NOPZYE PFCHEFSF OM LFPF CHPRTPU VBOBMSHOPUFSNY, FIRB ... OH, FBL RTYOSFP. og FBL DBMEE. b CHEDSH CHUENKH EUFSH UCHPS RTYUYOB. "ftBDYGYS" OPIEOYS RMBFShS DMS TsEOEYO Y VTAL DMS NHTSYUYO UMPTSYMBUSH DBCHOP, Y RTPUKHEEUFCHPCHBMB CH CHELBI. eJ, NETsDH RTPUYN OILFP OE PFNEOSM DP UYI RPT. pDOBLP, FBL RPCHEMPUSH, UFP NSCH CHYDYN CHPLTKhZ CHUY NEOSHIE Y NEOSHIE ZEOEYO, LPFPTSHCHE OPUIMY VS RMBFSHS Y AVLY. p FPN, UFP RMBFSE, AVLB, UBTBZHBO Y FBL DBMEE, LFP TBOSCHE CHEEY, NSC EEI RPZPCHPTYN, RPLB CE IPFEMPUSH VSC HSUOYFSH, CH YUЈN TBMYYUYE NETSDH VTALBNY Y RMBFSHEN. rPYUENKh YNEOOP TSEOEEYOB DPMTSOB OPUIFSH RMBFSHHE, BOE NHTSYUOB (RPYUENKh FFPNKh UHEEUFCHHAF YULMAYUEOYS, PFDEMSHOSHCHK TBZPCHPT)? PLBSHCHCHBEFUS, CHUENKH EUFSH PYASUOEOYE, Y OBIPDYFUS POP OM HTPCHOE CHBYNPDEKUFCHYS U OYETZYSNY. lPUNYUEULYNY Y E NAT.
rTPIPDYFSH MILVEY RP PUOPCHBN VYPIOETZEFYY, NSC HCE DPZPCHPTYMYUSH, - OE VKDEN. tBUULBTSEN FPMSHLP PUOPCHOSCHE NPNEOFSHCH, UCHSBOOSHCHE U FEN, YUFP LBTsDSCHK YЪ OBU FBL YMY YOBYUE OBEF Y PEHEBEF, OP, OE CHUEZDB PUPЪOBЈF. b LFP Y EUFSH FB UBNBS IOETZEFYLB P LPFPTPK NSCH UFPMSHLP ZPCHPTYN, Y P LPFPTPK RPYuFY LBTsDBS TSEOEYOB ULBTSEF: "S EЈ OE PEHEBA". iPYUKH UTBYKH TS RTEUEYUSH RPDPVOSHCHE TEYUI Y ULBBFSH, UFP LFP OE FBL. rTPBOBMYYTHKFE, UCHPЈ RPCHEDEOYE, PEHEEOIS, J CH UTBYKH UPZMBUIFEUSH, YuFP LFP DBMELP OE FBL. dBCHBKFE, RTPBOBMYYTHEN FBLHA CHPF UYFHBGYA Y FE PEHEEOIS YMY YUKHCHUFCHB, LPFPTSCHE SING X CHBU CHSHCHCHCHHF. ULBTSEN, CHSHCHYDYFE NBMEOSHLPZP LPFJOPYULB RPD DPTsDYN, TsBMPUFMYCHP NSHLBAEEZP. lBLIE PEHEEOIS CHPOYLOHF X LBTsDPK TSEOEYOSCH RTY CHYDE FBLPC LBTFYOSCH? FP-FP CE,- RTYZTEFSH Y OBLPTNYFSH. hLTSChFSH EZP UPVPK. DBCE EUMY CHYDYN LPFJOPYULB YOYE CH DPTSDSH, CHUY TBCHOP FSOENUS CHEDSH PVMBULFFSH, FBL CHEDSH? ChPF LFP Y EUFSH FB UBNBS TsEOULBS IOETZEFYUEULBS UPUFBCHMSAEBS. ZEOEYOB UCHPEK CHOHFTEOOEK UHEOPUFSHHA UVBTBEFUS PVYASFSH YMY PVETOHFSH DTHZPE UHEEUFCHP. rTYuYuIN, ffp rtpyuipdyf OE FPMShLP RTY CHYDE LPFJOLB. eEЈ H VPMSHYEK NET FBLPE TSEMBOYE RTPSCHMSEFUS RP PFOPIEOYA L TEVJOLKH, B FBLTS L UCHPENKH MAVINPNKH NHTSYUOE. zeoeyob PEKHEBEF RP PFOPIEOYA L NKHTSYOYOE RTETSDE CHUEZP TSEMBOYE RTPSCHYFSH MBULKH Y OETSOPUFSH, FP EUFSH RPDEMYFSHUS YUEN-FP UCHPYN. b DBMEE, LBL-VShch PVETOHFSH EZP H LPLPO UCHPEK OETSOPUFY. x NKhTSUOYOSCH UPCHUEN DTHZBS RPFTEVOPUFSH, ULPTEE CHUEZP, HER NPTsOP OBCHBFSH, TSEMBOYEN RPZTHYFSHUS YMY PLHOHFSHUS CH OETSOPUFSH TSEOEIOSHCH.
