การศึกษาในกระบวนการสอน “การศึกษา” คืออะไร

ก่อนอื่น เรียนรู้ที่จะเรียกทุกสิ่งตามชื่อ นี่เป็นวิทยาศาสตร์แรกและสำคัญที่สุดในบรรดาวิทยาศาสตร์ทั้งหมด

การศึกษาเป็นสิ่งที่ดี: มันตัดสินชะตากรรมของบุคคล

วี.จี. เบลินสกี้

การศึกษาเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมตลอดกาลและทุกชนชาติ หากไม่มีการศึกษา ชีวิตของสังคมมนุษย์ก็ไม่สามารถคิดได้ เพราะจุดประสงค์คือการถ่ายทอดความรู้และประสบการณ์ชีวิตที่สั่งสมมาจากรุ่นสู่รุ่น หากไม่มีสิ่งนี้ ความก้าวหน้าของมนุษยชาติก็เป็นไปไม่ได้ หากปราศจากสิ่งนี้ การพัฒนาของมนุษย์ในด้านการสร้างเซลล์ก็เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการศึกษาจึงเป็นหนึ่งในประเภทสากล ซึ่งเป็นประเภทนิรันดร์ มันปรากฏขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของสังคมมนุษย์ และพัฒนาไปด้วย: เป้าหมายของการศึกษา เนื้อหาและวิธีการ วิธีการและเทคนิคการสอนเปลี่ยนไป... ขึ้นอยู่กับประเภทของวัฒนธรรม (ดั้งเดิม ชุมชน โบราณ ยุคกลาง ทันสมัย ​​ทันสมัย) . เค.ดี. Ushinsky เขียนว่า: “ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ากิจกรรมการศึกษาเป็นของกิจกรรมของมนุษย์ที่มีเหตุผลและมีสติแนวคิดของการศึกษาคือการสร้างประวัติศาสตร์ไม่มีอยู่ในธรรมชาตินอกจากนี้กิจกรรมนี้มุ่งเป้าไปที่ การพัฒนาจิตสำนึกในมนุษย์: ภาพใดที่สามารถปฏิเสธได้จากความคิด, จากจิตสำนึกแห่งความจริง, จากความรอบคอบของแผน?

ดังที่ทราบกันดีว่ามนุษยชาติ (ในสายวิวัฒนาการ) และผู้ปกครองแต่ละคนได้รับหน้าที่ทางการศึกษาจากธรรมชาติเมื่อคลอดบุตร เมื่อห่อตัว ให้อาหาร อาบน้ำ ร้องเพลงกล่อมเด็ก

ไม่น่าแปลกใจเลยที่คำนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ "การเลี้ยงดู"หมายถึง "การพยาบาล"แต่ผู้คนยังเช้ามาก แม้ในช่วงรุ่งอรุณของสังคมมนุษย์ พวกเขาก็ตระหนักว่ากลุ่มมนุษย์ไม่เพียงต้องการอาหารทางกายภาพและทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาหารด้วย จิตวิญญาณดังนั้นการศึกษาจึงเริ่มมีความหมายทางจิตวิญญาณมากกว่าทางวัตถุ เราอ่านในเพลโตแล้ว: “การศึกษาและการสอนเริ่มต้นตั้งแต่ปีแรกของการดำรงอยู่และต่อเนื่องไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต แม่และพยาบาล พ่อและลุง (“ครู”) ทันทีที่เด็กเริ่มเข้าใจพวกเขา พวกเขาจะกังวลเพียงพัฒนาการของเขาเท่านั้น”

การตั้งเป้าหมายที่จะตั้ง การเลี้ยงดู(“โภชนาการฝ่ายวิญญาณ”) ในระดับมืออาชีพระดับสูง สังคมกำลังค่อยๆ สร้างสถาบันการศึกษาต่างๆ: สถานศึกษา โรงเรียนอนุบาล ที่พักพิง โรงเรียน โรงเรียนประจำ มหาวิทยาลัย -

ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันการศึกษาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง แม้กระทั่งการให้ความสำคัญกับการศึกษาก็ตาม ก. เอ็กซ์ซูเปรี: “มนุษย์สมัยใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์ถ้ำ ไม่ได้แสดงถึงความก้าวหน้าทางชีววิทยา การเลี้ยงดูมีความสำคัญมากกว่าการศึกษา การเลี้ยงดูที่สร้างคนขึ้นมา... ไม่ใช่ภาระ (การศึกษา) ที่สำคัญ แต่เป็นเครื่องมือที่คุณใช้คว้ามันไว้…” M.M. พริชวิน: “ตอนนี้เราจำเป็นต้องมีหลักศีลธรรมที่มั่นคงในการเลี้ยงดูลูกมากกว่าขนมปัง”

ความสำคัญของการเลี้ยงดู ความจริงที่ว่าเด็กกลายเป็นมนุษย์ผ่านการเลี้ยงดูเท่านั้น ซึ่งก็คือ "โภชนาการทางจิตวิญญาณ" มีหลักฐานจากเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับ "เมาคลี" - เด็ก ๆ ที่ได้รับอาหารและเลี้ยงดูในรังของสัตว์ร้าย ในปี ค.ศ. 1694 แพทย์ชาวไอริช บี. คอนนอม บรรยายถึงกรณีที่พบเด็กชายอายุ 10 ขวบอาศัยอยู่กับหมีที่ชายแดนลิทัวเนียและรัสเซีย แพทย์ชาวดัตช์เบอร์โกฟในศตวรรษที่ 18 พูดถึงเด็กคนหนึ่งที่ถูกค้นพบท่ามกลางแพะป่า ในอินเดียเมื่อปี พ.ศ. 2463 พบเด็กหญิงสองคนในถ้ำหมาป่าพร้อมกับลูกหมาป่า ทุกวันนี้มีการค้นพบเด็กอายุ 9-10 ขวบที่เติบโตมาในฝูงลิงในประเทศกินีบิสเซา กมลา เด็กหญิงชาวอินเดียที่มาหาผู้คนเมื่ออายุ 7-8 ปี เรียนรู้ที่จะยืนเพียงสองปีต่อมา และเดินได้หลังจากผ่านไป 6 ปี เมื่ออายุ 17-!8 เธอสามารถพัฒนาจิตใจของเด็กอายุสี่ขวบได้อย่างยากลำบาก คำศัพท์ของเด-

จำกัดอยู่เพียงไม่กี่คำเท่านั้น พวกเขาไม่สามารถเขียนหรือดำเนินการทางคณิตศาสตร์อย่างง่ายได้เลย

ครูโรงเรียนทุกคนต่างตระหนักดีถึงเรื่องราวเศร้าของเด็ก ๆ จากครอบครัวด้อยโอกาสที่ไม่ได้รับการศึกษาที่เหมาะสม ชะตากรรมของเด็กและวัยรุ่นที่กระทำความผิด ผลที่ตามมาของโรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยาเสพติด และสารเสพติดในเด็กและวัยรุ่น...

การศึกษาคืออะไร?ครูภาคปฏิบัติเข้าใจได้อย่างไร? นักเรียนของเรารู้สึกอย่างไร? และสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์? เราถามครูในเมืองเซวาสโทพอลว่า “คุณคิดว่าอะไรคือสิ่งที่สะดุดตาที่สุดในการศึกษา? สาระสำคัญของมันคืออะไร? เราได้รับสัญญาณมากมายที่ระบุว่าการศึกษาเป็นกระบวนการเชิงบวกที่มีอิทธิพลต่อการสร้างบุคลิกภาพของนักเรียน: "เข้าใจแก่นแท้ของนักเรียน - นี่คือที่มาของวิธีการศึกษา"; “สอนเด็กให้ตัดสินใจเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ความจริงและการโกหก สวยงามและน่าเกลียด"; “เพื่อเลี้ยงดูบุคคลที่สังคมต้องการ มีคุณค่า งดงามทั้งการกระทำและการกระทำ”; “เพื่อเลี้ยงดูคนที่มีคุณธรรมและขยันหมั่นเพียร”; “ เข้าใจสาเหตุของพฤติกรรมของเด็กและทำงานร่วมกับเขาตามโลกทัศน์ของเขาเพื่อช่วยให้เด็กเข้าใจตัวเอง”; “การเคารพบุคลิกภาพของเด็กและการเคารพบุคลิกภาพของนักการศึกษาและความไว้วางใจในตัวเขา ความสามารถในการเอาตัวเองไปแทนที่เด็ก”

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตว่าในมุมมองที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันที่แสดงโดยครู เราสามารถเห็นหลักการเห็นอกเห็นใจของทัศนคติต่อการศึกษา ซึ่งครูที่ดีที่สุดในปัจจุบันยอมรับ และในการกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาและในเนื้อหาและในตำแหน่งของครูที่เกี่ยวข้องกับนักเรียนและในวิธีการและเทคนิคของอิทธิพลทางการศึกษา

อย่างไรก็ตาม ในรูปแบบเชิงบวกและน้ำเสียงโดยทั่วไปยังมีดังต่อไปนี้: “อำนาจของครูคือการที่เด็กๆ ยอมรับสิ่งที่ครูพูดอย่างไม่มีเงื่อนไข มีคนที่มีผลกระทบมหัศจรรย์ต่อทีม” ที่นี่เราจะเห็นแนวทางเผด็จการในการศึกษาและการฝึกอบรม ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในประวัติศาสตร์การสอน (ทั้งทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ) เช่นเดียวกับในชีวิตสมัยใหม่ (ในครอบครัว โรงเรียน สถานที่สาธารณะ) มุมมองที่ถูกต้อง และสถานที่ทางศีลธรรมที่ถูกต้อง ... แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ S. Fourier กำลังพูดถึง: "คุณธรรม!

