Vestlus tüdrukutega moraalsest haridusest. Teismelistega vestlemine teineteise vastu heatahtlikkuse üle. Eristage kirge armastusest

Pole saladus, et noorukite üleminekuiga on keeruline periood. Igaüks meist pidi sellest üle saama.

See on enese otsimise, edasiarendamise, elujuhi valimise periood. Üleminekuajal on nii plusse kui ka miinuseid. Paljude vanemate jaoks on lapse käitumine tema kasvamise ajal arusaamatu. Psühholoogilist seisundit peetakse tasakaalust välja, seetõttu tekivad arusaamatuste tõttu sageli konfliktid. Võib-olla on Evgeny Avdeenko raamat „Üleminekuaeg. ... Ja siis küsiti minult: "Kuidas õigesti abielluda" (vestlused gümnasistidega) "aitab teismelistel ja nende vanematel üksteist paremini mõista.

Eessõna

Selles brošüüris jutustan ümber oma vestlused tavakeskkooli gümnasistidega. Aga kõigepealt räägin teile sissejuhatuse asemel ühe loo - kuidas minust õpetaja sai.

See lugu juhtus kümme aastat tagasi. Ühe Moskva kooli direktor (ta oli salaja usklik inimene) palus mul tulla tema kooli ja rääkida lastega moraalist ja Jumala käskudest. Ta oli äärmiselt mures selle pärast, et nagu ta ütles: "me kaotame lapsi, me ei mõista neid enam". Ja nii pidin tema sõnul tulema gümnasistidega Jumalast rääkima.

Keeldusin nii palju kui võimalik, sest esiteks ei rääkinud ma kunagi lastega sellistel teemadel ja teiseks olin kindel, et enamasti ei tea nad Jumalast midagi ja vaevalt on nad huvitatud selle teadasaamisest ... Kuid tema korralduse järgi pidin ma kooli tulema.

Ma tulen. Aktusaali kogunes sada sada sada kakskümmend inimest, lapsed ja õpetajad. Hakkan rääkima käskudest ... tunnen, et kõik käib üle nende pea ... Kui kohutavalt tunneb õpetaja end, kui annab ebahuvitava tunni ... Umbes kahekümne minuti pärast väsisid lapsed minust välja kannatama. Ja jõudsin just seitsmenda käsu juurde - "Ära tee abielurikkumist". Seletan, et inimestel on võimatu läheneda nagu koertele, et me oleme intelligentsed vabad olendid, et vabade olendite maailmas toimivad moraalseadused, et see on võimatu ... Ja nad küsivad minult äkki: "Miks mitte?"

Ma näen, kes küsib. Tagareas istub kutt süles tüdruk ja ütleb mulle järgmised sõnad: „Seltsimees õppejõud, miks mitte? Mul ja mu poiss-sõbral pole AIDS-i, me ei hakka peresid looma, me ei taha veel lapsi. Miks mitte? Miks on teie Jumal nii range? "

Sel hetkel sai kõik minu peas selgeks ... Pean tunnistama, et selle hetkeni ei arvanud ma, et pedagoogika oleks kunst. Arhitektuur, muusika, luule, filosoofia - jah, kunst ja pedagoogika on töö, nagu korrapidaja või meditsiiniõde ... Aga kui kuulsin tüdruku küsimust: "Miks on teie Jumal nii range?" - Mõistsin kohe, et mul on sellest saalist kaks rada. Või vastan tema küsimusele ja ta istub toolile. Või lähen ma uksest välja ja ei räägi kunagi oma lastega Jumalast. Pedagoogika on kõrge kunst. Kui ma olen õpetaja, siis saan kuidagi oma veendumusi lastele edasi anda ...

Vastasin sellele tüdrukule tema küsimusele (vastuse leiate sellest voldikust). Nii sai minust õpetaja. Varsti sain aru, et meie, täiskasvanud (õpetajad, lapsevanemad), teeme sageli ühe vea. Lastega rääkides räägime endast ja omadest, sellest, mida peame vajalikuks, mis on hea, mis peaks olema ... Teeme seda sageli sellise surve ja halva maitsega, et tulemus on rangelt vastupidine sellele, mida me ise oodata ... Ja kui te lähete teisest otsast? Rääkige lastega nende probleemidest, sellest, mis muretseb neid isiksuse kujunemise kõige rahutumal ajal - üleminekuajal.

Ja nüüd jutustan teile ümber oma vestluse gümnasistidega.

Ma räägin täna sellest, mis teie vanuses teie hingega toimub või võib juhtuda.

Teie vanust nimetatakse üleminekuperioodiks, sest nüüd liigute lapsepõlvest täiskasvanuks. Teie kehas ja hinges toimub mingisugune muutus. Kuidas teie keha muutub, te ise näete ja mis teie hinges toimub?

Proovime välja mõelda, mis dušši all toimub. Mis on inimese hinge “osad”? Millised on tema peamised "võimed"?

Teile pole seda õpetatud? Nad ei õpeta koolis, mis on hing ja kuidas sellega toime tulla?! Hämmastav asi. Siis ma ütlen sulle.

Hingel on kolm osa. Hinge arukas ehk verbaalne osa asub (suhteliselt öeldes) pea ja kurgu piirkonnas. Ütle mulle, kui me vihastame, kus see keeb? Rinnas. Täiesti õige: kurgust diafragmani on hinge “vihane” osa. (See on meie tunnete piirkond, me nimetame seda hinge “vihaseks” osaks, kuna viha on emotsioone kõige hävitavam.) Edasi, diafragmast ja altpoolt on see osa hingest, kes “haldab” ”Toidu seedimine ja inimsoo pikendamine; seda nimetatakse hinge "himuraks" ehk tahteliseks osaks. Joonistame selle skeemi tahvlile.

Iga hingeosa on haige oma haigusega. Mis on hingehimulise osa haigus? Kõige sagedamini - "iha". Iha on vale sugutung. Paneme selle kirja. Mis on haige hingeosa haige, on selge: viha, viha, kui see on suunatud inimese vastu. Ja mis on nutika hingeosa haige? Rumalus? On selge, et rumalus, kuidas see rumalus avaldub? Kas te pole kohanud inimesi, kes on täiesti harimatud või isegi halvasti koolitatud (võimetud õppima), kes mingil põhjusel põhjustavad tahtmatut austust ja kaastunnet, kui tunnete, et nad on omal moel targad inimesed? Mis on siis mõistuse haigus?

Las ma panen küsimuse teisiti. Milline inimene ei saa olla sõber? Sa oled temaga kümme aastat sõber ja siis reedab ta sind, sest tema vaim oli algul haige. Selline inimene ei saa olla sõber, abikaasa (naine). Mis tal meelt valutab? - uhkuse pärast. Õige. Paneme selle kirja.

Hinge verbaalne osa (mõistus)
Uhkus viha (tunded)
Viha himur (tahe) himu

Kas teil on küsimusi? Siis on mul küsimus. Kolm hingeosa - kumb on peal? Kumb domineerib? Suuline, tark? Vale.

Hinge nutikas osa peaks domineerima, pea peaks olema üleval. Kahjuks ei juhtu seda sageli. Eriti teie vanuses. "Üleminekuajal" (me kõik "läbime selle") juhtub meie hingega sageli sama asi nagu ... jäämäega. Nimetame seda “jäämäe efektiks”. Ma joonistan selle nüüd.

Jäämägi on valge, ilus jäämägi, mis sädeleb päikese käes. Kus on tema raskuskese? Vee all. Soe vesi rikub jäämäe alumist osa järk-järgult, raskuskese liigub ... Mis saab ühel hetkel? Jäämägi pöörab ümber. Kuidas see ümber rullub? Kas see kaldub aeglaselt? Ei, kohe ja järsult - ülemine, ilus lumivalge osa läheb vee alla ja ülaosas on kole jääklots, mida vesi sööb.

Nii juhtub üleminekuajal meie hingega sageli: mõistus läheb istmele (iste on kehaosa, millel istume) ja need emotsioonid, mis istumisalal korralikult asuvad, haaravad pead. See juhtub mõnikord väga kiiresti. Näiteks tulen klassiruumi pärast puhkust, vaatan õpilasi ... vaatan ...

... Niisiis, ümber pööratud.

See "tagurpidi" meeleseisund on ebanormaalne, valulik seisund. Võime öelda, lihtsalt ärge solvuge, et me oleme üleminekueas vaimuhaiged.

Kui see on vaimne haigus, siis peavad sellel olema sümptomid. Kui soovite, kirjeldan teile neid sümptomeid, et saaksite ennast või kaaslasi diagnoosida. Tahtma? Okei. Mõned sümptomid on tüüpilised poistele, teised tüdrukutele. Kellega me alustame? Ei, poisid. Mehed peaksid rasketel juhtudel ees olema.

Poisiga juhtub seda, mida nimetatakse “ras-s-kolmikuteks”. See tähendab, et "kolm" hingeosa segunesid, segunesid, kaotasid "meloodia". Inimene on ärritunud, lõdvestunud, lahti võetud.

Väliselt näeb see välja selline. Ma palun mõnedel noortel, näiteks teil, välja minna ja saali ette seista. Aitäh. Esiteks ei hoia haige noormehe liigesed hästi keha koormust. Ta põlved on kõverad, palun tehke seda. Ta ei hoia pead kinni: pea on niimoodi kergelt ühel küljel ja ettepoole suunatud. Üks õlg on madalam kui teine. Ta otsib midagi, millele toetuda või õigemini vaagna kallutada: puusaliiges otsib tuge. Palun toetuge lauale. Näete, kogu kuju on liigestest murtud, lõdvestunud.

Mis juhtub näoga? Kuna sellise inimese mõistus on istmele läinud, pole tal nüüd mitte nägu, vaid sarnasust ... See on õige. Niisiis, lõdvestage oma nägu täielikult. Suu on pooleldi avatud, silmalaud on langetatud. Alumine lõualuu ja huul liikusid veidi ettepoole. Rohkem rumalust. Okei.

"Noh, miks, mida sa vajad, atva-kas .., ja mis on deuce? Ma õpetasin .. ". Tundub olevat? Palun vaikne. Tüdrukute juurde liikumine.

Tüdrukute puhul jälgime teistsugust pilti. Poisid noorukieas on ärritunud, lõdvestunud, lahti võetud. Tüdrukud mitte. Tüdrukud teavad instinktiivselt, et nad peavad pere looma, lapsi saama ja varakult lõõgastuma. Poisid demonteeritakse. Tüdrukud on kogutud ... Peate lihtsalt nägema, kuhu nad koguti ...

Kuidas teada saada, et tüdrukul on alanud üleminekuaeg? Väga lihtne: muide ületab ta maja läve. Siin helistas talle sõber, neiu haaras kasuka, hüppas üle läve - ikka laps. Kuid talle helistati ja kutsuti minema "seltskonda" ... Juba ja "seltskonda", võib öelda, et ei, aga ma tahan minna (diskole, kinno) ... Kas arvate, et ta sai üles ja läks? Ei, neiu valmistab end kõigepealt ette, teeb tõsise “töö enda kallal”. Kõigepealt istub ta maha, uurib ennast kogu tähelepanuga ja ... paneb sõjavärvi. Nagu igal sümboolsel värvil, on ka sellel võitlusvärvil tähendus, mida saab väljendada sõnades. Tüdrukud, ärge solvuge, aga ma ütlen need sõnad, mis teie näole on kirjutatud, kui te seda maalite. Keegi peab sulle seda ütlema. Selle värvimise tähendus on järgmine - "Otsin ... Otsin kaaslast ..".

Sel ajal, kui neiu seda teeb, toimub tema hinges mingisugune muutus. Fakt on see, et hingel on tähelepanu punkt (keskendumispunkt), mis suudab läbi keha liikuda ... Me võime seda teadlikult liigutada, kuid enamasti see eksleb. Kui tüdruk valmistub väljapääsuks, liigub see keskendumispunkt järk-järgult tema peast (kui ta seal oleks) alla ... madalamale ... veelgi madalamale ... ikkagi madalamale ... tema silmade väljendus muutub, neist tuleb eriline sära (nagu kiskja öösel). Siin läks see kontsentratsioonipunkt alla ja alla ning läks diafragma alla. Sealt, sügavusest, tekib pilv, seda nimetatakse "naiselikuks võlu". Tüdruk parandas selle pilve ... Ja nüüd ta - tõusis ... ja läks.

Ta kõnnib nagu buldooser. Ja tema poole ... lõdvestunud, lahti võetud ... painutatud peal. Mis juhtub? Jah, ta "lööb ta ümber" ... Poisid, pidage meeles, et tüdrukud "koputavad" teid sageli mitte sellepärast, et neile meeldiksite: nad lihtsalt imestavad, kuidas seda tehakse.

Näete, poiste ja tüdrukute noorukieas on vaimse haiguse väline pilt erinev. Kuid haiguse olemus on üks; kired võtavad meele üle ja panevad meele ennast teenima.

Näiteks on inimene armunud. Ma ei ütle armastust, sest inimene armastab kogu hingest. Ei, ta on armunud, see tähendab, et temas erutub üks (kirglik) osa hingest, mis sunnib meelt looma lähedasest pilti. Kas arvate, et see pilt on tõene või vale?

Jah, vale, tingimata vale. Järgmisena kujutage ette, et inimesed lähenevad, kirg on rahul. Ja mõistus joonistab nüüd samast inimesest erineva pildi. Kas teie arvates on see teine ​​pilt tõene või vale? Tõsi? Ei, kindlasti vale. Pendel pöördus teises suunas, ühest valest teise.

Et paremini mõista, räägin teile ühe loo. Mul on kauge sugulane, kellest sai varakult orb. Ta tuli vahel minu juurde ja me rääkisime temaga. Tuleb üks päev:

- Onu Ženja, ma abiellun.

- Kuule, mis aasta sa oled?

“Üheksateist juba.

- Kui vana on teie pruut?

- Sama, õppisime samas klassis.

(Muide, märgin, et sellised abielud on harva õnnelikud. Neid on ja ma olen selle tunnistaja, kuid väga harva.)

- Kuule ... miks sa abiellud?

- Tule, onu Ženja, kas sa ei tea, miks inimesed abielluvad?

"Ma ei tea, ausalt. See juhtub igaühel erinevalt. Miks sa abiellud?

"Noh ... ma armastan teda.

- Väga hästi, räägi mulle temast,

- Noh, onu Zhen, ta on valmis! Ta on sõber!

- Ei, "üldiselt" ma ei saa aru. Räägi mulle temast.

- Noh, esiteks on tal ...

(Siin torgati mind: mitte "tema", vaid "tema". Siin, tüdrukud, miks on ohtlik flirtida ja näo või kuju teatud üksikasju uhkeldada: teie valitud inimene, kelle te "korjasite", ei ütle "Katya" või "Dasha" ja "tema juures")

- Tal on juuksed ... (Kuidas ta hakkas oma armastatud naist kirjeldama!)

- Tal on juuksed ... mis pole looduses!

- Nagu nii? Olen näinud nii palju naisi, kuidas on need "juuksed, mida looduses ei eksisteeri"?

- Onu Zhen (ja minu Gosha kogus näpud isegi näputäis naudingut), tema juuksed on erkrohelised!

- Mis tal siis veel on?

- jalad. Ja ta on nende poolt nii hai-hai.

- Shambles?

- Ei-ei, see on eputamine. Lõpuks teeb ta kõike uhkeldades. Suitsetades hoiab ta käes sellist sigaretti ... graatsiliselt. Onu Ženja, aga kuidas ta vannub! Siis ütles üks bussis olnud mees talle midagi valesti, naine vastas talle nii, lõualuu langes ...

Gosha räägib mulle sellest rohelisest krokodillist ja ma mõtlen endamisi, mida talle öelda. Lõppude lõpuks on kõik selge ... ma tõmbasin ennast ja ütlesin talle seda:

- Georgy, ma ütlen teile sugulase ja vanemana - võimuga: te ei ela temaga koos. Sul pole armastust. Soovitan teile: sõbrustage temaga üheks aastaks. Naisena ärge puudutage. Aasta pärast kasvavad juuksed tagasi, õpetavad suitsetama ja vanduma. Aasta pärast on kõik selge. Mõistsid mind?

Mis sa arvad, kas Gosha mind kuulas? Mitte. Ta vaatas mind kahetsusega: nad ütlevad: onu Ženja, sa oled juba vana, sa ei saa armastusest aru. Varsti saan pulmakutse. Paastuaja pulmad! Kui varem arvasin, et kogu see lugu ei lõppe millegagi, siis nüüd sai selgeks, et see lõppeb halvasti. Õnnetud inimesed on need, kes abielluvad või paastumise ajal eostatakse.

Möödus poolteist aastat, Gošalt polnud uudiseid. Kohtun temaga Gorki tänaval.

- Tere, Gosha, kuidas sul läheb? - halb.

- Mida?

- Naine on haiglas.

Selgus: kaks aborti pooleteise aasta jooksul, teine ​​ebaõnnestunud: emaka nakatumine. Esimene puhastamine ebaõnnestub, teine ​​ebaõnnestub, steriliseerimine. Naisel lapsi ei saa. Võtsin Gosha sõiduteele ja ütlesin talle:

"Nüüd peate kogu oma aja talle andma. Ta on nüüd väga mures ...

- Onu Ženja, millest sa räägid? Lahutan.

- Kuidas? Miks?

- Ahjaa, - ütles Gosha mulle sõna otseses mõttes järgmised sõnad: - rohelised juuksed, kana, sitapea, loll ja praht.

- See oled sina - prügi. Võtsite tüdruku sandiks ja nüüd lahkute. Sa oled mees, kogu vastutus on sinu.

Ta oli sealsamas väravas ja hakkas nutma. Tüübil oli südametunnistus ...

Nii jõuavad erootilised mängud noorukiikka.

Kas ma olen oma seisukoha selgeks teinud? Kui vaim on haaratud kirest, siis joonistab see tingimata teise inimese vale kuvandi: nii ajal, mil seda valdab kirg, kui ka ajal, mil kirg möödub. Kas teil on küsimusi?

Siis on mul teile küsimus. Öelge mulle, millal lõpeb üleminekuiga, mitu aastat?

25-aastaselt? Võib-olla, aga miks täpselt 25-aastaselt? Pärast armeed? Poistele, aga tüdrukutele? Pärast abielu?

Noorukiiga ei pruugi üldse lõppeda. Nagu mees pöördus nooruses, nii tagurpidi ja kõndis surnuks. Ja kuhu ta pärast surma tagurpidi läheb?

Kuidas teada saada, kas inimene on üleminekueas kinni? Kui see inimene on täiskasvanu, siis ta juba teab, kuidas oma tundeid ja harjumusi varjata. Tema välimuse järgi on juba raske kindlaks teha, et ta on "ümber kukkunud jäämägi". Kas on mõni märk, mille järgi saate öelda, et ta jäi tagurpidi?

Üks nendest märkidest on see, et ta hukutab.

Jumala käsk räägib lühidalt ja lihtsalt - "Ärge tehke abielurikkumist", ärge tehke hoorust. Kord küsiti minult, miks seda ei tohiks teha? Kellele on halb, kui inimesed saavad naudingut ega tee kellelegi halba? Kui soovite, proovin sellele küsimusele vastata, miks mitte.

Olgu, ma räägin sulle ühe loo. Mul oli sõber, kes oli minust palju vanem. Ta suhtus joogasse tõsiselt ja me vaidlesime temaga sageli, sest ta oli hindu ja mina olen õigeusu kristlane. Vaidlesime temaga, aga ma armastasin teda ja austasin teda sügavalt. Ta töötas tõsiselt enda kallal ... Ükskord juhtus temaga ebaõnne: ta armus. Armusid kaheksateistkümneaastasesse tüdrukusse. Ta ei rääkinud talle oma tunnetest midagi, kuid kannatas väga. Oma kvalifikatsiooniga joogi jaoks oli selline kirglik hingeliigutus äärmiselt ohtlik, see võib lõppeda hulluse või surmaga. Nii möödus mitu kuud. Ja siis ühel õhtul ...

Mu sõber oli seotud oma tüdruksõbraga - hing, tema sõnadega, nähtamatu lennukiga ... Ta oli ühes Moskva otsas, naine teises. Ta ei tundnud midagi ...

Hommikul ärkas ta valu alaseljas. Tal tekkis äkki haigus, mida nimetatakse närviks. Varem ta sellist haigust ei põdenud; see ei saanud tekkida üleöö. Ta hakkas aru saama, milles asi. Ja mis osutus?

Selgus, et ta armastas seda tüdrukut ja ta ei armastanud teda, vaid teist inimest. Ja sellel teisel inimesel oli ... pigistatud seljaaju närv. Nii oli mu sõbranna seotud selle tüdrukuga ja tema kaudu - teise, võõraga. Pange tähele, see tüdruk oli tüdruk, tal polnud kellegagi füüsilist lähedust.

Üks mu tuttav rääkis mulle veelgi hämmastavama loo. Paraku ei säilitanud ta nooruses oma süütust. Juhtus nii, et naine, kellega ta oli ennustanud, lahkus teise linna. Siis ta varsti abiellus. Ja nüüd, pärast 15 aastat, naasis kõnealune naine teisest linnast ja leidis kuidagi mu tuttava, helistas ja pakkus kohtumist ... Ta oli piisavalt tark, et taktitundeliselt keelduda, ja õnneks naine ise ei kehtestanud. Minu tuttav varjas juhtunut oma naise eest ... Kuid hämmastav on see, et sõna otseses mõttes mõni päev pärast naise kõnet muutus selle mehe naine äkki uskumatult armukadedaks. Nii vägivaldset armukadedust polnud ta temalt kunagi varem näinud! Sellest tuli isegi tõsine tüli ... Mingil uskumatul moel tundis naine rivaali välimust. Nii annavad vanad kadunud ühendused endast teada. - umbes PRL.

