Lawrence (Nikitina), Serafima (Kuzmina), hieromonks, Feodosia (Aleksandrova) , hierodiakon, Leonty (Karyagina), Stephen, mungad, George Timofejeva, Hilarion Pravdina, Joanna Sretenski ja Sergius Galina, algajad (1918); ; ; .
“Miski, mis inimesesse väljastpoolt siseneb, ei saa teda rüvetada; aga see, mis sellest tuleb, rüvetab inimest.(). See koht ja sarnased, näiteks: "See on halb... see ei sea meid Jumala ette"() - tavaliselt esitavad need, kellele paastumine ei meeldi, uskudes, et see õigustab piisavalt nende mittepaastumist vastavalt Kiriku põhikirjale ja korraldusele. Seda, kui rahuldav see vabandus on, teab iga ustav Kiriku liige. Paastu ajal on ette nähtud hoiduda teatud toitudest, mitte sellepärast, et need on halvad, vaid sellepärast, et see hoidumine saavutab mugavamalt sisemise õitsengu jaoks vajaliku liha rafineerimise. See paastuseaduse tähendus on nii tähenduslik, et ketseriks peetakse neid, kes peavad mis tahes toitu roojaseks.
Need, kes paastu ei poolda, ei peaks rõhutama seda, vaid seda, et paastumine ei ole kohustuslik, kuigi see on kindlasti vahend liha patuste tungide ja püüdluste ületamiseks. Kuid see on punkt, millele nad ei suuda vastu panna. Kui sisemine heaolu on kohustuslik, siis on kohustuslikud ka selle jaoks vajalikud vahendid, nimelt paastumine.
Südametunnistus ütleb seda kõigile. Tema rahustamiseks kordavad nad: ma kompenseerin paastu tegemata jätmise muul viisil; või: paastumine on minu jaoks kahjulik; või ma paastun siis, kui tahan, mitte väljakujunenud paastu järgi. Kuid esimene vabandus on kohatu, sest keegi pole veel jõudnud lisaks paastumisele oma lihaga leppida ja oma sisemist mina korralikult kehtestada. Viimane on samuti kohatu, sest Kirik on üks ihu ja selles teistest lahus olemine on vastuolus selle struktuuriga; Kiriku üldistest ridadest saab end eemaldada ainult sealt lahkudes ja kuigi keegi on selle liige, ei saa ta nii rääkida ja seda nõuda. Teisel vabandusel on õiguse vari. Ja just nimelt paastumise piirangutes kaotatakse paastukohustus neilt, kellele paast mõjub hävitavalt, sest paastumine ei ole kehtestatud mitte keha tapmiseks, vaid kirgede suretamiseks. Aga kui neid heas usus üles loetleda, siis osutub neid nii väheks, et pole midagi lugeda.
Jääb vaid üks põhjus – vastumeelsus. Sellele pole midagi vastu vaielda. Ja nad ei vii sind taevasse vastu sinu tahtmist; Aga kui nad sind põrgusse hukka mõistavad, võid minna, kas see sulle meeldib või mitte; Nad võtavad sinust kinni ja viskavad sind sinna.
Audioraamatud
Legend auväärse isa Savva Krypetsky elust ja imedest.
Krypetski kloostri rajaja munk Savva saabus Venemaale välisriikidest umbes 15. sajandi keskpaigas. Mõned usuvad, et ta tuli Serbia maalt, teised aga Athose mäelt. Algul viibis ta Pihkva lähedal Snetogorski kloostri vennaskonnas, kuid peagi kolis sealt kõrbesse munk Euphrosynuse juurde ja siis, soovides ka kõige rangemat üksindust, tema õnnistust paludes, läks ta kloostrist 15 miili kaugusele pensionile. ..
Petšerski Patericon ehk Isamaa.
“Kievo-Petšerski Patericon” koostati XIV-XV sajandil. nagu esimene sisse Vana-Vene, kes võttis vastu ristiusku, kodumaine pühakute elulugude kogu. See on pühendatud Kiievi-Petšerski Lavra askeetidele, mis on Venemaal kristliku kloostri häll ja maailmakuulus õigeusu pühamu. Raamat sisaldab teoseid, mis on kirjutatud Lavra ajaloo algperioodil, 11.-13. Edaspidi "Paterik" korduvalt...
10. september(28 august vanas stiilis)
14. pühapäev pärast nelipühi. Viies hääl.
St. Moses Murin (ca 400).
Munk Moses Murin elas 4. sajandil Egiptuses. Ta oli etiooplane, tema nägu oli must ja sellepärast kutsuti teda "Muriniks". Nooruses oli ta ühe õilsa mehe ori, kuid pärast mõrva toimepanemist ajas peremees ta minema ja ta liitus röövlijõuguga. Tema karmi iseloomu ja suure füüsilise jõu tõttu valiti ta juhiks. Mooses ja tema jõuk sooritasid palju julmusi - mõrvu, röövimisi, nii et kõik kartsid isegi tema nime. Röövel Mooses veetis mitu aastat sellises patuses elus, kuid Jumala suure halastuse tõttu kahetses ta meelt, lahkus röövlijõugust ja läks ühte kõrbekloostrisse. Siin ta nuttis kaua, paludes, et teda üheks vendaks vastu võetaks. Mungad ei uskunud tema siirast meeleparandust, kuid endine röövel palus siiski, et ta teda ära ei ajaks enne, kui vennad ta vastu võtavad. Kloostris oli munk Mooses täiesti kuulekas abtile ja vendadele, leinas oma patust elu. Mõne aja pärast läks munk Mooses eraldatud kongi, kus ta veetis karmi elu palves ja kõige rangemas paastus. Ühel päeval ründasid munk Moosese kambrit 4 röövlit tema endisest jõugust, kuid ta, olles kaotanud oma tohutut füüsilist jõudu, sidus nad kõik kinni ja tõi õlgadele tõstes kloostrisse, paludes vanemad, mida teha vangidega. Vanemad käskisid neil minna. Röövlid, saades teada, et nad olid sattunud oma endise juhi juurde, säästis neid, järgis tema eeskuju, kahetses ja hakkas munkadeks. Kui ülejäänud röövlid kuulsid munk Moosese meeleparandusest, loobusid nad röövimisest ja said innukateks munkadeks.
