VENE RAHVAPÜHAD "A.M. Gorki nimeline gümnaasium"
Moskalenski munitsipaalrajoon Omski piirkond
Klassi tund
Faber Galina Nikolaevna
Kõrgeima kvalifikatsioonikategooria õpetaja
2012-2013 õppeaasta
VENE RAHVAPUHKUSPuhkus minevikus Vene külas oli oluline sotsiaalse ja pereelu. Talupojad ütlesid isegi: “Meie terve aasta me töötame puhkuseks." Inimeste religioosne teadvus tajus puhkust kui midagi püha, vastupidist igapäevaelule - Igapäevane elu. Kui argipäevi tõlgendati kui aega, mil inimene peab tegelema maiste asjadega, teenides oma igapäevast leiba, siis puhkust mõisteti jumalikuga sulandumise ja kogukonna pühade väärtustega, selle pühaga tutvumise ajana. ajalugu.
VENE RAHVAPÜHAEelkõige peeti puhkust kohustuslikuks kõigile külakogukonna liikmetele, kes jõudsid. küps vanus. Lapsed, vanad inimesed, invaliidid, vanatüdrukud ja haiged ei tohtinud puhkusele tulla, sest mõned polnud veel jõudnud pühade väärtuste mõistmise ikka, teised aga olid juba elavate ja maailma piiril. surnutest ei olnud teised oma saatust maa peal täitnud – nad polnud abiellunud.
VENE RAHVAPÜHADPüha kaasas ka täielik vabadus igast tööst. Sel päeval oli keelatud künda, niita, niita, õmmelda, onni koristada, puid raiuda, ketrada, kududa ehk teha kõiki igapäevaseid talupojatöid. Puhkus kohustas inimesi riietuma nutikalt, valima vestluseks meeldivaid, rõõmsaid teemasid ja käituma teisiti: olema rõõmsameelne, sõbralik, külalislahke.
VENE RAHVAPÜHAD Puhkuse iseloomulikuks jooneks oli suur rahvahulk. Argipäeviti vaikne küla täitus kutsutud ja kutsumata külalised- kerjused, rändurid, palverändurid, jalutajad, karudega juhid, show-jooksjad, raeshnikud, nukunäitlejad, ausad kauplejad, kaubamüüjad. Puhkust tajuti kui küla, maja, inimese ümberkujundamise päeva. Reegleid rikkunud isikutele puhkus, rakendati karme meetmeid: rahatrahvidest, nööridest kuni täieliku külakogukonnast väljaheitmiseni.
VENE RAHVAPÜHAD Vene külas kuulusid kõik pühad ühte mitmeetapilisesse järjestusse. Nad said hakkama aastast aastasse, sajandist sajandisse kindlas traditsiooniga kehtestatud järjekorras. Nende hulgas oli peamine puhkus, millel oli talupoegade seisukohalt suurim püha vägi – lihavõtted. Suured pühad: jõulud, kolmainsus, maslenitsa, jaani- ja peetripäevad ning väikesed pühad, mida nimetatakse ka poolpühadeks, olid seotud erinevate talurahvatööde algusega: esimene viljakülvipäev, talveks kapsa koristus jm. .
Puhkuse jaoks, mis pole seotud kiriku traditsioon, sisaldas jõulupühi, Maslenitsat, hellitatud tähtpäevi - mõne külasündmuse mälestuseks, sageli traagiliseks, lootuses rahustada loodust, jumalust, aga ka erinevaid meeste-, naiste- ja noortepühi.
Talv-talv jõulud, jõuluaeg:
laululaulud;
Mummerid;
Jõululaulud;
Vaimulikud luuletused;
jõulupäeva ennustamine;
Veealused laulud;
Rituaalid;
Mängud.
Ristimine:
Kogunemised;
Õhtud;
Spring-RedWide Maslenitsa;
Palmipuude püha;
lihavõtted;
Red Hill (kevade kutsumine; pulmad);
Semik;
Kolmainsus.