See on seksuaalsuhete vaimne olemus. Tema kohta saate lugeda Piiblist. Seksoloogiat ja seksuaalhügieeni käsitlevad raamatud hoiavad sellest küsimusest hoolikalt mööda. Seksuaalsuhete vaimne pool on teie eest varjatud. Et teil oleks parem ettekujutus selle kohta, koostame sellise skeemi.

Oletame, et noormehel on tüdrukuga suhe. Nende vahel tekkis intiimne suhe - abikaasade suhe. Piibel ütleb selle kohta nõnda: mees hoiab oma naise taga ja on kaks - üks ... liha. See tähendab, et sellest hetkest saab kahest inimesest üks keha.

Näiteks seisan nüüd siin teie ees, mu naine on teises kohas, kuid me mõlemad teame, et oleme üks keha: kõik, mis minuga juhtub, peegeldab teda, kõik, mis temaga juhtub, peegeldab mind , minu kehas. See on selge?

Siis naaseme oma skeemi juurde. Noormees astus tüdrukuga suhtesse ja tal oli enne seda ... kümme armukest. See tähendab, et ta on seotud temaga ja tema kaudu - kümne võõra mehega. Tema kaudu on kõik nähtamatu tasapinnas üksteisega ühendatud. Joonistame edasi. Oletame, et kõigil neist kümnest mehest oli kümme armukest ... Te ei saa neid kõiki joonistada, kuid me tähistame need ühendused: jällegi ühendatakse kumbki nähtamatul tasapinnal üksteisega.

Kui palju inimesi sellel kaalutlusel suhtleb? Üks pluss üks, pluss kümme, pluss sada - sada kaksteist inimest. Otsene side poisi ja tüdruku (kellega see kõik algas) vahel on tugevam, teise taseme sidemed on vähem tugevad, kuid arvukamad, kolmanda taseme sidemed on veelgi arvukamad. Kuid tuleb ka neljas tase, viies ja nii edasi jne.

Seega on meie ees inimeste ühiskond, kus kumbki on nähtamatu tasapinnaga üksteisega seotud. Mis on inimeste ühiskonna nimi, kus kõik on nähtamatu tasapinnaga üksteisega seotud? Sellist ühiskonda nimetatakse kirikuks. Igal kirikul on oma põhisümbol. Kristlikul kirikul on sellise sümboliga rist. Ja see kadunud inimeste kogukond - mis sümbol sellel on?

Võite ise arvata. Mida nad ütlevad naise kohta, kes pettis oma meest? Mida ta talle andis? Sarved.

Kelle sarved?

Iidsetel aegadel oli kits kadunud patu sümbol, nii et kitse sarvedest sai selle patuse kogukonna sümbol: lihtsaim viis sellega liituda (saada selle osaks, saada sellest osa) on hoorus. Hooruse kaudu satub inimene lompi, kuhu voolab kogu maailma mustus. Pealegi ei ole hooramine tingimata füüsiline lähedus. Kristus ütleb, et igaüks, kes vaatab teist inimest himuga, on temas oma südames abielurikkumise teinud.

Inimene võib vabalt otsustada, millises inimeste kogukonnas ta olla soovib. Uus Testament ütleb: „See, kes paaritub hooraga, saab hooraga ühe keha ... Ja see, kes ühendab Issandaga, on üks vaim Issandaga (1. Kor. 6: 16, 17).

Kuni Uue Testamendi ajani (kuni Kristus tuli maa peale) teadsid iidsed rahvad väga hästi, et inimesi ühendavad üksteisega nähtamatud sidemed. Vanas Testamendis nimetatakse neid seoseid "võrkudeks".

Neid võrke ei tundnud mitte ainult piiblirahvas, vaid ka paganad. Lubage mul tuua teile üks näide. Nüüd ütlevad nad kirjandusliku sõna "prostituud" asemel "kõige iidsema ameti esindaja". Ja see on jällegi vale (enamus sellest, mida kuulete seksuaalsuhetest, on vale ja põhineb valel). “Iidse ameti esindajad” ei olnud meie sõna mõistes prostituudid: nad ei võtnud oma töö eest raha. Miks nad seda tegid? Nad olid preestrinnad, nad püüdsid inimesi nendesse "võrkudesse" ja tegid neist kadunud kogukonna osalised.

Niisiis, hoorus on patt. See on selge? Siis läheme edasi. Ühele patule peab järgnema teine. Mis patt - kõige tõsisem, kõige raskem patt pärast enesetappu - järgneb kõige sagedamini hooramisele? Mis on kõige suurem patt pärast enesetappu? Jah, abort, lapsetapp. Inimese hing on loodud eostamise hetkel. Abort on mõrv.

Tüdrukud, kuulake mind. Kui see juhtub teiega ja saate teada, et olete rase, mida tuleks kõigepealt teha? Rõõmustage. Jah, et oleks hea meel, et mees eostus. Isegi mõte abordi tegemisest teeb teie lapsele haiget. Igast küljest öeldakse teile: "ta ei abiellu teiega", "te olete veel noor", "teil pole korterit ja raha", "mida inimesed ütlevad" ... Ära vasta, ära vaidle! Võib teie laps sündida ihaldatud. Võib-olla on ta eostunud ootamatult, võib-olla väljaspool abielu, aga las ta sünnib, las ta sünnib ihaldatuna. Kui ta pisut suureks kasvab, mäletate õudusega, et ta poleks võinud olla.

Kord sain sellise noodi kätte. «Minu sõbral leiti emakas laps, ilma ajudeta, see tähendab mutant. Tal on enneaegne sünnitus. Ka tema oleks pidanud sünnitama? Mis järgmiseks? Kannatab lihatükk? Lõppude lõpuks ei saa seda olendit nimetada meheks. "

Kas see on teie arvates küsimus või väide? Rohkem kui väide: see on rünnak, rünnak emotsionaalsele tasandile. Selle märkuse kirjutanud neiu on veendunud, et muudel juhtudel on abort lubatud. Kui teie seas on abordi põhimõttelisi vastaseid (pöördun ka õpetajate poole), siis palun vastake sellele ründeteatele.

- Arstid eksivad sageli. Olen ise selle tunnistaja.

- Ilma ajuta ei elaks laps emakas.

- Võib olla.

- Anatole France'i aju kaalus kolmsada grammi.

- Jah ?! Võib olla. Igal juhul öeldakse valesti, et inimene mõtleb ajuga: hing mõtleb aju abil. Kui (pärast surma) hing eraldatakse kehast (ja ajust), ei kaota see mõtlemise ja tundmise võimet ... Mida veel öelda, miks abort on vastuvõetamatu?

- Te peate oma risti kandma.

- Õige. Kuid kuidas saaksite mittereligioossele inimesele selgitada, mida tähendab oma risti kandmine? .. Üks preester selgitas seda lihtsa näitega. “Ema tahab oma lapsele juukseid lõigata. Ja ta ei taha seda. Ta lõikab selle ikkagi ära. Aga kui ta raputab pead, teeb see talle rohkem haiget. Muidugi kannatab haige lapse saamine. Haige lapse tapmine on aga kuritegu, millele järgnevad veelgi suuremad kannatused.

Mida ma siis sellele noodile vastasin?

Mul oli vähe aega ja vastasin lühidalt. Sain julgust ja ütles: „Pärast surma näeb ema tapetud lapsi, kellele ta ei lubanud päikesevalgust näha. Kuidas ta neid vaatab? "

Selle küsimuse meditsiinilise aspekti kohta annan teile meditsiinilise tunnistuse. Ükskord rääkisin raadios abordist ja pärast seda sain sellise kirja.

“Kui rääkisite võimalusest sünnitada ajuvaba laps, meenus mulle üks juhtum. 20 aastat tagasi töötasin haigla lasteosakonnas. Haiglast toodi vastsündinud poiss, kes oli sündimise hetkest teadvuseta. Ta oli väga armas, teda toideti nina kaudu. Kui ta silmad avas ja ohkas, nutsime. Tema näol oli selline väljend: kannatus ja andestus. Ristisime selle salaja. Ta suri kuu aega hiljem. Tehti lahang: tal ei olnud aju, vaid ainult kaks põie, mis oli täidetud seroosse vedelikuga. Ja taust on järgmine. Selle poisi ema noorukieas hakkas seksima, haigestus suguhaigusesse ja sünnitas 16-aastaselt selle poisi seitsmekuusena. Kogu rasedus venitati, varjates rasedust vanemate eest. "

Siin on lugu.

Nüüd jälle tagasi patuse ruudustiku joonistamise juurde, kuhu meid tõmmatakse vastu oma tahtmist.

Kui mõni osa meie hingest on haige, siis jõuame selle haiguse kaudu sellesse võrgustikku. Hingel on vastavalt kolm osa, enamasti satume sellesse patuvõrku:

- hooramise (või hooramise) kaudu,

- viha ja viha läbi,

- uhkuse kaudu ...

Rääkisime hooramisest. Räägime vihast. Ühel päeval sain märke ühelt noormehelt, kes oli altid vihahoogudele. "Kui inimeses on palju raevu ja viha, siis kuidas raev ja viha kaovad?" Niisiis sai inimene aru, et ta on vihahoogude all ja soovib neist lahti saada. Aitame teda.

Kus viha keeb? Rinnas, südames.

Kuhu kaob viha? Mõnikord liigub ta käte poole, käed hakkavad ise liikuma ja tahavad kedagi lüüa. Kuid kus enamasti viha kaob? Üles. Nii et me solvame inimest verbaalselt, kirume teda. Vaadake nüüd. Siin, inimese rinnus, on see lai, aga siin, kurgus, kitsas. Viha peab minema kurgust alla. Siin saame ta peatada. Kui me lõpetame viha kurgus ja surume selle tagasi, kuidas seda nimetatakse? "Neelake solvang alla." Kuid kui tihti õnnestub meil viha kurgus hoida? Mitte. Siin on viha kurgust läbi murdnud ja kõritab juba kõrist. Mida tuleks teha? Mis on järgmine viha takistus? "Pista hambaid," ehk siis talu. Kuid isegi "läbi hammaste" suudame kurja sõna "välja filtreerida". Niisiis? Mis on viha viimane takistus? Huuled, suu. Viimasel hetkel võime end tabada ja "huuli kokku ajada". See on viha grimass, kuid ikkagi viha viibib ega ole omandanud verbaalset vormi. Ja see on hea, kuid parem on mitte huuli kokku ajada, vaid pigem „sulgeda huuled“ võimalikult rahulikult ja oodata, kuni viha möödub.

Pühad isad ütlevad, et kui see meil õnnestus, siis panime aluse "vihale". "Viha algus on suu vaikus ja südame segadus." Nii kirjutas munk ja 7. sajandi munkade juhendaja Saint John Climacus. (Huvitav on see, et sellel bütsantsi askeetil polnud Venemaaga midagi pistmist, kuid Püha Johannese õpetused olid nii armastatud, et tema auks püstitati Moskvasse kõrgeim kellatorn: Ivan Suur Kremlis.)

Mida me saame siis anda inimesele, kes on altid raevuhoogudele? Kui südames keeb, sulgege suu.

Rääkisime kadunud kirest, vihasest kirest, jääb üle rääkida hinge ülima võime haigusest: uhkusest.

Uhkus on kõige salakavalam, peenem ja mitmekesisem hingehaigus. Äärmuslik uhkuse juhtum, kui inimene paneb ennast Jumala asemel või Jumala vastu. Selliseid inimesi nimetatakse ateistideks või gastroloogideks. Tavaline uhkuse juhtum (nii-öelda igapäevane), kui inimene seab ennast ja oma huvi kõigist teistest kõrgemale.

On veel üks uhkuse juhtum. Inimene tunneb küll verbaalselt ära Jumala, kuid ei tunnista Jumala kirikut. Selliseid inimesi nimetatakse sektantideks. Nüüd marsivad sektandid Venemaal nii läänest kui ka idast ja nende oma on piisavalt. Sektid on nii mitmekesised, et ma ei saa sellest nüüd üksikasjalikult rääkida. Aga kui teie koolis on mõni sekt alustanud, proovige võrrelda selle õpetust Kiriku õpetusega, küsige, mis on erinevus ... Iga sekti õpetuse „põhjas“ on uhkus.

Ja nüüd kutsun teid üles minema sõnadelt tegudele.

Võib-olla teeme seda: las igaüks küsib endalt kohusetundlikult: "Mis inimeste kogukonnas ma olen?" Kuhu siseneb inimene Kristuse kirikus teadliku jõupingutusega? Või - ​​selles patuvõrgustikus, kus inimene langeb läbi oma tahtmise hooruse (või tülitavate mõtete), viha ja viha, uhkuse kaudu?

See on väga hea, kui sellest aru saame. See on väga oluline samm iseenda mõistmiseks, vastuseks küsimusele: "Kus ma parasjagu olen?"

Kui ma olen selles võrgus, tekib loomulikult küsimus, mida teha?

Pidage meeles, et palun (võib-olla on need teadmised teile elus kasulikud): kui satute sellesse võrku, ei saa te sellest kunagi ... iseseisvalt välja tulla. Kellelgi pole see kunagi õnnestunud.

Sellest võrgust välja pääsemiseks peate leidma spetsialisti, kes suudab katkestada kõik nähtamatu ühendused, mis teid segasid. See spetsialist pidi läbima spetsiaalse väljaõppe, omama tööriistu, et teid sellest võrest sõna otseses mõttes välja lõigata. See spetsialist, kes?

Mis vanaema? Ma ütlen teile kindlalt, et vanaema mitte ainult ei aita teid, vaid muudab selle veelgi hullemaks.

Muidugi preester. Tal on Jumala jõud neid patuseid sidemeid katkestada. Ja mis on operatsiooni nimi, kui patud sinu eest ära lõigatakse?

Pihtimine.

Tõstke käed üles, kumb teist on ristitud? Väga hea. Need, kes on ristitud, saavad tunnistada. Kuidas seda tehakse?

Leidke tempel, kus nad tunnistavad, st preestril on aega kõigiga eraldi rääkida. Tunnistades pidage kinni kahest reeglist. Esiteks, ära varja midagi ja teiseks ära õigusta ennast milleski. Pange tähele, et elus käitume rangelt vastupidiselt: varjame enda eest halba ja õigustame end kõiges. Tunnistades peate minema iseendale vastu. See on keeruline. Kuid mida vanem inimene, seda valusam on operatsioon. Esimest korda läksin pihtima 31-aastaselt, see oli väga raske. Ära lase end seda teha.

Pärast ülestunnistust ütleb preester teile, mida edasi teha, et sinust saaks osa Kristuse kirikust. Jumala kirik on üks Kristuse Ihu, saate osa saada, saada selle keha osaks.

Ja veel üks oluline punkt. Ainult usklik saab tunnistada ja armulauda vastu võtta. Kui ma küsin, kumb teist usklik on, siis ei tõsteta palju käsi. Kuid teisest küljest näen, et ka siin pole uskmatuid. Üldiselt on uskmatuid väga vähe, olen terve elu jooksul kohanud viit või kuut inimest. Ja on palju neid, kellel pole veel olnud aega mõelda, kas Jumal on olemas või mitte. Kuid see on maailma kõige olulisem küsimus. Kuidas sellele läheneda?

Esimene on vältida hooramist, uhkust ja viha.

Teiseks peate minema templisse.Ärge häbenege asjaolu, et mõistate esialgu vähe. Meie hing on kristlane, ta tunneb armu. Selle põhjal tekib siis arusaamine.

Ja kolmandaks, ostke Uus Testament ja lugege ühte evangeeliumist... Evangeeliumi ei loeta nagu romaani. Aga? Loe üks peatükk päevas, justkui peeglisse vaadates. Evangeeliumis näete Jeesuse Kristuse elu ja õpetusi. Tunnete, kuidas teie pilt ei ühti Tema kuvandiga.

Pöördu siis vaimselt Tema poole. Ole püsiv. Ta vastab sulle kindlasti.

Ma ei räägi sellest. Tema ütleb, et vastab teile kindlasti. Ma ei tea, kuidas, aga ta vastab kindlasti. See vastus võib kõlada otse hinges või võib-olla - teie elu sündmustes. Ja varsti saate kindlasti teada, et Jumal on olemas.

See, mida ma teile just ütlesin, pole veel vestlus. Vestlus algab hetkest, kui lapsed hakkavad küsimusi esitama (märkmetes). Toon mõned neist küsimustest, et täiskasvanud lugeja saaks ise kontrollida, kuidas ta vastaks. Kui teil, lugejal, on veenev vastus, kirjutage mulle (aadress vihiku lõpus). Avaldame teie vastused õigeusu pedagoogika kogemustes. Nii et küsimused on meie laste hääled. Kõige raskem on välja mõelda, mida laps tegelikult küsida tahab.

1. Kes on teie arvates maa peal rohkem, kas hea, positiivse energia kandjad või kurjuse kandjad? Ja kes on võidukas?

2. Miks on hirmutav, kui lahkunu satub surnukuuri?

3. Mida teha, kui teate, et teete valesti, ei tea, mida edasi teha, ja vanemad hindavad teid kõiges?

4. Kas tunnete meie kohalikku selgeltnägijat Stepanovit? Ta nimetab ennast peaaegu Jeesuseks Kristuseks ja ütleb, et kui möödunud oktoobris oli minu arvates "maailma lõpp", võttis just tema kogu planeedi inimeste kogu kurja energia ja saatis selle Saturni, mis põhjustas see planeet tuleb oma orbiidilt ümber tõrjuda ... Mida sa sellest arvad?

5. Mida tähendab ruum kristlikus usundis?

6. Kui laps sünnib, lepitab ta oma vanemate patte?

7. Kuidas eristada kirge armastusest? Kas on võimalik säilitada lojaalsus inimese vastu kogu tema elu? Miks abielus olevad inimesed üksteise vastu sageli külmad on?

8. Kuidas on õige abielluda?

9. Ja mulle meeldib igasugune rokkmuusika, jooksevad hani. See on halb?

10. Millist muusikat te ise kuulate?

11. Mida teha, kui sa ei tea, mida teha, kui sa ei taha elada? Tulen koju ja tahan oma nägu teraga ära rikkuda, et ükski kutt minu juurde ei tuleks. Ainult üks asi peatab mind, siis ei tule ka see mees, kes mulle meeldib, minu juurde. Mida ma peaksin tegema?

12. Miks ilmuvad lääne jutlustajad, kui riik on keeruline?

13. Kas on patt mõelda halvale, teades, et te ei tee seda kunagi?

14. Miks me ei peaks üldse maalima?

15. Teie suhtumine surmanuhtlusse.

16. Mu õde on rase. Kui võtate sakramenti enne sünnitust, kas siis sünnib puhas laps, ilma patuta?

17. Kes sa oled?

18. Kuidas saan kohata kedagi, kes mulle meeldib?

19. Ma ei armasta kedagi, isegi mitte oma vanemaid. Mida ma peaksin tegema? Ma tahan olla teistsugune

20. Kui teil on seksi kohta selline arvamus, kuidas inimesed paljunevad?

21. Millist väge maa peal soovite, kui soovite seda üldse?

22. [Märkus on peaaegu leht. Selle tähendus: on käsk "Ära varasta", kuid meie ja ühiskonna elu olud on järgmised ...] Ma arvan, et sa mõistad mind: sa ei varasta, sa ei ela.

23. Mis sa oled! Kas arvate tõesti, et enne abielu ei tohiks olla seksuaalvahekorda?

24. Miks on 15-aastased poisid nii hõivatud? Pester, kuradid.

25. Mida teha, kui vanemad on sunnitud elama vastavalt oma seadustele?

26. Meie vanuses kaotab inimene usu inimestesse. Kuidas hoida usku inimestesse?

27. Ma tahan uskuda, kuid Jumal ei kutsu mind. Olen ristitud ja armastan usupühi. Kust ma alustan?

28. Kas põrgus on amnestiat?

29. Mis on teie igakuine töötasu? Kas selline töö annab tõesti elatist?

30. Kas on patt inimest peksta teo eest?

31. Kas on olemas surmajärgne elu? Kas sa usud temasse?

32. Ma ei saa oma hinge kellelegi avada, isegi preestrile.

33. Mis on meditatsioon ja palve?

34. Kas ma pean inimesi aitama? Peaaegu alati tänamatus.

35. Kuidas andestada riigireetmine ja petmine?

36. Kuidas elada, kui on julmust ja viha?

37. Miks vajate preestrit? Ma saan aru, et ta peaks korraldama jumalateenistuse templis, kuid miks mitte teha meeleparandust otse Jumalale?

38. Kui ma armastan last, aga ta ei armasta sind, siis mida tuleks teha, et ta pööraks sinule tähelepanu?

39. Milliseid võimalusi riigi praegusest olukorrast on õigeusu traditsioonis olemas? Kuidas suhtute monarhiasse?

40. Olen kuulnud seda väljendit: "Meie vaheseinad ei jõua Jumalani." Kas on tõesti oluline, milline religioon? Kui ainult inimene usub Jumalasse.

41. Kas me muutume vaimse kontakti saatanasse uskujaga temast sõltuvaks? Ta ütleb:

"Saatan on suur jumal." Kuid me ei usu teda.