เด็กคิดว่าเห็นครูถือไม้เท้า หญิงสาวจินตนาการถึงผู้ชายที่อิจฉาที่กำลังคุกคามหม้อน้ำเดือดแห่งนรก คนซื่อสัตย์จะจดจำผู้วางแผนและอาชญากรจำนวนมากซึ่งมีคุณธรรมคอยรับใช้อยู่ตลอดเวลา”

ถามเด็กทุกวัยว่าชอบถูกเลี้ยงดูไหม? - คุณจะได้รับคำตอบที่ชัดเจน: "ไม่!" และ A.S. Makarenko จึงพูดว่า: "การสอนเด็กไม่ควรกินเข้าไปในตับ" เราสามารถไปไกลกว่านี้ได้ด้วยเหตุผลนี้ ในบันทึกประจำวันของ Maximilian Voloshin เราอ่านว่า: “ในบรรดาความรุนแรงทั้งหมดที่กระทำต่อมนุษย์ การฆาตกรรมถือเป็นความรุนแรงน้อยที่สุด และการศึกษาถือเป็นความรุนแรงที่สุด”

ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เห็นได้ชัดว่าความรุนแรงต่อบุคคลการทำลายความตายของเขาก็คล้ายกัน ท้ายที่สุดแล้วหากบุคคลถูกบดขยี้แสดงว่าไม่มีบุคคล ดัง? โศกนาฏกรรม? ใช่ แต่มันก็เป็นเช่นนั้น และเฉพาะในชีวิตประจำวันที่เร่งรีบและวุ่นวายเท่านั้นที่เราไม่คิดถึงมันเมื่อเราบิดเบือนบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนาของเด็กนักเรียนที่มีอิทธิพลเช่น: “กล้าดี…”, “หยุดเดี๋ยวนี้..!”, “ใคร.. ..จะอยู่ที่นั่นตลอดทั้งปี...” การข่มขู่ที่รุนแรง การลงโทษ การบรรยาย การศีลธรรม การห้าม คำแนะนำ: “ไม่!”, “คุณไม่กล้า!”, “คุณทำไม่ได้!” ฯลฯ จากนั้นศีลธรรมก็กลายเป็น "ตำรวจแห่งจิตวิญญาณ" (K.D. Ushinsky) ทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง (หรือเงียบ) ของผู้ที่ได้รับการศึกษา ก่อให้เกิดปฏิกิริยาการป้องกันทุกประเภท (การทำลายล้าง ความหยาบคาย และความอวดดี ผลกระทบของความไม่เพียงพอ การวิพากษ์วิจารณ์ที่เพิ่มขึ้น การไม่เชื่อฟัง "หมายถึงอุปสรรค" ) "การต่อต้านการศึกษา" ปรากฏขึ้น

แล้วมันคืออะไรการเลี้ยงดู ในความเป็นจริงทางวิทยาศาสตร์ ความเข้าใจคำนี้เหรอ?การศึกษาเป็นกระบวนการปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์และมีจุดมุ่งหมายระหว่างครูและนักเรียนเพื่อสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมจัดระเบียบการพัฒนาค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมของสังคมและเป็นผลให้การพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคลของพวกเขาการทำให้เป็นจริงในตนเอง บุคคลนั้น

ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุณสมบัติหลักของหมวด "การศึกษา" พวกเขาจะต้องเรียนรู้อย่างดีเพราะหากไม่ได้นำไปใช้ในทางปฏิบัติของครูและนักการศึกษาพวกเขาจะทำให้กระบวนการการศึกษาเป็นโมฆะและทำให้มันกลายเป็นปรากฏการณ์การสอนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: การก่อตัวของบุคลิกภาพ (ให้ "รูปร่าง" ที่ได้รับจากภายนอก โดยไม่คำนึงถึงความสามารถและความต้องการของนักเรียน) การจัดการพัฒนาการ (อีกครั้งโดยไม่คำนึงถึงความเป็นเอกเทศของนักเรียน) การแนะแนว (บางอย่างเช่นความสัมพันธ์

ผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา) การพัฒนาโดยธรรมชาติ (ขาดความเด็ดเดี่ยว ครูและนักเรียนไม่ตระหนักในเป้าหมาย) การจัดองค์กร (ระเบียบแบบแผนและการจัดองค์กรมากเกินไปของ "มวลชนของเด็กนักเรียน") และอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งเป็นที่รู้จักจากแนวปฏิบัติสมัยใหม่

ดังนั้น, สัญญาณหลักของการศึกษาเป็นปรากฏการณ์การสอน:

1. จุดสนใจกระบวนการศึกษาทั้งหมดและองค์ประกอบแต่ละอย่าง นี่หมายถึงครูที่ตั้งเป้าหมาย (เป็นผลสุดท้ายของกิจกรรมการสอน) การกำหนดงานเชิงกลยุทธ์และยุทธวิธีสำหรับการดำเนินการ แปลเป้าหมายและวัตถุประสงค์ลงในแผนภายในของนักเรียน การวางแผนตามกิจกรรมตลอดชีวิตของครูและนักเรียน เป้าหมายสูงสุดของการศึกษาคือสองเท่า: 1) การเรียนรู้ค่านิยมทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม 2) การพัฒนา (ครอบคลุมและกลมกลืน) ของความเป็นปัจเจกบุคคลของนักเรียนการตระหนักรู้ในตนเอง

และในความหมายที่แคบกว่า คำนี้ถือว่ามีจุดมุ่งหมายและความแน่นอนของการกระทำแต่ละอย่างที่มีอิทธิพลต่อการสอน ครูคิดที่ทำงานในระดับความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของกระบวนการศึกษาอย่างต่อเนื่องทุกวันและทุกชั่วโมงอย่างมีสติ (และมีประสบการณ์ในกิจกรรมสร้างสรรค์ - อย่างสังหรณ์ใจ) กำหนดและแก้ไขงานบางอย่างที่สอดคล้องกับเป้าหมายที่ตั้งไว้ การศึกษา. มันดูเรียบง่าย (เหมือนทุกอย่างที่ชาญฉลาด):“ ฉันพาเด็ก ๆ เดินป่า - ทำไม? ที่ 1 ที่ 2 ที่ 3....!”; “ ฉันกำลังจัดงาน Ogonyok - ทำไม”, “ จำเป็นต้องนำรองเท้าทดแทนมาที่โรงเรียน - เพราะเหตุใด”, “ ชั่วโมงเรียนควรเป็นไปตามกำหนดเวลา - ทำไม”, “ เรากำลังวางแผนงานด้านการศึกษาร่วมกับเด็ก ๆ - ทำไม เรากำลังวางแผนอยู่หรือเปล่า? แล้วทำไม - ร่วมกับลูก ๆ ล่ะ? และในการสอนทุกครั้ง ระบบกิจกรรมการศึกษาที่ใช้งานได้ดีกำลังค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น ซึ่ง "ใช้งานได้" ได้อย่างง่ายดายแม้ว่าจะไม่มี "สายตาที่ระมัดระวังของนักการศึกษาหรือครูประจำชั้นก็ตาม" บทบาทของเขาในฐานะ "ไกด์", "คนที่มีตัวชี้", "เสมียนและผู้ดูแล" หายไป

2. การศึกษา - กระบวนการ.เรายอมรับแนวทางวิภาษวิธีในการจำแนกลักษณะการศึกษาเป็นปรากฏการณ์การสอนเนื่องจากระบบส่วนประกอบของกระบวนการศึกษาเป็นโครงสร้างที่มีพลวัตมากที่สุด (เปลี่ยนแปลงพัฒนา) เนื่องจากแต่ละองค์ประกอบนั้นมีพลวัตสูง: ครูเป็นหัวข้อของการสอน กระบวนการกำลังพัฒนา

บุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์กับโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วรอบตัวเขา นักเรียนมีบุคลิกภาพที่กำลังพัฒนา ไม่เพียงแต่เป็นวัตถุที่มีอิทธิพลทางการสอนเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับความเป็นจริงโดยรอบ รวมถึงในกระบวนการสอน ตำแหน่งของเขายังใช้งานอยู่ ปัจจัยภายนอกจำนวนมากก็เป็นแบบไดนามิกเช่นกัน

กระบวนการสอนนั้นมีความแปรผันและมีพลวัต: บทเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา มัธยมต้น และมัธยมปลายเป็นบทเรียนที่แตกต่างกัน บทเรียนในสี่ชั้นเรียนที่ขนานกันเป็นบทเรียนที่แตกต่างกัน บทเรียนจากครูคนหนึ่งในชั้นเรียนเดียวกันนั้นต่างกัน บทเรียนแรกและบทเรียนสุดท้ายของวัน หัวข้อที่กำลังศึกษา ปีการศึกษา และอื่นๆ มีความแตกต่างกันอย่างมาก สิ่งนี้ใช้กับการกระทำและปรากฏการณ์การสอนใด ๆ ในกระบวนการศึกษา ควรแยกแยะพลวัตและการพัฒนาสองประเภท: เกิดขึ้นเอง (ดำเนินการดูเหมือนด้วยตนเอง เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติภายใต้อิทธิพลของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมและลักษณะภายในของบุคลิกภาพของนักเรียน) และการสอน นั่นคือ จุดมุ่งหมาย มีความหมายโดย ครูและนักเรียน

3. การศึกษา - ในสาระสำคัญ - คือกระบวนการ ปฏิสัมพันธ์ครูและนักเรียนกับกิจกรรมของทั้งสองฝ่าย แผนผังสาระสำคัญสามารถอธิบายได้ดังนี้

บนเว็บไซต์ 4brain เราได้พูดคุยซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับวิธีที่คุณสามารถเรียนรู้ทักษะที่เป็นประโยชน์: การศึกษาด้วยตนเอง การอ่านอย่างรวดเร็วและการทำงานกับข้อมูล วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี และอื่นๆ อีกมากมาย ในหลักสูตรนี้ ภารกิจจะไม่ใช่การเรียนรู้ทักษะเหล่านี้ด้วยตนเอง แต่เป็นการพยายามปลูกฝังทักษะเหล่านี้ให้กับคนรุ่นใหม่ในระหว่างกระบวนการศึกษา ดังนั้นงานจึงซับซ้อนมากขึ้น ในด้านหนึ่ง คุณต้องเข้าใจว่าทักษะเหล่านี้คืออะไร และในทางกลับกัน คุณจำเป็นต้องเรียนรู้วิธี "เลี้ยงดู" หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ถ่ายทอดทักษะเหล่านี้

หลักสูตรนี้เน้นในหัวข้อการเลี้ยงดูบุตร และบทเรียนจะเผยให้เห็นแง่มุมต่างๆ ของกระบวนการนี้ ได้แก่ ด้านร่างกาย ศีลธรรม จิตวิญญาณและความรักชาติ สังคม จิตใจ และการศึกษา นอกจากนี้ หลักสูตรนี้ยังครอบคลุมโปรแกรมและเทคนิคมากมายที่สามารถใช้ได้ทั้งในครอบครัว โรงเรียน และสถาบันก่อนวัยเรียน เราพยายามที่จะเปิดเผยปัญหาของการเลี้ยงดูเด็กจากมุมต่างๆ และแสดงแนวทางต่างๆ มากมาย โดยอธิบายถึงข้อดีและข้อเสียของเด็กอย่างเป็นกลาง ในบทนี้ เราจะพูดคุยสั้นๆ ว่าการเลี้ยงลูกคืออะไร และอธิบายเป้าหมาย วัตถุประสงค์ และโครงสร้างของหลักสูตร

การศึกษาคืออะไร?

