Pere roll indiviidi sotsialiseerumises. Pere roll lapse sotsialiseerumisprotsessis Indiviidi sotsialiseerumise probleemid perekonnas

12.01.202127.05.2017

Milline on pere roll lapse isiksuse sotsialiseerumises? Sotsialiseerimine on "indiviidi sisenemine sotsiaalsesse keskkonda", "sotsiaalsete mõjude omastamine", "tutvustamine talle sotsiaalsete sidemete süsteemiga". Inimesel on üsna pikk lapsepõlv: palju aega möödub, enne kui väikesest lapsest saab täiskasvanud, iseseisev ühiskonnaliige. Ja kogu selle aja vajab ta hädasti vanemate perekonda, mis on sotsialiseerumise kõige olulisem ja mõjukam tegur. Pikk laste abitusperiood, mis venib aastateks, sunnib vanemaid pöörama märkimisväärset tähelepanu nii laste eest hoolitsemisele (traditsiooniliselt naiseroll) kui ka nende kaitsele (traditsiooniliselt mees). Pere on esimene ja peamine sotsiaalne rühm, mis mõjutab aktiivselt lapse isiksuse kujunemist. Peres põimuvad vanemate ja laste loomulikud bioloogilised ja sotsiaalsed sidemed. Need seosed on väga olulised, kuna need määravad psüühika omadused ja laste esmase sotsialiseerumise nende arengu varases staadiumis. Ühe sotsiaalse mõju olulise tegurina, spetsiifilise sotsiaalse mikrokeskkonnana, on perekonnal üldine mõju lapse füüsilisele, vaimsele ja sotsiaalsele arengule.

Pere roll on lapse järk-järguline tutvustamine ühiskonda nii, et tema areng oleks kooskõlas inimloomuse ja selle riigi kultuuriga, kus ta sündis. Lapse õpetamine inimkonnale kogunenud sotsiaalsest kogemusest, selle riigi kultuur, kus ta sündis ja kasvab, selle moraalinormid, inimeste traditsioonid on vanemate otsene funktsioon.

Pere funktsioone on võimatu jagada peamisteks ja teisejärgulisteks, peamine on kõik pere funktsioonid, kuid vajadus eristada nende seast need erilised, mis võimaldavad perekonda teistest asutustest eristada, on viinud perekonna konkreetsete ja mittespetsiifiliste funktsioonide jaotamine. Pere konkreetsed funktsioonid, sealhulgas sünd (reproduktiivne funktsioon), laste ülalpidamine (eksistentsiaalne funktsioon)

ja laste kasvatamine (sotsialiseerumise funktsioon) jäävad ühiskonna kõigi muutuste juurde, kuigi perekonna ja ühiskonna vaheliste suhete olemus võib ajaloo jooksul muutuda. Pere mittespetsiifilised funktsioonid, mis on seotud vara kogumise ja üleandmisega, staatuse, tootmise ja tarbimise korraldamise, majapidamise, vaba aja veetmise ja vaba aja veetmisega, seotud pereliikmete tervise ja heaolu eest hoolitsemisega ning mikrokliima loomisega, mis aitab leevendada stressi ja igaühe enese säilitamist jne. - kõik need funktsioonid peegeldavad perekonna ja ühiskonna vaheliste suhete ajaloolist olemust, näitavad ajalooliselt saabuvat pilti sellest, kuidas täpselt toimub laste sünd, ülalpidamine ja kasvatamine perekonnas.

Olulist rolli esmase sotsialiseerumise protsessis mängib lapse kasvatamine perekonnas. Vanemad olid ja jäävad lapse esimesteks kasvatajateks. Laste kasvatamine perekonnas on keeruline sotsiaal-pedagoogiline protsess.

See hõlmab kogu perekonna atmosfääri ja mikrokliima mõju lapse isiksuse kujunemisele. Haridusliku suhtlemise võimalus temaga on juba omane vanemate suhtumisele lastesse, mille olemus seisneb mõistlikus eestkostes, vanurite teadlikus hooldamises nooremate vastu. Isa ja ema näitavad üles hoolivust, tähelepanu, kiindumust oma lapse vastu, kaitsevad elu raskuste ja raskuste eest. Vanemate isiklik näide on kõige olulisem vahend laste kasvatamise mõjutamiseks. Selle hariduslik väärtus põhineb lapsepõlves omasel kalduvusel jäljendada. Kuna tal pole piisavalt teadmisi ja kogemusi, kopeerib laps täiskasvanuid, jäljendab nende tegevust. Vanemate suhete olemus, nende vastastikuse nõusoleku määr, tähelepanu, tundlikkus ja lugupidamine, erinevate probleemide lahendamise viisid, vestluste toon ja olemus - seda kõike tajub laps ja sellest saab tema enda käitumise eeskuju. Seega ümbritsev sotsiaalne mikrokeskkond, psühholoogiline kliima perekonnas, kasvatusolud, suhe vanematega ja vanemate isiksus ise mõjutavad tingimata last ja ennekõike tema iseloomu omadusi. Kui pereõhkkond on lapse vaimsele arengule ebasoodne, on tõenäoline, et kujunenud isiksuseomadused on ka patoloogilised. Koos sellega, et vanemate isiksusel on kahtlemata juhtiv roll laste maailmavaate ja moraalsete veendumuste kujunemisel, ei tohiks unustada, et vanemad ise jätavad sageli tähelepanuta tõsiasja, et perekonna õhkkond võib olulist mõju avaldada isiklik areng, selles kasvanud lapsed. Perekond on isiksuse kujunemise ja kasvatuse institutsiooni jaoks kõige olulisem keskkond. Pere vastutab elanikkonna eest üldiselt ja eriti nende laste eest. Muidugi on ka isiksuse arengut ja kujunemist mõjutavaid tegureid - see on elukeskkond, õpikeskkond ja isegi puhkekeskkond. Kuid perekonnal on selles domineeriv funktsioon. "Kõik head ja kõik halvad inimesed saavad perekonnast!" - tuntud pedagoogiline tarkus.

Pere tutvustab lastele ühiskonda, eluväärtusi.

Tutvustab keskkonda ja inimesi. Samuti tutvustatakse inimesele tööd, tutvustades seeläbi ka tulevast ühiskondlikku elu.

Ja lõpuks sisendab vaimseid väärtusi, mille hulka kuuluvad - usk, inimkäitumise reeglid ühiskonnas, austus ümbritsevate inimeste vastu jne. jne.

Kuid haridusprotsess ei toimu mitte ainult siis, kui vanem (kasvataja) lapsega räägib, talle midagi selgitab, õpetab, mitte mingil juhul. Haridusprotsess toimub iga sekund, iga hetk teie lapsega koos oldud ajast.

Pidage alati meeles Makarenko sõnu "Teie enda käitumine on lapse jaoks kõige otsustavam asi". Laps on tühi paberileht, mis on valmis täitmiseks. Laps vaatab sind iga sekund, imab endasse teavet, mille sa oma käitumisega annad. Kõik on oluline - teie kõne, kombed, riietumisstiil, suhtlemisviisid võõraste, sõprade, vaenlastega ja loomulikult nende kohalolek üldiselt. Kuidas sa naerdes istud

kuidas sa jalga kiigutad, kuidas sellele või sellele inimesele reageerid, näoilme - kõik see ja palju muud on teie lapse jaoks väga oluline ja oluline. Lapsed, nagu käsnad - vesi, neelavad kogu teie käitumise teabe. Muuhulgas on laps teie väikesele vanusele vaatamata teie meeleolu suhtes väga tundlik. Ta on väga tähelepanelik ja kõiki väikeseid muutusi teie käitumises, meeleolus, toonis tunneb laps täie jõuga. Iga teie vääritu käitumine mõjutab lapse kasvatamist - alkohoolsete jookide joomine koos temaga, suitsetamine, tsenseerimata väärkohtlemine, kaklused ja solvangud jms - tajub laps kõike ja moodustab tema maailmavaate. Kui teie suhetes abikaasaga pole usaldust, soojust, armastust, harmooniat, hinge ja rahu, pole lapsel midagi oma pereelu koolist võtta ja sealt välja võtta. Kui teie suhted lapsega ei ole samad, siis ärge imestage, et teie peres on üles kasvanud raske laps. Lapse elu toimub enamasti perekonnas. Perekond on haridusprotsessi loomulik keskkond. Pere on tema esimene kultuuri- ja haridusalane nišš. Ta teavitab last välismaal toimuvast, õpetab ennast inimesena positsioneerima, arendab vaimseid, loovaid ja isegi ametialaseid võimeid, võimeid ja oskusi. Sama olulist rolli mängib elukeskkond - hügieenitingimused, toit, sisustus, koduraamatukogu - mitte ainult ei aita kaasa lapse arengule ja kasvatamisele, vaid mõjutab positiivselt või negatiivselt ka tema psüühikat. Näiteks kui eemaldate kõik teravad, torkivad, lõikavad, väikesed ja muud esemed, mis pole beebi jaoks soovitavad, luues seeläbi tema liikumisel ohutuse, jätate seeläbi oma suhtlusest - hüüded, tõmblused, laksutamised, tsenderdused jne. mitte hoidke lapse aktiivsust kinni, ärge pigistage teda, ärge tehke teda otsustamatuks, vaid kasvatage vaba ja rahulik isiksus. Kogu pereelu on lapse jaoks haridusprotsess ja vanema jaoks pedagoogiline protsess. Õpetage eeskuju järgi! Olulised on igasugused olukorrad - kuidas teda toidate, kuidas voodisse panete, kuidas saate olema, kuidas näete teda lasteaeda, kooli minemas, kuidas te temast lahku lähete, kuidas kohtute, mida te üksteisele räägite.

Kuidas veedate oma aega kodus. Sama oluline on suuline kontakt, suhelda lapsega hällist, rääkida talle ümbritsevast maailmast, endast, endast, ümbritsevast ruumist. Meie vana-vana-vana-vana-vanaema ... vanaemad laulsid ilma riimita jutustavaid laule, kus nad lihtsalt loendasid, kes ja mida teeb, kes mille eest vastutab, mis parasjagu toimub, just selleks, et laps lapsega kurssi viia. maailmas, koos ühiskonnaga jne. kui laps kasvab suureks, ärge olge laisk, et küsida temalt ilma teieta iga minuti kohta, kuidas ta seda lasteaias, koolis veetis.

Kuidas ja mida ta sõi, kuidas magas, mida tegi, kuidas käitus. Kes ja mis ütles talle ja palju muud. Teie laps jätkab teiega rõõmsalt vestlust. Ja ta räägib teile terve loo sellest, kuidas nad lepatriinu leidsid ja kuidas ta taevasse lasksid, sellest, kuidas ta endale kompoti kallas ja naaber naeris ...

Pere on esimene, kes tutvustab lapsele mitmesuguseid tegevusi - tunnetuslikku, objektiivset, mängu-, loovat, harivat, suhtlemistegevust. Pere toetab last, stimuleerib ja arendab kõike, mis on lapsekingades, korraldab seda. Selles on kõige tähtsam - ärge unustage oma last julgustada, kiita, isegi tasustada selle või teise tegevuse, teo eest. Püüdke teda võimalikult vähe norida, eriti ärge tehke seda avalikult.

1. Haige.
2. Enne ja pärast und (või ajal, mil laps ärkab ja ei taha uuesti magama minna).
3. Kui laps sööb. Koos söögikorraga võtab laps endasse kõik toimuva. need. negatiivne teave tuleb otse ja imendub, mis ei mõju õrnale psüühikale eriti hästi.
4. Kui laps on millegagi väga hõivatud.
5. Kui sul endal on liiga halb tuju.
6. Kui laps vanuse järgi ülesandega toime ei tule.

Me ei tohi kunagi unustada, et perekond on esimene ja kõige olulisem kool, väikese, kuid juba - inimese aluste alus.

Perekonnaõpe

Pere roll ühiskonnas on oma tugevuselt võrreldav teiste sotsiaalsete institutsioonidega, sest just perekonnas kujuneb välja ja areneb inimese isiksus ning ta võtab üle lapse valutuks kohanemiseks ühiskonnas vajalikud sotsiaalsed rollid . Pere tegutseb esimese haridusasutusena, mille sidet inimene tunneb kogu elu.
Just perekonnas pannakse alus inimese moraalile, kujundatakse käitumisnorme, avaldatakse inimese sisemaailma ja individuaalseid omadusi. Pere aitab kaasa mitte ainult isiksuse kujunemisele, vaid ka inimese enesekinnitusele, ergutab tema sotsiaalset, loomingulist tegevust ja paljastab individuaalsust.
Inimesel on üsna pikk lapsepõlv: palju aega möödub, enne kui väikesest lapsest saab täiskasvanud, iseseisev ühiskonnaliige. Ja kogu selle aja vajab ta hädasti vanemate perekonda, mis on sotsialiseerumise kõige olulisem ja mõjukam tegur. Pikk laste abitusperiood, mis ulatub aastatesse, sunnib vanemaid pöörama märkimisväärset tähelepanu nii laste eest hoolitsemisele (traditsiooniliselt naiseroll) kui ka nende kaitsele (traditsiooniliselt meeste roll).
Perekond ühendab sotsiaalse korralduse, sotsiaalse struktuuri, institutsiooni ja väikese rühma omadused, on kaasatud haridussotsioloogia uurimisse ja laiemalt võimaldab sotsialiseerumine, haridussotsioloogia, poliitika ja õigus, töö, kultuur jne. peate paremini mõistma sotsiaalse kontrolli protsesse ja sotsiaalset organiseerumatust, sotsiaalset liikuvust, rännet ja demograafilisi muutusi; Rakendusuuringud paljudes tootmise ja tarbimise valdkondades, massikommunikatsioon pole mõeldav, viidates perekonnale, seda saab hõlpsasti kirjeldada sotsiaalse käitumise, otsuste tegemise, sotsiaalse reaalsuse konstrueerimise jms mõistes.