42. Kas ma peaksin ühiskonnast lahkuma?

43. Kui meiega midagi juhtub, siis kuidas sellest oma vanematele rääkida ja kuidas ise käituda?

44. Kuidas saab hinge paika panna?

45. Kas on võimalik üleminekuaega mitte siseneda?

46. ​​Nad ütlevad mulle, et peate (peate). Miks ja kellele peaksin (peaks)?

47. Appi, ma upun!

... siis küsiti minult: "Mis on õige viis abielluda?"

Kuidas õigesti abielluda?

Kord, kui ma lastega vestlusse sattusin ja nad mulle märkmeid hakkasid saatma, olid märkmetes mitu küsimust ühel teemal, mis oli kõige parem - otsmikul - järgmine: "Kuidas õigesti abielluda?"

Ma ütlesin, et küsimus esitati õigesti: abiellumiseks on mõned reeglid ja ma võiksin need reeglid kehtestada ... "Kui soovite."

"Tahad neid," karjus koosolek.

- See pole lihtne küsimus. Selle mõistmiseks on vaja kannatlikkust ...

- Ho-meeskond !!!

Mul oli taga suur libisev laud. Pöörasin otsa ringi ja hakkasin kirjutama reeglit üks.

Naise edu pole palju mehi, vaid üks

- Kas saate aru, millega tegu?

- Ma näen.

Mis siis, kui ta ei saa? Ma tean mehi, kes ei saanud abielluda "minevikuga naistega". Nad on nii paigutatud, et ei saaks ... Mis siis, kui sa armud just "sellisesse" mehesse ja tema oled sina?

Nii et teate, kuidas oodata, tüdrukud. Ärge risustage oma tulevast elu mõtlematute - eriti pöördumatute - toimingutega.

Ma tean, et tagasihoidliku käitumisega tüdrukute kohta öeldakse sageli "ebaõnnestunud". Mis on aga "edu"? Ma arvan, et naise elus pole "edu" palju mehi, vaid üks.

Teine reegel ... See käsitleb seda, mida me meest otsides otsime. Mis on mees? Kuidas saate teada, mille alusel?

Teine reegel, mille palun teil endal sõnastada. Kas saaksite ühe sõnaga nimetada kvaliteeti - peamine - mis teie mehel olema peab ...

Võib olla. Ühesõnaga. Nagu soovite, kuid ainult ühe sõnaga. Palun.

- Kaitse.

- See tähendab, et mees peaks olema kaitsja. Okei. Me kirjutame:

- Kaitsja.

- Tingimusel, et ...

- Kuidas sa varustasid? Rahaliselt? Ma ei saanud sellest aru.

- Lojaalne.

- Et mitte muutuda? See on selge. Me kirjutame:

- Lojaalne.

- ma armastasin lapsi - kaks sõna ...

- “Armastust laste vastu” nimetatakse ühe sõnaga. Me kirjutame:

- Lapsearmastaja.

- mehe jaoks oluline omadus. Me kirjutame:

- Nutikas.

- lahke.

- Tähtis. Paneme kirja:

- lahke.

- Pool.

- Siis on mees ja naine üks. Okei. Paneme kirja:

- usklik.

- Mida?

- jumalas. Ja nii, et ta oli samas usus.

- Õrn. Hingeline.

- Poisid, kas saate aru, mida teilt oodatakse? Millised vägitükid!

Niisiis, mees, ta on kaitsja, ustav, lapsi armastav, intelligentne, lahke, 1/2, usklik, erakordne, sooja südamega, vastutustundlik, õrn, siiras ... Sa nimetasid 12 omadust. Need omadused on elu jaoks väga olulised.

Nimetage neid kõiki ühe sõnaga ... Ühe sõnaga. Võib olla.

Olgu, annan teile vihje, et see sõna on Piiblis. Ühesõnaga öeldakse, milline peaks abikaasa olema abikaasa. Abikaasa abikaasale ... Abikaasa perele ... Kes? - peatükk.

Niisiis, teine ​​reegel: Otsige endale mees - perepea.

"Kust selliseid otsida?" Kas teine ​​küsimus. Peamine on teada, mida me otsime, mis suunas otsida. Muidugi, tüdrukud, alguses rikkute poisid oma "liigse tähelepanu", järgimisega, jah, ma räägin "sellest" ja siis kurdate, et mehed on surnud, ja kurvastate, "kust neid otsida? " Mehed pole kuhugi läinud, nad ei pruugi lihtsalt olla selles ringis, kus poistega suhtlete.

Ja kui meie vahel "niimoodi" noortega suhtlete, kas otsite endale meest? Kas valmistate end naiseks? Siis pole vaja vinguda, et mehed on välja surnud. Jätkame.

Mis on perekonna “pea”? - Jah, tema on vastutav. See, kes - lõpuks - teeb otsuse. Kuid pange tähele, ta võtab ka vastutuse oma otsuste eest.

Mida see sama sõna veel tähendab - et mees on naise “pea”? Jah, ta on sõna otseses mõttes tema pea. See tähendab, et naine ja mees, nagu me ütlesime, moodustavad ühe keha, ühe liha, nad on üksteise osad, mees selles kehas on nagu pea ...

Kuidas "pulgaga peksta"? Kas ta lööb oma naist pulgaga ja on täiesti ära hirmutatud? Kas peaksin sellist "peatükki" kuulama? Kas soovite rääkida tõelist lugu või midagi küsida? Võib-olla nii saab panna küsimuse: kuidas eristada perepead türannist ja koletisest?

Piibel ütleb, kuidas mees, üks peatükk, peaks oma naisega käituma.

"Nii peaksid mehed armastama oma naisi kui oma keha: kes armastab oma naist, see armastab iseennast. Sest kellelgi pole kunagi olnud viha tema liha vastu, vaid see toidab ja soojendab seda ”().

See tähendab, et kui abikaasa on perepea, siis ta on nii kaitsja kui ka lojaalne ja lapsi armastav, ta on piisavalt tark (pea), lahke (keha on üks), ta on teie osa ja sina on osa temast, ta on erakordne (pole kaht ühesugust nägu), südamlik ja vastutustundlik, õrn ja siiras ... Ta hoolitseb teie eest materiaalselt: soe ja toidab.

Ja on veel üks oluline punkt, kuidas perepea erineb türannist; türann on tema enda pea.

Abikaasa - ei: ta tunnistab, et ka tema kohal on keegi.

Piibel ütleb seda:

"Naise pea on mees ja mehe pea on Kristus" ().

Siis ütles keegi, et mees peab olema usklik. See on väga õige. Kui Kristus on mehe pea, saab perekonnas kindlasti kõik hakkama ja teie, tüdrukud, elate abielus topeltkaitse all: teie mees kaitseb teid ja Kristus kaitseb teie perekonda.

Kui kõik on nii korraldatud, siis tekib pere - kodukirik. Niisiis, teine ​​reegel on selge?

Abikaasa otsimine - otsige peatükki

Kolmas reegel ... Ja kuidas seda leida? Miks "ühesõnaga"? Lühidalt on see võimalik ...

"Armastuse pärast." Lõpuks. Lõppude lõpuks, kui loetlesite, kes peaks olema mees, unustasite armastuse. Ja see pole täiesti juhuslik.

Sest "armastus" on sageli seotud romantiliste abielueelsete suhetega. Ja kuhu läheb kõik abielus, eks? .. Kui vaatate väljastpoolt, siis kui meie oleme noored, ei pruugi te isegi näha, kuidas abielus olevad inimesed üksteist armastavad. Ja vanad isegi ei suudle niisama.

Kuid, mu sõbrad, armastus ei kao. "Armastus ei lõpe kunagi" (). Ja kaob meie armusuhtest (mis?) - kirg, armastus. Armumine aga ei kao, see muutub vastumeelsuseks ja isegi vihkamiseks. Armumine muutub sageli vihkamiseks.

See tähendab, et peame tegema vahet armastusel ja armastusel. Või nagu kirjutate, - siin on märkus - "Kuidas eristada kirge armastusest?"

Kuidas eristada kirge armastusest? "Enda jaoks". Õige. Inimene on armunud teise - iseendasse. Kuidas see käitub? Rahune maha? Kannatlikult? Või visalt?

Jah. Ja kui teid rünnatakse, kuidas peaks tüdruk käituma?

Pole vaja järele anda. Sest sel juhul annate järele "iseendale" ... Oodake veidi ja teie "armuke" hakkab teie sõpra kurameerima. Kas see juhtub?

Nii et kirglikult armunud on armunud "iseendasse". Vaatame, kuidas see on Piiblis kirjas. "Armastus ei otsi oma." Ja see on ka kirjutatud: "Armastus ei märatse" ().

Mida see tähendab? Kogu universumis on struktuur, järjekord, järjepidevus, aste, alluvus, - auaste. Üks on ühendatud teisega, üks kuuletub teisele, järgneb üksteise järel, kummalgi on oma osa, õnn, koht, aeg, teenistus, auaste. Planeetide seas on selline kord, see on elava looduse maailmas ja see peab tingimata olema inimeste suhetes.

Nooruses, kui inimene möllab, tahab ta sageli ette joosta, nuhkida, haarata ... "Ja tal on kiire elada ja ta on kiire."

Näiteks suudleb noormees tüdrukut, kuid naine kardab seda - ta "raevutab". Või äkki mõlemad möllavad ...

See on intiimne suhe enne abielu ... ma räägin teile ühe loo. Kord rääkisin kooliõpilastega ja rääkisin sellest, kuidas minu arvates tuleks abielueelseid ja abielusuhteid luua. Pärast kõnet kutsuti mind õpetaja tuppa ja seal viibisin üle tunni. Lähen välja, tüdruk ootab mind ja palub kõrvale astuda.

- Peame oma kihlatuga alla kirjutama, kui ma saan kohe pärast kooli 18-aastaseks. Nüüd oleme temaga tihedas suhtes ...

Ta vaikib, vaatab mind. Vaatan talle silma. Olen vait. Mida ma saan talle öelda? Oleme pikka aega vait. Tunnen, et teatav arusaam on kinnistunud. Pingutasin enda nimel ja ütlen:

- Milleks? Ta on oma nägu muutunud ja räägib pehmelt:

- Ma eksisin?

Ma noogutasin, läksime lahku, ta sai aru - "pahameel" tehti.

Ma tean, milline hämming võib sellega seoses tekkida. Siin on mul selle kohta märkus: „Kuidas abielluda proovimata? Võib-olla on voodis olevad inimesed kokkusobimatud? "

Ma räägin sulle ühe loo. Kord kukkusin hobuse seljast maha ja tegin seljale haiget. Sõbrad aitasid mul jõuda naaberkülla, kus elas vanaema, kes teadis luude valitsemist. Ta hakkas mu selgroogu hõõruma. See tegi haiget ja esialgu ei kuulnud ma teda pomisemas. Siis koostasin sõnad:

- Pehme, pehme ...

- Jah, mis on "pehme", vanaema?

- Sa oled pehme.

- Pehme käe eest ... Ma ütlesin pojale, et abiellute, ärge vaadake oma silmaga, võtke seda käega ...

Ta võtab äkki mu käe küünarnukist allapoole, tõmbab selle kiiresti randme juurde, mähkib tihedalt kinni, surub kergelt kinni, libiseb sõrmede juurde ja hoiab seda "tähelepanelikult", kergelt möllates ...

- Pehme, minu käe jaoks oled sa pehme.

- Ja mis, su poeg abiellus?

- Ta abiellus kauni naisega ... Nüüd näeb ta lapsi kaks korda aastas.

Vanaemal oli õigus mitmes mõttes. Inimesed sõlmivad abielus tõepoolest "taktiilse" suhte, mitte "mõtiskleva" suhte. Mõistlik on puudutada teist inimest ... Selgub, et piisab sellest, kui hoiate tähelepanuga oma kätt. Kui inimesed teaksid, kuidas lapsed üksteist käest kinni hoida, suudaksid nad vältida paljusid vigu.

Ja kuna nad "möllavad" enne abiellumist, ei vähene lahutuste arv, puudulike ja hüljatud laste perekondade arv ... See ei vähene, vaid suureneb. Ja “pulmade-eelsed prooviesitlused” ei aita midagi. Pahameel on nördimus.

Niisiis, kolmas reegel ütleb, kuidas seda otsida. Armastuse pärast.

Aga me rääkisime armastusest ja me räägime ...

Mõelgem nüüd sellele - ja see saab olema: reegel neli.

Kuidas teda meelitada

See tähendab, et me teame, keda me otsime. Me teame, kuidas otsida. Me leidsime ta üles. Küsimus on selles, kuidas teda meelitada?

Või kõlab teie sõnastuses see küsimus järgmiselt: "Kuidas ma saan kohtuda inimesega, kes mulle meeldib?" Teie valikud.

"Murra kanna laiali." "Laske taskurätik maha." "Liitu tema ettevõttega." "Uuri välja tema huvid." "Tulge lihtsalt üle."

Need meetodid tunduvad minu jaoks ebaefektiivsed.

Kuid minu vastus võib teile tunduda kummaline. Hästi ma ütlen.

Reegel neli. Kuidas teda meelitada? Et oleks ilus.

Ainult, ilu osas on meil ilmselt teistsugune kontseptsioon. Ma tean, kui raske on naisel ilu leida. Olen naiste ilu austaja ja ma ei jäta kunagi kasutamata võimalust naisele teada anda, et hindan tema ilu.

Paradoks on aga selles, et tõeline ilu ei taha kedagi meelitada ja kui ta tahab meelitada, siis pole see kõik ilu: selles on vulgaarsuse element.

Ma räägin sulle loo ... Sa juba tead (või peaksid teadma). Tatiana ... armus Oneginisse, kuulutas talle oma armastust, ta lükkas ta tagasi ... Aastad möödusid, ta nägi teda ballil ... Ei, ta nägi - võib-olla nägi esimest korda elus ilu:

Ta ei kiirustanud
Pole külm, pole jutukas,
Ilma kõigi solvava pilguta,
Ei pretendeeri edule
Ilma nende väikeste antikateta
Ilma jäljendavate kohustusteta ...
Kõik on vaikne, see oli lihtsalt temas,
Ta tundus kindel lask
Du sotte il fаut ...
(Šiškov, vabandust:
Ma ei tea, kuidas tõlkida.)
Daamid liikusid talle lähemale;
Vanaprouad naeratasid talle;
Mehed kummardusid allapoole
Nad püüdsid ta pilku;
Tüdrukud möödusid vaiksemalt
Tema ees saalis ja kõik ülal
Nina ja õlad tõstis kindral, kes oli temaga koos astunud, üles.
Kellelgi ei saaks teda ilusat olla
Nimi: aga pealaest jalatallani
Keegi teda ei leidnud
See, mis on autokraatlik mood
Londoni kõrges ringis nimetatakse seda vulgaarseks.
(Ma ei saa…
Ma armastan seda sõna väga,
Aga ma ei oska tõlkida;
See on meie juures veel uus,
Ja tõenäoliselt pole see tema auks.
See sobiks epigrammina ...
Kuid pöördun meie daami poole.
Armas hooletu ilu,
Ta istus laua taga
Särava Nina Voronskajaga
See üks Neeva Kleopatra juurde;
Ja kindlasti oleksite nõus,
See Nina marmorist ilu
Ma ei suutnud oma naabrit üle hiilata,
Kuigi ta oli pimestav.

Kes märkas, kui pikk oli Tatjana? Kõrge? Kujundlik? Habras? Tema silmad olid kerged? Juuksed? .. Me ei saa kunagi teada ... Me teame, et keegi ei nimetaks teda ilusaks. Tema välimuses polnud midagi, mida saaks võrrelda "Nina" iluga.

Ja Tatiana oli selles osas täiesti ... hooletu. Ta lihtsalt ei tee rumalusi ... Ta ei ole külm, pole jutukas, ilma kõigi solvava pilguta, ilma pretensioonideta edule, ilma nende väikeste pahanduste, jäljendavate ettevõtmisteta ... Onegin nägi nii ilu kui ilu, aga siin ta nägi ilu esimest korda ... ja armus ... Ja sõber (Aleksander Sergeevitš Puškin) kahetseb teda nii väga ... et armus. Armusid ja tungisid sellisesse ilu.

Ma arvan, et ainus viis atraktiivseks olla on ilus olla. Kuid kui naine soovib olla atraktiivne, pole ta päris ilus.

Niisiis, see reegel, kuidas abielluda, kõlab vastuolus terve mõistusega:

"Ole ilus ..".

Ma soovitan teile nii kuulsalt ... Ma kirjutan "Reegleid" ... Mida ma ütlen? "Ole ilus," ütlen ma, "st" ole sina ise "... Või ma ei tea, et 16-aastaselt hakkab tüdruk ootamatult mõtlema, et" elu läheb mööda "... Ja kl. 26, kui ta on vallaline, siis ... "läheb keeristormile", et abielluda "välja hüpata". Ma õpetan väga heas koolis. Kas teate, kui palju lapsi õpib meie juures, kellel "pole issi"?

Inimesed lahendavad oma elu kõige olulisemad küsimused ja tulevased lapsed kiirustades. Tagajärjed on kohutavad.

Seetõttu pean kirjutama viienda reegli.

Piibel ütleb armastuse kohta:
"Armastus kannatab kaua" ().

Viies reegel. Andke - aega, olge kannatlikkust. Oota ...

Noorte jaoks on see nii raske, kuid seda olulisem. Joonistan nüüd tahvlile kaks joone segmenti ja palun teil kindlaks teha, kas need on paralleelsed või mitte.

Paralleelselt? Need pole segmendid? Jah, need on punktid. Iga punkt võib "valetada" OMA joonel ja siis saame rääkida nende paralleelsusest. Nüüd joonistan segmendid ...

Kas need segmendid on paralleelsed? Võibolla jah võibolla ei. Neid tuleb "jätkata" ja alles siis saame hinnata nende geomeetrilisi omadusi ...

Nii on ka elus. Kui mõtleme abielule, siis tuleks tutvuse aega jätkata seni, kuni saame hinnata, milline inimene on mu tulevane abikaasa ... Alguses ei pruugi me oma "lahknevust" temaga märgata. Aja jooksul tuleb see päevavalgele ...

Katkestan siin lühidalt oma vestluse koolilastega.

See väike raamat võib sattuda täiskasvanu kätte, kes on huvitatud kristliku usu põhitõdedest. Sellise lugeja jaoks, kes on valmis Püha Pühakirja usaldama, soovitaksin teil hoolikalt läbi lugeda Piibli esimesed peatükid (raamat "1. Moosese raamat").

Esimestest inimestest, Aadamast ja Eevast, põlvnes kogu inimkond.

Piibli esimesi peatükke üle lugedes küsigem endalt, mitu korda tundis Aadam Eevat? Ma mõtlen, mitu korda on ta teda täiesti uuel viisil armastanud? Kui palju on mehe ja tema naise vahelist armastust?

Adam õppis oma naist uuel viisil tundma kolm korda. Esimene kord oli selline.

Aadam elas paradiisis ja tundis end hästi. Jumal ütles: „Ei ole hea, kui mees on üksi” ... Ja Issand tõi Aadamale „ecstasy” - heebrea keeles „tardema”, kreeka keeles „ecstasy” (). See polnud unistus ega teadvuseta olek. Aadam ei maganud mõistmatult magama, kuid inspireerituna ajas ta end kehast välja ja nägi toimuvat.

Sel ajal avas Issand Aadama rinna, võttis tema ribi (luu, mis on kõige südamelähedasem), lõi sellest ribist naise, sulges selle koha lihaga ja tõi naise Aadama juurde. Kui Adam oma naist nägi, tunnistas ta oma armastust tema vastu. See on esimene armastuse deklaratsioon inimese ja inimese vahel. Adam ütles:

"Vaata, see on mu luude luu ja liha minu liha."

Ja pärast seda pani Adam uuele mehele nime: "naine". Vanarahva mõistete järgi saab nime anda ainult see, kes teab, mida ta kutsub.

Nii õppis Adam oma naist esimest korda tundma. See on esimene täiuslik armastus. Armastuses näeb inimene teist inimest niimoodi: see on teine ​​inimene, aga samas olen ka mina ... "Kes armastab oma naist, see armastab iseennast." Nii tekkis esimene Jumala kirik - mees ja naine. Esimene kirik sai alguse paradiisist.

Pärast seda, kui Jumal lõi kogu maailma, lõi mehe, mehe ja naise ning õnnistas neid - "Jumal nägi kõike, mis ta lõi, ja vaata, see on väga hea."

Kristliku usu jaoks on see üks olulisemaid sätteid: maailma lõi Jumal ja - see on hea. Esialgu ei olnud maailmas surma (Märge.... Seetõttu on hinge taaskehastumise õpetus ristiusuga kokkusobimatu. Kui reinkarnatsioon ja surm on maailmakorra vajalik element, siis ei saa öelda, et maailm oleks algselt hea. Need, kes reinkarnatsiooni kohta õpetavad, pole kogenud (mõistnud), mis on kristlase jaoks kogu tema vaimse elu alus: maailm on hea), seal polnud kannatusi ja kurjust... Kurja, kannatusi ja surma pole maailmale ja inimesele vaja. Seda kristliku usu positsiooni tuleb põhjalikult kogeda, sellesse maailma piiluda, "näha", et see on hea. Ja kus meie "visioonist" ei piisa, peame seda usuga täiendama ...

