกระทำของตนเองหรือของผู้อื่น เป็นต้น การประชุม กลายเป็นการสารภาพตนเองและการอภัยโทษ วัตถุประสงค์หลักของการสื่อสารทางจิตวิญญาณคือการได้รับการอนุมัติการกระทำของคุณจากคนสำคัญ (โดยเฉพาะเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงาน) ฟังก์ชั่นการสารภาพและการบำบัดของการสนทนามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ทั้งสองมีส่วนร่วมในกระบวนการที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - ความสามัคคีและความสามัคคีของชุมชนที่เป็นมิตร เพื่อนคือกลุ่มอ้างอิงที่ทำหน้าที่เป็นมาตรฐานในการประเมิน
ชายและหญิงในขณะที่แต่งงานมีแวดวงสังคมที่แตกต่างกัน เมื่อพวกเขาแต่งงานกัน พวกเขาก็รวมเข้าด้วยกัน เพื่อนของสามีก็กลายเป็นเพื่อนของภรรยา และในทางกลับกัน หลักการความสามัคคี: ปฏิบัติต่อเพื่อนของฉันเช่นเดียวกับที่ฉันปฏิบัติต่อคุณ นี่เป็นหนึ่งในสัจพจน์ที่สำคัญที่สุดของการเป็นหุ้นส่วนทางสังคมระหว่างคนสองคนที่เชื่อมโยงกันไม่ใช่ทางสายเลือด แต่โดยการแต่งงาน
กฎที่คล้ายกันนี้ใช้กับญาติของคู่สมรส เมื่อสองกลุ่มที่เกี่ยวข้องมารวมกัน ขอบเขตความรับผิดชอบของคู่สมรสแต่ละคนจะเพิ่มขึ้นสองเท่าอย่างแน่นอน แต่ทัศนคติที่แตกต่างกันต่อญาติใหม่ยังคงอยู่ หากการ "บดขยี้" ของสองกลุ่มเกิดขึ้นแม้หลังจากการหย่าร้างก็ยังมีความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างพวกเขา แต่บ่อยครั้งหลังจากการหย่าร้าง ญาติของสามีภรรยากลับกลายเป็นศัตรูกัน
แก้ไขปัญหาครอบครัวส่วนใหญ่ เช่น การเลือกครูสอนพิเศษ มหาวิทยาลัย สถานที่ทำงาน คู่แต่งงานให้ลูก จัดสรรงบประมาณครอบครัว กำหนดลำดับการซื้อ ช่วยเหลือญาติ เป็นต้น - ทั้งหมดนี้เป็นองค์ประกอบของความร่วมมือทางสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง รูปแบบเฉพาะของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.
นักสังคมสงเคราะห์ บทบาทของนักสังคมสงเคราะห์หรือนักการศึกษาของเด็ก (โดยพื้นฐานแล้วครอบครัวเริ่มต้นด้วยเด็กและไม่ใช่กับคู่สมรส) สลับกันเล่นโดยคู่สมรสทั้งสอง การมีครอบครัวและลูกคือความปรารถนาและความต้องการที่ลึกที่สุดของผู้หญิงทุกคน บางครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นเบื้องหน้าและแทนที่บทบาทแรกที่กล่าวถึง - การเป็นหุ้นส่วนทางเพศ ผู้หญิงที่แตกต่างกันมีมุมมองการแต่งงานที่แตกต่างกัน บางคนถือว่าสามีเป็นเพียงช่องทางในการมีลูก บางคนให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส และมองว่าลูกเป็นภาระ
การศึกษาตามหน้าที่ (ที่ถูกต้อง) เป็นสิ่งที่พ่อและแม่ส่งต่อให้ลูก ๆ เห็นคุณค่าของการปฐมนิเทศ กฎเกณฑ์ของพฤติกรรม และประเพณีที่สังคมมอบหมายให้พวกเขา พ่อส่งต่อสถานะ สถานการณ์ทางการเงิน ทักษะวิชาชีพให้กับลูกๆ ให้ความคุ้มครองทางสังคม และพัฒนาความสามารถทางปัญญา ผู้เป็นแม่จะต้องเตรียมลูกให้พร้อมสำหรับชีวิตครอบครัว (ถ่ายทอดทักษะการดูแลบ้าน) ทักษะทางจิตวิทยาในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เห็นอกเห็นใจคุณค่าทางศีลธรรม เธอให้การสนับสนุนทางอารมณ์แก่เด็กๆ ตลอดชีวิต ปลูกฝังความรู้สึกด้านสุนทรียศาสตร์ และมอบคุณสมบัติระดับมืออาชีพ (การถัก การตัดเย็บ)
ฯลฯ............