"Nooruses muretsesin sageli, et jäin ainulaadsetest võimalustest ilma, ja olin sellest väga ärritunud. Alles vanusega sain aru, et õnnerong peatub teie jaamas kogu aeg. Kui jäite vahele, ärge muretsege, ärge heitke meelt ja, mis kõige tähtsam, ärge jaamast lahkuge. Järgmine tuleb kindlasti. Peate lihtsalt olema valmis sellesse hüppama, kui see järgmine kord teie jaamas peatub.
Galya Morell
Gali Morelli näitus
Galina sündis jõukas Moskva peres 1961. aastal. Rikas perekond, MGIMO. Nutikas iludus. Alates 17. eluaastast töötas ta ajalehe Pravda korrespondendina, 
Galina Morell ajakirjanik
töötas seal 13 aastat, kirjutas polaarelust, kuna veetis palju aega triivivates polaarjaamades. Ja ta oli õnnelik - tema armastatud abikaasa (kuulus teadlane, naftakeemik), kaks last. 
Galina Morell lastega
Ja siis toimus ümberkorraldus, mille ta läbis väga raskelt. Esimene abikaasa, kes ei leidnud end 90ndatel Venemaalt, lahkus Prantsusmaale. Galina otsustas koju jääda, sest uskus, et nii palju muljeid ja nii huvitavat elu ei saa kusagil mujal. Ta jättis endaga kaks last. Muide, abikaasaga on tal siiani head suhted, nad helistavad iga kahe päeva tagant. Kas selle naisega saab olla muid suhteid? Ta on nii siiras, avatud ja inimestest huvitatud. Ta paneb kõik endasse armuma.
Saatuse eest aga ei pääse. Kohtunud teise oma elu mehe, Ameerika hävitajapiloodiga, lahkus Galina siiski Venemaalt Ameerikasse. 
Galina Morelli teine abikaasa
Oma teise abikaasaga tutvus ta Siberis, nad armusid esimesest silmapilgust. Esimesest abielust oli tal neli last (endine naine lahkus teise juurde, kellest jäi 5 väikest last). Galina sai 6 lapse emaks. Kuigi ta naerab ja ütleb, et tegelikult oli tal siis juba palju rohkem lapsi. Lõppude lõpuks on ta sõber ka oma teise abikaasa eksnaise ja tema uute lastega) Oh, sa lähed segadusse)) Aga see pole peamine, sest ta usub, et perekond ei kuku kunagi kokku, see saab ainult laieneda . Kõik on jätkuvalt lähedased sõbrad ja kallid inimesed. 
Galina Morell koos oma ameeriklasest abikaasaga
Galina elas New Yorgis 25 aastat, kuid reisis koos abikaasaga pidevalt mööda maailma (seoses tema tööga). Ta sukeldus ema rolli, lastega rõõmsalt "käides" koolis, tehes koos kodutöid, avastades enda jaoks uut maailma ja kasvatades lapsi, ütleme ... mitte päris tüüpiline).
Armasta kobrat - ja sa ei karda.
"Olen alati pidanud oma peamiseks kasvatuseesmärgiks õpetada lapsi maailma ilma hirmuta vaatama." 
Siin on vaid kaks näidet, mis jätsid mulle tohutu mulje. Kui ta läks koos abikaasaga Indiasse tööle, pani ta oma lapsed džunglis asuvasse internaatkooli. Internaatkooli korraldas tema sõbranna lastele, kelle vanemad kunagi vanglast välja ei pääseks – need olid kõige kurikuulsamate kurjategijate lapsed.
“Minu lapsed, kes selleks ajaks kõik mängisid erinevaid muusikainstrumente, arvasid, et tulevad kohta, kus lapsed on kurvad ja kurvad, kellel oli õnnetu lapsepõlv, ning korraldavad neile erinevaid üritusi, õpetavad klaverit mängima. , flööt, tšello jne. Kuid see osutus vastupidiseks. Need meeletult kohutava saatusega targad orvud õpetasid mu lastele palju”
Kui Galina lapsed internaatkooli tõi, lebas õuel tohutu kobra. Lapsed ehmusid ja hakkasid tagasi paluma. Nii andsid lastekodulapsed talle esimese õppetunni, viies nad kobra juurde. Nad ütlesid, et kobra ei tee midagi, kui teda ei puudutata ja ta ei karda. Ta elab siin ega taha kellelegi halba teha. Teda tuleb lihtsalt armastada. Teine õppetund on suhtumine toidusse. Väga kehv oli mitte ainult roogade, vaid ka toodete valik. Nad korjasid laualt iga puru. Loomulikult on nad õppinud toitu hindama. Ja selliseid õppetunde oli palju. 
foto Arktikast, autor Gali Morell
Galina ütleb, et ta teab, et need olid rasked tingimused, kuid ta on kindel, et see oli üks peamisi ja vajalikke isikliku arengu perioode tema laste elus. Ja ta tegi seda teadlikult, et tema lapsed saaksid enda jaoks uusi horisonte avastada. Ja lapsed on talle selle eest tänulikud. 
Poeg ja Galya Morell fotol
Ja siin on veel üks (ja mitte mingil juhul viimane) tema noorima poja kujunemise periood. Ta läks väga mainekasse kauboikolledžisse Death Valleys. Ta tahtis, valmistus kangekaelselt ja tegutses. 2 aastat oli ta maailmast ära lõigatud. Õpilased elasid nagu erakud. Nad tegid kõike oma kätega - kasvatasid nisu, kasvatasid kariloomi, valmistasid süüa ja teenisid ise. Perekonnal ja sõpradel oli siia võimatu tulla (emad võisid elamistingimusi nähes minestada).
Surmaorg on karm ja halastamatu maa. 5 kuud aastas valitseb sellel territooriumil kuumus ja järgmise 7 kuu jooksul nõrgestab kuum ilm selle tugevust vaid veidi. Suvel on temperatuur tavaliselt üle 50 °C. Kuid kolledžisse pääsemine on uskumatult raske. Kuid õpilased korraldasid oma õppetööd ise. Nad valisid oma õpetajad ja iga professor lendas nende palvel nende juurde ja andis tunde - need võisid olla tantsutunnid või tuumafüüsika loengud (igale maitsele). Kolledž maksab kõige eest.
Uus pööre Gali Morelli elus
Vend Galil oli lapsepõlves kogutud erinevatest rahvustest puidust nukud. Lõpuks eksisid nad kõik ära ja tüdrukule jäi üks nukk - eskimo. Ta hoolitses selle nuku eest väga. Kuid seal oli tulekahju, kogu maja põles maha ja nukk koos sellega. Ta leinas seda kaotust kibedalt ega kahtlustanud, et saatus valmistab paljude aastate pärast talle ette kohtumise tõelise eskimoga, kellest saab tema armastatud mees. 
Ole Jorgen Hammeken
Eskimo Ole Jorgen Hammeken – jurist, Gröönimaa maadeavastaja ja rändur. Ta tõi Moskva lähedal asuvasse datšasse Galina poeg Kevin, kellest sai Ole abiline ekspeditsioonil Venemaa Arktikas. Poeg oli pärast ekspeditsiooni muljeid täis ja tahtis oma emale uskumatut inimest tutvustada. Nad kohtusid ja mõistsid, et nad on teineteise jaoks loodud. Nii mäletab ta esimest kohtumist Galina Olega. 
Ole Jorgen Hammeken eskimo elu
Vaatasin talle silma ja tundsin, et mu uhke eskimo süda langes kuristikku, kuhugi lõunapoolusele – Antarktikasse. Kui ma Kevinit ei teaks, oleksin teda teismelisena ekslikult pidanud. Aga tegelikult oli ta minust vaid viis aastat noorem. Selgus, et ta oli kunagi Arktikas. Rääkisime temaga kaks tundi jääst, vaaladest, narvaaladest, hüljestest ja jääkarudest, sellest, mida me mõlemad armastasime ja millest aru saime, ning kui tuli aeg lahku minna, mõistsin, et ma ei saa lahkuda. Aga jääda oli võimatu. Ta oli abielus tõsise Ameerika ettevõtja, miljonäri ja noore hävituspiloodiga. Ta elas Manhattani pilvelõhkujas ja kindlasti ei kavatsenud ta oma elustiili muuta minu, jääsaarel sündinud eskimo jaoks, kelle esivanemad kõndisid nahkades ja olid alles hiljuti üle läinud suurest jäätumisest tänapäeva. 
Ole Jorgen Hammeken ja Galya Morell
Kuid Galya Morell muutis 50-aastaselt oma elustiili. Nüüd elab Galina Moskva, Oslo, Gröönimaa ja New Yorgi vahel. 
Ta on valmis saama tõeliseks eskimo naiseks. Ja see on terve teadus, mida õpitakse juba väga varakult.
Teadus eskimo naiseks olemisest – Galina Morell 
Eskimote abikaasa on jahimees ja kogu elu on tema naise käes. Esimene kingitus, mille Ole mulle kinkis, oli ümmargune luust käepidemega ulunoa, mis on nende suguvõsast päritud. Selle noa abil ehitab eskimo naine kõvast lumest maja. Ta kannab jäämaja akent kelguga kaasas. Kui varem kasutati hülge kõhtu klaasina, siis nüüd on tegemist plastikutükiga. Sama ümmarguse noaga raiub ta hüljest. See on naiste töö. Mulle õpetati seda oskust ja ma ütlen, et seda on oi kui raske teha. Kui lõikate tihendi valest kohast, levib sapp ja kogu korjus võib minema visata. Kuid enne, kui hakkate looma tapma, peate läbi viima rituaali. Peate võtma veidi vett, soojendama seda suus ja valama hülge suhu, mis asub päikese poole pööratud peaga. Eskimod tänavad seega looma, et ta neile oma keha andis.
Samuti peab eskimo naine riideid õmblema, süüa tegema, varude peale mõtlema ja mehele heameelt tegema, et tal oleks hea tuju.
Varem tõusis naine tund aega enne seda, kui abikaasa tõusis, et saapaid hammastega pehmendada - kerged kui sokid, kamikud, mis kõige sagedamini õmmeldakse hülgede nahast. Öösel nad külmusid, muutusid kangeks. Naine, närides nahka 30–40 minutit, et see muutuks pehmeks, hoolitses selle eest, et mehe esimene samm uuel päeval oleks mugav
Galina alustas äärmuslike Arktika ekspeditsioonide perioodi. Siin on mõned väljavõtted tema muljetest.
Käime ringi loomanahkades ja jahime harpuuniga. Joome elavat verd ja vahel ei pese kuude kaupa. Meie jaoks on kolmandik aastast öö, kolmandik päev ja ülejäänud aeg hämarus. Mu sõpradel on minust siiralt kahju. Minu kolimist Manhattanilt Põhja-Gröönimaale näevad nad kui hoolimatut sammu tagasi kiviaega, inimtekkelisse aega, suure jäätumise poole. Aga seda muidugi kummalt poolt vaadata – kui kosmosest, siis ei pea olema Einstein, et näha, et mul vedas. Elan ju nüüd seal, kus elab tõeline maailma eliit. Sest keegi ei ela meist kõrgemal 
Ole Jorgen Hammekeni ja Galina Morelli teekond
Koos Olega läbisid nad väikese lahtise paadiga 4000 km üle Põhja-Jäämere. Kaks kuud elasid nad kõrvuti, pesid end jäises välisvees, hoidsid jääkarusid, ääristasid jäämägesid, jäid paadi põhja magama, kukkusid tugevasse tormi. "Selle kampaania üle elades saime ühtseks ja mõistsime, et oleme koos"
Galina Morelli projektid. 
