Budistliku traditsiooni kohaselt on enne uue aasta tähistamist (burjaadi keeles - Sagaalgan) tavaks veeta vana aasta väärikalt: teha majas suurpuhastus ja võtta osa ka puhastusrituaalidest.
Neljapäeval, 23. veebruaril kell 18.00 sooritavad laamad spetsiaalselt Sagaalgani jaoks tehtud annetuste õnnistamise tseremoonia.
24. veebruaril, reedel alates kella 10.00 toimub kogu päeva palve jumalateenistus kümnele õpetuse kaitsjale – Arban Hangal (Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsarai, Zamsaran ja Tsangba). . Toimub palveteenistus palvega kaitsta kõiki elusolendeid, kõrvaldada takistused ja takistused Buddha Õpetuste järgimise teelt.
25. veebruaril, laupäeval kell 10.00 toimub Sakhyusan Khural. Alates kella 15.00-st toimub palveteenistus Taban Kharyulga, mis aitab kõrvaldada takistusi, valesid seisukohti, mitmesuguseid hädasid, muresid, keha ja vaimu haigusi ning ületada välistegurite kahjulikku mõju. Khurali ajal lugesid laamad rituaalseid tekste, mille eesmärk on kahju ära hoida, sealhulgas Valgele Tarale, Valgele Vihmavarjule Tarale, Rohelisele Tarale adresseeritud palveid, aga ka suurepärast teksti "Südamesuutra" ("Shernin" - Bur.) ja spetsiaalset teksti " Khamchu Nagbo” - halbade mõtete, kurjade keelte ja halbade unenägude tagajärgede kõrvaldamiseks.
Kell 17:00 hakkavad laamad lugema Dugzhuubi spetsiaalset palveteenistust, mille järel süütavad rituaalse tule. Selle rituaali eesmärk on vabaneda mööduva aasta muredest, pattudest ja muredest. Seda peetakse budistliku kalendri järgi kaks päeva enne uut aastat. Tule jaoks valmistavad koguduseliikmed kodus taigna (ainult jahu ja vesi, ilma lisanditeta) ja hõõruvad end väikesteks tükkideks. Tainas tuleb kõigepealt rullida üle otsaesise - sümboolselt kogudes sellele halvad mõtted, siis ümber suu - kogudes halbu sõnu, üle rinna - puhastades hinge, siis peopesades - justkui mässides taigna ümber ebasündsaid tegusid. Samuti võid tainast rullida üle kogu kehapinna, kujutades ette, et sellest tõmmatakse välja kõik halb: haigused, riknemine, negatiivsed emotsioonid. Seejärel mähitakse need väikesed taignatükid salvrätikutesse või paberisse (mitte mingil juhul polüetüleeni!), viiakse datsani ja visatakse rituaalsesse tulle. Samal ajal valmistavad laamad nn soorit - kõrget liistudest, paberist ja taignast koosnevat püramiidi, mille ülaosas on nooleotsa meenutav kolju. Rituaalsete palvete ajal “pandakse sinna sisse” kogukonna viimase aasta halb karma, mis seejärel vaimse puhastuse sümbolina pidulikult eraldi lõkkel põletatakse.
26. veebruar, pühapäev - paastupäev (butuu uder ehk "suletud päev"): alates 10.00 - Sakhyusan Khural, alates kella 15.00 - Mandal Shiva palveteenistus (Rohelise Tara ülistus).
27. veebruaril kell 22.00-5.00 - pidulik palveteenistus Baldan Lhamo, mis on pühendatud uue budistliku punase tulekuke aasta tähistamisele.
Esmaspäeval, 27. veebruaril kell 5.00 algab Sidor Lhamo pidulik palvus, tähistatakse Sagaalgani pealetungi, toimub khadakide (spetsiaalsete mitmevärviliste sallide) vahetus, õnne kutsumise rituaal ja peetakse jõukust, kõik kohalviibijad saavad maitsta valget toitu (toit, mis sisaldab piima, hapukoort, kodujuustu, võid).