Munk Mooses ei vabanenud kirgedest niipea. Ta tuli sageli kloostri abti Abba Isidore juurde, küsides nõu, kuidas hoorusest vabaneda. Vanem, kes oli kogenud vaimses sõjas, õpetas teda mitte kunagi olema toiduga küllastunud, elama peost suhu, järgides rangeimat karskust. Kirg ei jätnud munk Moosest unistesse nägemustesse. Siis õpetas Abba Isidore talle terve öö valvamist. Munk seisis terve öö palves, põlvi kõverdamata, et mitte magama jääda. Pikast võitlusest muutus munk Mooses meeleheiteks ja kui tekkis mõte oma kõrbekongist lahkuda, tugevdas Abba Isidore jüngri vaimu. Ta näitas talle nägemuses palju deemoneid läänes, kes valmistusid võitlema, ja idas suur kogus pühad inglid, valmistudes ka lahinguks. Abba Isidore kinnitas munk Moosesele, et inglite jõud ületab deemonite jõu ja ta vajab pikka võitlust kirgedega, et endistest pattudest täielikult puhastada.
Munk Mooses võttis ette uue vägiteo. Öösel mahajäetud kongides ringi kõndides tõi ta igale vennale kaevust vett. Eriti püüdis ta vanureid, kes elasid kaevust kaugel ja ei saanud endale vett tuua. Ühel päeval tundis munk Mooses kaevu kohale kummardades tugevat lööki oma selga ja kukkus kaevu äärde surnult, lamades selles asendis koiduni. Nii maksid deemonid mungale kätte tema võidu eest nende üle. Hommikul viisid vennad ta kambrisse ja ta lamas seal terve aasta lõõgastumises. Toibunud, tunnistas munk kindla otsusega abtile, et jätkab pingutamist, kuid Issand ise tegi sellele pikaajalisele võitlusele lõpu: Abba Isidore õnnistas jüngrit ja ütles, et hoorus on ta juba lahkunud. Vanem käskis tal võtta osa pühadest saladustest ja minna rahus oma kongi. Sellest ajast peale sai munk Mooses Issandalt võimu deemonite üle.
Tema vägitegude kuulsus levis munkade seas ja väljaspool kõrbe. Riigi valitseja tahtis pühakut näha. Saanud sellest teada, otsustas munk Mooses end külastajate eest peita ja lahkus kambrist. Teel kohtas ta valitseja sulaseid, kes küsisid temalt, kuidas pääseda erak Moosese kambrisse. Munk vastas neile: "Te ei tohiks selle valeliku, vääritu munga juurde minna." Teenindajad pöördusid tagasi kloostrisse, kus valitseja neid ootas, ja edastasid talle kohtutud vanema sõnad. Vanema välimuse kirjelduse põhjal tunnistasid vennad teda üksmeelselt auväärseks Mooseseks endaks.
Pärast aastaid kloostritöös veetmist pühitseti munk Mooses diakoniks. Piiskop pani ta selga valged riided ja ütles: "Abba Mooses on nüüd valge." Pühak vastas: "Meister, mis teeb inimese puhtaks - väline või sisemine?" Alandlikkusest pidas munk end sisemiselt väärituks diakoni auastme vastuvõtmiseks. Ühel päeval otsustas piiskop teda proovile panna ja käskis vaimulikel diakon altarilt välja ajada, sõides teda kui vääritut murini. Munk võttis ebaaususe vastu täieliku alandlikkusega. Pärast teda proovile panemist pühitses piiskop munga presbüteriks. Selles auastmes töötas munk Mooses 15 aastat ja kogus enda ümber 75 jüngrit.
Kui munk sai 75-aastaseks, hoiatas ta oma munkasid, et varsti ründavad röövlid kloostrit ja tapavad kõik elanikud. Pühak õnnistas munkasid, et nad lahkuksid vägivaldse surma vältimiseks. Jüngrid hakkasid mungal paluma, et ta koos nendega lahkuks, kuid too vastas: "Ma olen juba palju aastaid oodanud aega, mil minu Õpetaja, Issanda, sõna läheb täide." Jeesus Kristus, kes ütles: "Igaüks, kes noa vastu võtab, hukkub noaga"" (Matteuse 26:52). Siis jäi munga juurde 7 venda, kellest üks varjas end röövlite lähenedes läheduses. Röövlid tapsid munk Moosese ja kuus tema juurde jäänud munka suri 400. aasta paiku.
Püha püha reliikviate leidmine. Iiob, Pochajevi abt ja imetegija(1659).
Novoprpmchch.: archim. Sergius (Zaitsev), Uinumise Zilantijevi kloostri abt, hieromungad Lavrenty (Nikitin), Seraphim (Kuzmin), hierodiakon Theodosius (Aleksandrov), mungad Leonty (Karyagin), Stefan, algajad Georgi (Timofejev), Hilarion (Pravdin), John ( Sretensky), Sergia (Galina)(1918)
Sschmch. Nikolai presbüter(1931).
Sschmch. Presbüter Basil(1937).