Tsirkus jääl – foto autor G. Morell
Galina üks esimesi projekte oli jäätants. Ta tantsib kleidis, paljajalu 35 miinuskraadis. 
Vahel ta komistab ja kukub jäisesse vette... "Kui elad üle esimesed 7 minutit, mil tekib koletu valu, siis pole enam külm, vaid vastupidi, tunned ebamaist õndsust." 
Galina külastas Tšukotkat, Alaskat, Jakuutiat. Ta leiab eskimote kõige kaugemad ohustatud asulad, kogub nende lugusid ja legende, korraldab muusikalisi etteasteid, tsirkuseetendusi, kasutades lavana triivivat jääd ja meelitades nendele etendustele kohalikke elanikke.
Galina Morell asutas koos Olega Avannaa kultuuriekspeditsiooni. Ekspeditsiooni eesmärk on aidata üksikutes asulates elavaid loomeinimesi, samuti võidelda põhjapoolsete asulate teismeliste enesetapuepideemiaga. 
Neist on saanud tõelised vanemad sadadele lastele, neist on saanud sõbrad inimestega, kes on kaotanud usu ellu.
«Inimesed ajalehtedest, kes on minu arktilisi pilte näinud, võtavad minuga sageli ühendust ja paluvad mul teha sotsiaalreportaaži alkoholismist ja narkomaaniast. Aga nad ei saa aru, et ma seda ei tee. Ma töötan paljude inimestega, kes on endised alkohoolikud, ja tean kindlalt, et kui inimest näidatakse kui alkohoolikut, kohutavat, painajalikku, siis läheb tal ainult hullemaks. Tegin näiteks kolossaalse projekti - väga suured portreed endistest alkohoolikutest ja lihtsalt alkohoolikutest, kaks meetrit meeter, millel nad nägid välja nagu maailma kõige ilusamad inimesed. Nad vaatasid neid portreesid ja ütlesid: "Jumal, esimest korda elus nägi keegi mind nii, see olen tõesti mina."
Kui te 50 aasta pärast ei armasta, jääte varsti vanaks.
Galya Morell armastab põhjamaad ja on talle tänulik, et ta tõi inimese tagasi tema tõelise mina juurde. Ta õppis hindama iga hetke ja olema väga-väga kannatlik.
foto põhjagalya morelli koertest 
"Üldiselt õpitakse Gröönimaal kõike. Kõndige õhukesel jääl ja ärge kukkuge läbi. Elage kaua ilma toiduta. Ärge külmetage. Ära ole kuri. Ära kurda. Ärge vaadake maailma läbi stereotüüpide prillide 
“Astun igasse uude eluetappi ilma tragöödiata ja püüan seda elada nii hästi, kui suudan. Ma ei tea, mis minust homme saab. Ma ei plaani kunagi, sest meil on parem purilennuk (vaatab üles) kui meil endil. Ma lihtsalt püüan teha oma tööd ausalt, hästi ja panustan sellesse kogu oma olemuse. 
Jäätsirkuse projekt
Kindlasti on vaja armastada! Ise, inimesed, maailm ümber. Kui te pärast 50. eluaastat ei armasta, jääte varsti vanaks. Ja mitte mingil juhul ei tohi elu peale solvuda ja kurta.
Ja lõpuks intervjuu Julia Menshova Galya Morelliga. Vaata seda kindlasti!
Suur tänu mu sõbrale Lusenkale lingi eest!!!
Kui ma Galya Morrelli isiklikult ei teaks, oleksin otsustanud, et ta on mõne seiklusromaani kangelanna. Olin kindel, et temasugused inimesed – vaprad polaaruurijad, navigaatorid, avastajad – jäid kuhugi eelmistesse ajastutesse ja nüüd selliseid inimesi lihtsalt pole.
Gali Morrelli romanss Arktikaga sai alguse kolmkümmend aastat tagasi, kui ta töötas ajalehe Pravda erikorrespondendina. Sellest ajast peale on ta olnud paljude polaarekspeditsioonide korraldaja ja osaleja ning mõni aasta tagasi jättis ta täielikult oma jõuka elu Manhattanil ning veedab nüüd peaaegu kogu oma aja Gröönimaal ja Venemaa põhjaosas. See kaunis, habras välimusega, kuid kartmatu naine käib ekstreemsetel ekspeditsioonidel põhjameredel, tantsib paljajalu lumes, liigub koerarakendis, mõistab jäämägede keelt, armastab arktilistel kaljudel smaragdsamblas magada ja teab, kuidas keeta suppi jääkaru soolestikust, ainult et sõi vaala.
Galya Morrell on kirjanik, kunstnik, rändur, lavastaja, multimeediakunstnik, kes tegutseb triivival merejääl suurejoonelise etenduse žanris. See pole lihtsalt ennekuulmatu, Galya püüab oma projektide kaudu säilitada Arktika pärandit, mis võib varsti Maa pinnalt kaduda.
Ta elab nii, nagu kirjutaks põnevat seiklusromaani, mis põhineb iidsetel põhjamaistel müütidel.
Galya, sa oled ajakirjanik, polaaruurija ja rändur, multimeediakunstnik, fotograaf, tantsija, nimekiri jätkub. Kellena sa end tunned?
Mu sõber, virtuoosne pianist Jelena Kušnerova, kes on minuga Gröönimaal mitmeid projekte teinud, ütles kord: „Seal on palju mitmekülgse võimega inimesi. Teid eristab kõigist teistest see, et sul on põhižanr – oma elu. Saksa keeles nimetatakse seda Lebenskünstleriks. Teisisõnu "keegi, kes elab elu kui kunstiteost".
Kas seiklus- ja isegi ekstreemspordiarmastuse päritolu on vaja otsida lapsepõlvest?
Lapsena käitusin suure tõenäosusega nagu poiss – rebi oma pea ära. Olin kiusaja, mul olid alati käes noad, kada, vibud, nooled. Ronisin väga kõrgete puude otsa ja sain seal lihtsalt elada. Alates varasest lapsepõlvest õppisin hästi ujuma ja külma taluma. Vanaema, kes elas põhjas, pani mind jaanuaris auku ujuma. Unistasin saada suureks ja saada bioloogiks ja hiljem ränduriks. Mul oli kirg – selgrootud roomajad, teadsin neist absoluutselt kõike. Üheksa-aastaselt lugesin ülikooliõpikuid ja kogu mu majas olid sisalike, kärnkonnade ja konnade terraariumid.
Ja igal õhtul, suvel, panin äratuse kella kaheks, et koitu mitte maha jätta. Tegelikult pole ma seda kunagi oma elus kellelegi rääkinud. Mu vanavanemad magasid ja mina lahkusin majast ja läksin rabadesse. Mul olid võrgud ja igasugused tööriistad kaasas. Rabades kõndimine on ohtlik asi, mis sarnaneb triivival jääl kõndimisega. Sa komistasid, tegid vale sammu ja kõik. Aga mind nii hämmastas ja tõmbas see ebatasane pind, mis su all pidevalt liigub ja kõik oleneb sellest, kuidas sa konarusest konarusse üle astud. Neil hetkedel maailm ärkas ja avanes päikesele. See on ilmselt üks jumalikumaid hetki, mis mu elus on olnud.
Kasvasite üles üsna jõukas ja privilegeeritud peres, lõpetasite maineka Moskva Riikliku Rahvusvaheliste Suhete Instituudi (MGIMO) ja töötasite seejärel NSV Liidu tähtsaimas ajalehes Pravda.
Minu isa oli peaministri kantseleiülem koos kõigi sellest tulenevate asjaoludega – osariigi maja, autod, juhid, kokad ja nii edasi. Kuid ma ei elanud peaaegu oma vanematega, nad olid liiga hõivatud. Mind kasvatasid vanavanemad. Ühega elasin Moskvas, teistega veetsin oma puhkuse põhjas. MGIMO-s õppisin ajakirjandust, aga tol ajal nad MGIMO-s ajakirjandust ei õpetanud. Läbisime tulevaste diplomaatide tüüpprogrammi ja loomulikult oli meil arenenud sõjateadus. Pärast kõrgkooli töötasin aasta Hispaania saatkonnas ja proovisin end ametlikus diplomaatias, milles pettusin kiiresti. Ja siis naasis ta ajalehte Pravda, mille jaoks ta kirjutas alates kuueteistkümnendast eluaastast. Enne seda töötasin raadiojaamas Yunost, kus ühel päeval kuulis minu aruannet ajalehe Pravda sõjaväeosakonna juhataja Timur Gaidar, Arkadi poeg ja Jegor Gaidari isa. Teda huvitas mu teema ja ta saatis mind juba Pravdast komandeeringusse.
Nii sai minust “täiskasvanute” ajalehe noor sõjakorrespondent, MGIMO-s õppides sõitsin garnisonidesse, reisisin mööda riiki. Ja see oli minu päriskool, sest tol ajal töötasid Pravdas sellised meistrid nagu Aitmatov – inimesed, kellelt sain õppida.
Olete pärit komide ja pomooride suguvõsast, see ilmselt seletab teie iha põhjamaa järele?
Vanaisad ja vanaemad rääkisid mulle sageli uskumatult huvitavaid jutte põhjamaa rahvastest, mida nad ise oma lapsepõlvest mäletasid. Maailm neis oli hoopis teistsugune kui see, mida Moskvas oma silmaga nägin. See oli maagiline, vapustav, täis uskumatut harmooniat, mis minu lapsepõlve päriselus puudus. Selles maailmas ei olnud piiri loomade ja inimeste, elu ja surma, valguse ja pimeduse vahel.
Timur Gaidar saatis mind ühel oma tööreisil Salehardi. Ja seal mõistsin järsku, et ma pole kaugel kohast, kust on pärit ühe mu vanaisa perekond. Sellel reisil kohtasin rändkomide perekonda ja mulle oleks justkui avanenud hoopis teine maailm! Seesama maailm, mida enne seda teadsin vaid muinasjutuna. See reis muutis mu elu. Sõitsin tuhandeid kilomeetreid koos neenetsi, tšuktši, evenkide, jukagiiride, jakuutidega. Tol ajal oli NSV Liidus ajalehežanr, mida tsensor harva puudutas: elulood, mis ei olnud seotud poliitika ja ideoloogiaga. Sellest ma kirjutasin.
Niisiis, minu romanss Arktikaga on kestnud rohkem kui kolmkümmend aastat.
Teie teine abikaasa oli Ameerika piloot, kes läks hiljem edukasse ärisse ja teist sai ootamatult kuue lapse ema: kahele omale ja neljale oma mehe esimesest abielust. Ma tean, et sa olid nende elus väga seotud, aga millega sa veel Norra ja New Yorgi vahel elasid?
Suurem osa minu vabast ajast kulus Arktika ekspeditsioonidele. See oli minu kirg. Koos sõbra Dmitri Shparoga, kes on ajaloos esimene, kes suusatab põhjapoolusele, korraldasime palju projekte, sealhulgas puuetega lastele. Oleme Dmitriga alati uskunud, et seiklus ei ole mõeldud ainult tugevatele ja sportlikele inimestele, vaid ka neile, kes on pimedad või kurdid, kellel on selgroog murtud või puuduvad jalad.