Tiibeti-Mongoolia budismi traditsiooni kohaselt on uusaastapühade palveteenistus esimene kuuest kõige olulisemast aastapühast – khuraalidest. Uue aasta tähistamine Tiibetis omandas budistliku sisu alles 15. sajandi alguses, kui kuulus Tiibeti budismi reformija ja gelugi koolkonna rajaja Tsonghawa töötas välja budistlike kloostrites pühade pidamise reeglid. Tsonghava ajas Monlam Chenmo (Suur palveteenistus – Tib.) tähistamise uue aastaga kokku. See puhkus kestab 15 päeva ja on pühendatud 15 ime mälestusele, mille Buddha Shakyamuni legendi järgi Indias Shravasti linnas sooritas. Sel aastal toimub Monlam Chenmo 27. veebruarist 14. märtsini.
Samal ajal on kombeks Sagaalgani teisel päeval, 28. veebruaril, teisipäeval, riputada khiy morinid - läbi viia "õnne tuule hobuste" vettelaskmise rituaal. Laamad viivad läbi spetsiaalse Hiy Morini pühitsemise rituaali - Hiy Morin San. "Lucky Wind Horse" on sümbol, mis näitab inimese heaolu seisundit.
Monlam Chenmo 15. päeval, 14. märtsil, teisipäeval, alates kella 10.00 peavad laamad piduliku palveteenistuse Chongprul Duisen. Kolmapäeval, 15. märtsil loetakse Dodudba teksti Prajnaparamita Sutrast. 16. märtsil, neljapäeval alates kella 10.00-st toimub Monlam Chenmo puhkuse lõpu tähistamiseks eriline Sahyusan Khural.
Sagaalganit tähistatakse terve kuu, see on soodsaim aeg puhastusriituste läbiviimiseks, astroloog-laama külastamiseks, kellelt saab teada, mida teha ja mida tuleval aastal vältida, samuti saab kutsuda laama. koju, et viia läbi oma kodu puhastusriitus.
Peaaegu kogu maailm on harjunud uut aastat vastu võtma ööl vastu 31. detsembrit 1. jaanuarini. Reeglina tähistatakse seda pere või sõpradega, ehitakse kuusk, kaetakse suur pidulaud ja oodatakse südaööd, mil üks aasta annab teed teisele. Mõned maailma rahvad tähistasid seda aga ajalooliselt hoopis teisel ajal ja ka praegu tähistavad nad lisaks kalendripühale oma rahvuslikku uut aastat.
Kuidas ja millal tähistavad Burjaatia põlisrahvad aastavahetust, uuris AiF-Buryatia korrespondent.
Kui kaseleht õitseb
Ikenipke suvepuhkust võib pidada Evenki uusaastapühaks. Nagu ma sulle ütlesin Nadežda Šemetova, Evenki vabariikliku kultuurikeskuse Arun juht, see tuleb kevade lõpus - suve alguses, kui kaselehed õitsevad maadel, kus evenkid on sajandeid elanud. See tähistab looduse ärkamist ja selle uuenemisest saab uue aasta alguspunkt. Sel päeval peetakse traditsioonilisi rituaale ning vaimudele pakutakse maiustusi, valmistatud liha, leiba, piima ja muid tooteid.
Kalendrilise uue aasta kuupäevadel, samuti detsembris ja jaanuaris Evenkide jaoks pühasid ei ole. Neile kõige lähemal on novembrikuu esimese lume festival. Temaga on alati seostatud Tugeni Enyokeni – Ema Talve – kuvandit: kaunis küpses eas naine, kes on riietatud traditsioonilisesse Evenki rõivastesse, mida kaunistab valge karv. See oli seotud eelkõige mitte inimeste, vaid loodusega. Aega, mil esimene lumi maad kattis ja Tugeni Enyoken omaette sai, peeti pühaks, aga ka parimaks ajaks jahipidamiseks.
Nüüd on Tugeni Enyokeni kujutisel uus tõlgendus. "Viimase 15-20 aasta jooksul on ematalve saabumist seostatud mitte ainult esimese lume pühaga, vaid ka kalendrilise uusaastaga," ütleb Nadežda Egorovna. "Mingil määral on tema pildi kasutamine tänapäeval kunstlik, sest ajalooliselt ei olnud teda sellega seostatud." Tugeni lapsed aga armusid Enyokenisse tõeliselt ja nüüd ilmub ta puhkusele mitte Isa Frosti ja Lumetüdruku asemel, vaid kolmanda, puhtalt Evenki tegelasena. Ta mängib lastega mänge, küsib mõistatusi ja kostitab neid maiustustega.