ChPF FBL ChPF, RPFYIPOEYULKh NSCH Y RPDIPDYN L FPNKh, UFPVShch RPUNPFTEFSH UHEOPUFSH TSEOUULPK Y NHTSULPK PDETSDSCH. OP, OBU RTETSDE CHUEZP YOFETEUKHEF, LPOEYUOP TSE, PDECDB CEOULBS, CH YUBUFOPUFY CEOULPE RMBFSH. fBL CHPF, CEOULPE RMBFSE YZTBEF FH TSE UBNHA TPMSh RP PFOPIEOYA L TSEOEYOE, YUFP Y TSEOEEYOB RP PFOPEOYA L TEVYOPYULKH YMY NHTSYUYOH, - POB HER PLHFSCHCHBEF Y PVETEZBEF. b RPUFPMSHLH, RPULPMSHLH RMBFSH PUFBCHMSEF OITSOAA RPMPCHYOH TSEOUULPZP FEMB PFLTSCHFPK, POB, TSEOEYOB, PUFBЈFUS DPUFHROPK L RTYFPLH ENOPK IOETZEFYLY. ZPCHPTSF ЪOBFPLY, UFP Ch TsEOEYOE, YNEOOP UBNBS OYTSOSS YUBLTB (YMY IOETZEFYUEULIK GEOFT), RP UBOULTYFULY YNEOKHENSCHK nHMBDIBTB, PUFBЈFUS PFLTSCHFSCHFSCHN- Y Yuetrbefy. DMS MKHYUYEZP RPZMPEEOYS LFPK IOETZYY, Y DMS UPITBOEOYS UCHPEZP TSEOUULPZP ЪDPTPCHSHS, NOPZYE FSHCHUSUEMEFIS RPDTSD TSEOEYOSCH FTHUILPCH OE OPUIMY, VTHUILPCH OE OPUIMY, VZMBPMSHCHEMY "ZMBFSHCHEPD". FFPF NPNEOF HLTERMSM TSEOEYOKH CHP NOPZYI PFOPEOYOSI, OE FPMSHLP FEMEUOP YMY ZHYYYUEULY, OP Y DBCHBM EK DHYECHOSHCHK RPLPK. hos RETEIPDPN TSEOOEYOSCH OM OPIEOYE VTAL CHNEUFP RMBFSHS, UFBMY RTPSCHMSFSHUS NOPZYE TSEOULYE OEDHZY, P LPFPTSCHI TBOSHIE OBNY VBVHYLY Y RTBVBVHYLY CHEDBFSHOE CHEDBMY. yFY OEDHZY RTPSCHMSAFUS RTECDE CHUEZP OM IOETZEFYUEULPN HTPCHOE, B RPFPN HCE RETEOPUSFUS OM DHYECHOPE UPUFPSOYE, Y MYYSH RPUME LFPZP RETEIPDSF OM JYYYYUEULPE.
Når man ser på moderne kvinder, bliver det indlysende: nederdele og kjoler er praktisk talt forsvundet fra kvindernes garderobe. Og hvis en nederdel flimrer i horisonten, vil den helt sikkert tilhøre en meget lille pige eller omvendt til en bedstemor. Der er også minis på unge piger, der forsøger at tiltrække så mange beundrende blikke som muligt. Nederdele og kjoler er blevet go-to-tøj, ubehageligt og endda ude af mode til en vis grad. Men alligevel har nogle af os nogle gange spørgsmål: "Hvorfor skal kvinder bære nederdele? Hvad er så specielt ved dem? Hvorfor bar kun mænd bukser før? Selvfølgelig skylder en kvinde intet til nogen, og beslutningen om, hvad hun skal have på, er en dybt personlig sag for alle. Men det ville være rart at huske oprindelsen. Desuden er skønhed, moral og kvindelig lykke ting, der er direkte relateret til vores udseende, og især tøj.
Hvorfor bærer piger og kvinder nederdele og kjoler fra umindelige tider? Lidt historie
Vi forbinder repræsentanter for oldtidens folk med smukke, flydende tøj: græske kvinder bar chitons, romerske kvinder bar tunikaer, egyptiske kvinder bar kalaziris (et stykke stof viklet rundt om kroppen fra bryst til ankler og holdt fast af en eller to stropper), indisk kvinder bar sarier, japanske kvinder bar kimonoer. , Slavere - solkjoler. Der var ikke tale om nogen bukser, grundet traditioner og ideer om den feminine essens.