คำจำกัดความของการเลี้ยงดูเด็กสามารถให้ความหมายกว้างๆ (สังคมวัฒนธรรม) และความหมายแคบ (การสอน) ได้

การเลี้ยงดู(ในความหมายกว้างๆ)- นี่คือกลไกในการรับรองการรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของประชากร (อ้างอิงจาก I.P. Pavlov) การขัดเกลาทางสังคมของเด็กมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องการศึกษา กล่าวคือ การที่เด็ก ๆ หลอมรวมรากฐานของวัฒนธรรม การกระทำ ความรู้ ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่ผู้อื่นอนุมัติและไม่อนุมัติ

กระบวนการนี้ไม่เพียงดำเนินการโดยครอบครัวและโรงเรียนอย่างที่คิดกันโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังดำเนินการโดยสถาบันของรัฐทั้งหมดด้วย เช่น องค์กรสาธารณะ องค์กรศาสนาและวัฒนธรรม และสื่อ อย่างไรก็ตาม บทบาทของครอบครัวและโรงเรียนที่การศึกษาดำเนินการโดยมีวัตถุประสงค์ย่อมมีบทบาทสำคัญ

การเลี้ยงดู (ในความหมายแคบ)เป็นชุดของการกระทำพิเศษที่มุ่งสร้างบุคลิกภาพของเด็ก ในแง่แคบ การศึกษาเป็นกระบวนการที่มีจุดประสงค์ซึ่งดำเนินการโดยผู้ปกครองและครู

เป็นเรื่องเกี่ยวกับการศึกษาในความหมายแคบที่เราจะพูดถึงในรายวิชานี้ ท้ายที่สุดแล้ว การศึกษาไม่เพียงแต่เป็นไปได้ แต่ยังจำเป็นต้องเรียนรู้ด้วย

วัตถุประสงค์ของหลักสูตร:มอบเครื่องมือทางการศึกษาที่หลากหลายให้กับคุณพ่อ คุณแม่ นักการศึกษา และครู หรืออีกนัยหนึ่งคือ “เลี้ยงดูพ่อแม่”

วัตถุประสงค์ของแต่ละบทเรียนคือการวิเคราะห์การศึกษาด้านต่างๆ ในด้านต่างๆ ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งกล่าวว่าการศึกษาคือสิ่งที่เหลืออยู่เมื่อทุกสิ่งที่เรียนรู้ถูกลืมไป หากเป็นเรื่องจริง การศึกษาในประเทศของเราก็แทบจะกลายเป็นเรื่องบังเอิญไปแล้ว ตามประเพณีมีเพียงครอบครัวและมหาวิทยาลัยที่หายากเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการสร้างตัวละครที่มีจุดมุ่งหมาย หัวข้อการศึกษาเรื่องจิตวิญญาณและศีลธรรมค่อนข้างขัดแย้งและสุดขั้ว สิ่งที่เลวร้ายที่สุดในการเป็นพ่อแม่คือการหลอกลวงตนเองและความหน้าซื่อใจคด และแนวคิดหลักในหัวข้อนี้คือการเสียสละและมีวินัย ในบทนี้คุณจะได้เรียนรู้วิธี "ทำให้" เด็กรักบ้านเกิดของตนอย่างถูกต้อง ไม่ว่าจะจำเป็นหรือไม่ และซิกมันด์ ฟรอยด์คิดอย่างไรเกี่ยวกับศีลธรรม เราจะสังเกตบทบาทของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมและสุนทรียศาสตร์ และพยายามหาคำตอบว่าทำไมไม่มีที่ไหนในพระกิตติคุณพระเยซูคริสต์ที่ไม่เคยประณามคนบาปที่ชัดเจน