"Valge kuu", budism ja šamanism
Burjaatia on piirkond, kus kaks religiooni – šamanism ja budism – mitte ainult ei saa läbi, vaid ka põimuvad nii, et tekivad ühised pühad. Nende hulka kuuluvad kõige olulisem burjaadi püha - Sagaalgan või "Valge Kuu puhkus".
Enne budismi tulekut tähistasid burjaadid seda sügisese pööripäeva päeval – 22. või 23. septembril. Tšingis-khaani lapselaps Kublai-khaan aga nihutas uue usu mõjul puhkuse veebruari lõppu - märtsi algusesse ehk kuukalendri järgi uude aastasse. Sagaalgan tähistab selle algust ja “valge kuu” on tuleva aasta esimene, “puhas” kuu. Seda peetakse peamiselt perepuhkuseks. Sel ajal peetakse tseremooniat vanemate austamiseks, nooremad annavad neile kingitusi ja vanemad lähevad siis vanemate juurde ja annavad neile kingitusi.Muide, Sagaalgan ei alga mitte südaööl, vaid päikesetõusul. Eelmisel päeval koristatakse maja ja viiakse mittevajalikud asjad ära. Huvitav on see, et ajalooliselt hakkasid burjaadid isegi vanust lugema alles pärast “valge kuu” saabumist.
Kas burjaatidel on jõuluvana?
Valget vanemat Sagaan Ubgenit peetakse Burjaatias tavalise kingitustega uusaasta vanaisa analoogiks. Kuid ikkagi pole ta jõuluvana, vaid religioosne tegelane. Juba enne budismi tulekut peeti teda pikaealisuse, rikkuse, õnne, pere heaolu, sigimise ja viljakuse patrooniks. Sagan Ubgen käsutas metsloomi, koduloomi ja isegi inimesi ning oli ka mägede, maa ja vee valitseja. Legendi järgi toob ta ilmudes rahu, rahu ja tasakaalu nende ellu, kes teda austavad.
Varem kujutasid mongoolia rahvad – ja mitte ainult burjaadid austavad Valget Vanameest – teda valge habemega erakuna, kes oli riietatud valgetesse riietesse ja hoidis käes draakonipeaga kepi. Pikkade sajandite jooksul on Sagan Ubgen muutunud: praegu on vanamees ikka veel valgetes riietes, talvel aga - karvamüts ja stiliseeritud burjaadi mustritega valge kasukas.
Valge Vanemaga saab kohtuda vaid korra aastas – Sagaalganis. Tema elukoht sellel päeval asub Transbaikalia rahvaste etnograafiamuuseumi suures jurtas. Lisaks ilmub ta Ulan-Ude keskväljakule "valge kuu" saabumise tähistamise ajal. Kuigi ta pole jõuluvana, tajuvad lapsed teda sellisena ja ootavad temalt kingitusi, mistõttu kannab ta kaasas väikest kotti kommidega.Homme tähistavad Burjaatia elanikud uut 2017. aasta kukeaastat. Levada keskuse uuringu kohaselt plaanib suurem osa Venemaa elanikest, 70%, 2017. aasta uut aastat vastu võtta kodus, koos peredega. “Kodukehade” arv on riigis olnud viimase kümne aasta jooksul ligikaudu sama - kõige vähem oli 2010. aastal, 68%, kõrgeim kriisiaastatel 2006-2008 - 74%. Sellesse hulka kuuluvad ka vabariigi kuulsad inimesed, kellest enamik tähistab tähtpäeva koos peredega. Millised traditsioonid neil on ja mida nad 2017. aastal soovisid, meie materjalis.
“Tööl, pere ja lastelastega...
Uudisteagentuuri Vostok-Teleinform küsitluses osales Burjaatia avatuim poliitik, Burjaatia Rahvakhurali asetäitja. Anatoli Kušnarev, kes tähistab aastavahetust kodus perega. Pidulik laud, jõulupuu, kõik on nagu kõik teised.