Moder Jord er altid blevet betragtet som elementet i en kvinde, hvilket giver overflod og frugtbarhed. En kvinde, som mor og en højborg for familiens spiritualitet, skulle i sit udseende legemliggøre energifællesskabet med jorden. Og denne forbindelse blev opretholdt netop takket være den trekantede silhuet af en klassisk damenederdel. Det er mere almindeligt for en kvinde at "vokse rødder" til sit fødeland, fordi hun er ildstedets vogter, og hun har ikke så meget brug for luftens energi, i modsætning til en mand, der er ansvarlig for det ydre, sociale liv af familien.
Bukser blev bragt på mode af den velkendte Coco Chanel i 1929 (husk dig, der er ikke engang gået hundrede år!). Det dristige skridt udlignede til en vis grad kvinder i rettigheder med mænd. Ja, nu kunne damerne gå hurtigt og sidde behageligt. Men sideløbende hermed opstod der konkurrence mellem kvindeverdenen og mandsverdenen, også i familien. Mange af kvinderne er nu slet ikke glade for, at de fik mulighed for at udføre mandearbejde, at bære vægte. Ja, vi er blevet ekstremt uafhængige, men med nederdele er den harmoni, charme og glathed, som kun er karakteristisk for kvinder, forsvundet.
Betragt ikke nederdele og kjoler som levn fra tidligere civilisationer. Det er nok at se på skilsmissestatistikken og billedet af faldet i moralske værdier i det moderne samfund. Det er selvfølgelig ikke kun skørterne. Men afvisningen af dem er også en del af de globale ændringer i kvinders bevidsthed, der førte til så katastrofale konsekvenser.
Hvorfor skal en kvinde bære en nederdel?
Der er mange grunde til at bære nederdele og kjoler. Hvis du foretrækker bukser, fordi de er "komfortable", så spørg dig selv: Behagelige til hvad? Et sted at løbe, udføre fysisk arbejde, bære vægte? Hvis dit liv er fyldt med sådanne mål, kan det være på tide at ændre noget. Prøv at bære en nederdel eller kjole, simpelthen fordi det:
1. Feminin, elegant og smuk . En kvinde i en flydende nederdel bevæger sig jævnt og virker hypnotisk på dem omkring hende. Enhver mand inderst inde ønsker, at hans kæreste eller kone skal være sådan - feminin og yndefuld. Og bukser, hvad man end må sige, er tøj, der gør kvinder til sådanne "kammerater".
En kvinde i en kjole eller nederdel vil næppe tillade sig selv at tage grimme (men behagelige!) sko på og skjule sit hår i en knold. Hun vil forsøge at se anstændig ud fra top til tå. Holdningen og gangarten for en kvinde i en nederdel ændrer sig betydeligt, og man kan straks se: en kvinde går.
Nogen vil sige - jeans og stramme bukser er mere sexede ... Ja, hvis dit mål er at tiltrække en masse mænd til din person, er du det sandsynligvis. Men overdreven, begærlig opmærksomhed forarmer en kvinde energisk, og hvis hun er gift på samme tid, introducerer det problemer i hendes familieforhold. Det samme gælder i øvrigt for korte nederdele.
2. Får dig til at føle dig øm og skrøbelig . Det er til en kvinde i en nederdel, at en mand vil give sin hånd og åbne døren foran hende. Tager du en nederdel eller kjole på, tilpasser du dig psykologisk til den "kvindelige" bølge. Det ville aldrig falde dig ind at trække noget tungt selv - en assistent vil helt sikkert dukke op i nærheden!
3. Overholder religiøse kanoner . Alle ved sikkert, at en kvinde kun skal gå til templet i en nederdel. Det Gamle Testamente nævner også: "En kvinde bør ikke bære mænds tøj, og en mand bør ikke gå i kvindetøj, for enhver, der gør dette, er vederstyggelig for Herren din Gud" (5 Mos. 22:5). Koranen instruerer også kvinder i at bære tøj, der dækker hele kroppen undtagen ansigt og hænder. Den skal ikke ligne en mands og være gennemsigtig eller tætsiddende.
4. Godt for dit helbred . Iført bukser, især stramme jeans, lægger ekstra pres på bækkenorganerne. Stagnation af blod i denne zone er fyldt med forekomsten af forskellige lidelser i den kvindelige sfære. Gynækologer har allerede indrømmet, at kvinders helbred er blevet væsentligt forringet de seneste år. Mange lider af en ubalance mellem mandlige og kvindelige hormoner. Pointen er selvfølgelig ikke kun i bukser, men også i dem.
5. Komfortabel . I den rigtige kjole eller nederdel vil du føle dig meget mere komfortabel og tilpas end i bukser eller jeans. Dette gælder især for kontorarbejde, der involverer lang siddetid. Nogle er bange for at have en nederdel på om vinteren, og det er helt forgæves! En lang frakke eller jakke plus termoundertøj og høje støvler - og du er ikke bange for forkølelse. Og hvis det bliver varmt på arbejdet, vil det være meget nemmere at fjerne et ekstra lag tøj under en nederdel end under bukserne.