Ja siin peate pingutama, sest pärast maailma loomist ja armastavaid inimesi oli pärast seda kukkumine. Kogu maailm ja kogu inimene olid patust moondunud, maailma sisenesid kurjus, kannatused ja surm. Ja seda tuleb ka "näha", mitte kõrvale pöörata sellest, kuidas inimene võib kohutavalt vihane olla. Kristlane on see, kes näeb, võimendab nägemist, täiendab nägemust usuga, et maailm ja inimene on head, ja samal ajal näeb langenud, kurja, kirglikku inimkonna seisundit, alustades iseendast ... See on religioosne kogemus, religioosne kogemus, see pole mõistuse ülesanne, see on maailmas "pilgu" saamine - justkui "topeltnägemine" -, kui me näeme samaaegselt ühte asja hingega ja näeme teist ...

Kukkumine toimus juba esimeste inimeste seas. Mõlemad kukkusid, kuid esimene oli tema naine. Issand karistas naist ja Aadamat. Ja Aadam pidi andestama oma naisele, kellelt ta samuti kiusas. Tal oli vaja temaga rahu teha. Kust piiblist loeme, et Aadam andis oma naisele andeks? Adam pani talle teise nime:

"Ja Adam kutsus oma naise nimeks Eeva (Elu), sest temast sai kõigi elavate ema."

Nii õppis Adam oma naist teist korda tundma. See on armastus leppimise, andestuse vastu.

Pärast seda - juba kolmandat korda - „Aadam tundis oma naist Eevat; ja ta eostas .. ". ja sünnitas, jätkas lapseootust ja lapsi. See on lihalik, vilja kandev armastus.

Mis juhtus esimese paari elus edasi, seda teame Piiblist ainult osaliselt, kuid oma elust teame paremini, kui jälgisime vanureid abikaasasid. Kui üht liiki armastus ilmub teise järel, nõrgeneb ka teine. Aga - vastupidises järjekorras.

Eve sünnitas lapsed. Ja üks kord, sünnitanud, ütles ta (või Aadam ütles): "F-f ... Abel." "Abel" tähendab "hinge ... edevust".

Niisiis, lihalik, sünnitav armastus on esimene abikaasa elus. See vaibub mitte sellepärast, et see pole hea, vaid sellepärast, et see täidetakse. See vaibub, kuid ei kao: sellest jääb ... hellus, hinge ja keha mälestus.

Kui inimesed on kaua ja hästi koos elanud, siis vaibub ka teine ​​armastus - andestus ja leppimine. Miks? Abikaasa ja naine on teineteisele juba kõik andeks andnud, ka tulevikuks, ning on valmis teist kõigi vanaduse haiguste ja veidrustega leppima. Niisiis, ka teine ​​armastus vaibub, kuid ei kao, sest sellest jääb ... lõputu kannatlikkus.

Esimene armastus, täiuslik, ei vaibu kunagi. Samal ajal kui inimesed elavad maa peal, vaatab abikaasa oma naist: sa oled mu luudest luu, sa oled minu liha.

Kirjutan seda inimestele, kes on täiskasvanud või teadlikult kasvanud kristluses. Seletan seda lastele erinevalt, kuid viin nad samale järeldusele ...

... armastus ei kao. Vanadel inimestel on see märkimisväärsem ja tugevam kui noortel. Abiellumine on mõttekas mitte kirest. Ja selleks on vaja kannatlikkust, oodata, anda aega - armastus tekkida ja tugevneda.

Kas olete näinud, kuidas inimesed kirikus abielluvad? Kroone hoitakse üle pruutpaari pea. Mida need kroonid tähendavad? Kas need on kuninglikud kroonid? Ei, märtrid. Sel moel manitseb kirik meid ja hoiatab, et inimesed ei abiellu nii palju naudingute ja rõõmude pärast (mis muidugi on abielus): abikaasad peaksid teadma, mida nad teevad, ja olema üksteise suhtes väga kannatlikud. ... kui see pole nii, siis on see meil praegu külluses: üksikvanemaga pered ja hüljatud lapsed.

Te küsite: „Kui kaua oodata? Kui kaua peaksite abielueelses tutvuses ootama? Täpsemalt! " Hüüumärk. See märk teie märkuses tähendab tõenäoliselt seda, et te ei küsi mitte optimaalse, vaid minimaalse tutvumise kuupäeva kohta.

Vastus on: üks aasta sõbralikke suhteid. Mitte armusuhted, sest siis on kõik juba segased, segased, kuid sõbralikud suhted. Üks aasta on loomulik tsükkel, kui aastaajad muutuvad ja vastavalt sellele ka inimese heaolu. Oletame, et kohtusite inimesega sügisel. Sügisel on tal (nagu näiteks Puškinil) kõrgendatud elutunnetus, ta on rõõmsameelne ja rõõmsameelne. Ja kevadel hakkab tal süda kaduma, suvel - närtsima ... Või vastupidi. Jälgige vähemalt natuke oma valitud. Kuid ma hoiatan teid, et eluajaks - elu on pikk - ei piisa ühest aastast.

Kas selle minimaalse tutvumisperioodi puudulikkust on võimalik kuidagi kompenseerida?

- Reegel kuus. Leidke usaldusisik, "kolmas", keda usaldate, ja küsige tema arvamust.

Ma ütlen teile ühe saladuse; inimesed abiellusid ja abiellusid enne sind. Ilmselge tõde? Tegelikult mitte, sest nad abielluvad ja abielluvad sageli, justkui teeksid seda esimest korda maailma ajaloos. Ja mõnikord - naiivse veendumusega, et "me ei saa olema nagu teised", "me ei ole nagu meie vanemad". See on suur jama.

Ja see pole mitte ainult see, et igal rahval, igal kultuuril on tohutu kogemus, kuidas perena elada. Ainult et mõnikord teate paremini väljastpoolt. Ma räägin sulle ühe loo.

Mul on kaks lähedast lapsepõlvesõpra. Üks on andekas matemaatik, teine ​​on andekas näitleja. Kui olime veidi üle 20-aastased, istusime kuidagi kolmekesi koos ja mu matemaatikust sõber ütleb, et otsustas abielluda. Kelle peal? Nina peal ...

Ahhetasin lihtsalt:

- Mis sa oled! Mis sa oled!

Ja ma ei teadnud enam, mida öelda. Ma lihtsalt tundsin, et see oli kolossaalne viga.

Meie sõber näitleja mõtiskles. Ma mõtlesin ja ütlen nii veenvalt ja siiralt:

- Jegorushka, tuleb lapsi.

- Need pole probleemid, mis peaksid teid ja mind muretsema. Selge? Matemaatik! Suure mõistusega mees.

- Jegorushka, kui teie naine on 9-kuune, ei saa te teda jätta.

Ta tabas märki. Kui naisel kasvab suur ja suur kõht, hakkab mees midagi aru saama sellest, mis on seksuaalsuhted.

- Me jääme ellu.

- Nina? ... sa ei jää ellu. Ta on ... üks neist. kes "pole kellelegi midagi võlgu". Mähkmed - teie pesemiseks ... Ja puder - teie kokkamiseks ... Lazha.

Ja see toimus vastavalt öeldule. Meie sõber abiellus tüdrukuga, kes "pole kellelegi midagi võlgu". Kui laps sündis, ei tõusnud ta kunagi tema juurde öösel. Minu matemaatikust sõber surus hambad kokku, viis lapse viie juurde ja lahutas.

See, mida proovisime talle selgitada, sai teoks ... Ja veel hullem. Sest ta lahkus suurest matemaatikast oma koleda pere pärast. Miks ta meid ei kuulanud? Miks ei saanud temast tema jaoks “kolmas” autoriteet, mida oli mõtet kuulata?

Olime ühevanused. Ja kuigi nad arvasid kõike, mitte autoriteeti.

Kolmas peaks olema keegi, keda te tingimusteta usaldate. Oleks hea, kui selline inimene oleks üks teie vanematest ...

Asi on selles, et vanemad armastavad oma lapsi rohkem kui vanemate lapsi. See on normaalne. Kui tunned, et vanemad sind tõesti armastavad, kuula kindlasti nende arvamust.

Kuid on olemas kindlam viis leida "kolmas" ja mitte eksida.

Seitsmes reegel. Midagi pole vaja leiutada: tehke seda - nagu kirikus.

Kujutage ette, kuidas noor mees ja noor naine tunnistavad samale preestrile. Ta ei vaata neid lihtsalt väljastpoolt (mis on olukorra mõistmiseks väga kasulik). Ta teab nende hingeelu. Tal on kogemusi, enne teda möödub tuhandeid elusid. Lõpuks teab ta, kuidas palvetada ...

Ma ei tea, kas te saate minust aru, aga me ei "vali" ainult meest või naist ... Ei, me "valime" (seda ei tehta praegu ilma meieta), vaid ka - mees on kuidagi Meile "antud" ...

Kas ta on "minu" või "mitte minu"? Kas ta on mulle "antud" või "mitte antud"?

Seda ei saa seletada ühegi "reegliga". See on salapärane ... Selle kohta peate küsima Jumalalt.

Vaatame kirjutatud tahvlit:

1. Naise edu pole palju mehi, vaid üks.

2. Abikaasa otsimine - perepea otsimine.

3. Eristage kirge armastusest.

4. Ole ilus.

5. Andke aega, olge kannatlik.

6. Leidke "kolmas".

7. Kuula kirikut.

Nüüd teema lõpetuseks palun kõigil tüdrukutel lahkuda.

Ma tahan noortega rääkida. Samade “reeglite” järgi. Nad peavad teadma rohkem kui sina. Pealegi - teie vanuses - petate neid nii, et soovite, et mul oleks neist kahju. Ja ma tahan neid millegi eest hoiatada. Minge tüdrukud.

Vaatame lühidalt läbi punktid ja nende täiendustega, mida mees peab teadma.

1. Abielueelne suhe.

Mis puudutab neid, see kehtib ka teie kohta. Ära raiska ennast. Kuid mees ei vaata mitte ainult ennast, vaid ka teda.

Minevikuta naine ... ma näen.

Kui tal oleks keegi? Siis ainult ülestunnistus. Ta peab end vanadest sidemetest puhastama.

2. Perepea.

Kes on abielusuhte algataja? Naine.

Ta teeb kõik selleks, et abielluda. Ja sa vaatad, kuidas ta tahab sinuga abielluda.

Piiblis? Muidugi. Pärast langemist ütles Issand oma naisele:

"Teie abikaasa on teie külgetõmbejõud ja ta valitseb teie üle" ().

Väliselt paistab kõik vastupidi: mehed hoolitsevad naiste eest, kuid tundub, et neil pole seda vaja. Kui naised käituvad nii, kas nad teevad õigesti? Täiesti õige. Sest kui oleks teisiti, oleks kõik rikutud ja abielluda poleks kedagi. Kuid meid, mehi, ei tohiks see petta.

Kui tüdruk soovib tõesti sinuga abielluda ja sa oled veendunud, et ta tahab sinuga abielluda, siis peaks mees kõvasti mõtlema: teha talle ettepanek või mitte.

See tähendab, et kogu eeltöö "töö" teeb naine. Ja mehel on viimane sõna.

"Ta ei võta pakkumist vastu?" See ei saa olla. Kui lähenesite pakkumise tegemise hetkele vastutustundlikult, ei saa ta sellega nõustuda.

3. Kirg ja armastus.

Peres elavad mees, naine, lapsed. See tähendab, et perekonnas on justkui kolm tasandit. Mida kõrgem tase, seda raskem on kohustus.

Naine on ka palju võlgu. Kuid üks asi on kohustuslik: "Las naine kardab oma meest." Naisel on üks lõplik kohustus: kuulata oma meest, nagu mees kuulab Kirikut. Nagu mees kardab jumalat, nii naine ka oma meest.

Abikaasa kohustus on kõige raskem ... "Abikaasa peab oma naist armastama." Üks preester ütles mulle hästi: mees peaks oma naist “armastama”. - Kui kõik teevad seda, mis on määratud: lapsed austavad oma vanemaid, naine kardab oma meest, mees armastab oma naist, siis antakse perekond Jumala suurima kingitusena - armastus.

Miks peaksin seda tüdrukutele ütlema? Tüdruk, kui abiellub, mõtleb peigmehele ja noor mees abielludes perekonnale.

4. Ilu.

Mees kaitseb ilu. Ta loob oma tähelepanuga "pildi" sellest, mis on naises ilu. Naised ise tunnevad seda, kuid mees peab seda "kuvandit" säilitama. Kui teie juuresolekul neiu lahustub, andke talle teada, et see on "kole".

Lihtne näide. Kas lubate tüdrukutel teie juuresolekul vanduda? Ehh ...

Ja siis, kui me muutume ahneks, siis ilu langeb. Me röövime ennast.

Ilu tuleb kaitsta ka väliste sissetungide eest. Sõjaliselt. Näiteks tulevad teie kooli "turvaseksi" toetajad. Need on need, kes ütlevad: "Armastus - jah, lapsed - veel mitte, pere - võib-olla" ja räägivad siis kondoomidest ...

Nad ajavad meie tüdrukud segadusse. Siin peab mees üles tõusma. Mida öelda?

Väga lihtne. Kuidas madusid püütakse? Kinnitage pea pulga abil ja ärge laske lahti. Ta - keerutab ja lööb sind sabaga ... Ja sa hoiad. Peate esitama ühe küsimuse ja nõudma vastust. Tuleb petja, temalt küsitakse: „Kas te tunnistate Jumala käsku, mida te ei saa hooratada? "Ta hakkab väänama. Kuula seda kõike lõpuni. Ja veel kord: "Kas te tunnistate Jumala käsku, mida te ei saa hooratada?" Ja nii mitu korda. Kell heliseb ja publik hajub laiali ning te esitate temale sama küsimuse: "Kas te tunnistate Jumala käsku, mida te ei saa keelata?" Ja ärge laske tal minna ... roomaja, see tähendab madu. Ära lase lahti. Pange ta avalikult tunnistama, et ta on ateist.

Kas saate aru, et tüdrukute ilu tuleb kaitsta? Jah? Ja iseendast?

Mõnikord tuleb neid enda eest kaitsta ... On selliseid olukordi, et mehel on isegi piinlik keelduda ...

Siin on vaja julgust ... Sa solvad teda väga. Aga ära solva. Ta nutab, saab vihaseks, hakkab teist lugu pidama, kohtleb end erinevalt.

5. Aeg, kannatlikkus.

Mida see mehe jaoks tähendab? See tähendab, et naine tuleb enne abiellumist üles kasvatada.

Tüdrukul on gravitatsioon pereeluks, kuid ta pole selleks alati valmis: teda (sageli juhtub) keegi selleks üldse ette ei valmistanud.

Kuidas teda kasvatatakse? Mis perest ta pärit on? Kui tal on vanematega konflikt, siis läheb see kindlasti teie perele ...

Mis rahvusest ta on? Hiina keisri suursaadikud Euroopasse jõudes nägid esimest korda õlimaale. Nad kujutasid inimesi, hobuseid, maastikke, nägusid ... Ja hiinlased nägid ainult pleekinud laike ... Kõik, mis puudutab teie naise kasvatamist, on oluline. Rahvuslikkusel on suur tähtsus: kui tal on erinev rahvus, usk ja usk, ei pruugi ta ilmselgeid (teile) asju näha.

Millised on tema intellektuaalsed vajadused? Mida ta on valmis ohverdama? Töökas? ..

Lubage mul tuua teile üks näide sellest, kui keeruline on naist üles kasvatada. Sarovi püha Seraphim asutas nunnakloostri. Ta viis tüdrukuid sinna kas isalt ja emalt või hiljuti surnud abikaasa leskedelt. Kui naine elas üksi, siis suur pühak ei võtnud kohustust teda harida. Naine tuleb enne abiellumist üles kasvatada. See võtab aega. Mees ei "lihtsalt" oota enne abiellumist ega "aja veetmist". Ta juhib delikaatselt tulevase naise kasvatamist.

6. Mis puudutab "kolmandat isikut" ... Mees soovib omada autoriteeti kas enda jaoks, et kaitsta oma rumalust, või otsib õppimiseks autoriteeti ... Mees õpib kogu elu ja seetõttu otsib ta targemat ja kogenumat inimest kui tema. Ja siis leiab ta kindlasti ...

7. Kirik. Kõik elu elemendid on kirikus põhisuhtes ...

Uurige kiriku kogemusi. Sisestage see teadlikult ja usus. Ja kui abiellute, tooge sinna oma sõbranna ja oma pere.

Ja lõpuks ma ütlen teile ... Abielus kannatavad ja armastavad inimesed üksteist.

Esimene armastus, täiuslik, ei vaibu kunagi. Samal ajal kui inimesed elavad maa peal, vaatab mees oma naist: sa oled mu luust luu, sa oled minu liha.

Blagovest

Igal aastal väheneb Venemaa rahvaarv 1 000 000 võrra. Selle põhjuseks pole vaesus ega eluasemepuudus. Selle põhjuseks on asjaolu, et 90ndatel toimus revolutsioon ja selle tagajärjel moraalsete kontseptsioonide tõsine läbikukkumine. Iga revolutsioon on vanemate austuse kaotamine (viienda käsu rikkumine) ja üldine hoorus. Esimene kaitseliin inimkonna vaenlase vastu on naine. Nii ütles Issand kuradile: "Ma teen vaenu teie ja teie naise vahel, teie seemne ja tema seemne vahel" (). Eriti kui rääkida sotsiaalsetest suhetest, on naise karskus ületamatu kaitseliin hävitamise ja taandarengu vastu. Seetõttu on nii oluline, et peredes sünniksid lapsed ja tüdrukud teaksid: kuidas õigesti abielluda?

Video fragment vestlusest

Lisama. Teave: Jevgeni Andreevitš Avdeenko on lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonna, õigeusu klassikalise gümnaasiumi (avatud 1990) ühe asutaja ja õpetaja; pikka aega tegeles ta patristika, iidse kultuuri, iidsete keeltega; jätkab esinemist raadios; valmistub avaldamiseks: "1. Moosese raamat: 1. Moosese raamat ja Bereshit", "Iiobi raamat kreeka-slaavi ja heebrea piiblis", "Muistsete tragöödiate teoloogia. Aischylos. Sophokles ".

Liikumine "MORAALSUSE EEST!" meenutab õitsvat lille, noor ja värske, jõudes õitsemise alguses. Mitte asjata valis liikumine oma sümboliks valge liiliaõie - puhtuse ja harmoonia sümboliks. Valge liilia sinimustvalge lindi taustal, teine ​​sümbol, räägib aadlikkusest ja ülevatest püüdlustest, halastusest ja vaimsusest. Tegelikult on kõik need omadused moraali komponendid.

Esimene vestlus.
"Ma teen teistele nii, nagu ma tahan, et teised mulle teeksid."

Koodeksi esimene lõik kajastab moraali kuldreeglit, mida leidub peaaegu igas kultuuris: hinduismis, budismis, judaismis, kristluses, islamis, konfutsianismis, antiikaja filosoofide ütlustes.

Teine vestlus.
"Ma ei tee inimesele, loomale ega loodusele halba"

See on rahvusvahelise avaliku liikumise moraalikoodeksi "MORAALSUSEKS!" Teine lõik.

Mitte midagi halba teha tähendab mitte kellelegi kannatusi ja vaeva tekitada.

Kolmas vestlus.
"Ma kohtlen armastust ja hoolt oma naabrite ja oma kodu - planeedi Maa eest"

„Armastus on jõud, mis asub meie olemuse sügavuses. Ja see on meie maailma suurim aare, mida tasub hoida ja hoida palju rohkem kui raha, asju või kulda. "

Neljas vestlus.
"Olen ühise heaolu nimel töötava töö eest"

“... tööjõud ise on suure väärtusega. Tõeline töö on hinge arenguks kõige suurem hüve. Ja lõppkokkuvõttes pole olulised mitte uued kohvimasinad, kasukad ja autod, vaid hoopis teine ​​meie töö tulemus, nimelt: need oskused ja see hindamatu kogemus, mis on vajalik meie individuaalsuse arendamiseks. "

Viies vestlus.
„Valin aususe, tõepärasuse ja siiruse, moraalse puhtuse,
lihtsus ja tagasihoidlikkus avalikus ja eraelus "

„Ainult südamest tunnetatud tõde võib teist inimest aidata. Mitte inimese alandamiseks, vaid tema ülestõstmiseks, hinge tervendamiseks, arenguks ja täiustamiseks. Selleks, et mitte kahjustada, saab Tõde käia käsikäes ainult aususe ja siirusega "

Kuues vestlus.
"Püüan tõsta oma teadvust ja positiivset mõtlemist"

“... Positiivse mõtlemise arendamiseks on palju tehnikaid ja harjutusi. Teeme ettepaneku alustada kõige olulisemast - arendada harjumust olla tänulik igale elu nähtusele ja sündmusele, inimese mis tahes ilmingule. "

Seitsmes vestlus.
"Ma järgin tervislikke eluviise"

"Rahvusvahelises avalikus liikumises" MORAALSUSEKS! "Osaleja koodeksi seitsmes klausel puudutab laia tervise teemat. "

Kaheksas vestlus.
"Ma naudin teiste saavutusi, nagu oleksin iseenda oma."