Minul ja mu naisel on üks uusaasta traditsioon. Iga aasta alguses paneme käima hoiupõrsa ja paneme sinna münte - seekord hoidsime kokku kümnerublased. Enne pühi teeme selle katki ja läheme kingitust valima. Kord ostsime midagi kööki, teine kord voodipesu. Igal aastal lasime ilutulestikku,” rääkis Kušnarev. - Soovin Burjaatia elanikele uuel aastal kõike head ja nagu XIV dalai-laama ütles, "elage harmoonias iseendaga."
Kuidas Burjaatia pea uut aastat tähistab Vjatšeslav Nagovitsõn, on siiani teadmata – nagu tema pressiteenistuses teatatakse, on juhil väga tihe töögraafik. Kuid nagu Vostok-Teleinformi korrespondent oma allikatest teada sai, oli Vjatšeslav Vladimirovitšil tänavu veel üks lapselaps. Nii et võib-olla eelistaks ta veeta uusaasta nädalavahetuse tema ja tema laiendatud perega.
Burjaatia pea- ja valitsuse administratsiooni asejuht tähistab samuti uut aastat koos pere ja väikese pojaga Irina Smolyak.
Tähistame uut aastat perega Ulan-Udes, kutsume sugulasi, seal on mu naise sugulased, tema vend ja naine ning loomulikult meie väike Aldarik. Peale aastavahetust on plaanis minna Baikalile, nüüd otsime seal kohta. Jõulupuu oleme juba püsti pannud, see on kunstlik, oleme päriselt maha raiumise vastu. Nad ei olnud seda veel kaunistanud ja neil polnud aega kingitusi osta; nad jätsid selle viimasele minutile," rääkis Smolyak.
Uus aasta on Burjaatia Rahvakhurali noorima asetäitja jaoks perekondlik aasta Baira Tsyrenova."Ma tähistan kodus oma lähedastega, nii et ma ei näe mõtet liigsel katsetamisel. Olen perepuhkuse pooldaja, võiks öelda, et klassika. Samuti ei kavatse ma kuhugi puhkama minna, jaanuaris ootavad meid linnavolikogu karikasari jalgpallis,” selgitas riigikogulane. - Nagu kõik muu puhkuse ajal, katsime laua Olivieri salatiga. 2017. aasta on meie jaoks eriline – revolutsiooni 100. aastapäeva aasta, seega soovin kõigile pöördelisi muutusi paremuse poole, et kõik unistused täituksid, head soovid. Ja kuna möödunud aasta pole olnud kerge, siis eeldame, et kõik meie kogemused sellega lõppevad ja kõik saab korda.
Erandjuhtum on laulja Madegma Doržijeva, kes sai selle aasta lõpus Burjaatia austatud kunstniku aunimetuse. Kahtlemata on selle taga suur töö, ilmselt seetõttu tähistab laulja püha tööl.
Kui ma alles oma karjääri alustasin, tundus mulle midagi kohutavat nii uut aastat vastu võtta. Nüüd on vaated muutunud. Kui vaatate, kuidas inimestel on lõbus, muutute ise rõõmsaks, uusaasta meeleolu ei kao kunagi. "Tahan soovida vabariigi elanikele kõike head, õnne, õnne," soovib kunstnik.
...uues korteris ja Baikali järvel"
Kuulus saatejuht ja ajakirjanik tähistab uut aastat fusion-köögiga ja uues korteris Bulat Tsydenešejev. Loomulikult on temaga kaasas tema perekond - ema, naine, lapsed ja sugulased. “Õnneks ostsime eelmisel aastal uue kodu ja asume selle sisse, et tuleval aastal oleks see edukas ja hubane. Usun, et uusaasta on perepüha, mistõttu tuleb kell 12 tähistada perega kella helinat ja alles siis minna õnnitlema naabreid, sõpru jne. Oleme juba naabritega kohtunud, meil on väga head suhted ja leppisime kokku, et sel aastal läheme peale kellamängu üksteisele külla,” jagas ta.
Kui rääkida uusaastalauast, siis perekond Tsydeneshejev valis fusiooni. Euroopa köögist tuleb mitu rooga, aga mitte kana, sest seda sel aastal süüa ei tasu. See on peamiselt kalatoidud, liha, erinevad salatid. Bulat ise valmistab ekstravagantse Korea salati sealiha ja paprikaga. Samas tunnistab ta, et puhkus ei möödu ilma “Saatuse iroonia” ja Olivieri salatita.