Kiievi-Petšerski auväärsete isade nõukogu, kaugetes koobastes (Püha Theodosius) puhkab: Theodosius(1074), Mooses Imetegija(XIII-XIV) , Lawrence erak(XIII-XIV) , Hilarion skeem-munk(1066), Paphnutia erak(XIII) , Diakoni Martyria(XIV), Theodora, raamat. Ostrogski(umbes 1483) , erak Athanasius(XIII) , Dionysiose hieromonk, erak(XV) , Theophilus, peapiiskop. Novgorodski(umbes 1482) , Zinona kiirem(XIV) , Gregory Imetegija(XIV) , Tervendaja hüppatia(XIV) , sschmch. Luciana
(1243), Joosep paljuhaige(XIV) , Pavel kuulekas(XIII) , Sisoya skeem-munk(XIII) , Nestor ebaraamatuline(XIV) , eraku Pamva(1241), Theodore Vaikne(XIII) , Sophronia, erak(XIII) , Pankratiya hieromonk, erak(XIII) , Anatoli erak(XIII) , Ammon erak(XIII) , Mardaria erak(XIII) , Piora erak(XIII) , Martyrya erak(XIII-XIV) , Rufus erak(XIV) , Benjamin erak(XIV) , erak Cassian(XIII-XIV) , Arseny töökas(XIV), Skeemimunk Euphemia(XIV) , Tiitus sõdalane(XIV) , Achilase diakon(XIV) , Paisiya(XIV) , Merkuuri paast(XIV) , diakon Macarius(XIII-XIV) , Pimena paast(XII) , Leontiuse ja Gerontiuse kanonarhid(XIV) , Sakarja kiirem(XIII-XIV) , skeemmunk Silouan(XIII-XIV) , Agathon the Wonderworker(XIII-XIV) , Ignatius arhimandriit
(1435)ja Longinus väravavaht(XIII-XIV) .
St. Savva Krypetsky, Pihkovski(1495).
Õige Prohvet Anna, Fanueli tütar, kes kohtas Jeruusalemma templis Issandat Jeesust Kristust(I).
St. Amphilochia, piiskop. Vladimir-Volynski.
Õige Hiskija, Juuda kuningas.
St. Theodora (mon. Theodosius), raamat. Volõnski.
Just 10. septembril saab tähistada seda, mis püha on hingelähedasem. Sellel päeval tähistavad õigeusu kristlased korraga mitut usulist kuupäeva, Ukraina kodanikud - kahte nende olulist sündmust.
Millist õigeusu püha tähistatakse 10. septembril?
Päeval on kirikukaanonite järgi keelatud majapidamistööd: koristamine, pesemine, kudumine ja õmblemine. Usklikud kodanikud peavad kinni paastust ja tähistavad usulised kuupäevad, sealhulgas 10. septembril. Millist püha tähistab usklik sel päeval? Saate teada, lugedes artiklit lõpuni.
Alustame Pochajevi püha Iiobi taustaga. Ta elas Venemaa lääneserval, kus Volõni ja Galiitsia õigeusklikud elanikud kannatasid Poola-Leedu magnaatide rõhumise all. Rõhumise põhjused olid kiriklikud ja poliitilised põhjused.
Kümneaastaselt lahkus ta vanematekodust ja asus teenima vendi Ugornitski kloostris. Kaheteistkümneaastaselt sai temast Iiobi nime all munk ja aasta hiljem pühitseti ta vaimulikuks. Alles üheksakümne kaheksa-aastaseks saades nimetas Iiob oma järglase, keda ta hiljem aitas kloostri kõige olulisemate asjade lahendamisel.
2. novembri öösel sai püha Iiob ilmutuse oma peatsest surmast. Pärast jumalikku liturgiat 9. novembril 1651 Iiob suri. Matmine toimus koopa lähedal, kus ta töötas. 1659. aastal kaevati rikkumatud säilmed välja ja viidi templisse, mida kutsuti Eluandvaks Kolmainsuseks.
Kaheksateistkümnenda sajandi algust tähistab Pochajevi kloostri pühaku säilmetele juurdepääsu sulgemine. Ja 10. septembril 1833 toimus selle pidulik avamine. Sellest sai tõeline sündmus usklikele, kes tahtsid Iiobi säilmeid puudutada. Tähistame seda ikka 10. septembril. Milliseid pühi Venemaal tähistavad usklikud koos Püha Potšajevi säilmete leidmisega?
Anna ja Savva Skirdniks
See on päev, mis on pühendatud Anna ja Savva Skirdnikovi mälestusele. See sai oma nime sel perioodil lõppeva teraviljakoristuse tõttu. Selleks ajaks on kõigil elanikel kiire saagi koristamisega, et see enne külmade ilmade tulekut ära teha.
Millist kirikupüha tähistavad rahvakalendri järgi 10. septembril igal pool iga riigi usklikud elanikud? See sai nime prohvetlanna, Jeruusalemmast pärit lesknaise ja Pihkva püha Sava või, nagu teda kutsuti, Krypetsky auks. Sel päeval oli vanasti kombeks saaki kiita ja ülistada, kuid sel pühal abiellumine nägi ette probleeme.
Veel üks usupüha
10. septembril toimus palju sündmusi. Milline usupüha on kõige kuulsam, räägime sellest. See on munga pidu. Röövlite endine juht asus pärast meeleparandust elama mahajäetud kloostrisse. Need, kes soovivad joomise ja suitsetamise maha jätta, pöörduvad püha Moosese poole.
Eeltoodule usupühad langeb 10. septembril, austab mälestust:
Märtrid Shushanika – endine printsess Ranskaya.
Püha Feodor, kes teenis Feodosia kloostris.
Püha Amphilochius, endine Vladimir-Volyni piiskop.
10. september – mis puhkus?
Ülemaailmne probleem, mis teeb murelikuks paljude inimeste südamed ja hinged, leiab sel päeval lahenduse. Inimesed üle kogu maailma ühinevad 10. septembril oma mõtete ja tunnetega. "Milline puhkus neid ühendab?" - te küsite. Ülemaailmne enesetappude ennetamise päev on ametlikult välja kuulutatud päev Maailmaorganisatsioon tervishoid tähistamiseks.