Perekondlikud tingimused, sealhulgas sotsiaalne seisund, elukutse, materiaalne turvalisus ja vanemate haridustase, määravad suures osas lapse elutee. Lisaks teadlikule, täieõiguslikule ja sihipärasele kasvatusele, mida vanemad talle pakuvad, mõjutab kogu pere õhkkond last ja selle mõju mõju kuhjub koos vanusega, murdudes isiksuse struktuuris.
Ajalooliseltet isad ja emad täitsid perekonnas vastavalt erinevaid funktsioone, erines isapoolne kasvatus emapoolsest. Traditsiooniliselt oli isa perepea, kes ei suutnud jätta oma jälje tema suhetesse lastega. Just isa vaieldamatu autoriteet perekonnas oli meesjõu hariduse peamine jõud, kõige tõhusam vahend.
Ema oli pere kolde ja emotsionaalse tuumiku hoidja, andis edasi ja sisendas oma lastesse neid omadusi, mida luuletaja N. Zabolotsky nimetas "hinge armu". Lapsed, olles isakodus ja ema katuse all, neelasid samas ulatuses lahkust ja valgust, mida isa ja ema neile anda üritasid. Ema ja isa kasvatuse omapärane süntees oli (ja jääb) perekonna normaalse arengu kõige olulisemaks tingimuseks. Nii nagu pole täieõiguslikku kodu ilma isa või emata, ei saa ka lapse täisväärtuslikku isiksust kujundada ilma mehe ja naise kasvatuse harmoonilise kombinatsioonita perekonnas.
Lähtudes pere ja perekonna kasvatamise olulisusest, peame perekonda lapse arengu sotsiaalse olukorra kõige olulisemaks komponendiks.
Näeme, et inimene on kogu elu jooksul tundlik perekondliku õhkkonna, selle seisundi, väljavaadete suhtes. Kuid perekond mõjutab kõige rohkem arenevat isiksust. Peres kujuneb välja lapse suhtumine endasse ja ümbritsevatesse inimestesse. Selles toimub indiviidi esmane sotsialiseerumine, valdatakse esimesi sotsiaalseid rolle, pannakse paika elu põhiväärtused. Perekonna kasvatus on individuaalne ja seetõttu asendamatu anonüümse kasvatuse mis tahes asendajate poolt.
Seega, ümbritsev sotsiaalne mikrokeskkond, psühholoogiline kliima perekonnas, kasvatusolud, suhted vanematega ja vanemate isiksus ise mõjutavad tingimata last ja ennekõike tema iseloomu iseärasusi. Kui pereõhkkond on lapse vaimsele arengule ebasoodne, on tõenäoline, et kujunenud isiksuseomadused on ka patoloogilised.
Koos sellega, et vanemate isiksusel on kahtlemata juhtiv roll laste maailmavaate ja moraalsete veendumuste kujundamisel, ei tohiks unustada, et vanemad ise unustavad sageli tõsiasja, et perekonna õhustik võib märkimisväärselt mõjutada isiklikust arengust, selles kasvanud lapsed.
Kasutatud raamatud:
Druzhinin V.N. Perepsühholoogia. - 3. väljaanne, Rev. ja lisaks - Jekaterinburg: Äriraamat, 2000.
Sotsiaalpedagoogika: Loengute kursus: õpik kõrgkoolide üliõpilastele / Alla kokku. Ed. M.A.Galaguzova. - Moskva: kummikirjastuskeskus Vlados, 2003.
Tseluiko V. M. Teie ja teie lapsed. Perepsühholoogia. - Rostov puudub, 2004

Koolieelikutele mõeldud pere on esimene ja peamine sotsialiseerumistegur. E. P. Arnautova, V. V. Boyko, I. V. Grebennikovi, L. V. Zagiku, V. M. Ivanova, V. K. Kotyrlo, Z. Mateõtšeki, T. A. Repina, N. A. Starodubova, G. T. Khomentauski jt uuring.

20ndatel. XX sajand lääne sotsioloogias ja hiljem Venemaal kehtestati arusaam sotsialiseerumisest kui isiksuse kujunemise protsessi lahutamatust osast. Sotsialiseerumise käigus moodustuvad selle kõige levinumad, stabiilsemad jooned, mis avalduvad ühiskonna organiseeritud tegevuses, mida reguleerib ühiskonna rollistruktuur.

Mõiste "isiksus" sisaldab iseenesest sotsiaalselt olulist tähendust inimeses, kes on ühelt poolt osa loodusest, ja teiselt poolt sotsiaalne indiviid, konkreetse ühiskonna liige. See on tema sotsiaalne olemus, mis areneb ainult koos ühiskonnaga või ainult selle põhjal. Edukalt sotsialiseerunud inimest iseloomustab võime muuta oma väärtusorientatsioone, oskus leida tasakaal oma väärtuste ja rollinõuete vahel selektiivse suhtumisega sotsiaalsetesse rollidesse; orientatsioon universaalsete moraalsete inimväärtuste mõistmisele.

Sotsialiseerumine- inimese sotsiaalse kogemuse omastamise ja aktiivse taastootmise protsess, praktilise ja teoreetilise tegevuse oskuste omandamine, tegeliku elu suhete muutmine inimesena. Sotsialiseerumisprotsessi sisu määrab ühiskonna huvi tagada, et selle liikmed valdaksid edukalt mehe või naise rolle (soorollide sotsialiseerimine), muutuksid majanduselu subjektideks (professionaalne sotsialiseerumine), loovad perekonna (perekond) sotsialiseerumine), olema seaduskuulekad kodanikud (poliitiline sotsialiseerumine) jne.

Inimesest saab täisväärtuslik ühiskonnaliige, olles sotsialiseerumise subjekt, assimileerides sotsiaalseid norme ja kultuuriväärtusi ühtsuses oma tegevuse elluviimise, enesearendamise ja eneseteostusega. DIFeldshtein ei pea inimese sotsialiseerumise peamiseks kriteeriumiks mitte tema kohanemisvõime, konformismi astet, vaid selle iseseisvuse, enesekindluse, iseseisvuse, emantsipatsiooni, algatusvõime määra, mis avaldub ühiskonna rakendamises indiviidi, mis tagab inimese ja ühiskonna tõeline sotsiokultuuriline taastootmine. Uuringus rõhutatakse, et laps sotsialiseerumisprotsessis ei tegutse mitte ainult keskkonna mitmesuguste mõjude objektina, vaid ka interjööri tulemusel teatud asjaoludel omaenda arengu subjektina, omandades need mõjud.

Seega on sotsialiseerumisprotsess kahe poole ühtsus ja samal ajal pidevalt korratav vastuolu. Teadlaste arvates on õigem rääkida mitte ainult sotsialiseerumisprotsessist, vaid sotsialiseerumise-individualiseerimise protsessist (B. Z. Wulfov, D. I. Feldstein jne). Nad ei näe seda protsessi mitte passiivse omastamisena, vaid keeruka dünaamilise protsessina. Sotsialiseerumine toimib lapse inimühiskonna normide omastamisena ning individualiseerimine on pidev avastamine, kinnitamine (mõistmine, eraldamine) ja enda kui subjekti kujundamine.

Sotsialiseerumise-individualiseerimise tulemuseks on sotsiaalne kohanemine - inimese võime säilitada ja aktiivselt arendada oma individuaalsust mistahes olemasolevas või tekkivas (oodatavas) elutingimuses (B. 3. Wulf).

Teadlased tuvastavad sotsialiseerumise agendid - inimesed ja institutsioonid, kes vastutavad kultuurinormide õpetamise ja sotsiaalsete rollide assimileerimise eest, ning sotsialiseerumistegurid, mis mõjutavad indiviidi sotsialiseerumisprotsessi.

Sotsialiseerumistegurid on tavapäraselt jagatud nelja rühma (A.V. Mudrik):

megafaktorid - globaalsed planeediprotsessid (keskkonnaalased, demograafilised, majanduslikud, sõjalis-poliitilised), mis mõjutavad kõigi inimeste elu, seega hariduse eesmärke ja sisu;
makrotegurid - kõigi või väga paljude inimeste sotsialiseerumise tingimused: kosmos, planeet, maailm tervikuna, riik, ühiskond, riik;
mesofaktorid - etnos, rahvastiku tüüp, linn või küla, kus inimene elab;
mikrotegurid - sotsialiseerumisasutused, kellega inimene vahetult suhtleb: perekond, kool, eakaaslaste ühiskond, tööjõud või sõjaväe kollektiiv.

Sotsialiseerumise institutsioone peetakse sotsiaalseteks moodustisteks, mis aitavad kaasa indiviidi ja ühiskonna suhtlemisprotsessile. Neid mõistetakse kui spetsiaalselt loodud või looduslikult moodustatud asutuste ja asutuste süsteemi, mille toimimine on suunatud inimese sotsiaalsele kujunemisele, tema olemuse kujundamisele.

Varase lapseea sotsialiseerumise kõige olulisem institutsioon on perekond. Perekonna sotsialiseerumise üldine ülesanne on lapsele sotsiaalsete kogukondade ja rühmade normide ja väärtustega tutvustamine sotsiaalselt pädeva, küpse isiksuse kujundamisel (RF Valieva). Lisaks tähendab perekonna sotsialiseerumine ka ettevalmistust abikaasa, naise, ema ja isa tulevasteks pererollideks (A.I. Antonov,

A.V. Mudrik ja teised).

Perekond paneb aluse inimese iseloomule, tema suhtumisele töösse, moraalsetele, ideoloogilistele, poliitilistele ja kultuurilistele väärtustele. Selles toimub lapse tulevase sotsiaalse käitumise põhijoonte kujunemine: vanemad edastavad talle teatud vaateid, käitumismustreid; vanematelt saab ta näite avalikus elus osalemisest või sellest hoidumisest, esimesed ratsionaalsed ja emotsionaalsed hinnangud. Kõik see on otsene sotsialiseerumine perekonnas. Kaudne sotsialiseerumine seisneb selles, et vanemate autoriteet kujundab suhtumise teistesse (suurtesse) autoriteetidesse.

Teadlased AV Petrovsky, AS Spivakovskaja iseloomustavad perekonda kui inimliku suhtlemise esimest peeglit, tulevase isiksuse arengutingimust ja allikat, kui võimsat tegurit lapse isiksuse sotsiaalse külje kujunemisel, moodustades lapse elupositsiooni, mõjutada suhete loomist teistega, käitumismotiivide ja väärtushoiakute kujunemist.

Lapse peresisesed suhted on esimene sotsiaalsete suhete kogemus. Peres saab laps aimu pererollidest, abielu-, vanemlikest funktsioonidest, õpib sotsiaalse käitumise oskusi, matkides vanemate käitumist. Isiksuse tuum on inimese moraalne positsioon, mille kujunemisel mängib perekond otsustavat rolli.

Lapse sotsialiseerumisprotsess perekonnas algab tema esimestest elukuudest. Pere on mikrokeskkond, mis mõjutab last; vanusega väheneb see mõju suures osas, kuid ei kao kunagi täielikult. Väga varajases eas kasvamise vead ja valearvestused võivad olla korvamatud ja avalduda hiljem asotsiaalses käitumises. Seetõttu pole ühiskonnas sellist institutsiooni, mis võiks asendada perekonda ja selle funktsioone laste esialgseks sotsialiseerimiseks.

Sotsialiseerumisprotsess on mitmetahuline ja pidev, see toimub järk-järgult, kuid rangelt ning perekonnas on see kõige loomulikum ja valutum. Siin ei saa laps mitte ainult abstraktse sotsiaalsuse tunde, vaid osutub ka kaasatuks sotsiaalsetesse suhetesse, mis määravad tulevase isiksuse sisu (I. V. Dubrovina).

Selle sõna laiemas tähenduses võib sotsialiseerumine kesta kogu elu, kitsamas tähenduses piirdub see inimese täiskasvanuks saamise perioodiga. Sotsialiseerumist mõistetakse kahel viisil: ühelt poolt kui ettevalmistus tulevasteks pererollideks, teiselt poolt kui perekonna mõju pädeva küpse isiksuse kujunemisele.

Pere mõju lapse isiksuse kujunemisele ületab kaugelt teiste tegurite hariduslikku mõju. Ainult perekonnas arenevad isiksuse teatud omadused ja vaimsed kasvajad.

Perekonna kasvatus ühendab vanemate sihipärase tegevuse ja pereelu objektiivse spontaanse mõju. Hariduslike erimõjude rühma kuuluvad sihipärased ja täiskasvanute tegevused, mille mõte on lapse õpetamine, mudeli andmine, jäljendamise esilekutsumine, selgitamine jne. Kuid haridus ei piirdu ainult spetsiaalselt organiseeritud pedagoogilise mõjutamise vormidega. See viiakse läbi kogu pere elu jooksul. Sageli ei pööra vanemad piisavalt tähelepanu kasvatamise spontaansetele teguritele.

Spontaansed mõjud on teadvustamata, kontrollimatud, korduvad igapäevased mõjud lapsele, näiteks täiskasvanute käitumine, juurdunud harjumused, nende igapäevane rutiin jne. Laps saab esialgseid ideid inimsuhete kohta, jälgides teda ümbritsevate täiskasvanute suhteid. Nende käitumisest, samuti suhtumisest temasse, tema tegemistest saab beebi käitumisprogramm. Täiskasvanute antud eeskuju põhjal ehitab ta üles ka oma suhted inimestega. Väikesed lapsed on jäljendavad. Nad usuvad, et nende vanemad teevad alati õiget asja, nii et nad kopeerivad oma käitumist. Koolieelse lasteasutuse õpetajad tunnistavad, et nad saavad oma mängudest tahtmatult palju teada õpilaste pere kohta. Nad toovad arvukalt näiteid selle kohta, kuidas lapsed mängivad "purjus", "annavad pudeleid", kasutavad roppu keelt, ei austa oma vanemaid või vastupidi, isa rollis olev laps hoolitseb beebi eest, on "naisega hell" ", täidab tööülesandeid, on viisakas.

Teadlaste sõnul mõjutab lisaks teadlikule, sihipärasele kasvatusele kogu pere õhkkond last ja selle mõju mõju kuhjub koos vanusega, murdudes isiksuse struktuuris (I.S.Kon). Teismelise või noore mehe käitumises pole praktiliselt ühtegi sotsiaalset ega psühholoogilist aspekti, mis ei sõltuks nende praegustest ega mineviku perekondlikest oludest. Perekondlikud tingimused, sealhulgas vanemate sotsiaalne seisund, nende töö tüüp, materiaalne tase ja haridustase, määravad suures osas lapse elutee.

Mõned vanemad mõistavad hariduslikku mõju lapsele ainult otsese millegi õpetamisena (joonistamine, loendamine, arvutikirjaoskus jne).

Näiteks ütleb üks ema: „Abikaasa on lõpuks hakanud oma tütart kasvatama. Igal laupäeval ja mõnikord tööpäevadel õhtuti lahendatakse probleemid. " Vanemate pettekujutelmat kasvatusvaldkonnas saab sellise näitega toetada. Üks isa karjus lapse peale. Õpetaja kommentaarile vastas ta: "Vaikne, ma harin." Vanemad ei suuda sageli hinnata inimese mõju teisele inimesele.