Slaid nr 10
Punane suviIvan Kupala;
Peetripäev;
Eelija päev;
Spaad (mesi, õun, pähkel);
Suvine Rusalia
Slaid nr 11
Kuldne sügis;
Dozhinki - viimase viina püha;
Skit;
Lõikuspidu;
Sügislaat;
Halloween vene keeles: kummitused, kummitused, goblin, merman, kikimores, nõiad.
Slaid nr 12
rahva-ortodoksne
Sügiskäpad, lõikuspüha, Rikas mees, Malaya Prechistaya
Tähendus
Välitööde lõpetamine, sügise tervitamine
Paigaldatud
Tõenäoliselt on sellel iidsed eelkristlikud juured
Märgitud
enamikus Euroopa riikides
Traditsioonid
Jumalaema austamine, tule süütamine,
Slaid nr 13
21. september Sügis
Malaya Prechistaya, Ospozhinki, Neitsi Maarja sündimine kirikukalender langeb sellele päevale suur pidu- Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine. Arvatakse, et just 21. septembril sündis õigete Joachimi ja Anna perre tütar Maria. Õigeusu puhul on puhkus üks kaheteistkümnest - see tähendab aasta peamistest.
Kõige puhtamal päeval, päeval sügisene pööripäev, tähistas sügise teist kohtumist
Slaid nr 14
Neitsi Maarja sünnist teatakse väga vähe. Legendi järgi ei saanud Jeruusalemmast pärit jumalakartlik abielupaar pikka aega lapsi. Kui Joachim läks kõrbesse lapse sünni eest palvetama, ilmus nii talle kui ka tema naisele ingel, kes teatas, et nende järglastest „räägitakse kõikjal maailmas”. Üheksa kuud hiljem sünnitas Anna tüdruku.
Slaid nr 15
Ta oli Neitsi mitte ainult kehalt, vaid ka hingelt: südamelt alandlik, sõnades ettevaatlik, kaalutletud, vaikiv, lugemist armastav, töökas, kõnelt puhas, pidades oma mõtete kohtunikuks mitte inimest, vaid Jumalat. Tema reegel oli soovida kõigile head, austada vanemaid, mitte kadestada võrdseid, vältida kiitlemist, olla mõistlik, armastada voorusi.
Slaid nr 16
SpozhinkiPüha on pühendatud saagikoristusele, viljakusele ja pere heaolule. Selleks ajaks on põllutööd lõpetatud: koristamine, vilja väljavedu lautadesse, lina koristus. Pere heaolule on pandud alus järgmine aasta. Sel päeval austasid ja tänasid nad Jumalaema koristatud. Arvatakse, et see annab õitsengu, patroneerib põllumajandust, perekonda ja eriti emasid.
Lõikuspidu tähistati vahel terve nädala – mängude, laulude, tantsude, pidusöökidega. Sügisrahvast ootas veekogu. Varahommikul läksid naised leivaga jõgede ja järvede kallastele. Vanem naine seisis leivapäts käes ja noored naised laulsid laule Jumalaema auks. Pärast seda jagati leib tükkideks vastavalt kokkutulnute arvule: iga naine viis oma tüki koju ja söötis sellega kariloomadele.
Puhkuse sümbolid - kaer, populaarsed prindid teravilja ja omatehtud leib
Slaid nr 17
Rahvasuus kutsutakse seda päeva Teiseks kõige puhtamaks päevaks. Kõige puhtamal päeval tulid noorpaaride juurde sugulased: nad vaatasid, kuidas nad elasid, õpetasid tarkust. Noor perenaine pidi külalisi maitsva õhtusöögi toitlustama ja vanematele ümmargusi pirukaid andma, abikaasal aga talu ette näidata: kariloomad lautades, rakmed ja tööriistad kuurides.
See on traditsiooniline naiste puhkus: naist austatakse kui perekonna jätkajat.