Jõulupuu oleme juba püsti pannud, see pole elus, oleme looduskaitsjad. Ostsime suure kunstpuu, kuid tundub, et see on elus ja täpselt täna, 30. detsembril, kaunistame selle. "Me kaunistame selle alati eelmisel päeval ja see on pere meespool," lisas saatejuht.
Saatejuht Larisa Irintseeva paar päeva pärast aastavahetust läheb ta koos perega Baikalile. Tema pere lahutamatu traditsioon on kingituste tegemine. “Kingitame igale pereliikmele, ka õepojale ja vanavanemale. Kingitseremoonia on meie jaoks kõige olulisem ja põnevam. Kõik ootavad seda, nii andjad kui ka saajad, kõik. See algab kohe pärast helisevat kella ja võtab palju aega ja on väga huvitav. Me kõik ütleme kindlasti toosti, isegi lapsed,” räägib ta.
Aastavahetusmenüü peremehe peres on traditsiooniline – heeringas kasuka all, Olivier. Sel aastal kavatseb ta aga teha asja pisut teisiti. Nii et liha asemel on kala, üldiselt on salat prantsusepärane. “Vanemad ei kujuta ette uusaastalauda ilma pooside ja lihata. Lõppkokkuvõttes saab nagu ikka, selline kokkusobimatuna näivatest koostisosadest kokkupandud köök. Ilutulestik on kohustuslik. Loomulikult möödub aastavahetus lemmikfilme vaadates, see annab teatud stabiilsustunde,” jagab Irintseeva.
Kuulus fotoajakirjanik pole aasta peamise püha toimumiskohta otsustanud. Mark Agnor, kuid valikuid on kolm. “Esimene on sõita Nõukogude väljakul rullnokaga, juua šampanjat, vaadata ilutulestikku ja lihtsalt lõbutseda. Teine võimalus on minna sugulaste juurde Irkutskisse, uusaasta on ju perepuhkus, aga seni pole Agnorovite perel see õnnestunud. Ja kolmas võimalus on minna Baikalile.
«Kingid olen juba ostnud, aga jõulukuuse lugu osutus huvitavaks. Panin selle üles detsembri alguses, nad riietasid selle perega, kuid siis kuu keskel otsustasid nad korteris kiirelt renoveerida ja puu tuli eemaldada, nüüd saame aastavahetuse ilma puu, aga kingitustega,” rääkis fotograaf.
Oma aastavahetuse plaane jagasid ka uudisteagentuuri Vostok-Teleinform ajakirjanikud. Väljaande peatoimetaja plaanib tõeliselt perepuhkust Marina Ivanova. Tema puhkus tuleb eeldatavasti suur ja lärmakas.
Tavaliselt käime uut aastat tähistamas koos oma vanematega, kas minu omaga Horinski rajoonis või abikaasaga Kurumkanski rajoonis. Mõlemad on suurepärased – loodus on igal pool väga ilus, eriti imekaunid mäed Kurumkani piirkonnas. Seal on meil kombeks minna metsa kuuse järele, kus me ei otsi niivõrd kuuske, kuivõrd käime kelgutamas ja uisutamas ning joome kuuma teed ja võileibu. Sel aastal me aga kuhugi minna ei saa, seega tähistame aastavahetust kodus, laste ja arvukate sugulastega. Valmistan firmarooga – seentega täidetud karpkala, krevettidega keisri ja vasikakeelega. Oleme ka jõulukuuse juba püsti pannud, kuigi see on alternatiivne – sel aastal asendame selle kuiva haavapuuga, mis on värvitud valgeks ning kaunistatud fooliumi ja mänguasjadega.
Päev enne aastavahetust, tootmistoimetaja Aleksandra Šagdarova läheb oma vanemate juurde Eravninski rajooni. Sealse püha tähistamine on saanud tema jaoks heaks traditsiooniks, sest asjata ei kutsuta seda perepühaks.