6. Skiller sig ud fra mængden . En smuk lang nederdel er en sjældenhed i vores tid, og når du ser en kvinde klædt på denne måde, er det umuligt ikke at beundre hende. Dette er en rigtig dronning. Hun bevæger sig yndefuldt og glat, uden besvær. Hun løfter lidt i oplægningen, mens hun går op ad trappen, hendes nederdel flagrer smukt i vinden.
Hver af os kan frit vælge, hvad de vil have på til sig selv og sin lille datter... Men glem ikke, at ikke alt moderne er klogt og lyst. Hvis din garderobe slet ikke har nederdele eller kjoler, er det måske på tide at ændre dette faktum? Ikke for at behage mænd, nej, det er ikke meningen. At bære en nederdel er værd i det mindste for at føle sig som en kvinde! Og tro mig, efter dette vil meget ændre sig i dit liv ...
Tilbage i sommeren for to måneder siden deltog jeg i det såkaldte "No Pants" maraton. Dens essens var at bære i 14 dage kun nederdele og kjoler Og glem ikke at smile fra tid til anden. Samtidig var det nødvendigt at spore din kondition før og under maratonløbet.
Nå, som en kontrol over eksperimentets forløb tog alle deltagere billeder af deres billeder og lagde dem op på sociale netværk.
Du ved, først tænkte jeg på det som et sjovt spil. Det er bare, at jeg havde mange af den slags ting i mit skab, men der var ikke en chance for at tage dem på. Og så præsenterede han sig selv!
Mine venner, der så mig hver dag i nederdele, spurgte: "Nå, hvornår vil det ende?" Og jeg lo og huskede et uddrag fra tegnefilmen "Prostokvashino", og grinede af det: "Jeg tog to aftenkjoler på, to mere tilbage!"
Modne kvinder i nederdele
Marathonet var slut, men jeg skiftede aldrig til bukser og jeans, og her er hvorfor.
HVORFOR VÆLGER JEG EN NEDERDEL
1. Når jeg tager nederdel og sko på, mærker jeg straks, hvordan min kropsholdning og gang ændrer sig. Det ser ud til, at ikke en så stor ændring på ydersiden, men sådan en enorm ændring på indersiden. Bare anderledes tøj, men følelsen er meget, meget anderledes.
2. I en nederdel er det meget lettere at opgive mænds anliggender. Det er i hvert fald ubelejligt at slæbe tunge pakker fra butikken i en lang sundress. Nå, det er heller ikke kønt. Ja, og det er ikke nødvendigt! Mest sandsynligt vil nogen komme til undsætning.
3. For at fortælle sandheden, at tage en kjole på, vil du straks sætte dit hår i orden og gøre din makeup. Dette forpligter dig til at begynde at passe på dig selv, det tager mere tid og kræfter at bruge, før du forlader huset. Men det er det værd, tro mig!
4. Jeg bemærker, hvordan folk beundrer mig på gaden. Desuden både mænd og kvinder, og endda bedstemødre. Især når jeg går, nej, svømmer, i kjole og med to børn.
5. Min hormonelle baggrund har ændret sig. Der vokser meget mindre hår på f.eks. benene. Kvindedage er mindre smertefulde. Hudens og hårets tilstand er næsten perfekt.
6. Min mand giver mig meget oftere blomster og gaver. I løbet af det sidste år gav han mig alt det, jeg har drømt om de sidste 5 år. Måske er det fordi jeg lærte at spørge, inspirere og takke?
Jeg kunne skrive så mange flere punkter, men nu vil jeg fortælle dig, kære læser, at det viser sig, at alle disse mine observationer har en videnskabelig forklaring.
Og i øvrigt var der ved marathonets afslutning en lodtrækning, og det var mig, der blev den heldige, der vandt en stilfuld designerkjole.
Nederdele er ikke bare smukke og feminine. Nederdele og kjoler er også det eneste tøj, der beskytter en kvindes sundhed.
Vi går for det meste i jeans. Stram, tæt, som strammer vores krop meget, især i underlivet. Oftest forsøger piger også at blive lidt slankere ved at købe jeans til sig selv en størrelse mindre og klemme endnu mere på maven. Men maven er grundlaget for kvinders sundhed. Alt det vigtigste er i det!
Moderne piger begynder at bære stramme jeans meget tidligt og deformerer derved deres bækken og indsnævrer det kunstigt. Enhver læge, der observerer kvinder i svangreklinikken, vil bekræfte dette over for dig. Der er endda en betegnelse for sådan et "denimbassin".
Kvinders sundhed er ikke begrænset til frihed i underlivet og den normale udvikling af bækkenet. For kvinders sundhed er det nødvendigt at producere flere kvindelige hormoner og færre mandlige.
Hormonet østrogen produceres af de kvindelige reproduktive organer og gør en kvinde til en kvinde. De skaber afrundede former, der tiltrækker mænd. Og, hvad der er vigtigt, bidrager de til undfangelse og fødsel af børn. Derudover påvirker de også karakteren, hvilket gør en kvinde medgørlig, blød og følelsesladet.