Dmitri oli revolutsionäär: ta kavandas puuetega inimeste maratone kogu Venemaal neil päevil, mil inimesed selle idee üle veel naersid. Tänu temale ronisid Vene invaliidid Kilimanjaro, McKinley ja Kazbeki tippu, ületasid Gröönimaa jääkupli. Keegi pole suutnud seda korrata.
Vähesed teavad ühest meie täiesti fantastilisest projektist, mis juhtus peaaegu kakskümmend aastat tagasi.
Kaks kuud kestnud ekspeditsioonil osales kakskümmend last, neist viis olid minu omad, välja arvatud noorim poeg Kevin, kes oli veel liiga noor ja jäi koju. Ronisime Elbrusele ja esimest korda ajaloos puhastasime selle prügist! Tuli töötada kirvestega, lõikasime jääd, sest prügi oli loomulikult jääs. Kokku langetasid nad oma õlgadel orgu seitse tonni prügi. Minu lastele oli see mõnikord väga raske. Dmitri Shparo kohtles neid kui kogenud täiskasvanud polaaruurijaid.
Ma ei suuda unustada üht episoodi. Järsku 4000 meetri kõrgusel, kus oli meie laager, tuli lumetorm peale. Ilm oli lihtsalt kohutav. Ja mu lastel Seanil ja Serge'il lendas telk õhku. Nad proovisid seda tagasi panna, said läbimärjaks. Sean oli kaheteistaastane ja Serezha üheksa ja pool. Koos meiega osales ekspeditsioonil Riigiduuma esindaja, ökoloogiakomisjoni esimees Tamara Zlotnikova. Talle kui tähtsale inimesele anti ööseks tünn, mis põhjamaa ekspeditsioonide tingimustes on palju parem kui telk, seal on soojem ja sinna mahub neli inimest. Muidugi, kui Tamara nägi õnnetuid lapsi, kes telgist ilma jäid, ütles ta: “Sean, Seryozha, mine tünni juurde! Laske meil teie pesu kuivatada ja hommikul telk püsti panna." Ja nii nad tegidki. Kell oli vist üle südaöö, kui täiesti raevukas Dmitri tünni tungis ja Tamara peale karjuma hakkas, sest tema arvates oli see kõigi reeglite rikkumine - lapsed olid ekspeditsiooni liikmed ja nad pidid telgi panema. tagasi, kuivatage kõik, parandage ja mitte tünni peitma. Ja ta ajas nad selle kohutava halva ilmaga lumele tagasi ja pani nad tegema kõike, mida nad on kohustatud tegema. Rääkisime Tamaraga hommikuni ja otsustasime, et Dmitri tegi valesti. Nüüd on aga möödas kakskümmend aastat ja Seanist on saanud Norra kuninglike õhujõudude üks parimaid hävitajapiloote. Nüüd elab ta Ameerikas, Texases ja õpetab noori piloote. Rääkisime temaga just eile ja meenutasime seda olukorda ning ta ütles: "Teate, kui seda juhtumit poleks olnud, siis ma ei tea, millise tee mu elu oleks valinud. Sest kõik oli nii pingevaba ja hea. Aga ainult läbi selliste olukordade saad aru, et vahel on vaja oma tahe rusikasse võtta ja edasi liikuda. Ükskõik mis".
Kuidas tutvusite eskimo Ole Jorgen Hammekeniga, mehega, kellest sai teie elu- ja projektipartner?
Selle eest peaksin olema tänulik oma pojale Kevinile. Varasest noorusest peale tegeles ta kunstiga, sealhulgas klassikalise balletiga. Ta on mänginud paljudes off-Broadway lavastustes, näiteks tantsis ta ultramoodsas lavastuses prügimäel kasvava sarlakpunase lille rolli. Kui Dmitri Shparo New Yorki saabus, kutsusime ta etendusele ja kui ta sai teada, et Kevin kujutab igal õhtul sarlakpunast lille, oli ta maruvihane! "Mida sa mõtled?!" ütles ta mulle. Ja kõik sellepärast, et Kevin kasvas sõna otseses mõttes Dmitriga seljakotis, meie ekspeditsioonide ajal kasutas ta seda lisakoormana. Ta unistas, et kui Kevin suureks kasvab, saab temast tõeline polaaruurija. Dmitri otsustas kohe Kevini kajutipoisina suveks Arktikasse saata. Tegemist oli ümbermaailmaretkega väikese lahtise paadiga koos kolme eskimoga, kes vajasid abilist Venemaa retkele. Üks neist reisijatest oli Ole Jorgen, minu praegune abikaasa, keda Kevin tutvustas mulle 2006. aastal, kui nad mõlemad pärast ekspeditsiooni Moskvasse tulid.
Ole ütleb, et meie kohtumine oli armastus esimesest silmapilgust, kuid tol hetkel olin talle kui emale tänulik selle eest, et mu poeg reisilt elusana naasis. Ole kutsus mind kohe Gröönimaale, aga ma sain minna alles siis, kui Kevin, noorim, lõpetas kooli ja läks ülikooli õppima. Kõik teised lapsed elasid juba iseseisvat elu, abikaasa reisis pidevalt ja mina jäin New Yorki üksi.
Ole Jörgen Hammekeni perekond Gröönimaal on umbes sama, mis Kennedy perekond Ameerikas. Võib-olla on see kõige kuulsam perekond selle riigi ajaloos. Ole vanavanemad olid peaministrid, kultuuritegelased, leiutajad, nende järgi on nime saanud paljud tänavad pealinnas ja mujal riigis. Teismelisena suunati Ole Taani õppima, ta õppis juristiks, kuid otsustas seejärel kodumaale naasta, kuigi sai Euroopas elada jõukat ja normaalset elu. Ta unistas alati Arktikas reisimisest, olles polaaruurija.
2012. aastal tegite teie ja Olega esimese ühise ekstreemretke mootorpaadil ja rändasite karmides ilmastikuoludes neli tuhat kilomeetrit triiviva jää vahel, ilma toiduta. Kas see teekond oli teie armastuse algus?
Kui ma väike olin, ei olnud meil vennaga mänguasju peaaegu üldse. Aga mulle meenub komplekt väikeseid erinevatest rahvustest kujukesi-nukke. Mu vend võttis kõik need kujud endale ja jättis mulle ainult ühe nuku - eskimo poisi. Ma ei läinud temaga kunagi lahku ja magama minnes rääkisin temaga ja unistasin, kui hea oleks sellise poisiga päriselus kohtuda. Siis põlesid need kujukesed tules ära, aga kas ma siis teadsin, et kohtun tõelise eskimoga ja armun temasse. Kõige huvitavam on see, et kui Ole mulle hiljem oma lapsepõlvefotosid näitas, mõistsin, et neis oli ta väga sarnane selle minu lapsepõlvest pärit nukuga. Kuid nendel fotodel on ta tehtud umbes samal ajal, kui ma mängisin oma kalli mänguasjaga.
Viis kuud enne seda reisi oli meil koerarakendi ekspeditsioon ja jäime suure lumetormi kätte. Telgis olime viiekesi, see polnud isegi mitte telk, vaid kaks kõrvuti asetatud ja tekiga ühendatud koerameeskonda.
Ma olin ainuke naine ja me lebasime Olega telgis nii lähedal, et ta suudles mind unes või võib-olla ka tegelikkuses, ma pole siiani kindel. Pärast seda ei rääkinud ta minuga kolm päeva, ta on nii arg. Olime mõlemad tol ajal abielus.
Meie ekspeditsioon üle Põhja-Jäämere kestis kaks kuud. Otsustasime jõuda eskimote kõige kaugematesse asulatesse, mis on tsivilisatsioonist täielikult ära lõigatud. Vana elulaad on seal säilinud ja nende juurde pääseb vaid väikese paadiga, ilma kütte, tualeti ja muude hüvedeta.
Teel käisime jahil ja kalal. Tavaliselt sellistel ekspeditsioonidel veega probleeme pole. Kuid kliimamuutuste tõttu algasid paikades, mida on alati peetud Arktika kõrbeks, lakkamatu vihmasaju. Ja need puhtad ojad, mis mägedest voolavad, muutusid allpool kohutavateks mudaseteks ojadeks. Neist oli raske vett ammutada. Meil oli väike lahtine paat, ümberringi on rannik väga kivine ja silduda ei saanud, sest sellise tormi korral oleks paat vastu kive puruks läinud. Mõnikord olime viis päeva vee peal ja kogusime joogiks vihmavett. Püüdsime kala, sõime seda toorelt, lamasime paadipõhja, katsime end sinise presendiga ja lamasime üksteisele igasuguseid lugusid rääkides.
Nii palju päevi, sellise kohutava ilmaga lebasime koos Olega selle paadi põhjas vihmasaju eest peitu, meid valdasid jäälained ja me saime nii lähedaseks, justkui oleksime kehadega ühte sulanud, nagu kaks organismi kasvaksid kokku. üheks. Pärast seda ekspeditsiooni saime aru, et tahame koos olla.
Sellele kõigele oli õudne mõelda, kui ekspeditsioon läbi sai. Aga kui oled otse kohal, ekstreemsetes tingimustes, siis hirm hajub. Olles üksi loodusega, kus surm on kõikjal, hakkad mõistma, et tegelikult pole elu ja surma vahel piiri. Sa mõistad, et kuulud millessegi tervikusse, et oled osa loodusest ja sa ei karda enam.
Sellest hoolimata oli Ole käsi pidevalt päästikul, sest jääkaru võis iga hetk paati sattuda, neid oli tohutult palju. Ja mul oli kaasas pipragaas. Minu kogemuse järgi töötab see paremini kui relv.
Kas sa tahad öelda, et oled karuga rohkem kui korra kohtunud?
Muidugi! Aastaid tagasi elasin Kanadas väikeses külas, see oli enne Nõukogude Liidu lagunemist. Olin Keviniga rase ja sel päeval tundsin esimest korda, et ta liigub. Küla oli täiesti tühi, sest suvel käivad kõik laagrites hirve jahtimas. Kõndisin lapse peale mõeldes – et kuidas see saab. Ja järsku, vaadates üles, nägi ta enda ees jääkaru. Meid eraldas ainult kraav prügiga. Karu seisis ja vaatas mulle otsa. Arktikas veedetud aastate jooksul õppisin väga hästi jääkarude harjumusi. Teadsin, et ta suudab istumisasendist seitse meetrit ettepoole hüpata. Ja siin oli ta minu ees ja mul polnud relva ega isegi pipragaasi kaasas. Mu laps, kes oli just reipalt liikunud, tardus ära. Paistab, et ta kartis enne, kui mina kartma hakkasin. Ja siis vilksatas mu peast ühe sekundiga läbi kõik, mida ma jääkarude kohta teadsin. Sain aru, et pean ootama, kuni ta teeb esimese liigutuse, mis suure tõenäosusega oleks märkamatu. Ja ta tegi seda. Ja ma kordasin talle järele. Ta vaatas mulle otsa ja langetas järsku pea. Ja ma tegin sama. Tundus, nagu oleksin talle öelnud, et ma ei ähvarda. Küll aga võin tema saagiks saada. Mind päästis see, et prügi sees oli toitu. Ja siis hakkasin ma väga aeglaselt, väikeste sammudega tema poole näoga tagasi kõndima ja jõudsin seega külani.
Kas see on üldse riski väärt? Milleks sa seda kõike teed?
Minu arusaamist mööda on see muidugi seda väärt. Olen veendunud, et iga inimene tuleb siia maa peale millegi pärast. On inimesi, kes teevad linnades palju kasulikke asju. Aga ma pole linnainimene, minust pole seal suurt kasu. Minu eesmärk on aidata säilitada seda Arktika rahvaste kaduvat tarkusekihti, ilma milleta kogu inimkond vaesub. Ma arvan, et saan hakkama.