Selle sündmuse põhjuseks oli enesetappude surmajuhtumite sagenemine. Eeldatavasti kasvab 2020. aastaks selliste surmade arv ligi 1,5 korda.
Enesetapp võtab suure hulga elusid. See arv on võrreldamatu isegi ohvrite arvuga aastal sõja aeg. Kõik rohkem inimesi valivad teadlikult sellise elust lahkumise erinevatel põhjustel. On märgatud, et selle haiguse vanus jääb järjest väiksemaks, kuna just noored inimesed kipuvad selliseid lööbeid sooritama.
lastekaitsepäev
10. septembril tähistatakse üle riigi veel palju sündmusi. Sellel päeval tähistatud pühad ühendavad inimesi erinevatest riikidest üheks impulsiks, olenemata sellest, mida nad täpselt tähistavad. Pidu toob rõõmu ja positiivseid emotsioone.
Hondurases tähistavad 10. septembril kõik täiskasvanud ja lapsed lastekaitsepäeva. Nooremale põlvkonnale on garanteeritud maiustused, võistlused ja mitmesugused lõbusaid tegevusi. Suurenenud tähelepanu lastele sellel pühal ja sündmuse enda ulatust saab võrrelda ainult jõuludega.
Õpetajate päeva tähistamine
Hiinas peeti õpetajate päeva, mida tavaliselt tähistatakse haridustöötajate jaoks, 21. jaanuaril 1985. aastal. Õpetajate päev kiideti heaks, et tõsta selle kultuurirevolutsiooni käigus kaotatud eriala tähtsust.
Ukraina kinopäev
Kord paari aasta jooksul tähistavad Ukraina elanikud kolme meeldejäävad kuupäevad 10. september. Ukraina puhkust peetakse Ukraina televisiooni fännide seas, kuna seda päeva nimetatakse "Ukraina kino päevaks". Presidendi määruse kohaselt ei ole kino sünnipäev kuupäevaga seotud, vaid seda tähistatakse septembri teisel laupäeval.
Seega tähistati seda kuupäeva alles 2011. aastal. Kõigil järgnevatel aastatel langes see päev teisele kuupäevale.
Kinole on pandud suuri lootusi, eriti Ukraina presidendi enda poolt, kasvatada nooremat põlvkonda patriotismi vaimus. Keerulist missiooni täites püüavad telekanalid näidata ainult kvaliteetseid filme ja saateid, mis suudavad arendada ja kasvatada rahvuslikku vaimu.
Esimene Ukrainas filmitud seeria näidati laiekraanil 1986. aastal Harkovis.
1922. aastal asutatud Üle-Ukraina Filmiadministratsioon võimaldas rekonstrueerida Odessa ja Jalta filmistuudiod. Isegi kui nad väga pingutavad, on Ukraina telekanalid lisaks kodumaistele teostele sunnitud appi võtma välismaise kino, kuna “kodumaine” nõuab reklaamimist ja lisarahastamist. A rahaline küsimus Ukrainas on see väga terav, eriti hiljutisi sündmusi silmas pidades.
Spordipäev
Sporditoetajad tähistasid päeva füüsiline kultuur ja Ukraina sport 2011. aastal 10. septembril. Mis oleks puhkus ilma traditsiooniliste spordivõistluste, profisportlaste ja amatöör-algajate esinemisteta! ametlikult tähistatakse alates 1994. aasta juunist septembri teisel laupäeval. Ka koolide võistkonnad ühinevad tähistamisega ja võtavad aktiivselt osa võistlusest.
Ukraina on rikas staadionide poolest, spordiväljakud, jalgpalli- ja tenniseväljakud, basseinid, rattarajad, ratsa- ja suusakeskused.
Gibraltari rahvuspüha
Iga gibraltari jaoks on 10. september väga oluline ja meeldejääv päev. Milline puhkus andis sellele päevale nii palju tähtsust?
Alates 1967. aastast on seda kuupäeva tähistatud laialdaselt, kuna sel ajal korraldati Gibraltaril Hispaaniaga ühinemise auks referendum. Enamik hääletas sündmuste sellise käigu vastu. Nüüd peetakse 10. septembrit riigipüha riik - rahvuspäev - ja seda tähistavad osariigi elanikud igal aastal.
Meeldejäävad kuupäevad
Lisaks usupühadele ja rahvuspühadele on igas riigis meeldejäävaid kuupäevi, mil toimus mõni rahva ja riigi jaoks oluline sündmus. Vaatleme neist kõige olulisemat, mis aastal aset leidsid erinevad aastad 10. september. Pühasid kui selliseid nende sündmustega seoses ei tähistata, kuid igaüks peaks neist teadma.
1963. aastal pani Peeter I maha esimese laeva nimega "Püha Paulus". Laev oli varustatud 24 kahuriga. See, mis ajendas Peetrust oma laeva looma, oli reis Arhangelskisse, kus asus meri Hollandi laevad. Reis toimus kuu aega enne määratud kuupäeva. Kuu aega hiljem ilmus esimene sõjaväelaev.
Venemaa jaoks on 10. september märkimisväärne ka selle poolest, et 1756. aastal võttis ta vastu dekreedi, mille kohaselt kinnitati esimene teater, millel oli võimalus avalikult tegutseda. See asutus tegutseb siiani Peterburis, ainult Aleksandr Sergejevitš Puškini nime all.
Samal päeval, alles 1790. aastal, toimus ka kuulsa Kolmainu katedraali pidulik pühitsemine. Templi ehitamine kestis peaaegu 12 aastat. Niisiis pikaajaline ehitus selgitab Katariina II pikka arhitekti valikut.
1984. aastal läksid pikimas malematšis kokku Garri Kasparov ja Anatoli Karpov. Mäng kestis umbes viis kuud, kuid ei jõudnud kunagi lõpuni. Kohtumine katkestati seisuga 5:3, Karpov võitis.