หัวข้อการสอนเป็นสาขาความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นหน้าที่พิเศษของสังคม - การศึกษา ดังนั้นการสอนจึงเรียกได้ว่าเป็นศาสตร์แห่งการศึกษา
การศึกษาในรูปแบบทั่วไปคือการเตรียมคนรุ่นใหม่ให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในสังคม ในกระบวนการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่จะต้องเรียนรู้สิ่งที่สังคมสะสมไว้แล้ว เช่น ได้รับความรู้ในระดับความสำเร็จของการพัฒนา ฝึกฝนทักษะการทำงานบางอย่าง เรียนรู้บรรทัดฐานและประสบการณ์ของพฤติกรรมในสังคมและพัฒนาระบบบางอย่าง ของมุมมองต่อชีวิต ในกระบวนการศึกษาจะต้องสร้างคุณสมบัติดังกล่าวที่จำเป็นในการแก้ปัญหาใหม่ที่คนรุ่นเก่าไม่เผชิญ และเพื่อการนี้ จะต้องพัฒนาทักษะเพื่อให้ได้มาซึ่งความรู้ที่จำเป็น ปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่และการทำงานที่เปลี่ยนแปลงไป และมีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์
ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าการศึกษาเป็นกระบวนการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์จากคนรุ่นก่อนไปยังคนรุ่นใหม่เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตและงานที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าการพัฒนาสังคมต่อไป
“การศึกษา” เป็นแนวคิดที่สำคัญที่สุดซึ่งมีลักษณะของหมวดหมู่
ในการสอน คุณจะพบแนวคิดของ “การศึกษา” ซึ่งใช้ในความหมายหลายประการ:
ในความหมายทางสังคมกว้างๆ เมื่อใด เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับผลกระทบทางการศึกษาต่อบุคคลของระบบสังคมทั้งหมดและความเป็นจริงรอบตัวบุคคล
ในความหมายกว้างๆ ของการสอน เมื่อเราหมายถึงการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายที่ดำเนินการในระบบของสถาบันการศึกษา (หรือสถาบันการศึกษาที่แยกจากกัน) ครอบคลุมกระบวนการศึกษาทั้งหมด
ในแง่การสอนที่แคบเมื่อเข้าใจว่าการศึกษาเป็นงานการศึกษาพิเศษที่มุ่งสร้างระบบคุณสมบัติมุมมองและความเชื่อของนักเรียน
ในแง่ที่แคบกว่านั้น เมื่อเราหมายถึงการแก้ปัญหาของงานการศึกษาบางอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น การก่อตัวของคุณสมบัติทางศีลธรรม (การศึกษาด้านศีลธรรม) ความคิดและรสนิยมด้านสุนทรียภาพ (การศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์) เป็นต้น
การเลี้ยงดูบุคคลในแง่การสอนแบบกว้าง ๆ เป็นกระบวนการที่มีจุดประสงค์ซึ่งดำเนินการภายใต้การแนะนำของผู้คนที่สังคมกำหนดเป็นพิเศษ - ครูผู้สอนนักการศึกษาซึ่งรวมถึงกิจกรรมการศึกษาทุกประเภทและงานการศึกษานอกหลักสูตรที่ดำเนินการเป็นพิเศษ การระบุประเภทการศึกษาเอกชนบางประเภทซึ่งต้องใช้รูปแบบองค์กรพิเศษและวิธีการทำงานร่วมกับนักเรียนช่วยให้เราพิจารณารายละเอียดได้มากขึ้น แต่คำนึงถึงผลกระทบแบบองค์รวมของปัจจัยการศึกษาทั้งหมดที่มีต่อบุคลิกภาพของนักเรียนเสมอ .
แนวคิดที่สำคัญอื่นๆ ของการสอนที่มีลักษณะเป็นหมวดหมู่คือการศึกษาและการเรียนรู้
การศึกษาเป็นกระบวนการและผลลัพธ์ของการที่นักเรียนได้เรียนรู้ระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์และทักษะความรู้ความเข้าใจ การก่อตัวบนพื้นฐานของโลกทัศน์ คุณธรรมและคุณสมบัติอื่น ๆ ของแต่ละบุคคล การพัฒนาพลังและความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเขา
การศึกษาเป็นกระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียนในระหว่างที่ดำเนินการศึกษา การเลี้ยงดู และการพัฒนาบุคคล การศึกษาของมนุษย์ไม่เพียงเป็นผลมาจากการฝึกอบรมเท่านั้น แต่ยังมาจากการศึกษาด้วยตนเองและการเปิดรับสื่อ (ภาพยนตร์ วิทยุ โทรทัศน์ ฯลฯ)
การศึกษาด้วยตนเองถือเป็นการทำงานที่มีจุดมุ่งหมายและมีจุดมุ่งหมายของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาและการดูดซึมความรู้ในด้านใดด้านหนึ่งที่เขาสนใจรวมถึงการฟังรายการพิเศษทางวิทยุและโทรทัศน์
การพัฒนามนุษย์เป็นกระบวนการสร้างและการพัฒนาบุคลิกภาพของเขาภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกและภายใน ปัจจัยที่ควบคุมได้และควบคุมไม่ได้ ซึ่งการศึกษาและการฝึกอบรมที่กำหนดเป้าหมายมีบทบาทนำ
ในการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคล การศึกษาด้วยตนเองมีบทบาทสำคัญ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นงานที่ใส่ใจและมีจุดมุ่งหมายของบุคคลในการพัฒนาลักษณะ คุณภาพ และรูปแบบของพฤติกรรมที่ต้องการ
การสอนยังดำเนินการโดยใช้แนวคิดอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง (เช่น ความรู้ ความสามารถ ทักษะ เทคนิค วิธีการ วิธีการ ฯลฯ) ซึ่งจะเปิดเผยเมื่อพิจารณาถึงปรากฏการณ์การสอนที่เกี่ยวข้อง
เครื่องมือแนวความคิดของการสอนเช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ที่กำลังพัฒนาอื่น ๆ ได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องโดยธรรมชาติ: แนวคิดใหม่ ๆ ปรากฏขึ้นและในขณะเดียวกันแนวคิดที่มีอยู่ก็ได้รับการชี้แจงและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ด้วยเหตุนี้ ในวรรณกรรมการสอน เราจึงสามารถค้นหาคำจำกัดความที่แตกต่างกันของประเภทและแนวคิดการสอนเดียวกัน ซึ่งมักจะขึ้นอยู่กับแง่มุมของการพิจารณา เช่นเดียวกับตำแหน่งของผู้เขียนในสำเนียงบางอย่าง
V.I. เลนินเรียกการศึกษาว่าเป็นหมวดหมู่นิรันดร์ซึ่งเชื่อมโยงกับการพัฒนาสังคมมนุษย์อย่างแยกไม่ออก ซึ่งหมายความว่าการศึกษาเกิดขึ้นตั้งแต่การกำเนิดของสังคมมนุษย์และจะดำรงอยู่ตราบเท่าที่สังคมดำรงอยู่
การศึกษาถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคมและเกี่ยวข้องโดยตรงกับการทำงาน มันเปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาและปรับปรุงเครื่องมือและวิธีการแรงงาน การเกิดขึ้นของกิจกรรมแรงงานประเภทและรูปแบบใหม่ๆ และการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของผู้คนในกระบวนการแรงงาน
ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ K. Marx และ F. Engels ได้วิเคราะห์กฎการพัฒนาสังคมเชิงวัตถุ ได้สร้างการเชื่อมโยงตามธรรมชาติระหว่างการศึกษาและระดับการพัฒนาพลังการผลิตของสังคม ความเชื่อมโยงตามธรรมชาตินี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าธรรมชาติของการศึกษามักจะสอดคล้องกับระดับการพัฒนาของกำลังการผลิตและลักษณะความสัมพันธ์ทางการผลิตของรูปแบบทางสังคมและประวัติศาสตร์แต่ละรูปแบบเสมอ
ด้วยเหตุนี้ การศึกษาจึงมีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมอย่างชัดเจนเสมอ กล่าวคือ การศึกษาจะต้องมีความสัมพันธ์กับระดับการพัฒนาของกำลังการผลิตและลักษณะของความสัมพันธ์ทางการผลิตที่มีอยู่ในระบบเศรษฐกิจและสังคมที่กำหนด
ประวัติศาสตร์รู้ถึงรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมห้าประการ
จากข้อมูลทางโบราณคดีที่มาถึงเราแล้วในสังคมดึกดำบรรพ์เราสามารถระบุรูปแบบการศึกษาเช่นการดูแลเด็กสอนเทคนิคและวิธีการหาอาหารทำเสื้อผ้าสร้างบ้านซึ่งดำเนินการบนพื้นฐานของการเลียนแบบ ของผู้เฒ่าในกระบวนการชีวิตเอง แรงงานเองที่ทำให้คนดำรงอยู่ได้
การศึกษาเป็นกลุ่มและซับซ้อนมากขึ้นเนื่องจากประเภทของแรงงานมีความซับซ้อนมากขึ้น โดยหลักแล้วเกี่ยวข้องกับการพัฒนาพื้นฐานของการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์
หลังจากการแยกครอบครัวในชุมชนกลุ่มเด็ก ๆ ที่ได้รับการเริ่มต้นการเลี้ยงดูในครอบครัวเริ่มได้รับการเตรียมตัวโดยทั่วไปมากขึ้นสำหรับชีวิตและการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ในการสื่อสารกับสมาชิกของเผ่าเผ่าของพวกเขา
ต่อมา เมื่อกระบวนการแบ่งชั้นทางชนชั้นในสังคมเริ่มขึ้น และอำนาจของผู้นำ ผู้เฒ่า และนักบวชเพิ่มมากขึ้น การศึกษาก็เริ่มเปลี่ยนแปลงไปบ้าง ไม่ใช่ว่าเด็กทุกคนจะไม่พร้อมที่จะหาเลี้ยงชีพอีกต่อไป บางคนเริ่มได้รับการฝึกอบรมให้ปฏิบัติหน้าที่พิเศษที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรม พิธีการ และการปกครอง สันนิษฐานได้ว่าการเริ่มต้นครั้งแรกของการจัดชั้นเรียนนั้นย้อนกลับไปในสมัยที่ผู้คนเริ่มปรากฏตัวในชุมชนกลุ่มที่ดูเหมือนจะเชี่ยวชาญในการถ่ายทอดประสบการณ์ในกิจกรรมประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น นักล่าที่คล่องแคล่วและประสบความสำเร็จที่สุดสอนเทคนิคการล่าสัตว์ให้กับคนหนุ่มสาว กลุ่มเล็กๆ เริ่มรวมตัวกันรอบๆ ผู้เฒ่าและนักบวช ซึ่งสอนเยาวชนบางกลุ่มถึงวิธีประกอบพิธีกรรม
ในการก่อตัวทางสังคมและประวัติศาสตร์ครั้งต่อไป - สังคมที่เป็นเจ้าของทาสสังคมแรกที่แบ่งออกเป็นชนชั้นที่เป็นปรปักษ์ - เจ้าของทาสและทาสด้วยสภาพความเป็นอยู่และตำแหน่งที่แตกต่างกันอย่างมากในสังคมการศึกษากลายเป็นหน้าที่ของรัฐ ในประเทศที่มีอารยธรรมโบราณ - กรีซ, อียิปต์, อินเดีย, จีน ฯลฯ เริ่มมีการจัดตั้งสถาบันการศึกษาพิเศษเพื่อดำเนินการศึกษา
ตัวอย่างเช่น ระบบการศึกษาบางระบบพัฒนาขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชในสมัยกรีกโบราณ สปาร์ตา และเอเธนส์ ดังนั้น ในสปาร์ตา การให้ความรู้แก่ลูกหลานของเจ้าของทาสที่เตรียมทำสงครามเพื่อพิชิตและปกป้องการพิชิตของพวกเขา จึงได้ให้ความสนใจอย่างมากกับกิจการทางทหาร พลศึกษา และเกมกีฬาทางทหาร ระบบการศึกษาด้านจิตใจและสุนทรียภาพได้รับการพัฒนาในกรุงเอเธนส์ ระยะหลังได้แก่การฝึกเล่นเครื่องดนตรี ร้องเพลง ฯลฯ ลูกๆ ของเจ้าของทาสได้เตรียมพร้อมรับบทบาทปรมาจารย์ที่คุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์ เพลิดเพลินกับศิลปะ ผู้ปกครองและผู้นำทางทหารที่เก่งและเอาจริงเอาจัง ไม่ปลูกฝัง ด้วยทักษะการทำงานใดๆ พวกเขาถูกสอนให้ดูหมิ่นการใช้แรงงาน
การศึกษาของลูกหลานทาสมีวัตถุประสงค์เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการให้บริการและการใช้แรงงานทางกายภาพประเภทต่าง ๆ และดำเนินการในกระบวนการแรงงานเอง พวกเขาถูกสอนให้เชื่อฟังและถ่อมตน ไม่มีสถาบันการศึกษาพิเศษสำหรับการศึกษาและการเตรียมตัวสำหรับการทำงานในเวลานั้น
ดังนั้น เราจะเห็นว่าในสังคมชนชั้น การศึกษาได้กลายเป็นระบบการศึกษาที่ต่างกันออกไป ซึ่งสร้างขึ้นตามเป้าหมายที่แตกต่างกันในการเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับชีวิต - เป็นตัวแทนของชั้นเรียนที่แตกต่างกัน การศึกษากลายเป็นหน้าที่พิเศษของรัฐ ซึ่งนำโดยชนชั้นปกครอง ดังนั้นจึงมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างตำแหน่งของชนชั้นปกครอง
ในสังคมศักดินา มีสองชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์: ขุนนางศักดินาและข้ารับใช้ ภายในชนชั้นขุนนางศักดินา ที่ดินมีความโดดเด่น: นักบวช ขุนนางศักดินาฆราวาส ขุนนาง สังกัดซึ่งเป็นกรรมพันธุ์ ในยุคของระบบศักดินา ระบบของสถาบันการศึกษาที่ให้บริการแก่ชนชั้นสิทธิพิเศษของสังคมได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม เช่น จัดให้มีการศึกษาทางจิตวิญญาณสำหรับลูกหลานของนักบวช และการศึกษาระดับอัศวินสำหรับลูกหลานของขุนนางศักดินา รัสเซียได้พัฒนาระบบสถาบันการศึกษาสำหรับลูกหลานขุนนางของตนเอง คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของระบบการศึกษาเหล่านี้ทั้งหมดคือชั้นเรียน ซึ่งแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าแต่ละระบบเหล่านี้มีไว้สำหรับเด็กที่อยู่ในชั้นเรียนเฉพาะเท่านั้น - นักบวช ขุนนางศักดินา ขุนนาง ระดับการพัฒนาการผลิตในยุคแรกของระบบศักดินาไม่ต้องการการฝึกอบรมการศึกษาพิเศษจากชาวนา ดังนั้นชาวนาทาสส่วนใหญ่จึงไม่ได้เรียนในโรงเรียนในเวลานั้น พวกเขาได้เรียนรู้ทักษะด้านแรงงานในกระบวนการทำงานนั่นเอง ประเพณีการศึกษาได้รับการถ่ายทอดจากครอบครัวสู่ครอบครัวโดยปรากฏในพิธีกรรมพื้นบ้านและการปฏิบัติตามประเพณี
ลักษณะของยุคศักดินาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงแรกคือบทบาทนำและชี้นำของคริสตจักรและนักบวชในการดำเนินการศึกษาขั้นพื้นฐานทุกรูปแบบ เมื่อสังเกตสิ่งนี้ เอฟ เองเกลส์เขียนว่าในยุคกลาง การผูกขาดการศึกษาทางปัญญาตกเป็นของพวกนักบวช และการศึกษาด้วยตนเองด้วยเหตุนี้จึงมีลักษณะทางศาสนศาสตร์เป็นส่วนใหญ่
ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาและการเติบโตของเมือง ชั้นทางสังคมใหม่ของผู้ถูกเอาเปรียบเริ่มปรากฏและก่อตัวขึ้น - ช่างฝีมือ พ่อค้ารายย่อยซึ่งมีอิสระอย่างเป็นทางการ
ในกระบวนการพัฒนางานฝีมือและเน้นการผลิตหัตถกรรม ความต้องการพื้นฐานของการศึกษาภาคปฏิบัติ ได้แก่ การเขียน การอ่านออกเขียนได้ การคำนวณ ที่จำเป็นสำหรับการบัญชี การแลกเปลี่ยน และการพัฒนาการค้า ลูกหลานของช่างฝีมืออิสระและพ่อค้ารายย่อยเริ่มเรียนในโบสถ์ และต่อมาในโรงเรียนของโบสถ์และกิลด์ โรงเรียนเหล่านี้ให้บริการเด็ก ๆ ที่เป็นช่างฝีมือบางประเภท รวมกันในการประชุมเชิงปฏิบัติการ และพ่อค้าที่จัดขึ้นในกิลด์