Sel päeval pöörduvad naised oma palvetega Jumalaema poole, et püha eestkostja saadaks lapse. Pärast jumalateenistust peate andma almust või kutsuma ebasoodsas olukorras olevad, orvud ja haiged õhtusöögile.
Slaidi pealdised:
lihavõtted
Lihavõtted – valgus Kristuse ülestõusmine- enamus suurepärane puhkus Vene õigeusu kirikus.
Ülestõusmispühadel peavad kõik kristlased tegema häid ja halastavaid tegusid.
Lihavõttepühal kingivad kõik üksteisele värvilisi mune ja söövad Lihavõttekoogid ja kodujuustu lihavõtted.
Apple Spas (19. august)
Venemaal pikaaegse traditsiooni kohaselt korjati sel päeval õunu ja viidi kirikusse pühitsemiseks. Ka sellel päeval jätkub mett, kirsse, ploome, muid puuvilju ja isegi köögivilju.
KOOS Õunapäästja algab kõige aktiivsem õunte koristamine talveks; Oli kombeks varahommikul õunu korjata.
Pokrov (14. oktoober)
Eestpalve on üks Venemaa armastatumaid sügispühi (Püha Neitsi Maarja kaitse). Sel päeval ütlesid nad: "Isa Pokrov, katke onn soojaga ja perenaine headusega."
Sellel päeval palvetasid tüdrukud alati nende ilmumise eest hea peigmees– Pokrovit peeti pulmade kaitsepühakuks.
Eestpalve päevast alates hakati onnides regulaarselt ahjusid kütma.
Maslenitsa
Maslenitsa (hüvastijätt talvega ja kevade tervitus) on alati olnud üks enim häid pühi Venemaal. Inimesed kutsusid Maslenitsat bojaariks, rõõmsaks, laiaks, metsikuks, ausaks.
Maslenitsa on pannkookide, pannkookide, juustukookide, pirukate, sõõrikute ja muude kõikvõimalike hõrgutiste aeg.
Pannkoogid on Maslenitsa jaoks kohustuslik maiuspala. Sellest räägivad paljud vene vanasõnad ja ütlused: "Nagu Maslenitsa ajal lendasid pannkoogid lakke", "Maslenitsas minge rullmäele, lebage pannkookides", "See pole elu, vaid Maslenitsa."
Honey Spas(14. august)
Usuti, et alates sellest päevast lõpetasid mesilased mee tootmise. Sel päeval oli kombeks kogu korjatud mesi kirikusse viia ja pühitseda.
Sellel päeval ei valmistatud mitte ainult mett. Toimus aktiivne marjade kogumine - vaarikad, linnukirss, ravimtaimed.
Puhkus Venemaal
õpetaja algklassid MBOU keskkool nr.
182 Novosibirsk
Evlantieva
Vera Vladimirovna
Kolmekuningapäev (19. jaanuar)
Selle puhkuse eripäraks on kaks suurepärast veeõnnistust, erinevalt “väikestest”, mida saab teha ka muudel päevadel.
Mõnes provintsis usuti, et kolmekuningapäeva öösel laskuvad inglid ise maa peale ja õnnistavad vett kõigis allikates ja veehoidlates.
Preester õnnistas vett, lugedes vastavaid palveid ja kastes risti kolm korda auku. Pärast seda püüdsid kõik õnnistatud kolmekuningapäeva vett kühveldada. Siis hüppasid paljud inimesed jäisesse vette ja ujusid.
Eelija päev (2. august)
Sel päeval (2. august, uus stiil) mälestab Vene õigeusu kirik prohvet Eelijat. Venemaal nimetati prohvet Eelijat üldiselt "hirmuliseks" ja seda päeva peeti aasta kõige ohtlikumaks päevaks. Inimesed uskusid, et Iljal on äikest harva. Kui sel päeval pilvi taevas ei ole, siis vilja ei koristata.
Pärast Ilja päeva ei tohtinud enam jões ujuda, sest “Ilja jahutas vett” ja vesi ei rõõmusta üle Ilja kõndijate üle.