Tutvustame 10. septembri pühi Venemaal ja Ukrainas, kirikut, õigeusku, pidulikke sündmusi ja meeldejäävaid kuupäevi septembri kümnendal päeval sügiskuu. Sellel lehel saate teada, millised pühad on 10. septembril, millega need on seotud, milliste sündmustega ja ka rahvapärased märgid, vanasõnad ja kõnekäänud selle sügispäeva kohta.
Samuti saab lehe lõpust (lühidalt) teada ka teistest septembrikuu tähtpäevadest ja tähtpäevadest, kommetest, traditsioonidest, rahvamärkidest jne. Kuid kõigepealt uurige, mis on puhkus ja selle määratlus.
Puhkus on konkreetne ajavahemik (tavaliselt üks päev), mis on kalendris ette nähtud tuleval aastal mõne auks märkimisväärne sündmus, midagi või kedagi, millel on sakraalne (müütiline, mitteigapäevane) tähendus ja mis on otseselt seotud kultuurilise või religioosne traditsioon mõnes riigis (regioonis).
Sõna puhkus kasutatakse ka muudes sarnastes tähendustes, näiteks:
Puhkus on argipäevade vastand - see on ametlik puhkepäev, mis on kehtestatud seoses mõne kalendrisündmusega;
Puhkus on lõbus viis vaba aja veetmiseks, meelelahutuslikud tegevused(missa), mõne isikliku või avaliku rõõmsa sündmuse päev;
Üldine elevus (ülenev meeleolu), (esineb fraasides: "elu tähistamine" jne)
Puhkus 10. september - kuupäevad ja sündmused
Anna ja Savva Skirdnikovi päev
Värviliste kimpude päev
Ülemaailmne enesetappude ennetamise päev
Nuusutaja päev
Kirikupühad 10. september (õigeusu) - Anna ja Savva Skirdnikovi päev
Prohvet Anna ja Pihkva Savva, kaklejad. Sel päeval kiirustati harimata päid virnadesse panema ja ülistati saaki. Hea peremehe heinakuhjas on sama hea kui heinakuhjas, aga diivanikartuli heinakuhjas on sama hea kui heinakuhjas.
Lõunatuul - kuni hea tervis, põhja-, ida- ja lääneosa - haigustele.
Rangelt paastupäev: kes paastub enne Ristija Johannese pea maharaiumist – vaesusest, puudusest ja kehv tervis jääb alles.
Tavaliselt hakkasid talupojad 10. septembril vihtusid prügikastidesse ja virnadesse panema, kuna lähenemas oli pikaajaliste vihmade aeg ja saaki oli vaja kaitsta halva ilma eest. 10. septembril lõpetati nisu talikülv. Nad palvetasid Moosese poole ja palusid tal tervendada üks mees joobeseisundist.
10. septembril austab õigeusu kirik püha prohvet Anna ja Krypetski püha Sava mälestust. Anna sündis Jeruusalemmas ja oli vaga lesknaine, kes kuulus sellesse väljavalitute kategooriasse, kes kohtusid Jeesuse Kristusega imikueas, kui Maarja ja Joosep koos temaga esimest korda templisse tulid. Mis puutub Krypetsky (Pihkva) püha Savasse, siis ta elas veidi hiljem - 15. sajandil.
On teada, et Savva andis kloostritõotused, läks seejärel Pihkvasse ja asus elama linna lähedale Krypetski Ermitaaži. Ta järgis ranget paastumist ning veetis aega palves ja Jumala üle mõtiskledes.
Savvasse tuldi sageli nõu küsima. Ühel päeval tuli tema juurde isegi Jaroslav Tark ise koos oma haige naisega ja tänu Savva palvetele paranes naine teda piinanud haigusest täielikult.
Munk Savva rääkis alati kehalise ja moraalse puhtuse säilitamisest ning veenis inimesi õigele eluviisile. Ka pärast surma jäi Savva oma kloostri patrooniks ja esines kord näiteks kloostrit röövima tulnud röövlitele. Legendi järgi otsustas jõugujuht isegi meelt parandada ja uskus ise jumalasse.
Inimesed nimetasid päeva 10. septembriks Skirdnikuks, kuna viimane viljakoristus lõppes. 10. septembril võeti põldudelt välja ja pandi virnadesse viilud, millest tegelikult pärineb ka pühade nimi. Nad koristasid kanepit ja koristasid õunu. Nad ütlesid, et sel päeval ei tasu abielluda, sest märkide järgi tõotab see halba.
Pühad 10. september – enesetappude ennetamise päev
Kahjuks esineb enesetapuakte aastal erinevad riigid ja maailma linnad. Mõned inimesed kogevad mingil eluhetkel elu üle jõu käiva koormana.
Psühhiaatrid ja psühholoogid järeldavad aga selgelt, et inimene, kes otsustab sooritada oma eluvastase kuriteo, protesteerib paljudel juhtudel mitte elu enda, vaid teatud sündmuste ja sellest tulenevate tunnete vastu.
Sellise inimese kvalifitseeritud abi õigel ajal aitab mitte ainult probleemi lahendada, vaid ka päästa elu.
Septembripühad - rahvamärgid, kõnekäänud, ebausud...
Pühad 1. septembril – märgid, vanasõnad ja ebausud
Andrei Stratilati soojendaja ja Thekla peedivalmistaja päev. Andrey Stratilat ja Thekla. Märkimisväärne soojenemine. Soe tuul on riietatud ämblikuvõrku, kummardub pärast lahkunud suve.
Stratilati päev on kätte jõudnud – kaer on saabunud. Kaevake peet Thekla jaoks. Soe lõunakaare tuul tähendab head kaera saaki.