"Peame õppima tundma rõõmu teiste inimeste saavutustest. Peame nende saavutuste üle tõeliselt rõõmu tundma. Siis saame ka meie omandada need voorused, mis on neile loomeinimestele omased. Ja üks õige tegu, mis leiab positiivse vastuse kümne inimese südamest, mitmekordistub kümme korda. "

Üheksas vestlus.
"Ma olen kõigi rahvaste vennaskonna poolt"

“Ühinemise ja ühise töö protsessides pole vaja vastuoludes pikalt peatuda. Sest kui tegutseme, liigume ja lahendame jooksvaid probleeme liikvel olles, pole vaja palju kasutuid arutelusid. Tegelikud tegevused, mis on suunatud ühisele heale ja heale, on ise kaosemaailmas õige juhend. Tõde on ainult seal, kus planeedil luuakse uus mudel. Seal, kus on tühje ja pikki vaidlusi ja arutelusid, pole tõde. "

Kümnes vestlus.
"Ma elan südametunnistuse järgi"

“On vaja tõsta moraali mõiste riikliku ideoloogia auastmele. Inimeste teadvusse on vaja sisendada arusaam Jumalast kui Kõrgeimas moraalsest seadusest, mis universumis eksisteerib. "

Svetlana Romankova

eesmärk: noorukite moraalne haridus.

Ülesanded:

Tutvumiseks kontseptsiooniga õpilased« moraalne» ja neli moraalse hariduse põhireeglit;

Vormivajadused ja motiivid noorukite moraalne käitumine;

Arendada laste võimet oma seisukohta arutada ja väljendada;

- harida lugupidav suhtumine ümbritsevatesse inimestesse.

1. Mõiste määratlus « moraalne» ja selle roll tänapäeva inimese elus.

Tavaliselt on peres ja koolis õppimine esikohal. teaduste alused ja teadus selle kohta, kuidas saada inimeseks, st kuidas olla üllas ja vooruslik, ustav ja auväärne, mõistlik ja kohusetundlik, hästi harjunud ja hea südamega- seda kõike peetakse justkui iseenesest, ilma spetsiaalse väljaõppeta ja haridus... Seetõttu pole õppimiseks ja assimileerimiseks endiselt spetsiaalset teadust ega õppekava moraalne kategooriad ja käitumisnormid. Uurimine ja assimileerimine moraalne kategooriad ja käitumisnormid, tegeleme teiega.

Erinevate sajandite mõtlejad tõlgendasid seda mõistet moraal erineval viisil... Isegi Vana-Kreekas, Aristotelese kirjutistes umbes moraalsele inimesele öeldi: « Moraalselt inimest nimetatakse ilusaks õiglane, julge, ettevaatlik ja üldiselt omab kõiki voorusi. "

Aastate jooksul mõistmine moraal on muutunud... Ozhegov S.I me vaata: « Moraal on sisemine, vaimsed omadused, millest inimene lähtub, eetilised standardid, käitumisreeglid need omadused määravad ”.

V. I. Dal tõlgendas sõna moraal järgmiselt: moraalne õpetus, testamendi reeglid, inimese südametunnistus. "

Lühikeses filosoofiasõnastikus mõiste moraal samastatakse moraali mõistega. "Moraal" (ladina keel moraal) - need on normid, põhimõtted, inimeste käitumisreeglid, samuti inimese käitumine ise (tegevuse motiivid, tegevuse tulemused, tunded, hinnangud.

Eetilises sõnavaras moraali all või moraal mõistetakse sotsiaalteadvuse konkreetset vormi, mis on põhimõtete, nõuete, normide ja reegleid inimkäitumise reguleerimine eranditult kõigis tema avaliku ja eraelu valdkondades; tema suhtumine ühiskonda, sotsiaalsesse gruppi, mille esindaja ta on, endasse kui antud ühiskonna liikmesse, samuti temale pandud sotsiaalsete kohustuste täitmisse.

Nõukogude lasteentsüklopeedias all moraal viitab ajalooliselt muutuvate põhimõtete kogum, reeglid ja määrused inimeste käitumise reguleerimine.

Inimestevahelisi suhteid on alati kõrgelt hinnatud moraalsed tunded, sellised moraalsed omadused nagu headus, halastus, sallivus, sündsus, viisakus, oskus eks käituda ühiskonnas, perekonnas, igapäevaelus, meeskonnas. See ja palju muud on sisus moraalne kultuur... See ei ole päritud, ei teki iseenesest, vaid nõuab erilist moraalne haridus.

Moraalne haridus aitab kaasa ühiskonna sotsiaalselt vajalike nõuete muutumisele iga inimese isiksuse sisemisteks stiimuliteks, nagu kohustus, au, südametunnistus, väärikus. Moraal mängib rolli"Kompass" käitumine, mis võimaldab teil elus navigeerida. Orienteerumiste, normide, hinnangute, ideaalide süsteemi kaudu reguleerib see inimeste käitumist.

Aristoteles kirjutas, et inimene ilma moraalne sihtasutused osutuvad kõige õelamaks ja metsikuks olendiks. Miks sa arvad?

Kas te arvate, et seaduste kasutamine ja moraalireeglid kas inimene vajab vähem kui füüsika- või ajalooteadmisi?

2. Isolatsioon ja arutelu põhimõisted teemaga seotud klassides:

Kohusetundlikkus, heatahtlikkus;

Hea, kaastunne;

Au, väärikus, patriotism;

Seaduskuulekus.

3. Arutelu lastega neli moraalse hariduse põhireeglit.

Reegel üks... Ära tee teisele seda, mida sa endale ei soovi. seda reegel loob tingimused ülla, heaperemeheliku, vagara, hästi kasvatatud või vooruslik, auväärsed, kohusetundlikud, heatahtlikud, heasüdamlikud teod.

Teine reegel... Tehke teistele head, kui teil on selleks võimalus. seda reegelõpetab olema inimene, mitte jätma teist hätta, vaid tundma kaasa ja aitama kõiki, kes sinu abi vajavad. Sellega kooskõlas reegel inimene õpib kaasa tundma, panema ennast teise kättemaksu, kogema kellegi teise leina kui oma. Selline helde tegu tagab sama suhtumise, kui vajate ise kaastunnet ja heategevust.

Kolmas reegel... Olge oma rahva ja oma riigi patrioodid, kaitske Isamaad. See moraalne reegel aitab teil armastada oma kodumaad, inimesi; seda suunatud sisendada teadvusse uhkuse tunne selle konkreetse riigi kuulumise üle, hoolimata selle majanduslikust või muust staatusest. Meil peab olema au ja väärikuse tunne. Tuleb juhtida laste tähelepanu asjaolule, et seda järgides määrused, nad kasvavad patriootideks, olles valmis oma isamaad mis tahes tingimustel kaitsma.

Reegel neli... Ole seaduskuulekas, ära riku õiguskord... Seda mitte austades määrused, seisab inimene paratamatult seaduse ees ja hävitab tema saatuse.

4. Mängivad olukorrad, mis sarnanevad lastega koolis, kodus.

1) A. õrritab D.-d, teades, et ta tõesti ei tee seda Meeldib... D. murdub ja hakkab tagasi karjuma. S. läheb mööda. Nähes D. karjumist, lükkab ta teda, nõudes vaikimist. Kas te tunnete ennast selles olukorras ära? Proovige sellest väärikalt välja tulla. Kes siia sisenes ja millal vale? Mida reegel saab selle olukorra lahendamiseks kasutada?

2) Koolis leidsid sina ja klassikaaslane raha. Keegi seda ei näinud. Teie teod. Miks sa seda teeksid?

3) Kõik kutid peavad teenima sõjaväes. Öelge mulle, kas te kõik tahate oma isamaad teenida ja seda kaitsta? Kes ei tahaks sõjaväkke minna? Proovige oma seisukohta kaitsta nägemus: serveerima või mitte.

(Olukordade arv võib varieeruda)... Edasi teismelised paaritada ja üksteisele olukordi pakkuda.

5. Peegeldus. ma soovitan õpilased panevad kirja neli moraalse hariduse põhireeglit ja väljendada oma seisukohta küsimus: mida meeldis ja ei meeldinud selles tunnis, mida uut ja kasulikku nad on ise õppinud.

6. Tunni tulemuste kokkuvõtted.

Seotud väljaanded:

Vestlus "Veeohutuseeskirjad" Kallid kolleegid! Juhin teie tähelepanu ohutusreeglitele vees, mida lapsed ja täiskasvanud peaksid teadma. üks.

Eesmärk: - tutvustada lastele sõidukite ja jalakäijate liikumist; - kujundada teadmisi fooris tänaval liikumise reeglitest, - arendada.

Vestlus "Käitumisreeglid ja ühiskonna sotsiaalsed normid" Vestluse eesmärk: kujundada ühiskonna normide ja käitumisreeglite kontseptsioon. Ülesanded: - paljastada sotsiaalse mõiste sisu.

Vestlus "Tuleohutusreeglid uusaasta pühade ajal" Vestlus "Tuleohutusreeglid uusaasta pühade ajal". Eesmärgid: - tutvuda tuleohutuse põhireeglitega. - tutvuma.

Tema pedagoogitöö on nõutav nii ülikoolides kui ka keskkoolides. Paljud õpetajad toetuvad oma töös Makarenko õpetustele.

Hinnates Makarenko panust pedagoogikateadusesse, nimetas A. M. Gorky teda „hämmastavaks inimeseks, keda Venemaa vajab”.

Makarenko seadis oma haridustöö põhieesmärgiks “uue inimese” kasvatamise: “Peame suurepäraselt teadma, mis on uus inimene, millised omadused peaksid sellel inimesel olema erinevad, milline iseloom ja veendumuste süsteem tal olema peaks”.

AS Makarenko soovis harida oma kodukoha täisväärtuslikku kodanikku. Andekas teadlane ja õpetaja, ta teadis, kuidas tulevikku vaadata, ta teadis, et lapsi saab kasvatada tõelisteks riigi kodanikeks; ja tõestas seda kolooniapõhise eksperimendi abil. See "hämmastavalt edukas eksperiment on ülemaailmse tähtsusega ...". Pedagoogiline töökogemus on aktuaalne ka tänapäeval.

Seetõttu kasvab erikooli tingimustes eriti vajadus rakendada praktikas A.S.Makarenko pedagoogilisi vaateid. Püüame õpilastega peetud vestluste näitel näidata, kuidas õpetaja-uurija õpetusi meie koolis kasutatakse.

Erikooli saabunud õpilasi eristab madal kohanemine ühiskonnas, ebakindlus tuleviku suhtes, agressiivsus, teadmiste puudumine ja käitumiskultuuri puudumine. Viimastel aastatel on paljud noorukid kaotanud oma tavapärased elujuhised, usu vaimsetesse väärtustesse. Laste tavapärasesse ellu naasmine on väga keeruline, sellega seoses on vajalik teha moraalset ennetavat tööd.

Erikooli haridustöö peamine ülesanne on õpetada lastele positiivset ellusuhtumist, paljastada nende loominguline potentsiaal, arendada moraalseid omadusi, aidata säilitada usku endasse, oma tugevustesse, säilitada hea tuju.

Selle probleemi lahendamiseks peetakse noorukitega vestlusi erinevatel teemadel, mille eesmärk on parandada inimese vaimset ja vaimset arengut.

Kavandatud vestluste tsükkel „Inimene on oma saatuse looja“ aitab noorukitel mõista keerulisi eluküsimusi, õpetab neid, kuidas teha õige valik, leida eesmärk, oma elu eesmärk.

MEES - OMA SAATUSE LOOMINE

See on kõige keerulisem asi - enda nõudmine.
Siit algab paranemise protsess.
ja inimese enesetäiendamine, ümberkorraldamine
ise.

A.S. Makarenko

Vestlus teismelistele

Eesmärk on inimese ja kodaniku moraalsete omaduste kujundamine, nimelt: aktiivsus, vastutus, vastastikune abistamine, ausus, töökus.

Iga inimene vastutab oma saatuse eest ise. Ta otsustab ise, kuidas elada, millest saada. Temast sõltub ümbritsevate inimeste suhtumine. Nii arvasid paljud suurepärased õpetajad, sealhulgas A.S. Makarenko.

Makarenko elu eesmärk oli harida uut inimest, oma riigi kodanikku. Ta pühendas kõik oma jõupingutused sellise inimese haridusele. Alaealiste kurjategijatega tehes unistas ta teha lastest aktiivsed maakodanikud, kes elaksid kodumaa rõõmude ja muredega, olid selle tõelised peremehed.

Makarenko kunstiteostel ja pedagoogilistel töödel on endiselt vääriline prestiiž, neid loetakse, filmitakse, õpitakse pedagoogikaülikoolides.

Makarenko teoste juhtlõng on teema - mees ise loob iseenda ja oma tuleviku.

Ütle mulle, kuidas sa sellest aru saad?

(Laste vastused: kui inimene töötab ausalt, ei varasta, on ennast hästi tõestanud, siis on tal edukas tulevik; heade elutingimuste loomiseks peab iga inimene inimestesse hästi suhtuma, neile õigeaegselt abi pakkuma, aktiivselt töötama inimkonna hüvanguks jne.).

Poisid, võtame vastused kokku. See tähendab, et olete kõik nõus, et kuidas käitub inimene elus, tööl, õppimisel, suhetes inimestega, nii käitub ka tema saatus. Niisiis?

Ja kuidas peaksite õnneliku tuleviku loomiseks elama, milline peaksite olema?

(Laste vastused: peate olema aktiivne kodumaa kodanik, osalema riigi elus; õppima oskust elada töökollektiivis, tulla abivajajatele õigeaegselt appi; olla töökas, armastada ja armastada mõista oma rahvast; ole julge, kui pead oma kodumaad kaitsma).

Oleme loetletud nii palju häid omadusi. ma arvan, et vääriline kodanik riigid peavad olema töökad, ausad, põhimõttekindlad, vastutustundlikud, julged, lugupidavad ennast ja teisi.

See oli sellise kodaniku kohta, kellest A.S.Makarenko unistas. Ta soovis, et oleksite oma elus aktiivne, annaksite oma küla, linna, piirkonna, riigi ühiskonnaelu parandamiseks teostatava panuse, et saaksite end väljendada kultuuri, spordi, kunsti ja ühiskondliku tegevuse valdkonnas .

Mängime projektimängu “Minu tulevik”. Mõelge ja hinnake ennast maksimaalselt, kelleks võite saada, kui väga-väga-väga tahate.

Vladimir "Minu tulevik"

Vladimir näitab kunstnikuna suurt lubadust.

Ta käis kunstistuudios, joonistab ilusti, tal on hästi arenenud harmoonia- ja värvitaju. Linnas, kus ta elab, on kaunid käsitsi joonistatud stendid.

Aleksander "Minu tulevik"

Aleksander on innukas jalgpallur. Ta on juba käinud piirkonna võistlustel ja toonud auhindu rohkem kui üks kord. Piirkond on sellise sportlase üle uhke.

Igor "Minu tulevik"

Igoril on eriline kingitus - tal on kuldsed käed. Ta tegeleb ringiga "Puidu nikerdamine". Tema töid eksponeeritakse igal aastal piirkondlikel näitustel.

Riik hindab tema tööd vääriliselt.

Lilya "Minu tulevik"

See tüdruk laulab suurepäraselt, tal on kaasasündinud kuulmine ja imeline hääl.

Kõik, kes teda kuulavad, ei saa tema laulmist imetleda.

Lilyast saab riigi austatud laulja.

Anya "Minu tulevik"

Anya on sündinud kunstnik. Ta mitte ainult ei laula, vaid ka tantsib.

Tal on dramaatilise näitlejanna anne. Ta annab väärika panuse riigi teatriärisse.

Siin, kutid, oleme mänginud projektis "Minu tulevik". Kuid see võib muutuda reaalsuseks juba sellepärast, et teil on olemas kõik kalduvused (võimed). Ja seda kõike saame saavutada ainult siis, kui oleme enda suhtes nõudlikud. Alles siis areneme ja areneme.

Öelge mulle, kas inimene peaks püüdlema täiuslikkuse poole? Miks ta seda vajab?

(Laste vastused: iga inimene on kohustatud õppima, valima oma elu suuna, siis on ta huvitatud teadmistest, mis on vajalikud oma tegevuse elluviimiseks, praktikaks)

Filosoof K. Hebbel ütles: "Elu on lõputu paranemine".

Kuidas sa sellest aru saad?

(Nad vastavad, et peate kogu elu ennast paremaks muutma ja olenemata sellest, kui vana te olete; inimesena tundmiseks peate kogu elu iseendaga töötama, oma taset tõstma).

Kirjanik Alisher Navoi ütles: "Maailmast läbi minna ja ebatäiuslikuks jääda on sama mis vannist pesemata jätta".

Tuleb endaga tööd teha, ennast ja teisi parandada. Et inimestele palju kasu olla, peab inimene ise paremaks saama. Mida rohkem inimesi ta õnnelikuks teeb, seda õnnelikum ta ise on.

Vana-Kreeka mõtlejad uskusid, et inimene peaks tundma iseennast, oma saatust, avama oma võimalused.

Enese tundmine on esimene samm enesetäiendamisel. Seetõttu on oluline kuulata oma sisemist häält (intuitsiooni), jälgida iseennast, et ennast paremini tunda, milline inimene sa oled, milliseks sa tahad saada? Nüüd olete sellises vanuses, kus on oluline valida, määratleda enda jaoks need moraalseadused, mille järgi püüate elada.

Kuula hiina tarkust:

Kõik, mis on väärt
Õppige tasu otsimata -
Ja siis tegutseda
Nagu uskumused dikteerivad.

Kuidas sa sellest aru saad?

Mis on uskumused? Millise sünonüümi saate selle sõna jaoks valida?

(Vastused: uskumused - normid, põhimõtted, seadused ...)

Põhimõtted on inimese sisemised veendumused, mis määravad tema suhtumise tegelikkusse, käitumis- ja aktiivsusnormid.

Iga inimese elu määravad tema moraalsed põhimõtted. Millised on põhimõtted, nii on ka ellusuhtumine. Põhimõtted võivad olla moraalsed ja ebamoraalsed.

Keskendume moraaliprintsiipidele. Nimetage need.

(Vastused: armastus ligimese vastu, austus teiste vastu, lahkus ...)

Poisid, pidage meeles kõige olulisemat moraalset põhimõtet - see on vabatahtlik töö ühiskonna heaks. Töö on inimese väärtuse mõõt. Siis võime nimetada muret üldsuse valduse säilitamise pärast, avaliku teadlikkuse kõrge teadvuse, inimliku suhtumise ja inimeste vahelise vastastikuse austuse, aususe, tõepärasuse, leppimatuse suhtes ebaõigluse, kurjuse ja vägivalla, moraalse puhtuse, lihtsuse, tagasihoidlikkuse pärast.

Kuulake vanasõnu ja määrake, milliseid elupõhimõtteid juhtisid nende autorid? Kas nad kõik on head?

Minu onn on ääre peal, ma ei tea midagi.

Äri enne naudingut.

Allahindlus on soodne tehing.

Hoolitse uuesti oma kleidi eest ja au juba noorest peast.

Ära kahetse tänu ja ära oota kellegi teist.

Kõigile pole piisavalt head.

Ela ja õpi.

Kus hüpates, kus külili, kus roomates, aga ma saavutan oma eesmärgi.

Meie äri on külg.

(Vanasõnade arutelu)

G. Derzhavin kirjutas:

Ela ja lase teistel elada
Kuid mitte teise arvelt,
Ole alati omadega rahul
Ärge puudutage midagi võõrast -
Siin on reegel, tee on sirge
Kõigi ja kõigi õnne nimel.

Ma arvan, et sinust saavad tõelised inimesed, sa tahad oma elu üles ehitada nii, et sinu ümber olevad inimesed oleksid sinuga kerged ja õnnelikud.

ISIKKUS JA KOLLEKTIIVNE

…Haridussüsteemi tuum
ühiskond peaks olema lapsik
kollektiiv orgaanilise tervikuna ...

A.S. Makarenko

Vestlus A. S. Makarenko raamatu "Tornide lipud" teemal

Eesmärk on suhete loomine meeskonnas, iga meeskonnas oleva inimese ja meeskonna vastutuse suurendamine üksikisiku eest.

Täna räägime meeskonna ja indiviidi suhetest, nende sõltuvusest üksteisest ja vastutusest üksteise ees. Selliseid suhteid nimetas Makarenko vastutustundliku sõltuvuse suheteks.

Isiksus ja kollektiiv ... Kollektiiv ja isiksus ...

Nende suhete, konfliktide ja lahenduse areng, huvide ja vastastikuste sõltuvuste põimimine Makarenko pedagoogilise süsteemi keskmes.

"Ma veetsin kõik oma 16 aastat pedagoogitööd, - meenutas Makarenko, - ma veetsin oma põhilised jõupingutused meeskonna struktuuri küsimuse lahendamisele."

Poisid, mõelge ja öelge mulle, mis on kollektiiv? Aga üksikisik?

Kas isiksus saab areneda väljaspool meeskonda? Miks?

(Laste vastused)

Makarenko teoorias on kesksel kohal hariduskollektiivi doktriin, mis on esiteks vahend aktiivse loova isiksuse kujunemiseks, kellel on kõrgelt arenenud kohusetunne, au ja väärikus ning teiseks vahend kaitsmiseks iga inimese huvid, muutes indiviidi välised nõuded selle arengu sisemisteks stiimuliteks.

Makarenko töötas esimesena välja teaduslikult lastekollektiivis kasvatamise metoodika, uuris üksikasjalikult selliseid küsimusi nagu suhted meeskonnas, pedagoogilised nõuded, distsipliin, julgustamine ja karistamine, moraalne ja tööalane haridus, omavalitsus ning individuaalne lähenemine lapsed.

Koloonias töötades tegi Makarenko oma peamise avastuse: ühiskonnasüsteemi tuum peaks olema lastekollektiiv.