Og også, som Olga Valyaeva, en kvindelig træner og forfatter, skriver: "Østrogener gør os smukke - trods alt accelererer de fornyelsen af kropsceller, bevarer ungdommelig hud, glans og hårpragt. Så bare i nederdele er det mere sandsynligt, at vi bygger vores liv mere harmonisk op.
For enhver "kvindelig" virksomhed er en nederdel kun en assistent. Da det for eksempel under graviditeten er frygtelig ubehageligt at gå i jeans, der klemmer barnet, så er det meget pænere og smukkere at være i nederdel under dans.
Vores tøj bestemmer, hvad vi vil gøre og hvordan. Tøj pålægger sine egne begrænsninger, og nu i en kjole er det ubelejligt for os at klatre over hegnet og svinge en hammer.
Så niveauet af testosteron falder gradvist. I sig selv åbner vejen for vores kvindelige venner - østrogener og oxytocin.
Enhver kvinde bør have nederdele og kjoler. De skulle være uanstændigt mange - forskellige former og forskellige farver. Nederdele er uendeligt feminine, selv med støvler.
Om vinteren, for at muntre op, skal du vælge mere mættede farver på tøjet. Og lyse perler, armbånd, neglelak, strømper og strømpebukser. Alt dette gør en kvinde elegant, blid og romantisk.
Brug din feminine energi til gavn for dig selv og dine kære: Tag en nederdel eller kjole på lige nu og væn dig til at føle dig som en ægte kvinde.
Nederdelen har altid været betragtet som den vigtigste egenskab ved femininitet. Og grunden til dette er ikke kun skønheden ved sådanne tøj. Eksperter inden for energiudøvere mener, at når en kvinde tager en nederdel på, begynder hun at akkumulere energien af femininitet, der er iboende i hende. Derfor bærer nederdelen også en vis hellig betydning for hver af repræsentanterne for det svage køn.
Siden oldtiden har kvinder udelukkende klædt sig i kjoler og nederdele. Og denne mode var sand for alle folkeslag. For eksempel blandt slaviske kvinder var en sundress hovedbeklædningen, indiske kvinder klædt i lange brede tørklæder, og japanske kvinder bar en kimono over deres kroppe. Som du kan se, indebar alle kvinders tøj på ingen måde designet af bukser.
I tidligere tider følte folk mere subtilt deres forbindelse med naturens kræfter. Og det var kendt for alle, at kvinder adskiller sig fra mænd ikke kun i fysiske parametre. Mennesker af forskellige køn har forskellige energier. Mænd blev beordret til at hente energi fra det ydre rum. Og kvinder tog hovedsageligt energi fra jorden.
Hvis vi husker sådanne begreber som kærlighed, følsomhed, omsorg, barmhjertighed, ømhed, så vil vi selvfølgelig tilskrive dem til en kvinde. Men i forhold til jorden vil sådanne definitioner være retfærdige.
Designet af enhver nederdel er sådan, at den danner en kegle, der udvider sig nedad. Og denne nederdelmodel blev ikke opfundet tilfældigt.
Det blev antaget, at en sådan kegle hjælper en kvinde med bedre at absorbere jordens energi og styrke, blive frugtbar og materielt velstående. En kvindes energi, hvis vi taler om den fysiske krop, akkumuleres i et specielt organ - livmoderen. Mænd, som planlagt af naturen, er ikke udstyret med et sådant organ. Og med hensyn til energi, for at en mand kan modtage jordens energi, skal han tage den fra en kvinde.
Feminin energi for en mand er afgørende. Det gør ham mere rolig, afbalanceret, stabil. Hvis en mand har adgang til kvindelig energi, vil han altid gerne lave kreativt arbejde. Når en mand bliver frataget kvindelig hengivenhed og kærlighed, bliver han aggressiv, uhøflig og grusom.
Der er mange kvinder, der slet ikke går i nederdele. De klæder sig udelukkende i bukser eller jeans. Men fra et energisk synspunkt styrker og nærer en sådan kvinde sin ånd på en for hende fremmed måde, altså på en maskulin måde. Som et resultat interagerer en kvinde med en mand på samme måde, som hvis hun var en mand af natur. På det subtile plan kommer dette til udtryk i, at udvekslingen af energier er forstyrret. Dette kan også afspejle sig på det fysiske plan i form af forskellige sygdomme, misforståelser og skænderier i parforhold.
Kvinder i deres begrundelse for at bære bukser kan sige, at sådanne tøj er meget komfortable, de er stilfulde, praktiske og moderigtige. Selvfølgelig vil det i jeans være meget mere bekvemt for en kvinde at udføre det arbejde, der oprindeligt skyldtes mænd, for eksempel at bære vægte, bevæge sig hurtigt og behændigt osv. Sammenlignet med bukser fungerer en nederdel eller kjole som en naturlig bremse. Men dette er en stor velsignelse for en kvinde, der bringer hende fred og harmoni. Det ville aldrig falde en rigtig kvinde ind at arbejde hårdt, bære tunge byrder eller skynde sig et sted hen. Hun vil vente på en mand til dette, der som en rigtig ridder ikke vil nægte at hjælpe hende.