Pühad 2. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Samoilin päev. Prohvet Saamueli päev, punapeet. Prohvet Saamuel ise palvetab Jumala poole mehe eest. On aeg peet ja porgand välja tõmmata. Peedipidaja on tüdrukute ori.
Õigeusu 2. septembrit tuntakse samoilini päeva kui prohvet Saamueli mälestuspäeva, keda peeti kõigi talupoegade ja vähekindlustatud inimeste kaitsjaks ja patrooniks.
Pühad 3. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Tadeuse päev. Kui tänane päev on selge, võiks sama ilma oodata veel neli nädalat. Kes on Thaddeus, oma õnne!
Pühad 4. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Ogumenniku Agatoni päev. Talupojad kartsid kuradit ja valvasid öösiti rehepeksu, et too vihu laiali ei ajaks.
Pühad 5. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Thessaloonika Püha Lupuse päev. Pohla aasad. Esimene külm. Luupusel on kaer härmas. Kui pohlad on küpsed, tuleb kaera koristamisega kiirustada. Kui kraanad lendavad madalalt ja hääletult, tähendab see halba ilma.
Pühad 6. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Eutühhiate päev. On hea, kui Eutyches on vaikne, muidu ei saa te teda ohjeldada linaseemned viinapuul: kõik koorub täielikult.
Pühad 7. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Tiituse ja Bartolomeuse päev. Tiitus, lähme peksma! Listopadiik-Tit kasvatab viimase seene. Tiitus tassib korvis viimast seent - kõige hoogsamat, ilma ussiauguta.
Pühad 8. septembril – märgid, vanasõnad ja ebausud
Andriani ja Natalia Ovsjanitsa päev. Pihlaka Pauluse päev. On aeg niita kaera, keeta kaerahelbetarretist, küpsetada pannkooke. Kui kaer ei kasva, neelad pisarad alla. Külm matinee Nataliale - varajaseks ja külmaks talveks. Kui te Nataljaga kaera ei niida, olete pisarateni kurnatud.
Pühad 9. septembril – märgid, vanasõnad ja ebausud
Anfisa ja Pimeni mälestuspäev. Anfisa päev, põllupilt. Esimesena maiustavad pihlakamarjadega linnud. Talv on talupojale armuline, kui pihlakale jääb palju marju.
Pühad 10. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Anna ja Savva Skirdnikovi päev. Prohvet Anna ja Pihkva Savva, kaklejad. Sel päeval kiirustati harimata päid virnadesse panema ja ülistati saaki. Hea peremehe heinakuhjas on sama hea kui heinakuhjas, aga diivanikartuli heinakuhjas on sama hea kui heinakuhjas.
Algas meeleolukad kutsuvad laadad. Sel päeval austati ka Moses Murinit, kelle poole palvetati vabanemist joobeseisundist ja suitsetamise ihast.
11. septembri pühad – märgid, vanasõnad ja ebausud
Ivan Paastu, Ivan Proletnõi päev. Ivan paastupäev (Ristija Johannese pea maharaiumise päev), Ivan Proletnõi. Keelatud on kõik ümmargune – kõik, mis võib meenutada mahalõigatud pead (õunu, kartulit, kapsast jne ei võeta pihku); Range postitus.
Pühad 12. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Vürst Aleksander Nevski päev. Soe ja tähine – hea tulevase saagi jaoks. 12. septembril püüdsid talupojad katta rikkalikku lauda ja pidada pidu.
Pühad 13. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Kuprijanovi päev. Kupriyani päev. On aeg koristada porgandeid ja kaevata kartuleid. Kartul on leiva imemine. Igal juurel on oma aeg.
Pühad 14. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Semjon Letoprovedets. Stiliit Siimeoni päev, rahvakalender- Semyon suvejuht. Venemaa-eelsel ajal (14. sajandi keskpaigast kuni 1700. aastani) langes see 1. septembrile ja seda peeti uue aasta alguseks. See päev oli riigimaksude tasumise ja kohtusse ilmumise tähtaeg.
Pühad 15. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Mammutikarjase päev, Fedoti ja Rufini päev. Mammutikarjase päev. Õnnetuste vältimiseks oli kombeks sel päeval veised õuest välja ajada alles pärast lõunat. Maod on väga ohtlikud – paljajalu ei tohiks kõndida, eriti veekogude läheduses. Tuleviku saab määrata vee, selle voolamise järgi.
Pühad 16. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Domna Dobrodnaja päev. Vasilisa päev. Perenaised valmistasid ketramiseks lina ja kanepi. Baba Vasilisa, kes kiirustab linaga, valmistuge lobisemiseks ja segaduseks. Sel päeval katuse lähedal rippunud vanad kulunud jalatsid kaitsesid maja "kurja silma eest".
Pühad 17. september – märgid, vanasõnad ja ebausk
Jumalaema ikooni päev "Põlev põõsas". Lukovi päev. On aeg sibulad välja kaevata. Sel päeval palvetati majade ja kariloomade kaitse eest tulekahjude eest.
Pühad 18. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Ettekuulutaja Elizabethi päev. Seda päeva peetakse ennustuste jaoks edukaks, kuna just sel päeval ennustas püha Elizabeth Neitsi Maarjale Kristuse sündi. Jõgedes ja järvedes on vee häirimine väga ohtlik: sel päeval uinub veevaim Ichetik. Kes teda viitsib, saab järgmine aasta uppuma.
Pühad 19. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Mihklipäev. Külm ilm - “Mihhailovski külmad”. Mihhail haaras pakasega maast kinni. Sel päeval talupojad põllul ei töötanud – see oli patt. Samal ajal peeti just teda kõige sobivamaks kõigi pereprobleemide lahendamiseks.
Pühad 20. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Märter Sozonti päev. Sibulapäev, ravimtaimede kalja, infusioonide, keetmise võtmise päev. Tähtaeg peenardest sibulate kaevamine, sibulakaubanduse algus.