Jõuluaeg
Need on kaks nädalat talvepühi, mis algavad jõululaupäevast ja kestavad kolmekuningapäevani (19. jaanuar), need olid Venemaa peamised talvepühad.
Vene uskumuste kohaselt naasevad jõulupüha algusega surnute hinged teisest maailmast maa peale, aga ka kõikvõimalikud kurjad vaimud, mistõttu hakkab maa peal lõbu. kurjad vaimud ja nõiad. Paganliku Venemaa jõulupüha kombed koosnesid loitsudest kogu järgmise aasta õitsenguks ja tuleviku ennustamisest.
Jõuluajal töötamist peeti patuks.
Peamine
Jõuluajal olid tegevused muuhulgas riietumine, ennustamine ja nn hellitamine (kolm peamist jõulupäeva tava).
Täname tähelepanu eest!
Ivan Kupala (7. juuli)
Kupala on vanim slaavi tänupüha päikesele ja metsa heldusele. Sel päeval punusid kõik slaavlased lilledest pärgi ja panid need pähe ning vöötasid end ka lillede ja ürtidega vööga. Sel päeval tantsiti alati ringides ja lauldi laule.
Kupalat kutsuti "Armastuseks", sest ainult sellel päeval (ja ainult kord aastas) rahvauskumusedõitseb sõnajalg, mille abil "südame armastusest tulega põlema". Ja kes sellise lille leiab, on armastatud ja õnnelik.
Enamik Ivan Kupala eelõhtul tehtud rituaale oli seotud kaitsega võimalike kurjade vaimude eest.
Jõulud (7. jaanuar)
See on üks suurimaid Kristlikud pühad. Ööl vastu jõule läksid paljud kirikusse; kui kirikut läheduses polnud, tegelesid naised tavaliselt ennustamisega.
Jõuludest kolmekuningapäevani peeti loomade ja lindude küttimist patuks.
Inimesed uskusid, et lumi jõulude ajal tähendab head aastat, lumetorm tähendab, et mesilased sülemlevad hästi, pakane viljasaak ja tähistaevas hernesaak.
Kolmainsus
Kolmainupäev (kolmainsus või nelipüha) – toimub seitsmendal pühapäeval pärast lihavõtteid. See on viiekümnes päev pärast ülestõusmispühi, kolmainujumala – Isa, Poja ja Püha Vaimu – auks, Püha Vaimu apostlitele laskumise päev.
Sel päeval tulid kõik koos kirikusse kaseoksad või metsalillede kimbud. Kolmainu pühapäeval kirikut külastanud metsalilled kuivatati ja hoiti pühamu ikoonide taga. Või pandi vooditesse, et hiiri ei oleks, ja pööningule, et majas tuld ei tekiks.
Kolmainsuse märk: Kolmainsusel sajab vihma
metsades on palju seeni.
Nut Spas(29. august)
Sel päeval hakati Kesk-Venemaal ja lõunaprovintsides pähkleid koristama.
Kolmandas Spas jälgisid inimesed kraanade lendu. Kui kraanad lendasid lõunasse kolmandasse Spaasse, siis Pokrovil (14. oktoober) on pakane, kui mitte, siis talv algab hiljem.
“Rahvapühad” - Ivan Kupala. Keelevahenditest kasutatakse kõige rohkem kahju. Enamik 16. ja 17. sajandi laule on kujundatud ajaloosündmuste tunnistajate poolt. Peale kaskede lokkimist läksime põlde vaatama. Pühad õhtud - 25. detsembrist 1. jaanuarini. Pannkoogid on päikese sümbol. Jõulud – 25. detsember. Instrumendid: puhkpill, keelpillid (kitkutud ja poognad).
"Ameerika pühad" - Londoni uusaasta ilutulestik. Riigipüha tunnustavad/tähistavad igal aastal osariigi elanikud. Oklahoma: osariigi päev, 16. november Rhode Island: V.J. Philadelphias toimub Mummers Parade Broad Streetil. Föderaalsed pühad. Kuud. Valentini päev. Konkreetsed, kõrgetasemelised või üldised pidustused.