Iført en smuk nederdel eller kjole kan enhver kvinde mærke, hvor hurtigt hendes humør og tilstand ændrer sig. En enorm og meget velkendt energi ser ud til at vågne i en kvinde. Mænds øjne er naturligvis altid rettet præcist mod kvinder i nederdele og kjoler.
Bukser til kvinder, omend super fashionable, skal stadig kun bæres som en undtagelse.
Længden og formen på nederdelen har også betydning. Det plejede at være, at en damenederdel eller -kjole bestemt skulle være så lang som muligt, som man siger i dag, til gulvet. Så det var lettere for en kvinde at brødføde og beholde jordens energi i sig selv. Hvis nederdelen har brede kanter, der svajer, når de bevæger sig og vrider sig lidt, begynder torsionsfelter at dukke op, designet til at forbedre jordisk energi. Kanten af nederdelen har længe været betragtet som en slags cirkel-amulet. En sådan charme var beregnet til at skabe beskyttelse for en kvindes seksuelle centre. Sundheden af de kvindelige reproduktive organer og deres korrekte funktion afhænger direkte af den korrekte drift af sådanne centre.
Billedet af en kvinde i en lang nederdel vil altid minde dig om kyskhed, uskyld og renhed. En lang nederdel vil beskytte en kvinde mod lystfuldt udseende. Og dette er meget vigtigt. Sådanne dårlige udsigter er som et rigtigt ondt øje, der kan efterlade et hul i de lavere energicentre.
Hvis dette sker, så mister kvinden simpelthen sin seksuelle energi. Sammen med hende vil vitalitet og kvindelig tiltrækningskraft forsvinde. Som et resultat opstår kvindens energiforarmelse. Hun kan ikke længere give noget til sin mand, og derfor mister han interessen for hende. I dag spekulerer mange kvinder på, hvor de rigtige mænd, der kan sammenlignes med russiske helte, er blevet af. Men tænk selv, hvor vil de komme fra, hvis kvinder selv er holdt op med at være det i den fulde betydning af dette begreb?
Kvinder opgiver bevidst deres femininitet ved at klæde sig i bukser og andet herretøj. Heldigvis er de seneste års mode sådan, at det giver kvinder en chance for at vende tilbage til det originale kvindetøj, absorbere jordens kraft og udstyre deres elskede mand med deres femininitet. Bær derfor lige i dag en lang nederdel eller kjole og væn dig til at føle dig som en ægte kvinde.
Fra myndighederne i landet til at indlede en straffesag mod politikeren og instruktøren Raivis Dzintars, der lavede en dokumentarfilm, der glorificerede "udnyttelsen" af de lettiske legionærer i Waffen SS.
Tidligere i marts 2020 offentliggjorde russiske historikere en liste over nulevende SS-mænd fra Letland, som var involveret i nazistiske forbrydelser i Rusland. Reaktionen fra det officielle Riga var ekstremt hyklerisk: efter at have forsikret verden om sin forpligtelse til at bekæmpe fascismens arv, traf de relevante myndigheder i landet ikke nogen reel handling. "Izvestia" forstod årsagerne til genoplivningen af den nazistiske ideologi i de baltiske lande.
Processionen af nationalister forstyrrede coronavirus
Hvert år den 16. marts afholdes begivenheder på legionærens uofficielle dag i Riga - beundrere af disse "kæmpere for Letlands frihed" holder en højtidelig procession med nedlægning af blomster ved Frihedsmonumentet. I år blev processionen aflyst på grund af coronavirus-pandemien, men repræsentanter for højrefløjspartier bragte blomster til monumentet privat. Det antifascistiske møde, som var lige så traditionelt den dag, fandt heller ikke sted.
I februar overrakte medformændene for partiet Russian Union of Latvia, Tatyana Zhdanok og Miroslav Mitrofanov, et åbent brev til den daværende borgmester i Riga, Oleg Burov, underskrevet af 38 MEP'er fra 16 EU-lande. Den var også rettet til Republikken Letlands premierminister, Krisjanis Karins, og formanden for Seimas, Inara Murniece. "I dag, hvor fejringen af 75-året for befrielsen af koncentrationslejren Auschwitz netop har fundet sted, opfordrer vi jer til at forhindre marcher og manifestationer med det formål at ære og glorificere soldaterne fra Waffen SS-legionen den 16. marts, 2020," understregede MEP'erne i deres appel.