การขยายตัวของการค้าและการค้าและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างรัฐ การเติบโตของเมือง การพัฒนางานฝีมือและการผลิตทำให้เกิดการเกิดขึ้นและเสริมสร้างความเข้มแข็งของชนชั้นกระฎุมพี ซึ่งไม่สามารถทนต่อลักษณะทางชนชั้นของสถาบันการศึกษาที่มีไว้เพื่อลูกหลานของ พระสงฆ์และขุนนางศักดินา เธอไม่พอใจกับความรู้ที่มีอยู่อย่างจำกัดของผู้สำเร็จการศึกษาจากตำบล กิลด์ และโรงเรียนในเมืองอื่นๆ ที่เปิดโดยเจ้าหน้าที่ของเมือง การพัฒนาการผลิตเชิงอุตสาหกรรมจำเป็นต้องมีพนักงานที่มีความสามารถ การศึกษาที่มีการจัดการและมีเป้าหมายสำหรับบุตรหลานของคนทำงานกลายเป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม
การมาถึงของชนชั้นกระฎุมพีสู่อำนาจ การสถาปนาและการพัฒนาลักษณะความสัมพันธ์ทางการผลิตของสังคมทุนนิยม นำไปสู่การจัดแนวใหม่ของกองกำลังทางการเมืองในประเทศ ซึ่งเป็นโครงสร้างชนชั้นที่แตกต่างกัน
บัดนี้ชนชั้นกระฎุมพีได้เสริมสร้างฐานะทางเศรษฐกิจของตนให้แข็งแกร่งขึ้นและได้รับอำนาจทางการเมือง ซึ่งเปิดโอกาสให้ชนชั้นกลางสามารถพัฒนาการผลิตและการค้าได้อย่างรวดเร็ว และทำกำไรมหาศาลผ่านการแสวงหาประโยชน์จากมวลชนชนชั้นกรรมาชีพที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยปราศจากเครื่องมือและวิธีการผลิต ซึ่งต้องพึ่งพาอาศัยแต่เพียงผู้เดียว นายจ้าง ทันทีที่ตำแหน่งของชนชั้นกระฎุมพีในเวทีการเมืองแข็งแกร่งขึ้น ชนชั้นกระฎุมพีก็เริ่มถอยห่างจากข้อเรียกร้องด้านประชาธิปไตยในด้านการศึกษาซึ่งหยิบยกขึ้นมาระหว่างการต่อสู้กับระบบศักดินา ชนชั้นกระฎุมพีเริ่มดำเนินการแบ่งแยกชนชั้นเด็กอย่างเข้มงวด สร้างอุปสรรคหลายประการต่อความก้าวหน้าของลูกหลานของคนทำงานไปสู่ระดับการศึกษาที่สูงขึ้น โดยจำกัดเนื้อหาการศึกษาในโรงเรียนขนาดใหญ่สำหรับเด็กยากจนให้เหลือเพียงความรู้ขั้นต่ำที่จำเป็นเท่านั้น ทำงานในสภาวะการผลิตที่ติดตั้งเครื่องจักร ในพื้นที่ชนบท การศึกษาระดับประถมศึกษายังคงจัดให้มีโดยโรงเรียนตำบลและหมู่บ้านประเภทต่างๆ ซึ่งเปิดโดยหน่วยงานในชนบท แต่ความครอบคลุมเกี่ยวกับการศึกษาของเด็กชาวนานั้นไม่มีนัยสำคัญมาก สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนแปลงเฉพาะเมื่อเริ่มต้นอุปกรณ์ทางเทคนิคการเกษตรใหม่ซึ่งต้องใช้คนงานที่มีสติและมีความสามารถมากขึ้น
ในเวลาเดียวกัน ชนชั้นกระฎุมพีพยายามที่จะให้การศึกษาทั่วไปที่ดีแก่ลูกหลานของตน เพื่อที่พวกเขาจะสามารถบริหารรัฐ พัฒนาเศรษฐกิจ และเสริมความแข็งแกร่งให้กับกองทัพได้ เป้าหมายเหล่านี้เริ่มให้บริการโดยระบบโรงเรียนเอกชนที่มีราคาแพงเป็นหลัก ซึ่งมีอยู่คู่ขนานกับระบบโรงเรียนของรัฐ
ขุนนางศักดินาไม่ได้สูญเสียเอกสิทธิ์ทั้งหมดของตน และยังคงเป็นชนชั้นผู้เอารัดเอาเปรียบที่แข็งแกร่งต่อไป ในระดับหนึ่ง ลักษณะชั้นเรียนของสถาบันการศึกษาบางประเภทจะยังคงอยู่ โดยยังคงยอมรับเด็กส่วนใหญ่ที่อยู่ในชั้นเรียนบางประเภทต่อไป
ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าในสังคมทุนนิยม การศึกษายังมีลักษณะทางชนชั้นที่เด่นชัดอีกด้วย มันถูกควบคุมและกำกับโดยชนชั้นปกครอง - ชนชั้นกระฎุมพี และพัฒนาไปในผลประโยชน์ของตน สร้างความมั่นใจในการรวมกลุ่มของความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นและทรัพย์สินระหว่างลูกหลานของผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ .
จากการประเมินโรงเรียนชนชั้นกลาง V.I. เลนินเขียนว่า "เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งชนชั้น" และให้ความรู้แก่ลูกหลานของชนชั้นกลางเท่านั้น “ในโรงเรียนเหล่านี้ คนงานและชาวนารุ่นใหม่ไม่ได้รับการศึกษามากเท่ากับที่ได้รับการฝึกฝนเพื่อประโยชน์ของชนชั้นกระฎุมพีเดียวกัน พวกเขาได้รับการเลี้ยงดูในลักษณะที่จะสร้างคนรับใช้ที่เหมาะสมสำหรับเธอ ซึ่งจะสามารถสร้างผลกำไรให้กับเธอได้ และในขณะเดียวกันก็จะไม่รบกวนความสงบและความเกียจคร้านของเธอ”
ชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของการก่อตัวทางสังคมใหม่ - สังคมสังคมนิยมเปิดโอกาสใหม่อย่างสมบูรณ์ในการแนะนำพลเมืองทุกคนให้รู้จักกับวัฒนธรรมเพื่อให้เด็ก ๆ ได้รับการศึกษาที่ครอบคลุมเพื่อการพัฒนา ความสามารถและพรสวรรค์ของพวกเขา และสถาบันการศึกษาหลักอย่างโรงเรียนได้เปลี่ยนจากเครื่องมือกดขี่มาเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงสังคมของคอมมิวนิสต์
การศึกษาซึ่งเป็นหน้าที่ของสังคมนั้นมีรูปแบบเฉพาะไม่เพียงแต่ภายใต้อิทธิพลของความสัมพันธ์ทางการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดการสอนบางอย่างที่หยิบยกและพัฒนาในยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะด้วย และดังนั้นจึงสะท้อนถึงผลลัพธ์ของกิจกรรมของครูและนักการศึกษาเป็นส่วนใหญ่
หากการศึกษาในฐานะหน้าที่ทางสังคมพิเศษปรากฏขึ้นพร้อมการกำเนิดของสังคมมนุษย์ การสอนในฐานะวิทยาศาสตร์ก็ก่อตัวขึ้นในภายหลังมาก
ตามระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ การสอนเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงเวลาที่การศึกษาเริ่มมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจนในชีวิตของสังคม และสังคมจำเป็นต้องสรุปประสบการณ์ด้านการศึกษาโดยทั่วไป เพื่อสร้างสถาบันพิเศษที่ช่วยให้คนรุ่นใหม่มีสิ่งที่ดีกว่าและ การเตรียมความพร้อมชีวิตอย่างเป็นระบบมากขึ้น
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าประสบการณ์การเลี้ยงดูโดยทั่วไปบางอย่างอาจเกิดขึ้นได้แม้ในสังคมดึกดำบรรพ์ ตัวอย่างเช่น เมื่อพฤติกรรมบางรูปแบบเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งสัมพันธ์กับความสัมพันธ์ระหว่างผู้เฒ่าและผู้เยาว์เป็นหลัก และต่อมาด้วยพิธีกรรมและพิธีกรรม อย่างไรก็ตาม รูปแบบความคิดที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวข้องกับสังคมที่เป็นเจ้าของทาส ต้นกำเนิดของลักษณะทั่วไปทางทฤษฎีของประสบการณ์การศึกษาควรค้นหาในส่วนลึกของปรัชญาซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของชีวิตการค้นหาคำตอบของคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ บทบาทและตำแหน่งของเขาในสังคมและการเตรียมพร้อมสำหรับการบรรลุวัตถุประสงค์ในชีวิตของเขา
ในสังคมทาส ความคิดเชิงปรัชญาได้รับการพัฒนาที่สำคัญ ระบบปรัชญาที่สอดคล้องกันถูกสร้างขึ้นโดยนักคิดในอดีตเช่นโสกราตีส (469-399 ปีก่อนคริสตกาล), เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล), อริสโตเติล (384-322 ปีก่อนคริสตกาล), เดโมคริตุส (460-347 ปีก่อนคริสตกาล) ในงานปรัชญาของพวกเขา เราสามารถพบแนวคิดและบทบัญญัติที่ค่อนข้างชัดเจนที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการเลี้ยงดูของมนุษย์ การก่อตัวของบุคลิกภาพ และการกำหนดตำแหน่งของเขาในสังคม ในโรมโบราณ แนวคิดด้านการสอนสะท้อนให้เห็นอย่างแน่นอนในงานของ Marcus Quintilian (คริสตศักราช 35 - คริสต์ศักราช 96)
ในบรรดาอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมของตะวันออกโบราณยังมีหนังสือที่มีลักษณะทางทฤษฎีและการสอนด้วย ในยุคศักดินานิยม เมื่ออิทธิพลของคริสตจักรที่มีต่อการศึกษามีมากเป็นพิเศษ แนวคิดการสอนมากมายก็พัฒนาขึ้นภายใต้กรอบของวิทยาศาสตร์เทววิทยา - เทววิทยา ยุคเรอเนซองส์ผลิตนักคิดที่ชาญฉลาด ครูสอนมนุษยนิยมจำนวนมาก รวมถึง Vittorino de Feltre (1378-1446), Francois Rabelais (1483-1533)
Erasmus ชาวดัตช์แห่งรอตเตอร์ดัม (1469-1536) ออกมาพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับการศึกษาของคริสตจักรและการตีความแนวคิดเกี่ยวกับการศึกษาแบบเห็นอกเห็นใจแบบใหม่ ซึ่งควรจะสะท้อนถึงประเพณีที่ดีที่สุดของระบบโรมันและกรีก
แม้ว่าการเกิดขึ้นและพัฒนาการของแนวคิดการสอนอาจมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่การก่อตัวของการสอนในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้นในเวลาต่อมามาก มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของอาจารย์ชาวเช็กผู้ยิ่งใหญ่ Jan Amos Kamensky (1592-1670) งานหลักของเขา "The Great Didactics" ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนังสือวิทยาศาสตร์เชิงการสอนเล่มแรกโดยวางระบบความเห็นของเขาเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของการศึกษาในวงกว้างซึ่งจำเป็นสำหรับเด็กทุกคนไว้ในระบบที่เชื่อมโยงและสมเหตุสมผลและสมเหตุสมผล และแนวทางของเขาในการกำหนด เนื้อหา วิธีการ และรูปแบบการศึกษาขององค์กร หลักการ วิธีการ และรูปแบบการสอนและการเลี้ยงดูหลายประการที่เสนอโดย Ya. A. Komensky (เช่น ระบบห้องเรียน) รวมอยู่ในกองทุนทองคำของการสอน
ในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม การพัฒนาความคิดเชิงการสอนอย่างเข้มข้นยังคงดำเนินต่อไป ในอังกฤษนักปรัชญาชื่อดัง John Locke (1632-1704) เป็นตัวแทนของแรงบันดาลใจของชนชั้นกระฎุมพีในด้านการศึกษา ในงานสอนหลักของเขา Thoughts on Education เขาได้กำหนดมุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาของสุภาพบุรุษ ผสมผสานความซับซ้อนของชนชั้นสูงในอังกฤษยุคเก่าเข้ากับความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติและคุณสมบัติทางธุรกิจที่จำเป็นสำหรับผู้ประกอบการในอนาคตและนายทุนที่รู้วิธีดำเนินการทางการเงิน และกิจการเชิงพาณิชย์
นักการศึกษาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาแนวคิดการสอน Rousseau (1712-1778), Helvetius (1715-1771), Diderot (1713-1784) ผู้ซึ่งชื่นชมบทบาทของการศึกษาอย่างสูงและถือว่านี่เป็นวิธีการหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงสังคม
Jean-Jacques Rousseau ซึ่งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของชนชั้นกระฎุมพีย่อยมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์การสอนในเวลานั้น
ผลงานและประสบการณ์กิจกรรมการสอนภาคปฏิบัติของอาจารย์ชาวสวิสผู้มีชื่อเสียง Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาความคิดด้านการสอนและการก่อตัวของการสอนในฐานะวิทยาศาสตร์
แนวคิดประชาธิปไตยของ Pestalozzi ได้รับการสืบทอดและพัฒนาโดยนักการศึกษาชาวเยอรมันชื่อ Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg (1790-1866) ผู้ซึ่งได้รับฉายาว่าเป็นครูของครูเนื่องจากมีความห่วงใยในการฝึกอบรมครูในโรงเรียนและการทำงานร่วมกับพวกเขา
การมีส่วนร่วมในการพัฒนาทฤษฎีการสอนที่ทำโดยครูที่ก้าวหน้าและนักการศึกษาของรัสเซียก่อนการปฏิวัตินั้นยอดเยี่ยมมาก ประวัติศาสตร์การสอนในประเทศตั้งชื่อชื่อของผู้ก่อตั้งการสอนประชาธิปไตยแบบปฏิวัติอย่างภาคภูมิใจ V. G. Belinsky (1811 -1848) และ A. I. Herzen (1812-1870), N. G. Chernyshevsky (1828-1889) และ N. A. Dobrolyubov (1836-1861) ในงานและแถลงการณ์ของพวกเขา เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความคิดเชิงการสอน งานในการดำเนินการตามอุดมคติของการศึกษามีความเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติของสังคม
L. N. Tolstoy (1828-1910) จัดการกับประเด็นต่างๆ มากมายเกี่ยวกับทฤษฎีการสอนและการจัดการฝึกอบรมภาคปฏิบัติและการศึกษา ซึ่งเป็นผู้สร้างโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา และตัวเขาเองได้เขียนหนังสือเรียนสำหรับเด็กนักเรียนหลายเล่ม รวมถึง "ABC" ที่มีชื่อเสียงและ หนังสือเรียนเลขคณิต ในภารกิจการสอนของเขา L.N. Tolstoy พยายามแสดงการประท้วงต่อต้านระเบียบและระบบราชการของโรงเรียนซาร์เรียกร้องให้มีการพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเด็กและสอนให้เคารพบุคลิกภาพของเด็กแต่ละคน ศัลยแพทย์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงและบุคคลสาธารณะที่มีแนวคิดเสรีนิยม N.I. Pirogov (พ.ศ. 2353-2424) ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์โรงเรียนในชั้นเรียนอย่างรุนแรงและสนับสนุนความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในแนวทางการศึกษาโดยทั่วไปได้ทำอะไรมากมายเพื่อการพัฒนาโรงเรียนและการสอนของรัสเซีย
Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาแนวคิดการสอนของรัสเซีย ซึ่งในมุมมองทางการเมืองของเขามีความใกล้ชิดกับประชานิยม และในปรัชญากับลัทธิวัตถุนิยม แม้ว่าในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์การสอนเขาจะไม่ได้ปฏิบัติตามอย่างเต็มที่ สู่ตำแหน่งวัตถุนิยม มุมมองการสอนของเขามีระบุไว้ในงาน “Man as a Subject of Education” นอกจากนี้เขายังสร้างหนังสือเรียนหลายเล่ม รวมถึง "Native Word" และ "Children's World" อันโด่งดังซึ่งมีเด็กมากกว่าหนึ่งรุ่นได้ศึกษา