Kas olete juba noore eskimo naise kursusel käinud? Kas olete õppinud kõike tegema või mitte? Ma tean, et sa murdsid sõna otseses mõttes oma hambad, närides selle teaduse graniiti.
Selles elus olin juba viis aastat biokeemiku naine, seejärel kahekümneks aastaks USA õhuväe hävitaja piloodi naine, kellest hiljem sai ärimees. Nüüd meisterdan katkutöötaja või eskimonaise rolli. Mõned asjad on juba selgeks õppinud, kuid mitte kõik. Pikka aega ja valusalt õppis ta närima kamiki, oma mehe saapaid.
Kui sa pole kodus, vaid teel, peab keegi öö jooksul surnud jalanõusid närima. See on naise vastutus. Kamiki ei saa majas hoida, need riputatakse õue. Siseruumides need riknevad, sest on valmistatud merelooma või jääkaru nahast, kellele kuumus ei meeldi. Püüdsin kõvasti. Saabas ei mahtunud suhu. Tundsin end kahepalgelisena. Siis mulle tundus, et olen õppinud, aga seda polnud! Kuulsin kohutavat heli ja arvasin, et olen saapast hammustanud. Kuid tegelikult murdus tal kaks hammast ja sellega lugu lõppes. Pärast seda ostis Ole moodsa masina, mis kamiki närib.
Mida veel? Eskimo naine peaks suutma looma lihutada. Mulle tundus, et tean anatoomiat ja bioloogiat hästi, olin alati suurepärane õpilane, aga kui ma oma esimest hüljest maha lõin, lõin talle vastu sapipõie ja rikkusin kõik ära, jätsin kõik lõunata.
Lumemaja peab ka oskama ehitada. Selleks tuleb leida õige lumi, sest maja on ehitatud sellest, mitte jääst. Kui olete reisil ja teil on vaja kuskil magada ja teie telk on halb, võite ehitada maja, sest seal on palju soojem. Spetsiaalse noaga tuleb teha lumest suured tellised, seejärel need üksteise peale panna, teha tunnel ja seina sisse auk, kuhu siis oma transpordiakna pista. Seda ma saan teha.
Ma võin ka väga maitsvat suppi keeta karu soolestikust, kes on äsja söönud vaala, mis pole jõudnud veel seedida. Ja mitte väga ammu õppisin tegema hõrgutist kiviakut. Ronite võrguga mägedesse, kus lendab tohutult palju linde, istud lõhes ja proovite neid kinni püüda. Üheksakümneaastased naised suudavad tunnis püüda sada kakskümmend lindu. Ja ma püüdsin kahe tunni jooksul ainult ühe! Aga see oli minu trenni alguses, nüüd saan tunniga kümme tükki püüda. Siis paned need linnud hülgenahast kotti, kuhu rasv jääb. Seod kinni ja jätad sinna neljaks kuuks, unustamata kividega katta, et karu ära ei sööks. Delikatess lõhnab muidugi kohutavalt, aga selle maitse on võrreldamatu! See on nagu aeglaselt küpsetatud liha, nagu tehakse kõige kallimates Prantsuse restoranides. Mul isegi sülg jookseb rääkides.
Sa oled nii tugev, iseseisev naine. Ja mis tunne on olla eskimo naine? Ma arvan, et mitte väga feministlik roll. Kas see teid segadusse ei aja?
Gröönimaa naised on väga iseseisvad.
Ja vajadus kingi närida?
See on lihtsalt tööjaotus, selles pole midagi halba. Ma ei ole sunnitud harpuuniga vaala selga hüppama.
Ma tean, et te joote aeg-ajalt hirve verd?
Kui võimalus avaneb, jooge kindlasti. Peate seda tühja kõhuga jooma, pärast sööki on see mürk.
Kuidas tekkis idee teie kuulsast tantsust jäämägedel, miks esitasite seda ainult heledas kleidis ja paljaste kingadega?
"Teeme jääle väikese sümfooniaorkestri," ütles kunagi mu sõber, helilooja ja muusik Joel Spiegelman. "Ja me paneme lavale balleti, nagu proovisite 20 aastat tagasi Kanada Arktika jääl." Teadsime mõlemad, et etendust tantsivad eskimolapsed. Kuid nad ei teadnud, mis on ballett. Kuidas neile selgitada, mis see on? Nii raske kui ka on öelda, mis puu on. Nad polnud neist kumbagi kunagi näinud.
Ja nii ma kõhklemata panin selga väikese valge kleidi, võtsin jalga kõrged saapad ja karvased sokid, kõndisin paljajalu jääl ja hakkasin jäämägede vahel tantsima. Arktika ballett sai reaalsuseks.
Siis hakkasid teised sellest projektist välja tulema erinevates kohtades kogu Arktikas. Näiteks õpetame lapsi looma täiesti omanäolisi muusikalisi kompositsioone, kasutades inimhääli, loomahääli ja loodust. Muusikainstrumendina saab ju isegi jääd kasutada, sest see on väga ebaühtlase ehitusega ja teeb erinevaid hääli, kui seda labakindaga, palja käe või pulgaga lüüa.
Millistes Arktikaga seotud projektides olete veel seotud?
Ühel päeval tulin mõttele, et väikeste jäämägede vahele jäätunud jäätükid võiksid olla vahva lava, kuhu saaksime koos kohalike lastega etendusi ja tsirkuseetendusi korraldada. Ja tuleb lihtsalt lõigata igasuguseid värvilisi kaltse, teha kostüüme ja maske, välja mõelda lavastus vanade eskimolegendide järgi, mida seal kõik armastavad ja teavad. Nii loodi 1990. aastal Kanada Arktika Jäätsirkus- Tsirkus jääl. 2009. aastal pöördusin Gröönimaale lahkudes selle mõtte juurde uuesti tagasi. Nüüd jätkame seda traditsiooni, järgmisel hooajal teeme Jakuutia põhjaosas püsivat tsirkust. Teeme koostööd ühe kooliga nimega "Arktika", kus elavad lapsed enam kui viieteistkümnest erinevast Arktika rahvusest ja selle kooli baasil loome tsirkuse. Ja teine ilmub Tšukotkas.
Projekti piirides arktilised kunstid(Arctic Arts) Aitame Olega kunstnikke ja kõiki Arktikas elavaid loomeinimesi. Püüame leida kõige kaugemates ja kättesaamatus külades elavaid meistreid, korraldada näitusi ja võimalusel muidugi müüa nende töid nii Gröönimaal endal kui ka Euroopa suurlinnades.
Ja mina, Cold Artisti (Artist nimega Cold) nime all, maalin nendest kunstnikest portreesid, et maailm näeks nende nägusid. Minu viimane näitus Arcticanos räägib sellest.
Projekti kaudu "Piirideta Arktika"(Piirideta Arktika) püüame hõlbustada kõigi Arktika rahvaste liikumist ühest riigist teise, sest praegu on palju kunstlikke piire, inimestel on vaja viisasid, lube, neil on raske oma peresid külastada. Aastatuhandeid on inimesed Arktikas vabalt liikunud ja nüüd on sugulastel bürokraatlike seaduste tõttu raske kohtuda. Püüame selle vastu võidelda, kuid mitte demonstratsioonide ja pöördumiste, vaid kunsti kaudu – me usume selle jõusse rohkem kui sõnade jõusse. Kummalisel kombel märgati meie organisatsiooni Moskvas, Washingtonis ja Ottawas.
Projekti eesmärk "Avanna"(Põhja) on erinevate ekspeditsioonide korraldamine, mis toimuvad koos meiega aastaringselt. Külastame Arktika kõige raskemini ligipääsetavaid asulaid ja püüame ehitada sildu neis elavate inimeste vahele. Lisaks püüame selle projekti raames säilitada põhjamaa põlisrahvaste kultuuri ja traditsioone. Kohalike elanike kodusid külastades näen seal tõelisi muuseumijäänuseid, mis paari aasta pärast muutuvad kasutuskõlbmatuks või visatakse minema! Näiteks filme, mis on tehtud eelmise sajandi neljakümnendatel, fotosid ja tolleaegsete kunstnike tehtud asju. Selle põhjal üritan luua andmebaasi, omamoodi live-arhiivi. Intervjueerin inimesi, panen kirja nende lood. Projekt kannab nime "Arcticanos", mõtlesin selle sõna välja, et ühendada kõik Arktika elanikud ühe ühise nimega. Mulle tundub, et ülikoolid, muuseumid, lihtsalt huvitatud inimesed saavad siis ära kasutada seda uskumatut teadmiste reservuaari, mis kaob meie elust väga kiiresti.
Kõigil, välja arvatud väga ekstreemsetel ekspeditsioonidel, reisib meiega suur hulk inimesi. Kui tegemist on tavalise ekspeditsiooniga külast külla, võtame alati kaasa lapsed, vanemad, kunstnikud, muusikud. See juhtub peamiselt Jakuutias. Sõidame koera- ja põhjapõdrakelkudel, suuskadel, autodes või traktorikoopas, kui on suvi, siis mahub sinna palju rahvast. Esimest korda sünnikülast lahkuvatest lastest saavad oma väikese kodukoha saadikud, kes räägivad sellest hea meelega ka naaberasulates. Kuid kõige tähtsam on see, et kogu teekonna jooksul nad joonistavad, skulptuurivad, komponeerivad muusikat, teevad oma moeetendusi paljude Arktika kultuuride ristumiskohas.
Kuidas sa külmaga harjusid? Kuulsin teid ütlemas, et Arktika jäine vesi on väljakannatamatu vaid esimesed seitse minutit ja siis harjub keha sellega.
Olen külmaga harjunud lapsepõlvest saati, mulle meeldib see. Saate ise kõiki oma aistinguid kontrollida, sest saate palavusega harjuda ja seda taluda, näiteks joogid teavad, kuidas kuumadel sütel kõndida. Kuid isegi praegu, pärast nii palju aastaid Arktikas elamist ja oma kehalise treeninguga, kui ma jäämägede vahele jääsesse vette sukeldun, valutab mu keha alguses väga, kuid vähemalt esimesed seitse minutit. tuletasin isiklikult enda jaoks sellise valemi välja. Jäävesi on parim ravim, see ravib paljusid haigusi halvast tujust köhani. Sest kõik kaitsemehhanismid, mis enne magasid, lülituvad sinus kohe sisse. Toimub kolossaalne adrenaliinivoog, veri ja lümfivool kiirenevad, keha loputab seest koheselt. Esimese seitsme minuti valu tuleb lihtsalt taluda.
Kirjeldage oma tüüpilist Gröönimaa päeva. Kus te seal elate, millistes elutingimustes?
Elame riigi põhjaosas, puitmajas, mis on hästi köetav. Kuigi vanad inimesed kurdavad siiani, et nende kunagised kivist ja mullast eluruumid olid soojemad, sest neid küttis hülgerasv. Mõnes majas on jooksev vesi ja tualett, aga külas, kus me elame, pole. Seal on ühisdušš, kus saab kümne dollari eest duši all käia. Ja ma lihtsalt valan iga päev tänaval külma vett või ujun jäämägede vahel.