Men næppe i Letland er klar til at afvise legionærer så let. Lederen af et af koalitionspartierne, Raivis Dzintars, lavede en dokumentarfilm "Latvian Legion. Resurrection of Justice” og sendte den til skolerne med et forslag om at bruge den som læremiddel. En række af de lettiske skoler med parathed har taget imod dette tilbud. I september sidste år deltog forsvarsminister Artis Pabriks ("Udvikling/For!") i mindebegivenheder til ære for 75-året for kampene nær byen More, hvor soldaterne fra den lettiske legion kæmpede mod de sovjetiske tropper. Han holdt en dybtfølt tale der og kaldte de lettiske SS-mænd for helte.
Da nazisterne besatte Letland i 1941, fandt de et tilstrækkeligt antal tilhængere her blandt lokalbefolkningen. Den 10. februar 1943 annoncerede Hitler ordren om at danne den lettiske frivillige legion "Waffen SS". Det var delvist bemandet med tidligere dannede lettiske frivillige enheder.
Portræt af en ukendt soldat fra den lettiske SS Volunteer Legion under fejringen af mindedagen for de lettiske legionærer, Riga Foto: REUTERS / Ints Kalnins
I alt blev der under Anden Verdenskrig dannet to Waffen SS-grenadierdivisioner på Letlands territorium - den 15. og 19. 110.550 mennesker passerede gennem legionen - 87.550 i kamp, 23 tusind i hjælpeenheder. Den 16. marts 1944 deltog begge divisioner for første gang i fællesskab i fjendtligheder mod de fremrykkende sovjetiske tropper nær Velikaya-floden – det var denne dato, som legionærerne senere valgte til deres ferie. Senere trak letterne sig tilbage mod vest og endte i den såkaldte Courland-kedel, hvor de faktisk holdt ud indtil fjendtlighedernes afslutning. Nogle formåede dog at evakuere til Tyskland og deltage i kampene om Berlin.
Liste over bødler
Nu er hovedemnet for uenighed blandt historikere vedrørende den lettiske legion spørgsmålet om, hvorvidt de deltog i nazismens krigsforbrydelser. Halvofficielle lettiske historikeres holdning er utvetydig: de er uskyldige. Argumentet fremføres, at 30.000 lettiske soldater taget til fange af de allierede ikke blev anklaget. "Den dokumentation, som de lettiske organisationer har leveret, overbeviste de allierede om, at de lettiske legionærer skulle betragtes som borgere i det uafhængige Letland, ulovligt indkaldt til militærtjeneste. Derfor blev de, på trods af sovjetternes protester, løsladt og fik senere tilladelse til at emigrere til Storbritannien, USA og andre vestlige lande,” bemærker historikeren Inesis Feldmanis. Men selv lettiske historikere indrømmer, at de, der deltog aktivt i Holocaust, for eksempel medlemmer af det berygtede hold Viktor Arajs, var i legionens rækker.
Det russiske statsmilitære arkiv (RGVA) opbevarer dokumenter, der vidner om forbrydelser fra gendarmeriet, som var en del af den 19. lettiske SS-division, begået på territoriet i Leningrad- og Novgorod-regionerne.
Især den 18. december 1943, i landsbyen Zalya-Gora, vest for Novgorod, blev omkring 250 civile skudt; i begyndelsen af januar 1944 deltog ovennævnte enhed i massehenrettelser i byen Chudovo, Leningrad-regionen; Den 21. januar, i landsbyen Glukhaya, blev omkring 200 mennesker låst inde i en lade og beskudt med maskingevær. I alt fra 18. december 1943 til 2. april 1944 deltog personalet i den 19. lettiske SS-division i straffeaktioner, hvorunder 23 landsbyer blev ødelagt (op til 1300 mennesker blev skudt i 13 af dem).
Der gives også eksempler på de lettiske SS-legionærers brutale holdning til krigsfanger.
Og i maj sidste år afslørede russiske søgemaskiner en gravplads i nærheden af landsbyen Zhestyanaya Gorka, Batetsky-distriktet (Novgorod-regionen). Under udgravningerne blev 42 skeletter med skudhuller i baghovedet fundet, heriblandt tre børn. Brugte patronhylstre fra tyske våben blev fundet i overflod på gravstedet. Søgemaskinerne sagde, at gruberne kan indeholde resterne af over 3 tusinde sovjetiske civile. Alle blev skudt fra maskingeværer og rifler med skud i hovedet, stukket med koldt stål i 1941-1943.
Ansatte i Undersøgelsesudvalget under udgravninger i landsbyen Zhestyanaya Gorka i Novgorod-regionen. Foto: RF IC
Ifølge materialet fundet i arkiverne opererede en "halekommando" her, dannet af medlemmer af det nazistiske sikkerhedspoliti og de nazistiske specialtjenester (SD). I august offentliggjorde FSB-afdelingen for Novgorod-regionen en liste over straffere, udarbejdet tilbage i 1967, involveret i mordene i landsbyen Zhestyanaya Gorka og landsbyen Chernoye under den store patriotiske krig. I nogle SS- og SD-dokumenter, der kunne findes, var kun navn, nationalitet (for eksempel "Bruno, lettisk") og lejlighedsvis rang angivet. Ikke desto mindre blev bødlerne navngivet: Rudolf Grote, Oleg Klimov, Sergei Korzhi, Janis Cirulis, Alfons Udroskis, Nikolai Krumin, Porfiry Belyaev, Harijs Liepinsh, Karlis Latsis, Adolf Klibus, Artur Krivinsh, Bruno Zagers og andre. Alle er indfødte i Letland. Der er ingen oplysninger om, hvorvidt gerningsmændene blev straffet.