Koos tahtega täita koolitaja rolli püüavad mõned vanemad teadlikult oma haridusülesandeid teistele inimestele, näiteks lasteaiaõpetajale või töötule pereliikmele, üle viia. Nad on veendunud, et kasvatus nõuab erilist aega ja vaeva, mida tööl töötaval inimesel pole. Paljud vanemad hoolitsevad lapse rahalise tagamise eest, kuid keelduvad tema tegevuses osalemast, keelduvad oma tegevust suunamast. Vanemate ükskõiksus, kes ei rahulda lapse suhtlemissoovi, ühist emotsionaalselt värvilist ja sisukat tegevust, viib indiviidi sotsialiseerumise viibimiseni ja isegi asotsiaalse käitumise kujunemiseni.

Teadlaste sõnul on perekonna ühtsus, seda tõhusam on selle mõju lapsele. Perekonna sidusus eeldab väärtuse ühtsust, perekonna prioriteete, üksikisiku huvi allutamist perekonna normidele. Kui see prioriteet aga absoluutseks muuta, kujuneb konformistlik käitumine, kui inimene ei tee midagi ilma pidevalt domineerivatele pereliikmetele tagasi vaatamata. Ühtekuuluvuse puudumine, perekonna korrastamatus avab A.I Antonovi sõnul ukse ekstraperekondlikeks mõjutusteks.

Peres töötab terve rida sotsialiseerumismehhanisme: haridus, jäljendamine, samastumine, mõistmine (I.S.Kon).

Lapse sotsialiseerumise peamine mehhanism perekonnas on haridus.

Perekondade väärtusorientatsioonid on erinevad. T. A. Kulikova nimetab hariduse erinevaid eesmärke hariduse subjektiivsuseks. Nii et mõnes peres üritavad täiskasvanud lapsele sisendada selliseid omadusi nagu täpsus, distsipliin, kokkuhoidlikkus, tundlikkus jne, teistes peredes sellele ei pöörata tähelepanu. Mõnes peres karistatakse last valetamise ja ebaaususe eest, teistes öeldakse: "Nüüd ei saa te elada ilma pettuseta." Mõnes peres on rõhk intellektuaalsel arengul, mõnes - füüsiline areng, teises hakkab haridus voolama. Mõned vanemad alahindavad koolieelse lapse arengu olulisust, nad usuvad, et kasvatus viiakse läbi siis, kui ta kooli läheb.

Jäljendamine- vabatahtlik või tahtmatu eeskujude ja käitumismudelite järgimine. Heade tegude eest last kiidetakse, julgustatakse ja negatiivsete eest karistatakse. Tema teadvusse tuuakse normide ja reeglite süsteem, kujundatakse ideid. Loomulikult peaksid kõik täiskasvanud pereliikmed mõjutama lapsi ühtselt. Ilma nõuete ühtsuseta on võimatu saavutada vanemate austust, usku nende autoriteeti. Kui laps tunneb kõigi pereliikmete nõudmiste püsivust ja ühtsust, tekib tal püsiv kuulekusharjumus. Vastupidisel juhul hakkavad lapsed petma ja kohanema.

Identifitseerimine.Perekonna laps kehtestab oma sooidentiteedi varakult. Kogu eelkooliealises lapsepõlves määrab ta oma soole palju käitumisviise, huvisid ja väärtusi. Naiste ja meeste käitumise stereotüübid sisenevad eneseteadvusesse samasooliste esindajatega suhtlemise ja samastumise kogemuse kaudu.

Psühholoogias on kolm teooriat, mis selgitavad, kuidas sooline identiteet kujuneb.

Esimene teooria töötati välja psühhoanalüüsi raames. Seksuaalse rolli aktsepteerimine on sisemine sügav protsess, mis viiakse läbi vanematega samastumise kaudu. Alguses samastuvad mõlemast soost lapsed oma emaga, kuna just ema on kuju, kellele on kogu lapse keskkond kõige rohkem omistatud jõudu ja armastust. Tüdrukute puhul see identifitseerimine jätkub. Poisi jaoks tajutakse, et isal on suur staatus ja võim ning see on vastukaaluks atraktiivsetele naiselikele joontele.

Teine teooria, sotsiaalse õppimise teooria, on kombinatsioon traditsioonilisest õppeteooriast (soodustatakse soopõhist käitumist, karistatakse sobimatut käitumist) ja vaatlusõppe teooriast. Vaatlemisel saavad lapsed mudeleid jäljendada, neid ignoreerida ja jäljendada. Lapsed ei arenda ainult nais- ega meessoost käitumist, kuid tasakaal kaldub tavaliselt ühele poole ja vastab tohutul hulgal juhtudel lapse bioloogilisele soole.

Kolmas teooria, mis selgitab soorollide sotsialiseerumise mehhanismi, on kognitiiv-geneetiline. Laps määrab kõigepealt oma sooidentiteedi ja proovib seejärel oma käitumist kohandada oma soorolli käsitlevate ideedega. Need teooriad käsitlevad seksuaalse sotsialiseerumise protsessi erinevate nurkade alt ja kirjeldavad selle protsessi erinevaid mehhanisme.

T.I.Dymnova sõnul kardavad tüdrukud, kes ei tundnud oma isa, kelle ema on pahameelt ja usaldamatust meeste vastu kasvatanud, perekonda luua. Neil on noortega kohtudes teatavaid raskusi, nad ei erista mehelike omaduste välimust olemusest, satuvad sageli pettuse ohvriks, tugevdades veelgi oma negatiivset suhtumist meestesse. Abielus on neil perekonnas suhete loomine keerulisem, kuna nad ei saanud sellist kogemust lapsepõlves. Lõpuks lisanduvad nad feministide hulka - naiste eriõiguste eest võitlejatesse, keda väidetavalt rikuvad ühiskonnas võtmekohti haaranud mehed.

Mõistmineeeldab, et vanemad tunnevad oma lapsi, nende sisemaailma, huve, vajadusi.

Mõistmine eeldab, et vanemad teavad oma lapse individuaalseid omadusi, on tähelepanelikud tema kogemuste, emotsionaalsete ilmingute suhtes ja suudavad emotsioone tema näost lugeda. Vanemad võtavad lapse positsiooni, suudavad seda tõlgendada, tuginedes tema isiklikule kogemusele, püüavad nad mõista lapse tegevuse motiive ega kiirusta neid karistama. Mõistmine eeldab ka seda, et vanemad teavad oma lapse tugevusi ja nõrkusi, ennetavad tema reaktsiooni teatud hariduslikele mõjudele, kasutavad paindlikult haridusmeetodeid. Lapse mõistmine aitab vanematel luua temaga kontakti, lahendada probleeme "demokraatlikult".

Pere mõju puuduminemõnes suunas iseenesest kujuneb sageli negatiivseks mõjufaktoriks. Pere roll lapse sotsialiseerumises on eriti oluline võrreldes haridusega väljaspool perekonda, suletud asutustes. Seal avaldub laste vaimne puudus vaimse arengu erinevates kõrvalekalletes, mille hulgas eriline koht on emotsionaalse sfääri defektidel, mis mõjutab negatiivselt õpilaste tundekultuuri, käitumist, õpilaste inimestevahelisi suhteid ja võib tulevikus põhjustada ebasoodsat perekonda ja abielusuhted.

Lastekodus on laps hoolduse, hariduse ja koolituse objekt, kuid täiskasvanute sagedane vahetus lõhub lapse suhete ja kogemuste järjepidevuse, “lõhestab” tema elu tükkideks. Valdavalt grupiviisiline lähenemine, individuaalsete kontaktide puudumine raskendab lapsel oma "mina" realiseerimist. Lastekodus on parimadki koolitajad ainult teadmiste, käitumismudelite, julgustuse ja karistuse kandjad, kuid neist ei saa lapse enda elumõtte allikat, nad ei anna alust tema enda püüdlusteks ja teadlikeks kogemusteks. Peres viiakse kõik mõjutused lapsele läbi individuaalselt, adresseeritud just talle.

Peres kasvanud noored lapsed on aktiivsed, algatusvõimelised, heatahtlikud, usaldavad inimesi, näitavad üles suurt uudishimu ja on rõõmsameelsed, mis annab tunnistust tema positiivsest eneseteadvusest (S. Yu. Meshcheryakova).

Sarnased järeldused tegi ka tšehhi õpetaja Z. Matejček. Ta toob näiteid Beebimaja ja perekonna laste käitumise uurimisest "ohuolukorras". Lapse ette pandi tohutu mängukaru. Ema süles istuv beebi kaotas üheks minutiks enesekindluse, siis hakkas ta mänguasja uurima ja sellega mängima. Beebimaja laps ei taastanud kunagi tasakaalu, langes paanikasse. Autor järeldab: mõnede esialgne ebakindlus ja teiste enesekindlus ilmnevad ilmselgelt tulevikus inimeste suhtes.

Lastekodus kasvanud lapsed, kuigi nad näitavad täiskasvanute suhtes positiivseid emotsioone, näitavad vähenenud initsiatiivi, uudishimu, rõõmsameelsust, on neil positiivsed emotsioonid väga kehvad. Nende laste käitumine ja suhtlemine on monotoonne. Nagu märgib V.S.Mukhina, teevad lapsed palju nn tupiktegevusi: laps õõtsub, imeb sõrmi, reprodutseerib sama toimingut ilma nähtava mõtteta. See erinevus peres ja väljaspool seda kasvavate laste käitumises on seletatav emaarmastuse ja kiindumuse puudumisega. On kindlaks tehtud järgmine muster: mida kiiremini reageerib ema beebi esimestel elukuudel tema ebamugavussignaalidele, seda mitmekesisemalt ja kauem mängib ta mängu teisel poolel mänguasjadega. Lastekodul on laste jaoks üks toitmise, une ja ärkveloleku režiim. Töötajal pole piisavalt füüsilist jõudu ja aega, et individuaalselt läheneda igale lapsele, kasvatajad juhinduvad juhistest, mitte lapse algatusest.

Perevälised lapsed pole mängimiseks piisavalt arenenud, kuna neil on piiratud sotsiaalne kogemus. Pidime jälgima, kuidas 3-aastane laps võtab kätte mängutelefoni (traditsiooniline, toru ja juhtmega) ning hoiab vastuvõtjast kinni hoides seda üle põranda. Ta ei kasuta seda asendusobjektina, vaid lihtsalt ei tea, mida sellega teha. Vanemate koolieelikute mängud on primitiivsed ja taanduvad monotoonseteks toiminguteks ilma üksikasjaliku süžeeta. Need peegeldavad seda, mida nad oma elus sageli näevad: valavad nukkudele teekannust teed, norivad neid, "teevad korda" suhteid. Tüdruk tahab nukuga mängida, kuid ei tea, kuidas. Ta mähkis kuidagi nuku, kallistas selle kohmakalt enda juurde.

Arvestades lapse isiksuse arengu tunnuseid väljaspool perekonda eneseteadvuse struktuur, V.S. Mukhina tuvastab mõned neist suletud asutuste lastel:

erilise "meie" tunde kujunemine vaba ruumi puudumise tõttu, kus laps saaks olla üksi;
sõltuv positsioon, kokkuhoidlikkuse ja vastutuse puudumine.

Sageli pöördutakse lastekodus laste poole nende perekonnanimedega, seda nime ei kasutata peaaegu kunagi armastuse ja kiindumuse väljendamiseks. See on konkreetne rühma normatiivsus. Suletud asutuse “meie” ei vasta mõnikord sotsiaalsetele standarditele. V.S.Mukhina sõnul peitub siin kolossaalne probleem - lastekodudest pärit laste tunnustamise nõuete eripära.

Suletud asutustes rikutakse soolist tuvastamist: poistelt võetakse soo tuvastamine ära, sest siin on vähe mehi, pole kedagi, keda jälgida. Mõnikord räägivad nad endast kui naiselikest. Kui lastekodus on meestöötaja, siis poisid jumaldavad teda, jälgivad tema tegevust, jäljendavad teda, tunnevad vajadust temaga suhelda. Rühma “meie” tõttu kasutavad tüdrukud ellujäämiseks ja enesekehtestamiseks agressiivseid käitumisvorme.

Teine seos eneseteadvuses on link indiviidi psühholoogilises ajas, see tähendab võime suhestuda endaga olevikuga minevikus ja tulevikus. See on areneva isiksuse kõige olulisem positiivne moodustis, mis tagab selle täieliku olemasolu. Inimene ei saa psühholoogide sõnul normaalselt eksisteerida, areneda, kui tal pole isiklikku minevikku, olevikku ja tulevikku. Lastekodulapsed arenevad selles osas äärmiselt halvasti. Möödunud aastad jäävad lapse mällu ainult teadmistena, kuid mitte tema isikliku elu sündmustena. Selle nähtuse põhjus on lapse ja täiskasvanu vahelistes suhetes.

Lastekodulastel puudub sageli individuaalne minevik, sest mineviku annab tavaliselt pere. Peres öeldakse lapsele: "Kui sa olid väike, siis tegid seda ja teist," vaatavad nad laste fotosid, mänguasju, majapidamistarbeid jne. Ja tundub, et ta lisab oma individuaalsesse mällu lugusid, mida armastajad on rääkinud tema oma rahvas. Perest ilma jäetud lapsed ei mäleta sageli midagi või mäletavad oma õudust selle üle, et nad on kaotanud elus toetuse.

Viimane eneseteadvuse lüli on inimese sotsiaalne ruum, tema õigused ja kohustused. Lastekodude ja internaatkoolide lapsed elavad spetsiaalse kogukonnana vastavalt grupi moraalinormile, mööda minnes seadustest, keskendudes rühma südametunnistusele, kautsjonile jne. Nendes tingimustes on lastel keeruline ideid "mehelikkuse" kohta kujundada. ja "naiselikkus", vajalike pereoskuste kasvatamine, mis on seotud majapidamise, toiduvalmistamise, maitseka riietumisega jne.

Väljaspool peret kasvavate laste vaimse ja isikliku arengu võrdlevad uuringud näitavad, et hoolimata vanusest ja individuaalsetest erinevustest on neil mitmeid ühiseid jooni: liigse kiindumuse puudumine inimestega, initsiatiiv mitmesugustes tegevustes, ebapiisav kognitiivne aktiivsus olukorrakäitumine ja mõtlemine. Selliste laste puhul on objektiivi muutumine subjektiivseks häiritud, tunnetatavat ei koge laps emotsionaalselt ja ühiskondlikult oluline ei muutu isiklikult oluliseks. See toob kaasa asjaolu, et lapsed on arenemata või deformeerunud sõltuvuses maailmast, ümbritsevatest inimestest ja iseendast. Selle tagajärjel ei ole neil kiindumusi, puudub armastuse ja kiindumuse puudujääk, kognitiivsed protsessid vähenevad jne. Seetõttu ei omastata ega realiseerita nende endi elu kogemusi ning seetõttu ei kogune nad ega kogune viia isiksuse ja teadvuse arenguni.