Pühad 21. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
jõulud Püha Jumalaema. Aspasovi päev, Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine. Päev tarkuses ja palves veeta tähendab õnne leidmist. Iga suve lõpp suur pidu. Naised kohtasid teda veekogu ääres. Lapsed käisid hoovides ringi ja kinkisid omanikele väikseid “sügiseseid” võsusid. Oma lauludes sooviti omanikele head käekäiku ja kutsuti heldet sügist.
Pühad 22. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
"Nikola sügis" Öised matkad peatatakse: Nikola nuumab kevadhobust ja ajab sügishobuse õue. Kes segab ja oksi rebib, kutsub madusid majja. Maod on väga ohtlikud. Te ei saa madusid ja rohumadusid silmade kohale tõsta – võite saada minestamise, kurja silma või kahju. Sa ei saa madusid tappa - madude kuningad maksavad kätte aastaringselt.
Pühad 23. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Sügise pööripäeva päev. Peetruse ja Pauluse päev – põllukultuur. Nad kogusid pihlakamarju ja kaunistasid nendega oma kodu. Päev võrdus ööga. Pihklakas on pakaseline talv. Kui metsas on vähe pihlakaid, siis sügis tuleb kuiv.
Pühad 24. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Athose Püha Silouani mälestuspäev. Fedor Day - tehke sabad märjaks. Viimane hüvastijätt suvega. Sügisene pööripäev, vihma ja lörtsi algus. Fedora all suvi lõpeb ja sügis algab. Mitte iga suvi ei jõua Fedorasse.
Pühad 25. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Artamoni päev. Legendi järgi lähevad maod sel päeval metsa ja peituvad. Te ei saa müra teha - madu haigutab ja jääb maja lähedale. Müra tõmbab ligi ka nõiad – toovad kurja majja.
Pühad 26. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Korneliuse päev. Kõik juurviljad, välja arvatud naeris, peavad olema selleks päevaks välja kaevatud: Saint Cornelius - eemalda risoomid maast! Õues on Cornish päev – iga juur on oma augus. Cornigliast juur ei kasva maa sees, vaid külmub.
Pühad 27. september – märgid, vanasõnad ja ebausud
Issanda ausa ja eluandva risti ülendamine. Ülendamine, sügise kolmas kohtumine, esimene pakane. Elemendid on valmis kuuletuma neile inimestele, kes veedavad selle päeva kirikus. Viimane leivakoristuskuupäev.
Linnud kogunesid lõunasse, karu heitis oma koopas pikali. Sel päeval kartsid talupojad kuradit ega läinud metsa. On aeg kapsas tükeldada. Kaftan ja kasukas liiguvad, viimane vanker lahkub põllult, linnud lendavad minema ja külm läheneb.
Täna on 10. september (28. august, vanasti),
õigeusu kirik tähistab:
* Püha Moses Murin (u 400). Auväärne Krypetsky Savva, Pihkva (1495). *** Potšajevi püha Iiob (säilmete avastamine, 1659). Kiievi Petšerski austatud isade katedraal, mis puhkab kaugetes koobastes.
Õiglane Hiskija, Juuda kuningas (691 eKr); Prohvet Anna, Fanueli tütar, kes kohtas Jeruusalemma templis Issandat Jeesust Kristust (I). Märtrid Diomede ja Lawrence; 33 Irakliast; Julitta; Quintiliana; Damas; Shushanika, printsess Ranskaja, Gruzinskaja (V). Kiievi-Petšerski auväärsete isade nõukogu puhkamas kaugetes koobastes (Püha Theodosius): Theodosius, pealiku üldine elukäik (1074), skeemimunk Hilarion (1066), abt Timothy (1131), Pimen kiirem, abt (1141), abt Abraham (kuni 1156), abt Dositheus I (1156), abt Akindinus I (1164), abt Dositheus II (umbes 1218), abt Akindinus II (1232), abt Akindinus II (1232), abt Pamva hieromonk, erak (1241), märter Lucianus (1243), skeemimunk Sisoes (XIII ), erak Paphnutia (XIII), erak Athanasius (XIII), erak Sophronius (XIII), erak Lawrence (XIII) , erak Cassian (XIII), Theodore vaikne (XIII), Ammon erak (XIII), Mardarius erak (XIII), Pankratius hieromonk, erak (XIII), Eulogius vanem (XIII), Paul kuulekas ( XIII-XIV), Mooses Imetegija (XIII-XIV), Martyria diakon (XIII-XIV), Sakarias Kiirem (XIII-XIV), Silouan the Schema (XIII-XIV), Agathon Imetegija (XIII-XIV), Väravavaht Longinus (XIII-XIV), Töökas Arsenius (XIV), Kiirem Zenon (XIV), Tervendaja Hypatius (XIV), Haige Joseph (XIV), Broneerimata Nestor (XIV), erak Rufus ( XIV), erak Benjamin (XIV), skeemmunk Euthymius (XIV), sõdalane Tiitus (XIV), diakon Achilas (XIV), pühak Paisius (XIV), kiirem Merkuur (XIV), Gerontius ja Leontius kanonarhid (XIV), teise Anastasia, Barsanuphius, Gennadi, Gerasim, Daniel Vanem, Demetrius (XIV), Peeter (XIV), Ignatius Archimandrite (1435), Theophilus, Novgorodi peapiiskop (u. 1482), Theodore, Ostrogi vürst (umbes 1483), Dionysios Hieromonk, erak (XV). Kaasani austatud märtrid Sergius (Zaitsev) arhimandriit, Lavrenty (Nikitin), Serafim (Kuzmin) Hieromonks; Theodosius (Aleksandrov) hierodiakon, Leonty (Koryagin), Stefani mungad; George (Timofejev), Hilarion (Pravdin), John (Sretensky) ja Sergius (Galina) algajad (1918). Hieromartyr Vassili (Sokolsky) presbüter, Alma-Ata (1937).