Talvel me enamasti magame. Mitte sellepärast, et nad on laisad. Eskimod usuvad, et une ajal töötab meie aju edasi nagu arvuti. Ja inimesed armastavad seal talvel magada ning pika une vahepeal lauldakse palju ja räägitakse üksteisele lugusid. Aga talvel on mul muidugi palju tööd. Ma maalin maastikke, komponeerin muusikat, töötan muude projektidega – kogu järeltöötlus toimub sel aastaajal. Kuid suvel on olukord hoopis teine. Magame vähe, sest suvi on reisimise aeg ja oleme kogu aeg teel.
Kas seal on poode? Ja kas napist ja üksluisest toitumisest on vitamiinide puudus?
Kauplusi on, kuid nende sortiment pole rikkalik ja need pole alati avatud. Näiteks terve eelmise aasta detsembri sõime sama jääkaru. Hommiku-, lõuna- ja õhtusöögiks. Saime just suure tüki ja nii sõime selle lakkamatult ära. Muidugi, kui sa jääkaru terve kuu sööd, siis sa ei saa teda enam vaadata, isegi kui ta on väga maitsev. Peamiselt sööme hülgeid, hülgeid, vaalu, kala, krevette. Köögiviljad on halvad. Gröönimaal õppisid nad kartulit kasvatama – aga võib-olla kümme korda aastas. Ja seda müüakse hullu raha eest Pariisi ja San Francisco kõige kallimates restoranides. Aga see on lõunas. Ja mina ja Ole mõtleme nüüd oma kasvuhoone peale põhjas – peame läbirääkimisi Columbia ülikooli teadlastega. Kui see töötab, on see revolutsioon!
Üldiselt on mereannid kolossaalne aminohapete ja vitamiinide allikas, kohalikel elanikel on üheksakümneaastaselt luksuslik nahk ja juuksed. Nad ei põe artriiti ega artroosi. Gröönimaal on maailma puhtaim vesi, sest see tuleb otse jäämägedest.
Mis on gröönlaste religioon?
Küsimus on raske. Omal ajal tulid sinna Norra misjonärid, kes tahtsid ristida seal elanud viikingeid. Kuid selgus, et kõik viikingid olid selleks ajaks juba välja surnud ja misjonäridel ei jäänud muud üle, kui eskimod ristida. Ja eskimod olid uudishimulikud ja nõustusid, kuid samal ajal suutsid nad säilitada kõik oma vanad tõekspidamised.
Gröönlased on kristlased, nad käivad pühapäeviti kirikus, kuid samas järgivad siiski ürgseid kombeid ja traditsioone. Näiteks pärast looma tapmist tuleb see suust juua, et tal ei oleks järgmises maailmas janu. Eskimo usub siiani, et tema vanaisa on jääkaru. Kõik see on kombineeritud täiesti uskumatul viisil.
Kuidas sa end pärast pikka pausi New Yorki naastes tunned?
Kultuurišokk. Mind hämmastab kogu see luksus, mis minu vaatenurgast pole üldse vajalik ega oluline. Konsumerismi tase on üllatav, inimesed ostavad pidevalt midagi ja viskavad selle kohe minema. Ja kõik siin kannatavad selliste tragöödiate pärast, mis on üsna väiklased.
Ma ei ole üldse materiaalne tüdruk. Vaata, kingad, mida ma kannan, on juba auke täis. Olen neid kandnud aastast 2003 ja pidevalt parandanud. Mul on ainult kaks kleiti, võib-olla kaks ja pool. Aga mul on kõik muu, et olla õnnelik.
Mida on Arktika teile õpetanud? Ja mille poolest erinevad kohalikud elanikud meist, mida on meil neilt õppida?
Arctic on parim ülikool, kus ma kunagi käinud olen. Seal mõistad, et kui võtad ära kookoni, milles sa varem elasid, ei jää sulle üle muud, kui vaid keha ja põhiinstinktid, tänu millele saad aktsepteerida elu sellisena, nagu see on ja kohaneda. Või ei nõustu ja sure.
Arktika elanikud oskavad asjadele uue elu anda, prügi seal praktiliselt pole. Kõik on taaskasutatud, kõigest luuakse midagi uut. See on põhimõtteliselt väga loominguline ja kunstiline lähenemine elule. Lihtne on panna kõik jäätmed kilekotti, viia trepist alla, kus need pannakse suuremasse kotti ja siis lähevad kõik need kotid üldprügilasse ja siis purjetab kogu prügi meile Gröönimaale. . Kui palju kordi leidsime karu seest plastimäe. Ja kogu see plastik ei pärine Gröönimaalt, vaid New Yorgist, Shanghaist, Pariisist ja teistest maailma "tsiviliseeritud" pealinnadest.
Vastupidavust saab õppida Arktika elanikelt, seal peavad inimesed iga päev lahendama tohutult palju erinevaid probleeme. Sina ise või su pereliikmed võid iga hetk uppuda, jää alla sattuda, paljudest asulakohtadest kaugel olevad arstid ei päästa sind õigel ajal.
Meil on õppida nende ellusuhtumisest. Nad ei tunne end solvununa ja ilmajäetuna, vaid õnnelikuna, hoolimata keerulistest oludest ja karmist loomusest. Nad teavad, kuidas olla oma saatusest kõrgemal. Ja maailma suurlinnades on iga teine depressioon. Kas ta emale lapsepõlves ei meeldinud või ei näe ta elul mõtet. Peaaegu iga metropoli elanik külastab isiklikku psühholoogi, kes kirjutab retsepti pillidele - õnne asendajatele.
Rääkige meile natuke oma tulevikuplaanidest ja projektidest?
National Geographicu ekspeditsiooni ajal palus Ole mind merejääl mahajäetud eskimoküla lähedal. Ja siis seadis ta tingimuseks, et pulmad võivad toimuda ainult maailma põhjapoolseima mäe tipus, mis on saanud tema nime - Hammeken Point. Ole oli esimene inimene, kes selle avastas ja vallutas, see juhtus kakskümmend aastat tagasi. Oleme püüdnud sellele mäele jõuda kolm aastat, kuid kolm korda ebaõnnestunult: meie väike lahtine paat oli jääga kaetud. Ja suvehooaeg on väga lühike. Sel suvel proovime taas Hammeken Pointi pääseda - teist teed pidi.
Sügisel on plaanis näidata näitust Icebergs Bernis, Šveitsis. Lisaks maalidele tulevad sinna minu skulptuurid eskimotest, mis on tehtud prügist, mille jakuudi lastega Lena jõe kaldalt kogusime. Selle näitusega tahan näidata, milleks muutub puhtaim saar, millel pole tööstust ja mis teda ohustab, kui inimesed ei suhtu loodusesse hoolikamalt ega kaitse keskkonda. Ja aasta lõpupoole kavatsen tuua New Yorki oma näitused “Jäämäed” ja “Arcticanos”, aga ka “Arctic Arts”, mis on Arktika elanike rahvakunstitoodete näitus ja müük.
Koos New Yorgis The Explorers Clubi osana loodud noorte uurijate klubiga kavandame esimest laste Arktika ekspeditsiooni põhjapoolusele. Mitte teismelised, vaid lapsed.
Mitte nii kaua aega tagasi tulin välja teise projektiga nimega siidist jää- Siidijää. Mulle pole kunagi meeldinud meie koerarakendi varjupaigad, mille all me magame. Ja ma mõtlesin välja sellise siidsalli, mis näeb õlgadel ilus välja ja muutub vastavalt vajadusele majaks. Siid on suurepärane soojusisolaator ja suvel hoiab see jahedana. Olen nii uhke, et meie teemajades on soojaks läinud. Hiljem avastasin, et 19. sajandi polaaruurijad kasutasid oma telkide materjalina ka siidi. Niisiis, ma ei avastanud midagi uut.
Kuna töötan nii Kesk-Aasias kui ka Arktikas, näen kliimamuutuste ja muude probleemidega seotud palju samu probleeme ning tahtsin leida mingisuguse kultuurisilla, mis suudaks ühendada Kesk-Aasia ja Arktika elanikke. Siidi ostame Aasiast, siis joonistan sellele pilte: jäämägesid või kohalike elanike portreesid. Selline sall ei karda tuult ja soolast vett.Võid selle endale ümber keerata, saad kleidi. Saate selle endale pähe panna või aknale riputada, kui vajate ilusat kardinat. Või tee sellest maja. Need sallid on juba mitmes muuseumis ja erakogus, nagu näiteks valitsev Monaco prints Albert II, lihtsalt sellepärast, et ta on Olega sõber. Prints tuli Gröönimaale pooleldi inkognito ja Ole sõidutas teda koerarakendiga mööda mahajäetud eskimokülasid. Teel peatuti telkides ja maast ja kividest laotud majades, loomulikult ilma voolava vee ja tualetita. Prints Albert teeb Arktika päästmiseks palju, puudutades Oled, just tema rahastas filmi Inuk järeltootmist, milles Ole mängis peaosa - jääkarukütt, see tähendab tegelikult tema ise.
Viimati ilmus teie raamat "Katya, isa ja põhjapoolus", mis põhineb tõestisündinud sündmustel. Mis täpselt moodustas selle aluse?
2008. aastal tegi Dmitri Shparo poeg Matvey koos sõbra Boris Smoliniga kõigi aegade esimese suusaretke põhjapoolusele absoluutsetes polaaröö tingimustes. Paar nädalat pärast marsruudi algust helistas meile Matvey. See juhtus jõuluõhtul ja see oli lihtsalt uskumatu. Siis ta helistas sageli, mu lapsed esitasid talle küsimusi ja ta vastas neile. Ja siis tekkiski mul raamatu idee. Fakt on see, et Moskvas oli Matveyl tütar Katya, kes oli sel ajal viieaastane. Ja ma otsustasin välja mõelda vestlused isa ja tütre vahel, keda lahutavad tuhanded kilomeetrid, põhjapooluse teemal. "Katya, Papa and the North Pole" andis välja imeline Paulseni kirjastus ja on nüüd müügil Venemaal.
Rääkige meile oma raamatust "Jäämägi(d)/Jäämägi(d)". Ma tean, et sul on terve kontseptsioon, mille järgi võrdled inimesi jäämägedega ja arvad, et nende vahel on palju ühist.
See raamat näeb isegi välja nagu jäämägi, üleni valge, igale lehele on kirjutatud - jäämäe nimi, koordinaadid ja tolleaegne ilmateade. Lehed tuleb lõigata spetsiaalse noaga, nagu Jaapani raamatuid, ja siis ilmuvad teie silme ette minu fotod nendest jäämägedest. Raamatus on veel üks saladus - pimeduses ja vaikuses avades on kuulda sulava jäämäe häält, sellist kerget särinat. Raamat võitis suurtel raamatumessidel mitmeid auhindu.
Praegu kirjutan teist lasteraamatut, mis hakkab kandma nime "Jäämägi, mis läks hulluks". See põhineb ka tõestisündinud lool.
Kas teete perioodiliselt ekspeditsioone Gröönimaalt Venemaa põhjaossa? Kas põhjarahvaste elus on suuri erinevusi?
Mõnes mõttes on nad väga erinevad, kuid mõnes mõttes sarnased. Inimesed ei hooli, isegi kui neil on erinev rahvus ja keel, saavad nad üksteisest suurepäraselt aru. Gröönimaa elukvaliteet on parem kui Venemaa põhjaosas, kuid teisest küljest on Arktika idaosas säilinud palju rohkem kultuuri ja traditsioone. Sealsed inimesed on loomingulisemad.
Kas sa ütled, et usaldad oma keha rohkem kui meelt?