บทความไซต์ยอดนิยมจากส่วน "ความฝันและเวทมนตร์"

. ตาชั่วร้ายและความเสียหาย ความเสียหายถูกส่งไปยังบุคคลโดยเจตนา และเชื่อว่าจะส่งผลต่อพลังงานชีวภาพของเหยื่อ กลุ่มที่เปราะบางที่สุดคือเด็กและสตรีมีครรภ์และให้นมบุตร

การเลี้ยงดูเด็กเป็นกิจกรรมที่มุ่งสร้างบุคลิกภาพ โดยมีเป้าหมายในการสอนให้เด็กมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะอย่างเต็มที่

เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีใครสงสัยความจริงที่ว่าการสื่อสารมีความสำคัญต่อทารกพอๆ กับอาหาร หากเด็กได้รับโภชนาการคุณภาพสูง แต่ขาดการสื่อสารกับผู้ใหญ่อย่างสมบูรณ์แสดงว่าเขาพัฒนาได้ไม่ดี และไม่เพียงแต่ด้านจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย: เขาสูญเสียความสนใจในชีวิต ลดน้ำหนัก และไม่เติบโต

เด็กที่ยากลำบาก มีปัญหา ไม่เชื่อฟัง ถูกกดขี่ และไม่มีความสุข มักเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูที่ไม่ดีในครอบครัว

อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติทางจิตวิทยาของโลกได้พิสูจน์แล้วว่าแม้แต่กรณีที่ยากลำบากโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็สามารถรักษาได้หากบรรยากาศที่เอื้ออำนวยในครอบครัวกลับคืนมา

บ่อยครั้งที่พ่อแม่เหล่านั้นหันไปหานักจิตวิทยาเพื่อช่วยเหลือเด็กที่ยากลำบากซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากการเลี้ยงดูที่น่าสงสารในวัยเด็ก รูปแบบการเลี้ยงลูกจะฝังอยู่ในความทรงจำของเด็กโดยไม่สมัครใจแม้ในวัยก่อนเข้าเรียนก็ตาม

เมื่อเด็กโตขึ้นและกลายเป็นพ่อแม่ เขาจะลอกเลียนแบบสไตล์นี้โดยไม่รู้ตัว ซึ่งจะช่วยถ่ายทอดรูปแบบการสื่อสารของครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น เราเลี้ยงดูลูกของเราแบบเดียวกับที่เราถูกเลี้ยงดูมาตอนเด็ก

พ่อแม่คนหนึ่งจะพูดว่า “ตอนเด็กๆ ไม่มีใครยุ่งกับฉันเลย แล้วไงล่ะ? ยังไงซะเขาก็โตขึ้น” แต่เป็นไปได้มากว่าบุคคลนี้เติบโตขึ้นมาโดยปราศจากความคิดที่จำเป็นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่เหมาะสม และไม่รู้วิธีจัดการกับลูกและสร้างการติดต่อที่เป็นมิตรกับเขา

ผู้ปกครองคนอื่นๆ มีความคิดคร่าวๆ ว่าการเลี้ยงดูที่เหมาะสมควรประกอบด้วยอะไรบ้าง แต่ในทางปฏิบัติกลับประสบปัญหา บางครั้งพวกเขาถึงกับพังทลายและสูญเสียความมั่นใจในตัวเองเพราะพวกเขาเห็นความแตกต่างระหว่าง "สิ่งที่ควรเป็น" และ "สิ่งที่เป็นอยู่"

การเลี้ยงลูกเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งไม่เพียงแต่ต้องอาศัยความรู้เท่านั้น แต่ยังต้องได้รับการฝึกอบรมพิเศษสำหรับผู้ปกครองเกี่ยวกับวิธีการสื่อสารกับเด็กอย่างเหมาะสมอีกด้วย