Meenutagem kunstiteost “Lipud tornidel”. Ise Makarenko kirjutab selle raamatu kohta järgmiselt: „Ma kirjeldasin Dzeržinski komöödiat. See oli hea kommuun, eeskujulik meeskond. ”

Pidage meeles episoodi, kui Igor Tšernjavin sattus kolooniasse. Kuidas tal esialgu läheb käitus? Kuidas lapsed talle reageerisid?

(Laste vastused)

Nad kõik liigutasid toole, kuid ei tõusnud ja istusid veelgi tihedamalt, jättes sissetulnutele ettevaatlikult kaks tooli. Kõik olid vaiksed ja huviga, nad ootasid, mis edasi saab. Nesterenko silmad sähvatasid irooniliselt: „Meil on selline komme: kui saabuja saabub, saab kogu brigaad kokku ja töödejuhataja tutvustab teda. Nii on meie koloonias asjad pikka aega käinud. Ja sel ajal peab töödejuhataja seltsimeestest rääkima kogu tõe. Kui sinust, Tšernjavinist, saab töödejuhataja, teed ka seda ... Ja meil on ka selline komme, kedagi ei tohiks solvata. Mis iganes sõna töödejuhataja ütles! Uustulnuk ei tohiks ette kujutada, vaid peaks õppima tõde rääkima ja tõde kuulama. Kas sa saad aru?

Igor Tšernjavin tegi isegi suu lahti ja tema nägu kaotas viimase vaimuka pahatahtlikkuse väljenduse ... ”(lk 75,„ Lipud tornidel ”)

Mida saate öelda meeskonna kohta, kuhu Igor sattus? Kes ütleb esimesel päeval Igor meeskonnas, kuidas ta üles ärkas, miks nad ta hommikusöögita jätsid? Kas poistel oli õigus seda teha? Kas meeskonnas oli distsipliin? Kuidas seda väljendati?

(Laste vastused)

Pidage meeles hommikuse kontrollimise episoodi. Hommikul ärgates kiirustasid kutid pesema, korrastasid oma välimust, koristasid oma magamistube. Kutid, valves olevad brigaadijuhid, kontrollisid valmisolekut uueks tööpäevaks.

See viitab sellele, et kollektiivil ei olnud paberil omavalitsust. Keegi ei saanud üldkoosoleku otsuseid tühistada. Just see määras kogu meeskonna elu, töö, igapäevaelu, vaba aja veetmise, ülejäänud aja ja mõnikord ka ühe inimese saatuse. "Ma tegin otsuse - ma vastan" - see vastutuskogemus on meeskonnas kõige raskemini üles kasvanud, kuid kui see üles kasvatatakse, teeb see imet, tõestas Makarenko oma kogemustega. Seal, kus on meeskond, ei ole seltsimehe suhe seltsimehega mitte sõpruse, armastuse ega naabruskonna küsimus, vaid vastutustundliku sõltuvuse küsimus.

Kas kolonisti tiitel anti kohe koloonias? Ja kuidas seda alguses nimetati kolooniasse sisenenud? Ja mis vahe oli protol kolonisti õpilane? Kuidas saaksite pälvida kolonisti tiitli?

“- Kas olete kolonist?

Kindlasti mitte! Kas sulle on öeldud?

Ma kuulsin midagi ... kolonisti tiitlit ...

Kolonisti tiitel. Sa ei ole kolonist, vaid õpilane. Võib-olla õmblevad nad teile piduliku ülikonna, nii et ilma selleta ... varrukale ... ilma sildita. Ja võite karistada teid nii nagu soovite: riided, ja ilma puhkuse ja taskurahata. Alexey teeb kõike, mida tahab. Ja brigaadist brigaadini ja räpase tööni ta sõidab ... ja orkestrisse ei saa ...

Kurat teab mida, - tõmbas Igor - kui kaua see nii on olnud?

Vähemalt neli kuud. Ja siis, nagu meeskond soovib. Meeskond peab alluma üldkoosolekule ja koosolekul, kui enamus otsustab ... "

(lk.93, “Lipud tornidel”)

Kui Igor kolooniasse jõudis, nägi ta tugevat sõbralikku meeskonda ja tundis seda. Nii on seda raamatus kirjeldatud.

“Siin, koloonias, oli üks kindlalt liimitud ettevõte ja kuidas seda kokku liimida oli keeruline lahti võtta. Mõnikord jäi Igorile kummaline mulje, justkui oleksid nad kõik - nii vanemad, poisid kui tüdrukud - kuskil salaja mängureeglites väga salaja kokku leppinud ja nüüd mängivad nad ausalt, järgides neid reegleid ja tundes nende üle uhkust mida keerulisemad need reeglid on, seda uhkemad nad on. Mõnikord tundus Igorile, et nii need reeglid kui ka kogu see mäng leiutati tahtlikult, et tema üle nalja visata. Ja tüütu oli see, et kogu mängu mängiti nii, nagu polekski mingit mängu olnud, nagu oleks pidanud nii olema ja teisiti ei saakski, nagu oleks igal pool vaja kohata valvesolevat brigadiiri tervitusega , igal pool peate hüljatud hoovitükiks nimetama kokkupandavat töökoda ... ”(koos. 116, ibid.).

Kuid kui Igor üldkoosolekul puhastati, mõistis ta, et koloonia oli tõeline jõud. Pidage meeles, kuidas talle koosolekul öeldi:

"... Nüüd ei saa mõelda ainult iseendale, peate mõtlema meile kõigile, kogu kolooniale. Inimene ei saa elada üksi. Peate oma meeskonda armastama, välja selgitama selle huvid, neid väärtustama. Ilma selleta ei saa olla päris inimest. Muidugi ei pea te ripsmeid puhastama. Kuid see on koloonia jaoks vajalik. " (lk 125, ibid.)

Ja mida Igor siis koosolekul ütles? Miks ta seda ütles? Mida ta tunda?

(Laste vastused)

Igor sai palju aru. Kui Zahharov hakkas rääkima, kuulas ta teda tähelepanelikult ja talle meeldis see, kuidas ta rääkis. Igor esindas riiki, kes vajas tema tööd, ja see meeldis talle ka. Ta nägi, kuidas kolonistid pidasid hinge kinni pidades Zahharovi kõnet. Ja talle sai selgeks, miks on kõik kolonistid üks kollektiiv, miks on Zahharovi sõna neile kallis.

Öelge mulle, kas inimene saab tervet meeskonda mõjutada? Tooge näide.

Kas meeskond saab üksikisikut mõjutada? Oskab teda aidata muuta ennast, oma iseloomu?

(Laste vastused)

Kas nõustute Makarenko väitega: „Isiku kasvatamisel peame mõtlema kogu meeskonna harimisele“?

Kuidas neist aru saate sõnad? Tooge näiteid raamatust, kui mõju üksikisikule oli tingimata mõju kogu meeskonnale?

(Laste vastused)

Terve meeskond annab kõik võimalused isiklikuks kasvuks. Seda võib näha Igor Tšernjavini näitel. Kui võrrelda seda, kuidas ta tuli ja mis temast sai, siis näeme suurt erinevust. Alguses ei tahtnud ta mitte ainult töötada, vaid ka õppida, kuid aja jooksul muutub Igor üha teadlikumaks. Meenutagem mõnda episoodi raamatust.

“Järgmisel päeval vajutas Igor ja töötas aktiivselt kõigis tundides. Mulle isegi meeldis, sain rohkem austust enda vastu. Igor oli otsustanud õppida. Ja nüüd, maikuuks, oli ta suurepärane õppeaine kõigis ainetes. Kuidagi igatses Igor seda hetke, kui tema iseloom muutus. Mõnikord tahtsin ka nüüd rääkida kurja, tunduda originaalne ja tegelikult ei tundunud temas midagi muutuvat, kuid sõnad tulid teistsugused, kindlamad, targemad ja huumor neis polnud enam sama. " (lk 340, samas).

Iga kuu kasvas indiviidi teadvus, sest kollektiiv ei seisnud paigal, vaid arenes ja kasvas. Suur tähtsus oli laste endi peetud üldkoosolekutel, kuhu kutsuti õpetajaid.

Mida nad neil koosolekutel otsustasid, milliseid probleeme tõstatati? Kas võime öelda, et need koosolekud olid kõrgeim juhtorgan?

Mäletate, millised küsimused, mille meeskond neil kohtumistel lahendas, viisid meeskonna kokku?

(Laste vastused)

Distsipliin, raske töö, ausus, vastutustunne, vastastikune abistamine - need on iseloomuomadused, mille nimel meeskond ja iga üksik töötasid. Ja mis kõige tähtsam, see meeskond esitas inimesele suuri nõudmisi. Makarenko ütles sageli: "Kui keegi küsiks, kuidas saaksin oma pedagoogikogemuse olemuse lühikese valemiga määratleda, vastaksin, et inimesele esitatakse nii palju nõudmisi ja võimalikult palju austust tema vastu ..."

Toome näiteid. Oleme juba öelnud, et Igorile esitati suuri nõudmisi, et ta tuli nendega toime. Pidage meeles episoode, kui ta hakkas välja andma sõjavoldikuid. Mida see tema jaoks tähendas? Kas meeskonnas on toimunud muudatusi? Ja endas?

Loen paar sõna:

Kommenteerige seda: miks Igorit rohkem austatakse?

Ja miks ta hakkas ennast austama?

Ma arvan, et Igoril on midagi, mille eest ennast austada. “Igor ei puhasta nüüd enam juhendeid, vaid kogub kokku joonistustabelite“ traguse ”- kõige raskema ja vastutustundlikuma töö. Kangeka liigutusega võtab ta vajaliku osa oma kätte, heidab sellele kiiresti kriitilise pilgu ... Igori käed kõnnivad täpse enesekindla marsiga. " (lk 359, ibid.)

Saate jälgida isiksuse kasvu meeskonnas ja muid näiteid. Näiteks Vanja Galtšenko. Räägime sellest.

Ütle mulle, kuidas erines Vanya Igorist? Miks oli Vanjal lihtsam koloonias tööelu alustada kui Igoril? Milline neist sai varem kolonisti auastme? Kuidas mõjutas Vanja ilmumist koloonias Igorit?

Kes sulle kõige rohkem meeldib?

(Laste vastused)

Makarenko mitte ainult ei õpetanud kommunarde, vaid õppis ka ise nende juures. “Õppisin oma kommuunist, kuidas olla enda suhtes nõudlik. Ja kõik saavad õppida teistelt inimestelt, kuid see on keeruline asi. " Kommuunid õpetasid Makarenkot tegelikult, üldkoosolekul soovitasid tal midagi nende töös muuta, nad ei olnud millegagi nõus. Pidage meeles, et kui kolonisti karistati ja pandi juhi kabinetti, siis võis ta poole tunni pärast vabastada. Kuid poistele ei meeldinud see alati ja üldkoosolekul ütlesid nad selle kohta: kui teid karistatakse, siis pole teil õigust andestada. Üldkoosolekul otsustas: "Ülemusel on õigus karistada, kuid tal pole õigust andestada."

Makarenko tänas selle eest, et teda kasvatatakse: "Enda harimine on keeruline töö, kuid seda ei saa teha ainult lõdvestunud inimene, kes otsib kõike lihtsat."

Lugedes lehti, kus on kirjutatud, et koloonias on taas veerenud varguste laine, võib jälgida, kui palju kollektiiv samal ajal langeb, kuid kasvab nii palju ka ühisest kollektiivi tugevuse ja õiguste kogemusest. Poiss, kes vähemalt korra hääletas partnerluse väljaarvamise eest varguse eest, läheb ise suurte raskustega vargusele. Pange tähele, et need, kelle kollektiiv on oma ridadest välja visanud, kogevad äärmiselt tugevat moraalset šokki.

Tooge näiteid koloonias toimunud vargustest. Kuidas sa sellega hakkama said? Kas kõiki on parandatud?

(Laste vastused)

Pärast Makarenko raamatu "Tornide lipud" lugemist saame hinnata selle hariduslikku väärtust, mis sellel on nii tänapäeval kui ka meie koolis.

Meil on ka lastemeeskond. Ja mis on kollektiiv? See ei ole lihtsalt kogunemine, mitte ainult rühm suhtlevaid inimesi. Kollektiiv on sihipärane üksikute kompleks, mis on organiseeritud ja millel on kollektiivi organid. Aeg on kinnitanud Makarenko pedagoogilist kogemust ja annet, sest ta suunas oma tegevust inimese moraalsete jõudude aktiveerimiseks, sisendades temas soovi saada vääriliseks kodanikuks.

Soovin teile, poisid, et prooviksite ka oma meeskonnas koos elada ja saada oma riigi väärilisteks kodanikeks.

TÖÖTAB INIMESE TORE!

Töö on rõõmuallikas
kõik maailma parimad.

M. Gorki.

Vestlus teismelistele

Eesmärk on kujundada suhtumine töösse kui inimese põhiväärtusse.

Poisid, täna räägime tööjõust.

Kirjanik Leo Tolstoi ütles töö kohta nii, et „miski tööjõudu ei õilistaks inimest. Ilma tööjõuta ei saa inimene säilitada oma inimväärikust. "

Kas olete selle väitega nõus? Millise väärikuse säilitab inimene, kui ta töötab? Mida töö sinu jaoks tähendab?

(Laste vastused)

Juba ammustest aegadest on inimesed omistanud suurt tähtsust tööle kui olemasolevale peamisele, füüsilise ja vaimse arengu allikale. Tööjõu kohta on palju ütlemisi ja mõistatusi.

E. Hemingway ütles: „Töö on elus peamine. Kõigist hädadest, kõigist hädadest leiate ainult ühe vabanemise - tööl ”.

Vitali Zakrutkin kirjutas sellisest tööst:

“Töö on teinud mehest mehe. Labor tõstis mehe püsti, tugevdas käsi, parandas tema ainulaadset aju. Kõik, mis on tuhandeid aastaid maa peal loodud - alates kivikirvest kuni mikroskoobini, esimesest sahkast Eiffeli tornini – loodud tööjõu poolt. Ainult töö toob inimesele õnne, pikendab tema lühikest elu, annab kindluse, et lahkunute järeltulijad, kasutades tema eluajal loodut, mäletavad teda hea sõnaga ja kutsuvad loojaks. "

Mis on kirjaniku antud loos peamine mõte?

Mida tähendab töö inimese elus?

Millised iseloomuomadused looja omandab? Kas soovite neid omadusi endas arendada?

(Laste vastused)

Olete ilmselt kuulnud tabavat fraasi “Kes ei tööta, see ei söö”? Mida see tähendab?

Kuulsad sõnad “Kui keegi ei taha tööd teha, ei söö ta ka”, kuuluvad apostel Paulusele. See haarav fraas on levinud üle kogu maailma ja on saanud nii tuntuks, et paljud isegi ei kahtlusta, et selle lausus esmakordselt Jeesuse Kristuse jünger.

Töö teema on inspireerinud paljusid kirjanikke ja luuletajaid. Valeri Bryusov lõi luuletuses "Töö" töötamiseks tõelise hümni:

Ainus õnn on töö
Põldudel, masina juures, laua taga -
Kuuma higini töötamine
Tunnike rasket tööd!
Järgige adra kindlalt
Arvutage vikatiga löögid
Kummardu hobuse ümbermõõdu ees
Kuni nad heinamaa all säravad
Õhtused kaste teemandid!
Sajakella müras tehases
Rattad ja rihmad
Täitke paindumatu näoga
Teie päev, vastavalt miljonile,
Järjestikused tööpäevad!
Suur rõõm on töö, -
Põldudel, masina juures, laua taga -
Kuuma higini töötamine
Töötage ilma täiendava arveta, -
Tunnike rasket tööd!

Miks inimene üldse töötab?

Nimetage tuntud inimesi, ajaloolisi isikuid, kes imetlevad teid tööjõu ekspluateerimise pärast?

(Laste vastused)

Igal ajal on kirjanikud isiksuse peamise mõõdupuuna ülistanud tööd.

Kunstiteostes ei väsinud Makarenko kunagi selgitamast väga väärtuslikku ideed, et produktiivne töö on võimas pedagoogiline tööriist.

Raamatutes "Pedagoogiline luuletus" on peamine töö- ja edasiviiv jõud töö "Lipud tornidel".

Ilma Makarenko vaimu ja südame imeliste loominguteta - M. Gorki nimeline koloonia ja F. E. Dzeržinski nimeline kommuun - ilma tema avastusteta haridusteoorias on tänapäeval võimatu ette kujutada.

Tööjõud, sotsiaalne tootmine Makarenko pidas meeskonna hariduse ja ühtekuuluvuse jaoks kõige soodsamaid tingimusi. Makarenko ütles: „Andes kommunardidele keskharidusega seotud kõrge kvalifikatsiooni, anname talle samal ajal palju ja erinevaid võõrustaja ja korraldaja omadusi. Kommuunide tootmise, majanduslike ja sotsiaalsete küsimuste iseseisvas lahenduses esiteks nende ühise energia rakenduskoht, kuid see pole isiklikust elust loobuvate inimeste energia, see ei ole askeetide ohver, see on mõistlik sotsiaalne tegevus inimestel, kes mõistavad, et avalik huvi on ka isiklik huvi ”.

Koloonia näitel võib näha, kuidas tööjõupingutustes ei kasvatata mitte ainult inimese koolitust, vaid ka seltsimehe koolitust, st kasvatatakse õiget suhtumist teistesse inimestesse - see on juba moraalne ettevalmistus. Inimene, kes üritab igal sammul tööst kõrvale hiilida, jälgib rahulikult, kuidas teised töötavad, kasutab oma töö vilju, selline inimene on kõige ebamoraalsem.

Ütle mulle, mida tegid poisid ja tüdrukud koloonias? Kuidas nad suhtusid töösse? Kas kõik armastasid tööd võrdselt, mõistsid selle vajalikkust uue inimese moodustamisel ja harimisel? Miks? Mida tegite nendega, kes ei tahtnud töötada? Tooge näiteid Makarenko raamatust "Tornide lipud".

(Laste vastused)

Makarenko alustas Dzeržinski vallas väga keerulises olukorras. Ehkki hoone oli väga ilus, suurepärase fuajee, imeliste klassiruumidega ... aga polnud ühtegi korralikku masinat. Töökojad: king, õmblus, puusepatööd olid kohutavas seisus, puudusid põhivarustus. Kas sellistes tingimustes on võimalik töötada ja toota kvaliteetseid tooteid?

Aga kommunardid suutsid. Alguses oli see muidugi väga raske. Pidage meeles raamatu episoode.

“Töötuba polnud. Lekkiv vineerist varikatus jäi kuidagi masinaruumi seina külge kinni, värisedes masinate suminast. Ta moodustas kokkupandava poe ametliku aluse; kuuri alla ei mahtunud rohkem kui 4 last ja kokku töötas töökojas 20 inimest, kõik ülejäänud asusid lihtsalt vabas õhus ...

Kohapeal olid tihedalt erineva kõrguse ja suurusega tiigid, mis olid kuidagi valmistatud hööveldamata sissekannetest. Mõni poiss töötas lihtsalt kohapeal.

Masinaruumist kuni selle saidini viis pikk töömees nüüd üksikute osade kaupa. Koloonia puidutöökojas toodeti eranditult teatraalset tammemööblit. Masinaruumist tarnitud osad olid: seljatoed, istmed, jalad, tsaarid, proged. Nad panid teatritoolid kokku kolmes tükis, kuid enne sellise komplekti kokkupanekut valmistasid nad eraldi üksused: tragused, istmed ... Üksuste ja tervete komplektide kokkupanekuga tegelesid kvalifitseeritumad poisid. Nad töötasid lustlikult, koputades puidust mallettidega ”. (lk 106–107, „Tornide lipud“)

Ja hariduse rahvakomissariaat pani nende töötubade peale suuri lootusi, mida võib ka nii nimetada. Esimesel kolmel aastal pidi Dzeržinski kommuun kandma suurt vajadust, kuid just sellest vajadusest sai suurepärane stiimul tööjõu arendamiseks. Kõik koloonia jõupingutused olid suunatud raha teenimisele.

Kuidas kolonistid algusaastatel raha teenisid?

(Laste vastused)

Esimesel aastal töötasid kolonistid oma puusepatöödes palju, nad tegid kõike, mis majapidamiseks vajalik - toolid, kapid. Ja kliente oli. Sellistel masinatel valmistatud tooted ei vastanud standarditele, seega olid need halva kvaliteediga. Kliendid solvusid; oli väga raske ots otsaga kokku tulla.

Kes aitas koloonial ellu jääda? Kuidas seadis lavastuse üles Saalomon Borisovitš? Kuidas sa olukorrast välja tulid, kui toolid tulid välja abieluga?

Aja jooksul läks koloonias kõik korda. Visadus, usk, raske töö - see aitas poistel ja tüdrukutel pinnal püsida.

Mis poisid teile kõige rohkem meelde jäävad?

Miks Vanya Galtšenko kohe “sulandus” koloonia töövoolu, ehkki kõik ei läinud tema jaoks nii sujuvalt? Mille üle kolonistid Solomon Borisovitšiga sageli vaielnud olid?

(Laste vastused)

1931. aastal alustati koloonias esimese metallitööstuse ehitamist.

Mida ta pidi vabastama? Milleks õppused olid?

Räägi meile, kuidas uue tehase ehitamine algas.

(Laste vastused)

Seega võime julgelt öelda, et tööjõud on inimese väärtuse mõõdupuu. Aktiivne elupositsioon kujuneb mitmesugustes tegevustes, mille hulgas õppimine on üliõpilase põhitegevus. Õpetajad ütlevad teile, et peate omandama teadmised, haridusalased oskused ja võimed, valmistama ennast ette eriala valimiseks, kus te töötate.