Ma usaldan oma sisetunnet. Sest ratsionaalne mõistus soovitaks mul ilmselt midagi muud teha. Võib-olla soovitaks ta mul New Yorgis elada ja muid kasulikke asju teha. Aga ma tunnen oma keha kutset, sest minu jaoks on see nagu muusikainstrument, nagu jäämägi. Mõistus on jäämägi, suurem osa sellest pole nähtav ja ainult tipp tõuseb vee kohal. Eeldame, et kõik, mida teeme, on "loogiliselt" õige, unustades, et meie "ülemine" mõistus on vaid tuletis madalamast, mis koosneb põhiinstinktidest. Mu keha räägib minuga ja annab mulle teada, mis on minu jaoks parim. Kui ma seda ei kuula, tunnen end lihtsalt eksinud.
Tundub, et sul pole üldse hirmu. Kas see on tõsi või kardate ikka veel mida elus?
Ma kardan laste pärast. Küllap ma siiski kardan, et meie maailm liigub kuristikku. Pigem kardan seda kõige rohkem – hullust, mis haarab miljoneid inimesi. Nad ei suuda mõista, et maailm võib olla täiesti erinev, et selles ei tohiks olla vihkamist. Gröönimaal on väga rahulikud inimesed ja just seal avanevad mulle tõelised silmapiirid. Põhjas õpin rohkem enda ja elu kohta. Suures linnas (New York, Moskva, Pariis) võid minna muuseumisse, galeriisse, vaadata, mida teised elust arvavad ja mõista, et oled tänu nende teadmistele saanud rikkamaks. Kuid see ei ole minu raske kogemus, vaid minu enda teadmised saavutatakse raskel teel, nagu iga inimesega. See ei tähenda, et ma kutsun kõiki üles loobuma tsivilisatsiooni hüvedest ja kolima Gröönimaale. Igaüks peab leidma ennast ja oma koha maailmas.
Intervjueeris Olga Smagarinskaja
mai 2017
Fotod Gali Morrelli isiklikust arhiivist
Galya Morrell on külmkunstnik, kirjanik, kunstnik, teatrilavastaja ja multimeediakunstnik, kes töötab triivival merejääl suurejoonelise sünteetilise esituse haruldases žanris. Sündis Moskvas, lõpetas Moskva Riikliku Rahvusvaheliste Suhete Instituudi ja töötas kuni NSV Liidu lagunemiseni ajalehes Pravda Arktika erikorrespondendina. 1990. aastal asutas ta Kanada põhjaosas pilootprojekti Ice Circus – triivival jääl tsirkuse Arktika ühes kõige kaugemas ja ligipääsmatumas asulas elavatele lastele ja teismelistele, millest sai hiljem rahvusvaheline projekt. Kolmkümmend aastat korraldas ta palju polaarekspeditsioone ja võttis neist osa. Praegu elab suurem osa aastast Gröönimaa põhjaosas. Morrell asutas koos abikaasa, Gröönimaa polaaruurija, näitleja ja koolitaja Ole Jørgen Hammekeniga püsikultuuriekspeditsiooni Avannaa/Põhja, Piirideta Arktika/Piirideta Arctic ja Arctic Arts/Arctic Arts projektid, mille põhieesmärk on säilitada. Arktika väikerahvaste kultuur ja traditsioonid.
Olga Smagarinskaja. Lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna. Üliõpilasaastatel tegi ta koostööd erinevate (tol ajal veel nõukogude) väljaannetega. Ta on elanud Chicagos, Londonis ja Singapuris ning praegu asub koos abikaasa ja kahe lapsega New Yorgis. Avaldatud Elle Russia, Elegant New York, Ballet Insider, RUNYweb.com, Floors, Music Seasons.
Viimasel ajal on teravnenud võitlus Arktika piirkonna ressursside pärast, eriti siin hoitakse maailma suurimaid nafta- ja gaasivarusid. Samas jääb nendel maadel algselt elanud inimeste elu sageli kõrvale. Avannaa projekti juht Galya Morrell rääkis intervjuus Business Russiale Arktika põlisrahvaste juures toimuvatest muutustest.
– Mis on teie uurimistöö spetsiifika, millega te Arktikas tegelete?
“Meie ekspeditsiooni nimi on Avannaa, mis tähendab grööni keeles “põhja”. Rändame maailma põhjapoolseimatesse asulatesse, kus elavad ohustatud rahvad, näiteks inughuitid ehk polaareskimod, keda on alla 800 inimese. Viimased aastad olen elanud Gröönimaal ja võin öelda, et sealne olukord on väga sarnane Venemaa Kaug-Põhja olukorraga. Tavaliselt korraldame ekspeditsioone Gröönimaa põhjaosas, viimati läbisime paadiga 4 tuhat kilomeetrit: süüa ei saa kaasa võtta, sest kogu ruumi hõivab bensiin. Ja nii jõuame külla, kus keegi pole kunagi käinud ja selgub, et seal elab vapustav disainer või näiteks helmeskleitide muuseum. Siis räägime sellest kõigest ja näitame seda näitustel. Minu esimene näitus avati Moskvas, seejärel Euroopa pealinnades ja New Yorgis. Pärast seda, kui meie töö Gröönimaa põhjaosas teatavaks sai, tegi Artur Nikolajevitš Tšilingarov ettepaneku korraldada sarnased ekspeditsioonid Venemaal.
– Millised on teie esimesed muljed Jakuutiast?
- Jakuutia on maailmale tuntud oma loodusvarade poolest. Kuid vähesed teavad, et Venemaal on viimastel aastatel loodud palju uuenduslikke tehnoloogiaid. Loomisel on Jakuutia uus nägu - see pole lihtne töö, milles osalevad erinevate erialade inimesed teadlastest kunstnikeni.
Vabariigis tehakse palju tööd unikaalse jakuudi hobuse ja jakuudi lehma tõu taastamiseks, kes ei karda 60-kraadist külma. Unikaalse Chochur Murani etnokompleksi loonud kohalik ettevõtja ja Avannaa ekspeditsiooni partner German Arbugajev lõi koos kinoloog Lena Sidorovaga uuesti välja väljasurnud jakuutide laika tõu. Meie ekspeditsioonil osalevate laste jaoks on need loomad igapäevaelust lahutamatud. Seetõttu on nad oma maalide ja skulptuuride peategelased. Oma sotsiaalvõrgustike lehtede kaudu näitame maailmale nende töid ja esimest korda elus saavad inimesed teada, et Jakuutia pole ainult teemandid ja kuld. Tõepoolest, Jakuutia peamised teemandid on selle inimesed. Lapsed, vanad inimesed ja kõik teised.
"Jakuutia peamised teemandid on selle inimesed. Lapsed, vanad inimesed ja kõik muu."
Mis on teie ekspeditsioonide eesmärk? Kas see on mingi antropoloogiline uuring?
– Ühest küljest püüame luua arhiivi sellest, mis mõne aasta pärast kaob, ja teisalt aidata kohalikel artistidel oma publikut üles leida. Reisidel tegeleme aktiivselt ka lastega, näiteks lõime Gröönimaal triiviva jää teemalise teatri ja nüüd tahame seda teha ka Tšukotkas.
- Kas meie Arktika inimeste elu erineb teie tunnete järgi sellesama Gröönimaast?
- Et Jakuutias õigetesse kohtadesse jõuda, sõitsime mööda Kolõma maanteed: algul UAZ-iga, siis traktorikopaga ja väikese kummipaadiga. Kõik see toimus üleujutuse ajal, mis on tegelikult kliimamuutuste tagajärg. Külad, mida varem ühendasid maateed, on nüüdseks muutunud saarteks. Purjetasime ühele neist saartest ja leidsime ühtäkki hämmastava elu. Näiteks jakuudi rahvariiete traditsioon läks nõukogude ajal kaduma ja nüüd tuleb see tagasi. Kohalikud loovad omanäolisi kunstiteoseid ka karusnahatükkidest, kasetohust jne. 82-aastane Anna Akimova asutas ise ajaloo esimese jakuudi rõivaste eramuuseumi, iga inimene on seal kunstnik - me pole seda näinud ei Alaskal ega Kanadas. Ekspeditsioonilt naastes kirjutas meist üks tuntud portaal ja see artikkel jäi silma Ermitaaži näitustega välismaal tegeleva organisatsiooni Ermitaaži Muuseumi Sihtasutuse juhatuse esimehele ja tegevjuhile Paul Rodziankole. ja ta tegi ettepaneku korraldada selline näitus New Yorgis. Otsustasime korraldada näituse disainer Donna Karani keskmes - ta tegi selle spetsiaalselt kunstnikele, kes ilma välise toetuseta ei saa oma kunsti teistele inimestele näidata. New Yorgi show pidi algselt toimuma novembris, kuid nüüd arvame, et suure tõenäosusega toimub see detsembris. Otsustasime lisada Gröönimaa põhjaosa eksponaate, et näidata, et Arktika on üks. Seal alati elanud inimesi ei ühenda mitte ainult üks sarnane maa, vaid ka sarnased keeled, kunst jne.
"Püüame luua arhiivi sellest, mis mõne aasta pärast kaob, ja teisest küljest aidata kohalikel artistidel oma publikut leida."
– Kunst Arktikas – milline see on? Mis on selle päritolu?
– Sel talvel läbisime üle 2,5 tuhande kilomeetri läbi taiga ja tundra põhjapõdrameeskondade, hobuste ja jalgsi läbi Põhja-Jakuutia kõige raskemini ligipääsetavate kohtade. Väljas -50°C, ei voolavat vett ega tualetti, aga samas on siin iga inimene, olenemata elukutsest, kunstnik. Muidu on siin lihtsalt võimatu ellu jääda.
Rõivad, mööbel, ehted, muusikariistad, amuletid – kõik on tehtud söödu või kasutatud jäänustest, siin ei visata ära midagi, ei luid ega juukseid ega nahkasid, isegi mitte kaalusid.
"Jakuudi rahvariiete traditsioon läks nõukogude ajal kaduma ja nüüd tuleb see tagasi."
Muinasjutulised kasetohust, metallist, puidust, helmestest, hobusejõhvist, kalanahast valmistatud esemed võiksid kaunistada iga muuseumi või erakollektsiooni, kuid nende külade absoluutse isolatsiooni tõttu jäävad rahvakäsitööliste tööd kellelegi nägemata ja seetõttu ka nõudmata.
Meie ülesandeks oli koguda kokku huvitavamaid asju, teha kunstnikest portreesid, jäädvustada nende lugusid, et neid hiljem - tagaselja - potentsiaalsetele ostjatele esitleda.
Siin elavate inimeste palgad on kesised ja elukallidus, nagu igal pool Kaug-Põhjas, palju kõrgem kui pealinnas. Täiendav sissetulek aitaks inimestel mitte ainult mugavamalt elada, vaid toetaks ka humanitaarprojekte, nagu traditsioonide säilitamine ja nende edasiandmine nooremale põlvkonnale, ilma milleta on algsete piirkondade tulevik lihtsalt võimatu.
Koostöös Sihtasutusega Ermitaaži Muuseum valime algatuse Piirideta Kunst raames välja parimad teosed võimalikuks soetamiseks Ermitaaži muuseumi kogusse. Praegu valmistame ette näitust Urban Zen Centeris (disainer Donna Karani kultuurikeskus, mis toetab maailma äärealadel elavaid kunstnikke ja käsitöölisi).
– Kes aitab teil ekspeditsioone korraldada?