Küsimused ja ülesanded

1. Mis on sotsialiseerumine?
2. Laiendage lapse sotsialiseerumise mehhanisme perekonnas.
3. Milline on pere roll koolieeliku sotsialiseerumises?
4. Nimetage tuttavad sotsiaalasutused. Kuidas need isiksuse kujunemist mõjutavad?
5. Koguge perioodikas välja materjali perekonnavälistest lastest, sotsiaalsest orbust. Esitage statistika. Rõhutage probleemi pedagoogilist aspekti.

Pere jääb juhtivaks institutsiooniks lapse isiksuse sotsiaalselt oluliste väärtuste ja hoiakute kujundamisel ja arendamisel, tema sotsialiseerumisel. Vene pere elab täna läbi olukorra, kus kardinaalsed sotsiaal-poliitilised ja sotsiaal-majanduslikud muutused, mis on radikaalselt muutnud riigi elanike eluväärtuste süsteemi, on seadnud ohtu perekonna ja abielu institutsioonide olemasolu. Perekond, mis on riigis traditsiooniliselt austatud sotsiaalne institutsioon, on oma väärtuse suures osas kaotanud. Olukorda raskendasid veelgi hiljutised Venemaa sotsiaal- ja majanduskriisid. Mõistes noorema põlvkonna rolli riigi arengus, on vaja tunnistada pere- ja perehariduse probleemide pakilisust. Artiklis esitatakse sotsioloogilise uuringu tulemused perekonna rollist indiviidi sotsialiseerumises. Esitatakse perekondade esindajate ja ekspertide arvamuste võrdlev analüüs indiviidi sotsialiseerumisprobleemide kohta kaasaegses peres.

pereinstituut

pere funktsioonid

isiksuse sotsialiseerumine

1. Goreva O. M., Osipova L.B. Perekond kui isiksuse kujunemist mõjutav tegur // Teaduse ja hariduse tänapäevased probleemid. - 2015. - nr 1; URL: www ..

2. Kodumaa VN, Farakhutdinov Sh.F., Ustinova OV Abielu ja viljakuse vastastikune sõltuvus // Teaduse ja hariduse tänapäevased probleemid. - 2015. - nr 1; URL: www ..

3. Ustinova OV, Osipova LB Perekond on peamine rahvastiku taastootmise institutsioon (näiteks Tjumeni piirkonnast lõunas) // Kaasani Riikliku Tehnikaülikooli bülletään. A.N. Tupolev. - 2013. - nr 2. - S. 204-206.

4. Ustinova OV, Pivovarova I.V. Perekonna institutsiooni kriisist üle saamine Venemaal // kõrgkoolide Izvestija. Sotsioloogia. Majandus. Poliitika. - 2014. - nr 1. - S. 78-82.

5. Farakhutdinov Sh.F., Rodina V.N., Ustinova O.V. Venelaste suhtumine abielu institutsiooni // Teaduse ja hariduse tänapäevased probleemid. - 2015. - nr 1. - Lk 1599.

6. Khairullina N.G., Moskatova A.K., Nedosekina A.G., Obidina Yu.S. ning muud meie aja sotsiaalsed ja humanitaarprobleemid // Isiksus ja ühiskond. - Saint-Louis, MO, USA, 2013.

7. Ustinova O.V. Väärtussüsteemi deformatsioon kui Venemaa demograafilise kriisi põhjus. Scopus // Life Sci J. - 2014. - 11 (8s). - R. 465–468.

8. Ustinova O.V. Uurali föderaalringkonna Scopuse reproduktiivse käitumise motiivide uurimine // World Applied Sciences Journal. - 2014. - 31 (5). - R. 910–914.

Perekond kui ühiskonna esmane üksus on üksikisiku sotsialiseerumisprotsessi peamine lüli. Perekonna sissetulek, sotsiaalne seisund, haridus, vanemate elukutse - määravad suures osas lapse elutee. Lisaks vanemate teostatavale kasvatusfunktsioonile mõjutab tema sotsialiseerumist perekonnasisene õhkkond ja selle mõju mõju koguneb koos vanusega, murdudes isiksuse struktuuris.

Peres kasvav laps, omastades kogukonnaelu normid, inimsuhted, noorema põlvkonna hariduse, täiskasvanuks saamise, taastoodab oma peres kõik, mis oli tema vanemate perekonnas. Lisaks, nagu näitavad O.V. Ustinova, V.N. Kodumaa, Sh.F. Farakhutdinova, nende vanemate reproduktiivne käitumine on täiskasvanute elus jätkuv. See tähendab, et inimesed kipuvad reprodutseerima peremudelit sellisel kujul, nagu nad seda lapsepõlves jälgisid. Seega jääb perekond juhtivaks institutsiooniks lapse isiksuse sotsiaalselt oluliste väärtuste ja hoiakute kujundamisel ja arendamisel, tema sotsialiseerumisel.

Selleks, et teha kindlaks perekonna roll isiksuse sotsialiseerumises, on I.V. Pivovarova, O.V. Ustinova viis 2010. aastal läbi Tjumeni elanikkonna uuringu (384 vastanut) ja pereelu, perehariduse (94 eksperti) valdkonna spetsialistide ekspertküsitluse.

Eksperdid vastasid küsimusele perekonna optimaalse koosseisu kohta isiksuse sotsialiseerimise funktsiooni rakendamiseks järgmiselt (joonis 1).

Joonis: 1. Ekspertide arvamused optimaalsest perekonna koosseisust lapse isiksuse eduka sotsialiseerimise rakendamiseks,%

Seega usub enam kui 50% ekspertidest, et edukaks sotsialiseerumiseks on vaja vanema põlvkonna (vanavanemate) abi, kelle esindajad saavad elada nii eraldi kui ka oma laste ja lastelaste perega. Samal ajal on vanavanemaid vaid 18,8% vastanud peredest.

Oli üsna loogiline küsida vastajatelt, kes täiskasvanud pereliikmetest töötab, mis tähendab laste jaoks kõige autoriteetsemat (joonis 2).

Joonis: 2. Vastajate töötavad pereliikmed,%

Enamikus vastajate peredest töötavad ema ja isa, mis võimaldab neil olla laste sotsialiseerumise täieõiguslikud agendid. On selge, et vastajate peredes, kus isa puudub (ema, üks laps - 12,5%, ema, kaks last ja rohkem - 6%), töötab ainult ema ja ta on sotsialiseerumise peamine esindaja laste kohta.

Vanemad on eriti edukad sotsialiseerumise ained, kui nad pakuvad peres teatud sissetulekut ja saavad endale lubada rohkem aega laste kasvatamiseks. Uuringu käigus selgus vastajate tegelik sissetulekute tase (joonis 3).

Enamikul vastanutest on keskmine sissetulek (56,5%), 18,5% - üle keskmise ja 20,6% - alla keskmise.

Joonis: 3. Vastajate sissetulekute tase,%

Uuring näitas, et isegi alimentide korral on mittetäielikel peredel, eriti isa puudumisel, madalam sissetulek kui täielikel peredel, mis mõjutab haridusprotsessi.

Enamik eksperte (48,9%) usub, et optimaalseim sissetulek on üle keskmise (kui inimesed saavad endale lubada mugava elamise, vaba aja veetmise, vaba aja veetmise, hariduse kulusid, kuid suuri oste (kinnisvara, auto jne) on raske). laste edukas sotsialiseerumine. On märkimisväärne, et 10,6% ekspertidest usub, et sissetuleku tase ei mõjuta laste sotsialiseerumisprotsessi.

Ekspertide arvamuste analüüs soodsa õhkkonna kohta, kus hariduslik funktsioon perekonnas peaks realiseeruma indiviidi sotsialiseerumisprotsessis, näitas järgmist (joonis 4).

Joonis: 4. Ekspertide arvamuste levitamine perekonna atmosfääri kohta, mis peaks olema haridusfunktsiooni edukaks rakendamiseks laste sotsialiseerumisprotsessis,%

Valdav enamus eksperte usub, et perekonna õhkkond peaks olema täidetud armastuse, siiruse ja aususega, vastastikuse mõistmise ja suhtlemisega, heatahtlikkuse, rahulikkuse ja tasakaalukusega, soodsa moraalse ja psühholoogilise kliimaga. Sotsialiseerumisprotsessi vaoshoituse, kontrolli, piirangute õhkkonda tervitab ainult 33% ekspertidest.

On ilmne, et sotsialiseerumisprotsesse ei mõjutata mitte ainult positiivselt, vaid ka negatiivselt. Joonisel fig. Joonisel 5 on näidatud vastajate arvamuste jaotuse tulemused nende perekondade suhetele avaldatava negatiivse mõju kohta.

Joonis: 5. Vastajad negatiivse mõju kohta peresuhetele,%

Ainult veidi rohkem kui 9% vastanutest usub, et miski ei mõjuta nende peresuhteid negatiivselt. Koos sellega, et 43% vastanutest rõhutas, et inimeste isikuomadused mõjutavad peresuhteid negatiivselt, osutas piisav arv vastajaid halbadele elutingimustele ja madalatele sissetulekutele (29,2% - eluaseme halb kvaliteet, 18% - kehv rahaline olukord) . Peresuhteid mõjutavate negatiivsete tegurite hulgas märgiti ka arenenud meditsiinilise infrastruktuuri puudumist (16,1%).

Eksperdid vastasid küsimusele tegurite negatiivse mõju kohta suhetes tänapäeva vene perekonnas järgmiselt (joonis 6).

Joonis: 6. Eksperdid peresuhetele avaldatava negatiivse mõju kohta,%

Uurimisprobleemide lahendamiseks oli oluline välja selgitada, mil määral realiseerib perekond oma funktsioone Venemaa praeguses majanduslikus ja poliitilises olukorras (joonis 7).

Tegelikult möönab enamik vastanutest, et praegu ei realiseeri perekond täielikult oma loomupäraseid funktsioone, välja arvatud leibkond (majanduslik tugi ja hoolimine pereliikmetele) ja emotsionaalsed, millega seoses enamus (üle 55%) väljendas, et neid rakendatakse tõhusalt ... 10,6% vastanutest märkis, et sotsiaalse kontrolli funktsiooni (pereliikmete käitumise reguleerimine) ei rakendata, 12,1% - pere vaba aja veetmise funktsiooni, 13,1% - majanduslikku funktsiooni (materiaalsete ressursside pakkumine), 18,9% - sotsiaalne staatus (pereliikmetele sotsiaalse staatuse andmine), 19,4% - vaimne (indiviidi vaimne areng).

Joonis: 7. Pereülesannete täitmine, vastavalt vastajatele,%

Ekspertide sõnul pole kõik pere funktsioonid täielikult realiseeritud. Ainult 41,5% ekspertidest märkis leibkonna funktsiooni tõhusat rakendamist ja 30,8% - majanduslikku. Seevastu 24,5% usub, et vaimne funktsioon ei realiseeru üldse, kattudes arvamustes sama vastajate osaga (19%) (joonis 8).

Joonis: 8. Pereülesannete täitmine ekspertide hinnangul,%

Analüüsi tulemused on murettekitavad: tegelikult on viiendik vastanutest ja ekspertidest arvamusel, et perekonna üks põhifunktsioone - vaimne - ei realiseeru, mis ei saa mõjutada laste sotsialiseerumist peredes.

Retsensendid:

Silin A.N., sotsiaalteaduste doktor, Tjumeni Riikliku Nafta- ja Gaasiülikooli professor;

Khairullina N.G., sotsiaalteaduste doktor, Tjumeni Riikliku Nafta- ja Gaasiülikooli professor.

Bibliograafiline viide

Pivovarova I.V., Pilipenko L.M. Perekonna roll ISIKU SOTSIAALISTUMISE PROTSESSIS // Teaduse ja hariduse tänapäevased probleemid. - 2015. - nr 2-1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id\u003d21403 (kuupäev: 01.05.2020). Juhime teie tähelepanu "Loodusteaduste akadeemia" välja antud ajakirjadele

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi õppetöös ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

VENEMAA HARU MINISTEERIUM

Liidumaa osariigi eelarveharidus

Kõrgharidusasutus

"Volgogradi Riiklik Sotsiaal- ja Pedagoogikaülikool"

Kursustöö

Pere sotsialiseerimine

Volgograd 2013

Sissejuhatus

1. Sotsialiseerimise teoreetilised alused:

1.2 Sotsialiseerumise tegurid

2. Sotsialiseerumise eripära perekonnas:

Järeldus

Sissejuhatus

Pere on alati olnud esmase sotsialiseerumise institutsioon. Peres ja perekonnas toimuvad protsessid kajastuvad muidugi isiksuse kujunemise protsessis. Perekonnas tekkivad konfliktid vanemate ja laste, nooremate ja vanemate vahel, konfliktid "vana" ja "uue" vahel. Need raskendavad noorema põlvkonna haridus- ja sotsialiseerumisprotsessi.

Asjakohasusmeie töö on täiendada teoreetilisi teadmisi, paljastada uusi andmeid, meetodeid ja rakendada neid praktikas uuritava "peresotsialiseerimise" kontseptsiooni osas.

eesmärk: tuvastada perekonna sotsialiseerumise tunnused.

Ülesanded:

Objekt meie uurimistööst: sotsialiseerumine kui inimese sotsiaalse kohanemise protsess ühiskonnas.

Asjatöö: sotsialiseerumise tunnused perekonnas.

Meetodid uurimistöö: teoreetiline, võrdlev, kirjanduse uurimine ja analüüs, tsiteerimine, süstematiseerimine ja klassifitseerimine.

Sotsialiseerumise ajal on tavaks mõista inimese sotsiaalsete väärtuste ja normide, sotsiaalse kogemuse ja teadmiste valdamise protsessi, tänu millele saab temast ühiskonna täisväärtuslik liige. See on tee bioloogilisest sotsiaalse olendini. See protsess toimub hariduse tulemusena, s.t. sihipärane mõju isiksusele ja teismelise reaalsuse eneserefleksiooni tagajärg. See tähendab, et sotsialiseerumisel on kahesuunaline orientatsioon: inimene ise teeb jõupingutusi sotsiaalsete oskuste omandamiseks ning ühiskond kasvatamise, hariduse, kultuuri tutvustamise kaudu muudab teda.