“Sügisesed muutused looduses” - Joonistamise tund. Näete - lehestik muutub kollaseks! Õpilaste tööde ettevalmistamine näituseks. Vaadake ebatavalist tavalises. Vikerkaarevärvid. Sügis tuleb... Vaata puid! Kas kõik linnud on lõunasse lennanud? Kuhu pihlakamarjad talvel kaovad? Neile, kes mõistavad, on selge: võrgutavalt, sisendavalt tuleb sügis omaette! Projekti eesmärgid ja eesmärgid: Ekskursioon parki.
“Sügislehed” – Levitan Isaac: Sügislehed. Sügislehed fotograafi pilgu läbi. Meeleolude sõnastik: kurbus; kurbus: melanhoolia; vaikus; rahu. Kasutage piltide ja meeleolude sõnastikku. Kunstnik - Domnikova M. E. Zhostovo kandik "Sügismotiiv". Sügise motiivid. Pilt sügisesed lehed vene luuletajate luuletustes.
“Pühade pidamine” – koostatakse esialgsed kalkulatsioonid. Pidustused. Kalkulatsioon lepitakse kokku Tellijaga. Aastapäev on alati märkimisväärne sündmus. Meie lemmikud. Pulmade läbiviimine ja korraldamine. Stsenaariumid lepitakse kokku Kliendiga. PR-ürituste läbiviimine. Kas teie elus on juhtunud, et puhkus ei vastanud teie ootustele?
"Pühadepäevad" – Kolmainu pühapäeval omandasid kirikud elegantse välimuse ning olid täidetud lillede ja ürtide lõhnaga. IN Kolmekuningapäeva jõuluõhtu Vee õnnistusi on kaks suurt. Puhkus Doni ääres. Kasakad austasid pühakuid rohkem kui kõiki pühakuid. Püha Jumalaema. Püha Kolmainu püha tähistati Donil värvikalt ja kergelt. jõulud. Kolmainsus. Püha Jumalaema.
Koostanud: Batueva S.A., MBOU "Keskkooli" nr 25 algklassiõpetaja, Balakovo Nad ütlevad, et armastajad abielluvad taevas... Vene traditsiooni järgi peetavad pulmad on täis tähendust, lõbusat, julget meisterlikkust, tütarlapselikku ilu ja uue elu jõud. Suvine pööripäeva festival. Poisid raiusid puu enne tähtaega maha. Paigaldatakse pidustusteks valitud kohta – puhtale tasasele põllule, künkale, jõe kaldale või järve äärde. Tüdrukud kaunistavad puu lillede ja värviliste kangajääkidega. Rahvasuus nimetatakse seda puud "madderiks" või "kupalaks". Puu alla asetatakse Yarila kujutis – nukk. “Yarila” on riietatud riietesse, kaunistatud pärja, lillede ja paeltega. Nad süütavad tule. Lõbu algab selle lõkke ümber. Kõigile osalejatele jagatakse kaitsvaid ürte ja pärgi. Puhkus algab kella nelja paiku pärastlõunal. Tüdrukud panevad kase ümber ringtantsu ja laulavad. Toimub lõbus, küsitakse mõistatusi, käiakse mummudena ringi ja korraldatakse mänge: “sisalik”, “oja”, “hobused”. Hästi tehtud, nad näitavad võitlusi oma lõbuks. Tüdrukud tähistavad kõrvalt ja hoiavad oma kihlatutel silma peal. Kui tuli põleb ja rahuneb, algab kihlatute valik. Tüdruk patsutab poisile õlale ja jookseb minema ning too jookseb talle järele. Olles ta kinni püüdnud, juhatab ta lõkke äärde, millest üle hüppavad... Jõulud on üks õigeusu peamisi pühi. Kirikupärimuse järgi sündis Jeesus Kristus ööl vastu 7. jaanuari. Just sellest päevast algab nn jõuluaeg, mis kestab kaks nädalat. Õigeusklikud kristlased seostavad seda puhkust suur summa traditsioonid ja rituaalid. Üks neist on jõululaulud. Sõna carol pärineb ladinakeelsest sõnast calendae, mis tähendab kuu esimest