– Kuni viimase ajani, kuna asusime Gröönimaal, oli meil ainult Avannaa, seda toetas osaliselt Gröönimaa valitsus ja osaliselt ka ettevõtted, kes tegelevad Arktika arendamisega. Need on peamiselt Kanada, Ameerika ja Šoti mängijad, kes on huvitatud nafta- ja gaasitootmisest. Meil on aga oma ülesanne: esiteks jälgime, kuidas kliima muutub. Kui veel 10 aastat tagasi püsis jää Arktikas 9 kuud, siis 3 aastat tagasi ei tulnud seda üldse, üle-eelmisel aastal oli see 2 kuud ja mullu oli jälle peaaegu kadunud.
– Keda te oma ebatavalises uurimistöös kaasate: ökolooge, antropolooge, näitlejaid?
– Meil on kaks alalist liiget: mina ja mu Gröönimaast elukaaslane Ole Jørgen Hammeken, kes on samuti kuulus näitleja, tema viimane film kandideeris Gröönimaalt Oscarile. Meil on palju koostööpartnereid, kes aeg-ajalt meie ekspeditsioonidega liituvad. Ekspeditsioonidele võtame pidevalt kaasa ka lapsi, et nad saaksid midagi oma väikese kodumaa kohta teada. Suvel reisisime Jakuutias ja meiega sõitsid kõrvalkülla erinevad inimesed, kes rääkisid meile oma esivanemate, sealhulgas laste lugusid.
- Ilmselt on laste teemal teie töös eriline koht?
– Meie töö lastega põhineb mikroekspeditsioonide kontseptsioonil. Suurem osa maakeral elavatest lastest pole eluski oma külast lahkunud. Maksimum läks naaberkülla ja siis kui see väga kaugel pole. Sel aastal võtsime kaasa grupi lapsi Kesk-Jakuutiast ja läksime nendega Oimjakoni külmapoolusele. Meie jaoks oli väga oluline, et nad vaataksid oma piirkonda teise pilguga. Teel joonistati, skulptuuriti, komponeeriti muusikat, tantsiti, lauldi meie projektis osalevate kuulsate kunstnike ja Jakutski kunstnike juhendamisel. Nad naasid koju täiesti erinevate inimestena – kirgliku sooviga teha midagi ilusat ja kasulikku.
Oleme väga tänulikud meie peamisele partnerile Venemaal QIWI-le ja selle asutajale Boris Kimile abi eest meie mobiilsete tegevuste korraldamisel. Ettevõtte sümbolist endeemsest kiivilindust on saanud meie näitustel püsiv osaleja. Lapsed armastavad seda reisilindu, kes nüüd lõpuks Arktikas viibib, ja loovad seda pidevalt mitmel erineval viisil, kasutades erinevaid looduslikke materjale – alates koerakarvadest ja linnusulgedest kuni kivi ja jääni.
– Miks tekkis teil Arktika vastu põhimõtteline huvi? See on väga ebatavaline reisisihtkoht.
– Olen pärit rändkomide ja pomooride põhjapoolsest perekonnast, oma algusaastatel veetsin palju aega põhjas, sealhulgas tundras, õppisin, kuidas inimesed saavad nälja ja külma käes ellu jääda, luues elu tühjast. Pärast suureks saamist töötasin 13 aastat ajalehes Pravda, kus kirjutasin polaarelust, veetsin palju aega triivivates polaarjaamades. Seejärel elasin pärast NSVLi kokkuvarisemist aastaid Ameerikas ja kolisin siis Gröönimaale – minu meelest oli see väga huvitav koht. Arktikast rääkides peame meeles pidama kahte asja. Esiteks peate mõtlema inimestele. Arktika ja Antarktika vahel on suur erinevus: Antarktikas ei ela keegi, samas kui inimesed elavad Arktikas tuhandeid aastaid ja sellega tuleb arvestada. Hetkel läheb Arktikas elu edasi, see ei lõpe, olgu see nii raske kui tahes. Inimesed, kes teevad otsuseid, peavad mõistma, et tuleb teha kõik, mis võimalik, et vaatamata maavarade otsimisele need rahvad ellu jääksid. Teiseks on vaja arvestada kliimamuutustega: raske öelda, mis siin 5-10 aasta pärast saab. Kui kõik muutused jätkuvad, muutub Arktika tundmatuseni ja selles on vaja leida valdkond riikidevaheliseks koostööks.
- Viimasel ajal on mõned vaatlejad avaldanud radikaalset seisukohta, et Arktikas pole vaja ühtegi maavara kaevandada, see peaks jääma eranditult kultuuriruumiks. Mida sa sellest arvad?
- See unistajate seisukoht, sest seda lihtsalt ei saa juhtuda, toodetakse naftat ja gaasi ning neid hakatakse otsima. Ma räägin ainult sellest, et Arktikasse tulevatel suurfirmadel peab olema suur vastutustunne, et läheduses elavate inimeste elud ei muutuks halvemaks.
"Praegu läheb Arktikas elu edasi, see ei lõpe, ükskõik kui raske see ka poleks."
– Milliseid ekspeditsioone veel lähitulevikus plaanite?
- Nüüd läheme luureretkele Tšukotkale, kus inimesed elavad samuti sarnases olukorras ja kannatavad samade muutuste all. Pärast seda sõidame paadiga kaugetesse küladesse: see on ettevalmistus suureks ekspeditsiooniks, mis peaks näitama mõlemal pool Beringi väina elavate eskimote ühtsust. Kohalikud elanikud käisid iidsetest aegadest üksteisel külas, kuni 1948. aastani, kui ootamatult tekkis jääeesriie, mis lõhestas paljud eskimopered, ei näinud inimesed üksteist üle 50 aasta. Ja ainult tänu Dmitri Shparo Beringi silla ekspeditsioonile sõlmiti lepingud, mis lubasid eskimotel üksteist ilma viisata külastada. Tegelikult oli see teine müür, mis sarnaselt Berliini omaga jagas maailma kaheks. Ainult temast teadsid ja arvasid vähesed inimesed.
Galya Morrell/
Galya Morrell, külmkunstnik
(kunstnik nimega Cold)
multimeediakunstnik, kes tegutseb suurejoonelise sünteetilise esituse žanris triivival merejääl.
Galya Morrell on veetnud üle 25 aasta Arktikas polaarekspeditsioonide korraldaja ja osalejana, reporteri, esseisti, õppejõu, fotokunstniku ja teatrijuhina. Tema fotosid on näidatud paljudel näitusepaikadel üle maailma ning neid hoitakse avalikes ja erakogudes.
2009. aastal asutas ta koos Ameerika helilooja ja dirigendi Joel Spiegelmaniga Gröönimaa põhjaosas triivjäälava Uummannaq Music and Ice Circus. Selle projekti põhieesmärk oli püüd säilitada eskimote traditsioonilist kultuuri ja vähendada järskudest kliima- ja sotsiaalsetest muutustest põhjustatud enesetappude arvu põhjapoolsetes asulates.
Selle projekti raames lõi Morrell Baffini lahe jääl rea karnevalifantaasiaid, mis on inspireeritud iidsetest eskimode legendidest. Jääl esinevate esinemiste peaesinejad olid eskimote teismelised.
2010. aastal korraldas ta Gröönimaal esimest korda Kirgiisi kultuurinädala ning 2012. aastal New Yorgis ja Kõrgõzstanis aastatel 2013–2014 Greenland Weeki. - Gröönimaa päevad Tšukotkal ja Jakuutias.
2012. aastal asutas ta koos Gröönimaa polaaruurija, näitleja ja koolitaja Ole Jørgen Hammekeniga püsikultuuriekspeditsiooni Avannaa, mille põhieesmärk on säilitada väikerahvaste kultuuri ja traditsioone ning aidata kõige eraldatumas ja raskemas piirkonnas elavaid kunstnikke. - jõuda maailma paikadesse.
Morrell on osalenud paljudel polaarekspeditsioonidel. 2012. aastal läbis ta Gröönimaa etnograafilise ekspeditsiooni Avannaa raames väikese lahtise paadiga 4000 km läbi Gröönimaa põhjapoolseimate ja geograafiliselt raskesti ligipääsetavate asulakohtade.
Tantsib balletti triivivatel jäätükkidel. Ta tantsib paljajalu, kerges kleidis, külmas, Arktikas. Mõnikord ta komistab ja kukub jäisesse vette. Kuid ta väidab, et selles pole midagi halba.
Kui Gala Morrell oli umbes viiekümneaastane, mõistis ta äkki, et enamiku ajast istub ta tühjas korteris üksi. Abikaasa, sõjaväelendur, veetis kogu oma aja lähetustes ja juba aastaid on nad kohtunud üliharva ja ka siis peamiselt lennuväljadel. Püsivat tööd Galjal polnud: viimased viisteist aastat on ta kasvatanud kuut last. Nüüd on aga kõik kuus – kaks tema enda ja neli mehe last esimesest abielust – suureks kasvanud, ülikoolidesse läinud.
Ja Galya oli üllatunud, kui avastas, et tal pole endaga absoluutselt mingit pistmist. Nii mõistis ta, et on saabunud aeg teha mitte seda, mis on vajalik, vaid seda, mis talle meeldib.
Galyale meeldis üle kõige maailmas põhjaosa ja tantsimine.
Tantsimine on olnud tema lemmik ajaviide lapsepõlvest peale. Ja ta armus põhjamaale, kui töötas noorpõlves ajalehe Pravda korrespondendina ja käis sageli ärireisidel polaarjoone taga.
Nüüd on raske öelda, kuidas Galya tuli ideele need kaks oma hobi ühendada. Teadaolevalt sai tema esimene "jäätants" aga teoks tänu sõbrale, kes alustas sotsiaalprojekti: sõber soovis tutvustada kaasaegset kunsti kõige kaugematest põhjapoolsetest küladest pärit eskimote teismelistele.
Selle projekti raames läks Galya Gröönimaale. Muidugi polnud lava ega maastikku – oli vaja etendus anda otse lume peal.
"Oli vaja kuidagi tähelepanu äratada," ütleb Galya Morrell, "Noh, ma läksin paljajalu, kerges kleidis välja lumehange tantsima. Väljas oli miinus 35 kraadi. Inimesed tulid üle kogu küla vaatama, kuidas ma tantsin. Nad olid šokis – isegi möödasõitev koerakelk põikles minust hirmunult eemale. Käed-jalad külmetasid kohutavalt, aga ma tantsisin!”
Sellel esimesel reisil esines ta veel mitu korda: Galya veetis mitu kuud Gröönimaal. Ja sellest ajast alates on ta juba kolm aastat sõitnud peaaegu vahetpidamata. Ta ronib kõige kaugematesse põhjapoolsematesse piirkondadesse ja tantsib paljajalu triivival jääl.
Ta pildistab oma tantse väikese kaameraga, mille ta sätib väikesele statiivile. Teiselt reisilt naastes korraldab Galya oma fotodest näitusi. Ja meelitab seega sponsoreid järgmisteks reisideks.
Jäälaevadel tantsimine pole muidugi ohutu tegevus, aeg-ajalt Galya komistab ja kukub jäisesse vette. Ta väidab, et see on täiesti ebamaine õndsus. Peate lihtsalt üle elama esimesed seitse minutit, mil kogu keha läbistab põrgulik valu ja tundub, et olete suremas. Aga kui te seitsme minutiga ei sure, saate ujumisest suure naudingu.