Mis on õppimise kodaniku tähendus? Kuidas on teie uuring seotud teie tulevikuga? Kas see on ühiskonnale kasulik?

Mida tähendab südametunnistusega õppimine? Kelle elu on keerulisem: vaene õpilane või suurepärane õpilane?

(Küsimuste arutelu)

Nad ütlevad, et töö õilistab inimest, muudab ta lahkemaks ja tugevamaks. Jah see on. Oleme selles äsja veendunud, arutades A.S. Makarenko raamatut. "Tornide lipud". Töötades ei muuda inimene mitte ainult ümbritsevat elu, vaid muudab ka iseennast, toob endas esile parimad omadused: eesmärgipärasus, mõtete õilsus, kollektivismi ja seltsimehelikult vastastikuse abistamise tunne, vankumatus raskuste ületamisel, vajadus pideva enese järele -parandus. Töö lõi inimese. Ta loob iga inimese ikka ja jälle.

Teie õpingud on teie kohus ja õigus. Peate suhtuma oma haridus-, töö- ja ühiskondlikku tegevusse suure vastutusega, täitma ülesandeid heauskselt.

Poisid, ärge kunagi unustage, et mis tahes töö nõuab jõudu, tahet, raskuste ületamist ja teie enda laiskust.

Meie ühiskonnas hinnatakse inimest kohusetundliku töö eest. Meie töötajad tunnevad universaalset austust ja au.

Soovin teile saada tõelisteks töötajateks ning nautida austust ja au.

INIMESEL PEAB KÕIK OLEMA ILUS!

... Ilu on kasulik, sest
ta on ilu, sest aastal
inimkond - igavene
vajadus ilu järele ja kõrgem
tema ideaal.

F. Dostojevski.

Vestlus teismelistele

Eesmärk on harida iluiha, välimuse esteetikat, igapäevaelu.

Vajadus ilu järele, nagu iga teine ​​vajadus, on inimtegevuse allikas. Kuid see tegevus peaks olema suunatud mitte ainult ilu loomisele, vaid ka koleda väljajuurimisele kõigis eluvaldkondades. Iga ühiskonnakodanik peaks näitama leppimatust mustuse ja segaduse vastu korterites, hoovis, tänaval, töökohal, eriti joodikute ja huligaanide asotsiaalse käitumise suhtes, roppude sõnade, ebaviisakuse, isekuse ja mitmesuguste ilmingute suhtes. isekus. Lõppude lõpuks on sellised asjad vastuolus terve mõistusega, riivavad inimeste moraalseid tundeid, rüvetavad nende esteetilisi ideaale. Ainult võitluses selliste nähtuste vastu moodustatakse inimene kõrge moraalse ja esteetilise kultuuriga kõikjal.

Teil on vaja kogu oma olemusega tunda ja mõista hea ilu ja kurja koledust.

Peate mõistma, et ilu on kõik see hea ja ilus, mis inimest ümbritseb ja tekitab temas head, puhast rõõmu.

Me räägime sageli inimese sisemisest ilust, tema moraalsetest omadustest, üllastest tegudest. Täna räägime välisest ilust.

Nagu aru saate – ilu? Mida tähendab ilu välimuselt? Miks inimene seda vajab? Ja mis on igapäevaelu esteetika? Kuidas te seda jälgite?

(Laste vastused)

A.S. Makarenko hindas väga kõike kaunist, mitte ainult inimese sisemist sisu: tema iseloomu, tegusid, vaid ka nägu, kostüümi, soengut.

"Püüdlus ilu poole, mis on looduse poolt kindlalt sisse kinnitatud igas inimeses, on parim hoob, mida saab kasutada inimese kultuuri poole pööramiseks," kirjutas ta oma pedagoogilistes artiklites.

Töötades kodutute lastega, kellel polnud aimugi valgetest laudlinadest või puhastest peeglitest, ilusatest riietest, ütles ta: "Pekske ilu - pekske kindlasti!"

Makarenko ei osanud ette kujutada lastemeeskonda, kus laps tahaks elada, mitte väljastpoolt ilus. Laste kasvatamisel ei jätnud ta tähelepanuta elu esteetilisi aspekte. Kui avame raamatu "Tornidel lipud", siis tuletame meelde koloonia kirjeldust, selle välimust.

Ütle mulle, kuidas näeme kolooniat esimestel lehtedel? Mis mulje teile jääb? Mida üllatas Igor, kui politseinik ta koloonia territooriumilt läbi viis?

(Laste vastused)

Koloonia tabas teda rohkete lillede, heledate kuldsete radade ja puhtusega. Ja fuajeesse astudes oli ta veelgi segasem.

«Enne teda oli sametiga kaetud laia trepikoja marss

karmiinpunane tee. Rännaku lõpus on avar platvorm, tammeuksed, nende klaasil kullas kiri: “Teater”.

Ja teatri uste kõrval on tohutu kandiline peegel ja mis kõige tähtsam - see peegeldab lõputut ja heldet helepunaste lillede linti, mis on paigutatud kogu tõkkepuu ulatuses spetsiaalsetesse pikkadesse kastidesse. Ta liikus mööda koridori vasakule. Parempoolset koridori ei olnud, kuid samale tammeuksele kirjutati sama ehitud kullaga: "Söögituba". Ühel pool koridori olid suured aknad ja teisel oli mitu ust ning nende vahel suurte raamidena kas seina ajalehed või midagi muud. Viimane uks vasakul: “Brigadirite nõukogu”. Kahe tohutu akna päikesepaiste pimestas teda ... "

(“Lipud tornidel”, lk 41–43)

Makarenko hoolitses selle eest, et kommunardid oleksid ümbritsetud ruumi, trepi, tööpingi esteetikaga ning õpetas neid seda esteetikat ise looma. Ta uskus, et esteetika on kasvatusfaktor.

Kuidas mõjutab ilu inimest? Ja mida ta täpselt temas kasvatab? Kas soovite uhkelt trepist üles kõndides risustada või lõhkuda klaasist sildi, millel on kuldtähtedega kiri? Miks?

(Laste vastused)

"Ilu on kõige võimsam magnet ja see ei meelita mitte ainult ilusat nägu ega inimese kuju, vaid ka ilusat tegu, ilusat etendust, tikandeid ..." Anton Semenovich ütles, et ilus elu peab olema kohustuslik, sest see toob kaasa rõõmu, elutäiust inimeses.

Kui meeskond oli vilets, ehitati esimese asjana kasvuhoone, pidades silmas hektari lilli. Ja nad valisid mitte kõige tavalisemad lilled, vaid roosid ja krüsanteemid. Lilled ei seisnud mitte ainult magamistubades, söögitoas ja klassiruumides, vaid isegi trepil. Kommuunid ise hoolitsesid lillede eest. Ja kuidas saaks sellist ilu pärast lillede eest hoolitsemist hävitada? Pärast seda ei saanud keegi enam kätt tõsta, ilu kiikuda!

Et ilu teeniks inimest pikka aega, tuleb selle eest hoolitseda. Ilusad vaibad ja peeglid tuleb puhastada, aknad pesta.

Ilu käib puhtusega käsikäes. Kommuunis pöörati palju tähelepanu puhtusele.

Räägi mulle, kuidas nad kommuunis puhtuse eest võitlesid? Kes koristas magamistube, klassiruume? Ja kes kontrollis, hoolitses selle eest, et see oleks alati puhas?

(Laste vastused)

Koloonias pöörati märkimisväärset tähelepanu välimuse esteetikale. Rangelt palunud räpane välimus! Kostüüme, tubade puhtust, kingade puhtust kontrolliti iga päev. "Kingad, olenemata sellest, tuleb puhtaks saada, muidu haridus ei toimi," ütles Makarenko. Nägu, hambad, juuksed - kõik peab kokku sobima. Kostüümil ei tohiks olla ühtegi tolmu. Ta peab olema veatu!

Söögitoal oli ka hariduslik väärtus. Meenutame, mis ta oli.

(Laste vastused)

“… Igor läbis avara ja kerge lilledega kaunistatud söögitoa. Laudlinad säravad nii valged, nagu oleks neid täna vahetatud, või paistab hommikupäike nii rõõmsalt? "

(lk 87, ibid.)

Kõik see on väga oluline: laud, valged laudlinad; sest puhtust saab õpetada ainult valge laudlina. Esimestel päevadel võib see olla määrdunud, määrdunud ja aja jooksul muutub see puhtaks. Makarenko esitas tõsiseid nõudmisi kõigele: õpikule, pastakale, pliiatsile, töökohale. Nendest pisiasjadest pannakse kokku igapäevaelu esteetika.

Käitumisesteetika on käitumine, mis on omandanud mingi vormi. Ja vorm ise on märk kõrgemast kultuurist. Võitluses sellise kultuuri eest toimus kommuunis elu.

Hoolitsus, puhtus, korralikkus, lugupidav suhtumine - seda toob esile igapäevaelu esteetika. Ja see on väga oluline.

Kuidas tüdrukud kommuunis välja nägid? Kes teile kõige rohkem meeldis? Miks?

Ja kes õpetajatest teid kõige rohkem köidab? Mis sulle selle inimese juures täpselt meeldib?

(Laste vastused)

Teine Rooma luuletaja Publius Ovidius ütles seda ilu kohta:

Jumala kingitus on ilu;
Ja kui loete ilma meelitamiseta,
Peate tunnistama:
Kõigil pole seda kingitust.
Ilu vajab hoolt;
Ilu sureb ilma temata
Isegi kui nägu on Veenuse enda sarnane.

Koloonias õppisid nad ilu hindama, selle eest hoolitsema. Seda kasvatati lastel iga päev, iga minut.

Makarenkot lugedes näeme igas mõtetes, mis ta lastest hoolib, soovist muuta oma elu ilusaks ja õpetada neid enda ümber ilu looma.

Makarenko ei tunnistanud tunnis riietatud õpetajat. Seetõttu läksid õpetajad tööle parimate ülikondadega. Makarenko pööras esmast tähelepanu oma välimusele. Ta uskus, et välimusel on inimese elus suur tähtsus. Kui inimene on räpane, lohakas, siis ei saa ta oma tegevust jälgida. Makarenko nõudis kommunardidelt mitte ainult puhtust, vaid ka armu, et nad saaksid kõndida, seista, rääkida, et nad oleksid sõbralikud ja viisakad.

Mõelge: kas korralik, kenasti riides inimene oskab roppusi sõnu rääkida? Ja kes on enam võimatu väärituteks tegudeks, kas see, kes on kaunilt riides, või see, kes on lohakas? Miks? See tähendab, et rõivad on mingil määral harivad, eks? Kuidas suhtud ilusse? Kas soovite olla ilus ja ilusasti elada? Kuidas seda saavutada?

Kaunilt elamine pole lihtsalt tühi heli.
Ainult see, kes maailmas ilu paljundas
Töö, võitlus ja elu elas ilusti,
Tõeliselt iluga kroonitud!

Poisid, mõelge, millised sõnad ja kuidas täpselt nad ilu sisu edasi annavad. I. Becher ütleb meile, et me peame võitlema ilu eest, seda tuleb korrutada.

Soovin teile kõike head ja seda, et elaksite oma elu kaunilt ja väärikalt!

MEIE igavesed väärtused

Iga inimese elu on universum
mille kaotust ei saa täiendada ...

Eesmärk on harida lapsi seoses elu kui suure väärtusega maa peal, arendada inimese moraalseid omadusi

Poisid, täna räägime inimlikest väärtustest.

Mis on inimlikud väärtused? Mida saab inimene hinnata?

(Laste vastused)

Tehke vahet materiaalsetel, sotsiaal-poliitilistel ja vaimsetel väärtustel. Erinevates ühiskonnaklassides olid väärtuste kohta erinevad ideed: armastus, headus, vabadus, õiglus ...

Igal inimesel on oma moraalsed väärtused, mida ta kõige rohkem hindab, mis on tema jaoks püha.

Mis on teie jaoks väärtus?

(Lapsed loetlevad oma väärtused)

Kui inimene teab, kuidas sündmusi, erinevaid olukordi, tegevusi õigesti hinnata, on tal võimalus teha valik hea ja halva, hea ja kurja, kasuliku ja kahjuliku vahel.

Kui inimene unistab ainult materiaalse rikkuse hankimisest, hindab ta ennast materiaalse rikkuse tasemel: maja, suvekodu, auto omanikuna ...

Kui inimene elab selleks, et tuua inimestele head, leevendada kannatusi, tuua inimestele õnne, rõõmu, hindab ta ennast selle inimkonna tasandil.

Ainult eluline eesmärk võimaldab inimesel oma elu elada ja rõõmu saada.

Mis on peamised inimlikud väärtused?

Kuula M. Andronovi luulet.

Rajal, mis läks jõeni,
Rippuva paplioksa all
Tuvi võitles lapse rusikas
Tuviparve täielikus vaates.
Tuvi võitles, tuvi oli elus,
Ja tema toitja on kaheksa
Mattis mu pea tolmu sisse
Ja suvi ei näinud külas päikeseloojangut.
Ja päikeseloojang oli tulekahjudest punane.
Tuvi võitles, nagu oleks ta kinni pandud,
Kuidas ta tahtis katuste kohal hõljuda,
Kuidas ma tahtsin tiibadega pere juurde lennata!
Elu ja surm on põimunud üheks palliks.
Poisi tappis fašistlik miin.
Ta lebas tolmus ja tuvis
Tema süda oli innukas tuvikarjaga liituma.

Ütleme, mis on kõige olulisem inimlik väärtus, mida luuletuses lauldakse?

Jah, elu on kõige olulisem väärtus maa peal. Ja iga inimene peaks hoolitsema oma ja kellegi teise elu eest. Pole ime, et on olemas selline ütlus: "Iga inimese elu on universum, mille kaotust ei saa täiendada ...".

Silmapaistev õpetaja A.S. Makarenko õpetas oma õpilasi väärtustama enda ja teiste elu, õpetas elama kaunilt ja väärikalt: töös, aususes, üksteisest hoolimises. Makarenko pühendas kogu oma elu lastele. Ta töötas, teadmata ei puhkepäevi ega pühi, ta ei säästnud ennast laste õnnest.

Igal inimesel on valida - kuidas oma elu teha, kellele elada.

Elada saab erinevalt,
See on võimalik kurbuses ja rõõmus.
Söö õigel ajal, joo õigel ajal,
Tehke aegsasti vastikuid asju.
Või saate seda teha:
Tõuse koidikul
Ja mõeldes imele,
Sirutage palja käega päikese poole
Ja andke see inimestele.

Elu õnnelikuks muutmiseks peate selle tähendusega täitma. Vajadus elada täiel rinnal on iga inimese vajadus, sundides teda otsima ja leidma elu mõtet. Inimene, kes tunneb, et tema elu on mõttetu, ei saa elada või elab ta mitte inimest, vaid taime. FM Dostojevski väljendas oma kangelase huulte kaudu hästi vajadust omada elu mõtet: „... inimeksistentsi saladus pole mitte ainult elamine, vaid ka see, mille nimel elada. Ilma kindla ettekujutuseta, mille nimel ta peaks elama, ei nõustu inimene elama ja pigem hävitab ennast kui jääb maa peale. "

Nii kirjutab luuletaja A. Isahakyan elust, tähendusest.

Otseülekanne - õnne rõõmuks,
Elada tähendab pisarakibedust.
Elada sõna osalemise nimel
Elada unistuste võlu nimel.

Elada kannatustes ja kiindumustes.
Uskus, usu puudumine, unenäos,
Muinasjutu haaramisse
Ja kevade kummardamisel.

M. Wilson kirjutab, et inimesel on vajadus, mida ta ei unusta: „Võimas armas soov luua on sama mis: idee, auto, maja, kleit, seemnest kasvatatud taim, kuid luua täpselt nii, nagu ta kavatses. Ja kui inimesed sellisest võimalusest ilma jäävad, puudub neil elus midagi ... "

Näiteid loomingu kohta saate tuua A.S. Makarenko raamatutest. Loomise ja loovuse vaim valitses koloonias tõesti. Iga lapse süda, käed, aju olid hõivatud loometööga. Iga päev nad tegid midagi, lõid, liigutasid elu etteantud kanalil. Nad olid pidevalt liikvel.

Sama mõtte väljendas ka Lev Tolstoi: „Kui inimene on liikumises, mõtleb ta selle liikumise eesmärgi alati ise välja. 1000 miili läbimiseks peab inimene mõtlema, et nende tuhande miili taga on midagi head. Selleks, et jõudu liikuda, peab sul olema ettekujutus lubatud maast. "

A. Anton Tšehhov nägi elu mõtet kergemini: "Inimene peab töötama, töötama kulmu higi järgi ja see on elu mõte ja eesmärk, tema õnn, rõõmud."

Nimetasite veel ühe väärtuse - usk.

Mida tähendab usk? Millesse sa usud?

Usk on veendumus, sügav usaldus millegi vastu.

Vene vanasõna ütleb: "Hea neile, kes usuvad." Kuidas sa sellest aru saad? Millesse peaks uskuma? Miks?

(Laste vastused)

Selleks, et inimese elu oleks õnnelik, peab ta endasse uskuma. See on kõige olulisem. Kuulake tähendamissõna.

Inimene pöördub Jumala poole: „Issand, aita mul sind uskuda.

Mitu korda olen palvetanud, kuid ma ei suuda seda ikkagi uskuda. "

Sellele vastab Jumal talle: "Kõigepealt usu endasse ja siis usud ka minusse"

Tõepoolest, usk endasse on väga võimas asi.

Miks endasse uskuda? Kuidas saate aru: "Olgu see usu poolt tasustatud?"

Saksa kirjanik ja mõtleja Goethe kirjutas: „Kui olete kaotanud varanduse, siis pole te veel midagi kaotanud; saate jälle varanduse teenida. Kui olete au kaotanud, proovige siis au saavutada - ja teie au tagastatakse teile. Aga kui olete kaotanud usu endasse, olete kaotanud kõik. "

Tšehhov ütles: "Mees on see, millesse ta usub."

Arutleme nende kahe väite üle.

(Laste vastused)

Usk kasvab inimloomuse sügavuselt. Inimene ei saa elada ilma usuta, tugipunktita. Tema sisemaailm peab kindlasti sisaldama arenenud usutunnet millessegi: Jumalasse, Päästesse, Õnne, Heasse.

Need, kes ei kummarda Jumalat
Julmas täiskasvanuks saades
Mõistame natuke,
See mees on usust tugev.

Usk pühadesse asjadesse annab inimesele vaimseid omadusi. Ta muutub lahkemaks, tolerantsemaks, tal on oma väärikus.

Kujutage ette inimest, kes elab ilma usuta, ta vaatab süngelt tulevikku. Tal pole millelegi loota, välja arvatud ehk ainult mõistus. Usk teenib

Oleme juhtlõng kõige raskemates elusituatsioonides. Üks filosoofidest ütles: „Usk on ennekõike vaimu julgus, mis tormab kiiresti edasi, olles kindel, et leiab tõe. Ta ei ole mõistuse vaenlane, vaid selle valgus ”. Ja kui inimene näeb seda valgust, usaldab oma südant, siis ületab ta kõik oma teel. Usupuudus on vaimse tühjuse peamine põhjus.

Kui elame ilma usuta
Valguse poole püüdlemata
Hing vananeb iga päevaga
Ja mõistusest saab lakk.

Kui kaotate usu iseendasse, teise inimesesse, toimub teie hinges purunemine, inimene muutub kahepalgeliseks, silmakirjalikuks. Ükskõik kui pahad võrsuvadki uskmatuse seemned, muutub inimene moraalselt paksunahaliseks, eetilisi väärtusi tema jaoks pole. Ta märkab valvsalt ümbritsevas maailmas vähimatki kõlblusetuse ilminguid, kurjus justkui köidab teda.

Kahtluse kibestumine näris mu südant
Tekkiv mõte ajab meelt segadusse.
Mul oleks hea meel õlgedest haarata -
See kõrs pragiseb peopesades.
Mida ma peaksin tegema?
Kas on mõeldav välja ujuda?
Kas on mõeldav uskuda?
See on mõeldav ... Uskuge! (J. Rainis)

Juba ammustest aegadest on meie inimesi alati eristanud tugev usk, seetõttu on nad sõdadele vastu pidanud, kõik elu raskused oma õlgadel talunud. Tema jaoks on alati olnud pühapaigad - usk, armastus, hea.

Usu armastuse suurde jõusse
Uskuge tema vallutavasse risti,
Tema valgusesse, kiirgavalt päästev
Mudast ja verest uppunud maailm.
Usu armastuse suurde jõusse!

Headus, lahkus on inimese igavesed väärtused!

Lahkust on Venemaal pikka aega hinnatud.

Kuidas saate aru, mis on hea? Miks peate seda tegema?

(Laste vastused)

Henry David Thoreau sõnas nii: „Lahkus on ainus rõivas, mis kunagi ei lagune. Ja Ludwig van Beethoven: "Ma ei tea muid paremuse märke peale lahkuse."

Arutleme nende väidete üle.