Mu õe ja ema mõtleme igal aastal välja pühadelaua teema, varasematel aastatel oli selleks Jaapani ja Hiina köök. Kuid sageli on see klassikaline roogade komplekt, mis sisaldab alati buuzit, mitut salatit, eriti maitsvat kondenspiimaga puuviljasalatit,” rääkis ta. - Juba kolmandat aastat kirjutame oma soove paberlaternatele ja laseme need kogu perega välja. Meie puhkuse lahutamatu osa on ilutulestiku laskmine.
Traditsioone ei muuda korrespondent ka tänavu Alena Rjabova.
“Uus aasta möödub minu väikese perega: ema ja noorema õega. Valmistame uusaastaroogasid meie lemmikaastavahetuse filmide saatel. Sel aastal otsustasime valmistada mereannitoite, see tuleb nagu mereandide laud, ilma kanahõnguta,” rääkis ajakirjanik. - Meie peres on komme teha kellamängu ajal soov, kirjutame selle paberile, põletame ära ja viskame tuha šampanjaklaasi ja enne viimast 12 lööki tuleb juua. seda. Tavapäraselt vaatame presidendi, Burjaatia pealiku pöördumist, “sinist” tuld ning seejärel õnnitleme sugulasi, naabreid ja sõpru. Kaunistasin kunstjõulupuu juba ammu, tahtsin väga uusaasta meeleolu. Korteri sisustasin ka ja varusin mandariine. Pikaks pühadenädalavahetuseks on plaanis minna sõpradega Baikalskisse ja õppida suusatama.
Olgu lisatud, et Levada keskuse uuringust selgub, et iga viies vastaja kohtab teda sõpradega peol. 60% vastanutest eelistaks uusaastapühade ajal lihtsalt kodus puhata ning 17% pühendaks need kodutöödele. Vaid 3% läheb välismaale, veel 2% otsustab tähistada pühi puhkemajades, "koos uute võõrastega". Sama protsent plaanib aastavahetust tähistada kodus, üksinda ja üks protsent ei võta uut aastat vastu üldse. Olgu märgitud, et eelmisel aastal olid uuringuandmed ligikaudu samad, kuid pühade järel tulemused muutusid. Iga viies küsitletu (20% – maksimum kümne aasta jooksul) pidi töötama puhkusel. 52% veetis oma vaba aega sõprade juures, 32% looduses, 19% - uisutades, suusatades jne, 18% - kinos ja uusaastaetendustel.
Uudisteagentuur "Vostok-Teleinform"
Kas märkasite kirjaviga? Tõstke viga esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Arvasite, et uusaastapühad on juba möödas, võite rahulikult välja hingata ja oma mõõdetud elu uuesti alustada. Kuid mitte. Ees ootavad järjekordsed uusaastapühad. Seekord kuukalendri järgi, mida tähistatakse ka suures plaanis. On üldtunnustatud seisukoht, et Kuu-uusaasta on eranditult Hiina püha. Tegelikult tähistatakse kuukalendri järgi lisaks Kesk-Kuningriigi elanikele sündmusi Mongoolias, Vietnamis, Malaisias ja siin Venemaal. Tõsi, meie riigis tähistavad seda mitme piirkonna elanikud ja puhkus ei ole üleriigiline. Lugege Kalendrist, kus saate tähistada kuujärgset uut aastat ja osaleda ainulaadsetes riiklikes rituaalides.
Millal: 26.02.2017
Tänavu 26. veebruaril tähistavad Burjaatia elanikud kõige pidulikumat ja helgemat püha, mis sümboliseerib looduse ja inimese uuenemist, mõtete avatust ja puhtust, lootust ja häid ootusi - Sagaalgan. Kohalike traditsioonide kohaselt tähistab Sagaalgan kevade saabumist, millega algab uusaasta, kuid see pole meie arusaamale tuttav. Burjaatide seas tähendab uusaasta aega, mil kõigi vanusele lisandub veel üks aasta. Seda püha tähistatakse rikkaliku lauaga, millel serveeritakse ainult valget toitu: piim, kodujuust, hapukoor, kurunga, kumiss ja salamat. Lisaks pidulikule õhtusöögile toimub traditsiooniliselt kohalik rahvalik melu ja mängud. Puhkusekülalistel on võimalus õppida spetsiaalsetes meistriklassides vildi, hõbeda, puidu nikerdamise, käsitsi kuduva hobusejõhvi kunstilist töötlemist, vaadata kohalike rühmade etteasteid ja osaleda tohutus ümartantsus “Yohor-Nadaan”.