Viimase kolme aasta jooksul on Galya Morrell rännanud põhjapõdrakasvatajate Evenkiga sadu kilomeetreid üle Siberi. Reisinud hobuse seljas mööda Jakuutiat. Ta on reisinud (ja tantsinud) Beringi mere äärde, Tšukotkale, Alaskale ja Põhja-Kanada Nunavuti provintsile, kus elavad Kanada eskimod.
Galya kinnitab, et pärast viiekümnendat eluaastat näib ta olevat uuesti sündinud. "Külm õpetab meid mitte loodusega võitlema, vaid sellega leppima," ütleb ta.
Tema reiside põhieesmärk pole aga isegi jäälaevadel tantsimine või Põhja-Jäämeres ujumise nautimine. Ta leiab kõige kaugemad eskimote asulad, mis on väljasuremise äärel. Suhtleb oma elanikega, teeb nendega muusikalisi etteasteid, tantsib neile ning kogub nende lugusid ja legende.
Ühel neist reisidest kohtus Galya professionaalse reisija Oli Jorgeniga, kes oli sünnilt eskimo.
Kuidas nende suhe alguse sai? Jah, eelmisel aastal läbisid Galya ja Olya koos väikese lahtise mootorpaadiga üle Põhja-Jäämere 4000 kilomeetrit. Nii õppisime üksteist paremini tundma.
Paat oli pisike, ei tualetti ega küttesüsteemi. Galya ja Olya magasid otse paadi põhjas, bensiinipurkide peal, mille abil nad ise põleti peal süüa valmistasid. Jääkülma mereveega pestud. Nii nad elasid kaks kuud.
Nende eesmärk oli jõuda kõige kaugematesse eskimote asulatesse, kuhu praktiliselt ligi ei pääse ja tänu sellele säilis vana elukorraldus ja traditsioonid muutumatuna. Nendesse moodsast maailmast täielikult äralõigatud asulatesse pääseb vaid väikese paadiga ja seda vaid teatud aastaaegadel.
"Sellel teekonnal leidsin hämmastava harmoonia, mille nimel tegin ilmselt kõik need muudatused oma elus," ütleb Galya. — Elu ja surma harmoonia. Sattusime tõsiste tormide kätte, mitu korda avastasime end ilma söögi ja joogita, kaugel inimasustusest. Kui surm on nii lähedal, siis ühel hetkel lõpetad sa selle ees kartmise. Elu ja surm muutuvad nagu ühtseks ruumiks. Olles selle kampaania üle elanud, otsustasime Olyaga, et nüüd oleme koos.
__________
Pärast 50. eluaastat tuleb meie elu parim aeg. Pärast 50. eluaastat on absoluutselt kõik võimalik – uus armastus, uus karjäär, uued kogemused ja seiklused, uued sõbrad. Sa pead lihtsalt teadma, kuidas. Selle kohta - projekti "Õnneajastu" looja Vladimir Jakovlevi ajaveeb. Saate tellida tasuta. Ära raiska aega! 50 on alles algus!
Štšusevi arhitektuurimuuseumis tiivas "Varemed" uus näitus reisijast, kunstnikust, sotsiaalsete projektide autorist ja lihtsalt heast inimesest - Gali Morrellist, kes nimetab end "Külmakunstnikuks" ("Kunstnik nimega Külm") , on avatud. Tänu Jelena Olšanskajale, Juri Avvakumovile ja projektile Valge linn teoks saanud näitus "ICEBERG(s) / ICEBERG(s)" on suurepärane võimalus tutvuda Morrelli hoogsa tegevusega, mis oma entusiasmiga , energia ja mittetriviaalne lähenemine elule ja kunstile, nihutab nii võimsalt tavapäraste ideede piire naisest, loovusest ja reisimisest, mis on lihtsalt hämmastav.
Morrell, kes läbis sadu kilomeetreid koerarakenditel, lahtistel paatidel, jalgsi ja suuskadel, on Arktikas ja lähipiirkondades “rändanud” juba üle 30 aasta, kunagi ajalehe Pravda reporterina ja nüüd organisaatorina. ja polaarekspeditsioonidel osalev esseist, foto-, video- ja sünteetiline kunstnik, etenduste kirjutaja ja teatrijuht, kes kasutab lavana triivivat jääd ning loob etendusi ja tsirkuseetendusi kohalike elanike kaasamisel.
Galya Morrell asutas koos Gröönimaa polaaruurija ja näitleja Ole Jørgen Hammekeniga Avannaa kultuuriekspeditsiooni, mille eesmärk on säilitada põhjarahvaste kultuuri ja traditsioone, aidata üksikutes asulates elavaid kunstnikke ning võidelda enesetapuepideemiaga. noorukid põhjapoolsetes asulates.
Sünges "Varemuses", kus valitseb külma ja salapära atmosfäär, kooruvad pimedusest nägemused põhjast kuni vene-ameerika helilooja Lera Auerbachi kurgulaulu ja müstilise muusikani. Ekspositsiooni avab dokumentaalfilm Ole Jörgen Hammekeni ühest ekspeditsioonist: 2012. aastal jõudis ta koerarakendil ja lahtise paadiga polaareskimote kõige kaugematesse asulatesse. Filmile eelnevad fotod ja videod Morrellist jäämägede, nende asukate ja ümbritsevate ruumide vaadetega, milles vaatamata “külma tekitavale” teemale puudub emotsionaalne külmus: need on täidetud pioneeri energia ja entusiasmiga. .
Põhjamaiste maastike originaalsus ja jõud, nende täius ja terviklikkus on uskumatus kontrastis suurlinna räsitud ja sagiva reaalsusega, kus nad satuvad. Video- ja fotoreaalsusest näitusesaali tungiv külma ja vabaduse hingus viipab ohtliku ja ahvatleva võimalusega tunda tõelise, “metsiku” elu maitset, mis ei ole seotud inimmaailma riietumismugavusega.
Jäämägede ja kogu põhjauniversumi tõeline sõnum peitub just selles - ürgses tarkuses, vabas rändava olemuses, võimsas ja kiirustamatus väärikuses, uhkes ja rahulikus kohtumises üksinduse, puuduse, ohu, surmaga. Saja tuhande aasta vanuseks sündinud jäämägi (täpselt nii kaua kulub jääploki moodustumiseks ja jäämassist lahti murdudes vabaujumisele) on Morrelli jaoks mõistagi sügavalt sümboolne kujund. , mis kehastab muu hulgas ideed aja illusoorsest olemusest ja surmast endast.
Hoolimata kogu ekspositsiooni ilust ja eneseküllusest omandab näitus eriti ilmeka kõla just kogu Ghalya Morrelli elu ja karjääri kontekstis, kellele põhjast on saanud ühtaegu kodu, saatus ja saatus, lava. ja maastik, kasvulava ja inspiratsiooniallikas. Vaatamata kogu tema armastusele lummatud jäiste maastike vastu on Morrelli jaoks peamiseks väärtuseks põhjamaa inimesed, kelle jaoks ta tegelikult tuleb välja oma paljude projektidega, eriti "Circus on Ice", mille eesmärk on avada uusi tahke. elu ja iseennast põhjamaa lastele ja teismelistele. Näitusel esitletavad pildid on võti mõistmaks maailma, milles inimeste elud järgivad meile harjumuspärastest väga erinevaid seadusi.
See on rahulik ja majesteetlik maailm, mis on võõrdunud kärast ja väiklusest, milles külm on isand ja peremees, kõigi asjade mõõdupuu, suurim kingitus ja kõige kohutavam oht. Kingitus, sest külm paljastab kõigi elusolendite tõelise olemuse, läbi ja lõhki, sundides neid elu külge klammerduma, pühkima minema kõik ebaolulise, õpetades kohanema, aktsepteerima kõike nii nagu see on, liikuma, rahulikuks jääma ja iseendale lootma. ja üksteist. See lihtne külma maailma filosoofia on sõnum-pakkumine neurootilisele, pidevalt rahulolematule ja kogu aeg enamat ja uut "tsiviliseeritud" maailma igatsevale inimesele.
«Inimesed ajalehtedest, kes on minu arktilisi pilte näinud, võtavad minuga sageli ühendust ja paluvad mul teha sotsiaalreportaaži alkoholismist ja narkomaaniast.Aga nad ei saa aru, et ma seda ei tee. Töötan paljude inimestega - endiste alkohoolikutega ja tean kindlalt, et kui inimest näidata alkohoolikuna, kohutava, painajalikuna, siis läheb tal ainult hullemaks. Tegin näiteks kolossaalse projekti - väga suured portreed endistest alkohoolikutest ja lihtsalt alkohoolikutest mõõtudega kaks meetrit meeter, kus nad nägid välja nagu maailma ilusaimad inimesed. Nad vaatasid neid portreesid ja ütlesid: "Jumal, esimest korda elus nägi keegi mind nii, see olen tõesti mina."Töötame paljude inimestega, kes kannatavad alkoholisõltuvuse all, ja paljud neist joonistavad minu jäämägesid – see on osa kunstiteraapiast – Jakuutias, Tšukotkas.
“Armastan inimesi väga ja püüan neis alati näha kõige ilusamat. Paljud kirjutavad mulle: sa kaunistad inimesi, nad pole elus nii ilusad, see pole tõsi; aga see on tegelikult tõsi, nad on kõige ilusamad, lihtsalt mõnikord ei näe nad end õigena."
Lihtsad jää vahel ellujäämise õppetunnid on muutumas kogemuseks, mis muudab tuttavaks reaalsuseks, naases inimese algse ja lihtsa enesetunde juurde läbi külma, sooja või haige keha, hinnangute lihtsuse ja lühiduse juurde, esialgsesse selge, peaaegu instinktiivne vahe hea ja kurja vahel. Põhja ei salli üleliigset ja alluviaalset, ta puhastab hirmudest, eelarvamustest ja valedest, vabastab kaugeleulatuvatest vajadustest, jättes inimese näost näkku lihtsa ja külma elutõega, mis kõrgub tema kohal nagu jäämäe põhiosa. tumedate vete kohal.
«Pildistasin jäämägesid inimestena, tegin neist portreesid. Olen jälginud jäämäge selle sündimise hetkest peale: kui see on noor, täiskasvanu, vana, lagunenud... Ma vaatasin nende elu kui inimelu. Ja mida rohkem ma neid vaatasin, seda rohkem nägin meie inimelu sarnasust jäämäe eluga. Kõik on endine, meid mõjutavad samad elemendid: elemendid, raskused... Me sünnime ja siis saame osaks ookeanidest.Kuid inimeste jaoks on surm midagi kohutavat, kõige lõpp, kuid jäämäe jaoks on surm lihtsalt üleminek teiseks aineks: molekulid, aatomid on muutunud ja see võttis lihtsalt teise kuju. Ma arvan, et inimestega on sama lugu, aga me lihtsalt ei tea seda ja sellepärast kardame nii väga.Ja kui reisite jäämägede vahel, eriti väikeses lahtises paadis, ja surm on lähedal, saate seda puudutada, te ei karda seda, sest saate aru, et elu ja surm on üks ja sama aine.
Eksponeeritud töödest õhkuv karmi romantika ja kummalise rahu meeleolu osutub nakkavaks: “Varemete” ruumis tunned sõna otseses mõttes jäise tuule läbistavaid puudutusi ning tungib põhjamaiste maastike vabastav ja tervendav üksindus. kuhugi keharakkudesse. See virtuaalne teekond "maailma lõppu" saab uute aistingute ja mõtete vallandajaks – iseenda, keskkonna ja asjade olemuse kohta.
20. veebruar 2015 Maria Estrova