Perekonna sotsialiseerumist mõistetakse kahel viisil: ühelt poolt tulevaste pererollide ettevalmistamine ja teiselt poolt perekonna mõju sotsiaalselt pädeva, küpse isiksuse kujunemisele. Perel on normatiivse ja informatiivse mõju kaudu inimesele sotsialiseeriv mõju. See on perekond, mis on peamine sotsialiseerumise allikas, ja eelkõige perekond võimaldab üksikisikul kujuneda sotsiaalselt pädeva inimesena.

sotsialiseerumine perekonna hariduslik

1. Sotsialiseerimise teoreetilised alused

1.1 Sotsialiseerimise mõiste olemus

Inimeste sotsialiseerumise teemat käsitleti juba ammu enne kontseptsiooni ja sotsialiseerumise teooria enda kujunemist. Inimene on alati olnud filosoofide, sotsiaalpsühholoogide ja kirjanike uurimise keskmes. Teadlasi on alati huvitanud, kuidas inimene saab omasuguses ühiskonnas kogenud, teadlik ja kohaneb.

Enne sotsialiseerumise teooria ilmumist viidi selle uurimine läbi hariduse, indiviidi ja ühiskonna toimimise, kultuuri ülekandmise põlvest põlve teemadel.

Sotsialiseerumise teooria kujunes 20. sajandi keskel iseseisva teadusliku distsipliinina.

Paljud teadlased on uurinud indiviidi sotsialiseerumise protsessi ühiskonna arengu erinevatel etappidel. Nende hulgas on Z. Freud, J. Piaget, B.G. Ananiev, B.P. Parygin, S. L. Rubinstein, K. A. Albuhanova-Slavskaja, I.S. Kon, D.I. Feldstein, M.V. Demin, N.P. Dubinin, A.F. Poliitika. Igaüks neist andis vastavalt oma kontseptsioonile "sotsialiseerumise" mõiste erinevad definitsioonid. Psühholoogiline sõnaraamat annab järgmise määratluse: sotsialiseerumine - see on evolutsiooniline protsess, mis on suunatud sotsiaalse kogemuse subjekti valdamise ja taasloomise tulemusele, mida subjekt ise teostab suhtlustegurites, individuaalses tegevuses. "

Indiviid omastab teatud normide, väärtuste süsteemi, saab täisväärtuslikuks inimeseks. Põlvkonnad suhtlevad, kultuuri edastatakse kogunenud teadmiste, kogemuste, saavutuste, leiutiste, käitumisreeglite, inimese eluks ühiskonnas vajalike rollide kujul. "Sotsialiseerumine on tee, mida bioloogiline olend kulgeb ühiskonna küpseks liikmeks saamiseks."

Lihtsamalt öeldes on sotsialiseerumine inimese poolt omandatud käitumismustreid, sotsiaalseid norme ja väärtusi, mis on vajalikud tema edukaks toimimiseks antud ühiskonnas. Sotsialiseerumisprotsessis osaleb kogu inimese keskkond: perekond, naabrid, eakaaslased lasteasutuses, koolis, massimeedias jne.

Eduka sotsialiseerumise jaoks on D. Smelzeri sõnul vajalik kolme teguri tegevus: ootused, käitumise muutused ja soov neile ootustele vastata. Isiksuse kujunemisprotsess toimub tema arvates kolmes erinevas etapis:

1. täiskasvanute käitumise jäljendamise ja kopeerimise etapp laste poolt;

2. mängulava, kui lapsed on teadlikud käitumisest kui rollist;

3. rühmamängu etapp, mille käigus lapsed õpivad mõistma, mida terve inimrühm neilt ootab.

Paljud psühholoogid ja sotsioloogid rõhutavad, et sotsialiseerumisprotsess jätkub kogu inimese elus. See tähendab, et kogu elu on inimene kaasatud sotsiaalsetesse suhetesse ja seetõttu võib tema psüühika muutuda. Mõisted "vaimne areng" ja "sotsialiseerumine" ei ole siiski üksteisega identsed, kuigi need kattuvad.

Sotsialiseerumine on psüühika muutus ja isiksuse kujunemine. Kuigi psüühika areng ei piirdu ainult sotsiaalsete protsessidega, ei ole indiviidi areng taandatav ainult sotsialiseerumisele. See arendus toimub vähemalt kahe protsessi kaudu:

· Sotsialiseerumine;

· Eneseareng, isiksuse enesearendamine.

Sotsialiseerimine algab mõjudest üksikisikule, kuna lapse vanemad on juba sotsialiseerunud ja laps saab neid esialgu mõjutada ainult kui bioloogilist olendit, seejärel saab ta olla võimeline suhtlema täiskasvanutega ja seejärel reprodutseerima oma sotsiaalset kogemust, mis tal on tegevused.

Arenedes saab inimene sotsiaalsete suhete subjektiks, kes on võimeline teist inimest mõjutama, kuid teadvuse, peegelduse dialoogilisuse tõttu saab inimene mõjutada ka ennast kui sotsiaalset objekti. Selliseid mõjusid ei peeta sotsialiseerumiseks, kuid need võivad olla aluseks isiksuse arengule.

Mõelge isiksuse sotsialiseerumise struktuurile. Perspektiivsema sotsialiseerumise struktuuri määramisel on kõige paljutõotavam lähenemisviis selle analüüsimisel kahes aspektis: staatiline ja dünaamiline. Vastavalt sellele on võimalik tinglikult välja tuua sotsialiseerimise staatiline ja dünaamiline struktuur. Konstruktsioonielemendid on stabiilsed, suhteliselt püsivad koosseisud. See ei võta arvesse nende endi sisemise varieeruvuse erineval määral. Nende hulka peaksid kuuluma ennekõike üksikisik ja ühiskond, samuti sotsiaalsed koosseisud, mis aitavad kaasa nende suhtlemisprotsessile.

Mõiste "isiksus" haarab ühiskondlikult olulise inimeses, kes on ühelt poolt osa loodusest, ja teiselt poolt sotsiaalne indiviid, konkreetse ühiskonna liige. See on tema sotsiaalne olemus, mis areneb ainult koos ühiskonnaga või ainult selle põhjal. Sotsialiseerumisprotsessi määravaks teguriks on mikrokeskkond - see objektiivne reaalsus, mis on kombinatsioon majanduslikest, poliitilistest, ideoloogilistest ja sotsiaal-poliitilistest teguritest, mis eluprotsessis otseselt inimesega suhtlevad.

Indiviidi sotsialiseerumise staatiline struktuur võimaldab konkreetset ajaloolist lähenemisviisi selle protsessi suhteliselt stabiilsete elementide analüüsimiseks ühiskonna arengu teatud etapis. Kuid nagu juba märgitud, pole staatilise struktuuri kõik ülaltoodud elemendid lõplikult andmed, muutumatud, ilma teatud muutusteta, arenguta. Seetõttu võimaldab isiksuse sotsialiseerumise staatilise struktuuri põhielementide analüüs nende liikumises, muutumises ja interaktsioonis jätkata selle protsessi dünaamilise struktuuri uurimisega.

Isiksuse sotsialiseerumise dünaamiline struktuur põhineb selle protsessi staatilise struktuuri moodustavate elementide varieeruvuse äratundmisel, põhirõhk pannakse teatud elementide seostele ja korrelatsioonidele omavahel.

Igas ühiskonnas on inimese sotsialiseerumisel eri etappidel jooni. Periodisatsioone on erinevaid, nii et A.V. Mudrik teeb ettepaneku seostada sotsialiseerumise etapid inimese elu vanusega seotud periodiseerimisega. See lähtub asjaolust, et sotsialiseerumisprotsessis olev inimene läbib järgmised etapid: imikueas (sünnist kuni 1 aastani), varases lapsepõlves (1-3 aastat), eelkooliealises lapsepõlves (3-6 aastat), algkooli vanuses ( Noorukid (10–12-aastased), noorukid (12–14-aastased), noorukid (15–17-aastased), nooruslikud (18–23-aastased), noored (23– 30-aastased), varaküpsus (30–40 aastat), hiline küpsus (40–55 aastat), kõrge vanus (55–65 aastat), kõrge vanus (65–70 aastat), pikaealisus (üle 70 aasta).

Sotsialiseerimine on kahesuunaline protsess, mis hõlmab ühelt poolt inimese sotsiaalse kogemuse omastamist, sisenedes sotsiaalsesse keskkonda, sotsiaalsete sidemete süsteemi; teiselt poolt protsess, kus indiviid aktiivselt taastoodab sotsiaalsete sidemete süsteemi tänu tema jõulisele tegevusele, aktiivsele kaasamisele sotsiaalsesse keskkonda.

Sotsialiseerimine hõlmab: haridust, koolitust ja teavet (sotsialiseerumisobjekti isiklik elukogemus).

Kogu elu peab inimene valdama paljusid sotsiaalseid rolle. Sotsialiseerumisprotsess kestab kogu elu. Harjumused, maitsed, normid, eluvaated vanaduseni on muutumas.

Sotsiaalpsühholoogid N.V. Andreenkova ja Ya.I. Gilinsky rõhutavad, et sotsialiseerumine hõlmab sotsiaalse kogemuse omastamist, peamiselt töö käigus. Nad eristavad kolme peamist etappi:

1. eeltöö;

2. tööjõud;

3. sünnitusjärgne.

Sünnituseelne etapp on jagatud kaheks perioodiks:

varajane sotsialiseerumine, mis ulatub sünnist kooli;

koolituse etapp, sealhulgas kogu koolitusperiood.

Niisiis, sotsialiseerumisastmete küsimusele on erinevaid lähenemisviise. Nagu teada, on varase lapsepõlve periood Freudi psühhoanalüüsi seisukohalt isiksuse arengu seisukohalt eriti oluline. Teised sotsiaalpsühholoogia koolid panevad tänapäeval erilist rõhku sotsialiseerumise uurimisele just noorukieas. Võib järeldada, et lapse- ja noorukieas on sotsialiseerumise järgmistes etappides suur mõju.

Sotsialiseerimisel on kaks suunda:

1. sotsiaalsete normide internaliseerimine (indiviid seab endale sotsiaalsed normid, tundes nende vajadust);

2. indiviidi sotsiaalne suhtlus (indiviid käitub vastavalt teiste ootustele, suurendab enda väärtust, saab heakskiidu).

Lisaks saate veel ühe määratluse esitada . « Sotsialiseerumine - indiviidi integreerumisprotsess ühiskonda, erinevat tüüpi sotsiaalsetesse kogukondadesse (rühm, sotsiaalne institutsioon, ühiskondlik organisatsioon), assimileerides kultuuri elemente, sotsiaalseid norme ja väärtusi, mille põhjal kujunevad sotsiaalselt olulised isiksuseomadused. ” Inimene areneb indiviidist sotsiaalseks alamaks sotsiaalse keskkonna tegevus. Teatud sotsiaalsete kogukondade raames saab üksikisik realiseeruda teatud sotsiaalsetes rollides, omandada sotsiaalse staatuse. Sotsiaalsed institutsioonid taastoodavad ja tagavad kultuurimustrite edasikandumise vanemalt põlvkonnalt nooremale.

Sotsialiseerimine mis tahes rollis viib alahindamise tekkeni, mis on seotud teiste hindamise vajadusega. Nii ilmuvad erinevad subkultuurid, vastukultuurid, tõrjuv käitumine.

1.2 Sotsialiseerumise tegurid

Sotsialiseerumistegurid on asjaolud, tingimused, mis sunnivad inimest aktiivseks, tegutsema.

Sotsialiseerimine toimub tohutu hulga erinevate tingimustega laste, noorukite, noorte meeste suhtlemisel, mõjutades nende arengut enam-vähem aktiivselt. Neid inimesele mõjuvaid tingimusi nimetatakse tavaliselt teguriteks. Tegelikult pole neid kõiki isegi tuvastatud ja kaugel kõigist teadaolevatest on uuritud. Uuritud tegurite kohta on teadmised väga ebaühtlased: mõnest on teada üsna palju, teistest vähe ja kolmandast väga vähe. Enam-vähem uuritud tingimusi või sotsialiseerumistegureid saab tinglikult ühendada nelja rühma:

Makrotegurid (kosmos, planeet, maailm, riik, ühiskond, riik)	Need mõjutavad kõigi planeedi elanike või teatud riikides elavate väga suurte inimrühmade sotsialiseerumist. See on kosmos (universum); planeet; rahu (kogu planeedil eksisteeriv inimkogukond); riik (territoorium eraldatakse geograafilise asukoha, looduslike tingimuste, teatud piiridega); ühiskond (riigis välja kujunenud inimeste vaheliste sotsiaalsete suhete kogu, mille struktuuriks on perekond, sotsiaalsed, vanuselised, erialased ja muud rühmad, samuti riik); riik (lüli ühiskonna poliitilises süsteemis, millel on võimufunktsioonid). Kaasaegne maailm on täis ülemaailmseid probleeme, mis mõjutavad kogu inimkonna elulisi huve: keskkond (keskkonnareostus), majanduslik (suurendades riikide ja mandrite arengutaseme erinevust), demograafiline (mõnes riigis kontrollimatu rahvastiku kasv ja vähenemine) elanikkonnast teistes), sõjapoliitiline (piirkondlike konfliktide arvu kasv, tuumarelvade levik, poliitiline ebastabiilsus). Need probleemid määravad elutingimused, mõjutavad otseselt või kaudselt nooremate põlvkondade sotsialiseerumist. Inimarengut mõjutab geograafiline tegur (looduskeskkond). XX sajandi 30ndatel kinnitas VI Vernadsky looduse kui biosfääri arengu uue etapi algust, mida nimetati tänapäevaseks ökoloogiliseks kriisiks (muutused dünaamilises tasakaalus, ohtlikud kogu maa elule, sealhulgas inimesed). Praegu omandab ökoloogiline kriis globaalse ja planeediliku iseloomu ning ennustatakse järgmist etappi: kas inimkond intensiivistab oma suhtlemist loodusega ja suudab ökoloogilisest kriisist üle saada, või siis ta hukkub. Ökoloogilisest kriisist väljumiseks on vaja muuta iga inimese suhtumist keskkonda. Noorema põlvkonna sotsialiseerumist mõjutavad ühiskonna soorollistruktuuri kvalitatiivsed tunnused, mis määravad ideede assimileerumise ühe või teise soo staatuspositsiooni kohta (näiteks sooline võrdõiguslikkus Euroopas, patriarhaat paljudes Aasia ja Aafrika ühiskondadest), soorollide ootused ja mõjutavad enesemääramist. Erinevatel ühiskonnakihtidel ja erialarühmadel on erinevad ideed selle kohta, milline inimene peaks oma lastest välja kasvama, st kujundab välja konkreetse elustiili (ülemine kiht on poliitiline ja majanduslik eliit; ülemine keskosa on suurettevõtete omanikud ja juhid) ; keskel on ettevõtjad, sotsiaalsfääride administraatorid jne; põhi - intelligents, majandusvaldkonnas massiliste kutsealade töötajad; madalamad - riigiettevõtete lihttöölised, pensionärid; sotsiaalne põhi). Teatud (sh kriminaalsete) kihtide väärtushinnangud ja elustiil võivad muutuda laste jaoks, kelle vanemad ei kuulu neile, omamoodi standarditeks, mis võivad neid mõjutada isegi rohkem kui selle kihi väärtused, kuhu nende perekond kuulub. Riiki võib pidada: spontaanse sotsialiseerumise tegurina (riigile iseloomulik poliitika, ideoloogia, majanduslik ja sotsiaalne praktika loob teatud tingimused oma kodanike eluks); suunatud sotsialiseerumisega seotud tegurina (riik määrab hariduse kohustusliku miinimumi, selle alguse vanuse, abielu vanuse, sõjaväeteenistuse pikkuse jne) sotsiaalselt kontrollitud sotsialiseerumise tegurina (riik loob haridusorganisatsioonid: lasteaiad, keskkoolid, kolledžid, oluliselt nõrgenenud tervisega laste, noorukite ja noorte meeste asutused jne).
Mesofaktorid(rahvus, asula tüüp, meedia)	Need on suurte inimrühmade sotsialiseerumise tingimused, eristatuna: riiklikul alusel (etnos); asustuse koha ja tüübi järgi (piirkond, küla, linn, asula); kuuludes teatud massimeedia (raadio, televisioon, kino, arvutid jms) publiku hulka. Inimese etnilise või rahvusliku identiteedi määravad peamiselt keel, mida ta peab oma emakeeleks, ja selle keele kultuur. Igal rahval on oma geograafiline elupaik, millel on konkreetne mõju rahvuslikule identiteedile, demograafilisele struktuurile, inimestevahelistele suhetele, eluviisile, tavadele, kultuurile. Sotsialiseerumismeetoditega seotud etnilised omadused jagunevad elutähtsateks, see tähendab elulisteks (laste füüsilise arengu meetodid - lapse toitmine, toitumisalane seisund, lapse tervisekaitse jne) ja vaimseks, st vaimseks (mentaliteet on komplekt inimeste suhtumine teatud tüüpi mõtlemisse ja tegutsemisse). Mitme rahvusgrupi mõju tingimustes seisneb edukas kohanemine mitte ainult uue keskkonnaga kohanemises, vaid ka oma etnilise rühma tunnuste säilitamises (eri programmide esindajate suhtlemise õpetamiseks on vaja eriprogramme - „kultuuriasimilaatoreid”). rahvusrühmad). Sotsialiseerumise iseärasused maaelu, linna ja asustuse eluviiside tingimustes: külade eluviisis on sotsiaalne kontroll inimkäitumise üle tugev, iseloomulik on suhtlemise "avatus"; linn annab inimesele võimaluse valida lai valik suhtlusgruppe, väärtussüsteeme, elustiili ja mitmesuguseid eneseteostuse võimalusi; asulate noorema põlvkonna sotsialiseerumise tulemus on neis maale omase traditsioonilise elu ja neis loodud elukogemuse normide omastamine. Meedia põhifunktsioonid on: avalike suhete, sotsiaalse reguleerimise ja juhtimise säilitamine ja tugevdamine, teaduslike teadmiste ja kultuuri levitamine jne. Meedia täidab sotsiaalseid ja psühholoogilisi funktsioone, rahuldades inimese vajadust ühiskonnas orienteerumiseks, vajadust sidemed teiste inimestega, inimesel, kes saab teavet, mis kinnitab tema väärtusi, ideid ja vaateid.
Mikrofaktorid(perekond, eakaaslaste rühmad, organisatsioonid)	Need on sotsiaalsed rühmad, millel on otsene mõju konkreetsetele inimestele: perekond, eakaaslaste rühmad, organisatsioonid, kus haridust teostatakse (haridus-, erialane, avalik jne). Ühiskond on alati mures, et noorema põlvkonna sotsialiseerumise tempo ei jää maha ühiskonna enda arengutempost ja -tasemest, viib sotsialiseerimise läbi (üldtunnustatud sotsiaalsete normide, perekonna, samuti riigi ja avalikkuse) kaudu institutsioonid ja organisatsioonid). Ühiskonnas toimuvad muutused muudavad ideaalsete isiksusetüüpide omadusi, määravad ühiskonna sotsiaalse korra sotsialiseerumise institutsioonidele. Sotsialiseerumisprotsessis on juhtiv roll koos perekonnaga haridusasutustel - lasteaedadel, koolidel, kesk- ja kõrgkoolidel. Lapse sotsialiseerumise hädavajalik tingimus on suhtlemine eakaaslastega, mis areneb lasteaiarühmades, kooliklassides, erinevates laste- ja teismeliste ühendustes.

Kaudne tunnustus tõsiasjast, et sotsialiseerumine jätkub vanemas eas, on E. Ericksoni kontseptsioon kaheksa inimea (imiku-, varasema lapsepõlve, mänguea, kooliea, noorukiea ja nooruse, nooruse, keskmise vanuse, küpsuse) olemasolu kohta. Ainult viimast ajastut - "küpsust" (periood pärast 65 aastat) - saab Ericksoni sõnul tähistada motoga "tarkus", mis vastab identiteedi lõplikule kujunemisele.

2. Sotsialiseerumise eripära perekonnas

2.1 Perekonna mõiste. Peretüübid

Pere institutsioon on inimese ja ühiskonna suhetes kõige olulisem vahendaja. Sotsiaalpedagoogikas peetakse perekonda oluliseks struktuuriks, mis pakub täisväärtuslikke protsesse lapse kaasamiseks sotsialiseerimiseks olulistesse suhtetüüpidesse. Sotsiaalse ja pedagoogilise tegevuse ülesannete eest vastutab järgmine tüpoloogia, mis näeb ette nelja kategooria perekondade identifitseerimise, mis erinevad sotsiaalse kohanemise tasemelt kõrgelt keskmisele, madalale ja äärmiselt madalale:

1. jõukad perekonnad;

2. riskirühmad;

3. düsfunktsionaalsed perekonnad;

4. asotsiaalsed perekonnad.

Kõiki perekondade kategooriaid iseloomustavad sellele omased sotsiaalpsühholoogilised nähtused ja protsessid, abielu ja peresuhted, sealhulgas subjekti-praktilise tegevuse psühholoogilised aspektid, sotsiaalne ring ja selle sisu, pereliikmete emotsionaalsete kontaktide tunnused, sotsiaal-psühholoogilised perekonna eesmärke ja üksikisiku liikmete psühholoogilisi vajadusi.

Kaasaegses sotsiopedagoogilises kirjanduses on tohutult palju perekonna mõiste määratlusi.

V.V. Davõdov määratleb perekonda kui väikest abielul või sugulusel põhinevat sotsiaalset gruppi, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune moraalne vastutus ja vastastikune abi.

Vasilkova Yu.V. ja Vasilkova T.A. andke perekonnale järgmine määratlus: perekond - inimese loodud intiimne eksistentsikeskkond. Pereliikmed on suguluses (või lähedasel sugulusel) seotud, perekond ühendab sugulasi, nii elavaid kui ka surnuid, lähedasi ja kaugeid, tuntud ja tundmatuid. "

Perekonna juriidilise määratluse leiab L.V. Mardakhaeva: “ Perekond - see on kõige sagedamini koos elavate inimeste ühendus, keda seovad abielust, sugulusest, lapsendamisest või muul viisil perekonda paigutamisest tulenevad vastastikused õigused ja kohustused. "

Perekonna määratlus, mille andis A.G. Kharchev:

« Perekond - see on ajalooliselt spetsiifiline suhete süsteem abikaasade, vanemate ja laste vahel kui väike rühm, mille liikmeid seovad abielu- või sugulussuhted, elukogukond ja vastastikune moraalne vastutus ning mille sotsiaalne vajalikkus tuleneb vajadusest ühiskond elanikkonna füüsiliseks ja vaimseks taastootmiseks.

N.V. Kljujeva määratleb perekonda kui "väikest (esmast) rühma, mis koosneb isikutest, keda ühendab kahte tüüpi suhe: abielu ja sugulus, mis tagab isiksuse emotsionaalse stabiilsuse, psühholoogilise ja füüsilise turvalisuse ning isikliku kasvu."

Kõigepealt pöördugem peresuhete sellise olulise omaduse juurde nagu abielu. Abielu on sotsiaalselt heakskiidetud käitumismudel, mille järgi kaks või enam inimest loovad perekonna. Pealegi töötab igas ühiskonnas välja oma käitumismustrite süsteem perekonnas ning need mustrid on ajalooliselt tingitud ja neil on selgelt väljendunud majanduslik alus.

Laste kasvatamine perekonnas on keeruline küsimus, mis nõuab vanematelt huvi positiivsete tulemuste, kannatlikkuse, taktitunde, teadmiste osas lastepedagoogika ja psühholoogia valdkonnas. Perekonna kasvatamise eripära määrab selle tüüp, elutingimused ja vanemate valmisolek aste kasvatamise funktsiooni rakendamiseks perekonnas.

Seega on perekond keeruline sotsiaalne süsteem, mida iseloomustavad sotsiaalse institutsiooni ja väikese sotsiaalse rühma tunnused. Ühiskonna sotsiaalse institutsioonina on perekond sotsiaalsete normide, käitumismudelite kogum, mida reguleerivad abikaasade, vanemate ja laste ning teiste sugulaste suhted. Seetõttu on sellel inimesele kõige tugevam mõju.

Väikese sotsiaalse rühmana on perekond inimeste kooslus, mis põhineb sugulusel, inimese individuaalsete vajaduste rahuldamisel. Seda eristab üks majandusruum, üksteisest sõltuv eluviis, emotsionaalsed ja moraalsed sidemed, hooldus, eestkoste, tugi, kaitse suhted.

Perekonnal on erakordne roll rahvastiku taastootmisel, noorema põlvkonna kasvatamisel, eelkäijate kogutud sotsiaalse kogemuse edasiandmisel. Samal ajal on perekond iseseisev maailm. Ta, nagu kõik muud sotsiaalsed nähtused, on "elav, üks ja terviklik ajalooline süsteem"

Peres saab laps esimesed tööoskused, kui ta osaleb iseteeninduses, aitab vanemaid majapidamises, teeb koolitunde, mängib, aitab korraldada vaba aja veetmist ja meelelahutust; õpib tarbima erinevaid materiaalseid ja vaimseid hüvesid. Pere mõjutab suuresti tulevase elukutse valikut. Peres areneb võime hinnata ja austada teisi inimesi: vanemaid, sugulasi; toimub tulevase pereisa kasvatamine.

"Esmase sotsialiseerumise lõpuleviimiseks edastavad vanemad ja lapse lähim keskkond talle juba mitte ainult märkimisväärset kogust teavet maailma kohta, kus ta elab, vaid ka lapse norme, nende rühmad ja sotsiaalne klass. "

Perekond on isiksuse kujunemise jaoks kõige olulisem meedium ning hariduse ja sotsialiseerumise peamine institutsioon, mis vastutab mitte ainult elanikkonna sotsiaalse taastootmise, vaid ka teatud eluviisi taaselustamise eest. Perekond on väikseima esmase sotsiaalse üksusena omamoodi ühiskonna “elementaarosake”. Perekond kajastab kõiki sotsiaalse elu peamisi saavutusi, raskusi ja vastuolusid.

Samal ajal mõjutab perekond ühiskonnaelu, sellel on otsustav roll inimese enda paljunemisprotsessis, inimsoo jätkumises, tal on suured kohustused laste ja noorukite kasvatamisel, füüsilises ja inimese vaimne areng. Pere on lapsele avaldatava mõju sügava spetsiifika tõttu tavalises hariduses hädavajalik tegur. Lapsed, kes on kasvanud ilma pere osaluseta, puutuvad ühepoolse või edasilükatud arengu ohtu palju rohkem kokku kui need lapsed, kes kuuluvad peregruppi.

Kõigi perekonna killustatud, „killustatud“ vormide (abieluta vanemad, lasteta abielu) jaoks sobib paremini mõiste „peregrupp“, mida mõistetakse kui ühist majapidamist juhtivat inimrühma, keda ühendab ainult sugulus, vanemlus või abielu.

Pere kasvupotentsiaal on kompleks tegureid ja tingimusi, mis määravad tema pedagoogilised võimalused. Pere hariduspotentsiaali komponendid on:

Pere arv ja struktuur;

Moraalne ja psühholoogiline õhkkond, perekonnasisese suhtluse olemus;

Vanemate elu ja töökogemus, hariduse ja kultuuri tase;

Kohustuste jaotamine perekonnas;

Pere materiaalsed ja elutingimused;

Pere vaba aja veetmise korraldamine, peretraditsioonide olemasolu;

Pere suhe kooli ja teiste sotsiaalsete asutustega.

Laste arv perekonnas, ühe vanema puudumine või asendamine kasuvanemaga, vanema põlvkonna olemasolu perekonnas (vanaemad, vanaisad) - see kõik mõjutab lapse isiksuse kujunemist.

Juba iidsetest aegadest on paljud suured õpetajad öelnud, et last tuleks peres kasvatada. Praegu on lapse õigus elule ja perekonnas kasvatamisele tunnustatud nii föderaalse kui ka rahvusvahelise tasandi õigusaktides. Perekonnaõpetus on vajalik mitmel põhjusel:

1. Perekonna kasvatus on emotsionaalsemat laadi kui mis tahes muu kasvatus, sest seal valitseb vanemate armastus laste vastu ja vastastikused tunded (kiindumus, laste usaldus vanemate vastu);

2. Laps, eriti varajases eas, on altim perekonna kokkupuutele kui mis tahes muu kokkupuude;

3. Väikeses rühmas olles vastab perekond kõige paremini lapse järkjärgulise sotsiaalse elu tutvustamise nõudele ning tema silmaringi ja kogemuste järkjärgulisele laiendamisele;

4. Perekond ei ole homogeenne, vaid diferentseerunud sotsiaalne rühm, milles on esindatud erinevad vanuse-, soo- ja ametialased "alamsüsteemid". See võimaldab lapsel aktiivsemalt näidata oma emotsionaalseid ja intellektuaalseid võimeid ning neid kiiresti realiseerida.