Hiina tarkus ütleb, et "hea ja kurja allikas on meie hinges ja mitte väljaspool". Inimesest endast oleneb, kas ta on lahke või mitte. Vaimne isiksus väljendub aktiivses suhtumises heasse ja kurjusse, võimes mitte ainult näha head ja kurja, vaid võtta ka kõike, mis juhtub. Hea ideed on mõõdupuu, millega me läheneme ümbritsevate inimsuhete selgitamisele ja hindamisele. Hea on see, kui inimesed aitavad, aitavad, annavad meile võimaluse tunda end elus rikkamana, õnnelikumana, enesekindlamalt. Hea inimene märkab kõigepealt head, halba - halba. Alati tuleb teha head ja näete, kui palju häid sõpru teil on, kui palju õnnelikumaks te ise muutute. AP Tšehhov kirjutas: „Kui olete noor, rõõmsameelne, ärge väsige heast tegemisest. Kui elus on mõte ja eesmärk, siis tähendus ja eesmärk pole mitte teie õnnes, vaid milleski mõistlikumas ja suuremas. Tee head. "

Mõnikord teeb mitte ainult tegu, vaid ka lihtne sõna inimese õnnelikumaks, õnnelikumaks. Ärge unustage iga päev häid sõnu öelda, kuid mõelge enne solvava sõna ütlemist ka välja, väljendage oma rahulolematust. Lõppude lõpuks võib sõna haiget teha, hinge kahjustada.

Hea sõnaga ei pea koonerdama.
Selle sõna ütlemine on see, mida juua anda.
Te ei saa solvava sõnaga kiirustada,
Et homme ei häbeneks ennast.
Aga valusad sõnad haiget
Kas pole sama, mis oma varju karta?
Ma tean neid tõdesid noorest peast,
Ja ma pean neile terve elu mõtlema.

Hea peab olema aktiivne, aktiivne.

Mida tähendab aktiivne hea? Tooge näiteid.

Kuid kas teate, mis on igivana hea?
Me peame armastama kõike elusat, kõike elusat,
Ei mõtetes ega tegudes, mis varjavad kurja, -
Siin on igavene tõde, püha tõde!
Kõik inimesed on võimelised paljudel ametitel,
Kuid need on ainult ilusad, mis on nende südames südametud!

Pole üldse vaja omada suuri võimeid, annet, kui südames elab viha, mitte armastus.

Poisid, ma soovin teile, et te ei kaotaks kõige olulisemaid väärtusi: usku, headust, armastust, et te hindaksite enda ja kellegi teise elu kõige kõrgema väärtusena maa peal.

TEE ON KÕNNIK VÄHE

Lonkav rändur saab hobusest mööda
hobusel, kui ta teab kuhu minna.

Vestlus teismelistele

Eesmärk on arendada oskust seada elus eesmärke, mõista inimese eesmärki, kes tuleb maailma hea ja loomingu eesmärgil.

Kirjanik Bernard Shaw ütles: „Elu pole minu jaoks sulav küünal. See on nagu imeline tõrvik, mis hetkeks minu kätte langes, ja ma tahan selle panna tulevastele põlvedele edasi andma nii eredalt kui võimalik. "

Kuidas saada inimeseks? Mida on vaja selleks, et eluteel kõndivast inimesest saaks Inimene?

Pole asjata, et inimese elu näeb välja nagu tee. Päev päeva järel, tund tunni järel möödume, elame oma teed, kasvame ja muutume, õitseme ja vananeme. Kus on meie elutee algus? Muidugi lapsepõlves.

Nüüd on teil üleminekuaeg, enesemääramise aeg. Peate kujundama omaenda vaated ja suhtumise maailma, inimestesse, ettevõtlusse, sündmustesse, iseenda nõudmistele enda ja ümbritseva suhtes.

Isiku ees, kellest saab inimene, on palju küsimusi. Mõnele vastate kogu elu, mõnele vastame täna. Niisiis, kas olete vastusteks valmis?

Mis on minu jaoks elus kõige olulisem? Milleks ma tahaksin saada? Mis on minu jaoks elus väärtus? Kas mul on tõelisi sõpru? Mida tahaksin saavutada? Miks on inimestel minu elu vaja? Kas see on kasulik teistele minu ümber?

Mis on minu saatus?

(Laste vastused)

Elu kujunemiseks toimus inimene inimesena - peate teadma oma eesmärki, teadma, mida soovite teha, millise elukutse valite, kuidas elate. Mõtleja F. Bacon ütles: "Lonkav rändur võib hobusel hobusest mööda minna, kui ta teab kuhu minna." Romaanis „Kuupäev Tutashkhia” väljendub see mõte järgmiselt: „… Ja see anti inimesele: südametunnistus, et ta saaks sellega oma puudused paljastada. Jõudu, et ta neist üle saaks. Intelligentsus ja heatahtlikkus enda ja enda heaks, ainult selle hea jaoks, mis on kasulik naabritele. " Ja Lev Nikolaevitš Tolstoi kirjutas: "Kas teil on eesmärk oma elule, eesmärk teatud ajastu elule, eesmärk teatud ajaks, eesmärk aastaks, kuu, päev ja tund ning minut, madalamate jõudude ohverdamine kõrgematele. "

Austatud kultuuritöötaja DS Likhachev pidas elu eesmärgiks head: „Mis on elu suurim eesmärk? Keskkonnas oleva hea suurendamisel. Tähtis on ainult see, et hea, mida inimene tegi, oli tema sisemine vajadus, tuleneks intelligentsest südamest ja mitte ainult peast ... Elu peamine ülesanne peab tingimata olema laiem ülesanne kui ainult isiklik, see peaks ei piirdu ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega ... Selle peaks dikteerima headus inimeste vastu, armastus pere vastu, oma linna, oma rahva, riigi, kogu universumi vastu. "

Püüame nüüd valida enda jaoks peamised prioriteedid (paremusjärjestuse meetod). Pange enda jaoks kirja 5 oma prioriteeti.

(Whatman ütleb: haridus, pere, tervis, loovus, töö, rahu, meelelahutus, armastus, edu, raha, vabadus.

Ka Venemaa kangelasel Ilja Murometsal oli valida:

... Ta läheb, kas see on lähedal ... kui kaugele ... ja jõuab mäele. Seal on tahvel - kivi, sellel kivil allkiri allkirjastatakse ja kiri lõigatakse:

Ja minna sellele teele - ma olen rikas olla,
Sõbra juurde minna - abielluda.
Jah, et minna kolmanda juurde - mind tapetakse.
Jah, ma läksin seda teed, toit tapetakse.
Jah, ta sõitis teelt röövlite külla.
... jah, ta murdis röövlite küla,
Jah, röövlid, jahubanaanid.

Jah, ta läks kaugele ...
Ta kohtas salakavalat kuninglikku ...
Laske see sügavast keldrist välja
Tema vangid: kuningad, vürstid.
Ja kallis royal lõikas mässul õlgadel pea maha.
... Ja see tee sai vabaks.
Hea kaaslane juhendab oma hobust
Ja samal teel, kus on rikas olla.
Kogus kulda ja hõbedat avamaal,
Ja ta jagas orbudele ja kodututele kulda ja hõbedat.
... Ja see rada puhastatakse otse.

Kelle õnnest ja heaolust hoolis Ilya Muromets? Miks?

Eeposele omane esivanemate tarkus on järgmine: proovige elu eesmärgi valimisel tuua kasu mitte ainult endale, vaid ka teistele.

Veronica Tushnova kirjutas:
Inimene elab üsna vähe -
Mitu aastakümmet ja talve
Iga tund, rangelt mõõtes
Oma inimliku südamega.

Poisid, kas te arvestasite sellega oma eluteel prioriteetide valimisel?

Määratleme, millised ülesanded on teie ees, lähtudes nendest prioriteetidest. Sõnastage lähedased, keskmised, kaugemad ülesanded:

5 aasta pärast olen ...
Kümne aasta pärast olen ...
50 aasta pärast olen ...

Erinevad raskused tulevad teie teele, kuid kõik tuleb ületada. Ei tohiks meeleheidet teha, karta raskusi. Kuula tähendamissõna kahest linnust.

Kaks lindu lendasid taevas ruumis ja kukkusid ootamatult õhuvoolu.

Üks ehmus, ajas tiivad kokku, surus pea rinnale ja alistus käitumise tahtele. Tugev õhuvool püüdis lonkava keha kinni, keerutas selle oma mullivannis ja viis kivide juurde. Suled lendasid eri suundades, tahte puudumise sümbolina. Teine lind sirutas tiivad, sirutas pead, sirutas rinda ja lendas tuule poole. Kui õhupööris maha jäi, tundis ta tiibades jõudu ja enesekindlust hinges ning mõistis, et nüüd võib ta isegi päikese kätte lennata. Raskete katsumuste hetkedel ei saa te tiibu kokku panna - saatus ei soosi nõrgemaid, see murrab nad esimesel võimalusel, peate tiivad laiali ajama ja tormi poole lendama! Siis murrab torm jõu rünnaku all kivist tahtel ja hajub nagu õhuvoolude nõrgad suled!

Robert Rozhdestvensky kirjutas: „Igal inimesel on valikuvabadus. Ja see valik peab olema mõistlik. Valik eksisteerib iga päev, hetkeliselt. Võrdne oma tõsiduse, ebavõrdne tagajärgede poolest. Astuda või mitte astuda? Vaikus või vastus? Taluda või mitte taluda? Ületada või taanduda? Jah või ei? Kuhu minna õppima? Kuidas elada? .. "

Tahaksin, et teeksite oma valiku lähtudes sellistest kontseptsioonidest nagu ümbritsevate inimeste hüved, headus, armastus, ausus, aadel. Ja siis on teie valik õige!

Ja siis omandate elutee!

Vestlus teismelistega
"Meie igavesed väärtused"
Iga inimese elu on universum,
mille kaotust ei saa täiendada ...
Eesmärk on õpetada lapsi suhtuma ellu kui suuresse väärtusesse
maa, arendada üksikisiku moraalseid omadusi
I. Koolitaja sissejuhatavad märkused: õpilaste motiveerimine selleks
teema arutelu.
Poisid, täna räägime inimlikest väärtustest.
Mis on inimlikud väärtused? Mida saab inimene hinnata?
(Laste vastused)
Tehke vahet materiaalsetel, sotsiaalsetel ja poliitilistel ning vaimsetel väärtustel. IN
erinevatel ühiskonnaklassidel olid erinevad ideed väärtuste kohta:
armastus, headus, vabadus, õiglus ...
Igal inimesel on oma moraalsed väärtused, see, mis ta kõige rohkem on
hindab seda, mis on tema jaoks püha.
Mis on teie jaoks väärtus?
(Lapsed loetlevad oma väärtused)
Kui inimene teab, kuidas sündmusi, erinevaid olukordi õigesti hinnata,
tal on võime valida hea ja halva vahel,
hea ja kuri, kasulik ja kahjulik.
Kui inimene unistab ainult materiaalsete hüvede omandamisest, siis ta hindab
ennast materiaalse rikkuse tasemel: maja, suvekodu, auto omanikuna ...
Kui inimene elab selleks, et inimestele head tuua, kannatusi leevendada,
toovad inimestele õnne, rõõmu, hindab ta ennast selle tasemel
inimkond.
Ainult eluline eesmärk võimaldab inimesel elada oma elu ja
saada rõõmu.
II. Materjali aktualiseerimine: mis on peamised inimesed
väärtused? Kuula M. Andronovi luulet.
Rajal, mis läks jõeni,
Rippuva paplioksa all
Tuvi võitles lapse rusikas
Tuviparve täielikus vaates.
Tuvi võitles, tuvi oli elus,
Ja tema toitja on kaheksa
Mattis mu pea tolmu sisse
Ja suvi ei näinud külas päikeseloojangut.
Ja päikeseloojang oli tulekahjudest punane.
Tuvi võitles, nagu oleks ta kinni pandud,
Kuidas ta tahtis katuste kohal hõljuda,

Kuidas ma tahtsin tiibadega pere juurde lennata!
Elu ja surm on põimunud üheks palliks.
Poisi tappis fašistlik miin.
Ta lebas tolmus ja tuvis
Tema süda oli innukas tuvikarjaga liituma.
Ütleme, milles peitub inimkonna kõige olulisem väärtus
luuletus?
(Vastused)
Jah, elu on kõige tähtsam väärtus maa peal. Ja iga inimene
peab hoolitsema enda ja teiste elu eest. Pole ime, et on olemas selline ütlus: „Elu
iga inimene on universum, mille kaotamine on võimatu
täitma ... ".
Silmapaistev õpetaja õpetas oma õpilasi väärtustama enda ja teiste elu,
õpetas elama kaunilt ja väärikalt: töös, aususes, üksteisest hoolimises. Tervik
Makarenko pühendas oma elu lastele. Ta töötas teadmata nädalavahetust või
puhkuste ajal, ei säästnud ta ennast laste õnnest. Ja need on tema sõnad:
Igal inimesel on valida - kuidas oma elu teha, kellele elada.
Sa võid elus elada erineval viisil,
See on võimalik kurbuses ja rõõmus.
Söö õigel ajal, joo õigel ajal,
Tehke aegsasti vastikuid asju.
Või saate seda teha:
Tõuse koidikul
Ja mõeldes imele,
Sirutage palja käega päikese poole
Ja andke see inimestele.
Elu õnnelikuks muutmiseks peate selle tähendusega täitma. Vajadus
täisväärtuslikku elu elada on iga inimese vajadus, sundides teda
otsida ja leida elu mõte. Inimene, kes tunneb oma elu
mõttetu, ei saa elada või ta ei ela inimest, aga
taime elu. läbi tema kangelase huulte väljendas olemasolu hästi
vajadus omada elu mõtet: „... inimeksistentsi saladus pole
ainult elada, aga milleks elada. Ilma kindla ideeta endast,
miks ta peaks elama, inimene pole nõus elama ja pigem hävitab ennast kui
jääb maa peale. "
Ja siin kirjutab luuletaja A. Isahakyan elust, tähendusest.
Otseülekanne - õnne rõõmuks,
Elada tähendab pisarakibedust.
Elada sõna osalemise nimel
Elada unistuste võlu nimel.

Elada kannatustes ja kiindumustes.
Uskus, usu puudumine, unenäos,
Muinasjutu haaramisse
Ja kevade kummardamisel.
M. Wilson kirjutab, et inimesel on vajadus, mida ta ei unusta:
"Võimas magus soov luua - see on nagu: idee, auto,
maja, kleit, taim, mis on kasvatatud seemnest, kuid looge täpselt nii
eostatud. Ja kui inimestel see võimalus ära võetakse, puudub neil midagi sees
elu ... "
Raamatutest saate tuua näiteid loomingu kohta. A.S. Makarenko koloonias
tõesti valitses loomingu ja loovuse vaim. Kõigi süda, käed, aju
lapsed olid hõivatud loovtööga. Nad tegid iga päev midagi
loonud, liikunud elu mööda antud kanalit. Nad olid pidevalt sees
liikumine.
Sama mõtte ütles välja ka Tolstoi: „Kui inimene on liikvel,
mõtleb ta selle liikumise eesmärgi alati ise välja. Et minna 1000-le
miili, peab inimene mõtlema, et nende taga on midagi head
tuhat miili. Teil peab olema idee lubatud maast
selleks, et oleks jõudu liikuda ”.
A. Anton Tšehhov nägi elu mõtet kergemini: „Inimene peab töötama,
töötada oma kulmu higi ja see on elu mõte ja eesmärk, tema õnn,
tema rõõmud ”.
Nimetasite veel ühe väärtuse - usk.
Mida tähendab usk? Millesse sa usud?
(Vastused)
Usk on veendumus, sügav usaldus millegi vastu.
Vene vanasõna ütleb: "Hea neile, kes usuvad." Kuidas sa sellest aru saad?
Millesse peaks uskuma? Miks?
Hankige täistekst
(Laste vastused)
Selleks, et inimese elu oleks õnnelik, peab ta endasse uskuma. seda
kõige tähtsam asi. Kuulake tähendamissõna.
Inimene pöördub Jumala poole: „Issand, aita mul sind uskuda.
Mitu korda olen palvetanud, kuid ei suuda seda ikkagi uskuda. "
Sellele vastab Jumal talle: "Uskuge kõigepealt iseendasse ja siis usute ka mind"
Tõepoolest, enesekindlus on väga võimas asi.
Miks endasse uskuda? Kuidas saate aru: "Olgu see usu poolt tasustatud?"
(Vastused)
Saksa kirjanik ja mõtleja Goethe kirjutas: „Kui olete kaotanud varanduse, siis
sa pole veel midagi kaotanud; saate jälle varanduse teenida. Kui te olete
kaotanud au, siis proovige au saavutada - ja teid austatakse
tagasi. Kuid kui olete kaotanud usu endasse, olete kaotanud kõik. "

Tšehhov ütles: "Mees on see, millesse ta usub."
Arutleme nende kahe väite üle.
(Laste vastused)
Usk kasvab inimloomuse sügavuselt. Inimene ei saa
elada ilma usuta, tugipunktita. Tema sisemaailm peab kindlasti
sisaldama arenenud usutunnet millessegi: jumalasse, päästmisse, sisse
Õnn, hea.
Need, kes ei kummarda Jumalat
Julmas täiskasvanuks saades
Mõistame natuke,
See mees on usust tugev.
Usk pühadesse asjadesse annab inimesele vaimseid omadusi. Ta muutub lahkemaks
sallivam, on oma väärikus.
Kujutage ette, et mees elab ilma usuta, ta vaatab süngelt
tulevik. Tal pole millelegi loota, välja arvatud ehk ainult mõistus. Usk teenib
Oleme juhtlõng kõige raskemates elusituatsioonides. Üks neist
filosoofid ütlesid: „Usk on ennekõike vaimu julgus, mis
tormab edasi, olles kindel, et leiab tõe. Ta pole vaenlane
põhjus ja selle valgus ”. Ja kui inimene seda valgust näeb, usaldab oma südant,
siis ületab kõik oma teel. Usu puudumine on peamine põhjus
vaimne tühjus.
Kui elame ilma usuta
Valguse poole püüdlemata
Hing vananeb iga päevaga
Ja mõistusest saab lakk.
Kui kaotate usu iseendasse, teise inimesesse, toimub teie hinges purunemine,
inimene muutub kahepalgeliseks, silmakirjalikuks. Ükskõik, mis pahed välja tulevad
uskmatuse seemned, muutub inimene moraalselt paksunahaliseks, eetiliseks
väärtusi pole tema jaoks olemas. Ta märkab valvsalt vähimatki ilmingut
moraalitus ümbritsevas maailmas, kurjus justkui köidab teda.
Kahtluse kibestumine näris mu südant
Tekkiv mõte ajab meelt segadusse.
Mul oleks hea meel õlgedest haarata -
See õlekõrs lõdiseb peopesades.
Mida ma peaksin tegema?
Kas on mõeldav välja ujuda?
Kas on mõeldav uskuda?
See on mõeldav ... Uskuge! (J. Rainis)
Juba ammustest aegadest on meie inimesi alati eristanud tugev usk ja seetõttu on nad vastu pidanud
sõjad, kandis tema õlul kõiki eluraskusi. Tema jaoks on neid alati olnud
pühakojad - usk, armastus, hea.
Usu armastuse suurde jõusse
Uskuge tema vallutavasse risti,

Tema valgusesse, kiirgavalt päästev
Mudast ja verest sulanud maailm.
Usu armastuse suurde jõusse!
Headus, lahkus on inimese igavesed väärtused!
Lahkust on Venemaal pikka aega hinnatud.
Kuidas saate aru, mis on hea? Miks peate seda tegema?
(Laste vastused)
ütles see: "Lahkus on ainus rõivas, mida mitte kunagi
laguneb. Ja Ludwig van Beethoven: „Ma ei tea ühtegi teist üleoleku märki
välja arvatud lahkus. "
Arutleme nende väidete üle.
(Vastused)
Hiina tarkus ütleb, et „hea ja kurja allikas on meie hinges, mitte sees
välja ”. Inimesest endast oleneb, kas ta on lahke või mitte. Vaimne
isiksus väljendub aktiivses suhtumises heale ja kurjale, mitte ainult võimesse
näha head ja kurja, aga ka võtta südamelähedaseks kõik, mis juhtub.
Hea ideed on mõõdupuu, mille abil me läheneme selgitamisele ja hindamisele.
inimsuhted sinu ümber. Hea on see, kui inimesed teevad koostööd,
aita, anna meile võimalus tunda end rikkamana, õnnelikumana,
elus enesekindlam. Lahke inimene märkab kõigepealt head teistes,
kuri on halb. Alati tuleb teha head ja näete, kui palju neid ilmub
sul on häid sõpru, kui palju õnnelikum sa ise oled. kirjutas: „Sel ajal kui sina
noor, rõõmsameelne, ära väsi head tegemisest. Kui elul on mõte ja eesmärk, siis
tähendus ja eesmärk pole sinu õnnelikus, vaid milleski mõistlikumas ja suuremas.
Tee head. "
Mõnikord teeb mitte ainult tegu, vaid ka lihtne sõna inimest õnnelikumaks,
rõõmsam. Ärge unustage öelda häid sõnu iga päev, aga ka
mõtle enne, kui ütled solvava sõna, väljenda rahulolematust. Pealegi
sõna võib haiget teha, hinge kahjustada.
Hea sõnaga ei pea koonerdama.
Selle sõna ütlemine on see, mida juua anda.
Te ei saa solvava sõnaga kiirustada,
Et homme ei häbeneks ennast.
Aga valusad sõnad haiget
Kas pole sama, mis oma varju karta?
Ma tean neid tõdesid noorest peast,
Ja ma pean neile terve elu mõtlema.
Hea peab olema aktiivne, aktiivne.
Peegeldus Mida tähendab aktiivne hea? Tooge näiteid.
(Vastused)
Kuid kas teate, mis on igivana hea?
Me peame armastama kõike elusat, kõike elusat,
Ei mõtetes ega tegudes, mis varjavad kurja, -