Kus: rep. Burjaatia, Ulan-Ude, Nõukogude väljak
Millal: 26.02.2017
Muinasjutuline Sagaalgan Burjaatias on spetsiaalne rahvusvaheline turismiprojekt, mis on loodud selleks, et näidata piirkonna külalistele burjaadi kultuuri põhijooni ja tutvustada neile ainulaadseid kohalikke traditsioone. Peategelane on valge vanem Sagaan Ybgen – elu ja pikaealisuse kaitsja ning üks viljakuse ja õitsengu sümboleid budistlikus panteonis. Just tema viib turistidele läbi omamoodi ekskursiooni Burjaatia imelisse maailma: külastatakse burjaatide, vanausuliste ja kasakate etnilisi külasid, Baikali järve rannikut ning tutvutakse budismi ja õigeusu religioossete paikadega. Pärast ekskursiooni jätkavad kõik osalejad koos kohalike elanikega aastavahetust.
Kus: rep. Tyva, Kyzyl, Arata väljak
Millal: 26.02.2017 – 27.02.2017
Tyvasse tulles saab uut aastat tähistada ebatavaliselt. Tuvanlased tähistavad uut aastat, jälgides 12-aastast tsüklit, kus iga aasta vastab teatud tüüpi loomale. Uusaasta ehk Shagaa kuupäeva – nagu tuvanlased seda nimetavad – arvutab välja Churagachi (astroloog). Shagaa tähistatakse omal moel: aastavahetusel endal peetakse pidulikku palveteenistust, mida peetakse templites. Esimese päeva hommikul riietuvad tuvanlased säravatesse pidulikesse riietesse, koguvad spetsiaalsetele kandikutele selle päeva traditsioonilisi maiustusi ja lähevad kõrgendatud kohta, et osaleda rituaalis san-salyr - püha tule süütamine. Legendi järgi saavad kõik rituaalist osavõtjad uuel aastal vaimud ja jumalused appi, mis tähendab, et õnne tuleb. Shagaat tähistatakse kolm päeva. Esiteks on tuvani uusaasta lähedaste ühtsuse aeg, oluline meeldetuletus aja ja elu väärtusest.
Väljaanded jaotises Traditsioonid
Tere tulemast valgesse kuusse
5. veebruaril tähistavad riigi budistid kuukalendri järgi uut aastat. Burjaatias kestab see puhkus terve kuu ja kannab nime Sagaalgan, mis tõlkes tähendab "valge kuu".
Mongooliast Venemaale
Foto: asiarussia.ru
Sagaalgan on juurdunud Mongoolia rahvaste iidsetes rahvustraditsioonides. Algselt tähistati seda sügisel piimatoodete festivalina. Hiljem, Hiina astroloogia mõjul, viis Tšingis-khaani pojapoeg Kublai-khaan selle talve lõppu. Aja jooksul on valge kuu tähendus lakanud olemast ainult “piim”: nüüd seostatakse Sagaalganit inimese ja looduse uuendamise, kõigest halvast puhastamise ning õnne ja õitsengu lootusega.
Venemaal tähistatakse valget kuud laialdaselt Burjaatias, Kalmõkkias, Tuvas, Altai ja Taga-Baikali piirkonnas. Nende piirkondade elanike jaoks on idapoolse uusaasta esimene päev traditsiooniliselt kuulutatud puhkepäevaks ning kogu järgneva kuuga kaasnevad rahvapidustused, muusika- ja gastronoomiafestivalid.
Kuid see ei olnud alati nii. 1930. aastatel oli Sagaalgani tähistamine, nagu ka teised usupühad, NSV Liidus keelatud. Vaatamata sellele jälgiti rituaale hoolikalt salajas ja anti edasi vanemalt põlvkonnalt nooremale. See jätkus üheksakümnendate alguseni, mil Valge kuu tähistamise keeld tühistati Burjaatias ja seejärel ka teistes budistlikes piirkondades.