päeva. Varem kasutasid slaavlased jõulude nimetamiseks sõna carol, kuid aja jooksul selle sõna tähendus muutus ja nad hakkasid seda kutsuma lauludeks. rituaalsed laulud, mida jõululaupäeval kodus raviti. Laulumeeskond (peamiselt lapsed ja noored) läks tänavale tähe ja jõulusõimega (iidne rahvas nukuetendus), niipea kui hämarus saabus. Laulatajad riietusid kostüümidesse ja maskidesse, et neid ära tunda ei saaks. Nad riietasid end karudeks, kitsedeks, hobusteks, mustlasteks. Laul on jõululaupäeval saabunud, Anna mulle lehm, Butterhead. Ja Jumal õnnistagu seda, kes on selles majas. Rukis on tal paks, rukis on tihe. Tal on kõrvast kaheksajalg, terast päts, poolest terast pirukas. Issand kingiks sulle elu, olemasolu ja rikkuse. Ja loo endale, Issand, veel parem kui see! Ja sel ajal tüdrukud ka korraldasid Jõulude ennustamine, soovides näha kihlatut - mummerit... Traditsiooniline pysanka Elav muna on tulevase elu embrüo. Tänapäeval värvitakse mune ainult sisse Suur neljapäev- ülestõusmispühadel ja iidsetel aegadel oli see terve rituaalide tsükkel, mis oli seotud looduse ja inimese viljakusega. Neid rituaale viisid läbi peamiselt naised, säilitades ja edastades salaja ja hoolikalt elavale munale – tulevase linnu embrüole – kantud sümbolite kaitsemaagiat. Aga lind on meie sees iidne sümboolika ei tähendanud midagi, vaid inimhinge, kehastunud või kehastumata kehas. Ja need sümbolid töötasid, tervendasid nii käsitöönaiste endi kui ka nende ihu ja hinge, kellele lihavõttemunad olid mõeldud. See oli tohutu maailm sümbolid, mis mõnikord näitavad universumi ehitust ja hinge teed läbi jumalike maailmade, mõnikord säilitavad tervist või meelitavad ligi rikkust, mõnikord annavad jõudu sõdalastele lahinguks või sünnitatavatele naistele lapse sünnitamiseks. Tohutu värviline maailm, kus kätega maaliti raevu, armastust, hellust ja üles poole püüdlemist... Terve kevade jooksul värviti mune “pysanka”, “krasinok” - ja erinevaid mänge nendega. Kirik Lihavõtte kalender suures osas varjutas munadega seotud rituaalide olemuse, kuid lihavõttemunade värvimise sisu viib meid iidsed ajad. Seal on taevahirved, maailmapildid ning palju iidseid elu ja viljakuse sümboleid. Etnograafiamuuseumides hoitakse tuhandeid lihavõttemune, mis on kõige levinum slaavi ideede pärand. Mängivad munad, nii värvilised kui valged oluline roll kevadrituaalis: esimesele kündmisele lahkumine toimub "soolaga, leivaga, valge munaga"; muna murtakse hobuse või kündva härja pähe; muna ja küpsised - rist on külvirituaalide kohustuslik osa. Tihti maetakse munad maasse ja veeretatakse üle külvatud põllu. Munad pannakse karjaajal jüripäeval ja lelnikul karja jalge alla, pannakse laudaväravatesse, et veised neist üle astuksid; Nad käivad munadega ümber veiste ja annavad need karjasele. Kokkuvõtteks: slaavi pysanka on iidne rahvalik välimus kunst ja samal ajal - sõnum jumalatele, kes kaitsevad inimkonda. Kristus on tõusnud! Evangeelium sumiseb igal pool, inimesi voolab kõigist kirikutest välja. Taevast paistab juba koit... Kristus on üles tõusnud! Kristus on tõusnud! Lumekate on