Kaasaegne perekond erineb oluliselt varasemate aegade perekonnast mitte ainult erineva majandusliku funktsiooni tõttu, vaid ka - mis on meie jaoks veelgi olulisem - emotsionaalsete ja psühholoogiliste funktsioonide radikaalse muutuse tõttu. Laste ja vanemate suhted on viimastel aastakümnetel muutunud, muutunud üha emotsionaalsemaks ja psühholoogilisemaks, s.t. määrab nende üksteisega seotuse sügavus, sest üha suurema hulga inimeste jaoks saavad just lapsed üheks elu põhiväärtuseks. Kuid see paradoksaalsel kombel ei lihtsusta pereelu, vaid ainult raskendab seda. Sellel on põhjusi. Nimetagem neist vaid mõnda.

Esiteks on paljudel peredel üks laps ja nad koosnevad kahest põlvkonnast - vanematest ja lastest; vanavanemad ja muud sugulased elavad tavaliselt eraldi. Seetõttu pole vanematel võimalust igapäevaselt kasutada eelmise põlvkonna kogemusi ja tuge ning selle kogemuse rakendatavus on sageli problemaatiline. Nii on kadunud mitmekesisus, mida inimestevahelised suhted on sisse toonud vanurid, õed-vennad (vennad-õed), tädid, onud jne.

Teiseks, säilitades traditsioonilise "meeste" ja "naiste" tööjaotuse, vähendatakse perekondade (välja arvatud külad ja väikelinnad) seas esimest miinimumini. Naise staatus on tõusnud seoses tema nüüdseks tüüpilise juhirolliga perekonnas (leibkonnas) ja koduvälise tööga.

Kolmandaks, kuna abikaasade suhted määravad üha enam nende üksteisega seotuse mõõdud ja sügavus, tõuseb järsult nende ootuste tase üksteise suhtes, mida paljud ei suuda kultuuritraditsioonide ja nende individuaalsete omaduste tõttu realiseerida.

Neljandaks on laste ja vanemate suhted muutunud keerulisemaks ja problemaatilisemaks. Lapsed omandavad perekonnas kõrge staatuse varakult. Lastel on sageli kõrgem haridustase, neil on võimalus suurema osa oma vabast ajast veeta väljaspool perekonda. Nad täidavad selle aja kaaslaste seas omaks võetud tegevustega ja nad ei hooli alati oma vanemate heakskiidust ajaviiteks. Vanemliku autoriteedi autoriteet ei tööta tänapäeval sageli - see tuleks asendada vanemate isiksuse autoriteediga.

2.2 Pere sotsialiseerimise funktsioonid ja ülesanded

Pere sotsialiseerimisfunktsioonid: ükskõik millise lapse arengu poole me ka ei võtaks, tuleb alati välja, et perekonnal on selles vanuseastmes otsustav roll selle tõhususes. Seetõttu piirdume vaid mõne aspektiga.

Esiteks tagab perekond inimese füüsilise ja emotsionaalse arengu. Imikueas ja varases lapsepõlves mängib perekond otsustavat rolli, mida muud sotsialiseerimisasutused ei suuda korvata. Lapsepõlves, algkoolis ja noorukieas on tema mõju endiselt juhtiv, kuid lakkab olemast ainus. Siis väheneb selle funktsiooni roll.

Teiseks mõjutab perekond lapse psühholoogilise soo kujunemist. Esimesel kolmel eluaastal on see mõju määrav, sest just perekonnas toimub pöördumatu seksuaalse tüpiseerimise protsess, tänu millele õpib laps talle omistatud soo atribuute: isiklike omaduste kogumit, emotsionaalsete reaktsioonide tunnused, erinevad hoiakud, maitsed, mehelikkusega (mehelikud omadused) või naiselikkusega (naiselikud omadused) seotud käitumismallid. Pere mängib selles protsessis olulist rolli ka järgmistes vanuseastmetes, aidates või takistades teismelise või noore mehe psühholoogilise soo kujunemist.

Kolmandaks mängib perekond lapse vaimses arengus juhtivat rolli (Ameerika teadlane Bloom leidis, et jõukates ja düsfunktsionaalsetes peredes kasvanud laste vaimse arengu koefitsiendi erinevus ulatub kahekümne punktini) ning mõjutab ka suhtumist laste, noorukite ja noorte meeste õppimist ning määrab suuresti selle edukuse. Sotsialiseerumise kõigil etappidel mõjutab perekonna haridustase, selle liikmete huvid inimese intellektuaalset arengut, milliseid kultuurikihte ta omastab, soovi jätkata haridust ja eneseharimist.

Neljandaks on perekond inimese sotsiaalsete normide valdamisel oluline ja kui rääkida normidest, mis määravad pererollide täitmise, muutub perekonna mõju kardinaalseks. Uuringud näitavad eelkõige, et abikaasa valiku ja perekonnas suhtlemise laadi määravad õhkkond ja suhted vanemate perekonnas. Vanemad, kes on lapsepõlves kogenud tähelepanupuudust või kes pole suutnud oma lapsepõlvekonflikte või puberteediga seotud probleeme perekonnas edukalt lahendada, ei suuda reeglina oma lapsega tihedat emotsionaalset sidet luua.

Viiendaks, perekonnas kujunevad inimese põhiväärtussuunitlused, mis avalduvad sotsiaalsetes ja rahvustevahelistes suhetes ning määravad tema elustiili, sfäärid ja püüdluste taseme, elupüüdlused, plaanid ja viisid nende saavutamiseks.

Kuuendaks mängib perekond inimese sotsiaalse arengu protsessis olulist rolli seetõttu, et selle heakskiitmine, toetamine, ükskõiksus või hukkamõistmine mõjutab inimese väiteid, aitab või takistab tal rasketes olukordades väljapääsu otsida, kohaneda oma elu muutunud oludega, seistes vastu muutuvas sotsiaalses keskkonnas. Pere väärtushinnangud ja õhkkond määravad ka selle, kui palju sellest saab enesearengu keskkond ja oma liikmete eneseteostuse areen, mõlema võimalikud aspektid ja viisid.

Koduteadus uurib pere rolli majanduslikus sotsialiseerumises ning kasulike oskuste ja harjumuste kujundamise kaudu.

Sotsiaalpedagoogilises kirjanduses eristatakse perekonna järgmisi põhifunktsioone:

Reproduktiivne funktsioon täidab kahte peamist ülesannet: elanikkonna sotsiaalne - bioloogiline taastootmine ja individuaalne - laste vajaduste rahuldamine. See põhineb füsioloogiliste ja seksuaalsete vajaduste rahuldamisel, mis sunnib vastassoost inimesi pereliidus ühinema. Selle funktsiooni täitmine pere poolt sõltub sotsiaalsete suhete koguarvust. Viimastel aastatel on see funktsioon äratanud laialdast tähelepanu: mitu last peaks kaasaegses peres olema? Sotsioloogid märgivad, et elanikkonna normaalseks taastootmiseks perekonnas peaks olema kolm last.

Peres kasvavad nii täiskasvanud kui ka lapsed. Selle mõju nooremale põlvkonnale on eriti oluline. seega hariduslik funktsioon perekonnal on kolm aspekti. Esimene on lapse isiksuse kujunemine, tema võimete ja huvide kujunemine, ühiskonna poolt kogunenud sotsiaalse kogemuse edasiandmine täiskasvanud pereliikmete (ema, isa, vanaisa jt) poolt lastele, nende intellekti rikastamine, esteetiline areng , nende füüsilise paranemise edendamine, tervise edendamine ja arendamine. sanitaar- ja hügieenikultuuri oskused.

Teine aspekt on see, et perekonnal on tohutu mõju iga liikme isiksuse kujunemisele kogu tema elu jooksul. Kolmas aspekt on laste pidev mõju vanematele (ja teistele täiskasvanud pereliikmetele), mis sunnib neid aktiivselt tegelema eneseharimisega.

Tehes majanduslik ja majanduslik funktsioon , perekond tagab oma liikmete vahel tugevad majanduslikud sidemed, toetab rahaliselt alaealisi ja puuetega ühiskonnaliikmeid, pakub abi ja tuge neile pereliikmetele, kellel on materiaalseid ja rahalisi raskusi.

Taastamisfunktsioon on suunatud inimese füüsilise, psühholoogilise, emotsionaalse ja vaimse jõu taastamisele ja tugevdamisele pärast rasket tööpäeva. Tavaliselt toimivas ühiskonnas aitab selle perefunktsiooni elluviimist vähendada töönädala kogupikkuse vähenemine, vaba aja suurenemine ja reaalsissetuleku suurenemine.

Ametisse nimetamine reguleeriv funktsioon seisneb sugudevaheliste suhete reguleerimises ja korraldamises, pereorganismi stabiilses seisundis hoidmises, selle toimimise ja arengu optimaalse rütmi tagamiseks, esmase kontrolli teostamise üle pereliikmete poolt isiklike, rühma- ja sotsiaalsete normide järgimises. elu.

Pere kui sotsiaalne kogukond on peamine element, mis vahendab indiviidi suhet ühiskonnaga: see moodustab lapse ettekujutuse sotsiaalsetest sidemetest ja hõlmab teda alates sünnist. Siit ka pere järgmine tähtsaim funktsioon - isiksuse sotsialiseerumine ... Inimeste vajadus laste järele, nende kasvatamine ja sotsialiseerumine annavad mõtte inimese elule endale. See funktsioon aitab kaasa laste sotsiaalsete rollide täitmisele ühiskonnas, nende integreerimisele erinevatesse sotsiaalsetesse struktuuridesse. See funktsioon on tihedalt seotud nii perekonna kui inimsoo taastootja loomuliku ja sotsiaalse olemusega kui ka perekonna majandusliku ja majandusliku funktsiooniga, kuna laste kasvatamine algab nende materiaalsest toetusest ja nende eest hoolitsemisest.

Sotsioloogid on sellele omistanud ja omistavad endiselt üha suuremat tähtsust kommunikatiivne funktsioon peredele. Nimetada saab selle funktsiooni järgmisi komponente: perekonna vahendamine perekonnaliikmete kokkupuutel meediaga (televisioon, raadio, perioodika), kirjanduse ja kunstiga; perekonna mõju oma liikmete erinevatele seostele looduskeskkonnaga ja taju olemusele; peresisese ühingu korraldamine.

Vaba aja funktsioon korraldab ratsionaalset vaba aja veetmist ja harjutab vaba aja veetmise valdkonnas kontrolli, lisaks rahuldab üksikisiku teatud vajadusi vaba aja veetmisel. Vabaajafunktsioon on keskendunud vaba pereaja korraldamise optimeerimisele, et rahuldada suhtlemisel pereliikmete vajadusi, tõsta kultuuritaset, parandada tervist ja kosuda.

Sotsiaalse staatuse funktsioon seotud ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmisega, kuna see annab (kannab) teatud sotsiaalse staatuse pereliikmetele.

Emotsionaalne funktsioon hõlmab emotsionaalse toetuse saamist, psühholoogilist kaitset, samuti üksikisikute emotsionaalset stabiliseerimist ja nende psühholoogilist teraapiat.

Vaimse suhtlemise funktsioon eeldab pereliikmete isiksuse arengut, vaimset vastastikust rikastumist.

Seksuaalne funktsioon perekond teostab seksuaalset kontrolli ja selle eesmärk on rahuldada abikaasade seksuaalvajadusi.

Kaasaegses sotsioloogias mõistetakse perekonda kahes tähenduses - sotsiaalse institutsioonina ja väikese sotsiaalse rühmana. Igal neist on oma reaalsus ja kontseptsioonide komplekt, mis seda reaalsust kajastavad.

Pere on sugulasel, abielul või lapsendamisel põhinev inimeste ühendus, keda seob ühine elu ja vastastikune vastutus laste kasvatamise eest. Pereelu iseloomustavad materiaalsed ja vaimsed protsessid. Pere kaudu asendatakse inimpõlved, inimene sünnib selles, võistlus jätkub selle kaudu. Perekond, selle vormid ja funktsioonid sõltuvad otseselt sotsiaalsetest suhetest tervikuna, samuti ühiskonna kultuurilise arengu tasemest. Loomulikult on nii, et mida kõrgem on ühiskonna kultuur, seda kõrgem on ka perekonna kultuur.

Peret ei tohiks segi ajada abieluga. Perekond on keerulisem suhete süsteem kui abielu, sest see ühendab lisaks abikaasadele ka nende lapsi ja teisi sugulasi.

Pere olemus kajastub selle funktsioonides, liikmete ülesehituses ja rollikäitumises.

Elu perekonnas on võimatu ilma selleta suhtlemiseta, mehe ja naise, vanemate ja laste vahelise suhtlemiseta igapäevaste suhete käigus. Suhtlemine perekonnas on pereliikmete suhe üksteisega ja nende suhtlemine, nende omavaheline teabevahetus, vaimne kontakt. Perekonna suhtlusulatus võib olla väga mitmekesine. Lisaks tööst, majapidamisest, tervisest, sõprade ja tuttavate elust rääkimisele hõlmab see ka vanemluse, kunsti, poliitika jms küsimuste arutamist.

Abikaasade rahulolu suhtlemisega sõltub nende vaadete ja väärtushinnangute kokkusobivuse astmest. Pole kahtlust, et närvilisus, tasakaalutus, eraldatus ja muud negatiivsed iseloomuomadused on peresuhtluse halvad kaaslased.

Sotsioloogilised uuringud näitavad, et tavalistes peresuhetes jagavad abikaasad tavaliselt alati oma leina ja saavad moraalset ja psühholoogilist tuge, mida ei saa öelda düsfunktsionaalsete perede kohta.

Ideaalset peresuhtlust aga pole, s.t. ainult nõusolekust koosnev suhtlus. Abielusuhted läbivad paratamatult vastuolusid: tülid, konfliktid jne. Nendel juhtudel on abikaasadel väga oluline mõista üksteise positsiooni, asetada end tema asemele. Usun, et vaidluse käigus tuleks rääkida vaidluse teemast ja mitte meenutada teise varasemaid vigu, mitte rünnata: "Ja sina ise ...".