Pochajevi auväärne töö
Pochajevi munk Job unistas lapsepõlvest peale kloostrielust. Saanud täisealiseks, läks ta pensionile Karpaatides asuvasse Ugoritski Spasski kloostrisse ja sai peagi kuulsaks oma range eluviisiga, nii et vürst Konstantin Otrožski kutsus ta linnalähedasele saarele ehitatud kloostri abtiks. Dubnost. Pärast vaga vürsti surma alistus tema poeg Janusz jesuiitide mõjuvõimule ja asus õigeusklikke taga kiusama ning Iiob kannatas õigeusku kaitstes palju kurbust; kuid pärast 20 aastat kloostri juhtimist oli ta sunnitud kolima Pochajevi kloostrisse. Keeldudes kloostriametist, nõustus ta skeemiga ning veetis oma elu ranges paastudes ja pidevas palves. Pikast palves seismisest tekkisid tal jalgadele haavad.
Munk Job suri 1651. aastal, olles ennustanud oma surmapäeva. Peagi ülistas Issand oma pühakut imedega ja tema säilmed ilmutati.
Mooses Murin
Moses Murin elas 4. sajandil. Egiptuses. Teda kutsutakse Muriniks (must), kuna ta oli etiooplane. Nooruses viskas peremees ta majast välja ja ta, kes ei tahtnud tööga elatist teenida, liitus röövlijõuguga ja sai julguse eest nende juhiks. Mooses tegutses pikka aega kaabaka ja hirmutas kogu ümbritsevat riiki. Viimaks mõistnud ja tundes, kui patune ta Jumala ja inimeste ees on, loobus ta röövimisest ja ilmus kahetsuspisarate saatel kloostrisse, paludes end üheks vendaks vastu võtta. Vennad ei usaldanud Moosest, kuid ta ei lahkunud kloostri väravatest, lakkamata küsimast ja nutmast. Lõpuks uskusid nad Moosese meeleparandust ja ta võeti kloostrisse vastu. Ta oli sel ajal umbes 30-aastane. Mooses elas väga ranget elu: ta sõi ainult leiba ja vett, veetis terveid öid palves, valas pisaraid oma endise elu pärast ja tegi alandlikult kõike, mis talle kästi. Esimene kord kõrbes oli Moosesele raske. See ilmnes temas sageli soov naasta oma endise elu ja asjade juurde. Kuid ta langes nuttes põlvili ja palus Issanda abi. Mõnikord piinasid teda unes mälestused oma endisest elust; ta võitis une vendade heaks tehtud töö ja palve kaudu. Pärast pikki aastaid kestnud võitlust ja vägitegusid saatis Issand Moosesele rahulikuma meeleseisundi.
Püha Moosest paistis silma erakordne alandlikkus. Piirkonna valitseja saabus meelega kloostrisse pöördunud röövlit vaatama. Saanud sellest teada, lahkus Mooses kambrist. Vaga elu eest pühitseti ta diakoniks. Kui nad ta pühitsemisel valgetesse riietesse riietasid, ütles piiskop talle: „Vaata, Mooses, sa oled nüüd valgeks saanud!” "Issand," vastas Mooses, "ma olen selline väljastpoolt, kui Jumal annab, ma olen selline seest." Olles elanud 75-aastaseks, sai Mooses teada oma surma aja ja viisi. "Minu peal peavad sõnad täituma: kes mõõga võtab, see mõõga läbi sureb," ütles ta vahetult enne oma surma. Ja nii see juhtuski.
praost Savva Krypetsky
Munk Savvat kutsutakse Krõpetskiks ehk Pihkvaks, sest ta askeesis Pihkva lähedal Krõpetski eraklas. Mõned arvavad, et ta tuli Serbiast, teised - et Athose mäelt. Alguses asus püha Sava elama St. Euphrosyne, Pihkva lähedal; siis soovis ta erakute vaikuses Jumalat teenida ja abti õnnistusega läks ta tagasi Krypetski kõrbesse, mis oli sel ajal läbimatu, Lavra lähedal, 15 versta. Siin veetis ta aega pidevas palves, süües ainult leiba ja vett, ja siis mitte iga päev, ning tööl, harides ise toiduks maad. Ta kannatas palju deemonite käes, mis teda hirmutas. Peagi said nad askeedist teada ning tema juurde hakkas tulema kõrbeelu järgijaid Pihkvast ja mujalt. Klooster oli juba rajatud, kuid St. Savva ei võtnud alandlikkusest oma autoriteeti. Asutaja kõrge eluea tõttu sai klooster peagi kuulsaks. Pihkva vürstid, bojaarid ja vagad inimesed hakkasid Peterburisse tulema. Savva vaimse nõu eest ning ta inspireeris aadlikke ja kohtunikke õiglast kohtumõistmist läbi viima ja vaeseid mitte solvata; Ta manitses rikkaid almust andma, - üldiselt õpetas ta kõiki vältima tülisid ja vaenu, mis ei kahjusta mitte ainult vaimset päästet, vaid ka maist heaolu, vaid säilitama armastust ja rahu, varjama teiste vigu. leebusega, et me ise saaksime andeks; õpetas elama puhtuses. Püha Sava rajas kloostrisse hosteli, mis ei lubanud kellelgi midagi enda omaks nimetada, ja kongis polnud tal midagi peale ikoonide, mantli ja matt, millel ta pikali heitis. Suri sisse vanas eas 1495. aastal. 60 aastat pärast tema surma avastati tema säilmed tema juhtimisel ja nad asuvad tema kloostris. Nende all juhtus palju imesid.
Täna on õigeusu kirikupüha:
Homme on puhkus:
Oodatud pühad:
12.03.2019 -
13.03.2019 -
14.03.2019 -