Ära maga oma õnne peale
Foto: newbur.ru
Legendi järgi siseneb valge kuu esimesel päeval igasse majja jumalus Baldan-Lhamo, loeb maja elanikke üle ja toob kõigile õnne. Seetõttu on tavaks tõusta väga vara, et mitte järgmiseks aastaks õnne maha magada. Pärast ärkamist palvetavad budistid, teevad jumalatele annetusi ja lähevad pidulikule palveteenistusele.
Pühade ajal peetakse külastamist kohustuslikuks. Peate kõik oma sugulased õnnitluste ja kingitustega ringi käima, alustades vanematest ja vanematest sugulastest. Tänapäeval on tervitamine eriline: noorem sirutab vanemale käed peopesad ülespoole, tema aga vastuseks asetab käed nende peale, peopesad allapoole. See žest väljendab austust ja lubadust abi ja tuge. Muide, kui väliste märkide järgi ei ole võimalik staaži määrata, siis küsimus "Kui vana sa oled?" ei peeta pühade ajal halvaks kombeks.
Sagaalgani päevadel viiakse traditsiooniliselt läbi veel üks rituaal - Khiy Morini ehk “tuulte hobuse” vettelaskmine. Patroonloomade kujutistega riidest lipud seotakse maja katusele või puu külge nii, et need tuules lehvivad. Uskumuste kohaselt kaitseb Khiy Morin majapidamisi õnnetuste ja haiguste eest, toob õnne ja õitsengu.
Buuz ja “valge” toit
Foto: selorodnoe.ru
Liha- ja piimatoidud muutuvad pidulikul laual kohustuslikuks. Tabeli eesotsas on buuzad. Roog, mis meenutab manti või suuri pelmeene, aurutatakse. Väliselt on buuzes väga sarnane jurtaga - traditsioonilise nomaadide elupaigaga. Modelleerimisel osaleb tavaliselt kogu pere ning valmistoote laoseisud ulatuvad mõnikord tuhandetesse tükkidesse.
Samuti on laual näha verivorsti, buheleer (lambaliha puljongis), sharbin (hapnemata belyashi), khushuur, mis on vormitud samamoodi nagu buuz, kuid seejärel praetud keevas õlis.
Sagaalgani pidustuste ajal suhtutakse “valgesse” toitu eriliselt. Siin on kõigile tuttavad hapukoor, kodujuust, juust ja kalgendatud piim ning traditsioonilised toidud nagu salamat (hapukoorest, jahust ja võist valmistatud puder) ja aarsy (kääritatud piimajook). Alkohoolseid jooke budistlikus kultuuris ei soovitata ja valgel kuul soovitatakse neid üldiselt vältida.
Kord majas – kord peas
Foto: bezformata.ru
Ettevalmistused Sagaalganiks algavad juba ammu enne puhkust. Koduperenaised seavad oma kodud täiuslikku korda, püüdes vabaneda kõigest ebavajalikust. Samadel põhjustel püütakse lõpetada pooleli, maksta ära kõik võlad, täita antud lubadusi, et selge pea ja puhaste mõtetega uude eluringi siseneda.
Kaks päeva enne valge kuu algust viiakse budistlikes templites läbi puhastusrituaal – Dugzhuuba. Usklikud toovad ja põletavad suurele rituaalitulele väikesed taignatükid, millesse mähivad mõttes kõik halva.
Järgmine päev loetakse suletuks. Soovitav on veeta see kodus koos lähedastega, palvetades ja tehes ainult häid tegusid.
Kindel tulekukk
Foto: vstretim-prazdnik.com
Erinevalt tavapärasest aastavahetusest ei ole Sagaalganil kindlat kuupäeva. Igal aastal tuleb see astroloogiliste tabelite abil ümber arvutada. Seekord saabub valge kuu esimene päev 5. veebruaril, mil Kollasest Maapõrsast saab aasta õiguspärane omanik.
On legend, mille kohaselt Buddha kutsus kõik loomad enda juurde enne maa pealt lahkumist. Kuid ainult 12 neist vastas tema üleskutsele hüvasti jätta. Tänutäheks andis Buddha igale loomale valitsemisaasta. Nii ilmusid kuukalendri 12-aastasesse tsüklisse rott, härg, tiiger, jänes, draakon, madu, hobune, lammas, ahv, kukk, koer ja siga. Arvatakse, et nad kõik toovad oma aastasse isikupäraseid iseloomuomadusi.