juba põldudelt eemaldatud, Ja jõed murduvad köidikutest, Ja lähedal asuv mets haljendab... Kristus on üles tõusnud! Kristus on tõusnud! Nüüd ärkab maa, Ja põllud riietuvad, Kevad tuleb, täis imesid! Kristus on tõusnud! Kristus on tõusnud! Seal on kogu rahva ringtantsud ja kadrillid ning lastemängud ja heatujuline melu. Kui soovite raskust tõsta, tahate lastega mängida. Kui teil on jõudu, minge varda või vanni. Ja mäega toimetulemiseks läbige esmalt müürilahing. Saatke koos Baba Maslyana hädad ja haigused tulle. Terveks aastaks jõudu kogudes pääsed läbi tule. Maslenitsa on iidne slaavi püha, mille me pärisime paganlik kultuur. See head hüvastijätt talved, mida valgustab rõõmus peatse soojuse ootus, looduse kevadine uuenemine. Isegi pannkookidel, Maslenitsa asendamatul atribuudil, oli rituaalne tähendus: ümarad, roosilised, kuumad, need olid päikese sümboliks, mis põles eredamalt, pikendades päevi. Võib-olla kuulusid pannkoogid matuseriitus, kuna Maslenitsale eelnes "vanemate päev", mil slaavlased kummardasid oma lahkunud esivanemate hingi. Rahva seas on igal Maslenitsa päeval oma nimi. Esmaspäev - koosolek. Selleks päevaks valmisid mäed, kiiged ja putkad. Rikkamad hakkasid pannkooke küpsetama. Esimene pannkook anti vaestele surnute mälestuseks. Teisipäev - flirt. Hommikul kutsuti noori mägedest sõitma ja pannkooke sööma. Nad helistasid sugulastele ja sõpradele: "Meil on mäed valmis ja pannkoogid on küpsetatud - palun olge lahke." Kolmapäev - hõrgutised. Sel päeval tuli väimees "ämma juurde pannkooke sööma". Lisaks väimehele kutsus ämm teisi külalisi. Neljapäev on suur lõbu. Sellest päevast alates rullus Maslenitsa lahti kogu oma laiuses. Rahvas nautis igasugust lõbu: jäämäed, putkad, kiiged, ratsutamine, karnevalid, rusikavõitlused, lärmakad peod. Reedel on ämma õhtu. Väimehed kutsusid oma ämmad külla ja kostitasid neid pannkookidega. Laupäev - õemeeste koosviibimised. Noored tütretütred kutsusid oma õed endale külla. Äsja abiellunud tütremees pidi oma õele kingituse tegema. Maslenitsa viimane päev on andestuse pühapäev. Kõik paluvad üksteiselt andestust, kummardavad jalge ette ja kuulevad vastuseks: "Jumal annab andeks." IN õigeusu kirik Arvatakse, et Maslenitsa tähendus on naabritega leppimine, solvangute andeksandmine, paastu ettevalmistamine - aeg, mis tuleks pühendada heale suhtlemisele naabrite, sugulaste, sõpradega ja heategevusele. Kirikutes hakatakse pidama paastu jumalateenistusi. Kolmapäeval ja reedel jumalikku liturgiat ei tähistata, loetakse süürlase Efraimi paastuaja palvet. Razgulyay on üks Maslenitsa päevi. Jalutage päikesepaistelisel päeval värskes õhus koos laulude, tantsude ja Maslenitsa põletamise traditsiooniga. 14. septembril tähistatakse sügist – sügise esimest kohtumist. rahvakalender. Sellest päevast alates hakati Venemaal tähistama sügisesi pulmi, koliti uutesse majadesse ja viidi läbi seitsmeaastaseks saanud poiste noorukieas üleminekuriitust, tähistades neid. uus roll kogukonnas. 14. septembril algab India suvi, mis kestab mõnes piirkonnas kuni kolm nädalat. 14. septembrit kutsutakse 5. sajandil elanud Simeoni Stiili mälestuseks ka lenduri seemnete päevaks. See mees sai kuulsaks oma ennastsalgava eluviisiga, pannes aluse uut tüüpi askeesile – sambale, temalt õpiti püha eesmärgi nimel taluma inimeksistentsi raskusi. Esitluse koostamisel kasutati materjale järgmistelt saitidelt: http://www.prazad.com; http://www.proshkolu.ru; http://www.24open.ru; http://ru.wikipedia.org