กระบวนการสร้างบุคลิกภาพที่มีจุดมุ่งหมายและเป็นระเบียบ การสร้างเงื่อนไขโดยเด็ดเดี่ยวสำหรับการพัฒนาที่หลากหลายและการพัฒนาตนเองของบุคคลการก่อตัวของสังคมของเขา กระบวนการที่มีจุดมุ่งหมายในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมจากรุ่นสู่รุ่น การจัดการ (การจัดการ) กระบวนการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพ การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ให้กับคนรุ่นใหม่เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตทางสังคมและการทำงานที่มีประสิทธิผล การเตรียมคนรุ่นใหม่ให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในสังคมปัจจุบันและอนาคต ดำเนินการผ่านโครงสร้างของรัฐและสาธารณะที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ ควบคุมและปรับเปลี่ยนโดยสังคม อิทธิพลที่มีจุดมุ่งหมายต่อบุคคลเพื่อสร้างแนวทางค่านิยมหลักการของพฤติกรรมระบบการประเมินทัศนคติต่อตนเองคนอื่นงานสังคมโลก กระบวนการก่อตัวและการพัฒนาที่จัดขึ้นเป็นพิเศษของบุคคลประการแรกคือทรงกลมทางจิตวิญญาณของเขา กิจกรรมวิชาชีพที่มีจุดมุ่งหมายและมีความหมายของครู ส่งเสริมการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก วัยรุ่น อย่างเต็มที่ การเข้าสู่บริบทของวัฒนธรรมสมัยใหม่ การก่อตัวของพวกเขาในฐานะวิชาและนักยุทธศาสตร์ในชีวิตของตนเอง สมควรแก่ความเป็นมนุษย์ V. จิตวิญญาณ - การศึกษาของจิตวิญญาณ; วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ตั้งแต่สมัยโบราณมีการระบุถึงการศึกษาทางศาสนา โดยสาระสำคัญ สะท้อนถึงกิจกรรมเป้าหมายเพื่อการพัฒนาและการศึกษาของบุคคลในวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่ง สะท้อนถึงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของผู้คน สังคม และรัฐ V. คุณธรรม - กิจกรรมการศึกษาที่มุ่งสร้างบุคลิกภาพทางศีลธรรม (วัฒนธรรมคุณธรรม) ของบุคคลซึ่งอุดมคติบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตประจำวันและกิจกรรมต่างๆ V. การเมือง – กิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปลูกฝังวัฒนธรรมทางการเมืองของแต่ละบุคคล มันแสดงออกมาในตำแหน่งทางการเมืองของแต่ละบุคคลซึ่งกำหนดมุมมองทัศนคติและการกระทำของบุคคล V. กิจกรรมทางเพศ - กิจกรรมการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายโดยคำนึงถึงเพศและอายุของเด็กโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างบุคลิกภาพที่ดีต่อสุขภาพและองค์รวมของชายและหญิงมีความสามารถในการรับรู้และประสบลักษณะทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาอย่างเพียงพอและเตรียมความพร้อมสำหรับครอบครัว ชีวิต. V. กฎหมาย – การก่อตัวของจิตสำนึกทางกฎหมายและพฤติกรรมที่ปฏิบัติตามกฎหมายในหมู่ประชาชน ครอบครัว V. - การเลี้ยงดูลูกดำเนินการโดยพ่อแม่หรือบุคคลที่มาแทนที่พวกเขา ทฤษฎีการศึกษาครอบครัวเป็นส่วนหนึ่งของการสอนสังคม รวมถึงปัญหาสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมของครอบครัวและการศึกษา ประเภทของครอบครัวและความสามารถทางการศึกษา เป้าหมาย เนื้อหา และวิธีการศึกษาในครอบครัว การศึกษาแบบชดเชยและแก้ไขในครอบครัว ฯลฯ V. แรงงาน - การศึกษาที่มุ่งพัฒนาความต้องการงานทัศนคติที่รับผิดชอบต่องานและวัฒนธรรมของกิจกรรมแรงงาน (มืออาชีพ) ดำเนินการโดยการสร้างระบบเพื่อดึงดูดนักศึกษาให้มาทำงานและให้ความรู้ในการทำงาน V. จิต - การก่อตัวของวัฒนธรรมทางปัญญา, แรงจูงใจทางปัญญา, ความแข็งแกร่งทางจิต, การคิด, โลกทัศน์และเสรีภาพทางปัญญาของแต่ละบุคคล V. กายภาพเป็นกระบวนการที่จัดขึ้นโดยการสอนเพื่อสร้างวัฒนธรรมทางกายภาพของแต่ละบุคคลให้เป็นส่วนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาที่หลากหลายของเขา ดำเนินการเพื่อเสริมสร้างสุขภาพของมนุษย์และบรรลุการพัฒนาทางกายภาพที่เหมาะสม ในกระบวนการพลศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมและความตั้งใจเช่นความกล้าหาญความกล้าหาญความมุ่งมั่นความคิดริเริ่มความมีไหวพริบความมุ่งมั่นทักษะการกระทำร่วมกันองค์กรวินัยที่มีสติความรู้สึกของมิตรภาพและความสนิทสนมกันความอ่อนไหวในการทำงานนิสัยของระเบียบ ฯลฯ . ได้รับการพัฒนา B. ศิลปะ - การก่อตัวในนักเรียนของความสามารถในการรู้สึก เข้าใจ ประเมินผล รักศิลปะ เพลิดเพลินกับมัน การพัฒนาความต้องการสำหรับกิจกรรมทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ และการสร้างคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์ V. นิเวศวิทยา - การศึกษาวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาการก่อตัวของเงื่อนไขทางสังคมที่มีสติของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ V. เศรษฐกิจ - ปฏิสัมพันธ์ที่มีจุดมุ่งหมายระหว่างนักการศึกษาและนักเรียนโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความรู้ทักษะความต้องการความสนใจและรูปแบบการคิดของคนหลังที่สอดคล้องกับธรรมชาติหลักการและบรรทัดฐานของการจัดการที่มีเหตุผลและองค์กรของการผลิตการกระจายและการบริโภค V. สุนทรียศาสตร์ – การศึกษาความสัมพันธ์ของบุคคลกับโลกโดยอาศัยความต้องการความงาม ในกระบวนการศึกษาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ ความสามารถของบุคคลในการรับรู้และสัมผัสกับทัศนคติที่สง่างามและเพียงพอต่อสิ่งที่สวยงามและความน่าเกลียดได้ถูกสร้างขึ้น V. จริยธรรม - กิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้นักเรียนเชี่ยวชาญกฎเกณฑ์ของมารยาทที่ดีพัฒนาวัฒนธรรมของพฤติกรรมและความสัมพันธ์ในพวกเขา V. สังคมเป็นกระบวนการและผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์โดยธรรมชาติของบุคคลกับสภาพแวดล้อมการใช้ชีวิตในปัจจุบันและเงื่อนไขของการศึกษาที่มีจุดประสงค์ (ครอบครัว จิตวิญญาณและศีลธรรม แพ่ง กฎหมาย ศาสนา ฯลฯ - กระบวนการปรับตัวอย่างแข็งขันของบุคคลให้เข้ากับบทบาทบางอย่างทัศนคติเชิงบรรทัดฐานและรูปแบบของการแสดงออกทางสังคม การสร้างเงื่อนไขอย่างเป็นระบบสำหรับการพัฒนาที่ตรงเป้าหมายของบุคคลในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