Perekondlikus suhtluses on väga olulised moraalsed põhimõtted, millest peamine on austus teise, tema “mina” vastu. Sageli üritavad abikaasad pärast rasket tööpäeva oma halva tuju oma lähedastele lahti riivata, et kogunenud viha välja pakkuda. Nad hakkavad nurisema, etteheiteid tegema, kommentaare tegema, karjuma. Sellise vabastamise tagajärjel võib inimene saada ajutist abi, kuigi tagajärjed võivad olla tõsised. Mõni hakkab piinama kahetsust omaenda vale ja uriinipidamatuse pärast. Teised - pahameel ebaõiglaste süüdistuste ja etteheidete pärast. Seetõttu aitab see kaasa perekonna hävitamisele.

Mõnikord on kasulik teha kompromisse, s.t. üksteisele järeleandmisi teha. Samuti on väga oluline osata oma vigu tunnistada, kuna see on teiste õigus eksida. On väga oluline jagada oma mõtteid sagedamini, ärge koonerdage kiitust, lahkeid sõnu.

Mehe ja naise vahelised lahendamata suhted toovad kaasa halbu tagajärgi. Psühholoogid on leidnud, et abielukonfliktide ja neuropsühhiaatriliste häirete vahel on seos. Vastastikuse mõistmise puudumine perekonnas põhjustab depressiooni, võõrandumist, psühholoogilise ja füüsilise seisundi halvenemist, inimese töövõime olulist langust. Suhtlemata jätmine võib perekonna hävitada. Suhtluskultuuri põhikomponendid on empaatia, sallivus, järgimine, heatahtlikkus. Eriline suhtlemisoskus on võime ära tunda teise väärtus, isegi kui positsioonid ei lange kokku. Ainult nii saate saavutada pereelus harmoonia.

Peres vajavad puudulikku suhtlemist lisaks täiskasvanutele ka lapsed. Suhtlemine on lapse isiksuse kujunemise üks peamisi tegureid. Vajadus suhtlemise järele ilmneb imikul sünnist saati. Juba 2 kuu vanuselt süttib tema nägu tema nägu naeratusega.

Vanemate ja laste suhtlemisel on nende täielikuks arenguks suur tähtsus. On tõestatud, et lapsi, kellelt on jäetud võimalus vanematega suhelda, iseloomustab madal käitumise eneseregulatsioon, neil on suurenenud tundlikkus täiskasvanu pöördumise vastu nende vastu ja neil on raskusi eakaaslastega suhtlemisel. .

Paljudes peredes suhtleb enamik lapsi pigem emaga kui isaga. Vestlused isaga on lühiajalised. Mõnel lapsel pole nii isa kui emaga üldse usalduslikke suhteid. Enamasti juhtub see peredes, kus nii abikaasade kui ka vanemate ja laste vahel pole tihedaid vaimseid kontakte loodud. Sellistes peredes on peamine ühe abikaasa tahe ning suhted teiste pereliikmetega põhinevad korraldustel, kuulekusel, solvangutel. See avaldab negatiivset mõju laste täieliku suhtlemise võime kujunemisele.

Seega on vanemate kohustus koolitada oma lapsi inimestega suhtlemiseks. just perekonnas õpivad lapsed suhtlemise olemust. Lisaks sõltub kõigi pereliikmete moraalne ja psühholoogiline heaolu suuresti abikaasade suhtlemisvõimest.

Järeldus

Töö tulemusena uurisime peres sotsialiseerumise tunnuseid ühiskonnas.

Töö eesmärk saavutati: tuvastada perekonna sotsialiseerumise tunnused.

Saavutati järgmised eesmärgid:

1. kaaluma sotsialiseerimise teoreetilisi aluseid;

2. põhjendada sotsialiseerumise eripära perekonnas;

3. analüüsida eksperimentaalset tööd perekondade sotsialiseerimise rakendamise kohta Uryupinski 1. gümnaasiumis.

Sotsialiseerumine on protsess, mille käigus indiviid omastab oma grupi normid nii, et omaenda "I" moodustumise kaudu avaldub antud indiviidi kui inimese ainulaadsus, individuaalse assimileerumise protsess käitumine, sotsiaalsed normid ja väärtused, mis on vajalikud tema edukaks toimimiseks antud ühiskonnas. Perekonnal on sotsialiseerumisprotsessis peamine roll.

Järelikult on perekond esmase sotsialiseerumise agent. Vanemad annavad lastele edasi oma elukogemust, sotsiaalseid rolle, õpetavad käsitööd ja teoreetilisi teadmisi, panevad aluse suulise ja kirjaliku kõne valdamisele ning kontrollivad oma tegevust.

Perekond on ühiskonna lahutamatu osa. Ja ühiskonnaelu iseloomustavad samad vaimsed ja materiaalsed protsessid nagu perekonna elu. Mida kõrgem on perekonna kultuur, seda kõrgem on kogu ühiskonna kultuur. Ühiskond koosneb inimestest, kes on oma pereisad ja -emad, samuti nende lastest. Sellega seoses on väga olulised isa ja ema rollid perekonnas ning eriti pere hariduslik funktsioon (perekonna sotsialiseerimine). Lõppude lõpuks sõltub see, kuidas vanemad õpetavad oma lapsi tööle, austust vanemate vastu, armastust ümbritseva looduse ja inimeste vastu, milline saab olema ühiskond, kus meie lapsed elavad. Kas sellest saab ühiskond, mis on üles ehitatud headuse ja õigluse põhimõtetele? Ja ainult perekonna vaimse ja moraalse paranemise kaudu on ühiskonna vaimne kasv võimalik.

Sotsialiseerumisprotsess jõuab teatud lõpuni, kui indiviid saavutab sotsiaalse küpsuse, mida iseloomustab tervikliku sotsiaalse staatuse omandamine indiviidi poolt. Sotsialiseerumisprotsessis on aga võimalikud läbikukkumised ja läbikukkumised. Sotsialiseerumise puuduste ilming on tagasilükkav (hälbiv) käitumine. See termin sotsioloogias tähistab kõige sagedamini üksikisikute negatiivse käitumise erinevaid vorme, moraalsete pahedega sfääri, kõrvalekaldeid põhimõtetest, moraali ja seaduse normidest.

Sotsialiseerumine on paljude teaduste (pedagoogika, antropoloogia, psühholoogia, sotsioloogia jt) uurimisobjekt. Sotsialiseerumisprotsess on üks põhimõisteid, mida isiksuse sotsioloogia uurib.

Perekonna kasvatus vastab mitte ainult avalikule huvile lapse isiksuse sotsialiseerumise vastu, vaid ka vanemate individuaalsele huvile iseenda vaimse taastootmise vastu lastes ning laste eest hoolitsemisel, kaitsmisel ja vanemate moraalsel abistamisel.

Sotsialiseerumisprotsess kogu indiviidi kogu elutsükli jooksul pakub kahte peamist etappi, mis ei ole ajaliselt ja intensiivsusega võrdsed.

Esimene etapp - indiviidi kui sotsiaalse olendi aktiivse kujunemise periood - võtab umbes kolmandiku elust. Selles etapis viiakse läbi järgmine:

Lapse elementaarne või esmane sotsialiseerimine;

Ш teismelise normatiivne-fragmentaarne, marginaalne sotsialiseerimine;

Ш kontseptuaalselt-terviklik, sellest tulenev noorte sotsialiseerumine noorukieast küpsusele üleminekul.

Teine etapp on väljakujunenud isiksuse arenguperiood selle edasise toimimise ajal ühiskonnas:

Ш võimeka ühiskonna liikmena;

Ш seoses pensionile jäämisega.

Lapse peres sotsialiseerumine on perevajaduste kujunemisel ülioluline. Üldine perekliima mõjutab otseselt laste ettekujutust pererollidest ja soovi tulevikus pere luua. See kliima on nüüd suures osas ebasoodne pere- ja pererollide piisava vajaduse jaoks - vanemate ja laste ühiste tegevuste puudumine, mis otseselt tsementeerib perekonna ühtsust, toob kaasa tarbimis- ja koduse iseteeninduse õhkkonna, pererollide vähenemise igapäevaelu tasandile. Perekonnaliikmete ametialane töö väljaspool kodu muudab need vähenenud pererollid ja vajadused "koormaks". Ja kahjuks tõlgendatakse perekondlike ja perekonnaväliste (peamiselt tööalaste) rollide vaheliste suhete sotsiaalset probleemi üha enam pererollide ümberjaotamise kaudu perekoormuse jagamise kaudu mehe ja naise vahel. Pere on kõigi ühiskonnas toimuvate protsesside suhtes äärmiselt tundlik, ta reageerib neile ühel või teisel viisil. Meie ühiskonna ajaloolise arengu keerukused ja vastuolud on jätnud jälje perekonna ellu ja haridusvõimalustesse.

Pere on alati olnud esmase sotsialiseerumise institutsioon. Peres ja perekonnas toimuvad protsessid kajastuvad kindlasti isiksuse kujunemise protsessis. Perekonnas tekkivad konfliktid vanemate ja laste, nooremate ja vanemate vahel, konfliktid "vana" ja "uue" vahel raskendavad noorema põlvkonna kasvatus- ja sotsialiseerumisprotsessi.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Andreeva G.M. Sotsiaalpsühholoogia. Õpik kõrgkoolidele. M.: Aspect Press, 1998.

2. Andreeva G.M. Sotsiaalse stabiilsuse tase ja sotsialiseerumise tunnused vanemas koolieas // Moskva Riikliku Ülikooli bülletään. Seeria 14. Psühholoogia. 1997. nr 4.

3. Asp EK Sissejuhatus sotsioloogiasse. Kirjastaja: Aleteya, 2000.

4. Põletab E.Ya. Kontseptsioon ja haridus (tõlge). M., 1968.

5. Vasilkova Yu.V. Vasilkova T.A. Sotsiaalpedagoogika: Loengute käik: Õpik õpilastele. kõrgem. Uuring. asutused - 5. toim. KnoRus, 2007.

6. Volkov A.G. Perekond on demograafia objekt. - M.: Nauka, 1996.

7. Davõdov V.V. Arenguõppe teooria. M., 1996.

8. Druzhinin V.N. Perepsühholoogia. - M., 1996.

9. Klimova E.N. Intrapersonaalne konflikt ja vaimse arengu vanusega seotud periodiseerimise probleem // Sotši haridus. 1999. nr 4.

10. Kravtšenko A.I., Anurin V.F. Sotsioloogia: õpik ülikoolidele / A.I. Kravtšenko, V.F. Anurin. - SPb .: Peeter, 2003.

11. Mudrik A. V. Sotsiaalpedagoogika: õpik. studi jaoks. ped. ülikoolid / Toim. V.A. Slasteniin. - 3. väljaanne, Rev. ja lisage. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2000.

12. Smelzer N. Sotsioloogia. - M.: Phoenix, 1994. 16. Kaasaegne psühholoogia sõnaraamat. - Minsk: Sovremennoe Slovo, 1998.

13. Sotsiaalpsühholoogia vene psühholoogide töödes. Lugeja. - Peterburi: Peter, 2000.

...

Sarnased dokumendid

Isiksuse sotsialiseerumise kontseptsioon, sfäärid, etapid ja institutsioonid. Neli selle protsessi tingimuste rühma, selle mikrotegurid ja lai universaalne rakendusvahendite kogum. Sotsialiseerumise universaalsed psühholoogilised ja sotsiaal-pedagoogilised mehhanismid.

abstraktne, lisatud 22.01.2013

Isiksuse sotsiaalpsühholoogia probleemid. Sotsialiseerimise mõiste. Sotsialiseerumise sfäärid, etapid ja institutsioonid. Rollikäitumine kui sotsialiseerumise mehhanism, samuti üksikisiku ja rühmade omaduste vastastikune sõltuvus. Isiklik identiteet: sotsiaalne ja isiklik.

abstraktne, lisatud 03.03.2009

Sotsialiseerimine on indiviidi poolt teatud süsteemi, teadmiste, normide, väärtuste omastamine, mis võimaldab tal saada ühiskonnas toimimiseks võimekaks inimeseks. Indiviidi sotsialiseerimise allikad. Sotsiaalse kohanemise protsess. Sotsialiseerumist mõjutavad tegurid.

abstraktne, lisatud 12.08.2010

Mõiste "sotsialiseerumine" määratlused. Omastamisprotsessi tunnuste arvestamine sotsiaalselt arenenud kogemustega inimese poolt. Pere kirjeldamine kui isiksuse sotsialiseerumise kõige olulisem institutsioon. Vanemate roll laste sotsialiseerumises. Hariduse tüübid ja stiilid.

test, lisatud 20.02.2015

Pere mõiste tänapäeva ühiskonnas. Pere roll lapse elus ja tema kui inimese kujunemine. Inimeste sotsialiseerumise etapid. Vanemate käitumise mõju oma laste tajule. Soodsad tingimused väärtuslike isiksuseomaduste kujunemiseks.

abstraktne, lisatud 08.06.2014

Sotsialiseerumise mõiste on üksikisiku omastamisprotsess käitumismudelitest, väärtustest, mis on vajalikud tema edukaks toimimiseks ühiskonnas. Perekonnasiseste suhete muutumine ja perehariduse väärtuste muutumine: uurimiskogemus.

kursusetöö, lisatud 09.03.2011

Isiksuse sotsialiseerimise olemuse, ülesannete ja funktsioonide teoreetiline analüüs. Noorema õpilase sotsialiseerumise eripärad ja pere roll selles protsessis. Lasteaia ja kooli vastastikuse mõju tunnused noorema õpilase peresuhtluse raames.

kursusetöö on lisatud 28.05.2010

Mõiste "kohanemine" ja "isiklik ressurss" psühholoogilises ja pedagoogilises uurimistöös. Kohanemise struktuur ja etapid. Isiksuse sotsiaalne kohanemine. Inimese sotsiaalse kohanemise psühholoogilised mehhanismid. Kohanemine kui protsess, manifestatsioon ja tulemus.

abstraktne, lisatud 08.08.2011

Sotsialiseerumine kui isiksuse kujunemise protsess teatud sotsiaalsetes tingimustes, sotsiaalse kogemuse omastamine inimese poolt, mille käigus inimene muudab selle kogemuse enda väärtusteks ja suundumusteks. Sotsialiseerumise etapid ja selle probleemid ühiskonnas.

abstraktne, lisatud 10.07.2013

Perekond kui sotsiaalse haridussüsteemi osa on sotsialiseerumise peamine institutsioon. Erinevus tänapäevase pere ja mineviku pere vahel, vanemate ja laste suhe. Lapse sotsialiseerumine, suhe teistega, võimu ja vastutuse piirid.

Bibliograafiline viide

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Sarnased dokumendid

Suhkru maniküür: kuidas seda kodus teha

Kuidas ja mis vanuses lapsel, tüdrukul kõrvu torgata?

Kuidas eemaldada kroomitud autoosadest rooste