Jelena Antipova
esitlus" Sügispuhkused Vene traditsioonide järgi"
slaavi pühad Venemaal olid nad juba ammusest ajast allutatud looduslikule süsteemile ja igaüks neist ei olnud mitte ainult paganliku mütoloogia seisukohast õigustatud, vaid ka otseselt seotud ilmastiku ja aastaaegade vaheldumisega. Kõik Slaavi kalender allus sellele süsteemile, näiteks talv pühad – oli jõuluaeg, kevad ja suvi - Maslenitsa, Ivan Kupala ja sügis slaavi pühad hõivas iga slaavlase elus erilise koha. Ja üks neist pühad olid 9. september – sügisene püha. Üleüldse sügis perioodi peetakse iidsete slaavlaste seas üheks kõige olulisemaks jumalate kummardamise seisukohalt, kuna sellega kaasneb suur summa mitmesugused tseremoniaalsed ja rituaalsed toimingud. See oli tingitud saagikoristuse lõppemisest ja ettevalmistuste lõpetamisest talvine periood, rõõmustasid inimesed oma raske töö tulemuste üle ja tänasid jumalaid nende halastuse eest. Meie esivanemad, eriti põllumehed, pidasid uue aasta algust enda jaoks ebatavaliseks kaasaegne inimene Jaanuar ja september oli kuu, mil koristati. Selle käigus sügis muistsed slaavlased tähistasid korraga kaheksat väga tähtsat kuud pühad. Igal neist on oma peidetud püha tähendus, kuid samal ajal omavahel seotud. Alates esimesest nädalast algasid sügisesed pidustused ja austades jumalanna Mokoshi, siis 8.-9. september pühendati kõige austusväärsemate jumalate Rodi ja Rožanitsa palvetele ning 9. september sai rahvuslikuks. Osenini tähistamine - lõikuspüha. Nendel päevadel ei austasid meie esivanemad mitte ainult oma jumalaid, vaid andsid neile ka kingitusi, et neid terveks järgmiseks aastaks rahustada. Samuti mõningatel andmetel Sügispühi peeti(14, 21 ja 27)
Selleteemalised väljaanded:
“Koolieelikute arusaamade kujunemine vene traditsioonidest läbi rahvakultuur"(Omavalitsuses õpetajana töötamise kogemusest.
Ettekanne “Õigeusu pühad kui laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahend”Õigeusu pedagoogika kogemusele apelleerimine praegusel ajal, mil otsitakse Venemaa taaselustamist, on eriti asjakohane, kuna ühiskond ja.
Ettekanne “Interaktiivne viktoriin vene muinasjuttude tundmise kohta” VIKTORIINI KASUTATAKSE SARNASTI TELEMÄNGUGA "OMA MÄNG". EESMÄRK: õpetada lapsi armastama venelasi rahvajutud. EESMÄRGID: Hariduslik:.
GCD kokkuvõte “Vene kangelaste kujutised vene klassikaliste heliloojate ja kunstnike loomingus” Otsese õppetegevuse kokkuvõte "Vene kangelaste kujutised vene heliloojate - klassikute ja kunstnike loomingus."
Rahvakogunemised vanemate ja lastega “Teejoomine vene traditsioonides” Hantõ-Mansiiski omavalitsusüksus Autonoomne Okrug– Yugra linnaosa, Hantõ-Mansiiski linn, omavalitsuse eelarve eelkool.