การเลี้ยงดู

การปลูกฝังบุคคลที่มีความหมายและมีจุดมุ่งหมายค่อนข้างสอดคล้องกับเป้าหมายเฉพาะกลุ่มและองค์กรที่ดำเนินการ V. เนื่องจากการขัดเกลาทางสังคมที่มีการควบคุมค่อนข้างแตกต่างจากการขัดเกลาทางสังคมที่เกิดขึ้นเองและค่อนข้างมีการชี้นำโดยขึ้นอยู่กับการกระทำทางสังคม ซึ่ง M. Weber ให้คำจำกัดความว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาโดยตรง โดยมุ่งเน้นที่พฤติกรรมตอบสนองของคู่ค้าอย่างมีสติ และเกี่ยวข้องกับความเข้าใจเชิงอัตวิสัยของ ตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับพฤติกรรมของผู้คนซึ่งบุคคลนั้นมีปฏิสัมพันธ์กัน ต่างจากการขัดเกลาทางสังคม - กระบวนการต่อเนื่อง V. เป็นกระบวนการที่ไม่ต่อเนื่อง (ไม่ต่อเนื่อง) เนื่องจากเป็นระบบจึงมีการดำเนินการในบางองค์กรเช่น จำกัดด้วยสถานที่และเวลา V. มีหลายคุณค่า ถือเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม กิจกรรม กระบวนการ คุณค่า ระบบ ผลกระทบ ปฏิสัมพันธ์ ฯลฯ มน. นักวิจัยแยกแยะ V. ในแง่สังคมกว้าง ๆ รวมถึงผลกระทบต่อบุคคลในสังคมโดยรวมเช่น ในความเป็นจริง V. ถูกระบุด้วยการขัดเกลาทางสังคม ในความหมายกว้าง ๆ ของการสอน - เป็นการศึกษาที่มีจุดมุ่งหมายดำเนินการโดยระบบของสถาบันการศึกษา ในแง่การสอนที่แคบ - เป็นงานด้านการศึกษาที่มุ่งพัฒนาระบบคุณสมบัติมุมมองและความเชื่อบางอย่างในเด็ก ในความหมายที่แคบยิ่งขึ้น - การแก้ปัญหาทางการศึกษาที่เฉพาะเจาะจง ในแง่ของเนื้อหา นักวิจัยบางคนแยกแยะจิต แรงงาน และพลศึกษา อื่นๆ เช่น ศีลธรรมศึกษา แรงงานศึกษา สุนทรียศาสตร์ พลศึกษา และอื่นๆ รวมถึงการศึกษาด้านกฎหมาย เพศศึกษา และบทบาททางเพศ เศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อมศึกษา พื้นฐานของสถาบัน การศึกษาครอบครัวสามารถแยกแยะได้ การศึกษาศาสนา การศึกษาทางสังคมและการศึกษาแยกสังคม จากมุมมองของธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมใน V. มันถูกกำหนดให้เป็นอิทธิพลที่มีจุดมุ่งหมายของตัวแทนของคนรุ่นเก่าต่อคนที่อายุน้อยกว่าเช่นเดียวกับปฏิสัมพันธ์ของผู้ที่มีอายุมากกว่าและอายุน้อยกว่ากับบทบาทความเป็นผู้นำของผู้ที่มีอายุมากกว่าเช่น การรวมกันของความสัมพันธ์ทั้งสองประเภท ตามหลักการที่โดดเด่นและรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษาและผู้ที่ได้รับการศึกษา การศึกษาแบบเผด็จการ การศึกษาแบบฟรี และการศึกษาแบบประชาธิปไตยมีความโดดเด่น ปัญหาเป้าหมายทางการศึกษายังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในวรรณคดีการสอนต่างประเทศยังไม่มีแนวทางที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับ V. E. Durkheim ให้คำจำกัดความซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่ครูชาวยุโรปและอเมริกาส่วนใหญ่แบ่งปันจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 (และโดยบางคนจนถึงทุกวันนี้): “การศึกษาเป็นผลที่กระทำโดยรุ่นผู้ใหญ่ต่อรุ่นที่ไม่สุกงอมสำหรับชีวิตทางสังคม การศึกษามีเป้าหมายที่จะปลุกเร้าและพัฒนาสภาวะทางร่างกาย สติปัญญา และศีลธรรมจำนวนหนึ่งให้กับเด็ก สังคมการเมืองต้องการจากเขาโดยทั่วไปและสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาอยู่โดยเฉพาะ” ในพจนานุกรมการศึกษาของอเมริกา (นิวยอร์ก, 1973) การศึกษาหมายถึง: ก) ผลรวมของกระบวนการทั้งหมดที่บุคคลใช้พัฒนาความสามารถ ทัศนคติ และพฤติกรรมรูปแบบอื่น ๆ ที่มีคุณค่าเชิงบวกต่อสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ; b) กระบวนการทางสังคมที่ผู้คนได้สัมผัสกับสภาพแวดล้อมที่เลือกและควบคุม (โดยเฉพาะโรงเรียน) เพื่อให้พวกเขาสามารถบรรลุความสามารถทางสังคมและการพัฒนาส่วนบุคคลที่เหมาะสมที่สุด ใน "Concise Pedagogical Dictionary" (New York, 1982) การศึกษาถูกตีความว่าเป็น: ก) กระบวนการใดๆ ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ที่ช่วยพัฒนาขีดความสามารถของบุคคล รวมถึงความรู้ ความสามารถ รูปแบบพฤติกรรมและค่านิยมของพวกเขา; b) กระบวนการพัฒนาที่จัดทำโดยโรงเรียนหรือสถาบันอื่นซึ่งจัดโดยประธานเจ้าหน้าที่บริหาร เพื่อการเรียนการสอน c) การพัฒนาทั่วไปที่บุคคลได้รับผ่านการเรียนการสอน คำจำกัดความเหล่านี้บ่งชี้ว่าการตีความคำว่าการศึกษาว่าเป็นการศึกษา การฝึกอบรม ซึ่งเป็นที่ยอมรับในวรรณกรรมเกี่ยวกับการสอนในประเทศ อย่างน้อยก็มีฝ่ายเดียวและค่อนข้างจะไม่ถูกต้อง คำนี้ทั้งนิรุกติศาสตร์ (จากภาษาละติน educare - เพื่อการเลี้ยงดูบำรุง) และในบริบททางวัฒนธรรมและการสอนหมายถึงประการแรกคือการศึกษาครอบครัว (การศึกษาครอบครัว) ศาสนา (การศึกษาศาสนา) สังคม (สังคมศึกษา) การศึกษาในสังคม ( ในชุมชน - การศึกษาของชุมชน). V. เป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถานะทางสังคม-เศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของสังคม เช่นเดียวกับลักษณะทางชาติพันธุ์-สารภาพ และสังคม-วัฒนธรรม ผลลัพธ์และประสิทธิผลของวัฒนธรรมในสังคมยุคใหม่ไม่ได้ถูกกำหนดมากนักโดยวิธีที่ทำให้มั่นใจได้ว่าบุคคลจะดูดซึมและทำซ้ำคุณค่าทางวัฒนธรรมและประสบการณ์ทางสังคมโดยบุคคล แต่โดยความพร้อมและความพร้อมของสมาชิกของสังคมสำหรับกิจกรรมที่มีสติและความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระ กิจกรรมทำให้สามารถกำหนดและแก้ไขปัญหาที่ไม่มีความคล้ายคลึงในประสบการณ์ของคนรุ่นก่อนได้ ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการศึกษาคือความพร้อมและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงตนเองของบุคคล (การสร้างตนเอง การศึกษาด้วยตนเอง) การศึกษาในฐานะสถาบันทางสังคม รูปแบบกิจกรรมร่วมกันที่มั่นคงในอดีตของสมาชิกของสังคมที่จัดตั้งขึ้นในอดีตเพื่อใช้ทรัพยากรทางจิตวิญญาณ วัตถุ การเงิน และมนุษย์เพื่อสร้างเงื่อนไขอย่างเป็นระบบเพื่อสนองความต้องการทางสังคมที่สำคัญที่สุด - การเลี้ยงดูสมาชิกของสังคมตลอดชีวิต ในระยะแรกของการพัฒนามนุษย์ ไม่มีช่วงเวลาพิเศษในวงจรชีวิตของมนุษย์ที่อุทิศให้กับการเตรียมตัวสำหรับชีวิต V. ถูกรวมเข้ากับการขัดเกลาทางสังคม ดำเนินการในกระบวนการมีส่วนร่วมในทางปฏิบัติของเด็กในชีวิตของผู้ใหญ่ (ทางอุตสาหกรรม พิธีกรรม ทุกวัน) และถูกจำกัดอยู่เพียงการพัฒนาประสบการณ์ที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของโครงสร้างและกิจกรรมชีวิตของแต่ละสังคมนำไปสู่ความจริงที่ว่าในบางช่วงของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ศาสนากลายเป็นองค์ประกอบอิสระของกระบวนการขัดเกลาทางสังคม และถูกแยกออกเป็นครอบครัว ศาสนา และสังคม บทบาทของ V. ความหมายและความสัมพันธ์ประเภทนี้ไม่คงที่ ตัวอย่างเช่นการศึกษาแยกสังคมก็ปรากฏขึ้น (ในชุมชนการเมืองและกึ่งศาสนาทางอาญาและเผด็จการ) การศึกษาราชทัณฑ์ (การปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในสังคมของคนที่มีความพิการบางประเภทและการเบี่ยงเบนด้านสุขภาพกายและสุขภาพจิต) งาน เนื้อหา รูปแบบ รูปแบบ และวิธีการศึกษาเปลี่ยนแปลงไป ความสำคัญของ V. กำลังเพิ่มขึ้น: กำลังกลายเป็นหน้าที่พิเศษของสังคมและรัฐและกลายเป็นสถาบันทางสังคม V. ในฐานะสถาบันทางสังคมมีองค์ประกอบบางอย่างและมีหน้าที่บางอย่างในชีวิตสังคม ทั้งที่ชัดเจน (มีสติและแม้แต่ถูกกำหนดโดยสังคม กลุ่มทางสังคม และปัจเจกบุคคล) และที่แฝงอยู่ (ซ่อนเร้น หมดสติ ไร้รูปแบบ) หน้าที่ที่ชัดเจนที่พบบ่อยที่สุดของ V.: การสร้างเงื่อนไขอย่างเป็นระบบเพื่อการพัฒนาที่ค่อนข้างตรงเป้าหมายของสมาชิกของสังคมและความพึงพอใจต่อความต้องการจำนวนหนึ่ง การเตรียม “ทุนมนุษย์” ที่จำเป็นต่อการพัฒนาสังคมให้เพียงพอต่อวัฒนธรรมทางสังคม สร้างความมั่นคงของชีวิตสาธารณะผ่านการถ่ายทอดวัฒนธรรม การควบคุมการกระทำของสมาชิกของสังคมภายใต้กรอบความสัมพันธ์ทางสังคมโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของเพศ อายุ และกลุ่มวิชาชีพทางสังคม ที่. V. ในฐานะสถาบันทางสังคมทำให้มั่นใจได้ถึงความสามัคคีภายในของสังคม หน้าที่แฝงของ V. มีมากมายและที่สำคัญที่สุดคือมีความแตกต่างกันอย่างมากขึ้นอยู่กับประเภทและวัฒนธรรมของสังคม ในเวลาเดียวกัน มีหน้าที่แฝงที่เป็นสากล (เช่น การเลือกคุณค่าทางสังคมและจิตวิญญาณของสมาชิกของสังคม ตลอดจนการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความเป็นจริงเหล่านั้นที่ไม่ได้รับการตระหนักหรือรับรู้ โดยสังคม) V. ในฐานะสถาบันทางสังคมมีหนทาง (จิตวิญญาณ วัตถุ การเงิน) และองค์กรที่จำเป็นในการดำเนินหน้าที่โดยธรรมชาติ มีบทบาททางสังคมหลายชุด ได้แก่ สมาชิกครอบครัวอาวุโส นักบวช; ผู้จัดงานสังคมศึกษาในระดับรัฐ ภูมิภาค เทศบาล และท้องถิ่น (ภายในกรอบขององค์กรการศึกษาเฉพาะ) นักการศึกษามืออาชีพ (ครู ผู้ฝึกสอน นักการศึกษา ครูสอนพิเศษ นักสังคมสงเคราะห์ ฯลฯ) นักการศึกษาอาสาสมัคร (ทำงานตามความสมัครใจ) ผู้นำชุมชนอาชญากรและเผด็จการ มาจากหลากหลายวัย เพศ และภูมิหลังทางสังคมวัฒนธรรม V. มีมาตรการคว่ำบาตรบางประการ ทั้งเชิงบวก (ให้กำลังใจ) และเชิงลบ (ดูการลงโทษ) ที่นำไปใช้กับนักการศึกษาและผู้ที่ได้รับการศึกษา การลงโทษทั้งหมดแบ่งออกเป็นแบบควบคุม (บันทึกไว้ในเอกสารที่เกี่ยวข้อง) และแบบไม่เป็นทางการ (ใช้ภายในกรอบประเพณี ประเพณีของสังคม ระบบการศึกษา องค์กรการศึกษา และสาขาวิชาการศึกษา) V. มีความแตกต่างที่มีนัยสำคัญมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับระดับของลัทธิดั้งเดิมหรือความทันสมัยที่กำหนด V. ในฐานะสถาบันทางสังคมที่มีลักษณะสากลมีความแตกต่างที่สำคัญมากหรือน้อยที่เกี่ยวข้องกับประวัติความเป็นมาของการพัฒนาระดับเศรษฐกิจและสังคมประเภทของ องค์กรทางการเมืองและวัฒนธรรมของบริษัทนั้นหรือบริษัทอื่น - ส่วนสำคัญของข้อมูลและงานการศึกษาเกี่ยวกับอิทธิพลที่เป็นระบบและตรงเป้าหมายในรูปแบบต่าง ๆ ในลำดับความสำคัญทั้งหมดของวิธีการจัดการทั่วไปและการปกครองตนเองของสังคม (แนวคิดพื้นฐานและเงื่อนไขของระบบการศึกษา - Tyumen, 2001.) - การสร้างเงื่อนไขทางสังคมและจุดประสงค์ (วัสดุ, จิตวิญญาณ) ที่จัดขึ้นเพื่อการพัฒนามนุษย์ (โปรแกรมการศึกษา Orlov O.S. และกิจกรรมวิชาชีพของครู - Veliky Novgorod, 2002.) - หนึ่งในหน้าที่หลักของสังคมที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ให้กับคนรุ่นใหม่โดยที่ไม่มีการสืบพันธุ์และการพัฒนาของสังคม และการดำรงอยู่ของอารยธรรมมนุษย์นั้นเป็นไปไม่ได้ (Evladova E.B., Loginova L.G., Mikhailova N.N. การศึกษาเพิ่มเติมสำหรับเด็ก - M. , 2002.) - การสร้างเงื่อนไขอย่างมีจุดมุ่งหมาย (วัสดุ, จิตวิญญาณ, องค์กร) เพื่อการพัฒนามนุษย์ ประเภทของการศึกษาเป็นหนึ่งในประเภทหลักในการสอน การศึกษาในความหมายกว้างคือผลกระทบต่อบุคลิกภาพของสังคมโดยรวม (การเลี้ยงดูถูกระบุด้วยการขัดเกลาทางสังคม การศึกษาในความหมายแคบเป็นกิจกรรมที่มีจุดประสงค์ซึ่งออกแบบมาเพื่อสร้างระบบลักษณะบุคลิกภาพ มุมมอง และความเชื่อในเด็ก การศึกษามักถูกตีความในความหมายท้องถิ่นมากยิ่งขึ้น - เป็นวิธีการแก้ปัญหางานด้านการศึกษาเฉพาะด้าน (เช่น การส่งเสริมกิจกรรมทางสังคม ลัทธิร่วมกัน) กระบวนการศึกษาคือการปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูและเด็กโดยมีเป้าหมายเพื่อมุ่งสู่การพัฒนาตนเอง การศึกษาด้วยตนเอง และการตระหนักรู้ในตนเอง กระบวนการศึกษาเป็นระบบไดนามิกที่สำคัญซึ่งเป็นปัจจัยในการจัดระบบซึ่งเป็นบุคลิกภาพที่ตระหนักในปฏิสัมพันธ์ของครูและนักเรียน (Shmyreva N.A., Gubanova M.I., Kretsan Z.V. ระบบการสอน: รากฐานทางวิทยาศาสตร์, การจัดการ, โอกาสในการพัฒนา - Kemerovo, 2002)

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