Lettisk legion i lyset af sandheden
Samme dag, den 16. marts, da Raivis Dzintars og hans medarbejdere i Riga lagde blomster til minde om legionærerne, i Moskva, navngav russiske historikere Alexander Dyukov og Vladimir Simindei for første gang navnene på mange tidligere medlemmer af legionen og deres biografiske data: deres rapport "Medskyldige til nazistiske forbrydelser . 96 veteraner fra den lettiske SS-legion, der stadig er i live" blev præsenteret på en konference afholdt på kontoret for MIA "Russia Today". Vladimir Simindey, leder af forskningsprogrammer ved Historical Memory Foundation, fortalte Izvestia:
Historiker Vladimir Simindey
Ifølge vores skøn kan mere end 300 tidligere lettiske SS-legionærer stadig leve i forskellige lande i verden, og langt de fleste er uden for Letland. Glade gamle mænd, nogle gange over hundrede år gamle... De 96 personer, der er inkluderet på listen over rapporten "Medskyldige til nazistiske forbrydelser..." er dem, som vi har været i stand til at opspore og identificere nu, verificere oplysninger i forskellige databaser, spore omtalen i lettiske og emigrantmedier, på tematiske websteder og i videoer. Vi vil fortsætte arbejdet med deanonymisering af SS-legionærer sammen med vores kolleger, vi vil være taknemmelige for hjælpen fra journalister, forskere og offentligheden. Mange af disse legionærer, som aflagde en ed om troskab til Hitler, lever deres liv ekstremt stille og roligt i de fjerneste afkroge af planeten - for eksempel i Latinamerika.
Veteran fra den lettiske legion under marchen Foto: Getty Images/Alexander Welscher
Historikeren understreger, at nogle af legionærerne, inden de faldt i rækken af den 15. eller 19. lettiske division af Waffen SS-tropperne, så tidligt som 1941-1942 meldte sig frivilligt til "selvbeskyttelses"-politiet, det lettiske hjælpesikkerhedspoliti SD eller i de lettiske politibataljoner - enheder af kollaboratører, der ødelagde jøder, krigsfanger, partisaner.
Historiker Vladimir Simindey
I filmen præsenteret af nationalisterne “Latvian Legion. Revival of Justice, blandt andre, hyldes også figurerne på vores liste under nummer 28, 58 og 76: tidligere SS-legionærer Edgars Veveris, Visvaldis Latsis og Edgars Skreia. Den mest farverige skikkelse er selvfølgelig Latsis - en frivillig i en politibataljon, chef for en chok-pelton, tidligere stedfortræder for Seimas, tildelt den højeste pris i det moderne Letland - Trestjernerordenen og ... anklaget i en straffesag indledt mod ham sidste år af Ruslands Undersøgelseskomité for rehabiliteringsnazisme i bogen "Den lettiske legion i sandhedens lys". Desuden indrømmer Latsis i denne propagandafilm, sendt til alle skoler i Letland til brug i uddannelsesprocessen, for første gang: ja, han deltog i en anti-partisan aktion ...
Interessant nok sagde talsmand for det amerikanske justitsministerium, Peter Carr, til den russiske presse, at Washington er seriøs omkring emnet efterforskning af nazistiske forbrydelser og er klar til at overveje oplysninger om legionærer. "Russiske myndigheder bør bruge officielle mellemstatslige kanaler," sagde Carr. Også bedt om at overføre oplysninger om de legionærer, der angiveligt er involveret i krigsforbrydelser, og Canadas justitsministerium. Allison Storey, en talskvinde for afdelingen, sagde, at personalet i Canadian Crimes Against Humanity and War Crimes Investigation Program vil udføre den nødvendige kontrol af ældre legionærer.
Foto: Open source Soldater fra den lettiske SS Volunteer Legion
Storey sagde, at DOJ er klar til at arbejde med grænsen, immigrationen og politiet for at sikre, at de involverede i folkedrabet ikke er i stand til at leve i fred i Canada. "Vi er glade for, at USA og Canada er interesserede i List 96. Man kan kun udtrykke et forsigtigt håb om, at der bliver gennemført ordentlig kontrol, men tidligere erfaringer afholder en fra at være alt for optimistisk. Hvad angår Letland, blev der i den postsovjetiske periode ikke en eneste nazistisk medgerningsmand holdt ansvarlig for krigsforbrydelser eller forbrydelser mod menneskeheden,” fastslår Vladimir Simindei.
Dække over: Parade af lettiske legionærer, 1943. Foto: Bundesarchiv
